Vídeo Lição 8, BETEL, O arrebatamento da Igreja e a bendita esperança, 4Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV

 

Escrita Lição 8, BETEL, O arrebatamento da Igreja e a bendita esperança, 4Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV

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ESBOÇO DA LIÇÃO
1- O CUMPRIMENTO DA PROMESSA
1.1. A natureza do Arrebatamento.
1.2. O propósito do Arrebatamento.
1.3. A certeza do Arrebatamento.
2- O TOQUE DAS TROMBETAS E A TRANSFORMAÇÃO DOS SALVOS
2.1. O toque das trombetas.
2.2. A última trombeta.
2.3. O mistério da transformação é revelado.
3- DETALHES ACERCA DA VINDA DE JESUS
3.1. A iminência de Sua Vinda.
3.2. A realidade dessa Vinda.
3.3. Perseverando até que Ele venha.
 
TEXTO AUREO
“Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor”. 1 Tessalonicenses 4.17
 
VERDADE APLICADA
A certeza do arrebatamento deve produzir na Igreja uma vida de vigilância, Santidade, serviço e contínua preparação para o encontro com Cristo nos ares.
 
OBJETIVO DA LIÇÃO
Compreender a natureza, o propósito e a certeza do arrebatamento da Igreja.
Ressaltar o significado da trombeta de Deus e da transformação dos salvos.
Reconhecer a iminência da volta de Cristo.
Ressaltar o significado da trombeta de Deus e da transformação dos salvos.
Reconhecer a iminência da volta de Cristo.
 
TEXTO DE REFERÊNCIA - 1 TESSALONICENSES 4.13-17
13 Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com ele.
16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
 
LEITURA COMPLEMENTARES
SEGUNDA | 2Pe 3.9 Deus espera com amor para que todos se arrependam.
TERÇA | At 1.11 Assim como Jesus subiu, Ele voltará.
QUARTA | Mt 25.1-13 Quem vigia hoje não será surpreendido amanhã.
QUINTA | Hb 10.35-37 A perseverança fortalece a esperança da volta de Cristo.
SEXTA | 1 Co 15.51-58 A vitória final pertence aos que estão em Cristo.
SÁBADO | 1 Ts 5.23 Devemos viver em santidade aguardando o Senhor.
TERÇA | At 1.11 Assim como Jesus subiu, Ele voltará.
QUARTA | Mt 25.1-13 Quem vigia hoje não será surpreendido amanhã.
QUINTA | Hb 10.35-37 A perseverança fortalece a esperança da volta de Cristo.
SEXTA | 1 Co 15.51-58 A vitória final pertence aos que estão em Cristo.
SÁBADO | 1 Ts 5.23 Devemos viver em santidade aguardando o Senhor.
Hinos sugeridos: 98,157,623
MOTIVO DE ORAÇÃO:
Ore para que a Igreja permaneça vigilante e preparada para o Arrebatamento.
 
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SUBSÍDIOS EXTRAS – BÍBLIAS, LIVROS, REVISTAS, CHATGPT, COPILOT, GEMINI
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CONTEXTO ESCATOLÓGICO:
É bom frisar e deixar bem claro que a 2ª Vinda de CRISTO abrange duas fases distintas: Na primeira Ele virá nas nuvens para arrebatar a Sua Igreja - ARREBATAMENTO.
A Segunda fase se refere à manifestação visível e pessoal de JESUS, no final da Grande Tribulação, quando Ele assombrará o mundo com o seu poder e o resplendor de Sua presença. Ele vem e pisa o Monte das Oliveiras. Então julgará as nações e estabelecerá o Milênio na terra.
Nova Jerusalém (Jerusalém Celeste - cidade quadrada que fica nos céus) - Nesta cidade celestial acontecem: 1- Tribunal de CRISTO - 2 Co 5.10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal (três anos e meio) + 2- Bodas do Cordeiro - Ap 19.7 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou (três anos e meio)
A visão da Nova Jerusalém (ou Jerusalém Celeste) descrita no livro de Apocalipse (capítulo 21) apresenta uma arquitetura rica em simbolismo, marcada por proporções perfeitamente quadradas e simétricas.
A Geometria e as Medidas
No relato bíblico (Apocalipse 21:15–17), o anjo mede a cidade com uma vara de ouro:

• Forma Quadrada/Cúbica: A base da cidade é formada por um quadrado perfeito, onde a largura e o comprimento são iguais. O texto acrescenta que o comprimento, a largura e a altura são idênticos, sugerindo a forma de um cubo perfeito.

• Dimensões: As medidas indicam 12.000 estádios (o equivalente a aproximadamente 2.200 km de cada lado).

Arquitetura e Materiais Simbólicos

• Muros e Portas: A cidade possui muros altos de jaspe (144 côvados de espessura, cerca de 65 metros) com 12 portas de pérola, três dispostas em cada um dos quatro pontos cardeais (Norte, Sul, Leste e Oeste). Cada porta leva o nome de uma das 12 tribos de Israel.

• Fundamentos: A muralha repousa sobre 12 fundamentos decorados com pedras preciosas (jaspe, safira, calcedônia, esmeralda, sardônica, cornélia, crisólito, berilo, topázio, crisópraso, jacinto e ametista), que trazem gravados os nomes dos 12 apóstolos.

• Estrutura: A praça principal e o corpo da cidade são descritos como ouro puro, transparente como vidro.

Simbolismo teológico

1. A Perfeição do Santo dos Santos: No Tabernáculo e no Templo de Salomão, a única estrutura perfeitamente cúbica era o Lugar Santíssimo (Santo dos Santos), onde habitava a presença manifesta de Deus. A forma cúbica da Nova Jerusalém simboliza que toda a cidade tornou-se o habitar direto de Deus com a humanidade.

1. Sem Templo Físico: Apocalipse 21:22 destaca que não há templo na cidade, pois o próprio Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro são o seu templo.

1. Iluminação Divina: A cidade não necessita da luz do sol nem da lua, pois a glória de Deus a ilumina e a sua lâmpada é o Cordeiro.

 
INTRODUÇÃO (NOVA)
A doutrina da Segunda Vinda de Cristo ocupa posição central na Escatologia Bíblica e constitui um dos pilares da esperança cristã. Desde os tempos apostólicos, a Igreja tem aguardado o cumprimento das promessas divinas relacionadas ao retorno glorioso do Senhor Jesus Cristo. Essa expectativa não se baseia em especulações humanas ou em construções filosóficas, mas na autoridade infalível das Escrituras Sagradas e na fidelidade do próprio Deus que prometeu cumprir Sua Palavra.
O estudo do Arrebatamento conduz o cristão à compreensão de que a história humana caminha para um propósito determinado por Deus. A redenção iniciada na cruz terá sua consumação quando Cristo reunir para Si todos os que foram lavados em Seu sangue. Nesse contexto, a esperança escatológica não tem por objetivo produzir medo ou ansiedade, mas fortalecer a fé, estimular a santificação e encorajar a perseverança dos crentes diante das dificuldades da vida presente.
A expectativa da volta de Cristo possui implicações práticas para a vida cristã. Ela motiva o desenvolvimento da piedade, da vigilância espiritual, da comunhão com Deus e do compromisso com a proclamação do Evangelho. O retorno de Jesus representa não apenas o encerramento desta era, mas também o início da manifestação plena do Reino de Deus e da glorificação dos santos.
A Igreja vive atualmente entre a primeira e a segunda vinda de Cristo. Enquanto aguarda esse glorioso acontecimento, permanece sustentada pela ação do Espírito Santo, que fortalece os crentes, distribui dons e produz esperança viva no coração dos salvos.
 
Palavras Gregas Importantes

Palavra Grega	Transliteração	Significado
παρουσία	parousia	Vinda, presença oficial
ἐλπίς	elpis	Esperança
σωτηρία	soteria	Salvação
ἐκκλησία	ekklesia	Igreja
χάρις	charis	Graça

 
Referências Bíblicas Adicionais

Texto	Resumo
João 14.1-3	Jesus promete voltar para buscar os Seus.
Filipenses 3.20	A pátria do cristão está nos céus.
Colossenses 3.4	Cristo se manifestará em glória.
Tito 2.13	A bendita esperança da Igreja.
Hebreus 9.28	Cristo aparecerá segunda vez para salvar os que O aguardam.

 
 
1. O CUMPRIMENTO DA PROMESSA
A esperança da Igreja não está fundamentada nas circunstâncias do tempo presente, mas nas promessas imutáveis de Deus. O Senhor é fiel para cumprir tudo aquilo que declarou por meio dos profetas, dos apóstolos e do próprio Filho. A volta de Cristo representa a culminação do plano redentor iniciado antes da fundação do mundo.
Do ponto de vista teológico, a promessa do retorno de Cristo está vinculada à doutrina da fidelidade divina. Deus não pode mentir nem falhar em Seus propósitos (Nm 23.19; Tt 1.2). Assim como ocorreu na primeira vinda de Cristo, quando centenas de profecias messiânicas foram cumpridas literalmente, também ocorrerá na Sua manifestação futura.
Essa esperança preserva a Igreja durante períodos de perseguição, sofrimento e apostasia. O crente compreende que os sofrimentos atuais são temporários e não podem ser comparados à glória futura que será revelada em Cristo Jesus.
A expectativa da volta do Senhor orienta toda a vida cristã. Ela impulsiona a santidade, fortalece a fé e conduz os discípulos à perseverança. O retorno de Cristo não é apenas um evento futuro; é uma realidade que influencia diariamente o comportamento daqueles que pertencem ao Reino de Deus.
 
Palavras Gregas

Grego	Significado
πιστός (pistos)	Fiel
ἀλήθεια (aletheia)	Verdade
δόξα (doxa)	Glória
μένω (meno)	Permanecer

 
Referências Complementares

Referência	Resumo
Números 23.19	Deus não mente nem se arrepende.
Isaías 46.10	Deus anuncia o fim desde o começo.
Romanos 8.18	A glória futura supera os sofrimentos presentes.
2 Pedro 3.9	Deus cumpre Suas promessas.
Apocalipse 22.20	Cristo declara: “Certamente cedo venho”.

 
Resumo do Tópico 1

Aspecto	Ensinamento
Base da esperança	Promessa divina
Garantia	Fidelidade de Deus
Resultado	Perseverança da Igreja
Objetivo	Consumação da redenção
Aplicação	Vida santa e vigilante

 
 
1.1 A NATUREZA DO ARREBATAMENTO
O Arrebatamento é apresentado nas Escrituras como um evento literal, sobrenatural e futuro. Não se trata de uma experiência espiritual simbólica nem de um processo gradual da história da Igreja. O texto bíblico descreve um acontecimento objetivo que ocorrerá de forma repentina pela intervenção direta de Deus.
A palavra grega relacionada ao conceito de arrebatamento é "harpazō" (ἁρπάζω), que significa retirar, tomar rapidamente ou arrancar com força. Essa expressão enfatiza a natureza súbita e poderosa da ação divina.
Teologicamente, o Arrebatamento constitui a fase inicial da consumação da redenção da Igreja. Os mortos em Cristo ressuscitarão com corpos glorificados, enquanto os santos vivos serão instantaneamente transformados. A corrupção será substituída pela incorruptibilidade e a mortalidade pela imortalidade.
Esse acontecimento demonstra a vitória definitiva de Cristo sobre os efeitos do pecado e da morte. O último inimigo será plenamente vencido, confirmando o triunfo da obra redentora realizada na cruz.
 
Palavras Gregas

Grego	Significado
ἁρπάζω (harpazō)	Arrebatar
ἀνάστασις (anastasis)	Ressurreição
μεταμορφόω (metamorphoō)	Transformar
ἀφθαρσία (aphtharsia)	Incorruptibilidade

 
Referências Complementares

Texto	Resumo
João 11.25	Cristo é a ressurreição e a vida.
Filipenses 3.21	Transformação do corpo humilhado.
Romanos 8.23	Redenção do corpo.
1 Coríntios 15.26	A morte será destruída.
1 Tessalonicenses 4.16-17	O encontro da Igreja com Cristo.

 
Resumo do Subtópico 1.1

Elemento	Significado
Evento	Literal
Natureza	Sobrenatural
Alcance	Todos os salvos
Resultado	Glorificação
Base Bíblica	1Ts 4.16-17

 
 
1.2 O PROPÓSITO DO ARREBATAMENTO
O Arrebatamento possui finalidade profundamente redentora e relacional. O principal propósito consiste em unir a Igreja ao seu Senhor de forma plena e eterna. Desde a fundação da Igreja, Cristo tem preparado Sua Noiva para esse encontro glorioso.
Além do aspecto relacional, o Arrebatamento manifesta o livramento prometido aos crentes. Deus não destinou Seu povo à condenação, mas à obtenção da salvação por meio de Cristo. Tal livramento revela tanto a justiça quanto a misericórdia divinas.
Outro propósito importante é conduzir os santos à presença do Tribunal de Cristo. Trata-se de uma avaliação de recompensas e não de condenação. A justificação já foi realizada na cruz; agora serão examinadas as obras realizadas na vida cristã.
O encontro culminará nas Bodas do Cordeiro, símbolo da união perfeita entre Cristo e Sua Igreja. A história da redenção alcançará um dos seus momentos mais gloriosos.
 
Palavras Gregas

Grego	Significado
νύμφη (nymphe)	Noiva
κρίμα (krima)	Julgamento
βῆμα (bema)	Tribunal
λύτρωσις (lytrosis)	Redenção

 
Referências Complementares

Texto	Resumo
Efésios 5.25-27	Cristo santifica Sua Igreja.
Romanos 5.9	Livramento da ira futura.
Colossenses 3.4	Manifestação em glória.
Apocalipse 19.7-9	Bodas do Cordeiro.
2 Timóteo 4.8	Coroa da justiça aos fiéis.

 
Resumo do Subtópico 1.2

Aspecto	Ensinamento
União	Igreja e Cristo
Livramento	Ira futura
Avaliação	Tribunal de Cristo
Celebração	Bodas do Cordeiro
Resultado	Comunhão eterna

 
 
1.3 A CERTEZA DO ARREBATAMENTO
A certeza do Arrebatamento fundamenta-se na autoridade das Escrituras, no testemunho dos anjos e nas promessas do próprio Cristo. O evento não é uma especulação escatológica, mas uma verdade revelada.
O Senhor Jesus afirmou repetidas vezes que retornaria para buscar os Seus. Os anjos confirmaram Sua futura volta no Monte das Oliveiras, fortalecendo a esperança da Igreja nascente.
A Santa Ceia do Senhor possui dimensão escatológica. Cada celebração proclama não apenas a morte de Cristo, mas também Sua futura vinda. Desse modo, a esperança da Igreja é constantemente renovada.
A doutrina da segunda vinda produz vigilância espiritual. Os crentes são chamados a permanecer atentos, perseverantes e comprometidos com a missão do Reino até que Cristo se manifeste em glória.
 
Palavras Gregas

Grego	Significado
μαράνα θά (maranatha)	Ora vem, Senhor
πίστις (pistis)	Fé
προσδοκάω (prosdokao)	Aguardar
βεβαία (bebaia)	Certeza

 
Referências Complementares

Texto	Resumo
Atos 1.11	Jesus retornará como subiu ao céu.
Mateus 24.35	A Palavra de Cristo permanece.
João 14.3	Cristo voltará para buscar os Seus.
Hebreus 10.37	Em breve virá Aquele que há de vir.
Apocalipse 22.20	"Certamente cedo venho".

 
Resumo do Subtópico 1.3

Aspecto	Ensino
Base	Escrituras
Confirmação	Anjos
Memória	Santa Ceia do Senhor
Exigência	Vigilância
Esperança	Retorno de Cristo

 
2. O TOQUE DAS TROMBETAS E A TRANSFORMAÇÃO DOS SALVOS
A doutrina das trombetas e da transformação dos salvos ocupa lugar de destaque na Escatologia Bíblica. Ela aponta para um dos momentos mais gloriosos da história da redenção: a passagem da Igreja do estado terreno para a condição glorificada. O mesmo Deus que chamou Seu povo para fora das trevas também o conduzirá à plenitude da salvação.
A transformação futura dos crentes não é uma possibilidade remota, mas uma promessa fundamentada na obra consumada de Cristo. A salvação possui três dimensões: fomos salvos da penalidade do pecado (justificação), estamos sendo salvos do poder do pecado (santificação) e seremos salvos da presença do pecado (glorificação).
A glorificação representa a conclusão da obra redentora. O corpo ressuscitado dos santos será perfeitamente adequado para a eternidade. Toda limitação física, sofrimento, enfermidade e efeito da queda desaparecerão para sempre.
A trombeta de Deus marcará não somente uma convocação celestial, mas também a manifestação da vitória definitiva de Cristo sobre o pecado, a morte e Satanás. Esse acontecimento revelará a plenitude dos filhos de Deus e inaugurará uma nova etapa na história da redenção.
 
Palavras Gregas Centrais

Grego	Transliteração	Significado
σάλπιγξ	salpinx	Trombeta
μυστήριον	mysterion	Mistério revelado
μετασχηματίζω	metaschematizō	Transformar
ἀθανασία	athanasia	Imortalidade
νῖκος	nikos	Vitória

 
Referências Complementares

Referência	Resumo
Romanos 8.29-30	Deus glorificará os que justificou.
Filipenses 3.20-21	Cristo transformará nossos corpos.
1 João 3.2	Seremos semelhantes a Cristo.
Efésios 1.13-14	O Espírito Santo é o penhor da herança futura.
Romanos 8.23	Aguardamos a redenção do corpo.

