Escrita Lição 8, CPAD, Transgênero - Que Transrealidade É Essa, 3Tr23, Pr Henrique, EBD NA TV
Escrita Lição 8, CPAD, Transgênero
- Que Transrealidade É Essa, 3Tr23, Pr Henrique, EBD NA TV
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TEXTO ÁUREO
“Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.” (Gn 2.24)
VERDADE PRÁTICA
A sexualidade bíblica é
heterossexual, biologicamente definida conforme o sexo divinamente criado.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mc 10.6 A formação
biológica e binária do ser humano
Terça - Gn 1.26 O homem foi criado
à imagem e semelhança moral de DEUS
Quarta - 1 Co 7.3,4 Monogamia e
heterossexualidade como modelos bíblicos da sexualidade
Quinta - 1 Ts 5.23 O homem é
formado de partes material (corpo) e imaterial (espírito e alma)
Sexta - Gn 1.27; 2.24 O gênero do
corpo é definido pelo sexo de criação: homem ou mulher
Sábado - Mt 19.4-6 A anatomia dos
sexos serve ao propósito divino da sexualidade e da reprodução
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE -
Gênesis 2.7,18-25
7 - E formou o Senhor
DEUS o homem do pó da terra e
soprou em seus narizes o fôlego da vida;
e o homem foi feito alma vivente.
18 - E disse o Senhor
DEUS: Não é bom que o homem esteja só;
far-lhe-ei uma adjutora que esteja
como diante dele.
19 - Havendo, pois, o Senhor
DEUS formado da terra todo animal do campo e toda ave dos céus, os
trouxe a Adão, para este
ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente,
isso foi o seu nome.
20 - E Adão pôs os nomes a todo o
gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se
achava adjutora que estivesse como diante dele.
21 - Então, o Senhor
DEUS fez cair um sono pesado
sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e
cerrou a carne em seu lugar.
22 - E da costela que o Senhor
DEUS tomou do homem formou uma
mulher; e trouxe-a a Adão.
23 - E disse Adão: Esta é
agora osso dos meus ossos e carne da
minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.
24 - Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à
sua mulher, e serão ambos uma
carne.
25 - E ambos estavam nus, o homem
e a sua mulher; e não se envergonhavam.
Hinos Sugeridos: 124, 125, 525 da Harpa
Cristã
SUBSÍDIOS EXTRAS PARA ESTA LIÇÃO
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Lição 8 - TRANSGÊNERO — QUE
TRANSREALIDADE É ESSA? (Subsídios CPAD)
Prezado professor(a), a paz do
Senhor. No estudo desta lição, veremos que o processo de revolução da
sexualidade fez surgir ideologias que intentam desconstruir a visão bíblica do
sexo. Nosso objetivo como Igreja é reafirmar o que DEUS determinou para o homem
desde a criação. A ideologia transgênero, citada nesta lição, é mais uma
investida ultrajante de desconstruir os valores da Palavra de DEUS. Diante
desse cenário, a família cristã é desafiada a munir-se de instrumentos de
defesa que possam proteger a mente dos filhos, bem como as relações familiares,
de qualquer efeito ideológico. O Senhor JESUS deixou várias orientações a Seus
discípulos a respeito das adversidades que eles enfrentariam e, por fim, orou
por eles, dizendo: “Não peço que os tires do mundo, mas que os guardes do mal”
(Jo 17.15). Nesse sentido, não há como viver nesta sociedade sem enfrentar as
adversidades. Tanto os pais quanto os filhos precisam trabalhar, estudar e ter
sua vida social. Sendo assim, a melhor forma de fortalecer a mente da família é
levar seus membros a ter a mente de CRISTO (1Co 2.16), isto é, a pensar de
acordo com os valores do Evangelho de CRISTO.
Dentre as formas de levar a família
a pensar com a mente de CRISTO, podemos citar o compromisso com o ensino
doutrinário, ortodoxo e prático da Palavra de DEUS. Os filhos precisam
encontrar na explicação do Evangelho as razões pelas quais a igreja pensa de
forma antagônica às questões de gênero como são pregadas na sociedade. Em
segundo lugar, é importante enfatizar o propósito divino para o sexo em
contraste com o pensamento pós-moderno. O pastor Elinaldo Renovato, na sua obra
A Família Cristã e os Ataques do Inimigo (CPAD, 2013), declara: “Se DEUS
quisesse a união entre um homem e outro homem, ou entre uma mulher e outra
mulher, em sua soberania, teria criado dois seres do mesmo sexo e os unido,
inclusive para a procriação por alguma forma por Ele planejada. Mas não o fez.
Fez um ‘macho’ e uma ‘fêmea’, ambos portadores da imago dei ou imagem de DEUS.
[...] No primeiro casamento, não vemos a menor ideia que sugira nem de longe a
homoafetividade ou a homossexualidade. DEUS ‘formou a mulher’ da costela de
Adão; este, após contemplar a beleza de sua companheira, disse: ‘esta será
chamada varoa’” (pp. 103 e 104).
Portanto, é preciso reforçar as
estruturas da família para que ela esteja firme contra as investidas de
Satanás. A melhor forma de fazer isso é levá-la a observar os preceitos da
Palavra de DEUS. Nas Escrituras, é possível encontrar orientações que nutrem a
fé e tratam de todos os aspectos que envolvem o bem-estar familiar, seja no
sentido espiritual, seja no emocional e social.
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PALAVRA-CHAVE – Transgênero
Informações do google em
07/08/2023 – 08:10h
Transgénero ou transgênero
são pessoas cuja identidade de gênero difere do típico do seu sexo,
atribuído ao nascer. Transgênero também é um termo abrangente: além de incluir
pessoas (homens trans e mulheres trans) cuja identidade de gênero difere do
sexo atribuído, podendo incluir pessoas não-binárias quanto ao gênero.
O que é ser uma pessoa transgênero?
Transgêneros
são pessoas que não se identificam com o gênero a qual foram designadas,
baseado em seu sexo biológico. No caso oposto, são os cisgêneros. O prefixo
latino trans significa “além de”, enquanto cis significa “do lado de cá”
(dicionário Houaiss). Dentro do grupo transgêneros há diversos subgrupos.
Como uma pessoa vira transgênero?
Essencialmente,
uma pessoa é trans, portanto, quando nasce biologicamente homem mas
não se identifica assim, seja por se reconhecer como mulher ou, então, por se
colocar em algum outro ponto dentro do espectro entre o masculino e o feminino
— em geral, pessoas conhecidas pelo termo “não-binário”.
Qual a diferença de transgênero para se gênero?
Cisgênero é o indivíduo que
se identifica com o sexo biológico (masculino ou feminino) com o qual
nasceu. Transgênero é a pessoa que se identifica com um gênero diferente
daquele que lhe foi dado no nascimento.
O que não dizer a uma pessoa trans?
“O que nunca falar para
nenhuma mulher, seja ela cis, trans, ou uma mulher que não se reconheça nesse
binarismo de gênero, é: 'você nasceu no corpo errado'. O corpo é um instrumento
de gênero, a gente se percebe, se identifica, se reconhece, se movimenta, se
transforma, todo mundo está em transição.
Como é possível um transgênero engravidar?
Homem trans e reprodução
assistida
Homens transgênero podem engravidar naturalmente, pois possuem o aparelho
reprodutor feminino. No entanto, é necessário pausar a medicação hormonal que
auxilia na transição durante todo o período de tratamento (se necessitar
reprodução assistida – RA) e também durante a gestação.
Quantos tipos de gênero existe?
Uma pessoa pode ter a
identidade de gênero como feminina, masculina, trans, travesti — ou
também ser designada como mulher, homem, mulher trans, travesti, homem trans,
não binário (que não é masculino nem feminino), entre outras formas.
Como fica o órgão de um trans?
Mulheres trans e travestis
Os testículos são removidos e a pele do saco escrotal é preservada. Durante a
construção da "neovagina", é aberto um espaço de até 15 cm e
utiliza-se a pele preservada do pênis e do saco escrotal para revestir a
região. O restante da pele é utilizada para formar os lábios vaginais.
O que pessoas trans sofrem?
Esse preconceito traz
consequências, pessoas trans tem quatro vezes mais sintomas depressivos, e
maiores taxas de tentativa de suicídio (41%), comparadas com a população geral.
Esses sintomas têm relação direta com a discriminação e violência sofridas
durante a vida.
O que significa transgênero não binário?
Em outras palavras, pessoas
trans não binárias são aquelas que não se encaixam em nenhum dos dois
gêneros socialmente aceitos. Pessoas que se reconhecem no gênero feminino ou
masculino, portanto, seriam binárias, em oposição às pessoas não binárias.
O que quer dizer a palavra queer?
Queer é uma palavra em
inglês que significa “estranho”. O termo é usado para representar
as pessoas que não se identificam com padrões impostos pela sociedade
e transitam entre os gêneros, sem concordar com tais rótulos, ou que não saibam
definir seu gênero/orientação sexual.
Quantas pessoas trans existem no Brasil?
Direitos fundamentais para
além de pessoas trans e travestis – direitos humanos. Cerca de 1,9% da
população adulta brasileira, ou aproximadamente 4 milhões de pessoas, são
transgênero e não binárias, segundo levantamento feito pela Faculdade de
Medicina de Botucatu da Universidade Estadual Paulista (FMB/Unesp).
É crime chamar trans de ele?
SIM! Se recusar a
chamar uma pessoa transexual ou travesti pelo pronome que ela (e) se identifica
é considerado crime de transfobia.
Quais são os 72 gêneros?
Existem diversas
identidades de gênero diferentes, incluindo masculino, feminino,
transgênero, gênero neutro, não-binário, agênero, pangênero, genderqueer,
two-spirit, terceiro gênero e todos, nenhum ou uma combinação destes etc...
Quais são os
31 gêneros?
Segundo a
Comissão de Direitos Humanos de Nova York, existem 31 identidades
de gênero, entre elas estão: Agênero, andrógino, gênero de
fronteira, gênero fluido, gênero neutro, genderqueer, gênero em
dúvida, gênero variante, hijra, gênero não conformista, Butch,
bigênero, não-binário, male to female (MTF), female to etc.
Quantas pessoas trans estão na prostituição?
De acordo com a Associação
Nacional de Travestir e Transexuais (ANTRA), 90% das pessoas trans estão
em situação de rua e de prostituição.
O que faz um homem sentir atração por outro homem?
Em muitos casos é uma
necessidade mais afetiva do que realmente sexual”. De fato, para esse
especialista, essas relações eróticas às vezes escondem uma necessidade de
afeto que o homem não está acostumado a expressar.
Qual cantor virou trans?
Ex-cantor
gospel, Jotta A - mudou de gênero, se assumiu mulher trans e mudou o
nome para Ella. Agora, fez uma cirurgia de feminização nesta semana e mostrou o
resultado nas redes sociais.
O que aconteceu com o Jota A?
A artista assumiu
publicamente ser mulher trans em abril de 2022, dois anos após deixar a
carreira gospel
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REVISANDO O CONTEÚDO DA REVISTA
1. O que o gênero identifica?
O gênero identifica os seres inequívocos do sexo
masculino e feminino.
2. O que significa cisgênero?
Refere-se a pessoa cujo gênero está em concordância com o
sexo de nascimento, ou seja, a fêmea nascida com genitália feminina que se
reconhece mulher e o macho nascido com genitália masculina que se reconhece
homem.
3. O que o corpo físico é em relação às partes imateriais
do ser humano?
O corpo físico é o invólucro das partes imateriais (Gn
35.18; Dn 7.15).
4. O que sempre fez parte da criação original de DEUS?
Sempre fez parte da criação original de DEUS o homem
unir-se sexualmente em uma só carne com sua mulher (Gn 2.24).
5. Cite pelo menos um dado do estudo de pediatras
americanos que contraria a ideia de redirecionamento sexual.
Conflitos entre mente e corpo devem ser corrigidos pelo
alinhamento do gênero (mente) com o sexo anatômico (corpo), e não fazendo
intervenções invasivas no corpo.
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Lição 6, A Sexualidade Humana
1º Trimestre de 2020- A Raça Humana - Origem, Queda e Redenção-
Comentarista CPAD - Pr Elienai Cabral
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Almeida Silva - 99-99152-0454. - henriquelhas@hotmail.com - Americana - SP
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Henrique de Almeida Silva
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Edna Maria Cruz Silva
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Lição 6, A Sexualidade Humana
TEXTO ÁUREO
“Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido
que, no princípio, o Criador os fez macho e fêmea e disse: Portanto, deixará o
homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão dois numa só carne?” (Mt
19.4,5)
VERDADE PRÁTICA
A sexualidade humana tem por objetivo a união do homem e
da mulher, no casamento, a reprodução da espécie e a glorificação do DEUS
Criador.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mt 19.4 DEUS criou apenas dois sexos: masculino
e feminino
Terça - Gn 2.7 A criação do homem do pó da terra
Quarta - Gn 2.18 A solidão do homem: a falta da mulher
Quinta - Gn 2.21,22 A criação de Eva, a primeira mulher
Sexta - Gn 2.23 A formação do primeiro casal
Sábado - Sl 128 A plenitude da felicidade conjugal
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Mateus 19.1-12
1 - E aconteceu que, concluindo JESUS esses discursos,
saiu da Galileia e dirigiu-se aos confins da Judeia, além do Jordão. 2 - E
seguiram-no muitas gentes e curou-as ali. 3 - Então, chegaram ao pé dele os
fariseus, tentando-o e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por
qualquer motivo? 4 - Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que,
no princípio, o Criador os fez macho e fêmea 5 - e disse: Portanto, deixará o
homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão dois numa só carne? 6 - Assim
não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que DEUS ajuntou não separe o
homem. 7 - Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta de
divórcio e repudiá-la? 8 - Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza do vosso
coração, vos permitiu repudiar vossa mulher; mas, ao princípio, não foi assim.
9 - Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por
causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a
repudiada também comete adultério. 10 - Disseram-lhe seus discípulos: Se assim
é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar-se. 11 - Ele,
porém, lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas só aqueles a quem
foi concedido.
12 - Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da
mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se
castraram a si mesmos por causa do Reino dos céus. Quem pode receber isso, que
o receba.
OBJETIVO GERAL - Mostrar que o sexo foi criado por DEUS
para ser desfrutado dentro do matrimônio.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Conceituar a palavra sexo e enfatizar que DEUS criou
apenas dois sexos;
Elencar os objetivos da sexualidade humana;
Apontar as distorções da sexualidade.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
DEUS formou o homem e a mulher e constituiu o sexo para
que ambos pudessem desfrutá-lo. Algumas questões ficam claras na criação
original de DEUS. Em primeiro lugar, o sexo foi criado para ser desfrutado
entre um homem e uma mulher, pois os dois formam “um encaixe perfeito”. É uma
obviedade presente em Gênesis. Logo, qualquer relação humana que subverta essa
obviedade defronta-se contra a originalidade divina. Em segundo, o sexo tem o
objetivo biológico para a procriação, ou seja, a perpetuação da espécie humana;
o objetivo recreativo entre homem e mulher no matrimônio; e, como em tudo em
nossa vida, deve glorificar a DEUS por ser o criador de tão belo presente.
Nesta lição, esses pontos devem ser bem ressaltados e trabalhados a fim de que
nossos irmãos e irmãs tenham uma vida abundante nessa importante área da vida.
PONTO CENTRAL - A sexualidade humana tem por objetivo a
união do homem e da mulher.
Resumo da Lição 6, A Sexualidade Humana
I – DEUS CRIOU APENAS DOIS SEXOS
1. Definição de sexo.
2. DEUS criou o sexo.
3. Os dois sexos.
II – OBJETIVOS DA SEXUALIDADE HUMANA
1. Procriação.
2. União conjugal.
3. A glória de DEUS.
III – DISTORÇÕES DA SEXUALIDADE
1. A fornicação.
2. O adultério.
3. O homossexualismo.
4. A ideologia de gênero.
PARA REFLETIR - A respeito de “A Sexualidade Humana”,
responda:
Qual é a definição de sexo? O sexo pode ser definido, de
acordo com o Dicionário Houaiss, como a “conformação física, orgânica, celular,
particular que permite distinguir o homem e a mulher, atribuindo-lhes um papel
específico na reprodução”.
Quem criou o sexo? O sexo foi criado por DEUS.
Quais os reais objetivos do sexo? O sexo foi criado por
DEUS, tendo em vista três objetivos: a procriação da espécie humana, a união
conjugal e a glória divina.
Por que o sexo é uma etapa transitória na vida humana?
Porque chegará o momento em que a humanidade não mais necessitará procriar-se
(Lc 20.34-36). Tanto os que forem para o Céu, como os que forem para o lago de
fogo não mais propagarão a espécie; estará findada a nossa atividade sexual,
porque o ser humano, agora, não será mais carne e sangue (1 Co 15.50).
Quais os pecados relacionados ao sexo? Fornicação,
adultério, homossexualismo e ideologias nocivas.
