21 fevereiro 2009

LIÇÃO 08 - O PERIGO DO ARDIL GIBEONITA Ev Henrique

LIÇÃO 08 - O PERIGO DO ARDIL GIBEONITA
LIÇÃO 08 - O PERIGO DO ARDIL GIBEONITA Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 1º TRIMESTRE DE 2009 Livro de Josué - As Conquistas e as Promessas do Povo de DEUS Comentários: Elienai Cabral Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antônio Gilberto Complementos, questionários e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva TEXTO ÁUREO "Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios" (1 Ts 5.6). VERDADE PRÁTICA Precisamos estar vigilantes quando àqueles que, com artifícios ardilosos, infiltram-se na Igreja visando impedir a concretização das promessas de DEUS na vida de seu ovo. LEITURA BÍBLlCA EM CLASSE Josué 9.1-6, 1 5,16. 1 - E sucedeu que, ouvindo isso todos os reis que estavam daquém do Jordão, nas montanhas, e nas campinas, e em toda a costa do grande mar, e em frente do Líbano, os heteus, e os amorreus, e os cananeus, e os ferezeus, e os heveus, e os jebuseus, 2 - se ajuntaram eles de comum acordo, para pelejar contra Josué e contra Israel. 3 - E os moradores de Gibeão, I ouvindo o que Josué fizera com Jericó e com Ai,4 - usaram também de astúcia, e foram, e se fingiram embaixadores, e tomaram sacos velhos sobre os seus jumentos e odres de vinho velhos, e rotos, e remendados; 5 - e nos pés sapatos velhos e remendados e vestes velhas sobre si; e todo o pão que traziam para o caminho era seco e bolorento. 6 - E vieram a Josué, ao arraial, a Gilgal e lhe disseram, a ele e aos homens de Israel: 7Vimos de uma terra distante; faze i, pois, agora concerto conosco. 15 - E Josué fez paz com eles e fez um concerto com eles, que Ihes daria a vida; e os príncipes da congregação Ihes prestaram juramento. 16 - E sucedeu que, ao fim de três dias, depois de fazerem concerto com eles, ouviram que eram seus visinhos e que moravam no meio eles. OBJETIVOS Após esta aula, o aluno deverá estar apto a: Citar os sete povos que habitavam Canaã. Descrever o ardil Gibeonita. Relacionar os grupos étnicos de Canaã aos seus territórios. RESUMO DA LIÇÃO 08 - 1º TRIMESTRE DE 2009 O PERIGO DO ARDIL GIBEONITA INTRODUÇÃO Moradores de Gibeão fizeram Aliança com Israel. I - A CONFEDERAÇÃO DOS REIS DE CANAÃ (9.1 ,2) 1. O pavor e a reação dos reis cananeus. 2. O respeito pelo nome de Josué. II- O ARDIL DOS GIBEONITAS (9.3-1 5) 1. o perigo da astúcia do inimigo. 2. Os ardis ocultam males destruidores (9.3,4). 3. A estratégia dolosa dos gibeonitas (9.4,5). 4. O perigo da convivência com o engano. III- A FARSA DESCOBERTA (9.16-22) 1. Israel descobre o erro cometido (9.16). 2. Josué teve de honrar o acordo com os enganadores (9.18-20). 3. Os gibeonitas atuais na igreja. CONCLUSÃO Precisamos estar atentos, vigilantes e dependentes da direção divina, para evitarmos erros e males como os que Josué e Israel cometeram. SINOPSE DO TÓPICO (1) A Bíblia menciona sete raças que habitavam a terra de Canaã: os amorreus, cananeus, ferezeus, girgaseus, heteus, heveus e jebuseus. SINOPSE DO TÓPICO (2) Ardil é o mesmo que seduzir, ludibriar ou enganar alguém astuciosamente. SINOPSE DO TÓPICO (3) Depois da farsa descoberta, os gibeonitas tiveram que servir como "rachadores de lenha e tiradores de água para a congregação e para o altar do Senhor". ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA Prezado professor, seus alunos sabem que a terra de Canaã compunha-se de um grupo misto de povos? Quem eram os gibeonitas? Heveus, girgaseus ou ferezeus? Nesta lição explique aos alunos a composição demográfica da antiga Canaã, mas tarde chamada de Palestina pelos romanos. Canaã é o nome da área habitada pelos filhos de Canaã. Esta terra era habitada por povos mistos descendentes provavelmente de Canaã, filho de Cam (Gn 10.15-20). A Bíblia menciona sete raças que habitavam essas terras: amorreus, cananeus, ferezeus, girgaseus, heteus, heveus e jebuseus (Gn 10.16; Dt 7.1; Js 3.10; 24.11). AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO Subsídio Histórico "A campanha em direção ao sul". Ao ficar claro que Josué havia ferido o norte de Canaã a partir do sul, e que efetivamente instalara a nação de Israel na região montanhosa central, os cananeus e outras populações decidiram pôr de lado as diferenças e formar uma só defesa contra Israel. Os heveus (horitas ou hurrianos?) de Gibeão (el-Jib), situados apenas a onze quilômetros ao sul de Betel, ficaram tão apavorados em face do que acontecera a Jericó e a Ai que tentaram uma ação diplomática ao invés de militar. Disfarçados de viajantes que vinham de muito longe, uma delegação de Gibeão foi a Gilgal - agora acampamento de Israel e persuadiu Josué a assinar um pacto de não agressão contra eles. O acordo requeria que o povo servisse a Israel como escravos (Dt 20.11 ; Js 9.15, 21,27), uma condição que embora indesejável, era definitivamente melhor que a morte. É claro que os gibeonitas eram alvos do herem, juntamente com os demais cananeus, e por isso deveriam ser destruídos (Dt 20.16,17; Js 9.24). Em vez disso, despercebido como estava Josué, o pacto teve de vigorar, e os gibeonitas com seus amigos heveus de Quefira (Te Kefireh), Beerote (Nebi Samwil?) e Quiriate-jearim (Qiryat Ye'arim) conseguiram sobreviver, e todas as vilas que ficavam nos oito quilômetros de Gibeão foram permitidas viver," (MERRILL, E. H. História de Israel no Antigo Testamento. Rio de janeiro: CPAD, 2001, pp.112-3.) APLICAÇÃO PESSOAL Somos desafiados à prudência. JESUS nos admoesta a respeito da cautela diante do mundo (Mt 10.16). O propósito divino é que sejamos puros, santos e humildes. Contudo, nenhuma dessas virtudes espirituais elimina o comedimento, a precaução e a sensatez dos filhos de DEUS. Os servos do Senhor cultivam a ingenuidade, mas não a tolice (Pv 1.22); a candura no lugar da malícia; a piedade em vez da profanação. O cristão que ama a DEUS e obedece às santas Escrituras não se torna refém do crédito fácil, da mentira, injustiça e toda sorte de mazelas e perturbações que afligem a alma do incauto. Ele procede com prudência, galhardia, moderação e segurança. Tudo o que promete, cumpre. Tudo que compra, paga. Andemos com prudência e temor ao nome do Senhor para que em tudo o nosso Senhor seja glorificado. TEMA As Conseqüências de Não Vigiar TEXTO BÍBLlCO BÁSICO Js 9.1-7,14··16 Em conseqüência de sua precipitação, fizeram os israelitas uma comprometedora aliança com os moradores de Gibeon. E, desta aliança, advieram males e transtornos à família de Jacó. De igual modo, se não vigiarmos, poderemos cair nas mesmas ciladas. E, comprometidos espiritual e socialmente, não seremos capazes de desempenhar com dignidade o ministério que nos confiou o Todo-poderoso. Os gibeonitas continuam a semear enganos e embustes no arraial dos santos. São embustes e enganos tão sutis que somente poderão ser discernidos por aqueles que se mantém ligados ao céu. Vigiemos, pois. A - ORIENTAÇÕES BÁSICAS OBJETIVOS Ensinar a importância da vigilância na vida do crente. Levar os alunos a ter uma vida de permanente vigilância e oração. MOTIVAÇÃO Como introdução à aula de hoje, fale sobre a vigilância na vida dos filhos de DEUS. Reporte-se, por exemplo, aos homens de Neemias que, enquanto construíam o SANTO Templo, mantinham-se alertas para não serem surpreendidos pelos inimigos do povo de Israel que tramavam contra o Reino de DEUS. Cabe-nos, igualmente, mantermo-nos em permanente vigilância para não sermos submetidos aos ardis do demônio. O ENGANO FATAL DOS GIBEONITAS EM NOME DE DEUS Quando não vigiamos, somos enganados Quem eram os gibeonitas Moravam no meio deles Os gibeonitas atuais O ENGANO DOS GIBEONITAS TROUXE CONSEQÜÊNCIAS E SERVE DE ADVERTÊNCIA PARA NÓS 1. Vivemos dias perigosos em que o engano vem se alastrando A falsa humildade - Passaram a conviver juntos INTRODUÇÃO A perfeita vontade de DEUS, era que o povo eleito tomasse posse da Terra Prometida na sua totalidade. Isso somente seria possível através da destruição total das sete nações ali existentes. Todas elas, são descritas pelo sufixo "eu" - Js 3.10. Entretanto, isso não aconteceu, pelo menos na prática. O povo começou a fazer "aliança" com os moradores daquela terra, começando pelos gibeonitas (9.15-16) e daí por diante em todas as conexões do Antigo Testamento, encontramos a nação convivendo com aquela gente (SCR e SG). NÃO PEDIRAM CONSELHO... DO SENHOR. Josué e os líderes de Israel não oraram, nem buscaram a vontade de DEUS no tocante aos gibeonitas. Entraram presunçosamente num concerto irrevogável com os gibeonitas (v. 18; 2 Sm 21.1,2). Essa decisão imprudente trouxe os cananeus ímpios para dentro de Israel (ato este proibido em Dt 7). Os gibeonitas eram amorreus, e um dos povos de Canaã (2 Sm 21.2; Gn 10.15,16). Em todas as decisões da vida devemos buscar a vontade de DEUS e orar pedindo sua sabedoria e orientação. Isso nos poupará de tristezas e tragédias (BEP). Balaão engano do prêmio. Jacó engana a Esaú, engano para ter vantagens. Saul morreu, consultou uma espírita. Ananias e Safira (At. 5), engano da Igreja. Os gibeonitas, como os demais povos de Canaã, deveriam ser destruídos, conforme haviam recebido instrução divina (Dt. 7.1-6). os inimigos já sabiam deste concerto (Js. 9.24) Josué e o povo de Israel só descobriu a verdade, três dias depois de serem enganados (v. 16). Mentira tem perna curta. Foi com louvores e bajulações que os gibeonitas conseguiram ludibriar a Josué e seu povo. verso 9. “O homem é provado pelos louvores que recebe” (Pv 27:21). O verso 14 resume o erro de Josué: “então os homens de Israel tomaram da provisão deles, e não pediram conselho ao Senhor”. Uma das principais estratégias do inimigo é provocar o enfraquecimento do seu oponente. Uma das formas de gerar essa condição é a mistura, isto é, a fragmentação do todo, em partes. A união com aqueles que se opõem a DEUS leva à desconcertante situação de abrir mão dos princípios bíblicos. Um pouco de fermento levada toda massa (I Co. 5.6) e não estejamos em jugo desigual com os descrentes (II Co. 6.14). A- O ENGANO FATAL DOS GIBEONITAS EM NOME DE DEUS 1. Quando não vigiamos, somos enganados (vv .4,22). O fato de enganar involuntariamente o próximo, por ignorância ou erro, e falando de acordo com o que pensa, não é, portanto, uma mentira propriamente dita. Para que seja mentir propriamente dito, é necessário e suficiente que a palavra "enganar" voluntariamente é algo oposto ao que se sabe com efeito, no caso dos gibeonitas, o engano foi premeditado. Eles "se fingiram embaixadores" (v.4). Nesse caso, a mentira deles, segundo a divisão correta, estava embasada nos seguintes pontos: · Era jocosa (em forma de brincadeira ou de jogo); · Oficiosa (tratava-se do próprio interesse deles); · Perniciosa (visava expressamente prejudicar o povo de DEUS, levando-o a desobediência (Dt 7.1-5). Com efeito, houve desobediência em ambos os lados. Os gibeonitas enganaram usando a "astúcia" - os israelitas porque "não pediram conselho à boca do Senhor" (v.14). Especialmente ao sumo sacerdote Eleazar (Nm 27.21). 2. Quem eram os Gibeonitas (v.7). Os gibeonitas que aqui estão em foco, pertencem "a tribo dos heveus, descendentes de Cão (Gn 10.17; Êx 3.17). (SA e SC) Posteriormente essa gente passou a formar várias comunidades. Uma delas.ocupava Siquém no tempo de Jacó (Gn 33.18; 34.2). Outras, ocuparam as cidades do planalto central e montanhoso da Palestina, como estão relacionadas suas cidades em Js 9.17; a ordem divina em Dt 20.15-16 era que Israel somente deixasse com vida "as cidades que estivessem bem longe", mas as que estivessem perto, ordenou expressamente sua destruição, especialmente "os heveus" (gibeonitas) entram nessa lista (Dt 20.17). Entretanto, aqueles homens "não pediram conselho à boca do Senhor" (v.14) e depois de três dias (v.16) "ouviram que eram seus vizinhos, e que moravam no meio deles". As escavações feitas pelo Prof. J.B. Britchard, entre 1956 e 1962, apoiaram que Gibeão (El-Bib), ficava a 10 quilômetros ao norte de Jerusalém. Cefira, corresponde a El Kefieh, a 8 quilômetros a sudeste de El Gil e Quiriate-Jearim (Deir Azhar), cerca de 9 quilômetros a sudoeste de El-Gib. Beerote é a aldeia de EI-Bereque, cerca de 12 quilômetros ao norte de Jerusalém. Evidentemente, todas estas cidades estavam encravadas no raio da destruição demarcada por DEUS. Os "netinins", citados em Ed 2.70 e Ne 7.73, são os gibeonitas. 3. "Moravam no meio deles" (v.16). Quando Israel saiu do Egito, uma "mistura de gente" o acompanhou (Êx 12.28). O hebraico emprega a palavra' 'enxame" , derivada da mesma raiz usada em Êx 8.21 para descrever a praga das moscas. Essa "mistura de gente" seria o resultado de casamentos de hebreus com egípcios como em Nm 11.4, onde essa "mistura" está novamente em evidência. Ali usa-se o termo "populacho" (ralé), expressão essa apenas encontrada nessa passagem, que os tradutores dizem: "vulgo". Em Lv 24.10, o "filho de uma mulher israelita, o qual era filho de um egípcio" fazia parte dessa mistura. Coisa semelhante acontece aqui com respeito aos gibeonitas entrando fraudulosamente na herança do Senhor. 4. Os gibeonitas atuais. Nos dias atuais uma certa "mistura de gente" tem acompanhado a Igreja do Senhor JESUS como o "fermento na massa" (1 Co 5.5-7) e passagem paralela como Mateus 13.33. Entre nós essa "mistura" "lobos cruéis" (At 20.29) e "falsos apóstolos são obreiros fraudulentos" (2 Co 11.13). Essa gente nunca está satisfeita com coisa alguma. Estão sempre do lado dos "rachadores" (v. 21) que procuram "rachar" o corpo de nosso Senhor JESUS CRISTO que é a sua Igreja (CI 2.19; Jd v.19). B- O ENGANO DOS GIBEONITAS TROUXE CONSEQÜÊNCIAS E SERVE DE ADVERTÊNCIA PARA NÓS 1. Vivemos dias perigosos em que o engano vem se alastrando. Vivemos dias perigosos em que o mundo está invadido' 'de espíritos enganadores... e doutrinas de demônios" (I Tm 4.1); isso tem tomado as coisas tão parecidas que, se não for um discernimento do ESPÍRITO SANTO em nossa visualização de aquilatar as coisas de DEUS e os movimentos paralelos, seremos enganados também (Mt 24.5,11). Uma vez por outra, aparece em nosso meio um Jacó disfarçado de Esaú (Gn 27. 1824). O "disfarce" pode ser praticado por pessoas de ambos os sexos e idade. Por exemplo, pode ser um senhor já idoso (Gn 12.10-20); uma mulher jovem (Gn 38.14), um servo (2 Rs 5.20-27), um rei (1 Sm 21.13), uma rainha (1 Rs 14.1-6), um príncipe (2 Sm 12.1-5), uma princesa (1 Sm 19.12-17), um parente, em sentido geral (cf. At 5.1-10), um obreiro (Lc 22.48) etc. Entretanto, o engano não traz à criatura humana recompensa para quem engana, pelo contrário, quem engana é sempre enganado! (2 Tm 3.13). 