 
Resumo do Tópico 2

Aspecto	Ensino Principal
Trombeta	Convocação divina
Transformação	Glorificação dos santos
Base	Obra redentora de Cristo
Resultado	Corpo incorruptível
Esperança	Encontro eterno com Cristo

 
 
2.1. O TOQUE DAS TROMBETAS
No Antigo Testamento, as trombetas possuíam papel fundamental na vida religiosa, militar e social de Israel. Elas serviam como instrumentos de comunicação estabelecidos pelo próprio Deus para orientar Seu povo em diversas circunstâncias.
Teologicamente, o toque das trombetas possui profundo significado escatológico. Enquanto no passado convocava Israel para assembleias, jornadas ou batalhas, no futuro convocará a Igreja para encontrar-se com Cristo nos ares.
As trombetas lembram que Deus governa Seu povo de forma organizada e soberana. Nenhum acontecimento escatológico ocorrerá de maneira aleatória. Tudo segue o plano perfeitamente estabelecido pelo Senhor da História.
O som da trombeta também simboliza autoridade divina. Quando Deus fala, Seu povo é chamado a responder. Assim como Israel devia reconhecer os diferentes toques no deserto, a Igreja precisa discernir a voz do Espírito em sua caminhada.

Outro aspecto importante é a ideia de preparação. O toque da trombeta exigia prontidão imediata dos israelitas. Da mesma forma, a Igreja deve manter-se continuamente preparada para a volta de Cristo.
A trombeta escatológica representará a convocação final dos remidos. Os santos de todas as épocas serão reunidos sob a autoridade do grande Pastor das ovelhas.
Sob uma perspectiva tipológica, as trombetas de Números apontavam profeticamente para a reunião universal dos eleitos no grande Dia do Senhor.
 
Palavras Gregas Centrais

Grego	Significado
σάλπιγξ (salpinx)	Trombeta
ἀκούω (akouō)	Ouvir
συνάγω (synagō)	Reunir
φωνή (phōnē)	Voz

 
 
Referências Bíblicas Adicionais

Texto	Resumo
Números 10.1-10	Instituição das trombetas em Israel.
Isaías 27.13	Grande trombeta reunirá o povo de Deus.
Mateus 24.31	Os eleitos serão reunidos.
Zacarias 9.14	O Senhor tocará a trombeta.
Salmos 47.5	Deus sobe ao som da trombeta.
Hebreus 12.22-24	Reunião celestial dos santos.

 
Resumo do Subtópico 2.1

Elemento	Significado
Convocação	Reunião do povo
Autoridade	Voz divina
Preparação	Vigilância espiritual
Aplicação Escatológica	Chamada da Igreja
Resultado	Encontro com Cristo

 
 
2.2. A ÚLTIMA TROMBETA
A expressão "última trombeta" utilizada por Paulo em 1 Coríntios 15.52 refere-se ao momento culminante em que Cristo reunirá Sua Igreja. O texto enfatiza a consumação da esperança cristã e o encerramento da peregrinação terrena dos santos.
Na perspectiva pré-tribulacionista clássica pentecostal, essa trombeta não é identificada com as sete trombetas do Apocalipse. Elas pertencem a contextos distintos e possuem propósitos diferentes. A trombeta do arrebatamento está associada à bênção e reunião da Igreja; as trombetas apocalípticas estão relacionadas aos juízos divinos.
O som da última trombeta anunciará simultaneamente ressurreição, transformação e glorificação. Será o momento em que as promessas feitas aos patriarcas, profetas e apóstolos encontrarão seu pleno cumprimento.
Do ponto de vista cristológico, a última trombeta destaca a supremacia de Cristo sobre a morte. Aquele que ressuscitou triunfante do túmulo exercerá Seu poder sobre todos os que lhe pertencem.
A expressão também possui forte caráter escatológico, indicando a transição definitiva entre o presente século e a futura realidade gloriosa preparada para os salvos.
Esse acontecimento revelará publicamente o triunfo do Reino de Deus sobre todas as forças do mal. A morte será derrotada e os santos entrarão na plenitude da vida eterna.
A última trombeta não anuncia destruição para os salvos, mas celebração, vitória e redenção consumada.
 
Palavras Gregas Centrais

Grego	Significado
ἔσχατος (eschatos)	Último
νῖκος (nikos)	Vitória
βασιλεία (basileia)	Reino
δόξα (doxa)	Glória

 
Referências Bíblicas Adicionais

Texto	Resumo
1 Coríntios 15.52	A última trombeta anuncia a transformação.
1 Tessalonicenses 4.16	Trombeta de Deus acompanha a vinda do Senhor.
Hebreus 2.14	Cristo venceu aquele que tinha o poder da morte.
João 5.28-29	Ressurreição dos mortos.
Apocalipse 21.4	A morte deixará de existir.
Oséias 13.14	Deus triunfará sobre a morte.

 
Resumo do Subtópico 2.2

Aspecto	Ensinamento
Última trombeta	Convocação da Igreja
Resultado	Ressurreição e transformação
Natureza	Evento glorioso
Vitória	Derrota da morte
Esperança	Consumação da redenção

 
 
2.3. O MISTÉRIO DA TRANSFORMAÇÃO É REVELADO
Quando Paulo fala acerca de um "mistério" (1Co 15.51), ele utiliza um conceito muito importante da teologia do Novo Testamento. Um mistério bíblico não é algo impossível de compreender, mas uma verdade que esteve oculta em épocas anteriores e foi posteriormente revelada por Deus.
A transformação dos salvos constitui uma das maiores revelações escatológicas das Escrituras. Os corpos atuais carregam as marcas da queda: envelhecimento, enfermidades, limitações e mortalidade. Contudo, essas características não existirão na eternidade.
O apóstolo ensina que a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus. Isso significa que nossa condição presente é inadequada para a esfera celestial e glorificada na qual viveremos para sempre.
A glorificação será instantânea, sobrenatural e completa. Nenhum processo gradual acontecerá naquele momento. A mudança ocorrerá "num abrir e fechar de olhos", mediante o poder criador e transformador de Deus.
Cristologicamente, a transformação terá como modelo o corpo glorificado de Jesus após Sua ressurreição. O Salvador tornou-se as primícias de uma humanidade glorificada e ressuscitada.
A doutrina da glorificação destaca a perfeição da salvação. Deus não somente salva a alma, mas redime integralmente o ser humano. O propósito divino envolve espírito, alma e corpo.
Por fim, essa verdade fortalece a esperança cristã. O sofrimento atual é temporário, mas a glória futura será eterna. Os salvos compartilharão da própria glória de Cristo e viverão para sempre em Sua presença.
 
Palavras Gregas Centrais

Grego	Significado
μυστήριον (mysterion)	Mistério revelado
ἀθανασία (athanasia)	Imortalidade
ἀφθαρσία (aphtharsia)	Incorruptibilidade
μεταμορφόω (metamorphoō)	Transformar
δόξα (doxa)	Glória

 
Referências Bíblicas Adicionais

Texto	Resumo
1 Coríntios 15.50-54	Mortalidade revestida de imortalidade.
Filipenses 3.21	Cristo transformará nossos corpos.
Romanos 8.18-23	A criação e os salvos aguardam redenção.
1 João 3.2	Seremos semelhantes a Cristo.
1 Tessalonicenses 5.23	Santificação integral do ser humano.
Daniel 12.2-3	Os justos resplandecerão eternamente.

 
Resumo do Subtópico 2.3

Aspecto	Ensino
Mistério	Verdade revelada por Deus
Necessidade	Carne e sangue não herdam o Reino
Transformação	Instantânea
Modelo	Corpo glorificado de Cristo
Resultado	Imortalidade e incorruptibilidade
Esperança	Glória eterna com Deus

 
 
QUADRO TEOLÓGICO GERAL DO TÓPICO 2

Doutrina	Explicação
Escatologia	Estudo dos acontecimentos finais.
Glorificação	Etapa final da salvação do crente.
Ressurreição	Levantamento corporal dos santos.
Arrebatamento	Reunião da Igreja com Cristo.
Incorruptibilidade	Estado livre de decadência e morte.
Imortalidade	Vida eterna concedida por Deus.
Vitória Escatológica	Triunfo definitivo de Cristo sobre a morte.
Consumação da Redenção	Conclusão plena da obra salvadora.

 
Frase-chave do Tópico 2:
"Ao som da trombeta de Deus, a Igreja experimentará a consumação da salvação, recebendo corpos glorificados e encontrando-se eternamente com Cristo em vitória, glória e incorruptibilidade."
 
3. DETALHES ACERCA DA VINDA DE JESUS
A Segunda Vinda de Cristo é uma das doutrinas mais enfatizadas no Novo Testamento. Desde os Evangelhos até o Apocalipse, a Igreja é exortada a viver com os olhos voltados para o retorno do Senhor. Essa esperança não é um simples otimismo religioso, mas uma certeza baseada na revelação divina.
A Escatologia Bíblica ensina que a História não caminha para o caos, mas para o cumprimento soberano dos decretos de Deus. O Senhor Jesus é o centro e o objetivo final da história humana. Tudo converge para Sua manifestação gloriosa.
A promessa da vinda de Cristo produz santificação prática. Quanto mais o crente compreende a realidade do retorno de Jesus, mais busca uma vida de comunhão, santidade e serviço. A expectativa do encontro com Cristo deve influenciar pensamentos, decisões e prioridades.
A Bíblia adverte contra dois extremos: a indiferença espiritual e a especulação exagerada. Jesus não autorizou Seus discípulos a marcar datas, mas ordenou que permanecessem vigilantes. O foco não é descobrir quando Ele virá, mas estar preparado quando vier.
A iminência da vinda de Cristo possui valor pastoral e espiritual. Ela consola os aflitos, fortalece os perseguidos e encoraja os santos a perseverarem até o fim.
A esperança escatológica não produz fuga da realidade, mas compromisso com o Reino de Deus. Quem espera a volta de Cristo vive de maneira piedosa, fiel e perseverante.
 
 
Palavras Gregas Centrais

Grego	Transliteração	Significado
παρουσία	parousia	Vinda, presença
προσδοκάω	prosdokao	Esperar ansiosamente
ἐγρήγορος	egrégoros	Vigilante
ὑπομονή	hypomonē	Perseverança
μαράνα θά	maranatha	Ora vem, Senhor

 
 
Referências Bíblicas Complementares

Texto	Resumo
Tito 2.13	Aguardamos a bendita esperança.
Apocalipse 22.20	Cristo promete voltar brevemente.
Hebreus 10.37	O Senhor virá sem demora.
Filipenses 3.20	Nossa cidadania está nos céus.
1 Tessalonicenses 5.23	Preparação integral para a vinda do Senhor.

 
 
Resumo do Tópico 3

Aspecto	Ensino Principal
Doutrina	Segunda Vinda de Cristo
Ênfase	Vigilância e preparação
Resultado	Encontro eterno com Cristo
Aplicação	Santidade e perseverança
Esperança	Consumação da redenção

 
 
3.1. A IMINÊNCIA DE SUA VINDA
A iminência da volta de Cristo significa que Seu retorno pode ocorrer a qualquer momento, segundo o plano soberano de Deus. Essa verdade tem acompanhado a Igreja desde os dias apostólicos e permanece atual para todos os cristãos.
O Novo Testamento apresenta a expectativa da vinda de Cristo como uma atitude permanente da Igreja. Os primeiros cristãos não aguardavam um evento distante, mas viviam constantemente preparados para encontrar o Senhor.
A linguagem utilizada por Jesus enfatiza prontidão contínua. As expressões "vigiai", "estai preparados" e "não sabeis o dia nem a hora" revelam o caráter inesperado do evento. O propósito dessas advertências não é gerar medo, mas produzir santidade e fidelidade.
Teologicamente, a iminência fortalece a doutrina da vigilância espiritual. O cristão não deve viver em conformidade com os valores do mundo, mas em contínua expectativa da manifestação de Cristo.
A parábola dos servos vigilantes demonstra que a espera pelo Senhor não é passiva. Enquanto aguardam Sua chegada, os discípulos devem trabalhar fielmente no Reino, utilizando seus dons e recursos para a glória de Deus.
A proximidade da vinda de Cristo também serve como incentivo para a evangelização. O conhecimento de que o tempo da graça caminha para sua consumação motiva a Igreja a proclamar o Evangelho com urgência.
Portanto, a iminência da volta de Jesus não é um convite à especulação, mas à consagração, ao serviço e à perseverança espiritual.
 
 
Palavras Gregas Centrais

Grego	Significado
γρηγορέω (grēgoreō)	Vigiar
προσδοκάω (prosdokao)	Esperar
καιρός (kairos)	Tempo determinado
ἐλπίς (elpis)	Esperança

 
 
Referências Bíblicas Adicionais

Texto	Resumo
Lucas 12.35-40	Servos vigilantes aguardando seu senhor.
Romanos 13.11-12	A salvação está mais próxima.
Hebreus 9.28	Cristo aparecerá aos que O aguardam.
Tiago 5.7-8	O lavrador espera com paciência.
Marcos 13.33	Vigiai e orai.
1 Pedro 4.7	O fim de todas as coisas está próximo.
Apocalipse 3.11	Conserva o que tens.

 
 
Resumo do Subtópico 3.1

Aspecto	Ensinamento
Iminência	Cristo pode vir a qualquer momento
Exigência	Vigilância constante
Objetivo	Santificação
Atitude	Serviço fiel
Resultado	Preparação espiritual

 
 
3.2. A REALIDADE DESSA VINDA
A volta de Cristo não pertence ao campo das alegorias ou das interpretações simbólicas meramente espirituais. Trata-se de um acontecimento real, histórico e futuro que afetará toda a criação.
Jesus utilizou imagens fortes para demonstrar o caráter súbito de Sua vinda. Comparou-a ao relâmpago que atravessa o céu e ao ladrão que chega inesperadamente durante a noite. Essas figuras evidenciam a rapidez e a imprevisibilidade do evento.
A transformação dos salvos ocorrerá "num abrir e fechar de olhos". A expressão utilizada por Paulo revela a instantaneidade da ação divina. Não será um processo gradual, mas uma intervenção sobrenatural de Deus.
A realidade da volta de Cristo também se manifesta na ressurreição dos mortos em Cristo. O mesmo poder que ressuscitou Jesus atuará sobre todos os santos que dormiram na fé.
Cristologicamente, a Segunda Vinda representa a plena manifestação da glória do Filho de Deus. Na primeira vinda, Ele veio como Servo Sofredor; na segunda, virá como Rei dos reis e Senhor dos senhores.
A doutrina da realidade da vinda impede interpretações que reduzem o retorno de Cristo a experiências subjetivas ou meramente espirituais. A Bíblia apresenta um retorno verdadeiro, pessoal, visível e glorioso.
Essa certeza fortalece a confiança dos crentes, que aguardam não uma ideia abstrata, mas o encontro real com o Senhor ressuscitado.
 
 
Palavras Gregas Centrais

Grego	Significado
δόξα (doxa)	Glória
ἀποκάλυψις (apokalypsis)	Revelação
φανερόω (phaneroō)	Manifestar
ταχύ (tachy)	Rapidamente

 
 
Referências Bíblicas Adicionais

Texto	Resumo
Mateus 24.27	Como o relâmpago que ilumina o céu.
Lucas 12.39-40	O ladrão chega inesperadamente.
1 Coríntios 15.52	Transformação em um instante.
João 14.3	Jesus voltará para receber os Seus.

 
 
Resumo do Subtópico 3.2

Aspecto	Ensino
Natureza	Evento real
Característica	Súbito
Alcance	Universal
Resultado	Ressurreição e glorificação
Centro	Manifestação de Cristo

 
 
3.3. PERSEVERANDO ATÉ QUE ELE VENHA
A perseverança dos santos constitui uma das marcas essenciais da fé cristã autêntica. Desde os dias apostólicos, os crentes foram chamados a permanecer firmes, aguardando a volta de Cristo em fidelidade.
A esperança escatológica jamais foi concebida como motivo para negligência espiritual. Ao contrário, quanto mais próxima está a vinda de Cristo, maior deve ser o compromisso dos discípulos com a santidade, a oração e a fidelidade doutrinária.
O Senhor advertiu que os cuidados excessivos com esta vida podem enfraquecer a comunhão espiritual. As preocupações materiais, os prazeres transitórios e o apego às coisas deste mundo podem comprometer a vigilância cristã.
A parábola das dez virgens ensina que não basta iniciar a caminhada da fé; é necessário perseverar até o fim. O azeite simboliza uma vida espiritual constante e alimentada pela comunhão com Deus.
A perseverança também está relacionada à doutrina da paciência cristã. Os santos aguardam o cumprimento das promessas divinas confiando na fidelidade daquele que não pode mentir.
Mesmo diante do escárnio dos incrédulos e dos falsos mestres, a promessa da volta de Cristo permanece inalterada. Deus age segundo Seu cronograma soberano e cumprirá cada uma de Suas palavras.
Portanto, perseverar significa continuar crendo, servindo, testemunhando e esperando até o dia em que a fé dará lugar à visão e os remidos contemplarão o Senhor face a face.

---

 
Palavras Gregas Centrais

Grego	Significado
ὑπομονή (hypomonē)	Perseverança
πίστις (pistis)	Fé
πιστός (pistos)	Fiel
μακροθυμία (makrothymia)	Longanimidade
νικάω (nikaō)	Vencer

---

 
Referências Bíblicas Adicionais

Texto	Resumo
1 Coríntios 1.7	Aguardando a manifestação de Cristo.
1 Tessalonicenses 1.9-10	Esperando o Filho de Deus dos céus.
Lucas 21.34-36	Vigiar para não ser surpreendido.
Mateus 24.13	Quem perseverar até o fim será salvo.
Hebreus 10.23	Reter firme a confissão da esperança.
Hebreus 10.35-37	Não abandonar a confiança.
Tiago 5.7-8	Paciência até a vinda do Senhor.
2 Pedro 3.3-9	A promessa não falhará.
Apocalipse 2.10	Sê fiel até a morte.

---

 
Resumo do Subtópico 3.3

Aspecto	Ensinamento
Perseverança	Permanecer fiel até o fim
Obstáculos	Cuidados e distrações do mundo
Exigência	Vigilância contínua
Virtude	Paciência espiritual
Garantia	Fidelidade das promessas divinas

 
 
QUADRO TEOLÓGICO GERAL DO TÓPICO 3

Doutrina	Explicação
Parousia	Retorno glorioso de Cristo
Vigilância	Estado permanente de prontidão espiritual
Perseverança	Fidelidade contínua dos santos
Glorificação	Destino final dos remidos
Esperança Escatológica	Expectativa da consumação da salvação
Santificação	Preparação para encontrar o Senhor
Fidelidade Divina	Garantia do cumprimento das promessas
Consumação	Conclusão definitiva do plano redentor

 
Frase-chave do Tópico 3
“A Igreja aguarda a volta iminente, real e gloriosa de Cristo, perseverando em santidade, vigilância e fidelidade, certa de que Aquele que prometeu vir cumprirá integralmente Sua Palavra.”
 
