11 novembro 2026
Vídeo Lição 9, CPAD, A Sucessão de Moisés, 4Tr26, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
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Escrita Lição 9, CPAD, A Sucessão de Moisés, 4Tr26, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
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A
Sucessão de Moisés, 4Tr26, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
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I - A DESPEDIDA DE MOISÉS
1. O discernimento do tempo
2. Preparando o povo para seguir
1. Um chamado público
2. Encorajando o novo líder
III - A CONTINUIDADE DA MISSÃO
1. A presença de DEUS com o líder
“Esforçai-vos, e animai-vos; não temais, nem vos espanteis diante deles, porque o SENHOR, vosso DEUS, é o que vai convosco; não vos deixará nem vos desamparará.” (Dt 31.6)
Líderes são instrumentos na obra de DEUS; a continuidade da missão depende da fidelidade divina.
Segunda - Ec 1.4; Sl 90.10 Os ciclos da vida, das gerações e da liderança
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Deuteronômio 31.1-8
1 - Depois, foi Moisés, e falou estas palavras a todo o Israel, 2 - e disse-lhes: Da idade de cento e vinte anos sou eu hoje; já não poderei mais sair e entrar; além disso, o SENHOR me disse: Não passarás o Jordão. 3 - O SENHOR, teu DEUS, passará adiante de ti; ele destruirá estas nações diante de ti, para que as possuas; Josué passará adiante de ti, como o SENHOR tem dito. 4 - E o SENHOR lhes fará como fez a Seom, e a Ogue, reis dos amorreus, e à sua terra, os quais destruiu. 5 - Quando, pois, o SENHOR vo-los der diante de vós, então, com eles fareis conforme todo o mandamento que vos tenho ordenado. 6 - Esforçai-vos, e animai-vos; não temais, nem vos espanteis diante deles, porque o SENHOR, vosso DEUS, é o que vai convosco; não vos deixará nem vos desamparará. 7 - E chamou Moisés a Josué e lhe disse aos olhos de todo o Israel: Esforça-te e anima-te, porque com este povo entrarás na terra que o SENHOR jurou a teus pais lhes dar; e tu os farás herdá-la. 8 - O SENHOR, pois, é aquele que vai adiante de ti; ele será contigo, não te deixará, nem te desamparará; não temas, nem te espantes.
Hinos Sugeridos: 260, 304 e 515 da Harpa Cristã
PALAVRA-CHAVE - SUCESSÃO
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Vale observar que a Bíblia registra várias exortações de Deus e dos líderes para que Josué e Israel não tivessem medo diante dos desafios. Alguns exemplos são:
1. Josué 1:5 – Deus promete: “Ninguém te poderá resistir... não te deixarei nem te desampararei.”
Ela foi dirigida a Josué por diferentes pessoas e em diferentes momentos:
1. Por Deus
o Depois, o próprio Senhor confirma a Josué a mesma mensagem dada por Moisés (Deuteronômio 31:23).
Isso mostra um princípio importante: quando Deus chama alguém para uma grande missão, Ele costuma reforçar a necessidade de coragem, perseverança e confiança nEle. A repetição da exortação indica que Josué enfrentaria desafios enormes e precisaria depender constantemente da presença e das promessas de Deus.
Uma observação interessante é que a ordem para ser forte e corajoso não estava baseada na autoconfiança de Josué, mas na promessa divina:
"Porque o Senhor teu Deus é contigo, por onde quer que andares." (Josué 1:9)
Ou seja, o fundamento do "esforça-te" não era a força humana, mas a presença de Deus.
sacerdote que a Bíblia menciona explicitamente ter vivido mais de 120 anos foi Joiada (Jeoiada).
"Jeoiada... tinha cento e trinta anos quando morreu." (2 Crônicas 24:15)
Joiada foi o sumo sacerdote que protegeu o menino rei Joás, promoveu a reforma espiritual em Judá e teve grande influência na restauração do culto ao Senhor. A Bíblia destaca sua idade avançada de 130 anos, algo excepcional mesmo para os padrões bíblicos posteriores a Moisés.
Curiosamente, Moisés morreu aos 120 anos (Deuteronômio 34:7), mas Joiada ultrapassou essa marca, chegando aos 130 anos.
Portanto, o sacerdote mais longevo cuja idade é explicitamente registrada na Bíblia é Joiada, com 130 anos.
Deuteronômio 31 apresenta um dos momentos mais marcantes da história da redenção no Antigo Testamento. O grande legislador de Israel aproxima-se do fim de sua jornada terrena, enquanto DEUS estabelece a continuidade de Sua obra por meio de Josué. Este capítulo demonstra claramente que a condução do povo da aliança não depende da capacidade humana, mas da soberania divina. A narrativa enfatiza que o Senhor permanece fiel às Suas promessas independentemente das mudanças de liderança. Teologicamente, aprendemos que DEUS governa Sua Igreja e Seu povo através das gerações, levantando servos segundo Sua vontade e preservando Seu plano redentor. A sucessão, portanto, não é apenas um evento administrativo, mas uma expressão da providência divina. Assim, Deuteronômio 31 nos ensina sobre liderança, fidelidade, discipulado, continuidade ministerial e dependência absoluta da presença de DEUS.
Sucessão não significa mera substituição de pessoas. No contexto bíblico, trata-se da continuidade do propósito divino mediante instrumentos diferentes. DEUS remove um servo e levanta outro sem alterar Seus decretos eternos. A sucessão saudável preserva a missão, os valores espirituais e a fidelidade à Palavra de DEUS. O foco das Escrituras nunca está na exaltação do líder, mas na glória do Senhor que dirige Seu povo. Moisés compreendeu essa verdade e, por isso, preparou Josué. Da mesma forma, CRISTO preparou os apóstolos, Paulo preparou Timóteo e Tito, e a Igreja continua sendo edificada por meio desse princípio. Onde existe verdadeira sucessão bíblica, há continuidade doutrinária, unidade espiritual e avanço do Reino de DEUS.
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Palavra
Grega |
Significado |
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διαδοχή (diadoché) |
Sucessão, continuidade |
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διακονία (diakonía) |
Ministério, serviço |
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ἐπισκοπή (episkopé) |
Supervisão, liderança espiritual |
1. O discernimento do tempo
Moisés revela um profundo senso de discernimento espiritual ao reconhecer que seu tempo à frente de Israel havia chegado ao fim. A maturidade espiritual inclui compreender não apenas quando iniciar uma missão, mas também quando concluí-la. Muitos servos de DEUS sabem começar bem, mas poucos aceitam com humildade o encerramento de sua atuação. Moisés não luta contra a decisão divina nem tenta prolongar artificialmente sua liderança. Ele demonstra submissão à soberania de DEUS, aceitando os limites impostos pela providência divina. Sua atitude reflete uma espiritualidade amadurecida, marcada pela confiança na direção do Senhor. O verdadeiro líder compreende que a vontade de DEUS é superior aos desejos pessoais.
· Eclesiastes 3.1 - Há tempo determinado para todas as coisas.
· Salmos 31.15 - Os tempos estão nas mãos de DEUS.
· Filipenses 1.6 - DEUS completa a obra que começou.
· Hebreus 11.13 - Os servos de DEUS encerram sua jornada na fé.
· 2 Timóteo 4.7 - Paulo conclui sua carreira com fidelidade.
· Jó 42.2 - Nenhum propósito divino pode ser impedido.
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Palavra |
Significado |
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καιρός (kairós) |
Tempo oportuno, momento
determinado por DEUS |
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τέλος (télos) |
Finalidade, conclusão |
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Aspecto |
Síntese |
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Tema central |
Discernimento espiritual do
encerramento de ciclos |
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Ensino principal |
DEUS determina o início e o fim
dos ministérios |
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Aplicação |
Aceitar a vontade divina com
humildade |
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Exemplo bíblico |
Moisés e Paulo |
A preparação realizada por Moisés demonstra uma liderança pastoral responsável. Um líder espiritual maduro não forma dependentes de sua pessoa, mas discípulos que dependam de DEUS. A verdadeira liderança possui caráter multiplicador e pedagógico. Moisés investiu anos ensinando, corrigindo e orientando Israel para que a nação permanecesse fiel após sua partida. O princípio da transferência de legado é essencial na teologia bíblica da liderança. O sucesso de um ministério não é medido apenas pelos resultados presentes, mas também pela sua continuidade futura. Assim, Moisés atua como mentor, formador e transmissor da herança espiritual recebida do Senhor.
De acordo com a Bíblia, no livro de Deuteronômio (capítulo 34), Moisés manteve sua vitalidade física até o último momento da sua vida:
· Visão e vigor intactos: Deuteronômio 34:7 destaca que Moisés tinha 120 anos quando morreu, mas "os seus olhos não se haviam escurecido, nem se lhe havia sumido o vigor" (em outras traduções, "sua vista não se tinha escurecido, nem o seu vigor natural havia diminuído").
· Provérbios 22.6 - Ensinar gera continuidade.
· Deuteronômio 6.6-9 - A transmissão da fé às gerações.
· Salmos 78.4-7 - Comunicar os feitos de DEUS aos descendentes.
· 2 Timóteo 2.2 - Confiar a outros homens fiéis.
· Tito 1.5 - Estabelecer líderes preparados.
· Efésios 4.12 - Aperfeiçoar os santos para o ministério.
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Palavra |
Significado |
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μαθητής (mathētḗs) |
Discípulo |
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παιδεία (paideía) |
Instrução, formação |
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Aspecto |
Síntese |
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Tema |
Formação de sucessores |
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Ensino |
O ministério deve continuar |
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Objetivo |
Preservar a missão divina |
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Aplicação |
Investir na capacitação de novos
líderes |
A despedida de Moisés não significava abandono divino. O Senhor continuaria conduzindo Seu povo conforme havia feito desde o Egito. A doutrina da imutabilidade de DEUS traz segurança ao povo da aliança. Os líderes mudam, porém DEUS permanece o mesmo. A fidelidade divina constitui a base da esperança dos crentes. Josué seria apenas um instrumento nas mãos do Senhor. A verdadeira autoridade não procede do homem, mas de DEUS. Esta verdade protege a Igreja contra o personalismo e fortalece a confiança na providência divina.
· Malaquias 3.6 - DEUS não muda.
· Hebreus 13.8 - CRISTO é o mesmo eternamente.
· Isaías 46.9-10 - DEUS governa a história.
· Êxodo 13.21 - DEUS guiava Israel.
· Salmo 48.14 - DEUS será guia para sempre.
· Mateus 28.20 - CRISTO está presente até o fim.
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Palavra |
Significado |
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πρόνοια (prónoia) |
Providência divina |
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πιστός (pistós) |
Fiel |
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Aspecto |
Síntese |
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Tema |
DEUS permanece no controle |
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Ensino |
A obra pertence ao Senhor |
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Aplicação |
Confiar na presença divina |
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Ênfase |
Fidelidade e soberania de DEUS |
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Elemento |
Resumo |
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Discernimento do tempo |
Aceitação da vontade divina |
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Preparação do povo |
Formação de novos líderes |
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DEUS à frente |
Continuidade da presença divina |
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Verdade central |
A obra pertence a DEUS |
1. Um chamado público
A escolha pública de Josué demonstra transparência e legitimidade espiritual. DEUS confirma Seu escolhido diante da congregação para evitar dúvidas ou divisões. Na Bíblia, a liderança espiritual possui caráter comunitário e não meramente individual. O reconhecimento do povo não substitui o chamado divino, mas o confirma. A vocação genuína é acompanhada de testemunho, caráter e frutos visíveis. Josué já havia demonstrado fidelidade por décadas antes de assumir a liderança nacional. Assim, a sucessão ocorreu em ambiente de ordem e unidade.
· Números 27.18-23 - Josué separado para liderar.
· Atos 6.3 - Escolha de pessoas de bom testemunho.
· 1 Timóteo 3.1-7 - Qualificações ministeriais.
· Tito 1.5-9 - Integridade dos líderes.
· Atos 13.2-3 - Separação pública para o ministério.
· 1 Samuel 16.12-13 - Unção pública de Davi.
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Palavra |
Significado |
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κλῆσις (klēsis) |
Chamado |
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μαρτυρία (martyria) |
Testemunho |
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Aspecto |
Síntese |
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Tema |
Chamado legítimo |
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Ensino |
DEUS confirma Seus líderes |
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Aplicação |
Valorizar caráter e testemunho |
O encorajamento dado por Moisés evidencia a importância do apoio espiritual na transição ministerial. A liderança cristã necessita de fortalecimento permanente. DEUS frequentemente utiliza servos experientes para encorajar uma nova geração. O medo é vencido pela confiança nas promessas divinas. Josué enfrentaria grandes desafios, mas não caminharia sozinho. A presença divina era sua principal garantia de sucesso. A Igreja também deve investir no fortalecimento espiritual daqueles que exercem responsabilidades ministeriais.
· Josué 1.6-9 - DEUS fortalece Josué.
· Isaías 41.10 - O Senhor sustenta Seu povo.
· Efésios 6.10 - Fortalecimento espiritual.
· Filipenses 4.13 - Força em CRISTO.
· 2 Timóteo 1.7 - ESPÍRITO de poder.
· Salmos 27.14 - Esperar com coragem no Senhor.
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Palavra |
Significado |
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Chazaq |
Ser forte |
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Amats |
Ser corajoso |
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Aspecto |
Síntese |
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Tema |
Encorajamento espiritual |
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Ensino |
DEUS fortalece Seus servos |
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Aplicação |
Sustentar líderes em oração |
Josué recebe uma missão de continuidade e não de ruptura. O propósito de DEUS permanece inalterado apesar da troca de liderança. A essência do ministério é preservar e cumprir a vontade divina. O líder não deve buscar fama pessoal, mas promover o avanço do Reino de DEUS. Josué deveria conduzir Israel à herança prometida. Da mesma forma, os líderes cristãos conduzem o povo ao amadurecimento espiritual em CRISTO. O foco permanece na glória de DEUS e na edificação da Igreja.
· Gênesis 12.7 - Promessa da terra.
· Josué 21.45 - Cumprimento das promessas.
· Efésios 4.11-13 - Crescimento espiritual.
· Colossenses 1.28 - Apresentar pessoas perfeitas em CRISTO.
· 1 Coríntios 4.1-2 - Mordomos fiéis.
· Hebreus 3.5-6 - Fidelidade na casa de DEUS.
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Palavra |
Significado |
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διακονία (diakonia) |
Serviço ministerial |
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οἰκοδομή (oikodomē) |
Edificação |
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Aspecto |
Síntese |
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Tema |
Continuidade da missão |
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Ensino |
Servir ao propósito divino |
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Aplicação |
Conduzir o povo à maturidade |
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Elemento |
Resumo |
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Chamado público |
Legitimidade e transparência |
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Encorajamento |
Fortalecimento espiritual |
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Missão de Josué |
Continuidade do plano divino |
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Verdade central |
DEUS escolhe e capacita líderes |
1. A presença de DEUS com o líder
A maior garantia do ministério de Josué não estava em sua experiência militar nem em sua capacidade administrativa, mas na presença constante de DEUS. A doutrina da presença divina atravessa toda a Escritura. O DEUS da aliança caminha com Seu povo e nunca abandona aqueles que chamou. O sucesso espiritual depende mais da comunhão com DEUS do que de estratégias humanas. A presença do Senhor produz direção, proteção e crescimento. Onde DEUS está, existe provisão e fortalecimento. Essa verdade permanece válida para a Igreja contemporânea.
· Êxodo 33.14 - A presença de DEUS traz descanso.
· Salmo 23.4 - DEUS está presente no vale.
· Isaías 41.10 - Não temas, Eu sou contigo.
· Mateus 1.23 - Emanuel, DEUS conosco.
· João 14.16-17 - O ESPÍRITO permanece conosco.
· Hebreus 13.5 - Nunca te deixarei.