Resumo rápido do Pr Henrique da Lição 6, A Sexualidade
Humana
INTRODUÇÃO
Vamos estudar sobre a sexualidade humana. Nossa regra de
estudos é a Palavra de DEUS, só ela contém o verdadeiro modelo quanto ao uso
santo e decoroso do sexo. DEUS Criou somente dois sexos, sendo que a família
daí provinda é para glorificação do nome de DEUS.
O sexo não é uma construção social, mas algo criado por
DEUS. Existem muitas distorções desta verdade que são pecados sexuais.
I – DEUS CRIOU APENAS DOIS SEXOS
1. Definição de sexo.
Sexo
1- no Homem, conformação física, orgânica, celular,
particular que permite distinguir o homem e a mulher, atribuindo-lhes um papel
específico na reprodução.
2- nos animais, conjunto das características corporais
que diferenciam, numa espécie, os machos e as fêmeas e que lhes permitem
reproduzir-se.
3- nos vegetais, conjunto de características que
distinguem os órgãos reprodutores femininos e masculinos.
Significado de Sexualidade - subst. f. - 1.
comportamentos ligados à união entre homens e mulheres. (http://www.lexico.pt/sexualidade/)
Sexualidade - A atração que o homem sente pela mulher e
vice-versa (http://www.dicionarioinformal.com.br/sexualidade/)
O sexo é definido mesmo antes de nascer, pois com o
ultrassom o médico já diz qual o sexo do bebê recém-formado a partir de 5
semanas.
(Gn 4.1; 30.21)
O sexo entre o casal deve sempre ser visando o prazer
sexual um do outro. A esposa visa o prazer sexual do esposo e o esposo visa o
prazer sexual da esposa.
O sexo não é o resultado de uma engenharia social e
política, como o querem os ideólogos do gênero. Ou se nasce homem, ou se nasce
mulher. É o que mostra a Bíblia Sagrada.
HERMAFRODISMO (NASCER COM DOIS ÓRGÃOS SEXUAIS AO MESMO
TEMPO), É RARÍSSIMO, MAS PODE ACONTECER.
O hermafroditismo pode ser classificado em dois tipos
principais de acordo com os órgãos sexuais presentes em hermafrodita verdadeiro
e o pseudo-hermafrodita, que pode ser tanto feminino quanto masculino:
Hermafrodita verdadeiro: O hermafrodita verdadeiro é uma
condição rara em que a criança nasce com os órgãos sexuais femininos e
masculinos internos e externos bem formados, embora somente um se desenvolva
normalmente, deixando o outro atrofiado. Há casos raros de hermafroditismo
verdadeiro em que há o desenvolvimento normal e ao mesmo tempo dos dois órgãos
genitais.
Pseudo-Hermafrodita masculino: O pseudo-hermafrodita
masculino é aquele em que a pessoa nasce com a genitália feminina, porém sem os
ovários e o útero, mas os testículos se encontram alojados dentro da cavidade
pélvica.
Pseudo-Hermafrodita feminino: O pseudo-hermafrodita
feminino acontece quando a pessoa nasce com os ovários, mas a genitália externa
masculina é bem definida, isso ocorre normalmente pelo desenvolvimento anormal
do clítoris, que passa a ter formato semelhante ao pênis. Entenda mais sobre o
pseudo-hermafroditismo.
As causas do hermafroditismo humano ainda não foram
totalmente esclarecidas, mas uma das teorias é de que o óvulo possa ter sido
fertilizado por 2 espermatozoides diferentes ou que tenha havido alterações
genéticas importantes durante o desenvolvimento do bebê.
Sempre vai haver um prevalecente. Mesmo que os dois
órgãos cresçam, um vai ficar atrofiado.
Se acontecer então pode-se descobrir o sexo prevalecente,
ou seja, se menstruar mesmo tendo os dois órgãos sexuais é porque o sexo
prevalecente é de mulher, então se opera, faz-se uma castração, corta-se o
pênis. Caso produza espermatozoides, então o que prevalece é o sexo masculino,
então faz-se operação.
RECEBI ESTA DECLARAÇÃO DE UMA MÃE: Minha filha nasceu
hermafrodita - MAS FOI DESCOBERTO logo de início e se fez o cariótipo,
descobrindo que ela era XX (cromossomos sexuais femininos), e consequentemente
se definiu o sexo logo de início, fazendo uma castração. Hiperplasia congênita
de adrenal - Este foi o problema desta menina. Passaram 15 dias depois de
nascida sem poder registrar a criança porque não sabiam o sexo prevalecente
dela. Hoje é uma linda moça, já está namorando e não tem sinais de que um dia
foi hermafrodita.
2. DEUS criou o sexo.
OS SERES CRIADOS SEM SEXO FORAM OS ANJOS (e nós, após a
morte, não mais teremos ativa esta capacidade).
Porque na ressurreição nem casam nem são dados em
casamento; mas serão como os anjos de DEUS no céu. Mateus 22:30
Porquanto, quando ressuscitarem dentre os mortos, nem
casarão, nem se darão em casamento, mas serão como os anjos que estão nos céus.
Marcos 12:25
Mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo
vindouro, e a ressurreição dentre os mortos, nem hão de casar, nem ser dados em
casamento; Lucas 20:35
DEUS criou seres que não nascem nem machos e nem
fêmeas, como os anjos.
Os anjos, desde que foram criados, continuam com o número
de seu contingente inalterável; eles não se reproduzem sexualmente; foram
chamados à existência duma só vez (Sl 33.6; Lc 20.34-36). No entanto, o ser
humano propaga-se através da junção sexual (Gn 4.1). Logo, através de um só
casal – Adão e Eva – vieram a existir todas as nações, línguas e povos que,
hoje, conhecemos (At 17.26).
O sexo foi criado por DEUS; não é invencionice humana.
Quando desfrutado de acordo com as ordenanças divinas torna-se fonte de bênção
ao esposo e à esposa.
Pode ocorrer de um ser humano nascer sem desejo sexual,
porém com seus órgãos sexuais identificando seu sexo e biologicamente estar
identificado como homem ou como mulher.
FANTÁSTICO DE DOMINGO (02-2-20) - A vida de um assexual e
de uma assexual: "Não sentia vontade nem pelo meu marido"
Lórien Rezende era casada há mais de dez anos quando se
descobriu assexual. Assexualidade viralizou na internet depois que Vitor Hugo,
um dos brothers do BBB20, também se definiu assim. JESUS FALOU SOBRE ISTO E
CONFIRMOU QUE EXISTEM PESSOAS QUE NASCEM SEM INTERESSE POR SEXO. EXISTEM
PESSOAS QUE NASCEM SEM DESEJO SEXUAL. EXISTEM PESSOAS QUE TIVERAM SEUS MEMBROS
SEXUAIS CORTADOS. EXISTEM PESSOAS QUE DECIDIRAM NÃO SE CASAREM E NEM TEREM
RELAÇÕES SEXUAIS PARA SE DEDICAREM EXCLUSIVAMENTE A FAZEREM A OBRA DE DEUS
(APÓSTOLO PAULO, POR EXEMPLO, talvez também Timóteo e Tito). Porque há eunucos
que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos
homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos por causa do Reino dos céus.
Quem pode receber isso, que o receba. Mateus 19:12 - Este também é assunto da
Lição 6 deste Domingo.
3. Os dois sexos.
E disse DEUS: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a
nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e
sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a
terra. E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e
fêmea os criou. E DEUS os abençoou e DEUS lhes disse: Frutificai, e
multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do
mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.
Gênesis 1:26-28
Ao criar o ser humano, o Senhor os fez macho e fêmea (Gn
1.26,27). Por conseguinte, há somente dois sexos: o masculino e o feminino.
Ainda que alguém exteriormente transmude-se, jamais perderá a essência do sexo
com que nasceu. O homossexualismo e outras práticas igualmente antibíblicas
jamais conseguirão mudar o que DEUS criou.
Por mais que os homens e as mulheres queiram ser
transformados para fora da vontade de DEUS, mesmo assim nunca conseguirão se
transmutarem totalmente. A mulher não tem próstata e o homem não tem útero e
ovários.
Homens e mulheres apresentam diferenças na anatomia,
fisiologia e genética
A espécie humana apresenta indivíduos com sexos
separados, ou seja, possui machos e fêmeas. Biologicamente falando, homens e
mulheres possuem diferenças bem marcantes, tanto anatomicamente quanto
fisiológica e geneticamente, o que caracteriza o “dimorfismo sexual”.
→ Diferenças cromossômicas
Sabemos que nas células humanas existem 23 pares de
cromossomos. Desses, 22 pares são autossomos e os outros dois cromossomos (1
par) são chamados de sexuais. Os cromossomos autossomos são comuns aos dois
sexos e não possuem diferenças marcantes entre si; entretanto, os cromossomos
sexuais determinam as características de um macho e uma fêmea. Nas mulheres,
observa-se a presença de dois cromossomos sexuais X, que são homólogos. Nos
homens, por sua vez, observa-se a presença de um cromossomo X e um cromossomo
Y.
→ Diferenças hormonais
Homens e mulheres apresentam hormônios sexuais em
diferentes quantidades que garantem o desenvolvimento dos caracteres sexuais
primários e secundários. Homens apresentam uma maior concentração de
andrógenos, como a testosterona, diferentemente da mulher, que possui uma maior
concentração de estrógeno.
Os andrógenos estão relacionados, entre outras funções,
com a inibição do desenvolvimento mamário, alongamento das cordas vocais,
crescimento da laringe, desenvolvimento de pelos corporais, atividades das
glândulas sebáceas e efeitos sobre a libido. Os estrógenos, por sua vez,
promovem o desenvolvimento do útero e ovário, atua nas mamas e tem papel
fundamental na menstruação.
→ Maturidade sexual
Na puberdade, período em que ocorre a maturação biológica
do organismo, observa-se o desenvolvimento dos caracteres sexuais secundários.
Nessa fase, ocorrem mudanças marcantes tanto em homens quanto em mulheres,
tornando-os aptos para a reprodução.
De uma maneira geral, a puberdade em meninas inicia-se
mais cedo do que nos meninos. Nas meninas, a partir dos 8 anos de idade, já se
observa o aparecimento das mamas; e por volta dos 12 anos, ocorre a primeira
menstruação. Já nos meninos, o volume do testículo começa a aumentar por volta
dos 11 anos, os pelos pubianos começam a surgir por volta dos 12 anos e os
pelos na face apenas aos 15 anos.
→ Processamento de informações
Os cérebros masculinos e femininos não funcionam da mesma
forma, apresentando leves diferenças na maneira de processar informações e
emoções. Alguns neurofisiologistas explicam que homens são melhores em cálculos
que mulheres, que, por sua vez, lidam melhor com as relações humanas e
linguagem. Essas diferenças provavelmente estão relacionadas com a orientação das
conexões entre os neurônios.
Outro ponto interessante em relação ao sistema nervoso
central masculino e feminino é que mulheres possuem mais massa cinzenta (região
com corpos celulares de neurônios) quando comparadas aos homens, que possuem
mais massa branca (formada por prolongamentos dos neurônios).
→ Desempenho em atividades físicas
Homens e mulheres também apresentam diferenças quando o
assunto é desempenho em atividades físicas. No caso dos exercícios aeróbicos,
homens apresentam vantagens, pois possuem um maior número de glóbulos vermelhos
no sangue, os quais são responsáveis pelo transporte de oxigênio necessário
para a respiração celular (processo de aquisição de energia pela célula). No
quesito força, o homem também apresenta vantagens em virtude da produção maior
de testosterona, que causa um aumento maior na musculatura. As mulheres
apresentam uma maior flexibilidade, o que garante melhor execução de atividades
que exigem movimentos precisos.
→ Quantidade de gordura
As mulheres apresentam uma maior quantidade de gordura
corporal quando comparadas aos homens. Essa maior quantidade de gordura é
normalmente associada ao fato de que a mulher gera o bebê, necessitando,
portanto, de uma fonte adicional de energia. Muitos pesquisadores associam o
fato de o homem ter menos gordura e mais músculo ao seu papel de caçador nos
primórdios da evolução humana.
→ Diferenças nas vozes
Homens e mulheres possuem também diferenças típicas entre
as vozes, sendo a do homem mais grave que a das mulheres. Nos homens, as pregas
vocais são mais grossas e elásticas, vibrando mais de 120 vezes por segundo. Em
mulheres, a vibração ocorre com maior frequência, sendo essas pregas mais finas
e tensas.
Vale frisar que alterações hormonais são responsáveis por
mudanças na voz. Se uma mulher, por exemplo, receber testosterona, a voz se
tornará mais masculinizada, uma vez que esse hormônio está relacionado com o
aumento da massa das pregas vocais.
Por Ma. Vanessa dos Santos
Homens e mulheres apresentam diferenças na anatomia,
fisiologia e genética
https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/diferencas-entre-homens-mulheres.htm Acesso em 07 de fevereiro de 2020.
II – OBJETIVOS DA SEXUALIDADE HUMANA
O sexo foi criado por DEUS, tendo em vista três
objetivos: a procriação da espécie humana, a união conjugal e a glória divina.
1. Procriação.
Filhos são bênçãos do Senhor
E DEUS os abençoou e DEUS lhes disse: Frutificai, e
multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do
mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.
Gênesis 1:28
Quero, pois, que as que são moças se casem, gerem filhos,
governem a casa e não deem ocasião ao adversário de maldizer. 1 Timóteo 5:14
(até as viúvas jovens deve gerar filhos ao se casarem novamente com crentes
salvos).
Salvar-se-á, porém, dando à luz filhos, se
permanecer com modéstia na fé, no amor e na santificação. 1 Timóteo 2:15 - (A
importância é tanta na geração de filhos que Paulo a considera como uma das
condições para se manter a salvação - FILHOS É PLURAL).
População muçulmana na Europa pode triplicar até
2050
Estudo aponta que proporção de muçulmanos deve aumentar
particularmente em países como Alemanha e Suécia. Mesmo em cenário em que
migração cesse, percentagem de membros da religião deve crescer no continente.
SABE QUAL A TÁTICA? FAZER AO CONTRÁRIO DO QUE A IGREJA FAZ HOJE. ELES TÊM
MUITOS FILHOS E VÃO SE TORNAR A MAIORIA DOS PAÍSES E VÃO OBRIGAR TODOS A SEREM
MUÇULMANOS.
Não tem como a humanidade obedecer a DEUS sobre crescer e
multiplicar-se se não for através da união entre um homem e uma mulher
sexualmente. Veja exemplo de como a raça humana se desenvolveu a partir de Adão
e Eva:
E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu, e teve
a Caim, e disse: Alcancei do Senhor um varão. E teve mais a seu irmão Abel; e
Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. Gênesis 4:1,2
E Adão viveu cento e trinta anos, e gerou um filho à sua
semelhança, conforme a sua imagem, e chamou o seu nome Sete. E foram os dias de
Adão, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas.
Gênesis 5:3,4
Até o milênio haverá união entre homens e mulheres para
gerarem seres humanos e a ordem de DEUS para povoar a Terra será obedecida
nesta época. Haverá trilhões de pessoas na terra. Satanás estará preso e não
mais instigará as mulheres a serem vaidosas e desobedientes, evitando filhos.
Não haverá mais nela criança de poucos dias, nem velho
que não cumpra os seus dias; porque o jovem morrerá de cem anos, mas o pecador
de cem anos será amaldiçoado. Isaías 65:20
E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua
prisão e sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra,
Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha.
Apocalipse 20:7,8 (veja que os inimigos de JESUS, no final do milênio, serão
tantos como a areia do mar, imagine os fiéis quantos serão!).
Após o Juízo Final do Trono Branco todo o povo de DEUS
estrão morando na Nova Terra e Novos Céus, nós na Nova Jerusalém, a Jerusalém
celestial, em corpos espirituais, celestes, incorruptíveis e imortais. Não mais
seremos reprodutivos, mas seremos a igreja do DEUS vivo, eterna, nos céus.
E, respondendo JESUS, disse-lhes: Os filhos deste mundo
casam-se e dão-se em casamento, mas os que forem havidos por dignos de alcançar
o mundo vindouro e a ressurreição dos mortos nem hão de casar, nem ser dados em
casamento; porque já não podem mais morrer, pois são iguais aos anjos e são
filhos de DEUS, sendo filhos da ressurreição. Lucas 20:34-36 (não mais teremos
atividade sexual).
E, agora, digo isto, irmãos: que carne e sangue não podem
herdar o Reino de DEUS, nem a corrupção herda a incorrupção.
Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos
dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de
olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que
isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal
se revista da imortalidade. 1 Coríntios 15:50-53 (Não teremos mais necessidades
físicas nem fisiológicas).
Todavia, chegará o momento em que a humanidade não mais
necessitará procriar-se (Lc 20.34-36). Tanto os que forem para o Céu, como os
que forem para o lago de fogo, não mais propagarão a espécie; estará findada a
nossa atividade sexual, porque o ser humano, agora, não será mais carne e
sangue (1 Co 15.50). Os salvos teremos um corpo de glória; seremos semelhantes
aos anjos. Aleluia!
