14 outubro 2026
Vídeo Lição 4, BETEL, Perigos dos últimos dias e o preparo da Igreja, 4Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV
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12 outubro 2026
Escrita Lição 4, BETEL, Perigos dos últimos dias e o preparo da Igreja, 4Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV
Lição
4, BETEL, Perigos dos últimos dias e o preparo da Igreja, 4Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV
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ESBOÇO
DA LIÇÃO
1- OS
DIAS DE NOÉ E LÓ
1.1.
Os dias de Noé.
1.2.
Os dias de Ló.
1.3.
Exortação à vigilância.
2- OS
FALSOS PROFETAS E OS FALSOS MESTRES
2.1.
Os falsos profetas.
2.2.
Os falsos mestres.
2.3.
Identificando os falsos profetas e mestres.
3- A
MENSAGEM DA PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS
3.1.
As aparências enganam.
3.2.
Sempre preparados.
3.3.
Cada um dará conta de si.
TEXTO
ÁUREO
"Pelo
que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados
imaculados e irrepreensíveis em paz". 2Pedro 3.14
VERDADE
APLICADA
O
discípulo de CRISTO deve vigiar e orar em todo o tempo, enquanto aguarda
a Sua Segunda Vinda.
OBJETIVOS
Compreender
os dias de Noé e de Ló.
Identificar
as características dos falsos mestres nos dias atuais.
Ressaltar
as lições da Parábola das Dez Virgens.
TEXTOS
DE REFERÊNCIA - Mateus 24.37-39, 44
37. E, como foi nos dias de Noé, assim será
também a vinda do Filho do homem. 38. Porquanto, assim como, nos
dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento,
até o dia em que Noé entrou na arca. 39. E não o perceberam,
até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do
Filho do homem.
LEITURAS
COMPLEMENTARES
SEGUNDA
Lc 17.24 A volta de CRISTO será repentina e visível a todos.
TERÇA At
1.6,7 O tempo do cumprimento profético pertence a DEUS.
QUARTA Mt
25.1-13 É necessário estar em vigilância constante.
QUINTA Tg
5.8 Persevere com firmeza, pois a vinda do Senhor se aproxima.
SEXTA Mt
24.24 Cuidado com os enganos.
SÁBADO 2Ts
1.8,9 O justo juízo.
HINOS
SUGERIDOS - 157,
300, 323
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SUBSÍDIOS EXTRAS - BÍBLIAS, LIVROS, REVISTAS - CHATGPT, GEMINI
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INTRODUÇÃO
A
escatologia cristã aponta para o clímax da história humana: a Parousia, a gloriosa e pessoal vinda de Nosso Senhor JESUS CRISTO.
A prudência e o estado de prontidão espiritual não são opcionais, mas
imperativos da graça para os redimidos. Vivemos em uma era marcada pelo
secularismo e pela anestesia moral, onde o atrativo das coisas efêmeras busca
arrefecer o fervor da Igreja de DEUS. Diante dessa realidade, o chamado bíblico
exige discernimento teológico, constância e santificação sob o poder do ESPÍRITO
SANTO para resistir aos sutis desvios da apostasia e aguardar com regozijo a
manifestação do Noivo Divino.
"Perigos
dos últimos dias e o preparo da Igreja", tem como foco central a necessidade de
vigilância e santificação cristã frente aos tempos do fim.
·
Vigilância
Constante: A
importância de o discípulo de CRISTO vigiar, orar e buscar uma vida "santa
e irrepreensível" enquanto aguarda a Segunda Vinda.
"Vigiai,
pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor." — Mateus
24:42
1. OS
DIAS DE NOÉ E LÓ
A análise
tipológica dos dias de Noé e de Ló revela o padrão divino do julgamento e da
preservação do remanescente fiel (leimma). Ambas as épocas caracterizaram-se
pelo eclipse moral e pela autonomia humana levada às últimas consequências,
onde a impiedade (asebeia) sufocava os princípios do Reino. DEUS, contudo, em
Sua inesgotável chesed (misericórdia aliançada), estabeleceu um tempo de
paciência e proclamação graciosa da verdade antes de derramar o Seu retributivo
juízo sobre a criação rebelde.
1.1.
Os dias de Noé
O período
pré-diluviano exemplifica o ápice da depravação humana, definida no texto
bíblico como uma inclinação continuamente má do coração. Noé sobressaiu-se como
um pregador da justiça (keryx dikaiosynes), anunciando o arrependimento em meio
a uma cultura inteiramente hostil ao Criador. A tragédia daquela geração não
esteve meramente na prática de ações ilícitas, mas no total alheamento em
relação ao propósito soberano de DEUS, vivendo sob o domínio da carne e
desconsiderando os solenes avisos do julgamento iminente.
"Porquanto,
assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se
em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até que
veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem."
— Mateus 24:38-39
"E
não poupou ao mundo antigo, mas guardou a Noé, a oitava pessoa, um pregador da
justiça, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;" — 2 Pedro 2:5
1.2.
Os dias de Ló
O cenário
sociocultural de Sodoma retrata a consumação da perversão e do materialismo
desenfreado, no qual o senso do sagrado foi completamente extirpado da
consciência coletiva. As pessoas entregavam-se ao comércio, à edificação e aos
prazeres sem qualquer percepção da iminência da ira divina (orge). A história
de Ló adverte a Igreja contemporânea contra o risco de assimilação cultural e
do adormecimento espiritual causado pelo conforto materialista, que impede a
percepção clara dos sinais do fim da era presente.
"Como
também da mesma forma aconteceu nos dias de Ló: Comiam, bebiam, compravam,
vendiam, plantavam e edificavam; mas no dia em que Ló saiu de Sodoma choveu do
céu fogo e enxofre, e consumiu a todos. Assim será no dia em que o Filho do
Homem se manifestar." — Lucas 17:28-30
"E
arrestou as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinza, e condenando-as
à destruição, pondo-as para exemplo aos que vivessem impiamente;" — 2
Pedro 2:6
1.3.
Exortação à vigilância
O
imperativo cristão diante da iminência da Parousia exige gregoreuo, isto é, uma postura de vigilância contínua e sóbria. A
condenação da mulher de Ló serve de solene aviso contra o olhar nostálgico para
o sistema pecaminoso do mundo (kosmos), demonstrando que a salvação requer
renúncia interior e desapego absoluto. O crente é chamado a fixar sua esperança
nas realidades celestiais, mantendo o coração limpo e desimpedido das
solicitudes imperfeitas desta era transitória.
"Lembrai-vos
da mulher de Ló. Qualquer que procurar salvar a sua vida, perde-la-á, e
qualquer que a perder, salvá-la-á." — Lucas 17:32-33
"E
olhai por vós, não aconteça que os vossos corações se carreguem de glutonaria,
de embriaguez, e dos cuidados desta vida, e venha sobre vós de improviso aquele
dia." — Lucas 21:34
Tópico
/ Subtópico
Termo
Grego Chave
Significado
em Português
Resumo
Teológico
1.
Os Dias de Noé e Ló
Leimma
Remanescente
DEUS
preserva Seu povo santo enquanto traz juízo sobre a impiedade do mundo.
1.1.
Os dias de Noé
Keryx
Pregador
/ Proclamador
Anúncio
gracioso da justiça e do arrependimento antes do inevitável julgamento.
1.2.
Os dias de Ló
Orge
Ira
/ Juízo Divino
A
rotina pecaminosa e insensível atrai a repentina e santa retribuição de DEUS.
1.3.
Exortação à vigilância
Gregoreuo
Vigiar
/ Estar atento
O
dever de manter constante prontidão espiritual, desapegando-se do mundo.
2. OS
FALSOS PROFETAS E OS FALSOS MESTRES
O
fenômeno da falsa profecia e do ensino herético representa um das mais graves
ameaças à integridade da Igreja ao longo das eras. A infiltração de heresias de
perdição busca solapar a autoridade da revelação divina e desviar o povo da
suficiência da obra expiatória de CRISTO. O discernimento doutrinário e a
fidelidade à fidei depositum (o depósito da fé) constituem a salvaguarda
inegociável do corpo cristão contra o engano soteriológico e moral.
2.1.
Os falsos profetas
Os falsos
profetas (pseudoprophetai) caracterizam-se por instrumentalizar a linguagem da
fé para promover discursos antropocêntricos e antibíblicos. Disfarçados de
servos do Altíssimo, eles manipulam as emoções das massas, prometendo paz e
prosperidade onde há necessidade urgente de contrição e arrependimento. A
Igreja deve exercitar o julgamento espiritual à luz do cânon sagrado, avaliando
não apenas as manifestações fenomenológicas, mas o conteúdo doutrinário e os
frutos morais da vida dos pregadores.
"Acautelai-vos,
porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas,
interiormente, são lobos devoradores. Por seus frutos os conhecereis." —
Mateus 7:15-16a
"Amados,
não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de DEUS, porque
já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo." — 1 João 4:1
2.2.
Os falsos mestres
A
estratégia dos falsos mestres (pseudodidaskaloi) apoia-se no uso de plastos (
), ou seja, discursos fabricados, refinados e manipuladores
para obter vantagem pessoal e financeira. Eles introduzem dissimuladamente
ensinos heterodoxos que negam a soberania do Senhor e corruptores da doutrina
gracejadora do Evangelho. O perigo residir na sutileza com que mesclam
meias-verdades ao erro, exigindo dos fiéis um profundo conhecimento do texto
sagrado para desmascarar a sofisticação da impostura.
"E
também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos
doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o
Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição." — 2
Pedro 2:1
"Porque
tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos
de CRISTO. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo
de luz." — 2 Coríntios 11:13-14
2.3.
Identificando os falsos profetas e mestres
A
identificação dos promotores do erro requer o exercício contínuo da prova dos
espíritos (dokimazo), confrontando todo ensino com a infalível Palavra de DEUS.
O padrão da sã doutrina revela a mentira ao expor o desvio soteriológico, a
negação do senhorio de CRISTO e a libertinagem comportamental. A maturidade
espiritual do crente, edificada no conhecimento bíblico sólido, impede que ele
seja levado por ventos de doutrina e pela astúcia enganosa dos homens.
"Exalta-te
a ti mesmo, e examina todas as coisas; retende o que é bom." — 1
Tessalonicenses 5:21
"Ora,
estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom
grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas
eram assim." — Atos 17:11
Tópico
/ Subtópico
Termo
Grego Chave
Significado
em Português
Resumo
Teológico
2.
Os Falsos Profetas e Mestres
Pseudoprophetai
Falsos
profetas
Ameaça
escatológica de engano spiritual no meio da comunidade dos crentes.
2.1.
Os falsos profetas
Pseudodidaskaloi
Falsos
mestres
Mestres
enganadores que distorcem a verdade para desviar os fiéis da fé ortodóxa.
2.2.
Os falsos mestres
Plastos
Fabricado
/ Moldado
Utilização
de discursos elaborados e falsificados para manipular o povo de DEUS.
2.3.
Identificando o engano
Dokimazo
Provar
/ Testar / Examinar
Dever
do crente de julgar todo ensino e prática pelo crivo das Escrituras.
3. A
MENSAGEM DA PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS
A
Parábola das Dez Virgens sintetiza as exigências do Reino de DEUS quanto à
vigilância interna e à vida no ESPÍRITO. Ela delineia a diferença essencial
entre a religiosidade meramente formal e a genuína experiência regeneradora. O
azeite atua como elemento simbólico da presença, do enchimento e da unção do ESPÍRITO
SANTO, demonstrando que a aparência externa de religiosidade não subsistirá no
tribunal da vinda do Noivo.
3.1.
As aparências enganam
A
convergência externa entre as virgens prudentes e as insensatas evidencia que o
pertencimento visível à comunidade da fé não garante a aprovação divina. Todas
possuíam lâmpadas e compartilhavam da mesma expectativa, porém metade carecia
da realidade espiritual interior (eso anthropos). O julgamento divino
penetrating desmascara o mero formalismo litúrgico, exigindo que a profissão de
fé esteja enraizada no verdadeiro regeneramento efetuado pelo ESPÍRITO SANTO de
DEUS.
"Então
o Reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas,
saíram ao encontro do esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco
loucas." — Mateus 25:1-2
"Nem
todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos céus, mas aquele que
faz a vontade de meu Pai, que está nos céus." — Mateus 7:21
3.2.
Sempre preparados
A
prudência (phronesis) no contexto bíblico traduz-se pelo agir previdente e pela
busca diligente do enchimento contínuo do ESPÍRITO SANTO. As virgens prudentes
garantiram o azeite de reserva, demonstrando responsabilidade com a sua própria
perseverança final (perseverantia sanctorum). A preparação espiritual genuína
recusa a negligência, promovendo uma vida constante de oração, santificação e
comunhão profunda com CRISTO, independentemente do tempo de espera pela
manifestação do Noivo.
"As
loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo. Mas as prudentes
levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas." — Mateus 25:3-4
"Portanto,
todo aquele que ouve estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao
homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha;" — Mateus 7:24
3.3.
Cada um dará conta de si
A
impossibilidade de partilhar o azeite no momento da chegada do Noivo ensina a
intransferibilidade da responsabilidade espiritual individual (kairos). Ninguém
entrará nas bodas baseado no fervor, nas orações ou na dedicação de outrem; a
experiência da salvação e da santificação exige uma resposta pessoal de fé e
obediência. A preparação deve ser efetuada hoje, enquanto dura o tempo da
graça, pois a porta do Reino será fechada para os que negligenciarem seu
próprio estado espiritual.
"E
as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas
lâmpadas se apagam. Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que
nos falte a nós e a vós, ide antes aos que o vendem, e comprai para vós."
— Mateus 25:8-9
"De
maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a DEUS." — Romanos 14:12
Tópico
/ Subtópico
Termo
Grego Chave
Significado
em Português
Resumo
Teológico
3. A
Parábola das Dez Virgens
Parousia
Vinda
/ Presença
A
vinda gloriosa do Senhor exige preparo interior e expectativa santificadora.
3.1.
As aparências enganam
Eso
Anthropos
Homem
Interior
A
verdadeira piedade é invisível aos olhos humanos, mas revelada no juízo de DEUS.
3.2.
Sempre preparados
Phronesis
Prudência
/ Sabedoria prática
Sabedoria
espiritual para acumular recursos da graça diante da espera do Noivo.
3.3.
Prestação de contas pessoal
Kairos
Tempo
oportuno / Decisivo
A
responsabilidade individual de estar cheio do ESPÍRITO SANTO antes do fim da
graça.
CONCLUSÃO
A
iminência do regresso do Senhor JESUS convoca a Igreja a um estado irrevogável
de santidade, maturidade doutrinária e perseverança graciosa. Diante dos
perigos que caracterizam os últimos dias — seja o materialismo paralisante da
era de Noé e Ló, seja a apostasia promovida pelos falsos ensinadores ou a
insensatez do formalismo religioso —, o povo de DEUS deve manter suas lâmpadas
acesas e alimentadas com o azeite da unção do ESPÍRITO. Aguardamos não com
pavor, mas com santa expectativa e firmeza soteriológica a manifestação da
glória do grande DEUS e Nosso Salvador JESUS CRISTO, certos de que a
perseverança e a vigilância culminarão no eterno banquete das Bodas do
Cordeiro.
"Aquele
que atesta estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém. Ora vem, Senhor JESUS."
— Apocalipse 22:20
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QUESTIONÁRIOS
PARTE
1: QUESTIONÁRIO COM 20 PERGUNTAS E RESPOSTAS DISCURSIVAS (para professores)
1.
Sobre o que JESUS alertou Seus discípulos a respeito de Sua volta?
Resposta: JESUS alertou sobre a natureza
repentina de Sua volta.
2. O
que é exigido dos cristãos para estarem preparados para o encontro com CRISTO?
Resposta: Exige foco, fidelidade e perseverança.
3.
Qual era a situação moral e espiritual da humanidade quando DEUS chamou Noé?
Resposta:
A humanidade vivia um período de profunda corrupção moral e espiritual, com
violência e injustiça no cotidiano, sendo dominada por impiedade, rebeldia e
dureza de coração.
4. De
acordo com 2 Pedro 2.5, como o Senhor levantou Noé diante daquela geração?
Resposta: O Senhor levantou Noé como um pregador
da justiça, oferecendo uma oportunidade de arrependimento.
5.
Segundo o texto, qual era o verdadeiro problema nas atitudes das pessoas nos
dias de Noé (Mt 24.37-39)?
Resposta: O problema não estava nas atividades
comuns (comer, beber, casar-se), mas na indiferença das pessoas que viviam
preocupadas apenas com a rotina da vida, ignorando os avisos de DEUS.
6. O
que as pessoas de Sodoma faziam nos dias de Ló antes do juízo de DEUS chegar?
Resposta: Estavam totalmente envolvidas com seus
próprios interesses e viviam sua rotina normalmente, sem dar atenção às
advertências de DEUS.
7.
Qual foi o erro da mulher de Ló ao sair de Sodoma?
Resposta: Ela tornou-se exemplo do perigo de
deixar o lugar do juízo sem romper interiormente com aquilo que DEUS condena.
8. O
que Paulo advertiu que marcaria os últimos tempos (1Tm 4.1; 2Ts 2.3)?
Resposta: Advertiu que os últimos tempos seriam
marcados pela apostasia e pelo afastamento da verdade.
9. De
acordo com o texto, por meio de qual expediente os falsos mestres introduzirão
a apostasia nos últimos dias?
Resposta: Por meio de seus ensinamentos enganosos
e heresias destruidoras.
10.
Como os falsos profetas podem ser identificados segundo Mateus 7.15 e 2 Pedro
2.1-3?
Resposta: Podem ser identificados por seus
ensinos e por seus frutos, uma vez que distorcem a verdade.
11. O
que significa o termo grego plastos mencionado na análise de 2 Pedro 2.1-3?
Resposta: Transmite a ideia de algo fabricado ou
moldado para enganar (palavras fingidas/discursos cuidadosamente elaborados).
12. De
que forma o apóstolo Paulo descreveu os falsos apóstolos em 2 Coríntios
11.13-15?
Resposta: Descreveu-os como pessoas que se
apresentavam como obreiros de CRISTO, embora servissem ao erro.
13.
Quais são as duas formas principais pelas quais os falsos mestres podem ser
reconhecidos?
Resposta: Por seus ensinos e por sua conduta.
14.
Que atitude a Bíblia orienta o cristão a tomar para não ser enganado por falsos
ensinos (1Jo 4.1-3; 1Ts 5.21)?
Resposta: Orienta a provar os espíritos, conferir
cada ensino à luz das Escrituras e examinar todas as coisas.
15.
Quais são as três importantes advertências destacadas na Parábola das Dez
Virgens?
Resposta: 1) As aparências enganam; 2) A
vigilância deve ser constante; 3) Cada um responderá por si diante de DEUS.
16. O
que as dez virgens tinham em comum na parábola de Mateus 25?
Resposta: Todas aguardavam o mesmo noivo,
possuíam lâmpadas iguais e faziam parte do mesmo grupo.
17.
Onde residia a verdadeira diferença entre as virgens prudentes e as
imprudentes?
Resposta: A diferença não estava na aparência
exterior, mas na condição espiritual (ter ou não reserva de azeite).
18.
Como a prudência se manifesta na perspectiva bíblica?
Resposta: Manifesta-se na capacidade de
preparar-se antecipadamente para aquilo que certamente acontecerá.
19.
Por que o azeite de reserva das virgens prudentes mostra que a preparação
espiritual é intransferível?
Resposta: Porque no momento decisivo, as
imprudentes descobriram que o azeite que lhes faltava não podia ser suprido ou
doado por outras pessoas.
20.
Segundo a conclusão, quem estará preparado para o encontro com o Noivo na volta
de CRISTO?
Resposta: Os que permanecem em CRISTO, guardando
a fé e Sua Palavra.
PARTE
2: QUESTIONÁRIO COM 20 PERGUNTAS DISCURSIVAS (SEM RESPOSTAS PARA ALUNOS)
1. Sobre o que JESUS alertou Seus
discípulos a respeito de Sua volta?
2. O que é exigido dos cristãos para
estarem preparados para o encontro com CRISTO?
3. Qual era a situação moral e espiritual
da humanidade quando DEUS chamou Noé?
4. De acordo com 2 Pedro 2.5, como o Senhor
levantou Noé diante daquela geração?
5. Segundo o texto, qual era o verdadeiro
problema nas atitudes das pessoas nos dias de Noé (Mt 24.37-39)?
6. O que as pessoas de Sodoma faziam nos
dias de Ló antes do juízo de DEUS chegar?
7. Qual foi o erro da mulher de Ló ao sair
de Sodoma?
8. O que Paulo advertiu que marcaria os
últimos tempos (1Tm 4.1; 2Ts 2.3)?
9. De acordo com o texto, por meio de qual
expediente os falsos mestres introduzirão a apostasia nos últimos dias?
10. Como os falsos profetas podem ser
identificados segundo Mateus 7.15 e 2 Pedro 2.1-3?
11. O que significa o termo grego plastos
mencionado na análise de 2 Pedro 2.1-3?
12. De que forma o apóstolo Paulo descreveu
os falsos apóstolos em 2 Coríntios 11.13-15?
13. Quais são as duas formas principais
pelas quais os falsos mestres podem ser reconhecidos?
14. Que atitude a Bíblia orienta o cristão a
tomar para não ser enganado por falsos ensinos (1Jo 4.1-3; 1Ts 5.21)?
15. Quais são as três importantes
advertências destacadas na Parábola das Dez Virgens?
16. O que as dez virgens tinham em comum na
parábola de Mateus 25?
17. Onde residia a verdadeira diferença
entre as virgens prudentes e as imprudentes?
18. Como a prudência se manifesta na
perspectiva bíblica?
19. Por que o azeite de reserva das virgens
prudentes mostra que a preparação espiritual é intransferível?
20. Segundo a conclusão, quem estará
preparado para o encontro com o Noivo na volta de CRISTO?
PARTE
3: QUESTIONÁRIO DE MÚLTIPLA ESCOLHA (COM GABARITO MARCADO COM "X" -
para professore)
1. JESUS
alertou Seus discípulos sobre qual característica de Sua vinda?
a) O dia
exato do calendário em que viria
b) A
lentidão de Seu cumprimento
[x] c) A
natureza repentina de Sua volta
d) A
ausência de sinais antes do fim
2. O
preparo do cristão para o encontro com CRISTO exige:
a) Apenas
conhecimento teórico
[x] b)
Foco, fidelidade e perseverança
c)
Isolamento total em mosteiros
d)
Acúmulo de riqueza e bens
3.
Qual era o estado da humanidade nos dias de Noé?
[x] a)
Profunda corrupção moral e espiritual, dominada por impiedade e violência
b)
Perfeita harmonia e obediência à Lei
c) Busca
constante por arrependimento e oração
d)
Indiferença apenas política, mas sem corrupção moral
4. Noé
foi levantado por DEUS como:
a) Um rei
soberano sobre as nações
b) Um
falso profeta que enganou o povo
[x] c) Um
pregador da justiça
d) Um
juiz militar
5. O
problema principal das pessoas nos dias de Noé ao realizarem tarefas cotidianas
era:
a) O ato
de comer e beber em si
b) O
casamento, que havia sido proibido
[x] c) A
indiferença espiritual e o descarte dos avisos de DEUS
d) A
falta de trabalho e produtividade
6. De
acordo com Lucas 17.28-30, as pessoas nos dias de Ló viviam:
a) Em
constante jejum e oração
[x] b)
Envolvidas com seus próprios interesses, ignorando o juízo próximo
c)
Procurando a orientação do profeta Ló
d)
Atentas aos sinais dos tempos
7. A
mulher de Ló tornou-se um exemplo negativo porque:
[x] a)
Não rompeu interiormente com aquilo que DEUS condena
b)
Recusou-se a caminhar para fora da cidade
c)
Denunciou Ló aos habitantes de Sodoma
d) Não
acreditava na existência de anjos
8.
Conforme 1 Timóteo 4.1 e 2 Tessalonicenses 2.3, os últimos tempos seriam
marcados por:
a) Um
reavivamento mundial sem apostasia
b)
Unidade absoluta entre todos os povos
[x] c)
Apostasia e afastamento da verdade
d) Fim do
sofrimento físico na Terra
9. A
apostasia dos últimos dias seria introduzida na Igreja por meio de:
a)
Perseguição militar externa
[x] b)
Ensinamentos de falsos mestres
c) Leis
puramente civis
d) Falta
de templos físicos
10. Os
falsos profetas afirmam falar em nome de DEUS, mas:
a) Pregam
exatamente o que está na Bíblia
[x] b)
Ensinam doutrinas contrárias à Palavra de DEUS
c)
Recusam-se a usar o nome do Senhor
d) Nunca
realizam reuniões públicas
11. O
termo grego plastos (2 Pedro 2.3) indica algo:
a) Eterno
e imutável
[x] b)
Fabricado ou moldado para enganar
c)
Sagrado e purificado pelo fogo
d)
Desconhecido e misterioso
12.
Segundo 2 Coríntios 11.13-15, os falsos apóstolos se apresentavam como:
a)
Inimigos declarados do Evangelho
[x] b)
Obreiros de CRISTO
c)
Sacerdotes do Antigo Testamento
d)
Governantes romanos
13. A
Bíblia ensina que os falsos mestres podem ser reconhecidos por:
a) Sua
elegância e riqueza
b) Seu
número de seguidores
[x] c)
Seus ensinos e por sua conduta
d) Sua
idade e tempo de ministério
14.
Para não ser enganado pelos falsos mestres, o cristão deve:
a)
Aceitar qualquer ensino sem questionar
[x] b)
Provar os espíritos e conferir os ensinos à luz das Escrituras
c)
Ignorar a leitura da Bíblia
d)
Confiar cegamente em discursos bonitos
15.
Qual destas é uma das três lições da Parábola das Dez Virgens?
[x] a) As
aparências enganam
b) A
salvação é coletiva
c) A
vigilância é desnecessária se houver fé
d) O
Noivo não voltará
16. O
que todas as dez virgens da parábola tinham em comum?
a) O
mesmo nível de prudência
b) A
mesma quantidade de reserva de azeite
[x] c)
Aguardavam o mesmo noivo e possuíam lâmpadas
d) A
rejeição ao convite da festa
17. O
que garantia a tranquilidade das virgens prudentes ante a demora do noivo?
a) A
certeza de que as outras dividiram o azeite
[x] b) A
reserva de azeite que possuíam
c) O fato
de não terem dormido
d) A
proximidade do local da festa
18. Na
perspectiva bíblica, a prudência se manifesta na:
a)
Acumulação de bens terrenos
[x] b)
Capacidade de preparar-se antecipadamente
c)
Habilidade de enganar os concorrentes
d) Fuga
dos deveres do cotidiano
19. O
fato de as virgens prudentes não poderem doar seu azeite ensina que:
a) Elas
eram egoístas
b) O
azeite era de má qualidade
[x] c) A
preparação espiritual é pessoal e intransferível
d) A
festa havia sido cancelada
20.
Segundo o texto, estarão preparados para o encontro com o Noivo aqueles que:
[x] a)
Permanecem em CRISTO, guardando a fé e Sua Palavra
b) Apenas
aparentam religiosidade exterior
c)
Confiam na comunhão espiritual de seus parentes
d) Vivem
preocupados unicamente com os negócios desta vida
PARTE
4: QUESTIONÁRIO DE MÚLTIPLA ESCOLHA (SEM GABARITO – PARA ALUNOS)1. JESUS
alertou Seus discípulos sobre qual característica de Sua vinda?
a) O dia
exato do calendário em que viria
b) A
lentidão de Seu cumprimento
c) A
natureza repentina de Sua volta
d) A
ausência de sinais antes do fim
2. O
preparo do cristão para o encontro com CRISTO exige:
a) Apenas
conhecimento teórico
b) Foco,
fidelidade e perseverança
c)
Isolamento total em mosteiros
d)
Acúmulo de riqueza e bens
3.
Qual era o estado da humanidade nos dias de Noé?
a)
Profunda corrupção moral e espiritual, dominada por impiedade e violência
b)
Perfeita harmonia e obediência à Lei
c) Busca
constante por arrependimento e oração
d)
Indiferença apenas política, mas sem corrupção moral
4. Noé
foi levantado por DEUS como:
a) Um rei
soberano sobre as nações
b) Um
falso profeta que enganou o povo
c) Um
pregador da justiça
d) Um
juiz militar
5. O
problema principal das pessoas nos dias de Noé ao realizarem tarefas cotidianas
era:
a) O ato
de comer e beber em si
b) O
casamento, que havia sido proibido
c) A
indiferença espiritual e o descarte dos avisos de DEUS
d) A
falta de trabalho e produtividade
6. De
acordo com Lucas 17.28-30, as pessoas nos dias de Ló viviam:
a) Em
constante jejum e oração
b)
Envolvidas com seus próprios interesses, ignorando o juízo próximo
c)
Procurando a orientação do profeta Ló
d)
Atentas aos sinais dos tempos
7. A
mulher de Ló tornou-se um exemplo negativo porque:
a) Não
rompeu interiormente com aquilo que DEUS condena
b)
Recusou-se a caminhar para fora da cidade
c)
Denunciou Ló aos habitantes de Sodoma
d) Não
acreditava na existência de anjos
8.
Conforme 1 Timóteo 4.1 e 2 Tessalonicenses 2.3, os últimos tempos seriam
marcados por:
a) Um
reavivamento mundial sem apostasia
b)
Unidade absoluta entre todos os povos
c)
Apostasia e afastamento da verdade
d) Fim do
sofrimento físico na Terra
9. A
apostasia dos últimos dias seria introduzida na Igreja por meio de:
a)
Perseguição militar externa
b)
Ensinamentos de falsos mestres
c) Leis
puramente civis
d) Falta
de templos físicos
10. Os
falsos profetas afirmam falar em nome de DEUS, mas:
a) Pregam
exatamente o que está na Bíblia
b)
Ensinam doutrinas contrárias à Palavra de DEUS
c)
Recusam-se a usar o nome do Senhor
d) Nunca
realizam reuniões públicas
11. O
termo grego plastos (2 Pedro 2.3) indica algo:
a) Eterno
e imutável
b)
Fabricado ou moldado para enganar
c)
Sagrado e purificado pelo fogo
d)
Desconhecido e misterioso
12.
Segundo 2 Coríntios 11.13-15, os falsos apóstolos se apresentavam como:
a)
Inimigos declarados do Evangelho
b)
Obreiros de CRISTO
c)
Sacerdotes do Antigo Testamento
d)
Governantes romanos
13. A
Bíblia ensina que os falsos mestres podem ser reconhecidos por:
a) Sua
elegância e riqueza
b) Seu
número de seguidores
c) Seus
ensinos e por sua conduta
d) Sua
idade e tempo de ministério
14.
Para não ser enganado pelos falsos mestres, o cristão deve:
a)
Aceitar qualquer ensino sem questionar
b) Provar
os espíritos e conferir os ensinos à luz das Escrituras
c)
Ignorar a leitura da Bíblia
d)
Confiar cegamente em discursos bonitos
15.
Qual destas é uma das três lições da Parábola das Dez Virgens?
a) As
aparências enganam
b) A
salvação é coletiva
c) A
vigilância é desnecessária se houver fé
d) O
Noivo não voltará
16. O
que todas as dez virgens da parábola tinham em comum?
a) O
mesmo nível de prudência
b) A
mesma quantidade de reserva de azeite
c)
Aguardavam o mesmo noivo e possuíam lâmpadas
d) A
rejeição ao convite da festa
17. O
que garantia a tranquilidade das virgens prudentes ante a demora do noivo?
a) A
certeza de que as outras dividiram o azeite
b) A
reserva de azeite que possuíam
c) O fato
de não terem dormido
d) A
proximidade do local da festa
18. Na
perspectiva bíblica, a prudência se manifesta na:
a)
Acumulação de bens terrenos
b)
Capacidade de preparar-se antecipadamente
c)
Habilidade de enganar os concorrentes
d) Fuga
dos deveres do cotidiano
19. O
fato de as virgens prudentes não poderem doar seu azeite ensina que:
a) Elas
eram egoístas
b) O
azeite era de má qualidade
c) A
preparação espiritual é pessoal e intransferível
d) A
festa havia sido cancelada
20.
Segundo o texto, estarão preparados para o encontro com o Noivo aqueles que:
a)
Permanecem em CRISTO, guardando a fé e Sua Palavra
b) Apenas
aparentam religiosidade exterior
c)
Confiam na comunhão espiritual de seus parentes
d) Vivem
preocupados unicamente com os negócios desta vida
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
LIÇÃO 3, CENTRAL GOSPEL, NOÉ,
O PREGOEIRO DA JUSTIÇA, comentário extra revista Pr Henrique, EBD NA TV
3º TRIMESTRE DE 2024 - AJUDA
DO Pr Henrique – EBD NA TV – 99 99152-0454
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
SUBSÍDIOS EXTRAS PARA A LIÇÃO
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
"Estas são as gerações de
Noé. Noé era homem justo e perfeito em suas gerações; Noé andava com DEUS." -
Gênesis 6:9
Ser justo e perfeito diante de DEUS é não dever nada a ninguém; ser
irrepreensível diante de todos para que a verdade seja dita sem
percalços. Por isso, neste entremente entre a construção da arca e os sinais do
dilúvio era, sem dúvida, um ATO DE JUSTIÇA. O planeta estava irreconhecível, a
impiedade dominava tudo - corrupção geral. Noé se destacou por não ser igual
aos demais, nele havia o temor a DEUS.
Noé preservou a sua geração das misturas genéticas e do bom
testemunho diante de todos os homens da "Era dos Gigantes". Noé
preservou a Verdade e consequentemente a Vida, que determina o Caminho. Se não
fosse pela fé jamais Noé conseguiria ser justo. Afinal, foi a fé que
justificou a Abraão e justifica a todos os que creem em CRISTO.
A Fé é o Caminho que leva para a Justificação - Fé em CRISTO.
Noé creu, se preocupou com sua
família e construiu a Arca.
Pela fé Noé, divinamente
avisado das coisas que ainda não se viam, temeu e, para salvação da sua
família, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da
justiça que é segundo a fé. Hebreus 11:7
Por que Noé condenou o mundo
de então?
Para ilustrar vou contar a
história de uma classe de aula.
Todos os alunos tiraram nota
zero em uma prova.
Exigiram do professor que
desse outra prova mais fácil.
O professor disse que não
podia pois o Joãozinho tirou 10.
Então o Joãozinho condenou a
todos a tirarem zero, sem o saber.
A JUSTIÇA DE NOÉ ESTÁ BASEADA
EM SUA FÉ EM DEUS. NOÉ NÃO SE CORROMPEU ENQUANTO TODOS À SUA VOLTA SE
CORROMPERAM.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
LIÇÃO 06 - NOÉ, UM HOMEM JUSTO
E INCORRUPTÍVEL
TERCEIRO TRIMESTRE DE 2007 -
TEMA: “A busca do caráter cristão: aprendendo com homens e mulheres da Bíblia”.
Comentarista da CPAD: Eliezer
de Lira e Silva
Complementos Extras: Pr.
Henrique
Um dos sinais que apontam para
o fim dos tempos e a segunda vinda de JESUS CRISTO.
As palavras de JESUS mostram
igualmente que a situação é semelhante à do passado remoto dos dias de Noé.
Mateus 24:36-44
“Mas a respeito daquele dia e
hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão somente o Pai.
Pois assim como foi nos dias
de Noé, também será a vinda do Filho do homem.
Porquanto, assim como nos dias
anteriores ao dilúvio, comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao
dia em que Noé entrou na arca,
E não o perceberam, senão
quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do
homem.
Então dois estarão no campo,
um será tomado, e deixado o outro;
Duas estarão trabalhando num
moinho, uma será tomada, e deixada a outra.
Portanto, vigiai, porque não
sabeis em que dia vem o vosso Senhor.
Mas considerai isto: Se o pai
de família soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria e não deixaria que
fosse arrombada a casa.
Por isso ficai vós
apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do homem virá.”
Eram de consternar as
condições morais dos dias de Noé: “ Viu o Senhor que a maldade do homem se
havia multiplicado na terra, e que continuamente era mau todo desígnio do seu
coração” (Gn 6.5) “A terra estava corrompida à vista de DEUS, e cheia de violência.”
(Gn 6.11).
Estas condições exibem marcada
semelhança com as condições morais do mundo de hoje.
Cento e vinte anos foram o
prazo que DEUS deu a geração de Noé para o arrependimento, e embora Noé, o
pregoeiro da justiça advertisse o povo da aproximação do dilúvio, sua
advertência não foi ouvida. Pouca atenção lhe deu à admoestação.
Do mesmo modo, nós, os salvos,
como pregoeiros da justiça, já há quase dois milênios, anunciamos ao mundo a
volta de CRISTO e o Juízo de DEUS, e , como Noé, somos desprezados e taxados de
loucos e fanáticos. Pregamos o arrependimento e apontamos para a Arca, o Senhor
JESUS CRISTO, O ÚNICO MEIO DE SALVAÇÃO: “Quem entrar por mim, salvar-se-á” (Jo
10.9).
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE =
Gênesis 6.1-12.
1E aconteceu que, como os
homens começaram a multiplicar-se sobre a face da terra, e lhes nasceram
filhas, 2\viram os filhos de DEUS que as filhas dos homens eram formosas; e
tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.3 Então, disse o SENHOR: Não
contenderá o meu ESPÍRITO para sempre com o homem, porque ele também é
carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos. 4 Havia, naqueles dias,
gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de DEUS entraram às filhas
dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na
antiguidade, os varões de fama. 5 E viu o SENHOR que a maldade do homem se
multiplicara sobre a terra e que toda imaginação dos pensamentos de seu coração
era só má continuamente. 6 Então, arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem
sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração. 7 E disse o SENHOR: Destruirei, de
sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem até ao animal, até ao
réptil e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito. 8 Noé, porém,
achou graça aos olhos do SENHOR. 9 Estas são as gerações de Noé: Noé era varão
justo e reto em suas gerações; Noé andava com DEUS. 10 E gerou Noé três filhos:
Sem, Cam e Jafé. 11 A terra, porém, estava corrompida diante da face de DEUS; e
encheu-se a terra de violência. 12 E viu DEUS a terra, e eis que estava
corrompida; porque toda carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra.
Gênesis 6.2 OS FILHOS DE DEUS.
Esses filhos de DEUS, sem dúvida, eram os descendentes da
linhagem piedosa de Sete (cf. Dt 14.1; Sl 73.15; Os 1.10); eles deram início
aos casamentos mistos com as filhas dos homens, i.e., mulheres da família ímpia
de Caim (ver 4.16). A teoria de que os filhos de DEUS eram anjos, não subsiste
ante as palavras de JESUS, que os anjos não se casam (Mt 22.30; Mc 12.25). Essa
união entre os justos e os ímpios levou à maldade do versículo 5, i.e., os
justos passaram a uma vivência iníqua. Como resultado, a terra corrompeu-se e
encheu-se de violência (vv. 11-13)
Gênesis 6.5 A MALDADE DO HOMEM
SE MULTIPLICARA. Nos dias de Noé, o pecado abertamente se
manifestava no ser humano, de duas principais maneiras: a concupiscência carnal
(v. 2) e a violência (vv. 11,12). A degeneração humana não mudou; o mal
continua irrompendo desenfreado através da depravação e da violência. Hoje em
dia, a imoralidade, a incredulidade, a pornografia e a violência dominam a
sociedade inteira (ver Mt 24.37-39; ver Rm 1.32).
Gênesis 6.6 ENTÃO,
ARREPENDEU-SE O SENHOR. DEUS se revela, já nestes
primeiros caps. da Bíblia, como um DEUS pessoal para com o ser humano, e que é
passível de sentir emoção, desagrado e reação contra o pecado deliberado e a
rebelião da humanidade.
(2) A existência de DEUS, o
seu caráter e seus eternos propósitos traçados, permanecem imutáveis (1 Sm
15.29; Tg 1.17), porém, Ele pode alterar seu tratamento para com o homem,
dependendo da conduta deste. DEUS altera, sim, seus sentimentos, atitudes, atos
e intenções, conforme as pessoas agem diante da sua vontade (Êx 32.14; 2 Sm
24.16; Jr 18.7-10; 26.3,13,19; Ez 18.4-28; Jn 3.8-10).
(3) Essa revelação de DEUS
como um DEUS que pode sentir pesar e tristeza, deixa claro que Ele, em relação
à sua criação, age pessoalmente, como no recesso de uma família. Ele tem um
amor intenso pelos seres humanos e solicitude divina ante a penosa situação da
raça humana (Sl 139.7-18).
Gênesis 6.9 NOÉ ERA VARÃO
JUSTO E RETO EM SUAS GERAÇÕES. Em meio à iniquidade e
maldade generalizadas daqueles dias (v. 5), DEUS achou em Noé um homem que
ainda buscava comunhão com Ele e que era varão justo .
(2) Essa retidão de Noé era
fruto da graça de DEUS nele, por meio da sua fé e do seu andar com DEUS (v. 9).
A salvação no NT é obtida exatamente da mesma maneira, i.e., mediante a graça e
misericórdia de DEUS, recebidas pela fé, cuja eficácia conduz o crente a um
esforço sincero para andar com DEUS e permanecer separado da geração ímpia ao
seu redor (v. 22; 7.5,9,16; At 2.40). Hebreus 11.7 declara que Noé foi feito
herdeiro da justiça que é segundo a fé.
(3) O NT também declara que
Noé não somente era justo, como também pregador da justiça (2 Pe 2.5). Nisso,
ele é exemplo do que os pregadores devem ser.
Hb 11.7 Pela fé, Noé,
divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, temeu, e, para
salvação da sua família, (grifo nosso)
18preparou a arca, pela qual
condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé.
O ARREBATAMENTO DA IGREJA VEM
AÍ, O QUE VOCÊ ESTÁ FAZENDO PARA SALVAR SUA FAMÍLIA DA GRANDE TRIBULAÇÃO QUE
VIRÁ?
OBSERVAÇÕES SOBRE NOÉ - 1
NOÉ (Seu nome Significa
"Descanso") Filho de Lameque da descendência de Sete (Gn 5.28-32).
Noé era um homem JUSTO 4). Quando DEUS decidiu destruir o mundo através de um
DILÚVIO, ele escolheu Noé e sua família para escaparem da destruição. Durante o
dilúvio, Noé e sua esposa, seus três filhos e suas esposas e muitos animais
permaneceram dentro de uma ARCA que havia sido construída por Noé. Depois que
as águas secaram, Noé e sua família saíram da arca e receberam de DEUS a ordem
e a bênção para povoarem de novo a terra. Noé viveu 950 anos (Gn 6—9).
Noé era um homem correto que
protegeu sua fiel família do julgamento de DEUS. Ele era o filho de Lameque e
neto de Matusalém, um descendente de Sete, terceiro filho de Adão (Genesis
5:13-20). Lameque nomeou seu filho Noé, um nome que soa como um termo em
Hebraico que significa "alívio" ou "conforto". Quando
Lameque escolheu esse nome, ele disse "Ele nos trará alívio do trabalho
doloroso de cultivar essa terra que o Senhor amaldiçoou" (Genesis 5:29).
DEUS estava determinado a destruir a criação por causa da perversão difundida
(compare Mateus 24:37-39, Lucas 17:26-27). Mas DEUS fez uma exceção com Noé, um
homem correto aos olhos de DEUS e inocente diante as pessoas (Genesis 6:39).
Depois de seguir as instruções precisas de DEUS, Noé construiu uma arca. Somente
oito pessoas poderiam entrar na arca: Noé, sua esposa, os três filhos e suas
esposas. Entrou também na arca todos os tipos de criaturas com seus pares.
Todos eles foram protegidos do dilúvio no qual todas as coisas vivas restantes
foram destruídas(Genesis 6:14, 8:19). Quando emergiram da arca, Noé construiu
um altar e queimou ofertas para agradecer a DEUS. DEUS prometeu que a inundação
nunca mais aconteceria e a sequência das estações não seria interrompidas
apesar do pecado do homem (Genesis 8:20-9:17). Noé suportou poderosas
tentações. Entretanto, mais tarde, na idade velha, ficou negligente e tornou-se
bêbado. Os membros da família reagiram diferentemente e foram julgados de modo
devido. Sem e Jafé receberam a benção. Cam não recebeu nenhuma benção, mas o
seu filho Canaã foi amaldiçoado (Genesis 9:20-27). Noé tinha 950 anos quando
morreu, 350 anos depois do dilúvio. Noé, Daniel e Jó são especialmente citados
por terem sido justo em Ezequiel 14:12-14, 19-20). A carta aos Hebreus elogia
Noé pela fé, medo santo e a rejeição do mundo tornou-se herança da
justiça(Ezequiel 11:7). Em 2 Pedro 2:5, Pedro o chama de pregador da justiça.
OBSERVAÇÕES SOBRE NOÉ - 2
NOÉ, o construtor da arca.
Origem e primeiros anos. Nada se sabe sobre a parte inicial de sua vida.
Aparece pela primeira vez nas Escrituras com quinhentos anos de idade. Seu
bisavô Enoque foi homem extremamente piedoso e, pela graça divina, escapou da
morte. Foi trasladado, Gn 5:22-24; Hb 11:5. Seu avô Matusalém foi o homem que
mais viveu, Gn 5:25-27.
Seu pai chamava-se Lameque, aparentemente homem religioso, que deu ao filho o
nome que significa “descanso”, Gn 5:29. Condições da sociedade na época. Noé
viveu em uma época irremediavelmente corrupta. A humanidade tornara-se tão
depravada que o Senhor determinou destruir a raça humana, Gn 6:1-7. Em meio a
essa escuridão moral, a vida de Noé brilhou com sua justiça, Gn 6:8,9. Seu
chamado. Devido à maldade então existente, DEUS revelou a Noé que enviaria um
grande dilúvio a fim de exterminar o homem da face da terra. DEUS encarregou-o
de realizar uma tarefa estranha e impossível do ponto de vista humano.
Construir um imenso barco para preservar a vida da família e de certas espécies
do reino animal. A magnitude de tal tarefa é difícil de entender. Noé estava
rodeado de incrédulos malvados que riam de seu trabalho. Converteu-se em motivo
de zombaria. No entanto, manteve a fé e continuou o trabalho ano após ano,
tarefa que para os vizinhos parecia indicar que ficara louco.
Considerando seu meio
ambiente, a grandiosidade da obra para a qual foi chamado e tantos anos de
trabalho árduo, destaca-se como insuperável, ou talvez inigualável, entre todas
as personagens bíblicas com fé persistente. A arca. Não é possível determinar
com exatidão as dimensões da arca, pois estão especificadas em côvados antigos.
Para nossos cálculos, consideramos a medida de 45 cm. (Quanto ao tempo
investido na construção, comp. Gn 5:32 com 7:6.) Noé aparentemente admoestava o
povo enquanto trabalhava na arca, 2Pe 2:5. Os dias imediatamente anteriores ao
Dilúvio. A reunião dos animais e a entrada de Noé e sua família na arca, Gn
7:1-16. O Senhor fecha a porta da arca, Gn 7:16.
Entra na arca, tu e toda a tua
casa, porque reconheço que tens sido justo diante de mim no meio desta geração.
De todo animal limpo levarás contigo sete pares: o macho e sua fêmea; mas dos
animais imundos, um par: o macho e sua fêmea. Também das aves dos céus, sete
pares: macho e fêmea; para se conservar a semente sobre a face da terra.
Na arca entraram assim
ordenados os animais:
Animais limpos sete pares de
cada espécie e
Animais imundos um par de cada
espécie.
A ARCA E NOÉ
Acontecimentos
durante e depois do Dilúvio:
A duração do dilúvio,
Gn 7:24;
E prevaleceram as
águas sobre a terra cento e cinquenta dias.
A diminuição das
águas, 8:3;
as águas se foram retirando
de sobre a terra; no fim de cento e cinqüenta dias começaram a minguar.
O repouso da arca
sobre a terra, 8:4;
No sétimo mês, no dia
dezessete do mês, repousou a arca sobre os montes de Arará.(Ararat)
O envio das aves,
8:6-12;
soltou um corvo - ia e
voltava - Soltou um pombo - voltou - soltou outro pombo - voltou com oliveira
- soltou outro pombo - não voltou mais.
A saída da arca,
8:15-18.
Então saiu Noé, e com ele
seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus filhos; todo animal, todo
réptil e toda ave, tudo o que se move sobre a terra, segundo as suas
famílias, saiu da arca.
Noé edifica um altar
e oferece um sacrifício, 8:20;
Edificou Noé um altar ao
Senhor; e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa, e ofereceu
holocaustos sobre o altar.
Noé É honrado por um
pacto eterno, 9:9-17;
Eis
que eu estabeleço o meu pacto convosco e com a vossa descendência depois de
vós, O meu arco tenho posto nas nuvens, e ele será por sinal de haver um
pacto entre mim e a terra
Noé Planta uma vinha
e cede à tentação, 9:21;
Bebeu do vinho, e
embriagou-se; e achava-se nu dentro da sua tenda.
Noé Morre, 9:28,29.
E foram todos os dias de Noé
novecentos e cinquenta anos; e morreu.
Ver tb: Gn 5:29, Gn 6:8, Gn
7:1, Gn 7:13, Gn 8:1, Gn 8:20, Gn 9:1, Gn 9:17, Gn 9:29, 1Cr 1:4, Ez 14:14, Lc
17:26, Hb 11:7, 2Pe 2:5
Noé pode aprender muito sobre
DEUS, pois viveu o suficiente para conhecer muitos patriarcas, desde
Enos até Matusalém; e tempo
suficiente para passar seus ensinos para gerações futuras até Abraão.
OBSERVAÇÕES SOBRE NOÉ
- 3
O caráter de NOÉ, filho de
Lameque
Referências gerais: Gn 5:29; 6:8; 7:1; 8:1,20; 9:1,17,29; Mt 24:37; Hb 11:7;
1Pe 3:20; 2Pe 2:5.
Fatos relacionados:
1- Andou com DEUS em um
ambiente mau, Gn 6:8-12.
2- Obedeceu quando lhe foi dada uma tarefa difícil, Gn 6:14,22; 7:5.
3- Lembrado por DEUS e salvo da morte, Gn 8:1.
4- Pela fé, trabalhou para sua salvação e de sua Família, Hb 11:7.
5- Advertiu os vizinhos acerca do juízo vindouro, 2Pe 2:5.
6- Edificou o primeiro altar de que há registro, Gn 8:20.
7- Honrado pelo Senhor com uma aliança eterna, Gn 9:12-17.
Ver tb: Gn 7:13, 1Cr 1:4, Sl
22:31, Lc 3:36, Lc 17:26
CARACTERÍSTICAS DE NOÉ
Noé
Caráter
Espiritualidade
Ocupações
Fraqueza
Integridade
Obediência
Andava com DEUS
Dependente de DEUS
Profeta
Engenheiro náutico
Herdeiro da fé
Pregoeiro da justiça
Embriaguez
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO -
Subsídio Apologético - "Uma reputação
justa".
Noé não era perfeito. Ele
demonstrou falta de autocontrole posteriormente, quando ficou bêbado com o
vinho de sua própria videira. E, ainda assim, quando a Escritura resume sua
vida, Noé é chamado de homem justo que andou com DEUS - em agudo contraste aos
outros dos seus dias.
Se alguém hoje fosse resumir
sua vida numa frase ou duas, o que ele ou ela diria sobre você? Qual é a sua
reputação? O que o faz conhecido? Se você realmente leva a sério a vontade de
viver de uma forma que agrade a DEUS, deve fazer essas perguntas a um amigo de
confiança. As respostas podem surpreendê-lo ou até ferir seus sentimentos, mas
também lhe darão algumas idéias claras sobre que áreas da sua vida precisam de
mudança.
A forma como você vive
determinará como você será lembrado."
(KENDRICK, M. 365 lições
de vida extraída de personagens da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 1999,
p.10.)
APLICAÇÃO PESSOAL
"Noé era varão justo e
reto em suas gerações; Ele andava com DEUS." Que síntese mais sublime!
Toda a vida de um homem resumida em uma pequena frase! Muito tempo depois, o
autor da Epístola aos Hebreus escreveu: "Pela fé, Noé, divinamente avisado
das coisas que ainda não se viam, temeu, e, para salvação da sua família,
preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça
que é segundo a fé" (Hb 11.7; 2 Pe 2.5). Outro resumo memorável! Noé fora
profeta, exímio engenheiro náutico, pregoeiro da justiça e herdeiro da fé.
Se você deseja ser lembrado
com frases sublimes e memoráveis, como as de Noé, faça, agora, de sua vida um
testemunho inabalável de fé, justiça e retidão. O que será dito de você amanhã
está subordinado ao que você é e faz hoje.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Escrita Lição 2, CPAD, A Fé De
Abrão Nas Promessas De DEUS, 2Tr26, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
Vídeo https://youtu.be/HSvSR2TovJU?si=v1WW3pijCDdqODoi
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2026/03/escrita-licao-2-cpad-fe-de-abrao-nas.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2026/03/slides-licao-2-cpad-fe-de-abrao-nas.html
PowerPoint https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-licao-2-cpad-a-fe-de-abrao-nas-promessas-de-deus-2tr26-pptx/286778392
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 13. 7-18
7 -
E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de
Ló; e os cananeus e os ferezeus habitavam, então, na terra. 8 -
E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti e entre os meus
pastores e os teus pastores, porque irmãos somos. 9 - Não está
toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; se escolheres a
esquerda, irei para a direita; e, se a direita escolheres, eu irei para a
esquerda. 10 - E levantou Ló os seus olhos e viu toda a
campina do Jordão, que era toda bem-regada, antes de o SENHOR ter destruído
Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do SENHOR, como a terra do Egito,
quando se entra em Zoar. 11 - Então, Ló escolheu para si toda
a campina do Jordão e partiu Ló para o Oriente; e apartaram-se um do
outro. 12 - Habitou Abrão na terra de Canaã, e Ló
habitou nas cidades da campina e armou as suas tendas até Sodoma. 13 -
Ora, eram maus os varões de Sodoma e grandes pecadores contra o SENHOR. 14 -
E disse o SENHOR a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta, agora, os
teus olhos e olha desde o lugar onde estás, para a banda do norte, e do sul, e
do oriente, e do ocidente; 15 - porque toda esta terra que vês
te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre. 16 - E farei
a tua semente como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó
da terra, também a tua semente será contada. 17 - Levanta-te,
percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a
darei. 18 - E Abrão armou as suas tendas, e veio, e habitou
nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao
SENHOR.
LÓ
Algumas pessoas simplesmente
vivem à deriva. Suas alternativas, quando podem reunir suficiente vontade para
tomar decisões, tendem a seguir a lei do menor esforço. Ló, o sobrinho do
Abrão, era esse tipo de pessoa.
Quando era jovem, Ló perdeu
seu pai. Mesmo que isto tivesse sido duro para ele, contou com o exemplo de seu
avô Terá e de seu tio Abrão, que o criaram. Ainda assim, Ló não desenvolveu o
mesmo caráter que aqueles tinham. Estava tão envolvido com o materialismo que
era incapaz de ver as consequências de suas ações.
É difícil imaginar o que teria
sido de sua vida sem a atenção esmerada do Abrão e a intervenção de DEUS.
No momento em que Ló foi
tirado dessa situação sua vida tinha dado um horrível giro. Tinha estado tão
misturado com a cultura de seus dias que não queria deixá-la. Logo sua esposa
amou mais a Sodoma do que a DEUS e à sua família e suas filhas cometeram
incesto com ele. Sua vida sem rumo o levou finalmente a um caminho muito
definido: a destruição.
Entretanto, Ló é chamado
"justo" no Novo Testamento e clamava a DEUS para que tomasse alguma
atitude quanto ao pecado de Sodoma (2 Pe 2:7). Rute, a descendente do Moabe,
foi um antepassado do JESUS CRISTO, mesmo que Moabe fosse o resultado da relação
incestuosa do Ló com uma de suas filhas. Isto nos dá esperança no sentido de
que DEUS perdoa e frequentemente tira circunstâncias positivas do mal.
Que direção leva sua vida? Vai
você para DEUS ou se afasta Dele? Se sua vida está à deriva, decidir-se por
DEUS pode lhe parecer difícil, mas é a única decisão que põe todas as demais
decisões em uma luz diferente.
Pontos fortes e lucros :
-- Era um homem de negócios
bem-sucedido.
-- Pedro o chamou um homem
justo (2 Pe 2:7-8).
Debilidades e enganos :
-- Quando tinha que tomar
alguma decisão, tendia a transpô-la, logo elegia o curso de ação mais fácil.
-- Quando lhe dava a escolher,
sua primeira reação era pensar em si mesmo.
Lição de sua vida:
-- DEUS quer que façamos algo
mais que viver à deriva: quer que sejamos uma influência a seu favor.
Dados gerais :
-- Onde: Viveu primeiro no Ur
dos caldeus, logo mudou-se para Canaã com o Abrão. Depois, mudou-se à malvada
cidade da Sodoma.
-- Ocupação: Boiadeiro rico
(ganho bovino e ovino). Além disso, funcionário da cidade.
-- Familiares: Pai: Harã.
Adotado por Abrão quando morreu seu pai. Não se menciona o nome de sua esposa,
que se converteu em uma estátua de sal quando Sodoma foi destruída.
Versículo chave :
"E detendo-se ele, os
varões agarraram de sua mão, e da mão de sua mulher e das mãos de suas duas
filhas, segundo a misericórdia de DEUS para com ele; e o tiraram e o puseram
fora da cidade" (Gn 19:16).
A história do Ló se relata em
Gênesis 11-14; 19. Também se menciona em Deut 2:9; Luc 17:28-32; 2 Pe 2:7-8.
Gn 13.12 Ao princípio pareceu
ser uma sábia decisão por parte do Ló: bom pasto e água abundante. Mas não se
deu conta de que a influência pecaminosa da Sodoma poderia originar tentações
tão fortes que podiam destruir a sua família. Você decidiu viver ou trabalhar
em uma "Sodoma"? Mesmo que você possa ter suficiente força para
resistir às tentações, pode ser que outros membros de sua família não. Enquanto
as Escrituras nos mandam que nos aproximemos às pessoas da "Sodoma"
que está perto de nós para ganhá-los, devemos evitar nos converter no mesmo
tipo de gente que estamos tratando de alcançar.
Notas da Bíblia Diário Vivir.
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Lição 13, A Vigilância
Conserva Pura a Igreja
Revista Adulto, CPAD, 3°
trimestre 2020
Tema: Os Princípios Divinos em Tempo de Crise - A reconstrução de Jerusalém e o
avivamento espiritual como exemplos para os nossos dias
Comentarista: Pr. Eurico Bergstén
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2020/09/escrita-licao-13-vigilancia-conserva.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2020/09/slides-licao-13-vigilancia-conserva.html
Vídeo da Lição 13, A
Vigilância Conserva Pura a Igreja, comp67min https://www.youtube.com/watch?v=_1X-9bqx2Sg
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE -
Mateus 25.1-13
1 - Então, o Reino dos céus será semelhante a dez virgens
que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo. 2 - E cinco delas
eram prudentes, e cinco, loucas. 3 - As loucas, tomando as suas lâmpadas, não
levaram azeite consigo. 4 -Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas,
com as suas lâmpadas. 5 - E, tardando o esposo, tosquenejaram todas e
adormeceram. 6 - Mas, à meia-noite, ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo!
Saí-lhe ao encontro!
7 -Então, todas aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lâmpadas. 8
- E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas
lâmpadas se apagam. 9 - Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso
que nos falte a nós e a vós; ide, antes, aos que o vendem e comprai-o para vós.
10 - E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas
entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. 11 - E, depois, chegaram
também as outras virgens, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos a porta! 12 - E
ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço. 13 - Vigiai,
pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em que o Filho do Homem há de vir.o
dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir.
Resumo da Lição 13, A
Vigilância Conserva Pura a Igreja
I – MEIA-NOITE: O DIA QUE JÁ
PASSOU
Ela nos fala de um dia, de um período de tempo que terminou.
(“o dia”) que está para
terminar é a dispensação da Igreja (Rm 11.25; Lc 21.24)
II – MEIA-NOITE: INÍCIO DE UM NOVO DIA
1. A manhã começará.
2. A noite vem.
III – AS ARMAS ESPIRITUAIS
INDISPENSÁVEIS AO CRENTE
1. A natureza sente as trevas.
2. Os homens sentem as trevas.
3. As nações estão em trevas.
IV – MEIA-NOITE A VINDA DO
NOIVO
Naquele glorioso momento, o poder do ESPÍRITO SANTO operará milagres (Rm 8.11;
Fp 3.21),
Os que morreram em CRISTO
ressuscitarão com corpos gloriosos, e os que estiverem vivos serão
transformados
Todos juntos serão arrebatados
ao encontro com o Senhor nos ares (1 Ts 4.11-18; 1 Co 15.51-54).
V – O CLAMOR DA MEIA-NOITE, UM BRADO DE ALERTA
1. O sono espiritual é um sinal dos últimos tempos.
2. Seremos guardados
vigilantes, se usarmos os meios que DEUS põe à nossa disposição.