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Palavra |
Significado |
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παρουσία (parousia) |
Presença |
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κοινωνία (koinonia) |
Comunhão |
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Aspecto |
Síntese |
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Tema |
Presença divina |
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Ensino |
DEUS sustenta Seus servos |
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Aplicação |
Confiar na companhia do Senhor |
A sucessão espiritual é resultado da ação soberana de DEUS na história. O Senhor nunca fica sem testemunhas nem sem instrumentos para cumprir Seus propósitos. Em cada geração Ele chama, capacita e envia servos. A liderança espiritual não é produto apenas de habilidades naturais, mas da vocação divina acompanhada da graça capacitadora. A Bíblia demonstra esse padrão em Josué, Davi, os profetas, os apóstolos e os pastores da Igreja Primitiva. DEUS continua edificando Seu povo através de homens e mulheres comprometidos com Sua Palavra e guiados pelo ESPÍRITO SANTO.
· Jeremias 3.15 - Pastores segundo o coração de DEUS.
· Atos 20.28 - Líderes estabelecidos pelo ESPÍRITO.
· Efésios 4.11 - Dons ministeriais.
· 1 Pedro 5.1-4 - Pastoreio responsável.
· 2 Timóteo 2.2 - Transmissão ministerial.
· 1 Coríntios 3.6-7 - DEUS dá o crescimento.
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Palavra |
Significado |
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χάρις (charis) |
Graça |
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κλῆσις (klēsis) |
Chamado |
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Aspecto |
Síntese |
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Tema |
DEUS estabelece líderes |
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Ensino |
Ninguém é insubstituível |
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Aplicação |
Servir com humildade |
A unidade é um elemento indispensável para o cumprimento da missão divina. DEUS deseja que líderes e liderados caminhem em concordância espiritual. A comunhão fortalece o testemunho e promove o crescimento da obra. A liderança bíblica não opera pela intimidação, mas pelo exemplo e pelo serviço. O povo segue voluntariamente quando percebe que o líder caminha segundo a vontade de DEUS. A unidade também protege contra divisões e conflitos que enfraquecem a missão. O modelo de CRISTO continua sendo a referência máxima para toda liderança espiritual.
· Salmo 133.1 - A bênção da unidade.
· Amós 3.3 - Necessidade de concordância.
· Filipenses 2.2 - Mesmo sentimento.
· Efésios 4.3 - Unidade do ESPÍRITO.
· João 17.21 - Oração de JESUS pela unidade.
· 1 Pedro 5.2-4 - Liderar pelo exemplo.
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Palavra |
Significado |
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ἑνότης (henotēs) |
Unidade |
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ἀγάπη (agapē) |
Amor sacrificial |
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Aspecto |
Síntese |
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Tema |
Unidade espiritual |
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Ensino |
Liderança baseada no exemplo |
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Aplicação |
Caminhar em comunhão |
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Elemento |
Resumo |
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Presença de DEUS |
Garantia da missão |
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Novos líderes |
Expressão da soberania divina |
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Unidade |
Fundamenta o sucesso da obra |
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Verdade central |
DEUS conduz Seu povo em todas as
gerações |
Deuteronômio 31 ensina que a continuidade da obra de DEUS está fundamentada em Sua soberania, fidelidade e presença constante. A saída de Moisés e a ascensão de Josué revelam que o Senhor conduz a história da redenção segundo Seus propósitos eternos. Nenhum líder é o centro da obra divina; todos são servos chamados para cumprir uma parcela específica da missão. A sucessão bíblica ocorre quando há preparo, humildade, reconhecimento do chamado e dependência da graça de DEUS. A narrativa também evidencia a necessidade de unidade entre líderes e liderados, preservando a comunhão da aliança. Acima de tudo, o capítulo proclama que DEUS nunca abandona Seu povo e continua dirigindo Sua Igreja através das gerações. Assim, a maior segurança do crente não está em homens, estruturas ou cargos, mas na presença do Senhor que permanece fiel para sempre, cumprindo cada uma de Suas promessas e conduzindo Seu povo até o pleno cumprimento de Seu Reino eterno.
A SUCESSÃO DE MOISÉS E A CONTINUIDADE DA OBRA DE DEUS
1. Qual é o principal acontecimento apresentado em Deuteronômio 31?
Resposta: O encerramento do ministério de Moisés e a preparação de Josué para assumir a liderança de Israel, garantindo a continuidade da missão divina.
2. Qual é a palavra-chave do estudo?
Resposta: Sucessão.
3. O que demonstra o discernimento de Moisés ao reconhecer o fim de seu ministério?
Resposta: Demonstra maturidade espiritual, humildade, submissão à vontade de Deus e consciência de que seu ciclo ministerial havia terminado.
4. Quais foram os motivos apresentados para Moisés não continuar conduzindo Israel?
Resposta: Sua idade avançada e a determinação divina de que não entraria na Terra Prometida, conforme Deuteronômio 4.21 e Números 20.12.
5. Qual ensinamento Paulo deixou sobre o cumprimento da missão ministerial?
Resposta: Paulo declarou que havia completado a sua carreira e guardado a fé, conforme 2 Timóteo 4.7.
6. Por que Moisés preparou o povo para continuar a jornada sem sua liderança?
Resposta: Porque compreendeu que a obra de Deus não depende da permanência de um único líder, mas da vontade e da direção do Senhor.
7. O que a idade avançada de Moisés ensina sobre a liderança espiritual?
Resposta: Ensina que os líderes precisam reconhecer suas limitações humanas, aceitar os ciclos da vida e confiar que Deus prepara o futuro de sua obra.
8. Segundo Deuteronômio 31.3, quem continuaria à frente de Israel?
Resposta: O próprio Senhor Deus, que passaria adiante do povo e conduziria a conquista da Terra Prometida.
9. Qual é o significado espiritual da sucessão de Josué?
Resposta: Revela que a obra pertence a Deus e que Ele escolhe e prepara pessoas para dar continuidade aos seus propósitos.
10. Como Josué foi apresentado diante do povo para assumir a liderança?
Resposta: Foi chamado publicamente por Moisés, diante de todo Israel, demonstrando que sua escolha não era secreta.
11. O que significa o termo hebraico qārā, mencionado no estudo?
Resposta: Significa chamar ou convocar, indicando uma convocação solene e pública.
12. Por que a liderança espiritual deve ser reconhecida publicamente pela Igreja?
Resposta: Para que o líder seja reconhecido por seu caráter, vocação e bom testemunho, evitando divisões e suspeitas.
13. Quais são os significados das expressões hebraicas chazaq e ’amats?
Resposta: Chazaq significa ser forte ou fortalecer; ’amats significa ser corajoso. Ambas expressam firmeza espiritual e perseverança.
14. Qual foi a missão principal de Josué após assumir a liderança?
Resposta: Conduzir Israel à Terra Prometida e repartir a herança entre as tribos, dando continuidade ao plano divino.
15. Por que a missão de Josué não deveria estar centralizada em sua própria glória?
Resposta: Porque a obra de Deus não gira em torno de personalidades, mas da fidelidade do Senhor às suas promessas.
16. O que Moisés garantiu ao povo em relação à presença de Deus?
Resposta: Que o Senhor não os deixaria nem os desampararia, conforme Deuteronômio 31.6.
17. De acordo com o estudo, por que nenhum líder é insubstituível?
Resposta: Porque Deus é o verdadeiro dono da obra e levanta novos líderes para dar continuidade à sua missão.
18. Como Paulo compreendia sua participação na obra de Deus?
Resposta: Como cooperador, reconhecendo que os servos trabalham, mas Deus é quem dá o crescimento, conforme 1 Coríntios 3.6,7.
19. Qual é a importância da unidade entre o líder e o povo?
Resposta: A unidade promove confiança, obediência, cooperação e alinhamento com a vontade de Deus, favorecendo o êxito da missão.
20. Qual é o princípio fundamental destacado no auxílio bibliológico sobre Deuteronômio?
Resposta: Fé mais obediência: confiar completamente em Deus e obedecer aos seus mandamentos sem fazer concessões.
1. Qual é o principal acontecimento apresentado em Deuteronômio 31?
1. O encerramento do ministério de Moisés e a preparação de Josué para assumir a liderança de Israel.
2. Sucessão.
3. Maturidade espiritual, humildade, submissão à vontade divina e consciência de que seu ciclo ministerial havia terminado.
4. Sua idade avançada e a determinação divina de que não entraria na Terra Prometida.
5. Que havia completado a sua carreira e guardado a fé (2 Tm 4.7).
6. Porque a obra de Deus não depende da permanência de um único líder, mas da vontade e da direção do Senhor.
7. Que o líder deve reconhecer suas limitações humanas, aceitar os ciclos da vida e confiar no futuro preparado por Deus.
8. O próprio Senhor Deus.
9. Que Deus escolhe e prepara pessoas para dar continuidade aos seus propósitos.
10. Publicamente, diante de todo o povo de Israel.
11. Chamar ou convocar.
12. Para que o líder seja reconhecido por seu caráter, vocação e bom testemunho, evitando divisões e suspeitas.
13. Chazaq: ser forte ou fortalecer. ’Amats: ser corajoso.
14. Conduzir Israel à Terra Prometida e repartir a herança entre as tribos.
15. Porque a obra pertence a Deus e deve promover a fidelidade às suas promessas, não a glória pessoal do líder.
16. Que Deus não os deixaria nem os desampararia.
17. Porque Deus é o verdadeiro dono da obra e levanta novos líderes para dar continuidade à missão.
18. Como cooperador, reconhecendo que Deus é quem dá o crescimento.
19. Promove confiança, obediência, cooperação e alinhamento com a vontade de Deus.
20. Fé mais obediência: confiar completamente em Deus e obedecer aos seus mandamentos sem fazer concessões.
1. Qual é o principal acontecimento apresentado em Deuteronômio 31?
A) A construção do Tabernáculo no deserto.
B) (X) O encerramento do ministério de Moisés e a preparação de Josué para assumir a liderança de Israel.
C) A divisão da Terra Prometida entre as tribos.
D) A instituição dos sacrifícios levíticos.
2. Qual é a palavra-chave do estudo?
A) Aliança.
B) Obediência.
C) (X) Sucessão.
D) Perseverança.
3. O que demonstra o discernimento de Moisés ao reconhecer o fim de seu ministério?
A) Desejo de abandonar a missão.
B) (X) Maturidade espiritual, humildade e submissão à vontade divina.
C) Incapacidade de confiar em Josué.
D) Insatisfação com o povo de Israel.
4. Quais foram os motivos apresentados para Moisés não continuar conduzindo Israel?
A) Falta de apoio das tribos e oposição dos sacerdotes.
B) Ausência de recursos e dificuldades militares.
C) (X) Idade avançada e determinação divina de que não entraria na Terra Prometida.
D) Desistência voluntária da missão e rejeição do povo.
5. Qual ensinamento Paulo deixou sobre o cumprimento da missão ministerial?
A) Que a liderança deve permanecer até o fim da vida.
B) Que o ministério depende do reconhecimento humano.
C) (X) Que havia completado sua carreira e guardado a fé.
D) Que a obra deveria ser conduzida por uma única pessoa.
6. Por que Moisés preparou o povo para continuar a jornada sem sua liderança?
A) Porque desejava encerrar a aliança com Israel.
B) (X) Porque a obra de Deus não depende da permanência de um único líder.
C) Porque Josué deveria estabelecer uma nova missão.
D) Porque o povo não precisava mais da direção divina.
7. O que a idade avançada de Moisés ensina sobre a liderança espiritual?
A) Que a experiência elimina todas as limitações humanas.
B) Que líderes devem evitar preparar sucessores.
C) (X) Que é necessário reconhecer os limites humanos e confiar no futuro preparado por Deus.
D) Que a liderança deve ser transmitida somente por parentesco.
8. Segundo Deuteronômio 31.3, quem continuaria à frente de Israel?
A) Josué, por sua própria capacidade militar.
B) Os sacerdotes, por sua autoridade religiosa.
C) Os anciãos, por sua experiência.
D) (X) O próprio Senhor Deus.
9. Qual é o significado espiritual da sucessão de Josué?
A) A substituição da vontade divina pelos planos humanos.
B) (X) A continuidade dos propósitos de Deus por meio de novos líderes.
C) A independência de Israel em relação ao Senhor.
D) O encerramento das promessas feitas aos patriarcas.
10. Como Josué foi apresentado diante do povo para assumir a liderança?
A) Em uma reunião secreta com os anciãos.
B) Por indicação exclusiva dos sacerdotes.
C) (X) Publicamente, diante de todo o povo.
D) Por escolha individual, sem reconhecimento coletivo.
11. O que significa o termo hebraico qārā?
A) Governar com autoridade.
B) Fortalecer espiritualmente.
C) (X) Chamar ou convocar.
D) Repartir uma herança.
12. Por que a liderança espiritual deve ser reconhecida publicamente pela Igreja?
A) Para garantir privilégios administrativos.
B) Para impedir qualquer participação da congregação.
C) (X) Para reconhecer o caráter, a vocação e o bom testemunho do líder.
D) Para substituir a direção de Deus pela aprovação humana.
13. Quais são os significados de chazaq e ’amats?
A) Obedecer e servir.
B) Ensinar e governar.
C) (X) Ser forte ou fortalecer e ser corajoso.
D) Convocar e repartir.
14. Qual foi a missão principal de Josué após assumir a liderança?
A) Reconstruir o Egito e retornar ao deserto.
B) Estabelecer uma nova religião em Israel.
C) (X) Conduzir Israel à Terra Prometida e repartir a herança.
D) Substituir a aliança divina por uma nova aliança humana.
15. Por que a missão de Josué não deveria estar centralizada em sua própria glória?
A) Porque ele não possuía nenhuma responsabilidade espiritual.
B) Porque a missão dependia exclusivamente das tribos.
C) (X) Porque a obra pertence a Deus e está fundamentada em sua fidelidade às promessas.
D) Porque Josué deveria transferir toda a liderança aos sacerdotes.
16. O que Moisés garantiu ao povo em relação à presença de Deus?
A) Que Deus estaria presente somente durante as batalhas.
B) Que a presença divina dependeria da permanência de Moisés.
C) (X) Que Deus não os deixaria nem os desampararia.
D) Que o povo não enfrentaria nenhuma dificuldade.
17. Por que nenhum líder é insubstituível?
A) Porque a liderança não exige compromisso espiritual.
B) Porque o povo pode conduzir a obra sem Deus.
C) (X) Porque Deus é o dono da obra e levanta novos líderes.
D) Porque a sucessão elimina a necessidade de obediência.
18. Como Paulo compreendia sua participação na obra de Deus?
A) Como proprietário da obra.
B) Como autoridade independente de Deus.
C) (X) Como cooperador, reconhecendo que Deus dá o crescimento.
D) Como substituto permanente de todos os demais líderes.
19. Qual é a importância da unidade entre o líder e o povo?
A) Garantir que o líder nunca seja questionado.
B) Eliminar a responsabilidade individual dos membros.
C) (X) Promover confiança, obediência, cooperação e alinhamento com a vontade de Deus.
D) Substituir a orientação divina por decisões administrativas.
20. Qual é o princípio fundamental destacado no auxílio bibliológico sobre Deuteronômio?
A) Experiência mais autoridade.
B) Liderança mais reconhecimento.
C) Sacrifício mais prosperidade.
D) (X) Fé mais obediência.
1. Qual é o principal acontecimento apresentado em Deuteronômio 31?
A) A construção do Tabernáculo no deserto.
B) O encerramento do ministério de Moisés e a preparação de Josué para assumir a liderança de Israel.
C) A divisão da Terra Prometida entre as tribos.
D) A instituição dos sacrifícios levíticos.
2. Qual é a palavra-chave do estudo?
A) Aliança.
B) Obediência.
C) Sucessão.
D) Perseverança.
3. O que demonstra o discernimento de Moisés ao reconhecer o fim de seu ministério?
A) Desejo de abandonar a missão.