Para compreender como ocorre a reprodução humana é
preciso saber como dois importantes integrantes desse processo são formados:
Um homem jamais produz óvulos e uma mulher jamais
produz espermatozoides, portanto, biologicamente, é impossível um homem nascer
para ser mulher ou uma mulher nascer para ser homem.
a- Espermatogênese A espermatogênese é uma fase em que
não há divisão celular e é responsável pela formação dos espermatozoides. Ela
ocorre na parede dos túbulos seminíferos que compõem os testículos. Ao final do
processo, os espermatozoides são liberados por esses túbulos. Ao redor dos
túbulos seminíferos estão as células de Leydig, responsáveis pela produção do
hormônio masculino testosterona. As células que iniciam o processo são chamadas
espermatogônias e ficam inativas no organismo masculino até o início da
puberdade, entre 13 e 16 anos. A partir
daí inicia-se um intenso processo de proliferação dessas células. Depois de
várias divisões por mitose algumas espermatogônias entra... - Veja mais em https://educacao.uol.com.br/disciplinas/biologia/reproducao-humana-formacao-dos-gametas-masculinos-e-femininos.htm?cmpid=copiaecola
b- Ovulogênese A ovulogênese está relacionada a
modificações hormonais no corpo da mulher e é responsável pela formação do óvulo.
Ela se divide em três períodos: Germinativo – onde na fase embrionária as
células de dividem por mitose e formam as ovogônias (Diploide - 2n).
Crescimento – nessa etapa não há divisão celular e sim o crescimento das
ovogônias. Cada ovogônia (2n) dá origem a um ovócito primário ou ovócito I, que
também é 2n. No período embrionário, os ovócitos I iniciam a meiose I, mas
param na prófase permanecendo assim até a puberdade. Maturação – durante o
ciclo menstrual, em geral, um dos ovócitos I (em prófase interrompida) finaliza
a meiose I e forma o ovócito II e ... - Veja mais em
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/biologia/reproducao-humana-formacao-dos-gametas-masculinos-e-femininos.htm?cmpid=copiaecola
2. União conjugal.
O sexo foi criado por DEUS para ser desfrutado no
contexto da vida matrimonial (Gn 2.24). O sexo, quando praticado antes e fora
do casamento, afigura-se como ofensa e pecado perante o Criador. No casamento,
porém, une o casal e perpetua os laços entre o homem e a sua esposa.
O sexo entre o casal deve sempre ser visando o prazer
sexual um do outro. A esposa visa o prazer sexual do esposo e o esposo visa o
prazer sexual da esposa.
O sexo entre o casal é santo e não deve ser visto como
pecado ou resultado dele. Adão e Eva estavam nus e não se envergonhavam. DEUS
foi o criador do sexo. Ninguém poderá deixar de ser arrebatado porque estava
praticando sexo com seu cônjuge no momento do arrebatamento.
E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se
envergonhavam. Gênesis 2:25
E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o
criou; macho e fêmea os criou. Gênesis 1:27
O sexo é um dom que DEUS dá às pessoas casadas para
o prazer de ambos. (http://www.jesusvoltara.com.br/info/sexo.htm)
A Bíblia diz em Provérbios 5:18-19 “Seja bendito o teu
manancial; e regozija-te na mulher da tua mocidade. Como corça amorosa, e
graciosa cabra montês saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor
sê encantado perpetuamente.”
A Bíblia recomenda que o romance e o dom de sexualidade
sejam usados no contexto do casamento.
A Bíblia diz em Hebreus 13:4 “Honrado seja entre todos o
matrimônio e o leito sem mácula; pois aos devassos e adúlteros, DEUS os
julgará. ”
A Bíblia diz em 1 Coríntios 7:3-4 “O marido pague à
mulher o que lhe é devido, e do mesmo modo a mulher ao marido. A mulher não tem
autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também da mesma sorte
o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.”
DEUS criou o sexo como parte do casamento.
A Bíblia diz em 1 Coríntios 7:5 “Não vos negueis um ao
outro, senão de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes à oração
e depois vos juntardes outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa
incontinência.”
Para que não causemos danos a nós mesmos, os desejos e as
atividades sexuais devem ser mantidos sob o controle de CRISTO.
A Bíblia diz em 1 Tessalonicenses 4:3-5 “Porque esta é a
vontade de DEUS, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da
prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santidade e honra,
não na paixão da concupiscência, como os gentios que não conhecem a
DEUS.”
3. A glória de DEUS.
O sexo não é uma atividade meramente fisiológica ou
recreativa. Na Bíblia, há um livro dedicado às belezas da vida conjugal (Ct
2.1-4). Aliás, a Igreja de CRISTO é apresentada como a Noiva do Cordeiro (Ap
21.9; 22.17). Pode haver algo mais glorioso?
1 Timóteo - 2.15 SALVAR-SE-Á, PORÉM, DANDO À LUZ FILHOS.
A mulher é salva pela fé em DEUS, aceitando também o que
lhe foi atribuído pelo seu Criador.
(1) A mais alta posição da mulher, e sua verdadeira
dignidade, está no lar como esposa e mãe piedosa. Ela não poderá ter maior
alegria, realização interior, bênção ou honra, do que a de tornar-se esposa e
mãe cristã, dar à luz a filhos (5.14), amá-los (Tt 2.4) e criá-los para viverem
para a glória de DEUS (cf. 2 Tm 1.5; 3.14,15), e continuar sempre fiel ao seu
Salvador (v. 15b).
(2) A honra e a dignidade de ter filhos não deve ser
desprezada pelos cristãos. Foi pelo ato de dar à luz a um Filho que Maria
trouxe a salvação ao mundo (Gn 3.15; Mt 1.18-25).
(3) As sociedades, culturas e igrejas que comprometem ou
rejeitam o propósito de DEUS para a mulher, rebaixando assim a família, o lar e
a maternidade cristãos, sofrerão cada vez mais a desintegração dos seus
casamentos, famílias e sociedades (ver 2 Tm 3.3).
(4) Essas palavras, dirigidas às mulheres cristãs, não
visam rebaixar as solteiras, nem as estéreis. A fé, o amor e a santidade de
tais mulheres podem ser tão grandes como entre aquelas que têm filhos (ver 1 Co
7.14)
Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra
qualquer coisa, fazei tudo para a glória de DEUS. Portai-vos de modo que não
deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de DEUS. Como
também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de
muitos, para que assim se possam salvar. 1 Coríntios 10:31-33
"Não sabeis vós que sois o templo de DEUS, e
que o ESPÍRITO de DEUS habita em vós? Se alguém destruir o templo de DEUS, DEUS
o destruirá: porque o templo de DEUS, que sois vós, é santo" (1 Co
.3.16,17).
O homem, ou a mulher cristã, deve tomar em consideração
esta advertência solene e grave da Bíblia:
Se alguém destruir o seu próprio corpo, pelo pecado, DEUS
o destruirá.
Mais clara, ainda, é a exortação, quando lemos o trecho
de 1 Coríntios 6.18-20:
"Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem
comete é fora do corpo, mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo.
Ou não sabeis que O NOSSO CORPO E TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO, que habita em vós,
proveniente de DEUS e que não sois de vos mesmos? Porque fostes comprados por
bom preço; glorificai pois a DEUS NO VOSSO CORPO, e no vosso espírito, os quais
pertencem a DEUS".
Quem deve ser o centro da nossa atenção em nossos casamentos?
Sem dúvida alguma, a resposta correta é: DEUS em primeiro lugar, depois nosso
cônjuge.
Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas ao
vosso próprio marido, para que também, se algum não obedece à palavra, pelo
procedimento de sua mulher seja ganho sem palavra, considerando a vossa vida
casta, em temor. O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos,
no uso de joias de ouro, na compostura de vestes, mas o homem encoberto no
coração, no incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, que é precioso
diante de DEUS.
Porque assim se adornavam também antigamente as santas
mulheres que esperavam em DEUS e estavam sujeitas ao seu próprio marido, como
Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor, da qual vós sois filhas, fazendo o
bem e não temendo nenhum espanto. Igualmente vós, maridos, coabitai com ela com
entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os
seus coerdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas
orações.
1 Pedro 3:1-7
O casamento deve ser para a Glória de DEUS.
Casais que têm como alvo glorificarem a DEUS através do
seu casamento, experimentarão a mais profunda e verdadeira felicidade, por que
a felicidade de um casamento consiste em ser e existir para glorificar a DEUS, e,
glorificando-O o casal é completamente satisfeito com Sua Glória.
Irmãos, para glorificarmos a DEUS em nossos casamentos
devemos investir em relacionamentos verdadeiros e intensos.
No presente texto, o apóstolo Pedro inspirado pelo
ESPÍRITO SANTO vem nos mostrar alguns elementos fundamentais para que um
casamento glorifique a DEUS. Glorificamos a DEUS.
1) Comportamos submissos à Palavra de DEUS, v.1, 2 e 7
Os v.1 e 2 falam da submissão da mulher ao seu esposo.
Contudo, a submissão dela ao seu marido nada mais é do que um reflexo da
submissão dela à Palavra de DEUS. Ao observar o “comportamento honesto e cheio
de temor” da esposa, o marido possivelmente será “ganho, sem palavra alguma,
por meio do procedimento da esposa”.
Observe que o objetivo de um cônjuge crente é levar o
outro à mesma vida de comunhão com DEUS e de submissão à Sua Palavra.
Infelizmente, quando pecados como o egoísmo falam mais
alto nos casamentos, o comportamento dos cônjuges passa longe da submissão à
Palavra de DEUS, e um casamento não submisso aos princípios prescritos e
determinados pela Palavra de DEUS fracassará.
Entenda que o seu objetivo em relação ao seu cônjuge é
ser uma bênção na vida dele, é ser um canal através do qual DEUS abençoará a
vida dele.
No v.7 Pedro diz que os dois são “herdeiros da mesma
graça de vida”. Essas palavras devem provocar em nosso coração o desejo de
vermos nosso cônjuge desfrutar das bênçãos que temos desfrutado em DEUS. Nosso
comportamento em tudo deve ter isso em vista.
Para que o nosso casamento glorifique a DEUS é
necessário:
2) Priorizarmos o que é mais importante, v.3,4
Pedro contrastou o que é exterior com o que é interior. A
preocupação com a aparência sempre esteve presente no ser humano. Não é algo
que diz respeito somente à nossa era. É verdade que em nossos dias tal
preocupação está muito mais acentuada. As fábricas de cosméticos e clínicas de
estética e lojas estão lucrando muito com a vaidade das pessoas.
Os guias de autoajuda dizem que o mais importante não é o
que você tem, mas, sim, o que você é. A Bíblia, ao contrário vem nos dizer que
não é o que aparentamos ser, mas, o que devemos ser é que é o mais importante.
Veja que Pedro pôs a ênfase no que devemos ser: “Não seja o adorno da esposa o
que é exterior, como frisado de cabelos, adereços de ouro, aparato de
vestuário; seja, porém, o homem interior do coração, unido ao incorruptível
trajo de um espírito manso e tranquilo, que é de grande valor diante de DEUS”
(v.3,4).
Precisamos priorizar o que é mais importante, e, nesse
caso, trata-se da beleza de CRISTO em nosso coração, nosso caráter bíblico.
É no casamento que nos conhecemos de verdade. É ali, no
convívio conjugal que mostramos o que somos quando estamos com raiva, felizes,
cansados, decepcionados ou cheios de expectativas. É nessa hora que os dois
devem se empenhar ao máximo para que uma ajude o outro a se aperfeiçoar na
Graça de DEUS.
Lute contra um viver de aparências. Lute também contra
essa ideia de que você tem de mostrar o que você é. Em vez disso, dedique-se a
ser aquilo que DEUS quer que você seja e o capacita para ser quem Ele quer que
você seja.
Nosso casamento glorifica a DEUS quando:
3) Seguimos o bom exemplo de outros servos de DEUS, v.5-7
Nestes versos Pedro apresenta o exemplo de Sara, a qual
tratava seu esposo Abraão com respeito. É fato que Sara cometeu alguns erros,
como quando tramou para que Abraão tivesse relações com sua serva Hagar, para
que o filho por ela concebido fosse considerado dela (Sara). Isso trouxe sérios
problemas para Abraão e sua descendência. Mas, é o exemplo positivo que Pedro
destaca aqui.
Em Tt 2.3-5, a Palavra de DEUS ordena: “Quanto às
mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias em seu proceder, não
caluniadoras, não escravizadas a muito vinho; sejam mestras do bem, 4 a fim de instruírem as jovens recém-casadas
a amarem ao marido e a seus filhos, 5 a
serem sensatas, honestas, boas donas de casa, bondosas, sujeitas ao marido,
para que a palavra de DEUS não seja difamada”.
Nós precisamos de bons exemplos para seguir. Não há
problema algum imitarmos alguém; o problema está em quem estamos imitando.
Infelizmente, temos ao nosso redor mais exemplos ruins do que bons. Precisamos
escolher bem nossos modelos.
O respeito é recíproco no casamento. Não só as mulheres
devem ser respeitosas para com seu esposo, mas, os maridos também, devem ter
“consideração para com a vossa mulher como parte mais frágil…” e ainda tratá-la
“…com dignidade…” (v.7).
Por fim, glorificamos a DEUS quando
4) Cultivamos intensa comunhão com DEUS, v.7
Pedro encerra tocando num ponto crucial: a comunhão com
DEUS pode ser interrompida quando o casal não resolve seus conflitos.
Deixar para depois, procrastinar diante da necessidade de
resolver um conflito não só piora a situação, como principalmente, interrompe a
comunhão do casal com DEUS. É o que Pedro quis dizer com “interromper as vossas
orações”.
Avalie seu casamento. Todas as vezes que você e seu
cônjuge não trataram biblicamente (confissão, perdão e reconciliação) um
conflito, uma das primeiras coisas que deixamos de fazer é orar a DEUS, e isso
porque sentimo-nos hipócritas quando oramos, e em vez de confessarmos nosso
pecado, preferimos fugir da presença de DEUS (como se fosse possível) e nos
esconder nos “arbustos do nosso coração” assim como Adão e Eva fizeram se
escondendo por entre as árvores do Jardim quando ouviram a voz de DEUS.
Lembre-se de que o objetivo do seu casamento é você ser
um canal para que as bênçãos de DEUS escoem em direção ao seu cônjuge, pois, é
em DEUS ser considerado como o único que pode lhes dar a plena satisfação de
seus corações é que vocês O glorificarão ainda mais e serão plenamente felizes.
Não permita que pecados que geram conflitos afastem você
e seu cônjuge da presença de DEUS.
Também podemos perceber que não somos canais de bênçãos
para os outros quando estamos mal em nosso lar, com nosso cônjuge, com nossos
filhos.
Conclusão
Talvez você tenha se casado por outros motivos que não a
Glória de DEUS. Há esperança para você desde que de agora em diante você ajuste
o seu foco para DEUS. Num casamento onde o desejo dele e o desejo dela é acima
de tudo glorificar a DEUS, ambos se amarão como devem, e serão felizes como
nunca imaginaram.
27/11/2011 - Olivar Alves Pereira
III – DISTORÇÕES DA SEXUALIDADE
O sexo, quando praticado antes, ou fora do casamento,
gera iniquidades e abominações: fornicação, adultério, homossexualismo e
ideologias nocivas.
1. A fornicação.
A fornicação é o relacionamento sexual antes do casamento
(1 Tm 1.10). Logo, quando um casal de namorados, ou de noivos, pratica o sexo,
tanto o rapaz quanto a moça pecam contra o Senhor (Ef 5.5).
TODO SEXO DESNATUIRAL É PECADO
Quais os principais tipos de sexo condenados pela bíblia?
Homossexualismo e Lesbianismo (Levítico 18.22; Romanos
1:26-27).
Sexo com animais (Levítico 18:23).
Sexo entre parentes próximos (Levítico 18:6).
Sexo anal (a mulher não tem prazer algum no sexo anal e
doenças podem nascer dessa relação - Ânus não foi feito para entrar nada e sim
para sair fezes).
Sexo oral (responsável por inúmeras doenças na boca e nos
lábios - boca foi feita para alimentar-se e comunicar-se e não para sexo).
Adultério (incluindo intenção de adulterar, Êxodo 20:14;
Mateus 5.28).
Fornicação. Prostituição. Qualquer relação sexual fora do
casamento.
Masturbação. É Lascívia e muitas vezes adultério - Gl
5:19; Mt 5:27,28; Ninguém se masturba pensando numa cachoeira ou num pé de
couve - Masturbação é egocêntrica e escravista (Rm 6:12 e 1Co 6.12).
Defraudação - Defraudar significa excitar ou despertar
desejos sexuais na outra pessoa, que não podem ser satisfeitos dentro da
vontade de DEUS, que é o casamento. Carícias exageradas que provocarão desejos
que não poderão ser satisfeitos (defraudar, 1Ts 4.6; Ef 4.19).