INTRODUÇÃO
Chegamos à última lição deste
trimestre. O comentarista não seguiu nos livros estudados (Esdras, Neemias,
Ageu, Zacarias). Considerou que o povo judeu estava em avivamento por terem
abandonado seus casamentos mistos e a idolatria. O povo judeu em avivamento
significa um povo que espera seu Messias.
A Igreja, para estar em
avivamento, deve estar orando e vigiando. Deve estar todo o tempo esperando
JESUS voltar hoje.
Desde agora, a coroa da
justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele Dia; e
não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. 2 Timóteo 4:8
O legítimo avivamento implica
em se estar lendo e estudando a bíblia, orando, jejuando, evangelizando e se
santificando.
O TEMPO SE ABREVIA - Isto,
porém, vos digo, irmãos: que o tempo se abrevia 1 Coríntios 7:29 - Porque ainda
um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e não tardará. Hebreus 10:37
Vamos estudar a parábola de
JESUS, registrada em Mateus 25.1-11
10 virgens
5 prontas, pois possuiam, além
das lâmpadas, vasilhas contendo mais azeite.
5 loucas, pois não possuiam,
além das lâmpadas, vasilhas contendo mais azeite.
As 10 tosquenejaram e
adormeceram.
O Esposo chegou, todas
acordaram, porém só 5 entraram para as bodas.
I – MEIA-NOITE: O DIA QUE JÁ PASSOU
Meia noite, menos um segundo,
é dia ainda, é presente.
Meia noite, mais um segundo, é
amanhã, futuro.
Meia Noite fala da hora do
arrebatamento. Chegou o esposo. Não dá mais tempo para nada. Ou vai com Ele ou
fica sem Ele. O ontem ficou no passado e não tem como ser arrumado mais. O
amanhã é eternidade, só a DEUS pertence saber o que acontece ai.
O período de tempo dado à
Igreja termina no momento do arrebatamento (Rm 11.25; Lc 21.24).
Temos a responsabilidade, como
igreja de JESUS CRISTO, de proclamarmos a vinda do Senhor, enquanto é dia, ou
seja, enquanto não chega a meia noite, horário do arebatamento.
A Bíblia diz que somos o sustentáculo da verdade (1 Tm 3.15). É nosso tempo
aqui para pregarmos o evangelho da graça de DEUS. Depois da meia noite não nos
será mais possível fazer isto. O dia é hoje, a hora é esta.
Rm.11:25. Irmãos, não quero que ignoreis este mistério para que não sejais
presunçosos: Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegue a
plenitude dos gentios. O período da Igreja vai até o arrebatamento (haverá
possibilidade de salvação durante a Grande Tribulação, mas não sob a salvação
pela graça, por meio da fé, mas sob a Lei, custará a vida de cada um).
...até que os tempos dos
gentios se completem. Lucas 21:24b
A "plenitude dos
gentios" significa a conclusão do propósito de DEUS ao chamar para si um
povo dentre os gentios (At 15.14) - a Igreja.
E disse-lhes: Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo;
mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em
meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e,
se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos
sobre os enfermos e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi
recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS. E eles, tendo partido,
pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a
palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:15-20
II – MEIA-NOITE: INÍCIO
DE UM NOVO DIA
Mas, à meia-noite, ouviu-se um clamor: Aí vem o
esposo! Saí-lhe ao encontro! Mateus 25:6
Meia noite é o momento do
arrebatamento, portanto o novo dia só acontece após o arrebatamento, após a
meia noite
Um novo dia vai raiar. A
Eternidade com CRISTO. Estaremos para sempre com Ele.
depois, nós, os que ficarmos
vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor
nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.~1 Tessalonicenses 4:17
1. A manhã começará.
Um novo dia, o dia da
eternidade, cujo início se dará quando JESUS chamar para si aqueles que lavaram
suas vestiduras em seu precioso sangue.
Num momento, num abrir e
fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 1 Coríntios 15:52
JESUS verá o fruto do seu
trabalho e de seu sofrimento (Is 53.11). Os que morreram no Senhor
ressuscitarão e os que estiverem vivos serão transformados (1 Co 15.22).
JESUS levará a sua Noiva para
a Nova Jerusalém onde acontecerá o Tribunal de CRISTO e depois as bodas, festa
da união da Igreja com o Cordeiro, para todo o sempre (2 Co 11.2; Ap 19.9;
21.9). Desde já oremos e digamos: “Amém. Ora vem, Senhor JESUS” (Ap 22.20).
2. A noite vem.
Enquanto no Céu, na Nova
Jerusalém (Jo 14:3), acontecem o Tribunal de CRISTo e a s Bodas do Cordeiro,
aqui na Terra, acontece a Grande Tribulação com perseguição do anticristo e com
os juízos de DEUS derramados sobre os homens.
Será o “dia da ira do
Cordeiro”, para o mundo que rejeitou a JESUS (Ap 6.16,17). O grande lagar da
ira de DEUS será pisado sem misericórdia (Ap 14.9; 15.7; 16.19; 19.15). As
trevas dominarão a terra (Is 8.21,22). Para os homens que não houverem dado
crédito às palavras de DEUS começará o dia da vingança, e a ira de DEUS será
executada repentinamente, assim como foi nos dias de Noé (Gn 7.11,12; Mt
24.39).
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao8-ftc-1tr16-a-grande-tribulacao.htm
O ESPÍRITO SANTO após o
arrebatamento da Igreja. Se o Apocalipse mostra que
haverá salvação nesse período e que nesse período a Palavra de DEUS continuará
a ser proclamada, perguntamos: Estará o ESPÍRITO SANTO na terra durante a
Grande Tribulação? Sim! Ele aqui estará. Mas, como conciliar essa assertiva com
2 Tessalonicenses 2.7?
Isso não significa ser Ele
tirado do mundo, mas que cessará sua influência restritiva à iniquidade e ao
surgimento do Anticristo. Todas as restrições contra o pecado serão removidas,
e começará a rebelião inspirada por Satanás. O ESPÍRITO SANTO, todavia, agirá
na terra durante a tribulação, convencendo pessoas dos seus pecados,
convertendo-as a CRISTO e dando-lhes poder (Ap 7.9,14; 11.1-11; 14.6,7).
A PROCLAMAÇÃO DOS MÁRTIRES
Tanto no Império Romano como
em nossos dias, muitos são os torturados e mortos por amor a CRISTO. Todavia,
os martírios durante o governo do Anticristo superarão a todas as cifras já
registradas. Será o Holocausto dos holocaustos.
1. A identidade dos mártires.
Chamaremos de mártires aqueles que, na Grande Tribulação, arrepender-se-ão de
seus pecados e se recusarão a adorar a imagem da besta e a receber o seu
código. Eles são mostrados no Apocalipse como uma multidão, a qual ninguém
podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas. (Ap 7.9).
2. A fé sob o martírio. Por
causa de sua postura confessante e testemunhal, serão degolados pelo governo do
Anticristo (Ap 20.4). Eles, porém, não temerão perturbar o império do mal com o
Evangelho do Reino.
A PROCLAMAÇÃO DOS 144 MIL
Além dos mártires oriundos de
todos os povos e nações, haverá um grupo de 144 mil judeus, que também estará
confessando a CRISTO durante o governo do Anticristo.
1. A identidade dos 144 mil.
São israelitas que se converterão a CRISTO logo após o arrebatamento da igreja
(Ap 7.1-8). E precederão a conversão nacional de Israel, que se dará no final
da Grande Tribulação (Zc 12.10). Por isso são tratados por DEUS como as suas
primícias (Ap 14.3).
2. A elevada posição dos 144
mil. Inferimos do texto sagrado, que DEUS os tomará para si após os terem
assinalado. Isto porque, mais adiante, João os vê no monte Sião acompanhando o
Cordeiro (Jo 14.1). Em sua testa, o nome do Pai e do Filho.
A MARCA DA BESTA
O Anticristo romperá seu tratado com a nação de Israel, profanará o Templo
reconstruído em Jerusalém e matará as duas testemunhas que vinham proclamando o
evangelho. Então assumirá o controle total do sistema monetário mundial,
exigindo que todos levem sua marca; ou seja, a marca da besta (Ap
13.16,17)"
POSIÇÃO DOS GENTIOS DURANTE A
GRANDE TRIBULAÇÃO
Temos que entender que a GRANDE
TRIBULAÇÃO é a 70ª semana - É tratamento quase que exclusivo com
Israel, existe algumas coisas para os os gentios que estão pegando uma carona
com os judeus. Assim como agora é o período da Igreja, mas alguns judeus acabam
sendo salvos.
MUITA PREGAÇÃO E SALVAÇÃO
DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO
144 MIL
Mateus: 24. 14. E este
evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as
nações, e então virá o fim.
"E porei entre eles um sinal, e os que deles escaparem enviarei às nações,
a Társis, Pul, e Lude, flecheiros, a Tubal e Javã, até às ilhas de mais longe,
que não ouviram a minha fama, nem viram a minha glória; e anunciarão a minha
glória entre os gentios." Isaías 66.19
Para saber mesmo exige toda
uma exegese bemn feita da bíblia para se chegar à conclusão de que serão
pregadores durante a Grande Tribulação. Na verdade se chegou a esta afirmação
depois de uma revelação de DEUS e aceita por todos os analistas desse assunto.
A PROCLAMAÇÃO DOS 144 MIL
Também, na primeira metade da “Grande Tribulação”, apesar de o ESPÍRITO SANTO
não mais oferecer resistência ao Anticristo, 144 mil homens escolhidos de
Israel proclamarão com grande pujança o Evangelho do Reino, não tendo por
preciosas as suas vidas.
1. A identidade dos 144 mil.
São chamados de “servos do
nosso DEUS” (Ap 7:3), provenientes das tribos dos filhos de Israel (Ap 7:4-8).
São servos anônimos, a exemplo daqueles sete mil que serviram a DEUS no tempo
de Elias (1Rs 19:18), os quais não deixaram nem permitiram que a apostasia de
Israel fosse total; ou como os crentes anônimos de Chipre e de Cirene que, sem
serem identificados, iniciaram a evangelização dos gentios na igreja primitiva
(At 11:20,21).
2. Estes homens serão os
responsáveis pela pregação da Palavra de DEUS e pela salvação de muitos na
Grande Tribulação.
O texto bíblico diz que estes
homens não se contaminarão com o mundo e se manterão fiéis ao Senhor (Ap
14:3-5), mas, também, como são vistos na glória, juntamente com o Cordeiro (Ap
14:3), é percebido que também irão ser mortos pelo Anticristo e pelo Falso
profeta no desempenho de seu ministério.
3. A elevada posição dos 144
mil. Os 144 mil escolhidos receberão um “selo” na testa, algo visível (Ap 7:3)
da parte de DEUS, que os protegerá de maneira sobrenatural durante algum espaço
de tempo. DEUS assinalará ou marcará as suas testas para indicar a sua consagração
a DEUS e que pertencem a Ele (cf Ap 9:4; ler Ez 9:1-6). Todavia, isso não os
protegerá das perseguições e do martírio, haja vista o que está escrito em
Apocalipse 7:13,14. Tal marcação denota a proteção que eles terão quanto aos
juízos divinos sobre o mundo (Ap 9:4). O Cordeiro os honrará por sua
fidelidade, como lemos em Apocalipse 14:3-5: “E cantavam um cântico novo diante
do trono e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém podia aprender
aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da
terra. Estes são os que não estão contaminados com mulheres, porque são
virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai. Estes são
os que dentre os homens foram comprados como príncipes para DEUS e para o
Cordeiro. E na sua boca não se achou engano; porque são irrepreensíveis diante
do trono de DEUS”.
Além disto tem o anjo pregando
o evangelho eterno - E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho
eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nação, e
tribo, e língua, e povo, Apocalipse 14:6.
Além disto tem as duas
testemunhas - E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil
duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. Apocalipse 11:3
São multidões salvas durante a Grande Tribulação - E eu disse-lhe: Senhor, tu
sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram
as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Apocalipse 7.14
CREIO QUE OS DESVIADOS TERÃO
OPORTUNIDADE PORQUE CONHECIAM A PALAVRA E SABEM DO ARREBATAMENTO, NÃO
PRECISARÃO SER CONVENCIDOS, JÁ SABEM.
Veja uma pessoa normal, uma
pessoa que não é crente. Quando sua esposa for arrebatada, ele saberá que ela
foi arrebatada ao vê-la desaparecer na sua frente em plena hora do almoço, por
exemplo? Se ele já foi à igreja ou se a esposa lhe falou a respeito do
arrebatamento, então ele saberá. O que ele vai fazer agora? Vai procurar se
salvar também para estar com sua esposa e seus filhos que terão ido também.
Assim o desviado quando ver que a igreja foi arrebatada vaio procurar por todos
os meios se arrepender e procurar como fazer para se salvar.
O ESPÍRITO SANTO SERÁ RETIRADO
DA TERRA DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO, COMO SEERÁ PREGADO O EVANGELHO NESTA
ÉPOCA?
Porque já o mistério da injustiça
opera; somente há um que agora o retém até que do meio seja tirado; 2
Tessalonicenses 2:7
ESSE É O ESPÍRITO SANTO, É UMA
PESSOA, TEM PODER SOBRE QUALQUER OUTRO PODER. Portanto - O que o detém o
anticristo? - É o poder do ESPÍRITO SANTO nos crentes. Quem detém o anticristo?
O próprio ESPÍRITO SANTO que é DEUS.
Porque já o mistério da
injustiça somente há um que agora o retém até que do meio seja tirado; 2
Tessalonicenses 2:7 ATÉ QUANDO O ANTICRISTO SERÁ DETIDO? ATÉ O DIA DO ARREBATAMENTO
QUANDO O ESPÍRITO SANTO CONDUZIRÁ A NOIVA (IGREJA) A CRISTO.
COMO SE DARÁ A SALVAÇÃO
DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO?
Convencimento pela palavra
como faziam no Antigo Testamento, como Apolo pregava no Novo testamento (haviam
salvos).
QUE TIPO DE PREGAÇÃO VAI HAVER
DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO?
Será pregado o evangelho do
reino de CRISTO que acontecerá logo a seguir do final da Grande Tribulação, o
milênio. Basicamente a pregação se baseará nas promessas de DEUS que agora
estão se cumprindo, principalmente com o arrebatamento e com o aparecimento do
anticristo.
O maior juízo de DEUS será
exatamente a falta do ESPÍRITO SANTO na terra. Alguns acham que os selos, as
trombetas e as taças serão o maior juízo, mas o maior é a ausência do ESPÍRITO
SANTO. Os homens serão enganados, acreditarão na mentira, não terão o ESPÍRITO
SANTO para dar discernimento. O pecado se alastrará como pólvora, pois não tem
mais a santidade do ESPÍRITO SANTO para combater e o anticristo apoiará tudo o
que for contrário a bíblia e à santidade do ESPÍRITO SANTO.
ESPÍRITO SANTO PARA SEMPRE?
João: 14. 16. E eu rogarei ao
Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre. 17. a
Saber, o ESPÍRITO da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê
nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em
vós.
Ficará sempre com a igreja que
já foi arrebatada nesta época da GT. Parece que os irmãos não estão conseguindo
ver a época futura de juízo e não de graça. O ESPÍRITO SANTO ficará sempre com
a igreja, mas os que não subiram no arrebatamento não são igreja, se fossem
teriam subido. Então não têm o ESPÍRITO SANTO e não terão durante a GRANDE
TRIBULAÇÃO.
Duas forças contrárias se
colidindo, a maior vence a menor. A bíblia diz bem claro que o anticristo só
não governa até hoje porque o ESPÍRITO SANTO o impede. Ou seja, a força ou o
poder maior impede o menor de assumir.
Não consigo crer que o ESPÍRITO SANTO se sujeitará a Satanás durante a GRANDE
TRIBULAÇÃO, você consegue crer nisso? Por certo que não. Então a conclusão
lógica é que o ESPÍRITO SANTO não estará na terra durante a GRANDE TRIBULAÇÃO.
EM BAIXO NA TERRA - DUAS
TESTEMUNHAS
Alguns acreditam que serão
duas pessoas físicas levantadas e ungidas por DEUS dentre os filhos de Israel
por causa das indicações feitas em Apocalipse 11.4 que diz: Estas são as duas oliveiras
e os dois castiçais que estão diante do DEUS da terra. Creio eu que estes não
seriam representantes à altura de representarem DEUS e sua Palavra num período
tão conturbado.
Representante da lei - Moisés
e dos profetas - Elias. Bom - tudo são suposições - Lá veremos tudo isso que é
futuro acontecer. Que são as duas oliveiras à direita do castiçal e à sua
esquerda? E, falando-lhe outra vez, disse: Que são aqueles dois raminhos de oliveira
que estão junto aos dois tubos de ouro e que vertem de si ouro? E ele me
respondeu, dizendo: Não sabes o que é isto? E eu disse: Não, Senhor meu. Então
ele disse: Estes são os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a
terra”; (Zc 4.1-14).
As duas testemunhas podem ser
Moisés e Elias. Moisés é representante da lei e o maior desejo que ele tinha
era entrar na terra prometida, entrou depois de morrer aqui, mas entrou, lá no
Monte da Transfiguração - Isso nos revela que pode voltar quando DEUS quiser,
não precisa ter sido levado vivo para o céu como Elias e Enoque. Se veio vivo
no Monte da Transfiguração pode voltar na Grande Tribulação.
As pessoas mais
representativas para serem as duas testemunhas são Moisés representando a lei e
Elias representando os profetas, tanto a lei como os profetas previram a vinda
de JESUS e seu ministério.
A bíblia se resume na lei e nos profetas. Ap 11.6 Estes têm poder para fechar o
céu, para que não chova, nos dias da sua profecia; e têm poder sobre as águas
para convertê-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas,
todas quantas vezes quiserem. - Claramente identifica Elias e Moisés.
Elias - 3 anos e meio sem chuva e Moisés - águas transformadas em sangue e
pragas. Ou são Moisés e Elias ou são pessoas que vêm na unção de Moisés e
Elias, como João Batista que veio na unção de Elias.
Prefiro ficar com Moisés e Elias. Lembrando que Elias representa quem vai subir
no arrebatamento sem experimentar a morte e Moisés representa os que vão ser
arrebatados após terem morrido aqui na terra.
Tribunal de CRISTO
Primeira pergunta: O que vem a
ser galardão? Muitos dizem que é pedrinha na coroa, será?
Segunda pergunta: Se o julgamento acontece assim logo após o arrebatamento, os
salvos da grande tribulação não terão nenhum galardão?
Terceira pergunta: O que estará acontecendo com a Igreja enquanto a terra
estiver passando pela grande tribulação?
Primeira respoosta: COROAS
- Galardões?
1) A coroa de glória. “ E,
quando aparecer (na sua vinda) O Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa
de glória” (1 Pd 5.4).
2) A coroa incorruptível. “ E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o
fazem para alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, uma incorruptível” (1 Co
9.25).
3) A coroa de alegria. “ Portanto, meus amados e mui queridos irmãos, minha
alegria e coroa...” (F1 4.1; 1 Ts 2.19,20).
4) A coroa da justiça: “ Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual
o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia (diante do tribunal); e não somente a
mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda” (2 Tm 4.8).
5) A coroa da vida. “ Bem-aventurado o varão que sofre a tentação; porque,
quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos
que o amam” (Tg 1.12; Ap 2.10).
Cumpre-se aqui, portanto, o que diz o profeta Isaías acerca de JESUS: “o
castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras foram sarados”
(Is 53.5b). Isto, aponta claramente para o Calvário, onde JESUS suportou por
nós “uma coroa de espinhos” (Jo 19.2) para nos dar o direito de sermos
participantes de “uma coroa de glória” . Isso é supremo sacrifício!
JESUS, nosso Senhor, morreu com apenas 33 anos de idade! Depois de ter sofrido
“uma eternidade de dores!” Seus inimigos aqui na terra o julgaram digno de “uma
coroa de espinhos” . No Céu, porém, o quadro se inverte. E Ele está
presentemente “coroado de glória!” (Hb 2.9), etc.
Segunda resposta - Não
terão nenhum galardão os que vierem da Grande Tribulação, estão com palmas nas
mãos e não galardões.
Depois destas coisas olhei, e
eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e
tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro,
trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; Apocalipse 7:9
Terceira Resposta - A
Igreja estará na Jerusalém celeste, primeiro passando pelo Tribunal de CRISTO e
recebendo galardões, depois nas Bodas do Cordeiro
A grande Tribulação
- Os eventos que ocorrerão na
semana de número 70 de Daniel são descritos em Apocalipse.
Será um período de 7 anos,
divido em duas partes de 3 anos e meio cada.
Na primeira metade, Satanás
trará alguns males, representado pelo 1º selo, o engano e a mentira,
Falsa Paz.
Enganará os moradores da
terra, trazendo relativa paz e tranquilidade;
resolverá os problemas
políticos e econômicos, mas, ao tentar receber adoração dos judeus,
dentro do templo reconstruído
em Jerusalém, no lugar santíssimo, será rompida a aliança entre ele e Israel.
Após isso, sobrevirá sobre a
terra os juízos de DEUS, chamados de Selos, de trombetas e
taças.
Aparentemente, estes dois
últimos acontecerão simultaneamente.
Alguns destes juízos serão
catástrofes naturais (terremotos, maremotos, pragas, poluições, quedas de
asteróides, etc.), mas haverá também juízos sobrenaturais
REMANESCENTE DE ISRAEL - O
REMANESCENTE É QUE SERÁ SALVO - OS ÚLTIMOS JUDEUS NA TERRA.
O remanescente de Israel não
são só os 144 mil. Já pensou sobre isto? Israel entraria no milênio só com 144
mil homens e nenhuma mulher ou criança. Houve algum engano aí por parte de
alguns. O remanescente de Israel é todo judeu que estiver vivo no final da
grande tribulação e clamar pela vinda do Messias.
Quem estará no Milênio com
CRISTO? Todas as ovelhas de JESUS CRISTO entrarão no Milênio para reinar com
Ele (Mt 25.34) - Os habitantes da terra, fora os que foram declarados bodes e
foram exterminados.. Os "bodes" serão lançados no inferno (Mt
25.41,46). As ovelhas reinarão com CRISTO por mil anos, literalmente, bem como
os homens que não adoraram a Besta (Ap 20.4). Também entrará o restante das
nações que escaparem da Grande Tribulação (ai entram os judeus e os gentios,
todos que estiverem vivos no final da Grande Tribulação - A Igreja não,
esta já foi transformada em corpos celestiais e estarão morando na Jerusalém
celestial). Os ímpios só ressuscitarão para serem julgados, no Juízo Final,
após os mil anos (Ap 20.5,6).
Em Ap 9.4 está apenas dizendo
que as pragas não atingirão os 144 mil, não está dizendo que só eles são os
remanecentes de Israel.
### Mas sobre a casa de Davi,
e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o ESPÍRITO de graça e de
súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e prantearão sobre ele, como
quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se
chora amargamente pelo primogênito. Zacarias 12:10
E naquele dia estarão os seus
pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente;
e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o
ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o
norte, e a outra metade dele para o sul. Zacarias 14:4
Os quais lhes disseram: Homens
galileus, por que estais olhando para o céu? Esse JESUS, que dentre vós foi
recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir. Atos 1:11
Eis que vem com as nuvens, e
todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da
terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém. Apocalipse 1:7
Também Isaías clama acerca de
Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o
remanescente é que será salvo. Porque ele completará a obra e abreviá-la-á
em justiça; porque o Senhor fará breve a obra sobre a terra. E como antes disse
Isaías: Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência, Teríamos nos
tornado como Sodoma, e teríamos sido feitos como Gomorra. Romanos 9:27-29
III – AS ARMAS ESPIRITUAIS INDISPENSÁVEIS AO CRENTE
1. A natureza sente as
trevas.
O qual, sendo o resplendor da
sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos
pecados, assentou-se à destra da Majestade, nas alturas; Hebreus 1:3
JESUS sustenta todas as coisas
pela palavra do seu poder - controla tudo. JESUS continua intercedendo por nós
a direita do PAI (Rm 8.34)
Quando JESUS morreu, o Sol
deixou de brilhar e houve trevas na terra (Mt 27.45).
Hoje, toda a natureza geme,
pelas coisas que hão de sobrevir à terra (Rm 8.22,23).
2. Os homens sentem as trevas.
Não durmamos, pois, como os
demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios. Porque os que dormem dormem de noite, e
os que se embebedam embebedam-se de noite. Mas nós, que somos do dia, sejamos
sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor e tendo por capacete a
esperança da salvação. 1 Tessalonicenses 5:6-8
E a condenação é esta: Que a
luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as
suas obras eram más. João 3:19
Não estejamos nas trevas,
amemos a luz. Trevas significa falta de vigilância, ser deixado para trás e não
subir no arrebatamento. Estejamos todos alertas para a vinda de JESUS.
A Bíblia fala de tempos
difíceis, quando o homem, em particular, será atormentado por tentações de toda
espécie (1 Tm 4.18; 2 Tm 3.1-4). As perseguições à Igreja, o ódio aos crentes e
a corrupção moral, provam que já anoiteceu há muito tempo (Lc 17.28; 21.12,16,17).
3. As nações estão em trevas.
A pandemia, a ameaça de guerra
entre Estados Unidios e China, o armamento atômico da Coréia do Norte do Irã, a
perseguição à Igreja em todos os países comunistas, a esquerda mundial quase
chegando a violência para barrar o crescimento da direita, a multiplicação de
terremotos, maremotos, tufões, sinais no céu e nas estrelas, bem como na lua.
Tudo isso nos chama a atenção para a iminente volta de JESUS. Há guerras e
rumores de guerras (Lc 21.9; Mt 24.6). O perigo de guerras nucleares,
biológicas e químicas constituem uma sombra ameaçadora, que paira sobre todo o
mundo (Lc 21.25,26). O mundo já se preparou para a maior catástrofe todos os
tempos, a Grande Tribulação (Mt 24.21), e não há lugar para recuo. As trevas da
meia-noite já estão para se multiplicarem exponencialmente.
IV – MEIA-NOITE A VINDA DO NOIVO
Durante milênios, os salvos cantaram e falaram da segunda vinda de
JESUS, muitos crentes, que esperavam aquele dia, dormiram no Senhor, guardando
a fé; e os que hoje vivem, esperam ansiosos a segunda vinda de JESUS! Mas, a
partir da “meia-noite”, ninguém mais dirá que “JESUS virá”. Pelo contrário: À
meia-noite ouvir-se-á o clamor de júbilo incontido que encherá terra e o céu:
será a Noiva exclamando: “CHEGOU O NOIVO”!!! Em Mateus 25.10 está escrito:
“Chegou o esposo”. Naquele glorioso momento, o poder do ESPÍRITO SANTO operará
milagres (Rm 8.11; Fp 3.21), pois os que morreram em CRISTO ressuscitarão com
corpos gloriosos, e os que estiverem vivos serão transformados, e todos juntos
serão arrebatados ao encontro com o Senhor nos ares (1 Ts 4.11-18; 1 Co
15.51-54). Seremos arrebatados ao céu, para não sofrermos a dor e a desgraça
que atingirá o mundo todo. Iremos entrar nas moradas que JESUS foi nos
preparar, e para as quais fomos comprados com o seu precioso sangue (Ap 7.14).
V – O CLAMOR DA MEIA-NOITE, UM BRADO DE ALERTA
Veja
Lição 5, O Arrebatamento da
Igreja
I - TODOS OS SALVOS SERÃO
ARREBATADOS
1. A reunião dos salvos no encontro com CRISTO.
2. Quem será arrebatado?
II - O ARREBATAMENTO E A
RESSURREIÇÃO DOS MORTOS
1. A ignorância acerca dos
mortos (1 Ts 4.13).
2.A primeira e a segunda
ressurreição.
3. A transformação dos crentes
que estiverem vivos quando JESUS voltar.
III - ANTES DO ARREBATAMENTO E
DEPOIS DELE
1. Antes, é preciso
vigilância.
2. Depois, viveremos felizes
para sempre.
“Mas à meia-noite ouviu-se um
clamor: Aí vem o esposo”! (Mt 25.6). É este o clamor que ouvimos em nossos
dias. Meu irmão, você está ouvindo já este clamor? Está escutando como o
ESPÍRITO SANTO diz ao mundo e aos salvos que JESUS vem breve? Está atento aos
sinais dos tempos? Está atento ao cumprimento das profecias? (Lc 21.28,29; 1 Pe
1.19). Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o ESPÍRITO diz à Igreja (Ap
2.7). Mas aqueles que já ouviram a voz do ESPÍRITO SANTO devem divulgar as
Palavras eternas do evangelho, enquanto houver tempo! Fomos chamados por DEUS
para sermos atalaias, e nossa função é despertar o povo! (Ez 3.17-21; Hc
2.1-3). Temos que anunciar aos homens que JESUS vem breve. Obreiros e crentes em
geral: não nos cansemos de anunciar a volta de JESUS! Não é bastante que uma
vez tenhamos sido feitos filhos da luz, e vestidos de vestes nupciais.
Precisamos vigiar e permanecer prontos para a vinda do Senhor. Por isso diz a
Bíblia: “Guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa” (Ap 3.11). Os
membros da igreja de Filadélfia eram agradáveis a DEUS, mas precisavam
“guardar” o que haviam recebido do Senhor, para não serem roubados. É isso que
a Palavra de DEUS nos ensina, com a ordem “Vigiai” (Mc 13.36,37).
1. O sono espiritual é um sinal dos últimos tempos.
O sono pode ser causado,
primeiramente, pela desobediência como aconteceu a Jonas (Jn 1.6). Quando
obedecemos a DEUS, somos revestidos do poder do ESPÍRITO SANTO (At 5.32), para
não adormecermos. Também a preguiça causa sono (Pv 24.30-33). Quando Davi ficou
em casa, desocupado, enquanto o seu exército combatia, caiu em tentação (2 Sm
11.1.2). Por isso é uma bênção para o crente estar muito ocupado na igreja do
Senhor, servindo-o ali! Esgotamento espiritual, por falta de renovação, também
pode causar sono. Está escrito que Abraão teve que lutar contra o sono ao pé do
altar (Gn15.12). Precisamos do poder de DEUS, para ficarmos fortes e resistir a
tudo, inclusive ao sono.
2. Seremos guardados vigilantes, se usarmos os meios que DEUS põe à nossa
disposição.
Ele nos desperta pela sua
Palavra. JESUS despertou seus discípulos, falando-lhes (Mt 26.45,46). Como é
preciosa a Palavra de DEUS! Quem a estuda com atenção, encontra sempre
incentivo e despertamento. Aleluia! O ESPÍRITO SANTO nos conserva vigilantes e
acordados. Ele é como o óleo na lâmpada (Mt 25.1-8). Vive, pois, uma vida, onde
há inteira liberdade para o ESPÍRITO de DEUS operar (2 Co 3.17), e isto o
conservará preparado para o encontro com o Senhor. A oração é outro fator de
importância, para o qual JESUS chama a nossa atenção. Disse Ele: “Vigiai e orai
para que não entreis em tentação” (Mt 26.41; Mc 13.33). E acrescentou: “O
espírito está pronto, mas a carne é fraca”, significando que, se os discípulos
orassem, o ESPÍRITO prevaleceria sobre a carne. Por que a oração é um recurso
tão importante para nos manter vigilantes? Sim, porque pela oração vivemos em
comunhão com DEUS. Então ficamos fortes e felizes! Sim, porque pela oração
vivemos em comunhão com DEUS. O rosto de Moisés resplandecia quando tinha
estado com DEUS, no monte (Êx 34.29) Semelhantemente, também, Estêvão (At
6.15). A oração é uma arma eficaz contra Satanás (Ef 6.18). Quando combatemos e
prevalecemos contra o nosso inimigo, permanecemos vigilantes. A oração é,
finalmente, o meio pelo qual recebemos as bênçãos de DEUS. A oração nos enche
de sua graça, e nos faz prontos para o grande culto nas nuvens. Que DEUS nos
guarde, a todos, vigilantes, a fim de podermos ver, um dia, a glória de DEUS!
Estejamos atentos à nossa conduta, sempre buscando a santificação e
purificação, para que não apareça alguma mancha em nossos vestidos, porque
“qualquer que nEle tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, como também ele
é puro” (1 Jo 3.3). Assim estaremos sempre preparados, e um dia o veremos tal
como Ele é (1Jo 3.2).
CONCLUSÃO
Quando o clamor da meia-noite for ouvido, diz a
Bíblia que o seu sentido é o seguinte: SAÍ-LHE AO ENCONTRO! É precisamente isto
que o ESPÍRITO SANTO quer dizer atualmente: “Prepara-te para te encontrares com
o teu DEUS” (Am 4.12). E nós devemos estar prontos a responder: “Já a sua Noiva
se aprontou” (Ap 19.7,8). Lemos em Mateus 25.7 que, ao ouvir o clamor da
meia-noite, as virgens começaram a preparar as suas lâmpadas. Meu irmão, a tua
lâmpada está preparada hoje? Que DEUS permita que nas nossas lâmpadas, nas
nossas vidas, se cumpram as palavras de Lucas 12.35,36: “Estejam cingidos os
vossos lombos, e acesas, as vossas candeias. 36 E sede vós semelhantes aos
homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar das bodas, para que,
quando vier e bater, LOGO possam abrir-lhe” (Grifo nosso). O ESPÍRITO SANTO nos
está despertando hoje para que estejamos nesta condição. Estajamos atentos e
sensíveis a sua voz. Amém.
I - A VINDA DE JESUS SERÁ
REPENTINA
1. Como um relâmpago.
2. Como um ladrão.
1. Como um relâmpago.
O problema aí é só o título
que pode confundir O título deveria ser - Falsos Cristos, pois fala disto.
Relâmpago é citado por JESUS se referindo à sua vinda na segunda fase onde todo
o olho o verá.
Aqui o assunto é a
proliferação de falsos Cristos, como já assistimos em nossos dias.
POLIGÂMICO - VISSARION
(SIBÉRIA, RÚSSIA), MODERNINHO - DAVID SHAPLER (INGLATERRA), JESUS MÚLTIPLO -
ERNEST L. NORMAN (CALIFÓRNIA, EUA), JESUS RASTAFÁRI - HAILÉ SELASSIÉ 1º
(ETIÓPIA E JAMAICA), BRASILEIRO - INRI CRISTO ("NOVA JERUSALÉM"
(BRASÍLIA), BRASIL), JESUS SUICIDA - JIM JONES (JONESTOWN, GUIANA), JESUS VENENOSO
- SHOKO ASAHARA (TÓQUIO, JAPÃO), E.T. - MARSHALL APPLEWHITE (SANTA FÉ, EUA),
ENCARCERADO - MICHEL TRAVESSER (NOVO MÉXICO, EUA), ANTICRISTO - JOSÉ LUIS DE
JESUS MIRANDA (MIAMI, EUA).
"Então, se alguém vos
disser: Eis aqui o CRISTO! Ou: Ei-lo ali! Não acrediteis; porque surgirão
falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para
enganar, se possível, os próprios eleitos. Vede que vo-lo tenho predito.
Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto! Não saiais. Ou: Ei-lo no
interior da casa! Não acrediteis. Porque, assim como o relâmpago sai do oriente
e se mostra até no ocidente, assim há de ser a vinda do Filho do Homem."
(Mateus 24:23-27). É espantoso a quantidade de pessoas que esses enganadores conseguem
manipular. Como já disse o relâmpago deveria ser usado só para a vinda de JESUS
na segunda fase, seria melhor. Nós só vamos falar disso na Lição 9 - A Vinda de
JESUS em Glória.
2. Como um ladrão.
Vem como um ladrão - Não quer
dizer que JESUS vem roubar (ELE não é ladrão), mesmo porque já somos Dele. Como
ladrão é porque vem sem dia e sem hora marcada. De surpresa para quem não o
espera, mas para nós que somos salvos e estamos em comunhão com o ESPÍRITO
SANTO, vivendo em santidade e vigilantes será uma hora esperada, aguardada,
amada.
II - COMO FOI NOS DIAS DE NOÉ
1.Comiam e bebiam (Lc 17.27).
2. "Casavam e davam-se em
casamento" (Lc 17.27).
1.Comiam e bebiam (Lc 17.27).
Comer e beber não é pecado,
mas comer exageradamente é pecado - Glutonaria. Beber bebida alcoólica ou mesmo
suco de uva em excesso sabendo que embriaga é pecado.
Da mesma sorte os diáconos
sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de
torpe ganância; 1 Timóteo 3:8
Não é apenas estar ocupado
comendo e bebendo, mas também estar desatento e no pecado.
Dois problemas - ocupado não
percebendo os sinais da volta de CRISTO e em situação de pecado.
2. "Casavam e davam-se em
casamento" (Lc 17.27).
Estavam muito ocupados para
prestarem atenção à mensagem de salvação pregada por Noé (Noé, pregoeiro da
justiça 2 Pedro 2:5).
Casar é coisa boa - é de DEUS
– Dar-se em casamento, ou seja, aceitar se casar com alguém do sexo oposto é
bom. O problema é quando se casa já estando casado com outra pessoa, isso é
adultério. Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e
aquele que casa com a repudiada pelo marido, adultera
também. Lucas 16:18- O problema é se casar com pessoa do mesmo
sexo - Isso é bestialidade, abominação. Com homem não te deitarás, como se
fosse mulher; abominação é; Levítico 18:22; - Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os
sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de DEUS. 1
Coríntios 6:10.
III - A CORRUPÇÃO GERAL NA
TERRA
1. Toda a terra estava
corrompida e violenta.
2. O juízo de DEUS sobre a
corrupção geral.
1. Toda a terra estava
corrompida e violenta.
Corrupção - tem sido a marca
de nossa geração – nunca se viu tanta, ou pelo menos nunca se soube de tanta
corrupção como em nossos dias.
A corrupção da lição é o que
nos corrompe, o que nos prende à terra, o que pode nos impedir de estarmos
prontos para o arrebatamento.
Somos corrompidos pelo que para não sermos arrebatados? Essa é a questão.
Cantores e outros crentes
mais, dividindo o mesmo palco com cantores mundanos, isso é forma de corrupção.
Grana e Fama envolvidos ai.
A corrupção da lição é o que
nos corrompe, o que nos prende à terra, o que pode nos impedir de estarmos
prontos para o arrebatamento.
Amor ao dinheiro por exemplo. Viver na prática do aceitar suborno e subornar.
Adultério, prostituição, roubo, homossexualidade, lesbianismo, viciado em
pornografia na internet, etc...
Embora a corrupção na lição
não seja esta da mídia de hoje (dos políticos, líderes das igrejas,
comerciantes, até a gorjeta do guarda de trânsito), podemos até nos lembrar da
corrupção geral dos políticos brasileiros, inclusive e principalmente dos políticos
evangélicos.
Violência – tem começado
dentro dos lares, filhos matando pais, maridos matando esposas. Com a
multiplicação dos carros e motos, nunca se teve tantas mortes no trânsito como
vemos em nossos dias. Assaltos são constantes na vida de qualquer cidadão hoje
em dia, as pessoas honestas vivem presas em suas casas e os ladrões soltos
pelas ruas. Estupros, pedofilia, e por incrível que pareça a diversão maior de
jovens passou a ser assistir lutas de UFC MMA onde duas pessoas se machucam
brutalmente sangrando por toda parte. Infelizmente crentes têm dado muito valor
a essas coisas.
Nós temos que mudar essa
situação, temos que parar de corromper as pessoas e de sermos corrompidos por
elas, temos de parar de valorizar a violência. O mundo precisa conhecer a paz e
o amor de DEUS.
Imagine, o Brasil tem 10% dos
homicídios do mundo. É no mínimo absurdo. oremos mais, evangelizemos
mais.
2. O juízo de DEUS sobre a
corrupção geral.
DEUS resolveu destruir toda a
humanidade através do dilúvio (Gn 6.5-7).
Certamente o segundo maior
Juízo de DEUS sobre a Terra será a Grande Tribulação que virá sobre aqueles que
se esquecem de DEUS. na primeira parte da grande Tribulação será o juízo da
falta do ESPÍRITO SANTO na Terra, presente somente nas duas testemunhas e nos
144 mil judeus. (Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que
agora o retém até que do meio seja tirado; 2 Tessalonicenses2:7).
Será fácil para o anticristo
enganar as nações, ele se fará passar pelo próprio CRISTO. fará sinais e
prodígios. Será ferido de chaga mortal e reviverá, fará até fogo descer do céu.
Ainda bem que nós não passaremos por esta época por aqui, já estaremos no céu
com o Senhor! Glória a DEUS! Então p juízo de DEUS está próximo para esta
geração corrompida e perversa. Não se misture a ela. Vigie, sintifique-se.
Os ímpios serão lançados no
inferno, e todas as nações que se esquecem de DEUS. Salmos 9:17
IV – COMO FOI NOS DIAS DE LÓ
1. Dias de intensa corrupção.
2. A corrupção mundial.
3. A destruição da família.
1. Dias de intensa corrupção.
"Como também da mesma
maneira aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam
e edificavam" (Lc 17.28).
Isso significa que nos dias de
Ló estavam muito ocupados para perceberem que o pecado já se tornara
exageradamente perigoso para eles. Se esqueceram de que o planeta não é de
tolos pecadores, mas de um DEUS santo e poderoso que não tolera que o desafiem.
Comiam, mas com glutonaria; Bebiam, mas se embriagavam; Compravam, mas muitas
de suas mercadorias eram roubadas de outros ou contrabandeadas (para atualizar
com nossos dias); Vendiam, mas superfaturadas ou sem recolher os devidos impostos
(para atualizar com nossos dias); Plantavam, mas com sementes modificadas
geneticamente, ou plantavam drogas como a maconha, o fumo, ou a coca (para
atualizar com nossos dias); edificavam, mas com material inadequado e
financiamentos fraudulentos (para atualizar com nossos dias).
O pecado estava sempre por
detrás de seus empreendimentos. Estavam sem vigiar e na prática do pecado.
2. A corrupção mundial.
Estados Unidos, uma nação onde
a maioria das pessoas se diz cristã, aprovou o "casamento gay". Este
país é hoje anfitrião da maior igreja de Satanás do mundo, é responsável pela
distribuição da maior quantidade de drogas do planeta, maior distribuição de
filmes pornográficos, de violência e responsável pela maior venda de armas do
mundo. Se tornou uma nação íntima de Satanás. Se gastasse com ajuda humanitária
um, terço do gasta com viagens espaciais, a fome do mundo seria erradicada.
O Brasil hoje sente falta do
dinheiro enviado a grupos terroristas, do dinheiro aplicado em países
comunistas e no dinheiro gasto erradamente em investimentos num produto
controlado pelos árabe e americanos, o petróleo (mais barato importar do que
produzir, já que a corrupção neste setor está todo ocupado por corruptos
profissionais que roubam o Brasil).
O Brasil é o maior país
católico do mundo, onde a idolatria, a feitiçaria, o espiritismo são
elogiados pelo mundo. O turismo sexual no Brasil é conhecido no mundo e a
pedofilia é explorada por marginais em todo país.
Enquanto a igreja brasileira
perde tempo com a mídia e em roubar fiéis uns dos outros, milhões de vidas são
ceifadas por Satanás.
Até quando SENHOR suportarás
essa situação?
3. A destruição da família.
No Brasil, temos visto vários
projetos cujo objetivo é dar fim ao modelo bíblico, cristão de família.
Agora querem tornar a
prostituição uma profissão. Isso é provocar a ira de DEUS sobre nossa nação,
mas vem a eleição ai e ainda tem crente que vai votar nesse partido maligno.
Querem também colocar ensino sexual para crianças ensinando pedofilia,
ensinando que ninguém nasce nem homem e nem mulher, pode escolher depois o que
vai ser. Ô partido de Satanás.
Pode ser nossa família por exemplo - Para agradar a família podemos estar na
praia Domingo pela manhã na hora da EBD. Num Sítio, Ou mesmo passarmos a noite
em filmes junto com a família e dormirmos até tarde no Domingo e não irmos para
a EBD. Esse é um exemplo bom.
A explicação para o recorde de
divórcios registrados no país também está no Direito: desde julho do ano
passado, uma mudança na legislação facilitou o acesso ao divórcio, acabando com
o instituto da separação, com os altos preços de alguns processos e com os
prazos longos. “Hoje é mais barato, rápido e acessível”
Estavam muito ocupados para
prestarem atenção à mensagem de salvação pregada por Ló (e livrou o justo Ló,
enfadado da vida dissoluta dos homens abomináveis, 2 Pedro 2:7).
VIGIAR, OBSERVAR, PRESTAR
ATENÇÃO - Cinco palavras são assim traduzidas no AT,
das quais shamar talvez seja a mais comum. Cinco também são assim traduzidas no
NT, sendo gregoreo a mais utilizada delas. Este verbo significa ficar acordado,
alerta, dar total atenção, para evitar que por negligência ou indolência
algumas calamidades destrutivas atinjam a vida de alguém (Mt 24.42; 25.13; Ap
16.15), ou ainda para evitar que alguém negue ou abandone a CRISTO (Mt 26.41)
ou caia em pecado (1 Ts 5.6; 1 Co 16.13; !Pe5.8;Ap3.2ss.).
VIGIAI - COMENTÁRIO WIERSBE
ÚNICO VOLUME - NOVO TESTAMENTO - CPAD
"Vigiai" (Mt 24:42;
25:13). Isso não significa ficar em pé no alto de uma montanha olhando para o
céu (At 1:9-11), mas sim estar desperto e atento (Mt 26:38-41).
"Vigiar" significa
permanecer alerta, em sua melhor postura, desperto. Por que devemos permanecer
alertas? Porque ninguém sabe quando JESUS CRISTO voltará.
Nem mesmo os anjos sabem. O
mundo incrédulo zomba de nós, pois continuamos apegados a essa "esperança
abençoada", mas ele voltara conforme prometeu (2 Pe 3).
O RELACIONAMENTO ENTRE O
CRENTE E O MUNDO - BEP - CPAD
1Jo 2.15,16 "Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama
o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a
concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é
do Pai, mas do mundo."
A palavra "mundo" (gr. kosmos) freqüentemente se
refere ao vasto sistema de vida desta era, fomentado por Satanás
e existente à parte de DEUS. Consiste não somente nos prazeres obviamente
malignos, imorais e pecaminosos do mundo, mas também se refere ao ESPÍRITO
de rebelião que nele age contra DEUS, e de resistência ou indiferença a Ele e à
sua revelação. Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que não
estão sob o senhorio de CRISTO. Na presente era, Satanás emprega as idéias
mundanas de moralidade, das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura,
educação, ciência, arte, medicina, música, sistemas econômicos, diversões,
comunicação de massa, esporte, agricultura, etc, para opor-se a DEUS, ao
seu povo, à sua Palavra e aos seus padrões de retidão (Mt 16.26; 1Co 2.12;
3.19; Tt 2.12; 1Jo 2.15,16; Tg 4.4; Jo 7.7; 15.18,19; 17.14 ). Por
exemplo, Satanás usa a profissão médica, para defender e promover
a matança de seres humanos nascituros; a agricultura para produzir drogas
destruidoras da vida, tais como o álcool e os narcóticos; a educação, para
promover a filosofia ímpia humanista; e os meios de comunicação em massa, para
destruir os padrões divinos de conduta. Os crentes devem estar conscientes
de que, por trás de todos os empreendimentos meramente humanos, há um
espírito, força ou poder maligno que atua contra DEUS e a sua Palavra. Nalguns
casos, essa ação maligna é menos intensa; noutros casos, é mais.
Finalmente, o "mundo" também inclui todos os sistemas
religiosos originados pelo homem, bem como todas as organizações e igrejas
mundanas, ou mornas.
(1) Satanás (ver Mt 4.10) é o DEUS do presente sistema mundano (ver Jo 12.3;
14.30; 16.11; 2Co 4.4; 5.19). Ele o controla juntamente com uma hoste de
espíritos malignos, seus subordinados (Dn 10.13; Lc 4.5-7; Ef 6.12,13).
(2) Satanás tem o mundo organizado em sistemas políticos, culturais, econômicos
e religiosos que são inatamente hostis a DEUS e ao seu povo (Jo 7.7;
15.18,19; 17.14; Tg 4.4; 2.16) e que se recusam a submeter-se à sua verdade, a
qual revela a iniquidade do mundo (Jo 7.7).
(3) O mundo e a igreja verdadeira são dois grupos distintos de povo. O mundo
está sob o domínio de Satanás (ver Jo 12.31); a igreja pertence
exclusivamente a DEUS (Ef 5.23,24; Ap 21.2). Por isso, o crente deve separar-se
do mundo.
(4) No mundo, os crentes são forasteiros e peregrinos (Hb 11.13; 1Pe 2.11). (a)
Não devem pertencer ao mundo (Jo 15.19), não se conformar com o mundo (ver
Rm 12.2), não amar o mundo (2.15), vencer o mundo (5.4), odiar a iniquidade
do mundo (ver Hb 1.9), morrer para o mundo (Gl 6.14) e ser libertos do mundo
(Cl 1.13; Gl 1.4). (b) Amar o mundo (cf. 2.15) corrompe nossa comunhão com
DEUS e leva à destruição espiritual. É impossível amar o mundo e ao Pai ao
mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; ver Tg 4.4). Amar o mundo significa estar em
estreita comunhão com ele e dedicar-se aos seus valores, interesses,
caminhos e prazeres. Significa ter prazer e satisfação naquilo que ofende
a DEUS e que se opõe a Ele (ver Lc 23.35). Note, é claro, que os termos
"mundo" e "terra" não são sinônimos; DEUS não proíbe o
amor à terra criada, i.e., à natureza, às montanhas, às florestas, etc.
(5) De acordo com 2.16, três aspectos do mundo pecaminoso são abertamente
hostis a DEUS: (a) "A concupiscência da carne", que inclui os
desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificação sensual (1Co
6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) "A concupiscência dos olhos", que
se refere à cobiça ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos
olhos, mas proibidas por DEUS, inclusive o desejo de olhar para o que dá
prazer pecaminoso (Êx 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna, isso inclui o
desejo de divertir-se contemplando pornografia, violência, impiedade e
imoralidade no teatro, na televisão, no cinema, ou em periódicos (Gn 3.6;
Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). (c) "A soberba da vida", que significa
o ESPÍRITO de arrogância, orgulho e independência autossuficiente, que não
reconhece DEUS como Senhor, nem a sua Palavra como autoridade suprema. Tal
pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando não depender
de ninguém (Tg 4.16).
(6) O crente não deve ter comunhão espiritual com aqueles que vivem o sistema
iníquo do mundo (ver Mt 9.11; 2Co 6.14) deve reprovar abertamente o pecado
deles (Jo 7.7; Ef 5.11), deve ser sal e luz do mundo para eles
(Mt 5.13,14), deve amá-los (Jo 3.16), e deve procurar ganhá-los para
CRISTO (Mc 16.15; Jd 22,23).
(7) Da parte do mundo, o verdadeiro cristão terá tribulação (Jo 16.33), ódio
(Jo 15.19), perseguição (Mt 5.10-12) e sofrimento em geral (Rm 8.22,23;
1Pe 2.19-21). Satanás, usando as atrações do mundo, faz um esforço incessante
para destruir a vida de DEUS dentro do cristão (2Co 11.3; 1Pe 5.8).
(8) O sistema deste mundo é temporário e será destruído por DEUS (Dn 2.34,35,
44; 2Ts 1.7-10; 1Co 7.31; 2Pe 3.10; Ap 18.2).
A SEPARAÇÃO ESPIRITUAL DO
CRENTE - BEP - CPAD
2Co 6.17,18 "Pelo que saí do meio deles, e
apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu
serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Todo-poderoso".
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre DEUS e
o seu povo. Segundo a Bíblia, a separação abrange duas dimensões, sendo
uma negativa e outra positiva: (a) a separação moral e espiritual do pecado
e de tudo quanto é contrário a JESUS CRISTO, à justiça e à Palavra de
DEUS; (b) acercar-se de DEUS em estreita e íntima comunhão, mediante a
dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS para o seu povo (Lv
11.44 ; Dt 7.3; Ed 9.2 ). O povo de DEUS deve ser santo, diferente e separado
de todos os outros povos, a fim de pertencer exclusivamente a DEUS. Uma
principal razão por que DEUS castigou o seu povo com o desterro na Assíria
e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e ao modo pecaminoso de vida
dos povos vizinhos (ver 2Rs 17.7,8 ; 24.3 ; 2Cr 36.14 ; Jr 2.5, 13 ; Ez
23.2; Os 7.8 ).
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e (a) o sistema mundial
corrupto e a transigência ímpia (Jo 17.15,16; 2Tm 3.1-5; Tg 1.27;
4.4;); (b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de seus pecados
(Mt 18.15-17; 1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e (c) os mestres, igrejas ou seitas
falsas que aceitam erros teológicos e negam as verdades bíblicas (ver Mt 7.15;
Rm 16.17; Gl 1.9 ; Tt 3.9-11; 2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1; 2Jo 10,11; Jd
vv.12,13).
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de (a) ódio ao pecado, à
impiedade e à conduta de vida corrupta do mundo (Rm 12.9; Hb 1.9; 1Jo
2.15), (b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9), (c) amor genuíno para com
aqueles de quem devemos nos separar (Jo 3.16; 1Co 5.5; Gl 6.1; cf. Rm
9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22) e (d) temor de DEUS ao nos
aperfeiçoarmos na santificação (7.1).
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como o povo de DEUS, (a)
perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na fé (1Tm 1.19; 6.10,
20,21) e na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1); (b) vivamos inteiramente para
DEUS como nosso Senhor e Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-18) e (c) convençamos o
mundo incrédulo da verdade e das bênçãos do evangelho (Jo 17.21; Fp
2.15).
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, o próprio DEUS nos recompensará,
acercando-se de nós com sua proteção, sua bênção e seu cuidado paternal.
Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele será nosso Conselheiro
e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus próprios filhos (6.16-18).
(6) O crente que deixa de
separar-se da prática do mal, do erro, da impureza, o resultado inevitável será
a perda da sua comunhão com DEUS (6.16), da sua aceitação pelo Pai (6.17),
e de seus direitos de filho (6.18; cf. Rm 8.15,16).
A PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS
O reino dos
céus será semelhante as dez virgens (v. 1).
Está
parábola tem como material uma cena do casamento oriental, que não sofreu
grande alteração com o decurso do tempo. O esposo ou noivo contratado ia à casa
da noiva, para dali ser reconduzido em companhia dos amigos, geralmente em
número de dez para a ceia nupcial. Dez era o símbolo da perfeição; o número
regular de membros de membros da família para a participação da páscoa;
condição para organizar-se uma sinagoga, número dos mandamentos do decálogo; o
número de amigas no casamento de Booz com Rute. (Rute 4:2).
Virgens
significavam que eram irrepreensíveis, figurando os crentes cuja vida exterior
estava sem qualquer mancha. Os que seguem o cordeiro são chamados virgens. (Ap.
14:4).
Cinco
dentre elas eram néscias. (v.2). representam aqueles que vivem, na igreja,
professam o nome de CRISTO, porém vivem alienados da palavra de DEUS, vivem de
um modo displicente e descompromissados dos valores do reino de DEUS. As prudentes
representam aqueles que vivem em harmonia com a palavra de DEUS, que amam e
guardam os preceitos do Senhor em seus corações, que vivem a vida cristã em
toda a sua plenitude.
As loucas
ao tomarem suas lâmpadas não levaram azeite consigo. (v.3). Lâmpada fala da
igreja, quando João teve a visão de CRISTO glorificado, ele o viu entre sete
candeeiros de ouro (Ap. 1:12-13). No capítulo 1 verso 20, o próprio CRISTO diz
que os candeeiros são as igrejas. O azeite na Bíblia é símbolo do ESPÍRITO
SANTO, então nossas lâmpadas precisam se encontrar sempre cheias de azeite.
Quando falta azeite do ESPÍRITO SANTO o crente não se exercita na oração, na
leitura da bíblia e no trabalho do Senhor. Quando falta o azeite o crente, não
exerce vigilância sobre suas afeições, donde procedem as fontes da vida, então
a lâmpada corre o risco de se apagar.
As
prudentes, além das lâmpadas levaram azeite nas vasilhas. (v.4). Só se conhece
um crente prudente, sensato na ora da provação. É somente na hora do
desapontamento imprevisto, da tentação repentina, ou da tristeza inesperada que
se revela a profundeza de caráter e quanto a de verdadeira consagração na vida
do crente.
Tardando o
noivo, adormeceram (v.5)
Houve uma
demora inesperada, como parece acontecer com a Segunda vinda de CRISTO; e essa
demora serviu para revelar a prudência das virgens. O decorrer dos anos
descobre em nós o que? Prudência? Insensatez?
A
meia-noite ouviu-se um grito. (v.6), a vinda de CRISTO é possível em qualquer
época e não é impossível em nossa época, diz Trench, sendo a incerteza nossa
expectativa um motivo para a diligência e santidade. O grito da meia noite, é o
grito revelador. É a hora do sono profundo, e por isso menos esperada, é a hora
que os homens tem menos esperança e resolvem descansar.
(Lc. 12:20; I Tes. 5:2)
As néscias
disseram as prudentes: Dói-nos da vosso azeite. (v.8)
No dia da revelação
das coisas ocultas, na hora do balanço geral, da prestação de contas, é que as
néscias vão com surpresa verificar a falta de azeite, elas também estavam
aguardando a chegada do noivo. Tinham as lâmpadas em suas mãos mais faltava o
essencial – o azeite. O pedido que as néscias fizeram, não pôde ser atendido.
Mas as
prudentes disseram: não! (v.9), não podemos conceder vossa vida espiritual ao
próximo; nem podemos tomar emprestada a graça do irmão. Ide compare Is. 55:1.
Entraram
com ele para as que estavam apercebidas, entraram com eles para as bodas, e
fechou-se a porta como se fechou a porta da arca, como se fecharam as portas do
templo da cidade de Jerusalém, para a alegria e segurança dos que achavam
dentro, e tristeza e exclusão dos que ficaram fora, assim se fechará a porta.
Chegarão as
virgens néscias clamando (v.11)
As virgens
loucas tentarão buscar azeite de última hora, quando voltarão encontrarão a
porta fechada, baterão, clamarão, pedirão que o Senhor abra porém será tarde
demais.
Em verdade
vos digo que vos conheço (v.12).
Muitos
dirão naquele dia, Senhor, em teu nome expulsamos demônios, curamos enfermos,
ele dirá: Apartai-vos de mim...
Sabemos pelas Sagradas
Escrituras, que é chegado o momento de CRISTO vir arrebatar a sua Igreja.
Não sabemos se virá Ele na primeira vigília, se aparecerá na segunda ou na
terceira, ou se haverá de romper os céus aos primeiros clarões da alva. De
uma coisa, porém, estejamos certos: JESUS breve virá! Estará você preparado
para este dia e hora?
Muitos serão surpreendidos pela vinda do Senhor. Embriagados pelas ânsias desta
vida, teimam em viver como se a vinda de JESUS fosse a mais remota das
hipóteses. À semelhança daqueles escarnecedores referidos pelo apóstolo
Pedro, perguntam: “Onde está a promessa da sua vinda?” O que tais crentes
não sabem é que já estamos em plena era escatológica; vivemos os últimos
dias desta dispensação. Estarás tu vigiando, quando JESUS voltar?
Mateus - Série Cultura Bíblica
- R.V.G Tasker
As Dez Virgens (25.1-13;
somente em Mateus, mas comparar com Lucas 12.35-37.
Conquanto a primeira palavra
do v. 1, Então (lote), seja muitas vezes neste evangelho apenas uma partícula
transitiva sem nenhum significado cronológico, parece que aqui deve ser
construída com um sentido temporal, sendo a referência ao dia que desempenha
papel tão importante na seção anterior. Assim Knox traduz corretamente,
''Quando chegar aquele dia, o reino do céu será semelhante ... " No
capítulo 24, a certeza e o caráter subitâneo da parousia, e a suprema
necessidade de estarem os discípulos preparados para ela, são salientados com
extrema solenidade. A parábola das dez virgens complementa a parábola do servo
fiel e do infiel que a antecede imediatamente. Nela se dá mais um quadro da
condição em que os discípulos se verão na parousia, se deixarem de preparar-se
para ela. O dia da oportunidade, descobrirão eles então, terá passado para
sempre; e terá chegado o tempo de efetuar-se rápida e permanente separação
entre os que estão prepara os para entrar na vida eterna a eles possibilitada
por Aquele a quem aceitaram como o seu Rei, e aqueles que, embora nominalmente
sujeitasse a esse Rei, falharam no cumprimento das suas obrigações espii1tuais,
por negligencia, falta de previdência, ou irresponsabilidade. A estes o caminho
para a festa de casamento, símbolo da alegria do reino do céu, estará
permanentemente impedido. Há uma terrível finalidade em torno das palavras, e
fechou-se a porta (10).