B) Maturidade espiritual, humildade e submissão à vontade divina.
C) Incapacidade de confiar em Josué.
D) Insatisfação com o povo de Israel.
4. Quais foram os motivos apresentados para Moisés não continuar conduzindo Israel?
A) Falta de apoio das tribos e oposição dos sacerdotes.
B) Ausência de recursos e dificuldades militares.
C) Idade avançada e determinação divina de que não entraria na Terra Prometida.
D) Desistência voluntária da missão e rejeição do povo.
5. Qual ensinamento Paulo deixou sobre o cumprimento da missão ministerial?
A) Que a liderança deve permanecer até o fim da vida.
B) Que o ministério depende do reconhecimento humano.
C) Que havia completado sua carreira e guardado a fé.
D) Que a obra deveria ser conduzida por uma única pessoa.
6. Por que Moisés preparou o povo para continuar a jornada sem sua liderança?
A) Porque desejava encerrar a aliança com Israel.
B) Porque a obra de Deus não depende da permanência de um único líder.
C) Porque Josué deveria estabelecer uma nova missão.
D) Porque o povo não precisava mais da direção divina.
7. O que a idade avançada de Moisés ensina sobre a liderança espiritual?
A) Que a experiência elimina todas as limitações humanas.
B) Que líderes devem evitar preparar sucessores.
C) Que é necessário reconhecer os limites humanos e confiar no futuro preparado por Deus.
D) Que a liderança deve ser transmitida somente por parentesco.
8. Segundo Deuteronômio 31.3, quem continuaria à frente de Israel?
A) Josué, por sua própria capacidade militar.
B) Os sacerdotes, por sua autoridade religiosa.
C) Os anciãos, por sua experiência.
D) O próprio Senhor Deus.
9. Qual é o significado espiritual da sucessão de Josué?
A) A substituição da vontade divina pelos planos humanos.
B) A continuidade dos propósitos de Deus por meio de novos líderes.
C) A independência de Israel em relação ao Senhor.
D) O encerramento das promessas feitas aos patriarcas.
10. Como Josué foi apresentado diante do povo para assumir a liderança?
A) Em uma reunião secreta com os anciãos.
B) Por indicação exclusiva dos sacerdotes.
C) Publicamente, diante de todo o povo.
D) Por escolha individual, sem reconhecimento coletivo.
11. O que significa o termo hebraico qārā?
A) Governar com autoridade.
B) Fortalecer espiritualmente.
C) Chamar ou convocar.
D) Repartir uma herança.
12. Por que a liderança espiritual deve ser reconhecida publicamente pela Igreja?
A) Para garantir privilégios administrativos.
B) Para impedir qualquer participação da congregação.
C) Para reconhecer o caráter, a vocação e o bom testemunho do líder.
D) Para substituir a direção de Deus pela aprovação humana.
13. Quais são os significados de chazaq e ’amats?
A) Obedecer e servir.
B) Ensinar e governar.
C) Ser forte ou fortalecer e ser corajoso.
D) Convocar e repartir.
14. Qual foi a missão principal de Josué após assumir a liderança?
A) Reconstruir o Egito e retornar ao deserto.
B) Estabelecer uma nova religião em Israel.
C) Conduzir Israel à Terra Prometida e repartir a herança.
D) Substituir a aliança divina por uma nova aliança humana.
15. Por que a missão de Josué não deveria estar centralizada em sua própria glória?
A) Porque ele não possuía nenhuma responsabilidade espiritual.
B) Porque a missão dependia exclusivamente das tribos.
C) Porque a obra pertence a Deus e está fundamentada em sua fidelidade às promessas.
D) Porque Josué deveria transferir toda a liderança aos sacerdotes.
16. O que Moisés garantiu ao povo em relação à presença de Deus?
A) Que Deus estaria presente somente durante as batalhas.
B) Que a presença divina dependeria da permanência de Moisés.
C) Que Deus não os deixaria nem os desampararia.
D) Que o povo não enfrentaria nenhuma dificuldade.
17. Por que nenhum líder é insubstituível?
A) Porque a liderança não exige compromisso espiritual.
B) Porque o povo pode conduzir a obra sem Deus.
C) Porque Deus é o dono da obra e levanta novos líderes.
D) Porque a sucessão elimina a necessidade de obediência.
18. Como Paulo compreendia sua participação na obra de Deus?
A) Como proprietário da obra.
B) Como autoridade independente de Deus.
C) Como cooperador, reconhecendo que Deus dá o crescimento.
D) Como substituto permanente de todos os demais líderes.
19. Qual é a importância da unidade entre o líder e o povo?
A) Garantir que o líder nunca seja questionado.
B) Eliminar a responsabilidade individual dos membros.
C) Promover confiança, obediência, cooperação e alinhamento com a vontade de Deus.
D) Substituir a orientação divina por decisões administrativas.
20. Qual é o princípio fundamental destacado no auxílio bibliológico sobre Deuteronômio?
A) Experiência mais autoridade.
B) Liderança mais reconhecimento.
C) Sacrifício mais prosperidade.
D) Fé mais obediência.
Livro de Josué - As Conquistas e as Promessas do Povo de DEUS - Comentários: Elienai Cabral
Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antônio Gilberto - Complementos, questionários e vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva
SUBSÍDIOS DA LIÇÃO
I- ASPECTOS BIOGRÁFICOS
1. O significado do nome Josué.
2. Sua origem.
II- JOSUÉ, UM LÍDER ESCOLHIDO POR DEUS
1. Escolhido para suceder Moisés (Dt 31.7,14,23).
2. A preparação de Josué para dirigir o seu povo.
3. Os desafios que Josué enfrentou na sua preparação.
III- JOSUÉ, UM LÍDER CONFORME A PROVIDÊNCIA DE DEUS
1. Josué sucede a Moisés depois de sua morte (Dt 34.79).
2. Josué, usado por DEUS como um canal de bênçãos para o seu povo.
IV - QUALIDADES DO CARÁTER DE JOSUÉ (ÊX 17.8-15)
1. Obediência.
2. Fidelidade.
3. Caráter ilibado.
"E chamou Moisés a Josué e lhe disse aos olhos de todo o Israel: Esforça-te e animate, porque com este povo entrarás na terra que o SENHOR jurou a teus pais Ihes dar; e tu os farás herdá-la" (Dt 31 .7).
VERDADE PRÁTICA
DEUS escolhe a quem quer, pois só ELE conhece aqueles que possuem as qualidades necessárias para liderar seu povo com justiça.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Números 27.18-23; Josué 1.1,2.
Números 27.18 - Então, disse o SENHOR a Moisés: Toma para ti a Josué, filho de Num, homem em quem há o ESPÍRITO, e põe a tua mão sobre ele. 19 - E apresenta-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregação, e dá-lhe mandamentos aos olhos deles, 20 - e põe sobre ele da tua glória, para que lhe obedeça toda a congregação dos filhos de Israel. 21 - E se porá perante Eleazar, o sacerdote, o qual por ele consultará, segundo o juízo de Urim, perante o SENHOR; conforme o seu dito, sairão, e conforme o seu dito, entrarão, ele, e todos os filhos de Israel com ele, e toda a congregação. 22 - E fez Moisés como o SENHOR lhe ordenara; porque tomou a Josué e apresentou-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregação; 23 - e sobre ele pôs as mãos e lhe deu mandamentos, como o SENHOR ordenara pela mão de Moisés.
Josué 1
1 - E sucedeu, depois da morte de Moisés, servo do SENHOR, que o SENHOR falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés, dizendo: 2 - Moisés, meu servo, é morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel.
Números 27.18 - Então, disse o SENHOR a Moisés: Toma para ti a Josué, filho de Num, homem em quem há o ESPÍRITO, e põe a tua mão sobre ele. 19 - E apresenta-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregação, e dá-lhe mandamentos aos olhos deles, 20 - e põe sobre ele da tua glória, para que lhe obedeça toda a congregação dos filhos de Israel. 21 - E se porá perante Eleazar, o sacerdote, o qual por ele consultará, segundo o juízo de Urim, perante o SENHOR; conforme o seu dito, sairão, e conforme o seu dito, entrarão, ele, e todos os filhos de Israel com ele, e toda a congregação. 22 - E fez Moisés como o SENHOR lhe ordenara; porque tomou a Josué e apresentou-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregação; 23 - e sobre ele pôs as mãos e lhe deu mandamentos, como o SENHOR ordenara pela mão de Moisés.
Josué 1
1 - E sucedeu, depois da morte de Moisés, servo do SENHOR, que o SENHOR falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés, dizendo: 2 - Moisés, meu servo, é morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel.
Esboço do Livro de Josué
I. Preparação para Entrar e a Entrada em Canaã (1.1—5.15)
A. DEUS Designa Josué (1.1-9) - B. Preparação para a Travessia do Jordão (1.10—3.13) - C. A Travessia do Rio Jordão (3.14—4.25) - D. Circuncisão, Páscoa e Reunião em Gilgal (5.1-15)
II. A Conquista da Terra Prometida (6.1—13.7)
A. Conquistas em Canaã Central (6.1—8.35)
1. Vitória em Jericó (6.1-27) - 2. Derrota em Ai pelo Pecado de Acã (7.1-26) - 3. Vitória em Ai (8.1-29) - 4. Adoração e Renovação do Concerto em Siquém (8.30-35)
B. Conquistas em Canaã Sul (9.1—10.43)
1. Tratado com os Gibeonitas (9.1-27) - 2. Destruição da Coalizão Amorita (10.1-43)
C. Conquistas em Canaã Norte (11.1-15) - D. Conquistas Efetuadas (11.16—12.24) - E. Territórios por Conquistar (13.1-7)
III. Repartição da Terra (13.8—22.34)
A. Tribos a Leste do Jordão (13.8-33) - B. Tribos a Oeste do Jordão (14.1—19.51) - C. Territórios Especiais (20.1—21.45)
1. Seis Cidades de Refúgio (20.1-9) - 2. Cidades dos Levitas (21.1-45) - D. Retorno das Tribos do Leste (22.1-34)
IV. Mensagens de Despedida de Josué (23.1— 24.28)
A. Aos Governantes de Israel (23.1-16) - B. A Todo Israel; Renovação do Concerto em Siquém (24.1-28)
Conclusão (24.29-33)
A. Morte e Sepultamento de Josué (24.29-31) - B. Sepultamento dos Ossos de José (24.32) - C. Morte e Sepultamento de Eleazar (24.33)
Considerações Preliminares
O livro de Josué é a continuação do Pentateuco. Relata a travessia do Jordão por Israel, depois da morte de Moisés, para a entrada em Canaã, bem como a conquista e o povoamento de Canaã pelas doze tribos sob a liderança de Josué. A data bíblica aproximada da invasão de Canaã por Israel é 1405 a.C. O livro abrange os 25-30 anos consecutivos da história de Israel, e conta como DEUS “deu... a Israel toda a terra que jurara dar a seus pais” (21.43).
Apropriadamente, o livro recebe o nome do seu personagem principal, que se destaca como o líder escolhido por DEUS, do começo ao fim do livro. Os antecedentes pessoais de Josué muito contribuíram para que se tornasse o líder da conquista. Josué viveu próximo ao fim da opressão de Israel pelo Egito, e testemunhou as dez pragas que DEUS enviou a esse país como castigo, a primeira Páscoa, a travessia milagrosa do mar Vermelho e os sinais (e juízos) sobrenaturais durante as peregrinações de Israel no deserto. Serviu a Moisés como comandante militar na batalha contra os amalequitas, pouco depois da saída do Egito (Êx 17.8-16). Somente ele acompanhou Moisés na subida ao monte Sinai, quando DEUS deu a Israel os dez mandamentos (Êx 24.12-18). Como auxiliar de Moisés, Josué demonstrava intensa devoção e amor a DEUS, e muitas vezes permaneceu na presença do Senhor por um longo período (Êx 33.11). Era um homem que se deleitava na santa presença de DEUS. Por certo, aprendeu muito com Moisés, seu conselheiro e guia de confiança, a respeito dos caminhos de DEUS e das dificuldades na condução do povo. Em Cades-Barnéia, Josué serviu a Moisés como um dos doze espias que observaram a terra de Canaã. Ele, juntamente com Calebe, rejeitou energicamente o relatório da maioria, que retratava a incredulidade do povo (Nm 14). Muitos anos antes de substituir Moisés como líder de Israel, Josué demonstrou ser um homem de fé, visão, coragem, lealdade, obediência inconteste, oração e dedicação a DEUS e à sua palavra. Quando foi escolhido para substituir Moisés, já era um homem “em que há o ESPÍRITO” (Nm 27.18; Dt 34.9).A tradição judaica, no Talmude, atribui a Josué a autoria literária do livro. Duas vezes o livro menciona o ato de escrever em conexão
com Josué (18.9; 24.26). As evidências internas do livro indicam enfaticamente que o seu autor foi testemunha ocular da conquista (cf. “nos” em 5.6; note-se que Raabe ainda vivia quando o autor escreveu, 6.25). As partes do livro acrescentadas depois da morte de Josué — e.g., 15.13-17 (cf. Jz 1.9-13); 24.29-33 — foram talvez escritas por um dos “anciãos que ainda viveram muito depois de Josué” (24.31). Josué morreu cerca de 1375 a.C., aos 110 anos de idade (24.29).
Propósito
O livro de Josué foi escrito como um registro da fidelidade de DEUS, no cumprimento de suas promessas pactuais a Israel, concernentes à terra de Canaã (23.14; cf. Gn 12.6-7). As vitórias da conquista aparecem como os atos libertadores da parte de DEUS pró Israel sobre uma decadente cultura cananéia (Dt 9.4). A violência neste livro deve ser enquadrada nesta perspectiva. A arqueologia confirma que o povo cananeu era caracterizado por extrema depravação e crueldade quando Israel ocupou a terra.
Visão Panorâmica
Josué começa onde Deuteronômio termina. Israel estava acampado nas planícies de Moabe (Dt 34.1), diretamente a leste de Jericó e rio Jordão. O livro divide-se em três seções. (1) Seção I (1.1—5.15). Descreve a designação de Josué por DEUS, como sucessor de Moisés, e os preparativos de Israel para entrar em Canaã (1.1—3.13), sua travessia do Jordão (3.14—4.24), e suas primeiras atividades na terra consoante o concerto (cap. 5). DEUS prometeu a Josué: “Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado” (1.3). (2) Seção II (6.1—13.7). Descreve como Israel avançou obedientemente contra cidades-estados bem armadas e com muros fortificados. DEUS deu ao seu povo vitórias decisivas no centro de Canaã (6—8), no sul (9; 10) e no norte (11; 12), e assim Israel obteve o controle das terras montanhosas (de norte ao sul) e do Neguebe. A maneira altamente singular da conquista de Jericó demonstrou claramente a Israel quem era o Príncipe da sua salvação (cap. 6). A derrota de Israel em Ai revela a imparcialidade do livro e a obediência devotada que DEUS requeria da parte de Israel (cap. 7). (3) Seção III (13.8—22.34). Descreve a repartição da terra, por
Josué, entre as doze tribos; a herança de Calebe; as seis cidades de refúgio; e as quarenta e oito cidades levíticas dentre as tribos. O livro termina com duas mensagens de despedida por Josué (23.1—24.28) e um tributo post-mortem a Josué e Eleazar (24.29-33).