Prostituição - Prazer em ver ou assistir cenas de sexo.
Imoralidade sexual de todas as formas. Sexo fora do casamento.
Pedofilia (sexo de pessoa maior de 16 anos com crianças
menores do que essa idade - abuso sexual).
Luxúria - Atração pelos prazeres carnais; comportamento
desmedido em relação aos prazeres sexuais; lascívia (1Jo 2.16; Rm 8.4-14; Gl
5.17).
Impureza (gr. akatharsia), i.e., pecados sexuais, atos
pecaminosos e vícios, inclusive maus pensamentos e desejos do coração (Ef 5.3;
Cl 3.5; Rm 8.4-14; Gl 5.17).
Lascívia (gr. aselgeia), i.e., sensualidade. É a pessoa
seguir suas próprias paixões e maus desejos a ponto de perder a vergonha e a
decência (2Co 12.21; Rm 8.4-14; Gl 5.17).
O sexo bíblico só é permitido num casamento monogâmico e
heterossexual.
A sexualidade do ser humana foi criada por DEUS - DEUS
não parou de fazer o ser humano quando chegou na parte sexual e a entregou para
satanás fazer. Não, DEUS mesmo criou todo o ser humano.
O assunto sexo deve ser ensinado pelos pais aos filhos e
tudo deve ser desvendado aos poucos de acordo com a idade de cada um e de acordo
com a maturidade de cada um.
MASTURBAÇÃO ENTRE CASAIS - Se vai haver satisfação sem a
penetração do órgão sexual é pecado porque vai substituir o sexo natural que
DEUS criou. É muito perigoso também porque pode com o tempo não desejarem mais
o sexo natural. Pode levar a um vício E AO DESCARTE DO CÔNJUGE. SEXO ANAL -
Prática que tem aumentado dentro dos casais da igreja. Além de trazer doenças
(Rm 1 - até AIDS), também acontece muito a fissura do ânus da mulher
(rachadura). O sexo anal provoca dor na mulher e nunca satisfação. O homem
muitas vezes procura por este tipo de sexo devido ao aperto do local, mas com o
tempo isso não será mais possível e ele poderá, devido ao vício, procurar por
outros parceiros (até mesmo homens). É nojento, fedorento e abominável diante
de DEUS. “repugnante” ou “detestável” "depravado" DEUS vira seu rosto
para longe deste homem com nojo. CUIDADO, DE REPENTE VOCÊ PODE PERDER
TOTALMENTE O CONTATO COM O ESPÍRITO SANTO. NÃO ACONTECEU AINDA POR MISERICÓRDIA
DE DEUS, MAS PODE ACONTECER AINDA HOJE. PARE!!!
FANTASIA SEXUAL
Pedir para a esposa se vestir como uma estudante ou coisa
parecida.
A fantasia é soltar da mente sempre para a libertinagem
sexual.
Criar “fantasias” acerca de uma mulher que não é a
esposa, é “lascívia” e segundo o que JESUS disse é equivalente a prática do
adultério (Mt. 5:28). Mesmo na hora da maior intimidade, a Bíblia diz que
devemos manter os pensamentos puros (Fl. 4:8) e levando-os cativo a obediência
de CRISTO (2 Co. 10:5).
Nunca se esqueça de que a mente é a porta de entrada que
dá para o coração e emoções. Se você agasalhar pensamentos impuros e lascivos,
eles o farão sentir lascivo. “Por que assim como (o homem) imagina em sua alma,
assim ele é”. (Pv. 23:7)
Na prática das “fantasias” a pessoa pode estar “usando” o
cônjuge em vez de “amá-lo”, e ao mesmo tempo cria expectativas irreais. Nem
sempre por que alguma coisa é estimulante, significa que seja certo usá-la.
O homem é excitado pelo que vê e a mulher mais pelo toque
e através do que ouve, foi DEUS quem os fez assim.
A mulher sábia sempre deve vestir-se da melhor maneira
possível.
Para realizar seu marido no ato sexual, porém, sem
extrapolar os limites do bom senso e os princípios da Palavra de DEUS, deve ser
ela mesma.
Colossenses 3:5 Portanto, fora com as coisas pecaminosas
e terrenas, abafem os desejos malignos que estão à espreita dentro de vocês;
não se metam em pecado sexual, impureza, imoralidade e desejos vergonhosos; não
adorem as coisas boas desta vida, pois isso é idolatria. 6 A ira terrível de
DEUS está sobre aqueles que fazem tais coisas. 7 Vocês costumavam fazê-las
quando sua vida ainda era parte deste mundo;
PORNOGRAFIA E MASTURBAÇÃO - Caro leitor, eu entendo seu
problema. É um grande problema e tem atingido milhões de homens e mulheres
atualmente.
O inimigo de nossas almas tem agido fortemente nessa área
e o mundo também tem favorecido que esse tipo de vício aconteça e se mantenha.
Mas é possível sim vencer o vício em pornografia e masturbação, pois é o que a
palavra de DEUS nos ensina (1 Coríntios 10:13 - Não veio sobre vós tentação,
senão humana; mas fiel é DEUS, que vos não deixará tentar acima do que podeis;
antes, com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar. 1
Coríntios 10:13). Para tanto, vou compartilhar dez segredos que vão te ajudar a
não ser mais um viciado em pornografia e masturbação e, assim, conseguir ter a
capacidade e a força necessárias para domar a força do vício quando ele
aparecer.
Dica 1 – Conheça como funciona seu vício Todos os vícios
têm um funcionamento bem parecido em nosso corpo e mente e é importante que o
viciado conheça isso para que saiba lidar com as dificuldades que o vício
provoca. Dentro de nosso cérebro existe um mecanismo de recompensa. O que
significa isso? Por exemplo, quando comemos um chocolate ou fazemos algum
exercício, substâncias são liberadas em nosso corpo que nos dão a sensação de
prazer.
Essa é a “recompensa” por fazermos aquela determinada
coisa. Os vícios, em geral, agem nessa área do cérebro. A nossa área sexual nos
dá muito prazer e, quando a estimulamos, esses mecanismos de recompensa
provocam sensações deliciosas. Por isso, se masturbar é algo tão gostoso.
Dica 2 – Por que você acessa pornografia e se masturba?
Sempre existe um gatilho que te leva ao vício. Em
pesquisas com dependentes químicos de drogas mais pesadas já foi descoberto que
o gatilho para que as pessoas cheguem até essas drogas geralmente é uma droga
mais “leve” como o álcool e o cigarro. Na masturbação acontece algo parecido,
os gatilhos também estão ali.
Muitas pessoas se masturbam e acessam pornografia
freneticamente, pois estão muito ansiosas, passaram por decepções ou por verem
diariamente imagens pornográficas. Esses são gatilhos que “disparam” o vício.
Para vencer o vício em pornografia e masturbação é preciso identificar quais
são esses gatilhos em sua vida.
Dica 3 – Tome atitudes contra os gatilhos que disparam
seu vício
Identificados os gatilhos é hora de agir racionalmente
contra eles. Imaginemos que você sempre se masturba quando vai tomar banho. A
privacidade do seu banheiro, a água quentinha, a vontade de relaxar depois de
um dia duro de trabalho, são os gatilhos que te levam a se masturbar e acessar
a pornografia em sua mente. Para vencer esse gatilho você precisa interromper
ou mudar algo nessa sequência de coisas que favorecem o seu vício.
Tomar banho com a porta do banheiro aberta? Colocar um
louvor no celular enquanto toma banho? Tomar banho na água fria? Talvez seja
uma das possibilidades de quebrar esse ciclo. Outro exemplo: Você sempre cai na
masturbação a noite, depois que todos foram dormir e você ficou acordado para
assistir um pouco de tevê e relaxar e acaba acessando pornografia. Para quebrar
esse gatilho evite ficar sozinho e peça para alguém colocar uma senha na tevê
que não permita assistir programas para maiores de 18 anos. Não permita que os
“gatilhos” do seu vício sejam acionados. Com isso você conseguirá vencê-lo com
mais facilidade.
Dica 4 – Crie pequenas metas de resistência
Não é uma atitude muito inteligente achar que de hoje
para amanhã conseguirá domar o seu vício para sempre. Para sempre é muito
tempo. Por isso, faça pequenas metas de resistência que consiga cumprir. Que
tal começar, por exemplo, com uma meta de uma semana sem acessar material
pornográfico e se masturbar? À medida que ir conseguindo vencer as metas
pequenas poderá ir ampliando-as e, assim, conseguirá criar novos hábitos que
substituirão os antigos.
Um novo hábito demora cerca de 21 dias para ser formado
e, assim, consegue substituir hábitos antigos.
Dica 5 – Não baixe a guarda diante de uma vitória
Vícios são traiçoeiros. Isso significa que se você der
mole para ele, ele irá aparecer novamente e te escravizar de novo. Por isso, é
muito importante que as metas de resistência sempre estejam em sua mente,
funcionando e sem relaxamentos. Aqui cabe muito bem a palavra que JESUS disse
aos seus discípulos: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o
espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca.” (Mt 26:41).
A carne é fraca, mas o pecado não é vitamina.
A carne é fraca, mas a comunhão com DEUS e a vigilância
dão a capacidade a ela de resistir. Nunca menospreze seu inimigo, ele já te
venceu uma vez e pode fazer isso novamente! Não baixe a guarda.
Dica 6 – Esteja preparado para uma possível queda
Eu já assisti palestras a respeito de trabalho com
dependentes químicos e todos os profissionais são unânimes: a maioria dos
viciados acaba “caindo” em algum momento do tratamento. Isso também pode
acontecer com aquele que está lutando contra o vício em pornografia e
masturbação. Se acontecer uma queda faça o que deve ser feito. Vista-se de
humildade, compareça diante de DEUS e peça perdão (1 João 1:9).
Depois levante a cabeça, refaça seus planos e lute
decidido para que novas quedas não aconteçam. Quando JESUS perdoava alguém ele
costumava dizer para essa pessoa: “Vá e não peques mais”. É isso que DEUS quer
de nós, nos restaurar e nos fazer crescer.
Dica 7 – Aprenda com as quedas
Caso você perder alguma batalha para o vício em pornografia
e masturbação em meio à guerra que está travando, não permita que essa queda
seja simplesmente uma queda. Aprenda com ela.
Como um guerreiro que analisa o inimigo, analise como
poderá não permitir que a causa da queda aconteça novamente. Trace novas metas,
novos rumos, novas estratégias. Não fique chorando pelos cantos, pois isso não
te ajudará em nada na batalha! Tente usar a queda para fechar mais uma brecha
que existia em sua vida e aprenda como não deixar que o inimigo use essa mesma
brecha para te fazer “cair” novamente.
Dica 8 – Coloque a sua comunhão com DEUS em dia
Um dia um sábio disse que dentro de cada um de nós existe
um lobo bom e um lobo mau. Um dos discípulos lhe perguntou qual deles era o
mais forte. O sábio respondeu que era aquele que era mais bem alimentado.
Alimente-se com “vitamina” pura vinda de DEUS. É assim que você fica
fortalecido para lutar e vencer.
Comunhão com DEUS ajudará e muito a vencer o vício em
pornografia e masturbação, pois trará DEUS para a “briga”. DEUS vai te ajudar
e, então, você será mais forte do que qualquer inimigo! Ore, leia a Bíblia,
jejue, sirva o próximo, pratique a palavra de DEUS. Mantenha sua vida
espiritual nutrida.
Dica 9 – Cuidado com os seus olhos
Hoje não precisamos de muito esforço para estar diante de
pornografia. Às vezes, até saindo as ruas acabamos nos deparando com ela.
Homens e mulheres muitas vezes usam vestimentas tão curtas que são bem
semelhantes ao que se vê nas peças pornográficas. Por isso, cuidado com os
olhos. Seja prudente. Paulo nos orienta algo interessante: “fugi da impureza”
(1 Coríntios 6:18). Não olhe duas vezes para a mesma coisa que lhe faz pecar.
Normalmente fugir de algo parece coisa de covarde, mas
não quando enfrentamos as tentações. Nesse caso, fugir significa se preservar.
Se um leão viesse em sua direção e você tivesse como fugir dele não o faria? E
tenho certeza de que ninguém te chamaria de covarde por fugir de um leão. A
mesma coisa contra o vício em pornografia e masturbação. É um leão que quer te
devorar, então, treine seus olhos a fugir de tudo aquilo que te leva de volta
ao vício. Fuja quando perceber que está sendo tentado e quando a vontade do
vício aparecer. Fugi de toda aparência do mal. 1 Tessalonicenses 5:22.
Dica 10 – Se não estiver conseguindo procure ajuda
O que é melhor, ficar destruído por causa de um vício ou
admitir que não está conseguindo e pedir ajuda e vencer? Aquele que é sábio
certamente vai escolher a segunda opção, pois é a saída para a vitória.
Se você já tentou de tudo, mas sem sucesso, gostaria de
deixar um versículo e um conselho a você. Primeiro o versículo: “Confessai,
pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes
curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo” (Tiago 5:16).
A ajuda é muito importante. Agora quero deixar a você um
conselho:
Toda vez que for se masturbar olhe para cima e tente
perceber quantos estão vendo o que está a fazer. Portanto, nós também, pois,
que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo
embaraço e o pecado que tão de perto nos rodeia e corramos, com paciência, a
carreira que nos está proposta, Hebreus 12:1
Pense na multidão de anjos com vergonha por você estar
fazendo isto, envergonhando o nome de DEUS perante todo reino espiritual de
multidão de demônios olhando e sorrindo, enquanto o acusam.
ARREPENDA-SE SINCERAMENTE E ORE A DEUS PEDINDO PERDÃO EM
NOME DE JESUS, TOMANDO A FIRME DECISÃO DE VENCER ESTE PECADO.
https://www.gospelprime.com.br/10-segredos-para-vencer-o-vicio-em-pornografia-e-masturbacao/10/
1 Tessalonicenses 4.3-5; 5.23; 1 Pedro 1.14-16
1 Tessalonicenses 4.3-5 - 3 Porque esta é a vontade de
DEUS, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, 4 que cada um
de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra, 5 não na paixão de
concupiscência, como os gentios, que não conhecem a DEUS.
1 Tessalonicenses 5.23 - E o mesmo DEUS de paz vos
santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente
conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO.
1 Pedro 1.14-16 - 14 como filhos obedientes, não vos
conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; 15 mas,
como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa
maneira de viver, 16 porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo.
2. O adultério.
O sétimo mandamento proíbe o adultério.
A Bíblia diz em Êxodo 20:14 “Não adulterarás.”
A Bíblia diz em Mateus 5.28 - "Eu, porém, vos digo,
que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu
adultério com ela". (JESUS disse que o adultério também acontece quando se
olha para alguém com desejo no coração, não só quando há junção corporal).
Provérbios 5.1-6
1 Filho meu, atende à minha sabedoria; à minha razão
inclina o teu ouvido; 2 para que conserves os meus avisos, e os teus lábios
guardem o conhecimento. 3 Porque os lábios da mulher estranha destilam favos de
mel, e o seu paladar é mais macio do que o azeite; 4 mas o seu fim é amargoso
como o absinto, agudo como a espada de dois fios. 5 Os seus pés descem à morte;
os seus passos firmam-se no inferno. 6 Ela não pondera a vereda da vida; as
suas carreiras são variáveis, e não as conhece.
5.3 OS LÁBIOS DA MULHER ESTRANHA. O livro de Provérbios
adverte repetidas vezes quão destrutiva é a imoralidade sexual. Salomão
ressalta que, embora os prazeres enganosos dessa imoralidade sejam atraentes, a
entrega aos mesmos leva à ruína (vv. 7-14). Este capítulo e também 2.16-19;
6.20-35; 22.14; 23.27,28; 29.3; 30.20; 31.3 abordam a quebra das normas divinas
da pureza e da castidade. A resposta à imoralidade sexual é a entrega pessoal a
DEUS (v. 1) a abstenção sexual disciplinada pré-marital e a satisfação do
desejo sexual natural através de uma vida marital santa e amorosa (vv. 15-23).
6.32,33 O QUE ADULTERA... O SEU OPRÓBRIO NUNCA SE
APAGARÁ. O crente que cometer adultério, sofrerá aflição e desonra; além disso,
seu opróbrio nunca desaparecerá.
(1) O adultério é um pecado grave e hediondo contra DEUS
(2 Sm 12.9,10) e contra o cônjuge inocente que foi enganado; a vergonha e a
infâmia daquele pecado permanecem com a parte culpada pela vida inteira. Embora
a culpa do adultério possa ser perdoada mediante o arrependimento, seu opróbrio
permanecerá e suas cicatrizes nunca serão totalmente removidas. Não é possível
remediar completamente o dano feito (ver 2 Sm 12.10; 13.13,22; 1 Rs 15.5; Ne
13.26; Mt 1.6).