2. A falsa humildade (v. 13). O Dr. Geo. Goldman oferece aqui a seguinte explicação, com respeito a falsa atuação dos gibeonitas: . Fingem propósitos pacíficos, oferecendo aliança. "Fazei, pois, agora, concerto conosco" (v.6). · Fingem submissão: "nós somos teus servos" (v.8). · Fingem piedade: . 'teus servos vieram de uma terra mui distante, por causa do nome do Senhor" (v.9). O apóstolo Paulo falou-nos de pessoas que têm quase as mesmas características em nossos dias, dizendo: "Tendo a aparência de piedade, mas negando a eficácia dela" (2 Tm 3.5) e conclui: "Confessam que conhecem a DEUS, mas negam-no com as obras" (Tt 1.16a). A falsa capa da religião não assegura entrada no reino eterno de CRISTO, mas, sim, o branquejar das vestes no sangue do Cordeiro (Ap 22.14). 3, Passaram a conviver juntos (v.22). Aqui esta portanto as conseqüências de não vigiar. A partir dai; Israel passou a conviver com um "corpo estranho" no seio da comunidade. Nos dias pós-cativeiro, essa mistura ainda continuava convivendo com Israel (Ed 2.70; Ne 7.73). A ordem divina era que deveriam expulsar todos estes "eus", conforme está escrito: . 'Disse mais Josué: Nisto conhecereis que o DEUS vivo está no meio de vós, e que de todo lançará de diante de vós aos cananeus, e aos heteus, e aos heveus, e aos perizeus, e aos girgaseus, e aos amorreus, e aos jebuseus" (Js 3.10). Infelizmente isso não aconteceu! Em figura de retórica, em nossos dias, estes "eus" são representados pelas . 'obras da carne". Eles são contrários à vontade divina que deseja ter o controle total de toda a nossa vida. lamentavelmente, isso não acontece - a culpa não é de CRISTO - é nossa. Expulsamos alguns "eus" - uns temos e com alguns tipos, até nos acostumamos a conviver com eles. Entretanto;o desejo de nosso Senhor, redenção total, por meio da crucificação de nossa carne, como diz o apóstolo Paulo em Gálatas 2:20 Já estou crucificado com CRISTO; e vivo, não mais eu, mas CRISTO vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de DEUS, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. (SD). 4- Força de uma Aliança (Só o sangue derramado ou a morte pode desfazer uma aliança, pois a Aliança envolve um juramento, envolve o nome de DEUS). Aliança entre Davi e Jonatas 1 Sm 18.3 "Então Jônatas fez um pacto com Davi, porque o amava como à sua própria vida. 4 E Jônatas se despojou da capa que vestia, e a deu a Davi, como também a sua armadura, e até mesmo a sua espada, o seu arco e o seu cinto." Mefibosete filho de Jonatas Davi sofre uma fome de três anos consecutivos por causa da Aliança Gibeonita com Josué, devido ao rei Saul a ter quebrado. 2Samuel 21.1E houve nos dias de Davi uma fome de três anos consecutivos; e Davi consultou ao SENHOR, e o SENHOR lhe disse: É por causa de Saul e da sua casa sanguinária, porque matou os gibeonitas. 2 Então chamou o rei aos gibeonitas, e lhes falou (ora os gibeonitas não eram dos filhos de Israel, mas do restante dos amorreus, e os filhos de Israel lhes tinham jurado, porém Saul, no seu zelo à causa dos filhos de Israel e de Judá, procurou feri-los. 3 Disse, pois, Davi aos gibeonitas: Que quereis que eu vos faça? E que satisfação vos darei, para que abençoeis a herança do SENHOR? 4 Então os gibeonitas lhe disseram: Não é por prata nem ouro que temos questão com Saul e com sua casa; nem tampouco pretendemos matar pessoa alguma em Israel. E disse ele: Que é, pois, que quereis que vos faça? 5 E disseram ao rei: O homem que nos destruiu, e intentou contra nós de modo que fôssemos assolados, sem que pudéssemos subsistir em termo algum de Israel, 6 De seus filhos se nos dêem sete homens, para que os enforquemos ao SENHOR em Gibeá de Saul, o eleito do SENHOR. E disse o rei: Eu os darei. 7 Porém o rei poupou a Mefibosete, filho de Jonatas, filho de Saul, por causa do juramento do SENHOR, que entre eles houvera, entre Davi e Jonatas, filho de Saul. Nós temos uma Aliança com DEUS, em CRISTO, cujo sangue foi derramado na cruz, quebrando assim nossa aliança com o pecado (nós morremos em CRISTO, naquela cruz), assim ficamos livres do velho marido, o pecado e sua força em Satanás; agora estamos livres para casar de novo, agora com a santificação em CRISTO JESUS, nosso Senhor. 1 Jo 1.7 mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de JESUS seu Filho nos purifica de todo pecado. MORTE DE UM ANIMAL: (Jo 19.30; Rm 8.10). 1 Pedro 8.18 sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver, que por tradição recebestes dos vossos pais, 19 mas com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o sangue de CRISTO. - JESUS é o cordeiro que deu sua vida por nós e é o que tira o pecado do mundo (Jo 1.29). Lembrando que no batismo nas águas nós morremos. Rm 6.8 Ora, se já morremos com CRISTO, cremos que também com ele viveremos. Veja http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/alianca.htm C - SUBSÍDIOS PARA O PROFESSOR SUBSÍDIO CRONOLÓGICO Ainda nos encontramos em 1.422 a.C. SUBSÍDIO GEOGRÁFICO Escreve o pastor Claudionor Corrêa de Andrade acerca do Mar Mediterrâneo: "O Mediterrâneo aparece nas Sagradas Escrituras com outros nomes: Mar Grande, Mar Ocidental, Mar dos Filisteus, Mar de Jafa. Biblicamente, ele é tratado simplesmente de o Mar. Sua importância é incontestável. Afirma Paul Valery: " ... o Mediterrâneo tem sido uma verdadeira máquina de fabricar civilização". Por seu turno, comenta E. M. Forster sobre esse gigante: "O Mediterrâneo é a norma humana. Quando as pessoas deixam esse lago encantador, através do B6sforo ou dos Pilares de Hércules, aproximam-se do monstruoso e do extraordinário; e a saída meridional leva às mais estranhas experiências. "Com uma extensão de 4.500 km e uma superfície de três milhões de quilômetros quadrados, o Mediterrâneo é o maior dos mares internos. Suas águas banham a Europa Meridional, a Ásia Ocidental e a África setentrional. Famosos rios deságuam em sua histórica e milenar grandeza. "O Mar Mediterrâneo banha toda a costa ocidental de Israel. Nessa área, suas águas são bastante rasas o que tornava impossível a aproximação de navios de grandes calados. O Grande Mar, por esse motivo, não era usado pelos judeus como via de transporte. Eles, aliás, sentiam-se isolados pelo Mediterrâneo. "Jope era o único porto do Grande Mar utilizado pelos israelitas. Entretanto, por causa de seus arrecifes e bancos de areia, os navegantes não se aventuravam a procurá-Io com freqüência. Por outro lado, o mesmo Mediter­râneo formava uma vastíssima área defensável à pequena nação hebréia." Gibeon "Ficava esta povoação à distância de cinco milhas ao noroeste de Jerusalém, e estava edificada sobre um pequeno monte isolado e oblongo, no meio de uma rica planície, de terreno elevado, "a terra de benjamim". Uma das cidades principais dos heveus; os seus habitantes fizeram uma liga com Josué (Js 9.3 a 17). Por esta razão foi a cidade atacada por alguns reis cananeus, mas socorrida por Josué (Js 10)." (Buckland) SUBSÍDIO ANTROPOLÓGICO Quem eram os heveus? Responde John Davis: "Nome de umas das raças residentes em Canaã antes da conquista da terra pelos hebreus, Gn 10.17; :Êx 3. 17; Js 9.1. Formavam diversas comunidades. Uma delas ocupava Siquém no texto de Jacó, Gn 33.18; comp.34.2, e seus descendentes ainda exerciam influência naquela cidade muito tempo depois da conquista, Jz 9.28. Outro grupo habitou em Gabaom e suas vizinhanças. Possuíam grande estabelecimento, talvez o principal, nas raízes do Líbano, desde o monte Hermom até a entrada de Hamate, Js 11.3; Jz 3.3. Nesta região possuíam aldeias ainda nos dias de Davi, 2 Sm 24.7. Salomão exigiu deles, e dos demais que permaneceram em Canaã depois da conquista, que prestassem serviços como operários nas grandes obras que o rei executava, 1 Rs 9.20-22." SUBSÍDIO CULTURAL Vejamos agora como se vestiam os hebreus do tempo de Josué. Desta forma, poderemos ter uma idéia sobre a indumentária dos gibeonitas. Escreve Osvaldo Ronis: "Túnica - era uma camisola de algodão ou linho, sem mangas, chegando até os joelhos. A túnica dos ricos e dos sacerdotes tinha mangas compridas e largas. Manto ou capa - era uma peça de fazenda geralmente de lã que se usava por sobre a túnica, servindo também como cobertor, tapete, sela, etc. Era uma peça bastante adornada com franjas e borlas (Dt 22.12). O cinto do manto era feito de couro ou fazenda espessa, bastante comprido para dar várias voltas na cintura, por dentro do qual também carregava-se dinheiro e outras miudezas. O sapato dos palestinos era a sandália confeccionada de couro ou pano e presa ao pé por cordões de algodão ou fitas de couro fino. Os ornamentos masculinos mais comuns eram o cajado, o anel-sinete (que nos tempos mais remotos usava-se pendurado ao pescoço por meio de um cordão, porém posteriormente no dedo) e as filactérias (tiras de couro com caixinhas, contendo alguns trechos da lei, presas à testa e ao pulso esquerdo (Êx 13.9; Dt 6.8). Na cabeça usava-se o turbante que consistia de uma fita longa enrolando a parte superior da cabeça, ora em forma esférica, ora em cônica, truncada, dependendo do gosto. Porém a cobertura mais comum era um lenço quadrado preso por uma fita ao redor da cabeça, deixando a parte mais longa para trás a fim de proteger o pescoço. Geralmente a fita era de cor diferente da do lenço. Parece que os calções eram usados, por algum tempo, somente pelos sacerdotes (Êx 28.42; 39.28; Lv 6.11 ). SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO Com respeito ao episódio de hoje, comenta Goodman: "O erro de Israel foi que "não pediu conselho à boca de Jeová". É perigoso agir apressadamente e chegar a uma decisão sem ter tempo para orar e esperar em DEUS. George' .Müller foi consultado por um homem que recebera a oferta de um negócio que prometia grandes lucros. "Preciso dar uma resposta dentro de uma hora", disse o homem. O sr Müller respondeu: "então a resposta é Não. Pois aquilo que não deixa tempo para oração não pode estar certo." Portanto, nada façamos sem oração. Em primeiro lugar, consultemos o senhor. se Ele disser sim, que seja o sim. Mas, se a resposta for negativa, sejamos obedientes para que não soframos as conseqüências de nossa precipitação e imprudência. QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 08 - O PERIGO DO ARDIL GIBEONITA RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 1º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: "Não ___________________, pois, como os demais, mas ____________________ e sejamos _________________________" (1 Ts 5.6). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: Precisamos estar ________________________ quando àqueles que, com artifícios _____________________, infiltram-se na Igreja visando impedir a concretização das ___________________________ de DEUS na vida de seu povo. INTRODUÇÃO 3- Como ficaram e o que decidiram os reis que estavam daquém do Jordão, ao tomarem conhecimento das vitórias de Israel sobre Jericó e Ai? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Ficaram apavorados e inseguros, formaram uma espécie de confederação para pelejar contra Israel. ( ) Ficaram apavorados e inseguros, formaram uma espécie de cidade-fortaleza para pelejar contra Israel. ( ) Ficaram apavorados e inseguros, formaram uma espécie de arma de guerra para pelejar contra Israel. 4- Como ficaram e o que decidiram os moradores de Gibeão? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Os moradores de Gibeão, destemidos que eram, com grande astúcia anteciparam-se, propondo a Israel uma aliança para que não os atacasse. ( ) Os moradores de Gibeão, com medo e grande estultícia, propondo a Israel uma guerra santa. ( ) Os moradores de Gibeão, com medo e grande astúcia anteciparam-se, propondo a Israel uma aliança que Ihes preservasse a vida. I - A CONFEDERAÇÃO DOS REIS DE CANAÃ (9.1 ,2) 5- A que estavam prontos a superar, os inimigos do povo de DEUS, e por que? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Estavam prontos para superar suas diferenças pessoais e fortificarem-se para destruir o povo de DEUS. ( ) Estavam prontos para superar suas diferenças pessoais e unirem-se para resistir ao avanço do povo de DEUS. ( ) Estavam prontos para superar as forças do exército do povo de DEUS. 6- Complete: "Toda _____________________ preparada contra ti não ______________________; e toda língua que se levantar contra ti em __________________, tu a condenarás" (ls 54.1 7). 7- Em que se tornara Josué em toda a terra de Canaã? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Josué tornara-se um líder e estrategista, com sérios problemas de condução do povo de DEUS. ( ) Josué tornara-se um sacerdote, reconhecido com temor de DEUS. ( ) Josué tornara-se um líder e estrategista, reconhecido com temor em toda a terra de Canaã. II- O ARDIL DOS GIBEONITAS (9.3-1 5) 8- O que é Usar de Ardil? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Usar de ardil é o mesmo que seduzir, ludibriar ou enganar alguém. ( ) Usar de sabedoria, é o mesmo que tomar conselho, conduzir alguém. ( ) E uma manobra ardilosa com o intuito de induzir alguém ao erro. 9- Como também eram conhecidos os gibeonitas? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Conhecidos como jebuseus. ( ) Conhecidos como heveus. ( ) Conhecidos como amorreus. 10- Qual foi a ordem divina, que deveria ser cumprida cabalmente, a respeito dos heveus? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Deveriam ser lançados fora da terra prometida. ( ) Deveriam ser todos mortos, menos seu rei. ( ) Deveriam ser todos mortos, menos os que já estavam na prometida. 11- Complete: "Sede sóbrios, ____________, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como ________________, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé" (1 Pe 5.8,9). Nosso campo de batalha é invisível e espiritual. Portanto, devemos estar vigilantes quanto às _________________ investidas de Satanás contra a nossa vida cristã. 12- Complete: A Bíblia conta-nos que os _________________________ fizeram parte de algumas nações que viveram entre os israelitas para, com a permissão divina, ________________ a fidelidade de Israel diante do Senhor (Jz 3.1-3). A Igreja de CRISTO está no mundo, e vive entre os que não pertencem ao povo de DEUS. Estes, às vezes, costumam se _________________ no seio da igreja, com fingimento e hipocrisia (1 Jo 1.5-7). 13- Qual foi a estratégia dolosa dos gibeonitas (9.4,5)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Se fingiram de bêbados errantes pelo deserto. ( ) Tomaram sacos velhos sobre os seus jumentos; ( ) Tomaram odres de vinho velhos, e rotos, e remendados; ( ) Nos pés, sapatos velhos e remendados; ( ) Vestes velhas sobre si; ( ) Pão que traziam para o caminho era seco e bolorento". 14- O que queriam dar a impressão, os Gibeonitas, com essas atitudes? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) A impressão de estarem vindo de uma terra seca e perto do Mar da Galiléia, quando, na verdade, moravam em Gibeão. ( ) A impressão de estarem vindo de uma terra chuvosa e perto do Mar Grande, quando, na verdade, moravam em Hebrom. ( ) A impressão de estarem vindo de uma terra distante, quando, na verdade, moravam em Gibeão, cidade bem próxima do acampamento de Israel. 15- Quando é que Josué e os príncipes de Israel descobriram que haviam sido enganados? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Só 3 dias depois de feito o pacto (v.16). ( ) Só 7 dias depois de feito o pacto (v.16). ( ) Só 12 dias depois de feito o pacto (v.16). 16- Complete: Após ter feito um acordo de ___________________ com os gibeonitas, Israel teve de aceitar o "fermento que já estava na massa". Paulo exortou a igreja de Corinto dizendo: "Não sabeis que um pouco de ______________________ faz _________________________ toda a massa?" (1 Co 5.6). 17- Por que Josué, como líder, falhou? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Por não conseguir ouvir a voz Senhor. ( ) Por não pedir conselho à boca do Senhor. ( ) Por não consultar os sacerdotes do Senhor. 18- O que é agir por livre-vontade? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) É deixar de "andar na carne" para seguir os ditames do mundo. ( ) É deixar de "andar no ESPÍRITO" para seguir os ditames da carne (GI 5.16,25). ( ) É deixar de "andar no ESPÍRITO" para seguir os anjos. III- A FARSA DESCOBERTA (9.16-22) 19- Aquele povo, que dizia ter vindo de terras distantes, era vizinho de Israel e morava em três cidades de perto dali, quais eram? ( ) Betel, Hebron, e Quiriate-Jearim. ( ) Cefira, Beerote, e Quiriate-Jearim. ( ) Jerusalém, Belém, e Quiriate-Mearim. 20- Complete: A _____________________ que se fundamenta na ___________________________ não tem qualquer __________________________ nem continuidade. 21- O pacto feito em nome do Senhor (v. 15), podia ser invalidado? Por que? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Não, porque a quebra de um juramento feito a algum povo pagão significava perder a salvação. ( ) Sim, desde que o juramento não fosse feito num Sábado. ( ) Não, porque a quebra de um juramento constituía uma grave transgressão. 22- O que fez Josué para cumprir o pacto com os gibeonitas? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Primeiramente, libertou-os da morte. ( ) Deu-lhes parta e ouro para se sustentarem. ( ) Fez com que os gibeonitas se tornassem seus servidores. 23- O que seriam, dali para frente, os gibeonitas, no meio de Israel? Coloque "X" nas respostas corretas: ( ) Eles seriam "lenhadores e transportadores de água para a tenda de Josué" ( ) Eles seriam "rachadores de lenha e tiradores de água para a congregação e para o altar do Senhor" ( ) Eles seriam "valentes guerreiros da guarda do Tabernáculo do Senhor" 24- Como são os gibeonitas atuais na igreja? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) São os "espíritos enganadores" que têm entrado no seio da igreja (1 Tm 4.1) para difundir o erro, confundindo e distraindo o povo de DEUS para estacionarem no caminho da fé e, por fim, se desviarem. ( ) São os diáconos, os servidores em geral, separados entre os crentes para servirem à Igreja. ( ) São os que têm trazido para a Igreja toda sorte de contaminação, por meio de ensinos heréticos, falsa unção, pseudo-espiritualidade e costumes mundanos. ( ) São os que utilizam-se de todo tipo de trapaça a fim de ludibriar o povo de DEUS. CONCLUSÃO 25- Complete: A grande lição desta história bíblica dos gibeonitas é que precisamos estar atentos, vigilantes e _________________________ da direção divina, para evitarmos erros e males como os que _____________________ e Israel cometeram. Satanás sempre usará de artifícios para ___________________________ o povo de DEUS, com o intuito de impedi-Io de chegar à "Terra Prometida". Vigiemos, pois, em todo o tempo, na dependência do Senhor. RESPOSTA NOS VÍDEOS EM http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm ou em outros sites diversos de vídeos, afins. Ajuda: CPAD - www.cpad.com.br - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos Veja vídeos em www.ebdweb.com.br, em http://www.idbpa.net/joomla/index - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube. Revista CPAD- 1992 - Severino Pedro da Silva Veja http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/livrodejosue.htm

13 fevereiro 2009

LIÇÃO 07 - DA DERROTA À VITÓRIA

LIÇÃO 07 - DA DERROTA À VITÓRIA Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 1º TRIMESTRE DE 2009 Livro de Josué - As Conquistas e as Promessas do Povo de DEUS Comentários: Elienai Cabral Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antônio Gilberto Complementos, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO "O cavalo prepara-se para o dia da batalha, mas do SENHOR vem a vitória" (Pv 21.31).
VERDADE PRÁTICA Fé em DEUS e perseverança, em tempos de tribulação e desânimo, são os meios pelos quais DEUS nos outorga a vitória.
LEITURA BÍBLlCA EM CLASSE Josué 8.1-7. 1- Então, disse o SENHOR a Josué: Não temas e não te espantes; toma contigo toda a gente de guerra, e levanta-te, e sobe a Ai; olha que te tenho dado na tua mão o rei de Ai, e o seu povo, e a sua cidade, e a sua terra. 2- Farás, pois, a Ai e a seu rei como fizeste a Jericó e a seu rei, salvo que para vós saqueareis os seus despojos e o seu gado; põem emboscadas à cidade, por detrás dela. 3- Então, Josué levantou-se, e toda a gente de guerra, para subir contra Ai; e escolheu Josué trinta mil homens valentes e valorosos e enviou-os de noite. 4- E deu-Ihes ordem, dizendo: Olhai, poreis emboscadas à cidade, por detrás da cidade; não vos alongueis muito da cidade; e todos vós estareis apercebidos. 5- Porém eu e todo o povo que está comigo nos achegaremos à cidade; e será que, quando nos saírem ao encontro, como dantes, fugiremos diante deles. 6- Deixai-os, pois, sair atrás de nós, até que os tiremos da cidade; porque dirão: Fogem diante de nós, como dantes. Assim, fugiremos diante deles. 7- Então, saireis vós da emboscada e tomareis a cidade; porque o SENHOR, vosso DEUS, vo-la dará na vossa mão. ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA Professor, nesta lição apresente aos alunos o Mapa da Conquista de Ai. Há sete passos que resumem a conquista (veja o mapa). Observe que durante a noite Josué enviou um grupo de soldados para o oeste de Ai (vv.3,4). No dia seguinte, pela manhã, conduziu um segundo grupo para o norte para distrair o exército da cidade. Quando o exército inimigo atacou o segundo grupo, estes recuaram fazendo com que a tropa de Ai os perseguisse enquanto o primeiro grupo invadia e atacava a cidade (vv. 5-8). Leia todo o capítulo 8 antes de ministrar a lição e explicar o mapa. RESUMO DA REVISTA DA CPAD 1º TRIMESTRE DE 2009 DA DERROTA À VITÓRIA INTRODUÇÃO DEUS jamais abandona seus filhos. I- JOSUÉ REANIMADO POR DEUS (Js 8.1-1 7) 1. O SENHOR assume o comando da conquista (js 8.1). 2. O SENHOR restaura a confiança de Josué (Js 8.1). 3. DEUS dá a estratégia da conquista (Js 8.2-8). II- JOSUÉ ENTRA EM AÇÃO 1. A estratégia da conquista (Js 8.9-13). 2. O SENHOR assegurou a Josué a vitória (Js 8.18-27). III- OS MEMORIAIS NO VALE DE ACOR E DO MONTE EBAL . 1. O memorial no vale de Acor (Js 7.26). 2. O memorial do monte Ebal (Js 8.30,31). 3. O altar e a cópia da Lei em pedras (Js 8.31). CONCLUSÃO - A fé nas promessas do Altíssimo, evidenciada no altar da expiação e nos mandamentos, era essencial para a manutenção de um relacionamento pactual com DEUS. SINOPSE DO TÓPICO (1) o SENHOR reanimou a Josué assumindo o comando da conquista, restaurando-lhe a confiança e a estratégia da batalha. SINOPSE DO TÓPICO (2) Durante a noite,Josué enviou um pelotão de 30 mil homens para atacar a cidade de Ai por detrás. Na manhã seguinte, um _ outro pelotão distraía o exército inimigo, enquanto o primeiro atacava a cidade. SINOPSE DO TÓPICO (3) Foram construídos dois memoriais, um no vale de Acor e outro no monte Ebal. O primeiro lembrava o pecado de Acã, e o segundo a vitória de Israel - a maldição do pecado e a bênção da obediência.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO Subsídio Teológico "A Batalha de Ai Durante a noite, Josué enviou um grupo de soldados para o oeste de Ai, a fim de aguardar o momento do ataque. Na manhã seguinte, levou um segundo grupo para o norte da cidade. Quando o exército de Ai atacou, os israelitas que se encontravam na frente dispersaram-se, apenas para distrair o inimigo, enquanto os homens que aguardavam em uma emboscada entraram na cidade e a queimaram. Por que DEUS permitiu que os israelitas tomassem para si o despojo capturado desta vez? As leis de Israel para a posse dos espólios de guerra cobriam duas situações: (1) cidades como Jericó que estavam debaixo da proibição de DEUS (julgamento pela idolatria) não poderiam ser saqueadas (Dt 20.16 1 8). O povo de DEUS precisava ser santo e separado de toda influência idolátrica; e (2) a distribuição dos bens capturados das cidades que não estavam debaixo da proibição fazia parte da guerra. Ela provia ao exército e à nação a comida, rebanhos e armas necessários para o sustento dos tempos de guerra," (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoa. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, , p.287.) APLICAÇÃO PESSOAL O SENHOR nosso DEUS é o único capaz de transformar o vale de Acor em vale de esperança (Js 7.26; Os 2. 14, 15). O vale de Acor, literalmente, o "vale da desgraça e da tribulação" é símbolo da cobiça, egoísmo, soberba e materialismo de Acã. Também representa a tristeza e angústia que assolam a vida humana. É o vale da solidão, da tristeza, da ira, e da desesperança. Semelhante a Ai, é uma intrigante ilustração da "ruína" e do "monturo". Todavia, a vontade do SENHOR é transformar o vale da perturbação em "porta de esperança", tristeza em alegria, o fracasso em vitória e o pecado em santidade. Seja submisso à Palavra de DEUS e permita que o SENHOR transforme o vale de Acor em "Porta da Esperança". INTRODUÇÃO A vitória é certa quando se luta com fé e obediência a DEUS, santificando nossa vida e mantendo a comunhão como ESPÍRITO SANTO. Nosso general é CRISTO que nunca perdeu uma batalha. Glória a DEUS! DEUS, desta vez, se comunica com Josué como se comunicava com Moisés, ou seja em seus pensamentos, com ele ouvindo a voz de DEUS em seu interior. DEUS fala de maneira direta e objetiva. Devido a um momento de insensatez de Josué, talvez num momento de autoconfiança exagerada em suas próprias forças e em suas técnicas de guerra, pois era um general, por excelência, um estrategista. Com uma informação super confiante de seus espias, Josué decide atacar a pequena cidade de Ai, mesmo sem consultar a DEUS, se esquecendo de quem ganhou a guerra em Jericó. Devido ao excesso de confiança em si mesmos Josué envia cerca de 3000 soldados para a tarefa de atacarem e destruírem a cidade de Ai e seus habitantes. Os moradores de Ai com certeza ficaram irritados com o descaso de Israel que possuindo cerca de 600 mil soldados, envia apenas cerca de 3000 para atacá-los. Com isso ficam encorajados a investirem contra esses soldados e de tal maneira os atacam que conseguem matar 36 dentre eles e perseguirem os restantes até bem perto do acampamento de Josué e os israelitas. Josué com certeza aprendeu uma lição importante, sem DEUS na batalha, não há vitória. Somente DEUS pode garantir a vitória e muitas vezes nem se precisa lutar. Nossas derrotas muitas vezes nos ensinam mais do que nossas vitórias. Nossas frustrações acabam por nos conduzir a DEUS em busca de solução e é ai que aprendemos a sempre depender de DEUS. Josué teve culpa no episódio pois além de não ter consultado a DEUS, se esqueceu também de que o povo antes de atacar Jericó teve que se santificar, mas para atacar Ai não se lembraram deste importante detalhe. Para DEUS operar é preciso santidade. Agora DEUS fala com Josué em resposta a sua oração desesperada, oração até certo ponto, sem o devido respeito, mas DEUS sabia que Josué estava totalmente inocente quanto ao pecado de Acã e que falava do que não sabia. Agora DEUS dá uma condição para que continue a abençoar seu povo, só há um jeito, o anátema tinha que ser destruído, o pecado tinha que ser punido. Com a certeza de que DEUS os ajudaria dali para frente, após a morte de Acã e da destruição dos objetos roubados, Josué agora recobra o ânimo, volta a crer na vitória certa que só se encontra com a estratégia de DEUS.
A estratégia de DEUS foi a seguinte: Primeiro, era para Josué enviar um grupo de soldados (30.000 deles, os melhores), a noite ainda, para o norte de Ai e ali permanecerem escondidos até que o exército de Ai visse o grupo maior e os seguisse pelo campo, quando então esse grupo menos atacariam a cidade de Ai por detrás segundo a ordem de Josué. Segundo, era para Josué, pela manhã cedo, seguir junto e enviar o grupo maior de soldados (todos os demais que eram por volta de 570.000) para a parte oeste da cidade, Em terceiro lugar era para, agora, as tropas que estavam ao norte, escondidas, quando vissem que o exército de Ai atacava os soldados de Israel que fugiam e se dispersavam pelo campo, entrarem na cidade de Ai pelo norte e destruírem tudo. Depois atacariam o exército inimigo pela retaguarda. Assim o exército de Ai ficaria entre dois exércitos e seria totalmente destruído. Foi o que aconteceu, a vitória foi esmagadora. Pronto, agora estaria resolvido o caso de Acã e também DEUS estava novamente em comunhão com seu povo.
Josué como Moisés com seu cajado, levantou sua lança enquanto Israel prevalecia contra seus inimigos, até que todos foram mortos e a cidade destruída. A lança de Josué nos lembra da espada do ESPÍRITO que temos em nossa mão, em nossa mente e em nosso coração: a Bíblia. Só venceremos as batalhas que se nos apresenta com fé em DEUS, unção do ESPÍRITO SANTO e a Palavra de DEUS. Assim também todo líder (incluindo aqui, principalmente, os professores de EBD), permanecerem com a espada do ESPÍRITO levantada, ou seja, com a Palavra de DEUS, a doutrina de DEUS, sempre levantada à frente do povo de DEUS que marcha rumo à vitória final sobre Satanás e seus demônios. Agora aquele vale onde Acã e sua família que foi conivente com ele, fora morto e seus pertences queimados tinha um novo nome: "Acor" que significa "desgraça" ou "tribulação". Esse nome foi dado em memória do trágico incidente que atingiu toda a nação de Israel: o pecado de Acã (Js 7.24). Assim o SENHOR se tornou do ardor da sua ira; pelo que se chamou o nome daquele lugar o vale de Acor" (v.26).
