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I – A MISSÃO EM CHIPRE: A PRIMEIRA PORTA ABERTA ENTRE OS GENTIOS
1. O envio missionário e o avanço da Palavra.
2. O confronto com as trevas e a vitória do Evangelho (vv.6-8).
1. A exposição apostólica que revela CRISTO nas Escrituras (At 13.16-43).
3. A porta da fé aberta aos gentios pela graça de DEUS (At 13.46-49).
1. Icônio - o testemunho ousado que enfrenta oposição (At 14.1-7).
“Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da terra.” (At 13.47)
O propósito de DEUS é que o Evangelho alcance todas as nações, revelando seu eterno desejo de salvar a todos.
Segunda - At 1.8A missão aos gentios nasce da promessa do ESPÍRITO
44 - E, no sábado seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de DEUS.
45 - Então, os judeus, vendo a multidão, encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo dizia. 46 - Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de DEUS; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios. 47 - Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da terra. 48 - E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. 49 - E a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela província. 50 - Mas os judeus incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus limites. 51 - Sacudindo, porém, contra eles o pó dos pés, partiram para Icônio. 52 - E os discípulos estavam cheios de alegria e do ESPÍRITO SANTO.
HINOS SUGERIDOS: 65, 224, 305 da Harpa Cristã
SUBSÍDIOS EXTRAS – BÍBLIAS, GOOGLE, LIVROS E REVISTAS ANTIGAS
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Os evangelhos registram que o ministério de JESUS foi focado primariamente em Israel. No entanto, Ele também realizou curas e libertações notáveis em prol de gentios (não judeus), demonstrando que o Reino de DEUS não tinha barreiras geográficas ou raciais.
Os principais milagres aos gentios incluem:
· A Cura da Filha da Mulher Cananéia (ou Siro-fenícia): Ocorrido na região de Tiro e Sidom, JESUS atendeu à persistente fé de uma mãe estrangeira e libertou sua filha de um espírito maligno à distância (Mateus 15:21-28).
A frase exata citada refere-se à primeira viagem missionária de Paulo e Barnabé. O texto se encontra em Atos 13:47, onde Paulo justifica sua missão aos gentios usando uma profecia do livro de Isaías (Isaías 49:6).
Em Atos 9, quando JESUS fala com Ananias em Damasco, Ele define o propósito de Paulo de forma semelhante, mas com palavras distintas:
· Atos 9:15-16: "Disse-lhe, porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel. E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome."
Excelente introdução! Você resumiu muito bem o itinerário da primeira viagem missionária de Paulo e Barnabé. Esse trecho de Atos 13–14 é fundamental porque marca a transição da missão cristã: de um foco inicial nos judeus para uma abertura clara aos gentios.
📖 Alguns pontos importantes dessa viagem:
1. O envio missionário e o avanço da Palavra.
A primeira viagem missionária começou em Antioquia da Síria. Enviados pelo ESPÍRITO SANTO, Paulo e Barnabé desceram ao porto de Selêucia e navegaram para a ilha de Chipre. Percorreram a ilha de leste a oeste, de Salamina até Pafos, anunciando o Evangelho, no ministério registrado em Atos 13:1-13.
O avanço da Palavra através da região foi marcado por marcos estratégicos e espirituais:
· Princípio Missionário: A pregação começava prioritariamente nas sinagogas judaicas, conforme o princípio "primeiro ao judeu e também ao grego" (Romanos 1:16).
O confronto ilustra o triunfo da luz sobre as trevas e demonstra como o Evangelho rompe barreiras sociais e espirituais. O texto base desta narrativa encontra-se na Bíblia, no livro de Atos 13:6-10,
· contraste entre a cegueira física de Elimas e a cegueira espiritual?
Para compreender profundamente a mensagem citada e o impacto dessa jornada, observe os seguintes pontos:
· O Confronto em Pafos: Paulo, cheio do ESPÍRITO SANTO, confronta o mago Elimas (Barjesus), que tentava desviar o procônsul da fé. A cegueira temporária de Elimas é um sinal do poder de DEUS sobre as trevas.
o A renovação interior citada em Romanos 12.2 e 2 Coríntios 5.17 reflete a mudança de vida genuína.
1. A exposição apostólica que revela CRISTO nas Escrituras (At 13.16-43).
O discurso detalha a trajetória histórica e a redenção de forma cronológica:
· História de Israel: A eleição dos patriarcas, o período dos juízes, o reinado de Saul e a linhagem de Davi, mostrando o cuidado contínuo de DEUS Atos 13:16-25.
A rejeição em Antioquia da Pisídia marcou um divisor de águas missionário. Diante da rejeição e inveja dos judeus à mensagem cristã, Paulo e Barnabé anunciaram ousadamente que levariam a Palavra aos gentios. Isso cumpriu o plano soberano de DEUS de estender a salvação a todas as nações.
O ministério do apóstolo Paulo foi profundamente marcado por esse dilema. Embora ele mantivesse o princípio de pregar "primeiro ao judeu" conforme detalhado em Romanos 1.16, a recusa de seu próprio povo em aceitar o Evangelho gerava nele uma dor intensa, algo que ele expressou abertamente em Romanos 9.1-3.
Em Atos 13.44-45, vemos que o sucesso inicial da pregação atraiu quase toda a cidade, o que despertou a inveja dos líderes judeus, levando-os à blasfêmia e à contradição. Essa reação resultou no rompimento registrado em Atos 13.46: “Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de DEUS; mas, visto que a rejeitais, [...] eis que nos voltamos para os gentios”.
Esse redirecionamento não foi um fracasso do plano divino, mas a concretização da profecia de que a salvação seria levada até aos confins da terra. Para uma compreensão mais aprofundada de como essa tensão se desenvolve no ministério do apóstolo, a explicação sobre Atos 13.44-52 e os comentários gerais sobre Romanos 9-12 contextualizam essa mudança de paradigma na expansão do cristianismo.
Temas correlatos:
· Analisar os impactos históricos e geográficos das viagens missionárias de Paulo?
· Dor pessoal de Paulo: Em Romanos 9.1-3, ele revela sua tristeza pela incredulidade de Israel, chegando a dizer que desejaria ser separado de CRISTO se isso pudesse salvar seu povo.
3. A porta da fé aberta aos gentios pela graça de DEUS (At 13.46-49).
Atos 13.46-49. Esse trecho é realmente central para entendermos
como a “porta da fé” foi aberta aos gentios.
🔑 Alguns
pontos-chave do texto:
·
Rejeição
dos judeus: não foi por decreto divino, mas por resistência voluntária. Eles
se tornaram “indignos da vida eterna” porque recusaram a graça oferecida.