(2) Por causa das consequências terríveis e a longo prazo
que o adultério acarreta a todos que o praticam, devemos fugir de toda tentação
e evitar qualquer relacionamento que possa levar a esse pecado. Devemos orar
para que o Senhor nos livre dessa tentação (Mt 6.13) e lembrar-nos com
sensatez, ao sermos tentados, das palavras das Escrituras: "Aquele, pois,
que cuida estar em pé, olhe que não caia" (1 Co 10.12).
Mateus 5.27,28
27 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás
adultério. 28 Eu porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a
cobiçar já em seu coração cometeu adultério com ela.
5.28 ATENTAR NUMA MULHER PARA A COBIÇAR.
Trata-se de cobiça carnal, ou concupiscência (gr.
epithumia). O que CRISTO condena aqui não é o pensamento repentino que Satanás
pode colocar na mente de uma pessoa, nem um desejo impróprio que surge de
repente. Trata-se, pelo contrário, de um pensamento ou desejo errado, aprovado
pela nossa vontade. É um desejo imoral que a pessoa procurará realizar, caso
surja a oportunidade. O desejo íntimo de prazer sexual ilícito, imaginado e não
resistido, é pecado.
(1) O cristão deve tomar muito cuidado para não admirar
cenas imorais como as de filmes e da literatura pornográfica (cf. 2 Tm 2.22; Tt
2.12; Tg 1.14; 1 Pe 2.11; 2 Pe 3.3; 1 Jo 2.15,16; 1 Co 6.18; Gl 5.19, 21; Cl
3.5; Ef 5.5; Hb 13.4).
(2) Quanto a manter a pureza sexual, a mulher, igualmente
como o homem, tem responsabilidade. A mulher cristã deve tomar cuidado para não
se vestir de modo a atrair a atenção para o seu corpo e deste modo originar
tentação no homem e instigar a concupiscência. Vestir-se com imodéstia é pecado
(1 Tm 2.9; 1 Pe 3.2,3).
A infidelidade conjugal tem sido o principal motivo de
separação de casais na igreja. A falta de vigilância com a internet e com o
contato pele-a-pele (abraços exagerados) e permanência em lugares fechados a
sós, tem sido motivo de haver tantos casos de adultério na igreja. A igreja
precisa pedir a DEUS discernimento espiritual para serem revelados esses casos
e pedir a DEUS autoridade e coragem para os líderes no combate aos casos
existentes, procurando o perdão entre os cônjuges e a restauração dos
casamentos quebrados por tais atos pecaminosos.
A) ADULTÉRIO, UM GRAVE PECADO:
Infidelidade conjugal, biblicamente falando, é o ato
sexual entre uma pessoa casada e outra que não é o seu cônjuge. Na bíblia é
geralmente denominado Adultério (AT - hebraico Naaph – NT – grego – moichos
ou moicheia). (Exemplos - Jr 2.33; 7.9;
23.14; 29.23; Os 4.2; Ml 3.5; Lc 18.11; I Co 6.9; Hb 13.4)
Moicheia é o termo usado para pecado físico do adultério
(Mt 15.19; Mc 7.21; Jo 8.3; Gl 5.19).
Adultério é palavra portuguesa derivada do grego
adulterium se referindo ao dormir em cama alheia.
Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito
sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os
julgará”.
B) AS CONSEQÜÊNCIAS DA INFIDELIDADE
O adultério é pecado largamente condenado tanto no Antigo
quanto no Novo testamento.(Êx 5.18 – Êx 20.4 – no decálogo; Dt 5.18; Jó 31.11;
Pv 2.17).
Punição aplicada ao adultério - a morte (Lv 20.10; Dt
22.22).
Havia como castigo o estrangulamento, recomendado pelos
rabinos ou o apedrejamento como nos tempos de JESUS (Jo 8.3,5).
O rei Davi foi severamente repreendido pelo profeta Natã
a esse respeito e o castigo de DEUS se abateu sobre ele, levando-lhe o filho
nascido desse ato pecaminoso (II Sm
12.7; Sl 51).
Em Provérbios vemos instruções a fim de que o homem não
se envolva em pecado de adultério (Pv 6.29-32).
O divórcio geralmente acontece devido ao adultério de um
dos cônjuges - Dt 24.1; Mt 19.9.
O adultério pode ser o principal motivo para se romperem
laços conjugais (I Co 6.15-17; Hb 13.4).
No Novo testamento o adultério é visto de maneira mais
rígida por JESUS, - Mt 5.28, sendo condenado não apenas por contato físico, mas
desejo da alma.
Muitos são os casos de apostasia devido ao adultério e
João chega até a dizer que existem pecados que não se deve orar pelos pecadores
que insistem neles - I Co 6.9,10; 1 Jo 5.16.
O homossexualismo.
RELAÇÃO HOMOSSEXUAL
Prova de que o homem nasce sentindo atração por mulher e
mulher sentindo atração por homem:
Numa relação sexual de um casal de homens, um tem que
fazer o papel de homem e outro de mulher. Esse deve tomar hormônios para que
sejam criados seios, deve raspar totalmente seus pelos e tomar alguma droga
para não nascer mais pelos, deve aprender a falar como mulher e se vestir como
mulher e ter os trejeitos de uma mulher. Por que?
Porque na verdade seu parceiro gosta é de mulher.
Quando são duas mulheres, uma deve fazer o papel de
homem. Deve ser vestir como homem, ter voz de homem, ter bigode e barba se
possível, ter músculos avantajados etc. Por que? Porque sua parceira gosta é de
homem.
Daí concluímos que somente um de cada casal está
desviando totalmente sua natureza sexual, tentando ser o que não é.
Um homem não produz óvulos, seu gameta é masculino XY,
nasce com órgão genital masculino, não possui ovários e trompas, possui
próstata, possui características psicológicas de homem.
A mulher não produz espermatozoides, seu gameta é
feminino XX, nasce com órgão sexual feminino, possui ovários e trompas, possui
útero, possui características psicológicas de mulher.
ABOMINAÇÃO
Com varão te não deitarás, como se fosse mulher:
abominação é; Levítico 18:22
Pelo que DEUS os abandonou às paixões infames. Porque até
as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E,
semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se
inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão,
cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu
erro. Romanos 1:26,27 (recompensa: AIDS, câncer de próstata, gases no coração,
depressão etc.)
Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os
adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os
avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o
Reino de DEUS. 1 Coríntios 6:10
Também desterrou da terra o resto dos rapazes
escandalosos que ficaram nos dias de Asa, seu pai. 1 Reis 22:47 (No AT também
existiam tais aberrações).
E chamaram Ló e disseram-lhe: Onde estão os varões que a
ti vieram nesta noite? Traze-os fora a nós, para que os conheçamos. Gênesis
19:5 (Conheçamos no sentido sexual - No AT também existiam tais aberrações).
Estando eles alegrando o seu coração, eis que os homens
daquela cidade (homens que eram filhos de Belial) cercaram a casa, batendo à
porta; e falaram ao velho, senhor da casa, dizendo: Tira para fora o homem que
entrou em tua casa, para que o conheçamos. Juízes 19:22 (Conheçamos no sentido
sexual - No AT também existiam tais aberrações).
É o relacionamento sexual de pessoas do mesmo sexo. Na
Bíblia Sagrada, é conhecido como o pecado de Sodoma e Gomorra (Dt 23.18; 1 Co
6.9,10; 1 Tm 1.10). Essa abominação contraria o plano divino quanto ao
casamento que, além de ser monogâmico e indissolúvel, é heterossexual (Gn
2.24).
Em 2018 - A Igreja Presbiteriana dos EUA muda liturgia
para celebrar casamento gay - Liberalismo teológico tem feito o número de
membros despencar na última década
A nova medida polêmica da Igreja Presbiteriana dos
Estados Unidos (PCUSA) é alterar seu Livro de Culto Comum, que estabelece a
liturgia das cerimônias. O texto da versão que será publicada este ano traz uma
“linguagem inclusiva”, que prevê uma bênção para o casamento de duas pessoas do
mesmo sexo.
Segundo o site Presbyterians Today, “O cerimonial do
casamento foi revisado e apresenta uma linguagem inclusiva e um formato mais
flexível, tornando o programa adequado para todo tipo de casal e novos arranjos
familiares”. Outra novidade é a inclusão de uma cerimônia de divórcio ou, como
descreve o Livro, para “aqueles que procuram uma maneira de marcar ritualmente
o fim de seu casamento”.
O pastor David Gambrell, coeditor da nova versão do Livro
de Culto Comum, disse ao Christian Post que as mudanças são consequência da
decisão tomada pela denominação de alterar sua definição de casamento, que
desde 2014 lê: “união de duas pessoas, tradicionalmente um homem e uma mulher”.
Embora não seja adotado nas igrejas presbiterianas do
Brasil, o Livro de Culto Comum possui uma longa tradição. Ele foi publicado
pela primeira vez em 1906. Gambrell explica que todas as suas revisões visaram
contemplar as mudanças na Igreja e a linguagem do culto cristão.
Outras mudanças feitas na edição de 2018 são novas seções
sobre a missão da Igreja no mundo e sugestões musicais, com a inclusão de
várias canções cristãs contemporâneas no lugar de hinos mais tradicionais.
A PCUSA é a maior denominação protestante liberal nos
EUA. Mas seu liberalismo teológico gerou divisões internas e a saída de muitas
igrejas da denominação. Além do casamento homoafetivo, passou a aceitar a
ordenação de pessoas LGBT. Ela experimentou um grande declínio no número de membros
na última década – de 2,2 milhões em 2007 passou para apenas 1,4 mi em 2017.
https://www.gospelprime.com.br/igreja-presbiteriana-dos-eua-muda-liturgia-para-celebrar-casamento-gay/
Pessoas com transexualismo têm riscos de mortalidade,
suicídio e morbidez psiquiátrica .
Tradução: Clara Allain Original em inglês: Gender
Dysphoria in Children
(https://www.acpeds.org/the-collegespeaks/position-statements/gender-dysphoria-in-children)
4. A ideologia de gênero.
IDEOLOGIA - Conceituando o tema :
Vejamos 3 significados:
conjunto de ideias que se propõem a orientar o
comportamento, a maneira de pensar e de agir das pessoas, seja individual ou
seja socialmente.
- conjunto de ideias, crenças e doutrinas, próprias de
uma sociedade, de uma época ou de uma classe, e que são produto de uma situação
histórica e das aspirações dos grupos que as apresentam como imperativos da
razão;
- sistema organizado e fechado de ideias que serve de
base a uma luta política;
IDEOLOGIA DE GÊNERO
- É UMA IDEOLOGIA, CONHECIDA COM AUSÊNCIA DE SEXO, OU
SEJA, SEGUNDO ESSES PENSADORES, O SEXO QUE A CRIANÇA NASCE (MENINO OU MENINA),
NÃO DEFINE SUA SEXUALIDADE. ELES FALAM QUE A CRIANÇA TEM QUE TER EXPERIÊNCIAS
SEXUAIS DIFERENTES E MAIS TARDE, SE DEFINIR HOMEM E MULHER.
-NAO É UMA CIÊNCIA ;
- E UM PRODUTO DE MANOBRA IDEOLÓGICA E SOCIOLÓGICA DE UM
GRUPO DE PESSOAS QUE SE BASEIAM EM IDÉIAS MARXISTAS;
- PEDIATRAS CONDENAM TAL IDEOLOGIA;
-EDUCADORES COMPROMETIDOS COM SEUS ALUNOS, CONDENAM TAL
IDEOLOGIA;
- O ECA ( ESTATUTO DA CRIANÇA E ADOLESCENTES), NO ARTIGO
17, DIZ:
O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da
integridade física, psíquica e moral da criança e do adolescente, abrangendo a
preservação da imagem, da identidade, da autonomia, dos valores, ideias e crenças,
dos espaços e objetos pessoais
E NO ARTIGO 79 DIZ:
As revistas e publicações destinadas ao público
infanto-juvenil não poderão conter ilustrações, fotografias, legendas, crônicas
ou anúncios de bebidas alcoólicas, tabaco, armas e munições, e deverão respeitar
os valores éticos e sociais da pessoa e da família
-PELA LEI CONTIDA NO ECA: Usar livros didáticos,
literatura suplementar ou cartilhas financiadas e produzidas por ministérios e
secretarias estaduais e municipais contendo ideologia de gênero é um
desrespeito aos valores morais e éticos da pessoa e da família
- AS FAMÍLIAS PODEM USAR O ECA, CONTRA QUALQUER IDEOLOGIA
QUE FERE O SEU DIREITO DE EDUCAR SEU FILHO, DE ACORDO COM SEUS PRINCÍPIOS,
VALORES, IDÉIAS E CRENÇAS;
-E NÓS, PROFESSORES DA EBD, PAIS COMPROMISSADOS, LÍDERES,
PASTORES, TEMOS A NOSSA LEI ÉTICA QUE NOS DIZ:
-Gn 1.27 - DEUS nos criou homem ou mulher;
-Pv 22.6 - a família é quem instrui valores éticos e
crenças , às crianças. A escola, o estado oferecem o ensino sistematizado;
A escritura é divinamente inspirada e proveitosa para a
boa conduta.
Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para
ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça, para que o
homem de DEUS seja perfeito perfeitamente instruído para toda boa obra 2Tm
3.16.17
Vimos na aula anterior que a ÉTICA CRISTÃ tem o objetivo
de mostrar a conduta ideal para o bom comportamento cristão e que este
fundamento moral, encontramos nas escrituras sagradas.
A bíblia é nosso manual de fé, nela conhecemos nosso DEUS
e sua vontade para nossas vidas. Já provamos a boa palavra de DEUS e sabemos
seus maravilhosos benefícios.
A palavra ilumina nosso caminho Sl 119.105;
A palavra vivifica o homem, Sl 119.107;
A palavra firma os passos do homem, e impede a
iniquidade, Sl 119.133.
Vivemos tempos difíceis e as artimanhas do diabo para
acabar com a família tem um exército muito grande de adeptos que, criam suas
teorias, ideologias e encontram meios de disseminá-las, diante de nossos olhos,
para os grupos mais frágeis de nossa igreja: crianças, adolescentes e jovens,
ou seja, nossos filhos. Aqueles, a quem a palavra chama de Herança do Senhor.
Sl 127.3. Oremos por eles Para que não se contaminem por ideologias terríveis
que tem por meta, destruir a família.
A nossa instrução, a instrução para nossos filhos, acerca
das crenças, moral e bons costumes, devem vir da palavra de DEUS.
Porque a palavra de DEUS é viva, e eficaz, e mais
penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até à divisão da
alma, e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os
pensamentos e intenções do coração Hb 4.12 (Professora Cristina Mello)
A verdade do Senhor é imutável e dura de geração a
geração.
Porque o Senhor é bom, e eterna, a sua misericórdia; e a
sua verdade estende-se de geração a geração. Sl 100.5
Estamos estudando nesse trimestre, na EBD, os Valores
Cristãos. E nossa próxima aula terá como tema: Ética Cristã e Ideologia de
Gênero
No texto bíblico de hoje, no salmos 100, o autor nos
convida a ver o grandioso amor de DEUS pela humanidade e a sua bondade para
conosco, porque o Senhor é bom! E como um DEUS bom, Ele é também
misericordioso.
Em Gn 1.26, ao criar o homem, diz que ele foi feito à Sua
Imagem e Semelhança, E DEUS é bom...então, o homem é bom!
E ainda no verso 5, do salmos 100, o autor diz que a sua
verdade se estende de geração a geração, ou seja, o que está registrado na
palavra, a verdade sobre o Pai, é imutável e não tem prazo de validade, dura de
geração a geração. DEUS não mudou, ELE é o mesmo ontem, hoje e será
eternamente!
Então o homem cresceu, tornou-se muito inteligente, criou
teorias e ideologias, e quer mudar a ordem natural da criação. A criatura
querendo ser igual ou superior ao Criador. Sabemos qual o fim disso. Ap
20.11-15.📖
Vejamos 3 verdades imutáveis registrada na bíblia :
1. Gn 1.27-28 - DEUS criou macho e fêmea;
2. Gn 2.24 - formou a primeira família;
3. Gn 1.28 - DEUS os orienta a se multiplicarem, ou seja,
homem e mulher devem ter filhos;
Essa é a verdade! Foi dessa maneira que DEUS fez! O que o
homem 'inventar' além dessa verdade imutável, é uma forma de corrupção, formado
no coração do tolo Pv.24.9.
O Salmos 100.4, enaltece o Criador e convida a criatura a
reconhecer Seu Poderio e apresentar-se a ELE com louvor, porque isso lhe
agrada.