Muito tempo depois, em uma profecia de Oséias, DEUS fez menção a esse vale como uma "porta de esperança" para Israel" (Js 2.14,15)ç isso significa que podemos tornar a tribulação em esperança. Romanos 5:3 E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a paciência, 4 E a paciência a experiência, e a experiência a esperança. Romanos 15:4 Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança. 2 Coríntios 1:6 Mas, se somos atribulados, é para vossa consolação e se somos consolados, para vossa salvação é, a qual se opera suportando com paciência as mesmas aflições que nós também padecemos; 2 Coríntios 6:4 Antes, como ministros de DEUS, tornando-nos recomendáveis em tudo; na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias, 2 Tessalonicens. 1:4 De maneira que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejas de DEUS por causa da vossa paciência e fé, e em todas as vossas perseguições e aflições que suportais; Hebreus 12:1 Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta, Tiago 1:3 Sabendo que a prova da vossa fé opera a paciência. Tiago 1:4 Tenha, porém, a paciência a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. Apocalipse 1:9 Eu, João, que também sou vosso irmão, e companheiro na aflição, e no reino, e paciência de JESUS CRISTO, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de DEUS, e pelo testemunho de JESUS CRISTO. A armadura de DEUS é necessária para se lutar e fazer parte deste glorioso exército que marcha contra Satanás e seus demônios e os derrota, usando a estratégia de DEUS, a espada do espírito, a poderosa Palavra de DEUS.No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no SENHOR e na força do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de DEUS, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. Pois não temos de lutar contra a carne e o sangue, e, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os poderes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais da maldade nas regiões celestes. Portanto, tomai toda a armadura de DEUS, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. e calçados os pés na preparação do evangelho da paz, Tomai também o capacete da salvação, e a espada do ESPÍRITO, que é a palavra de DEUS. E orai em todo o tempo com toda a oração e súplica no ESPÍRITO. Vigiai nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos.
O ALTAR DE DEUS EM NOSSA VIDA Js 8.30-35 Como Moisés, servo do SENHOR, ordenara aos filhos de Israel, conforme o que está escrito no livro da lei de Moisés, a saber: um altar de pedras brutas, sobre as quais não se manejara instrumento de ferro. E ofereceram sobre ele holocaustos ao SENHOR, e apresentaram ofertas pacíficas. Então Josué edificou um altar ao SENHOR DEUS de Israel, no monte Ebal, Escreveu ali em pedras uma cópia da lei de Moisés, que este já tinha escrito diante dos filhos de Israel. E todo o Israel, assim estrangeiros como naturais, com os seus anciãos, oficiais e juízes, estavam de um e de outro lado da arca, perante os sacerdotes levitas que levavam a arca da aliança do SENHOR. Metade deles estava em frente do monte Gerizim, e a outra metade em frente do monte Ebal, como Moisés, servo do SENHOR, dantes ordenara, para que abençoassem o povo de Israel. Depois leu em alta voz todas as palavras da lei, a bênção e a maldição, conforme tudo o que está escrito no livro da lei. Palavra nenhuma houve, de tudo o que Moisés ordenara, que Josué não lesse perante toda a congregação de Israel, e as mulheres, e os meninos, e os estrangeiros, que andavam no meio deles.INTRODUÇÃO O ALTAR MARCAVA A VIDA DOS HOMENS QUE ANDAVAM COM DEUS. Abraão Isaque e Jacó, todos tiveram suas vidas pontilhadas pelo altar de adoração ao SENHOR. Ao lado da tenda de Abraão poderemos procurar uma boa piscina ou área de lazer, certos de que não iremos encontrar tais mordomias ou diversões ali; mas, o altar de adoração a DEUS, sempre o encontraremos erguido (Gn 12.7; 13.4,18; c.15 por inferência; 21.33; 22.9). Então, seus filhos devem seguir o mesmo exemplo de fé; pois, "os que são da fé são filhos de Abraão" (01 3.7). Podemos exclamar permanentemente: 'temos um altar de adoração ao SENHOR em nossa vida"! Aleluia. (SCR e SB) À semelhança dos primeiros patriarcas, Josué edificou um altar e invocou o nome do SENHOR. Isto demonstra claramente que Israel não poderia ficar indiferente à adoração do único e verdadeiro DEUS. A felicidade do novo país dependeria, doravante, da maneira como os filhos de Jacó iriam encarar o culto ao DEUS de Abraão, Isaque e Jacó. Neste momento, cabe-nos uma pergunta: "Como estamos encarando o culto ao SENHOR?" Estamos, de fato, adorando-o em ESPÍRITO e verdade? Ou o nosso altar continua derribado? A- O ALTAR TORNA-SE O SÍMBOLO DE ADORAÇÃO NA NOVA TERRA 1. O altar era o lugar Ideal onde se agradecia a DEUS (v.30). Quando Noé saiu da arca com sua família, seu primeiro ato foi edificar um altar e oferecer sobre ele um holocausto a DEUS, como sinal de gratidão e adoração (Gn 8.20), tomando-se assim, o primeiro altar edificado sobre a terra purificada. Noé reconheceu o fim trágico do juízo divino que trouxe "o dilúvio sobre o mundo dos ímpios" (2 Pe 2.5), e o despertar de um novo dia de esperança para si e para a humanidade. O mesmo exemplo, anos depois, foi seguido por Abraão. Seu primeiro ato, na posse da terra de Canaã, foi edificar um altar ao SENHOR e invocar o seu nome (Gn 125-8). Josué, o grande comandante israelita, segue o mesmo exemplo de fé. Então, sua primeira construção na nova terra foi a edificação de um altar, como prova de sua gratidão a DEUS que o tornava vitorioso em tudo que empreendia. Que belo exemplo para nós! Façamos o mesmo. 2. A obediência de Josué em construir um altar. Antes que Israel entrasse na posse da terra santa, foi ordenado por DEUS, através do ministério de Moisés, que passando para o outro lado do Jordão, construíssem um altar conforme diz Dt 27.4,5: "Quando houveres passado o Jordão, levantareis estas pedras, que hoje vos ordeno, no monte Ebal, e as caiarás com cal. E ali edificarás um altar ao SENHOR teu DEUS, um altar de pedras, não alçarás ferro sobre elas". Josué cumpriu fielmente esta recomendação da parte de de DEUS. Edificou o altar conforme o modelo exigido na passagem acima (v.31). Para o povo eleito, a maior significação do altar seria sua edificação no monte Gerizim (Dt 27.12,13) e não sobre o monte Ebal, visto que o primeiro expressava a bênção e o segundo a maldição. Foi este o conceito da mulher samaritana séculos depois quando falava com JESUS junto ao poço de Jacó (10 4.20). (SG). Com efeito, a ordem de DEUS para edificação do altar nesse monte, certamente era para persuadir seu povo que Ele é o DEUS do Universo e não um deus geográfico, local, limitado pelo tempo e pelo espaço, como eram reputados os deuses dos cananeus. E, ainda mais, "os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade" (Jo 4.23). Não depende do lugar, depende da circunstância a adoração de seus filhos. 3. Josué lembra ao povo a bênção e a maldição (v.33). Uma vez que tinham edificado um altar ao nome do SENHOR DEUS de Israel, Josué então aproveitou a oportunidade de sentimento religioso para fazer uma reflexão espiritual, dando instruções religiosas ao povo. Ele lembra a toda a nação que as bênçãos de DEUS somente virão ao nosso encontro pelo caminho da obediência. "E será que, se ouvintes a voz do SENHOR teu DEUS, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos...todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão...o SENHOR mandará que a bênção esteja contigo...o SENHOR te porá por cabeça, e não por cauda..." (Dt 28.1,2,8,13). Josué foi um verdadeiro ministro de DEUS: ensinava a si mesmo e aos outros. Este, portanto, deve ser o mesmo exemplo a ser seguido pelos ministros do SENHOR JESUS CRISTO na presente dispensação. Paulo recomenda para que Timóteo seja um ministro modelo com o mesmo sentimento (1Tm 4.6). Dt 11.29 Quando, porém, o SENHOR, teu DEUS, te introduzir na terra a que vais para possuí-la, então, pronunciarás a bênção sobre o Monte Gerizim e a maldição sobre o Monte Ebal.
Bênção e Maldições da Aliança com DEUS. Deuteronômio 28.165; 29.1 1 E será que, se ouvires a voz do SENHOR teu DEUS, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu hoje te ordeno, o SENHOR teu DEUS te exaltará sobre todas as nações da terra. 2 E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando ouvires a voz do SENHOR teu DEUS;3 Bendito serás na cidade, e bendito serás no campo.4 Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais; e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas.5 Bendito o teu cesto e a tua amassadeira.6 Bendito serás ao entrares, e bendito serás ao saíres.7 O SENHOR entregará, feridos diante de ti, os teus inimigos, que se levantarem contra ti; por um caminho sairão contra ti, mas por sete caminhos fugirão da tua presença.8 O SENHOR mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros, e em tudo o que puseres a tua mão; e te abençoará na terra que te der o SENHOR teu DEUS.9 O SENHOR te confirmará para si como povo santo, como te tem jurado, quando guardares os mandamentos do SENHOR teu DEUS, e andares nos seus caminhos.10 E todos os povos da terra verão que é invocado sobre ti o nome do SENHOR, e terão temor de ti.11 E o SENHOR te dará abundância de bens no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e no fruto do teu solo, sobre a terra que o SENHOR jurou a teus pais te dar.12 O SENHOR te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo, e para abençoar toda a obra das tuas mãos; e emprestarás a muitas nações, porém tu não tomarás emprestado.13 E o SENHOR te porá por cabeça, e não por cauda; e só estarás em cima, e não debaixo, se obedeceres aos mandamentos do SENHOR teu DEUS, que hoje te ordeno, para os guardar e cumprir.14 E não te desviarás de todas as palavras que hoje te ordeno, nem para a direita nem para a esquerda, andando após outros deuses, para os servires.15 Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do SENHOR teu DEUS, para não cuidares em cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então virão sobre ti todas estas maldições, e te alcançarão:16 Maldito serás tu na cidade, e maldito serás no campo.17 Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.18 Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e as crias das tuas vacas, e das tuas ovelhas.19 Maldito serás ao entrares, e maldito serás ao saíres.20 O SENHOR mandará sobre ti a maldição; a confusão e a derrota em tudo em que puseres a mão para fazer; até que sejas destruído, e até que repentinamente pereças, por causa da maldade das tuas obras, pelas quais me deixaste.21 O SENHOR fará pegar em ti a pestilência, até que te consuma da terra a que passas a possuir.22 O SENHOR te ferirá com a tísica e com a febre, e com a inflamação, e com o calor ardente, e com a secura, e com crestamento e com ferrugem; e te perseguirão até que pereças.23 E os teus céus, que estão sobre a cabeça, serão de bronze; e a terra que está debaixo de ti, será de ferro.24 O SENHOR dará por chuva sobre a tua terra, pó e poeira; dos céus descerá sobre ti, até que pereças.25 O SENHOR te fará cair diante dos teus inimigos; por um caminho sairás contra eles, e por sete caminhos fugirás de diante deles, e serás espalhado por todos os reinos da terra.26 E o teu cadáver servirá de comida a todas as aves dos céus, e aos animais da terra; e ninguém os espantará.27 O SENHOR te ferirá com as úlceras do Egito, com tumores, e com sarna, e com coceira, de que não possas curar-te;28 O SENHOR te ferirá com loucura, e com cegueira, e com pasmo de coração;29 E apalparás ao meio dia, como o cego apalpa na escuridão, e não prosperarás nos teus caminhos; porém somente serás oprimido e roubado todos os dias, e não haverá quem te salve.30 Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro homem dormirá com ela; edificarás uma casa, porém não morarás nela; plantarás uma vinha, porém não aproveitarás o seu fruto.31 O teu boi será morto aos teus olhos, porém dele não comerás; o teu jumento será roubado diante de ti, e não voltará a ti; as tuas ovelhas serão dadas aos teus inimigos, e não haverá quem te salve.32 Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo, os teus olhos o verão, e por eles desfalecerão todo o dia; porém não haverá poder na tua mão.33 O fruto da tua terra e todo o teu trabalho, comerá um povo que nunca conheceste; e tu serás oprimido e quebrantado todos os dias.34 E enlouqueceras com o que vires com os teus olhos.35 O SENHOR te ferirá com úlceras malignas nos joelhos e nas pernas, de que não possas sarar, desde a planta do teu pé até ao alto da cabeça.36 O SENHOR te levará a ti e a teu rei, que tiveres posto sobre ti, a uma nação que não conheceste, nem tu nem teus pais; e ali servirás a outros deuses, ao pau e à pedra.37 E serás por pasmo, por ditado, e por fábula, entre todos os povos a que o SENHOR te levará.38 Lançarás muita semente ao campo; porém colherás pouco, porque o gafanhoto a consumirá.39 Plantarás vinhas, e cultivarás; porém não beberás vinho, nem colherás as uvas; porque o bicho as colherá.40 Em todos os termos terás oliveiras; porém não te ungirás com azeite; porque a azeitona cairá da tua oliveira.41 Filhos e filhas gerarás; porém não serão para ti; porque irão em cativeiro.42 Todo o teu arvoredo e o fruto da tua terra consumirá a lagarta.43 O estrangeiro, que está no meio de ti, se elevará muito sobre ti, e tu mais baixo descerás;44 Ele te emprestará a ti, porém tu não emprestarás a ele; ele será por cabeça, e tu serás por cauda.45 E todas estas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te alcançarão, até que sejas destruído; porquanto não ouviste à voz do SENHOR teu DEUS, para guardares os seus mandamentos, e os seus estatutos, que te tem ordenado;46 E serão entre ti por sinal e por maravilha, como também entre a tua descendência para sempre.47 Porquanto não serviste ao SENHOR teu DEUS com alegria e bondade de coração, pela abundância de tudo.48 Assim servirás aos teus inimigos, que o SENHOR enviará contra ti, com fome e com sede, e com nudez, e com falta de tudo; e sobre o teu pescoço porá um jugo de ferro, até que te tenha destruído.49 O SENHOR levantará contra ti uma nação de longe, da extremidade da terra, que voa como a águia, nação cuja língua não entenderás;50 Nação feroz de rosto, que não respeitará o rosto do velho, nem se apiedará do moço;51 E comerá o fruto dos teus animais, e o fruto da tua terra, até que sejas destruído; e não te deixará grão, mosto, nem azeite, nem crias das tuas vacas, nem das tuas ovelhas, até que te haja consumido;52 E sitiar-te-á em todas as tuas portas, até que venham a cair os teus altos e fortes muros, em que confiavas em toda a tua terra; e te sitiará em todas as tuas portas, em toda a tua terra que te tem dado o SENHOR teu DEUS.53 E comerás o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, que te der o SENHOR teu DEUS, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertarão.54 Quanto ao homem mais mimoso e delicado no meio de ti, o