·
Alegria
dos gentios: ao contrário, muitos receberam a Palavra com fé sincera e se
tornaram testemunhas vivas do poder transformador do Evangelho.
·
Profecia
cumprida: Isaías 49.6 e Lucas 2.32 mostram que CRISTO é a luz para os
gentios, e Paulo vê sua missão como parte desse plano.
·
Ordenados
para a vida eterna: a melhor leitura é “dispostos”, ou seja,
aqueles que responderam positivamente ao chamado do ESPÍRITO. Isso reforça que
a salvação é oferecida a todos, mas só se concretiza em quem crê.
·
Missão
contínua: a obra não parou em Antioquia da Pisídia. O ESPÍRITO conduziu
Paulo e Barnabé a novos campos — Icônio, Listra e Derbe — onde milagres e
desafios confirmariam novamente o poder do Evangelho.
✨ Aplicação
para hoje: Assim como DEUS abriu uma porta inesperada em Antioquia, Ele
continua abrindo oportunidades missionárias em lugares e situações que não
imaginamos. A chave é a resposta da igreja: fé, discernimento e obediência.
Cada crente é chamado a ser portador da luz de CRISTO, participando da expansão
do Reino.
III – A MISSÃO EM ICÔNIO, LISTRA E DERBE: A FÉ QUE PERSEVERA
1.
Icônio - o testemunho ousado que enfrenta oposição (At 14.1-7).
O episódio em
Icônio (At 14.1-7) mostra como o testemunho ousado de Paulo e Barnabé produzia
frutos e, ao mesmo tempo, despertava oposição.
📖 Elementos
principais do texto:
·
Pregação
ousada: Eles entraram na sinagoga e anunciaram o Evangelho com convicção,
resultando na fé de muitos judeus e gregos.
·
Confirmação
divina: O Senhor respaldava a mensagem com sinais e prodígios, mostrando
que não era apenas palavra humana, mas graça operando pelo ESPÍRITO.
·
Divisão
da cidade: O Evangelho sempre provoca reação — alguns creem, outros
resistem. Essa polarização é recorrente no ministério de Paulo.
·
Conspiração
contra os missionários: A oposição chegou ao ponto de
planejar apedrejá-los.
·
Retirada
estratégica: Paulo e Barnabé não fugiram por medo, mas obedeceram ao princípio
de prudência (Mt 10.23), preservando-se para continuar a missão em Listra e
Derbe.
✨ Aplicação
prática:
·
Onde a Palavra
frutifica, a oposição também se levanta. O avanço do Evangelho não é sem
resistência, mas a obra não pode ser detida.
·
O testemunho
cristão exige ousadia, mas também discernimento: saber quando permanecer e
quando se retirar para que a missão continue.
·
A confirmação
divina por meio de sinais e prodígios nos lembra que a obra não depende apenas
de esforço humano, mas da graça que dá eficácia à mensagem.
Esboço de
ensino sobre Icônio em três partes:
1.
A
ousadia da pregação (v.1-3)
2.
A
oposição e divisão (v.4-5)
3.
A
prudência missionária (v.6-7)
2. Listra - milagres, confusão religiosa e sofrimento por CRISTO (At 14.8-20).
Esse episódio
(At 14.8-20) é riquíssimo em lições espirituais e práticas.
📖 Aspectos
centrais do texto:
·
Milagre
poderoso: Paulo cura um homem aleijado de nascimento, demonstrando o poder
do Evangelho em transformar vidas.
·
Confusão
religiosa: A multidão, influenciada pela cultura greco-romana, interpreta o
milagre como manifestação dos deuses e tenta adorar Paulo e Barnabé como Zeus e
Hermes.
·
Rejeição
da idolatria: Os apóstolos rasgam suas roupas em sinal de indignação e anunciam
o DEUS vivo, Criador de todas as coisas, contrastando a verdade com a
superstição.
·
Oposição
intensa: Judeus vindos de Antioquia e Icônio incitam o povo contra eles, e
Paulo é apedrejado e deixado como morto.
·
Resiliência
e restauração: O Senhor o restaura, e Paulo se levanta e retorna à cidade,
reafirmando sua fidelidade ao chamado.
✨ Aplicações
práticas:
·
A fé bíblica
não foge da dor: ela permanece firme porque está ancorada no DEUS vivo.
·
O testemunho
cristão precisa rejeitar qualquer forma de idolatria e apontar sempre para CRISTO.
·
O sofrimento
por causa do Evangelho não é sinal de derrota, mas de participação na missão de
CRISTO.
·
A restauração
de Paulo mostra que DEUS sustenta seus servos mesmo em meio às maiores
adversidades.
Três partes
para estudo ou ensino:
1.
O
milagre e a confusão religiosa (v.8-13)
2.
A
proclamação do DEUS vivo (v.14-18)
3.
O
sofrimento e a restauração (v.19-20)
O relato em Derbe (At 14.20-21) fecha a primeira viagem
missionária com uma nota de perseverança e vitória espiritual.
📖 Aspectos
centrais do texto:
·
Terreno
fértil: Em contraste com Listra, Derbe recebe o Evangelho com abertura.
Muitos se convertem e novos discípulos são formados.
·
Frutos
da perseverança: Apesar das perseguições e do apedrejamento em
Listra, Paulo e Barnabé não desistem. A fidelidade ao chamado gera uma colheita
abundante.
·
Edificação
da comunidade: Eles não apenas pregam, mas fortalecem os discípulos, mostrando
que a missão não é só ganhar novos convertidos, mas consolidar a fé.
·
Raízes
na fidelidade: A obra missionária não se apoia em comodidade ou circunstâncias
favoráveis, mas na fidelidade ao CRISTO que os enviou.
✨ Aplicações
práticas:
·
A perseverança
na missão sempre gera frutos, mesmo após momentos de dor e oposição.
·
O verdadeiro
avanço do Evangelho não depende de ambientes fáceis, mas da fidelidade ao
chamado.
·
Cada crente é
convidado a ser perseverante: não apenas iniciar bem, mas permanecer firme até
ver os frutos brotarem.
·
A edificação da
fé é tão importante quanto a evangelização — discipulado é parte essencial da
missão.
REQUISITOS PARA O PRESBITERATO
No Novo Testamento, os requisitos para o presbiterato (também
referidos como bispos ou anciãos) estão detalhados principalmente nas cartas
pastorais de Paulo a Timóteo e a Tito. O foco principal está no caráter
moral, na vida familiar e na capacidade de liderança e ensino,
e não em status social ou habilidades puramente seculares. [1, 2]
Abaixo estão os critérios divididos por categorias teológicas e
práticas:
1. Caráter e Reputação Pessoal
·
Irrepreensível:
Alguém contra quem não se possa levantar uma acusação justa ou escândalo
público (1Tm 3:2; Tt 1:6).