Glorificado seja DEUS! (Professora Cristina Mello)
Os dicionários definem verdade como realidade, exatidão,
representação fiel de alguma coisa etc. Porém, a verdade a que se refere o (Sl
100.5), é a verdade do Senhor, e significa o que DEUS é e está de acordo com
Seu caráter. Quando JESUS quis confirmar Sua promessa de voltar para levar seus
discípulos para viver eternamente com Ele, afirmou: “Eu sou (...) a VERDADE
...”. Tiago diz: “Segundo a sua vontade, Ele nos gerou pela palavra da VERDADE,
para que fôssemos como primícias das suas criaturas” (Tg 1. 18). Para o
relativismo, não há verdade absoluta mas, a verdade do Senhor além de absoluta,
é imutável e dura de geração a geração.
Enquanto a ideologia de gênero procura destruir a
presença de DEUS na família, JESUS restaura as família retirando a doenças e
todo impedimento a convivência em santidade e temor a DEUS.
Na verdade a ideologia de gênero não dá sustento nem aos
homossexuais e nem às feministas, embora esses dois grupos se sintam
fortalecidos por esta ideologia.
Para conseguirem adeptos incluíram em seus ideias a causa
dos homossexuais e das feministas.
Porém, como vemos, países comunistas não apoiam esses
movimentos.
Se a ideologia de gênero foi criada com vistas ao partido
comunista colocar todos debaixo de uma mesma ordem, então tais grupos estão
apoiando quem não os apoia, por engano.
Assim confirmam a palavra de DEUS que diz: enganando e
sendo enganados.
Os seguidores foram chamados para serem santos em toda a
esfera da vida.
Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também
santos em toda a vossa maneira de viver 1Pe 1.15
Na leitura diária dessa sexta feira, vamos meditar nesse
versículo maravilhoso o qual Pedro deixa registrado em sua primeira carta.
Carta escrita aos 'estrangeiros dispersos', e Pedro como aquele a quem tinha
sido chamado pelo próprio CRISTO Jo 21.15-17, está a apascentar as ovelhas.
No versículo em questão ele exorta aquele povo à
santidade. Vejamos o significado de santo: separado dos costumes mundanos e de
tudo aquilo que vai contra a vontade de DEUS, ou seja, temos um referencial a
seguir, o nosso DEUS É SANTO, e requer de nós esse mesmo padrão.
A vida separada de costumes mundanos, é ordem divina
desde a antiguidade Lv 20.26, e para nossos dias atuais Cl 3.12.
Vejamos o que diz Warren W. Wiersbe sobre a santidade na
vida do crente: "A ordem para que sejamos santos não se refere à perfeição
sem pecado, pois essa condição e impossível de ser atingida nessa vida 1Jo 1.8-10.
Significa ser separado para DEUS"
Ser separado ... ser santo significa vivermos a ética
cristã, nossa regra de fé, que nos ensina a afastar do mal. Lv 18.22, 1 Co 6.9;
Rm 1.26-27; Jd v.6,8. Significa que devemos repudiar toda prática pecaminosa
que a palavra chama de abominação, inclusive o ideologia de gênero.
Mas não esqueçamos!!
Somos seguidores de CRISTO, devemos amar o pecador e
levar a preciosa semente a estes, sem distinção, mostrando a eles O CRISTO que
cura, liberta e dá vida eterna a quem permanece fiel.📝
(Professora Cristina Mello)
Quem Ensinou a Adão a ser homem e Eva a ser Mulher?
Havia alguma sociedade opressora?
Havia alguma influência de pai, ou de mãe, ou de avós,
ou de professores, ou de religiosos?
A Ideologia de Gênero não considera
esses pontos importantes.
Até nas vestes DEUS separou homem e mulher - Não haverá
traje de homem na mulher, e nem vestirá o homem roupa de mulher; porque,
qualquer que faz isto, abominação é ao Senhor teu DEUS. Deuteronômio 22:5
IDEOLOGIA DE GÊNERO E O BANHEIRO PÚBLICO
Outra consequência já presente na sociedade é o direito
do uso do banheiro de acordo com a identidade de gênero e orientação sexual.
Apenas para citar um caso , o Estado de São Paulo, aprovou em 05 de novembro de
2001, a Lei N° 10.948 de autoria do deputado Renato Simões (PT), que autoriza o
uso indiscriminado dos banheiros públicos por parte de homossexuais, bissexuais
ou transgêneros. A citada Lei cria constrangimento, sacrifica a segurança e a
privacidade de pessoas heterossexuais em nome do "politicamente
correto" . Amparado na legislação em vigor, um homem ao alegar conflito de
gênero, pode entrar no banheiro feminino e despir-se diante das mulheres sem
que esse ato seja considerado um crime sexual.
A IDEOLOGIA E PERIGO EM RELATIVIZAR A VERDADE.
Na época do profeta Isaías, a ordem social, o estado
moral, ético e espiritual do povo de Judá era lamentável. O mal era
caracterizado pela inversão dos valores . O profeta fora enviado a uma nação
que se recusava ouvir a palavra de DEUS ( Is 1.2-6, 10-17, 6.9-13). Neste
cenário de podridão moral e espiritual, DEUS levantou um atalaia para
profetizar contra a nação. Dentre as reprimendas , o profeta vaticinou "
seis ais" que confrontavam o comportamento inadequado daquele povo.
O primeiro "aí" era contra o materialismo
desenfreado e o enriquecimento ilícito ( Is 5.8-10). O segundo "aí"
condenava a bebedeira e a embriaguez que conduzia a ociosidade ( Is 5.11-12). O
terceiro "aí" repreendia os que zombavam da verdade é duvidavam do
juízo divino apostando no ceticismo ( Is 5. 18-19). O quarto "aí" era
um alerta acerca da perversão dos valores. Tratava-se de uma dura advertência
acerca do extremo perigo do relativismo cultural ( Is 5.20) . O quinto aí era
uma condenação aos presunçosos que se julgavam sábios e únicos donos da verdade
( Is 5.21). E o sexto e último "aí" repreendia a corrupção, o suborno
e a perversão do direito ( Is 5.22-23). Essas atitudes reprováveis e imorais
causaram a derrocada da nação ( Is 5. 24-25).
Na espécie humana, há machos e fêmeas, por isso, somos
considerados dioicos. Os homens e as mulheres diferenciam-se graças aos
cromossomos sexuais. Cada indivíduo apresenta 46 cromossomos, que são cadeias
de DNA associadas a proteínas. Dois desses cromossomos correspondem ao par
sexual, que é o que vai determinar o sexo.
Nas mulheres, os cromossomos do par sexual são iguais e
representados por XX. Já os homens possuem um cromossomo sexual X e outro que é
chamado de Y, sendo assim, eles são XY.
Sabemos que, para que ocorra a fecundação, são
necessários um gameta masculino e um feminino. O gameta masculino é o
espermatozoide, enquanto o feminino é o óvulo.
A chamada ideologia de gênero é mais uma tralha inventada
pelos inimigos da família cristã. Alegando que o sexo é uma mera construção
social, tal ensino instiga os pais a educar os filhos de maneira neutra,
deixando aos meninos e às meninas a escolha de seu “sexo social ou ideológico”.
A Bíblia, porém, é taxativa quanto a tal pensamento (Dt 22.5).
Não haverá roupa (vestes) de homem na mulher, e não
vestirá o homem veste de mulher; porque qualquer que faz isto abominação é ao
Senhor, teu DEUS. Deuteronômio 22:5 (Até as roupas devem ser diferentes e
identificarem o sexo de quem as usa).
A IDEOLOGIA DE GÊNERO
A) Definição de Ideologia.
A definição de ideologia pode se resumir a " ideais
preconcebidas ou presunções não examinadas que venham a servir como base de
posições tomadas.
Algumas Ideologias
Nazismo - ideologia associada ao Partido Nazista, ao
Estado nazista, bem como a outros grupos de extrema-direita. Normalmente
caracterizado como uma forma de fascismo
Mao-spontex (Ideologias políticas)
organização de juventude maoísta -, se afoga no Sena
tentando fugir de um ataque da polícia de choque francesa. No dia 11 de junho,
na fábrica Peugeot de Sochaux
Arte pode ser entendida como a atividade humana ligada às
manifestações de ordem estética ou comunicativa, realizada por meio de uma
grande variedade de linguagens, tais como: arquitetura, desenho, escultura,
pintura, escrita, música, dança, teatro e cinema, em suas variadas combinações.
O processo criativo se dá a partir da percepção com o intuito de expressar
emoções e ideias, objetivando um significado único e diferente para cada obra.
Ciência - propõem alguns que se a ciência está por
definição neutra, ela permanece à mercê dos homens, e das ideologias
dominantes.
Música punk (A estreita relação entre a música e a
ideologia punk)
Television (uma banda de protopunk), o experimentalismo
cacofônico do Crass (uma banda mais voltada ao ideologia punk anarquista), a
tendência de sociabilização.
Ateísmo - na definição do ateísmo resulta da dificuldade
em chegar a um consenso sobre a definição de palavras como
"divindade" e "DEUS". A pluralidade de concepções
Autoritarismo (ideologias)
sociedade civil de cima para baixo, para moldá-la e impor
ao povo uma obediência ativa e militante ao status quo, condicionada pela
adesão à ideologia oficial.
Comunismo (Comunistas de Esquerda)
communis - (comum, universal) é uma ideologia política e
socioeconômica, que pretende promover o estabelecimento de uma sociedade
igualitária, sem classe.
Sexismo (Preconceito de gênero)
especialmente contra mulheres e meninas". Também
afirma que "o sexismo é uma ideologia ou práticas que mantêm o patriarcado
ou a dominação masculina". Hornsbys
Terrorismo (Táticas de terrorismo)
neocolonial, assim como organizações radicais e
inteiramente motivadas por ideologia. A comunidade internacional – inclusive na
esfera das Nações Unidas.
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial:Pesquisar&limit=20&offset=20&profile=default&search=Defini%C3%A7%C3%A3o+de+Ideologia&searchToken=1pi7f5hvavh6je59erdqya0kp
Revista - O termo foi desenvolvido pelo francês Destutt
de Tracy (1758-1836). O conceito foi amplamente usado pelos alemães Karl Marx e
Fredrich Engels, autores do Manifesto Comunista (1848). A palavra é composta
pelos vocábulos gregos eidos, que indica “ideia”, e logos com o sentido de
“raciocínio”. Assim, ideologia significa qualquer conjunto de ideias que se
propõe a orientar o comportamento, a maneira de pensar e de agir das pessoas,
seja individual, ou seja socialmente. Em sentido amplo, a ideologia se
apresenta como o que seria ideal para um determinado grupo.
B) Ideologia de Gênero.
Teoria Ideologia de gênero (teóricos queer -
https://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_queer)
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
A teoria Ideologia de gênero, oficialmente Ideologia de
gênero theory (em inglês), é uma teoria sobre o gênero que afirma que a orientação
sexual e a identidade sexual ou de gênero dos indivíduos são o resultado de um
constructo social e que, portanto, não existem papéis sexuais essencial ou
biologicamente inscritos na natureza humana, antes formas socialmente variáveis
de desempenhar um ou vários papéis sexuais.
Não há uma definição genericamente aceita para esta
corrente de pesquisa acadêmica e forma particular de política pós-identitária.
Os estudos Ideologia de gênero constituem um corpus grande e variado de
empreendimentos dispersos por áreas como os estudos culturais, a sociologia da
sexualidade humana, antropologia social, educação, filosofia, artes, entre
outras.
De uma forma geral, é possível afirmar que a teoria
Ideologia de gênero busca ir além das teorias baseadas na oposição homens vs.
mulheres e também aprofundar os estudos sobre minorias sexuais (bissexuais,
gays, lésbicas, transgêneros) dando maior atenção aos processos sociais amplos
e relacionados que sexualizam a sociedade como um todo de forma a heterossexualizar
e/ou homossexualizar instituições, discursos, direitos.
A teoria Ideologia de gênero propõe explicitar e analisar
esses processos a partir de uma perspectiva comprometida com aqueles
socialmente estigmatizados, portanto dando maior atenção à formação de
identidades sociais normais ou "desviantes" e nos processos de
formação de sujeitos do desejo classificados em legítimos e ilegítimos. Neste
sentido, a teoria Ideologia de gênero é bem distinta dos estudos gays e
lésbicos, pois considera que estas culturas sexuais foram normalizadas e não
apontam para a mudança social. Daí o interesse em estudar a travestilidade, a
transgeneridade e a intersexualidade, mas também culturas sexuais não
hegemônicas caracterizadas pela subversão ou rompimento com normas socialmente
prescritas de comportamento sexual e/ou amoroso.
A palavra “gênero” tem origem no grego genos e significa
“raça”. Na concepção da Lógica, o termo indica “espécie”. Usualmente deveria
indicar o “masculino” e o “feminino”, como ocorre na Gramática. Nesse sentido,
a expressão é inofensiva; porém, na sociedade pós-moderna tal significado é
relativizado e distorcido em “ideologia de gênero”. Essa ideologia também é
conhecida como “ausência de sexo”. Esse conceito ignora a natureza e os fatos biológicos,
alegando que o ser humano nasce sexualmente neutro. Os ideólogos afirmam que os
gêneros — masculino e feminino — são construções histórico-culturais impostas
pela sociedade.
Contra as classificações tradicionais
A teoria Ideologia de gênero recusa a classificação dos
indivíduos em categorias universais como "homossexual",
"heterossexual", "homem" ou "mulher", sustentando
que estas escondem um número enorme de variações culturais, nenhuma das quais
seria mais "fundamental" ou "natural" que as outras. Contra
o conceito clássico de gênero, que distingue o "heterossexual"
socialmente aceito (em inglês straight) do "anômalo" (Ideologia de
gênero), a teoria Ideologia de gênero afirma que todas as identidades sociais
são igualmente anômalas.
A teoria Ideologia de gênero critica também as
classificações sociais da psicologia, da filosofia, da antropologia e da
sociologia tradicionais, baseadas habitualmente na utilização de um único
padrão de segmentação — seja a classe social, o sexo, etnia ou qualquer outro —
e defende que as identidades sociais se elaboram de forma mais complexa, pela
intersecção de múltiplos grupos, correntes e critérios.
C) Marxismo e Feminismo como fonte dessa ideologia.
Origens históricas
- https://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_queer
A teoria Ideologia de gênero teve origem nos Estados
Unidos em meados da década de 1980 a partir das áreas de estudos gay, lésbicos
e feministas, tendo alcançado notoriedade a partir de fins do século passado.
Fortemente influenciada pela obra de Michel Foucault, a teoria Ideologia de
gênero aprofunda as críticas feministas à ideia de que o gênero é parte
essencial do ser individual e as investigações de estudos gays/lésbicos sobre o
constructo social relativo à natureza dos atos sexuais e das identidades de
gênero. Enquanto os estudos gays/lésbicos se centravam na análise das
classificações de "natural" ou "contranatural" em relação
aos comportamentos homossexuais, a teoria Ideologia de gênero expande o âmbito
da análise para abranger todos os tipos de atividade sexual e de identidade
classificados como "normativos" ou "desviantes".
Precursores
Não há uma tradição coerente e contínua que levou dos
primeiros estudos sexológicos à teoria Ideologia de gênero. De qualquer forma,
a preocupação com a esfera da sexualidade não vingou na sociologia e na
antropologia, mas teve espaço privilegiado a partir de fins do século XIX na
psiquiatria e, posteriormente, na psicanálise. A sexologia, ramo psiquiátrico,
geralmente classificava e condenava expressões sexuais e de gênero fora da
norma vigente, o que é visível na obra de Richard von Krafft-Ebing.
Em contraste com esta vertente conservadora da sexologia,
emergiu a obra do médico alemão Magnus Hirschfeld, cujos trabalhos nos inícios
do século XX se focaram em desacreditar a dicotomia entre a homo e a
heterossexualidade numa perspectiva biológica; a partir de 1908 publicou uma
revista em que, pela primeira vez, desenhou o conceito de travestismo, e
estudou as diferentes articulações dos papéis sexuais na sociedade da sua
época.
Margaret Mead publicou, do ponto de vista da
antropologia, o célebre ensaio Sex and Temperament in Three Primitive Societies
("Sexo e Temperamento em Três Sociedades Primitivas"), nas quais a
divisão sexual do trabalho e as estruturas de parentesco eram analisadas para
explicar os diferentes papéis do gênero nas etnias arapesh, mundugumor e
tchambouli. Este estudo proporcionou importante material empírico para
questionar a rígida diferenciação entre personagens "femininos" e "masculinos",
documentando culturas em que homens e mulheres dividiam entre si práticas
consideradas exclusivamente masculinas no Ocidente (como a guerra) ou outras em
que a distribuição das tarefas domésticas era exatamente oposta às ocidentais.
As suas descrições dos varões tchambouli, excluídos das tarefas práticas e
administrativas, a quem eram reservados os costumes da maquiagem e do
embelezamento pessoal, foram recebidos com escândalo pela sociedade de época,
da mesma forma que a desmistificação da pureza feminina através do estudo das
práticas sexuais infantis e adolescentes dos arapesh.
Apenas na década de 1960, a sociologia passou a explorar
a sexualidade sob uma perspectiva que colocava em xeque a moral vigente.