seu olho será maligno para com o seu irmão, e para com a mulher do seu regaço, e para com os demais de seus filhos que ainda lhe ficarem;55 De sorte que não dará a nenhum deles da carne de seus filhos, que ele comer; porquanto nada lhe ficou de resto no cerco e no aperto, com que o teu inimigo te apertará em todas as tuas portas.56 E quanto à mulher mais mimosa e delicada no meio de ti, que de mimo e delicadeza nunca tentou pór a planta de seu pé sobre a terra, será maligno o seu olho contra o homem de seu regaço, e contra seu filho, e contra sua filha;57 E isto por causa de suas páreas, que saírem dentre os seus pés, e para com os seus filhos que tiver, porque os comerá às escondidas pela falta de tudo, no cerco e no aperto, com que o teu inimigo te apertará nas tuas portas.58 Se não tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei, que estão escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e temível, o SENHOR TEU DEUS,59 Então o SENHOR fará espantosas as tuas pragas, e as pragas de tua descendência, grandes e permanentes pragas, e enfermidades malignas e duradouras;60 E fará tornar sobre ti todos os males do Egito, de que tu tiveste temor, e se apegarão a ti.61 Também o SENHOR fará vir sobre ti toda a enfermidade e toda a praga, que não está escrita no livro desta lei, até que sejas destruído.62 E ficareis poucos em número, em lugar de haverem sido como as estrelas dos céus em multidão; porquanto não destes ouvidos à voz do SENHOR teu DEUS.63 E será que, assim como o SENHOR se deleitava em vós, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o SENHOR se deleitará em destruir-vos e consumir-vos; e desarraigados sereis da terra a qual passais a possuir.64 E o SENHOR vos espalhará entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até à outra; e ali servireis a outros deuses que não conheceste, nem tu nem teus pais; ao pau e à pedra.65 E nem ainda entre estas nações descansarás, nem a planta de teu pé terá repouso; porquanto o SENHOR ali te dará coração agitado, e desfalecimento de olhos, e desmaio da alma.66 E a tua vida, como em suspenso, estará diante de ti; e estremecerás de noite e de dia, e não crerás na tua própria vida.67 Pela manhã dirás: Ah! quem me dera ver a noite! E à tarde dirás: ah! quem me dera ver a manhã! pelo pasmo de teu coração, que sentirás, e pelo que verás com os teus olhos.68 E o SENHOR te fará voltar ao Egito em navios, pelo caminho de que te tenho dito; nunca jamais o verás; e ali sereis vendidos como escravos e escravas aos vossos inimigos; mas não haverá quem vos compre.29.1 Estas são as palavras da aliança que o SENHOR ordenou a Moisés que fizesse com os filhos de Israel, na terra de Moabe, além da aliança que fizera com eles em Horebe. CRISTO NOS RESGATOU DA MALDIÇÃO DA LEI - Gl 3.13 - Todos nós estávamos amaldiçoados, pois fomos desobedientes a DEUS e pecamos contra ELE, mas JESUS levou nossas maldições na Cruz, pela graça e graças a DEUS. B- JUNTO AO ALTAR, JOSUÉ LEU TODAS AS PALAVRAS DA LEI DO SENHOR " A Lei", ou "As palavras da Lei" e expressões similares, são termos técnicos para denotar toda a extensão da revolta divina, ou aquilo que ela representa. Por exemplo: 1. Antigo Testamento. "A Lei" (Js 8.34; Ed 10.3; Ne 8.2,7,14; 10.34,36; 12.44; 13.3). "O Livro da Lei" (Js 1.8; 8.34; 2 Cr 22.8; Ne 8.3). "0 Livro da Lei de Moisés" (Js 8.31; 23.6; 2 Rs 14.6;Ne8.1). "Livro de Moisés" (2Cr 25.5; 35.12; Ed 6.18; Ne 13.1). "A Lei do SENHOR" (1 Cr 16.40; 2 Cr 31.3; 35.26; Ed 7.10). "A Lei de DEUS" (Ne 10.28,29). "O Livro da Lei de DEUS" (Js 24.26; Ne 8.18). "O Livro da Lei do SENHOR" (2 Cr 17.9; 34.14). "O Livro do SENHOR, seu DEUS" (Ne 9.3). "O .Livro do SENHOR" (Is 34.16). "O Rolo" (SI 40.7). "A Lei de Moisés" (Dn 9.13; Ml 4.4). "A Lei de Moisés servo de DEUS" (Dn 9.11), etc. 2. Novo Testamento. "A Lei" (Jo 1.7). "A Lei e os Profetas" (Lc 16.16). "Lei; Profetas e Salmos" (Lc 24.44). "O Livro da Lei" (G13.1O). "O Livro de Moisés" (Mc 12.26). "A Lei do SENHOR" (Lc 2.23,24). "A Palavra de DEUS" (Hb 4.12). "As Palavras da Vida" (At 7.38)."Moisés" (At 15.21). "Os Mandamentos de DEUS" (Ap 12.17). "As Sagradas Letras" (2 Tm 3.15). "A Escritura" (Jo 10:35; G14.30; 2 Tm 3.16; 2Pe 1.20). "As Escrituras" (Jo5.39; At17.11; 1Co 15.3,4; 2 Pe 3.16), etc. C- O ALTAR DEVE ACOMPANHAR A NOSSA VIDA 1. O altar é o ponto de encontro com DEUS. Observando através dos séculos, podemos detectar como as vidas dos grandes homens de DEUS estavam pontilhadas de altares. Daremos aqui apenas um resumo das primeiras citações: Noé (Gn 8.20), Abraão (Gn 12.7), !saque (Gn 26.25),Jacó (Gn 33.20), Moisés (Êx 17.15), Josué (Js 8.30), Gideão (Gn 6.24), Manuá (Jz 13.19-20), Samuel (1Sm 7.17), Saul (1Sm 14.35), Davi (2Sm 24.25), Salomão (1Rs 3.4), Elias (1Rs 18.30,32) etc. Na dispensação da graça o altar da comunhão e da oração com DEUS deve estar presente na vida de cada um de nós. E não somente isso, mas, sobretudo, o nosso corpo deve ser transformado em templo e nosso coração num altar, onde "um sacrifício santo e agradável a DEUS" seja oferecido permanentemente a Ele por meio de JESUS CRISTO (Rm 12.1; Hb 13.15). Davi, Daniel e outros vultos de expressão, não arredavam o pé do "altar da oração" (SI 55.17; Dn 6.10). Nós devemos também, "orar sem cessar" (1Ts 5.17). 2. O fogo arderá continuamente sobre o altar (Lv 6.13). A ordem divina a Moisés a ser transmitida à Arão e seus filhos, em relação ao altar, foi esta: "O fogo arderá continuamente sobre o altar, não se apagará" (Lv 6.13). O fogo era o sinal marcante da presença de DEUS nos seres e nas coisas. Concluímos, então, que o fogo divino deve arder: . No povo (cf. Êx 3.2-3; MI3.3.2-3; 1 Pe 4.12). · No altar (Lv 6.13). · No monte (Dt 4.11). · No inferno (Dt 32.22). · Nos inimigos (SI 97.3). . No coração (SI 39.3; 45.1; Lc 24.32). · Finalmente, na casa do SENHOR a chama Pentecostal do ESPÍRITO SANTO deve permanecer acesa em cada coração (Rm 5.5). Com efeito, essa chama do ESPÍRITO somente continuará acessa em nossa vida, se o altar da comunhão com DEUS estiver levantado. Se nosso altar estiver quebrado ela não virá, pois em altar quebrado DEUS não opera (1 Rs 18.26-35). Porém, se nos dispusermos a reerguer o altar que deixamos cair, o SENHOR, com infinita misericórdia, ouvirá as nossas orações. Levantemos, pois, o altar da adoração ao SENHOR em nossa vidas. (SD). SUBSÍDIO GEOGRÁFICO Em sua Geografia Bíblica, Osvaldo Ronis fala acerca dos Montes Ebal e Gerizim: "Monte Ebal, situado ao norte de Nablus, antiga Siquém, tem uma altitude de 300 m acima do vale (1015 m acima do nível do Mediterrâneo) e é árido e escarpado. "Monte Gerizim, que fica ao sul do vale de Siquém, também árido e escarpado, com apenas 230 m acima do vale (940 , m do Mediterrâneo) possue uma história particular. É que, depois do cativeiro babilônico dos judeus, os samaritanos, sob o governo de Samba lá, construíram um templo rival ao de Jerusalém, constituindo a Manassés some-sacerdote do mesmo. Este era genro de Sambalá, o governador, e fora expulso do sacerdócio judaico de Jerusalém por ter esposado uma mulher estrangeira (Nm 13.28). Embora mais tarde, em 129 a.C., o templo fosse destruído por João Hircano, nos dias de JESUS ainda os samaritanos continuavam a celebrar o seu culto no alto do monte Gerizim (João 4), como se deduz da conversa de JESUS com a mulher samaritana junto ao poço de Jacó que ficava à beira da estrada que passava pelo vale de Siquém." O autor acima citado fala-nos da importância de ambos os montes a Israel: "Ebal e Gerizim .... (são) também conhecidos como o Monte da Maldição e o Monte da Bênção, porque Josué, conforme determinação de Moisés (Dt 11.29; 27.1-13), reuniu seis tribos num monte e seis no outro ficando a arca, os sacerdotes, os levitas e os anciãos no vale, para que de um dos montes - o Gerizim, fossem lidas as bênçãos para os que guardam a lei do SENHOR, respondendo o povo das seis tribos reunidas no Ebal com um "amém"; e deste monte - o Ebal, fossem pronunciadas as maldições que viriam sobre os infiéis, respondendo, por sua vez, com um "amém" as tribos reunidas no Gerizim. (Js 8.30-34). Dizem os que têm visitado o vale de Siquém que os dois montes de fato formam uma espécie de anfiteatro em que os efeitos acústicos permitem distinguir num dos montes e no vale a voz de uma pessoa que fala do outro monte." SUBSÍDIO BÍBLICO "O altar, de acordo com as Escrituras, era um lugar construído para nele se oferecerem sacrifícios e holocaustos de animais. Era um testemunho perpétuo de um favor; sentia-se nele a manifestação divina, significava a presença de DEUS, santificava as ofertas, e era o lugar onde se realizava a comunhão dos fiéis com o SENHOR. Por tais razões o altar era respeitado. "A legislação mosaica foi dada a um povo nômade, cuja união e fé deviam ser perpetuadas. "Um altar de terra me farás e sobre ele sacrificarás os teus holocaustos" (~x 20.24,25). Um altar de terra em que houvesse uma vida a oferecer ou um coração a consagrar ao serviço divino, esse era o verdadei­ro significado. O altar podia ser construído também de pedras, mas estas não deviam ser lavradas porque o burilo profanaria. "O cristianismo verdadeiro, o espiritual, o que mora no coração e não nos lábios ou nos templos, tem um altar espiritual, vivo, verdadeiro e eterno. O altar dos cristãos é o próprio Filho de DEUS, através do qual são oferecidos os louvores e o culto racional. "Esta é a maravilha da graça e 65te é o mistério da fé. Além de ser o verdadeiro altar, dos verdadeiros cri5tà0s, JESUS CRISTO é também a oferta aceitável e aprazível a DEUS, a única que a justiça divina aceita com agrado. JESUS ofereceu-se a si mesmo como oferta voluntária para, de uma vez por todas, "aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo." (Para maiores informações leia o Tesouro de Conhecimentos Bíblicos, lançado pela CPAD). SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO No Novo Comentário da Bíblia, encontramos estas edificantes considerações: "Numa cerimônia religiosa que se reveste do mais alto significado, Josué chama a atenção dos israelitas para a verdadeira natu­reza das suas conquistas. Dirigindo-se ao interior da terra inimiga, levou o povo até Siquém, e ar, num ambiente que a presença dos patriarcas tomou sagrado, em conformidade com o mandamento exposto a Moisés, convidou-o a renovar as suas promessas de fidelidade e obediência a Jeová e a ouvir as condições em que iria tomar posse da Terra Prometida. Veja Dt 11.29, 30; 27.1-26. Ergueu-se então um altar de pedras inteiras no Monte Ebal para a oferta de solenes sacrifícios, procedeu-se à leitura em voz alta duma cópia da Lei de Moisés gravada em pedras estucadas e finalmente fez­se pregão público das bênçãos e maldições. Seis tribos sobre Gerizim responderam com o "Amém" às bênçãos acabadas de enumerar, enquanto as outras seis sobre o Ebal com outro "Amém" finalizavam as maldições. "Poucas cenas a História nos fornece tão cheias de grandeza e significado moral como a duma nação que abraça solenemente a Lei de DEUS, considerando-a regra de vida e condição de prosperidade! (Fairweather, From the Exodus to the Monarchy). QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 7 DA DERROTA À VITÓRIA RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD 1º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: "O _____________________ prepara-se para o _____________________ da batalha, mas do SENHOR vem a _________________________" (Pv 21.31). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: Fé em DEUS e ____________________, em tempos de tribulação e _______________________, são os meios pelos quais DEUS nos ___________________ a vitória. I- JOSUÉ REANIMADO POR DEUS (Js 8.1-1 7) 3- De que forma o SENHOR comunicou-se com Josué, aqui no cpítulo 8? ( ) Através de um anjo. ( ) De forma direta e objetiva. ( ) Através de um profeta. 4- Num momento de fraqueza, Josué decidiu confiar em quem? ( ) Em seus soldados, investindo contra o inimigo em Ai, derrotando-os em nome do Eterno. ( ) Em suas próprias forças, investindo contra o inimigo em Ai sem a ordem expressa do Eterno. ( ) Em suas próprias armas, resistindo ao inimigo em Ai com a ordem expressa do Eterno. 5- Qual o resultado da investida de Josué contra Ai, sem a consulta prévia a DEUS? ( ) Israel teve de bater em retirada diante daquela insignificante cidade. ( ) Israel venceu com louvor àquela insignificante cidade. ( ) Israel teve que lutar bravamente contra aquela cidade e vencê-la. 6- O que Josué aprendeu da sua frustrada investida contra Ai? ( ) Que, seja qual for a situação, a vitória do povo de DEUS é certa. ( ) Que, seja qual for o combate, a vitória vem de um líder forte e corajoso. ( ) Que, seja qual for o embate, a vitória vem do SENHOR dos Exércitos. 7- O que as derrotas que experimentamos na vida nos ensinam? ( ) Que somos fracos e nada podemos fazer contra o mau. ( ) A depender sempre do povo de DEUS. ( ) A depender sempre de DEUS. 8- Qual a culpa de Josué na frustrada investida contra Ai? ( ) Mobilizou o exército antes de ter consultado a DEUS e foi junto com eles. ( ) Mobilizou o exército antes de ter removido o pecado do meio do povo. ( ) Mobilizou o exército antes de ter treinado o povo e lhes dar uma estratégia militar. 9- O que o SENHOR disse para Josué sobre sua proteção dali em diante? ( ) Não mais iria com Israel até que a cidade de Ai fosse destruída. ( ) Protegeria Israel até do pecado quer fosse confessado ou não e o povo voltaria a obedecer-lhe sem reservas. ( ) Não mais protegeria Israel até que o pecado fosse confessado e o povo voltasse a obedecer-lhe sem reservas. 10- O que fez Josué após ouvir as palavras do SENHOR? ( ) Josué chorou e lhe bateu um desânimo e logo entrou em depressão pensando na conquista de Ai. ( ) Josué não se recuperou e o ânimo lhe faltou, mas logo entrou em ação para a conquista de Ai. ( ) Josué recuperou o ânimo e logo entrou em ação para a conquista de Ai. 11- De quem foi a estratégia para derrotar a cidade de Ai e seu exército? ( ) Do SENHOR. ( ) De Josué. ( ) Dos anciãos de Israel. II- JOSUÉ ENTRA EM AÇÃO 12- Como foi a estratégia da conquista de Ai (Js 8.9-13)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Durante a noite, Josué enviou um grupo de soldados para o oeste de Ai, a fim de aguardar o momento do ataque. ( ) Na manhã seguinte, levou um segundo grupo para o norte da cidade. ( ) Durante o dia, Josué enviou um grupo de 50.000 soldados para o norte de Ai, a fim de aguardar o momento do ataque. ( ) Quando o exército de Ai atacou os israelitas que se encontravam à frente, dispersaram-se estes, a fim de iludir o inimigo. ( ) Enquanto isto, os que já aguardavam o sinal de Josué (v. 18), estrategicamente entraram na cidade e a queimaram. ( ) Vitória completa, resolvido o caso do pecado escondido de Acã. 13- Qual a garantia da vitória contra Ai? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Teve como sinal a "lança de Josué": ( ) Teve como sinal a "espada de Josué": ( ) "Josué não retirou a sua mão, que estendera com a espada, até destruir totalmente a todos os moradores de Ai" (v.26). ( ) "Josué não retirou a sua mão, que estendera com a lança, até destruir totalmente a todos os moradores de Ai" (v.26). III- OS MEMORIAIS NO VALE DE ACOR E DO MONTE EBAL . 