·
Temperante
e sóbrio: Moderado em suas reações, equilibrado e com pleno domínio próprio
(1Tm 3:2; Tt 1:8).
·
Hospitaleiro:
Pronto a abrir sua casa e acolher pessoas, demonstrando amor prático (1Tm 3:2;
Tt 1:8).
·
Não
dado ao vinho: Livre do vício ou do controle de bebidas alcoólicas (1Tm 3:3; Tt
1:7).
·
Não
violento ou briguento: Paciente, pacífico e avesso a
contendas físicas ou verbais (1Tm 3:3; Tt 1:7).
·
Não
ganancioso: Livre do amor ao dinheiro e que não busque o ministério por lucro
desonesto (1Tm 3:3; Tt 1:7).
·
Bom
testemunho dos de fora: Respeitado por pessoas que não
fazem parte da igreja (1Tm 3:7). [1, 2, 3, 4, 5]
2. Vida Familiar e Lar
·
Marido
de uma só esposa: Fiel aos votos matrimoniais, demonstrando
pureza e dedicação conjugal (1Tm 3:2; Tt 1:6). [1]
·
Governe
bem a própria casa: Alguém que lidera seu lar com sabedoria, pois
"se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de DEUS?"
(1Tm 3:4-5). [1, 2]
·
Filhos
crentes e obedientes: Filhos que respeitam a autoridade dos pais e
não são conhecidos por insubordinação ou dissolução (1Tm 3:4; Tt 1:6). [1]
3. Aptidão Espiritual e Doutrinária
·
Apto
para ensinar: Capacidade de comunicar a verdade bíblica de forma clara e
instrutiva (1Tm 3:2).
·
Apegado
à palavra fiel: Firme na sã doutrina para ser capaz tanto de exortar os crentes
quanto de refutar os que a contradizem (Tt 1:9).
·
Não
pode ser neófito: Não deve ser um novo convertido, para evitar
que se ensoberbeça e caia na condenação do diabo (1Tm 3:6).
·
Amigo
do bem: Alguém que ama e promove o que é moralmente correto, justo e
santo (Tt 1:8). [1, 2, 3, 4]
CONCLUSÃO
O retorno de Paulo e Barnabé consolida a primeira viagem
missionária. Eles demonstram coragem ao voltar para as cidades onde foram perseguidos.
O foco muda da evangelização inicial para a estruturação e o fortalecimento das
novas igrejas.
1. Fortalecimento na Tribulação
·
Ânimo
aos discípulos: Paulo exorta os novos convertidos a permanecerem firmes na fé.
·
Realismo
bíblico: Ele ensina que a entrada no Reino de DEUS exige passar por muitas
tribulações (At 14.22).
·
Cuidado
pastoral: O acompanhamento visa impedir a apostasia diante das perseguições
locais.
2. Organização Eclesiástica
·
Estabelecimento
de presbíteros: Os apóstolos consagram líderes locais em cada igreja (At 14.23).
·
Oração
e jejum: A liderança é estabelecida sob profunda dependência espiritual e
discernimento.
·
Autonomia
local: As comunidades recebem estrutura para caminhar de forma
independente após a partida dos apóstolos.
3. O Relatório da Graça
·
Prestação
de contas: Ao voltar para Antioquia da Síria, eles reúnem a igreja
compradora (At 14.27).
·
Porta
da fé: O foco do relatório não são os méritos humanos, mas o que DEUS
fez entre os gentios.
·
·
Mapa a rota
geográfica exata desse retorno na primeira viagem missionária.
·
Examinar como
esse avanço com os gentios provocou o Concílio de Jerusalém em Atos 15.
·
Analisar as
funções e os requisitos dos presbíteros no Novo Testamento
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
COMENTÁRIOS TEOLÓGICOS EXTRAS
1. O padrão missionário do ESPÍRITO SANTO em Atos
A primeira viagem missionária estabelece um modelo que reaparece
por todo o livro de Atos: o ESPÍRITO SANTO chama, envia, capacita e confirma a
missão. A Igreja não cria a missão; ela participa da missão que já pertence a DEUS.
Observe a sequência:
·
O ESPÍRITO
separa (At 13.2)
·
A Igreja impõe
as mãos e envia (At 13.3)
·
Os missionários
obedecem e seguem avante (At 13.4)
·
DEUS confirma
por sinais, prodígios e maravilhas, ou milagres (At 14.3)
·
Acontecem
ajuntamento de multidões curiosas e são salvas
·
Novos
discípulos são formados e vão imitar os enviados (At 14.21)
Esse padrão mostra que o crescimento da Igreja primitiva não
ocorreu por estratégias humanas, mas pela ação soberana de DEUS.
2. A oposição como evidência do avanço espiritual
Em Atos, oposição frequentemente aparece como consequência do
sucesso da missão.
Quanto mais o Evangelho avança:
·
maior é a
resistência religiosa;
·
maior é o
conflito espiritual;
·
maior é a
manifestação do poder divino.
Há um princípio teológico importante:
Satanás raramente combate aquilo que não ameaça seu domínio.
O conflito com Elimas, a inveja dos judeus e o apedrejamento de
Paulo demonstram que o Reino de DEUS invade territórios espirituais
anteriormente dominados pelas trevas.
3. A transição histórica entre Israel e as nações
Atos 13 marca um momento extremamente importante na história da
redenção.
Até então:
·
Jerusalém era o
centro principal.
·
Judeus eram os
primeiros receptores da mensagem.
Agora ocorre uma expansão:
Jerusalém → Judeia → Samaria → Gentios
Isso cumpre exatamente o programa de JESUS em Atos 1.8.
Não significa rejeição definitiva de Israel, mas expansão da graça
para todas as nações.
4. O sofrimento como parte da vocação cristã
Paulo não considerava perseguição como fracasso ministerial.
Após ser apedrejado, ele declara:
"Por muitas tribulações nos importa entrar no Reino de DEUS"
(At 14.22)
Teologicamente, isso combate a ideia de que a vida cristã é
ausência de dificuldades.
No Novo Testamento:
·
sofrimento não
é sinal automático de abandono;
·
sofrimento pode
ser instrumento de amadurecimento;
·
sofrimento pode
confirmar fidelidade ao chamado;
·
Perseguição
estimula o crescimento.