 
CONCLUSÃO GERAL
Ao longo deste estudo, observamos que a doutrina do Arrebatamento está intimamente ligada à esperança cristã, à fidelidade de Deus e à consumação do Seu plano redentor. A promessa da volta de Cristo não é uma teoria escatológica desenvolvida por homens, mas uma verdade revelada nas Escrituras, anunciada pelos profetas, confirmada pelos apóstolos e garantida pelo próprio Senhor Jesus Cristo.
O Arrebatamento representa o momento em que a Igreja será retirada deste mundo para encontrar seu Salvador. Esse acontecimento glorioso demonstrará a plenitude da obra da redenção, pois os mortos em Cristo ressuscitarão e os santos vivos serão transformados instantaneamente. O que hoje é mortal será revestido de imortalidade; o que é corruptível será transformado em incorruptível. Assim, será plenamente manifestada a vitória conquistada por Cristo na cruz e confirmada em Sua ressurreição.
Do ponto de vista teológico, a esperança do Arrebatamento está fundamentada em três grandes verdades: a fidelidade do Pai, a obra consumada do Filho e a ação contínua do Espírito Santo. O Pai estabeleceu o plano eterno da salvação, o Filho realizou a redenção mediante Seu sacrifício vicário, e o Espírito Santo aplica essa obra aos crentes, preservando-os até o Dia de Cristo. Dessa forma, a expectativa da volta do Senhor encontra seu fundamento na própria Trindade.
A doutrina da Segunda Vinda também produz efeitos práticos na vida cristã. Ela impulsiona a santificação, encoraja a perseverança, fortalece a fé e estimula a vigilância espiritual. Aqueles que aguardam a manifestação de Cristo são chamados a viver em constante comunhão com Deus, desenvolvendo uma vida de oração, serviço e fidelidade doutrinária. A esperança futura deve influenciar profundamente o comportamento presente.
Além disso, a certeza da volta de Jesus traz consolo em meio às lutas da vida. Em um mundo marcado pelo sofrimento, pela injustiça, pela enfermidade e pela morte, o crente possui a convicção de que o Senhor cumprirá todas as Suas promessas. Nenhum sofrimento será permanente, nenhuma lágrima será eterna e nenhuma aflição poderá impedir a concretização daquilo que Deus preparou para os que O amam.
A transformação dos santos revelará a dimensão completa da glorificação. Finalmente, os salvos possuirão corpos semelhantes ao corpo glorioso de Cristo, livres das limitações da presente existência. Nesse estado glorificado, poderão desfrutar da presença divina sem impedimentos, vivendo eternamente em perfeita comunhão com o Senhor.
As Escrituras ensinam que a Igreja deve permanecer vigilante enquanto aguarda a volta de Cristo. O desconhecimento do dia e da hora não produz insegurança, mas dependência. Deus não revelou quando o evento ocorrerá porque deseja que Seu povo viva continuamente preparado. Por isso, a vigilância cristã não é ocasional, mas permanente.
A expectativa escatológica também possui uma dimensão missionária. A Igreja não aguarda o retorno de Cristo de forma passiva. Enquanto espera, evangeliza, discipula, serve e proclama o Evangelho ao mundo. O mesmo Espírito Santo que fortalece a perseverança dos santos também os capacita para testemunhar até os confins da terra.
Por fim, toda a Escatologia Bíblica converge para a pessoa de Jesus Cristo. O centro da esperança cristã não é simplesmente um acontecimento futuro, mas o próprio Salvador. O maior desejo da Igreja não é apenas escapar das dificuldades deste mundo, mas encontrar-se com Aquele que a comprou com Seu sangue. O Arrebatamento culminará na união eterna entre Cristo e Sua Noiva, cumprindo-se plenamente o propósito divino da redenção.
Assim, a resposta da Igreja continua sendo a mesma expressa pelos cristãos desde os tempos apostólicos:
"Maranata! Ora vem, Senhor Jesus!" (1Co 16.22; Ap 22.20).
 
 
PALAVRAS GREGAS FINAIS IMPORTANTES

Palavra Grega	Transliteração	Significado
παρουσία	Parousia	Vinda, presença de Cristo
ἁρπάζω	Harpazō	Arrebatar, retirar rapidamente
μυστήριον	Mysterion	Mistério revelado por Deus
ἀνάστασις	Anastasis	Ressurreição
δόξα	Doxa	Glória
ἀφθαρσία	Aphtharsia	Incorruptibilidade
ἀθανασία	Athanasia	Imortalidade
ὑπομονή	Hypomonē	Perseverança
ἐλπίς	Elpis	Esperança
μαράνα θά	Maranatha	Ora vem, Senhor

 
 
REFERÊNCIAS BÍBLICAS FINAIS E RESUMOS

Referência	Resumo Doutrinário
João 14.1-3	Cristo voltará para buscar Sua Igreja.
Atos 1.11	Jesus retornará da mesma forma que subiu aos céus.
Romanos 8.23	Os crentes aguardam a redenção do corpo.
1 Coríntios 15.51-54	A transformação dos salvos e a vitória sobre a morte.
Filipenses 3.20-21	O corpo dos crentes será semelhante ao corpo glorioso de Cristo.
1 Tessalonicenses 4.16-17	O Arrebatamento e o encontro com o Senhor nos ares.
1 Tessalonicenses 5.23	Santificação integral para a vinda de Cristo.
Tito 2.13	A bendita esperança da Igreja.
Hebreus 9.28	Cristo aparecerá para salvar os que O aguardam.
Tiago 5.7-8	Perseverança até a vinda do Senhor.
2 Pedro 3.9	Deus é fiel e cumpre Suas promessas.
1 João 3.2	Os salvos serão semelhantes a Cristo.
Apocalipse 19.7-9	As Bodas do Cordeiro.
Apocalipse 22.12	Cristo vem sem demora para recompensar cada um.
Apocalipse 22.20	A promessa final: "Certamente cedo venho".

 
 
RESUMO FINAL DE TODO O ESTUDO

Tema	Verdade Central
O Cumprimento da Promessa	Deus cumprirá Sua Palavra e enviará Cristo para buscar Sua Igreja.
A Natureza do Arrebatamento	Evento literal, sobrenatural, repentino e glorioso.
O Propósito do Arrebatamento	Reunir a Igreja com Cristo e completar a redenção.
A Certeza do Arrebatamento	Fundada nas promessas divinas e nas Escrituras.
O Toque das Trombetas	Convocação celestial dos remidos.
A Última Trombeta	Marca a ressurreição e a glorificação dos santos.
O Mistério da Transformação	Os salvos receberão corpos glorificados e imortais.
A Iminência da Vinda	Cristo pode voltar a qualquer momento.
A Realidade da Vinda	Evento real, literal e futuro.
Perseverança Cristã	O crente deve permanecer fiel até o fim.
Esperança Escatológica	Aguardamos o encontro eterno com Cristo.
Consumação da Redenção	A obra da salvação será plenamente concluída.

 
Versículo-chave do Estudo
"Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor." (1 Tessalonicenses 4.16-17)
Mensagem Final: A Igreja de Cristo vive entre a promessa e o cumprimento. Enquanto aguarda o toque da última trombeta, permanece firmada na graça, fortalecida pelo Espírito Santo e perseverando em santidade, na certeza de que em breve verá face a face o Senhor da Glória. Maranata! Ora vem, Senhor Jesus!
 
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QUESTIONÁRIOS
 
QUESTIONÁRIO 1 - 20 PERGUNTAS E 20 RESPOSTAS – PARA PROFESSORES
1. Qual é a bendita esperança da Igreja?
Resposta: A volta de Jesus Cristo para buscar Sua Igreja (Tt 2.13).
2. O que acontecerá com os mortos em Cristo no Arrebatamento?
Resposta: Eles ressuscitarão primeiro (1Ts 4.16).
3. O que acontecerá com os salvos vivos quando Cristo voltar?
Resposta: Serão transformados instantaneamente (1Co 15.51,52).
4. Como será o Arrebatamento?
Resposta: Será repentino, sobrenatural e literal.
5. Quem descerá do Céu no momento do Arrebatamento?
Resposta: O Senhor Jesus Cristo (1Ts 4.16).
6. Qual é o principal propósito do Arrebatamento?
Resposta: Reunir a Igreja com Cristo (Jo 14.3).
7. Do que os crentes serão livrados?
Resposta: Da ira futura (1Ts 1.10; 5.9).
8. O que acontecerá com os santos após o encontro com Cristo nos ares?
Resposta: Comparecerão perante o Tribunal de Cristo e participarão das Bodas do Cordeiro.
9. Quem confirmou que Jesus voltará?
Resposta: Os anjos (At 1.10,11).
10. O que a Santa Ceia do Senhor anuncia?
Resposta: A morte de Cristo até que Ele venha (1Co 11.26).
11. Em que está fundamentada a esperança do Arrebatamento?
Resposta: Na graça de Deus e na promessa de Cristo.
12. Para que serviam as trombetas em Israel?
Resposta: Para convocar, orientar e alertar o povo.
13. O que anuncia a última trombeta?
Resposta: O Arrebatamento e a reunião da Igreja com Cristo.
14. A última trombeta é a mesma das trombetas do Apocalipse?
Resposta: Não.
15. Por que os salvos precisam ser transformados?
Resposta: Porque carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus (1Co 15.50).
16. Em que o corpo mortal será transformado?
Resposta: Em incorruptibilidade e imortalidade.
17. Como a Igreja deve aguardar a volta de Cristo?
Resposta: Em vigilância e preparação constante.
18. Como Jesus comparou Sua vinda?
Resposta: A um relâmpago e a um ladrão de noite.
19. O que pode prejudicar a vigilância espiritual?
Resposta: Os cuidados desta vida e o apego às coisas temporais.
20. O que Jesus disse sobre quem perseverar até o fim?
Resposta: Será salvo (Mt 24.13).
  

QUESTIONÁRIO 2 - 20 PERGUNTAS SEM RESPOSTAS PARA ALUNOS

1. Qual é a bendita esperança da Igreja segundo Tito 2.13?

 

2. O que acontecerá com os mortos em Cristo no Arrebatamento?

 

3. O que acontecerá com os salvos que estiverem vivos quando Cristo voltar?

 

4. Como a Bíblia descreve a natureza do Arrebatamento?

 

5. Qual é o principal propósito do Arrebatamento?

 

6. De que os salvos serão livres por ocasião do Arrebatamento?

 

7. O que acontecerá após o encontro da Igreja com Cristo nos ares?

 

8. Quais seres confirmaram a promessa do retorno de Jesus em Atos 1.10-11?

 

9. O que a Santa Ceia do Senhor anuncia até que Cristo venha?

 

10. Qual a base da esperança do Arrebatamento?

 

11. Para que serviam as trombetas em Israel?

 

12. O que a “última trombeta” anunciará?

 

13. A última trombeta deve ser confundida com as trombetas do Apocalipse?

 

14. Por que os salvos precisam ser transformados?

 

15. Em que os corpos mortais serão transformados?

 

16. Como deve viver a Igreja diante da iminência da volta de Cristo?

 

17. Por que ninguém deve marcar datas para a volta de Jesus?

 

18. Como Jesus comparou Sua vinda para mostrar sua rapidez e surpresa?

 

19. O que pode comprometer a vigilância espiritual dos cristãos?

 

20. Qual deve ser a atitude dos crentes até a volta de Cristo?

 
 
QUESTIONÁRIO 3
MÚLTIPLA ESCOLHA COM GABARITO (CORRETA MARCADA COM X PARA PROFESSORES)
1. Qual é a bendita esperança da Igreja?
A) A prosperidade material
X B) A volta de Cristo
C) O governo humano perfeito
D) O crescimento da religião
2. Quem ressuscitará primeiro?
A) Todos os homens
X B) Os mortos em Cristo
C) Apenas os apóstolos
D) Os anjos
3. O que acontecerá aos salvos vivos?
A) Dormirão primeiro
B) Permanecerão iguais
X C) Serão transformados
D) Serão julgados para salvação
4. O Arrebatamento será:
A) Simbólico
B) Gradual
X C) Repentino e sobrenatural
D) Apenas espiritual
5. Quem descerá do Céu?
A) Miguel
B) Gabriel
X C) Jesus Cristo
D) Moisés
6. O propósito do Arrebatamento é:
A) Julgar os anjos
B) Restaurar Israel imediatamente
X C) Reunir a Igreja com Cristo
D) Encerrar a criação
7. Os salvos serão livres de:
A) Tribulações diárias
X B) Ira futura
C) Trabalho
D) Governo humano
8. Após o Arrebatamento os santos comparecerão:
A) Ao Sinai
X B) Ao Tribunal de Cristo
C) Ao Getsêmani
D) Ao Monte Carmelo
9. Quem confirmou o retorno de Jesus?
A) Profetas
B) Sacerdotes
X C) Anjos
D) Reis
10. A Santa Ceia do Senhor anuncia:
A) O nascimento de Cristo
X B) Sua morte até que venha
C) A criação do mundo
D) O Pentecostes
11. A esperança do Arrebatamento está fundamentada:
A) Nas obras humanas
X B) Na graça de Deus
C) Nos méritos pessoais
D) Na tradição
12. As trombetas de Israel serviam para:
A) Ornamentação
X B) Convocação e orientação
C) Comércio
D) Celebrações pagãs
13. A última trombeta anunciará:
A) O juízo final imediato
B) O Milênio
X C) O Arrebatamento
D) O fim dos céus
14. A última trombeta é:
A) Igual às de Apocalipse
B) Uma trombeta humana
X C) Diferente das trombetas de juízo
D) Uma alegoria
15. Por que os salvos precisam ser transformados?
A) Porque perderão a memória
B) Porque deixarão de existir
X C) Porque carne e sangue não herdam o Reino
D) Porque se tornarão anjos
16. O corpo mortal será revestido de:
A) Fraqueza
B) Limitação
X C) Imortalidade
D) Tristeza
17. A Igreja deve viver:
A) Despreocupada
B) Temerosa
X C) Vigilante e preparada
D) Isolada
18. Jesus comparou Sua vinda:
A) A um rio
B) A uma montanha
X C) A um relâmpago e a um ladrão
D) A uma semente
19. O que pode comprometer a vigilância?
A) Oração
B) Jejum
X C) Os cuidados excessivos desta vida
D) Leitura bíblica
20. Quem perseverar até o fim:
A) Será exaltado pelos homens
B) Receberá riquezas
X C) Será salvo
D) Tornar-se-á apóstolo
 
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QUESTIONÁRIO 4
MÚLTIPLA ESCOLHA SEM GABARITO PARA ALUNOS
1. Qual é a bendita esperança da Igreja?
A) A prosperidade material
B) A volta de Cristo
C) O governo humano perfeito
D) O crescimento da religião
2. Quem ressuscitará primeiro?
A) Todos os homens
B) Os mortos em Cristo
C) Apenas os apóstolos
D) Os anjos
3. O que acontecerá aos salvos vivos?
A) Dormirão primeiro
B) Permanecerão iguais
C) Serão transformados
D) Serão julgados para salvação
4. O Arrebatamento será:
A) Simbólico
B) Gradual
C) Repentino e sobrenatural
D) Apenas espiritual
5. Quem descerá do Céu?
A) Miguel
B) Gabriel
C) Jesus Cristo
D) Moisés
6. O propósito do Arrebatamento é:
A) Julgar os anjos
B) Restaurar Israel imediatamente
C) Reunir a Igreja com Cristo
D) Encerrar a criação
7. Os salvos serão livres de:
A) Tribulações diárias
B) Ira futura
C) Trabalho
D) Governo humano
8. Após o Arrebatamento os santos comparecerão:
A) Ao Sinai
B) Ao Tribunal de Cristo
C) Ao Getsêmani
D) Ao Monte Carmelo
9. Quem confirmou o retorno de Jesus?
A) Profetas
B) Sacerdotes
C) Anjos
D) Reis
10. A Santa Ceia do Senhor anuncia:
A) O nascimento de Cristo
B) Sua morte até que venha
C) A criação do mundo
D) O Pentecostes
11. A esperança do Arrebatamento está fundamentada:
A) Nas obras humanas
B) Na graça de Deus
C) Nos méritos pessoais
D) Na tradição
12. As trombetas de Israel serviam para:
A) Ornamentação
B) Convocação e orientação
C) Comércio
D) Celebrações pagãs
13. A última trombeta anunciará:
A) O juízo final imediato
B) O Milênio
C) O Arrebatamento
D) O fim dos céus
14. A última trombeta é:
A) Igual às de Apocalipse
B) Uma trombeta humana
C) Diferente das trombetas de juízo
D) Uma alegoria
15. Por que os salvos precisam ser transformados?
A) Porque perderão a memória
B) Porque deixarão de existir
C) Porque carne e sangue não herdam o Reino
D) Porque se tornarão anjos
16. O corpo mortal será revestido de:
A) Fraqueza
B) Limitação
C) Imortalidade
D) Tristeza
17. A Igreja deve viver:
A) Despreocupada
B) Temerosa
C) Vigilante e preparada
D) Isolada
18. Jesus comparou Sua vinda:
A) A um rio
B) A uma montanha
C) A um relâmpago e a um ladrão
D) A uma semente
19. O que pode comprometer a vigilância?
A) Oração
B) Jejum
C) Os cuidados excessivos desta vida
D) Leitura bíblica
20. Quem perseverar até o fim:
A) Será exaltado pelos homens
B) Receberá riquezas
C) Será salvo
D) Tornar-se-á apóstolo.
 