Características Especiais
Sete características principais sobressaem neste livro. (1) É o primeiro dos livros históricos do AT a descrever a história de Israel como nação na Palestina. (2) Oferece muitos aspectos da admirável vida de Josué como o escolhido de DEUS para completar a missão de Moisés: estabelecer Israel como o povo do concerto na terra prometida. (3) O livro registra vários milagres divinos em favor de Israel, sendo que os dois mais notáveis são a queda de Jericó (cap. 6) e o prolongamento das horas da luz do dia, na batalha em Gibeão (cap. 10). (4) É o principal dos livros do AT a descrever o conceito da “guerra santa” como missão específica e limitada, prescrita por DEUS e inclusa no contexto mais amplo da história da salvação. (5) O livro ressalta três grandes verdades no tocante ao relacionamento entre DEUS e o seu povo do pacto: (a) sua fidelidade; (b) sua santidade; e (c) a sua salvação. (6) O livro ressalta a importância de manter viva a memória dos atos redentores de DEUS em favor do seu povo, e de perpetuar esse legado de geração em geração. (7) O relato prolongado que o livro registra da transgressão de Acã e do seu subseqüente castigo (cap. 7), juntamente com outras admoestações, advertências e castigos, enfatiza a importância do temor do Senhor no coração do seu povo.
O Livro de Josué e Seu Cumprimento no NT
O nome Josué (hb. Yehoshua’ ou Yeshua’) é o equivalente hebraico do nome “JESUS” no NT, em grego (ver 1.1). Josué, no seu encargo de introduzir Israel na terra prometida, é um tipo ou prefiguração no AT, de JESUS, cuja obra foi levar “muitos filhos à glória” (Hb 2.10; 4.1-13; 2 Co 2.14). Além disso, assim como o primeiro Josué usou a espada do terrível juízo divino na conquista, assim também o segundo Josué a usará na conquista das nações no fim da história (Ap 19.11-16). (BEP-CPAD)
Na revista da CPAD do Primeiro Trimestre de 1992 encontramos o seguinte sobre Josué:
Josué, Um Líder Chamado Por DEUS
Qual o segredo do sucesso ministerial de Josué? Em primeiro lugar, era um homem convicto da missão que lhe confiara o Senhor. O bravo filho de Num, desde que fora convocado para comandar os exércitos israelitas, mostrou em todas as coisas ser um homem de DEUS. Sabia que estava a serviço do Altíssimo. Por isso não poderia distrair-se com os negócios desta vida. Era seu dever agradar ao que lhe convocara.
Se também quisermos ter sucesso na vida ministerial, haveremos de estar convictos quanto a nossa chamada. Doutra forma, naufragaremos na fé.
Josué é um tipo (ou figura) de JESUS CRISTO, pelo fato de introduzir o povo de DEUS na terra prometida e conduzi-lo à vitória sobre seus inimigos (Hb 4.1,6-8).
QUEM ERA JOSUÉ
1. Um líder chamado
2. Sua vida e seu trabalho
3.Josué era um líder capaz
JOSUÉ ERA UM LÍDER CHEIO DE SABEDORIA
1. A sabedoria divina o capacitou
2. A sabedoria é excelente para dirigir
3. Josué - um líder vitorioso
Nesta lição, veremos o perfil dum verdadeiro líder escolhido, disciplinado, provado e aprovado por DEUS, para uma missão árdua, mas importante: conduzir os filhos de Israel à Terra Prometida. (SCR e SB) Josué, filho de Num, da tribo de Efraim, foi este grande líder.
I. QUEM ERA JOSUÉ
1. Um líder chamado (Dt 31.7,14,23).
Josué surgiu de repente no confronto que Israel enfrentou no deserto de Refidim. Sua primeira aparição sob a tutela de quando Moisés escolheu homens capazes para o espiar a Terra. (Êx 17.8). Seus pais eram cativos e ele nasceu na escravidão no Egito. Nasceu cativo portanto. Mas DEUS o libertou e o fez um colaborador de Moisés. Sempre se revelou valente capitão. Quase foi apedrejado, se não é a intervenção da nuvem da glória, porque insistiu com os filhos de Israel que avançassem através do deserto para Canaã quarenta anos (Nm 14.610). Originalmente, o nome de Josué era Oséias que significa "salvação" (Nm 13.16; Dt 32.44). Josué significa "a salvação de DEUS". Parece que teve seu nome mudado quando se mostrou fiel à DEUS ao lado de Calebe (Nm 14.30). Ele é chamado "servo de Jeová" aquele por meio de quem DEUS transmitiu suas ordens e mediante quem Ele realiza seus propósitos - o primeiro ministro de DEUS. Esteve com Moisés no monte (Ex 24.13). Parece ter jejuado quarenta dias e quarenta noites a exemplo de Moisés (cf. Ex 24.13-18; 32.15-19).
2. Sua vida e seu trabalho.
Josué, além do episódio que marcou sua coragem na guerra com Amaleque, esteve envolvido em outras missões importantes. Era tido como sendo um "dos escolhidos" de Moisés (Nm 11.28). Foi um dos doze espias enviados por Moisés a espiar a terra de Canaã (Nm I 3.8- I 6). Parece que ele tinha 85 anos quando recebeu a liderança de Moisés. Julga-se que levou uns 6 anos na subjugação da terra; o resto de sua vida passou estabelecendo e governando as doze tribos.
Seu governo sobre Israel, ao todo durou uns 25 anos. Morreu aos 110 anos e foi sepultado em TimnateSera que está no monte de Efraim (Js 24.29.30). Foi guerreiro notável; disciplinou suas tropas; enviou espias; como sempre, o encontramos orando e confiando em DEUS.
3. Josué era um líder capaz (Êx 17.9-13).
Em nossos dias conforme sabemos já existem até cursos intensivos de liderança espiritual. Não sou contra estes cursos. Entretanto um verdadeiro líder de nível tão abençoado como o de Josué, tecnicamente falando, tem que ser levantado por DEUS como o apóstolo Paulo que foi um verdadeiro líder e declarou:
"Não que sejamos capazes por nós de pensar alguma coisa como de nós mesmos, mas a nossa capacidade vem de DEUS, o qual nos fez também capazes de ser ministro dum novo testamento. não da letra, mas do espírito ..." (2 Co 3.5,6). É comum em nossos dias ver-se pessoas exercendo certas funções sem a devida capacidade. Estas pessoas são dignas, mas não são capazes. Uma coisa é ser digna, a outra é ser capaz. O sábio conselho de Jetro, sogro de Moisés foi: "Tu dentre o povo procura homens capazes ..." (Ex 18.21-25). Este padrão não mudou e não deve mudar. (Gn 41.38,39; I Sm 16.16-19; Dn 1.3,4; At 6.3).
II. JOSUÉ ERA UM LÍDER CHEIO DE SABEDORIA
1. A sabedoria divina o capacitou (Dt 34.9).
No texto em foco, nesta seção, diz que: "Josué. filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria, quanto Moisés tinha posto sobre ele suas mãos" Josué, portador agora desta sabedoria do alto, tomou-se um líder com função dupla: Cuidava do povo e ao mesmo tempo fazia as guerras do Senhor. Era, portanto, necessário ser, de fato, um capitão inteligente e acima de tudo temente a DEUS. As Escrituras falam com exclusividade sobre certos homens que foram capacitados por DEUS com "o dom da sabedoria" . Por exemplo: José (Gn 41); Moisés e Arão (Êx 4.12,-15); Bezaleel e Aoliabe (Êx 31.2,3,6); Davi (SI 45.1); Salomão (l Rs 3.12,28; 4.2934); Eliú (Jó 32.27); Isaías (Is 50.4); Jeremias (Jr 1.9). E muitos outros, tanto no Antigo como do Novo Testamento.
2. A sabedoria é excelente para dirigir (Ec 10.10).
Um líder cheio de sabedoria entende todos os fatos e circunstâncias, leis e princípios, todas as tendências, influências e possibilidades. Ele possui tudo que é preciso no sentido de matéria prima (celestial, humana e natural), poder e perícia (l Rs 3.12; Ec 8.5). Tomando-se assim um homem capacitado para: governar (Gn 41.33-39), criar (invenção) (Ex 30.1-6), comandar (Dt 34.9), julgar (2 Rs 3.16-28), entender coisas difíceis (2 Sm 14.20), edificar a Igreja (1 Co 14.12,etc). De fato, a Bíblia afirma que "a sabedoria é coisa principal" (Pv 4.7a)Josué foi um líder possuidor desta graça divina, porque o temor do Senhor estava com ele (Js 2o.5; SI 111.10).
Não é debalde que o primeiro dom relacionado na lista dos dons espirituais em 1 Co 12 é a "palavra da sabedoria" (v.8), não se referindo apenas à sabedoria humana, mas à sabedoria do DEUS que vê o futuro.
3. Josué, um líder vitorioso (v.8).
Josué prosperava em tudo o que fazia. (SH) Era sempre vitorioso, ele sabia que sua vitória não vinha dele mesmo, mas sim de DEUS. O apóstolo Paulo e outros escritores do Novo Testamento, afirmam que vivemos num mundo espiritual em que se movimentam milhões de seres hostis tanto a DEUS como a seus servos. Então Paulo conclama as forças de DEUS a se posicionarem para tal batalha. (Ef 6.12,13). Josué e o povo dependiam de DEUS que lhes assegurava a vitória. Dependemos de CRISTO.
"Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais (Efésios 6:12)".
III. JOSUÉ, UM LÍDER FORTE E CORAJOSO
1. Forte e Corajoso:
Muitos têm se precipitado naquilo que falam e realizam, esse tem sido o caminho do fracasso para muitas pessoas. Entretanto, ser forte e corajoso tem sido uma virtude para muitos servos de DEUS. A ordem divina neste campo é sempre esta: "Diga o fraco: Eu sou forte!" (Jl 3.10). O crente somente deve dizer que é fraco na presença de DEUS" (S16), mas na presença do Diabo, porém, deve se apresentar como um guerreiro forte (FI 4.13). Na seleção de DEUS para o grande duelo entre os israelitas e as forças confederadas dos midianitas e amalequitas, a ordem divina foi: "Quem for covarde e medroso, volte. Que surpresa! "Voltaram do povo vinte e dois mil" (Jz 7.3). No combate da fé precisamos do auxílio de DEUS. Os tímidos ficarão fora do céu (Ap 21.8). Acreditamos que os tais sejam os apóstatas que, por covardia, viraram as costas à "batalha da fé que uma vez foi dada aos santos" (Jd v.3b),são aqueles que em tempo de tribulação, abandonaram a CRISTO e Seu testemunho, a fim de salvarem sua própria pele.
Para fazer a obra de DEUS é preciso esforçar-se e ter bom ânimo, também é necessário ser forte e corajoso.
Por seis vezes Josué ouviu este conselho e exortação de DEUS:
"Esforça-te e tem bom ânimo. Sê forte e corajoso"
Deuteronômio 31:7 E chamou Moisés a Josué, e lhe disse aos olhos de todo o Israel: Esforça-te e anima-te; porque com este povo entrarás na terra que o SENHOR jurou a teus pais lhes dar; e tu os farás herdá-la.
Deuteronômio 31:23 E ordenou a Josué, filho de Num, e disse: Esforça-te e anima-te; porque tu introduzirás os filhos de Israel na terra que lhes jurei; e eu serei contigo.
Josué 1:6 Esforça-te, e tem bom ânimo; porque tu farás a este povo herdar a terra que jurei a seus pais lhes daria.
Josué 1:7 Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo, para teres o cuidado de fazer conforme a toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que prudentemente te conduzas por onde quer que andares.
Josué 1:9 Não to mandei eu? Esforça-te, e tem bom ánimo; não temas, nem te espantes; porque o SENHOR teu DEUS é contigo, por onde quer que andares.
Josué 1:18 Todo o homem, que for rebelde às tuas ordens, e não ouvir as tuas palavras em tudo quanto lhe mandares, morrerá. Tão-somente esforça-te, e tem bom ánimo.
2. Josué era um líder laborioso (v.6,9).
No Salmo 89.19 há uma promessa de DEUS para aquele que trabalha: "Socorri um que é esforçado, exaltei a um eleito do povo". A inatividade na vida espiritual especialmente tratando-se de um líder é condenada por DEUS e repugnada pelo povo em geral. No livro de Provérbios fala-se do preguiçoso cerca de 17 vezes, por isso é evidente que o ESPÍRITO SANTO prepara pessoas dispostas para a obra, tanto jovens como pessoas mais Idosas. O preguiçoso é reprovado já primeiro estágio por covardia (Pv 21.25; 26.13), por negligenciar as oportunidades (Pv 12.27), os deveres (Pv20.4),por desperdício (P'v 18.9), por indolência (Pv 6.6,7), por fazer-se sábio a seus próprios olhos. (Pv 26.16). O apóstolo Paulo era rigoroso com isto, ele diz: "
Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também". (1Ts 3:10).
Muitas pessoas não chegam a prosperar na vida, porque se esquecem deste método tão eficaz. As oportunidades seguem uma seqüência: "quem se adianta passa e quem se atrasa fica" .
4. Nossa vitória depende de CRISTO.
Nossa vitória, a exemplo do povo eleito depende de CRISTO, não se prende à luta física, pois necessariamente, se assim fosse, seria então fracasso e não vitória. (SD) Somente em CRISTO e por CRISTO é que nossa vitória estará assegurada. CRISTO nos faz triunfar, porque Ele é vitorioso em tudo quanto é e faz. Sempre há uma promessa de vitória a dizer: "Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho ... " (Ap 12.11).
SUBSÍDIOS PARA O PROFESSOR - SUBSÍDIO CRONOLÓGICO
Como já dissemos na lição anterior, a tomada de Jericó ocorreu por volta de 1422 a.C. Conforme opinam alguns eruditos, os filisteus ainda não haviam chegado a Canaã, pois, entre os inimigos de Israel, eles não são mencionados.
Para se entender o livro de Josué é necessário, antes de mais nada, terse uma clara visão do Pentateuco. Doutra forma, seríamos induzidos a considerar desnecessárias as implacáveis campanhas militares desencadeadas pelo grande general contra os habitantes de Canaã. Em outras palavras, há que se situar historicamente a tomada da Palestina por Israel para se compreender a ânsia dos peregrinos hebreus por uma terra que mana leite e mel.
O livro vai da morte de Moisés à morte de Josué. Como sucessor do grande homem de DEUS, o general ficou com a árdua missão de liderar Israel na travessia do Rio Jordão e na tomada de Canaã. A maior parte do relato é dedicada a conquista de Canaã e a divisão da terra entre as tribos de Israel.
Para que Josué fosse bem sucedido em seu ministério, havia uma condição. Com a palavra, o pastor Antonio Neves Mesquita: "Havia uma lei para ser observada: a lei do servo Moisés, a pedra de toque. Em torno dos postulados de Moisés giraria toda a iniciativa da conquista e até mesmo a história posterior. "A lei de meu servo Moisés" era para o tempo e para a eternidade. Os que tanto têm lutado para destruir essa lei e suas conquistas não pensaram a sério no significado da lei dada por DEUS. Josué aceitou o desafio proposto e se preparou para a partida. O caminho não seria tão longo, mas deslocar uma multidão de milhões, com crianças e animais. era um problema que precisava ser ordenado com antecipação. Por isso enviou pregões a todos os cantos do arraial, mandando o povo se preparar. Conclamou os rubenitas, gaditas e a meia tribo de Manassés a que os acompanhassem, e de bom grado o fizeram. Ressaltamos aqui o espírito de honra demonstrado por essas duas e meia tribos. Já instaladas em boas terras, as terras do amoritas, de Seom e Ogue, com suas casas, seus filhos, tudo bem preparado, se aprestaram para unir sua sorte à dos seus irmãos, do outro lado do rio. Essa era a ordem deixada por Moisés, e não poderia ser de outro modo; pois estariam lutando por vencer os inimigos e não seria justo que os outros permanecessem tranqüilos em suas casas e fazendas. É a prova da solidariedade bem exemplificada. A resposta a Josué, dada pelas tribos é é exemplar e merece destaque. "Tudo quanto nos ordenaste faremos, e onde quer que nos enviares iremos. Como em tudo ouvi os a Moisés, assim te ouviremos a Ti ... "
Escrevendo a Timóteo, alertou o apóstolo Paulo que estes últimos dias seriam difíceis e trabalhosos. E, de fato, assim tem sido! Por isso, necessitamos de obreiros verdadeiramente vocacionados, pois, doutra forma, a Igreja de DEUS não suportará as lutas destes derradeiros tempos. Precisamos de homens como Josué. Escreve José Deneval Mendes: "Josué é fruto de discipulado. Ele esteve ao lado de Moisés desde o inicio da jornada no deserto. A primeira missão que lhe coube foi selecionar homens para guerrear contra Amaleque (Ex 17.9). Em seguida, ele aparece como servidor de Moisés (Êx 24.13; 32.17; 33; 11; Nm 11.28). Esteve presente em todos os momentos críticos da jornada pelo deserto. Com isso, no serviço e na obediência prática, ele se transformou em um grande líder: "E Josué, filho de Num, estava cheio de espírito de sabedoria, porquanto Moisés tinha posto sobre ele as suas mãos; assim os filhos de Israel lhe deram ouvidos e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés" (Dt 34.9).