TABELA — CONTRASTE ENTRE AS CIDADES DA PRIMEIRA VIAGEM
|
Cidade |
Acontecimento principal |
Reação das pessoas |
Lição espiritual |
|
Chipre |
Elimas confronta Paulo |
Sérgio Paulo crê maravilhado |
O Evangelho vence as trevas |
|
Antioquia da Pisídia |
Grande sermão de Paulo |
Judeus rejeitam e gentios recebem |
A graça alcança todos |
|
Icônio |
Sinais e prodígios |
Cidade dividida |
A verdade produz decisões |
|
Listra |
Cura do aleijado |
Idolatria e perseguição |
Milagres ajudam na conversão |
|
Derbe |
Muitos discípulos |
Boa receptividade |
Perseverança produz frutos |
TABELA — AÇÃO HUMANA E AÇÃO DIVINA NA MISSÃO
|
Ação humana |
Ação divina |
|
Paulo prega |
ESPÍRITO convence |
|
Igreja envia |
DEUS chama |
|
Missionários viajam |
DEUS abre portas |
|
Discípulos perseveram |
DEUS fortalece |
|
Servos sofrem |
DEUS sustenta |
PALAVRAS GREGAS IMPORTANTES E SEUS SIGNIFICADOS
|
Palavra grega |
Transliteração |
Significado |
Aplicação |
|
εὐαγγέλιον |
Euangélion |
Boas notícias |
A mensagem salvadora de CRISTO |
|
πίστις |
Pístis |
Fé, confiança, fidelidade |
Entrega total a DEUS |
|
χάρις |
Cháris |
Graça, favor imerecido |
Salvação não conquistada por méritos |
|
μετάνοια |
Metánoia |
Mudança de mente |
Arrependimento genuíno |
|
δύναμις |
Dýnamis |
Poder, força sobrenatural |
Ação do ESPÍRITO SANTO |
|
μαρτυρία |
Martyría |
Testemunho |
Evidência pública da fé |
|
ἀπόστολος |
Apóstolos |
Enviado |
Alguém enviado com propósito |
|
σωτηρία |
Sotēría |
Salvação, livramento |
Libertação espiritual em CRISTO |
|
ἐκκλησία |
Ekklesía |
Assembleia dos chamados |
A comunidade dos salvos |
|
διακονία |
Diakonía |
Serviço, ministério |
Trabalho dedicado ao Reino |
CURIOSIDADES EXEGÉTICAS
Atos 13.48 — "ordenados para a vida eterna"
A expressão grega:
τεταγμένοι εἰς ζωὴν αἰώνιον
(tetagménoi eis zoēn aiōnion)
Significa literalmente:
"designados" ou "dispostos para a vida eterna"
Atos 13.48 — "ordenados para a vida eterna"
A expressão grega:
τεταγμένοι εἰς ζωὴν αἰώνιον
(tetagménoi eis zōēn aiōnion)
Pode ser traduzida como:
"designados", "dispostos",
"colocados em ordem" ou "destinados para a vida eterna".
O verbo grego τάσσω (tássō) possui o sentido de ordenar,
colocar em posição, designar ou estabelecer.
Entre os estudiosos existem diferentes interpretações sobre essa
expressão. Entretanto, o conjunto das Escrituras mostra que a salvação nasce da
iniciativa de DEUS (redentora realizada por CRISTO ) e é recebida mediante a
resposta da fé por parte do novo crente.
A Bíblia declara:
"Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem
de vós; é dom de DEUS." (Ef 2.8). “não vem de vós” a graça (JESUS).
E ainda:
"Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da
verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes
selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa." (Ef 1.13).
Observe a sequência bíblica:
Ouvir → Crer → Ser selado pelo ESPÍRITO
A graça manifesta-se na obra redentora realizada por CRISTO em sua
morte e ressurreição. O homem, ao ouvir o Evangelho, responde pela fé:
"De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de DEUS."
(Rm 10.17)
Assim, DEUS oferece a salvação por sua graça, e o homem é chamado a
responder ao convite divino mediante a fé.
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de
vós, é dom de DEUS
Efésios 2:8 | ACF
Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da
verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele (meu acréscimo: no evangelho)
também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; Efésios 1:13
| ACF
A GRAÇA É JESUS EXECUTANDO A OBRA DA SALVAÇÃO MORRENDO E
RESSUSCITANDO.
A FÉ DEVE SER DESENVOLVIDA POR NÓS AO OUVIRMOS, PARA SERMOS SALVOS.
A questão, porém, não é resolvida apenas pelo português; o ponto
principal está no grego de Efésios 2.8.
O texto grego é:
τῇ γὰρ χάριτί ἐστε σεσῳσμένοι διὰ πίστεως· καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμῶν,
θεοῦ τὸ δῶρον
(tē gar cháriti este sesōsmenoi dia písteōs; kai touto ouk ex hymōn, theou to
dōron)
Tradução literal:
"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem
de vós, é dom de DEUS."
O debate ocorre em "καὶ τοῦτο" (kai touto) = "e
isto".
Gramaticalmente:
·
χάριτι
(cháriti / graça) → feminino
·
πίστεως
(písteōs / fé) → feminino
·
τοῦτο
(touto / isto) → neutro
Como "isto" está no neutro, muitos estudiosos observam
que ele provavelmente não aponta exclusivamente para "graça" nem
exclusivamente para "fé", mas para a ideia inteira:
"a salvação pela graça mediante a fé"
Em outras palavras:
[salvação + graça + fé] = isto não vem de vós
Isso evita alguns problemas gramaticais.
Mas sua observação teológica sobre a graça possuir origem
totalmente em CRISTO encontra apoio bíblico muito forte:
·
CRISTO
é a manifestação máxima da graça divina:
"Porque a graça de DEUS se há manifestado..." (Tt 2.11)
·
A
obra salvadora foi realizada por CRISTO:
"Mas DEUS prova o seu amor para conosco..." (Rm 5.8)
·
A fé
surge mediante a recepção da Palavra:
"De sorte que a fé é pelo ouvir..." (Rm 10.17)
Então uma formulação mais precisa seria:
A graça salvadora procede inteiramente de DEUS e foi manifestada
plenamente na obra redentora de CRISTO. O homem não produz a salvação; ele
responde ao chamado divino mediante a fé despertada pela Palavra.
Atos 14.22 — "por muitas tribulações"
Palavra grega: θλῖψις - (thlípsis)
Significado: pressão, aflição, aperto, sofrimento intenso.
A imagem é de algo sendo comprimido sob enorme pressão. Paulo
ensina que a caminhada cristã frequentemente envolve esse processo de
refinamento espiritual.