14- O que significa Acor (Js 7.26)? ( ) Acor significa, "graça" ou "bênção". ( ) Acor significa, "desgraça" ou "tribulação". ( ) Acor significa, "guerra" ou "ação". 15- Por que o vale de Acor recebeu tal nome? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Em memória do trágico incidente que atingiu toda a nação de Israel: o pecado de Acã. ( ) Ali, Acã e sua família foram mortos e sepultados sob um monte de pedras: ( ) Em memória de Acã e o incidente que atingiu somente sua família. ( ) Assim o SENHOR se tornou do ardor da sua ira; pelo que se chamou o nome daquele lugar o vale de Acor". 16- Complete: Muito tempo depois, em uma __________________ de Oséias, _____________ fez menção a esse vale como uma "porta de __________________" para Israel" (Js 2.14,15). 17- Como era o Monte Ebal e o o que significou o memorial ali erigido (Js 8.30,31)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Ebal era um monte pedregoso que ficava atrás do monte Gerizim (Dt 27.4, 12, 13). ( ) Ebal era um monte pedregoso que ficava de frente para o monte Gerizim (Dt 27.4, 12, 13). ( ) Foi lá que Josué, após a conquista de Jericó e Ai, erigiu um altar ao SENHOR com pedras inteiras, não lavradas, conforme a i instrução do SENHOR (vv. 30, 31). ( ) O altar foi levantado para que nele fossem oferecidas orações, velas e flores. ( ) O altar foi levantado para que nele fossem oferecidos holocaustos e sacrifícios pacíficos. ( ) Era um memorial temporário, pois Israel não permaneceu neste lugar por muito tempo. ( ) Enquanto ali estivesse deveria lembrar-se de que DEUS não pode ser preterido em nenhum momento de nossa vida. 18- Como deveria ser erigido o Altar e a cópia da Lei em pedras e o que significa (Js 8.31)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) O altar erigido ao SENHOR teve um significado especial. ( ) Ao final do trabalho, Josué "leu em alta voz só as bênçãos, conforme tudo o que está escrito no livro da Lei" (v.34). ( ) Além de servir como "um memorial", deveria ser feito com pedras toscas, inteiras, sem serem lavradas, conforme (Êx 20.25). ( ) Josué entendeu que a lei de Moisés deveria ser preservada, por isso esculpiu-a em tábuas de pedra perante os anciãos do povo, príncipes, juízes e sacerdotes que levavam sobre os ombros a Arca do SENHOR (v.32). ( ) Ao final do trabalho, Josué "leu em alta voz todas as palavras da lei, a bênção e a maldição, conforme tudo o que está escrito no livro da Lei" (v.34). ( ) Josué queria que todos soubessem que a partir daquele momento nada faria sem que o SENHOR fosse consultado. CONCLUSÃO 19- O que significou a edificação de um altar ao SENHOR no monte Ebal e a leitura da Lei perante o povo (v.34)? ( ) Demonstraram que Israel não precisava mais combater seus inimigos, deveria somente dedicar-se a DEUS com fé, amor e obediência à Palavra de DEUS. ( ) Demonstraram que Israel estava recebendo as bênçãos divinas, porque se dedicava a DEUS com fé, amor e obediência à Palavra de DEUS. ( ) Demonstraram que para Israel continuar recebendo as bênçãos divinas, deveria dedicar-se a DEUS com fé, amor e obediência à Palavra de DEUS. Ajuda: CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/Users/sony.com/Desktop/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/ Veja vídeos em http://www.ebdweb.com.br/, em http://www.idbpa.net/joomla/index.php?option=com_content&task=category&sectionid=10&id=44&Itemid=133&limit=50&limitstart=0 - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube. Revista CPAD- 1992 - Severino Pedro da Silva Veja http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/bibliaconstituicaodivina.htm AS RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO VOCÊ ENCONTRA ASSISTINDO AOS VÍDEOS DO PROGRAMA "EBD NA TV" http://universobiblico.com.br/assembleia/Users/sony.com/Desktop/videosebdnatv.htm

06 fevereiro 2009

LICAO 06 A MALDICAO DO PECADO

LICAO 06 MALDICAO DO PECADO EBD NA TV. Licoes Biblicas, CPAD, Complementos, ajuda aos estudantes e professores, Imperatriz, MA, Ervalia, MG, IEADI, estudos biblicos, videos aula, gospel, Igreja evangelica Assembleia de Deus, Espirito Santo, ilustracoes, figuras, mapas, Evangelista Luiz Henrique, vídeos - 5partes de 10 min, 1Trimestre de 2009. depois dos vídeos temos os estudos escritos. LIÇÃO 6 - A MALDIÇÃO DO PECADO Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 1º TRIMESTRE DE 2009 Livro de Josué - As Conquistas e as Promessas do Povo de DEUS Comentários: Elienai Cabral Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antônio Gilberto Complementos, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de DEUS é a vida eterna por CRISTO JESUS, nosso Senhor. (Rm 6.23). VERDADE PRÁTICA O pecado escondido é revelado pela santidade de DEUS e punido por sua perfeita justiça. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Js 7.1, 5-7, 11,12 1 - E prevaricaram os filhos de Israel no anátema; porque Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, tomou do anátema, e a ira do Senhor se acendeu contra os filhos de Israel. 5 - E os homens de Ai feriram deles alguns trinta e seis, e seguiram-nos desde a porta até Sebarim, e feriram-nos na descida; e o coração do povo se derreteu e se tornou como água. 6 - Então, Josué rasgou as suas vestes e se prostrou em terra sobre o seu rosto perante a arca do SENHOR até à tarde, ele e os anciãos de Israel; e deitaram pó sobre as suas cabeças. 7 - E disse Josué: Ah! Senhor JEOVÁ! Por que, com efeito, fizeste passar a este povo o Jordão, para nos dares nas mãos dos amorreus, para nos fazerem perecer? Tomara nos contentáramos com ficarmos dalém do Jordão. 11 - Israel pecou, e até transgrediram o meu concerto que Ihes tinha ordenado, e até tomaram do anátema, e também, furtaram, e também mentiram, e até debaixo da sua bagagem o puseram. 12 - Pelo que os filhos de Israel não puderam subsistir perante os seus inimigos; viraram as costas diante dos seus inimigos, porquanto estão amaldiçoados; não serei mais convosco, se não desarraigardes o anátema do meio de vós.
RESUMO DA LIÇÃO 6 - REVISTA CPAD 1º TRIMESTRE DE 2009 A MALDIÇÃO DO PECADO I - O PECADO DE UM AFETOU A TODOS 1. A ordem divina para Israel (Js 6.17,18). 2. O pecado de Acã (Js 7.1). 3. O caráter coletivo do pecado de Acã. 4. A lição do pecado de Acã. II - A HUMILHANTE DERROTA DE ISRAEL 1. Josué é surpreendido pela derrota (Js 7.3-5). 2. Josué clama a Deus (Js 7.6-9). 3. O pecado oculto é descoberto (Js 7.14,15). CONCLUSÃO "O salário do pecado é a morte" (Rm 6.23). INTRODUÇÃO PALAVRA-CHAVE - Pecado - Tudo o que é contrário ao que DEUS quer (sua vontade) e ao que o Senhor disse sua Palavra. Ai é o nome de uma cidade bíblica que situava-se na terra de Canaã. O livro de Gênesis diz que o segundo lugar de Canaã onde Abraão edificou um altar a DEUS na Terra Prometida teria sido entre Ai e Betel. De acordo com o Livro de Josué, Ai estava localizada próxima a Betel e não foi uma conquista fácil, devido à desobediência dos israelitas aos preceitos divinos, o que impôs uma derrota inicial. Com o arrependimento do povo, Josué recebe orientações de DEUS para atacar a cidade e vence a batalha. Informa o relato bíblico que, durante a noite, Josué teria enviado um grupo de soldados para o oeste da cidade, onde deveriam aguardar o momento do ataque. Porém, quando o exército de Ai partiu para o ataque, os israelitas que estavam em frente estrategicamente dispersaram-se para distrair o adversário. Então os demais soldados que estavam destacados aproveitaram a ocasião e entraram e Ai e a destruíram. Nesta Lição estudaremos a investida inicial de Israel a Ai, uma derrota não esperada, uma derrota causada pela falta de dependência de DEUS, uma derrota pela luta humana e não espiritual. Vemos isto muito claramente nesse livro de Josué, quando o povo de Israel estava sendo conduzido por ele até à terra prometida, Canaã. Um mesmo povo, sob a liderança de um mesmo homem e servindo ao mesmo DEUS, passou, num curto espaço de tempo, por duas experiências absolutamente opostas: a vitória de Jericó e o vexame de Ai. Humanamente falando, seria muito mais honroso ter perdido a batalha em Jericó do que em Ai. Ao menos, em Jericó se justificaria a derrota (os muros). O Pecado Leva à Derrota TEXTO BÍBLICO BÁSICO Js 7.5-13,19-21 Após um início tão·promissor, eis que os israelitas experimentam amarga derrota. E, esta traz grande desalento ao arraial do povo de DEUS. O que teria levado os filhos de Israel a fugirem diante de um exército insignificante? Mas a causa logo aparece: pecado escondido e inconfessado. Quantas vezes em nossas vidas também não experimentamos derrotas em conseqüência de atos desagradáveis a DEUS? Nestas ocasiões, o melhor a fazer é confessar os pecados e rogar pelas misericórdias do senhor. FRACASSADOS POR CAUSA DO PECADO A origem do pecado A natureza do pecado Suas conseqüências O PECADO DE ACÃ E SUAS CONSEQÜÊNCIAS O pecado causa a morte O pecado de Acã partiu a comunhão com DEUS O PECADO DE ACÃ FOI CONSUBSTANCIADO POR VÁRIAS TRANSGRESSÕES Um só homem pecou, mas a conseqüência veio aos outros O pecado de Acã e sua divisão correta C - SUBSÍDIOS PARA O PROFESSOR SUBSÍDIO CRONOLÓGICO O fracasso de Israel diante de Ai deu-se também em abril de 1.422 a.C. SUBSÍDIO GEOGRÁFICO Ai era uma cidade localizada no Leste de Betel, na Palestina Central. Quando Abraão chegou a Canaã, armou sua tenda entre ambas as cidades (Gn 12.8). Ai foi a segunda praça forte a ser conquistada por Josué (Js 7 e 8). Antes de sua captura, porém, os israelitas sofreram vergonhosa derrota em conseqüência do pecado de Acã. No ataque, depois da consagração do povo, o exército de Josué aniquilou os doze mil habitantes dessa cidade pagã. Na divisão da terra, o território de Ai coube à tribo de Benjamim. Esta cidade seria reconstruída séculos mais tarde, quando da volta do exílio babilônico, por alguns comandados de Zorobabel. SUBSÍDIO HISTÓRICO Parece que nesta região não havia outro centro a ser destruído. Hebrom, que era um grande centro, ficava muito ao sul, e Jerusalém a Leste. Antes de avançar para a norte, era necessário limpar o caminho. Um pouquinho ao norte de Ai ficava o poço de Jacó, que nessa oportunidade estaria sendo usado para os gastos da imensa multidão. Olhando um mapa da Palestina, podemos ver a área ao redor de Jericó limpa, com campos de trigo. SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO Em conseqüência da cobiça de Acã, todo o Israel sofreu. Mas, o que vem a ser a cobiça? Explica-nos William Barclay: "Pleonexiaé um pecado que o NT condena sem poupá-Io, repetidas vezes. A palavra ocorre em Mc 7.22; Lc 12.15; Rm 1.29; 2Co 9.5; Ef 4.19; 5.3; CI 3.5; 1 Ts 2.5; 2 Pe 2.3,14. A tradução regular da ARC é "avareza". Uma vez, em Ef 4.19, a ARC a traduz por "avidez". A ARA mantém "avareza" na maioria das passagens, mas traduz por "avidez" em Ef. 4.19, "cobiça" em Ef 5.3, e, "intuito ganancioso" em 1Ts 2.5. Moffat diz mais: Tem "cobiça" em Lc 12.15, mas sua tradução regular é "concupiscência", que usa em sete das passagens. Uma vez, em 1Ts 2.5, usa "egoísmo." A BV traduz Mc 7.22: "desejo de possuir o que pertence aos outros." "Pleonexia, em todas as épocas da língua grega, é uma palavra feia, e sempre tem por trás dela uma certa idéia básica que nenhuma das traduções ressalta totalmente, porque não pode ser esclarecida numa única palavra. No grego clássico, significa "uma ganância arrogante", e o espírito que procura tirar proveito do seu próximo. O verbo correspondente, plenektein, significa "defraudar" ou "burlar". Políbio, o historiador grego, tem um uso sugestivo da palavra. Os estóicos tinham uma expressão que usavam para descrever "aquilo que é apropriado" - ta kathekonta - e com ela falavam daquele tipo de conduta que um homem bom deve produzir. Políbio diz que o homem culpado desta conduta cobiçosa usa métodos que não são dignos de um homem empregar. Pleonexia era uma palavra que estava bem presente no vocabulário do povo comum e que aparece comumente nos papiros. Ali, está ligada com a conduta ''totalmente desavergonhada", com a "ambição que se excede", com a "violência", com a "injustiça", com a "cupidez" pela qual o homem nos seus melhores momentos sentirá tristeza, com a "rapacidade" de um oficial desonesto que está resoluto no sentido de despojar o distrito sobre o qual tem autoridade. Os moralistas latinos o definem como amor scelaratus habendi, "o maldito amor de possuir". Teodoreto, o comentarista primitivo, descreve-a assim: "sempre visando obter mais, procurando apanhar as coisas que não são apropriadas ao homem possuir". Cícero definiu avaritia, que é o equivalente latino, como injuriosa appettio alienorum, "o desejo ilícito pelas coisas que pertencem aos outros." "Vejamos agora, se conseguimos classificar os usos no NT de modo que possamos chegar à qualidade básica deste pecado. ( I ) Em Rm 1.29 pleonexiaé o pecado do mundo sem DEUS. É o pecado do mundo, da sociedade, do homem que virou as costas às leis de DEUS. É o próprio antônimo da generosidade do amor de DEUS e caridade da vida cristã. ( II ) Em Lc 12.15 é o pecado do homem que avalia a vida em termos materiais, que pensa que o valor da vida acha-se no número de coisas que o homem possui, o homem cujo único desejo é obter e que nunca sequer pensam em dar. ( III ) Em 1 Ts 2.4 e em 2 Pe 2.3 descreve o pecado do homem que usa sua posição por vantagem própria, para aproveitar-se das pessoas a quem deve servir, o homem que vê seus vizinhos como criaturas a serem exploradas e não como filhos de DEUS que devem ser servidos. ( IV ) Em CI 3.5 é identificada com a idolatria. Pleonexia é a adoração aos objetos em lugar de DEUS. Uma moeda de dez centavos é um objeto pequeno, mas se for colocada diante do olho cobrirá a vastidão do sol. Quando um homem tem pleonexia no seu coração, ele perde DEUS de vista num desejo louco de obter. ( V ) Em passagens após passagens está ligada ao pecado sexual (Me 7.22); Rm 1.29; Ef 4.129; 2 Pe 2.14). Aqui está a própria essência da palavra. A essência não é o pecado sexual. A essência é o desejo de ter aquilo que é proibido, o desejo de tomar aquilo que não se deve tomar, o não refrear os apetites e desejos contrários às leis de DEUS e dos homens. "Lightfoot (sobre Rm 1.29) define pleonexia como "a disposição que sempre está pronta a sacrificar o próximo em lugar de si mesmo em todas as coisas, não meramente em negócios de dinheiro." Pleonexia é o pecado do homem que deu livre vazão ao desejo de ter o que não deve, que pensa que seus desejos, apetites e concupiscências são as coisas mais importantes do mundo, que vê outras pessoas como objetos a serem explorados, e que não têm outro deus senão ele próprio e os seus desejos." "Tomeicos" (v.21). Acã tomou aquilo que não era seu. Toda a cidade era anátema (maldita) ao Senhor (6.17). Quantos crentes não estão tomando aquilo que não lhe pertence, até mesmo o dinheiro que pertence a DEUS! O