"Continua o mesmo autor: "Grandes homens de DEUS aprenderam o discipulado com seus lideres espirituais. Durante anos, tiveram a oportunidade de demonstrar obediência, fidelidade e submissão. Quando foram chamados a ocupar a liderança, estavam preparados, e DEUS Ihes falou, e confirmou a chamada para sua obra. O grande empecilho hoje é que muitos não querem esperar, obedecer, e submeter-se. Por isso são rejeitados."
NO FUTURO DE JOSUÉ, COMO VEMOS NA BÍBLIA:
Como sucessor de Moisés, Josué cruza o rio Jordão e dá combate aos cananeus, que então habitavam a terra prometida. Vencidos os cananeus, os israelitas se estabelecem na Palestina. Tem de travar luta contra os povos vizinhos permanentemente. Devido as lutas pelas conquistas de Canaã ou Terra Prometida, surgiu necessidade do poder e do comando estarem nas mãos de chefes militares. Estes chefes passaram a ser conhecidos como Juízes. Período dos Juízes, Com a concentração do poder em suas mãos, os juízes procuraram a união das doze tribos, pois ela possibilitaria a realização do objetivo comum: O domínio da Palestina.
As principais lideranças deste período foram os juízes: Sansão, Otoniel, Gideão e Samuel, todos eram considerados enviados de Jeová, para comandar os Hebreus.
A união das doze tribos era difícil de ser conseguida e mantida, pois os juízes tinham um poder temporário e mesmo com a unidade cultural, (língua, costumes, e, principalmente religião), havia muita divisão política entre as tribos. Assim foi preciso estabelecer uma unidade política. Isto foi conseguido através da centralização do poder nas mãos de um monarca (Rei), o qual teria sido escolhido por Jeová para governar, segundo o desejo do povo, mas o desejo de DEUS era governar atravéz de um profeta como Samuel que em tudo ouvia a DEUS e O obedecia.
PALAVRA CHAVE: Líder- Aquele que ocupa a função de guia ou chefe.
RESUMO DO LIVRO DE JOSUÉ
Título: Josué
Autor: Provavelmente Josué (24.26)
Data: 1405-1375 a.C.
Tema: A Vitória da Fé na Conquista de Canaã (Hb 11.30.31)
Propósito: Registrar a fidelidade de DEUS no cumprimento das promessas.
Estrutura: I. A Entrada em Canaã (1-5)
II. A Conquista de Canaã (6-12)
III. A Divisão de Canaã (13-24)
Características:
Complemento do Pentateuco
Primeiro Livro Histórico
Ênfase na Conquista e Ocupação de Canaã
A Palestina torna-se o cenário geográfico dos Livros Históricos
Introdução ao 6º Livro Bíblico: Josué
Lugar da Escrita: Canaã
DEUS cumpre sua Palavra de levar seu povo à Terra Prometida, mas para possuí-la terão que lutar contra seus inimigos que lá moram.
É assim que DEUS faz: Nos dá a salvação, as armas de combate espirituais. Agora DEUS espera que lutemos sua guerra contra Satanás e suas hostes malignas. Derrotemos pois os demônios e ganhemos as almas para DEUS, vencendo primeiro a nós mesmos e depois aos inimigos de DEUS.
Tomemos posse da vida eterna!!!!!!!
Complemento histórico
Os israelitas, acampados nas planícies de Moabe, estão prontos para entrar em Canaã, a Terra Prometida. O território do outro lado do Jordão é habitado por grande número de pequenos reinos, que possuem cada qual um exército. Estes reinos estão divididos entre si e enfraquecidos em razão dos muitos anos em que o Egito os dominou de modo corrupto. Contudo, para a nação de Israel, a oposição é forte. Se o país há de ser subjugado, será preciso tomar as muitas cidades fortificadas, tais como Jericó, Ai, Hazor e Laquis. Tempos difíceis estão à frente. É preciso travar e ganhar batalhas decisivas, com a ajuda do próprio DEUS que realizará grandes milagres para seu povo, a fim de cumprir a sua promessa de o estabelecer nessa terra. Incontestavelmente, estes acontecimentos extraordinários, tão notáveis nos tratos de DEUS com o seu povo, têm de ser assentados por escrito, e isso por uma testemunha ocular. Que homem poderia ser melhor para isso do que o próprio Josué, aquele que DEUS designara qual sucessor de Moisés? — Núm. 27:15-23.
DEUS escolheu Josué como líder dos acontecimentos prestes a ocorrer. Durante os 40 anos passados no ermo, ele foi íntimo colaborador de Moisés. Tem sido “ministro de Moisés desde a sua idade viril”, o que mostra sua aptidão como líder espiritual e líder militar. (Núm. 11:28; Êxo. 24:13; 33:11; Jos. 1:1) Quando Israel saiu do Egito, Josué era capitão dos exércitos de Israel, quando este derrotou os amalequitas. (Êxo. 17:9-14) Na qualidade de companheiro leal de Moisés e valente comandante do exército, era a escolha lógica para representar a tribo de Efraim, quando se escolheu um homem de cada tribo para a perigosa missão de espiar Canaã. A coragem e fidelidade que demonstrou nessa ocasião lhe asseguraram a entrada na Terra Prometida. (Núm. 13:8; 4:6-9, 30, 38) Sim, este Josué, filho de Num, é um “homem em quem há espírito”; um homem que ‘seguiu a DEUS integralmente’, um homem “cheio do ESPÍRITO de sabedoria”. Não é de admirar que “Israel continuou a servir a DEUS todos os dias de Josué”. — Núm. 27:18; 32:12; Deut. 34:9; Jos. 24:31.
Josué não é personagem lendário, mas um servo de DEUS, que realmente existiu. Seu nome é mencionado nas Escrituras Gregas Cristãs. (Atos 7:45; Heb. 4:8) É lógico dizer que, assim como Moisés foi usado para escrever sobre os eventos dos seus dias, seu sucessor, Josué, seria usado para escrever os acontecimentos que ele próprio presenciou. Que o livro foi escrito por alguém que presenciou os eventos, demonstra-se em Josué 6:25. A tradição judaica atribui a escrita a Josué, e o próprio livro declara: “Então escreveu Josué estas palavras no livro da lei de DEUS.” — Jos. 24:26.
Na ocasião da destruição de Jericó, Josué proferiu uma maldição profética sobre os que reconstruíssem a cidade, que teve cumprimento notável uns 500 anos mais tarde, nos dias de Acabe, rei de Israel. (Jos. 6:26; 1 Reis 16:33, 34) Além do mais, a autenticidade do livro de Josué é confirmada pelas muitas referências que posteriores escritores da Bíblia fazem aos eventos relatados nele. Vez após vez, os salmistas se referem a estes (Sal. 44:1-3; 78:54, 55; 105:42-45; 135:10-12; 136:17-22), assim como Neemias (Nee. 9:22-25), Isaías (Isa.28:21), o apóstolo Paulo (Atos 13:19; Heb.11:30, 31) e o discípulo Tiago (Tia. 2:25).
O livro de Josué abrange um período de mais de 20 anos, desde a entrada em Canaã até provavelmente ao ano em que Josué morreu. O próprio nome Josué (em hebraico: Yehoh·shú·a`), que significa “DEUS É Salvação”, é perfeitamente adequado, em vista do papel que Josué como líder visível em Israel desempenhou durante a conquista do país. Ele atribuiu toda a glória a DEUS, o Libertador. Na Septuaginta, o livro é chamado I·e·soús (o equivalente grego de Yehoh·shú·a`), e é desta palavra que se deriva o nome JESUS. Pelas suas excelentes qualidades de coragem, obediência e integridade, Josué foi realmente um maravilhoso tipo profético de “nosso Senhor JESUS CRISTO”. — Rom. 5:1.
CONTEÚDO DE JOSUÉ
O livro se divide de forma natural em quatro partes:
(1) a entrada na Terra Prometida,
(2) a conquista de Canaã, (3) a distribuição do país e
(4) as exortações de despedida de Josué.
O relato inteiro é feito de modo vívido e está cheio de episódios dramáticos.
A entrada na Terra Prometida (Josué 1:1–5:12). Sabendo de antemão as provações à frente, DEUS de início encoraja a Josué e lhe dá bom conselho: “Somente sê corajoso e muito forte . . . Este livro da lei não se deve afastar da tua boca e tu o tens de ler em voz baixa dia e noite, para cuidar em fazer segundo tudo o que está escrito nele; pois então farás bem sucedido o teu caminho e então agirás sabiamente. Não te dei ordem? Sê corajoso e forte . . . pois o Senhor, teu DEUS, está contigo onde quer que andares.” (1:7-9) Josué atribui o crédito a DEUS como o verdadeiro Líder e Comandante, e passa imediatamente a fazer os preparativos para a travessia do Jordão, segundo a ordem de DEUS. Os israelitas o reconhecem como sucessor de Moisés e juram-lhe lealdade. Avante, pois, para a conquista de Canaã!
Dois homens são enviados para fazer reconhecimento de Jericó. Raabe, a meretriz, aproveita a oportunidade para mostrar sua fé em DEUS, escondendo os espias e arriscando sua própria vida. Em troca, os espias juram que ela será poupada quando Jericó for destruída. Os espias retornam trazendo a informação de que todos os habitantes do país estão desalentados por causa dos israelitas. Sendo favorável o relatório, Josué avança imediatamente em direção ao rio Jordão, que se acha na época da cheia. É então que DEUS dá uma prova tangível de que sustém a Josué e de que, assim como no tempo de Moisés, há um “DEUS vivente” no meio de Israel. (3:10) No momento em que os sacerdotes que carregam a arca do pacto põem os pés nas águas do Jordão, as águas a montante se encapelam, permitindo que os israelitas atravessem a pé enxuto. Josué toma 12 pedras do meio do rio como memorial, e coloca outras 12 pedras dentro do rio, onde os sacerdotes se acham de pé, após o que os sacerdotes atravessam o rio, e as águas retornam à cheia.
Tendo atravessado o rio, o povo acampa em Gilgal, entre o Jordão e Jericó, e ali Josué coloca as pedras memoriais como testemunho para as gerações futuras, ‘para que todos os povos da terra conheçam a mão de DEUS, que ela é forte; a fim de que deveras temais ao Senhor, vosso DEUS, para sempre’. (4:24) (Josué 10:15 indica que, depois disso, Gilgal foi usado, talvez, como acampamento de base por um bom tempo.) É aqui que os filhos de Israel são circuncidados, pois não havia sido praticada a circuncisão durante a jornada no ermo. Celebra-se a Páscoa, cessa o maná e finalmente os israelitas começam a comer dos produtos da terra.
A conquista de Canaã (5:13–12:24). Agora, o primeiro objetivo se acha ao alcance deles. Mas como tomar esta “rigorosamente fechada”, murada, cidade de Jericó? (6:1) O próprio DEUS dá os pormenores do proceder a seguir, enviando o “príncipe do exército de DEUS” para instruir a Josué. (5:14) Uma vez por dia, durante seis dias, os exércitos de Israel devem marchar em volta da cidade, estando à testa os guerreiros, seguidos dos sacerdotes que tocam as buzinas de corno de carneiro e de outros que carregam a arca do pacto. No sétimo dia, precisam fazer a volta sete vezes. Josué transmite fielmente as ordens ao povo. Exatamente como se lhes ordenou, os exércitos marcham em volta de Jericó. Não se profere nenhuma palavra. Não se ouve senão o barulho surdo de passos e o toque das buzinas pelos sacerdotes. Daí, no último dia, depois de se completar a sétima volta, Josué lhes dá o sinal para gritarem. Eles dão “um grande grito de guerra”, e as muralhas de Jericó ruem! (6:20) Todos juntos, lançam-se sobre a cidade, capturando-a e devotando-a à destruição pelo fogo. Somente a fiel Raabe e sua família são poupadas.
Agora rumo ao oeste, para Ai! A certeza de outra vitória fácil se transforma em terror, quando os homens de Ai desbaratam os 3.000 soldados israelitas enviados para capturar a cidade. O que acontecera? Será que DEUS abandonara seu povo? Inquieto, Josué consulta a DEUS. DEUS revela que, contrário à sua ordem de destruir tudo o que havia em Jericó, alguém no acampamento desobedeceu, roubando algo e escondendo-o. Essa impureza precisa ser removida do acampamento antes que Israel possa continuar a prosperar com a bênção de DEUS. Sob a orientação divina, Acã, o malfeitor, é descoberto, e ele e sua família são mortos a pedradas. Restabelecido o favor de DEUS, os israelitas avançam contra Ai. O próprio DEUS revela mais uma vez a estratégia a usar. Os homens de Ai são engodados a sair de sua cidade murada e descobrem que estão encurralados numa emboscada. A cidade é capturada e destruída, com todos os seus habitantes. (8:26-28) Não há transigência com o inimigo!
Josué edifica a seguir um altar no monte Ebal, em obediência à ordem de DEUS por intermédio de Moisés, e escreve sobre as pedras “uma cópia da lei”. (8:32) Depois, Josué lê as palavras da Lei, junto com a bênção e a maldição, perante a assembléia da inteira nação que está de pé, metade diante do monte Gerizim e a outra metade diante do monte Ebal. — Deut. 11:29; 27:1-13.
Diversos dos pequenos reinos de Canaã, alarmados com o progresso rápido da invasão, se unem no esforço de impedir o avanço de Josué. Mas, ‘os habitantes de Gibeão, ouvindo o que Josué havia feito a Jericó e a Ai, agem com astúcia’. (Jos. 9:3, 4) Fingem ser de um país distante de Canaã, e fazem um pacto com Josué “para deixá-los viver”. Quando os israelitas descobrem o ardil, respeitam o pacto, mas fazem dos gibeonitas “ajuntadores de lenha e tiradores de água”, quais ‘escravos mais baixos’, cumprindo-se assim em parte a maldição que Noé, sob inspiração divina, pronunciara contra Canaã, filho de Cã. — Jos. 9:15, 27; Gên. 9:25.
Essa deserção dos gibeonitas não é coisa insignificante, pois “Gibeão era uma cidade grande . . . maior do que Ai, e todos os seus homens eram poderosos”. (Jos. 10:2) Adoni-Zedeque, rei de Jerusalém, vê nisso uma ameaça contra si mesmo e contra os demais reinos de Canaã. Tem de ser punido para servir de exemplo, a fim de que não haja mais deserção para o lado do inimigo. Portanto, Adoni-Zedeque e outros quatro reis (das cidades-reinos de Hebron, Jarmute, Laquis e Eglom) se organizam e guerreiam contra Gibeão. Josué, fiel a seu pacto com os gibeonitas, marcha a noite inteira para ir em socorro deles, e desbarata os exércitos dos cinco reis. Mais uma vez, DEUS luta pelo seu povo, empregando poderes e sinais sobre-humanos, com resultados devastadores. Grandes pedras de saraiva caem do céu, matando mais inimigos do que as espadas do exército israelita. Daí, maravilha das maravilhas, ‘o sol fica parado no meio dos céus e não tem pressa em pôr-se por cerca de um dia inteiro’. (10:13) Assim, podem ser completadas as operações de limpeza. Os sábios do mundo talvez tentem desacreditar este acontecimento miraculoso, mas os homens de fé aceitam o relato divino, bem cientes do poder de DEUS de controlar as forças do universo e de dirigi-las segundo a Sua vontade. Pois, com efeito, “o próprio DEUS lutava por Israel”. — 10:14.