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REVISTAS ANTIGAS SOBRE O ASSUNTO
 
Escrita, Lição 3, Central Gospel, O Arrebatamento, 2Tr2024, Pr Henrique, EBD NA TV
Para me ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
 
https://youtu.be/X3M_drVYlgc?si=xKHM8dAaRftLehlh Vídeo
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2024/04/escrita-licao-3-central-gospel-o.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2024/04/slides-licao-3-central-gospel-o.html
PowerPoint https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-lio-03-central-gospel-o-arrebatamento-1tr24pptx/267339419
 
 
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- QUATRO PERGUNTAS PRINCIPAIS
1.1. Qual o significado do Arrebatamento?
1.2. Qual o lugar do Arrebatamento relacionado à Grande Tribulação?
1.3. Quem participará do Arrebatamento?
1.4. Arrebatamento e Revelação significam a mesma coisa?
2- MILAGRES NO ARREBATAMENTO
2.1. Ressurreição
2.2. Transformação
2.3. Glorificação
3- FATOS ADICIONAIS
3.1. Figuras, tipos e símbolos
3.2. Eis aqui vos digo um mistério
 
 
TEXTO BÍBLICO BÁSICO
1 Tessalonicenses 4.13-17
13 - Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 - Porque, se cremos que JESUS morreu e ressuscitou, assim também aos que em JESUS dormem DEUS os tornará a trazer com ele.
15 - Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.
16 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro;
17 - depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos
sempre com o Senhor.
 
TEXTO ÁUREO
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 1 Coríntios 15.52
 
SUBSÍDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO
2ª feira – 1 João 3.10-13 Seremos semelhantes a CRISTO
3ª feira – 1 Tessalonicenses 4.13-18 Os salvos reunidos com o Salvador
4ª feira – João 5.24-29 Os mortos ouvirão a voz do Filho de DEUS
5ª feira – 2 Coríntios 12.1-4 Arrebatado até o terceiro céu
6ª feira – Apocalipse 4 João é um dos tipos dos arrebatados
Sábado – Efésios 5.14 Hora de despertarmos do sono
 
OBJETIVOS
Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá:
- entender o significado do Arrebatamento; a relação entre Arrebatamento, Grande Tribulação, Milênio e os grandes temas do fim;
- discorrer sobre os milagres que ocorrerão durante o Arrebatamento;
- renovar a esperança de que o futuro será melhor para todos os que conhecem a CRISTO como Salvador.
 
 
ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS
Caro professor, como apoio didático, no tópico 1.4, você tem a opção de apresentar aos alunos o quadro a seguir. Arrebatamento e Revelação significam a mesma coisa? Observe cuidadosamente a comparação entre esses dois eventos
 
 
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SUBSÍDIOS PARA A LIÇÃO
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Lição 5, O Arrebatamento da Igreja - 1º trimestre de 2016 - O Final de Todas as Coisas - Esperança e Glória Para os Salvos - Comentarista da CPAD: Pr. Elinaldo Renovato de Lima   
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Ap 2.10 Os que permanecerem fiéis até à morte receberão a coroa da vida
Terça - Ap 20.5 Aqueles que forem fiéis farão parte da primeira ressurreição
Quarta - Fp 3.21 Nosso corpo abatido será transformado em um corpo glorioso
Quinta - 1 Co 15.51 Todos aqueles que permanecerem fiéis ao Senhor serão transformados
Sexta - 1 Co 15.50 A carne e o sangue não poderão herdar o Reino de DEUS
Sábado - Ap 19.7 Em breve iremos participar das Bodas do Cordeiro
  
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Tessalonicenses 4.13-18
13 - Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. 14 - Porque, se cremos que JESUS morreu e ressuscitou, assim também aos que em JESUS dormem DEUS os tornará a trazer com ele. 15 - Dizemos-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. 16 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro; 17 - depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. 18 - Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
  
Resumo da Lição 5, O Arrebatamento da Igreja
I - TODOS OS SALVOS SERÃO ARREBATADOS
1. A reunião dos salvos no encontro com CRISTO.
2. Quem será arrebatado?
II - O ARREBATAMENTO E A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS
1. A ignorância acerca dos mortos (1 Ts 4.13).
2.A primeira e a segunda ressurreição.
3. A transformação dos crentes que estiverem vivos quando JESUS voltar.
III - ANTES DO ARREBATAMENTO E DEPOIS DELE
1. Antes, é preciso vigilância.
2. Depois, viveremos felizes para sempre.
  
Comentários de vários autores com alguma modificações do Pr. Luiz Henrique
Pontos difíceis e polêmicos discutidos durante a semana em nossos grupos de discussão no WhatsApp (minhas conclusões)
É certeza que JESUS virá coma Igreja e que a Igreja já subiu antes?
A palavra (grega faneróo de epifaneia, em Cl 3.4, significa, manifestar, aparecer - esse texto revela que JESUS voltará com a igreja, ver: 1 Ts 3.13;
Pergunta:
Como JESUS voltará com a igreja se antes não a levou? Por isso é que somos pré-tribulacionistas, vamos subir antes da Grande Tribulação.
Cl 3.4 Quando CRISTO, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória.
1 Ts 3.13 Para confirmar os vossos corações, para que sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso DEUS e Pai, na vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO com todos os seus santos.
 
O arrebatamento é a ressurreição em sua primeira fase, depois vem a segunda fase da ressurreição no final da Grande Tribulação (vão ressuscitar aqueles que deram suas vidas durante a grande tribulação, foram degolados) - essas duas ressurreições fazem parte da primeira Ressurreição.
E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de JESUS, e pela palavra de DEUS, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com CRISTO durante mil anos. Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram.
 
No dia do arrebatamento acontecerão grandes acidentes - Carros desgovernados, aviões, trens, metrô, fogões ficarão acesos, tudo o que tem controle do homem estará sem controle se a pessoa que a dirigia era um crente salvo, pois foi arrebatado.
A trombeta tocada é um chamado à reunião com JESUS, não pode ser de juízo, pois somente a igreja a ouvirá. Alarido é barulho de festa, de alegria. Voz de arcanjo indica que Aquele que ali está é o que habita entre os querubins e tem a máxima autoridade no céu e na terra.
 
Aqueles que morreram no mar, ou no fogo ou de qualquer outra forma serão transformados primeiro e depois subirão ao encontro de JESUS juntamente conosco.
Tem que haver transformação do corpo para estar no céu.
Aqui na terra nossos corpos são feitos do pó da terra para morar na terra. São corpos terrestres, materiais, corruptíveis - No arrebatamento nossos corpos serão transformados em corpos celestes, espirituais, incorruptíveis, eternos.
 
Os teus mortos e também o meu cadáver viverão e ressuscitarão; despertai e exultai, os que habitais no pó, porque o teu orvalho será como o orvalho das ervas, e a terra lançará de si os mortos. Isaías 26:19
Veja o caso dos ímpios -- E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. Apocalipse 20:13
 
Esta é a primeira ressurreição. Apocalipse 20:4,5. Desta primeira ressurreição fazem parte todos os que foram justificados no antigo testamento, todos os crentes que já morreram e todos os que estavam vivos e salvos no momento do arrebatamento e todos os que se converteram durante a grande tribulação.
E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa, Provendo DEUS alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles sem nós não fossem aperfeiçoados. Hebreus 11:39,40
 
A segunda ressurreição só se dará no final do milênio, no dia do juízo final no trono branco - Ali todos os mortos que não aceitaram a CRISTO serão condenados ao lago de fogo e enxofre.
 
O importante é saber o seguinte: Se alguém morre crente vai para o paraíso esperar o arrebatamento. Se alguém morre não sendo crente vai para o inferno esperar o juízo final no trono branco e ser lançado no lago de fogo e enxofre.
E disse-lhe JESUS: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso. Lucas 23:43
Foi arrebatado ao paraíso; e ouviu palavras inefáveis, que ao homem não é lícito falar. 2 Coríntios 12:4
E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. Apocalipse 20:13
 
Dormir não é dormir como se estivesse morto e não saber de nada ou não ver nada, é apenas não poder interferir aqui na Terra. DEUS é DEUS de vivos. Elias e Moisés desceram no monte da transfiguração bem vivos. Tanto faz no inferno como no paraíso se tem consciência plena de tudo a respeito do passado e do presente. DEUS é DEUS de vivos. Dormir é apenas não poder interferir mais na terra e nos seus acontecimentos. Quem está no paraíso e quem está no inferno, todos estão vivos, sabendo o que acontece e conhecendo as pessoas, por exemplo, no inferno está sentido dor, sede, tormento, tendo conhecimento dos parentes.
E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.
E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado - Lucas 16:23,24
E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai, Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. Lucas 16:27-29
 
 

APOCALIPSE – ESCATOLOGIA – EVENTOS FINAIS
ARREBATAMENTO (ANTES DA GRANDE TRIBULAÇÃO)	ESPÍRITO SANTO RETIRADO COM A NOIVA (DESTINO – NOVA JERUSALÉM)	TRIBUNAL DE CRISTO (NOVA JERUSALÉM)	BODAS DO CORDEIRO (NOVA JERUSALÉM)
SATANÁS ASSUME GOVERNO DA TERRA (GRANDE TRIBULAÇÃO – 7 ANOS)	7 ANOS DE GOVERNO DE SATANÁS – ANTICRISTO (BESTA DO MAR), FALSO PROFETA (BESTA DA TERRA) E DRAGÃO (3,5 ANOS PAZ FALSA E 3,5 ANOS DE GUERRAS E JUÍZOS DE DEUS)	3,5 ANOS DE ENGANO – ANTICRISTO E FALSO PROFETA (CONSTRUÇÃO DO TEMPLO, PRIMEIRA GUERRA DE MAGOGUE CONTRA ISRAEL) – 144 MIL	ANTICRISTO DESCOBERTO 3,5 ANOS DE GUERRAS E JUÍZOS DE DEUS SOBRE ISRAEL. MARCA DA BESTA.  DUAS TESTEMUNHAS - SELOS – TROMBETAS - TAÇAS E BATALHA DO ARMAGEDOM – MAGOGUE.
VINDA DE JESUS EM GLÓRIA - DERROTA DE SATANÁS E SEUS EXÉRCITOS - ARREBATAMENTO DOS DEGOLADOS (SALVOS DURANE A GRANDE TRIBULAÇÃO)	ANTICRISTO E FALSO PROFETA LANÇADOS NO LAGO DE FOGO - SATANÁS PRESO POR MIL ANOS	JUÍZO DE BODES E OVELHAS.	BODES FICAM PARA MILÊNIO. BODES MORTOS E VÃO PARA O INFERNO.
MILÊNIO (IGREJA NO CÉU, NA NOVA JERUSALÉM, SUA CASA)	JESUS GOVERNA SOBRE ISRAEL E DEMAIS NAÇÕES	RESTAURAÇÃO DA TERRA E TRILHÕES DE PESSOAS NA TERRA (PAZ, PROSPERIDADE, LONGEVIDADE, MULTIPLICAÇÃO)	SATANÁS SOLTO – GUERRA CONTRA CRISTO – MAGOGUE -  VENCIDO SATANÁS LANÇADO NO LAGO DE FOGO E ENXOFRE – APOIADORES DE SATANÁS - INFERNO
ARREBATAMENTO DE TODOS – RESSURREIÇÃO FINAL (UNS PARA VIDA ETERNA E OUTROS PARA PERDIÇÃO ETERNA)	VIVOS DO MILÊNIO E MORTOS EM TODAS AS ÉPOCAS (INFERNO E MORTE)	TRONO BRANCO (SALVOS E PERDIDOS) – JUÍZO FINAL SÓ PARA ÍMPIOS DE TODAS AS ÉPOCAS	SALVOS PARA NOVA TERRA E NOVOS CÉUS COM IGREJA NA NOVA JERUSALÉM E DEUS MORANDO LÁ (ETERNIDADE COM DEUS). ÍMPIOS LANÇADOS NO LAGO DE FOGO E ENXOFRE (ETERNIDADE SEM DEUS).

 
 
 
SOBRE CRIANÇAS E ARREBATAMENTO
Por favor entendam este versículo - MT 24:19 Mas ai das que estiverem grávidas, e das que amamentarem naqueles dias!
Este versículo não tem nada a ver com arrebatamento. essas mulheres aqui são as que estiverem grávidas durante a grande tribulação, será difícil fugir com um barrigão grande e também terão de sacrificar seus filhos para comerem tamanha será a fome. Quando Israel estiver cercada de exércitos inimigos se repetirá o que já aconteceu antes em Jerusalém.
### Portanto os pais comerão a seus filhos no meio de ti, e os filhos comerão a seus pais; e executarei em ti juízos, e tudo o que restar de ti, espalharei a todos os ventos. Ezequiel 5:10
### E lhes farei comer a carne de seus filhos e a carne de suas filhas, e comerá cada um a carne do seu amigo, no cerco e no aperto em que os apertarão os seus inimigos, e os que buscam a vida deles. Jeremias 19:9
### Vê, ó Senhor, e considera a quem fizeste assim! Hão de comer as mulheres o fruto de si mesmas, as crianças que trazem nos braços? Ou matar-se-á no santuário do Senhor o sacerdote e o profeta? Lamentações 2.20
### Isso já aconteceu e vai tornar a acontecer nos dias do cerco de Jerusalém durante a grande tribulação. As mães comerão seus próprios filhos e terão que dividir seus filhos com outros que estão para morrer de fome.
Ezequiel 5.10 - os pais devorarão a seus filhos. O canibalismo poderia ser uma consequência de um cerco demorado (2Rs 6.26-29; Lm 2.20). Moisés tinha advertido que isso poderia acontecer se a nação de Israel não fosse obediente (Dt 28.53-57).

### E sucedeu que, passando o rei pelo muro, uma mulher lhe bradou, dizendo: Acode-me, ó rei meu senhor. E ele lhe disse: Se o Senhor te não acode, donde te acudirei eu? Da eira ou do lagar? Disse-lhe mais o rei: Que tens? E disse ela: Esta mulher me disse: Dá cá o teu filho, para que hoje o comamos, e amanhã comeremos o meu filho. Cozemos, pois, o meu filho, e o comemos; mas dizendo-lhe eu ao outro dia: Dá cá o teu filho, para que o comamos; escondeu o seu filho. 2 Reis 6:26-29
 
### JESUS, porém, disse: Deixai as crianças e não as impeçais de virem a mim, porque de tais é o reino dos céus.(Mateus, 19.14 ).
Isso poderia até ser aplicado assim, se uma criança morrer sem ter a consciência do pecado ela será salva. Não temos como afirmar que as crianças serão arrebatadas, infelizmente. Esperemos que sim.
Mas no arrebatamento essas crianças não vão morrer e no decorrer da tribulação terão no mínimo sete anos quando a mesma terminar, com a capacidade total de se decidirem por CRISTO neste período. Se entrarem neste período com pouca idade, mas seus país tiverem lhes inculcado o evangelho, com certeza escaparão, se ouvirem as pregações durante a grande tribulação serão salvas. Não temos base bíblica para dizer que as crianças vão ser arrebatadas, a não ser as que estiverem no ventre de suas mães, porque morreriam se fossem arrancadas de lá no arrebatamento e nesse caso DEUS estaria fazendo abortos, o que é inconcebível acreditar.
DIANTE DO EXPOSTO ACIMA, QUAL A EDUCAÇÃO QUE VOCÊ TEM DADO PARA SEUS FILHOS. ELES SABEM MAIS DE CELULAR E DE JOGUINHOS OU DA BÍBLIA? A EBD ESTÁ ESPERANDO POR ELES E POR VOCÊ TODOS OS DOMINGOS PELA MANHÃ.
Também pus atalaias sobre vós, dizendo: Estai atentos ao som da trombeta; mas dizem: Não escutaremos. Jeremias 6:17
Filho do homem: Eu te dei por atalaia sobre a casa de Israel; e tu da minha boca ouvirás a palavra e avisá-los-ás da minha parte. Ezequiel 3:17
Mas, se quando o atalaia vir que vem a espada, e não tocar a trombeta, e não for avisado o povo, e a espada vier, e levar uma vida dentre eles, este tal foi levado na sua iniquidade, porém o seu sangue requererei da mão do atalaia. Ezequiel 33:6
CALMA - existe uma possibilidade de sua criança ser arrebatada sim - Mas veja, é uma possibilidade, não posso afirmar. Veja este versículo preciosos da Palavra de DEUS -
Porque o marido descrente é santificado pela mulher; e a mulher descrente é santificada pelo marido; de outra sorte os vossos filhos seriam imundos; mas agora são santos. 1 Coríntios 7:14
 
Assim como temos a.C. e d.C., a humanidade será dividida entre o a.A, e o d.A - antes e depois do arrebatamento. Tudo será diferente sem o povo de DEUS e sem o ESPÍRITO SANTO. Trevas densas esperam a humanidade neste período de grande tribulação tal qual nunca houve.
Durante a grande tribulação vai morrer mais gente do que todas as que já morreram até hoje somadas desde Adão até hoje. Só por 5 meses a morte fugirá dos homens.
E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados, e deram glória ao DEUS do céu. Apocalipse 11:13
Por estes três foi morta a terça parte dos homens, isto é pelo fogo, pela fumaça, e pelo enxofre, que saíam das suas bocas. Apocalipse 9:18
Apocalipse: 9. 5. Foi-lhes permitido, não que os matassem, mas que por cinco meses os atormentassem. E o seu tormento era semelhante ao tormento do escorpião, quando fere o homem.
6- E naqueles dias os homens buscarão a morte, e não a acharão; e desejarão morrer, e a morte fugirá deles.
10. Tinham caudas com ferrões, semelhantes às caudas dos escorpiões; e nas suas caudas estava o seu poder para fazer dano aos homens por cinco meses.
Os exércitos do anticristo todos vão morrer destruídos por JESUS.
 
RESUMO RÁPIDO - Pr. Luiz Henrique
I - TODOS OS SALVOS SERÃO ARREBATADOS
1. A reunião dos salvos no encontro com CRISTO.
2. Quem será arrebatado?
Alguns interpretam que só os que aceitaram a JESUS como Senhor e Salvador serão arrebatados, eu creio que todos os que foram justificados no Antigo Testamento como Abel, Noé, Abraão, Davi, Samuel, Elias, Eliseu, Isaías, etc...todos esses também serão arrebatados juntamente com a igreja. Todos os que estiverem vivos também e em comunhão com DEUS, inclusive creio que as crianças das mães crentes também subirão, estando elas grávidas ou com seus filhos pequenos (que ainda não têm consciência de pecados). Não creio que crianças de descrentes subirão, pois terão 7 anos de grande tribulação pela frente para se converterem e depois ainda terão todo o milênio para se converterem caso não tenham, aceitado a marca da besta.
 