Esta estreita conexão entre a
parábola e o ensino sobre a parousia, no capítulo anterior torna difícil ao
leitor divisar a característica precisa dos costumes matrimoniais dos judeus
que aqui está sendo empregada com ilustração. No tempo de JESUS, normalmente
havia três estágios no processo matrimonial. Primeiro vinha o compromisso,
quando era feito um contrato formal entre os respectivos pais da noiva e do noivo.
A este seguia-se o noivado, cerimônia feita na casa dos pais da noiva, quando
promessas mútuas eram feitas pelas partes contratantes diante de testemunhas, e
o noivo dava presentes a sua prometida. O homem e a mulher ficavam unidos um ao
outro pela cerimônia de noivado, apesar de ainda não serem de fato marido e
mulher; na verdade, tão obrigatório era o noivado que, se o homem morresse
durante o período de sua duração, a mulher era considerada viúva; o
cancelamento de um noivado não era permitido; se, porém, acontecia tal coisa,
era semelhante a um divórcio''! Finalmente, depois do transcurso de cerca de um
ano havia o casamento, quando o noivo, acompanhado dos seus amigos, ia buscar a
noiva na casa do seu pai e a levava em cortejo para sua casa, onde se fazia a
festa de casamento. É bem provável que seja este o cortejo que dez jovens da
história retratadas como indo encontrar, quer como damas de honra oficiais são
da noiva, quer como criadas do noivo, quer como filhas de amigos e vizinhos,
não temos meios de sabê-lo.
Porque a parábola se relaciona
com a parousia do Filho do homem o noivo é a figura central. Não se faz menção
alguma da noiva, quer o v. 1, quer no chamamento à ação no v. 2, Eis o noivo,
quer na chegada da comitiva do casamento, no v. 10. É verdade que as palavras,
''e a noiva'', se acham depois de, o noivo, no v. 1, nas versões da Velha
Latina e na Vulgata Latina, no grego bilingue do Codex Bezae, e nas versões
siríacas uma forte combinação de testemunhas, mas provavelmente não é esta
redação original, e não é seguida nas versões inglesas. As palavras foram
acrescentadas mais tarde, parece, para ajustar mais a história aos costumes
judaicos de casamento. Por outro lado, alguns eruditos têm argumentado em favor
da sua autenticidade baseados em que é razoável supor que elas teriam sido
omitidas quando se tornou costumeiro pensar em JESUS como o Noivo celeste e na
igreja como sua noiva, à luz de Efésios 5.25. Mas se o propósito primário da
parábola era acentuar a importância de estar preparado para a vinda final de
JESUS (suposição que tanto o contexto em que se acha a parábola como a sua
admoestação no final parecem impelir o leitor a fazer), a menção da noiva teria
sido enganosa. Além disso, são as dez virgens da história que representam a
igreja à espera do retorno do seu Senhor. A igreja tem em seu seio, como está
implícito, os que estão preparados e os que não estão, embora não necessariamente
em proporção igual, pois as palavras, cinco dentre elas eram néscias, e cinco
prudentes, têm sentido geral, não exato.
O que diferencia as néscias
das prudentes é precisamente o fracasso das primeiras em não encararem a
possibilidade de que o noivo, o seu Senhor em regresso, possa chegar mais cedo
ou mais tarde do que esperam, e que, seja qual for o caso, a vinda será tão
repentina que não dará oportunidade para corrigir deficiências descobertas
nessa ocasião. A afirmação do v. 5 de que todas as jovens ''ficaram sonolentas
e caíram no sono'' (Knox) não é feita a modo de recriminação, mas para pôr em
relevo a verdade de que quando elas eventualmente se levantassem, não teriam
tempo para nada, exceto para reabastecer as suas lâmpadas. Tampouco poderiam
aquelas que tinham em suas vasilhas o óleo disponível e necessário para este
fim prestar uma assistência de última hora às que vieram sem ele. A graça
salvadora, ensina-se aqui, é uma possessão pessoal intransferível. Quando
chegar o dia final da salvação, ninguém poderá livrar o seu irmão. Cada qual
será, com respeito a isto, árbitro do seu próprio destino. Esta verdade é
sublinhada na réplica das prudentes, quando lhes pedem que repartam o seu
suprimento com as néscias. Não! Para que não nos falte a nós e a vós outras. A
VR e a VPR tornam esta réplica muito mais polida, mas muito menos decisiva:
porventura'' (VPR: ''talvez'') não haverá o bastante para nós e vós''. Mas se
se seguir a redação m'epote ou nê arkese. e não a variante ,nepo-te ouk arkesê,
a resposta deveria ser, e talvez devesse ser menos polida e mais enfática:
''Nunca! Certamente não haverá o bastante para nós e vós''. Esta recusa
intransigente é seguida pela injunção semi-irônica, ide antes aos que o vende,
e comprai-o. Como já passava da meia-noite, não admira que não se pudesse fazer
a compra a tempo!
A parábola termina com uma
ordem para sermos vigilantes e estarmos preparados, e com um arrazoado que ecoa
em 24.36. O dia e a hora da parousia continuam desconhecidos. O acréscimo
explicativo, em que há de vir o Filho do homem (V A) está ausente das mais
antigas autoridades do texto, e deve omitir-se, como o fazem a VR e a RA.
Mateus - Série Cultura Bíblica
- R.V.G Tasker
Ap 16.15 Aguardemos a vinda do Senhor vigiando
15 Eis que venho como ladrão!
Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para não andar nu, e
não se veja a sua vergonha.
COMO O LADRÃO DE NOITE. A metáfora sobre o ladrão de noite significa que o
tempo do início do Dia do Senhor é incerto e imprevisto. Não há maneira de
prever a sua data (ver Mt 24.42-44).
A advertência de CRISTO aos seus discípulos para estarem sempre apercebidos
para a sua vinda, por não saberem quando ela se dará, cremos ser uma referência
à volta de CRISTO, vindo do céu, para tirar do mundo os santos da Igreja, i.e.,
o arrebatamento (ver Jo 14.3). (1) JESUS afirma claramente que sua vinda para
levar os santos antes da tribulação será numa ocasião inesperada. Ele não
somente declara que eles não sabem a hora (v. 42), mas também que Ele voltará à
hora em que não pensais (v. 44). Isto indica claramente que haverá surpresa,
espanto, e que os fiéis não saberão o momento certo da sua vinda. Assim sendo,
para os santos da igreja, JESUS virá num momento inesperado (v. 44). Isto
claramente fala de surpresa, pasmo e rapidez nesta específica fase da vinda de
CRISTO. Este evento é chamado de primeira fase da segunda vinda de CRISTO. (2)
Quanto à vinda de CRISTO com poder e grande glória, para julgar o mundo depois
da tribulação (v. 30; Ap 19.11-21), ela será aguardada e prevista. O
cumprimento dos eventos e sinais durante a tribulação suscitará nos santos a
certeza e a expectativa da ocasião da volta de CRISTO, ao passo que os santos
da igreja dos dias atuais terão surpresa por ocasião do seu arrebatamento (ver
24.44; Jo 14.3). A vinda de CRISTO depois da tribulação é comumente chamada a
segunda fase da vinda de CRISTO
1 Ts 3.13 Esperemos a CRISTO em santidade
13 Possa ele vos confirmar os
corações, para que sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso DEUS e
Pai, na vinda de nosso Senhor JESUS com todos os seus santos.
IRREPREENSÍVEIS EM SANTIDADE... NA VINDA DE NOSSO SENHOR. Paulo freqüentemente
orava pensando na volta de CRISTO (cf. Fp 1.10). Considerava que seria uma
tragédia se, na volta do Senhor, alguns da igreja fossem surpreendidos vivendo
em pecado ou indiferentes. JESUS salientou esse mesmo interesse (Mt 24.42-51;
25.1-13). À luz da volta de CRISTO, o padrão bíblico é estarmos
"irrepreensíveis em santidade". Devemos ser sincera e totalmente dedicados
ao Senhor e separados de tudo quanto o ofende. O termo "com todos os seus
santos" se refere aos crentes fiéis que já morreram, e que agora estão com
o Senhor no céu
1 Ts 5.23 Aguardemos a CRISTO
vivendo irrepreensivelmente
23 O mesmo DEUS de paz vos
santifique completamente. E todo o vosso espírito, alma e corpo sejam
plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS
CRISTO.
VOS SANTIFIQUE EM TUDO. A oração final de Paulo em favor dos crentes
tessalonicenses é que sejam santificados no corpo, na alma e no espírito.
A santificação pode significar
uma outra experiência específica e decisiva, à parte da salvação inicial. O
crente pode receber de DEUS uma clara revelação da sua santidade, bem como a
convicção de que DEUS o está chamando para separar-se ainda mais do pecado e do
mundo e a andar ainda mais perto dEle (2Co 6.16-18). Com essa certeza, o crente
se apresenta a DEUS como sacrifício vivo e santo e recebe da parte do ESPÍRITO
SANTO graça, pureza, poder e vitória para viver uma vida santa e agradável a
DEUS (Rm 12.1,2; 6.19-22).
2 Tm 4.8 Na vinda de JESUS receberemos a coroa da justiça
8 Desde agora, a coroa da
justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e
não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.
A COROA DA JUSTIÇA. Por ter Paulo permanecido fiel ao seu Senhor e ao evangelho
que lhe foi confiado, o ESPÍRITO lhe testificou que a aprovação amorosa de DEUS
e a "coroa da justiça" o aguardavam no céu. DEUS tem reservado no céu
galardões para todos que conservam a fé com justiça (cf. Mt 19.27-29; 2 Co
5.10).
2 Tm 4.8 Esperemos o Senhor, amando a sua vinda
8 Desde agora, a coroa da
justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e
não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.
OS QUE AMAREM A SUA VINDA. Os cristãos do NT anelavam grandemente a volta do
Senhor para levá-los daqui, para ficarem com Ele para sempre (ver 1 Ts 4.13-18;
cf. Fp 3.20,21; Tt 2.13). Uma marca distintiva dos fiéis de DEUS é que eles se
sentem fora do seu lugar, neste mundo, e já daqui eles aguardam o seu lar
celestial (cf. Hb 11.13-16)
Tg 5.7 Com paciência, esperemos a vinda do Senhor
7 Sede, pois, irmãos, pacientes até à vinda do Senhor. Vede que o lavrador
espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até receber as
primeiras e as últimas chuvas.
SEDE... PACIENTES ATÉ A VINDA
DO SENHOR. A volta de CRISTO está próxima (v. 8). Ele virá como juiz para
castigar os ímpios e recompensar os justos e livrá-los das injustiças que
sofreram (v. 9). A paciência é a virtude de suportar a injustiça, o sofrimento,
as aflições, etc., confiando a nossa vida na mão de DEUS, tendo fé nEle para
corrigir todas as coisas na sua vinda (Dt 32.35; Rm 12.12; Hb 10.30; 12.1,2;
ver Jó 2.3; Sl 73.17)
I. O QUE SIGNIFICAR VIGIAR
Vigiar é um dos verbos mais conhecidos nos arraiais
evangélicos. Leva-nos esta palavra a uma ordem expressa e urgente de Nosso
Senhor JESUS CRISTO: “Vigiai, pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em
que o Filho do Homem há de vir” (Mt 25.13). Tal mandamento, deu-nos Ele
pouco antes do início de sua paixão, morte e ressurreição. O que
significa, porém, vigiar?
1. Definição. Este vocábulo
significa: observar atentamente, tomar cuidado, estar acordado, velar com
toda atenção, postar-se como sentinela, precaver-se. É uma palavra rica
em
significados. Quando CRISTO a usou, sabia Ele perfeitamente que os seus servos,
nestes tempos difíceis e trabalhosos, teriam de munir-se de todos os
cuidados possíveis, a fim de não serem subvertidos pelos acontecimentos
que haveriam de preceder o soar da última trombeta.
2. Conceituação teológica. “Vigiar, no original, é um verbo mui sugestivo;
significa estar sóbrio e manter a mente limpa. Nestes dias de intensa
fúria das forças do mal, conservemos nossas mentes em contínuo equilíbrio
para que não percamos de vista a vinda de CRISTO. Como, porém, manter o
equilíbrio em meio a tantas pressões? Através da oração e súplica. Quanto
mais buscarmos a face de DEUS, mais aptos estaremos para resistir ao
período derradeiro da Igreja na terra”. (Dicionário de Escatologia
Bíblica, 1998, p.177, CPAD).
Diante do exposto, a pergunta não pode ser ignorada: Estamos realmente
vigiando? Ou, simplesmente, estamos a brincar de crentes, como se este
mundo, que jaz no maligno, fosse um
imenso parque de diversões? Irmão, não estamos num parque de diversões;
encontramo-nos num campo de batalha, onde nos defrontamos com um inimigo
cruel e astuto. Mas nós
haveremos de vencê-lo através do sangue do Cordeiro. Aleluia!
II. OLHAI, VIGIAI E ORAI
Ao transcrever o Sermão Profético de Nosso Senhor, o evangelista Marcos
registra uma ênfase que todos deveríamos levar em consideração: “Olhai,
vigiai e orai, porque não sabeis quando chegará o tempo” (Mc 13.33).
Vejamos, a seguir, o por quê da ênfase que JESUS empregou nesta ordem
escatológica.
1. Olhai. Este imperativo leva o crente a olhar para todos os acontecimentos
que, nestes últimos dias, estão marcando a Igreja de CRISTO e a História
Universal. Lembra-se do que estudamos nas primeiras lições deste
trimestre? Na segunda lição, vimos que a Igreja vem sendo atacada por uma
onda inédita de heresias, apostasias. Na terceira, realçamos os sinais
mencionados pelo Senhor em seu Sermão Profético.
Por conseguinte, “quando essas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e
levantai a vossa cabeça, porque a vossa redenção está próxima” (Lc 21.28).
Contemplemos os sinais não com espanto e medo; contemplemo-los com pleno
regozijo; afinal, estão eles a assinalar-nos de que breve JESUS voltará.
2. Vigiai. Como já vimos acima, o vigiar diz respeito à nossa conduta e ao
nosso andar como discípulos de CRISTO JESUS. Os que não vigiam, estão a
agir como aqueles servos das parábolas do Senhor. Um resolveu enterrar o
talento; outro pôs-se a espancar os conservos; as néscias dormiram sem se
aperceberem de azeite. E, assim, quando o Senhor voltou, encontrou
todos desprevenidos. Está você vigiando? Ou acha que JESUS nunca nos
chamará a prestar contas?
3. Orai. Como viver sem oração num mundo que, declaradamente, jaz no maligno? O
apóstolo Paulo, ao discorrer sobre estes dias aos irmãos de Tessalônica,
exortou-os: “Orai sem cessar” (1Ts 5.17). Oremos, pois, em todo o
tempo, a fim de que o Senhor nos leve a viver de vitória em vitória.
III. VIGIAI EM SANTIDADE
A doutrina da santificação vem sendo esquecida em muitos de nossos
púlpitos. Na procura insana por aquilo que se convencionou chamar de
politicamente correto, substituiu-se a teologia da santificação por um
ensino de auto-ajuda e triunfalista. A grande proeza destes dias
selvagens não é o ser santo, mas o triunfar na profissão e prosperar
materialmente, como se estas fossem o parâmetro exigido por DEUS para
herdarmos a vida eterna. Todavia, a Palavra de DEUS não deixa qualquer
dúvida quanto às reivindicações divinas: “Portanto, santificai-vos e sede
santos, pois eu sou o Senhor, vosso DEUS” (Lv 20.7).
No Apocalipse, deixa-nos o evangelista uma exortação que jamais deveria ser
esquecida por aqueles que lutam por viver a eternidade ao lado de CRISTO:
“Quem é injusto faça injustiça ainda; e quem está sujo suje-se ainda; e
quem é justo faça justiça ainda; e quem é santo seja santificado ainda”
(Ap 22.11).
É chegado o momento de os santos mostrarem-se cada vez mais santos. Não há
dúvida de que, nestes últimos dias, presenciaremos o surgimento de uma
geração que, amorosa e
sacrificialmente, tudo fará para honrar o Cordeiro de DEUS através de uma vida
irrepreensível e piedosa: “Esta é a geração daqueles que buscam, daqueles
que buscam a tua face, ó DEUS de Jacó” (Sl 24.6). Infelizmente, o número
dos abomináveis aumentará de forma assustadora, e tudo farão para trazer o
mundo para a Igreja.
Tem você vigiado em santidade? Tem buscado ao Senhor de todo o seu coração? Sem
a santificação, ninguém verá o Senhor (Hb 12.14).
CONCLUSÃO
Querido irmão, breve JESUS voltará! Busquemos, pois, ter uma vida
irrepreensível diante daquEle que, em breve, virá buscar-nos. Não podemos
agir de maneira displicente como se fôssemos viver, neste mundo, por
alongados dias. Aqui não é a nossa pátria. Somos peregrinos! E,
assim, andando e chorando, caminhemos em direção da cidade, cujo arquiteto
e construtor é o Senhor. JESUS, não te esqueças de nós!
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Lição 10 - A Vinda de JESUS e
a Vigilância do Crente
Lições Bíblicas do 3º
Trimestre De 2005 - Vida Santa Até A
Volta De CRISTO: Conselhos Para Uma Vida Vitoriosa - Comentarista:
Pr. Elinaldo Renovato De Lima - Livro Tema: 1e 2 Tessalonicenses
1 TESSALONICENSES 5.1-11
1 Mas, irmãos, acerca dos
tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva; 2 porque vós
mesmos sabeis muito bem que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite. 3 Pois
que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá repentina
destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum
escaparão. 4 Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele Dia vos
surpreenda como um ladrão; 5 porque todos vós sois filhos da luz e filhos do
dia; nós não somos da noite nem das trevas. 6 Não durmamos, pois, como os
demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios. 7 Porque os que dormem dormem de noite,
e os que se embebedam embebedam-se de noite. 8 Mas nós, que somos do dia,
sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e da caridade e tendo por
capacete a esperança da salvação. 9 Porque DEUS não nos destinou para a ira,
mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor JESUS CRISTO, 10 que morreu
por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele.
11Pelo que exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, como
também o fazeis.
2 Tm 4.1 O julgamento dos
vivos e dos mortos
1Conjuro-te, pois, diante de
DEUS e do Senhor JESUS CRISTO, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua
vinda e no seu Reino,
2 Coríntios 5.10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO,
para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou
mal.
Romanos 14.9 Foi para isto que
morreu CRISTO e tornou a viver; para ser Senhor tanto dos mortos como dos
vivos.
Is 2.12 O Dia do Senhor contra os soberbos
12Porque o dia do SENHOR dos
Exércitos será contra todo o soberbo e altivo e contra todo o que se exalta,
para que seja abatido;
2.12 O DIA DO SENHOR. Segundo as palavras de Isaías, o tempo do juízo estava
próximo. O cumprimento imediato da sua profecia foi a assolação da terra
de Israel por DEUS, empregando os exércitos assírio e babilônico como
agentes da sua ira (39.6). Na perspectiva profética remota, o dia do
SENHOR refere-se à ocasião em que DEUS banirá toda a iniqüidade na terra (cf.
Jl 2.31; ver 1 Ts 5.2; ver Ap 4-19)
Is 13.6 O Dia do Senhor está
perto
6Uivai, porque o dia do SENHOR
está perto; vem do Todo-poderoso como assolação.
13.6-13 O DIA DO SENHOR ESTÁ PERTO. A destruição de Babilônia tipifica a
destruição de todos os inimigos de DEUS no tempo do fim, e o juízo final
que virá sobre toda a terra durante o período da tribulação. Isaías coloca
ambos os juízos neste trecho (cf. Ez 32.7; Jl 2.10; 3.16; Ag 2.6,7,21,22;
Zc 14.6,7).
Ez 7.19 O dia do furor do
Senhor
19A sua prata lançarão pelas
ruas, e o seu ouro será como imundícia; nem a sua prata nem o seu ouro os
poderá livrar no dia do furor do SENHOR; eles não fartarão a sua alma, nem lhes
encherão as entranhas, porque isso foi o tropeço da sua maldade.
Provérbios 11.4 Não aproveitam as riquezas no dia da ira, mas a justiça livra
da morte.
Sofonias 1.18 Nem a sua prata nem o seu ouro os poderá livrar no dia do furor
do SENHOR, mas, pelo fogo do seu zelo, toda esta terra será consumida, porque
certamente fará de todos os moradores da terra uma destruição total e
apressada.
Jl 1.15 Dia como uma assolação
15Ah! Aquele dia! Porque o dia
do SENHOR está perto e virá como uma assolação do Todo-poderoso.
1.15 O DIA DO SENHOR. Este
"dia" é o tema principal do livro de Joel (cf. 2.1,11,31; 3.14).
Pode referir-se: (1) a um julgamento divino sobre o povo de DEUS ou sobre
outras nações da época; ou (2) ao Juízo Final de DEUS sobre toda a impiedade,
que incluirá a tribulação dos sete anos e a volta de CRISTO para reinar
sobre a terra (ver 1 Ts 5.2). Neste ponto do livro, Joel refere-se
primordialmente ao julgamento divino de sua época, embora não deixe de ser uma
advertência quanto ao dia vindouro. Joel fala mais a respeito do
derradeiro "dia do Senhor" nos próximos dois capítulos.
Zc 14.7 Um dia muito estranho
7Mas será um dia conhecido do
SENHOR; nem dia nem noite será; e acontecerá que, no tempo da tarde, haverá
luz.
Apocalipse 22.5 E ali
não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque
o Senhor DEUS os alumia, e reinarão para todo o sempre.
Apocalipse 21.23 E a cidade não necessita de sol nem de lua, para
que nela resplandeçam, porque a glória de DEUS a tem alumiado, e o
Cordeiro é a sua lâmpada.
Mateus 24.36 Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem
o Filho, mas unicamente meu Pai.
Isaías 30 .26 E será a luz da lua como a luz do sol, e a luz do
sol, sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o SENHOR
ligar a quebradura do seu povo e curar a chaga da sua ferida.
Isaías 60.19 Nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem com o seu
resplendor a lua te alumiará; mas o SENHOR será a tua luz perpétua, e o
teu DEUS, a tua glória. 20 Nunca mais se porá o teu sol, nem a tua lua
minguará, porque o SENHOR será a tua luz perpétua, e os dias do teu luto
findarão.
Mateus 24.36 Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem
o Filho, mas unicamente meu Pai.
Isaías 30 .26 E será a luz da lua como a luz do sol, e a luz do
sol, sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o SENHOR
ligar a quebradura do seu povo e curar a chaga da sua ferida.
Isaías 60.19 Nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem com o seu
resplendor a lua te alumiará; mas o SENHOR será a tua luz perpétua, e o
teu DEUS, a tua glória. 20 Nunca mais se porá o teu sol, nem a tua lua
minguará, porque o SENHOR será a tua luz perpétua, e os dias do teu luto
findarão.
SÍNTESE TEXTUAL
O texto da Leitura Bíblica
está dividido em três seções que iniciam com a conjunção adversativa
"mas" (vv.1,4,8). Cada um dos três parágrafos apresenta uma doutrina
coesa em torno das necessidades espirituais dos crentes de Tessalônica.
Na primeira divisão, o
apóstolo trata a respeito do tempo da segunda vinda. A fonte da metáfora está
no ensino de JESUS registrado em Mateus 24.42-44. Os cristãos haviam perguntado
a respeito do tempo da vinda de CRISTO, e Paulo responde que eles já sabem com
precisão que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite (vv.1-3).
Na segunda divisão, o apóstolo
reafirma a identidade daqueles que estão em CRISTO e exorta-os a vigiarem e
serem sóbrios (vv.4-6). Pois, os que dormem e se embebedam não são capazes de
discernir "os tempos e as estações" (v.7).
Na última seção, exorta mais
uma vez a igreja. A vinda de CRISTO é urgente, e, por isso, todos devem estar
revestidos da armadura necessária para o encontro triunfal (v.8). Paulo
assevera, com base no plano salvífico, a esperança e o destino eterno dos santos:
"DEUS não nos destinou para a ira, mas para aquisição da salvação, por
nosso Senhor JESUS CRISTO" (v.9,10). E, por fim, apela para a exortação e
edificação mútuas (v.11).
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Professor, que tal iniciar
esta lição explicando aos alunos que a vinda de JESUS é certa? Enfatize que a
nossa vitória está garantida. Depois, faça a seguinte pergunta: "Quando
JESUS voltará"? Responda-lhes que a hora e a data ninguém sabe, só o
próprio DEUS. Afirme que embora desconheçamos o dia em que este grande evento
ocorrerá, o Mestre revelou nas Escrituras Sagradas alguns sinais que o
precederia. Escreva no quadro-de-giz os sinais relacionados abaixo. Depois,
interrogue os alunos acerca destes sinais. Apresente as passagens bíblicas em
que os mesmos podem ser encontrados. Solicite aos alunos que exemplifiquem e
confirmem essas afirmativas bíblicas mediante fatos ocorridos em nossos dias. A
participação ativa do aluno é muito importante para que haja uma melhor
aprendizagem do conteúdo. Porém, não descuide do horário.
SINAIS DA VINDA DE CRISTO
1- GUERRAS E RUMORES DE
GUERRA.
2- FOME EM VÁRIOS LUGARES.
3- TERREMOTOS EM VÁRIOS
LUGARES.
4- SURGIMENTO DE FALSOS
PROFETAS.
5- APOSTASIAS.
6- GANÂNCIA, SOBERBA,
BLASFÊMIAS, ESFRIAMENTO DO AMOR, CRUELDADE.
COMENTÁRIO: INTRODUÇÃO
Temos a oportunidade de
constatar, pelas Sagradas Escrituras, que é chegado o momento de CRISTO vir
arrebatar a sua Igreja. Não sabemos se virá Ele na primeira vigília, se
aparecerá na segunda ou na terceira, ou se haverá de romper os céus aos
primeiros clarões da alva. De uma coisa, porém, estejamos certos:JESUS breve
virá!
Estará você preparado para este dia e hora?
Muitos serão surpreendidos pela vinda do Senhor. Embriagados pelas ânsias desta
vida, teimam em viver como se a vinda de JESUS fosse a mais remota das
hipóteses. À semelhança daqueles escarnecedores referidos pelo apóstolo Pedro,
perguntam: "Onde está a promessa da sua vinda?" O que tais crentes
não sabem é que já estamos em plena era escatológica; vivemos os
últimos dias desta dispensação.
Estarás tu vigiando, quando JESUS voltar?
IMAGENS
INTERPRETAÇÃO
IMPERATIVOS
TERMOS GREGOS
SIGNIFICADO
Relâmpago
(Mt 24.27)
Repentino
Acautelai-vos
(Mt 24.4)
Blepete
Tende cuidado, atenção.
Figueira
(Mt 24.32)
Discernimento
Vigiai
(Mt 24.42)
Gregoreite
Esteja alerta, atento.
Dilúvio
(Mt 24.37)
Indolência
Considerai
(Mt 24.43)
Ginõskete
Seja conhecedor, perito.
Ladrão
(Mt 24.43)
Inesperado
Olhai
(Mc 13.33)
Blepete
Tende cuidado, atenção.
Os Servos
(Mt 24.45)
Diligência
Aprendei
(Mt 24.32)
Mathete
Aprenda como discípulo
As Virgens
(Mt 25.1)
Prudência
Estai apercebidos
(Mt 24.44)
Ginesthe hetoimoi
Ficai em prontidão
Os Talentos
(Mt 25.14)
Mordomia
Orai
(Mc 13.33; 14.38)
Proseuchesthe
Orai, clamai.
Tabela Demonstrativa dos
termos e figuras bíblicas que nos exortam à vigilância.
Através desta lição, você terá
a oportunidade ímpar de aprender acerca da volta triunfal de CRISTO. Ninguém
sabe o dia, nem a hora em que Ele virá. Por isso, a Bíblia adverte o crente a
vigiar. A Igreja está agora aqui, mas não é daqui. Somos "peregrinos e
forasteiros" (1 Pe 2.11). Então, não devemos nos acostumar com o
mundanismo, mas sim preparar-nos para a vinda do Senhor em oração, vigilância,
santidade e sobriedade.
COMENTÁRIO VERSÍCULO POR
VERSÍCULO:
1 TESSALONICENSES 5.1-11
1 Mas, irmãos, acerca dos
tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva;
Acerca dos tempos e estações
tem a ver com os sinais preditos por JESUS em seu sermão escatológico no
evangelho de Mateus, capítulo 24, logo após falar sobre a
destruição do templo, onde JESUS respondendo a três perguntas dos discípulo,
formuladas em uma mesma pergunta, responde aos mesmos falando sobre o
arrebatamento, sobre a Grande Tribulação e sobre o Milênio.
ARREBATAMENTO: Dois
homens estarão no campo: um será levado e o outro deixado. 41 Duas mulheres
estarão trabalhando num moinho: uma será levada e a outra deixada. 42
"Portanto, vigiem, porque vocês não sabem em que dia virá o seu Senhor. 43
Mas entendam isto: se o dono da casa soubesse a que hora da noite o ladrão
viria, ele ficaria de guarda e não deixaria que a sua casa fosse arrombada. 44
Assim, vocês também precisam estar preparados, porque o Filho do homem virá
numa hora em que vocês menos esperam.
"Quanto ao dia e à hora
ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho{4}, senão somente o Pai.
"Aprendam a lição
da figueira: quando seus ramos se renovam e suas folhas começam a brotar, vocês
sabem que o verão está próximo. 33 Assim também, quando virem todas estas
coisas, saibam que ele está próximo, às portas.
TERCEIRA PERGUNTA: Qual será o
sinal do fim dos tempos?
GRANDE TRIBULAÇÃO:
"Então eles os entregarão
para serem perseguidos e condenados à morte, e vocês serão odiados por todas as
nações por minha causa. 10 Naquele tempo muitos ficarão escandalizados, trairão
e odiarão uns aos outros, 11 e numerosos falsos profetas surgirão e enganarão a
muitos. 12 Devido ao aumento da maldade, o amor de muitos esfriará, 13 mas
aquele que perseverar até o fim será salvo.
"Assim, quando vocês
virem 'o sacrilégio terrível'{1}, do qual falou o profeta Daniel, no Lugar
SANTO - quem lê, entenda - 16 então, os que estiverem na Judéia fujam para os
montes. 17 Quem estiver no telhado de sua casa não desça para tirar dela coisa
alguma. 18 Quem estiver no campo não volte para pegar seu manto. 19 Como serão
terríveis aqueles dias para as grávidas e para as que estiverem amamentando! 20
Orem para que a fuga de vocês não aconteça no inverno nem no sábado. 21 Porque
haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até
agora, nem jamais haverá. 24 Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas
que realizarão grandes sinais e maravilhas para, se possível, enganar até os
eleitos. 25 Vejam que eu os avisei antecipadamente.
MILÊNIO: 27
Porque assim como o relâmpago sai do Oriente e se mostra no Ocidente, assim
será a vinda do Filho do homem. 28 Onde houver um cadáver, aí se ajuntarão os
abutres. 29 "Imediatamente após a tribulação daqueles dias " 'o sol
escurecerá, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu, e os poderes
celestes serão abalados'{3}.
DOS TEMPOS E DAS ESTAÇÕES. Tendo
falado a respeito da volta de CRISTO a fim de arrebatar os seus seguidores
(v.v. 13-18), Paulo agora passa ao assunto do derradeiro juízo
divino contra os que rejeitaram a salvação em CRISTO, nesse tempo terrível
chamado "o Dia do Senhor" (5. 2). O arrebatamento dos crentes (v.
17) deve ser simultâneo com o início do "Dia do Senhor", para
que a volta de CRISTO seja iminente e inesperada, como Ele ensinou (ver Mt
24.42,44).
Os Tessalonicenses já estavam
sabendo devido aos ensinos de Paulo e de Timóteo, a respeito da vinda do
Senhor. Isto já era do conhecimento de Paulo, pois alguns até exageravam nesta
espera deixando até de trabalhar, causando problemas aos outros. Paulo agora
explica de que maneira será esta vinda, ou seja, de forma inesperada, sem aviso
prévio, nada além do que já lhes havia alertado Paulo e Timóteo. Paulo explica
a maneira usando a figura de um assaltante, um ladrão que à noite vinha roubar
uma casa e não encontrava nenhum tipo de vigilância, ou de oposição.
O DIA DO SENHOR. O
"Dia do Senhor" refere-se, normalmente, não a um dia de 24
horas, mas a um extenso período de tempo durante o qual os inimigos de
DEUS são derrotados (Is 2.12-21; 13.9-16; 34.1-4; Jr 46.10; Jl
1.15-2.11,28; 3.9,12-17; Am 5.18-20; Zc 14.1-3), vindo a seguir o reino
terrestre de CRISTO (Sf 3.14-17; Ap 20.4-7).
tribulação divinos e diretos, caírem sobre o mundo, no fim desta era (v. 3). O
período da tribulação está incluso no "Dia do Senhor" (Ap 6.19;
ver 6.1). Essa ira de DEUS culmina com a vinda de CRISTO para destruir
todos os ímpios (Jl 3.14; ver Ap 16.16; 19.11-2.1).
(2) Segundo parece, o Dia
do Senhor começa num momento em que as pessoas estão confiantes na paz e
na
segurança (v. 3).
(3) O "Dia" não
surpreenderá os crentes como um ladrão de noite, porque eles foram
destinados à salvação, e não à ira, e estão alertas, espiritualmente vigilantes
e vivendo na fé, no amor e na justiça (vv. 4-9).
(4) Os crentes serão livres da
"ira futura" (1.10) pelo Senhor JESUS CRISTO (v. 9), quando Ele
vier nas nuvens para arrebatar sua igreja e levá-la ao céu (cf. 4.17; ver
Jo 14.3; Ap 3.10).
(5) O Dia do Senhor
terminará depois do reino milenar de CRISTO (Ap 20.4-10), na ocasião da criação
do novo céu e da nova terra (cf. 2 Pe 3.13; Ap 21.1)
COMO O LADRÃO DE NOITE. A metáfora sobre o ladrão de noite
significa que o tempo do início do Dia do Senhor é incerto e imprevisto.
Não há maneira de prever a sua data (ver Mt 24.42-44, sobre o ensino do
Senhor a respeito do tempo inesperado da sua vinda para buscar a igreja).
3 Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá
repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo
nenhum escaparão.
O engano da falsa paz
construída pelos homens sem DEUS, pode enganar ao crente não vigilante, porém
esta paz.
PAZ E SEGURANÇA. São
os incrédulos que estarão dizendo: "Há paz e segurança".
Isso talvez signifique que o mundo estará numa expectativa e esperança de
paz. O "Dia do Senhor", trazendo tribulação mundial, lhes
sobrevirá repentinamente, destruindo qualquer esperança de paz e segurança.
DE MODO ALGUM ESCAPARÃO. Não
adianta tentar enganar a DEUS, ELE sabe quem está em comunhão com o ESPÍRITO
SANTO, não escaparão das catástrofes e dos juízos de DEUS, aqueles que não
subirem no arrebatamento.
4 Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele Dia vos
surpreenda como um ladrão;
Estar em trevas significa
pertencer ao reino das trevas governado por Satanás
At 26. 17 Eu o livrarei do seu
próprio povo e dos gentios, aos quais eu o envio 18 para abrir-lhes os olhos e
convertê-los das trevas para a luz, e do poder de Satanás para DEUS, a fim de
que recebam o perdão dos pecados e herança entre os que são santificados pela
fé em mim'.
Os crentes passaram do reino
das trevas para o reino da Luz, do poder de Satanás para DEUS, portanto não
mais devem temer o Dia do Senhor, ou o dia da vingança do Senhor, ou ainda, o
Dia da Ira do Senhor, ou mais claro ainda, a Grande Tribulação que vem sobre os
ímpios e pecadores.
VÓS, IRMÃOS, JÁ NÃO ESTAIS EM
TREVAS. Os crentes não vivem em pecado e rebelião contra DEUS. Pertencem
ao dia, e não experimentarão a noite da ira determinada por DEUS.
5 porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da
noite nem das trevas.
FILHOS DA LUZ E FILHOS DO
DIA: Uma clara referência ao que JESUS disse
em: Jo 8.12 Falou-lhes, pois, JESUS outra vez, dizendo:
Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da
vida.
2Co 5.17 Assim que, se alguém
está em CRISTO, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se
fez novo.
6 Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios.
VIGIEMOS. "Vigiar" (gr. gregoreo)
significa "manter-se acordado e alerta". O contexto (vv. 4-9) indica
que Paulo não está exortando seus leitores a ficarem à espera do "Dia do
Senhor" (v. 2), mas a estarem espiritualmente preparados para escapar
da ira do Dia do Senhor (cf. 2.11,12; Lc 21.34-36).
(2) Visto que os fiéis serão
protegidos da ira de DEUS, por meio do arrebatamento, não devem temer
o "Dia do Senhor", mas "esperar dos céus a seu Filho... JESUS,
que nos livra da ira futura" (1.10), esperar o arrebatamento que virá
antes do dia do Senhor.
SEJAMOS SÓBRIOS. A palavra "sóbrio" (gr. nepho) tinha dois
significados nos tempos do NT.
(1) O significado primário e
literal, conforme explicam vários léxicos do grego, é "um estado de
abstinência de vinho", "não beber vinho", "abster-se de
vinho", "estar totalmente livre dos efeitos do vinho" ou "estar
sóbrio, abstinente de vinho". A palavra tem um segundo sentido,
metafórico, de alerta, vigilância ou domínio próprio, i.e., estar
espiritualmente alerta e controlado, exatamente como alguém que não toma
bebida alcoólica.
(2) O contexto deste versículo
deixa ver que Paulo tinha em mente o significado literal. As palavras
"vigiemos e sejamos sóbrios" são contrastadas com as palavras do
versículo seguinte: "os que se embebedam embebedam-se de noite"
(v. 7). Sendo assim, o contraste que Paulo fez entre nepho e a embriaguez
física indica que ele tinha em mente o sentido literal: "abstinência
do vinho". Compare com a declaração de JESUS a respeito dos que comem
e bebem com os ébrios, e assim são apanhados desprevenidos na sua volta
(Mt 24.48-51).
7 Porque os que dormem dormem
de noite, e os que se embebedam embebedam-se de noite.
A vinda de JESUS e
a vigilância do crente
A vigilância e uma vida sóbria
são essenciais à vida cristã. Vigiar e orar foi o conselho que JESUS deixou
para seus discípulos, para que estes não entrassem em tentação. Isso significa
que não adianta o crente orar muito e vigiar pouco. Tendo em vista essa
necessidade em todos os momentos, Paulo recomenda a vigilância como um estado
contínuo do crente que aguarda a Volta do Senhor.
Vigiar exige disciplina.
Aqueles que passaram pela vida militar sabem que estar em um posto como
sentinela exige disciplina para vencer o cansaço, o sono, a fome e demais
circunstâncias que podem fazer a pessoa {descuidar de seu posto e dormir.
Uma sentinela disciplinada, que sabe vencer o sono e o cansaço, é
exemplo em sua unidade e motivo de confiança para seus superiores. Quem
não gosta de disciplina não está apto para ser exemplo no tocante à
vigilância, pois pode ser surpreendido pelo adversário em um momento de
cochilo. I Disciplina aqui refere-se a submeter-se a um sistema de pormas
para obter um determinado fim, ou seja, submeter-nos a CRISTO e aos seus
mandamentos, de forma que Satanás não consiga nos enganar com suas
artimanhas. Se mantivermos uma posição vigilante, não seremos surpreendidos no
Dia do Senhor.
Vigiar exige sobriedade.
"E sejamos sóbrios", 1Ts 5.6. Uma pessoa embriagada está
desqualificada para a vigilância. Quem não está de posse de seus sentidos de
forma completa não pode vigiar e ter êxito no horário em que foi escalado
para guardar e proteger o local onde para o serviço. Sobriedade exige a
moderação dos apetites e paixões. Paulo diz: "Porque vós mesmos sabeis
isto, que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite", 1Ts 5.2. Quem não
está sóbrio será pego de surpresa nesse Dia. Não estamos mais em trevas, mas
na luz, e quem está na luz pode enxergar os caminhos tortuosos e desviar-se
deles, como também ouvir as advertências de vigilância e zelar por sua posição
em DEUS.
O exemplo dos tessalonicenses.
Paulo sabia que os tessalonicenses tinham por hábito o exortar uns aos
outros. Exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, 10
também o fazeis", 1Ts 5.11. A orientação dada ao
crente não é que ele apenas vigie de forma sóbria, mas que também auxilie
outros a estarem alertas e firmes. Se um crente vigia de forma sóbria, mas tem
prazer em ver seu irmão errando, esse também erra. Somos um corpo, e quando um
membro sofre, todo o corpo sofre com ele. Os tessalonicenses olhavam-se uns aos
outros como pessoas que iam juntas para o Céu, e fortaleciam-se
mutuamente, demonstrando uma verdadeira unidade cristã.
DORMEM DE NOITE, ou
seja, estão desapercebidos sobre a volta de JESUS os que pertencem à noite, ou
ao reino das trevas.
8 Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e
da caridade e tendo por capacete a esperança da salvação.
SOMOS DO DIA, ou seja,
do reino da Luz, do reino de DEUS
EF 6.13 Por
isso, vistam toda a armadura de DEUS, para que possam resistir no dia mau e
permanecer inabaláveis, depois de terem feito tudo. 14 Assim, mantenham-se
firmes, cingindo-se com o cinto da verdade, vestindo a couraça da justiça 15 e
tendo os pés calçados com a prontidão do evangelho da paz. 16 Além disso, usem
o escudo da fé, com o qual vocês poderão apagar todas as setas inflamadas do
Maligno. 17 Usem o capacete da salvação e a espada do ESPÍRITO, que é a palavra
de DEUS. 18 Orem no ESPÍRITO em todas as ocasiões, com toda oração e súplica;
tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na oração por todos os
santos.
9 Porque DEUS não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação,
por nosso Senhor JESUS CRISTO,
DEUS NÃO NOS DESTINOU PARA A
IRA. Uma razão por que a esperança da volta de CRISTO é tão grande consolo
para os crentes (4.17,18) é que Ele nos livra da terrível ira de DEUS, i.e.,
os juízos do Dia do Senhor (vv. 2,3; cf. Ap 6.16,17; 11.18; 14.10,19;
15.1,7; 16.1,19; 19.15).
A IRA aqui significando a
ira de DEUS derramada sobre todos os que não subiram no arrebatamento, pois não
creram, ou não foram fiéis ao seu filho JESUS CRISTO.
AQUISIÇÃO DA SALVAÇÃO, Traz a
idéia de esforço para ser salvo, interessando-se e buscando a salvação, pois é
com a boca que se faz confissão a respeito da salvação e com o coração é que se
crê para ser salvo. (Rm 10.10).
10 que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos
juntamente com ele.
VIVAMOS JUNTAMENTE COM ELE.
Paulo identifica nosso livramento do dia da ira de DEUS, bem como nossa
esperança da salvação, com a morte sacrificial de CRISTO e seu
retorno para nos levar à vida eterna juntamente com Ele.
Os que estão vigiando são os
que estão vivos no dia do Arrebatamento e os que estão dormindo, os que já
morreram, mas que serão arrebatados, pois morreram na condição de crentes
salvos.
11Pelo que exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, como
também o fazeis.
EXORTAI-VOS UNS AOS OUTROS Ajudar os outros a encontrar a salvação e
principalmente o salvador, esta é a nossa maior tarefa e destino, enquanto aqui
na Terra.
A EDIFICAÇÃO se dá pela
constante lembrança da Palavra de DEUS.
Ap 22.7 "Eis
que venho em breve! Feliz é aquele que guarda as palavras da profecia deste
livro".
Resumo das partes e tópicos da
lição:
I. "ACERCA DOS TEMPOS E
ESTAÇÕES" (5.1,2)
1. O tempo de DEUS.
2. "O Dia do Senhor"
(v.2).
Transladação -
Transferir, ou transportar, alguém de um lugar para outro de maneira
sobrenatural, violenta e inesperada a fim de que esteja para sempre com o
Senhor
4. Falsa paz e segurança
(v.3).
II. A VIGILÂNCIA INDISPENSÁVEL
(vv.4-8)
1. "Já não estais em
trevas" (v.4).
2. "Filhos da luz e
filhos do dia" (v.5).
III. DESTINADOS PARA SALVAÇÃO
1. Livres da "Ira
Futura" (v.9).
IV. EXORTANDO E EDIFICANDO UNS
AOS OUTROS
1. A prática mútua da
exortação e edificação (v.11).
CONCLUSÃO
Ap 22.20 VEM, SENHOR JESUS. A
Bíblia termina com a promessa de que JESUS breve voltará, à qual João responde:
"Vem, Senhor JESUS". Este anseio é também o de todos os cristãos
verdadeiros.
(1) Esta súplica é também uma
confissão de que, enquanto Ele não vier, nossa redenção está incompleta, o mal
e o pecado não estão exterminados, e este mundo não está renovado.
(2) Temos toda razão para crer
que rapidamente aproxima-se o dia em que aquele que é chamado "a Palavra
de DEUS" (19.13) e "a resplandescente Estrela da Manhã" (v. 16)
descerá do céu para levar da terra os seus fiéis para a casa do Pai (Jo 14.1-3;
1 Ts 4.16-18), depois Ele voltará em glória e triunfo para reinar para sempre
como "Rei dos reis e Senhor dos senhores" (19.16). Essa é a nossa
imutável esperança e jubilosa expectativa (2 Pe 1.19).
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsídio Teológico
"A Vinda do Senhor"
(1 Ts 5.1-10)
1. O tempo da sua vinda. Paulo
já explicava que não poderiam saber nem o dia nem a hora. Repete esse fato para
reprimir aquela curiosidade que é natural dos homens e que já tinha sido a
causa de muita perturbação e desordem na igreja. É uma verdade muito aplicável
hoje. A palavra profética tem sido muito desprezada por pessoas que fixam
datas, bem como todas as coisas absurdas que alegam "profecias".
O "Dia do Senhor" é
a expressão comum no Antigo Testamento que descreve a vinda do juízo divino. Em
particular descreve o julgamento de Israel e das nações, que terá lugar na
vinda do Messias. Paulo declara como esse acontecimento será súbito e
inesperado. O ladrão vem de noite, quando todos dormem e ninguém está
preparado; de modo semelhante, quando CRISTO vier, achará o mundo despreparado,
e não esperando a sua vinda (v.3). Certamente, haverá sinais, mas os ímpios não
os verão na sua verdadeira luz. Correrão para a destruição, sem prestar atenção
aos sinais de "PARE" deixados por DEUS.
2. Os preparos para a sua
vinda. Há três tipos de sono mencionado nas Escrituras: o sono natural, o sono
da morte e o sono do descuido espiritual mencionado no texto (v.6). O que se
diz do que dorme o sono natural pode ser dito do que dorme espiritualmente; não
reconhece que há perigo, esquece-se de qualquer dever, não se comove por apelos
e, talvez, nem reconheça que está dormindo." (PEARLMAN, Myer. Epístolas
paulinas: semeando as doutrinas cristãs. RJ:CPAD, 1998, p.187-8.). Leia mais Revista
Ensinador Cristão CPAD, no 23, pág. 41.
O RELACIONAMENTO ENTRE O
CRENTE E O MUNDO
1Jo 2.15,16 "Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama
o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência
da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do
mundo."
A palavra "mundo" (gr. kosmos) freqüentemente se refere ao vasto
sistema de vida desta era, fomentado por Satanás e existente à parte de
DEUS. Consiste não somente nos prazeres obviamente malignos, imorais e
pecaminosos do mundo, mas também se refere ao ESPÍRITO de rebelião que
nele age contra DEUS, e de resistência ou indiferença a Ele e à sua revelação.
Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que não estão sob o senhorio de
CRISTO. Na presente era, Satanás emprega as idéias mundanas de moralidade,
das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura, educação, ciência,
arte, medicina, música, sistemas econômicos, diversões, comunicação de massa,
esporte, agricultura, etc, para
opor-se a DEUS, ao seu povo, à sua Palavra e aos seus padrões de retidão (Mt
16.26; 1Co 2.12; 3.19; Tt 2.12; 1Jo 2.15,16; Tg 4.4; Jo 7.7; 15.18,19;
17.14 ). Por exemplo, Satanás usa a profissão médica, para defender e promover
a matança de seres humanos nascituros; a agricultura para produzir drogas
destruidoras da vida, tais como o álcool e os narcóticos; a educação, para
promover a filosofia ímpia humanista; e os meios de comunicação em massa, para
destruir os padrões divinos de conduta. Os crentes devem estar conscientes
de que, por trás de todos os empreendimentos meramente humanos, há um
espírito, força ou poder maligno que atua contra DEUS e a sua Palavra. Nalguns
casos, essa
ação maligna é menos intensa; noutros casos, é mais. Finalmente, o
"mundo" também inclui todos os sistemas religiosos originados
pelo homem, bem como todas as organizações e igrejas mundanas, ou mornas.
(1) Satanás (ver Mt 4.10) é o DEUS do presente sistema mundano (ver Jo 12.3;
14.30; 16.11; 2Co 4.4; 5.19). Ele o controla juntamente com uma hoste de
espíritos malignos, seus subordinados (Dn 10.13; Lc 4.5-7; Ef 6.12,13).
(2) Satanás tem o mundo organizado em sistemas políticos, culturais, econômicos
e religiosos que são inatamente hostis a DEUS e ao seu povo (Jo 7.7;
15.18,19; 17.14; Tg 4.4; 2.16) e que se recusam a submeter-se à sua verdade, a
qual revela a iniqüidade do mundo (Jo 7.7).
(3) O mundo e a igreja verdadeira são dois grupos distintos de povo. O mundo
está sob o domínio de Satanás (ver Jo 12.31); a igreja pertence
exclusivamente a DEUS (Ef 5.23,24; Ap 21.2). Por isso, o crente deve separar-se
do mundo.
(4) No mundo, os crentes são forasteiros e peregrinos (Hb 11.13; 1Pe 2.11). (a)
Não devem pertencer ao mundo (Jo 15.19), não se conformar com o mundo (ver
Rm 12.2), não amar o mundo (2.15), vencer o mundo (5.4), odiar
a iniqüidade do mundo (ver Hb 1.9), morrer para o mundo (Gl 6.14) e ser
libertos do mundo (Cl 1.13; Gl 1.4). (b) Amar o mundo (cf. 2.15) corrompe
nossa comunhão com DEUS e leva à destruição espiritual. É impossível amar o
mundo e ao Pai ao mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; ver Tg 4.4). Amar o
mundo significa estar em estreita comunhão com ele e dedicar-se aos seus
valores, interesses, caminhos e prazeres. Significa ter prazer e satisfação
naquilo que ofende a DEUS e que se opõe a Ele (ver Lc 23.35). Note, é
claro, que os termos "mundo" e "terra" não são sinônimos;
DEUS
não proíbe o amor à terra criada, i.e., à natureza, às montanhas, às florestas,
etc.
(5) De acordo com 2.16, três aspectos do mundo pecaminoso são abertamente
hostis a DEUS: (a) "A concupiscência da carne", que inclui os
desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificação sensual (1Co
6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) "A concupiscência dos olhos", que
se refere à cobiça ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos olhos, mas
proibidas por DEUS, inclusive o desejo de olhar para o que dá prazer pecaminoso
(Êx 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna, isso inclui o desejo de divertir-se
contemplando pornografia, violência, impiedade e imoralidade no teatro, na televisão,
no cinema, ou em periódicos (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). (c) "A
soberba da vida", que significa o
ESPÍRITO de arrogância, orgulho e independência auto-suficiente, que não
reconhece DEUS como Senhor, nem a sua Palavra como autoridade suprema. Tal
pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando não depender
de ninguém (Tg 4.16).
(6) O crente não deve ter comunhão espiritual com aqueles que vivem o sistema
iníquo do mundo (ver Mt 9.11; 2Co 6.14) deve reprovar abertamente o pecado
deles (Jo 7.7; Ef 5.11), deve ser sal e luz do mundo para eles
(Mt 5.13,14), deve amá-los (Jo 3.16), e deve procurar ganhá-los para
CRISTO (Mc 16.15; Jd 22,23).
(7) Da parte do mundo, o verdadeiro cristão terá tribulação (Jo 16.33), ódio
(Jo 15.19), perseguição (Mt 5.10-12) e sofrimento em geral (Rm 8.22,23;
1Pe 2.19-21). Satanás, usando as atrações do mundo, faz um esforço incessante
para destruir a vida de DEUS dentro do cristão (2Co 11.3; 1Pe 5.8).
(8) O sistema deste mundo é temporário e será destruído por DEUS (Dn 2.34,35,
44; 2Ts 1.7-10; 1Co 7.31; 2Pe 3.10; Ap 18.2).
A SEPARAÇÃO ESPIRITUAL DO
CRENTE
2Co 6.17,18 "Pelo que saí do meio deles, e
apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu
serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Todo-poderoso".
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre DEUS e
o seu povo. Segundo a Bíblia, a separação abrange duas dimensões, sendo
uma negativa e outra positiva: (a) a separação moral e espiritual do pecado
e de tudo quanto é contrário a JESUS CRISTO, à justiça e à Palavra de
DEUS; (b) acercar-se de DEUS em estreita e íntima comunhão, mediante a
dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS para o seu povo (Lv
11.44 ; Dt 7.3; Ed 9.2 ). O povo de DEUS deve ser santo, diferente e separado
de todos os outros povos, a fim de pertencer exclusivamente a DEUS. Uma
principal razão por que DEUS castigou o seu povo com o desterro na Assíria
e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e ao modo pecaminoso de vida
dos povos vizinhos (ver 2Rs 17.7,8 ; 24.3 ; 2Cr 36.14 ; Jr 2.5, 13 ; Ez
23.2; Os 7.8 ).
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e (a) o sistema mundial
corrupto e a transigência ímpia (Jo 17.15,16; 2Tm 3.1-5; Tg 1.27;
4.4;); (b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de seus pecados
(Mt 18.15-17; 1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e (c) os mestres, igrejas ou seitas
falsas que aceitam erros teológicos e negam as verdades bíblicas (ver Mt 7.15;
Rm 16.17; Gl 1.9 ; Tt 3.9-11; 2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1; 2Jo 10,11; Jd
vv.12,13).
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de (a) ódio ao pecado, à
impiedade e à conduta de vida corrupta do mundo (Rm 12.9; Hb 1.9; 1Jo
2.15), (b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9), (c) amor genuíno para com
aqueles de quem devemos nos separar (Jo 3.16; 1Co 5.5; Gl 6.1; cf. Rm
9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22) e (d) temor de DEUS ao nos
aperfeiçoarmos na santificação (7.1).
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como o povo de DEUS, (a)
perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na fé (1Tm 1.19; 6.10,
20,21) e na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1); (b) vivamos inteiramente para
DEUS como nosso Senhor e Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-18) e (c) convençamos o
mundo incrédulo da verdade e das bênçãos do evangelho (Jo 17.21; Fp
2.15).
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, o próprio DEUS nos recompensará,
acercando-se de nós com sua proteção, sua bênção e seu cuidado paternal.
Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele será nosso Conselheiro
e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus próprios filhos (6.16-18).
(6) O crente que deixa de
separar-se da prática do mal, do erro, da impureza, o resultado inevitável será
a perda da sua comunhão com DEUS (6.16), da sua aceitação pelo Pai (6.17),
e de seus direitos de filho (6.18; cf. Rm 8.15,16).
O ARREBATAMENTO DA IGREJA
1Ts 4.16,17 "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com
alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em
CRISTO ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e
assim estaremos sempre com o Senhor."
O termo "arrebatamento" deriva da palavra raptus em latim, que
significa "arrebatado rapidamente e com força". O termo latino raptus
equivale a harpazo em grego, traduzido por "arrebatado" em 4.17. Esse
evento, descrito aqui e em 1Co 15, refere-se à ocasião em que a igreja do
Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O
arrebatamento abrange apenas os salvos em CRISTO.
(1) Instantes antes do arrebatamento, ao descer CRISTO do céu para buscar a sua
igreja, ocorrerá a ressurreição dos "que morreram em CRISTO" (4.16).
Não se trata da mesma ressurreição referida em Ap 20.4, a qual somente ocorrerá
depois de CRISTO voltar à terra, julgar os ímpios e prender Satanás (Ap
19.11-20.3). A ressurreição de Ap 20.4 tem a ver com os mártires da tribulação
e possivelmente com os santos do AT (ver Ap 20.6).
(2) Ao mesmo tempo que ocorre
a ressurreição dos mortos em CRISTO, os crentes vivos serão transformados; seus
corpos se revestirão de imortalidade (1Co 15.51,53). Isso acontecerá num
instante, "num abrir e fechar de olhos" (1Co 15.52).
(3) Tanto os crentes ressurretos como os que acabaram de ser transformados
serão "arrebatados juntamente" (4.17) para encontrar-se com CRISTO
nos ares, ou seja: na atmosfera entre a terra e o céu.
(4) Estarão literalmente unidos com CRISTO (4.16,17), levados à casa do Pai, no
céu (ver Jo 14.2,3), e reunidos aos queridos que tinham morrido (4.13-18).
(5) Estarão livres de todas as aflições (2Co 5.2,4; Fp 3.21), de toda
perseguição e opressão (ver Ap 3.10), de todo domínio do pecado e da morte (1Co
15.51-56); o arrebatamento os livra da "ira futura" (ver 1.10; 5.9),
ou seja: da grande tribulação.
(6) A esperança de que nosso Salvador logo voltará para nos tirar do mundo, a
fim de estarmos "sempre com o Senhor" (4.17), é a bem-aventurada
esperança de todos os redimidos (Tt 2.13). É fonte principal de consolo para os
crentes que sofrem (4.17,18; 5.10).
(7) Paulo emprega o pronome "nós" em 4.17 por saber que a volta do
Senhor poderia acontecer naquele período, e comunica aos tessalonicenses essa
mesma esperança. A Bíblia insiste que anelemos e esperemos contínua e
confiadamente a volta do nosso Senhor (cf. Rm 13.11; 1Co 15.51,52; Ap
22.12,20).
(8) Quem está na igreja mas não abandona o pecado e o mal, sendo assim infiel a
CRISTO, será deixado aqui, no arrebatamento (ver Mt 25.1; Lc 12.45 ). Os tais
ficarão neste mundo e farão parte da igreja apóstata (ver Ap 17), sujeitos à
ira de DEUS.
(9) Depois do arrebatamento, virá o Dia do Senhor, um tempo de sofrimento e ira
sobre os ímpios (5.2-10; ver 5.2). Seguir-se-á a segunda fase da vinda de
CRISTO, quando, então, Ele virá para julgar os ímpios e reinar sobre a terra
(ver Mt 24.42,44).
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Lição 10, Precisamos de
Vigilância Espiritual - 4º Trimestre de 2018 - As Parábolas de JESUS:
As Verdades e Princípios Divinos para uma Vida Abundante
Comentarista: Wagner
Tadeu Gaby, pastor presidente da Assembleia de DEUS em Curitiba (PR)
Mt 26.41 A dupla advertência
de JESUS aos seus discípulos
1 Pe 5.8,9 Estar em alerta e vigiar, pois o Diabo está à espreita
Ap 16.15 A surpresa da vinda de JESUS requer que estejamos vigiando
Sl 141.3,4 A maior e mais necessária vigilância a ser exercida pelo
crente
Cl 4.2 Oração, vigilância e gratidão são práticas importantes
Mt 24.44 A vigilância é necessária, pois o Senhor virá a qualquer momento
Mateus 24.45-51
45 – Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua
casa, para dar o sustento a seu tempo? 46 – Bem-aventurado aquele servo que o
Senhor, quando vier, achar servindo assim. 47 – Em verdade vos digo que o porá
sobre todos os seus bens. 48 – Porém, se aquele mau servo disser consigo: O meu
senhor tarde virá, 49 – e começar a espancar os seus conservos, e a comer, e a
beber com os bêbados, 50 – virá o senhor daquele servo num dia em que o não
espera e à hora em que ele não sabe, 51 – e separá-lo-á, e destinará a sua
parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
A riqueza da Bíblia em tratar dos assuntos espirituais já é de amplo
conhecimento. Todavia, poucas vezes se pensa acerca de sua capacidade em tratar
de questões cruciais na esfera estritamente humana. A parábola de hoje, conquanto
contenha uma mensagem especificamente escatológica, deixa entrever um fato
corriqueiro do dia a dia: O exercício do poder e da liderança oferecido a
alguém que não possui condição alguma para tal pode ser um desastre, pois entre
outros males, essa pessoa pode “abusar” de sua posição para oprimir as outras.
A Bíblia, porém, é muito clara a respeito desse tipo de atitude (1 Ts 4.6).
Sejamos vigilantes, pois o Senhor virá a qualquer momento e nos pedirá conta de
todas as nossas ações.
Resumo da Lição 10, Precisamos
de Vigilância Espiritual
I – INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA
DOS DOIS SERVOS
1. O servo bom e fiel.
2. O mau servo.
3. O destino escatológico.
II – UM CHAMADO À VIGILÂNCIA
1. Vigilância.
2. Ninguém sabe o dia.
III – VIVENDO COM
DISCERNIMENTO
1. Vida dissoluta.
2. Vida santa.
3. Administrando os bens.
COMENTÁRIOS DIVERSOS
Somos despenseiros, acumuladores, guardadores das bênçãos de DEUS,
porém, de nada adiantará ter tudo isso se não ministrarmos aos outros o
que recebemos do Senhor.