Josué, depois de matar os cinco reis, destrói a Maquedá. Indo rapidamente para o sul, destrói completamente a Libna, Laquis, Eglom, Hebron e Debir, cidades situadas nas montanhas e colinas entre o mar Salgado e o Grande Mar. As notícias sobre a invasão espalham-se então por todo o país de Canaã. No Norte, o alarme é dado por Jabim, rei de Hazor. A toda a parte, a ambos os lados do Jordão, ele envia mensageiros para convocar uma ação unida em massa contra os israelitas. Quando as forças reunidas do inimigo se acampam junto às águas de Merom, abaixo do monte Hermom, são uma “multidão como os grãos de areia que há à beira do mar”. (11:4) Novamente DEUS assegura a Josué a vitória e fornece o plano da estratégia da batalha. Qual o resultado? Mais uma derrota esmagadora para os inimigos do povo de DEUS! Hazor é incendiada, e as cidades aliadas e seus reis são destruídos. Assim, Josué estende a área da dominação israelita por todo o comprimento e por toda a largura de Canaã. Trinta e um reis foram derrotados.
A distribuição do país (13:1–22:34). Apesar dessas muitas vitórias, destruição das muitas cidades principais fortificadas e fim da resistência organizada por algum tempo, “em uma parte muito grande ainda resta de se tomar posse do país”. (13:1) Mas, Josué já está com quase 80 anos, e outro trabalho grande ainda resta a fazer — o da distribuição do país por herança entre nove tribos inteiras e a meia tribo de Manassés. Rubem, Gade e metade da tribo de Manassés já receberam a sua herança ao leste do Jordão, e a tribo de Levi não receberá nenhuma, sendo a sua herança “o Senhor DEUS, o DEUS de Israel”. (13:33) Com a ajuda do sacerdote Eleazar, Josué faz então as designações do lado oeste do Jordão. Calebe, com 85 anos de idade, sempre com o mesmo zelo para lutar contra os inimigos de DEUS até o fim, solicita Hebron, uma região infestada de anaquins, o que lhe é concedido. (14:12-15) Depois de as tribos receberem as suas heranças por sorte, Josué solicita a cidade de Timnate-Sera, nos montes de Efraim, e isto lhe é concedido “por ordem de DEUS”. (19:50) A tenda da reunião é armada em Silo, que também fica na região montanhosa de Efraim.
Seis cidades de refúgio são reservadas, três de cada lado do Jordão, para o homicida não intencional. As ao oeste do Jordão são Quedes, na Galiléia; Siquém, em Efraim; e Hebron, no território montanhoso de Judá. As ao leste são Bezer, no território de Rubem; Ramote, em Gileade; e Golã, em Basã. Deu-se a estas “categoria sagrada”. (20:7) Quarenta e oito cidades, com seus pastios, das que foram dadas a cada tribo, são designadas por sorte como cidades de residência para os levitas. Essas incluem as seis cidades de refúgio. Dessa forma, Israel ‘passou a tomar posse da terra e a morar nela’. Como DEUS prometera, “tudo se cumpriu”. — 21:43, 45.
Os guerreiros das tribos de Rubem, de Gade e da meia tribo de Manassés, que continuaram com Josué até este tempo, voltam agora para as suas heranças, do outro lado do Jordão, levando consigo a exortação de serem fiéis e a bênção de Josué. A caminho, ao chegarem perto do Jordão, erigem um grande altar. Isto provoca uma crise. Visto que o lugar designado para a adoração de DEUS é a tenda de reunião, em Silo, as tribos do oeste temem traição e deslealdade, e preparam-se para lutar contra os supostos rebeldes. Entretanto, evita-se o derramamento de sangue, quando se explica que o altar não é para sacrifícios, mas apenas para servir de “testemunha entre nós [os israelitas ao leste e ao oeste do Jordão] de que o Senhor DEUS é o verdadeiro DEUS”. — 22:34.
Seis cidades de refúgio são reservadas, três de cada lado do Jordão, para o homicida não intencional. As ao oeste do Jordão são Quedes, na Galiléia; Siquém, em Efraim; e Hebron, no território montanhoso de Judá. As ao leste são Bezer, no território de Rubem; Ramote, em Gileade; e Golã, em Basã. Deu-se a estas “categoria sagrada”. (20:7) Quarenta e oito cidades, com seus pastios, das que foram dadas a cada tribo, são designadas por sorte como cidades de residência para os levitas. Essas incluem as seis cidades de refúgio. Dessa forma, Israel ‘passou a tomar posse da terra e a morar nela’. Como DEUS prometera, “tudo se cumpriu”. — 21:43, 45.
Os guerreiros das tribos de Rubem, de Gade e da meia tribo de Manassés, que continuaram com Josué até este tempo, voltam agora para as suas heranças, do outro lado do Jordão, levando consigo a exortação de serem fiéis e a bênção de Josué. A caminho, ao chegarem perto do Jordão, erigem um grande altar. Isto provoca uma crise. Visto que o lugar designado para a adoração de DEUS é a tenda de reunião, em Silo, as tribos do oeste temem traição e deslealdade, e preparam-se para lutar contra os supostos rebeldes. Entretanto, evita-se o derramamento de sangue, quando se explica que o altar não é para sacrifícios, mas apenas para servir de “testemunha entre nós [os israelitas ao leste e ao oeste do Jordão] de que o Senhor DEUS é o verdadeiro DEUS”. — 22:34.
Exortações de despedida de Josué (23:1–24:33). ‘E sucede, muitos dias depois de DEUS ter dado a Israel descanso de todos os seus inimigos ao redor, sendo Josué já idoso e avançado em dias’, que ele convoca todo o Israel para dar inspiradas exortações de despedida. (23:1) Humilde até o fim, ele atribui a DEUS todo o crédito das grandes vitórias sobre as nações. Que todos continuem agora a ser fiéis! “Tendes de ser muito corajosos para guardar e fazer tudo o que está escrito no livro da lei de Moisés, nunca vos desviando dele nem para a direita nem para a esquerda.” (23:6) Precisam evitar os deuses falsos, e ‘guardar constantemente as suas almas, amando ao Senhor, seu DEUS’. (23:11) Não pode haver transigência com os cananeus remanescentes ali, nem casamento nem alianças de interconfessionalismo com eles, pois isto provocaria a ira ardente de DEUS contra eles.
Reunindo todas as tribos em Siquém, e convocando os respectivos representantes delas perante DEUS, Josué passa a fazer a narrativa pessoal de DEUS sobre seus tratos com seu povo desde o momento em que chamou a Abraão e o conduziu a Canaã até a conquista e a ocupação da Terra da Promessa. Novamente Josué adverte contra a religião falsa, exortando Israel a ‘temer a DEUS e servi-lo sem defeito e em verdade’. Sim: “servi a DEUS”! A seguir, ele lhes apresenta o assunto com a máxima clareza: “Escolhei hoje para vós a quem servireis, se aos deuses a quem serviram os vossos antepassados . . . ou aos deuses dos amorreus em cuja terra morais. Mas, quanto a mim e aos da minha casa, serviremos a DEUS.” Com convicção que faz lembrar a de Moisés, Josué relembra Israel que o Senhor “é um DEUS santo; ele é um DEUS que exige devoção exclusiva”. Portanto, abaixo os deuses estranhos! Então, o povo fica entusiasmado a declarar à uma só voz: “Ao Senhor, nosso DEUS, serviremos, e a sua voz escutaremos!” (24:14, 15, 19, 24) Antes de os despedir, Josué faz um pacto com eles, escreve essas palavras no livro da lei de DEUS e coloca uma grande pedra para servir de testemunho. Daí, Josué morre em idade avançada, com 110 anos, e é enterrado em Timnate-Sera.
POR QUE É PROVEITOSO PARA NOSSOS DIAS:
Ao ler as exortações de despedida de Josué relativas ao serviço fiel, não vibra seu coração? Não endossa as palavras que Josué proferiu há mais de 3.400 anos: “Quanto a mim e aos da minha casa, serviremos a DEUS”? Ou, se estiver servindo a DEUS em condições difíceis ou isolado de outros fiéis, não se sente inspirado com as palavras de DEUS dirigidas a Josué no início da marcha para a Terra da Promessa: “Sê corajoso e muito forte”? Além do mais, não acha que é de inestimável proveito seguir o Seu conselho de ‘ler [a Bíblia] em voz baixa, dia e noite, para fazer bem sucedido o seu caminho’? Certamente, todos os que seguem estes conselhos sábios os acharão notavelmente proveitosos. — 24:15; 1:7-9.
Os eventos, descritos tão vividamente no livro de Josué, são mais do que mera história antiga. Destacam os princípios divinos — acima de tudo sublinham que a fé implícita em DEUS e a obediência a Ele são vitais para a obtenção das bênçãos dÊle. O autor da carta aos hebreus, conta que pela fé “caíram os muros de Jericó, depois de terem sido rodeados por sete dias”, e que, pela fé, “Raabe, a meretriz, não pereceu com os que agiram desobedientemente”. (Heb. 11:30, 31) Tiago menciona igualmente a Raabe como exemplo útil para os cristãos quanto a produzir obras de fé. — Tia. 2:24-26.
Os eventos incomuns e sobrenaturais, relatados em Josué 10:10-14, onde se diz que o sol se deteve e a lua ficou parada, bem como os muitos outros milagres que DEUS realizou para seu povo, são poderosos lembretes de que o propósito de DEUS é exterminar definitivamente todos os iníquos oponentes de DEUS, e que Ele tem poder para isso. Isaías relaciona a cena das batalhas de Gibeão, tanto na época de Josué como na de Davi, com DEUS levantar-se agitado para tal extermínio, “para fazer o seu ato — seu ato é estranho — e para executar a sua obra — sua obra é incomum”. — Isa. 28:21, 22.
Apontam os acontecimentos narrados no livro de Josué para o Reino de DEUS? Certamente que sim! Que a conquista e o povoamento da Terra Prometida têm a ver com algo de muito maior importância, foi indicado pelo autor da carta aos hebreus, que disse: “Pois, se Josué os tivesse conduzido a um lugar de descanso, DEUS não teria depois falado de outro dia. De modo que resta um descanso sabático para o povo de DEUS.” (Heb. 4:1, 8, 9) Eles fazem empenho para assegurar a sua “entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador JESUS CRISTO”. (2Ped.1:10,11) Segundo indicado em Mateus 1:5, Raabe se tornou uma antepassada de JESUS CRISTO. O livro de Josué fornece, pois, na narrativa, outro elo importante que conduz à produção da Semente do Reino. Esse livro dá a firme segurança de que as promessas do Reino de DEUS se cumprirão ao pé da letra. Falando da promessa de DEUS feita a Abraão, a Isaque e a Jacó, e a seus descendentes, os israelitas, o relato diz concernente aos dias de Josué: “Não falhou nem uma única de todas as boas promessas que DEUS fizera à casa de Israel; tudo se cumpriu.” (Jos. 21:45; Gên. 13:14-17) O mesmo se dá com a “boa promessa” de DEUS relativa ao justo Reino dos céus — tudo se cumprirá!
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Histórico "Josué, o líder.
Desde o princípio, Josué serviu como assistente de Moisés e líder de Israel na batalha (Êx 17.9). Agora, esse homem, suposto oficial do exército de Faraó antes do Êxodo, será o sucessor de Moisés. Josué será o líder espiritual e militar do povo de Israel durante a conquista de Canaã, a Terra Prometida. É apropriado o livro abrir com uma descrição da preparação de Josué por DEUS para o desempenho de seu papel [ ... ]
Líderes-modelo. Moisés é o único líder de Israel, o profeta protótipo que prefigura JESUS CRISTO. Mas Josué é um modelo para todos os líderes da era do AT. O que aprendemos com sua liderança? Primeiro, a missão dos líderes do AT era preparar Israel para reivindicar e ocupar a Terra Prometida por DEUS (1.2-4). Segundo, a eficiência dos líderes do AT dependia da presença divina, pois era DEUS quem concedia vitória (v.5). Terceiro, a principal responsabilidade do líder era o compromisso pessoal em "cuidando de fazer conforme toda a Lei ordenada por meu servo Moisés" (v. 7). Quarto, a principal característica do líder era força e coragem, pois, muitas vezes, parecia arriscado obedecer a DEUS completamente, mas, ainda assim, era essencial." (RICHARDS, L.O. Guia do leitor da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 145.)
APLICAÇÃO PESSOAL
DEUS chama os homens e os capacita para serem líderes de seu povo na terra. Ele não os escolhe pelos seus atributos físicos, mas espirituais e morais. O Senhor não convoca os soberbos, porém estende as mãos aos humildes. Ele não arregimenta o ancião por sua experiência, nem o jovem por sua força, mas o servo por sua obediência. O Eterno não precisa de um guerreiro para vencer um gigante, mas de um pastor que o adore. Ele faz com que uma anciã estéril se torne mãe de reis e príncipes. Tudo o que 'Elõhim pede ao homem ou mulher a quem torna líder é: "Esforça-te e tem mui bom ânimo para teres o cuidado de fazer conforme toda a lei, dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que prudentemente te conduzas por onde quer que andares" (Js 1.7).
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Livro de Josué - As Conquistas e as Promessas do Povo de DEUS - Comentários: Elienai Cabral
Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antônio Gilberto - Complementos, questionários e vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva
ESBOÇO DA LIÇÃO
I- A ORDEM DIVINA PARA A CONQUISTA DA TERRA
1. DEUS ordena a travessia do Jordão (1.2).
2. DEUS dá a Josué o mapa da Terra Prometida (1.4).
3. DEUS revela a Josué o segredo da conquista (1.59).
II - A PREPARAÇÃO DO POVO PARA ATRAVESSAR O JORDÃO
1. Josué deveria executar o plano revelado por DEUS (1.4,10-13).
2. Josué ordena ao povo que se prepare (1.10-13).
3. Josué reúne os homens de guerra (1.14,15).
III - OS ESPIAS SÃO ENVIADOS A JERICÓ (2.1-24)
1. A previsão é imprescindível ao líder (2.1).
2. DEUS guiou os espias à casa de Raabe (2.1-8).
3. O cordão de escarlate na janela (2.15,18).
"Não to mandei eu? Esforça-te e tem bom ânimo; não pasmes, nem te espantes; porque o SENHOR, teu DEUS é contigo, por onde quer que andares" (Js 1.9).
VERDADE PRÁTICA
As conquistas de um autêntico líder são impelidas por ações que demonstram sabedoria, coragem, determinação e convicção.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Js 1.1-3, 5,7-9
1- E sucedeu depois da morte de Moisés, servo do SENHOR, que O SENHOR falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés, dizendo: 2- Moisés, meu servo, é morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel. 3- Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu disse a Moisés.
5- Ninguém se susterá diante de ti, todos os dias da tua vida; como fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei nem te desampararei.
7- Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo para teres o cuidado de fazer conforme toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que prudentemente te conduzas por onde quer que andares. 8- Não se aparte da tua boca o livro desta Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque, então, farás prosperar o teu caminho e, então, prudentemente te conduzirás. 9- Não to mandei eu? Esforçate e tem bom ânimo; não pasmes, nem te espantes; porque o SENHOR, teu DEUS, é contigo, por onde quer que andares.
JOSUÉ
Nascido no Egito, Josué, filho de Num, foi separado por DEUS para comandar os exércitos de Israel durante os dificílimos anos de formação da nacionalidade hebraica. Nesta função, tornou-se o principal assessor de Moisés durante o êxodo e a ingrata peregrinação no deserto. Destaca-o a Escritura como experiente e brilhante general (Êx 17,8). Aos quarenta anos de idade, Josué entra em cena na história sagrada como um bravo e consumado herói.
SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO
Durante quarenta anos, os filhos de Israel enfrentaram dificuldades e provações. Suportaram escassez de alimento e falta d'água. Foram cercados por ferozes adversários. E, acima de tudo, provados quanto à sua esperança. Infelizmente, toda uma geração de hebreus falhou e, em conseqüência de sua falta de confiança nas providências do Todo-poderoso, foram condenados a perecer no inclemente Sinal.
Os incrédulos haviam se esquecido das maravilhas que o Senhor operara no Egito. Das pragas que Ele derramara na terra dos faraós e da formidável passagem pelo Mar vermelho que Ihes havia preparado. E, por acaso, um DEUS que operara tais sinais e portentos não mandaria o pão cotidiano? Não Ihes providenciaria a água ainda que em pleno deserto? E também não os livraria de todos os adversários? E claro que sim!
Os filhos de Jacó, porém, não estavam totalmente libertos das amarras do Egito. Ainda que distantes de Mizraim, continuavam servos do mundo. E toda uma geração, por causa da incredulidade, viu-se impedida de entrar e tomar posse da terra que mana leite e mel. Somente a nova geração haveria de desfrutar as delícias daquela terra de promissões.
Mas como se comportará esta nova geração diante de tantos desafios?
Não há como voltar e se curvar novamente ao látego de Faraó. Todos reconhecemos existir apenas uma alternativa. Preparar-se para atravessar o Jordão e apossar-se de vez da herança que o senhor JESUS nos conquistou no Calvário. Conscientizemo-nos, pois, que, não obstante a caudalosidade do Jordão, podemos atravessá-Io em nome de JESUS. Mas é necessário estar preparados. Pois a luta será grande e se os que estiverem revestidos com a graça é que poderão empreender a travessia deste Jordão.
Você está preparado? Sua família está preparada? Ainda é tempo.
Enquanto a última trombeta não soar, poderemos estabelecer um novo concerto com o Senhor e encetar outras batalhas visando o engrandecimento do Reino de DEUS. Caso contrário, pereceremos e seremos cobertos de opróbrios naquele dia. Mas, se firmemente resistirmos as forças do mal, não somente atravessaremos o Jordão, como também tomaremos posse da ditosa e bem-aventurada cidade. Da Cidade que tem como arquiteto o próprio DEUS. Não podemos vacilar! É tempo de se estar preparado com todas as armas de nossa milícia. Não permitamos que a incredulidade tome conta de nossos corações para não cairmos no deserto e para não ficarmos também envergonhados quando CRISTO aparecer.
Depois de quarenta anos de peregrinações, encontram-se os israelitas às margens do Jordão. Do outro lado do tortuoso rio, a Terra de Promissão os espera. A luta será renhida e as provações não serão poucas. Josué porém está confiante. Sabe perfeitamente que o Senhor dos Exércitos fazse presente entre os filhos de Abraão. E se Ele permanece conosco, a vitória está mais do que garantida! À semelhança dos hebreus, encontramo-nos numa grande batalha. Mas como estamos nos comportando? Achamo-nos realmente preparados? Ou ainda continuamos a dormir o sono do mundo? Despertemos! As promissões nos esperam além deste Jordão.
SUBSÍDIO ANTROPOLÓGICO.
No texto bíblico que ora estudamos, são citados diversos povos. Busquemos, pois, algumas informações sobre eles para que possamos nos situar melhor historicamente.
Cananeus - De uma forma geral, cananeu era todo habitante de Canaã.
No entanto, havia um povo de língua semítica tratado especificamente por esta designação. Atualmente, não se pode determinar com precisão suas afinidades raciais e culturais.
Heteus - Os heteus constituiam uma grande nação, no período do Velho Testamento. Suas possessões iam da Síria ao grande rio Eufrates. O poderoso império hitita foi fundado no tempo dos patriarcas.
Heveus - Descendentes de Canaã, os heveus ocuparam partes da Slria e da Palestina. No tempo de Salomão, foram empregados nos trabalhos forçados.
Perlzeus - Não se tem a dizer muito a cerca dos perizeus. O que se sabe é que, à semelhança dos outros cananeus, os perizeus tornaram-se desenfreadamente idólatras e inimigos dos israelitas.
Glrgaseus - Estes também foram alistados como descendentes de Canaã. Na conquista de Jeric6, por Josué, sofreram fragorosa derrota.
Amorreus - (Ver o subsidio antropológico do Suplemento do Professor n22.)
Jebuseus - Descendentes do terceiro filho de Canaã, habitavam nas colinas em redor de Jerusalém. Foram derrotados por Joabe, comandante das tropas israelitas, no tempo de Davi. A partir da expulsão dos jebuseus, Israel pode finalmente fixar sua capital em Jerusalém. Os jebuseus constituíam se num entrave na união entre as tribos hebréias do Sul e do Norte.
RESUMO RÁPIDO
I- A ORDEM DIVINA PARA A CONQUISTA DA TERRA
1. DEUS ordena a travessia do Jordão (1.2).
1.2 Moisés, meu servo, é morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel
O grande legislador e líder do povo de Israel tinha acabado a carreira e guardado a fé. Agora descansava no Senhor. Josué seu sucessor recebe a mensagem direta de DEUS. A ordem de DEUS para Josué é clara e objetiva - è possuir a herança, mas para isso precisariam de se santificar primeiro, por que não há vitória na luta contra Satanás e seus demônios sem santificação (Aqui no caso, os cananeus, servos idólatras e adoradores de demônios) .
2. DEUS dá a Josué o mapa da Terra Prometida (1.4).
1.4 Desde o deserto e do Líbano, até ao grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus, e até o grande mar para o poente do sol, será o vosso termo.
DEUS dá a Josué os limites da Terra prometida, aliás, bem diferentes dos atuais, pois Israel sempre foi rebelde à voz de DEUS e vem fazendo acordo atrás de acordo com seus inimigos, por isso nunca herdou sua Terra prometida.
3. DEUS revela a Josué o segredo da conquista (1.59).
5 Ninguém te poderá resistir, todos os dias da tua vida; como fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei nem te desampararei.6 Esforça-te, e tem bom ánimo; porque tu farás a este povo herdar a terra que jurei a seus pais lhes daria.7 Tão-somente esforça-te e tem mui bom ánimo, para teres o cuidado de fazer conforme a toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que prudentemente te conduzas por onde quer que andares.8 Não se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque então farás prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido.9 Não to mandei eu? Esforça-te, e tem bom ánimo; não temas, nem te espantes; porque o SENHOR teu DEUS é contigo, por onde quer que andares.
DEUS diz que inimigo nenhum derrotará seu povo, promete que fará milagres como no tempo de Moisés, exorta Josué a ser forte e corajoso, a ter bom ânimo (Essa exortação se repete por seis vezes). As lutas virão, as tribulações e as angústias, mas nada deverá deter a jornada triunfal do povo de DEUS. O segredo é confiar em DEUS e seguir nos passos de Moisés, sempre se lembrando de todo dia ler e meditar na Palavra de DEUS.
II - A PREPARAÇÃO DO POVO PARA ATRAVESSAR O JORDÃO
1. Josué deveria executar o plano revelado por DEUS (1.4,10-13).
1.4 Desde o deserto e do Líbano, até ao grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus, e até o grande mar para o poente do sol, será o vosso termo.
1.10 Então Josué deu ordem aos príncipes do povo, dizendo:11 Passai pelo meio do arraial e ordenai ao povo, dizendo: Provede-vos de comida, porque dentro de três dias passareis este Jordão, para que entreis a possuir a terra que vos dá o SENHOR vosso DEUS, para a possuirdes.12 E falou Josué aos rubenitas, e aos gaditas, e à meia tribo de Manassés, dizendo:13 Lembrai-vos da palavra que vos mandou Moisés, o servo do SENHOR, dizendo: O SENHOR vosso DEUS vos dá descanso, e vos dá esta terra.
A visão é dada. A terra e sua extensão são firmadas, o objetivo está traçado. É notável a fidelidade e o companherismo das tribos rubenitas, e gaditas, e à meia tribo de Manassés que deixaram sua possessão já herdada para ajudar seus irmão dalém do rio. É importante ter objetivo, saber o que se quer conquistar. Ter em mente qual a extensão das promessas de DEUS.
2. Josué ordena ao povo que se prepare (1.10-13).
A estratégia e o poder eram de DEUS, a execução do povo, liderados por Josué. Mais uma vez o poder de DEUS seria demonstrado e Seu nome glorificado. Todos em volta saberiam que havia um DEUS temível, um DEUS sobre todos os outros deuses.
A preparação é solene e em santificação. Tudo na obra de DEUS deve ser feito com ordem e sob a direção de DEUS.
3. Josué reúne os homens de guerra (1.14,15).
1.14 Vossas mulheres, vossos meninos e vosso gado fiquem na terra que Moisés vos deu deste lado do Jordão; porém vós passareis armados na frente de vossos irmãos, todos os valentes e valorosos, e ajudá-los-eis; 15 Até que o SENHOR dê descanso a vossos irmãos, como a vós, e eles também possuam a terra que o SENHOR vosso DEUS lhes dá; então tornareis à terra da vossa herança, e possuireis a que vos deu Moisés, o servo do SENHOR, deste lado do Jordão, para o nascente do sol.
Para a guerra não se leva crianças e nem mulheres e nem covardes. Guerra não é lugar de medrosos e tímidos. Existe um povo pronto para a guerra, este povo hoje é a Igreja do Senhor que marcha resoluta conquistando as almas e retirando-as do reino das trevas e trazendo-as para o reino da luz, do reino de Satanás para o reino de DEUS. Nosso general é CRISTO que nunca perdeu uma batalha.
III - OS ESPIAS SÃO ENVIADOS A JERICÓ (2.1-24)
1. A previsão é imprescindível ao líder (2.1).
2.1 E Josué, filho de Num, enviou secretamente, de Sitim, dois homens a espiar, dizendo: Ide reconhecer a terra e a Jericó. Foram, pois, e entraram na casa de uma mulher prostituta, cujo nome era Raabe, e dormiram ali.
Os espias tinham uma missão muito importante, além de darem informações da cidade a Josué, embora não pudessem nem de longe imaginar: a salvação de Raabe e sua família.
2. DEUS guiou os espias à casa de Raabe (2.1-8).
2.1 E Josué, filho de Num, enviou secretamente, de Sitim, dois homens a espiar, dizendo: Ide reconhecer a terra e a Jericó. Foram, pois, e entraram na casa de uma mulher prostituta, cujo nome era Raabe, e dormiram ali.2 Então deu-se notícia ao rei de Jericó, dizendo: Eis que esta noite vieram aqui uns homens dos filhos de Israel, para espiar a terra.3 Por isso mandou o rei de Jericó dizer a Raabe: Tira fora os homens que vieram a ti e entraram na tua casa, porque vieram espiar toda a terra.4 Porém aquela mulher tomou os dois homens, e os escondeu, e disse: É verdade que vieram homens a mim, porém eu não sabia de onde eram.5 E aconteceu que, havendo-se de fechar a porta, sendo já escuro, aqueles homens saíram; não sei para onde aqueles homens se foram; ide após eles depressa, porque os alcançareis.6 Porém ela os tinha feito subir ao eirado, e os tinha escondido entre as canas do linho, que pusera em ordem sobre o eirado.7 E foram-se aqueles homens após eles pelo caminho do Jordão, até aos vaus; e, havendo eles saído, fechou-se a porta.8 E, antes que eles dormissem, ela subiu a eles no eirado;
A casa de Raabe não era um lugar escondido como se esperava para uma casa de uma prostituta, mas um local de onde se via e podia ser visto, pois logo os espias foram vistos e tiveram que se esconder para não morrer. É ai que entra a fé de Raabe no DEUS que apenas tinha ouvido a seu respeito, mas que lhe infundia respeito, temor e admiração. Ela decide, contra seu povo, esconder os espias e confiar no DEUS daquele povo desconhecido, pois sabia, por fé que os deuses de Jericó não venceriam o DEUS poderoso que havia aberto o Mar Vermelho e o Rio Jordão.
3. O cordão de escarlate na janela (2.15,18).
2.15 Ela então os fez descer por uma corda pela janela, porquanto a sua casa estava sobre o muro da cidade, e ela morava sobre o muro.
18 Eis que, quando nós entrarmos na terra, atarás este cordão de fio de escarlata à janela por onde nos fizeste descer; e recolherás em casa contigo a teu pai, e a tua mãe, e a teus irmãos e a toda a família de teu pai.
A casa estava agora identificada como na páscoa, no Egito, havia diferença entre uma casa e outra. O vermelho, cor do sangue pascoal seria o sinal. O cordão vermelho indicava, por figura, a redenção e libertação de Israel do Egito pelo sangue do cordeiro pascoal que prefigurava CRISTO e seu sangue derramado por nós na cruz.
Raabe estava agora sob a proteção divina, assim como nós que fomos lavados e cobertos pelo sangue de JESUS.
SUBSÍDIOS PARA O PROFESSOR - SUBSÍDIO CRONOLÓGICO
A tomada de Jericó ocorreu por volta de 1422 a.C. Conforme opinam alguns eruditos, os filisteus ainda não haviam chegado a Canaã, pois, entre os inimigos de Israel, eles não são mencionados.
Para se entender o livro de Josué é necessário, antes de mais nada, terse uma clara visão do Pentateuco. Doutra forma, seríamos induzidos a considerar desnecessárias as implacáveis campanhas militares desencadeadas pelo grande general contra os habitantes de Canaã. Em outras palavras, há que se situar historicamente a tomada da Palestina por Israel para se compreender a ânsia dos peregrinos hebreus por uma terra que manava leite e mel.
Como sucessor do grande homem de DEUS, o general ficou com a árdua missão de liderar Israel na travessia do Rio Jordão e na tomada de Canaã. A maior parte do livro de Josué é dedicada a conquista de Canaã e a divisão da terra entre as tribos de Israel.
Para que Josué fosse bem sucedido em seu ministério, havia uma condição. Com a palavra, o pastor Antonio Neves Mesquita: "Havia uma lei para ser observada: a lei do servo Moisés, a pedra de toque. Em torno dos postulados de Moisés giraria toda a iniciativa da conquista e até mesmo a história posterior. "A lei de meu servo Moisés" era para o tempo e para a eternidade. Josué aceitou o desafio proposto e se preparou para a partida. O caminho não seria tão longo, mas deslocar uma multidão de milhões, com crianças e animais. era um problema que precisava ser ordenado com antecipação. Por isso enviou pregões a todos os cantos do arraial, mandando o povo se preparar. Conclamou os rubenitas, gaditas e a meia tribo de Manassés a que os acompanhassem, e de bom grado o fizeram. Ressaltamos aqui o espírito de honra demonstrado por essas duas e meia tribos. Já instaladas em boas terras, as terras do amoritas, de Seom e Ogue, com suas casas, seus filhos, tudo bem preparado, se apresentaram para unir sua sorte à dos seus irmãos, do outro lado do rio. Essa era a ordem deixada por Moisés, e não poderia ser de outro modo."Tudo quanto nos ordenaste faremos, e onde quer que nos enviares iremos. Como em tudo ouvi os a Moisés, assim te ouviremos a Ti ... "
E Josué, filho de Num, estava cheio de espírito de sabedoria, porquanto Moisés tinha posto sobre ele as suas mãos; assim os filhos de Israel lhe deram ouvidos e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés" (Dt 34.9).
Além do Mar Vermelho, teria o povo de Israel de fazer ainda uma outra travessia. A sua frente encontrava-se o caudaloso Jordão. O que fazer? Josué, à semelhança de Moisés, não se apavorou, pois sabia que o Senhor dos Exércitos estava ao seu lado. De igual modo, enfrentamos muitas dificuldades em nossa vida espiritual. Vemo-nos, às vezes, perplexos. No entanto, jamais perdemos as esperanças: o DEUS de Abraão sempre age no momento certo. Por mais lutas que tenhamos de atravessar, CRISTO, como o capitão dos Exércitos do senhor, garantir-nos-á sempre a vitória. Atravessemos pois o Jordão! Do outro lado, acha-se a Canaã Celestial.