II - O ARREBATAMENTO E A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS
1. A ignorância acerca dos mortos (1 Ts 4.13).
2. A primeira e a segunda ressurreição.
3. A transformação dos crentes que estiverem vivos quando JESUS voltar.
A Igreja dos Tessalonicenses estava tendo problemas para entender que não estava vivendo durante a Grande Tribulação, pois alguns assim os ensinavam baseados no fato de estavam sendo duramente perseguidos pelos judeus. Paulo então lhes explica que para estarem vivendo durante a Grande Tribulação, seria necessário já ter acontecido o arrebatamento da Igreja, seria preciso o ESPÍRITO SANTO ter deixado a igreja e a Terra, seria necessário ser identificado o anticristo, seria necessário dois grandes blocos de países terem se juntado contra Israel.
Outro problema enfrentado pela Igreja dos Tessalonicenses é que pensavam que os que já tinham morrido estavam perdidos pois não tinham alcançado a vinda de JESUS. Paulo lhes explica que ao voltar JESUS, no arrebatamento, os que já haviam morrido seriam transformados em primeiro lugar e depois ressuscitados juntamente com os que estavam vivos e sendo transformados.
Essa transformação se dará num momento, num abrir e fechar de olhos, para entendermos, mas, mais rápido do que isso acontecerá o nosso encontro com CRISTO, nos ares. Hoje moramos em corpos terrestres, materiais e corruptíveis (morrem e apodrecem), porém, naquele dia seremos transformados e teremos corpos celestes, espirituais, incorruptíveis (eternos, indestrutíveis).
 
III - ANTES DO ARREBATAMENTO E DEPOIS DELE
1. Antes, é preciso vigilância.
2. Depois, viveremos felizes para sempre.
Como já vimos na lição 4, precisamos estar atentos aos fatos que ocorrem e aos sinais da vinda de CRISTO, a respeito dos quais já nos preveniu. devemos estar ocupados fazendo a obre de DEUS, orando, jejuando, lendo e estudando a Palavra de DEUS e em santificação, amando a vinda de JESUS para nos buscar.
Estaremos, logo após o arrebatamento, no tribunal de CRISTO, recebendo galardão e participando das bodas do cordeiro, depois viremos, em corpos gloriosos, juntamente com CRISTO, para o auxiliarmos no governo das Terra por mil anos sobre as nações e os judeus.
 
Lição 4 - Vem O Fim, O Fim Vem - O Arrebatamento Da Igreja
4º Trimestre De 2004 - VEM O FIM, O FIM VEM  - A Doutrina Das Últimas Coisas - COMENTÁRIOS Pr. Claudionor Corrêa De Andrade
 
Texto Áureo:
“Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” (1 Co 15.52).
 
Verdade Prática:
“O clarim já nos alerta; Nosso coração desperta; Pois a vinda é bem certa de JESUS” (Harpa Cristã 206).
Leitura Diária:
Segunda 1 Ts 4.17 Nós seremos arrebatados
17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.
4.18 CONSOLAI-VOS UNS AOS OUTROS. Paulo inspira esperança nos tessalonicenses, não lhes dizendo que se preparem para o martírio durante o período do "Dia do Senhor" (5.2-10), i.e., a tribulação (Ap 6.19), mas mediante a mensagem sobre o arrebatamento (vv.14-17; Jo 14.3; 1 Co 15.51-58). Mediante o conhecimento dessa doutrina, poderão consolar uns aos outros e saberem que não passarão pela tribulação, antes, porém serão arrebatados, ou seja, levados para o céu.
Terça 1 Ts 4.17 Nós iremos ao encontro do Senhor nos ares
17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.
Jo 14.3 VIREI OUTRA VEZ. (1) Tão certamente como CRISTO subiu ao céu, Ele voltará para levar seus seguidores para si mesmo, conduzindo-os à casa do Pai (ver 14.2; cf. 17.24), o lugar que lhes está preparado. Esta era a esperança dos crentes dos tempos do NT, e de igual modo, a de todos os crentes de hoje. O propósito supremo da volta do Senhor é ter os crentes com Ele para sempre. (2) A expressão "vos levarei para mim mesmo" fala da esperança futura de todos os crentes vivos naquele momento, quando então serão "arrebatados juntamente com eles nas nuvens a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor" (1 Ts 4.17). (3) A vinda de CRISTO para buscar os seus fiéis, livrá-los-á da futura "hora da provação" que sobrevirá ao mundo (ver Lc 2.36-38; Ap 3.10; 1 Ts 1.10; 5.9)
 
Quarta Lc 17.34-36 Nós seremos tomados pelo Senhor
 34 Digo-vos que naquela noite estarão dois numa cama; um será tomado, e o outro será deixado. 35 Duas estarão juntas, moendo; uma será tomada, e a outra será deixada. 36 Dois estarão no campo; um será tomado, e o outro será deixado.
Mt 24.40 24 SERÁ LEVADO UM, E DEIXADO O OUTRO. A declaração de CRISTO, de que será levado um, e deixado o outro , precede sua exortação aos santos da igreja (vv. 42-44). Portanto, as palavras será levado um, e deixado o outro provavelmente referem-se aos santos da igreja, tirados dentre os ímpios no arrebatamento (ver Jo 14.3) JESUS ressalta o elemento surpresa, para os crentes da igreja (ver v. 37)
Quinta 1 Co 15.51,52 Nós seremos transformados
51Eis que vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao soar a última trombeta. Pois a trombeta soará, e os mortos ressurgirão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
15.35-54 COMO RESSUSCITARÃO OS MORTOS? Paulo começa aqui uma exposição da doutrina da ressurreição dos mortos em seus detalhes. 
15.51 UM MISTÉRIO. O mistério que Paulo revela é que quando CRISTO voltar do céu para buscar a sua igreja, os crentes que ainda estiverem vivos na terra terão seus corpos em um instante transformados, feitos imperecíveis e imortais (ver Jo 14.3)
15.51 NEM TODOS DORMIREMOS. O emprego que Paulo faz de "nós", indica que ele esposava a perspectiva do NT, i.e., de CRISTO vir buscar os fiéis ainda naquela geração. Embora CRISTO não tenha voltado durante a vida de Paulo, este não estava confundido. O apóstolo tinha razão ao crer assim, porque sabia que CRISTO poderia voltar a qualquer momento. Todos aqueles que esperam a volta de CRISTO, durante a sua vida aqui, crêem da mesma forma. As palavras de JESUS e a totalidade do NT conclamam todo crente a crer que estamos na última hora, e, que ele deve viver na esperança que CRISTO voltará durante a sua vida (cf. 1.7,8; Rm 13.12; Fp 3.20; 1 Ts 1.10; 4.15-17; Tt 2.13; Tg 5.8-9; 1 Jo 2.18,28; Ap 22.7,12,20; ver Mt 24.42,44; Lc 12.35). Logo, aqueles que não o aguardam já nesta vida, não estão vivendo de conformidade com o padrão apostólico.
15.52 SEREMOS TRANSFORMADOS. 
A RESSURREIÇÃO DO CORPO - 1Co 15.35 “Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão?”
A ressurreição do corpo é uma doutrina fundamental das Escrituras. Refere-se ao ato de DEUS, de ressuscitar dentre os mortos o corpo do salvo e reuni-lo à sua alma e espírito, dos quais esse corpo esteve separado entre a morte e a ressurreição.
(1) A Bíblia revela pelo menos três razões por que a ressurreição do corpo é necessária. (a) O corpo é parte essencial da total personalidade do homem; o ser humano é incompleto sem o corpo. Por conseguinte, a redenção que CRISTO oferece abrange a pessoa total, inclusive o corpo (Rm 8.18-25). (b) O corpo é o templo do ESPÍRITO SANTO (6.19); na ressurreição, ele voltará a ser templo do ESPÍRITO. (c) Para desfazer o resultado do pecado em todas as áreas, o derradeiro inimigo do homem (a morte do corpo) deve ser aniquilado pela ressurreição (15.26). 
(2) Tanto as Escrituras do AT (cf. Hb 11.17-19 com Gn 22.1-4; Sl 16.10 com At 2.24ss; Jó 19.25-27; Is 26.19; Dn 12.2; Os 13.14), como as Escrituras do NT (Lc 14.13,14; 20.35,36; Jo 5.21,28,29; 6.39,40,44,54;  Co 15.22,23; Fp 3.11; 1Ts 4.14-16; Ap 20.4-6,13) ensinam a ressurreição futura do corpo.
(3) Nossa ressurreição corporal está garantida pela ressurreição de CRISTO (ver Mt 28.6; At 17.31; 1Co 15.12,20-23).
(4) Em termos gerais, o corpo ressurreto do crente será semelhante ao corpo ressurreto de Nosso Senhor (Rm 8.29; 1Co 15.20,42-44,49; Fp 3.20,21; 1Jo 3.2). Mais especificamente, o corpo ressurreto será: (a) um corpo que terá continuidade e identidade com o corpo atual e que, portanto, será reconhecível (Lc 16.19-31); (b) um corpo transformado em corpo celestial, apropriado para o novo céu e a nova terra (15.42-44,47,48; Ap 21.1); (c) um corpo imperecível, não sujeito à deterioração e à morte (15.42); (d) um corpo glorificado, como o de CRISTO (15.43; Fp 3.20,21); (e) um corpo poderoso, não sujeito às enfermidades, nem à fraqueza (15.43); (f) um corpo espiritual (i.e., não natural, mas sobrenatural), não limitado pelas leis da natureza (Lc 24.31; Jo 20.19; 1Co 15.44); (g) um corpo capaz de comer e beber (Lc 14.15; 22.16-18,30; 24.43; At 10.41).
(5) Quando os crentes receberem seu novo corpo se revestirão da imortalidade (15.53). As Escrituras indicam pelo menos três propósitos nisso: (a) para que os crentes venham a ser tudo quanto DEUS pretendeu para o ser humano, quando o criou (cf. 2.9); (b) para que os crentes venham a conhecer a DEUS de modo completo, conforme Ele quer que eles o conheçam (Jo 17.3); (c) a fim de que DEUS expresse o seu amor aos seus filhos, conforme Ele deseja (Jo 3.16; Ef 2.7; 1Jo 4.8-16).
6) Os fiéis que estiverem vivos na volta de CRISTO, para buscar os seus, experimentarão a mesma transformação dos que morrerem em CRISTO antes do dia da ressurreição deles (15.51-54). Receberão novos corpos, idênticos aos dos ressurretos nesse momento da volta de CRISTO. Nunca mais experimentarão a morte física.
(7) JESUS fala de uma ressurreição da vida, para o crente, e de uma ressurreição de juízo, para o ímpio (Jo 5.28,29).
Sexta Lc 20.34-36 Nós seremos iguais aos anjos
34 Respondeu-lhes JESUS: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento.35 Mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dentre os mortos, não hão de se casar, nem ser dados em casamento, 36 e não podem mais morrer; pois são como os anjos, e são filhos de DEUS, sendo filhos da ressurreição.
IGUAIS AOS ANJOS. Sobre a vida do crente no futuro, JESUS revela que ela começa com a ressurreição dentre os mortos; e que ela inclui um corpo glorificado que nunca morrerá, porém não inclui relacionamentos terrenos como o casamento. Isto não quer dizer que os crentes não conhecerão uns aos outros. JESUS, depois da sua ressurreição, foi reconhecido por seus discípulos (24.31-39; Mt 28.9).
Sábado 1 Jo 3.2 Nós seremos semelhantes a CRISTO
2 Amados, agora somos filhos de DEUS, e ainda não se manifestou o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque assim como é, o veremos.
Gl 4.6 O ESPÍRITO... QUE CLAMA: ABA, PAI. Uma das tarefas do ESPÍRITO SANTO é criar no filho de DEUS a convicção da filiação e de amor filial que o leva a conhecer a DEUS como Pai. (1) O termo "Aba" é aramaico e significa "Pai". Era a palavra que JESUS empregava quando se referia ao Pai celestial. A combinação da palavra aramaica Abba com a palavra grega que significa "Pai" (gr. pater), expressa a grande intimidade, a profunda emoção, o anelo, o afeto e a confiança mediante os quais o ESPÍRITO SANTO nos leva a clamar a DEUS (cf. Mc 14.36; Rm 8.15,26,27). Dois sinais determinantes da obra do ESPÍRITO dentro de nós são o nosso apelo espontâneo a DEUS como "Pai" e a nossa obediência espontânea a JESUS como "Senhor" (ver 1 Co 12.3). (2) Nesta passagem, Paulo teria em mente, sobretudo, o batismo no ESPÍRITO SANTO e sua plenitude contínua (cf. At 1.5; 2.4; Ef 5.18), pois define nossa filiação com DEUS como a causa do envio do ESPÍRITO a nós por já sermos "filhos" pela fé em CRISTO. E DEUS derrama o ESPÍRITO em nossos corações! A "adoção de filhos" (v. 5) precede o envio do ESPÍRITO do Filho de DEUS (ver 3.5).
 
Leitura Bíblica Em Classe: 1 TESSALONICENSES 4.13-18
13 Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. 14 Cremos que JESUS morreu e ressurgiu, assim também cremos que aos que dormem em JESUS, DEUS os tornará a trazer com ele.15 Dizemo-vos isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. 16 Pois o mesmo Senhor descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de DEUS, e os que morreram em CRISTO ressurgirão primeiro. 17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 18 Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
4.13 ACERCA DOS QUE JÁ DORMEM. Esta expressão refere-se aos crentes que já tinham morrido e cujas almas estavam no céu; não significa que os mortos estejam inconscientes, como num tipo de sono da alma (cf. Fp 1.21). Os tessalonicenses não compreendiam o nexo entre a ressurreição dos cristãos falecidos e o arrebatamento dos vivos (ver Jo 14.3). Ao que parece, eles acreditavam que os mortos ressuscitaria, mas muitos depois da vinda de CRISTO (vv. 16, 17). Paulo lhes informa que os mortos em CRISTO ressuscitarão na mesma ocasião em que o Senhor voltar para buscar a sua igreja.
4.14-18 A VINDA DO SENHOR. O evento descrito por Paulo nestes versículos é frequentemente chamado "o arrebatamento da igreja". 
4.18 CONSOLAI-VOS UNS AOS OUTROS. Paulo inspira esperança nos tessalonicenses, não lhes dizendo que se preparem para o martírio durante o período do "Dia do Senhor" (5.2-10), i.e., a tribulação (Ap 6.19), mas mediante a mensagem sobre o arrebatamento. 
14-17; Jo 14.3; 1 Co 15.51-58). Mediante o conhecimento dessa doutrina, poderão consolar uns aos outros.
 
Comentário/Introdução
O Arrebatamento é o divisor de épocas na história do povo cristão na terra.
Assim como o Dilúvio, A Torre de Babel, A chamada de Abraão, O reinado de Davi, A vinda de JESUS (sua morte e ressurreição); assim também o Arrebatamento marca a introdução ao fim da existência humana sobre a terra, pois logo após o Arrebatamento vem a Grande Tribulação, depois o Milênio e depois o Juízo Final e o fim de todas as coisas que hoje existem na terra.
O Arrebatamento pré-tribulacional ensina que, antes do período de sete anos conhecido como Tribulação, todos os membros do corpo de CRISTO (tanto os vivos quanto os mortos) serão arrebatados nos ares para o encontro com JESUS CRISTO e depois serão levados ao céu.
Assim como temos a.C. e d.C., a humanidade será dividida entre o a.A, e o d.A - antes e depois do arrebatamento. Tudo será diferente sem o povo de DEUS e sem o ESPÍRITO SANTO. Trevas densas esperam a humanidade neste período de grande tribulação tal qual nunca houve.
I. A VOLTA DO SENHOR JESUS
1. Sentido literal.
O termo “arrebatamento” deriva da palavra raptus em latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força”. O termo latino raptus equivale a harpazo em grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17. Esse evento, descrito aqui e em 1Co 15, refere-se à ocasião em que a igreja do Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O arrebatamento abrange apenas os salvos em CRISTO.
ESTUDO DE PALAVRAS ESCRITAS NA LÍNGUA GREGA
a)Optomai - ( aparecer ) aparecerá pela segunda vez ( Hb 9:28 )
b)Ercomai - ( vir ) virei outra vez ( Jo 14:3 )
c)Epphanos - ( aparição ) aparição de Nosso Senhor ( I Tm 6:14 )
d)Apokalypsi - ( revelação, desvendamento ) manifestação ( I Co 1:7 )
e)Parousia - ( presença e ou vinda ) vinda ou retorno ( II Ts 2:8 )
ARREBATAMENTO - Tirar com violência ou força, arrancar, levar, desprender de um ímpeto, extasiar. ( Aurélio , Buarque de Holanda Ferreira ) .
Gramaticalmente temos a ideia que arrebatamento é uma ação conjunta, rápida e de forma precisa e violenta, eis a razão que o Apóstolo Paulo nos ensina que será tão rápido como um abrir e fechar de olhos.
 