1 Pedro
4:10-12 Almeida Revista e Corrigida 2009 (ARC) - Cada
um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da
multiforme graça de DEUS. Se alguém falar, falesegundo as palavras de
DEUS; se alguém administrar, administresegundo o poder que DEUS dá, para
que em tudo DEUS seja glorificado por JESUS CRISTO, a quem pertence a
glória e o poder para todo o sempre. Amém!
Que os homens nos considerem como ministros de CRISTO, e despenseiros
dos mistérios de DEUS. Além disso requer-se dos despenseiros que cada um
se ache fiel. Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós,
ou por algum juízo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo. Porque
em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justificado,
pois quem me julga é o Senhor. 1 Co 4:1-4.
Significado de Despenseiro. substantivo masculino Encarregado da
despensa; aquele que, numa comunidade, é responsável pelo fornecimento e
pela administração dos gêneros alimentícios; ecônomo. Aquele que é
caridoso utilizando a generosidade alheia.
https://www.dicio.com.br/despenseiro/
Os ministros e despenseiros dos mistérios de DEUS (1 Co 4.1-21)
Paulo voou às alturas do entendimento espiritual ao apresentar as
possibilidades ilimitadas da vida em CRISTO. Mas ele não era alguém que
se perdia no êxtase oratório e inspirador. Ele descia abruptamente das
alturas para lutar com um problema próximo e real. O problema que os
coríntios enfrentavam era a sua insistência em avaliar os pregadores a
partir de um ponto de vista humano, em vez de considerá-los como servos
e despenseiros. Todos, exceto o último versículo deste capítulo, tratam
da natureza da mordomia apostólica. No versículo de encerramento a opção
é dada - mordomia dedicada ou liderança severa. A preocupação de Paulo
era apresentar a avaliação correta de um líder apostólico.
A Missão do Apóstolo (4.1-5)
A missão de Paulo e de todos os que foram chamados para pregar o
evangelho foi construída sobre quatro elementos: serviço, mordomia,
fidelidade e sensibilidade aos juízos de DEUS. Embora todos estes
elementos estejam relacionados, há diferença entre eles.
a) Serviço (4.1).
Paulo e Apolo não deveriam ser considerados como líderes de evangelhos
diferentes. Ambos eram ministros de CRISTO. A
palavra ministros (hyperetas) significa "servos". Originalmente o termo
se referia a remadores que ajudavam a impulsionar barcos através das
águas do mar. A palavra sugere a labuta e o trabalho contínuo envolvido
na obra do evangelho.
b) Mordomia (4.1).
Paulo e Apolo também eram despenseiros dos mistérios de DEUS. Um
despenseiro (oikonomos) era literalmente o "administrador de uma casa".
Freqüentemente ele era um escravo respeitado e eficiente a quem o
negociante ou o dono da terra havia entregue a administração da
propriedade. Como tal, o despenseiro tinha autoridade sobre os ajudantes
ou empregados. Ele atribuía trabalho e distribuía mantimentos. Ele era o
superintendente sobre a operação de todo o empreendimento. Contudo, ele
estava sempre ciente de que era um escravo, e estava sob a obrigação de
iniciar e executar a vontade do proprietário.
O
termo mistérios se refere a todo o plano da salvação. Paulo e Apolo não
possuíam qualquer conhecimento secreto escondido de todos, exceto de
alguns escolhidos. Eles eram mestres e pregadores da verdade revelada
sobre a salvação em JESUS CRISTO e através dele.
c) Fidelidade (4.2).
Esta é a principal qualificação de um apóstolo: Além disso, requer-se
nos despenseiros que cada um se ache fiel. Quando tudo é dito e feito, a
principal exigência para um homem que ensina ou prega é a fidelidade a
DEUS e à verdade. Não a eloqüência em palavras, não a excelência em
pensamento, não o magnetismo na aparência - mas a exigência é a
fidelidade diária.
d) Juízo
do homem, juízo próprio e juízo de DEUS (4.3-5). Paulo declarou que
pouco importava que avaliação os coríntios faziam dele. Ele era sempre
compassivo, atencioso e gentil. Mas o apóstolo era quase que totalmente
indiferente às reações dos homens em relação a si, quando se tratava da
questão de pregar o evangelho. Tais juízos não tinham qualquer
influência sobre a sua crença ou conduta. A razão era simples: como um
despenseiro ele era diretamente responsável diante de CRISTO.
José, na casa de Potifar, é um excelente exemplo de servo que sabia
administrar as coisas de seu patrão. Depois provou o mesmo assumindo a
segunda maior posição no Egito, foi o governador.
Aquele que está ocupoado na obra de DEUS não se preocupa com a hora de
sua chegada, pelo contrário, ama sua vinda e a aguarda todos os dias.
Para este não é surpresa sua vinda.
Para aquele que pensa que seu Senhor tardará e não está ocupado na obra
de seu Senhor, qualquer hora que vier seu Senhor, será para ele uma
surpresa. virá como Ladrão para este, a uma hora que não espera.
Comentário Bíblico - Matthew Henry (Exaustivo) AT e NT (Com modificações
do Pr.Henrique)
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE - Mateus 24.45-51
45 – Quem é,
pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa,
para dar o sustento a seu tempo? 46 – Bem-aventurado aquele servo que o
Senhor, quando vier, achar servindo assim. 47 – Em verdade vos digo que
o porá sobre todos os seus bens. 48 – Porém, se aquele mau servo disser
consigo: O meu senhor tarde virá, 49 – e começar a espancar os seus
conservos, e a comer, e a beber com os bêbados, 50 – virá o senhor
daquele servo num dia em que o não espera e à hora em que ele não sabe,
51 – e separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali
haverá pranto e ranger de dentes.
Porque o resultado da vinda do nosso Senhor será muito feliz e
consolador para aqueles que forem encontrados preparados, mas muito
triste e assustador para os demais (vv. 45ss.). Isto é representado pela
situação diferente do servo bom e do mau, quando o seu senhor vem para
acertar as contas com eles. Será bom ou mau para nós, por toda a
eternidade; tudo depende de sermos encontrados preparados ou
despreparados, naquele dia, pois CRISTO dará a cada um segundo as suas
obras. Esta parábola, que conclui o capítulo, se aplica a todos os
cristãos, que são, por profissão e obrigação, servos de DEUS. Mas ela
parece destinada, em especial, como uma advertência aos ministros, pois
o servo de que se fala é um administrador. Observe o que CRISTO diz
aqui:
[1] A respeito do
servo bom.
O Senhor mostra
aqui que aquele é um administrador da casa; sendo assim, ele deveria ser
fiel e prudente; e se fosse assim, seria eternamente bem-aventurado.
Aqui há boas instruções e bons incentivos aos ministros de CRISTO.
Em primeiro
lugar, temos aqui o seu lugar e trabalho. Ele é aquele que o Senhor
tornou administrador da sua casa, para dar o sustento a cada um a seu
tempo. Observe:
1. A igreja de CRISTO é a sua casa, ou família. Ele é o Pai e Mestre. É
a casa de DEUS, uma família que toma o nome de CRISTO (Ef 3.15).
2. Os ministros do Evangelho são nomeados administradores nessa casa.
Não como príncipes (CRISTO advertiu contra isso), mas como
administradores, ou outros encarregados subordinados; não como senhores,
mas como guias; não para prescrever novos caminhos, mas para mostrar e
conduzir nos caminhos que CRISTO indicou. Este é o significado de
hegoumenoi, que traduzimos: governando sobre vós (Hb 13.17). Como
supervisores, não para interromper nenhum novo trabalho, mas para
orientar e acelerar a obra que CRISTO ordenou; este é o significado de
episcopoi – bispos. Eles são governantes por CRISTO; qualquer poder que
eles tenham deriva dele, e ninguém pode tomá-lo deles, ou reduzi-lo.
JESUS é aquele a quem DEUS Pai fez governante; e CRISTO tem o poder de
fazer ministros. Eles são governantes sob CRISTO, agindo subordinados a
Ele; e governantes para CRISTO, para o progresso do seu reino.
3. O trabalho dos ministros do Evangelho é de dar à casa de CRISTO o seu
sustento a seu tempo, como administradores, e por isso eles têm as
chaves da casa.
(1) O seu trabalho é dar, e não tomar para si mesmos (Ez 34.8), mas dar
à família o que o Mestre trouxe, distribuir o que CRISTO comprou. E aos
ministros foi dito: “Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber” (At
20.35).
(2) Trata-se de dar sustento, e não a lei (isto é função de CRISTO), mas
transmitir à igreja essas doutrinas, que, se devidamente digeridas,
serão alimento para as almas. Eles devem dar, não o veneno das falsas
doutrinas, não as pedras das doutrinas duras e infrutíferas, mas o
sustento que é saudável e que faz bem.
(3) O sustento
deve ser dado a seu tempo, en kairo – enquanto há tempo para isso;
quando vier a eternidade, será tarde demais; nós precisamos trabalhar
enquanto é dia: isto é, sempre que houver qualquer oportunidade; ou no
tempo indicado, continuamente, conforme exija o dever de cada dia.
Em segundo lugar,
a sua liberação desse ofício. O bom servo, se assim o preferir, será um
bom administrador; pois:
1. Ele é fiel; os
administradores devem ser fiéis (1 Co 4.2). Aquele a quem algo é
confiado, deve ser confiável; e quanto mais lhe é confiado, mais se
espera dele. É uma coisa boa e grandiosa que é confiada aos ministros (2
Tm 1.14); e eles precisam ser fiéis, como Moisés também o foi (Hb 3.2).
CRISTO considera os ministros que são fiéis, e somente eles (1 Tm 1.12).
Um ministro fiel de JESUS CRISTO é alguém que deseja sinceramente a
honra do seu Mestre, não a sua própria; este transmite integralmente a
Palavra de DEUS, não as suas próprias fantasias e idéias; ele segue as
instituições de CRISTO e adere a elas; considera os mais humildes,
reprova os mais poderosos e não respeita a aparência das pessoas.
2. Ele é sábio
para compreender o seu dever e a ocasião apropriada para ele. E para
guiar o rebanho é necessária não apenas a integridade do coração, mas a
habilidade das mãos. A honestidade pode ser suficiente para um bom
servo, mas a sabedoria é necessária para um bom administrador; pois
orientar é um trabalho frutífero.
3. Ele trabalha,
como exige o seu cargo. O ministério é uma boa obra, e aqueles que têm
este trabalho sempre têm alguma coisa para fazer; eles não devem
permitir-se descansar, nem deixar o trabalho inacabado, nem
descuidadamente passá-lo a outros, mas precisam estar trabalhando, e
trabalhando para alcançar os objetivos do seu trabalho, dando sustento à
casa, cuidando dos seus deveres e não se envolvendo no que não lhe diz
respeito; trabalhando como o Mestre ordenou, como importa ao cargo, e
como exige a situação da família; não conversar, mas trabalhar. Este era
o lema que o Sr. Perkins usava: Minister verbi es – Você é um ministro
da Palavra. Não apenas Age – Trabalhe, mas Hoc age – Trabalhe assim.
4. Ele é
encontrado trabalhando quando chega o seu Mestre, o que indica:
(1) Constância no
seu trabalho. A qualquer hora em que chegue o seu Mestre, ele será
encontrado ocupado com o trabalho. Os ministros não devem deixar lacunas
no seu tempo, para que o Senhor não os encontre parados por ocasião da
sua volta. Assim como para o DEUS benigno o fim de uma misericórdia é o
início de outra, também para um homem bom, um bom ministro, o fim de um
dever é o início de outro. Perseverança no seu trabalho, até a chegada
do Senhor. “Retende-o até que eu venha” (Ap 2.25). “Persevera nestas
coisas” (1 Tm 4.16; 6.14). Persevere até o fim.
Em terceiro
lugar, a recompensa destinada ao servo fiel, em três aspectos:
1. Ele será
notado. Isto está indicado nestas palavras: “Quem é, pois, o servo fiel
e prudente?” Isto dá a entender que poucos têm esta qualidade; um
administrador tão fiel e prudente será um entre mil. Àqueles que se
distinguirem pela humildade, diligência e sinceridade no seu trabalho,
CRISTO, no grande dia, honrará e distinguirá através da glória que lhes
será conferida.
2. Ele será
bem-aventurado. “Bem-aventurado aquele servo”; e CRISTO, ao dizer isto,
o torna bem-aventurado. “Bem-aventurados os mortos que, desde agora,
morrem no Senhor” (Ap 14.13). Mas há uma bênção especial garantida
àqueles que se mostram administradores fiéis, e são encontrados
trabalhando. Ao lado da honra daqueles que morrem no campo de batalha,
sofrendo por CRISTO, como os mártires, está a honra daqueles que morrem
no campo de trabalho, arando, e semeando, e colhendo, por CRISTO.
3. Ele será
preferido (v. 47); [Ele] “o porá sobre todos os seus bens”. A alusão é
ao caminho dos grandes homens: se os administradores da sua casa se
conduzem bem, eles normalmente os preferem para que sejam os
administradores das suas propriedades. Assim José foi preferido na casa
de Potifar (Gn 29.4,6). Mas a maior honra que o senhor mais gentil já
fez aos seus servos mais experimentados neste mundo não é nada, quando
comparada ao peso da glória que o Senhor JESUS irá conferir aos seus
servos fiéis e vigilantes, no mundo vindouro. O que aqui é dito, em
comparação, é a mesma coisa dita, mais claramente, em João 12.26: “Meu
Pai o honrará”. E os servos de DEUS, quando assim preferidos, serão
perfeitos em sabedoria e santidade, para sustentar o peso daquela
glória, para que estes servos não representem perigo, quando reinarem.
[2] A respeito do
servo mau, temos aqui:
Em primeiro
lugar, a descrição que é dada a respeito dele (vv. 48,49), onde temos o
infeliz com as suas características.
A mais vil das
criaturas é um homem mau, o mais vil dos homens é um mau cristão, e o
mais vil entre eles é um mau ministro. Corruptio optimi est pessima – O
que é melhor, quando corrompido, torna-se o pior. A maldade nos profetas
de Jerusalém é verdadeiramente uma coisa horrível (Jr 23.14). Aqui está:
1. A causa da sua
maldade, que é uma descrença prática na segunda vinda de CRISTO.
Ele diz no seu coração: o meu Senhor atrasa a sua vinda (se demora); e
por isso começa a pensar que Ele nunca virá, e que abandonou a sua
igreja. Considere que:
(1) CRISTO sabe o que dizem, nos seus corações, aqueles que com seus
lábios clamam: “Senhor, Senhor”, como este servo.
(2) A demora da vinda de CRISTO, embora seja um exemplo gracioso da sua
paciência, é muito mal interpretada pelas pessoas más, cujos corações,
desta maneira, se endurecem, com os seus métodos de iniqüidade. Quando a
vinda de CRISTO é considerada duvidosa, ou algo que está a uma distância
imensa, o coração do homem se torna inteiramente disposto a praticar o
mal (Ec 8.11). Veja Ez 12.27. Aqueles que caminham pelos seus sentidos
estão prontos para falar, a respeito do JESUS invisível, como o povo
falou sobre Moisés, quando ele se demorou no monte, depois da sua
peregrinação: “Não sabemos o que lhe sucedeu” portanto “levanta-te,
faze-nos deuses”; o mundo é um deus, o nosso ventre é um deus, qualquer
coisa pode ser um deus, porém nunca será o DEUS verdadeiro.
2. As
particularidades da sua iniqüidade. E esses são pecados de primeira
grandeza; o ímpio é um escravo das suas paixões e dos seus apetites.
(1) Aqui ele é
acusado de perseguição. Ele começa a espancar os seus conservos. Veja
que: [1] Até mesmo os administradores mais importantes da casa devem
considerar os servos da casa como seus conservos, e por isso estão
proibidos de agir como se fossem senhores deles. Se o anjo se
considerava conservo de João (Ap 19.10), não é de admirar que João
tivesse aprendido a se considerar um irmão dos cristãos das igrejas da
Ásia (Ap 1.9). [2] Não é novidade ver maus servos ferindo os seus
conservos; tanto cristãos em particular quanto ministros fiéis. Ele os
fere, seja porque eles o reprovam, seja porque eles não o reverenciam;
não dizem o que ele diz, e não fazem o que ele faz, agindo contra as
suas consciências: ele os fere com a língua, da mesma maneira como eles
feriram o profeta (Jr 18.18). E se ele tiver poder nas mãos, ou puder
pressionar aqueles que o têm, como os dez chifres sobre a cabeça da
besta, isso continuará. Pasur, o sacerdote, feriu o profeta Jeremias, e
o meteu no tronco (Jr 20.2). Aqueles que se insurgem contra DEUS têm
descido até ao profundo, na matança (Os 5.2). Quando o administrador
fere os seus conservos, o faz deturpando a autoridade do seu Mestre, e
no seu nome. Ele diz: “O Senhor seja glorificado” (Is 66.5), mas ele
virá a saber que não poderia ter feito afronta pior ao seu Mestre.
(2) Profanação e
imoralidade. Ele começa a comer e a beber com os bêbados.
[1] Ele se
associa aos piores pecadores, se relaciona com eles, é íntimo deles. Ele
caminha sob a orientação deles, segue o caminho deles, senta-se na
cadeira deles e canta as canções deles. Os bêbados são os companheiros,
alegres e joviais, e aqueles a quem ele prefere, e por isso ele
fortalece a sua iniqüidade. [2] Ele age como eles; “come, e bebe e
folga”, assim consta no texto de Lucas. Isto é uma introdução a todos os
tipos de pecado. A embriaguez é uma iniqüidade dominante; aqueles que
são seus escravos, nunca são senhores de si mesmos em qualquer outro
aspecto. Os perseguidores do povo de DEUS normalmente têm sido os homens
mais maldosos e imorais. As consciências dos perseguidores, quaisquer
que sejam os argumentos, normalmente são as mais corruptas e
pervertidas. De que não se embriagam aqueles que se embriagam com o
sangue dos santos?
Em segundo lugar,
é apresentada a sua condenação (vv. 50,51). A “capa” e o caráter dos
maus ministros não os protegem da condenação, mas a agrava grandemente.
Eles não podem reivindicar que estejam fora do alcance ou da jurisdição
de CRISTO, nem da jurisdição dos magistrados civis; os clérigos não
possuem nenhum benefício no tribunal de CRISTO. Considere:
1. A surpresa que
irá acompanhar a sua condenação (v. 50): “Virá o senhor daquele servo”.
Então: (1) O fato de nós adiarmos os pensamentos sobre a vinda de CRISTO
não irá adiar a sua vinda. Não importa com o quê alguém procure se
iludir; o seu Senhor virá. A descrença do homem não tornará sem efeito
aquela grande promessa, ou ameaça (você pode chamá-la como quiser). (2)
A vinda de CRISTO será uma surpresa terrível para os pecadores seguros e
descuidados, especialmente para os maus ministros: “virá o senhor
daquele servo num dia em que o não espera”. Aqueles que desprezaram os
avisos da Palavra, e calaram os avisos das suas próprias consciências, a
respeito do juízo futuro, não podem pretender esperar quaisquer outras
advertências; serão considerados como tendo recebido suficientes avisos
legais, tenham estes sido aceitos ou não; e não se pode acusar a CRISTO
de nenhuma injustiça se Ele vier repentinamente, sem qualquer aviso. Ele
já nos falou a este respeito anteriormente.
2. A severidade
da sua condenação (v. 51). Ela não é mais severa do que justa, mas é uma
condenação que traz a destruição completa, envolta por duas palavras
terríveis: morte e condenação.
(1) Morte. O seu
Senhor o separará, dikotomesei auton, “Ele o separará da terra dos
vivos”, da congregação dos justos, irá separá-lo para o mal; esta é uma
definição de maldição (Dt 29.21). Ele o derrubará, como uma árvore que
sobrecarrega o solo; talvez isto seja uma alusão à sentença
freqüentemente usada na lei: “Esta alma será extirpada do seu povo”, o
que sugere uma extirpação completa. A morte separa um bom homem, assim
como um escolhido é separado para ser enxertado em um rebanho melhor;
mas ela também separa um homem mau, assim como um galho seco é separado
quando o fogo o separa deste mundo. Ou, como podemos interpretar, Ele o
separará, isto é, separará o corpo da alma e do espírito, enviará o
corpo à sepultura, para ser uma presa dos vermes, e a alma e o espírito
para o inferno, para ser uma presa dos demônios; e assim o pecador é
separado. Na morte, a alma, o espírito e o corpo de um homem temente e
obediente a DEUS se separam da maneira adequada; a primeira é
alegremente levada à presença de DEUS, e o segundo é deixado para a
terra. Mas a alma e o corpo de um homem iníquo, na morte, são separados,
pois para eles a morte é o rei dos terrores (Jó 18.14). O mau servo se
divide entre DEUS e o mundo, entre CRISTO e Belial, entre a sua
profissão de religião e os seus desejos; portanto, com justiça, ele
também será dividido.
(2) Condenção.
Ele “destinará a sua parte com os hipócritas”, e será uma porção
miserável, pois “ali haverá pranto”. Observe que: [1] Há um lugar e um
estado de miséria perpétua no outro mundo, onde não há nada, exceto
pranto e ranger de dentes; o que expressa a tribulação e a angústia da
alma sob a indignação e a ira de DEUS. [2] A sentença divina designará
este lugar e estado como a porção daqueles que, por seu próprio pecado,
foram preparados para ele. Até àquele de quem Ele disse, que dizia que
Ele era o seu Senhor, designará, desta maneira, a sua porção. Aquele que
agora é o Salvador, será, então, o Juiz, e o estado perpétuo dos filhos
dos homens será como Ele designar. Eles, que escolhem o mundo por sua
porção nesta vida, terão o inferno por sua porção na outra vida. “Esta,
da parte de DEUS, é a porção do homem ímpio” (Jó 20.29). [3] O inferno é
o lugar apropriado para os hipócritas. Este servo perverso tem sua
porção com os hipócritas. Eles são, como eram, os proprietários livres,
outros pecadores são meramente como moradores com eles, e têm somente
uma porção da sua miséria. Quando CRISTO desejava expressar o mais
severo castigo no outro mundo, Ele o chamava de “a porção dos
hipócritas”. Se houver algum lugar no inferno mais ardente que outro,
como é provável que haja, ele será a parte daqueles que têm a forma, mas
odeiam o poder da piedade. [4] Os ministros perversos terão a sua porção
no outro mundo com os piores dos pecadores, certamente com os
hipócritas, e com justiça, pois eles são os piores dos hipócritas. O
sangue de CRISTO, que eles têm, por suas profanações, pisado sob os seus
pés, e o sangue das almas, que eles têm, por sua deslealdade, trazido
sobre as suas cabeças, os oprimirão naquele lugar de tormento. “Filho,
lembra-te”, será como o corte de uma palavra a um ministro, se ele
perecer, como a qualquer outro pecador. Que eles, portanto, que pregam
aos outros, temam, para que eles mesmos não sejam reprovados.
Comentário Bíblico TT W. W. Wiersbe - A Volta do Rei -Parte 2 - Mateus
24:45 - 25:46 (Com modificações do Pr.Henrique)
Observe-se que o contexto da primeira parte do Sermão do Monte das
Oliveiras era, inequivocamente, judaico. Uma leitura atenciosa desse
trecho indica uma mudança. JESUS descreveu acontecimentos que serviríam
de sinal no período antes e na tribulação e no final da mesma. Falou de
uma série de julgamentos, culminando com sua volta à Terra. Nessa
seção, porém, a ênfase é sobre sua demora em voltar (Mt 24:48; 25:5,19).
Parece válido
associar Mateus 24:45 - 25:30 à presente era da Igreja, um tempo durante
o qual o Senhor parece estar adiando sua volta (2 Pe 3). O encerramento
da seção (Mt 25:31-46) descreve o julgamento que o Senhor executará
quando voltar à Terra. De um modo geral, os ensinamentos no monte das
Oliveiras dizem respeito aos judeus (Mt 24:4-44), à igreja professa (Mt
24:45 - 25:30) e às nações gentias (Mt 25:31-46), correspondendo às três
divisões da humanidade mencionadas por Paulo em 1 Coríntios 10:32. Já
estudamos como a vinda de JESUS, em sua segunda vinda e segunda fase é
relacionada a Israel; convém, agora, voltarmos para as duas
últimas relações.
1. A vinda de
CRISTO e a Igreja professa (Mt 24:45 - 25:30)
Não é de
surpreender que o assunto do sermão de JESUS tenha mudado
repentinamente, deixando de discorrer sobre a relação da sua vinda com
Israel e passando a tratar de sua relação com a Igreja. Não é
incomum nas Escrituras um orador ou escritor mudar de ênfase bem no meio
de uma frase. Toda a Era da Igreja, por exemplo, ocorre no período
compreendido entre as palavras "deu" e "e" em Isaías 9:6.
Na seção dedicada
a Israel, JESUS descreveu primeiramente acontecimentos exteriores do
período em questão; nesta seção, porém, descreve as atitudes interiores.
Todos que creram em JESUS CRISTO como Salvador estão indo para o céu (Jo
3:16-18; 17:24), mas nem todos os cristãos estão preparados para se
encontrar com o Senhor no arrebatamento.
Quando JESUS
CRISTO voltar e levar sua Igreja para o céu, se assentará em seu trono e
julgará seu povo (Rm 14:10-12; 2 Co 5:8-11). Não julgará nossos pecados,
pois estes já foram julgados na cruz (Rm 8:1-4), mas julgará nossas
obras e dará recompensas para os que a merecerem (1 Co 3:9-15).
Servos obedientes
e servos desobedientes (vv. 45-51). O povo de DEUS na Terra é chamado de
família (Gl 6:10; Ef 2:19). DEUS coloca servos em cada família para
alimentar os membros. Podemos ver, nessa idéia, a família da igreja
local com seus líderes espirituais. O propósito da liderança espiritual
é que os líderes alimentem o povo, não que o povo alimente os líderes! O
apóstolo Pedro compreendeu essa verdade e enfatizou-a em sua
primeira carta (1 Pe 5:1-4).
Ser pastor ou
ministrar na igreja local é algo extremamente sério. E preciso ter
todo cuidado para servir a CRISTO e seu povo em amor e com as motivações
corretas. Tanto em palavras quanto em ações, deve-se conduzir a família
pelo caminho certo (Hb 13:7,8). Os membros da família devem se submeter
à liderança espiritual, pois um dia tanto o povo quanto seus líderes se
verão diante do trono de julgamento de CRISTO (Hb 13:17).
A tarefa de um
servo não é ser popular, mas sim ser obediente. Ele deve alimentar a
família com o alimento de que ela necessita e quando ela necessita. Deve
tirar de sua "despensa espiritual" coisas novas e velhas
(Mt 13:52). Em
sua busca por novidades e idéias interessantes, alguns mestres da
Bíblia esquecem os nutrientes de verdades antigas da Palavra. Outros
ministros, por sua vez, estão tão presos a coisas antigas que
não conseguem enxergar novos insights e novas aplicações para as
verdades mais antigas. O velho dá origem ao novo, e o novo torna o velho
mais significativo.
Se o líder
espiritual estiver trabalhando em obediência quando o Senhor voltar,
será recompensado. Mas, se não estiver fazendo seu trabalho quando o
Senhor voltar, será tratado com severidade (Mt 24:51), como indica a
imagem da dor e da perda.
A recompensa de
um serviço obediente é a capacidade de servir ainda mais. O que causou a
queda desse servo? Havia algo de errado em seu coração: ele parou de
esperar a vinda do Senhor (Mt 24:48). Viveu como se fosse alguém
do mundo e maltratou seus colegas de serviço. Quando os servos de DEUS
não conseguem trabalhar juntos, geralmente é porque alguém está
esquecendo que o Senhor voltará. Esperar e amar a volta de CRISTO
deve servir de motivação para que permaneçamos fiéis e para que sejamos
amorosos (1 Tes 2:19, 20; 1 Jo 2:28).
Comentários do Expositor - Bíblia The Word
45 Quem é o servo
fiel e prudente (refere-se a todos os crentes de todos os tempos) , a
quem o Senhor tem feito governante sobre a sua casa (neste caso, a
Igreja) , para dar o sustento a seu tempo? (chamados por DEUS Pregadores
são responsáveis por alimentar adequadamente o rebanho.)
46 Bem-aventurado
é aquele servo a quem o Senhor, quando Ele vier, achar fazendo assim
(refere-se a fidelidade até o Arrebatamento) .
47 Em verdade vos
digo que, para que o porá sobre todos os seus bens (refere-se aos santos
ressuscitados sendo feitas "governantes" na vinda do Reino
48 Mas, se aquele
mau servo disser no seu coração: Meu senhor tarda em vir (exatamente o
que muitos na Igreja moderna estão dizendo agora) ;
49 E começar a
espancar os seus conservos, e a comer e beber com os ébrios (não só para
estar no mundo, mas para ser bem, do mundo) ;
50 O senhor
daquele servo virá num dia em que não olha para Ele , e numa hora que
ele não tem conhecimento de (não está pronto para o arrebatamento, a
maioria da Igreja moderna, infelizmente, se enquadra nessa categoria) ,
51 E deve
cortá-lo em pedaços, e nomear -lhe a sua parte com os hipócritas (apesar
da sua profissão) ; ali haverá choro e ranger de dentes (perder a sua
alma, e ir para um inferno eterno, a maioria na Igreja moderna,
infelizmente e lamentavelmente, se enquadram nesta categoria, pois eles
só são religiosos, mas perderão o arrebatamento)!
Comentário. Bíblico - Devocional (NT) - Bíblia The word
“Quem é, pois, o
servo fiel e prudente?” (Mt 24.45-51). Essa parábola é dirigida aos
líderes — os responsáveis pelo cuidado e pela supervisão dos outros. Os
líderes devem considerar e se preocupar com o bem estar dos outros. O
servo bom, que trata os outros com bondade, será recompensado quando
JESUS voltar. Mas há servos “maus” na liderança, que exploram e
maltratam os outros. Ignorando a possibilidade do retorno do senhor,
estes servos tosquiam, em vez de apascentar o rebanho de DEUS. Quando
estava escrevendo este parágrafo, fiz uma pausa, e liguei a televisão.
Eu vi uma notícia rápida. Jim Bakker tinha sido condenado por 24 contas
fraudulentas: por mentir aos seus parceiros da TV sobre projetos que ele
sabia que não seriam concluídos, e por tomar para si mesmo e sua esposa
3,7 milhões de dólares das contribuições. Posteriormente, Tammy Faye
falou, e contou aos repórteres reunidos que este júri terreno não tinha
dado o veredicto final.
Pergunto-me se
ela ou Jim teriam lido esta parábola? Ou a sua conclusão. Em termos
vividos e severos, JESUS fala de punições para aqueles servos maus, que
“espancam seus conservos e... comem e bebem com bêbados” (v. 49).
SUBSÍDIO
EXEGÉTICO TOP1
“JESUS conta
outra parábola (que também poderia ser chamada de Parábola do Servo Bom
e do Servo Mau) sobre o tema da prontidão (cf. Mt 12.41-46). Nesta
descrição, o senhor, voltando de uma visita inesperada, encontra o servo
administrador satisfazendo ou recusando-se a satisfazer as necessidades
dos outros servos. Considerando a crítica que JESUS fez aos líderes
judeus por desconsiderarem o bem-estar das pessoas, este servo opressivo
e esbanjador serve de comentário sobre as ações dos governantes
rejeitados (Mt 23.1-4,23,24).
“O castigo do
servo mau é severo. É igual ao dos ‘hipócritas’ (Mt 24.51; [...]; cf.
também Mt 15.7; 22.18; 23.13-15,29). JESUS deixa claro que este não é
mero castigo terreno, mas de julgamento eterno (quanto ao choro e ranger
de dentes, veja também Mt 8.12; 13.42,50; 22.13; 25.30)” (SHELTON, James
B. In ARRINGTON, French L.; STRONDAD, Roger (Eds.). Comentário Bíblico
Pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p.135).
CONHEÇA MAIS -A
Parábola dos Dois Servos
“Nesta descrição,
o senhor, voltando de uma visita inesperada, encontra o servo
administrador satisfazendo ou recusando-se a satisfazer as necessidades
dos outros servos. Considerando a crítica que JESUS fez aos líderes
judeus por desconsiderarem o bem-estar das pessoas, este servo opressivo
e esbanjador serve de comentário sobre as ações dos governantes
rejeitados (Mt 23.1-4,23,24)”. Para conhecer mais, leia Comentário
Bíblico Pentecostal, CPAD, p.134.
SUBSÍDIO
DEVOCIONAL
“A respeito
daqueles que estão na igreja mas são infiéis ao Senhor, é impossível
estarem vigilantes e preparados para a volta inesperada de CRISTO, se os
tais não creem que Ele pode vir agora. (1) Qualquer crente professo que
vive em pecado, julgando que JESUS tardará a vir, tornar-se-á como o
servo mau da parábola. Ele não percebe o risco da volta do Senhor
pegá-lo de surpresa ([...]). (2) É significativo JESUS associar a
infidelidade e a hipocrisia à crença e ao desejo de que Ele demore a
voltar” (STAMPS, Donald. Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 2006, p.1141).
SUBSÍDIO
TEOLÓGICO
“Nos tempos
antigos era um costume comum que os senhores deixassem um servo
encarregado de todos os assuntos da família. O servo, descrito como fiel
e prudente, corresponde aos discípulos, aos quais foi atribuída por
JESUS uma responsabilidade sem precedentes. Isto também descreve aqueles
que são indicados para posições de liderança na igreja, que deverão
estar desempenhando fielmente suas obrigações quando JESUS (o Senhor)
chegar. Estes servos receberão grandes recompensas.
“Alguns servos,
entretanto, podem decidir aproveitar-se da sua posição de liderança,
maltratando os outros e entregando-se ao prazer. O servo pode ter
pensado que o seu senhor estaria fora durante um longo período, mas
certo dia, virá o senhor num dia em que o não espera e à hora em que ele
não sabe. Este será um evento repentino e sem aviso prévio, e o mau
servo será surpreendido ‘no ato’. O julgamento do senhor contra o seu
mau servo será extremamente severo. Ainda pior do que esse horrível
castigo será o destino eterno do servo. Ele será designado a um lugar
onde haverá pranto e ranger de dentes (referência ao inferno). O
julgamento futuro de DEUS é tão certo quanto a volta de JESUS à terra”
(Comentário do Novo Testamento. Vol 1. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009,
p.146).
PARA REFLETIR - A
respeito de “Precisamos de Vigilância Espiritual”, responda:
A parábola tem o
que como base? A parábola é contada tendo como base uma comparação entre
o comportamento de dois servos.
De acordo com a
lição, o discurso do Senhor é claramente escatológico e tem qual
objetivo? Advertir os ouvintes da necessidade de se viver de forma
vigilante e prudente enquanto se aguarda o retorno do Senhor.
O destaque à
vigilância, nesta parábola, se manifesta como o quê? O destaque à
vigilância, nesta parábola se manifesta como sendo o exercício correto
da mordomia, ou seja, o homem vigilante pratica a administração
responsável do que recebeu do seu senhor, sabendo que está lidando com o
que não é seu e que brevemente terá de prestar contas.
O que JESUS quis
dizer ao referir-se ao tempo de Noé dizendo que as pessoas “comiam,
bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na
arca”? As pessoas do tempo do “pregoeiro da justiça” (2 Pe 2.5), viviam
sem compromisso algum com DEUS e foram surpreendidas pelo juízo divino
(Mt 24.38,39).
De acordo com o
último subtópico da lição, para que JESUS contou a parábola dos dois
servos? JESUS contou a parábola dos dois servos para que os ouvintes, e
todos nós, optássemos em seguir o exemplo do servo fiel e prudente,
evitando o trágico fim dos hipócritas.
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SUBSÍDIOS DA REVISTA - LIÇÃO 12 -
Vivendo em Constante Vigilância
PARA REFLETIR - A
respeito de “Vivendo em Constante Vigilância”, responda:
Qual o sentido do
verbo “vigiar”? Significa estar alerta, ser vigilante. No contexto bíblico
tem o sentido de estarmos atentos em todos os aspectos da vida cristã.
O que JESUS estava
dizendo com as palavras: “ficai aqui e vigiai comigo”? Significa que JESUS
queria que seus discípulos ficassem acordados e continuassem a orar ou,
talvez, se protegessem de alguma intromissão enquanto orava.
Por que a vigilância
é um dos pontos centrais do sermão profético? Porque não se sabe o dia nem a
hora da vinda de JESUS (Mt 24.36; Mc 13.32).
Qual o significado da
vigilância em “vigiai e orai, para que não entreis em tentação”? Significa
estar vigilante para manter a fidelidade ao Senhor JESUS e nunca se apartar
dEle.
O que nos ensina a
experiência de JESUS e seus discípulos no jardim de Getsêmani? Ensina que
cada cristão tem o seu Getsêmani e cada um de nós deve se submeter à vontade
do Pai.
CONSULTE
Revista Ensinador
Cristão - CPAD, nº 77, p42.
SUBSÍDIO
DIDÁTICO-PEDAGÓGICO TOP1
Prezado(a)
professor(a), a aula desta semana trata a respeito da importância da
vigilância no viver diário do cristão. É relevante explicar aos seus
alunos que devemos estar alerta quanto à Segunda Vinda do Senhor JESUS,
pois não sabemos o dia e nem a hora que Ele há de retornar para buscar a
Sua Igreja. Para auxiliá-lo (a) na compreensão deste aspecto, leia para
a classe o significado do conceito abaixo:
“Escatologia – O
termo escatologia (gr. eschatos, ‘últimos’; logos, ‘raciocínio’),
significando ‘a teologia das últimas coisas’, tem sido usado desde o
século XIX para designar a divisão da teologia sistemática que lida com
tudo o que era profeticamente futuro na época em que foi escrito, isto
é, profecias que já se cumpriram, como também profecias que ainda não se
cumpriram. Importantes assuntos de profecia incluem predições com
relação a JESUS CRISTO, tanto em sua primeira vinda como na segunda,
Israel, os gentios, Satanás, cristianismo, os santos de todas as eras, a
futura Grande Tribulação, o estado intermediário, a ressurreição dos
mortos, o reino milenial, o juízo final e o estado eterno. Estes temas
podem ser classificados como a revelação divina do programa quádruplo de
DEUS para: (1) Israel, (2) os gentios, (3) a igreja e (4) Satanás e seus
anjos caídos” (Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2006, p. 662).
SUBSÍDIO
BÍBLICOTEOLÓGICO TOP2
“[...] É
importante observar o uso de uma condicional de primeiro tipo na
expressão ‘se é possível’ (Mt 26.39). Isto normalmente sugere que se
supõe que a condição é cumprida — isto é, que era possível evitar o
‘cálice’ que JESUS tinha em mente. Esta interpretação recebe o apoio de
Hebreus 5.7, que observa que quando JESUS ‘oferecendo com grandes
lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido
quanto ao que temia’. A morte biológica não causava terror a JESUS. Ela
não causa terror em nós. Como JESUS carregou nossos pecados e sentiu a
ira de DEUS em nosso lugar, nós também fomos libertados. Nem a morte
biológica nem a espiritual têm qualquer influência sobre aqueles que,
por meio de CRISTO, receberam a vida eterna” (RICHARDS, Lawrence O.
Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2007, pp. 83,84).
SUBSÍDIO
TEOLÓGICO TOP3
“Iniquidade e
esfriamento do amor.
Em Mateus 24.12,
JESUS mencionou mais dois alarmantes sinais, um decorrente do outro: ‘E
por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará’. E o que
assusta, neste duplo sinal, é mais uma vez a palavra ‘muitos’, cujo
significado é ‘quase todos’. Não foi por acaso que JESUS ensinou:
‘Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso o
caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela’ (Mt
7.13). A cada dia, a aceitação da verdade da Palavra de DEUS torna-se
mais difícil. Doutrinas que outrora, ao serem ensinadas, geravam temor,
têm levado muitos crentes a fazerem questionamentos. Vemos que os
mensageiros mais conservadores — mas conservadores do ponto de vista
bíblico (2 Tm 1.13,14) — são vistos por muitos como extremistas,
descontextualizados ou politicamente incorretos. Isso, com certeza, é
reflexo do dúplice sinal em questão. O amor ao mundo faz-nos perder o
amor a DEUS (Tg 4.4; 1 Jo 2.15-17). E muitos líderes, à semelhança de
Demas (2 Tm 4.10), perderão a visão espiritual, nesses últimos dias.
Os cultos, que
deveriam ter como objetivos o louvor a DEUS e a exposição da Palavra (1
Co 14.27), se transformarão — como já vem ocorrendo — em programas de
auditório, shows, com muito entretenimento e pouco ou nenhum
quebrantamento de espírito na presença do Senhor. Esse sinal indica que,
nos últimos dias, o mundo se tornará tão religioso, e a igreja — quer
dizer, uma boa parte dela — tão mundana, que não saberá onde começa um e
termina o outro. Sabendo que tudo isso aconteceria, JESUS alertou:
‘Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar...’ (Lc
21.36, ARA). E, como escapar? O caminho é dar ouvidos à Palavra de DEUS
e se arrepender, a fim de que o nosso amor não se esfrie (Ap 2.4,5)”
(ZIBORDI, Ciro S, Et al.Teologia Sistemática Pentecostal. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2008, pp. 493-94).
SUBSÍDIOS DA LIÇÃO 13 - 3º TRIMESTRE DE
2020 - CPAD
OBJETIVO GERAL - Sinalizar a necessidade de o
aluno cultivar uma vida de oração e de vigilância.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Apontar o sentido da expressão "à meia-noite";
Revelar que "à meia-noite" é o início de um novo
dia;
Expor que "à meia-noite" é a hora das trevas;
Destacar que "à meia-noite" marca a vinda do
noivo;
Ressaltar o clamor da "meia-noite" como um brado
de alerta.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Vigilância remonta a uma atenção objetiva para
consigo mesmo diante de DEUS, uma consciência de passar em revista o nosso
coração diante do Pai. Esse exercício requer pureza interior, honestidade
para consigo mesmo. Só consegue fazer isso quem compreendeu profundamente as
implicações do Evangelho na vida presente e na do porvir. Assim, à luz da
pessoa bendita de JESUS CRISTO, somos estimulados a vigiar em todo tempo. O
nosso Senhor nos disse que deveríamos ficar despertados para compreender os
tempos em que vivemos e conservar a fé até que Ele venha buscar a sua noiva.
Sejamos, pois, vigilantes!
SÍNTESE DO TÓPICO I - À meia-noite o dia findou, tudo o que aconteceu
pertence ao passado, ao ontem.
SÍNTESE DO TÓPICO II - À meia-noite é o anúncio de um novo dia, mas também a
chegada da noite também.
SÍNTESE DO TÓPICO III - A expressão “meia-noite” denota que a natureza sente
as trevas e que as nações estão em trevas.
SÍNTESE DO TÓPICO IV - A expressão “meia-noite”
denota a vinda infalível do Noivo.
SÍNTESE DO TÓPICO V - Se estivermos vigilantes
seremos guardados do sono espiritual e discerniremos os dias.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO I
Esta lição deve reproduzir um apelo prático para a
vida espiritual dos alunos. Por isso, ao introduzir esta lição, mencione o
quanto que o Novo Testamento é mencionado ao lado da vigilância espiritual.
A razão para isso é que a vigilância necessária não é uma questão meramente
humana, mas espiritual. Necessitamos da graça de DEUS, da orientação do
ESPÍRITO SANTO e de sua parceria para resistir a tudo o quanto pretende nos
tirar do alvo, da meta do Reino de DEUS. É preciso cultivar uma vida de
oração e de vigilância.
SÍNTESE DO TÓPICO II
À meia-noite é o anúncio de um novo dia, mas
também a chegada da noite também.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO II
“O cumprimento dessa profecia [Mt 24.15,
‘abominação da desolação de que falou o profeta Daniel’] ocorreu em dezembro
167 a.C., quando Antíoco Epifânio colocou um símbolo cultual pagão no altar
dos holocaustos, e dedicou o templo de Jerusalém ao deus grego, Zeus. Mas
tanto Daniel quanto JESUS viram um cumprimento mais importante. Daniel 12.1
dá um pulo para a frente, para o tempo da Grande Tribulação, e a identifica
como ‘um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até
aquele tempo’. JESUS também identificou aquele tempo como a ‘grande aflição’
(Mt 24.21). No mundo presente, muitos crentes já estão sofrendo aflição, mas
a Grande Tribulação será marcada pela ira de DEUS mais do que qualquer coisa
que o mundo já tem conhecido, conforme indica Apocalipse 6–18. Naquele
período, também surgirá um ditador mundial, o Anticristo” (HORTON, Stanley
(Ed.) Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 2006, pp.633,34).
SUBSÍDIO TEOLÓGICO V
“A Bíblia indica dois aspectos da Segunda Vinda de
CRISTO. Por um lado, Ele virá como o Preservador, Libertador ou Protetor ‘da
ira vindoura’ (1 Ts 1.10). ‘Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo
seu sangue, seremos por ele salvos da ira’ (Rm 5.9). Devemos manter-nos
espiritualmente vigilantes, viver a vida sóbria, equilibrada com domínio
próprio, e usar a armadura do Evangelho: a fé, o amor e a esperança da
salvação, ‘porque DEUS não destinou para a ira, mas para a aquisição da
salvação, por nosso Senhor JESUS CRISTO, que morreu por nós, para que, quer
vigiemos, quer durmamos, vivamos uns aos outros e edificai-vos uns aos
outros” (HORTON, Stanley (Ed.) Teologia Sistemática: Uma Perspectiva
Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.632).
PARA REFLETIR - A respeito de “A Vigilância
Conserva Pura a Igreja”, responda:
Segundo 1 Timóteo 3.15, o que somos? Sustentáculos
da verdade.
Por que devemos trabalhar enquanto é dia? Porque a
noite vem, quando ninguém mais poderá trabalhar.
De acordo com a lição, o que representa a
meia-noite para a Igreja? O início de um novo dia.
O que nos assinala o sono espiritual? Os últimos
tempos.
Como as virgens prudentes esperaram o noivo? Com
as lâmpadas cheias de azeite.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
NA
ÍNTEGRA COMO NA REVISTA 2026
LIÇÃO
4, BETEL, PERIGOS DOS ÚLTIMOS DIAS E O PREPARO DA IGREJA, 4TR26
ESBOÇO
DA LIÇÃO
1- OS
DIAS DE NOÉ E LÓ
1.1.
Os dias de Noé.
1.2.
Os dias de Ló.
1.3.
Exortação à vigilância.
2- OS
FALSOS PROFETAS E OS FALSOS MESTRES
2.1.
Os falsos profetas.
2.2.
Os falsos mestres.
2.3.
Identificando os falsos profetas e mestres.
3- A
MENSAGEM DA PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS
3.1.
As aparências enganam.
3.2.
Sempre preparados.
3.3.
Cada um dará conta de si.
TEXTO
ÁUREO
"Pelo
que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados
imaculados e irrepreensíveis em paz". 2Pedro 3.14
VERDADE
APLICADA
O
discípulo de CRISTO deve vigiar e orar em todo o tempo, enquanto aguarda
a Sua Segunda Vinda.
OBJETIVOS
Compreender
os dias de Noé e de Ló.
Identificar
as características dos falsos mestres nos dias atuais.
Ressaltar
as lições da Parábola das Dez Virgens.
TEXTOS
DE REFERÊNCIA - Mateus 24.37-39, 44
37. E, como foi nos dias de Noé, assim será
também a vinda do Filho do homem. 38. Porquanto, assim como, nos
dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento,
até o dia em que Noé entrou na arca. 39. E não o perceberam,
até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do
Filho do homem.
44. Por isso, estai vós apercebidos também,
porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis.
LEITURAS
COMPLEMENTARES
SEGUNDA
Lc 17.24 A volta de CRISTO será repentina e visível a todos.
TERÇA At
1.6,7 O tempo do cumprimento profético pertence a DEUS.
QUARTA Mt
25.1-13 É necessário estar em vigilância constante.
QUINTA Tg
5.8 Persevere com firmeza, pois a vinda do Senhor se aproxima.
SEXTA Mt
24.24 Cuidado com os enganos.
SÁBADO 2Ts
1.8,9 O justo juízo.
HINOS
SUGERIDOS - 157,
300, 323
MOTIVO DE
ORAÇÃO - Ore para que a Igreja permaneça vigilante, firme na verdade e
preparada para a volta de CRISTO.
INTRODUÇÃO
JESUS alertou Seus discípulos sobre a natureza repentina de
Sua volta, por isso os cristãos devem permanecer atentos. Precisamos estar
alertas para não nos deixar levar pelas preocupações e distrações deste mundo,
estando preparados para o encontro com Ele, e isso exige foco, fidelidade e
perseverança (Mt 24.42).
1- OS DIAS DE NOÉ E LÓ
Quando DEUS chamou Noé, a humanidade vivia um período de
profunda corrupção moral e espiritual. A violência e a injustiça haviam se
tornado parte do cotidiano, pois os habitantes da terra eram dominados por
impiedade, rebeldia e dureza de coração. Mesmo assim, o Senhor
levantou Noé como um pregador da justiça (2Pe 2.5), oferecendo à
humanidade uma oportunidade de arrependimento. Ao comparar aqueles dias com
os que antecederão a Sua volta, JESUS destacou semelhanças que servem de alerta
para os crentes, que devem viver de modo santo em meio a um mundo
cada vez mais distante do Caminho Eterno.
1.1. Os dias de Noé.
Ao retratar os dias de Noé como um sinal da Sua volta, JESUS
não estava condenando atividades comuns, como comer, beber ou casar-se (Mt
24.37-39). Na verdade, o problema estava na indiferença daquelas pessoas, que
viviam preocupadas apenas com a rotina da vida, ignorando os avisos de DEUS.
Embora Noé tenha pregado o juízo divino por muitos anos, o chamado ao
arrependimento foi desprezado (1Pe 3.20). A sociedade de sua época, marcada por
corrupção e violência, escolheu rejeitar aquela advertência e viver como se DEUS
não existisse, até que o juízo finalmente chegou (Gn 6.11,12; Ec 8.11).
Champlin (2001, p.59): "Tudo quanto eles
faziam era mau, todos os seus pensamentos eram pecaminosos; tudo quanto
planejavam era corrupto E isso se assemelha ao conteúdo dos jornais que lemos
em nossos dias". Os dias de Noé evidenciam a profunda corrupção moral da
geração antediluviana, que vivia distante de DEUS e indiferente aos Seus
alertas. A comparação feita por JESUS entre aqueles dias e os dias de Sua volta
revela que o maior perigo não é a falta de informação, mas a indiferença
espiritual. Assim como Noé creu e se preparou, a Igreja deve permanecer
vigilante, fiel e pronta para encontrar o Senhor (Hb 11.7; Mt 24.37-39).
1.2. Os dias de Ló.
JESUS também comparou o dia de Sua volta aos dias de Ló (Lc
17.28-30). Assim como ocorreu em Sodoma, as pessoas estavam totalmente
envolvidas com seus próprios interesses, ignorando que o juízo estava próximo.
Viviam sua rotina normalmente, sem dar atenção às advertências de DEUS, até que
foram surpreendidas pelo Seu julgamento (Gn 19.23-25). Da mesma forma, quando CRISTO
voltar, muitos estarão tão envolvidos com as preocupações e distrações
desta vida que não conseguirão discernir os sinais dos tempos. A Palavra,
porém, nos exorta a permanecer vigilantes e atentos para que a volta do Senhor
não nos encontre despreparados (Le) 21.34; 2Pe 3.14).
Os dias de Ló apresentam muitas semelhanças
com os nossos dias. O Apóstolo Pedro descreve os habitantes de Sodoma e Gomorra
como pessoas entregues à depravação moral e a práticas contrárias à vontade de DEUS
(2Pe 2.6-9). A perversidade havia se tornado algo comum, revelando uma
sociedade distante dos princípios divinos (Gn 19.1-13). Ao comparar Sua volta
aos dias de Ló, JESUS destacou que a humanidade estará marcada pela indiferença
espiritual e pela crescente corrupção moral. Por isso, os crentes devem
permanecer vigilantes, firmes na fé e comprometidos com os valores do Reino de DEUS
(Lc 17.30).
1.3. Exortação à vigilância.
JESUS perguntou se encontraria fé na terra quando voltasse
(Lc 18.8), e Paulo advertiu que os últimos tempos seriam marcados pela
apostasia e pelo afastamento da verdade (1Tm 4.1; 2Ts 2.3). Por isso, devemos
manter o coração voltado para CRISTO e para os tesouros eternos, sem permitir
que os interesses passageiros deste mundo ocupem o lugar que pertence ao Senhor
(Mt 6.19,20). A mulher de Ló tornou-se exemplo do perigo de deixar o lugar do
juízo sem romper interiormente com aquilo que DEUS condena (Gn 19.26; Lc
17.32). A preparação para o encontro com CRISTO exige vigilância, desapego do
mundo e compromisso com o Reino de DEUS (Lc 21.34-36; 1Jo 2.15-17).
A advertência contida nos exemplos de Noé, Ló
e da mulher de Ló destaca uma verdade inegociável: a oportunidade para o
arrependimento e a preparação não permanecerá aberta indefinidamente. Tanto o
Dilúvio quanto a destruição de Sodoma ocorreram de forma repentina para aqueles
que ignoraram os avisos divinos. Por isso, a vigilância cristã não deve ser
encarada como uma atitude ocasional, mas como um estilo de vida permanente. A
preparação para a volta de CRISTO acontece no presente, por meio de uma vida de
fé, obediência e perseverança. Quando o Senhor vier, não haverá mais tempo para
ajustes ou mudanças de última hora. Assim, enquanto a porta da Graça permanece
aberta, devemos aproveitar cada oportunidade para servir a DEUS e permanecer
firmes em Sua vontade (Mt 25.13; Jo 9.4).
EU ENSINEI QUE: A volta de CRISTO exige constante
vigilância e preparação.
2- OS FALSOS PROFETAS E OS FALSOS MESTRES
JESUS e os apóstolos alertaram Igreja quanto ao perigo da
apostasia que seria introduzida, nos últimos dias, pelos ensinamentos de falsos
mestres (Mt 24.11; Rm 16.18; 2Pe 2.1-3; 1Jo 4.1). Portanto, precisamos conhecer
as características desses falsos mestres, e também dos falsos profetas, para
identificá-los e não cair em suas astúcias.
2.1. Os falsos profetas.
Os falsos profetas afirmam falar em Nome de DEUS, mas
ensinam doutrinas contrárias à Sua Palavra. JESUS advertiu que surgiriam muitos
enganadores, especialmente nos últimos dias (Mt 7.15; Mt 24.11,24). Porém, eles
podem ser identificados por seus ensinos e frutos, uma vez que distorcem a
verdade e tentam afastar as pessoas de DEUS (2Pe 2.1-3). Diante disso, devemos
examinar toda e qualquer mensagem à luz das Escrituras, buscando sempre crescer
no conhecimento da Palavra para não sermos enganados (1Jo 4.1; At 17.11).
Orivaldo Prattis (2015), em
"Escatologia: Uma Visão Panorâmica das Profecias Bíblicas" define os
falsos profetas como "homens que falam de DEUS, mas são desprovidos de sua
Graça". Embora aparentem piedade, seus ensinos afastam as pessoas da
verdade e da sã doutrina (2Tm 3.5; 2Pe 2.1). JESUS advertiu que eles
seriam conhecidos por seus frutos e não apenas por suas palavras (Mt 7.15-20).
Por isso, a Igreja deve permanecer vigilante, examinando cuidadosamente todo
ensino à luz das Escrituras (1 Jo 4.1; At 17.11).
2.2. Os falsos mestres.
Em 2 Pedro 2.1-3, o apóstolo mostra que os falsos mestres
não apenas propagavam ensinos contrários à verdade, mas também agiam de maneira
dissimulada. Eles introduziam encobertamente heresias destruidoras e procuravam
explorar os crentes por meio de "palavras fingidas" (2Pe 2.1-3). O
termo grego plastos transmite a ideia de algo fabricado ou moldado para
enganar. Assim, esses homens apresentavam discursos cuidadosamente elaborados,
enquanto ocultavam seus verdadeiros propósitos. O apóstolo Paulo também adverte
sobre falsos apóstolos que se apresentavam como obreiros de CRISTO, embora
servissem ao erro (2Co 11.13-15).
Os falsos mestres raramente rejeitam a
verdade de forma aberta. Em vez disso, misturam o erro com a verdade, dando a
impressão de que permanecem fiéis aos fundamentos da fé cristã. Aos poucos,
porém, substituem a sã doutrina por ensinos distorcidos e enganosos. Utilizam
as Escrituras não para esclarecer a verdade, mas para sustentar seus próprios
interesses e confundir os incautos. Essa estratégia não é nova; foi o mesmo
método empregado por Satanás no Eden, quando distorceu a Palavra de DEUS para
enganar Eva (Gn 3.1-6).
2.3. Identificando os falsos profetas e mestres.
Os falsos mestres podem ser reconhecidos por seus ensinos e
por sua conduta (2Pe 2.1-3; Tt 1.16). Sua mensagem altera verdades fundamentais
das Escrituras e afasta as pessoas da sã doutrina (2Tm 4.3,4). Muitos negam a
identidade e a Obra Redentora de JESUS CRISTO, introduzindo ensinamentos
contrários ao Evangelho (2Pe 2.1; 1Jo 2.22,23). Por isso, a Bíblia nos orienta
a provar os espíritos, conferir cada ensino à luz das Escrituras e examinar
todas as coisas, permanecendo firmes na verdade (1Jo 4.1-3; At 17.11; 1Ts
5.21).
César Pereira Roza de Melo (2020) observa
que: “O falso mestre não combate a verdade de frente; ele a mistura com o erro
até que a verdade seja substituída" Esse é um dos maiores perigos da falsa
doutrina, pois o engano nem sempre se apresenta de forma evidente. Por essa
razão, os cristãos devem examinar cuidadosamente todo ensino recebido,
conferindo-o à luz das Escrituras para não serem levados por ventos de doutrina
nem enganados por discursos aparentemente piedosos (Ef 4.14; 1Jo 4.1; At
17.11).
EU ENSINEI QUE: Os Falsos Mestres E Profetas Distorcem A Verdade Da
Escritura.
3- A MENSAGEM DA PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS
Na Parábola das Dez Virgens, podemos destacar três
importantes advertências sobre como estar prontos para o dia do encontro com o
Senhor: 1) as aparências enganam; 2) a vigilância deve ser constante; 3) cada
um responderá por si diante de DEUS. Devemos permanecer firmados na graça de DEUS,
vigilantes, perseverantes na fé e obedientes à Palavra enquanto aguardamos a
volta de CRISTO (Mt 25.1-13; Tt 2.11-13).
3.1. As aparências enganam.
A Parábola das Dez Virgens nos ensina que nem todos que
aparentam estar preparados para a vinda de CRISTO realmente estão. Todas as dez
moças aguardavam o mesmo noivo, possuíam lâmpadas iguais e faziam parte do
mesmo grupo, mas apenas cinco delas eram prudentes (Mt 25.1-4). A diferença não
estava na aparência exterior, mas na condição espiritual. Essa verdade
harmoniza-se com outras advertências de JESUS, que ensinou que nem todos que
dizem "Senhor, Senhor" entrarão no Reino dos Céus (Mt 7.21-23).
Champlin observa que a preparação para a
vinda de CRISTO é uma responsabilidade pessoal e intransferível, não podendo
ser adiada para o último momento, pois a oportunidade de preparo possui limite
definido (Champlin, 2014, p. 656-657): "A preparação para a vinda de CRISTO
não pode ser deixada para a última hora. As virgens prudentes estavam
prontas quando o noivo chegou, enquanto as imprudentes descobriram tarde demais
que certas decisões espirituais são pessoais e intransferíveis". A
vigilância ensinada por JESUS exige preparo contínuo, e a Parábola das Dez
Virgens demonstra que a oportunidade de preparação tem um tempo definido e que
cada pessoa deve cuidar da sua vida espiritual enquanto há tempo (Mt
25.1-13).
3.2. Sempre preparados.
Cinco das dez virgens são chamadas de prudentes. A
prudência, na perspectiva bíblica, manifesta-se na capacidade de preparar-se
antecipadamente para aquilo que certamente acontecerá (Mt 7.24,25; Mt 25.4).
Por isso, as prudentes podiam aguardar o noivo com tranquilidade, porque
possuíam reserva de azeite e estavam prontas para qualquer demora. E eis aí a
diferença entre as prudentes e as imprudentes. Enquanto umas assumiram a
responsabilidade por sua própria condição espiritual, as outras negligenciaram o
que deveriam ter providenciado para si mesmas.