nosso é nosso, mas o de DEUS deve ser administrado! PRIMEIRO ESTUDO Lemos isto em Js 6.20: "Quando soaram as trombetas o povo gritou. Ao som das trombetas e do forte grito, o muro caiu. Cada um atacou do lugar onde estava, e tomaram a cidade" ...conquistaram a cidade, ou como mostra o v.21, "consagraram a cidade ao Senhor". Que vitória! Agora, havia um próximo desafio à frente, lemos em Js 7.2: o próximo desafio seria a conquista de Ai. Então, Josué enviou homens para espionar essa cidade. O v.3 mostra que os homens voltaram e apresentaram o relatório para Josué. Eles disseram: "Não é preciso que todos avancem contra Ai. Envie uns dois ou três mil homens para atacá-la. Não canse todo o exército, pois eles são poucos". Aparentemente foi um conselho de zelo, de quem se preocupava com o povo. Mas DEUS não viu assim. Os homens que espionaram aquela terra, diziam: "Josué, o desafio agora é pequeno... é fichinha. A cidade é pequena... uns dois ou três mil soldados são suficientes para conquistá-la!"Veja bem, já temos experiência nisso! Então, aos olhos humanos, a pequena cidade de Ai (que significa "Ruína") não representava problema. Josué ouviu o conselho dos seus espiões, que não se cansasse todo o povo na batalha, porque uns dois ou três mil homens seria mais que suficiente... Mas que grande engano!!!... O v.4 registra que foram enviados cerca de três mil homens, mas também registra que esses três mil foram postos em fuga pelo povo de Ai... no v.5, lemos que dos três mil, 36 não voltaram, porque foram mortos... e os que não foram mortos, voltaram perseguidos e feridos durante a fuga. Que vexame! Os que foram, voltaram em fuga... vergonhosamente, viraram as costas ao inimigo, dando no pé, sendo que 36 deles foram mortos... Mas o que impressiona é que este vexame ocorre logo depois de uma grande vitória, logo depois da conquista de Jericó... que coisa: logo após a grande conquista, um terrível fracasso... logo depois da vitória, o vexame! O que aconteceu? Por que o quadro mudou tão radicalmente? Que fatores determinaram a vitória do povo de DEUS, num momento, e a derrota no outro? Quando olhamos para os movimentos que envolveram esses dois episódios, notamos que houve pequenos detalhes que produziram resultados diferentes... E esses pequenos detalhes podem nos ensinar muito sobre como permanecer em conquista naquilo que estamos investindo hoje. Houve fatores que nortearam o povo de DEUS diante do desafio de Jericó, mas que faltaram diante do desafio de Ai.... então vamos ao próximo passo: SEJA DEPENDENTE DE DEUS E EXPRESSE ISTO PELA BUSCA EM ORAÇÃO. O primeiro fator é dependência de DEUS que se expressa pela busca em oração. Veja Js 5.14: Antes de Jericó, encontramos Josué orando... Josué está tendo experiências com DEUS... Josué está recebendo estratégias sobrenaturais... no v.15, vemos Josué tirando as sandálias dos pés pela santidade de seus momentos devocionais. Agora, diante da cidade de Ai (no cap 7), não há oração, apenas ação... Não encontramos, nem Josué nem sua equipe, buscando ao Senhor. Nos v.2 e 3, apenas os encontramos fazendo contas, analisando a situação numa perspectiva absolutamente natural, absolutamente humana, e assim agem. Josué houve apenas os conselhos dos seus generais que lhe aconselham mal: Mande apenas uns 3 mil homens e será suficiente. Então, podemos constatar que lá em Jericó, o resultado foi tremendo, um milagre de DEUS, algo sobrenatural aconteceu... mas, agora em Ai, o que aconteceu foi um tremendo vexame... "foi uma vergonha!" Fica para nós uma grande lição: se queremos grandes conquistas em DEUS, precisamos depender de DEUS e manifestar essa dependência através da busca em oração, caso contrário, até os desafios mais fáceis de se vencer (naturalmente falando) poderão se transformar num vexame. RECEBA A ESTRATÉGIA DE DEUS E SIGA À RISCA. Diante do desafio de conquistar Jericó, Josué contava com uma estratégia, mas diante do desafio para tomar a cidade de Ai, não havia estratégia. Se você ler os capítulos 6 e 7 de Josué, verá isso claramente. No cap 6, do v.2 ao 5, DEUS entrega para Josué uma estratégia na mão, um plano de ação... é uma estratégia louca aos olhos humanos, é verdade - porque DEUS mandou rodear a cidade por sete dias, em silêncio, e no sétimo dia, rodeá-la sete vezes. Então os sacerdotes tocariam as trombetas e todo o povo gritaria - mas essa era a estratégia de DEUS! ...e se é de DEUS, irmão, por mais esquisito e estranho que seja, é abençoado! Portanto, Josué contava com um processo pré-determinado de ação... era seguir a estratégia de DEUS e comemorar a vitória. Agora, no cap 7, já para tomar a cidade de Ai, Josué não teve estratégia alguma. No v.2, Josué simplesmente chamou três mil homens e lhes disse: "Tomem a cidade!" Josué só esqueceu de dizer pra eles "o como fazer isso"... Então o resultado foi catastrófico. MANTENHA O PADRÃO DE FIDELIDADE Para um povo conquistador em nome de DEUS, santidade não pode ser uma opção, não pode ser um aparato ocasional, mas uma condição. Lemos aqui em Js 7.20, que foi por causa do pecado de um homem chamado Acã, que escondeu coisas condenadas em sua tenda, que toda a nação de Israel amargou uma grande derrota. Isso deve nos levar a uma profunda reflexão sobre nossa disposição de viver uma vida santa diante do Senhor e de sermos vigia por nós mesmos e, pelo nosso irmão, já que o pecado dele pode trazer prejuízo para nós também. a) Não dê brechas ao inimigo: Satanás não precisa de uma porta aberta para arrebentar com sua vida. Basta-lhe uma brecha. Acã não resistiu a uma linda capa babilônica e a vários quilos de ouro e prata que viu pelo caminho. A capa biblicamente falando significa aquilo que nos seduz: veja as duas capas de José: a que lhe foi dada por seu pai só lhe trouxe problemas. A outra que usou na casa de Potifar foi instrumento da mulher de Potifar para lhe acusar de abuso sexual. Agora é Acã que é seduzido por uma linda capa. Mais tarde, a túnica de JESUS se torna objeto de desejo dos soltados romanos. b) Não subestime o inimigo: Lembre-se sempre que a vitória vem de DEUS e não porque você é bom nisso e naquilo. Então, nestes dias, quando buscamos avançar para novos níveis de conquista, é absolutamente necessário que cuidemos do padrão de fidelidade e de santidade e que, inclusive, alcancemos novos patamares, para que o respaldo de DEUS esteja conosco. ...e há um último fator: PRESERVE A UNIDADE DO POVO: O último fator determinante entre o fracasso e o sucesso, entre o vexame e a vitória, foi a unidade do povo de DEUS. Em Jericó, todo o povo obedeceu e participou do desafio de conquistar aquela cidade. Mas em Ai (Js 7.2), "apenas três mil" tentaram fazer o que deveria ser responsabilidade de todos. Irmãos, assim é no crescimento da igreja também. Quando queremos a multiplicação da igreja, dos seus ministérios, dos nossos alvos e desafios, precisamos do envolvimento total de cada um em cada batalha. Ou nos movemos nesse desafio como um só homem, ou vamos enfrentar baixas inesperadas.
SEGUNDO ESTUDO As Escrituras nos dizem que ''um só pecador destrói muitos bens''' (Ec 9. 18), e este pensamento é contextualizado pelo episódio que estudaremos na presente lição. Acã quase que leva a nação inteira de Israel ao fracasso. De fato: "O pecado é o opróbrio dos povos" (Pv 14.34). (SCR. SG)
Acã é identificado, talvez por consulta ao Urim e ao Tumim. Js 7.16 Então Josué se levantou de madrugada, e fez chegar a Israel, segundo as suas tribos; e a tribo de Judá foi tomada; 17 E, fazendo chegar a tribo de Judá, tomou a família dos zeraítas; e fazendo chegar a família dos zeraítas homem por homem, foi tomado Zabdi; 18 E, fazendo chegar a sua casa, homem por homem, foi tomado Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá. 19 Então disse Josué a Acã: Filho meu, dá, peço-te, glória ao SENHOR Deus de Israel, e faze confissão perante ele; e declara-me agora o que fizeste, não mo ocultes. 20 E respondeu Acã a Josué, e disse: Verdadeiramente pequei contra o SENHOR Deus de Israel, e fiz assim e assim. Não houve arrependimento de Acã, mas, ao se ver identificado, confessou seu pecado. I. FRACASSADOS POR CAUSA DO PECADO Para que tenhamos maior compreensão do significado do pensamento sobre o pecado de Acã e suas conseqüências, devemos, portanto, trazer aos nossos leitores uma definição concisa sobre o pecado e aquilo que ele representa. Um dos maiores problemas da área teológica é a origem do pecado. Todavia, se cremos fielmente nas informações que as Escrituras fornecem sobre o pecado, podemos descobrir sua origem, sua natureza, conseqüências e coisas assim. 1. A origem do pecado. A" origem do pecado teve seu princípio de formação no coração de Satanás". A causa principal da queda deste terrível ser foi o "orgulho", mas o ponto marcante no momento fatal foi a "violência!". Só DEUS conhece e pode explicar a contento a origem do mal, e é Ele quem diz quando teve início o primeiro pecado. Veja: "Se encheu o teu interior de violência, e pecaste!" (Ez 28.16b). Aqui, e a partir daqui, portanto, o pecado teve início (Is 14.13; 1 Tm 3.6). Houve o momento em que foi detectado o início do pecado no coração de Satanás, conforme depreendemos do texto: "Desde que se achou iniqüidade em ti" (Ez 28.16). A característica primordial do pecado é o princípio da desobediência e em todos os textos é que ele, antes de tudo, se manifesta contra DEUS. Lúcifer personificou o princípio sombrio do pecado. 2. A natureza do Pecado e tomei-os; e eis que estão escondidos na terra, no meio da minha tenda, e a prata debaixo dela. conseqüências do pecado. se entende. segundo definição do Dr. Torrey, "qualquer falta que fere a santidade de DEUS" , quer em ato ou estado, ou natureza. As palavras que gravitam no hebraico e grego "hattã'th", "hamartia", "hamartema", "parabasis", "paraptõma", "poneria", "anomia" e "adikia", denotam tortuosidade no sentido próprio e errar o alvo no sentido religioso. O pecado, assim definido, é fracasso, é erro, é iniqüidade, é transgressão, é contravenção, é falta de lei, é injustiça. O pecado no sentido lato é sempre citado no singular, para denotar aquele princípio pecaminoso que produz a morte, tanto física como espiritual. O pecado é, então, personificado como sendo "o grande tirano" que impõe tristeza, desespero e morte, colocando a criatura humana numa' 'região triste e inativa" (Cf. Mt4.16). 3. Suas conseqüências. As conseqüências do pecado são detectadas em cada parte do universo físico e espiritual. Convém notar que, no segundo dia da Criação, DEUS não pronunciou a palavra "bom' , ou seu equivalente "boa", quando criou os "ares" (Gn 1.6-8). Isso significa que o inimigo de DEUS, e dos homens, infestou essas regiões celestes com seres caídos (Ef2.2; 6.12). Eles ali existem, como inimigos de todo o bem fazendo guerra aos santos. No universo físico as conseqüências do pecado são sentidas nos seres e nas coisas. Assim o pecado permeou todo o universo da vida e da existência, incluindo cada reino na Criação e afetando cada raça e espécie entre as criaturas! O pecado passou a todos os homens. Por um homem (Adão), entrou o pecado no mundo. II- O PECADO DE ACÃ E SUAS CONSEQÜÊNCIAS 1- O pecado gera a morte (v.5). O pecado de Acã trouxe para toda a humanidade, à luz da Teologia, três gêneros de morte: . A morte espiritual (Ef 2.1). . A morte física (Gn 3.19; Rm 5.12). . A morte eterna (Ap 2.11). Visto que, diz Paulo: "Por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens (Rm 5.12). O pecado de Acã, ainda que numa escala menor, trouxe ao povo eleito um fracasso físico, moral e espiritual. (SH) . . Físico: houve "trinta e seis" baixas (v.5). . Moral: "o coração do povo se derreteu e se tornou como água" (v.5). . Espiritual: "Israel pecou, e até transgrediram o meu concerto..." (v. 11). Uma vez fracassados, os filhos de Israel "viraram as costas diante dos seus inimigos...". Isso foi bastante doloroso para o povo do DEUS vivo! 2. O pecado de Acã partiu a comunhão com DEUS (v.l3). DEUS exige novamente uma reavaliação na santificação do povo, conforme já tinha feito em Js 3.5, para a travessia do Jordão. "Santificai o povo, e dize: Santificai-vos para amanhã" (v.13). A revelação divina põe em relevo dois grandes princípios ou qualidades morais: a santidade e seu antagonista, o pecado. Pode-se dizer que, na esfera moral, o primeiro corresponde ao ("BEM") e o segundo ao ("MAL"). O povo fica fraco, onde há pecado; e forte, onde há santidade (Êx 19.10-15). III- O PECADO DE ACÃ FOI CONSUBSTANCIADO POR VÁRIAS TRANSGRESSÕES 1. Um só homem pecou, mas a conseqüência veio aos outros (vv.5,l1,12). Como o veneno da serpente se generaliza no corpo através da corrente sanguínea, assim é também o pecado. Geralmente, "um abismo chama outro abismo" (SI 42.7), e no caso de Acã este princípio não fugiu à regra. Seu pecado foi progressivo, avançou em direção ao fracasso e o povo perdeu a coragem e a confiança em DEUS (v.12. 2. O pecado de Acã e sua divisão correta. Segundo a divisão correta nada menos de "sete transgressões" ocasionaram a queda deste soldado de Josué (cinco delas confessadas por ele e duas reveladas por DEUS). Toda "iniqüidade é pecado", mas devemos ter em mente que as Escrituras reconhecem a existência de diferentes graus de culpa. Existem cerca de 372 tipos de pecados de acordo com o regulamento da lei moral e quatro classes de pecadores: . um sacerdote (Lv 4.3). . a congregação (Lv 4.13,14). . um príncipe (Lv 4.22,23). . qualquer outra pessoa (Lv 4.27,28). Acã tinha pleno conhecimento da advertência divina (v.18), por isso sua pena foi capital (v.25). "Vi entre os despojos"(v.21). Costumamos dizer que o peixe morre pela boca. Mas, com efeito, isso não é correto. O peixe morre atraído pelos olhos. (SD) Geralmente é a isca que lhe convida pata a destruição. No caso de Acã, os seus olhos serviram de veículo para conduz-lo à morte (cf. Gn 3.6; 1 Jo 2.16) "Cobicei-os" (v.21). Quando uma pessoa é conduzida pela influência da cobiça, todo o seu ser é afetado. Com efeito, quem cobiça é o coração (Rm 1.24), a carne (Rm 13.14; Ef 2.3; 1 Pe 2.11), o corpo (Rm 6.12, os olhos (Gn 3.6; Jó 31.1; 1 Jo 2.16), a alma (Ap 18.24), isso significa que todo o homem é envolvido (Mt 9.47). "Estão escondidos" (v.21). Acã escondeu os objetos que encontrou na destruição. A mulher de Ló lembrou-se daquilo que foi sucumbido na destruição de Sodoma e Gomorra e foi transformada "numa estátua de sal" (Gn 19.26). Eis a advertência divina para nós hoje. "Não ameis o mundo, nem o que há no mundo" (1 Jo 2.15). "Transgrediu" (v.l22. O pecado quando é traduzido por "transgressão" , significa que ele "vai além do limite". Isto é declínio, ou para a direita ou para a esquerda da linha da santidade. "Mentiu" (v.23). O pecado da mentira trás o desequilíbrio espiritual a criatura humana. O Senhor disse: "O que usa de engano não ficará dentro da minha casa, o que profere mentiras não estará firme perante os meus olhos" (SI 101.7). Acã teve a recompensa de sua mentira. Foi morto sem misericórdia. (vv.25,26). Que DEUS nos guarde de tamanho fracasso. Amém.