2. Definição bíblico-teológica.
O ensino do Arrebatamento é mais claramente apresentado em 1 Tessalonicenses 4.13-18. Nessa passagem Paulo informa seus leitores de que os crentes que estiverem vivos por ocasião do Arrebatamento serão reunidos aos que morreram em CRISTO antes deles. No versículo 17 a palavra "arrebatados" traduz a palavra grega harpazo, que significa "dominar por meio de força" ou "capturar". Essa palavra é usada 14 vezes no Novo Testamento Grego de várias maneiras diferentes.
Ocasionalmente o Novo Testamento usa harpazo com o sentido de "roubar", "arrastar" ou "carregar para longe" (Mateus 12.29; João 10.12). Também pode ser usada com o sentido de "levar embora com uso de força" (João 6.15; 10.28-29; Atos 23.10; Judas 23). No entanto, para nossos propósitos, um terceiro uso é mais significativo. Diz respeito ao ESPÍRITO SANTO levando alguém de um lugar para outro. Encontramos esse uso em quatro ocorrências (Atos 8.39; 2 Coríntios 12.2, 4; 1 Tessalonicenses 4.17; Apocalipse 12.5).[2]
Esse último uso é ilustrado em Atos 8.39, quando Filipe, ao completar o batismo do oficial etíope, é "arrebatado" e divinamente transportado do deserto até a cidade costeira de Azoto. De modo semelhante, a Igreja será, num momento, levada da terra ao céu. Não deve-se estranhar, portanto, que um autor contemporâneo tenha chamado esse evento peculiar de "O Grande Sequestro".[...]
II. QUANDO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA
1. O tempo do arrebatamento.
Da palavra Atomô (grego)
do Lat. atomu < Gr. átomos, indivisível
s. m.,  a mais pequena partícula que se pode obter da divisão de um elemento, sendo ainda capaz de exibir propriedades desse mesmo elemento e que pode participar numa reação química;
corpúsculo; porção mínima; curto espaço; (no pl. ) corpúsculos que se veem no ar quando, num recinto escuro, são banhados por uma réstea de luz.
2. Prenúncios do arrebatamento.
Novo Testamento:
• 1 Coríntios 1.7 – "...aguardando vós a revelação de nosso Senhor JESUS CRISTO".
• 1 Coríntios 16.22 – "Maranata!"
• Filipenses 3.20 – "Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor JESUS CRISTO".
• Filipenses 4.5 – "Perto está o Senhor".
• 1 Tessalonicenses 1.10 – "e para aguardardes dos céus o Seu Filho...".
• 1 Tessalonicenses 4.15-18 – "Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de DEUS, descerá dos céus, e os mortos em CRISTO ressuscitarão primeiro; depois nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras".
• 1 Tessalonicenses 5.6 – "Assim, pois, não durmamos como os demais; pelo contrário, vigiemos e sejamos sóbrios".
• 1 Timóteo 6.14 – "que guardes o mandato imaculado, irrepreensível, até à manifestação de nosso Senhor JESUS CRISTO".
• Tito 2.13 – "aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande DEUS e Salvador CRISTO JESUS".
• Hebreus 9.28 – "assim também CRISTO, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação".
• Tiago 5.7-9 – "Sede, pois, irmãos, pacientes, até a vinda do Senhor... pois a vinda do Senhor está próxima... Eis que o Juiz está às portas".
• 1 Pedro 1.13 – "Por isso,... sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na revelação de JESUS CRISTO".
• Judas 21 – "guardai-vos no amor de DEUS, esperando a misericórdia de nosso Senhor JESUS CRISTO, para a vida eterna".
• Apocalipse 3.11; 22.7, 12, 20 – "Eis que venho sem demora!"
• Apocalipse 22.17, 20 – "O ESPÍRITO e a Noiva dizem: Vem. Aquele que ouve diga: Vem.
Aquele que dá testemunho destas cousas diz: Certamente venho sem demora. Amém. Vem, Senhor JESUS!"
A Igreja primitiva tinha uma saudação especial que os crentes só usavam entre si, conforme registrado em 1 Coríntios 16.22: a palavra "Maranata!" Esta palavra é constituída de três termos aramaicos: Mar ("Senhor"), ana ("nosso"), e tha ("vem"), significando, assim, "Vem, nosso Senhor!" Como outras passagens do Novo Testamento, "Maranata" só faz sentido se uma vinda iminente, ou seja, a qualquer momento, for pressuposta. Isso também serve de apoio à posição pré-tribulacionista.
III. COMO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA
De acordo com a Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses, o arrebatamento da Igreja de CRISTO dar-se-á da seguinte forma:
1. Ressoada a trombeta de DEUS, descerá o Senhor JESUS dos céus com alarido e voz do arcanjo (1 Ts 4.16).
2. Em seguida, os que morreram em CRISTO ressuscitarão, sendo, de imediato, trasladados (1 Ts 4.16).
3. Ato contínuo, os que estivermos vivos seremos transformados, arrebatados e levados todos ao encontro do Senhor (1Ts 4.17).
 
O ARREBATAMENTO DA IGREJA (BEP- CPAD)
1Ts 4.16,17 “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.” 
O termo “arrebatamento” deriva da palavra raptus em latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força”. O termo latino raptus equivale a harpazo em grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17. Esse evento, descrito aqui e em 1Co 15, refere-se à ocasião em que a igreja do Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O arrebatamento abrange apenas os salvos em CRISTO. 
(1) Instantes antes do arrebatamento, ao descer CRISTO do céu para buscar a sua igreja, ocorrerá a ressurreição dos “que morreram em CRISTO” (4.16). Não se trata da mesma ressurreição referida em Ap 20.4, a qual somente ocorrerá depois de CRISTO voltar à terra, julgar os ímpios e prender Satanás (Ap 19.11—20.3). A ressurreição de Ap 20.4 tem a ver com os mártires da tribulação e possivelmente com os santos do AT (ver Ap 20.6).
(2) Ao mesmo tempo que ocorre a ressurreição dos mortos em CRISTO, os crentes vivos serão transformados; seus corpos se revestirão de imortalidade (1Co 15.51,53). Isso acontecerá num instante, “num abrir e fechar de olhos” (1Co 15.52).
(3) Tanto os crentes ressurretos como os que acabaram de ser transformados serão “arrebatados juntamente” (4.17) para encontrar-se com CRISTO nos ares, ou seja: na atmosfera entre a terra e o céu.
(4) Estarão literalmente unidos com CRISTO (4.16,17), levados à casa do Pai, no céu (ver Jo 14.2,3), e reunidos aos queridos que tinham morrido (4.13-18).
(5) Estarão livres de todas as aflições (2Co 5.2,4; Fp 3.21), de toda perseguição e opressão (ver Ap 3.10), de todo domínio do pecado e da morte (1Co 15.51-56); o arrebatamento os livra da “ira futura” (ver 1.10; 5.9), ou seja: da grande tribulação.
(6) A esperança de que nosso Salvador logo voltará para nos tirar do mundo, a fim de estarmos “sempre com o Senhor” (4.17), é a bem-aventurada esperança de todos os redimidos (Tt 2.13). É fonte principal de consolo para os crentes que sofrem (4.17,18; 5.10).
(7) Paulo emprega o pronome “nós” em 4.17 por saber que a volta do Senhor poderia acontecer naquele período, e comunica aos tessalonicenses essa mesma esperança. A Bíblia insiste que anelemos e esperemos contínua e confiadamente a volta do nosso Senhor (cf. Rm 13.11; 1Co 15.51,52; Ap 22.12,20).
(8) Quem está na igreja mas não abandona o pecado e o mal, sendo assim infiel a CRISTO, será deixado aqui, no arrebatamento (ver Mt 25.1; Lc 12.45). Os tais ficarão neste mundo e farão parte da igreja apóstata (ver Ap 17.1), sujeitos à ira de DEUS.
(9) Depois do arrebatamento, virá o Dia do Senhor, um tempo de sofrimento e ira sobre os ímpios (5.2-10; ver 5.2). Seguir-se-á a segunda fase da vinda de CRISTO, quando, então, Ele virá para julgar os ímpios e reinar sobre a terra (ver Mt 24.42,44).
CONCLUSÃO
A VOLTA DO SENHOR JESUS é certa e é usado um termo para nossa saída da terra para o céu, ao encontro do Senhor nos ares, este termo é "Arrebatamento" e tem o Sentido literal que deriva da palavra raptus em latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força”. O termo latino raptus equivale a harpazo em grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17. Esse evento, é descrito aqui em 1Co 15 e refere-se à ocasião em que a igreja do Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O arrebatamento abrange apenas os salvos em CRISTO.
QUANDO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA? O tempo do arrebatamento é super rápido, denominado de Atomô no grego que significa espaço de tempo infinitamente pequeno (figurado pelo piscar do olho). Existem prenúncios do arrebatamento e vinda de CRISTO como Ele mesmo citou: Guerras, rumores de guerra, fomes, pestes, tremores de terra, convulsões sociais, imoralidade e  apostasia. 
COMO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA?
1. Ressoada a trombeta de DEUS, descerá o Senhor JESUS dos céus com alarido e voz do arcanjo (1 Ts 4.16).
2. Em seguida, os que morreram em CRISTO ressuscitarão, sendo, de imediato, trasladados (1 Ts 4.16).
3. Ato contínuo, os que estivermos vivos seremos transformados, arrebatados e levados todos ao encontro do Senhor (1Ts 4.17).
Pergunta para cada um de nós: Estamos prontos?
 
ARREBATAMENTO (A ESPERANÇA DA IGREJA) - RESUMO
     “Os teus olhos verão o Rei na sua formosura, e verão a terra que está longe...”(Is 33.17).
     O maior acontecimento da história está preste a ocorrer – A Segunda Vinda ou a volta do Senhor JESUS a este mundo.
O próprio Senhor JESUS CRISTO falou a respeito de Sua vinda:
“Na casa de meu Pai há muitas moradas;... e, quando eu for, e vos preparar lugar; virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também”.(Jo 14.3)
 “Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós” (Jo 14.18). Ele mesmo disse que viria, e não há razão para duvidarmos, Ele nunca cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano (I Pe 2.22). Ele é o próprio DEUS. “Outra vez vos verei” disse Ele “e o vosso coração se alegrará, e a vossa alegria ninguém vo-la tirará. E naquele dia (o do arrebatamento) nada me perguntareis”.(Jo 16.22,23 a). Isso Ele disse, tamanha será a alegria deste momento tão esperado e anelado por todos nós.
Os anjos confirmaram a Sua vinda no momento de sua ascensão aos Céus, dizendo: “... Esse JESUS, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir”.(Atos 1.11 b). Que Ele vem, isto é certo, mas...COMO E QUANDO ACONTECERÁ?
O apóstolo Paulo em sua 1ª Epístola aos crentes de Corinto, nos revela um grande mistério: “Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão, e nós seremos transformados”.(I Cor 15.51-54)
Que revelação extraordinária, na vinda do Senhor, nossos corpos serão transformados e receberemos um corpo glorioso semelhante ao de JESUS, pois “... quando ele se manifestar seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos”.(I Jo 3.2 b) “porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade” (I Cor 15.53) “... Então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória”.
Todos os cristãos serão vivificados em CRISTO. Mas cada um por sua ordem: CRISTO, as primícias, depois os que são de CRISTO, na sua vinda (I Cor 15.23).
Muitas pessoas só têm se preocupado com os cuidados e afazeres desta vida, mas é necessário buscar primeiro o reino de DEUS e a sua justiça, e todas as demais coisas nos serão acrescentadas (Mt 6.33). As coisas inerentes a DEUS devem ter prioridade em nossas vidas, pois “a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor JESUS CRISTO, que transformará o nosso corpo abatido para ser conforme o seu corpo glorioso...” (Fp 3.20,21 a).
Em sua 1ª Epístola aos Tessalonicenses, Paulo torna a falar acerca da ressurreição e vinda de CRISTO:
“Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do senhor: Que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido e com voz de arcanjo e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro; depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor”.(I Tes 4.15-17)
Imagine isso! De todos os confins da terra pessoas serão arrebatadas dentre as massas humanas, mas todas irão numa só direção: ao encontro de JESUS nos ares. Para o mundo será um mistério quando num momento, em meio as mais diferentes e costumeiras atividades cotidianas, multidões desaparecerão da terra de maneira sobrenatural e misteriosa.
Esse acontecimento passará desapercebido para muitos. Só depois é que irão dar falta, quando a imprensa falada e escrita, através dos meios de comunicação, noticiar o desaparecimento de milhões de pessoas em todo o globo terrestre.
Com certeza, o caos e o pânico tomarão conta do planeta terra. Haverá tristeza e pranto. Angústia e desespero pela falta de parentes. Uma grande expectativa tomará conta de todos. Virão escarnecedores e enganarão o povo. Levantar-se-á a hipótese de terem sido discos voadores, mas os muitos milhões de desviados saberão que foi CRISTO que voltou e levou Sua Igreja para o céu. Mas será tarde demais, o Senhor já terá levado os seus remidos; seremos arrebatados repentinamente, num momento terá acontecido, antes que se perceba.
Nós o esperamos todos os dias, porque sabemos como será, mas não podemos dizer exatamente quando será “por isso estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis”.(Mt 24.44)
Há quase 2.011 anos veio humilde, montado num jumentinho. Não tinha onde reclinar a cabeça; veio como servo veio para servir. Agora virá como Senhor dos senhores.
CONTEXTO ESCATOLÓGICO:
É bom frisar e deixar bem claro que a 2ª Vinda de CRISTO abrange duas fases distintas: Na primeira Ele virá nas nuvens para arrebatar a Sua Igreja - ARREBATAMENTO.
A Segunda fase se refere à manifestação visível e pessoal de JESUS, no final da Grande Tribulação, quando Ele assombrará o mundo com o seu poder e o resplendor de Sua presença. Ele vem e pisa o Monte das Oliveiras. Então julgará as nações e estabelecerá o Milênio na terra.
No dia do arrebatamento acontecerão grandes acidentes - Carros desgovernados, aviões, trens, metrô, fogões ficarão acesos, tudo o que tem controle do homem estará sem controle se a pessoa que a dirigia era um crente salvo, pois foi arrebatado.
 
TODOS VÃO RESSUSCITAR
Jo 11.25- Disse-lhe JESUS: “Eu Sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá”.
Em Daniel 12.2 e João 5.28,29; vemos que uns ressuscitarão para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno, mostrando-nos claramente que:
1- Todos vão Ressuscitar, declaração essa contrária à doutrina que muitos pregam dizendo que quando morremos se acabou tudo;
2- Haverá dois tipos de ressurreição, uns para a vida eterna e outros para a vergonha e desprezo eterno (vão ver os salvos gozando da companhia de DEUS e não vão poder desfrutar);
3- O destino de cada um é de acordo com o que creram e fizeram, enquanto estavam vivos e aqui na terra;
4- Haverá duas ressurreições, separadas por mil anos (Ap 20.5,6; 1 Ts 4.16)
 
 A RESSURREIÇÃO DE JESUS É O ALICERCE DA FÉ CRISTÃ. A ressurreição é a chave para a fé cristã. Porque?
(1) Como ele havia prometido, ele ressurgiu dos mortos. Nós podemos estar confiantes, portanto, que ele cumprirá tudo que ele prometeu.
(2) A ressurreição do corpo nos mostra que o CRISTO vivo é soberano no reino eterno de DEUS, não um falso profeta ou impostor.
(3) Nós podemos ter certeza de nossa ressurreição porque ele foi ressuscitado. A morte não é o fim, existe a vida após a morte.
(4) O poder que trouxe JESUS de volta a vida está disponível para nós trazermos o nosso ser espiritual morto de volta a vida.
(5) A Ressurreição é à base do testemunho da igreja para o mundo. JESUS é mais que um líder humano, ele é o Filho de DEUS.
 
A RESSURREIÇÃO DO CORPO (BEP-CPAD)
1Co 15.35 “Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos? E com que corpo virão?”
A ressurreição do corpo é uma doutrina fundamental das Escrituras. Refere-se ao ato de DEUS, de ressuscitar dentre os mortos o corpo do salvo e reuni-lo à sua alma e espírito, dos quais esse corpo esteve separado entre a morte e a ressurreição.
(1) A Bíblia revela pelo menos três razões por que a ressurreição do corpo é necessária.
(a) O corpo é parte essencial da total personalidade do homem; o ser humano é incompleto sem o corpo. Por conseguinte, a redenção que CRISTO oferece abrange a pessoa total, inclusive o corpo (Rm 8.18-25).
(b) O corpo é o templo do ESPÍRITO SANTO (6.19); na ressurreição, ele voltará a ser templo do ESPÍRITO.
(c) Para desfazer o resultado do pecado em todas as áreas, o derradeiro inimigo do homem (a morte do corpo) deve ser aniquilado pela ressurreição (15.26).
(2) Tanto as Escrituras do AT (cf. Hb 11.17-19 com Gn 22.1-4; Sl 16.10 com At 2.24ss; Jó 19.25-27; Is 26.19; Dn 12.2; Os 13.14), como as Escrituras do 
NT (Lc 14.13,14; 20.35,36; Jo 5.21,28,29; 6.39,40,44,54; Co 15.22,23; Fp 3.11; 1Ts 4.14-16; Ap 20.4-6,13) ensinam a ressurreição futura do corpo.
(3) Nossa ressurreição corporal está garantida pela ressurreição de CRISTO (ver Mt 28.6; At 17.31; 1Co 15.12,20-23).
(4) Em termos gerais, o corpo ressurreto do crente será semelhante ao corpo ressurreto de Nosso Senhor (Rm 8.29; 1Co 15.20,42-44,49; Fp 3.20,21; 1Jo 3.2). Mais especificamente, o corpo ressurreto será:
(a) um corpo que terá continuidade e identidade com o corpo atual e que, portanto, será reconhecível (Lc 16.19-31);
(b) um corpo transformado em corpo celestial, apropriado para o novo céu e a nova terra (15.42-44,47,48; Ap 21.1);
(c) um corpo imperecível, não sujeito à deterioração e à morte (15.42);
(d) um corpo glorificado, como o de CRISTO (15.43; Fp 3.20,21);
(e) um corpo poderoso, não sujeito às enfermidades, nem à fraqueza (15.43);
(f) um corpo espiritual (i.e., não natural, mas sobrenatural), não limitado pelas leis da natureza (Lc 24.31; Jo 20.19; 1Co 15.44);
(g) um corpo capaz de comer e beber (Lc 14.15; 22.16-18,30; 24.43; At 10.41).
(5) Quando os crentes receberem seu novo corpo se revestirão da imortalidade (15.53). As Escrituras indicam pelo menos três propósitos nisso:
(a) para que os crentes venham a ser tudo quanto DEUS pretendeu para o ser humano, quando o criou (cf. 2.9);
(b) para que os crentes venham a conhecer a DEUS de modo completo, conforme Ele quer que eles o conheçam (Jo 17.3);
(c) a fim de que DEUS expresse o seu amor aos seus filhos, conforme Ele deseja (Jo 3.16; Ef 2.7; 1Jo 4.8-16).
(6) Os fiéis que estiverem vivos na volta de CRISTO, para buscar os seus, experimentarão a mesma transformação dos que morrerem em CRISTO antes do dia da ressurreição deles (15.51-54). Receberão novos corpos, idênticos aos dos ressurretos nesse momento da volta de CRISTO. Nunca mais experimentarão a morte física.
(7) JESUS fala de uma ressurreição da vida, para o crente, e de uma ressurreição de juízo, para o ímpio (Jo 5.28,29).
 