A parábola evidencia que a preparação para a
vinda de CRISTO é pessoal e intransferível. O azeite das virgens prudentes não
podia ser compartilhado no momento decisivo, demonstrando que ninguém pode
depender da fé ou da experiência espiritual de outra pessoa. Embora todas
as dez virgens pertencessem ao mesmo grupo, aguardassem o mesmo noivo e
possuíssem lâmpadas, apenas cinco delas estavam verdadeiramente preparadas (Mt
25.1-10). Esse contraste revela que a participação na comunidade de fé e
a aparência de espiritualidade não substituem uma vida de vigilância e comunhão
genuína com DEUS. Quando a porta se fechou, não houve nova oportunidade de
preparo, e isso ressalta a urgência da advertência de CRISTO: "Vigiai,
pois, porque não sabeis o dia nem a hora." (Mt 25.13).
3.3. Cada um dará conta de si.
As virgens imprudentes perceberam que as prudentes levavam
azeite de reserva, mas não cuidaram da própria preparação (Mt 25.3,4). No
momento decisivo, descobriram que aquilo que lhes faltava não poderia ser
suprido por outras pessoas (Mt 25.8,9). A reserva de azeite evidencia que a
preparação espiritual é pessoal e intransferível. Ninguém pode depender da
fé ou da comunhão alheia. Enquanto aguardamos o Noivo, devemos permanecer
vigilantes, firmes na fé e cheios do ESPÍRITO SANTO (1Ts 5.6; Ef 5.18).
De modo semelhante, a Igreja conhece, há
quase dois mil anos, a promessa da volta de CRISTO. Entretanto, a demora
aparente do Noivo tem levado muitos a um estado de acomodação espiritual,
exatamente como advertiram JESUS e os apóstolos (Mt 24.48-50; 2Pe 3.3,4). O
perigo, portanto, está na negligência, apesar do conhecimento. Quando a
esperança escatológica perde sua força, a vigilância enfraquece, a santificação
é relegada a segundo plano e o testemunho cristão perde sua urgência. Por isso,
a parábola ensina que a expectativa da volta de CRISTO não deve ser apenas uma
doutrina confessada, mas uma realidade que molda a vida diária do crente (Mt
25.13; Tt 2.11-13; 1Jo 3.2,3).
EU ENSINEI QUE:
A prudência, na perspectiva bíblica, manifesta-se na
capacidade de preparar-se antecipadamente para aquilo que certamente
acontecerá.
CONCLUSÃO
A volta de CRISTO é certa e acontecerá no tempo determinado
por DEUS. Por isso, a Igreja deve permanecer vigilante, firme na verdade e
preparada para encontrar o Senhor. Os que permanecem em CRISTO, guardando a fé
e Sua Palavra, estarão preparados para o encontro com o Noivo (Mt 25.13; Jo
15.4; Ap 19.7-9).
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1- OS DIAS DE NOÉ E LÓ
1.1. Os dias de Noé.
1.2. Os dias de Ló.
1.3. Exortação à vigilância.
2- OS FALSOS PROFETAS E OS FALSOS MESTRES
2.1. Os falsos profetas.
2.2. Os falsos mestres.
2.3. Identificando os falsos profetas e mestres.
3- A MENSAGEM DA PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS
3.1. As aparências enganam.
3.2. Sempre preparados.
3.3. Cada um dará conta de si.
"Pelo que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz". 2Pedro 3.14
O discípulo de CRISTO deve vigiar e orar em todo o tempo, enquanto aguarda a Sua Segunda Vinda.
Compreender os dias de Noé e de Ló.
Identificar as características dos falsos mestres nos dias atuais.
Ressaltar as lições da Parábola das Dez Virgens.
37. E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. 38. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. 39. E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.
SEGUNDA Lc 17.24 A volta de CRISTO será repentina e visível a todos.
TERÇA At 1.6,7 O tempo do cumprimento profético pertence a DEUS.
QUARTA Mt 25.1-13 É necessário estar em vigilância constante.
QUINTA Tg 5.8 Persevere com firmeza, pois a vinda do Senhor se aproxima.
SEXTA Mt 24.24 Cuidado com os enganos.
SÁBADO 2Ts 1.8,9 O justo juízo.
A escatologia cristã aponta para o clímax da história humana: a Parousia, a gloriosa e pessoal vinda de Nosso Senhor JESUS CRISTO. A prudência e o estado de prontidão espiritual não são opcionais, mas imperativos da graça para os redimidos. Vivemos em uma era marcada pelo secularismo e pela anestesia moral, onde o atrativo das coisas efêmeras busca arrefecer o fervor da Igreja de DEUS. Diante dessa realidade, o chamado bíblico exige discernimento teológico, constância e santificação sob o poder do ESPÍRITO SANTO para resistir aos sutis desvios da apostasia e aguardar com regozijo a manifestação do Noivo Divino.
· Vigilância Constante: A importância de o discípulo de CRISTO vigiar, orar e buscar uma vida "santa e irrepreensível" enquanto aguarda a Segunda Vinda.
A análise tipológica dos dias de Noé e de Ló revela o padrão divino do julgamento e da preservação do remanescente fiel (leimma). Ambas as épocas caracterizaram-se pelo eclipse moral e pela autonomia humana levada às últimas consequências, onde a impiedade (asebeia) sufocava os princípios do Reino. DEUS, contudo, em Sua inesgotável chesed (misericórdia aliançada), estabeleceu um tempo de paciência e proclamação graciosa da verdade antes de derramar o Seu retributivo juízo sobre a criação rebelde.
O período pré-diluviano exemplifica o ápice da depravação humana, definida no texto bíblico como uma inclinação continuamente má do coração. Noé sobressaiu-se como um pregador da justiça (keryx dikaiosynes), anunciando o arrependimento em meio a uma cultura inteiramente hostil ao Criador. A tragédia daquela geração não esteve meramente na prática de ações ilícitas, mas no total alheamento em relação ao propósito soberano de DEUS, vivendo sob o domínio da carne e desconsiderando os solenes avisos do julgamento iminente.
O cenário sociocultural de Sodoma retrata a consumação da perversão e do materialismo desenfreado, no qual o senso do sagrado foi completamente extirpado da consciência coletiva. As pessoas entregavam-se ao comércio, à edificação e aos prazeres sem qualquer percepção da iminência da ira divina (orge). A história de Ló adverte a Igreja contemporânea contra o risco de assimilação cultural e do adormecimento espiritual causado pelo conforto materialista, que impede a percepção clara dos sinais do fim da era presente.
O imperativo cristão diante da iminência da Parousia exige gregoreuo
|
Tópico
/ Subtópico |
Termo
Grego Chave |
Significado
em Português |
Resumo
Teológico |
|
1.
Os Dias de Noé e Ló |
Leimma |
Remanescente |
DEUS
preserva Seu povo santo enquanto traz juízo sobre a impiedade do mundo. |
|
1.1.
Os dias de Noé |
Keryx |
Pregador
/ Proclamador |
Anúncio
gracioso da justiça e do arrependimento antes do inevitável julgamento. |
|
1.2.
Os dias de Ló |
Orge |
Ira
/ Juízo Divino |
A
rotina pecaminosa e insensível atrai a repentina e santa retribuição de DEUS. |
|
1.3.
Exortação à vigilância |
Gregoreuo |
Vigiar
/ Estar atento |
O
dever de manter constante prontidão espiritual, desapegando-se do mundo. |
O fenômeno da falsa profecia e do ensino herético representa um das mais graves ameaças à integridade da Igreja ao longo das eras. A infiltração de heresias de perdição busca solapar a autoridade da revelação divina e desviar o povo da suficiência da obra expiatória de CRISTO. O discernimento doutrinário e a fidelidade à fidei depositum (o depósito da fé) constituem a salvaguarda inegociável do corpo cristão contra o engano soteriológico e moral.
2.1. Os falsos profetas
Os falsos profetas (pseudoprophetai) caracterizam-se por instrumentalizar a linguagem da fé para promover discursos antropocêntricos e antibíblicos. Disfarçados de servos do Altíssimo, eles manipulam as emoções das massas, prometendo paz e prosperidade onde há necessidade urgente de contrição e arrependimento. A Igreja deve exercitar o julgamento espiritual à luz do cânon sagrado, avaliando não apenas as manifestações fenomenológicas, mas o conteúdo doutrinário e os frutos morais da vida dos pregadores.
A estratégia dos falsos mestres (pseudodidaskaloi) apoia-se no uso de plastos (
), ou seja, discursos fabricados, refinados e manipuladores
para obter vantagem pessoal e financeira. Eles introduzem dissimuladamente
ensinos heterodoxos que negam a soberania do Senhor e corruptores da doutrina
gracejadora do Evangelho. O perigo residir na sutileza com que mesclam
meias-verdades ao erro, exigindo dos fiéis um profundo conhecimento do texto
sagrado para desmascarar a sofisticação da impostura.A identificação dos promotores do erro requer o exercício contínuo da prova dos espíritos (dokimazo), confrontando todo ensino com a infalível Palavra de DEUS. O padrão da sã doutrina revela a mentira ao expor o desvio soteriológico, a negação do senhorio de CRISTO e a libertinagem comportamental. A maturidade espiritual do crente, edificada no conhecimento bíblico sólido, impede que ele seja levado por ventos de doutrina e pela astúcia enganosa dos homens.
|
Tópico
/ Subtópico |
Termo
Grego Chave |
Significado
em Português |
Resumo
Teológico |
|
2.
Os Falsos Profetas e Mestres |
Pseudoprophetai |
Falsos
profetas |
Ameaça
escatológica de engano spiritual no meio da comunidade dos crentes. |
|
2.1.
Os falsos profetas |
Pseudodidaskaloi |
Falsos
mestres |
Mestres
enganadores que distorcem a verdade para desviar os fiéis da fé ortodóxa. |
|
2.2.
Os falsos mestres |
Plastos |
Fabricado
/ Moldado |
Utilização
de discursos elaborados e falsificados para manipular o povo de DEUS. |
|
2.3.
Identificando o engano |
Dokimazo |
Provar
/ Testar / Examinar |
Dever
do crente de julgar todo ensino e prática pelo crivo das Escrituras. |
A Parábola das Dez Virgens sintetiza as exigências do Reino de DEUS quanto à vigilância interna e à vida no ESPÍRITO. Ela delineia a diferença essencial entre a religiosidade meramente formal e a genuína experiência regeneradora. O azeite atua como elemento simbólico da presença, do enchimento e da unção do ESPÍRITO SANTO, demonstrando que a aparência externa de religiosidade não subsistirá no tribunal da vinda do Noivo.
A convergência externa entre as virgens prudentes e as insensatas evidencia que o pertencimento visível à comunidade da fé não garante a aprovação divina. Todas possuíam lâmpadas e compartilhavam da mesma expectativa, porém metade carecia da realidade espiritual interior (eso anthropos). O julgamento divino penetrating desmascara o mero formalismo litúrgico, exigindo que a profissão de fé esteja enraizada no verdadeiro regeneramento efetuado pelo ESPÍRITO SANTO de DEUS.
A prudência (phronesis) no contexto bíblico traduz-se pelo agir previdente e pela busca diligente do enchimento contínuo do ESPÍRITO SANTO. As virgens prudentes garantiram o azeite de reserva, demonstrando responsabilidade com a sua própria perseverança final (perseverantia sanctorum). A preparação espiritual genuína recusa a negligência, promovendo uma vida constante de oração, santificação e comunhão profunda com CRISTO, independentemente do tempo de espera pela manifestação do Noivo.
A impossibilidade de partilhar o azeite no momento da chegada do Noivo ensina a intransferibilidade da responsabilidade espiritual individual (kairos). Ninguém entrará nas bodas baseado no fervor, nas orações ou na dedicação de outrem; a experiência da salvação e da santificação exige uma resposta pessoal de fé e obediência. A preparação deve ser efetuada hoje, enquanto dura o tempo da graça, pois a porta do Reino será fechada para os que negligenciarem seu próprio estado espiritual.
|
Tópico
/ Subtópico |
Termo
Grego Chave |
Significado
em Português |
Resumo
Teológico |
|
3. A
Parábola das Dez Virgens |
Parousia |
Vinda
/ Presença |
A
vinda gloriosa do Senhor exige preparo interior e expectativa santificadora. |
|
3.1.
As aparências enganam |
Eso Anthropos |
Homem
Interior |
A
verdadeira piedade é invisível aos olhos humanos, mas revelada no juízo de DEUS. |
|
3.2.
Sempre preparados |
Phronesis |
Prudência
/ Sabedoria prática |
Sabedoria
espiritual para acumular recursos da graça diante da espera do Noivo. |
|
3.3.
Prestação de contas pessoal |
Kairos |
Tempo
oportuno / Decisivo |
A
responsabilidade individual de estar cheio do ESPÍRITO SANTO antes do fim da
graça. |
A iminência do regresso do Senhor JESUS convoca a Igreja a um estado irrevogável de santidade, maturidade doutrinária e perseverança graciosa. Diante dos perigos que caracterizam os últimos dias — seja o materialismo paralisante da era de Noé e Ló, seja a apostasia promovida pelos falsos ensinadores ou a insensatez do formalismo religioso —, o povo de DEUS deve manter suas lâmpadas acesas e alimentadas com o azeite da unção do ESPÍRITO. Aguardamos não com pavor, mas com santa expectativa e firmeza soteriológica a manifestação da glória do grande DEUS e Nosso Salvador JESUS CRISTO, certos de que a perseverança e a vigilância culminarão no eterno banquete das Bodas do Cordeiro.
1. Sobre o que JESUS alertou Seus discípulos a respeito de Sua volta?
Resposta: JESUS alertou sobre a natureza repentina de Sua volta.
Resposta: Exige foco, fidelidade e perseverança.
Resposta: A humanidade vivia um período de profunda corrupção moral e espiritual, com violência e injustiça no cotidiano, sendo dominada por impiedade, rebeldia e dureza de coração.
Resposta: O Senhor levantou Noé como um pregador da justiça, oferecendo uma oportunidade de arrependimento.
Resposta: O problema não estava nas atividades comuns (comer, beber, casar-se), mas na indiferença das pessoas que viviam preocupadas apenas com a rotina da vida, ignorando os avisos de DEUS.
Resposta: Estavam totalmente envolvidas com seus próprios interesses e viviam sua rotina normalmente, sem dar atenção às advertências de DEUS.
Resposta: Ela tornou-se exemplo do perigo de deixar o lugar do juízo sem romper interiormente com aquilo que DEUS condena.
Resposta: Advertiu que os últimos tempos seriam marcados pela apostasia e pelo afastamento da verdade.
Resposta: Por meio de seus ensinamentos enganosos e heresias destruidoras.
Resposta: Podem ser identificados por seus ensinos e por seus frutos, uma vez que distorcem a verdade.
Resposta: Transmite a ideia de algo fabricado ou moldado para enganar (palavras fingidas/discursos cuidadosamente elaborados).
Resposta: Descreveu-os como pessoas que se apresentavam como obreiros de CRISTO, embora servissem ao erro.
Resposta: Por seus ensinos e por sua conduta.
Resposta: Orienta a provar os espíritos, conferir cada ensino à luz das Escrituras e examinar todas as coisas.
Resposta: 1) As aparências enganam; 2) A vigilância deve ser constante; 3) Cada um responderá por si diante de DEUS.
Resposta: Todas aguardavam o mesmo noivo, possuíam lâmpadas iguais e faziam parte do mesmo grupo.
Resposta: A diferença não estava na aparência exterior, mas na condição espiritual (ter ou não reserva de azeite).
Resposta: Manifesta-se na capacidade de preparar-se antecipadamente para aquilo que certamente acontecerá.
Resposta: Porque no momento decisivo, as imprudentes descobriram que o azeite que lhes faltava não podia ser suprido ou doado por outras pessoas.
Resposta: Os que permanecem em CRISTO, guardando a fé e Sua Palavra.
1. Sobre o que JESUS alertou Seus discípulos a respeito de Sua volta?
1. JESUS alertou Seus discípulos sobre qual característica de Sua vinda?
a) O dia exato do calendário em que viria
b) A lentidão de Seu cumprimento
[x] c) A natureza repentina de Sua volta
d) A ausência de sinais antes do fim
a) Apenas conhecimento teórico
[x] b) Foco, fidelidade e perseverança
c) Isolamento total em mosteiros
d) Acúmulo de riqueza e bens
[x] a) Profunda corrupção moral e espiritual, dominada por impiedade e violência
b) Perfeita harmonia e obediência à Lei
c) Busca constante por arrependimento e oração
d) Indiferença apenas política, mas sem corrupção moral
a) Um rei soberano sobre as nações
b) Um falso profeta que enganou o povo
[x] c) Um pregador da justiça
d) Um juiz militar
a) O ato de comer e beber em si
b) O casamento, que havia sido proibido
[x] c) A indiferença espiritual e o descarte dos avisos de DEUS
d) A falta de trabalho e produtividade
a) Em constante jejum e oração
[x] b) Envolvidas com seus próprios interesses, ignorando o juízo próximo
c) Procurando a orientação do profeta Ló
d) Atentas aos sinais dos tempos
[x] a) Não rompeu interiormente com aquilo que DEUS condena
b) Recusou-se a caminhar para fora da cidade
c) Denunciou Ló aos habitantes de Sodoma
d) Não acreditava na existência de anjos
a) Um reavivamento mundial sem apostasia
b) Unidade absoluta entre todos os povos
[x] c) Apostasia e afastamento da verdade
d) Fim do sofrimento físico na Terra
a) Perseguição militar externa
[x] b) Ensinamentos de falsos mestres
c) Leis puramente civis
d) Falta de templos físicos
a) Pregam exatamente o que está na Bíblia
[x] b) Ensinam doutrinas contrárias à Palavra de DEUS
c) Recusam-se a usar o nome do Senhor
d) Nunca realizam reuniões públicas
a) Eterno e imutável
[x] b) Fabricado ou moldado para enganar
c) Sagrado e purificado pelo fogo
d) Desconhecido e misterioso
a) Inimigos declarados do Evangelho
[x] b) Obreiros de CRISTO
c) Sacerdotes do Antigo Testamento
d) Governantes romanos
a) Sua elegância e riqueza
b) Seu número de seguidores
[x] c) Seus ensinos e por sua conduta
d) Sua idade e tempo de ministério
a) Aceitar qualquer ensino sem questionar
[x] b) Provar os espíritos e conferir os ensinos à luz das Escrituras
c) Ignorar a leitura da Bíblia
d) Confiar cegamente em discursos bonitos
[x] a) As aparências enganam
b) A salvação é coletiva
c) A vigilância é desnecessária se houver fé
d) O Noivo não voltará
a) O mesmo nível de prudência
b) A mesma quantidade de reserva de azeite
[x] c) Aguardavam o mesmo noivo e possuíam lâmpadas
d) A rejeição ao convite da festa
a) A certeza de que as outras dividiram o azeite
[x] b) A reserva de azeite que possuíam
c) O fato de não terem dormido
d) A proximidade do local da festa
a) Acumulação de bens terrenos
[x] b) Capacidade de preparar-se antecipadamente
c) Habilidade de enganar os concorrentes
d) Fuga dos deveres do cotidiano
a) Elas eram egoístas
b) O azeite era de má qualidade
[x] c) A preparação espiritual é pessoal e intransferível
d) A festa havia sido cancelada
[x] a) Permanecem em CRISTO, guardando a fé e Sua Palavra
b) Apenas aparentam religiosidade exterior
c) Confiam na comunhão espiritual de seus parentes
d) Vivem preocupados unicamente com os negócios desta vida
PARTE 4: QUESTIONÁRIO DE MÚLTIPLA ESCOLHA (SEM GABARITO – PARA ALUNOS)
a) O dia exato do calendário em que viria
b) A lentidão de Seu cumprimento
c) A natureza repentina de Sua volta
d) A ausência de sinais antes do fim
a) Apenas conhecimento teórico
b) Foco, fidelidade e perseverança
c) Isolamento total em mosteiros
d) Acúmulo de riqueza e bens
a) Profunda corrupção moral e espiritual, dominada por impiedade e violência
b) Perfeita harmonia e obediência à Lei
c) Busca constante por arrependimento e oração
d) Indiferença apenas política, mas sem corrupção moral
a) Um rei soberano sobre as nações
b) Um falso profeta que enganou o povo
c) Um pregador da justiça
d) Um juiz militar
a) O ato de comer e beber em si
b) O casamento, que havia sido proibido
c) A indiferença espiritual e o descarte dos avisos de DEUS
d) A falta de trabalho e produtividade
a) Em constante jejum e oração
b) Envolvidas com seus próprios interesses, ignorando o juízo próximo
c) Procurando a orientação do profeta Ló
d) Atentas aos sinais dos tempos
a) Não rompeu interiormente com aquilo que DEUS condena
b) Recusou-se a caminhar para fora da cidade
c) Denunciou Ló aos habitantes de Sodoma
d) Não acreditava na existência de anjos
a) Um reavivamento mundial sem apostasia
b) Unidade absoluta entre todos os povos
c) Apostasia e afastamento da verdade
d) Fim do sofrimento físico na Terra
a) Perseguição militar externa
b) Ensinamentos de falsos mestres
c) Leis puramente civis
d) Falta de templos físicos
a) Pregam exatamente o que está na Bíblia
b) Ensinam doutrinas contrárias à Palavra de DEUS
c) Recusam-se a usar o nome do Senhor
d) Nunca realizam reuniões públicas
a) Eterno e imutável
b) Fabricado ou moldado para enganar
c) Sagrado e purificado pelo fogo
d) Desconhecido e misterioso
a) Inimigos declarados do Evangelho
b) Obreiros de CRISTO
c) Sacerdotes do Antigo Testamento
d) Governantes romanos
a) Sua elegância e riqueza
b) Seu número de seguidores
c) Seus ensinos e por sua conduta
d) Sua idade e tempo de ministério
a) Aceitar qualquer ensino sem questionar
b) Provar os espíritos e conferir os ensinos à luz das Escrituras
c) Ignorar a leitura da Bíblia
d) Confiar cegamente em discursos bonitos
a) As aparências enganam
b) A salvação é coletiva
c) A vigilância é desnecessária se houver fé
d) O Noivo não voltará
a) O mesmo nível de prudência
b) A mesma quantidade de reserva de azeite
c) Aguardavam o mesmo noivo e possuíam lâmpadas
d) A rejeição ao convite da festa
a) A certeza de que as outras dividiram o azeite
b) A reserva de azeite que possuíam
c) O fato de não terem dormido
d) A proximidade do local da festa
a) Acumulação de bens terrenos
b) Capacidade de preparar-se antecipadamente
c) Habilidade de enganar os concorrentes
d) Fuga dos deveres do cotidiano
a) Elas eram egoístas
b) O azeite era de má qualidade
c) A preparação espiritual é pessoal e intransferível
d) A festa havia sido cancelada
a) Permanecem em CRISTO, guardando a fé e Sua Palavra
b) Apenas aparentam religiosidade exterior
c) Confiam na comunhão espiritual de seus parentes
d) Vivem preocupados unicamente com os negócios desta vida
LIÇÃO 3, CENTRAL GOSPEL, NOÉ,
O PREGOEIRO DA JUSTIÇA, comentário extra revista Pr Henrique, EBD NA TV
3º TRIMESTRE DE 2024 - AJUDA DO Pr Henrique – EBD NA TV – 99 99152-0454
3º TRIMESTRE DE 2024 - AJUDA DO Pr Henrique – EBD NA TV – 99 99152-0454
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SUBSÍDIOS EXTRAS PARA A LIÇÃO
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"Estas são as gerações de
Noé. Noé era homem justo e perfeito em suas gerações; Noé andava com DEUS." -
Gênesis 6:9
Ser justo e perfeito diante de DEUS é não dever nada a ninguém; ser
irrepreensível diante de todos para que a verdade seja dita sem
percalços. Por isso, neste entremente entre a construção da arca e os sinais do
dilúvio era, sem dúvida, um ATO DE JUSTIÇA. O planeta estava irreconhecível, a
impiedade dominava tudo - corrupção geral. Noé se destacou por não ser igual
aos demais, nele havia o temor a DEUS.
Noé preservou a sua geração das misturas genéticas e do bom
testemunho diante de todos os homens da "Era dos Gigantes". Noé
preservou a Verdade e consequentemente a Vida, que determina o Caminho. Se não
fosse pela fé jamais Noé conseguiria ser justo. Afinal, foi a fé que
justificou a Abraão e justifica a todos os que creem em CRISTO.
A Fé é o Caminho que leva para a Justificação - Fé em CRISTO.
Noé creu, se preocupou com sua
família e construiu a Arca.
Pela fé Noé, divinamente
avisado das coisas que ainda não se viam, temeu e, para salvação da sua
família, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da
justiça que é segundo a fé. Hebreus 11:7
Por que Noé condenou o mundo
de então?
Para ilustrar vou contar a
história de uma classe de aula.
Todos os alunos tiraram nota
zero em uma prova.
Exigiram do professor que
desse outra prova mais fácil.
O professor disse que não
podia pois o Joãozinho tirou 10.
Então o Joãozinho condenou a
todos a tirarem zero, sem o saber.
A JUSTIÇA DE NOÉ ESTÁ BASEADA
EM SUA FÉ EM DEUS. NOÉ NÃO SE CORROMPEU ENQUANTO TODOS À SUA VOLTA SE
CORROMPERAM.
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LIÇÃO 06 - NOÉ, UM HOMEM JUSTO
E INCORRUPTÍVEL
TERCEIRO TRIMESTRE DE 2007 -
TEMA: “A busca do caráter cristão: aprendendo com homens e mulheres da Bíblia”.
Comentarista da CPAD: Eliezer
de Lira e Silva
Complementos Extras: Pr.
Henrique
Um dos sinais que apontam para
o fim dos tempos e a segunda vinda de JESUS CRISTO.
As palavras de JESUS mostram
igualmente que a situação é semelhante à do passado remoto dos dias de Noé.
Mateus 24:36-44
“Mas a respeito daquele dia e
hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão somente o Pai.
Pois assim como foi nos dias
de Noé, também será a vinda do Filho do homem.
Porquanto, assim como nos dias
anteriores ao dilúvio, comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao
dia em que Noé entrou na arca,
E não o perceberam, senão
quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do
homem.
Então dois estarão no campo,
um será tomado, e deixado o outro;
Duas estarão trabalhando num
moinho, uma será tomada, e deixada a outra.
Portanto, vigiai, porque não
sabeis em que dia vem o vosso Senhor.
Mas considerai isto: Se o pai
de família soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria e não deixaria que
fosse arrombada a casa.
Por isso ficai vós
apercebidos; porque, à hora em que não cuidais, o Filho do homem virá.”
Eram de consternar as
condições morais dos dias de Noé: “ Viu o Senhor que a maldade do homem se
havia multiplicado na terra, e que continuamente era mau todo desígnio do seu
coração” (Gn 6.5) “A terra estava corrompida à vista de DEUS, e cheia de violência.”
(Gn 6.11).
Estas condições exibem marcada
semelhança com as condições morais do mundo de hoje.
Cento e vinte anos foram o
prazo que DEUS deu a geração de Noé para o arrependimento, e embora Noé, o
pregoeiro da justiça advertisse o povo da aproximação do dilúvio, sua
advertência não foi ouvida. Pouca atenção lhe deu à admoestação.
Do mesmo modo, nós, os salvos,
como pregoeiros da justiça, já há quase dois milênios, anunciamos ao mundo a
volta de CRISTO e o Juízo de DEUS, e , como Noé, somos desprezados e taxados de
loucos e fanáticos. Pregamos o arrependimento e apontamos para a Arca, o Senhor
JESUS CRISTO, O ÚNICO MEIO DE SALVAÇÃO: “Quem entrar por mim, salvar-se-á” (Jo
10.9).
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE =
Gênesis 6.1-12.
1E aconteceu que, como os
homens começaram a multiplicar-se sobre a face da terra, e lhes nasceram
filhas, 2\viram os filhos de DEUS que as filhas dos homens eram formosas; e
tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.3 Então, disse o SENHOR: Não
contenderá o meu ESPÍRITO para sempre com o homem, porque ele também é
carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos. 4 Havia, naqueles dias,
gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de DEUS entraram às filhas
dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na
antiguidade, os varões de fama. 5 E viu o SENHOR que a maldade do homem se
multiplicara sobre a terra e que toda imaginação dos pensamentos de seu coração
era só má continuamente. 6 Então, arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem
sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração. 7 E disse o SENHOR: Destruirei, de
sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem até ao animal, até ao
réptil e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito. 8 Noé, porém,
achou graça aos olhos do SENHOR. 9 Estas são as gerações de Noé: Noé era varão
justo e reto em suas gerações; Noé andava com DEUS. 10 E gerou Noé três filhos:
Sem, Cam e Jafé. 11 A terra, porém, estava corrompida diante da face de DEUS; e
encheu-se a terra de violência. 12 E viu DEUS a terra, e eis que estava
corrompida; porque toda carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra.
Gênesis 6.2 OS FILHOS DE DEUS.
Esses filhos de DEUS, sem dúvida, eram os descendentes da
linhagem piedosa de Sete (cf. Dt 14.1; Sl 73.15; Os 1.10); eles deram início
aos casamentos mistos com as filhas dos homens, i.e., mulheres da família ímpia
de Caim (ver 4.16). A teoria de que os filhos de DEUS eram anjos, não subsiste
ante as palavras de JESUS, que os anjos não se casam (Mt 22.30; Mc 12.25). Essa
união entre os justos e os ímpios levou à maldade do versículo 5, i.e., os
justos passaram a uma vivência iníqua. Como resultado, a terra corrompeu-se e
encheu-se de violência (vv. 11-13)
Gênesis 6.5 A MALDADE DO HOMEM
SE MULTIPLICARA. Nos dias de Noé, o pecado abertamente se
manifestava no ser humano, de duas principais maneiras: a concupiscência carnal
(v. 2) e a violência (vv. 11,12). A degeneração humana não mudou; o mal
continua irrompendo desenfreado através da depravação e da violência. Hoje em
dia, a imoralidade, a incredulidade, a pornografia e a violência dominam a
sociedade inteira (ver Mt 24.37-39; ver Rm 1.32).
Gênesis 6.6 ENTÃO,
ARREPENDEU-SE O SENHOR. DEUS se revela, já nestes
primeiros caps. da Bíblia, como um DEUS pessoal para com o ser humano, e que é
passível de sentir emoção, desagrado e reação contra o pecado deliberado e a
rebelião da humanidade.
(2) A existência de DEUS, o
seu caráter e seus eternos propósitos traçados, permanecem imutáveis (1 Sm
15.29; Tg 1.17), porém, Ele pode alterar seu tratamento para com o homem,
dependendo da conduta deste. DEUS altera, sim, seus sentimentos, atitudes, atos
e intenções, conforme as pessoas agem diante da sua vontade (Êx 32.14; 2 Sm
24.16; Jr 18.7-10; 26.3,13,19; Ez 18.4-28; Jn 3.8-10).
(3) Essa revelação de DEUS
como um DEUS que pode sentir pesar e tristeza, deixa claro que Ele, em relação
à sua criação, age pessoalmente, como no recesso de uma família. Ele tem um
amor intenso pelos seres humanos e solicitude divina ante a penosa situação da
raça humana (Sl 139.7-18).
Gênesis 6.9 NOÉ ERA VARÃO
JUSTO E RETO EM SUAS GERAÇÕES. Em meio à iniquidade e
maldade generalizadas daqueles dias (v. 5), DEUS achou em Noé um homem que
ainda buscava comunhão com Ele e que era varão justo .
(2) Essa retidão de Noé era
fruto da graça de DEUS nele, por meio da sua fé e do seu andar com DEUS (v. 9).
A salvação no NT é obtida exatamente da mesma maneira, i.e., mediante a graça e
misericórdia de DEUS, recebidas pela fé, cuja eficácia conduz o crente a um
esforço sincero para andar com DEUS e permanecer separado da geração ímpia ao
seu redor (v. 22; 7.5,9,16; At 2.40). Hebreus 11.7 declara que Noé foi feito
herdeiro da justiça que é segundo a fé.
(3) O NT também declara que
Noé não somente era justo, como também pregador da justiça (2 Pe 2.5). Nisso,
ele é exemplo do que os pregadores devem ser.
Hb 11.7 Pela fé, Noé,
divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, temeu, e, para
salvação da sua família, (grifo nosso)
18preparou a arca, pela qual
condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé.
O ARREBATAMENTO DA IGREJA VEM
AÍ, O QUE VOCÊ ESTÁ FAZENDO PARA SALVAR SUA FAMÍLIA DA GRANDE TRIBULAÇÃO QUE
VIRÁ?
OBSERVAÇÕES SOBRE NOÉ - 1
NOÉ (Seu nome Significa
"Descanso") Filho de Lameque da descendência de Sete (Gn 5.28-32).
Noé era um homem JUSTO 4). Quando DEUS decidiu destruir o mundo através de um
DILÚVIO, ele escolheu Noé e sua família para escaparem da destruição. Durante o
dilúvio, Noé e sua esposa, seus três filhos e suas esposas e muitos animais
permaneceram dentro de uma ARCA que havia sido construída por Noé. Depois que
as águas secaram, Noé e sua família saíram da arca e receberam de DEUS a ordem
e a bênção para povoarem de novo a terra. Noé viveu 950 anos (Gn 6—9).
Noé era um homem correto que
protegeu sua fiel família do julgamento de DEUS. Ele era o filho de Lameque e
neto de Matusalém, um descendente de Sete, terceiro filho de Adão (Genesis
5:13-20). Lameque nomeou seu filho Noé, um nome que soa como um termo em
Hebraico que significa "alívio" ou "conforto". Quando
Lameque escolheu esse nome, ele disse "Ele nos trará alívio do trabalho
doloroso de cultivar essa terra que o Senhor amaldiçoou" (Genesis 5:29).
DEUS estava determinado a destruir a criação por causa da perversão difundida
(compare Mateus 24:37-39, Lucas 17:26-27). Mas DEUS fez uma exceção com Noé, um
homem correto aos olhos de DEUS e inocente diante as pessoas (Genesis 6:39).
Depois de seguir as instruções precisas de DEUS, Noé construiu uma arca. Somente
oito pessoas poderiam entrar na arca: Noé, sua esposa, os três filhos e suas
esposas. Entrou também na arca todos os tipos de criaturas com seus pares.
Todos eles foram protegidos do dilúvio no qual todas as coisas vivas restantes
foram destruídas(Genesis 6:14, 8:19). Quando emergiram da arca, Noé construiu
um altar e queimou ofertas para agradecer a DEUS. DEUS prometeu que a inundação
nunca mais aconteceria e a sequência das estações não seria interrompidas
apesar do pecado do homem (Genesis 8:20-9:17). Noé suportou poderosas
tentações. Entretanto, mais tarde, na idade velha, ficou negligente e tornou-se
bêbado. Os membros da família reagiram diferentemente e foram julgados de modo
devido. Sem e Jafé receberam a benção. Cam não recebeu nenhuma benção, mas o
seu filho Canaã foi amaldiçoado (Genesis 9:20-27). Noé tinha 950 anos quando
morreu, 350 anos depois do dilúvio. Noé, Daniel e Jó são especialmente citados
por terem sido justo em Ezequiel 14:12-14, 19-20). A carta aos Hebreus elogia
Noé pela fé, medo santo e a rejeição do mundo tornou-se herança da
justiça(Ezequiel 11:7). Em 2 Pedro 2:5, Pedro o chama de pregador da justiça.
OBSERVAÇÕES SOBRE NOÉ - 2
NOÉ, o construtor da arca.
Origem e primeiros anos. Nada se sabe sobre a parte inicial de sua vida.
Aparece pela primeira vez nas Escrituras com quinhentos anos de idade. Seu
bisavô Enoque foi homem extremamente piedoso e, pela graça divina, escapou da
morte. Foi trasladado, Gn 5:22-24; Hb 11:5. Seu avô Matusalém foi o homem que
mais viveu, Gn 5:25-27.
Seu pai chamava-se Lameque, aparentemente homem religioso, que deu ao filho o
nome que significa “descanso”, Gn 5:29. Condições da sociedade na época. Noé
viveu em uma época irremediavelmente corrupta. A humanidade tornara-se tão
depravada que o Senhor determinou destruir a raça humana, Gn 6:1-7. Em meio a
essa escuridão moral, a vida de Noé brilhou com sua justiça, Gn 6:8,9. Seu
chamado. Devido à maldade então existente, DEUS revelou a Noé que enviaria um
grande dilúvio a fim de exterminar o homem da face da terra. DEUS encarregou-o
de realizar uma tarefa estranha e impossível do ponto de vista humano.
Construir um imenso barco para preservar a vida da família e de certas espécies
do reino animal. A magnitude de tal tarefa é difícil de entender. Noé estava
rodeado de incrédulos malvados que riam de seu trabalho. Converteu-se em motivo
de zombaria. No entanto, manteve a fé e continuou o trabalho ano após ano,
tarefa que para os vizinhos parecia indicar que ficara louco.
Considerando seu meio
ambiente, a grandiosidade da obra para a qual foi chamado e tantos anos de
trabalho árduo, destaca-se como insuperável, ou talvez inigualável, entre todas
as personagens bíblicas com fé persistente. A arca. Não é possível determinar
com exatidão as dimensões da arca, pois estão especificadas em côvados antigos.
Para nossos cálculos, consideramos a medida de 45 cm. (Quanto ao tempo
investido na construção, comp. Gn 5:32 com 7:6.) Noé aparentemente admoestava o
povo enquanto trabalhava na arca, 2Pe 2:5. Os dias imediatamente anteriores ao
Dilúvio. A reunião dos animais e a entrada de Noé e sua família na arca, Gn
7:1-16. O Senhor fecha a porta da arca, Gn 7:16.
Entra na arca, tu e toda a tua
casa, porque reconheço que tens sido justo diante de mim no meio desta geração.
De todo animal limpo levarás contigo sete pares: o macho e sua fêmea; mas dos
animais imundos, um par: o macho e sua fêmea. Também das aves dos céus, sete
pares: macho e fêmea; para se conservar a semente sobre a face da terra.
Na arca entraram assim
ordenados os animais:
Animais limpos sete pares de
cada espécie e
Animais imundos um par de cada
espécie.
|
A ARCA E NOÉ |
Acontecimentos
durante e depois do Dilúvio: |
|
A duração do dilúvio,
Gn 7:24; |
E prevaleceram as
águas sobre a terra cento e cinquenta dias. |
|
A diminuição das
águas, 8:3; |
as águas se foram retirando
de sobre a terra; no fim de cento e cinqüenta dias começaram a minguar. |
|
O repouso da arca
sobre a terra, 8:4; |
No sétimo mês, no dia
dezessete do mês, repousou a arca sobre os montes de Arará.(Ararat) |
|
O envio das aves,
8:6-12; |
soltou um corvo - ia e
voltava - Soltou um pombo - voltou - soltou outro pombo - voltou com oliveira
- soltou outro pombo - não voltou mais. |
|
A saída da arca,
8:15-18. |
Então saiu Noé, e com ele
seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus filhos; todo animal, todo
réptil e toda ave, tudo o que se move sobre a terra, segundo as suas
famílias, saiu da arca. |
|
Noé edifica um altar
e oferece um sacrifício, 8:20; |
Edificou Noé um altar ao
Senhor; e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa, e ofereceu
holocaustos sobre o altar. |
|
Noé É honrado por um
pacto eterno, 9:9-17; |
Eis
que eu estabeleço o meu pacto convosco e com a vossa descendência depois de
vós, O meu arco tenho posto nas nuvens, e ele será por sinal de haver um
pacto entre mim e a terra |
|
Noé Planta uma vinha
e cede à tentação, 9:21; |
Bebeu do vinho, e
embriagou-se; e achava-se nu dentro da sua tenda. |
|
Noé Morre, 9:28,29. |
E foram todos os dias de Noé
novecentos e cinquenta anos; e morreu. |
Ver tb: Gn 5:29, Gn 6:8, Gn 7:1, Gn 7:13, Gn 8:1, Gn 8:20, Gn 9:1, Gn 9:17, Gn 9:29, 1Cr 1:4, Ez 14:14, Lc 17:26, Hb 11:7, 2Pe 2:5
Noé pode aprender muito sobre DEUS, pois viveu o suficiente para conhecer muitos patriarcas, desde
Enos até Matusalém; e tempo suficiente para passar seus ensinos para gerações futuras até Abraão.
OBSERVAÇÕES SOBRE NOÉ - 3
O caráter de NOÉ, filho de Lameque
Referências gerais: Gn 5:29; 6:8; 7:1; 8:1,20; 9:1,17,29; Mt 24:37; Hb 11:7; 1Pe 3:20; 2Pe 2:5.
Fatos relacionados:
1- Andou com DEUS em um ambiente mau, Gn 6:8-12.
2- Obedeceu quando lhe foi dada uma tarefa difícil, Gn 6:14,22; 7:5.
3- Lembrado por DEUS e salvo da morte, Gn 8:1.
4- Pela fé, trabalhou para sua salvação e de sua Família, Hb 11:7.
5- Advertiu os vizinhos acerca do juízo vindouro, 2Pe 2:5.
6- Edificou o primeiro altar de que há registro, Gn 8:20.
7- Honrado pelo Senhor com uma aliança eterna, Gn 9:12-17.
Ver tb: Gn 7:13, 1Cr 1:4, Sl 22:31, Lc 3:36, Lc 17:26
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CARACTERÍSTICAS DE NOÉ |
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Noé |
Caráter |
Espiritualidade |
Ocupações |
Fraqueza |
|
Integridade Obediência |
Andava com DEUS Dependente de DEUS |
Profeta Engenheiro náutico Herdeiro da fé Pregoeiro da justiça |
Embriaguez |
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AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO - Subsídio Apologético - "Uma reputação justa".
Noé não era perfeito. Ele demonstrou falta de autocontrole posteriormente, quando ficou bêbado com o vinho de sua própria videira. E, ainda assim, quando a Escritura resume sua vida, Noé é chamado de homem justo que andou com DEUS - em agudo contraste aos outros dos seus dias.
Se alguém hoje fosse resumir sua vida numa frase ou duas, o que ele ou ela diria sobre você? Qual é a sua reputação? O que o faz conhecido? Se você realmente leva a sério a vontade de viver de uma forma que agrade a DEUS, deve fazer essas perguntas a um amigo de confiança. As respostas podem surpreendê-lo ou até ferir seus sentimentos, mas também lhe darão algumas idéias claras sobre que áreas da sua vida precisam de mudança.
A forma como você vive determinará como você será lembrado."
(KENDRICK, M. 365 lições de vida extraída de personagens da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, p.10.)
APLICAÇÃO PESSOAL
"Noé era varão justo e
reto em suas gerações; Ele andava com DEUS." Que síntese mais sublime!
Toda a vida de um homem resumida em uma pequena frase! Muito tempo depois, o
autor da Epístola aos Hebreus escreveu: "Pela fé, Noé, divinamente avisado
das coisas que ainda não se viam, temeu, e, para salvação da sua família,
preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça
que é segundo a fé" (Hb 11.7; 2 Pe 2.5). Outro resumo memorável! Noé fora
profeta, exímio engenheiro náutico, pregoeiro da justiça e herdeiro da fé.
Se você deseja ser lembrado
com frases sublimes e memoráveis, como as de Noé, faça, agora, de sua vida um
testemunho inabalável de fé, justiça e retidão. O que será dito de você amanhã
está subordinado ao que você é e faz hoje.
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Escrita Lição 2, CPAD, A Fé De
Abrão Nas Promessas De DEUS, 2Tr26, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
Vídeo https://youtu.be/HSvSR2TovJU?si=v1WW3pijCDdqODoi
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2026/03/escrita-licao-2-cpad-fe-de-abrao-nas.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2026/03/slides-licao-2-cpad-fe-de-abrao-nas.html
PowerPoint https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-licao-2-cpad-a-fe-de-abrao-nas-promessas-de-deus-2tr26-pptx/286778392
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 13. 7-18
7 - E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló; e os cananeus e os ferezeus habitavam, então, na terra. 8 - E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores, porque irmãos somos. 9 - Não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; se escolheres a esquerda, irei para a direita; e, se a direita escolheres, eu irei para a esquerda. 10 - E levantou Ló os seus olhos e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem-regada, antes de o SENHOR ter destruído Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do SENHOR, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar. 11 - Então, Ló escolheu para si toda a campina do Jordão e partiu Ló para o Oriente; e apartaram-se um do outro. 12 - Habitou Abrão na terra de Canaã, e Ló habitou nas cidades da campina e armou as suas tendas até Sodoma. 13 - Ora, eram maus os varões de Sodoma e grandes pecadores contra o SENHOR. 14 - E disse o SENHOR a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde estás, para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; 15 - porque toda esta terra que vês te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre. 16 - E farei a tua semente como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, também a tua semente será contada. 17 - Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei. 18 - E Abrão armou as suas tendas, e veio, e habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao SENHOR.
LÓ
Algumas pessoas simplesmente vivem à deriva. Suas alternativas, quando podem reunir suficiente vontade para tomar decisões, tendem a seguir a lei do menor esforço. Ló, o sobrinho do Abrão, era esse tipo de pessoa.
Quando era jovem, Ló perdeu seu pai. Mesmo que isto tivesse sido duro para ele, contou com o exemplo de seu avô Terá e de seu tio Abrão, que o criaram. Ainda assim, Ló não desenvolveu o mesmo caráter que aqueles tinham. Estava tão envolvido com o materialismo que era incapaz de ver as consequências de suas ações.
É difícil imaginar o que teria sido de sua vida sem a atenção esmerada do Abrão e a intervenção de DEUS.
No momento em que Ló foi tirado dessa situação sua vida tinha dado um horrível giro. Tinha estado tão misturado com a cultura de seus dias que não queria deixá-la. Logo sua esposa amou mais a Sodoma do que a DEUS e à sua família e suas filhas cometeram incesto com ele. Sua vida sem rumo o levou finalmente a um caminho muito definido: a destruição.
Entretanto, Ló é chamado "justo" no Novo Testamento e clamava a DEUS para que tomasse alguma atitude quanto ao pecado de Sodoma (2 Pe 2:7). Rute, a descendente do Moabe, foi um antepassado do JESUS CRISTO, mesmo que Moabe fosse o resultado da relação incestuosa do Ló com uma de suas filhas. Isto nos dá esperança no sentido de que DEUS perdoa e frequentemente tira circunstâncias positivas do mal.
Que direção leva sua vida? Vai você para DEUS ou se afasta Dele? Se sua vida está à deriva, decidir-se por DEUS pode lhe parecer difícil, mas é a única decisão que põe todas as demais decisões em uma luz diferente.
Pontos fortes e lucros :
-- Era um homem de negócios bem-sucedido.
-- Pedro o chamou um homem justo (2 Pe 2:7-8).
Debilidades e enganos :
-- Quando tinha que tomar alguma decisão, tendia a transpô-la, logo elegia o curso de ação mais fácil.
-- Quando lhe dava a escolher, sua primeira reação era pensar em si mesmo.
Lição de sua vida:
-- DEUS quer que façamos algo mais que viver à deriva: quer que sejamos uma influência a seu favor.
Dados gerais :
-- Onde: Viveu primeiro no Ur dos caldeus, logo mudou-se para Canaã com o Abrão. Depois, mudou-se à malvada cidade da Sodoma.
-- Ocupação: Boiadeiro rico (ganho bovino e ovino). Além disso, funcionário da cidade.
-- Familiares: Pai: Harã. Adotado por Abrão quando morreu seu pai. Não se menciona o nome de sua esposa, que se converteu em uma estátua de sal quando Sodoma foi destruída.
Versículo chave :
"E detendo-se ele, os varões agarraram de sua mão, e da mão de sua mulher e das mãos de suas duas filhas, segundo a misericórdia de DEUS para com ele; e o tiraram e o puseram fora da cidade" (Gn 19:16).
A história do Ló se relata em Gênesis 11-14; 19. Também se menciona em Deut 2:9; Luc 17:28-32; 2 Pe 2:7-8.
Gn 13.12 Ao princípio pareceu ser uma sábia decisão por parte do Ló: bom pasto e água abundante. Mas não se deu conta de que a influência pecaminosa da Sodoma poderia originar tentações tão fortes que podiam destruir a sua família. Você decidiu viver ou trabalhar em uma "Sodoma"? Mesmo que você possa ter suficiente força para resistir às tentações, pode ser que outros membros de sua família não. Enquanto as Escrituras nos mandam que nos aproximemos às pessoas da "Sodoma" que está perto de nós para ganhá-los, devemos evitar nos converter no mesmo tipo de gente que estamos tratando de alcançar.
Notas da Bíblia Diário Vivir.
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Lição 13, A Vigilância Conserva Pura a Igreja
Revista Adulto, CPAD, 3° trimestre 2020
Tema: Os Princípios Divinos em Tempo de Crise - A reconstrução de Jerusalém e o avivamento espiritual como exemplos para os nossos dias
Comentarista: Pr. Eurico Bergstén
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2020/09/escrita-licao-13-vigilancia-conserva.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2020/09/slides-licao-13-vigilancia-conserva.html
Vídeo da Lição 13, A Vigilância Conserva Pura a Igreja, comp67min https://www.youtube.com/watch?v=_1X-9bqx2Sg
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Mateus 25.1-13
1 - Então, o Reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo. 2 - E cinco delas eram prudentes, e cinco, loucas. 3 - As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo. 4 -Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas. 5 - E, tardando o esposo, tosquenejaram todas e adormeceram. 6 - Mas, à meia-noite, ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo! Saí-lhe ao encontro!
7 -Então, todas aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lâmpadas. 8 - E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam. 9 - Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a nós e a vós; ide, antes, aos que o vendem e comprai-o para vós. 10 - E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. 11 - E, depois, chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos a porta! 12 - E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço. 13 - Vigiai, pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em que o Filho do Homem há de vir.o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir.
Resumo da Lição 13, A Vigilância Conserva Pura a Igreja
I – MEIA-NOITE: O DIA QUE JÁ PASSOU
Ela nos fala de um dia, de um período de tempo que terminou.
(“o dia”) que está para terminar é a dispensação da Igreja (Rm 11.25; Lc 21.24)
II – MEIA-NOITE: INÍCIO DE UM NOVO DIA
1. A manhã começará.
2. A noite vem.
III – AS ARMAS ESPIRITUAIS INDISPENSÁVEIS AO CRENTE
1. A natureza sente as trevas.
2. Os homens sentem as trevas.
3. As nações estão em trevas.
IV – MEIA-NOITE A VINDA DO NOIVO
Naquele glorioso momento, o poder do ESPÍRITO SANTO operará milagres (Rm 8.11; Fp 3.21),
Os que morreram em CRISTO ressuscitarão com corpos gloriosos, e os que estiverem vivos serão transformados
Todos juntos serão arrebatados ao encontro com o Senhor nos ares (1 Ts 4.11-18; 1 Co 15.51-54).
V – O CLAMOR DA MEIA-NOITE, UM BRADO DE ALERTA
1. O sono espiritual é um sinal dos últimos tempos.
2. Seremos guardados vigilantes, se usarmos os meios que DEUS põe à nossa disposição.
INTRODUÇÃO
Chegamos à última lição deste trimestre. O comentarista não seguiu nos livros estudados (Esdras, Neemias, Ageu, Zacarias). Considerou que o povo judeu estava em avivamento por terem abandonado seus casamentos mistos e a idolatria. O povo judeu em avivamento significa um povo que espera seu Messias.
A Igreja, para estar em avivamento, deve estar orando e vigiando. Deve estar todo o tempo esperando JESUS voltar hoje.
Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. 2 Timóteo 4:8
O legítimo avivamento implica em se estar lendo e estudando a bíblia, orando, jejuando, evangelizando e se santificando.
O TEMPO SE ABREVIA - Isto, porém, vos digo, irmãos: que o tempo se abrevia 1 Coríntios 7:29 - Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e não tardará. Hebreus 10:37
Vamos estudar a parábola de JESUS, registrada em Mateus 25.1-11
10 virgens
5 prontas, pois possuiam, além das lâmpadas, vasilhas contendo mais azeite.
5 loucas, pois não possuiam, além das lâmpadas, vasilhas contendo mais azeite.
As 10 tosquenejaram e adormeceram.
O Esposo chegou, todas acordaram, porém só 5 entraram para as bodas.
I – MEIA-NOITE: O DIA QUE JÁ PASSOU
Meia noite, menos um segundo, é dia ainda, é presente.
Meia noite, mais um segundo, é amanhã, futuro.
Meia Noite fala da hora do arrebatamento. Chegou o esposo. Não dá mais tempo para nada. Ou vai com Ele ou fica sem Ele. O ontem ficou no passado e não tem como ser arrumado mais. O amanhã é eternidade, só a DEUS pertence saber o que acontece ai.
O período de tempo dado à Igreja termina no momento do arrebatamento (Rm 11.25; Lc 21.24).
Temos a responsabilidade, como igreja de JESUS CRISTO, de proclamarmos a vinda do Senhor, enquanto é dia, ou seja, enquanto não chega a meia noite, horário do arebatamento.
A Bíblia diz que somos o sustentáculo da verdade (1 Tm 3.15). É nosso tempo aqui para pregarmos o evangelho da graça de DEUS. Depois da meia noite não nos será mais possível fazer isto. O dia é hoje, a hora é esta.
Rm.11:25. Irmãos, não quero que ignoreis este mistério para que não sejais presunçosos: Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegue a plenitude dos gentios. O período da Igreja vai até o arrebatamento (haverá possibilidade de salvação durante a Grande Tribulação, mas não sob a salvação pela graça, por meio da fé, mas sob a Lei, custará a vida de cada um).
...até que os tempos dos gentios se completem. Lucas 21:24b
A "plenitude dos gentios" significa a conclusão do propósito de DEUS ao chamar para si um povo dentre os gentios (At 15.14) - a Igreja.
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:15-20
II – MEIA-NOITE: INÍCIO DE UM NOVO DIA
Mas, à meia-noite, ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo! Saí-lhe ao encontro! Mateus 25:6
Meia noite é o momento do arrebatamento, portanto o novo dia só acontece após o arrebatamento, após a meia noite
Um novo dia vai raiar. A Eternidade com CRISTO. Estaremos para sempre com Ele.
depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.~1 Tessalonicenses 4:17
1. A manhã começará.
Um novo dia, o dia da eternidade, cujo início se dará quando JESUS chamar para si aqueles que lavaram suas vestiduras em seu precioso sangue.
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 1 Coríntios 15:52
JESUS verá o fruto do seu trabalho e de seu sofrimento (Is 53.11). Os que morreram no Senhor ressuscitarão e os que estiverem vivos serão transformados (1 Co 15.22).
JESUS levará a sua Noiva para a Nova Jerusalém onde acontecerá o Tribunal de CRISTO e depois as bodas, festa da união da Igreja com o Cordeiro, para todo o sempre (2 Co 11.2; Ap 19.9; 21.9). Desde já oremos e digamos: “Amém. Ora vem, Senhor JESUS” (Ap 22.20).
2. A noite vem.
Enquanto no Céu, na Nova Jerusalém (Jo 14:3), acontecem o Tribunal de CRISTo e a s Bodas do Cordeiro, aqui na Terra, acontece a Grande Tribulação com perseguição do anticristo e com os juízos de DEUS derramados sobre os homens.
Será o “dia da ira do Cordeiro”, para o mundo que rejeitou a JESUS (Ap 6.16,17). O grande lagar da ira de DEUS será pisado sem misericórdia (Ap 14.9; 15.7; 16.19; 19.15). As trevas dominarão a terra (Is 8.21,22). Para os homens que não houverem dado crédito às palavras de DEUS começará o dia da vingança, e a ira de DEUS será executada repentinamente, assim como foi nos dias de Noé (Gn 7.11,12; Mt 24.39).
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao8-ftc-1tr16-a-grande-tribulacao.htm
O ESPÍRITO SANTO após o arrebatamento da Igreja. Se o Apocalipse mostra que haverá salvação nesse período e que nesse período a Palavra de DEUS continuará a ser proclamada, perguntamos: Estará o ESPÍRITO SANTO na terra durante a Grande Tribulação? Sim! Ele aqui estará. Mas, como conciliar essa assertiva com 2 Tessalonicenses 2.7?
Isso não significa ser Ele tirado do mundo, mas que cessará sua influência restritiva à iniquidade e ao surgimento do Anticristo. Todas as restrições contra o pecado serão removidas, e começará a rebelião inspirada por Satanás. O ESPÍRITO SANTO, todavia, agirá na terra durante a tribulação, convencendo pessoas dos seus pecados, convertendo-as a CRISTO e dando-lhes poder (Ap 7.9,14; 11.1-11; 14.6,7).
A PROCLAMAÇÃO DOS MÁRTIRES
Tanto no Império Romano como em nossos dias, muitos são os torturados e mortos por amor a CRISTO. Todavia, os martírios durante o governo do Anticristo superarão a todas as cifras já registradas. Será o Holocausto dos holocaustos.
1. A identidade dos mártires. Chamaremos de mártires aqueles que, na Grande Tribulação, arrepender-se-ão de seus pecados e se recusarão a adorar a imagem da besta e a receber o seu código. Eles são mostrados no Apocalipse como uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas. (Ap 7.9).
2. A fé sob o martírio. Por causa de sua postura confessante e testemunhal, serão degolados pelo governo do Anticristo (Ap 20.4). Eles, porém, não temerão perturbar o império do mal com o Evangelho do Reino.
A PROCLAMAÇÃO DOS 144 MIL
Além dos mártires oriundos de todos os povos e nações, haverá um grupo de 144 mil judeus, que também estará confessando a CRISTO durante o governo do Anticristo.
1. A identidade dos 144 mil. São israelitas que se converterão a CRISTO logo após o arrebatamento da igreja (Ap 7.1-8). E precederão a conversão nacional de Israel, que se dará no final da Grande Tribulação (Zc 12.10). Por isso são tratados por DEUS como as suas primícias (Ap 14.3).
2. A elevada posição dos 144 mil. Inferimos do texto sagrado, que DEUS os tomará para si após os terem assinalado. Isto porque, mais adiante, João os vê no monte Sião acompanhando o Cordeiro (Jo 14.1). Em sua testa, o nome do Pai e do Filho.
Vídeo https://youtu.be/HSvSR2TovJU?si=v1WW3pijCDdqODoi
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2026/03/escrita-licao-2-cpad-fe-de-abrao-nas.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2026/03/slides-licao-2-cpad-fe-de-abrao-nas.html
PowerPoint https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-licao-2-cpad-a-fe-de-abrao-nas-promessas-de-deus-2tr26-pptx/286778392
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Gênesis 13. 7-18
7 - E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló; e os cananeus e os ferezeus habitavam, então, na terra. 8 - E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores, porque irmãos somos. 9 - Não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; se escolheres a esquerda, irei para a direita; e, se a direita escolheres, eu irei para a esquerda. 10 - E levantou Ló os seus olhos e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem-regada, antes de o SENHOR ter destruído Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do SENHOR, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar. 11 - Então, Ló escolheu para si toda a campina do Jordão e partiu Ló para o Oriente; e apartaram-se um do outro. 12 - Habitou Abrão na terra de Canaã, e Ló habitou nas cidades da campina e armou as suas tendas até Sodoma. 13 - Ora, eram maus os varões de Sodoma e grandes pecadores contra o SENHOR. 14 - E disse o SENHOR a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde estás, para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; 15 - porque toda esta terra que vês te hei de dar a ti e à tua semente, para sempre. 16 - E farei a tua semente como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, também a tua semente será contada. 17 - Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei. 18 - E Abrão armou as suas tendas, e veio, e habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao SENHOR.
LÓ
Algumas pessoas simplesmente vivem à deriva. Suas alternativas, quando podem reunir suficiente vontade para tomar decisões, tendem a seguir a lei do menor esforço. Ló, o sobrinho do Abrão, era esse tipo de pessoa.
Quando era jovem, Ló perdeu seu pai. Mesmo que isto tivesse sido duro para ele, contou com o exemplo de seu avô Terá e de seu tio Abrão, que o criaram. Ainda assim, Ló não desenvolveu o mesmo caráter que aqueles tinham. Estava tão envolvido com o materialismo que era incapaz de ver as consequências de suas ações.
É difícil imaginar o que teria sido de sua vida sem a atenção esmerada do Abrão e a intervenção de DEUS.
No momento em que Ló foi tirado dessa situação sua vida tinha dado um horrível giro. Tinha estado tão misturado com a cultura de seus dias que não queria deixá-la. Logo sua esposa amou mais a Sodoma do que a DEUS e à sua família e suas filhas cometeram incesto com ele. Sua vida sem rumo o levou finalmente a um caminho muito definido: a destruição.
Entretanto, Ló é chamado "justo" no Novo Testamento e clamava a DEUS para que tomasse alguma atitude quanto ao pecado de Sodoma (2 Pe 2:7). Rute, a descendente do Moabe, foi um antepassado do JESUS CRISTO, mesmo que Moabe fosse o resultado da relação incestuosa do Ló com uma de suas filhas. Isto nos dá esperança no sentido de que DEUS perdoa e frequentemente tira circunstâncias positivas do mal.