APLICAÇÃO PARA A SALA DE AULA
1. DEUS continua chamando pessoas para missões.
2. O Evangelho ainda encontra resistência espiritual.
3. A oposição não interrompe o plano divino.
4. A perseverança gera frutos duradouros.
5. O mesmo ESPÍRITO que enviou Paulo continua capacitando a Igreja
hoje.
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Curas, Libertações e Milagres (Ainda há muitos dons manifestados através de JESUS e que não estão registrados aqui e também não foram registrados na Bíblia)
Os milagres de JESUS são muito mais do que acontecimentos
extraordinários; eles são sinais que revelam o amor de DEUS e a missão de CRISTO
no mundo. Cada cura, multiplicação ou libertação não foi apenas um ato de
poder, mas uma mensagem espiritual profunda.
🌟
Reflexão sobre os milagres
·
Cura
dos enfermos: mostra a compaixão de JESUS e a restauração da dignidade humana.
Ele não apenas curava o corpo, mas também o coração.
·
Multiplicação
dos pães e peixes: revela a providência divina e a abundância
que nasce da partilha. É um convite à confiança e à solidariedade.
·
Transformação
da água em vinho: simboliza a alegria e a plenitude que CRISTO
traz, inaugurando uma nova aliança.
·
Ressurreição
de Lázaro: aponta para a vitória sobre a morte e a promessa de vida eterna.
🌿
Maravilhas como sinais
Os milagres não são apenas demonstrações de poder, mas sinais
que apontam para o Reino de DEUS. Eles nos convidam a enxergar além do imediato
e perceber que:
·
A fé abre
portas para o impossível.
·
O amor é a
verdadeira força transformadora.
·
JESUS não veio
apenas para resolver problemas momentâneos, mas para oferecer uma vida nova e
plena.
👉 Em
resumo, refletir sobre os milagres de JESUS é perceber que cada maravilha é um
chamado à esperança, à fé e ao amor. Eles nos lembram que o extraordinário pode
acontecer no cotidiano quando confiamos em DEUS.
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Categoria |
Curas, Libertações e Milagres (Ainda há muitos dons manifestados
e que não estão registrados aqui) |
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Curas, Libertações e Milagres |
Cura da sogra de Pedro; purificação de leprosos; paralítico
descido pelo telhado; servo do centurião; homem do tanque de Betesda; mulher
com fluxo de sangue; dois cegos; homem da mão seca; surdo-mudo em Decápolis;
cego em Betsaida; cego de nascença; Bartimeu; dez leprosos; mulher encurvada;
homem com hidropisia; orelha de Malco; filho do nobre; cura de muitos
enfermos em várias ocasiões |
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Libertações (Exorcismos) |
Endemoninhado em Cafarnaum; endemoninhado geraseno; endemoninhado
cego e mudo; jovem possesso; mudo possesso; libertação de Maria Madalena |
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Milagres na Natureza |
Água em vinho; pesca maravilhosa (1ª); acalmar a tempestade;
multiplicação dos cinco mil; andar sobre as águas; multiplicação dos quatro
mil; moeda no peixe; maldição da figueira; pesca maravilhosa (2ª) |
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Ressurreições |
Filho da viúva de Naim; filha de Jairo; Lázaro |
✨
Observação
Os milagres começam com sinais de alegria e cura, passam
para provisão e autoridade sobre a natureza, e culminam em vitória
sobre a morte. Essa progressão mostra que JESUS não apenas resolve
necessidades imediatas, mas revela o Reino de DEUS em etapas cada vez mais
profundas.
JESUS fazia milagres por amor, para livrar as pessoas do
sofrimento, da dor, da prisão, da escravidão, dos gastos excessivos com médicos
e remédios. Os sinais, prodígios e maravilhas também atestavam que JESUS estava
na Terra como homem, mas era DEUS que estava entre os homens.
Homens israelitas, escutai estas palavras: A JESUS Nazareno, homem
aprovado por DEUS entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que DEUS por
ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis; Atos 2:5-7 | ACF
Enquanto estendes a tua mão para curar, e para que se façam sinais
e prodígios pelo nome de teu santo Filho JESUS Atos 4:1,2 | ACF
Os sinais do meu apostolado foram manifestados entre vós com toda a
paciência, por sinais, prodígios e maravilhas. 2 Coríntios 12:1,2 | ACF
(sinais, prodígios e maravilhas atestam o ministério e o ministro. 2 Coríntios
12:2 | ACF).
Pelo poder dos sinais e prodígios, e pelo poder do ESPÍRITO de DEUS;
de maneira que desde Jerusalém, e arredores, até ao Ilírico, tenho pregado o
evangelho de CRISTO. Romanos 15:1-3 | ACF
Testificando também DEUS com eles, por sinais, e milagres, e várias
maravilhas e dons do ESPÍRITO SANTO, distribuídos por sua vontade? Hebreus
2:1,2 | ACF
E muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos
apóstolos. E estavam todos unanimemente no alpendre de Salomão Atos 5:1,2 | ACF
✨ Milhares de milagres não escritos
- Curas e libertações: JESUS
curava multidões inteiras, e muitas dessas curas não foram detalhadas,
apenas resumidas como “todos os que estavam enfermos foram curados”.
- Manifestações espirituais: além dos
milagres visíveis, havia dons espirituais em operação:
- Palavra de Conhecimento: quando JESUS
sabia o que as pessoas estavam pensando (Lc 5:22; Mt 9:4).
- Palavra de Sabedoria: quando
anunciava o futuro, como a destruição do templo (Mt 24:2) ou a negação de
Pedro (Lc 22:34) e ao falar sobre sua própria morte e ressurreição, ou
sobre os últimos dias.
- Discernimento de espíritos: ao
identificar demônios e expulsá-los (Mc 5:8).
- JESUS operava em plena comunhão com o ESPÍRITO SANTO.
- Os milagres eram sinais visíveis do Reino, mas alguns dons eram manifestações invisíveis da sabedoria e poder de DEUS.
- Ele é o modelo perfeito para a Igreja, que também recebeu o ESPÍRITO para continuar sua obra (Atos 1:8; Lc 4.1).
📖 Outros Dons Espirituais se manifestavam através de JESUS
- Exemplo: JESUS sabia o que os fariseus
estavam pensando (Mt 9:4; Lc 5:22).
- Sentido: Revelação sobrenatural de
fatos ocultos, mostrando que nada está escondido diante de DEUS.
- Exemplo: Profecia sobre a destruição
do templo (Mt 24:2) e instruções sobre o fim dos tempos (Mt 24).