Como será o corpo da ressurreição?
Respostas corretas são:
a) Visível (Lc 24.39); 
b) Incorruptível (1 Co 15.42,54);
c) Palpável (Jo 20.27);
d) Vivificado (Rm 8.11).
 
Que tipo de ressurreição experimentaram aqueles santos que ressuscitaram quando JESUS expirou sobre a cruz (cfr. Mat. 27:51-53)? Pode-se dizer que eles ressuscitaram em ressurreição de vida eterna?
Aqueles santos que ressuscitaram quando JESUS expirou sobre a cruz experimentaram uma ressurreição como a que experimentou Lázaro depois de estar quatro dias na sepultura. Portanto esta ressurreição corporal é diferente daquela para a vida que será experimentada pelos santos na volta de CRISTO e que consiste numa transformação do corpo num corpo imortal e incorruptível.
Alguns ensinam, porém que aqueles santos experimentaram uma ressurreição corporal como a que experimentou JESUS CRISTO, mas isso não pode ser absolutamente verdadeiro. Demonstro isso fazendo notar uma evidente contradição em que caem aqueles que afirmam coisa semelhante. Mateus diz: “E JESUS, clamando outra vez com grande voz, rendeu o espírito. E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras; e abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram ressuscitados; e, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram na cidade santa, e apareceram a muitos” (Mt 27.50-53). Nota-se muito bem que antes de tudo os sepulcros se abriram e muitos dos corpos dos santos que dormiam ressuscitaram – QUANDO JESUS MORREU SOBRE A CRUZ. Porque este evento é posto em relação com a sua morte como também o rasgar do véu do templo, o terremoto e o fender das pedras. Assim esses santos ressuscitaram antes de JESUS CRISTO porque JESUS ressuscitou três dias depois da sua morte. Ora, se eles tivessem ressuscitado com um corpo imortal isso significaria inequivocamente que CRISTO não foi o primeiro homem a ressurgir dentre os mortos com um corpo incorruptível e imortal e, portanto que Ele não é “o primogênito dentre os mortos” (Col. 1.18) ou “as primícias dos que dormem” (I Co 15.20). Como se poderia de fato afirmar que o é, dizendo que esses santos ressuscitaram em ressurreição de vida antes que JESUS ressurgisse dentre os mortos? Fica demonstrado então como é impossível que esses santos tenham experimentado uma ressurreição corporal como a de CRISTO e como a que experimentarão os mortos no Senhor na sua vinda. Portanto, o fato desses santos terem ressuscitado antes de JESUS exclui automaticamente que tenham ressuscitado em ressurreição de vida.
 http://www.cacp.org.br/o-que-houve-com-os-santos-que-ressuscitaram-no-dia-da-morte-de-jesus/  
SUGESTÃO DE LEITURA
Daniel e o Apocalipse, Dicionário de Referências Bíblicas e Respostas às Perguntas que os Católicos Costumam Fazer
SUGESTÃO DE LEITURA
Apocalipse Versículo por Versículo, Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica e Dicionário de Profecia Bíblica.
  
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Lição 3, Central Gospel, O Arrebatamento na Íntegra
Escrita, Lição 3, Central Gospel, O Arrebatamento, 2Tr2024, Pr Henrique, EBD NA TV
 
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- QUATRO PERGUNTAS PRINCIPAIS
1.1. Qual o significado do Arrebatamento?
1.2. Qual o lugar do Arrebatamento relacionado à Grande Tribulação?
1.3. Quem participará do Arrebatamento?
1.4. Arrebatamento e Revelação significam a mesma coisa?
2- MILAGRES NO ARREBATAMENTO
2.1. Ressurreição
2.2. Transformação
2.3. Glorificação
3- FATOS ADICIONAIS
3.1. Figuras, tipos e símbolos
3.2. Eis aqui vos digo um mistério
 
TEXTO BÍBLICO BÁSICO
1 Tessalonicenses 4.13-17
13 - Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 - Porque, se cremos que JESUS morreu e ressuscitou, assim também aos que em JESUS dormem DEUS os tornará a trazer com ele.
15 - Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.
16 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro;
17 - depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos

sempre com o Senhor.
 
TEXTO ÁUREO
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os
mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 1 Coríntios 15.52
 
SUBSÍDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO
2ª feira – 1 João 3.10-13 Seremos semelhantes a CRISTO
3ª feira – 1 Tessalonicenses 4.13-18 Os salvos reunidos com o Salvador
4ª feira – João 5.24-29 Os mortos ouvirão a voz do Filho de DEUS
5ª feira – 2 Coríntios 12.1-4 Arrebatado até o terceiro céu
6ª feira – Apocalipse 4 João é um dos tipos dos arrebatados
Sábado – Efésios 5.14 Hora de despertarmos do sono
 
OBJETIVOS
Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá:
- entender o significado do Arrebatamento; a relação entre Arrebatamento, Grande Tribulação, Milênio e os grandes temas do fim;
- discorrer sobre os milagres que ocorrerão durante o Arrebatamento;
- renovar a esperança de que o futuro será melhor para todos os que conhecem a CRISTO como Salvador.
 
ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS
Caro professor, como apoio didático, no tópico 1.4, você tem a opção de apresentar aos alunos o quadro a seguir. Arrebatamento e Revelação significam a mesma coisa? Observe cuidadosamente a comparação entre esses dois eventos
 
COMENTÁRIO - Palavra introdutória
Dentre os grandes temas registrados nos 66 livros da Bíblia, a doutrina do Arrebatamento destaca-se por sua importância, finalidade e papel que exercerá no plano perfeito determinado por DEUS. O cenário profético assinala o Arrebatamento
como o primeiro grande evento escatológico que
dará início à contagem regressiva em sua parte final do fim dos tempos. Nesta lição, compreenderemos a verdade bíblica acerca deste assunto essencial à fé cristã. Uma das questões polêmicas diz respeito à ocasião do Arrebatamento. Alguns grupos defendem que este evento ocorrerá no meio da Grande Tribulação; outros advogam que acontecerá após a Grande Tribulação. Entretanto, a maioria dos escatólogos, intérpretes das Escrituras, defende o ponto de
vista pré-tribulacionista. Segundo eles, o Arrebatamento acontecerá antes da Grande Tribulação (Ap 4.1,2).
 
1- QUATRO PERGUNTAS PRINCIPAIS
Diversas perguntas são formuladas a respeito desta matéria. Uma das mais comuns declara que esta doutrina não é bíblica, porque a palavra arrebatamento não se encontra na Escritura. Em razão desta afirmativa — e de outras mais —,
algumas pessoas tentam negar este importante evento exposto nas Escrituras de forma ampla e abrangente. É bem verdade que a palavra arrebatamento não aparece na Bíblia com esse título; entretanto, a doutrina do arrebatamento
está clara e transparente em diversas porções do texto sagrado (Jo 14.1-3; 1 Co 15.52; 1 Ts 4.17). Estas e outras passagens destacam o verbo grego harpadzo, que significa precisamente: “arrebatar
subitamente, agarrar, levantar, tirar com força, raptar”.
 
1.1. Qual o significado do Arrebatamento?
De acordo com as sábias palavras de Paulo, o Arrebatamento é um mistério (1 Co 15.51). Ao abordar este assunto com a Igreja, o apóstolo faz-nos entender que suas declarações são fruto de uma revelação divina. A Teologia postula que o vocábulo mistério, na Bíblia, designa uma verdade
parcialmente revelada. A Escritura, inclusive, afirma que as coisas encobertas (ocultas, indizíveis
e de difícil compreensão) são para o Senhor (Dt 29.29). Arrebatamento será o rapto, o
levantamento, a ascensão, a trasladação dos salvos, com corpos transformados e glorificados, quando a trombeta de DEUS soar (1 Ts 4.16) —
esse ressoar não se destina ao povo em geral, mas apenas aos mortos em CRISTO e à Igreja militante. Será a grande convocação dos remidos do Senhor. Outro propósito maravilhoso do Arrebatamento será a transformação sobrenatural dos salvos vivos; estes não experimentarão a morte física.
 
SUBSÍDIO 1.1
O Arrebatamento representa, acima de tudo, a volta do Senhor JESUS pela segunda vez ao mundo, cumprindo literalmente as profecias que declaram que os salvos escaparão da Grande Tribulação — esta virá com força total sobre a
terra e seus moradores (Lc 21.36; Ap 6—18).
 
1.2. Qual o lugar do Arrebatamento relacionado à Grande Tribulação?
Não existe uma única e comum resposta a esta questão. Diversas correntes teológicas apresentam diferentes pontos de vista. As três principais são: pré-tribulacionista, mesotribulacionista e pós-tribulacionista. O ponto de vista aceito pela maioria dos especialistas nas profecias escatológicas é defendido na escola pré-tribulacionista. Os salvos, mortos, que ressuscitarão, e os vivos, salvos, que serão transformados, serão arrebatados antes da Grande
Tribulação, que abrangerá o mundo inteiro. As principais provas bíblicas que fundamentam este ensino podem ser acessadas nos seguintes textos: Zacarias 14.4; João 14.1-3; 1 Tessalonicenses 1.10; 4.16,17; 5.9; Apocalipse 4.1; 6—19. A escola mesotribulacionista coloca o Arrebatamento em
meio à Tribulação. Segundo os defensores dessa corrente, a Igreja passará pelos primeiros três anos e meio da Tribulação e será arrebatada juntamente com os mártires (as Duas Testemunhas mencionadas em Apocalipse 11.3-12). Os mesotribulacionistas classificam a primeira metade da Tribulação, referida pelo Senhor JESUS, como princípio das dores (Mt 24.5-20), e os outros três anos e meio como grande aflição (Mt 24.21). Os pós-tribulacionistas afirmam que a Igreja passará os sete anos sofrendo os horrores da ira de DEUS, manifestada nos terríveis juízos que castigarão a terra e seus moradores. A operação maligna dos demônios que invadirão o mundo nesta ocasião, causando catástrofes, destruições, terrores e abusos, terá como foco principal a Igreja, os salvos por CRISTO JESUS (Mt 13.24-30; 24.29-31,40,41).
Cremos na doutrina pré-tribulacionista, baseada em provas bíblicas robustas e incontestáveis, as quais indicam claramente que o Arrebatamento ocorrerá antes do período tribulacional (Is 57.1,2).
 
1.3. Quem participará do Arrebatamento?
Todos os mortos, salvos por CRISTO, serão trazidos pelo Senhor (ressuscitarão) e serão arrebatados. Todos os servos fiéis de JESUS que
estiverem vivos serão transformados pelo poder de DEUS e serão arrebatados juntamente com os que
ressuscitaram. Os ímpios, de uma forma geral, não participarão deste evento glorioso (Ap 21.8; 22.15).
 
SUBSÍDIO 1.3
A Igreja verdadeira, com seus membros integrados
e unidos como Noiva de CRISTO, constituída de pessoas de todas as nacionalidades (inclusive
judaica), será trasladada pelo Senhor desde a terra
para as mansões celestiais (1 Ts 4.13-18)
 
1.4. Arrebatamento e Revelação significam a mesma coisa?
Arrebatamento e Revelação são dois acontecimentos distintos que ocorrerão com uma diferença de sete anos entre um e outro. O Arrebatamento equivale ao Dia de JESUS CRISTO, como identifica Paulo (Fp 1.6). A Revelação equivale ao Dia do Senhor, considerado como o Dia da Ira, da vingança (Jr 46.10; Ez 30.2; Am 5.18; Sf 1.7,14,15).
 
2- MILAGRES NO ARREBATAMENTO
A narrativa bíblica registra em detalhes grandes milagres que ocorrerão durante o Arrebatamento; o principal deles será a presença divina do Senhor JESUS, que descerá do céu (1 Ts 4.16).
 
2.1. Ressurreição
A ressurreição dos mortos será um dos primeiros milagres: esta é uma doutrina genuinamente bíblica, citada tanto no Antigo quanto no Novo Testamento (Sl 16.10; Jó 19.25-27; Is. 26.19; Dn 12.2; Lc 14.14; Jo 5.21,28,29; At 2.24; Ap 20.4-6,13). Quando o Senhor descer do céu na segunda vinda, o primeiro fato que ocorrerá será a ressurreição de todos os salvos (1 Ts 4.16) — conforme mencionado na lição anterior. Os crentes fiéis ouvirão a voz de JESUS, levantar-se-ão dos lugares em que foram enterrados, e a morte não terá mais poder sobre eles (Jo 5.28,29; Ap 1.18).
É riquíssima a descrição do apóstolo Paulo sobre a ressurreição dos crentes salvos, mortos em CRISTO. Paulo analisa os detalhes, os procedimentos, o tempo adequado e todas as implicações acerca dessa ressurreição, eliminando as dúvidas e questionamentos relacionados a esta matéria, essencialmente relevante (1 Co 15.42-55).
 
2.2. Transformação
Nos círculos teológicos, entende-se por milagre, a suspensão das leis naturais, ou seja, a cessação do poder natural-humano para a atuação do poder sobrenatural-divino. O segundo grande milagre durante o processo do Arrebatamento será a transformação extraordinária dos crentes salvos, ressuscitados, e a dos crentes salvos que estiverem vivos. Este milagre obedecerá à seguinte ordem: (1) os salvos que dormem com CRISTO, ou seja, cujos corpos estão mortos, receberão corpos vivos espirituais; (2) em seguida, os crentes salvos, vivos, com corpos carnais, receberão corpos
espirituais. O processo milagroso atua na mudança da corruptibilidade para a incorruptibilidade. Da mortalidade para a imortalidade.
 
2.3. Glorificação
Depois da ressurreição dos salvos em CRISTO, da transformação dos dois grupos — dos que
ressuscitarem e dos vivos salvos pelo Senhor —, acontecerá o milagre da glorificação. Merece destaque, neste tópico, o fato de que, para usufruir a eternidade com DEUS, o corpo formado de carne e sangue será glorificado na condição de corpo espiritual, pois o corpo carnal — o homem terreno (1 Co 15.47) — relaciona-se com o mundo físico (limitado ao tempo e ao espaço), enquanto o corpo espiritual — o homem celestial (1 Co 15.49) — relaciona-se com a eternidade.
 
SUBSÍDIO 2.3
Como se dará o processo da glorificação do corpo
dos salvos em CRISTO? Observe as etapas citadas na Bíblia: salvação (Rm 8.24); adoção (Rm 8.23); justificação (Rm 8.30); santificação (2 Co 7.1); redenção (Rm 8.23); libertação (Rm 8.21) e
glorificação (Rm 8.17).
 
3- FATOS ADICIONAIS
Outros aspectos acerca do Arrebatamento aparecem no texto bíblico, fornecendo uma compreensão clara, sólida e satisfatória deste evento relacionado a todos os salvos.
 
3.1. Figuras, tipos e símbolos
Os personagens bíblicos que remontam o cenário do Arrebatamento são: Enoque, trasladado, levado por DEUS (Gn 5.21-24); Noé e sua família, antes do Dilúvio (Gn 7.7); Ló, retirado de Sodoma
e Gomorra (Gn 19.12-23); Elias, às margens do rio Jordão (2 Rs 2.6-11); o Senhor JESUS, em Jerusalém (At 1.9-11); Filipe, ao sair da água (At 8.39,40); Paulo, ao terceiro céu (2 Co 12.1-4); João, na ilha de Patmos (Ap 1.9,10); as Duas Testemunhas, na Tribulação (Ap 11.11,12); e o Filho varão (Ap 12.1-5).
 
3.2. Eis aqui vos digo um mistério
Esta alocução paulina (1 Co 15.51a) alude a uma parte dos arrebatados que irá para o céu, sem passar pela morte física. Este ensinamento foi uma revelação que o Senhor entregou a Paulo para ser compartilhado nas igrejas como doutrina: haverá
uma geração, composta de crentes fiéis, que será transformada, glorificada e preparada para o Arrebatamento, que acontecerá em uma fração de segundos. Esses salvos em CRISTO não serão feridos pelo aguilhão da morte física (1 Co 15.55).
 
CONCLUSÃO
Quando tudo o que DEUS determinou para o dia do arrebatamento acontecer, o mundo inteiro testemunhará a veracidade da Palavra, e todos saberão que as promessas do Senhor são fiéis e verdadeiras (Js 21.45; 2 Co 1.20). Os que creem e aceitam JESUS como Salvador e Senhor de sua vida (At 16.31); os que guardam em obediência os mandamentos divinos (1 Tm 6.14); os que fazem parte da verdadeira Igreja (Ef 5.27); os que vivem em santidade (1 Ts 5.23); e os que esperam a salvação subirão ao encontro do Senhor nos ares e irão para o céu (1 Ts 4.16). Sejamos o povo do Arrebatamento!
 
 
ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO
1. Considerando o que foi exposto nesta lição, responda: Quem participará do Arrebatamento?
R. Os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro; depois, os que estiverem vivos serão transformados e arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para encontrar o Senhor nos ares; assim, estarão com o Senhor para sempre (1 Ts
4.16,17).
 
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NA ÍNTEGRA COMO NA REVISTA BETEL 2026
 
Escrita Lição 8, BETEL, O arrebatamento da Igreja e a bendita esperança, 4Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV
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ESBOÇO DA LIÇÃO
1- O CUMPRIMENTO DA PROMESSA
1.1. A natureza do Arrebatamento.
1.2. O propósito do Arrebatamento.
1.3. A certeza do Arrebatamento.
2- O TOQUE DAS TROMBETAS E A TRANSFORMAÇÃO DOS SALVOS
2.1. O toque das trombetas.
2.2. A última trombeta.
2.3. O mistério da transformação é revelado.
3- DETALHES ACERCA DA VINDA DE JESUS
3.1. A iminência de Sua Vinda.
3.2. A realidade dessa Vinda.
3.3. Perseverando até que Ele venha.
 