Que direção leva sua vida? Vai você para DEUS ou se afasta Dele? Se sua vida está à deriva, decidir-se por DEUS pode lhe parecer difícil, mas é a única decisão que põe todas as demais decisões em uma luz diferente.
Pontos fortes e lucros :
-- Era um homem de negócios bem-sucedido.
-- Pedro o chamou um homem justo (2 Pe 2:7-8).
Debilidades e enganos :
-- Quando tinha que tomar alguma decisão, tendia a transpô-la, logo elegia o curso de ação mais fácil.
-- Quando lhe dava a escolher, sua primeira reação era pensar em si mesmo.
Lição de sua vida:
-- DEUS quer que façamos algo mais que viver à deriva: quer que sejamos uma influência a seu favor.
Dados gerais :
-- Onde: Viveu primeiro no Ur dos caldeus, logo mudou-se para Canaã com o Abrão. Depois, mudou-se à malvada cidade da Sodoma.
-- Ocupação: Boiadeiro rico (ganho bovino e ovino). Além disso, funcionário da cidade.
-- Familiares: Pai: Harã. Adotado por Abrão quando morreu seu pai. Não se menciona o nome de sua esposa, que se converteu em uma estátua de sal quando Sodoma foi destruída.
Versículo chave :
"E detendo-se ele, os varões agarraram de sua mão, e da mão de sua mulher e das mãos de suas duas filhas, segundo a misericórdia de DEUS para com ele; e o tiraram e o puseram fora da cidade" (Gn 19:16).
A história do Ló se relata em Gênesis 11-14; 19. Também se menciona em Deut 2:9; Luc 17:28-32; 2 Pe 2:7-8.
Gn 13.12 Ao princípio pareceu ser uma sábia decisão por parte do Ló: bom pasto e água abundante. Mas não se deu conta de que a influência pecaminosa da Sodoma poderia originar tentações tão fortes que podiam destruir a sua família. Você decidiu viver ou trabalhar em uma "Sodoma"? Mesmo que você possa ter suficiente força para resistir às tentações, pode ser que outros membros de sua família não. Enquanto as Escrituras nos mandam que nos aproximemos às pessoas da "Sodoma" que está perto de nós para ganhá-los, devemos evitar nos converter no mesmo tipo de gente que estamos tratando de alcançar.
Notas da Bíblia Diário Vivir.
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Lição 13, A Vigilância Conserva Pura a Igreja
Revista Adulto, CPAD, 3° trimestre 2020
Tema: Os Princípios Divinos em Tempo de Crise - A reconstrução de Jerusalém e o avivamento espiritual como exemplos para os nossos dias
Comentarista: Pr. Eurico Bergstén
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2020/09/escrita-licao-13-vigilancia-conserva.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2020/09/slides-licao-13-vigilancia-conserva.html
Vídeo da Lição 13, A Vigilância Conserva Pura a Igreja, comp67min https://www.youtube.com/watch?v=_1X-9bqx2Sg
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Mateus 25.1-13
1 - Então, o Reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo. 2 - E cinco delas eram prudentes, e cinco, loucas. 3 - As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo. 4 -Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas. 5 - E, tardando o esposo, tosquenejaram todas e adormeceram. 6 - Mas, à meia-noite, ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo! Saí-lhe ao encontro!
7 -Então, todas aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lâmpadas. 8 - E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam. 9 - Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a nós e a vós; ide, antes, aos que o vendem e comprai-o para vós. 10 - E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. 11 - E, depois, chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos a porta! 12 - E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço. 13 - Vigiai, pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em que o Filho do Homem há de vir.o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir.
Resumo da Lição 13, A Vigilância Conserva Pura a Igreja
I – MEIA-NOITE: O DIA QUE JÁ PASSOU
Ela nos fala de um dia, de um período de tempo que terminou.
(“o dia”) que está para terminar é a dispensação da Igreja (Rm 11.25; Lc 21.24)
II – MEIA-NOITE: INÍCIO DE UM NOVO DIA
1. A manhã começará.
2. A noite vem.
III – AS ARMAS ESPIRITUAIS INDISPENSÁVEIS AO CRENTE
1. A natureza sente as trevas.
2. Os homens sentem as trevas.
3. As nações estão em trevas.
IV – MEIA-NOITE A VINDA DO NOIVO
Naquele glorioso momento, o poder do ESPÍRITO SANTO operará milagres (Rm 8.11; Fp 3.21),
Os que morreram em CRISTO ressuscitarão com corpos gloriosos, e os que estiverem vivos serão transformados
Todos juntos serão arrebatados ao encontro com o Senhor nos ares (1 Ts 4.11-18; 1 Co 15.51-54).
V – O CLAMOR DA MEIA-NOITE, UM BRADO DE ALERTA
1. O sono espiritual é um sinal dos últimos tempos.
2. Seremos guardados vigilantes, se usarmos os meios que DEUS põe à nossa disposição.
INTRODUÇÃO
Chegamos à última lição deste trimestre. O comentarista não seguiu nos livros estudados (Esdras, Neemias, Ageu, Zacarias). Considerou que o povo judeu estava em avivamento por terem abandonado seus casamentos mistos e a idolatria. O povo judeu em avivamento significa um povo que espera seu Messias.
A Igreja, para estar em avivamento, deve estar orando e vigiando. Deve estar todo o tempo esperando JESUS voltar hoje.
Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. 2 Timóteo 4:8
O legítimo avivamento implica em se estar lendo e estudando a bíblia, orando, jejuando, evangelizando e se santificando.
O TEMPO SE ABREVIA - Isto, porém, vos digo, irmãos: que o tempo se abrevia 1 Coríntios 7:29 - Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e não tardará. Hebreus 10:37
Vamos estudar a parábola de JESUS, registrada em Mateus 25.1-11
10 virgens
5 prontas, pois possuiam, além das lâmpadas, vasilhas contendo mais azeite.
5 loucas, pois não possuiam, além das lâmpadas, vasilhas contendo mais azeite.
As 10 tosquenejaram e adormeceram.
O Esposo chegou, todas acordaram, porém só 5 entraram para as bodas.
I – MEIA-NOITE: O DIA QUE JÁ PASSOU
Meia noite, menos um segundo, é dia ainda, é presente.
Meia noite, mais um segundo, é amanhã, futuro.
Meia Noite fala da hora do arrebatamento. Chegou o esposo. Não dá mais tempo para nada. Ou vai com Ele ou fica sem Ele. O ontem ficou no passado e não tem como ser arrumado mais. O amanhã é eternidade, só a DEUS pertence saber o que acontece ai.
O período de tempo dado à Igreja termina no momento do arrebatamento (Rm 11.25; Lc 21.24).
Temos a responsabilidade, como igreja de JESUS CRISTO, de proclamarmos a vinda do Senhor, enquanto é dia, ou seja, enquanto não chega a meia noite, horário do arebatamento.
A Bíblia diz que somos o sustentáculo da verdade (1 Tm 3.15). É nosso tempo aqui para pregarmos o evangelho da graça de DEUS. Depois da meia noite não nos será mais possível fazer isto. O dia é hoje, a hora é esta.
Rm.11:25. Irmãos, não quero que ignoreis este mistério para que não sejais presunçosos: Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegue a plenitude dos gentios. O período da Igreja vai até o arrebatamento (haverá possibilidade de salvação durante a Grande Tribulação, mas não sob a salvação pela graça, por meio da fé, mas sob a Lei, custará a vida de cada um).
...até que os tempos dos gentios se completem. Lucas 21:24b
A "plenitude dos gentios" significa a conclusão do propósito de DEUS ao chamar para si um povo dentre os gentios (At 15.14) - a Igreja.
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:15-20
II – MEIA-NOITE: INÍCIO DE UM NOVO DIA
Mas, à meia-noite, ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo! Saí-lhe ao encontro! Mateus 25:6
Meia noite é o momento do arrebatamento, portanto o novo dia só acontece após o arrebatamento, após a meia noite
Um novo dia vai raiar. A Eternidade com CRISTO. Estaremos para sempre com Ele.
depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.~1 Tessalonicenses 4:17
1. A manhã começará.
Um novo dia, o dia da eternidade, cujo início se dará quando JESUS chamar para si aqueles que lavaram suas vestiduras em seu precioso sangue.
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 1 Coríntios 15:52
JESUS verá o fruto do seu trabalho e de seu sofrimento (Is 53.11). Os que morreram no Senhor ressuscitarão e os que estiverem vivos serão transformados (1 Co 15.22).
JESUS levará a sua Noiva para a Nova Jerusalém onde acontecerá o Tribunal de CRISTO e depois as bodas, festa da união da Igreja com o Cordeiro, para todo o sempre (2 Co 11.2; Ap 19.9; 21.9). Desde já oremos e digamos: “Amém. Ora vem, Senhor JESUS” (Ap 22.20).
2. A noite vem.
Enquanto no Céu, na Nova Jerusalém (Jo 14:3), acontecem o Tribunal de CRISTo e a s Bodas do Cordeiro, aqui na Terra, acontece a Grande Tribulação com perseguição do anticristo e com os juízos de DEUS derramados sobre os homens.
Será o “dia da ira do Cordeiro”, para o mundo que rejeitou a JESUS (Ap 6.16,17). O grande lagar da ira de DEUS será pisado sem misericórdia (Ap 14.9; 15.7; 16.19; 19.15). As trevas dominarão a terra (Is 8.21,22). Para os homens que não houverem dado crédito às palavras de DEUS começará o dia da vingança, e a ira de DEUS será executada repentinamente, assim como foi nos dias de Noé (Gn 7.11,12; Mt 24.39).
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao8-ftc-1tr16-a-grande-tribulacao.htm
O ESPÍRITO SANTO após o arrebatamento da Igreja. Se o Apocalipse mostra que haverá salvação nesse período e que nesse período a Palavra de DEUS continuará a ser proclamada, perguntamos: Estará o ESPÍRITO SANTO na terra durante a Grande Tribulação? Sim! Ele aqui estará. Mas, como conciliar essa assertiva com 2 Tessalonicenses 2.7?
Isso não significa ser Ele tirado do mundo, mas que cessará sua influência restritiva à iniquidade e ao surgimento do Anticristo. Todas as restrições contra o pecado serão removidas, e começará a rebelião inspirada por Satanás. O ESPÍRITO SANTO, todavia, agirá na terra durante a tribulação, convencendo pessoas dos seus pecados, convertendo-as a CRISTO e dando-lhes poder (Ap 7.9,14; 11.1-11; 14.6,7).
A PROCLAMAÇÃO DOS MÁRTIRES
Tanto no Império Romano como em nossos dias, muitos são os torturados e mortos por amor a CRISTO. Todavia, os martírios durante o governo do Anticristo superarão a todas as cifras já registradas. Será o Holocausto dos holocaustos.
1. A identidade dos mártires. Chamaremos de mártires aqueles que, na Grande Tribulação, arrepender-se-ão de seus pecados e se recusarão a adorar a imagem da besta e a receber o seu código. Eles são mostrados no Apocalipse como uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas. (Ap 7.9).
2. A fé sob o martírio. Por causa de sua postura confessante e testemunhal, serão degolados pelo governo do Anticristo (Ap 20.4). Eles, porém, não temerão perturbar o império do mal com o Evangelho do Reino.
A PROCLAMAÇÃO DOS 144 MIL
Além dos mártires oriundos de todos os povos e nações, haverá um grupo de 144 mil judeus, que também estará confessando a CRISTO durante o governo do Anticristo.
1. A identidade dos 144 mil. São israelitas que se converterão a CRISTO logo após o arrebatamento da igreja (Ap 7.1-8). E precederão a conversão nacional de Israel, que se dará no final da Grande Tribulação (Zc 12.10). Por isso são tratados por DEUS como as suas primícias (Ap 14.3).
2. A elevada posição dos 144 mil. Inferimos do texto sagrado, que DEUS os tomará para si após os terem assinalado. Isto porque, mais adiante, João os vê no monte Sião acompanhando o Cordeiro (Jo 14.1). Em sua testa, o nome do Pai e do Filho.
A MARCA DA BESTA
O Anticristo romperá seu tratado com a nação de Israel, profanará o Templo
reconstruído em Jerusalém e matará as duas testemunhas que vinham proclamando o
evangelho. Então assumirá o controle total do sistema monetário mundial,
exigindo que todos levem sua marca; ou seja, a marca da besta (Ap
13.16,17)"
POSIÇÃO DOS GENTIOS DURANTE A
GRANDE TRIBULAÇÃO
Temos que entender que a GRANDE
TRIBULAÇÃO é a 70ª semana - É tratamento quase que exclusivo com
Israel, existe algumas coisas para os os gentios que estão pegando uma carona
com os judeus. Assim como agora é o período da Igreja, mas alguns judeus acabam
sendo salvos.
MUITA PREGAÇÃO E SALVAÇÃO
DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO
144 MIL
Mateus: 24. 14. E este
evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as
nações, e então virá o fim.
"E porei entre eles um sinal, e os que deles escaparem enviarei às nações,
a Társis, Pul, e Lude, flecheiros, a Tubal e Javã, até às ilhas de mais longe,
que não ouviram a minha fama, nem viram a minha glória; e anunciarão a minha
glória entre os gentios." Isaías 66.19
Para saber mesmo exige toda
uma exegese bemn feita da bíblia para se chegar à conclusão de que serão
pregadores durante a Grande Tribulação. Na verdade se chegou a esta afirmação
depois de uma revelação de DEUS e aceita por todos os analistas desse assunto.
A PROCLAMAÇÃO DOS 144 MIL
Também, na primeira metade da “Grande Tribulação”, apesar de o ESPÍRITO SANTO
não mais oferecer resistência ao Anticristo, 144 mil homens escolhidos de
Israel proclamarão com grande pujança o Evangelho do Reino, não tendo por
preciosas as suas vidas.
1. A identidade dos 144 mil.
São chamados de “servos do
nosso DEUS” (Ap 7:3), provenientes das tribos dos filhos de Israel (Ap 7:4-8).
São servos anônimos, a exemplo daqueles sete mil que serviram a DEUS no tempo
de Elias (1Rs 19:18), os quais não deixaram nem permitiram que a apostasia de
Israel fosse total; ou como os crentes anônimos de Chipre e de Cirene que, sem
serem identificados, iniciaram a evangelização dos gentios na igreja primitiva
(At 11:20,21).
2. Estes homens serão os
responsáveis pela pregação da Palavra de DEUS e pela salvação de muitos na
Grande Tribulação.
O texto bíblico diz que estes
homens não se contaminarão com o mundo e se manterão fiéis ao Senhor (Ap
14:3-5), mas, também, como são vistos na glória, juntamente com o Cordeiro (Ap
14:3), é percebido que também irão ser mortos pelo Anticristo e pelo Falso
profeta no desempenho de seu ministério.
3. A elevada posição dos 144
mil. Os 144 mil escolhidos receberão um “selo” na testa, algo visível (Ap 7:3)
da parte de DEUS, que os protegerá de maneira sobrenatural durante algum espaço
de tempo. DEUS assinalará ou marcará as suas testas para indicar a sua consagração
a DEUS e que pertencem a Ele (cf Ap 9:4; ler Ez 9:1-6). Todavia, isso não os
protegerá das perseguições e do martírio, haja vista o que está escrito em
Apocalipse 7:13,14. Tal marcação denota a proteção que eles terão quanto aos
juízos divinos sobre o mundo (Ap 9:4). O Cordeiro os honrará por sua
fidelidade, como lemos em Apocalipse 14:3-5: “E cantavam um cântico novo diante
do trono e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém podia aprender
aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da
terra. Estes são os que não estão contaminados com mulheres, porque são
virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai. Estes são
os que dentre os homens foram comprados como príncipes para DEUS e para o
Cordeiro. E na sua boca não se achou engano; porque são irrepreensíveis diante
do trono de DEUS”.
Além disto tem o anjo pregando
o evangelho eterno - E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho
eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nação, e
tribo, e língua, e povo, Apocalipse 14:6.
Além disto tem as duas
testemunhas - E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil
duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. Apocalipse 11:3
São multidões salvas durante a Grande Tribulação - E eu disse-lhe: Senhor, tu
sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram
as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Apocalipse 7.14
CREIO QUE OS DESVIADOS TERÃO
OPORTUNIDADE PORQUE CONHECIAM A PALAVRA E SABEM DO ARREBATAMENTO, NÃO
PRECISARÃO SER CONVENCIDOS, JÁ SABEM.
Veja uma pessoa normal, uma
pessoa que não é crente. Quando sua esposa for arrebatada, ele saberá que ela
foi arrebatada ao vê-la desaparecer na sua frente em plena hora do almoço, por
exemplo? Se ele já foi à igreja ou se a esposa lhe falou a respeito do
arrebatamento, então ele saberá. O que ele vai fazer agora? Vai procurar se
salvar também para estar com sua esposa e seus filhos que terão ido também.
Assim o desviado quando ver que a igreja foi arrebatada vaio procurar por todos
os meios se arrepender e procurar como fazer para se salvar.
O ESPÍRITO SANTO SERÁ RETIRADO
DA TERRA DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO, COMO SEERÁ PREGADO O EVANGELHO NESTA
ÉPOCA?
Porque já o mistério da injustiça
opera; somente há um que agora o retém até que do meio seja tirado; 2
Tessalonicenses 2:7
ESSE É O ESPÍRITO SANTO, É UMA
PESSOA, TEM PODER SOBRE QUALQUER OUTRO PODER. Portanto - O que o detém o
anticristo? - É o poder do ESPÍRITO SANTO nos crentes. Quem detém o anticristo?
O próprio ESPÍRITO SANTO que é DEUS.
Porque já o mistério da
injustiça somente há um que agora o retém até que do meio seja tirado; 2
Tessalonicenses 2:7 ATÉ QUANDO O ANTICRISTO SERÁ DETIDO? ATÉ O DIA DO ARREBATAMENTO
QUANDO O ESPÍRITO SANTO CONDUZIRÁ A NOIVA (IGREJA) A CRISTO.
COMO SE DARÁ A SALVAÇÃO
DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO?
Convencimento pela palavra
como faziam no Antigo Testamento, como Apolo pregava no Novo testamento (haviam
salvos).
QUE TIPO DE PREGAÇÃO VAI HAVER
DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO?
Será pregado o evangelho do
reino de CRISTO que acontecerá logo a seguir do final da Grande Tribulação, o
milênio. Basicamente a pregação se baseará nas promessas de DEUS que agora
estão se cumprindo, principalmente com o arrebatamento e com o aparecimento do
anticristo.
O maior juízo de DEUS será
exatamente a falta do ESPÍRITO SANTO na terra. Alguns acham que os selos, as
trombetas e as taças serão o maior juízo, mas o maior é a ausência do ESPÍRITO
SANTO. Os homens serão enganados, acreditarão na mentira, não terão o ESPÍRITO
SANTO para dar discernimento. O pecado se alastrará como pólvora, pois não tem
mais a santidade do ESPÍRITO SANTO para combater e o anticristo apoiará tudo o
que for contrário a bíblia e à santidade do ESPÍRITO SANTO.
ESPÍRITO SANTO PARA SEMPRE?
João: 14. 16. E eu rogarei ao
Pai, e ele vos dará outro Ajudador, para que fique convosco para sempre. 17. a
Saber, o ESPÍRITO da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê
nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em
vós.
Ficará sempre com a igreja que
já foi arrebatada nesta época da GT. Parece que os irmãos não estão conseguindo
ver a época futura de juízo e não de graça. O ESPÍRITO SANTO ficará sempre com
a igreja, mas os que não subiram no arrebatamento não são igreja, se fossem
teriam subido. Então não têm o ESPÍRITO SANTO e não terão durante a GRANDE
TRIBULAÇÃO.
Duas forças contrárias se
colidindo, a maior vence a menor. A bíblia diz bem claro que o anticristo só
não governa até hoje porque o ESPÍRITO SANTO o impede. Ou seja, a força ou o
poder maior impede o menor de assumir.
Não consigo crer que o ESPÍRITO SANTO se sujeitará a Satanás durante a GRANDE
TRIBULAÇÃO, você consegue crer nisso? Por certo que não. Então a conclusão
lógica é que o ESPÍRITO SANTO não estará na terra durante a GRANDE TRIBULAÇÃO.
EM BAIXO NA TERRA - DUAS
TESTEMUNHAS
Alguns acreditam que serão
duas pessoas físicas levantadas e ungidas por DEUS dentre os filhos de Israel
por causa das indicações feitas em Apocalipse 11.4 que diz: Estas são as duas oliveiras
e os dois castiçais que estão diante do DEUS da terra. Creio eu que estes não
seriam representantes à altura de representarem DEUS e sua Palavra num período
tão conturbado.
Representante da lei - Moisés
e dos profetas - Elias. Bom - tudo são suposições - Lá veremos tudo isso que é
futuro acontecer. Que são as duas oliveiras à direita do castiçal e à sua
esquerda? E, falando-lhe outra vez, disse: Que são aqueles dois raminhos de oliveira
que estão junto aos dois tubos de ouro e que vertem de si ouro? E ele me
respondeu, dizendo: Não sabes o que é isto? E eu disse: Não, Senhor meu. Então
ele disse: Estes são os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a
terra”; (Zc 4.1-14).
As duas testemunhas podem ser
Moisés e Elias. Moisés é representante da lei e o maior desejo que ele tinha
era entrar na terra prometida, entrou depois de morrer aqui, mas entrou, lá no
Monte da Transfiguração - Isso nos revela que pode voltar quando DEUS quiser,
não precisa ter sido levado vivo para o céu como Elias e Enoque. Se veio vivo
no Monte da Transfiguração pode voltar na Grande Tribulação.
As pessoas mais
representativas para serem as duas testemunhas são Moisés representando a lei e
Elias representando os profetas, tanto a lei como os profetas previram a vinda
de JESUS e seu ministério.
A bíblia se resume na lei e nos profetas. Ap 11.6 Estes têm poder para fechar o
céu, para que não chova, nos dias da sua profecia; e têm poder sobre as águas
para convertê-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas,
todas quantas vezes quiserem. - Claramente identifica Elias e Moisés.
Elias - 3 anos e meio sem chuva e Moisés - águas transformadas em sangue e
pragas. Ou são Moisés e Elias ou são pessoas que vêm na unção de Moisés e
Elias, como João Batista que veio na unção de Elias.
Prefiro ficar com Moisés e Elias. Lembrando que Elias representa quem vai subir
no arrebatamento sem experimentar a morte e Moisés representa os que vão ser
arrebatados após terem morrido aqui na terra.
Tribunal de CRISTO
Primeira pergunta: O que vem a
ser galardão? Muitos dizem que é pedrinha na coroa, será?
Segunda pergunta: Se o julgamento acontece assim logo após o arrebatamento, os
salvos da grande tribulação não terão nenhum galardão?
Terceira pergunta: O que estará acontecendo com a Igreja enquanto a terra
estiver passando pela grande tribulação?
Primeira respoosta: COROAS
- Galardões?
1) A coroa de glória. “ E,
quando aparecer (na sua vinda) O Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa
de glória” (1 Pd 5.4).
2) A coroa incorruptível. “ E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o
fazem para alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, uma incorruptível” (1 Co
9.25).
3) A coroa de alegria. “ Portanto, meus amados e mui queridos irmãos, minha
alegria e coroa...” (F1 4.1; 1 Ts 2.19,20).
4) A coroa da justiça: “ Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual
o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia (diante do tribunal); e não somente a
mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda” (2 Tm 4.8).
5) A coroa da vida. “ Bem-aventurado o varão que sofre a tentação; porque,
quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos
que o amam” (Tg 1.12; Ap 2.10).
Cumpre-se aqui, portanto, o que diz o profeta Isaías acerca de JESUS: “o
castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras foram sarados”
(Is 53.5b). Isto, aponta claramente para o Calvário, onde JESUS suportou por
nós “uma coroa de espinhos” (Jo 19.2) para nos dar o direito de sermos
participantes de “uma coroa de glória” . Isso é supremo sacrifício!
JESUS, nosso Senhor, morreu com apenas 33 anos de idade! Depois de ter sofrido
“uma eternidade de dores!” Seus inimigos aqui na terra o julgaram digno de “uma
coroa de espinhos” . No Céu, porém, o quadro se inverte. E Ele está
presentemente “coroado de glória!” (Hb 2.9), etc.
Segunda resposta - Não
terão nenhum galardão os que vierem da Grande Tribulação, estão com palmas nas
mãos e não galardões.
Depois destas coisas olhei, e
eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e
tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro,
trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; Apocalipse 7:9
Terceira Resposta - A
Igreja estará na Jerusalém celeste, primeiro passando pelo Tribunal de CRISTO e
recebendo galardões, depois nas Bodas do Cordeiro
A grande Tribulação
- Os eventos que ocorrerão na
semana de número 70 de Daniel são descritos em Apocalipse.
Será um período de 7 anos,
divido em duas partes de 3 anos e meio cada.
Na primeira metade, Satanás
trará alguns males, representado pelo 1º selo, o engano e a mentira,
Falsa Paz.
Enganará os moradores da
terra, trazendo relativa paz e tranquilidade;
resolverá os problemas
políticos e econômicos, mas, ao tentar receber adoração dos judeus,
dentro do templo reconstruído
em Jerusalém, no lugar santíssimo, será rompida a aliança entre ele e Israel.
Após isso, sobrevirá sobre a
terra os juízos de DEUS, chamados de Selos, de trombetas e
taças.
Aparentemente, estes dois
últimos acontecerão simultaneamente.
Alguns destes juízos serão
catástrofes naturais (terremotos, maremotos, pragas, poluições, quedas de
asteróides, etc.), mas haverá também juízos sobrenaturais
REMANESCENTE DE ISRAEL - O
REMANESCENTE É QUE SERÁ SALVO - OS ÚLTIMOS JUDEUS NA TERRA.
O remanescente de Israel não
são só os 144 mil. Já pensou sobre isto? Israel entraria no milênio só com 144
mil homens e nenhuma mulher ou criança. Houve algum engano aí por parte de
alguns. O remanescente de Israel é todo judeu que estiver vivo no final da
grande tribulação e clamar pela vinda do Messias.
Quem estará no Milênio com
CRISTO? Todas as ovelhas de JESUS CRISTO entrarão no Milênio para reinar com
Ele (Mt 25.34) - Os habitantes da terra, fora os que foram declarados bodes e
foram exterminados.. Os "bodes" serão lançados no inferno (Mt
25.41,46). As ovelhas reinarão com CRISTO por mil anos, literalmente, bem como
os homens que não adoraram a Besta (Ap 20.4). Também entrará o restante das
nações que escaparem da Grande Tribulação (ai entram os judeus e os gentios,
todos que estiverem vivos no final da Grande Tribulação - A Igreja não,
esta já foi transformada em corpos celestiais e estarão morando na Jerusalém
celestial). Os ímpios só ressuscitarão para serem julgados, no Juízo Final,
após os mil anos (Ap 20.5,6).
Em Ap 9.4 está apenas dizendo
que as pragas não atingirão os 144 mil, não está dizendo que só eles são os
remanecentes de Israel.
### Mas sobre a casa de Davi,
e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o ESPÍRITO de graça e de
súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e prantearão sobre ele, como
quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se
chora amargamente pelo primogênito. Zacarias 12:10
E naquele dia estarão os seus
pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente;
e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o
ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o
norte, e a outra metade dele para o sul. Zacarias 14:4
Os quais lhes disseram: Homens
galileus, por que estais olhando para o céu? Esse JESUS, que dentre vós foi
recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir. Atos 1:11
Eis que vem com as nuvens, e
todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da
terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém. Apocalipse 1:7
Também Isaías clama acerca de
Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o
remanescente é que será salvo. Porque ele completará a obra e abreviá-la-á
em justiça; porque o Senhor fará breve a obra sobre a terra. E como antes disse
Isaías: Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência, Teríamos nos
tornado como Sodoma, e teríamos sido feitos como Gomorra. Romanos 9:27-29
III – AS ARMAS ESPIRITUAIS INDISPENSÁVEIS AO CRENTE
1. A natureza sente as
trevas.
O qual, sendo o resplendor da
sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos
pecados, assentou-se à destra da Majestade, nas alturas; Hebreus 1:3
JESUS sustenta todas as coisas
pela palavra do seu poder - controla tudo. JESUS continua intercedendo por nós
a direita do PAI (Rm 8.34)
Quando JESUS morreu, o Sol
deixou de brilhar e houve trevas na terra (Mt 27.45).
Hoje, toda a natureza geme,
pelas coisas que hão de sobrevir à terra (Rm 8.22,23).
2. Os homens sentem as trevas.
Não durmamos, pois, como os
demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios. Porque os que dormem dormem de noite, e
os que se embebedam embebedam-se de noite. Mas nós, que somos do dia, sejamos
sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor e tendo por capacete a
esperança da salvação. 1 Tessalonicenses 5:6-8
E a condenação é esta: Que a
luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as
suas obras eram más. João 3:19
Não estejamos nas trevas,
amemos a luz. Trevas significa falta de vigilância, ser deixado para trás e não
subir no arrebatamento. Estejamos todos alertas para a vinda de JESUS.
A Bíblia fala de tempos
difíceis, quando o homem, em particular, será atormentado por tentações de toda
espécie (1 Tm 4.18; 2 Tm 3.1-4). As perseguições à Igreja, o ódio aos crentes e
a corrupção moral, provam que já anoiteceu há muito tempo (Lc 17.28; 21.12,16,17).
3. As nações estão em trevas.
A pandemia, a ameaça de guerra
entre Estados Unidios e China, o armamento atômico da Coréia do Norte do Irã, a
perseguição à Igreja em todos os países comunistas, a esquerda mundial quase
chegando a violência para barrar o crescimento da direita, a multiplicação de
terremotos, maremotos, tufões, sinais no céu e nas estrelas, bem como na lua.
Tudo isso nos chama a atenção para a iminente volta de JESUS. Há guerras e
rumores de guerras (Lc 21.9; Mt 24.6). O perigo de guerras nucleares,
biológicas e químicas constituem uma sombra ameaçadora, que paira sobre todo o
mundo (Lc 21.25,26). O mundo já se preparou para a maior catástrofe todos os
tempos, a Grande Tribulação (Mt 24.21), e não há lugar para recuo. As trevas da
meia-noite já estão para se multiplicarem exponencialmente.
IV – MEIA-NOITE A VINDA DO NOIVO
Durante milênios, os salvos cantaram e falaram da segunda vinda de
JESUS, muitos crentes, que esperavam aquele dia, dormiram no Senhor, guardando
a fé; e os que hoje vivem, esperam ansiosos a segunda vinda de JESUS! Mas, a
partir da “meia-noite”, ninguém mais dirá que “JESUS virá”. Pelo contrário: À
meia-noite ouvir-se-á o clamor de júbilo incontido que encherá terra e o céu:
será a Noiva exclamando: “CHEGOU O NOIVO”!!! Em Mateus 25.10 está escrito:
“Chegou o esposo”. Naquele glorioso momento, o poder do ESPÍRITO SANTO operará
milagres (Rm 8.11; Fp 3.21), pois os que morreram em CRISTO ressuscitarão com
corpos gloriosos, e os que estiverem vivos serão transformados, e todos juntos
serão arrebatados ao encontro com o Senhor nos ares (1 Ts 4.11-18; 1 Co
15.51-54). Seremos arrebatados ao céu, para não sofrermos a dor e a desgraça
que atingirá o mundo todo. Iremos entrar nas moradas que JESUS foi nos
preparar, e para as quais fomos comprados com o seu precioso sangue (Ap 7.14).
V – O CLAMOR DA MEIA-NOITE, UM BRADO DE ALERTA
Veja
Lição 5, O Arrebatamento da
Igreja
I - TODOS OS SALVOS SERÃO
ARREBATADOS
1. A reunião dos salvos no encontro com CRISTO.
2. Quem será arrebatado?
II - O ARREBATAMENTO E A
RESSURREIÇÃO DOS MORTOS
1. A ignorância acerca dos
mortos (1 Ts 4.13).
2.A primeira e a segunda
ressurreição.
3. A transformação dos crentes
que estiverem vivos quando JESUS voltar.
III - ANTES DO ARREBATAMENTO E
DEPOIS DELE
1. Antes, é preciso
vigilância.
2. Depois, viveremos felizes
para sempre.
“Mas à meia-noite ouviu-se um
clamor: Aí vem o esposo”! (Mt 25.6). É este o clamor que ouvimos em nossos
dias. Meu irmão, você está ouvindo já este clamor? Está escutando como o
ESPÍRITO SANTO diz ao mundo e aos salvos que JESUS vem breve? Está atento aos
sinais dos tempos? Está atento ao cumprimento das profecias? (Lc 21.28,29; 1 Pe
1.19). Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o ESPÍRITO diz à Igreja (Ap
2.7). Mas aqueles que já ouviram a voz do ESPÍRITO SANTO devem divulgar as
Palavras eternas do evangelho, enquanto houver tempo! Fomos chamados por DEUS
para sermos atalaias, e nossa função é despertar o povo! (Ez 3.17-21; Hc
2.1-3). Temos que anunciar aos homens que JESUS vem breve. Obreiros e crentes em
geral: não nos cansemos de anunciar a volta de JESUS! Não é bastante que uma
vez tenhamos sido feitos filhos da luz, e vestidos de vestes nupciais.
Precisamos vigiar e permanecer prontos para a vinda do Senhor. Por isso diz a
Bíblia: “Guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa” (Ap 3.11). Os
membros da igreja de Filadélfia eram agradáveis a DEUS, mas precisavam
“guardar” o que haviam recebido do Senhor, para não serem roubados. É isso que
a Palavra de DEUS nos ensina, com a ordem “Vigiai” (Mc 13.36,37).
1. O sono espiritual é um sinal dos últimos tempos.
O sono pode ser causado,
primeiramente, pela desobediência como aconteceu a Jonas (Jn 1.6). Quando
obedecemos a DEUS, somos revestidos do poder do ESPÍRITO SANTO (At 5.32), para
não adormecermos. Também a preguiça causa sono (Pv 24.30-33). Quando Davi ficou
em casa, desocupado, enquanto o seu exército combatia, caiu em tentação (2 Sm
11.1.2). Por isso é uma bênção para o crente estar muito ocupado na igreja do
Senhor, servindo-o ali! Esgotamento espiritual, por falta de renovação, também
pode causar sono. Está escrito que Abraão teve que lutar contra o sono ao pé do
altar (Gn15.12). Precisamos do poder de DEUS, para ficarmos fortes e resistir a
tudo, inclusive ao sono.
2. Seremos guardados vigilantes, se usarmos os meios que DEUS põe à nossa
disposição.
Ele nos desperta pela sua
Palavra. JESUS despertou seus discípulos, falando-lhes (Mt 26.45,46). Como é
preciosa a Palavra de DEUS! Quem a estuda com atenção, encontra sempre
incentivo e despertamento. Aleluia! O ESPÍRITO SANTO nos conserva vigilantes e
acordados. Ele é como o óleo na lâmpada (Mt 25.1-8). Vive, pois, uma vida, onde
há inteira liberdade para o ESPÍRITO de DEUS operar (2 Co 3.17), e isto o
conservará preparado para o encontro com o Senhor. A oração é outro fator de
importância, para o qual JESUS chama a nossa atenção. Disse Ele: “Vigiai e orai
para que não entreis em tentação” (Mt 26.41; Mc 13.33). E acrescentou: “O
espírito está pronto, mas a carne é fraca”, significando que, se os discípulos
orassem, o ESPÍRITO prevaleceria sobre a carne. Por que a oração é um recurso
tão importante para nos manter vigilantes? Sim, porque pela oração vivemos em
comunhão com DEUS. Então ficamos fortes e felizes! Sim, porque pela oração
vivemos em comunhão com DEUS. O rosto de Moisés resplandecia quando tinha
estado com DEUS, no monte (Êx 34.29) Semelhantemente, também, Estêvão (At
6.15). A oração é uma arma eficaz contra Satanás (Ef 6.18). Quando combatemos e
prevalecemos contra o nosso inimigo, permanecemos vigilantes. A oração é,
finalmente, o meio pelo qual recebemos as bênçãos de DEUS. A oração nos enche
de sua graça, e nos faz prontos para o grande culto nas nuvens. Que DEUS nos
guarde, a todos, vigilantes, a fim de podermos ver, um dia, a glória de DEUS!
Estejamos atentos à nossa conduta, sempre buscando a santificação e
purificação, para que não apareça alguma mancha em nossos vestidos, porque
“qualquer que nEle tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, como também ele
é puro” (1 Jo 3.3). Assim estaremos sempre preparados, e um dia o veremos tal
como Ele é (1Jo 3.2).
CONCLUSÃO
Quando o clamor da meia-noite for ouvido, diz a
Bíblia que o seu sentido é o seguinte: SAÍ-LHE AO ENCONTRO! É precisamente isto
que o ESPÍRITO SANTO quer dizer atualmente: “Prepara-te para te encontrares com
o teu DEUS” (Am 4.12). E nós devemos estar prontos a responder: “Já a sua Noiva
se aprontou” (Ap 19.7,8). Lemos em Mateus 25.7 que, ao ouvir o clamor da
meia-noite, as virgens começaram a preparar as suas lâmpadas. Meu irmão, a tua
lâmpada está preparada hoje? Que DEUS permita que nas nossas lâmpadas, nas
nossas vidas, se cumpram as palavras de Lucas 12.35,36: “Estejam cingidos os
vossos lombos, e acesas, as vossas candeias. 36 E sede vós semelhantes aos
homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar das bodas, para que,
quando vier e bater, LOGO possam abrir-lhe” (Grifo nosso). O ESPÍRITO SANTO nos
está despertando hoje para que estejamos nesta condição. Estajamos atentos e
sensíveis a sua voz. Amém.
I - A VINDA DE JESUS SERÁ
REPENTINA
1. Como um relâmpago.
2. Como um ladrão.
1. Como um relâmpago.
O problema aí é só o título
que pode confundir O título deveria ser - Falsos Cristos, pois fala disto.
Relâmpago é citado por JESUS se referindo à sua vinda na segunda fase onde todo
o olho o verá.
Aqui o assunto é a
proliferação de falsos Cristos, como já assistimos em nossos dias.
POLIGÂMICO - VISSARION
(SIBÉRIA, RÚSSIA), MODERNINHO - DAVID SHAPLER (INGLATERRA), JESUS MÚLTIPLO -
ERNEST L. NORMAN (CALIFÓRNIA, EUA), JESUS RASTAFÁRI - HAILÉ SELASSIÉ 1º
(ETIÓPIA E JAMAICA), BRASILEIRO - INRI CRISTO ("NOVA JERUSALÉM"
(BRASÍLIA), BRASIL), JESUS SUICIDA - JIM JONES (JONESTOWN, GUIANA), JESUS VENENOSO
- SHOKO ASAHARA (TÓQUIO, JAPÃO), E.T. - MARSHALL APPLEWHITE (SANTA FÉ, EUA),
ENCARCERADO - MICHEL TRAVESSER (NOVO MÉXICO, EUA), ANTICRISTO - JOSÉ LUIS DE
JESUS MIRANDA (MIAMI, EUA).
"Então, se alguém vos
disser: Eis aqui o CRISTO! Ou: Ei-lo ali! Não acrediteis; porque surgirão
falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para
enganar, se possível, os próprios eleitos. Vede que vo-lo tenho predito.
Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto! Não saiais. Ou: Ei-lo no
interior da casa! Não acrediteis. Porque, assim como o relâmpago sai do oriente
e se mostra até no ocidente, assim há de ser a vinda do Filho do Homem."
(Mateus 24:23-27). É espantoso a quantidade de pessoas que esses enganadores conseguem
manipular. Como já disse o relâmpago deveria ser usado só para a vinda de JESUS
na segunda fase, seria melhor. Nós só vamos falar disso na Lição 9 - A Vinda de
JESUS em Glória.
2. Como um ladrão.
Vem como um ladrão - Não quer
dizer que JESUS vem roubar (ELE não é ladrão), mesmo porque já somos Dele. Como
ladrão é porque vem sem dia e sem hora marcada. De surpresa para quem não o
espera, mas para nós que somos salvos e estamos em comunhão com o ESPÍRITO
SANTO, vivendo em santidade e vigilantes será uma hora esperada, aguardada,
amada.
II - COMO FOI NOS DIAS DE NOÉ
1.Comiam e bebiam (Lc 17.27).
2. "Casavam e davam-se em
casamento" (Lc 17.27).
1.Comiam e bebiam (Lc 17.27).
Comer e beber não é pecado,
mas comer exageradamente é pecado - Glutonaria. Beber bebida alcoólica ou mesmo
suco de uva em excesso sabendo que embriaga é pecado.
Da mesma sorte os diáconos
sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de
torpe ganância; 1 Timóteo 3:8
Não é apenas estar ocupado
comendo e bebendo, mas também estar desatento e no pecado.
Dois problemas - ocupado não
percebendo os sinais da volta de CRISTO e em situação de pecado.
2. "Casavam e davam-se em
casamento" (Lc 17.27).
Estavam muito ocupados para
prestarem atenção à mensagem de salvação pregada por Noé (Noé, pregoeiro da
justiça 2 Pedro 2:5).
Casar é coisa boa - é de DEUS
– Dar-se em casamento, ou seja, aceitar se casar com alguém do sexo oposto é
bom. O problema é quando se casa já estando casado com outra pessoa, isso é
adultério. Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e
aquele que casa com a repudiada pelo marido, adultera
também. Lucas 16:18- O problema é se casar com pessoa do mesmo
sexo - Isso é bestialidade, abominação. Com homem não te deitarás, como se
fosse mulher; abominação é; Levítico 18:22; - Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os
sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de DEUS. 1
Coríntios 6:10.
III - A CORRUPÇÃO GERAL NA
TERRA
1. Toda a terra estava
corrompida e violenta.
2. O juízo de DEUS sobre a
corrupção geral.
1. Toda a terra estava
corrompida e violenta.
Corrupção - tem sido a marca
de nossa geração – nunca se viu tanta, ou pelo menos nunca se soube de tanta
corrupção como em nossos dias.
A corrupção da lição é o que
nos corrompe, o que nos prende à terra, o que pode nos impedir de estarmos
prontos para o arrebatamento.
Somos corrompidos pelo que para não sermos arrebatados? Essa é a questão.
Cantores e outros crentes
mais, dividindo o mesmo palco com cantores mundanos, isso é forma de corrupção.
Grana e Fama envolvidos ai.
A corrupção da lição é o que
nos corrompe, o que nos prende à terra, o que pode nos impedir de estarmos
prontos para o arrebatamento.
Amor ao dinheiro por exemplo. Viver na prática do aceitar suborno e subornar.
Adultério, prostituição, roubo, homossexualidade, lesbianismo, viciado em
pornografia na internet, etc...
Embora a corrupção na lição
não seja esta da mídia de hoje (dos políticos, líderes das igrejas,
comerciantes, até a gorjeta do guarda de trânsito), podemos até nos lembrar da
corrupção geral dos políticos brasileiros, inclusive e principalmente dos políticos
evangélicos.
Violência – tem começado
dentro dos lares, filhos matando pais, maridos matando esposas. Com a
multiplicação dos carros e motos, nunca se teve tantas mortes no trânsito como
vemos em nossos dias. Assaltos são constantes na vida de qualquer cidadão hoje
em dia, as pessoas honestas vivem presas em suas casas e os ladrões soltos
pelas ruas. Estupros, pedofilia, e por incrível que pareça a diversão maior de
jovens passou a ser assistir lutas de UFC MMA onde duas pessoas se machucam
brutalmente sangrando por toda parte. Infelizmente crentes têm dado muito valor
a essas coisas.
Nós temos que mudar essa
situação, temos que parar de corromper as pessoas e de sermos corrompidos por
elas, temos de parar de valorizar a violência. O mundo precisa conhecer a paz e
o amor de DEUS.
Imagine, o Brasil tem 10% dos
homicídios do mundo. É no mínimo absurdo. oremos mais, evangelizemos
mais.
2. O juízo de DEUS sobre a
corrupção geral.
DEUS resolveu destruir toda a
humanidade através do dilúvio (Gn 6.5-7).
Certamente o segundo maior
Juízo de DEUS sobre a Terra será a Grande Tribulação que virá sobre aqueles que
se esquecem de DEUS. na primeira parte da grande Tribulação será o juízo da
falta do ESPÍRITO SANTO na Terra, presente somente nas duas testemunhas e nos
144 mil judeus. (Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que
agora o retém até que do meio seja tirado; 2 Tessalonicenses2:7).
Será fácil para o anticristo
enganar as nações, ele se fará passar pelo próprio CRISTO. fará sinais e
prodígios. Será ferido de chaga mortal e reviverá, fará até fogo descer do céu.
Ainda bem que nós não passaremos por esta época por aqui, já estaremos no céu
com o Senhor! Glória a DEUS! Então p juízo de DEUS está próximo para esta
geração corrompida e perversa. Não se misture a ela. Vigie, sintifique-se.
Os ímpios serão lançados no
inferno, e todas as nações que se esquecem de DEUS. Salmos 9:17
IV – COMO FOI NOS DIAS DE LÓ
1. Dias de intensa corrupção.
2. A corrupção mundial.
3. A destruição da família.
1. Dias de intensa corrupção.
"Como também da mesma
maneira aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam
e edificavam" (Lc 17.28).
Isso significa que nos dias de
Ló estavam muito ocupados para perceberem que o pecado já se tornara
exageradamente perigoso para eles. Se esqueceram de que o planeta não é de
tolos pecadores, mas de um DEUS santo e poderoso que não tolera que o desafiem.
Comiam, mas com glutonaria; Bebiam, mas se embriagavam; Compravam, mas muitas
de suas mercadorias eram roubadas de outros ou contrabandeadas (para atualizar
com nossos dias); Vendiam, mas superfaturadas ou sem recolher os devidos impostos
(para atualizar com nossos dias); Plantavam, mas com sementes modificadas
geneticamente, ou plantavam drogas como a maconha, o fumo, ou a coca (para
atualizar com nossos dias); edificavam, mas com material inadequado e
financiamentos fraudulentos (para atualizar com nossos dias).
O pecado estava sempre por
detrás de seus empreendimentos. Estavam sem vigiar e na prática do pecado.
2. A corrupção mundial.
Estados Unidos, uma nação onde
a maioria das pessoas se diz cristã, aprovou o "casamento gay". Este
país é hoje anfitrião da maior igreja de Satanás do mundo, é responsável pela
distribuição da maior quantidade de drogas do planeta, maior distribuição de
filmes pornográficos, de violência e responsável pela maior venda de armas do
mundo. Se tornou uma nação íntima de Satanás. Se gastasse com ajuda humanitária
um, terço do gasta com viagens espaciais, a fome do mundo seria erradicada.
O Brasil hoje sente falta do
dinheiro enviado a grupos terroristas, do dinheiro aplicado em países
comunistas e no dinheiro gasto erradamente em investimentos num produto
controlado pelos árabe e americanos, o petróleo (mais barato importar do que
produzir, já que a corrupção neste setor está todo ocupado por corruptos
profissionais que roubam o Brasil).
O Brasil é o maior país
católico do mundo, onde a idolatria, a feitiçaria, o espiritismo são
elogiados pelo mundo. O turismo sexual no Brasil é conhecido no mundo e a
pedofilia é explorada por marginais em todo país.
Enquanto a igreja brasileira
perde tempo com a mídia e em roubar fiéis uns dos outros, milhões de vidas são
ceifadas por Satanás.
Até quando SENHOR suportarás
essa situação?
3. A destruição da família.
No Brasil, temos visto vários
projetos cujo objetivo é dar fim ao modelo bíblico, cristão de família.
Agora querem tornar a
prostituição uma profissão. Isso é provocar a ira de DEUS sobre nossa nação,
mas vem a eleição ai e ainda tem crente que vai votar nesse partido maligno.
Querem também colocar ensino sexual para crianças ensinando pedofilia,
ensinando que ninguém nasce nem homem e nem mulher, pode escolher depois o que
vai ser. Ô partido de Satanás.
Pode ser nossa família por exemplo - Para agradar a família podemos estar na
praia Domingo pela manhã na hora da EBD. Num Sítio, Ou mesmo passarmos a noite
em filmes junto com a família e dormirmos até tarde no Domingo e não irmos para
a EBD. Esse é um exemplo bom.
A explicação para o recorde de
divórcios registrados no país também está no Direito: desde julho do ano
passado, uma mudança na legislação facilitou o acesso ao divórcio, acabando com
o instituto da separação, com os altos preços de alguns processos e com os
prazos longos. “Hoje é mais barato, rápido e acessível”
Estavam muito ocupados para
prestarem atenção à mensagem de salvação pregada por Ló (e livrou o justo Ló,
enfadado da vida dissoluta dos homens abomináveis, 2 Pedro 2:7).
VIGIAR, OBSERVAR, PRESTAR
ATENÇÃO - Cinco palavras são assim traduzidas no AT,
das quais shamar talvez seja a mais comum. Cinco também são assim traduzidas no
NT, sendo gregoreo a mais utilizada delas. Este verbo significa ficar acordado,
alerta, dar total atenção, para evitar que por negligência ou indolência
algumas calamidades destrutivas atinjam a vida de alguém (Mt 24.42; 25.13; Ap
16.15), ou ainda para evitar que alguém negue ou abandone a CRISTO (Mt 26.41)
ou caia em pecado (1 Ts 5.6; 1 Co 16.13; !Pe5.8;Ap3.2ss.).
VIGIAI - COMENTÁRIO WIERSBE
ÚNICO VOLUME - NOVO TESTAMENTO - CPAD
"Vigiai" (Mt 24:42;
25:13). Isso não significa ficar em pé no alto de uma montanha olhando para o
céu (At 1:9-11), mas sim estar desperto e atento (Mt 26:38-41).
"Vigiar" significa
permanecer alerta, em sua melhor postura, desperto. Por que devemos permanecer
alertas? Porque ninguém sabe quando JESUS CRISTO voltará.
Nem mesmo os anjos sabem. O
mundo incrédulo zomba de nós, pois continuamos apegados a essa "esperança
abençoada", mas ele voltara conforme prometeu (2 Pe 3).
O RELACIONAMENTO ENTRE O
CRENTE E O MUNDO - BEP - CPAD
1Jo 2.15,16 "Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama
o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a
concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é
do Pai, mas do mundo."
A palavra "mundo" (gr. kosmos) freqüentemente se
refere ao vasto sistema de vida desta era, fomentado por Satanás
e existente à parte de DEUS. Consiste não somente nos prazeres obviamente
malignos, imorais e pecaminosos do mundo, mas também se refere ao ESPÍRITO
de rebelião que nele age contra DEUS, e de resistência ou indiferença a Ele e à
sua revelação. Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que não
estão sob o senhorio de CRISTO. Na presente era, Satanás emprega as idéias
mundanas de moralidade, das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura,
educação, ciência, arte, medicina, música, sistemas econômicos, diversões,
comunicação de massa, esporte, agricultura, etc, para opor-se a DEUS, ao
seu povo, à sua Palavra e aos seus padrões de retidão (Mt 16.26; 1Co 2.12;
3.19; Tt 2.12; 1Jo 2.15,16; Tg 4.4; Jo 7.7; 15.18,19; 17.14 ). Por
exemplo, Satanás usa a profissão médica, para defender e promover
a matança de seres humanos nascituros; a agricultura para produzir drogas
destruidoras da vida, tais como o álcool e os narcóticos; a educação, para
promover a filosofia ímpia humanista; e os meios de comunicação em massa, para
destruir os padrões divinos de conduta. Os crentes devem estar conscientes
de que, por trás de todos os empreendimentos meramente humanos, há um
espírito, força ou poder maligno que atua contra DEUS e a sua Palavra. Nalguns
casos, essa ação maligna é menos intensa; noutros casos, é mais.
Finalmente, o "mundo" também inclui todos os sistemas
religiosos originados pelo homem, bem como todas as organizações e igrejas
mundanas, ou mornas.
(1) Satanás (ver Mt 4.10) é o DEUS do presente sistema mundano (ver Jo 12.3;
14.30; 16.11; 2Co 4.4; 5.19). Ele o controla juntamente com uma hoste de
espíritos malignos, seus subordinados (Dn 10.13; Lc 4.5-7; Ef 6.12,13).
(2) Satanás tem o mundo organizado em sistemas políticos, culturais, econômicos
e religiosos que são inatamente hostis a DEUS e ao seu povo (Jo 7.7;
15.18,19; 17.14; Tg 4.4; 2.16) e que se recusam a submeter-se à sua verdade, a
qual revela a iniquidade do mundo (Jo 7.7).
(3) O mundo e a igreja verdadeira são dois grupos distintos de povo. O mundo
está sob o domínio de Satanás (ver Jo 12.31); a igreja pertence
exclusivamente a DEUS (Ef 5.23,24; Ap 21.2). Por isso, o crente deve separar-se
do mundo.
(4) No mundo, os crentes são forasteiros e peregrinos (Hb 11.13; 1Pe 2.11). (a)
Não devem pertencer ao mundo (Jo 15.19), não se conformar com o mundo (ver
Rm 12.2), não amar o mundo (2.15), vencer o mundo (5.4), odiar a iniquidade
do mundo (ver Hb 1.9), morrer para o mundo (Gl 6.14) e ser libertos do mundo
(Cl 1.13; Gl 1.4). (b) Amar o mundo (cf. 2.15) corrompe nossa comunhão com
DEUS e leva à destruição espiritual. É impossível amar o mundo e ao Pai ao
mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; ver Tg 4.4). Amar o mundo significa estar em
estreita comunhão com ele e dedicar-se aos seus valores, interesses,
caminhos e prazeres. Significa ter prazer e satisfação naquilo que ofende
a DEUS e que se opõe a Ele (ver Lc 23.35). Note, é claro, que os termos
"mundo" e "terra" não são sinônimos; DEUS não proíbe o
amor à terra criada, i.e., à natureza, às montanhas, às florestas, etc.
(5) De acordo com 2.16, três aspectos do mundo pecaminoso são abertamente
hostis a DEUS: (a) "A concupiscência da carne", que inclui os
desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificação sensual (1Co
6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) "A concupiscência dos olhos", que
se refere à cobiça ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos
olhos, mas proibidas por DEUS, inclusive o desejo de olhar para o que dá
prazer pecaminoso (Êx 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna, isso inclui o
desejo de divertir-se contemplando pornografia, violência, impiedade e
imoralidade no teatro, na televisão, no cinema, ou em periódicos (Gn 3.6;
Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). (c) "A soberba da vida", que significa
o ESPÍRITO de arrogância, orgulho e independência autossuficiente, que não
reconhece DEUS como Senhor, nem a sua Palavra como autoridade suprema. Tal
pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando não depender
de ninguém (Tg 4.16).
(6) O crente não deve ter comunhão espiritual com aqueles que vivem o sistema
iníquo do mundo (ver Mt 9.11; 2Co 6.14) deve reprovar abertamente o pecado
deles (Jo 7.7; Ef 5.11), deve ser sal e luz do mundo para eles
(Mt 5.13,14), deve amá-los (Jo 3.16), e deve procurar ganhá-los para
CRISTO (Mc 16.15; Jd 22,23).
(7) Da parte do mundo, o verdadeiro cristão terá tribulação (Jo 16.33), ódio
(Jo 15.19), perseguição (Mt 5.10-12) e sofrimento em geral (Rm 8.22,23;
1Pe 2.19-21). Satanás, usando as atrações do mundo, faz um esforço incessante
para destruir a vida de DEUS dentro do cristão (2Co 11.3; 1Pe 5.8).
(8) O sistema deste mundo é temporário e será destruído por DEUS (Dn 2.34,35,
44; 2Ts 1.7-10; 1Co 7.31; 2Pe 3.10; Ap 18.2).
A SEPARAÇÃO ESPIRITUAL DO
CRENTE - BEP - CPAD
2Co 6.17,18 "Pelo que saí do meio deles, e
apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu
serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Todo-poderoso".
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre DEUS e
o seu povo. Segundo a Bíblia, a separação abrange duas dimensões, sendo
uma negativa e outra positiva: (a) a separação moral e espiritual do pecado
e de tudo quanto é contrário a JESUS CRISTO, à justiça e à Palavra de
DEUS; (b) acercar-se de DEUS em estreita e íntima comunhão, mediante a
dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS para o seu povo (Lv
11.44 ; Dt 7.3; Ed 9.2 ). O povo de DEUS deve ser santo, diferente e separado
de todos os outros povos, a fim de pertencer exclusivamente a DEUS. Uma
principal razão por que DEUS castigou o seu povo com o desterro na Assíria
e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e ao modo pecaminoso de vida
dos povos vizinhos (ver 2Rs 17.7,8 ; 24.3 ; 2Cr 36.14 ; Jr 2.5, 13 ; Ez
23.2; Os 7.8 ).
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e (a) o sistema mundial
corrupto e a transigência ímpia (Jo 17.15,16; 2Tm 3.1-5; Tg 1.27;
4.4;); (b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de seus pecados
(Mt 18.15-17; 1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e (c) os mestres, igrejas ou seitas
falsas que aceitam erros teológicos e negam as verdades bíblicas (ver Mt 7.15;
Rm 16.17; Gl 1.9 ; Tt 3.9-11; 2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1; 2Jo 10,11; Jd
vv.12,13).
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de (a) ódio ao pecado, à
impiedade e à conduta de vida corrupta do mundo (Rm 12.9; Hb 1.9; 1Jo
2.15), (b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9), (c) amor genuíno para com
aqueles de quem devemos nos separar (Jo 3.16; 1Co 5.5; Gl 6.1; cf. Rm
9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22) e (d) temor de DEUS ao nos
aperfeiçoarmos na santificação (7.1).
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como o povo de DEUS, (a)
perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na fé (1Tm 1.19; 6.10,
20,21) e na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1); (b) vivamos inteiramente para
DEUS como nosso Senhor e Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-18) e (c) convençamos o
mundo incrédulo da verdade e das bênçãos do evangelho (Jo 17.21; Fp
2.15).
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, o próprio DEUS nos recompensará,
acercando-se de nós com sua proteção, sua bênção e seu cuidado paternal.
Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele será nosso Conselheiro
e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus próprios filhos (6.16-18).
(6) O crente que deixa de
separar-se da prática do mal, do erro, da impureza, o resultado inevitável será
a perda da sua comunhão com DEUS (6.16), da sua aceitação pelo Pai (6.17),
e de seus direitos de filho (6.18; cf. Rm 8.15,16).
A PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS
O reino dos
céus será semelhante as dez virgens (v. 1).
Está
parábola tem como material uma cena do casamento oriental, que não sofreu
grande alteração com o decurso do tempo. O esposo ou noivo contratado ia à casa
da noiva, para dali ser reconduzido em companhia dos amigos, geralmente em
número de dez para a ceia nupcial. Dez era o símbolo da perfeição; o número
regular de membros de membros da família para a participação da páscoa;
condição para organizar-se uma sinagoga, número dos mandamentos do decálogo; o
número de amigas no casamento de Booz com Rute. (Rute 4:2).
Virgens
significavam que eram irrepreensíveis, figurando os crentes cuja vida exterior
estava sem qualquer mancha. Os que seguem o cordeiro são chamados virgens. (Ap.
14:4).
Cinco
dentre elas eram néscias. (v.2). representam aqueles que vivem, na igreja,
professam o nome de CRISTO, porém vivem alienados da palavra de DEUS, vivem de
um modo displicente e descompromissados dos valores do reino de DEUS. As prudentes
representam aqueles que vivem em harmonia com a palavra de DEUS, que amam e
guardam os preceitos do Senhor em seus corações, que vivem a vida cristã em
toda a sua plenitude.
As loucas
ao tomarem suas lâmpadas não levaram azeite consigo. (v.3). Lâmpada fala da
igreja, quando João teve a visão de CRISTO glorificado, ele o viu entre sete
candeeiros de ouro (Ap. 1:12-13). No capítulo 1 verso 20, o próprio CRISTO diz
que os candeeiros são as igrejas. O azeite na Bíblia é símbolo do ESPÍRITO
SANTO, então nossas lâmpadas precisam se encontrar sempre cheias de azeite.
Quando falta azeite do ESPÍRITO SANTO o crente não se exercita na oração, na
leitura da bíblia e no trabalho do Senhor. Quando falta o azeite o crente, não
exerce vigilância sobre suas afeições, donde procedem as fontes da vida, então
a lâmpada corre o risco de se apagar.
As
prudentes, além das lâmpadas levaram azeite nas vasilhas. (v.4). Só se conhece
um crente prudente, sensato na ora da provação. É somente na hora do
desapontamento imprevisto, da tentação repentina, ou da tristeza inesperada que
se revela a profundeza de caráter e quanto a de verdadeira consagração na vida
do crente.
Tardando o
noivo, adormeceram (v.5)
Houve uma
demora inesperada, como parece acontecer com a Segunda vinda de CRISTO; e essa
demora serviu para revelar a prudência das virgens. O decorrer dos anos
descobre em nós o que? Prudência? Insensatez?