Fundamental foi o artigo da socióloga britânica Mary MacIntosh "The
Homosexual Role", publicado no ano emblemático de 1968 mostrando a
(homos)sexualidade como construção social. Na esteira de sua investigação,
durante os anos 1970 e começo da década de 1980, emergiram os estudos gays e
lésbicos. Segundo Richard Miskolci, em seu artigo "A Teoria Queer
(ideologia de gênero) e a Sociologia", estes estudos, a despeito do
impulso construtivista, mantinham a percepção social de que as
homossexualidades e outras expressões sexuais dissidentes eram caso minoritário
permitindo que a heterossexualidade continuasse a ser vista como
"natural". Ainda segundo o sociólogo brasileiro, foi apenas na
segunda metade da década de 1980, que surgiria o principal impulso para a
teoria Ideologia de gênero nos estudos filosóficos e literários, do grupo de
autores associados ao chamado movimento pós-estruturalista. A noção do
descentramento do sujeito — ou seja, a ideia de que as faculdades intelectuais
e espirituais do ser humano não são parte da sua herança biológica, embora se
definam em condições biológicas, mas o resultado de uma multiplicidade de
processos de socialização, através dos quais se constituem de maneira sumamente
diferenciada as noções do eu, do mundo e das capacidades intelectuais para
operar abstratamente com este — proporcionou o enquadramento para estudar não
apenas os papéis sociais do homem ou da mulher, mas também o reconhecimento de
que os indivíduos obtêm a sua condição "masculina" ou
"feminina" como produtos histórico-sociais.
A grande influência neste campo foi a monumental História
da Sexualidade (1976), que Michel Foucault deixou inacabada quando morreu, na
qual se tratam criticamente hipóteses muito extensas sobre os impulsos sexuais,
como a distinção entre a suposta liberdade concedida ao desejo no estado natural
e a opressão sexual exercida nas civilizações avançadas.
Por outra parte, os estudos literários — em especial os
de Roland Barthes, Jacques Derrida, Julia Kristeva e seus seguidores —
exploraram extensamente as formas pelas quais uma determinada distribuição de
tarefas, atributos e papéis dos sexos se difunde através de textos que parecem
apenas proporcionar uma descrição de facto; a distinção que dá o nome à teoria,
por exemplo, contrapõe tacitamente uma forma "normal" de sexualidade
— o casal heterossexual estável — a outras consideradas anormais, sugerindo que
as últimas são inadequadas ou prejudiciais.
Evolução a partir do feminismo e lesbianismo[editar |
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Embora os queers (ideólogos de gênero) estejam mais
próximos dos movimentos gays e lésbicos que dos feministas, muitas das suas
raízes ideológicas são comuns ao feminismo americano da década de 1980. Antes
desta data, o feminismo, como outros movimentos semelhantes, acreditava que o
progresso social se faria por mudanças legislativas. Os argumentos a favor de
legislação progressista baseavam-se sempre na comparação entre um determinado
grupo minoritário e o cidadão médio, entendido como um homem branco e rico.
Vários movimentos começaram, desde a década de 1970, a opor-se a esta imagem de
cidadão universal, numa tendência marcadamente pós-moderna, acelerando a
ruptura entre "homem" e "mulher" e materializando o que se
viria a chamar, mais tarde, feminismo. O movimento feminista nascente
sustentava-se, assim, na noção de diferença, não só entre homens e mulheres,
mas também na diferente conceptualização do sujeito e do objeto dos vários
fenômenos sociais (como o discurso, a arte, o casamento etc.).
O movimento feminista viria posteriormente a ser
influenciado por dois grandes debates ideológicos no seu seio; a guerra dos
sexos, que discutia o papel da pornografia na opressão das mulheres, e a
Lavender Menace (ameaça lavanda), referente à aceitação de lésbicas no seio do
movimento feminista. Da mesma forma que os inimigos do feminismo utilizavam (e
utilizam) com frequência o argumento lesbofóbico do lesbianismo das feministas,
uma grande parte das militantes feministas demonstravam, elas próprias, a sua
própria lesbofobia ao negar a aceitação de lésbicas no movimento. As lésbicas
da lavender menace declaravam ser mais feministas devido ao seu maior
afastamento dos homens, enquanto as feministas heterossexuais argumentavam que
os papéis masculino/feminino (butch/fem) no seio dos casais lésbicos não eram
mais que cópias do casamento heterossexual. A atenção aos papéis e práticas
sexuais, e sobretudo a divisão que toda esta discussão provocou, conduziu ao
despontar da teoria Ideologia de gênero no início da década de 1990.
Teóricos Ideologia de gênero
Os primeiros teóricos Ideologia de gênero foram Eve
Kosofsky Sedgwick, Judith Butler, Michael Warner, David M. Halperin.
Atualmente, destacam-se Judith Halberstam, Joshua Gamson,
Roderick Ferguson, Steven Epstein, Steven Seidman e começa a se dar uma grande
expansão desta linha de estudos pelo mundo. Na Europa, destaca-se o filósofo
espanhol radicado na França Paul B. Preciado, autor de "Manifesto
Contra-Sexual".
No Brasil, destacam-se Larissa Pelúcio, Richard Miskolci
e Berenice Bento, além de estudiosos da educação como Guacira Lopes Louro.
Nos escritos marxistas a ideologia deixa de ser apenas “o
conhecimento das ideias” e passa a ser um “instrumento” que assegura o domínio
de uma classe sobre outra. O marxismo exerceu forte influência no feminismo,
especialmente o livro “A Origem da família, a propriedade privada e o Estado”
(1884), onde a família patriarcal é tratada como sistema opressor do homem para
com a mulher. Desse modo a ideia central do conceito de gênero nasceu com a
feminista e marxista Simone de Beauvoir autora da obra “O Segundo Sexo” (1949),
onde é afirmado que “não se nasce mulher, torna-se mulher”. Assim, do contexto
social marxista, que deu origem à “luta de classes”, surgiu a ideologia
culturalista como sendo “luta de gêneros”, ou seja, uma fantasiosa “luta de classes
entre homens e mulheres”. Nesse aspecto, a Ideologia de Gênero pretende
desconstruir os papéis masculinos e femininos na sociedade atual.
CONSEQUÊNCIAS DA IDEOLOGIA DE GÊNERO
A) Troca de papéis entre homens e mulheres.
A ideologia de gênero ensina que homens estão fazendo o
que as mulheres deveriam fazer e que as mulheres estão vivendo o que os homens
deveriam viver. Ensinam que o mundo deve desconstruir isso e que para termos
uma sociedade correta e feliz o sexo biológico (macho e fêmea) deve ser mudado
para homossexualismo e lesbianismo, ou seja homem com homem e mulher com
mulher. Para fins de procriação, para eles, apenas seriam feitas inseminações
artificiais.
É uma afronta satânica à Palavra de DEUS que ensina a
distinção natural dos sexos (Gn 2.15-25; cf. Pv 31.10-31).
Para esta diabólica ideologia o sexo de uma pessoa é
definido pelo fator psicológico. Se o homem deseja ser mulher será e se a
mulher deseja ser homem, será. Seria a liberação e estímulo ao homossexualismo
e do lesbianismo.
Tanto as Escrituras quanto a tradição eclesiástica sempre
confrontaram essa tendência humana de inverter os papéis naturais (Rm 1.25-32;
Ef 5.22-33).
B) Confusão de identidade para o ser humano.
Para não serem desmascarados os defensores da ideologia
de gênero dizem que a sexualidade (desejo sexual) e o gênero (homem e mulher)
não estão relacionadas com o sexo (órgãos genitais). dizem que sexo é resultado
de como a pessoa foi criada e em qual sociedade. Para eles a criança decide
depois de crescida se quer ser menino ou menina.
Imagine o que isto causaria se fosse verdade: Pessoas
totalmente desequilibradas mentalmente sem saber se eram homens ou mulheres. A
natureza querendo ser homem, por exemplo e a perversão sexual desejando ser
mulher. Seria uma confusão de personalidade, com desastrosos resultados
espiritual e psicossocial.
A ideologia de gênero é instigadora do pecado de rebeldia
contra DEUS e sua autoridade declarada na Bíblia (Rm 9.20).
C) Desvalorização do casamento e da família.
Vivemos tempos difíceis e as artimanhas do diabo para
acabar com a família tem um exército muito grande de adeptos que, criam suas
teorias, ideologias e encontram meios de disseminá-las, diante de nossos olhos,
para os grupos mais frágeis de nossa igreja: crianças, adolescentes e jovens,
ou seja, nossos filhos. Aqueles, a quem a palavra chama de Herança do Senhor.
Sl 127.3. Oremos por eles Para que não se contaminem por ideologias terríveis
que tem por meta, destruir a família.
A nossa instrução, a instrução para nossos filhos, acerca
das crenças, moral e bons costumes, devem vir da palavra de DEUS.
Porque a palavra de DEUS é viva, e eficaz, e mais
penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até à divisão da
alma, e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os
pensamentos e intenções do coração Hb 4.12
Na ideologia de gênero a ideia é destruir totalmente a
família e seus padrões morais. Sem a presença masculina do pai a autoridade e o
senso de sustento desaparecerão do lar e da sociedade. Sem a presença feminina
da mãe o amor e perdão desaparecerão do lar e da sociedade.
A Ideologia de Gênero quer acabar com a atração pelo sexo
oposto, o casamento e a família pois são estas que mantêm hoje a sociedade
funcionando.
Satanás arquiteta a governo do anticristo e já prepara
sua base governista e sistema econômico social.
O IDEAL DIVINO QUANTO AOS SEXOS
A) Criação de dois sexos.
A Bíblia revela que DEUS criou dois sexos anatomicamente
distintos: “E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o criou; macho
e fêmea os criou” (Gn 1.27).
Quando a Bíblia diz macho e fêmea está se referindo aos
órgãos genitais e sexuais diferentes. Ou seja, sexo masculino ou ao feminino -
o homem foi feito como macho e a mulher como fêmea. É um pecado gravíssimo
contra DEUS a alteração da Palavra de DEUS. A cultura humana permanece sob o
julgamento de DEUS (1 Pe 4.17-19).
Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras
da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, DEUS fará
vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro; Apocalipse 22:18
B) Casamento monogâmico e heterossexual.
CASAMENTO, UMA UNIÃO INDISSOLÚVEL
O casamento foi instituído por DEUS e deve ser governado
pelos princípios de DEUS. O casamento é heterossexual, monogâmico,
monossomático e indissolúvel. Esse preceito não é dado por homem algum ou mesmo
por uma instituição religiosa. Esse é preceito dado pelo próprio DEUS. JESUS
disse que o que DEUS uniu, o homem não pode separar.
Assim DEUS ordenou: “deixará o varão o seu pai e a sua
mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne” (Gn 2.24).
O casamento é heterossexual. O texto fala de um homem
unindo-se à sua mulher.
O casamento é monogâmico. O texto diz que o homem deve
deixar pai e mãe para unir-se à sua mulher e não às suas mulheres. Tanto a
poligamia (um homem ter várias mulheres) como a poliandria (uma mulher ter mais
de um homem) estão em desacordo com o propósito de DEUS.
Terceiro, o casamento é monossomático, pois os dois
tornam-se uma só carne, ou seja, podem desfrutar da relação sexual com alegria,
santidade e fidelidade.
A monogâmica (um homem e uma mulher) e heterossexual (um
macho e uma fêmea) assim é a criação original de DEUS.
A mulher foi criada como adjutora, auxiliadora, complementadora
- diferença dos sexos visa à complementaridade mútua na união conjugal: “nem o
varão é sem a mulher, nem a mulher, sem o varão” (1 Co 11.11). Assim, mudam-se
as culturas e os costumes, mas a Palavra de DEUS permanece inalterável (Mt
24.35).
C) Educação dos filhos com distinção dos sexos.
Muitos pais pensam que sua função é apenas sustentar seus
filhos com comida, roupa e escola. Mas uma das funções primordiais dos pais é
Educar seus filhos, principalmente nos princípios bíblicos contidos na Palavra
de DEUS - a Bíblia. Devem os pais educar os filhos na admoestação do Senhor (Ef
6.4), promover o diálogo e o amor mútuo no lar (Ef 6.1,2). Explicar também
sobre sexualidade.
Pais evangélicos estão entregando a educação religiosa às
escolas bíblicas dominicais e com isso tentam se desviar de suas funções
paternais. Muitas vezes nem acompanham seus filhos à EBD. Os filhos precisam
saber, por exemplo que homens e mulheres possuem órgãos sexuais distintos,
fisiologia diferente e personalidades díspares (comportamento de homem
diferente do de mulheres).
Devemos colocar em prática o amor cristão para com os
pervertidos do mundo para dar-lhes oportunidade de arrependimento e conversão
para que sejam salvos.
Não discriminamos pessoas, mas nos posicionamos com
firmeza e autoridade na distinção de homem e mulher e na coibição da inoportuna
ideia de “luta de gêneros” (Gn 1.27; 1 Co 11.11,12; Ef 5.22-25).
Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo,
redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. 2 Timóteo
4:2
A igreja não pode fechar os olhos para a inversão dos
valores. Os cristãos precisam reagir e “batalhar pela fé que uma vez foi dada
aos santos” (Jd v.3).
Combatamos essa famigerada Ideologia de Gênero que vem
destruindo as famílias do mundo e já atinge a igreja.
Milita a boa milícia da fé, toma posse da vida eterna,
para a qual também foste chamado, tendo já feito boa confissão diante de muitas
testemunhas. 1 Timóteo 6:12
CONSIDERAÇÕES
Em nosso tempo não é diferente, a sociedade está em
estágio de putrefação moral e ética, pois a verdade vem sendo modificada por
intensa manipulação do pensamento. Homens inescrupulosos afrontam a verdade de
DEUS e a sua palavra promovendo ideologias contrárias a revelação divina. O
relativismo cultural aliado à Ideologia secularista impõe ao cidadão aquilo que
deve ser considerado como ideal . Acuada a sociedade temerosa do
"patrulhamento ideológico" não esboça reação é o mal vem sendo aceito
e tolerado.
A igreja não pode fechar os olhos para a inversão dos
valores.
Mercê de tais fatos, os cristãos precisam esboçar reação
é " batalhar pela fé que uma vez foi dado aos santos" (Jd 1.13).
Pr. Douglas Roberto de Almeida Baptista.
CONCLUSÃO
DEUS criou apenas dois sexos, masculino e feminino. Sexo
no ser humano é a conformação física, orgânica, celular, particular que permite
distinguir o homem e a mulher, atribuindo-lhes um papel específico na
reprodução. A Sexualidade é o comportamento ligado à união entre homem e a
mulheres. É a atração que o homem sente pela mulher e vice-versa. Foi DEUS quem
criou o sexo e criou os dois sexos. os objetivos do sexo são a procriação, a
união conjugal e a glória de DEUS. Existem distorções da sexualidade quando o
ser humano não está em comunhão com DEUS, Como exemplos temos a fornicação, o
adultério, o homossexualismo e a ideologia de gênero.
Apesar de o ser humano ser dotado de sexo, foi este
criado para louvar e exaltar a DEUS através de uma vida santa e pura. Que
jamais esqueçamos de que o nosso corpo é o templo do ESPÍRITO SANTO. Não somos
um mero fenômeno fisiológico; somos imagem e semelhança de DEUS.
Mais ajuda de outras lições
Santificação
1Pe 1.2 “Eleitos segundo a presciência de DEUS Pai, em
santificação do ESPÍRITO, para a obediência e aspersão do sangue de JESUS
CRISTO: graça e paz vos sejam multiplicadas”.
Santificação (gr. hagiasmos) significa “tornar santo”,
“consagrar”, “separar do mundo” e “apartar-se do pecado”, a fim de termos ampla
comunhão com DEUS e servi-lo com alegria.
(1) Além do termo “santificar” (cf. 1Ts 5.23), o padrão
bíblico da santificação é expresso em termos tais como “Amarás o Senhor, teu
DEUS, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento”
(Mt 22.37), “irrepreensíveis em santidade” (1Ts 3.13), “aperfeiçoando a
santificação” (2Co 7.1), “a caridade de um coração puro, e de uma boa
consciência, e de uma fé não fingida” (1Tm 1.5), “sinceros e sem escândalo
algum” (Fp 1.10), “libertados do pecado” (Rm 6.18), “mortos para o pecado” (Rm 6.2),
“para servirem à justiça para santificação” (Rm 6.19), “guardamos os seus
mandamentos” (1Jo 3.22) e “vence o mundo” (1Jo 5.4). Tais termos descrevem a
operação do ESPÍRITO SANTO mediante a salvação em CRISTO, pela qual Ele nos
liberta da escravidão e do poder do pecado (Rm 6.1-14), nos separa das práticas
pecaminosas deste mundo atual, renova a nossa natureza segundo a imagem de
CRISTO, produz em nós o fruto do ESPÍRITO e nos capacita a viver uma vida santa
e vitoriosa de dedicação a DEUS (Jo 17.15-19,23; Rm 6.5, 13, 16, 19; 12.1; Gl
5.16, 22,23; ver 2Co 5.17).