Subsídio Bíblico "Raabe. a Prostituta
Dois espiões foram enviados a Jericó, a grande fortaleza cananéia, a qual tem de ser subjugada em primeiro lugar para que a invasão tenha esperança de sucesso. Israel tem de considerar o custo de possuir a herança. Encontrando abrigo na casa de uma prostitua, os dois espiões ficaram sabendo que Jericó era praticamente deles. O medo de DEUS tinha caído sobre o povo, e a própria Raabe já era "crente' no DEUS de Israel. Em virtude de sua generosidade para com os espiões e devido à sua fé, foi poupada quando Jericó caiu. Mais tarde, casou-se com uma das famílias de Judá, tornandose, pela graça de DEUS, uma ancestral de Davi e de CRISTO. Atravessando o rio Jordão pela fé, Israel fez o primeiro movimento rumo à vitória na terra. O rio Jordão fala de morte. Surgindo no alto, ao norte das montanhas de Canaã, este rio desce rapidamente e é chamado 'O Descente'. Por fim, deságua no mar Morto, onde não há saída. A travessia do rio Jordão simboliza a identificação do crente com a morte, sepultamento e ressurreição de CRISTO. Sem esta etapa não pode haver conquista de Canaã para Israel, e nem posse da herança em CRISTO para o crente." (PHILLlPS, j. Explorando as 5 Escrituras. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p.SO.)
Aplicação Pessoal
DEUS cumpre suas inauditas promessas. Um dos primeiros compromissos de Yahweh com o crente Abraão diz respeito as bênção salvíficas sobre todas as famílias da terra: "em ti serão benditas todas as famílias da terra" (Gn 12.3). Antes da queda de Jericó, 'Elõhim ensinara ao povo que cumpriria todos os votos feitos ao patriarca. Não apenas os descendentes de Abraão seriam abençoados (CI 3. 16), mas também os pecadores que cressem na infinita bondade de DEUS. Raabe não foi negligente, mas "pela fé e paciência" herdou as promissões abraâmicas (Hb 6.12). Ela creu no poder de Yahweh e tornou-se uma ancestral de Davi e do Messias (Mt 1.5,6). Outrora pagã, agora, serva do DEUS Vivo; antes prostituta, doravante, ascendente do Messias. Ninguém é tão torto a ponto de o Senhor não poder endireitar! Não há pecado que o sangue de CRISTO não possa purificar. A promessa salvífica permanece firme.
Dados Arqueológicos sobre Jericó
Jericó desperta a atenção de arqueólogos e estudiosos por ser uma das cidades mais antigas do mundo. As escavações as ruínas de Jericó foram conduzidas pelo Dr. John Garstang, diretor da Escola Britânica de Arqueologia de Jerusalém, e do Departamento de Antigüidades do governo da Palestina (1929-36) e após a II Guerra Mundial, por Kathleen Kenyon.
Os estudos arqueológicos narram que numa época muito anterior a invasão de Josué, existia culto aos mortos em Jericó, esta prática tinha manifestações muito interessantes: os cadáveres eram decapitados e as cabeças conservadas, modelando-se-lhes os traços com argila colocando no crânio e inserindo fragmentos de conchas nas órbitas dos globos oculares. Esses crânios "refeitos" oferecem-nos preciosas informações sobre as características étnicas das populações que habitavam a região muito antes dela ser tomada por Josué e talvez sejam os mais antigos retratos conhecidos. Uma nota arqueológica do Manual Bíblico de H.H.Halley aponta que Garstang encontrou em sua escavação nas ruínas de Jericó, a cidade queimada a fogo; muros derrubados; gêneros alimentícios carbonizados; cerâmica e escaravelhos, provas que evidenciam que a cidade tinha sido destruída cerca de 1.400 a.C. (segundo a datação arqueológica adotada por este arqueólogo); coincidindo com o tempo de Josué e descobriu evidências muito pormenorizadas que confirmam a narrativa bíblica de modo notável .
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I - A DESPEDIDA DE MOISÉS
1. O discernimento do tempo
2. Preparando o povo para seguir
1. Um chamado público
2. Encorajando o novo líder
III - A CONTINUIDADE DA MISSÃO
1. A presença de DEUS com o líder
“Esforçai-vos, e animai-vos; não temais, nem vos espanteis diante deles, porque o SENHOR, vosso DEUS, é o que vai convosco; não vos deixará nem vos desamparará.” (Dt 31.6)
Líderes são instrumentos na obra de DEUS; a continuidade da missão depende da fidelidade divina.
Segunda - Ec 1.4; Sl 90.10 Os ciclos da vida, das gerações e da liderança
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Deuteronômio 31.1-8
1 - Depois, foi Moisés, e falou estas palavras a todo o Israel, 2 - e disse-lhes: Da idade de cento e vinte anos sou eu hoje; já não poderei mais sair e entrar; além disso, o SENHOR me disse: Não passarás o Jordão. 3 - O SENHOR, teu DEUS, passará adiante de ti; ele destruirá estas nações diante de ti, para que as possuas; Josué passará adiante de ti, como o SENHOR tem dito. 4 - E o SENHOR lhes fará como fez a Seom, e a Ogue, reis dos amorreus, e à sua terra, os quais destruiu. 5 - Quando, pois, o SENHOR vo-los der diante de vós, então, com eles fareis conforme todo o mandamento que vos tenho ordenado. 6 - Esforçai-vos, e animai-vos; não temais, nem vos espanteis diante deles, porque o SENHOR, vosso DEUS, é o que vai convosco; não vos deixará nem vos desamparará. 7 - E chamou Moisés a Josué e lhe disse aos olhos de todo o Israel: Esforça-te e anima-te, porque com este povo entrarás na terra que o SENHOR jurou a teus pais lhes dar; e tu os farás herdá-la. 8 - O SENHOR, pois, é aquele que vai adiante de ti; ele será contigo, não te deixará, nem te desamparará; não temas, nem te espantes.
Hinos Sugeridos: 260, 304 e 515 da Harpa Cristã
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
Ao aproximar-se do fim da sua jornada, Moisés conduz Israel a um dos momentos mais significativos da sua história: a transição de liderança. Em Deuteronômio 31, o grande legislador reconhece que o seu ministério terminou e prepara o povo para seguir adiante sob a liderança de Josué. O texto destaca que a continuidade da obra de DEUS não depende de homens, mas da fidelidade do Senhor, que permanece guiando, sustentando e cumprindo os seus propósitos em todas as gerações.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição:
I) Evidenciar como Moisés discerniu o fim do seu ministério com fé; II) Demonstrar os princípios divinos envolvidos na sucessão de Josué; III) Ressaltar que DEUS sustenta a sua obra e levanta novos líderes.
B) Motivação:
A obra de DEUS continua mesmo quando líderes concluem sua missão. Ao estudar a sucessão de Moisés e o chamado de Josué, aprenderemos a confiar na direção do Senhor, que permanece conduzindo o seu povo em todas as gerações. Abramos o coração para refletir sobre fidelidade, serviço e dependência de DEUS.
C) Sugestão de Método:
Ao concluir a lição, sugerimos que distribua pequenos cartões e peça aos alunos que escrevam uma resposta para a seguinte pergunta: “Que legado espiritual desejo deixar para a próxima geração?”. Em seguida, convide alguns voluntários para compartilhar as suas reflexões. Relacione as respostas ao exemplo de Moisés, que preparou Josué e o povo para a continuidade da missão. Encerre destacando que líderes passam, mas a obra de DEUS prossegue. Encerre a aula com uma oração, pedindo ao Senhor que levante servos fiéis para as próximas gerações.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
Aplicação:
A sucessão de Moisés ensina-nos que a obra de DEUS é maior do que qualquer líder. Moisés cumpriu a sua missão, Josué assumiu a sua responsabilidade, e o Senhor permaneceu conduzindo o povo. Da mesma forma, devemos servir com fidelidade no tempo que DEUS nos concede, preparando outros para continuar a missão. A lição prática é clara: confie menos em capacidades humanas e mais na presença constante de DEUS, que jamais abandona o seu povo.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão:
Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio às Lições Bíblicas Adultos. Na edição 107, p.40, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais:
Ao fim do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “Preparação de Novos Líderes”, localizado após o primeiro tópico, auxilia na reflexão sobre a formação de sucessores e a continuidade da obra de DEUS; 2) O texto “A Obra de DEUS Continua”, localizado ao fim do terceiro tópico, contribui para a compreensão da fidelidade divina na condução do seu povo através das gerações.
Em Deuteronômio 31, Moisés chega ao fim do seu ministério e conduz Israel a um momento decisivo de transição. O texto revela que a liderança, na perspectiva bíblica, está subordinada à soberania de DEUS, que dirige a sua obra acima das limitações humanas. A sucessão de Josué demonstra que o Senhor conduz a sua missão com sabedoria, ordem, continuidade e propósito. Pastoralmente, aprendemos que líderes passam, mas a presença de DEUS permanece, requerendo do povo fé, obediência e confiança no agir contínuo do Senhor.
PALAVRA-CHAVE - SUCESSÃO
I - A DESPEDIDA DE MOISÉS
1. O discernimento do tempo
Moisés reconhece que o seu ciclo ministerial terminou, o que evidencia maturidade espiritual e submissão à vontade divina. O líder chamado por DEUS deve discernir o tempo de parar, não movido pelo temor, mas pela consciência de fidelidade cumprida (Dt 31.1,2). Como Paulo declarou ter completado a sua carreira (2 Tm 4.7; cf. At 20.24), Moisés entendera os seus limites - idade avançada e determinação divina (Dt 4.21; Nm 20.12). Desse modo, ele demonstrou humildade e desapego e ensinou que encerrar ciclos, segundo DEUS, não é fracasso, mas expressão de fé (Ec 3.1).
SINOPSE I - Moisés aceita o fim do seu ciclo e prepara Israel para seguir confiando em DEUS.
DEUS havia deixado claro que Moisés entraria na Terra Prometida (Nm 20.12). Mandou que Moisés comissionasse como novo líder e o encorajasse nessa nova função. Este é um bom exemplo para as igrejas que eventualmente precisam substituir seus líderes. bons condutores preparam seu povo que tudo possa correr bem em sua ausência, descobrindo pessoas com potencial para a liderança, provendo o treinamento necessário e buscando forde encorajá-las.” (Amplie mais seu conhecimento consultando a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, CPAD, p. 238).
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO - PREPARAÇÃO DE NOVOS LÍDERES
“Assim como nações, empresas e organizações, na medida em que as igrejas crescem, tornam-se complexas. [...] Moisés tomou uma sábia decisão ao compartilhar a liderança com outros. Em vez de tentar lidar com as maiores responsabilidades sozinho, procurou repartir a carga, permitindo que outros exercitassem seus dons e habilidades dados por DEUS. [...] DEUS havia deixado claro que Moisés não entraria na Terra Prometida (Nm 20.12). Mandou que Moisés comissionasse Josué como novo líder e o encorajasse nessa nova função. Este é um bom exemplo para as igrejas que eventualmente precisam substituir seus líderes. Os bons condutores preparam seu povo para que tudo possa correr bem em sua ausência, descobrindo pessoas com potencial para a liderança, provendo o treinamento necessário e buscando formas de encorajá-las.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, pp. 232-233, 236).
II - A ESCOLHA DE UM NOVO LÍDER
1. Um chamado público
Josué é chamado diante de todo o povo, o que evidencia que a sua escolha não foi secreta, mas pública e legítima (Dt 31.7,8). O termo hebraico qārā indica convocação solene, confirmando a autoridade divina (Nm 27.18-23). O Novo Testamento mostra-nos que a liderança espiritual exige reconhecimento coletivo e bom testemunho (1 Tm 3.6); logo, evita-se divisão e suspeita. A Palavra de DEUS revela-nos que líderes devem ser aprovados pela Igreja; não apenas indicados, mas também reconhecidos pelo seu caráter e vocação (At 16.1,2).
Josué não é chamado para inovar, mas para dar continuidade ao plano divino. A sua missão é conduzir o mesmo povo à Terra Prometida e repartir a herança (Js 13-21). Isso demonstra que a obra de DEUS não gira em torno de personalidades, mas da sua fidelidade às promessas (Gn 12.7). O líder espiritual conduz o povo à herança divina, não à sua própria glória. Os líderes, portanto, devem atuar com santidade e foco na maturidade do povo em CRISTO (Ef 4.11-13).
SINOPSE II - Josué é confirmado por DEUS e encorajado para liderar o povo com fidelidade.
1. A presença de DEUS com o líder
SINOPSE III - DEUS sustenta a sua obra, levanta líderes e conduz o seu povo em cada geração.
A OBRA DE DEUS CONTINUA “O propósito original de Moisés ao se dirigir à nova geração de Israel antes de passar a liderança a Josué foi desafiar, encorajar e instruir as pessoas sobre: (1) os atos poderosos e as promessas de DEUS, (2) as suas próprias obrigações de fé e obediência previstas no concerto, e (3) a sua necessidade de reverenciar a DEUS e viver para realizar os seus propósitos. Moisés queria relembrar o povo da séria responsabilidade e do privilégio de amar e honrar a DEUS de todo o coração, de toda a alma e força (6.4). [...] Uma das principais ênfases do livro de Deuteronômio é o princípio ‘fé mais obediência’. Esse princípio confirma a necessidade de que o povo confie em DEUS completamente e obedeça aos seus mandamentos sem fazer concessões. ‘Fé mais obediência’ permitiria que a nova geração de israelitas herdasse as promessas com a bênção total de DEUS” (Bíblia de Estudo Pentecostal - Edição Global. Rio de Janeiro: CPAD, 2021, pp.300-301).
CONCLUSÃO
Deuteronômio 31 revela que a sucessão na obra de DEUS transcende aspectos humanos e administrativos, sendo, acima de tudo, espiritual. O Senhor dirige a sua obra com soberania e levanta líderes conforme o seu propósito eterno. Aprendemos, assim, que nenhum homem é indispensável, mas todos são instrumentos nas mãos de DEUS; cabe à Igreja permanecer em fé e obediência e confiar que a presença divina garante a continuidade da missão e a vitória em todas as gerações (Sl 100.5).
REVISANDO O CONTEÚDO
1. O que Moisés reconhece em relação ao seu ministério?
Moisés reconhece que o seu ciclo ministerial chegou ao fim. Isso evidencia maturidade espiritual e submissão à vontade divina.
2. Como Moisés prepara o povo para a continuidade da jornada?
Moisés prepara o povo para a continuidade da jornada, reconhecendo as limitações da vida humana.
3. Quem Moisés escolhe como sucessor?
Josué é chamado diante de todo o povo. Isso evidencia que a sua escolha não foi secreta, mas pública e legítima.
4. A segurança do ministério está em quê?
A segurança do ministério não está na capacidade humana, mas na presença constante do Senhor.
5. O que a verdadeira liderança gera?
A verdadeira liderança gera submissão voluntária, baseada na confiança em DEUS, e não na imposição humana (1 Pe 5.2-4).
Pr Henrique, EBD NA TV, Cajamar, SP, Revista Lições Bíblicas, CPAD, Assembleia de Deus, Família Church , Missões, Central Gospel, ADVEC, BETEL, Madureira, adultos, estudantes, professores, Imperatriz, MA, Ervália, MG, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS, Slides, Trimestres, Tema diversos, meu telefone, 99-99152-0454, Luiz Henrique de Almeida Silva, Canal YouTube, Henriquelhas, Rodovia Edgar Máximo Zambotto, 354, Residencial Vista Bella, Torre A, Apto 95, Jordanésia, Cajamar, SP. CEP: 07786-015
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