A
meia-noite ouviu-se um grito. (v.6), a vinda de CRISTO é possível em qualquer
época e não é impossível em nossa época, diz Trench, sendo a incerteza nossa
expectativa um motivo para a diligência e santidade. O grito da meia noite, é o
grito revelador. É a hora do sono profundo, e por isso menos esperada, é a hora
que os homens tem menos esperança e resolvem descansar.
(Lc. 12:20; I Tes. 5:2)
As néscias
disseram as prudentes: Dói-nos da vosso azeite. (v.8)
No dia da revelação
das coisas ocultas, na hora do balanço geral, da prestação de contas, é que as
néscias vão com surpresa verificar a falta de azeite, elas também estavam
aguardando a chegada do noivo. Tinham as lâmpadas em suas mãos mais faltava o
essencial – o azeite. O pedido que as néscias fizeram, não pôde ser atendido.
Mas as
prudentes disseram: não! (v.9), não podemos conceder vossa vida espiritual ao
próximo; nem podemos tomar emprestada a graça do irmão. Ide compare Is. 55:1.
Entraram
com ele para as que estavam apercebidas, entraram com eles para as bodas, e
fechou-se a porta como se fechou a porta da arca, como se fecharam as portas do
templo da cidade de Jerusalém, para a alegria e segurança dos que achavam
dentro, e tristeza e exclusão dos que ficaram fora, assim se fechará a porta.
Chegarão as
virgens néscias clamando (v.11)
As virgens
loucas tentarão buscar azeite de última hora, quando voltarão encontrarão a
porta fechada, baterão, clamarão, pedirão que o Senhor abra porém será tarde
demais.
Em verdade
vos digo que vos conheço (v.12).
Muitos
dirão naquele dia, Senhor, em teu nome expulsamos demônios, curamos enfermos,
ele dirá: Apartai-vos de mim...
Sabemos pelas Sagradas
Escrituras, que é chegado o momento de CRISTO vir arrebatar a sua Igreja.
Não sabemos se virá Ele na primeira vigília, se aparecerá na segunda ou na
terceira, ou se haverá de romper os céus aos primeiros clarões da alva. De
uma coisa, porém, estejamos certos: JESUS breve virá! Estará você preparado
para este dia e hora?
Muitos serão surpreendidos pela vinda do Senhor. Embriagados pelas ânsias desta
vida, teimam em viver como se a vinda de JESUS fosse a mais remota das
hipóteses. À semelhança daqueles escarnecedores referidos pelo apóstolo
Pedro, perguntam: “Onde está a promessa da sua vinda?” O que tais crentes
não sabem é que já estamos em plena era escatológica; vivemos os últimos
dias desta dispensação. Estarás tu vigiando, quando JESUS voltar?
Mateus - Série Cultura Bíblica
- R.V.G Tasker
As Dez Virgens (25.1-13;
somente em Mateus, mas comparar com Lucas 12.35-37.
Conquanto a primeira palavra
do v. 1, Então (lote), seja muitas vezes neste evangelho apenas uma partícula
transitiva sem nenhum significado cronológico, parece que aqui deve ser
construída com um sentido temporal, sendo a referência ao dia que desempenha
papel tão importante na seção anterior. Assim Knox traduz corretamente,
''Quando chegar aquele dia, o reino do céu será semelhante ... " No
capítulo 24, a certeza e o caráter subitâneo da parousia, e a suprema
necessidade de estarem os discípulos preparados para ela, são salientados com
extrema solenidade. A parábola das dez virgens complementa a parábola do servo
fiel e do infiel que a antecede imediatamente. Nela se dá mais um quadro da
condição em que os discípulos se verão na parousia, se deixarem de preparar-se
para ela. O dia da oportunidade, descobrirão eles então, terá passado para
sempre; e terá chegado o tempo de efetuar-se rápida e permanente separação
entre os que estão prepara os para entrar na vida eterna a eles possibilitada
por Aquele a quem aceitaram como o seu Rei, e aqueles que, embora nominalmente
sujeitasse a esse Rei, falharam no cumprimento das suas obrigações espii1tuais,
por negligencia, falta de previdência, ou irresponsabilidade. A estes o caminho
para a festa de casamento, símbolo da alegria do reino do céu, estará
permanentemente impedido. Há uma terrível finalidade em torno das palavras, e
fechou-se a porta (10).
Esta estreita conexão entre a
parábola e o ensino sobre a parousia, no capítulo anterior torna difícil ao
leitor divisar a característica precisa dos costumes matrimoniais dos judeus
que aqui está sendo empregada com ilustração. No tempo de JESUS, normalmente
havia três estágios no processo matrimonial. Primeiro vinha o compromisso,
quando era feito um contrato formal entre os respectivos pais da noiva e do noivo.
A este seguia-se o noivado, cerimônia feita na casa dos pais da noiva, quando
promessas mútuas eram feitas pelas partes contratantes diante de testemunhas, e
o noivo dava presentes a sua prometida. O homem e a mulher ficavam unidos um ao
outro pela cerimônia de noivado, apesar de ainda não serem de fato marido e
mulher; na verdade, tão obrigatório era o noivado que, se o homem morresse
durante o período de sua duração, a mulher era considerada viúva; o
cancelamento de um noivado não era permitido; se, porém, acontecia tal coisa,
era semelhante a um divórcio''! Finalmente, depois do transcurso de cerca de um
ano havia o casamento, quando o noivo, acompanhado dos seus amigos, ia buscar a
noiva na casa do seu pai e a levava em cortejo para sua casa, onde se fazia a
festa de casamento. É bem provável que seja este o cortejo que dez jovens da
história retratadas como indo encontrar, quer como damas de honra oficiais são
da noiva, quer como criadas do noivo, quer como filhas de amigos e vizinhos,
não temos meios de sabê-lo.
Porque a parábola se relaciona
com a parousia do Filho do homem o noivo é a figura central. Não se faz menção
alguma da noiva, quer o v. 1, quer no chamamento à ação no v. 2, Eis o noivo,
quer na chegada da comitiva do casamento, no v. 10. É verdade que as palavras,
''e a noiva'', se acham depois de, o noivo, no v. 1, nas versões da Velha
Latina e na Vulgata Latina, no grego bilingue do Codex Bezae, e nas versões
siríacas uma forte combinação de testemunhas, mas provavelmente não é esta
redação original, e não é seguida nas versões inglesas. As palavras foram
acrescentadas mais tarde, parece, para ajustar mais a história aos costumes
judaicos de casamento. Por outro lado, alguns eruditos têm argumentado em favor
da sua autenticidade baseados em que é razoável supor que elas teriam sido
omitidas quando se tornou costumeiro pensar em JESUS como o Noivo celeste e na
igreja como sua noiva, à luz de Efésios 5.25. Mas se o propósito primário da
parábola era acentuar a importância de estar preparado para a vinda final de
JESUS (suposição que tanto o contexto em que se acha a parábola como a sua
admoestação no final parecem impelir o leitor a fazer), a menção da noiva teria
sido enganosa. Além disso, são as dez virgens da história que representam a
igreja à espera do retorno do seu Senhor. A igreja tem em seu seio, como está
implícito, os que estão preparados e os que não estão, embora não necessariamente
em proporção igual, pois as palavras, cinco dentre elas eram néscias, e cinco
prudentes, têm sentido geral, não exato.
O que diferencia as néscias
das prudentes é precisamente o fracasso das primeiras em não encararem a
possibilidade de que o noivo, o seu Senhor em regresso, possa chegar mais cedo
ou mais tarde do que esperam, e que, seja qual for o caso, a vinda será tão
repentina que não dará oportunidade para corrigir deficiências descobertas
nessa ocasião. A afirmação do v. 5 de que todas as jovens ''ficaram sonolentas
e caíram no sono'' (Knox) não é feita a modo de recriminação, mas para pôr em
relevo a verdade de que quando elas eventualmente se levantassem, não teriam
tempo para nada, exceto para reabastecer as suas lâmpadas. Tampouco poderiam
aquelas que tinham em suas vasilhas o óleo disponível e necessário para este
fim prestar uma assistência de última hora às que vieram sem ele. A graça
salvadora, ensina-se aqui, é uma possessão pessoal intransferível. Quando
chegar o dia final da salvação, ninguém poderá livrar o seu irmão. Cada qual
será, com respeito a isto, árbitro do seu próprio destino. Esta verdade é
sublinhada na réplica das prudentes, quando lhes pedem que repartam o seu
suprimento com as néscias. Não! Para que não nos falte a nós e a vós outras. A
VR e a VPR tornam esta réplica muito mais polida, mas muito menos decisiva:
porventura'' (VPR: ''talvez'') não haverá o bastante para nós e vós''. Mas se
se seguir a redação m'epote ou nê arkese. e não a variante ,nepo-te ouk arkesê,
a resposta deveria ser, e talvez devesse ser menos polida e mais enfática:
''Nunca! Certamente não haverá o bastante para nós e vós''. Esta recusa
intransigente é seguida pela injunção semi-irônica, ide antes aos que o vende,
e comprai-o. Como já passava da meia-noite, não admira que não se pudesse fazer
a compra a tempo!
A parábola termina com uma
ordem para sermos vigilantes e estarmos preparados, e com um arrazoado que ecoa
em 24.36. O dia e a hora da parousia continuam desconhecidos. O acréscimo
explicativo, em que há de vir o Filho do homem (V A) está ausente das mais
antigas autoridades do texto, e deve omitir-se, como o fazem a VR e a RA.
Mateus - Série Cultura Bíblica
- R.V.G Tasker
Ap 16.15 Aguardemos a vinda do Senhor vigiando
15 Eis que venho como ladrão!
Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para não andar nu, e
não se veja a sua vergonha.
COMO O LADRÃO DE NOITE. A metáfora sobre o ladrão de noite significa que o
tempo do início do Dia do Senhor é incerto e imprevisto. Não há maneira de
prever a sua data (ver Mt 24.42-44).
A advertência de CRISTO aos seus discípulos para estarem sempre apercebidos
para a sua vinda, por não saberem quando ela se dará, cremos ser uma referência
à volta de CRISTO, vindo do céu, para tirar do mundo os santos da Igreja, i.e.,
o arrebatamento (ver Jo 14.3). (1) JESUS afirma claramente que sua vinda para
levar os santos antes da tribulação será numa ocasião inesperada. Ele não
somente declara que eles não sabem a hora (v. 42), mas também que Ele voltará à
hora em que não pensais (v. 44). Isto indica claramente que haverá surpresa,
espanto, e que os fiéis não saberão o momento certo da sua vinda. Assim sendo,
para os santos da igreja, JESUS virá num momento inesperado (v. 44). Isto
claramente fala de surpresa, pasmo e rapidez nesta específica fase da vinda de
CRISTO. Este evento é chamado de primeira fase da segunda vinda de CRISTO. (2)
Quanto à vinda de CRISTO com poder e grande glória, para julgar o mundo depois
da tribulação (v. 30; Ap 19.11-21), ela será aguardada e prevista. O
cumprimento dos eventos e sinais durante a tribulação suscitará nos santos a
certeza e a expectativa da ocasião da volta de CRISTO, ao passo que os santos
da igreja dos dias atuais terão surpresa por ocasião do seu arrebatamento (ver
24.44; Jo 14.3). A vinda de CRISTO depois da tribulação é comumente chamada a
segunda fase da vinda de CRISTO
1 Ts 3.13 Esperemos a CRISTO em santidade
13 Possa ele vos confirmar os
corações, para que sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso DEUS e
Pai, na vinda de nosso Senhor JESUS com todos os seus santos.
IRREPREENSÍVEIS EM SANTIDADE... NA VINDA DE NOSSO SENHOR. Paulo freqüentemente
orava pensando na volta de CRISTO (cf. Fp 1.10). Considerava que seria uma
tragédia se, na volta do Senhor, alguns da igreja fossem surpreendidos vivendo
em pecado ou indiferentes. JESUS salientou esse mesmo interesse (Mt 24.42-51;
25.1-13). À luz da volta de CRISTO, o padrão bíblico é estarmos
"irrepreensíveis em santidade". Devemos ser sincera e totalmente dedicados
ao Senhor e separados de tudo quanto o ofende. O termo "com todos os seus
santos" se refere aos crentes fiéis que já morreram, e que agora estão com
o Senhor no céu
1 Ts 5.23 Aguardemos a CRISTO
vivendo irrepreensivelmente
23 O mesmo DEUS de paz vos
santifique completamente. E todo o vosso espírito, alma e corpo sejam
plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS
CRISTO.
VOS SANTIFIQUE EM TUDO. A oração final de Paulo em favor dos crentes
tessalonicenses é que sejam santificados no corpo, na alma e no espírito.
A santificação pode significar
uma outra experiência específica e decisiva, à parte da salvação inicial. O
crente pode receber de DEUS uma clara revelação da sua santidade, bem como a
convicção de que DEUS o está chamando para separar-se ainda mais do pecado e do
mundo e a andar ainda mais perto dEle (2Co 6.16-18). Com essa certeza, o crente
se apresenta a DEUS como sacrifício vivo e santo e recebe da parte do ESPÍRITO
SANTO graça, pureza, poder e vitória para viver uma vida santa e agradável a
DEUS (Rm 12.1,2; 6.19-22).
2 Tm 4.8 Na vinda de JESUS receberemos a coroa da justiça
8 Desde agora, a coroa da
justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e
não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.
A COROA DA JUSTIÇA. Por ter Paulo permanecido fiel ao seu Senhor e ao evangelho
que lhe foi confiado, o ESPÍRITO lhe testificou que a aprovação amorosa de DEUS
e a "coroa da justiça" o aguardavam no céu. DEUS tem reservado no céu
galardões para todos que conservam a fé com justiça (cf. Mt 19.27-29; 2 Co
5.10).
2 Tm 4.8 Esperemos o Senhor, amando a sua vinda
8 Desde agora, a coroa da
justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e
não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.
OS QUE AMAREM A SUA VINDA. Os cristãos do NT anelavam grandemente a volta do
Senhor para levá-los daqui, para ficarem com Ele para sempre (ver 1 Ts 4.13-18;
cf. Fp 3.20,21; Tt 2.13). Uma marca distintiva dos fiéis de DEUS é que eles se
sentem fora do seu lugar, neste mundo, e já daqui eles aguardam o seu lar
celestial (cf. Hb 11.13-16)
Tg 5.7 Com paciência, esperemos a vinda do Senhor
7 Sede, pois, irmãos, pacientes até à vinda do Senhor. Vede que o lavrador
espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até receber as
primeiras e as últimas chuvas.
SEDE... PACIENTES ATÉ A VINDA
DO SENHOR. A volta de CRISTO está próxima (v. 8). Ele virá como juiz para
castigar os ímpios e recompensar os justos e livrá-los das injustiças que
sofreram (v. 9). A paciência é a virtude de suportar a injustiça, o sofrimento,
as aflições, etc., confiando a nossa vida na mão de DEUS, tendo fé nEle para
corrigir todas as coisas na sua vinda (Dt 32.35; Rm 12.12; Hb 10.30; 12.1,2;
ver Jó 2.3; Sl 73.17)
I. O QUE SIGNIFICAR VIGIAR
Vigiar é um dos verbos mais conhecidos nos arraiais
evangélicos. Leva-nos esta palavra a uma ordem expressa e urgente de Nosso
Senhor JESUS CRISTO: “Vigiai, pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em
que o Filho do Homem há de vir” (Mt 25.13). Tal mandamento, deu-nos Ele
pouco antes do início de sua paixão, morte e ressurreição. O que
significa, porém, vigiar?
1. Definição. Este vocábulo
significa: observar atentamente, tomar cuidado, estar acordado, velar com
toda atenção, postar-se como sentinela, precaver-se. É uma palavra rica
em
significados. Quando CRISTO a usou, sabia Ele perfeitamente que os seus servos,
nestes tempos difíceis e trabalhosos, teriam de munir-se de todos os
cuidados possíveis, a fim de não serem subvertidos pelos acontecimentos
que haveriam de preceder o soar da última trombeta.
2. Conceituação teológica. “Vigiar, no original, é um verbo mui sugestivo;
significa estar sóbrio e manter a mente limpa. Nestes dias de intensa
fúria das forças do mal, conservemos nossas mentes em contínuo equilíbrio
para que não percamos de vista a vinda de CRISTO. Como, porém, manter o
equilíbrio em meio a tantas pressões? Através da oração e súplica. Quanto
mais buscarmos a face de DEUS, mais aptos estaremos para resistir ao
período derradeiro da Igreja na terra”. (Dicionário de Escatologia
Bíblica, 1998, p.177, CPAD).
Diante do exposto, a pergunta não pode ser ignorada: Estamos realmente
vigiando? Ou, simplesmente, estamos a brincar de crentes, como se este
mundo, que jaz no maligno, fosse um
imenso parque de diversões? Irmão, não estamos num parque de diversões;
encontramo-nos num campo de batalha, onde nos defrontamos com um inimigo
cruel e astuto. Mas nós
haveremos de vencê-lo através do sangue do Cordeiro. Aleluia!
II. OLHAI, VIGIAI E ORAI
Ao transcrever o Sermão Profético de Nosso Senhor, o evangelista Marcos
registra uma ênfase que todos deveríamos levar em consideração: “Olhai,
vigiai e orai, porque não sabeis quando chegará o tempo” (Mc 13.33).
Vejamos, a seguir, o por quê da ênfase que JESUS empregou nesta ordem
escatológica.
1. Olhai. Este imperativo leva o crente a olhar para todos os acontecimentos
que, nestes últimos dias, estão marcando a Igreja de CRISTO e a História
Universal. Lembra-se do que estudamos nas primeiras lições deste
trimestre? Na segunda lição, vimos que a Igreja vem sendo atacada por uma
onda inédita de heresias, apostasias. Na terceira, realçamos os sinais
mencionados pelo Senhor em seu Sermão Profético.
Por conseguinte, “quando essas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e
levantai a vossa cabeça, porque a vossa redenção está próxima” (Lc 21.28).
Contemplemos os sinais não com espanto e medo; contemplemo-los com pleno
regozijo; afinal, estão eles a assinalar-nos de que breve JESUS voltará.
2. Vigiai. Como já vimos acima, o vigiar diz respeito à nossa conduta e ao
nosso andar como discípulos de CRISTO JESUS. Os que não vigiam, estão a
agir como aqueles servos das parábolas do Senhor. Um resolveu enterrar o
talento; outro pôs-se a espancar os conservos; as néscias dormiram sem se
aperceberem de azeite. E, assim, quando o Senhor voltou, encontrou
todos desprevenidos. Está você vigiando? Ou acha que JESUS nunca nos
chamará a prestar contas?
3. Orai. Como viver sem oração num mundo que, declaradamente, jaz no maligno? O
apóstolo Paulo, ao discorrer sobre estes dias aos irmãos de Tessalônica,
exortou-os: “Orai sem cessar” (1Ts 5.17). Oremos, pois, em todo o
tempo, a fim de que o Senhor nos leve a viver de vitória em vitória.
III. VIGIAI EM SANTIDADE
A doutrina da santificação vem sendo esquecida em muitos de nossos
púlpitos. Na procura insana por aquilo que se convencionou chamar de
politicamente correto, substituiu-se a teologia da santificação por um
ensino de auto-ajuda e triunfalista. A grande proeza destes dias
selvagens não é o ser santo, mas o triunfar na profissão e prosperar
materialmente, como se estas fossem o parâmetro exigido por DEUS para
herdarmos a vida eterna. Todavia, a Palavra de DEUS não deixa qualquer
dúvida quanto às reivindicações divinas: “Portanto, santificai-vos e sede
santos, pois eu sou o Senhor, vosso DEUS” (Lv 20.7).
No Apocalipse, deixa-nos o evangelista uma exortação que jamais deveria ser
esquecida por aqueles que lutam por viver a eternidade ao lado de CRISTO:
“Quem é injusto faça injustiça ainda; e quem está sujo suje-se ainda; e
quem é justo faça justiça ainda; e quem é santo seja santificado ainda”
(Ap 22.11).
É chegado o momento de os santos mostrarem-se cada vez mais santos. Não há
dúvida de que, nestes últimos dias, presenciaremos o surgimento de uma
geração que, amorosa e
sacrificialmente, tudo fará para honrar o Cordeiro de DEUS através de uma vida
irrepreensível e piedosa: “Esta é a geração daqueles que buscam, daqueles
que buscam a tua face, ó DEUS de Jacó” (Sl 24.6). Infelizmente, o número
dos abomináveis aumentará de forma assustadora, e tudo farão para trazer o
mundo para a Igreja.
Tem você vigiado em santidade? Tem buscado ao Senhor de todo o seu coração? Sem
a santificação, ninguém verá o Senhor (Hb 12.14).
CONCLUSÃO
Querido irmão, breve JESUS voltará! Busquemos, pois, ter uma vida
irrepreensível diante daquEle que, em breve, virá buscar-nos. Não podemos
agir de maneira displicente como se fôssemos viver, neste mundo, por
alongados dias. Aqui não é a nossa pátria. Somos peregrinos! E,
assim, andando e chorando, caminhemos em direção da cidade, cujo arquiteto
e construtor é o Senhor. JESUS, não te esqueças de nós!
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Lição 10 - A Vinda de JESUS e
a Vigilância do Crente
Lições Bíblicas do 3º
Trimestre De 2005 - Vida Santa Até A
Volta De CRISTO: Conselhos Para Uma Vida Vitoriosa - Comentarista:
Pr. Elinaldo Renovato De Lima - Livro Tema: 1e 2 Tessalonicenses
1 TESSALONICENSES 5.1-11
1 Mas, irmãos, acerca dos
tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva; 2 porque vós
mesmos sabeis muito bem que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite. 3 Pois
que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá repentina
destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum
escaparão. 4 Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele Dia vos
surpreenda como um ladrão; 5 porque todos vós sois filhos da luz e filhos do
dia; nós não somos da noite nem das trevas. 6 Não durmamos, pois, como os
demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios. 7 Porque os que dormem dormem de noite,
e os que se embebedam embebedam-se de noite. 8 Mas nós, que somos do dia,
sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e da caridade e tendo por
capacete a esperança da salvação. 9 Porque DEUS não nos destinou para a ira,
mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor JESUS CRISTO, 10 que morreu
por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele.
11Pelo que exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, como
também o fazeis.
2 Tm 4.1 O julgamento dos
vivos e dos mortos
1Conjuro-te, pois, diante de
DEUS e do Senhor JESUS CRISTO, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua
vinda e no seu Reino,
2 Coríntios 5.10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO,
para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou
mal.
Romanos 14.9 Foi para isto que
morreu CRISTO e tornou a viver; para ser Senhor tanto dos mortos como dos
vivos.
Is 2.12 O Dia do Senhor contra os soberbos
12Porque o dia do SENHOR dos
Exércitos será contra todo o soberbo e altivo e contra todo o que se exalta,
para que seja abatido;
2.12 O DIA DO SENHOR. Segundo as palavras de Isaías, o tempo do juízo estava
próximo. O cumprimento imediato da sua profecia foi a assolação da terra
de Israel por DEUS, empregando os exércitos assírio e babilônico como
agentes da sua ira (39.6). Na perspectiva profética remota, o dia do
SENHOR refere-se à ocasião em que DEUS banirá toda a iniqüidade na terra (cf.
Jl 2.31; ver 1 Ts 5.2; ver Ap 4-19)
Is 13.6 O Dia do Senhor está
perto
6Uivai, porque o dia do SENHOR
está perto; vem do Todo-poderoso como assolação.
13.6-13 O DIA DO SENHOR ESTÁ PERTO. A destruição de Babilônia tipifica a
destruição de todos os inimigos de DEUS no tempo do fim, e o juízo final
que virá sobre toda a terra durante o período da tribulação. Isaías coloca
ambos os juízos neste trecho (cf. Ez 32.7; Jl 2.10; 3.16; Ag 2.6,7,21,22;
Zc 14.6,7).
Ez 7.19 O dia do furor do
Senhor
19A sua prata lançarão pelas
ruas, e o seu ouro será como imundícia; nem a sua prata nem o seu ouro os
poderá livrar no dia do furor do SENHOR; eles não fartarão a sua alma, nem lhes
encherão as entranhas, porque isso foi o tropeço da sua maldade.
Provérbios 11.4 Não aproveitam as riquezas no dia da ira, mas a justiça livra
da morte.
Sofonias 1.18 Nem a sua prata nem o seu ouro os poderá livrar no dia do furor
do SENHOR, mas, pelo fogo do seu zelo, toda esta terra será consumida, porque
certamente fará de todos os moradores da terra uma destruição total e
apressada.
Jl 1.15 Dia como uma assolação
15Ah! Aquele dia! Porque o dia
do SENHOR está perto e virá como uma assolação do Todo-poderoso.
1.15 O DIA DO SENHOR. Este
"dia" é o tema principal do livro de Joel (cf. 2.1,11,31; 3.14).
Pode referir-se: (1) a um julgamento divino sobre o povo de DEUS ou sobre
outras nações da época; ou (2) ao Juízo Final de DEUS sobre toda a impiedade,
que incluirá a tribulação dos sete anos e a volta de CRISTO para reinar
sobre a terra (ver 1 Ts 5.2). Neste ponto do livro, Joel refere-se
primordialmente ao julgamento divino de sua época, embora não deixe de ser uma
advertência quanto ao dia vindouro. Joel fala mais a respeito do
derradeiro "dia do Senhor" nos próximos dois capítulos.
Zc 14.7 Um dia muito estranho
7Mas será um dia conhecido do
SENHOR; nem dia nem noite será; e acontecerá que, no tempo da tarde, haverá
luz.
Apocalipse 22.5 E ali
não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque
o Senhor DEUS os alumia, e reinarão para todo o sempre.
Apocalipse 21.23 E a cidade não necessita de sol nem de lua, para
que nela resplandeçam, porque a glória de DEUS a tem alumiado, e o
Cordeiro é a sua lâmpada.
Mateus 24.36 Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem
o Filho, mas unicamente meu Pai.
Isaías 30 .26 E será a luz da lua como a luz do sol, e a luz do
sol, sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o SENHOR
ligar a quebradura do seu povo e curar a chaga da sua ferida.
Isaías 60.19 Nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem com o seu
resplendor a lua te alumiará; mas o SENHOR será a tua luz perpétua, e o
teu DEUS, a tua glória. 20 Nunca mais se porá o teu sol, nem a tua lua
minguará, porque o SENHOR será a tua luz perpétua, e os dias do teu luto
findarão.
Mateus 24.36 Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem
o Filho, mas unicamente meu Pai.
Isaías 30 .26 E será a luz da lua como a luz do sol, e a luz do
sol, sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o SENHOR
ligar a quebradura do seu povo e curar a chaga da sua ferida.
Isaías 60.19 Nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem com o seu
resplendor a lua te alumiará; mas o SENHOR será a tua luz perpétua, e o
teu DEUS, a tua glória. 20 Nunca mais se porá o teu sol, nem a tua lua
minguará, porque o SENHOR será a tua luz perpétua, e os dias do teu luto
findarão.
SÍNTESE TEXTUAL
O texto da Leitura Bíblica
está dividido em três seções que iniciam com a conjunção adversativa
"mas" (vv.1,4,8). Cada um dos três parágrafos apresenta uma doutrina
coesa em torno das necessidades espirituais dos crentes de Tessalônica.
Na primeira divisão, o
apóstolo trata a respeito do tempo da segunda vinda. A fonte da metáfora está
no ensino de JESUS registrado em Mateus 24.42-44. Os cristãos haviam perguntado
a respeito do tempo da vinda de CRISTO, e Paulo responde que eles já sabem com
precisão que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite (vv.1-3).
Na segunda divisão, o apóstolo
reafirma a identidade daqueles que estão em CRISTO e exorta-os a vigiarem e
serem sóbrios (vv.4-6). Pois, os que dormem e se embebedam não são capazes de
discernir "os tempos e as estações" (v.7).
Na última seção, exorta mais
uma vez a igreja. A vinda de CRISTO é urgente, e, por isso, todos devem estar
revestidos da armadura necessária para o encontro triunfal (v.8). Paulo
assevera, com base no plano salvífico, a esperança e o destino eterno dos santos:
"DEUS não nos destinou para a ira, mas para aquisição da salvação, por
nosso Senhor JESUS CRISTO" (v.9,10). E, por fim, apela para a exortação e
edificação mútuas (v.11).
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Professor, que tal iniciar
esta lição explicando aos alunos que a vinda de JESUS é certa? Enfatize que a
nossa vitória está garantida. Depois, faça a seguinte pergunta: "Quando
JESUS voltará"? Responda-lhes que a hora e a data ninguém sabe, só o
próprio DEUS. Afirme que embora desconheçamos o dia em que este grande evento
ocorrerá, o Mestre revelou nas Escrituras Sagradas alguns sinais que o
precederia. Escreva no quadro-de-giz os sinais relacionados abaixo. Depois,
interrogue os alunos acerca destes sinais. Apresente as passagens bíblicas em
que os mesmos podem ser encontrados. Solicite aos alunos que exemplifiquem e
confirmem essas afirmativas bíblicas mediante fatos ocorridos em nossos dias. A
participação ativa do aluno é muito importante para que haja uma melhor
aprendizagem do conteúdo. Porém, não descuide do horário.
|
SINAIS DA VINDA DE CRISTO |
|
1- GUERRAS E RUMORES DE
GUERRA. |
|
2- FOME EM VÁRIOS LUGARES. |
|
3- TERREMOTOS EM VÁRIOS
LUGARES. |
|
4- SURGIMENTO DE FALSOS
PROFETAS. |
|
5- APOSTASIAS. |
|
6- GANÂNCIA, SOBERBA,
BLASFÊMIAS, ESFRIAMENTO DO AMOR, CRUELDADE. |
COMENTÁRIO: INTRODUÇÃO
Temos a oportunidade de constatar, pelas Sagradas Escrituras, que é chegado o momento de CRISTO vir arrebatar a sua Igreja. Não sabemos se virá Ele na primeira vigília, se aparecerá na segunda ou na terceira, ou se haverá de romper os céus aos primeiros clarões da alva. De uma coisa, porém, estejamos certos:JESUS breve virá!
Estará você preparado para este dia e hora?
Muitos serão surpreendidos pela vinda do Senhor. Embriagados pelas ânsias desta vida, teimam em viver como se a vinda de JESUS fosse a mais remota das hipóteses. À semelhança daqueles escarnecedores referidos pelo apóstolo Pedro, perguntam: "Onde está a promessa da sua vinda?" O que tais crentes não sabem é que já estamos em plena era escatológica; vivemos os
últimos dias desta dispensação.
Estarás tu vigiando, quando JESUS voltar?
|
IMAGENS |
INTERPRETAÇÃO |
IMPERATIVOS |
TERMOS GREGOS |
SIGNIFICADO |
|
Relâmpago |
Repentino |
Acautelai-vos |
Blepete |
Tende cuidado, atenção. |
|
Figueira |
Discernimento |
Vigiai |
Gregoreite |
Esteja alerta, atento. |
|
Dilúvio |
Indolência |
Considerai |
Ginõskete |
Seja conhecedor, perito. |
|
Ladrão |
Inesperado |
Olhai |
Blepete |
Tende cuidado, atenção. |
|
Os Servos |
Diligência |
Aprendei |
Mathete |
Aprenda como discípulo |
|
As Virgens |
Prudência |
Estai apercebidos |
Ginesthe hetoimoi |
Ficai em prontidão |
|
Os Talentos |
Mordomia |
Orai |
Proseuchesthe |
Orai, clamai. |
|
Tabela Demonstrativa dos
termos e figuras bíblicas que nos exortam à vigilância. |
||||
Através desta lição, você terá
a oportunidade ímpar de aprender acerca da volta triunfal de CRISTO. Ninguém
sabe o dia, nem a hora em que Ele virá. Por isso, a Bíblia adverte o crente a
vigiar. A Igreja está agora aqui, mas não é daqui. Somos "peregrinos e
forasteiros" (1 Pe 2.11). Então, não devemos nos acostumar com o
mundanismo, mas sim preparar-nos para a vinda do Senhor em oração, vigilância,
santidade e sobriedade.
COMENTÁRIO VERSÍCULO POR
VERSÍCULO:
1 TESSALONICENSES 5.1-11
1 Mas, irmãos, acerca dos
tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva;
Acerca dos tempos e estações
tem a ver com os sinais preditos por JESUS em seu sermão escatológico no
evangelho de Mateus, capítulo 24, logo após falar sobre a
destruição do templo, onde JESUS respondendo a três perguntas dos discípulo,
formuladas em uma mesma pergunta, responde aos mesmos falando sobre o
arrebatamento, sobre a Grande Tribulação e sobre o Milênio.
ARREBATAMENTO: Dois
homens estarão no campo: um será levado e o outro deixado. 41 Duas mulheres
estarão trabalhando num moinho: uma será levada e a outra deixada. 42
"Portanto, vigiem, porque vocês não sabem em que dia virá o seu Senhor. 43
Mas entendam isto: se o dono da casa soubesse a que hora da noite o ladrão
viria, ele ficaria de guarda e não deixaria que a sua casa fosse arrombada. 44
Assim, vocês também precisam estar preparados, porque o Filho do homem virá
numa hora em que vocês menos esperam.
"Quanto ao dia e à hora
ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho{4}, senão somente o Pai.
"Aprendam a lição
da figueira: quando seus ramos se renovam e suas folhas começam a brotar, vocês
sabem que o verão está próximo. 33 Assim também, quando virem todas estas
coisas, saibam que ele está próximo, às portas.
TERCEIRA PERGUNTA: Qual será o
sinal do fim dos tempos?
GRANDE TRIBULAÇÃO:
"Então eles os entregarão
para serem perseguidos e condenados à morte, e vocês serão odiados por todas as
nações por minha causa. 10 Naquele tempo muitos ficarão escandalizados, trairão
e odiarão uns aos outros, 11 e numerosos falsos profetas surgirão e enganarão a
muitos. 12 Devido ao aumento da maldade, o amor de muitos esfriará, 13 mas
aquele que perseverar até o fim será salvo.
"Assim, quando vocês
virem 'o sacrilégio terrível'{1}, do qual falou o profeta Daniel, no Lugar
SANTO - quem lê, entenda - 16 então, os que estiverem na Judéia fujam para os
montes. 17 Quem estiver no telhado de sua casa não desça para tirar dela coisa
alguma. 18 Quem estiver no campo não volte para pegar seu manto. 19 Como serão
terríveis aqueles dias para as grávidas e para as que estiverem amamentando! 20
Orem para que a fuga de vocês não aconteça no inverno nem no sábado. 21 Porque
haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até
agora, nem jamais haverá. 24 Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas
que realizarão grandes sinais e maravilhas para, se possível, enganar até os
eleitos. 25 Vejam que eu os avisei antecipadamente.
MILÊNIO: 27
Porque assim como o relâmpago sai do Oriente e se mostra no Ocidente, assim
será a vinda do Filho do homem. 28 Onde houver um cadáver, aí se ajuntarão os
abutres. 29 "Imediatamente após a tribulação daqueles dias " 'o sol
escurecerá, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu, e os poderes
celestes serão abalados'{3}.
DOS TEMPOS E DAS ESTAÇÕES. Tendo
falado a respeito da volta de CRISTO a fim de arrebatar os seus seguidores
(v.v. 13-18), Paulo agora passa ao assunto do derradeiro juízo
divino contra os que rejeitaram a salvação em CRISTO, nesse tempo terrível
chamado "o Dia do Senhor" (5. 2). O arrebatamento dos crentes (v.
17) deve ser simultâneo com o início do "Dia do Senhor", para
que a volta de CRISTO seja iminente e inesperada, como Ele ensinou (ver Mt
24.42,44).
Os Tessalonicenses já estavam
sabendo devido aos ensinos de Paulo e de Timóteo, a respeito da vinda do
Senhor. Isto já era do conhecimento de Paulo, pois alguns até exageravam nesta
espera deixando até de trabalhar, causando problemas aos outros. Paulo agora
explica de que maneira será esta vinda, ou seja, de forma inesperada, sem aviso
prévio, nada além do que já lhes havia alertado Paulo e Timóteo. Paulo explica
a maneira usando a figura de um assaltante, um ladrão que à noite vinha roubar
uma casa e não encontrava nenhum tipo de vigilância, ou de oposição.
O DIA DO SENHOR. O
"Dia do Senhor" refere-se, normalmente, não a um dia de 24
horas, mas a um extenso período de tempo durante o qual os inimigos de
DEUS são derrotados (Is 2.12-21; 13.9-16; 34.1-4; Jr 46.10; Jl
1.15-2.11,28; 3.9,12-17; Am 5.18-20; Zc 14.1-3), vindo a seguir o reino
terrestre de CRISTO (Sf 3.14-17; Ap 20.4-7).
tribulação divinos e diretos, caírem sobre o mundo, no fim desta era (v. 3). O
período da tribulação está incluso no "Dia do Senhor" (Ap 6.19;
ver 6.1). Essa ira de DEUS culmina com a vinda de CRISTO para destruir
todos os ímpios (Jl 3.14; ver Ap 16.16; 19.11-2.1).
(2) Segundo parece, o Dia
do Senhor começa num momento em que as pessoas estão confiantes na paz e
na
segurança (v. 3).
(3) O "Dia" não
surpreenderá os crentes como um ladrão de noite, porque eles foram
destinados à salvação, e não à ira, e estão alertas, espiritualmente vigilantes
e vivendo na fé, no amor e na justiça (vv. 4-9).
(4) Os crentes serão livres da
"ira futura" (1.10) pelo Senhor JESUS CRISTO (v. 9), quando Ele
vier nas nuvens para arrebatar sua igreja e levá-la ao céu (cf. 4.17; ver
Jo 14.3; Ap 3.10).
(5) O Dia do Senhor
terminará depois do reino milenar de CRISTO (Ap 20.4-10), na ocasião da criação
do novo céu e da nova terra (cf. 2 Pe 3.13; Ap 21.1)
COMO O LADRÃO DE NOITE. A metáfora sobre o ladrão de noite
significa que o tempo do início do Dia do Senhor é incerto e imprevisto.
Não há maneira de prever a sua data (ver Mt 24.42-44, sobre o ensino do
Senhor a respeito do tempo inesperado da sua vinda para buscar a igreja).
3 Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá
repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo
nenhum escaparão.
O engano da falsa paz
construída pelos homens sem DEUS, pode enganar ao crente não vigilante, porém
esta paz.
PAZ E SEGURANÇA. São
os incrédulos que estarão dizendo: "Há paz e segurança".
Isso talvez signifique que o mundo estará numa expectativa e esperança de
paz. O "Dia do Senhor", trazendo tribulação mundial, lhes
sobrevirá repentinamente, destruindo qualquer esperança de paz e segurança.
DE MODO ALGUM ESCAPARÃO. Não
adianta tentar enganar a DEUS, ELE sabe quem está em comunhão com o ESPÍRITO
SANTO, não escaparão das catástrofes e dos juízos de DEUS, aqueles que não
subirem no arrebatamento.
4 Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele Dia vos
surpreenda como um ladrão;
Estar em trevas significa
pertencer ao reino das trevas governado por Satanás
At 26. 17 Eu o livrarei do seu
próprio povo e dos gentios, aos quais eu o envio 18 para abrir-lhes os olhos e
convertê-los das trevas para a luz, e do poder de Satanás para DEUS, a fim de
que recebam o perdão dos pecados e herança entre os que são santificados pela
fé em mim'.
Os crentes passaram do reino
das trevas para o reino da Luz, do poder de Satanás para DEUS, portanto não
mais devem temer o Dia do Senhor, ou o dia da vingança do Senhor, ou ainda, o
Dia da Ira do Senhor, ou mais claro ainda, a Grande Tribulação que vem sobre os
ímpios e pecadores.
VÓS, IRMÃOS, JÁ NÃO ESTAIS EM
TREVAS. Os crentes não vivem em pecado e rebelião contra DEUS. Pertencem
ao dia, e não experimentarão a noite da ira determinada por DEUS.
5 porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da
noite nem das trevas.
FILHOS DA LUZ E FILHOS DO
DIA: Uma clara referência ao que JESUS disse
em: Jo 8.12 Falou-lhes, pois, JESUS outra vez, dizendo:
Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da
vida.
2Co 5.17 Assim que, se alguém
está em CRISTO, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se
fez novo.
6 Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios.
VIGIEMOS. "Vigiar" (gr. gregoreo)
significa "manter-se acordado e alerta". O contexto (vv. 4-9) indica
que Paulo não está exortando seus leitores a ficarem à espera do "Dia do
Senhor" (v. 2), mas a estarem espiritualmente preparados para escapar
da ira do Dia do Senhor (cf. 2.11,12; Lc 21.34-36).
(2) Visto que os fiéis serão
protegidos da ira de DEUS, por meio do arrebatamento, não devem temer
o "Dia do Senhor", mas "esperar dos céus a seu Filho... JESUS,
que nos livra da ira futura" (1.10), esperar o arrebatamento que virá
antes do dia do Senhor.
SEJAMOS SÓBRIOS. A palavra "sóbrio" (gr. nepho) tinha dois
significados nos tempos do NT.
(1) O significado primário e
literal, conforme explicam vários léxicos do grego, é "um estado de
abstinência de vinho", "não beber vinho", "abster-se de
vinho", "estar totalmente livre dos efeitos do vinho" ou "estar
sóbrio, abstinente de vinho". A palavra tem um segundo sentido,
metafórico, de alerta, vigilância ou domínio próprio, i.e., estar
espiritualmente alerta e controlado, exatamente como alguém que não toma
bebida alcoólica.
(2) O contexto deste versículo
deixa ver que Paulo tinha em mente o significado literal. As palavras
"vigiemos e sejamos sóbrios" são contrastadas com as palavras do
versículo seguinte: "os que se embebedam embebedam-se de noite"
(v. 7). Sendo assim, o contraste que Paulo fez entre nepho e a embriaguez
física indica que ele tinha em mente o sentido literal: "abstinência
do vinho". Compare com a declaração de JESUS a respeito dos que comem
e bebem com os ébrios, e assim são apanhados desprevenidos na sua volta
(Mt 24.48-51).
7 Porque os que dormem dormem
de noite, e os que se embebedam embebedam-se de noite.
A vinda de JESUS e
a vigilância do crente
A vigilância e uma vida sóbria
são essenciais à vida cristã. Vigiar e orar foi o conselho que JESUS deixou
para seus discípulos, para que estes não entrassem em tentação. Isso significa
que não adianta o crente orar muito e vigiar pouco. Tendo em vista essa
necessidade em todos os momentos, Paulo recomenda a vigilância como um estado
contínuo do crente que aguarda a Volta do Senhor.
Vigiar exige disciplina.
Aqueles que passaram pela vida militar sabem que estar em um posto como
sentinela exige disciplina para vencer o cansaço, o sono, a fome e demais
circunstâncias que podem fazer a pessoa {descuidar de seu posto e dormir.
Uma sentinela disciplinada, que sabe vencer o sono e o cansaço, é
exemplo em sua unidade e motivo de confiança para seus superiores. Quem
não gosta de disciplina não está apto para ser exemplo no tocante à
vigilância, pois pode ser surpreendido pelo adversário em um momento de
cochilo. I Disciplina aqui refere-se a submeter-se a um sistema de pormas
para obter um determinado fim, ou seja, submeter-nos a CRISTO e aos seus
mandamentos, de forma que Satanás não consiga nos enganar com suas
artimanhas. Se mantivermos uma posição vigilante, não seremos surpreendidos no
Dia do Senhor.
Vigiar exige sobriedade.
"E sejamos sóbrios", 1Ts 5.6. Uma pessoa embriagada está
desqualificada para a vigilância. Quem não está de posse de seus sentidos de
forma completa não pode vigiar e ter êxito no horário em que foi escalado
para guardar e proteger o local onde para o serviço. Sobriedade exige a
moderação dos apetites e paixões. Paulo diz: "Porque vós mesmos sabeis
isto, que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite", 1Ts 5.2. Quem não
está sóbrio será pego de surpresa nesse Dia. Não estamos mais em trevas, mas
na luz, e quem está na luz pode enxergar os caminhos tortuosos e desviar-se
deles, como também ouvir as advertências de vigilância e zelar por sua posição
em DEUS.
O exemplo dos tessalonicenses.
Paulo sabia que os tessalonicenses tinham por hábito o exortar uns aos
outros. Exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, 10
também o fazeis", 1Ts 5.11. A orientação dada ao
crente não é que ele apenas vigie de forma sóbria, mas que também auxilie
outros a estarem alertas e firmes. Se um crente vigia de forma sóbria, mas tem
prazer em ver seu irmão errando, esse também erra. Somos um corpo, e quando um
membro sofre, todo o corpo sofre com ele. Os tessalonicenses olhavam-se uns aos
outros como pessoas que iam juntas para o Céu, e fortaleciam-se
mutuamente, demonstrando uma verdadeira unidade cristã.
DORMEM DE NOITE, ou
seja, estão desapercebidos sobre a volta de JESUS os que pertencem à noite, ou
ao reino das trevas.
8 Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e
da caridade e tendo por capacete a esperança da salvação.
SOMOS DO DIA, ou seja,
do reino da Luz, do reino de DEUS
EF 6.13 Por
isso, vistam toda a armadura de DEUS, para que possam resistir no dia mau e
permanecer inabaláveis, depois de terem feito tudo. 14 Assim, mantenham-se
firmes, cingindo-se com o cinto da verdade, vestindo a couraça da justiça 15 e
tendo os pés calçados com a prontidão do evangelho da paz. 16 Além disso, usem
o escudo da fé, com o qual vocês poderão apagar todas as setas inflamadas do
Maligno. 17 Usem o capacete da salvação e a espada do ESPÍRITO, que é a palavra
de DEUS. 18 Orem no ESPÍRITO em todas as ocasiões, com toda oração e súplica;
tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na oração por todos os
santos.
9 Porque DEUS não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação,
por nosso Senhor JESUS CRISTO,
DEUS NÃO NOS DESTINOU PARA A
IRA. Uma razão por que a esperança da volta de CRISTO é tão grande consolo
para os crentes (4.17,18) é que Ele nos livra da terrível ira de DEUS, i.e.,
os juízos do Dia do Senhor (vv. 2,3; cf. Ap 6.16,17; 11.18; 14.10,19;
15.1,7; 16.1,19; 19.15).
A IRA aqui significando a
ira de DEUS derramada sobre todos os que não subiram no arrebatamento, pois não
creram, ou não foram fiéis ao seu filho JESUS CRISTO.
AQUISIÇÃO DA SALVAÇÃO, Traz a
idéia de esforço para ser salvo, interessando-se e buscando a salvação, pois é
com a boca que se faz confissão a respeito da salvação e com o coração é que se
crê para ser salvo. (Rm 10.10).
10 que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos
juntamente com ele.
VIVAMOS JUNTAMENTE COM ELE.
Paulo identifica nosso livramento do dia da ira de DEUS, bem como nossa
esperança da salvação, com a morte sacrificial de CRISTO e seu
retorno para nos levar à vida eterna juntamente com Ele.
Os que estão vigiando são os
que estão vivos no dia do Arrebatamento e os que estão dormindo, os que já
morreram, mas que serão arrebatados, pois morreram na condição de crentes
salvos.
11Pelo que exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, como
também o fazeis.
EXORTAI-VOS UNS AOS OUTROS Ajudar os outros a encontrar a salvação e
principalmente o salvador, esta é a nossa maior tarefa e destino, enquanto aqui
na Terra.
A EDIFICAÇÃO se dá pela
constante lembrança da Palavra de DEUS.
Ap 22.7 "Eis
que venho em breve! Feliz é aquele que guarda as palavras da profecia deste
livro".
Resumo das partes e tópicos da
lição:
I. "ACERCA DOS TEMPOS E
ESTAÇÕES" (5.1,2)
1. O tempo de DEUS.
2. "O Dia do Senhor"
(v.2).
Transladação -
Transferir, ou transportar, alguém de um lugar para outro de maneira
sobrenatural, violenta e inesperada a fim de que esteja para sempre com o
Senhor
4. Falsa paz e segurança
(v.3).
II. A VIGILÂNCIA INDISPENSÁVEL
(vv.4-8)
1. "Já não estais em
trevas" (v.4).
2. "Filhos da luz e
filhos do dia" (v.5).
III. DESTINADOS PARA SALVAÇÃO
1. Livres da "Ira
Futura" (v.9).
IV. EXORTANDO E EDIFICANDO UNS
AOS OUTROS
1. A prática mútua da
exortação e edificação (v.11).
CONCLUSÃO
Ap 22.20 VEM, SENHOR JESUS. A
Bíblia termina com a promessa de que JESUS breve voltará, à qual João responde:
"Vem, Senhor JESUS". Este anseio é também o de todos os cristãos
verdadeiros.
(1) Esta súplica é também uma
confissão de que, enquanto Ele não vier, nossa redenção está incompleta, o mal
e o pecado não estão exterminados, e este mundo não está renovado.
(2) Temos toda razão para crer
que rapidamente aproxima-se o dia em que aquele que é chamado "a Palavra
de DEUS" (19.13) e "a resplandescente Estrela da Manhã" (v. 16)
descerá do céu para levar da terra os seus fiéis para a casa do Pai (Jo 14.1-3;
1 Ts 4.16-18), depois Ele voltará em glória e triunfo para reinar para sempre
como "Rei dos reis e Senhor dos senhores" (19.16). Essa é a nossa
imutável esperança e jubilosa expectativa (2 Pe 1.19).
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsídio Teológico
"A Vinda do Senhor"
(1 Ts 5.1-10)
1. O tempo da sua vinda. Paulo
já explicava que não poderiam saber nem o dia nem a hora. Repete esse fato para
reprimir aquela curiosidade que é natural dos homens e que já tinha sido a
causa de muita perturbação e desordem na igreja. É uma verdade muito aplicável
hoje. A palavra profética tem sido muito desprezada por pessoas que fixam
datas, bem como todas as coisas absurdas que alegam "profecias".
O "Dia do Senhor" é
a expressão comum no Antigo Testamento que descreve a vinda do juízo divino. Em
particular descreve o julgamento de Israel e das nações, que terá lugar na
vinda do Messias. Paulo declara como esse acontecimento será súbito e
inesperado. O ladrão vem de noite, quando todos dormem e ninguém está
preparado; de modo semelhante, quando CRISTO vier, achará o mundo despreparado,
e não esperando a sua vinda (v.3). Certamente, haverá sinais, mas os ímpios não
os verão na sua verdadeira luz. Correrão para a destruição, sem prestar atenção
aos sinais de "PARE" deixados por DEUS.
2. Os preparos para a sua
vinda. Há três tipos de sono mencionado nas Escrituras: o sono natural, o sono
da morte e o sono do descuido espiritual mencionado no texto (v.6). O que se
diz do que dorme o sono natural pode ser dito do que dorme espiritualmente; não
reconhece que há perigo, esquece-se de qualquer dever, não se comove por apelos
e, talvez, nem reconheça que está dormindo." (PEARLMAN, Myer. Epístolas
paulinas: semeando as doutrinas cristãs. RJ:CPAD, 1998, p.187-8.). Leia mais Revista
Ensinador Cristão CPAD, no 23, pág. 41.
O RELACIONAMENTO ENTRE O
CRENTE E O MUNDO
1Jo 2.15,16 "Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama
o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência
da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do
mundo."
A palavra "mundo" (gr. kosmos) freqüentemente se refere ao vasto
sistema de vida desta era, fomentado por Satanás e existente à parte de
DEUS. Consiste não somente nos prazeres obviamente malignos, imorais e
pecaminosos do mundo, mas também se refere ao ESPÍRITO de rebelião que
nele age contra DEUS, e de resistência ou indiferença a Ele e à sua revelação.
Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que não estão sob o senhorio de
CRISTO. Na presente era, Satanás emprega as idéias mundanas de moralidade,
das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura, educação, ciência,
arte, medicina, música, sistemas econômicos, diversões, comunicação de massa,
esporte, agricultura, etc, para
opor-se a DEUS, ao seu povo, à sua Palavra e aos seus padrões de retidão (Mt
16.26; 1Co 2.12; 3.19; Tt 2.12; 1Jo 2.15,16; Tg 4.4; Jo 7.7; 15.18,19;
17.14 ). Por exemplo, Satanás usa a profissão médica, para defender e promover
a matança de seres humanos nascituros; a agricultura para produzir drogas
destruidoras da vida, tais como o álcool e os narcóticos; a educação, para
promover a filosofia ímpia humanista; e os meios de comunicação em massa, para
destruir os padrões divinos de conduta. Os crentes devem estar conscientes
de que, por trás de todos os empreendimentos meramente humanos, há um
espírito, força ou poder maligno que atua contra DEUS e a sua Palavra. Nalguns
casos, essa
ação maligna é menos intensa; noutros casos, é mais. Finalmente, o
"mundo" também inclui todos os sistemas religiosos originados
pelo homem, bem como todas as organizações e igrejas mundanas, ou mornas.
(1) Satanás (ver Mt 4.10) é o DEUS do presente sistema mundano (ver Jo 12.3;
14.30; 16.11; 2Co 4.4; 5.19). Ele o controla juntamente com uma hoste de
espíritos malignos, seus subordinados (Dn 10.13; Lc 4.5-7; Ef 6.12,13).
(2) Satanás tem o mundo organizado em sistemas políticos, culturais, econômicos
e religiosos que são inatamente hostis a DEUS e ao seu povo (Jo 7.7;
15.18,19; 17.14; Tg 4.4; 2.16) e que se recusam a submeter-se à sua verdade, a
qual revela a iniqüidade do mundo (Jo 7.7).
(3) O mundo e a igreja verdadeira são dois grupos distintos de povo. O mundo
está sob o domínio de Satanás (ver Jo 12.31); a igreja pertence
exclusivamente a DEUS (Ef 5.23,24; Ap 21.2). Por isso, o crente deve separar-se
do mundo.
(4) No mundo, os crentes são forasteiros e peregrinos (Hb 11.13; 1Pe 2.11). (a)
Não devem pertencer ao mundo (Jo 15.19), não se conformar com o mundo (ver
Rm 12.2), não amar o mundo (2.15), vencer o mundo (5.4), odiar
a iniqüidade do mundo (ver Hb 1.9), morrer para o mundo (Gl 6.14) e ser
libertos do mundo (Cl 1.13; Gl 1.4). (b) Amar o mundo (cf. 2.15) corrompe
nossa comunhão com DEUS e leva à destruição espiritual. É impossível amar o
mundo e ao Pai ao mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; ver Tg 4.4). Amar o
mundo significa estar em estreita comunhão com ele e dedicar-se aos seus
valores, interesses, caminhos e prazeres. Significa ter prazer e satisfação
naquilo que ofende a DEUS e que se opõe a Ele (ver Lc 23.35). Note, é
claro, que os termos "mundo" e "terra" não são sinônimos;
DEUS
não proíbe o amor à terra criada, i.e., à natureza, às montanhas, às florestas,
etc.
(5) De acordo com 2.16, três aspectos do mundo pecaminoso são abertamente
hostis a DEUS: (a) "A concupiscência da carne", que inclui os
desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificação sensual (1Co
6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) "A concupiscência dos olhos", que
se refere à cobiça ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos olhos, mas
proibidas por DEUS, inclusive o desejo de olhar para o que dá prazer pecaminoso
(Êx 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna, isso inclui o desejo de divertir-se
contemplando pornografia, violência, impiedade e imoralidade no teatro, na televisão,
no cinema, ou em periódicos (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). (c) "A
soberba da vida", que significa o
ESPÍRITO de arrogância, orgulho e independência auto-suficiente, que não
reconhece DEUS como Senhor, nem a sua Palavra como autoridade suprema. Tal
pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando não depender
de ninguém (Tg 4.16).
(6) O crente não deve ter comunhão espiritual com aqueles que vivem o sistema
iníquo do mundo (ver Mt 9.11; 2Co 6.14) deve reprovar abertamente o pecado
deles (Jo 7.7; Ef 5.11), deve ser sal e luz do mundo para eles
(Mt 5.13,14), deve amá-los (Jo 3.16), e deve procurar ganhá-los para
CRISTO (Mc 16.15; Jd 22,23).
(7) Da parte do mundo, o verdadeiro cristão terá tribulação (Jo 16.33), ódio
(Jo 15.19), perseguição (Mt 5.10-12) e sofrimento em geral (Rm 8.22,23;
1Pe 2.19-21). Satanás, usando as atrações do mundo, faz um esforço incessante
para destruir a vida de DEUS dentro do cristão (2Co 11.3; 1Pe 5.8).
(8) O sistema deste mundo é temporário e será destruído por DEUS (Dn 2.34,35,
44; 2Ts 1.7-10; 1Co 7.31; 2Pe 3.10; Ap 18.2).
A SEPARAÇÃO ESPIRITUAL DO
CRENTE
2Co 6.17,18 "Pelo que saí do meio deles, e
apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu
serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Todo-poderoso".
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre DEUS e
o seu povo. Segundo a Bíblia, a separação abrange duas dimensões, sendo
uma negativa e outra positiva: (a) a separação moral e espiritual do pecado
e de tudo quanto é contrário a JESUS CRISTO, à justiça e à Palavra de
DEUS; (b) acercar-se de DEUS em estreita e íntima comunhão, mediante a
dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS para o seu povo (Lv
11.44 ; Dt 7.3; Ed 9.2 ). O povo de DEUS deve ser santo, diferente e separado
de todos os outros povos, a fim de pertencer exclusivamente a DEUS. Uma
principal razão por que DEUS castigou o seu povo com o desterro na Assíria
e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e ao modo pecaminoso de vida
dos povos vizinhos (ver 2Rs 17.7,8 ; 24.3 ; 2Cr 36.14 ; Jr 2.5, 13 ; Ez
23.2; Os 7.8 ).
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e (a) o sistema mundial
corrupto e a transigência ímpia (Jo 17.15,16; 2Tm 3.1-5; Tg 1.27;
4.4;); (b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de seus pecados
(Mt 18.15-17; 1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e (c) os mestres, igrejas ou seitas
falsas que aceitam erros teológicos e negam as verdades bíblicas (ver Mt 7.15;
Rm 16.17; Gl 1.9 ; Tt 3.9-11; 2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1; 2Jo 10,11; Jd
vv.12,13).
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de (a) ódio ao pecado, à
impiedade e à conduta de vida corrupta do mundo (Rm 12.9; Hb 1.9; 1Jo
2.15), (b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9), (c) amor genuíno para com
aqueles de quem devemos nos separar (Jo 3.16; 1Co 5.5; Gl 6.1; cf. Rm
9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22) e (d) temor de DEUS ao nos
aperfeiçoarmos na santificação (7.1).
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como o povo de DEUS, (a)
perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na fé (1Tm 1.19; 6.10,
20,21) e na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1); (b) vivamos inteiramente para
DEUS como nosso Senhor e Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-18) e (c) convençamos o
mundo incrédulo da verdade e das bênçãos do evangelho (Jo 17.21; Fp
2.15).
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, o próprio DEUS nos recompensará,
acercando-se de nós com sua proteção, sua bênção e seu cuidado paternal.
Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele será nosso Conselheiro
e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus próprios filhos (6.16-18).
(6) O crente que deixa de
separar-se da prática do mal, do erro, da impureza, o resultado inevitável será
a perda da sua comunhão com DEUS (6.16), da sua aceitação pelo Pai (6.17),
e de seus direitos de filho (6.18; cf. Rm 8.15,16).
O ARREBATAMENTO DA IGREJA
1Ts 4.16,17 "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com
alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em
CRISTO ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e
assim estaremos sempre com o Senhor."
O termo "arrebatamento" deriva da palavra raptus em latim, que
significa "arrebatado rapidamente e com força". O termo latino raptus
equivale a harpazo em grego, traduzido por "arrebatado" em 4.17. Esse
evento, descrito aqui e em 1Co 15, refere-se à ocasião em que a igreja do
Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O
arrebatamento abrange apenas os salvos em CRISTO.
(1) Instantes antes do arrebatamento, ao descer CRISTO do céu para buscar a sua
igreja, ocorrerá a ressurreição dos "que morreram em CRISTO" (4.16).
Não se trata da mesma ressurreição referida em Ap 20.4, a qual somente ocorrerá
depois de CRISTO voltar à terra, julgar os ímpios e prender Satanás (Ap
19.11-20.3). A ressurreição de Ap 20.4 tem a ver com os mártires da tribulação
e possivelmente com os santos do AT (ver Ap 20.6).
(2) Ao mesmo tempo que ocorre
a ressurreição dos mortos em CRISTO, os crentes vivos serão transformados; seus
corpos se revestirão de imortalidade (1Co 15.51,53). Isso acontecerá num
instante, "num abrir e fechar de olhos" (1Co 15.52).
(3) Tanto os crentes ressurretos como os que acabaram de ser transformados
serão "arrebatados juntamente" (4.17) para encontrar-se com CRISTO
nos ares, ou seja: na atmosfera entre a terra e o céu.
(4) Estarão literalmente unidos com CRISTO (4.16,17), levados à casa do Pai, no
céu (ver Jo 14.2,3), e reunidos aos queridos que tinham morrido (4.13-18).