IV- JOSUÉ REÚNE OS SACERDOTES E ORA A DEUS, INTERCEDE POR ISRAEL Js 8.24 Então Josué, e todo o Israel com ele, tomaram a Acã filho de Zerá, e a prata, e a capa, e a cunha de ouro, e seus filhos, e suas filhas, e seus bois, e seus jumentos, e suas ovelhas, e sua tenda, e tudo quanto ele tinha; e levaram-nos ao vale de Acor. 25 E disse Josué: Por que nos perturbaste? O SENHOR te perturbará neste dia. E todo o Israel o apedrejou; e os queimaram a fogo depois de apedrejá-los. 26 E levantaram sobre ele um grande montão de pedras, até o dia de hoje; assim o SENHOR se apartou do ardor da sua ira; pelo que aquele lugar se chama o vale de Acor, até ao dia de hoje. 9.1 Então disse o SENHOR a Josué: Não temas, e não te espantes; toma contigo toda a gente de guerra, e levanta-te, sobe a Ai; olha que te tenho dado na tua mão o rei de Ai e o seu povo, e a sua cidade, e a sua terra. A intercessão de Josué, por Israel, é feita nos mesmos moldes da oração de Moisés (Êxodo 32:32-35). Josué clama a DEUS por resposta e quando sabe do pecado de Acã pede pelo perdão e fala sobre a fama de DEUS perante o povo descrente. Pede a DEUS uma solução que seja favorável ao povo de Israel para que o plano de DEUS de colocar esse povo na Terra que prometeu a Abraão, Isaque e Jacó seja cumprido. DEUS exige que sua justiça seja cumprida, o pecado deve ser condenado severamente com a morte e os objetos do pecado devem ser destruídos. Assim Acã e sua família são apedrejados até a morte e a capa babilônica, bem como os 200 siclos de prata e a cunha de ouro são queimados. pronto, o juízo sobre o pecado foi cumprido e satisfeita a ira de DEUS sobre o mesmo. Agora DEUS iria novamente dar a Josué a estratégia para possuir a Terra Prometida, o que veremos na próxima lição. CONCLUSÃO O final dessa história é trágico, o pecado faz vítimas inocentes pagarem com a vida, envergonha uma nação, entristece um povo, provoca a ira de DEUS, Traz maldição e derrota. "O salário do pecado é a morte" Salário vem do latim Salarium - pagamento de um soldado romano. gratificação pela luta, pelo serviço prestado. No caso do pecado, ele merece e tem que ser pago - Seu salário é a morte. morte implica em 3 tipos de morte: Física (Corpo), Da Alma (A alma que pecar esta morrerá) e Espiritual (afastamento de DEUS - adoção de outro deus). "Mas o dom gratuito de DEUS, é a vida eterna, por CRISTO JESUS, nosso Senhor". O dom, ao contrário do salário, não é oferecido por merecimento e nem é direito de ninguém, é oferecido gratuitamente, sem pagamento e sem merecimento, basta aceitá-lo e recebê-lo. Ao contrário do pagamento do salário do pecado que é a morte, DEUS nos oferece a vida eterna, através da fé em JESUS CRISTO e seu sacrifício na cruz, nos substituindo ali. Devemos recusar as ofertas do mundo, resistir às suas tentações de riqueza fácil, às tentações de aproveitar o escondido. Aquele que esconde seu pecado jamais prosperará na vida espiritual, mas aquele que confessa e deixa alcança misericórdia. Fujamos da concupiscência dos olhos, da carne e da soberba da vida para não sermos derrotados pelo pecado. 1Jo 1.9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça. QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 6 - A MALDIÇÃO DO PECADO RESPONDA CONFORME A LIÇÃO DA CPAD - 1º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: Porque o ________________ do pecado é a ___________________, mas o dom gratuito de DEUS é a vida ______________ por CRISTO JESUS, nosso Senhor. (Rm 6.23). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: O pecado __________________ é revelado pela ___________________ de DEUS e ___________________ por sua perfeita justiça. INTRODUÇÃO 3- O que narra o capítulo sete do Livro de Josué? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Narra a derrota de Israel e sua vitória sobre Ai. ( ) Narra o fracasso de Israel em sua primeira investida contra Ai. ( ) Narra a desoladora oração de Josué. ( ) Narra a resposta e orientação do Senhor. ( ) Narra a confissão e o julgamento de Acã. 4- Nesta lição, o que aprendemos sobre as conseqüências do pecado de apenas um homem? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Aprendemos que isso pode afetar somente a ele mesmo, pois o pai não leva a iniqüidade do filho. ( ) Aprendemos que isso pode afetar uma nação inteira, trazendo culpa, tristeza, fracasso e derrota. ( ) Aprendemos que isso sempre afetou a nação ide Israel, mas que dessa vez só tinha afetado Acã e sua família. I - O PECADO DE UM AFETOU A TODOS 5- O que Deus havia advertido a Israel sobre os despojos de guerra de Jericó? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Que ninguém poderia lançar mão do ouro e da prata de Jericó, pois haviam sido declarados "anátemas" pelo Senhor: ( ) Que ninguém poderia lançar mão dos despojos de Jericó, pois haviam sido declarados "anátemas" pelo Senhor: ( ) Que ninguém poderia lançar mão das riquezas de Jericó, somente dos alimentos. 6- "Porém a cidade será anátema ao SENHOR, ela e tudo quanto houver nela" (v. 1 7). O que quer dizer o termo anátema ou interdito? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Significa "coisa estranha ou separada". ( ) Significa "coisa consagrada ou interditada". ( ) Trata-se de objeto consagrado incondicionalmente a Deus, e proibido para uso ou apropriação do homem. ( ) O anátema, às vezes, tinha de ser queimado ou totalmente destruído. ( ) Se o anátema era consagrado ao Senhor, tornava-se maldição para os que se apropriassem ou dele se utilizassem. 7- O que aconteceu com Acã e Israel, referente ao anátema? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Acã se apossou indevidamente daquilo que era exclusivo do Senhor. ( ) Acã, inocentemente, sem saber da ordem de DEUS, pegou alguns objetos dos inimigos vencidos. ( ) A ganância de Acã levou toda uma nação ao pecado e sofrer uma humilhante derrota diante do exército de Ai. 8- Complete: O crente em Jesus deve afastar-se do ___________________ e das coisas que prejudicam sua _________________ com Deus e maculam, direta ou indiretamente, a ____________________ de Cristo. 9- Quem era Acã? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Acã, no hebraico, seu nome significa "Ambição". ( ) Acã era descendente de Judá. ( ) Acã era interessado em comprar e vender ouro, era da tribo de Dã. ( ) Acã membro da tribo da qual nasceria Davi e Jesus. ( ) Acã, no hebraico, seu nome significa "perturbação". ( ) Acã era dominado pela avareza e ambição. ( ) Acã apropriou-se de alguns utensílios declarados anátemas. 10- Acã apropriou-se de alguns utensílios declarados anátemas, quais foram? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Uma capa faraônica, duzentos sidos de prata e uma cunha de ouro. ( ) Uma capa babilônica, duzentos sidos de ouro e uma cunha de prata. ( ) Uma capa babilônica, duzentos sidos de prata e uma cunha de ouro. 11- Complete: O pecado de _________________ resultou em graves conseqüências para a família de Acã e para toda a nação israelita (w.5,25). Isto é, trouxe "____________________" coletivas. Tenhamos, pois, cuidado com nossa vida ___________________, a fim de que nossos pecados não sirvam de escândalo e estorvo para toda a comunidade cristã (Mt 18.6-9). 12- Como Deus o vê o pecado? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Maldito, repulsivo, virulento e destruidor. "Todo pecado é perdoável" (l Jo 3.4). ( ) Maldito, repulsivo, virulento e destruidor. "Todo pecado é iniqüidade" (l Jo 3.4). ( ) Maldito, repulsivo, virulento e destruidor. "Todo pecado é equidade" (l Jo 3.4). 13- Complete: A Igreja é um ______________________ com muitos membros, isto é, nela há um só tempo, unidade e diversidade (1Co 12.12-27). Um crente pode vir a pecar contra _________________ mesmo e também contra a congregação a qual ele está _______________________. Todo o Israel foi castigado em conseqüência do pecado de Acã: "Israel pecou, e até transgrediram o meu concerto que Ihes tinha ordenado e até tomaram do anátema, e também furtaram [...] Pelo que os filhos de Israel não puderam subsistir perante os seus inimigos [,..]"(vv. 11,12). 14- Complete: Josué 7.1 afirma que "a ira do SENHOR se _____________________ contra os filhos de Israel", Isso significa que, embora Deus ____________________ o pecador, não suporta o pecado. Sua santidade e justiça reagem vigorosamente contra ele. A Palavra de Deus ensina-nos que esta ira se ____________________ do céu "sobre toda impiedade e injustiça dos homens" (Rm 1 .18). 15- O que a Bíblia assevera-nos a respeito da entrada do pecado no mundo? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Que pela desobediência de "um só homem" (Adão), todos "foram feitos merecedores do perdão de DEUS" ( ) Que pela desobediência de "um só homem" (Adão), todos "foram feitos inocentes" ( ) Que pela desobediência de "um só homem" (Adão), todos "foram feitos pecadores" 16- Complete: "pela obediência de um, (___________________), muitos serão feitos justos" (Rm 5.17-19). O pecado produz a morte, mas o _________________ do sacrifício de Cristo produz a vida ___________________ (Rm 5.21; Jo 3.16), II - A HUMILHANTE DERROTA DE ISRAEL 17- Quando Josué enviou alguns espias à cidade de Ai, sabia sobre o pecado de Acã? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Mais ou menos. ( ) Não. ( ) Sim. 18- Qual o relatório dos espias enviados por Josué a Ai? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Era um relatório pessimista. ( ) Aqueles homens fizeram com que o grande líder de Israel acreditasse que seria muito fácil vencer aquele povo. ( ) Disseram que nem precisariam dispor de grande quantidade de soldados. 19- Qual a reação de Josué ao relatório dos espias? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Josué confiou integralmente no relatório de suas sentinelas. ( ) Josué enviou para combate apenas uns três mil homens. ( ) Josué orou ao Senhor e depois de saber sua vontade, enviou o exército de 3.000 homens. 20- Qual o resultado da incursão Israelita? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Para surpresa dos israelitas, o exército de Ai resistiu bravamente, fazendo com que Israel batesse em retirada. ( ) A notícia de que trinta e seis soldados haviam sido mortos naquele dia, trouxe desespero e perplexidade ao povo. ( ) O exército de Israel invadiu Ai e derrotou a todos. ( ) "O coração do povo se derreteu e se tornou como água". 21- Qual a razão da derrota Israelita? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Poucos soldados foram enviados para a batalha. ( ) O pecado oculto. ( ) Somente Deus sabia da desobediência de Acã. 22- Complete: Quem ______________________ seus pecados não desfruta da ajuda e proteção divinas, e, conseqüentemente, não ___________________ aos inimigos. Nada fica _______________________ aos olhos do Senhor. Ele é onisciente (511 39.16), onipresente (SI 139.7-12) e onipotente (SI 139.13-18). 23- Na condição de eficiente líder, Josué sentindo o peso da responsabilidade pôs-se a fazer o que? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) A preparar nova estratégia de guerra pra destruir Ai. ( ) Pôs-se a interceder humildemente por Israel. ( ) "Rasgou suas vestes e se prostrou em terra sobre o seu rosto perante a arca do SENHOR até à tarde, ele e os anciãos de Israel; e deitaram pó sobre suas cabeças" (v.6). 24- Complete: Em nossas derrotas, fracassos, prejuízos e outros sofrimentos, devemos ____________________ ao Senhor, e suplicar a sua direção e socorro. Assim como Josué e seus líderes, devemos nos ______________________ para que possamos ___________________ a voz do Senhor. 25- Complete: Até a sorte cair sobre Acã ele não havia confessado sua transgressão nem ___________________________ qualquer resquício de arrependimento (v.21). Quando chegou a vez de sua tribo e família (vv.17-20), não havia mais como _______________________-se. Teve ele de confessar e assumir, juntamente com toda sua família, a terrível conseqüência de seu pecado. Foram sentenciados com a ___________________ (Js 7.22-26). CONCLUSÃO 26- Qual o final dessa história? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Um final feliz, tanto para Acã, quanto para sua família. ( ) É sinistro! ( ) "O salário do pecado é a morte" (Rm 6.23). ( ) Acã foi morto com toda sua família e todos os seus bens destruídos pelo fogo. 27- Complete: Os israelitas que _____________________ a Jericó jamais deveriam sucumbir à tentação do ___________________________, mas vencê-Ia com fé e heroísmo. Assim também o cristão, não deve ceder à tentação das riquezas deste mundo, mas seguir __________________ em direção à Terra Prometida. SINOPSE DO TÓPICO (1 ) Anátema significa "coisa consagrada ou interditada", Trata-se de objeto consagrado a Deus, e proibido para uso ou apropriação do homem. SINOPSE DO TÓPICO (2) Lançavam-se sortes com intuito de que o Senhor, por meio delas, decidisse as questões mais importantes do povo (Pv 16.33). Ajuda: CPAD - www.cpad.com.br - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos Veja vídeos em www.ebdweb.com.br, em http://www.idbpa.net/joomla/index - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube. Revista CPAD- 1992 - Severino Pedro da Silva Veja http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/livrodejosue.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/Ai_(b%C3%ADblia) http://209.85.173.132/search?