- Sentido: Direção divina para o futuro,
revelando o plano de DEUS.
- Revelar a verdade oculta.
- Dar direção para o futuro.
- Libertar os oprimidos.
- Trazer esperança e vida abundante.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
NA ÍNTEGRA COMO NA REVISTA 2026
Escrita Lição
2, CPAD, A porta da fé se abre entre os gentios, 3Tr26, Com. Extras Pr.
Henrique, EBD NA TV
Para nos ajudar
PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
ESBOÇO DA LIÇÃO
2
I – A MISSÃO EM CHIPRE: A
PRIMEIRA PORTA ABERTA ENTRE OS GENTIOS
1. O envio missionário e o avanço da Palavra.
2. O confronto com as trevas e a vitória do Evangelho (vv.6-8).
3. Confiando no poder transformador do Evangelho (vv.9-12).
II – A MISSÃO EM ANTIOQUIA DA PISÍDIA: O EVANGELHO QUE ILUMINA
1. A exposição apostólica que revela CRISTO nas Escrituras (At 13.16-43).
2. A rejeição dos judeus e a tristeza de Paulo diante da
incredulidade (At 13.44,45).
3. A porta da fé aberta aos gentios pela graça de DEUS (At 13.46-49).
III – A MISSÃO EM ICÔNIO, LISTRA E DERBE: A FÉ QUE PERSEVERA
1. Icônio - o testemunho ousado que enfrenta oposição (At 14.1-7).
2. Listra - milagres, confusão religiosa e sofrimento por CRISTO (At 14.8-20).
3. Derbe - frutos que brotam da perseverança (At 14.20,21).
TEXTO ÁUREO
“Porque o Senhor assim no-lo
mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos
confins da terra.” (At 13.47)
VERDADE PRÁTICA
O propósito de DEUS é que o Evangelho alcance todas as nações,
revelando seu eterno desejo de salvar a todos.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - At 1.8A
missão aos gentios nasce da promessa do ESPÍRITO
Terça - At 11.26Quem
é formado em CRISTO vive para anunciar CRISTO
Quarta - At 11.20A
primeira porta que DEUS usa para alcançar os gentios
Quinta - Is 49.6Deus
planejou que seu povo fosse luz para as nações
Sexta - Rm 1.16O
Evangelho é poder de DEUS para todo o ser humano
Sábado - At 14.27É DEUS
quem abre a porta da fé aos gentios
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Atos 13.44-52
44 - E, no sábado seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir
a palavra de DEUS.
45 - Então, os judeus, vendo a multidão, encheram-se de inveja e,
blasfemando, contradiziam o que Paulo dizia. 46 - Mas Paulo e Barnabé, usando
de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra
de DEUS; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna,
eis que nos voltamos para os gentios. 47 - Porque o Senhor assim no-lo mandou:
Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da
terra. 48 - E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se e glorificavam a palavra
do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. 49 - E
a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela província. 50 - Mas os judeus
incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e
levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus
limites. 51 - Sacudindo, porém, contra eles o pó dos pés, partiram para Icônio.
52 - E os discípulos estavam cheios de alegria e do ESPÍRITO SANTO.
https://www.cpad.com.br/harpa-crista-popular-grande-vinho-365638/p
HINOS SUGERIDOS: 65,
224, 305 da Harpa Cristã
PALAVRA-CHAVE - Missão
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
Nesta lição acompanhamos um dos momentos mais marcantes da história
da Igreja: quando DEUS abre, de forma clara e soberana, a porta da fé aos
gentios. Ao seguir a primeira viagem missionária de Paulo e Barnabé, percebemos
que o Evangelho avança mesmo em meio à oposição, à rejeição e às dores do
ministério. Ensinar esse conteúdo é conduzir os alunos a compreenderem que a
missão não depende da aceitação humana, mas da fidelidade ao chamado de DEUS. A
igreja que discerne o agir do ESPÍRITO aprende a perseverar, a confiar no poder
do Evangelho e a celebrar cada porta que o Senhor abre para a salvação.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Explicar ao aluno o avanço missionário
entre os gentios de acordo com a Missão em Chipre; II) Revelar ao aluno o
impacto do Evangelho em Antioquia da Psídia; III) Fortalecer no aluno a fé que
perseverou em Icônio, Listra e Derbe.
B) Motivação: Estudar a missão entre os gentios nos ajuda a
compreender que o Evangelho ultrapassa fronteiras culturais, religiosas e
geográficas. Ao acompanhar a ação do ESPÍRITO SANTO em Atos, percebemos que a
igreja de hoje é herdeira dessa missão e chamada a viver a fé com coragem,
perseverança e compromisso com a salvação de vidas.
C) Sugestão de Método: Para iniciar a aula, o professor pode
apresentar um breve percurso missionário, como se conduzisse a classe por uma
"viagem" com Paulo e Barnabé. Comece localizando Chipre como a
primeira porta aberta aos gentios, avance para Antioquia da Pisídia, onde o
Evangelho ilumina corações e provoca decisões, e prossiga até Icônio, Listra e
Derbe, destacando a perseverança da fé em meio à oposição. Use um mapa das
viagens missionárias do apóstolo Paulo disponíveis em Atlas ou em Bíblias de
Estudo. Esse movimento ajuda o aluno a perceber que a missão cristã é
progressiva, enfrenta desafios distintos em cada contexto e permanece firme
porque é conduzida pelo ESPÍRITO SANTO.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Assim como a Igreja Primitiva respondeu ao chamado de
DEUS em diferentes cidades e contextos, somos desafiados a avaliar nossa
disposição em obedecer ao ESPÍRITO SANTO hoje. A lição nos convida a perseverar
na fé, anunciar o Evangelho com coragem e confiar que DEUS continua abrindo
portas, mesmo em meio às dificuldades.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que
traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas
Adultos. Na edição 106, p.37, você encontrará um subsídio especial para esta
lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios
que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto "Luz que Alcança
os Gentios", localizado depois do segundo tópico, aprofunda a questão do
alcance do Evangelho aos gentios a partir de um debate entre os judeus; 2) O
texto "O Papel da fé na Tarefa", localizado ao final do terceiro
tópico, reflete sobre o papel da fé na missão da igreja cristã.
COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO
A primeira
viagem missionária do apóstolo Paulo está registrada em Atos 13 e 14. Logo após serem separados pelo ESPÍRITO
SANTO (At 13.2,3),
Paulo e Barnabé, guiados pela direção divina, iniciaram a obra que o Senhor
lhes confiara. A jornada durou cerca de dois anos, entre 46 e 48 d.C. Nesse
período, acompanhados por João Marcos, partiram de Antioquia da Síria, seguiram
para Chipre — terra natal de Barnabé — e avançaram pela Ásia Menor, anunciando
o Evangelho em Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe. Toda a missão
tinha um alvo claro: alcançar os gentios e revelar que o plano de DEUS abraça
todas as nações sob a luz de CRISTO. Esse é o assunto que veremos nesta lição.
I – A MISSÃO EM CHIPRE: A
PRIMEIRA PORTA ABERTA ENTRE OS GENTIOS
1. O envio missionário e o avanço da Palavra.
Conduzidos pelo
ESPÍRITO SANTO, Paulo e Barnabé partiram de Antioquia, desceram a Selêucia e
navegaram rumo a Chipre — terra natal de Barnabé e já evangelizada por
helenistas (At 11.19).
Aportando em Salamina, anunciaram o Evangelho nas sinagogas, cumprindo o
princípio missionário revelado por Paulo: “primeiro do judeu e também do grego”
(Rm 1.16).
Acompanhados por João Marcos, seu cooperador (Cl 4.10), avançaram pela ilha até Pafos (At 13.6). Assim, a missão se expandia,
demonstrando que proclamar a Palavra exige fidelidade (2 Tm 3.16,17), reverência (Jr 23.28,29) e obediência sensível à direção do
ESPÍRITO SANTO (At 13.2).
2. O confronto com as trevas e a vitória do Evangelho (vv.6-8).
Em Pafos, os
missionários enfrentaram Barjesus, também chamado Elimas — um mágico e falso
profeta (Dt 18.9-11; Gl 5.20,21). Ele resistia à pregação, tentando
impedir que o procônsul Sérgio Paulo, homem prudente, ouvisse a Palavra de DEUS.
Cheio do ESPÍRITO SANTO, Paulo o repreendeu com autoridade, declarando o juízo
divino (v.11). A
cegueira que o atingiu confirmou o poder do Evangelho e levou Sérgio Paulo a
crer, maravilhado com a doutrina do Senhor. Onde a luz resplandece, as trevas
recuam (Jo 1.5; Ef 6.12).
3. Confiando no poder transformador do Evangelho (vv.9-12).
O encontro em
Pafos revela que o Evangelho rompe barreiras sociais e espirituais. Paulo,
cheio do ESPÍRITO SANTO, confronta Elimas e testemunha a conversão de Sérgio
Paulo, mostrando que a Palavra transforma mente, coração e vida (Rm 12.2; 2 Co 5.17). O Evangelho ilumina o
entendimento, renova o interior e produz frutos visíveis (Tg 2.14-26). Que também confiemos nesse poder,
orando por quem resiste e anunciando com fé. A jornada agora avança para
Antioquia da Pisídia, onde a missão alcançará novas proporções.
SINÓPSE I - Em Chipre, o ESPÍRITO abre a primeira porta da missão
gentílica.
II – A MISSÃO EM ANTIOQUIA DA PISÍDIA: O EVANGELHO QUE ILUMINA
1. A exposição apostólica que revela CRISTO nas Escrituras (At 13.16-43).
Levantando-se
na sinagoga, Paulo dirige-se a judeus e gentios tementes a DEUS e percorre a
história de Israel para revelar que tudo aponta para CRISTO. Recorda os juízes
e Saul (Jz 2.16; 1 Sm 31.13), apresenta JESUS como o
descendente de Davi (Mt 1.1-17; Lc 3.23-38), afirma que João preparou seu
caminho (Mt 3),
que a cruz cumpriu as profecias (Is 53; Sl 22) e que a ressurreição foi
confirmada por testemunhas e pelas Escrituras (1 Co 15.1-23; Sl 2.7; 16.10). Proclama a justificação pela fé (Rm 4.13-21) e a salvação a quem crê (Jo 3.16,36). Seu discurso termina com um apelo
solene para que os ouvintes não repitam o erro dos que rejeitaram o Messias. A
repercussão é imediata: enquanto muitos judeus se retiram, os gentios rogam que
Paulo retorne no sábado seguinte. E assim, “quase toda a cidade” se reúne para
ouvir a Palavra (At 13.44),
revelando uma abertura extraordinária ao Evangelho.
2. A rejeição dos judeus e a tristeza de Paulo diante da
incredulidade (At 13.44,45).
Fiel ao
princípio de alcançar primeiro o judeu e depois o gentio (Rm 1.16), Paulo inicia sua pregação nas
sinagogas. Contudo, em Antioquia da Pisídia, a inveja e a resistência dos
judeus revelam a dor do apóstolo ao ver seu povo rejeitar o Evangelho (Rm 9.1-3). Diante dessa recusa, Paulo e
Barnabé declaram: “Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de DEUS;
mas, visto que a rejeitais, [...] eis que nos voltamos para os gentios” (At 13.46). Assim, dentro do propósito
soberano de DEUS, o Evangelho alcança as nações.
3. A porta da fé aberta aos gentios pela graça de DEUS (At 13.46-49).
Ao rejeitarem a
mensagem, muitos judeus se tornaram “indignos da vida eterna”, não por um
decreto arbitrário, mas pela resistência voluntária ao Evangelho. Assim, Paulo
volta-se aos gentios, que recebem a Palavra com alegria e fé sincera.
Cumpre-se, então, o propósito divino anunciado em Isaías: Israel seria luz para
as nações (Is 49.6), e
de Israel viria CRISTO, a “luz para revelação aos gentios” (Lc 2.32 — NAA). O texto afirma que “creram
todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” (v.48). A melhor compreensão, conforme a
Bíblia de Estudo Pentecostal, é: “todos os que estavam dispostos para a vida
eterna”. Ou seja, todos os que responderam positivamente ao chamado do ESPÍRITO.
A salvação é oferecida a todos (1 Tm 2.4; Tt 2.11; 2 Pe 3.9), mas acolhida apenas pelos que
creem. Muitos gentios acolheram a Palavra e tornaram-se testemunhas vivas do
poder transformador do Evangelho.
Ainda hoje, o
Senhor abre portas onde menos esperamos. A missão avança quando a igreja
responde com fé, discernimento e obediência. Assim como Antioquia da Pisídia se
tornou o lugar de grande colheita, DEUS deseja usar cada crente como portador
da luz de CRISTO. A obra, porém, não terminou ali. Agora, a jornada missionária
se desloca para Icônio, Listra e Derbe, onde novos desafios e milagres
revelarão novamente o poder do Evangelho por meio do ESPÍRITO SANTO.