(5) Estarão livres de todas as aflições (2Co 5.2,4; Fp 3.21), de toda
perseguição e opressão (ver Ap 3.10), de todo domínio do pecado e da morte (1Co
15.51-56); o arrebatamento os livra da "ira futura" (ver 1.10; 5.9),
ou seja: da grande tribulação.
(6) A esperança de que nosso Salvador logo voltará para nos tirar do mundo, a
fim de estarmos "sempre com o Senhor" (4.17), é a bem-aventurada
esperança de todos os redimidos (Tt 2.13). É fonte principal de consolo para os
crentes que sofrem (4.17,18; 5.10).
(7) Paulo emprega o pronome "nós" em 4.17 por saber que a volta do
Senhor poderia acontecer naquele período, e comunica aos tessalonicenses essa
mesma esperança. A Bíblia insiste que anelemos e esperemos contínua e
confiadamente a volta do nosso Senhor (cf. Rm 13.11; 1Co 15.51,52; Ap
22.12,20).
(8) Quem está na igreja mas não abandona o pecado e o mal, sendo assim infiel a
CRISTO, será deixado aqui, no arrebatamento (ver Mt 25.1; Lc 12.45 ). Os tais
ficarão neste mundo e farão parte da igreja apóstata (ver Ap 17), sujeitos à
ira de DEUS.
(9) Depois do arrebatamento, virá o Dia do Senhor, um tempo de sofrimento e ira
sobre os ímpios (5.2-10; ver 5.2). Seguir-se-á a segunda fase da vinda de
CRISTO, quando, então, Ele virá para julgar os ímpios e reinar sobre a terra
(ver Mt 24.42,44).
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Lição 10, Precisamos de
Vigilância Espiritual - 4º Trimestre de 2018 - As Parábolas de JESUS:
As Verdades e Princípios Divinos para uma Vida Abundante
Comentarista: Wagner
Tadeu Gaby, pastor presidente da Assembleia de DEUS em Curitiba (PR)
Mt 26.41 A dupla advertência
de JESUS aos seus discípulos
1 Pe 5.8,9 Estar em alerta e vigiar, pois o Diabo está à espreita
Ap 16.15 A surpresa da vinda de JESUS requer que estejamos vigiando
Sl 141.3,4 A maior e mais necessária vigilância a ser exercida pelo
crente
Cl 4.2 Oração, vigilância e gratidão são práticas importantes
Mt 24.44 A vigilância é necessária, pois o Senhor virá a qualquer momento
Mateus 24.45-51
45 – Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua
casa, para dar o sustento a seu tempo? 46 – Bem-aventurado aquele servo que o
Senhor, quando vier, achar servindo assim. 47 – Em verdade vos digo que o porá
sobre todos os seus bens. 48 – Porém, se aquele mau servo disser consigo: O meu
senhor tarde virá, 49 – e começar a espancar os seus conservos, e a comer, e a
beber com os bêbados, 50 – virá o senhor daquele servo num dia em que o não
espera e à hora em que ele não sabe, 51 – e separá-lo-á, e destinará a sua
parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
A riqueza da Bíblia em tratar dos assuntos espirituais já é de amplo
conhecimento. Todavia, poucas vezes se pensa acerca de sua capacidade em tratar
de questões cruciais na esfera estritamente humana. A parábola de hoje, conquanto
contenha uma mensagem especificamente escatológica, deixa entrever um fato
corriqueiro do dia a dia: O exercício do poder e da liderança oferecido a
alguém que não possui condição alguma para tal pode ser um desastre, pois entre
outros males, essa pessoa pode “abusar” de sua posição para oprimir as outras.
A Bíblia, porém, é muito clara a respeito desse tipo de atitude (1 Ts 4.6).
Sejamos vigilantes, pois o Senhor virá a qualquer momento e nos pedirá conta de
todas as nossas ações.
Resumo da Lição 10, Precisamos
de Vigilância Espiritual
I – INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA
DOS DOIS SERVOS
1. O servo bom e fiel.
2. O mau servo.
3. O destino escatológico.
II – UM CHAMADO À VIGILÂNCIA
1. Vigilância.
2. Ninguém sabe o dia.
III – VIVENDO COM
DISCERNIMENTO
1. Vida dissoluta.
2. Vida santa.
3. Administrando os bens.
COMENTÁRIOS DIVERSOS
Somos despenseiros, acumuladores, guardadores das bênçãos de DEUS,
porém, de nada adiantará ter tudo isso se não ministrarmos aos outros o
que recebemos do Senhor.
1 Pedro
4:10-12 Almeida Revista e Corrigida 2009 (ARC) - Cada
um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da
multiforme graça de DEUS. Se alguém falar, falesegundo as palavras de
DEUS; se alguém administrar, administresegundo o poder que DEUS dá, para
que em tudo DEUS seja glorificado por JESUS CRISTO, a quem pertence a
glória e o poder para todo o sempre. Amém!
Que os homens nos considerem como ministros de CRISTO, e despenseiros
dos mistérios de DEUS. Além disso requer-se dos despenseiros que cada um
se ache fiel. Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós,
ou por algum juízo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo. Porque
em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justificado,
pois quem me julga é o Senhor. 1 Co 4:1-4.
Significado de Despenseiro. substantivo masculino Encarregado da
despensa; aquele que, numa comunidade, é responsável pelo fornecimento e
pela administração dos gêneros alimentícios; ecônomo. Aquele que é
caridoso utilizando a generosidade alheia.
https://www.dicio.com.br/despenseiro/
Os ministros e despenseiros dos mistérios de DEUS (1 Co 4.1-21)
Paulo voou às alturas do entendimento espiritual ao apresentar as
possibilidades ilimitadas da vida em CRISTO. Mas ele não era alguém que
se perdia no êxtase oratório e inspirador. Ele descia abruptamente das
alturas para lutar com um problema próximo e real. O problema que os
coríntios enfrentavam era a sua insistência em avaliar os pregadores a
partir de um ponto de vista humano, em vez de considerá-los como servos
e despenseiros. Todos, exceto o último versículo deste capítulo, tratam
da natureza da mordomia apostólica. No versículo de encerramento a opção
é dada - mordomia dedicada ou liderança severa. A preocupação de Paulo
era apresentar a avaliação correta de um líder apostólico.
A Missão do Apóstolo (4.1-5)
A missão de Paulo e de todos os que foram chamados para pregar o
evangelho foi construída sobre quatro elementos: serviço, mordomia,
fidelidade e sensibilidade aos juízos de DEUS. Embora todos estes
elementos estejam relacionados, há diferença entre eles.
a) Serviço (4.1).
Paulo e Apolo não deveriam ser considerados como líderes de evangelhos
diferentes. Ambos eram ministros de CRISTO. A
palavra ministros (hyperetas) significa "servos". Originalmente o termo
se referia a remadores que ajudavam a impulsionar barcos através das
águas do mar. A palavra sugere a labuta e o trabalho contínuo envolvido
na obra do evangelho.
b) Mordomia (4.1).
Paulo e Apolo também eram despenseiros dos mistérios de DEUS. Um
despenseiro (oikonomos) era literalmente o "administrador de uma casa".
Freqüentemente ele era um escravo respeitado e eficiente a quem o
negociante ou o dono da terra havia entregue a administração da
propriedade. Como tal, o despenseiro tinha autoridade sobre os ajudantes
ou empregados. Ele atribuía trabalho e distribuía mantimentos. Ele era o
superintendente sobre a operação de todo o empreendimento. Contudo, ele
estava sempre ciente de que era um escravo, e estava sob a obrigação de
iniciar e executar a vontade do proprietário.
O
termo mistérios se refere a todo o plano da salvação. Paulo e Apolo não
possuíam qualquer conhecimento secreto escondido de todos, exceto de
alguns escolhidos. Eles eram mestres e pregadores da verdade revelada
sobre a salvação em JESUS CRISTO e através dele.
c) Fidelidade (4.2).
Esta é a principal qualificação de um apóstolo: Além disso, requer-se
nos despenseiros que cada um se ache fiel. Quando tudo é dito e feito, a
principal exigência para um homem que ensina ou prega é a fidelidade a
DEUS e à verdade. Não a eloqüência em palavras, não a excelência em
pensamento, não o magnetismo na aparência - mas a exigência é a
fidelidade diária.
d) Juízo
do homem, juízo próprio e juízo de DEUS (4.3-5). Paulo declarou que
pouco importava que avaliação os coríntios faziam dele. Ele era sempre
compassivo, atencioso e gentil. Mas o apóstolo era quase que totalmente
indiferente às reações dos homens em relação a si, quando se tratava da
questão de pregar o evangelho. Tais juízos não tinham qualquer
influência sobre a sua crença ou conduta. A razão era simples: como um
despenseiro ele era diretamente responsável diante de CRISTO.
José, na casa de Potifar, é um excelente exemplo de servo que sabia
administrar as coisas de seu patrão. Depois provou o mesmo assumindo a
segunda maior posição no Egito, foi o governador.
Aquele que está ocupoado na obra de DEUS não se preocupa com a hora de
sua chegada, pelo contrário, ama sua vinda e a aguarda todos os dias.
Para este não é surpresa sua vinda.
Para aquele que pensa que seu Senhor tardará e não está ocupado na obra
de seu Senhor, qualquer hora que vier seu Senhor, será para ele uma
surpresa. virá como Ladrão para este, a uma hora que não espera.
Comentário Bíblico - Matthew Henry (Exaustivo) AT e NT (Com modificações
do Pr.Henrique)
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE - Mateus 24.45-51
45 – Quem é,
pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa,
para dar o sustento a seu tempo? 46 – Bem-aventurado aquele servo que o
Senhor, quando vier, achar servindo assim. 47 – Em verdade vos digo que
o porá sobre todos os seus bens. 48 – Porém, se aquele mau servo disser
consigo: O meu senhor tarde virá, 49 – e começar a espancar os seus
conservos, e a comer, e a beber com os bêbados, 50 – virá o senhor
daquele servo num dia em que o não espera e à hora em que ele não sabe,
51 – e separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali
haverá pranto e ranger de dentes.
Porque o resultado da vinda do nosso Senhor será muito feliz e
consolador para aqueles que forem encontrados preparados, mas muito
triste e assustador para os demais (vv. 45ss.). Isto é representado pela
situação diferente do servo bom e do mau, quando o seu senhor vem para
acertar as contas com eles. Será bom ou mau para nós, por toda a
eternidade; tudo depende de sermos encontrados preparados ou
despreparados, naquele dia, pois CRISTO dará a cada um segundo as suas
obras. Esta parábola, que conclui o capítulo, se aplica a todos os
cristãos, que são, por profissão e obrigação, servos de DEUS. Mas ela
parece destinada, em especial, como uma advertência aos ministros, pois
o servo de que se fala é um administrador. Observe o que CRISTO diz
aqui:
[1] A respeito do
servo bom.
O Senhor mostra
aqui que aquele é um administrador da casa; sendo assim, ele deveria ser
fiel e prudente; e se fosse assim, seria eternamente bem-aventurado.
Aqui há boas instruções e bons incentivos aos ministros de CRISTO.
Em primeiro
lugar, temos aqui o seu lugar e trabalho. Ele é aquele que o Senhor
tornou administrador da sua casa, para dar o sustento a cada um a seu
tempo. Observe:
1. A igreja de CRISTO é a sua casa, ou família. Ele é o Pai e Mestre. É
a casa de DEUS, uma família que toma o nome de CRISTO (Ef 3.15).
2. Os ministros do Evangelho são nomeados administradores nessa casa.
Não como príncipes (CRISTO advertiu contra isso), mas como
administradores, ou outros encarregados subordinados; não como senhores,
mas como guias; não para prescrever novos caminhos, mas para mostrar e
conduzir nos caminhos que CRISTO indicou. Este é o significado de
hegoumenoi, que traduzimos: governando sobre vós (Hb 13.17). Como
supervisores, não para interromper nenhum novo trabalho, mas para
orientar e acelerar a obra que CRISTO ordenou; este é o significado de
episcopoi – bispos. Eles são governantes por CRISTO; qualquer poder que
eles tenham deriva dele, e ninguém pode tomá-lo deles, ou reduzi-lo.
JESUS é aquele a quem DEUS Pai fez governante; e CRISTO tem o poder de
fazer ministros. Eles são governantes sob CRISTO, agindo subordinados a
Ele; e governantes para CRISTO, para o progresso do seu reino.
3. O trabalho dos ministros do Evangelho é de dar à casa de CRISTO o seu
sustento a seu tempo, como administradores, e por isso eles têm as
chaves da casa.
(1) O seu trabalho é dar, e não tomar para si mesmos (Ez 34.8), mas dar
à família o que o Mestre trouxe, distribuir o que CRISTO comprou. E aos
ministros foi dito: “Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber” (At
20.35).
(2) Trata-se de dar sustento, e não a lei (isto é função de CRISTO), mas
transmitir à igreja essas doutrinas, que, se devidamente digeridas,
serão alimento para as almas. Eles devem dar, não o veneno das falsas
doutrinas, não as pedras das doutrinas duras e infrutíferas, mas o
sustento que é saudável e que faz bem.
(3) O sustento
deve ser dado a seu tempo, en kairo – enquanto há tempo para isso;
quando vier a eternidade, será tarde demais; nós precisamos trabalhar
enquanto é dia: isto é, sempre que houver qualquer oportunidade; ou no
tempo indicado, continuamente, conforme exija o dever de cada dia.
Em segundo lugar,
a sua liberação desse ofício. O bom servo, se assim o preferir, será um
bom administrador; pois:
1. Ele é fiel; os
administradores devem ser fiéis (1 Co 4.2). Aquele a quem algo é
confiado, deve ser confiável; e quanto mais lhe é confiado, mais se
espera dele. É uma coisa boa e grandiosa que é confiada aos ministros (2
Tm 1.14); e eles precisam ser fiéis, como Moisés também o foi (Hb 3.2).
CRISTO considera os ministros que são fiéis, e somente eles (1 Tm 1.12).
Um ministro fiel de JESUS CRISTO é alguém que deseja sinceramente a
honra do seu Mestre, não a sua própria; este transmite integralmente a
Palavra de DEUS, não as suas próprias fantasias e idéias; ele segue as
instituições de CRISTO e adere a elas; considera os mais humildes,
reprova os mais poderosos e não respeita a aparência das pessoas.
2. Ele é sábio
para compreender o seu dever e a ocasião apropriada para ele. E para
guiar o rebanho é necessária não apenas a integridade do coração, mas a
habilidade das mãos. A honestidade pode ser suficiente para um bom
servo, mas a sabedoria é necessária para um bom administrador; pois
orientar é um trabalho frutífero.
3. Ele trabalha,
como exige o seu cargo. O ministério é uma boa obra, e aqueles que têm
este trabalho sempre têm alguma coisa para fazer; eles não devem
permitir-se descansar, nem deixar o trabalho inacabado, nem
descuidadamente passá-lo a outros, mas precisam estar trabalhando, e
trabalhando para alcançar os objetivos do seu trabalho, dando sustento à
casa, cuidando dos seus deveres e não se envolvendo no que não lhe diz
respeito; trabalhando como o Mestre ordenou, como importa ao cargo, e
como exige a situação da família; não conversar, mas trabalhar. Este era
o lema que o Sr. Perkins usava: Minister verbi es – Você é um ministro
da Palavra. Não apenas Age – Trabalhe, mas Hoc age – Trabalhe assim.
4. Ele é
encontrado trabalhando quando chega o seu Mestre, o que indica:
(1) Constância no
seu trabalho. A qualquer hora em que chegue o seu Mestre, ele será
encontrado ocupado com o trabalho. Os ministros não devem deixar lacunas
no seu tempo, para que o Senhor não os encontre parados por ocasião da
sua volta. Assim como para o DEUS benigno o fim de uma misericórdia é o
início de outra, também para um homem bom, um bom ministro, o fim de um
dever é o início de outro. Perseverança no seu trabalho, até a chegada
do Senhor. “Retende-o até que eu venha” (Ap 2.25). “Persevera nestas
coisas” (1 Tm 4.16; 6.14). Persevere até o fim.
Em terceiro
lugar, a recompensa destinada ao servo fiel, em três aspectos:
1. Ele será
notado. Isto está indicado nestas palavras: “Quem é, pois, o servo fiel
e prudente?” Isto dá a entender que poucos têm esta qualidade; um
administrador tão fiel e prudente será um entre mil. Àqueles que se
distinguirem pela humildade, diligência e sinceridade no seu trabalho,
CRISTO, no grande dia, honrará e distinguirá através da glória que lhes
será conferida.
2. Ele será
bem-aventurado. “Bem-aventurado aquele servo”; e CRISTO, ao dizer isto,
o torna bem-aventurado. “Bem-aventurados os mortos que, desde agora,
morrem no Senhor” (Ap 14.13). Mas há uma bênção especial garantida
àqueles que se mostram administradores fiéis, e são encontrados
trabalhando. Ao lado da honra daqueles que morrem no campo de batalha,
sofrendo por CRISTO, como os mártires, está a honra daqueles que morrem
no campo de trabalho, arando, e semeando, e colhendo, por CRISTO.
3. Ele será
preferido (v. 47); [Ele] “o porá sobre todos os seus bens”. A alusão é
ao caminho dos grandes homens: se os administradores da sua casa se
conduzem bem, eles normalmente os preferem para que sejam os
administradores das suas propriedades. Assim José foi preferido na casa
de Potifar (Gn 29.4,6). Mas a maior honra que o senhor mais gentil já
fez aos seus servos mais experimentados neste mundo não é nada, quando
comparada ao peso da glória que o Senhor JESUS irá conferir aos seus
servos fiéis e vigilantes, no mundo vindouro. O que aqui é dito, em
comparação, é a mesma coisa dita, mais claramente, em João 12.26: “Meu
Pai o honrará”. E os servos de DEUS, quando assim preferidos, serão
perfeitos em sabedoria e santidade, para sustentar o peso daquela
glória, para que estes servos não representem perigo, quando reinarem.
[2] A respeito do
servo mau, temos aqui:
Em primeiro
lugar, a descrição que é dada a respeito dele (vv. 48,49), onde temos o
infeliz com as suas características.
A mais vil das
criaturas é um homem mau, o mais vil dos homens é um mau cristão, e o
mais vil entre eles é um mau ministro. Corruptio optimi est pessima – O
que é melhor, quando corrompido, torna-se o pior. A maldade nos profetas
de Jerusalém é verdadeiramente uma coisa horrível (Jr 23.14). Aqui está:
1. A causa da sua
maldade, que é uma descrença prática na segunda vinda de CRISTO.
Ele diz no seu coração: o meu Senhor atrasa a sua vinda (se demora); e
por isso começa a pensar que Ele nunca virá, e que abandonou a sua
igreja. Considere que:
(1) CRISTO sabe o que dizem, nos seus corações, aqueles que com seus
lábios clamam: “Senhor, Senhor”, como este servo.
(2) A demora da vinda de CRISTO, embora seja um exemplo gracioso da sua
paciência, é muito mal interpretada pelas pessoas más, cujos corações,
desta maneira, se endurecem, com os seus métodos de iniqüidade. Quando a
vinda de CRISTO é considerada duvidosa, ou algo que está a uma distância
imensa, o coração do homem se torna inteiramente disposto a praticar o
mal (Ec 8.11). Veja Ez 12.27. Aqueles que caminham pelos seus sentidos
estão prontos para falar, a respeito do JESUS invisível, como o povo
falou sobre Moisés, quando ele se demorou no monte, depois da sua
peregrinação: “Não sabemos o que lhe sucedeu” portanto “levanta-te,
faze-nos deuses”; o mundo é um deus, o nosso ventre é um deus, qualquer
coisa pode ser um deus, porém nunca será o DEUS verdadeiro.
2. As
particularidades da sua iniqüidade. E esses são pecados de primeira
grandeza; o ímpio é um escravo das suas paixões e dos seus apetites.
(1) Aqui ele é
acusado de perseguição. Ele começa a espancar os seus conservos. Veja
que: [1] Até mesmo os administradores mais importantes da casa devem
considerar os servos da casa como seus conservos, e por isso estão
proibidos de agir como se fossem senhores deles. Se o anjo se
considerava conservo de João (Ap 19.10), não é de admirar que João
tivesse aprendido a se considerar um irmão dos cristãos das igrejas da
Ásia (Ap 1.9). [2] Não é novidade ver maus servos ferindo os seus
conservos; tanto cristãos em particular quanto ministros fiéis. Ele os
fere, seja porque eles o reprovam, seja porque eles não o reverenciam;
não dizem o que ele diz, e não fazem o que ele faz, agindo contra as
suas consciências: ele os fere com a língua, da mesma maneira como eles
feriram o profeta (Jr 18.18). E se ele tiver poder nas mãos, ou puder
pressionar aqueles que o têm, como os dez chifres sobre a cabeça da
besta, isso continuará. Pasur, o sacerdote, feriu o profeta Jeremias, e
o meteu no tronco (Jr 20.2). Aqueles que se insurgem contra DEUS têm
descido até ao profundo, na matança (Os 5.2). Quando o administrador
fere os seus conservos, o faz deturpando a autoridade do seu Mestre, e
no seu nome. Ele diz: “O Senhor seja glorificado” (Is 66.5), mas ele
virá a saber que não poderia ter feito afronta pior ao seu Mestre.
(2) Profanação e
imoralidade. Ele começa a comer e a beber com os bêbados.
[1] Ele se
associa aos piores pecadores, se relaciona com eles, é íntimo deles. Ele
caminha sob a orientação deles, segue o caminho deles, senta-se na
cadeira deles e canta as canções deles. Os bêbados são os companheiros,
alegres e joviais, e aqueles a quem ele prefere, e por isso ele
fortalece a sua iniqüidade. [2] Ele age como eles; “come, e bebe e
folga”, assim consta no texto de Lucas. Isto é uma introdução a todos os
tipos de pecado. A embriaguez é uma iniqüidade dominante; aqueles que
são seus escravos, nunca são senhores de si mesmos em qualquer outro
aspecto. Os perseguidores do povo de DEUS normalmente têm sido os homens
mais maldosos e imorais. As consciências dos perseguidores, quaisquer
que sejam os argumentos, normalmente são as mais corruptas e
pervertidas. De que não se embriagam aqueles que se embriagam com o
sangue dos santos?
Em segundo lugar,
é apresentada a sua condenação (vv. 50,51). A “capa” e o caráter dos
maus ministros não os protegem da condenação, mas a agrava grandemente.
Eles não podem reivindicar que estejam fora do alcance ou da jurisdição
de CRISTO, nem da jurisdição dos magistrados civis; os clérigos não
possuem nenhum benefício no tribunal de CRISTO. Considere:
1. A surpresa que
irá acompanhar a sua condenação (v. 50): “Virá o senhor daquele servo”.
Então: (1) O fato de nós adiarmos os pensamentos sobre a vinda de CRISTO
não irá adiar a sua vinda. Não importa com o quê alguém procure se
iludir; o seu Senhor virá. A descrença do homem não tornará sem efeito
aquela grande promessa, ou ameaça (você pode chamá-la como quiser). (2)
A vinda de CRISTO será uma surpresa terrível para os pecadores seguros e
descuidados, especialmente para os maus ministros: “virá o senhor
daquele servo num dia em que o não espera”. Aqueles que desprezaram os
avisos da Palavra, e calaram os avisos das suas próprias consciências, a
respeito do juízo futuro, não podem pretender esperar quaisquer outras
advertências; serão considerados como tendo recebido suficientes avisos
legais, tenham estes sido aceitos ou não; e não se pode acusar a CRISTO
de nenhuma injustiça se Ele vier repentinamente, sem qualquer aviso. Ele
já nos falou a este respeito anteriormente.
2. A severidade
da sua condenação (v. 51). Ela não é mais severa do que justa, mas é uma
condenação que traz a destruição completa, envolta por duas palavras
terríveis: morte e condenação.
(1) Morte. O seu
Senhor o separará, dikotomesei auton, “Ele o separará da terra dos
vivos”, da congregação dos justos, irá separá-lo para o mal; esta é uma
definição de maldição (Dt 29.21). Ele o derrubará, como uma árvore que
sobrecarrega o solo; talvez isto seja uma alusão à sentença
freqüentemente usada na lei: “Esta alma será extirpada do seu povo”, o
que sugere uma extirpação completa. A morte separa um bom homem, assim
como um escolhido é separado para ser enxertado em um rebanho melhor;
mas ela também separa um homem mau, assim como um galho seco é separado
quando o fogo o separa deste mundo. Ou, como podemos interpretar, Ele o
separará, isto é, separará o corpo da alma e do espírito, enviará o
corpo à sepultura, para ser uma presa dos vermes, e a alma e o espírito
para o inferno, para ser uma presa dos demônios; e assim o pecador é
separado. Na morte, a alma, o espírito e o corpo de um homem temente e
obediente a DEUS se separam da maneira adequada; a primeira é
alegremente levada à presença de DEUS, e o segundo é deixado para a
terra. Mas a alma e o corpo de um homem iníquo, na morte, são separados,
pois para eles a morte é o rei dos terrores (Jó 18.14). O mau servo se
divide entre DEUS e o mundo, entre CRISTO e Belial, entre a sua
profissão de religião e os seus desejos; portanto, com justiça, ele
também será dividido.
(2) Condenção.
Ele “destinará a sua parte com os hipócritas”, e será uma porção
miserável, pois “ali haverá pranto”. Observe que: [1] Há um lugar e um
estado de miséria perpétua no outro mundo, onde não há nada, exceto
pranto e ranger de dentes; o que expressa a tribulação e a angústia da
alma sob a indignação e a ira de DEUS. [2] A sentença divina designará
este lugar e estado como a porção daqueles que, por seu próprio pecado,
foram preparados para ele. Até àquele de quem Ele disse, que dizia que
Ele era o seu Senhor, designará, desta maneira, a sua porção. Aquele que
agora é o Salvador, será, então, o Juiz, e o estado perpétuo dos filhos
dos homens será como Ele designar. Eles, que escolhem o mundo por sua
porção nesta vida, terão o inferno por sua porção na outra vida. “Esta,
da parte de DEUS, é a porção do homem ímpio” (Jó 20.29). [3] O inferno é
o lugar apropriado para os hipócritas. Este servo perverso tem sua
porção com os hipócritas. Eles são, como eram, os proprietários livres,
outros pecadores são meramente como moradores com eles, e têm somente
uma porção da sua miséria. Quando CRISTO desejava expressar o mais
severo castigo no outro mundo, Ele o chamava de “a porção dos
hipócritas”. Se houver algum lugar no inferno mais ardente que outro,
como é provável que haja, ele será a parte daqueles que têm a forma, mas
odeiam o poder da piedade. [4] Os ministros perversos terão a sua porção
no outro mundo com os piores dos pecadores, certamente com os
hipócritas, e com justiça, pois eles são os piores dos hipócritas. O
sangue de CRISTO, que eles têm, por suas profanações, pisado sob os seus
pés, e o sangue das almas, que eles têm, por sua deslealdade, trazido
sobre as suas cabeças, os oprimirão naquele lugar de tormento. “Filho,
lembra-te”, será como o corte de uma palavra a um ministro, se ele
perecer, como a qualquer outro pecador. Que eles, portanto, que pregam
aos outros, temam, para que eles mesmos não sejam reprovados.
Comentário Bíblico TT W. W. Wiersbe - A Volta do Rei -Parte 2 - Mateus
24:45 - 25:46 (Com modificações do Pr.Henrique)
Observe-se que o contexto da primeira parte do Sermão do Monte das
Oliveiras era, inequivocamente, judaico. Uma leitura atenciosa desse
trecho indica uma mudança. JESUS descreveu acontecimentos que serviríam
de sinal no período antes e na tribulação e no final da mesma. Falou de
uma série de julgamentos, culminando com sua volta à Terra. Nessa
seção, porém, a ênfase é sobre sua demora em voltar (Mt 24:48; 25:5,19).
Parece válido
associar Mateus 24:45 - 25:30 à presente era da Igreja, um tempo durante
o qual o Senhor parece estar adiando sua volta (2 Pe 3). O encerramento
da seção (Mt 25:31-46) descreve o julgamento que o Senhor executará
quando voltar à Terra. De um modo geral, os ensinamentos no monte das
Oliveiras dizem respeito aos judeus (Mt 24:4-44), à igreja professa (Mt
24:45 - 25:30) e às nações gentias (Mt 25:31-46), correspondendo às três
divisões da humanidade mencionadas por Paulo em 1 Coríntios 10:32. Já
estudamos como a vinda de JESUS, em sua segunda vinda e segunda fase é
relacionada a Israel; convém, agora, voltarmos para as duas
últimas relações.
1. A vinda de
CRISTO e a Igreja professa (Mt 24:45 - 25:30)
Não é de
surpreender que o assunto do sermão de JESUS tenha mudado
repentinamente, deixando de discorrer sobre a relação da sua vinda com
Israel e passando a tratar de sua relação com a Igreja. Não é
incomum nas Escrituras um orador ou escritor mudar de ênfase bem no meio
de uma frase. Toda a Era da Igreja, por exemplo, ocorre no período
compreendido entre as palavras "deu" e "e" em Isaías 9:6.
Na seção dedicada
a Israel, JESUS descreveu primeiramente acontecimentos exteriores do
período em questão; nesta seção, porém, descreve as atitudes interiores.
Todos que creram em JESUS CRISTO como Salvador estão indo para o céu (Jo
3:16-18; 17:24), mas nem todos os cristãos estão preparados para se
encontrar com o Senhor no arrebatamento.
Quando JESUS
CRISTO voltar e levar sua Igreja para o céu, se assentará em seu trono e
julgará seu povo (Rm 14:10-12; 2 Co 5:8-11). Não julgará nossos pecados,
pois estes já foram julgados na cruz (Rm 8:1-4), mas julgará nossas
obras e dará recompensas para os que a merecerem (1 Co 3:9-15).
Servos obedientes
e servos desobedientes (vv. 45-51). O povo de DEUS na Terra é chamado de
família (Gl 6:10; Ef 2:19). DEUS coloca servos em cada família para
alimentar os membros. Podemos ver, nessa idéia, a família da igreja
local com seus líderes espirituais. O propósito da liderança espiritual
é que os líderes alimentem o povo, não que o povo alimente os líderes! O
apóstolo Pedro compreendeu essa verdade e enfatizou-a em sua
primeira carta (1 Pe 5:1-4).
Ser pastor ou
ministrar na igreja local é algo extremamente sério. E preciso ter
todo cuidado para servir a CRISTO e seu povo em amor e com as motivações
corretas. Tanto em palavras quanto em ações, deve-se conduzir a família
pelo caminho certo (Hb 13:7,8). Os membros da família devem se submeter
à liderança espiritual, pois um dia tanto o povo quanto seus líderes se
verão diante do trono de julgamento de CRISTO (Hb 13:17).
A tarefa de um
servo não é ser popular, mas sim ser obediente. Ele deve alimentar a
família com o alimento de que ela necessita e quando ela necessita. Deve
tirar de sua "despensa espiritual" coisas novas e velhas
(Mt 13:52). Em
sua busca por novidades e idéias interessantes, alguns mestres da
Bíblia esquecem os nutrientes de verdades antigas da Palavra. Outros
ministros, por sua vez, estão tão presos a coisas antigas que
não conseguem enxergar novos insights e novas aplicações para as
verdades mais antigas. O velho dá origem ao novo, e o novo torna o velho
mais significativo.
Se o líder
espiritual estiver trabalhando em obediência quando o Senhor voltar,
será recompensado. Mas, se não estiver fazendo seu trabalho quando o
Senhor voltar, será tratado com severidade (Mt 24:51), como indica a
imagem da dor e da perda.
A recompensa de
um serviço obediente é a capacidade de servir ainda mais. O que causou a
queda desse servo? Havia algo de errado em seu coração: ele parou de
esperar a vinda do Senhor (Mt 24:48). Viveu como se fosse alguém
do mundo e maltratou seus colegas de serviço. Quando os servos de DEUS
não conseguem trabalhar juntos, geralmente é porque alguém está
esquecendo que o Senhor voltará. Esperar e amar a volta de CRISTO
deve servir de motivação para que permaneçamos fiéis e para que sejamos
amorosos (1 Tes 2:19, 20; 1 Jo 2:28).
Comentários do Expositor - Bíblia The Word
45 Quem é o servo
fiel e prudente (refere-se a todos os crentes de todos os tempos) , a
quem o Senhor tem feito governante sobre a sua casa (neste caso, a
Igreja) , para dar o sustento a seu tempo? (chamados por DEUS Pregadores
são responsáveis por alimentar adequadamente o rebanho.)
46 Bem-aventurado
é aquele servo a quem o Senhor, quando Ele vier, achar fazendo assim
(refere-se a fidelidade até o Arrebatamento) .
47 Em verdade vos
digo que, para que o porá sobre todos os seus bens (refere-se aos santos
ressuscitados sendo feitas "governantes" na vinda do Reino
48 Mas, se aquele
mau servo disser no seu coração: Meu senhor tarda em vir (exatamente o
que muitos na Igreja moderna estão dizendo agora) ;
49 E começar a
espancar os seus conservos, e a comer e beber com os ébrios (não só para
estar no mundo, mas para ser bem, do mundo) ;
50 O senhor
daquele servo virá num dia em que não olha para Ele , e numa hora que
ele não tem conhecimento de (não está pronto para o arrebatamento, a
maioria da Igreja moderna, infelizmente, se enquadra nessa categoria) ,
51 E deve
cortá-lo em pedaços, e nomear -lhe a sua parte com os hipócritas (apesar
da sua profissão) ; ali haverá choro e ranger de dentes (perder a sua
alma, e ir para um inferno eterno, a maioria na Igreja moderna,
infelizmente e lamentavelmente, se enquadram nesta categoria, pois eles
só são religiosos, mas perderão o arrebatamento)!
Comentário. Bíblico - Devocional (NT) - Bíblia The word
“Quem é, pois, o
servo fiel e prudente?” (Mt 24.45-51). Essa parábola é dirigida aos
líderes — os responsáveis pelo cuidado e pela supervisão dos outros. Os
líderes devem considerar e se preocupar com o bem estar dos outros. O
servo bom, que trata os outros com bondade, será recompensado quando
JESUS voltar. Mas há servos “maus” na liderança, que exploram e
maltratam os outros. Ignorando a possibilidade do retorno do senhor,
estes servos tosquiam, em vez de apascentar o rebanho de DEUS. Quando
estava escrevendo este parágrafo, fiz uma pausa, e liguei a televisão.
Eu vi uma notícia rápida. Jim Bakker tinha sido condenado por 24 contas
fraudulentas: por mentir aos seus parceiros da TV sobre projetos que ele
sabia que não seriam concluídos, e por tomar para si mesmo e sua esposa
3,7 milhões de dólares das contribuições. Posteriormente, Tammy Faye
falou, e contou aos repórteres reunidos que este júri terreno não tinha
dado o veredicto final.
Pergunto-me se
ela ou Jim teriam lido esta parábola? Ou a sua conclusão. Em termos
vividos e severos, JESUS fala de punições para aqueles servos maus, que
“espancam seus conservos e... comem e bebem com bêbados” (v. 49).
SUBSÍDIO
EXEGÉTICO TOP1
“JESUS conta
outra parábola (que também poderia ser chamada de Parábola do Servo Bom
e do Servo Mau) sobre o tema da prontidão (cf. Mt 12.41-46). Nesta
descrição, o senhor, voltando de uma visita inesperada, encontra o servo
administrador satisfazendo ou recusando-se a satisfazer as necessidades
dos outros servos. Considerando a crítica que JESUS fez aos líderes
judeus por desconsiderarem o bem-estar das pessoas, este servo opressivo
e esbanjador serve de comentário sobre as ações dos governantes
rejeitados (Mt 23.1-4,23,24).
“O castigo do
servo mau é severo. É igual ao dos ‘hipócritas’ (Mt 24.51; [...]; cf.
também Mt 15.7; 22.18; 23.13-15,29). JESUS deixa claro que este não é
mero castigo terreno, mas de julgamento eterno (quanto ao choro e ranger
de dentes, veja também Mt 8.12; 13.42,50; 22.13; 25.30)” (SHELTON, James
B. In ARRINGTON, French L.; STRONDAD, Roger (Eds.). Comentário Bíblico
Pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p.135).
CONHEÇA MAIS -A
Parábola dos Dois Servos
“Nesta descrição,
o senhor, voltando de uma visita inesperada, encontra o servo
administrador satisfazendo ou recusando-se a satisfazer as necessidades
dos outros servos. Considerando a crítica que JESUS fez aos líderes
judeus por desconsiderarem o bem-estar das pessoas, este servo opressivo
e esbanjador serve de comentário sobre as ações dos governantes
rejeitados (Mt 23.1-4,23,24)”. Para conhecer mais, leia Comentário
Bíblico Pentecostal, CPAD, p.134.
SUBSÍDIO
DEVOCIONAL
“A respeito
daqueles que estão na igreja mas são infiéis ao Senhor, é impossível
estarem vigilantes e preparados para a volta inesperada de CRISTO, se os
tais não creem que Ele pode vir agora. (1) Qualquer crente professo que
vive em pecado, julgando que JESUS tardará a vir, tornar-se-á como o
servo mau da parábola. Ele não percebe o risco da volta do Senhor
pegá-lo de surpresa ([...]). (2) É significativo JESUS associar a
infidelidade e a hipocrisia à crença e ao desejo de que Ele demore a
voltar” (STAMPS, Donald. Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 2006, p.1141).
SUBSÍDIO
TEOLÓGICO
“Nos tempos
antigos era um costume comum que os senhores deixassem um servo
encarregado de todos os assuntos da família. O servo, descrito como fiel
e prudente, corresponde aos discípulos, aos quais foi atribuída por
JESUS uma responsabilidade sem precedentes. Isto também descreve aqueles
que são indicados para posições de liderança na igreja, que deverão
estar desempenhando fielmente suas obrigações quando JESUS (o Senhor)
chegar. Estes servos receberão grandes recompensas.
“Alguns servos,
entretanto, podem decidir aproveitar-se da sua posição de liderança,
maltratando os outros e entregando-se ao prazer. O servo pode ter
pensado que o seu senhor estaria fora durante um longo período, mas
certo dia, virá o senhor num dia em que o não espera e à hora em que ele
não sabe. Este será um evento repentino e sem aviso prévio, e o mau
servo será surpreendido ‘no ato’. O julgamento do senhor contra o seu
mau servo será extremamente severo. Ainda pior do que esse horrível
castigo será o destino eterno do servo. Ele será designado a um lugar
onde haverá pranto e ranger de dentes (referência ao inferno). O
julgamento futuro de DEUS é tão certo quanto a volta de JESUS à terra”
(Comentário do Novo Testamento. Vol 1. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009,
p.146).
PARA REFLETIR - A
respeito de “Precisamos de Vigilância Espiritual”, responda:
A parábola tem o
que como base? A parábola é contada tendo como base uma comparação entre
o comportamento de dois servos.
De acordo com a
lição, o discurso do Senhor é claramente escatológico e tem qual
objetivo? Advertir os ouvintes da necessidade de se viver de forma
vigilante e prudente enquanto se aguarda o retorno do Senhor.
O destaque à
vigilância, nesta parábola, se manifesta como o quê? O destaque à
vigilância, nesta parábola se manifesta como sendo o exercício correto
da mordomia, ou seja, o homem vigilante pratica a administração
responsável do que recebeu do seu senhor, sabendo que está lidando com o
que não é seu e que brevemente terá de prestar contas.
O que JESUS quis
dizer ao referir-se ao tempo de Noé dizendo que as pessoas “comiam,
bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na
arca”? As pessoas do tempo do “pregoeiro da justiça” (2 Pe 2.5), viviam
sem compromisso algum com DEUS e foram surpreendidas pelo juízo divino
(Mt 24.38,39).
De acordo com o
último subtópico da lição, para que JESUS contou a parábola dos dois
servos? JESUS contou a parábola dos dois servos para que os ouvintes, e
todos nós, optássemos em seguir o exemplo do servo fiel e prudente,
evitando o trágico fim dos hipócritas.
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SUBSÍDIOS DA REVISTA - LIÇÃO 12 -
Vivendo em Constante Vigilância
PARA REFLETIR - A
respeito de “Vivendo em Constante Vigilância”, responda:
Qual o sentido do
verbo “vigiar”? Significa estar alerta, ser vigilante. No contexto bíblico
tem o sentido de estarmos atentos em todos os aspectos da vida cristã.
O que JESUS estava
dizendo com as palavras: “ficai aqui e vigiai comigo”? Significa que JESUS
queria que seus discípulos ficassem acordados e continuassem a orar ou,
talvez, se protegessem de alguma intromissão enquanto orava.
Por que a vigilância
é um dos pontos centrais do sermão profético? Porque não se sabe o dia nem a
hora da vinda de JESUS (Mt 24.36; Mc 13.32).
Qual o significado da
vigilância em “vigiai e orai, para que não entreis em tentação”? Significa
estar vigilante para manter a fidelidade ao Senhor JESUS e nunca se apartar
dEle.
O que nos ensina a
experiência de JESUS e seus discípulos no jardim de Getsêmani? Ensina que
cada cristão tem o seu Getsêmani e cada um de nós deve se submeter à vontade
do Pai.
CONSULTE
Revista Ensinador
Cristão - CPAD, nº 77, p42.
SUBSÍDIO
DIDÁTICO-PEDAGÓGICO TOP1
Prezado(a)
professor(a), a aula desta semana trata a respeito da importância da
vigilância no viver diário do cristão. É relevante explicar aos seus
alunos que devemos estar alerta quanto à Segunda Vinda do Senhor JESUS,
pois não sabemos o dia e nem a hora que Ele há de retornar para buscar a
Sua Igreja. Para auxiliá-lo (a) na compreensão deste aspecto, leia para
a classe o significado do conceito abaixo:
“Escatologia – O
termo escatologia (gr. eschatos, ‘últimos’; logos, ‘raciocínio’),
significando ‘a teologia das últimas coisas’, tem sido usado desde o
século XIX para designar a divisão da teologia sistemática que lida com
tudo o que era profeticamente futuro na época em que foi escrito, isto
é, profecias que já se cumpriram, como também profecias que ainda não se
cumpriram. Importantes assuntos de profecia incluem predições com
relação a JESUS CRISTO, tanto em sua primeira vinda como na segunda,
Israel, os gentios, Satanás, cristianismo, os santos de todas as eras, a
futura Grande Tribulação, o estado intermediário, a ressurreição dos
mortos, o reino milenial, o juízo final e o estado eterno. Estes temas
podem ser classificados como a revelação divina do programa quádruplo de
DEUS para: (1) Israel, (2) os gentios, (3) a igreja e (4) Satanás e seus
anjos caídos” (Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2006, p. 662).
SUBSÍDIO
BÍBLICOTEOLÓGICO TOP2
“[...] É
importante observar o uso de uma condicional de primeiro tipo na
expressão ‘se é possível’ (Mt 26.39). Isto normalmente sugere que se
supõe que a condição é cumprida — isto é, que era possível evitar o
‘cálice’ que JESUS tinha em mente. Esta interpretação recebe o apoio de
Hebreus 5.7, que observa que quando JESUS ‘oferecendo com grandes
lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido
quanto ao que temia’. A morte biológica não causava terror a JESUS. Ela
não causa terror em nós. Como JESUS carregou nossos pecados e sentiu a
ira de DEUS em nosso lugar, nós também fomos libertados. Nem a morte
biológica nem a espiritual têm qualquer influência sobre aqueles que,
por meio de CRISTO, receberam a vida eterna” (RICHARDS, Lawrence O.
Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2007, pp. 83,84).
SUBSÍDIO
TEOLÓGICO TOP3
“Iniquidade e
esfriamento do amor.
Em Mateus 24.12,
JESUS mencionou mais dois alarmantes sinais, um decorrente do outro: ‘E
por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará’. E o que
assusta, neste duplo sinal, é mais uma vez a palavra ‘muitos’, cujo
significado é ‘quase todos’. Não foi por acaso que JESUS ensinou:
‘Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso o
caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela’ (Mt
7.13). A cada dia, a aceitação da verdade da Palavra de DEUS torna-se
mais difícil. Doutrinas que outrora, ao serem ensinadas, geravam temor,
têm levado muitos crentes a fazerem questionamentos. Vemos que os
mensageiros mais conservadores — mas conservadores do ponto de vista
bíblico (2 Tm 1.13,14) — são vistos por muitos como extremistas,
descontextualizados ou politicamente incorretos. Isso, com certeza, é
reflexo do dúplice sinal em questão. O amor ao mundo faz-nos perder o
amor a DEUS (Tg 4.4; 1 Jo 2.15-17). E muitos líderes, à semelhança de
Demas (2 Tm 4.10), perderão a visão espiritual, nesses últimos dias.
Os cultos, que
deveriam ter como objetivos o louvor a DEUS e a exposição da Palavra (1
Co 14.27), se transformarão — como já vem ocorrendo — em programas de
auditório, shows, com muito entretenimento e pouco ou nenhum
quebrantamento de espírito na presença do Senhor. Esse sinal indica que,
nos últimos dias, o mundo se tornará tão religioso, e a igreja — quer
dizer, uma boa parte dela — tão mundana, que não saberá onde começa um e
termina o outro. Sabendo que tudo isso aconteceria, JESUS alertou:
‘Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar...’ (Lc
21.36, ARA). E, como escapar? O caminho é dar ouvidos à Palavra de DEUS
e se arrepender, a fim de que o nosso amor não se esfrie (Ap 2.4,5)”
(ZIBORDI, Ciro S, Et al.Teologia Sistemática Pentecostal. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2008, pp. 493-94).
SUBSÍDIOS DA LIÇÃO 13 - 3º TRIMESTRE DE
2020 - CPAD
OBJETIVO GERAL - Sinalizar a necessidade de o
aluno cultivar uma vida de oração e de vigilância.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Apontar o sentido da expressão "à meia-noite";
Revelar que "à meia-noite" é o início de um novo
dia;
Expor que "à meia-noite" é a hora das trevas;
Destacar que "à meia-noite" marca a vinda do
noivo;
Ressaltar o clamor da "meia-noite" como um brado
de alerta.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Vigilância remonta a uma atenção objetiva para
consigo mesmo diante de DEUS, uma consciência de passar em revista o nosso
coração diante do Pai. Esse exercício requer pureza interior, honestidade
para consigo mesmo. Só consegue fazer isso quem compreendeu profundamente as
implicações do Evangelho na vida presente e na do porvir. Assim, à luz da
pessoa bendita de JESUS CRISTO, somos estimulados a vigiar em todo tempo. O
nosso Senhor nos disse que deveríamos ficar despertados para compreender os
tempos em que vivemos e conservar a fé até que Ele venha buscar a sua noiva.
Sejamos, pois, vigilantes!
SÍNTESE DO TÓPICO I - À meia-noite o dia findou, tudo o que aconteceu
pertence ao passado, ao ontem.
SÍNTESE DO TÓPICO II - À meia-noite é o anúncio de um novo dia, mas também a
chegada da noite também.
SÍNTESE DO TÓPICO III - A expressão “meia-noite” denota que a natureza sente
as trevas e que as nações estão em trevas.
SÍNTESE DO TÓPICO IV - A expressão “meia-noite”
denota a vinda infalível do Noivo.
SÍNTESE DO TÓPICO V - Se estivermos vigilantes
seremos guardados do sono espiritual e discerniremos os dias.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO I
Esta lição deve reproduzir um apelo prático para a
vida espiritual dos alunos. Por isso, ao introduzir esta lição, mencione o
quanto que o Novo Testamento é mencionado ao lado da vigilância espiritual.
A razão para isso é que a vigilância necessária não é uma questão meramente
humana, mas espiritual. Necessitamos da graça de DEUS, da orientação do
ESPÍRITO SANTO e de sua parceria para resistir a tudo o quanto pretende nos
tirar do alvo, da meta do Reino de DEUS. É preciso cultivar uma vida de
oração e de vigilância.
SÍNTESE DO TÓPICO II
À meia-noite é o anúncio de um novo dia, mas
também a chegada da noite também.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO II
“O cumprimento dessa profecia [Mt 24.15,
‘abominação da desolação de que falou o profeta Daniel’] ocorreu em dezembro
167 a.C., quando Antíoco Epifânio colocou um símbolo cultual pagão no altar
dos holocaustos, e dedicou o templo de Jerusalém ao deus grego, Zeus. Mas
tanto Daniel quanto JESUS viram um cumprimento mais importante. Daniel 12.1
dá um pulo para a frente, para o tempo da Grande Tribulação, e a identifica
como ‘um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até
aquele tempo’. JESUS também identificou aquele tempo como a ‘grande aflição’
(Mt 24.21). No mundo presente, muitos crentes já estão sofrendo aflição, mas
a Grande Tribulação será marcada pela ira de DEUS mais do que qualquer coisa
que o mundo já tem conhecido, conforme indica Apocalipse 6–18. Naquele
período, também surgirá um ditador mundial, o Anticristo” (HORTON, Stanley
(Ed.) Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 2006, pp.633,34).
SUBSÍDIO TEOLÓGICO V
“A Bíblia indica dois aspectos da Segunda Vinda de
CRISTO. Por um lado, Ele virá como o Preservador, Libertador ou Protetor ‘da
ira vindoura’ (1 Ts 1.10). ‘Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo
seu sangue, seremos por ele salvos da ira’ (Rm 5.9). Devemos manter-nos
espiritualmente vigilantes, viver a vida sóbria, equilibrada com domínio
próprio, e usar a armadura do Evangelho: a fé, o amor e a esperança da
salvação, ‘porque DEUS não destinou para a ira, mas para a aquisição da
salvação, por nosso Senhor JESUS CRISTO, que morreu por nós, para que, quer
vigiemos, quer durmamos, vivamos uns aos outros e edificai-vos uns aos
outros” (HORTON, Stanley (Ed.) Teologia Sistemática: Uma Perspectiva
Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.632).
PARA REFLETIR - A respeito de “A Vigilância
Conserva Pura a Igreja”, responda:
Segundo 1 Timóteo 3.15, o que somos? Sustentáculos
da verdade.
Por que devemos trabalhar enquanto é dia? Porque a
noite vem, quando ninguém mais poderá trabalhar.
De acordo com a lição, o que representa a
meia-noite para a Igreja? O início de um novo dia.
O que nos assinala o sono espiritual? Os últimos
tempos.
Como as virgens prudentes esperaram o noivo? Com
as lâmpadas cheias de azeite.
1- OS DIAS DE NOÉ E LÓ
1.1. Os dias de Noé.
1.2. Os dias de Ló.
1.3. Exortação à vigilância.
2- OS FALSOS PROFETAS E OS FALSOS MESTRES
2.1. Os falsos profetas.
2.2. Os falsos mestres.
2.3. Identificando os falsos profetas e mestres.
3- A MENSAGEM DA PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS
3.1. As aparências enganam.
3.2. Sempre preparados.
3.3. Cada um dará conta de si.
"Pelo que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz". 2Pedro 3.14
O discípulo de CRISTO deve vigiar e orar em todo o tempo, enquanto aguarda a Sua Segunda Vinda.
Compreender os dias de Noé e de Ló.
Identificar as características dos falsos mestres nos dias atuais.
Ressaltar as lições da Parábola das Dez Virgens.
37. E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. 38. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. 39. E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.
44. Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis.
SEGUNDA Lc 17.24 A volta de CRISTO será repentina e visível a todos.
TERÇA At 1.6,7 O tempo do cumprimento profético pertence a DEUS.
QUARTA Mt 25.1-13 É necessário estar em vigilância constante.
QUINTA Tg 5.8 Persevere com firmeza, pois a vinda do Senhor se aproxima.
SEXTA Mt 24.24 Cuidado com os enganos.
SÁBADO 2Ts 1.8,9 O justo juízo.
MOTIVO DE ORAÇÃO - Ore para que a Igreja permaneça vigilante, firme na verdade e preparada para a volta de CRISTO.
JESUS alertou Seus discípulos sobre a natureza repentina de Sua volta, por isso os cristãos devem permanecer atentos. Precisamos estar alertas para não nos deixar levar pelas preocupações e distrações deste mundo, estando preparados para o encontro com Ele, e isso exige foco, fidelidade e perseverança (Mt 24.42).
Quando DEUS chamou Noé, a humanidade vivia um período de profunda corrupção moral e espiritual. A violência e a injustiça haviam se tornado parte do cotidiano, pois os habitantes da terra eram dominados por impiedade, rebeldia e dureza de coração. Mesmo assim, o Senhor levantou Noé como um pregador da justiça (2Pe 2.5), oferecendo à humanidade uma oportunidade de arrependimento. Ao comparar aqueles dias com os que antecederão a Sua volta, JESUS destacou semelhanças que servem de alerta para os crentes, que devem viver de modo santo em meio a um mundo cada vez mais distante do Caminho Eterno.
Ao retratar os dias de Noé como um sinal da Sua volta, JESUS não estava condenando atividades comuns, como comer, beber ou casar-se (Mt 24.37-39). Na verdade, o problema estava na indiferença daquelas pessoas, que viviam preocupadas apenas com a rotina da vida, ignorando os avisos de DEUS. Embora Noé tenha pregado o juízo divino por muitos anos, o chamado ao arrependimento foi desprezado (1Pe 3.20). A sociedade de sua época, marcada por corrupção e violência, escolheu rejeitar aquela advertência e viver como se DEUS não existisse, até que o juízo finalmente chegou (Gn 6.11,12; Ec 8.11).
JESUS também comparou o dia de Sua volta aos dias de Ló (Lc 17.28-30). Assim como ocorreu em Sodoma, as pessoas estavam totalmente envolvidas com seus próprios interesses, ignorando que o juízo estava próximo. Viviam sua rotina normalmente, sem dar atenção às advertências de DEUS, até que foram surpreendidas pelo Seu julgamento (Gn 19.23-25). Da mesma forma, quando CRISTO voltar, muitos estarão tão envolvidos com as preocupações e distrações desta vida que não conseguirão discernir os sinais dos tempos. A Palavra, porém, nos exorta a permanecer vigilantes e atentos para que a volta do Senhor não nos encontre despreparados (Le) 21.34; 2Pe 3.14).
JESUS perguntou se encontraria fé na terra quando voltasse (Lc 18.8), e Paulo advertiu que os últimos tempos seriam marcados pela apostasia e pelo afastamento da verdade (1Tm 4.1; 2Ts 2.3). Por isso, devemos manter o coração voltado para CRISTO e para os tesouros eternos, sem permitir que os interesses passageiros deste mundo ocupem o lugar que pertence ao Senhor (Mt 6.19,20). A mulher de Ló tornou-se exemplo do perigo de deixar o lugar do juízo sem romper interiormente com aquilo que DEUS condena (Gn 19.26; Lc 17.32). A preparação para o encontro com CRISTO exige vigilância, desapego do mundo e compromisso com o Reino de DEUS (Lc 21.34-36; 1Jo 2.15-17).
A advertência contida nos exemplos de Noé, Ló e da mulher de Ló destaca uma verdade inegociável: a oportunidade para o arrependimento e a preparação não permanecerá aberta indefinidamente. Tanto o Dilúvio quanto a destruição de Sodoma ocorreram de forma repentina para aqueles que ignoraram os avisos divinos. Por isso, a vigilância cristã não deve ser encarada como uma atitude ocasional, mas como um estilo de vida permanente. A preparação para a volta de CRISTO acontece no presente, por meio de uma vida de fé, obediência e perseverança. Quando o Senhor vier, não haverá mais tempo para ajustes ou mudanças de última hora. Assim, enquanto a porta da Graça permanece aberta, devemos aproveitar cada oportunidade para servir a DEUS e permanecer firmes em Sua vontade (Mt 25.13; Jo 9.4).
JESUS e os apóstolos alertaram Igreja quanto ao perigo da apostasia que seria introduzida, nos últimos dias, pelos ensinamentos de falsos mestres (Mt 24.11; Rm 16.18; 2Pe 2.1-3; 1Jo 4.1). Portanto, precisamos conhecer as características desses falsos mestres, e também dos falsos profetas, para identificá-los e não cair em suas astúcias.
Os falsos profetas afirmam falar em Nome de DEUS, mas ensinam doutrinas contrárias à Sua Palavra. JESUS advertiu que surgiriam muitos enganadores, especialmente nos últimos dias (Mt 7.15; Mt 24.11,24). Porém, eles podem ser identificados por seus ensinos e frutos, uma vez que distorcem a verdade e tentam afastar as pessoas de DEUS (2Pe 2.1-3). Diante disso, devemos examinar toda e qualquer mensagem à luz das Escrituras, buscando sempre crescer no conhecimento da Palavra para não sermos enganados (1Jo 4.1; At 17.11).
Em 2 Pedro 2.1-3, o apóstolo mostra que os falsos mestres não apenas propagavam ensinos contrários à verdade, mas também agiam de maneira dissimulada. Eles introduziam encobertamente heresias destruidoras e procuravam explorar os crentes por meio de "palavras fingidas" (2Pe 2.1-3). O termo grego plastos transmite a ideia de algo fabricado ou moldado para enganar. Assim, esses homens apresentavam discursos cuidadosamente elaborados, enquanto ocultavam seus verdadeiros propósitos. O apóstolo Paulo também adverte sobre falsos apóstolos que se apresentavam como obreiros de CRISTO, embora servissem ao erro (2Co 11.13-15).
Os falsos mestres podem ser reconhecidos por seus ensinos e por sua conduta (2Pe 2.1-3; Tt 1.16). Sua mensagem altera verdades fundamentais das Escrituras e afasta as pessoas da sã doutrina (2Tm 4.3,4). Muitos negam a identidade e a Obra Redentora de JESUS CRISTO, introduzindo ensinamentos contrários ao Evangelho (2Pe 2.1; 1Jo 2.22,23). Por isso, a Bíblia nos orienta a provar os espíritos, conferir cada ensino à luz das Escrituras e examinar todas as coisas, permanecendo firmes na verdade (1Jo 4.1-3; At 17.11; 1Ts 5.21).
Na Parábola das Dez Virgens, podemos destacar três importantes advertências sobre como estar prontos para o dia do encontro com o Senhor: 1) as aparências enganam; 2) a vigilância deve ser constante; 3) cada um responderá por si diante de DEUS. Devemos permanecer firmados na graça de DEUS, vigilantes, perseverantes na fé e obedientes à Palavra enquanto aguardamos a volta de CRISTO (Mt 25.1-13; Tt 2.11-13).
A Parábola das Dez Virgens nos ensina que nem todos que aparentam estar preparados para a vinda de CRISTO realmente estão. Todas as dez moças aguardavam o mesmo noivo, possuíam lâmpadas iguais e faziam parte do mesmo grupo, mas apenas cinco delas eram prudentes (Mt 25.1-4). A diferença não estava na aparência exterior, mas na condição espiritual. Essa verdade harmoniza-se com outras advertências de JESUS, que ensinou que nem todos que dizem "Senhor, Senhor" entrarão no Reino dos Céus (Mt 7.21-23).
Cinco das dez virgens são chamadas de prudentes. A prudência, na perspectiva bíblica, manifesta-se na capacidade de preparar-se antecipadamente para aquilo que certamente acontecerá (Mt 7.24,25; Mt 25.4). Por isso, as prudentes podiam aguardar o noivo com tranquilidade, porque possuíam reserva de azeite e estavam prontas para qualquer demora. E eis aí a diferença entre as prudentes e as imprudentes. Enquanto umas assumiram a responsabilidade por sua própria condição espiritual, as outras negligenciaram o que deveriam ter providenciado para si mesmas.
As virgens imprudentes perceberam que as prudentes levavam azeite de reserva, mas não cuidaram da própria preparação (Mt 25.3,4). No momento decisivo, descobriram que aquilo que lhes faltava não poderia ser suprido por outras pessoas (Mt 25.8,9). A reserva de azeite evidencia que a preparação espiritual é pessoal e intransferível. Ninguém pode depender da fé ou da comunhão alheia. Enquanto aguardamos o Noivo, devemos permanecer vigilantes, firmes na fé e cheios do ESPÍRITO SANTO (1Ts 5.6; Ef 5.18).
A prudência, na perspectiva bíblica, manifesta-se na capacidade de preparar-se antecipadamente para aquilo que certamente acontecerá.
A volta de CRISTO é certa e acontecerá no tempo determinado por DEUS. Por isso, a Igreja deve permanecer vigilante, firme na verdade e preparada para encontrar o Senhor. Os que permanecem em CRISTO, guardando a fé e Sua Palavra, estarão preparados para o encontro com o Noivo (Mt 25.13; Jo 15.4; Ap 19.7-9).
Pr Henrique, EBD NA TV, Cajamar, SP, Revista Lições Bíblicas, CPAD, Assembleia de Deus Belém, Missões, Central Gospel, ADVEC, BETEL, Madureira, adultos, estudantes, professores, Imperatriz, MA, Ervália, MG, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS, Slides, Trimestres, Tema diversos, meu telefone, 99-99152-0454, Luiz Henrique de Almeida Silva, Canal YouTube, Henriquelhas, Rodovia Edgar Máximo Zambotto, 354, Residencial Vista Bella, Torre A, Apto 95, Jordanésia, Cajamar, SP. CEP: 07786-015
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