TEXTO AUREO
“Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor”. 1 Tessalonicenses 4.17
 
VERDADE APLICADA
A certeza do arrebatamento deve produzir na Igreja uma vida de vigilância, Santidade, serviço e contínua preparação para o encontro com Cristo nos ares.
 
OBJETIVO DA LIÇÃO
Compreender a natureza, o propósito e a certeza do arrebatamento da Igreja.
Ressaltar o significado da trombeta de Deus e da transformação dos salvos.
Reconhecer a iminência da volta de Cristo.
Ressaltar o significado da trombeta de Deus e da transformação dos salvos.
Reconhecer a iminência da volta de Cristo.
Ressaltar o significado da trombeta de Deus e da transformação dos salvos.
Reconhecer a iminência da volta de Cristo.
 
TEXTO DE REFERÊNCIA - 1 TESSALONICENSES 4.13-17
13 Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com ele.
16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
 
LEITURA COMPLEMENTARES
SEGUNDA | 2Pe 3.9 Deus espera com amor para que todos se arrependam.
TERÇA | At 1.11 Assim como Jesus subiu, Ele voltará.
QUARTA | Mt 25.1-13 Quem vigia hoje não será surpreendido amanhã.
QUINTA | Hb 10.35-37 A perseverança fortalece a esperança da volta de Cristo.
SEXTA | 1 Co 15.51-58 A vitória final pertence aos que estão em Cristo.
SÁBADO | 1 Ts 5.23 Devemos viver em santidade aguardando o Senhor.
TERÇA | At 1.11 Assim como Jesus subiu, Ele voltará.
QUARTA | Mt 25.1-13 Quem vigia hoje não será surpreendido amanhã.
QUINTA | Hb 10.35-37 A perseverança fortalece a esperança da volta de Cristo.
SEXTA | 1 Co 15.51-58 A vitória final pertence aos que estão em Cristo.
SÁBADO | 1 Ts 5.23 Devemos viver em santidade aguardando o Senhor.
TERÇA | At 1.11 Assim como Jesus subiu, Ele voltará.
QUARTA | Mt 25.1-13 Quem vigia hoje não será surpreendido amanhã.
QUINTA | Hb 10.35-37 A perseverança fortalece a esperança da volta de Cristo.
SEXTA | 1 Co 15.51-58 A vitória final pertence aos que estão em Cristo.
SÁBADO | 1 Ts 5.23 Devemos viver em santidade aguardando o Senhor.
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MOTIVO DE ORAÇÃO:
Ore para que a Igreja permaneça vigilante e preparada para o Arrebatamento.
 
INTRODUÇÃO
A volta de Cristo é uma promessa segura e a bendita esperança da Igreja (Tt 2.13). A Bíblia ensina que os mortos em Cristo ressuscitarão e que os salvos vivos serão transformados para encontrar o Senhor (1 Ts 4.16,17; 1Co 15.51,52). Nesta lição, estudaremos o Arrebatamento, a transformação dos salvos e a necessidade de permanecermos vigilantes e preparados para esse acontecimento.
 
1- O CUMPRIMENTO DA PROMESSA
A volta de Cristo mantém viva a confiança da Igreja, mesmo diante das aflições do tempo presente. Essa certeza recorda aos salvos que sua jornada não termina neste mundo e que Deus conduzirá todas as coisas ao cumprimento de Sua Palavra (Rm 8.18; Hb 10.37).
 
1.1. A natureza do Arrebatamento.
O Arrebatamento não será uma experiência interior, uma figura de linguagem ou um processo gradual da história. O Senhor descerá do Céu, haverá a voz do arcanjo e o toque da trombeta de Deus (1 Ts 4.16). Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, e os crentes que estiverem vivos serão transformados em um instante (1Co 15.51,52). Em seguida, todos serão arrebatados para o encontro com Jesus nos ares (lTs 4.17). A ação será repentina, sobrenatural e abrangente, alcançando os salvos de todas as épocas. Nesse acontecimento, o corpo sujeito à corrupção será revestido de incorruptibilidade, cumprindo-se plenamente o propósito redentor de Deus para a Igreja (1 Co 15.53,54; Rm 8.23).
 
O arrebatamento é a esperança dos que pertencem a Cristo, aguardam o Seu retorno e permanecem firmes, preparados e comprometidos com a fé (Jo 14.3; Hb 9.28). Nesse glorioso acontecimento, os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, e os salvos que estiverem vivos serão transformados e arrebatados para encontrar o Senhor nos ares (1Ts 4.16,17; 1Co 15.51,52). A partir desse encontro, a Igreja permanecerá para sempre com Ele, desfrutando plenamente da Salvação e da comunhão preparadas por Deus (Tt 2.13; 1 Jo 3.2,3).
 
1.2. O propósito do Arrebatamento.
O Arrebatamento tem como propósito reunir a Igreja com Cristo, conforme Sua promessa de voltar e receber os Seus (Jo 14.3). Esse evento também representa o livramento dos salvos da ira futura (1 Ts 1.10; 5.9). Jesus prometeu guardar os que permanecerem fiéis na hora da provação que virá sobre o mundo (Ap 3.10). Após o glorioso encontro nos ares com o Senhor, enquanto na terra estiver acontecendo a Grande Tribulação, os santos comparecerão diante do Tribunal de Cristo (2Co 5.10) e participarão das Bodas do Cordeiro (Ap 19.7).
 
William Barros (2020) destaca que a ressurreição e a transformação dos salvos manifestaram a fidelidade de Deus à Sua promessa. Ao toque da trombeta, os mortos em Cristo serão levantados, e os salvos vivos serão transformados. O arrebatamento não somente livrará os salvos da ira vindoura, mas também os introduzirá num estado de glória, quando terão um corpo imortal, incorruptível, e verão o Senhor face a face (1 Co 15.51-54; 1Jo 3,2). Os fiéis serão recompensados com base em sua conduta pessoal (Mt 16,27; 2Jo 1,8; Ap 22,12) e reinarão com Cristo (2Tm 2,12; Ap 5,10
 
1.3. A certeza do Arrebatamento.
O NT nos assegura que Jesus voltará para buscar os Seus, como Ele próprio prometeu (Jo 14.3; Ap 22.20). Os anjos confirmaram esse retorno (At 1.10,11), e as Escrituras anunciam a vinda gloriosa de Jesus e o cumprimento da Salvação daqueles que O aguardam (Dn 7.13,14; Hb 9.28). A celebração da Santa Ceia do Senhor mantém viva essa esperança, pois anuncia Sua morte até que Ele venha ( 1 Co 11.26). Dessa maneira, os sinais ensinados por Jesus lembram à Igreja a necessidade de permanecer vigilante e preparada (Mt 24.33; 25.13), sem perturbações, apenas confiando na promessa e perseverando até o fim (Jo 14.1-3; Ap 22.7).
 
A esperança do arrebatamento está fundamentada na fidelidade de Cristo e não em méritos humanos. A Salvação é recebida pela Graça, mediante a fé (Ef 2.8,9), mas as obras dos salvos serão avaliadas diante do Tribunal de Cristo (Rm 14.10; 2 Co 5.10; 1Co 3.12-15). Por si só, a perseverança não conquista a Salvação, mas demonstra uma fé viva, obediente e firmada nas promessas de Deus (Hb 10.35,36; Tg 2.17). Jesus garantiu que voltará para receber os Seus (Jo 14.1-3), e a promessa feita ao vencedor confirma que a fidelidade dos cristãos será reconhecida pelo Senhor (Ap 3.12). Desse modo, a Doutrina da Volta de Cristo reúne três verdades essenciais: a Salvação pela Graça, a santificação durante a caminhada e a
recompensa pela fidelidade.
 
EU ENSINEI QUE: Cristo voltará para reunir Sua Igreja e cumprir plenamente a Sua promessa.
 
2- O TOQUE DAS TROMBETAS E A TRANSFORMAÇÃO DOS SALVOS
A esperança do arrebatamento está firmada na Graça de Deus e na promessa de Cristo (Ef 2.8,9; Jo 14.1-3). Embora a Salvação não seja alcançada por obras, os salvos terão seu serviço avaliado pelo Senhor (1Co 3.13-15; 2Co 5.10). Por isso, cada crente deve conduzir sua vida em obediência a Deus, mantendo-se preparado e confiante no cumprimento de Suas promessas. Enquanto essa bendita esperança não se concretiza, o Espírito Santo fortalece a Igreja para perseverar e testemunhar até o Dia de Cristo.
 
2.1. O toque das trombetas.
As trombetas eram usadas para transmitir ordens ao acampamento de Israel, e todos deveriam reconhecer seus diferentes toques. Quando as duas trombetas soavam, todo o povo era convocado; quando apenas uma delas era tocada, os líderes deveriam reunir-se diante de Moisés (Nm 10.1-4). As trombetas também orientavam a partida dos grupos durante a caminhada pelo deserto (Nm 10.5-7). Em tempos de guerra,
seu toque servia como sinal de alerta e convocação para a batalha (Nm 10.9; 2Cr 13.14,15). Portanto, o som de cada trombeta devia ser claro e reconhecido por todos os israelitas (1 Co 14.8).
 
O povo de Israel conhecia bem o toque das trombetas. Elas eram usadas nas convocações solenes (Lv 23.24), no anúncio do Jubileu (Lv 25.9), na organização da marcha e nos momentos de batalha (Nm 10.2-9). O sonido de trombeta também esteve presente na manifestação de Deus no monte Sinai, ressaltando a solenidade de Sua voz e presença (Êx 19.16,19; Hb 12.18,19). Do mesmo modo, a Igreja aguarda a trombeta de Deus, que anunciará a ressurreição dos mortos em Cristo, a transformação dos salvos vivos e o encontro com o Senhor nos ares (1Ts 4.16,17; 1Co 15.51,52). Essa promessa traz esperança e consolo para os que pertencem a Cristo (1Ts 4.18).
 
2.2. A última trombeta.
A expressão “última trombeta” refere-se ao toque que acompanhará o arrebatamento da Igreja (1Co 15.51,52). Ela anunciará o cumprimento da promessa de Cristo e o momento em que a Igreja será reunida com o Senhor. Seu som marca a vitória dos salvos sobre a morte e a conclusão de sua jornada terrena. Essa trombeta não deve ser confundida com as trombetas do Apocalipse, que aparecem em um contexto de juízo sobre a Terra (Ap 8.6-13; 11.15-19).
 
Tanto Leon Morris (I Coríntios – Introdução e comentário. 1º ed. Vida Nova, 1981, p.187) quanto John Walvoord (O Arrebatamento. Editora Carisma, 2021, p. 240) comentam que a trombeta mencionada por Paulo em 1 Coríntios 15 e l Tessalonicenses 4, conectada com o arrebatamento e a ressurreição, está em harmonia com a autoridade de Cristo para ressuscitar os mortos (Jo 5.25). Nas Escrituras, a trombeta está associada a um evento importante. Era usada em momentos de festas e vitória. Estes dois aspectos estão presentes na ressurreição dos santos e no arrebatamento. A expressão “última” não se refere a uma série, e sim ao fim de uma era, de um período. Ela convoca os santos e é identificada como a “trombeta de Deus”. Vai começar um novo tempo, tanto para os santos como para os que ficarem na terra.
 
2.3. O mistério da transformação é revelado.
A transformação dos salvos será necessária porque a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus (1Co 15.50). O corpo sujeito à corrupção será revestido de incorruptibilidade, e o corpo mortal será revestido de imortalidade ( 1 Co 15.53,54). Essa mudança não será apenas exterior, mas tornará os salvos semelhantes ao corpo glorioso de Cristo, plenamente preparados para permanecer em Sua presença (Fp 3.20,21; 1Jo 3.2).
 
A redenção em Cristo alcançará também o corpo. Atualmente, a criação e os salvos Experimentam as consequências da mortalidade, mas aguardam a plena manifestação da redenção (Rm 8.22,23). Na transformação, os efeitos da corrupção serão definitivamente removidos, e a vitória de Cristo sobre a morte será plenamente manifestada em todos os que Lhe pertencem.
 
EU ENSINEI QUE:
No arrebatamento, a promessa de Cristo será cumprida e os salvos estarão plenamente preparados para viver com Ele.
 
3- DETALHES ACERCA DA VINDA DE JESUS
A Bíblia apresenta a vinda de Jesus como certa e iminente. Entretanto, como o dia e a hora desse maravilhoso evento não foram revelados, ninguém deve deixar a preparação para depois (Mt 24.36,42; 25.13). De certo, essa doutrina não alimenta especulações sobre datas; porém, afirma que Deus conduz a História ao seu cumprimento e que todos prestarão contas diante dEle ( 1 Pe 4.5-7; 2Co 5.10). Cristo declarou: “Certamente, cedo venho”, reafirmando que Sua Palavra se cumprirá plenamente (Ap 22.12,20).
 
3.1. A iminência de Sua Vinda.
A vinda de Cristo é certa e deve ser aguardada pela Igreja em constante expectativa. Os salvos são chamados a permanecer com os “lombos cingidos” e as “lâmpadas acesas”, como servos que esperam a chegada do seu senhor (Lc 12.35-40). Essa esperança acompanha a vida cristã desde os dias apostólicos, pois a nossa Salvação está agora mais próxima do que quando aceitamos a fé (Rm 13.11,12). A Igreja não aguarda um acontecimento incerto, mas o cumprimento da promessa dAquele que aparecerá para a Salvação dos que O esperam (Hb 9.28). Como o lavrador aguarda com paciência o fruto da terra, os discípulos devem fortalecer o coração, certos de que a vinda do Senhor se aproxima (Tg 5.7,8).
 
Nada poderá impedir o cumprimento do plano estabelecido por DEUS, pois a promessa de Cristo se realizará no tempo determinado pelo Senhor (Hb 10.37). As Escrituras apresentam Sua vinda como repentina e inesperada, semelhante à chegada de um ladrão durante a noite ( 1 Ts 5.2; 2Pe 3.10). Essa verdade destaca a soberania divina sobre a História e mostra que o arrebatamento não dependerá de circunstâncias humanas. Quando o momento chegar, a
promessa será cumprida plenamente, alcançando todos os que pertencem a Cristo (lTs 4.16,17; Jo 14.3).
 
3.2. A realidade dessa Vinda.
A Igreja desaparecerá “num abrir e fechar de olhos”. Não há como precisar tal velocidade, pois Jesus disse que virá como um raio, um ladrão da noite.
E, em várias ocasiões, Ele reiterou a necessidade de estarmos sempre prontos porque não haverá oportunidade igual a essa (Lc 12.39,40). Quando a trombeta tocar, somente os salvos ouvirão (Jo 10.27). Nosso Senhor com frequência alertou Seus discípulos sobre a necessidade de não se distraírem. Eles deveriam se manter vigilantes; cuidando para não serem surpreendidos, mas achados servindo ao Senhor com fidelidade (Mt 24.42-51).
 
William Barros (2020) destaca que “o Arrebatamento deve ser compreendido como um acontecimento real, sobrenatural e repentino, realizado pelo Poder de DEUS (1Co 15.51,52; 1Ts 4.16, 17)”. A ênfase das Escrituras não está em explicar todos os detalhes desse momento, mas em afirmar que Cristo cumprirá Sua promessa e receberá os que Lhe pertencem (Jo 14.3; Hb 9.28). Diante desse fato, a realidade de Sua vinda chama cada discípulo a Permanecer fiel até o fim (Mt 24.44-46).
 
3.3. Perseverando até que Ele venha.
Os apóstolos e os primeiros cristãos viveram na expectativa da volta de Cristo, aguardando dos Céus o Filho de Deus (lCo 1.7; 1Ts 1.9,10; Fp 3.20). Entretanto, os cuidados desta vida e o apego às coisas temporais podem comprometer a comunhão com Deus e apagar o fervor espiritual (Mt 13.22; Lc 21.34-36). Jesus ensinou que Seus discípulos devem conservar as lâmpadas acesas e permanecer preparados para Sua chegada (Lc 12.35-40; Mt 25.1-13). Também afirmou que aquele que perseverar até o fim será salvo (Mt 24.13). Por isso, devemos conservar firme a confissão da esperança, exercer a paciência e não abandonar a confiança na promessa divina (Hb 10.23,35-37; Tg 5.7,8). Mesmo diante dos que questionam a volta do Senhor, a Palavra assegura que a promessa não falhará (2Pe 3.3,4,9).
 
A vinda do Senhor nos é apresentada como a grande esperança da Igreja (Tt 2,13). Será o dia da transformação total. Teremos corpos glorificados, não mais experimentaremos dor, enfermidades ou morte. Nossa história seguirá por toda eternidade, e conheceremos

a Deus como Ele é (1Jo 3,2). Somente um olhar na face de Jesus já recompensará todo o esforço de uma vida inteira. Devemos crer nesse dia e desejá-lo com toda a intensidade de nossa alma.
 
EU ENSINEI QUE: A certeza da volta de Cristo exige perseverança, vigilância e fidelidade.
 
CONCLUSÃO
O Arrebatamento confirma a fidelidade de Cristo à promessa de receber Sua Igreja (Jo 14.1-3). Ao toque da trombeta de Deus, os mortos em Cristo ressuscitarão, os salvos vivos serão transformados, e todos estarão para sempre com o Senhor (lTs 4.16,17; 1Co 15.51-54). Enquanto aguarda a redenção do corpo, a Igreja foi selada com o Espírito Santo, o penhor de sua herança (Ef 1.13,14). O mesmo Espírito que ressuscitou Jesus habita nos salvos e
vivificará seus corpos mortais (Rm 8.11,23). Por isso, a esperança do arrebatamento é profundamente pentecostal: o Espírito sustenta a perseverança, distribui dons para o serviço e impulsiona o testemunho até a volta de Cristo (At 1.8; 1Co 12.4-7; Ap 22.17).