SINÓPSE II - O Evangelho ilumina Antioquia da Pisídia e alcança os
gentios.
AUXÍLIO DEVOCIONAL - LUZ QUE ALCANÇA OS GENTIOS
“A mensagem de Paulo aos judeus na sinagoga de Antioquia [da
Psídia] começou com uma ênfase na aliança de DEUS com Israel. Este era um ponto
de acordo, porque todos os judeus tinham orgulho de ser o povo escolhido de DEUS.
Então Paulo continuou a explicar como as Boas Novas representam o cumprimento
da aliança. Mas, para alguns judeus, foi difícil aceitar esta mensagem. [...]
Porque era necessário que as Boas Novas chegassem primeiro aos judeus? DEUS
planejou que por intermédio da nação judaica todo o mundo viesse a conhecê-lo (Gn 12.3). Paulo, um judeu, amava seu povo (Rm 9.1-5) e queria dar-lhe a oportunidade de
unir-se a ele na proclamação da salvação de DEUS. Infelizmente, muitos judeus
não reconheceram a JESUS como o Messias e não entenderam que DEUS oferecia a
salvação a todos, judeus e gentios, que fossem a Ele por meio da fé em CRISTO. DEUS
planejou que Israel fosse essa luz (Is 49.6). De Israel, nasceu JESUS, a Luz
das nações (Lc 2.32).
Esta Luz se expandiria e iluminaria os gentios” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio
de Janeiro: CPAD, 2013, pp.1510,11).
III – A MISSÃO EM ICÔNIO, LISTRA E DERBE: A FÉ QUE PERSEVERA
1. Icônio - o
testemunho ousado que enfrenta oposição (At 14.1-7).
Em Icônio,
Paulo e Barnabé entraram na sinagoga e anunciaram o Evangelho com tal convicção
que muitos judeus e gregos creram. O Senhor confirmava a Palavra com “sinais e
prodígios” (v.3),
dando testemunho da graça que operava por meio deles. Entretanto, a cidade
dividiu-se, e uma conspiração surgiu para apedrejá-los. Obedientes à direção do
ESPÍRITO, os missionários retiraram-se para Listra, não por medo, mas por
prudência, preservando-se para continuar a missão (Mt 10.23). Onde a Palavra frutifica, a oposição
também se levanta, mas o avanço do Evangelho não pode ser detido.
2. Listra - milagres, confusão religiosa e sofrimento por CRISTO (At 14.8-20).
Em Listra,
Paulo cura um homem aleijado de nascimento, o que leva a multidão, confundida,
a tentar adorá-los como deuses. Paulo e Barnabé rejeitam a idolatria e anunciam
o DEUS vivo, Criador de todas as coisas. Porém, judeus vindos de Antioquia e
Icônio incitam o povo contra eles, e Paulo é apedrejado e deixado como morto.
Mas o Senhor o restaura, e ele se levanta, retornando à cidade para reafirmar
seu compromisso com o Evangelho. A fé bíblica não foge da dor: permanece firme
porque está ancorada no DEUS vivo.
3. Derbe - frutos que brotam da perseverança (At 14.20,21).
Em Derbe, o
Evangelho encontra terreno fértil. Muitos se convertem, e novos discípulos são
formados. Mesmo após perseguições e sofrimento, Paulo e Barnabé continuam a
pregar e edificam uma comunidade forte na fé. A obra missionária prossegue
porque suas raízes não estão na comodidade, mas na fidelidade ao chamado de CRISTO.
SINÓPSE III - Em Icônio, Listra e Derbe, a fé persevera apesar da
oposição.
AUXÍLIO TEOLÓGICO - O PAPEL DA FÉ NA TAREFA
“DEUS ordenou que o cristianismo fosse uma religião de fé. Do ponto
de vista objetivo, o cristianismo é uma religião de revelação sobrenatural. Do
ponto de vista subjetivo, é uma religião de fé. A fé é o olho espiritual que
observa DEUS, que percebe CRISTO como o Salvador e Senhor, que entende a Bíblia
como a Palavra de DEUS, que aceita a tarefa missionária como o propósito e a
vontade de DEUS, que descobre missões como o resultado natural da obra de CRISTO,
e que missões é um elemento inerente do chamado à salvação e submissão
obediente às inclinações do ESPÍRITO SANTO. Sem fé é impossível agradar a DEUS;
a fé é fundamental para toda a vida e todo empreendimento cristão. Não há uma
obra espiritual verdadeiramente cristã que não seja também uma obra de fé.
Embora o homem através da queda tenha se transformado de um ser que crê em um
ser descrente, ainda assim, através da operação do ESPÍRITO SANTO, pode voltar
a ser crente. Pela fé, ele aceita a salvação oferecida em CRISTO. Paulo nos diz
que caminhamos pela fé e não pela visão. A vida cristã é, do início ao fim, uma
vida de fé; assim como também é a tarefa missionária” (PETERS, George W. Teologia Bíblica de Missões. Rio
de Janeiro: CPAD, 2000, p.196).
CONCLUSÃO
Ao encerrar
esse ciclo missionário, os apóstolos retornam às cidades onde haviam sofrido,
fortalecendo os discípulos e estabelecendo presbíteros (At 14.22,23). Depois, apresentam à igreja de
Antioquia o relatório do que DEUS fizera, celebrando que “abrira aos gentios a
porta da fé” (At 14.27). A
missão continua porque a graça conduz, sustenta e abre caminhos onde parecia
impossível.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. Por onde Paulo e Barnabé avançaram anunciando o Evangelho após
partirem de Antioquia da Síria para Chipre?
Avançaram pela Ásia Menor, em Antioquia da Psídia, Icônio, Listra e
Derbe.
2. O que o encontro em Pafos revela?
O encontro em Pafos revela que o Evangelho rompe barreiras sociais
e espirituais.
3. O que Paulo e Barnabé declaram com a recusa dos judeus ao
Evangelho?
“Era mister que nós se vos pregasse primeiro a Palavra de DEUS”.
4. Por que os judeus se tornaram indignos da vida eterna e o que se
seguiu?
Ao rejeitarem a mensagem, muitos judeus se tornaram “indignos da
vida eterna”, não por um decreto arbitrário, mas pela resistência voluntária ao
Evangelho. Assim, Paulo volta-se aos gentios, que recebem a Palavra com alegria
e fé sincera.
5. O que aconteceu quando os judeus vindos de Antioquia incitaram o
povo contra Paulo e Barnabé?
Paulo é apedrejado e deixado como morto. Mas o Senhor o restaura, e
ele se levanta, retornando à cidade para reafirmar seu compromisso com o
Evangelho.