(2) Esses termos não subentendem uma perfeição absoluta,
mas a retidão moral de um caráter imaculado, demonstrada na pureza do crente
diante de DEUS, na obediência à sua lei e na inculpabilidade desse crente
diante do mundo (Fp 2.14,15; Cl 1.22; 1Ts 2.10; cf. Lc 1.6). O cristão, pela
graça que DEUS lhe deu, morreu com CRISTO e foi liberto do poder e domínio do
pecado (Rm 6.18); por isso, não precisa nem deve pecar, e sim obter a
necessária vitória no seu Salvador, JESUS CRISTO. Mediante o ESPÍRITO SANTO,
temos a capacidade para não pecar (1Jo 3.6), embora nunca cheguemos à condição
de estarmos livres da tentação e da possibilidade do pecado.
(3) A santificação no AT foi a vontade manifesta de DEUS
para os israelitas; eles tinham o dever de levar uma vida santificada, separada
da maneira de viver dos povos à sua volta (ver Êx 19.6; Lv 11.44; 19.2; 2Cr
29.5). De igual modo a santificação é um requisito para todo crente em CRISTO.
As Escrituras declaram que sem santificação ninguém verá o Senhor (Hb 12.14).
(4) Os filhos de DEUS são santificados mediante a fé (At
26.18), pela união com CRISTO na sua morte e ressurreição (Jo 15.4-10; Rm
6.1-11; 1 Co 130), pelo sangue de CRISTO (1Jo 1.7-9), pela Palavra (Jo 17.17) e
pelo poder regenerador e santificador do ESPÍRITO SANTO no seu coração (Jr
31.31-34; Rm 8.13; 1Co 6.11; 1Pe 1.2; 2Ts 2.13).
(5) A santificação é uma obra de DEUS, com a cooperação
do seu povo (Fp 2.12,13; 2Co 7.1). Para cumprir a vontade de DEUS quanto à
santificação, o crente deve participar da obra santificadora do ESPÍRITO SANTO,
ao cessar de praticar o mal (Is 1.16), ao se purificar “de toda imundícia da
carne e do espírito” (2Co 7.1; cf. Rm 6.12; Gl 5.16-25) e ao se guardar da
corrupção do mundo (Tg 1.27; cf. Rm 6.13,19; 8.13; Ef 4.31; 5.18; Tg 4.8).
(6) A verdadeira santificação requer que o crente
mantenha profunda comunhão com CRISTO (ver Jo 15.4), mantenha comunhão com os
crentes (Ef 4.15,16), dedique-se à oração (Mt 6.5-13; Cl 4.2), obedeça à
Palavra de DEUS (Jo 17.17), tenha consciência da presença e dos cuidados de
DEUS (Mt 6.25-34), ame a justiça e odeie a iniquidade (Hb 1.9), mortifique o
pecado (Rm 6), submeta-se à disciplina de DEUS (Hb 12.5-11), continue em
obediência e seja cheio do ESPÍRITO SANTO (Rm 8.14; Ef 5.18).
(7) Segundo o NT, a santificação não é descrita como um
processo lento, de abandonar o pecado pouco a pouco. Pelo contrário, é
apresentada como um ato definitivo mediante o qual, o crente, pela graça, é
liberto da escravidão de Satanás e rompe totalmente com o pecado a fim de viver
para DEUS (Rm 6.18; 2Co 5.17; Ef 2.4,6; Cl 3.1-3). Ao mesmo tempo, no entanto,
a santificação é descrita como um processo vitalício mediante o qual
continuamos a mortificar os desejos pecaminosos da carne (Rm 8.1-17), somos
progressivamente transformados pelo ESPÍRITO à semelhança de CRISTO (2Co 3.18)
crescemos na graça (2Pe 3.18), e devotamos maior amor a DEUS e ao próximo (Mt
22.37-39; 1Jo 4.10-12, 17-21).
(8) A santificação pode significar uma outra experiência
específica e decisiva, à parte da salvação inicial. O crente pode receber de
DEUS uma clara revelação da sua santidade, bem como a convicção de que DEUS o
está chamando para separar-se ainda mais do pecado e do mundo e a andar ainda mais
perto dEle (2Co 6.16-18). Com essa certeza, o crente se apresenta a DEUS como
sacrifício vivo e santo e recebe da parte do ESPÍRITO SANTO graça, pureza,
poder e vitória para viver uma vida santa e agradável a DEUS (Rm 12.1,2;
6.19-22).
PADRÕES DE MORALIDADE SEXUAL (CPAD BEP)
Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito
sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os
julgará”.
O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e
sexualmente puro (cf. 2Co 11.2; Tt 2.5; 1Pe 3.2). A palavra “puro” (gr.
hagnos
ou amiantos) significa livre de toda mácula da lascívia.
O termo refere-se à abstenção de todos os atos e pensamentos que incitam
desejos incompatíveis com a virgindade e a castidade ou com os votos
matrimoniais da pessoa. Refere-se, também, ao domínio próprio e a abstenção de
qualquer atividade sexual que contamina a pureza da pessoa diante de DEUS. Isso
abrange o controle do corpo “em santificação e honra” (1Ts 4.4) e não em
“concupiscência” (4.5). Este ensino das Escrituras é tanto para os solteiros,
como para os casados. No tocante ao ensino bíblico sobre a moral sexual,
vejamos o seguinte:
(1) A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente
nesta condição ela é aceita e abençoada por DEUS (ver Gn 2.24; Ct 2.7; 4.12).
Mediante o casamento, marido e mulher tornam-se uma só carne, segundo a vontade
de DEUS. Os prazeres físicos e emocionais normais, decorrentes do
relacionamento conjugal fiel, são ordenados por DEUS e por Ele honrados.
(2) O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os
desejos impuros e as paixões degradantes são pecadas graves aos olhos de DEUS
por serem transgressões da lei do amor (Êx 20.14) e profanação do
relacionamento conjugal. Tais pecados são severamente condenados nas Escrituras
(ver Pv 5.3) e colocam o culpado fora do reino de DEUS (Rm 1.24-32; 1Co 6.9,10;
Gl 5.19-21).
(3) A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem
o ato sexual ilícito, mas também qualquer prática sexual com outra
pessoa que não seja seu cônjuge. Há quem ensine, em
nossos dias, que qualquer intimidade sexual entre jovens e adultos
solteiros, tendo eles mútuo “compromisso”, é aceitável,
uma vez que não haja ato sexual completo. Tal ensino peca contra a santidade de
DEUS e o padrão bíblico da pureza. DEUS proíbe, explicitamente, “descobrir a
nudez” ou “ver a nudez” de qualquer pessoa a não ser entre marido e mulher
legalmente casados (Lv 18.6-30; 20.11, 17, 19-21; ver 18.6).
(4) O crente deve ter autocontrole e abster-se de toda e
qualquer prática sexual antes do casamento. Justificar intimidade pré-marital
em nome de CRISTO, simplesmente com base num “compromisso” real ou imaginário,
é transigir abertamente com os padrões santos de DEUS. É igualar-se aos modos
impuros do mundo e querer deste modo justificar a imoralidade. Depois do
casamento, a vida íntima deve limitar-se ao cônjuge. A Bíblia cita a temperança
como um aspecto do fruto do ESPÍRITO, no crente, i.e., a conduta positiva e
pura, contrastando com tudo que representa prazer sexual imoral como libidinagem,
fornicação, adultério e impureza. Nossa dedicação à vontade de DEUS, pela fé,
abre o caminho para recebermos a bênção do domínio próprio: “temperança” (Gl
5.22-24).
(5) Termos bíblicos descritivos da imoralidade e que
revelam a extensão desse mal.
(a) Fornicação (gr. porneia). Descreve uma ampla
variedade de práticas sexuais, pré ou extramaritais. Tudo que significa
intimidade e carícia fora do casamento é claramente transgressão dos padrões
morais de DEUS para seu povo (Lv 18.6-30; 20.11,12, 17, 19-21; 1Co 6.18; 1Ts
4.3).
(b) A lascívia (gr. aselgeia) denota a ausência de
princípios morais, principalmente o relaxamento pelo domínio próprio que leva à
conduta virtuosa (ver 1Tm 2.9). Isso inclui a inclinação à tolerância quanto a
paixões pecaminosas ou ao seu estímulo, e deste modo a pessoa torna-se
partícipe de uma conduta antibíblica (Gl 5.19; Ef 4.19; 1Pe 2.2,18).
(c) Enganar, i.e., aproveitar-se de uma pessoa, ou
explorá-la (gr. pleonekteo, e.g., 1Ts 4.6), significa privá-la da pureza moral
que DEUS pretendeu para essa pessoa, para a satisfação de desejos egoístas.
Despertar noutra pessoa estímulos sexuais que não possam ser correta e
legitimamente satisfeitos, significa explorá-la ou aproveitar-se dela (1Ts 4.6;
Ef 4.19).
(d) A lascívia ou cobiça carnal (gr. epithumia) é um
desejo carnal imoral que a pessoa daria vazão se tivesse oportunidade (Ef 4.22;
1Pe 4.3; 2Pe 2.18; ver Mt 5.28).
A SEPARAÇÃO ESPIRITUAL DO CRENTE
2Co 6.17,18 “Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos,
diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para
vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso”.
O conceito de separação do mal é fundamental para o
relacionamento entre DEUS e o seu povo. Segundo a Bíblia, a separação abrange
duas dimensões, sendo uma negativa e outra positiva:
(a) a separação moral e espiritual do pecado e de tudo
quanto é contrário a JESUS CRISTO, à justiça e à Palavra de DEUS;
(b) acercar-se de DEUS em estreita e íntima comunhão,
mediante a dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS
para o seu povo (Lv 11.44; Dt 7.3; Ed 9.2). O povo de DEUS deve ser santo,
diferente e separado de todos os outros povos, a fim de pertencer exclusivamente
a DEUS. Uma principal razão por que DEUS castigou o seu povo com o desterro na
Assíria e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e ao modo pecaminoso de
vida dos povos vizinhos (ver 2Rs 17.7,8 notas; 24.3; 2Cr 36.14; Jr 2.5, 13; Ez
23.2; Os 7.8).
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e
(a) o sistema mundial corrupto e a transigência ímpia (Jo
17.15,16; 2Tm 3.1-5; Tg 1.27; 4.4);
(b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de
seus pecados (Mt 18.15-17; 1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e (c) os mestres, igrejas
ou seitas falsas que aceitam erros teológicos e negam as verdades bíblicas (ver
Mt 7.15; Rm 16.17; Gl 1.9; Tt 3.9-11; 2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1; 2Jo 10,11; Jd
vv.12,13).
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de
(a) ódio ao pecado, à impiedade e à conduta de vida
corrupta do mundo (Rm 12.9; Hb 1.9; 1Jo 2.15),
(b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9),
(c) amor genuíno para com aqueles de quem devemos nos
separar (Jo 3.16; 1Co 5.5; Gl 6.1; cf. Rm 9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22)
e
(d) temor de DEUS ao nos aperfeiçoarmos na santificação
(7.1).
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como
o povo de DEUS,
(a) perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na
fé (1Tm 1.19; 6.10, 20,21) e na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1);
(b) vivamos inteiramente para DEUS como nosso Senhor e
Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-18) e
(c) convençamos o mundo incrédulo da verdade e das
bênçãos do evangelho (Jo 17.21; Fp 2.15).
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, o próprio
DEUS nos recompensará, acercando-se de nós com sua proteção, sua bênção e seu
cuidado paternal. Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele será
nosso Conselheiro e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus próprios
filhos (6.16-18).
(6) O crente que deixa de separar-se da prática do mal,
do erro, da impureza, o resultado inevitável será a perda da sua comunhão com
DEUS (6.16), da sua aceitação pelo Pai (6.17), e de seus direitos de filho
(6.18; cf. Rm 8.15,16).
Por que não é permitido sexo antes do casamento segundo a
Bíblia? Por que tantas pessoas caem em pecados sexuais? Quais as razões ou
motivos que os jovens alegam?
Vivemos atualmente em uma cultura obcecada pelo sexo. As
empresas de publicidade aproveitam esta força para atrair o público e vender
seus produtos. Este interesse universal está sendo hoje explorado em detrimento
da cultura e da sociedade. Vemos a decadência na perda da virtude e no
endurecimento da sensibilidade moral dos jovens. Todo pecado começa na mente.
Os pensamentos provocam ações. Os pensamentos estimulam as emoções e estas
debilitam à vontade. A vontade responde às insinuações dos pensamentos e das
emoções.
A Bíblia está cheia de ensinamentos sobre sexo. Por que
tantas pessoas caem em pecados sexuais? Temos muitas e muitas razões para poder
dar uma resposta mediante a esta pergunta, no entanto, dentre tantas, as razões
ou motivos que são mais encontrados entre os jovens hoje em dia são:
1) Covardia: diante da “pressão da turma”, alguns jovens
caem neste pecado. Os “amigos” lhes dizem: “você não é homem”; “todo mundo
faz”; “para que se guardar”; “somente você ainda não fez”. E por covardia,
medo, pressão da turma ele acaba fazendo sexo logo para acabar com essas
gozações para consigo.
2) Avançar demais nas carícias: começam inocentemente
tocando aqui e ali e quando menos se percebe os toques já são mais ousados e em
lugares que antes eles sequer se atreveriam a tocar. Ao começar a avançar
demais nas carícias ele percebe que não consegue mais parar e se envolve em
sensações que não saberá mais como refrear e acaba por praticar o ato
sexual.
3) Sentem-se apaixonados: alguns jovens praticam o ato
sexual simplesmente pelo fato de que estão apaixonados por uma determinada
pessoa e consideram isso um bom motivo para terem sexo. Afirmam que logo irão
se casar mesmo, então por que adiar isso. Um tremendo erro, pois paixão nunca
deve ser colocada como uma boa razão. Paixões passam. E paixões desenfreadas
são como uma criança rebelde que precisa de disciplina e correção e não que sua
vontade seja satisfeita.
4) Por ser excitante: quando o jovem entra em ação com as
facetas desta misteriosa força criada por DEUS, ele acaba se esquecendo de toda
restrição moral por se sentir completamente envolvido num “torvelinho” de
emoções surpreendentes e perturbadoras, e essas emoções o arrastam para o
inevitável ato sexual. O corpo corresponde ao excitamento e isto lhe vem como
extremamente agradável e prazeroso. Logo mais tarde, descobre que tais emoções
podem ser desastrosamente artificiais.
5) Ignorância: em muito dos sentidos, esta é a causa
básica de muito dos tropeços e dos fracassos de nossa juventude. Porém, em se
tratando de sexo, aparentemente todos acabam aprendendo de um jeito ou de
outro. A ignorância aqui é que após se envolverem não conseguem mais parar.
Acham que podem refrear este instinto quando quiserem, porém, na hora, percebem
que não é bem assim.
6) Rebeldia: muitos adolescentes e jovens por serem
extremamente rebeldes descaradamente ou abertamente resolvem praticar o ato
sexual. Não se preocupam com o que outros pensam, querem apenas satisfazer o
desejo de sua carne.
Muitos perguntam: É ou não é permitido ter relações
sexuais antes do casamento? A resposta é um sonoro NÃO! A existência de um
desejo não justifica sua satisfação ilimitada. Há limites e estes limites são
fixados por DEUS até mesmo na natureza criada por Ele. O sexo foi feito para
ser expresso e experimentado. As relações sexuais são lógicas mas o sexo dever
usado com responsabilidade. Seu lugar segundo o plano de DEUS é dentro do
matrimônio.
Amigo leitor! A única coisa que você aprenderá através da
prática do sexo antes do casamento é que os resultados da rebelião contra a
vontade de DEUS são sempre amargos. A única e desagradável lembrança que permanecerá
gravada em seu subconsciente será a sordidez do seu egoísmo. Você terá
mesquinhamente usado o corpo de outro ser humano para satisfazer o seu ego
enfermo e irá arrepender-se disso até o túmulo (2Tm 2.22).
“Se alguém não tenta enquanto é solteiro, não fracassará
ao casar-se? Como um jovem pode saber se é capaz de ser um esposo(a) se não
prática antes?” Perguntas como estas e semelhantes a estas são feitas ao
milhares e muitos a fazem com certa sinceridade, outros apenas para darem uma
desculpa para a prática da relação sexual antes do casamento. Veja como Satanás
é por demais astuto (2Co 11.14,15).
DEUS nos criou e nos moldou de tal maneira que o jovem e
a jovem poderão desfrutar deste dom maravilhoso de DEUS, o sexo, no
matrimônio.
E os comprometidos? E aqueles que já são noivos? Por meio
de várias das pesquisas realizadas, a grande maioria dos compromissos que são
desfeitos se rompem precisamente porque uma das partes está com sentimento de
culpa por terem cometido o ato sexual. Suas consciências foram contaminadas por
meio das levianas e frívolas atitudes sexuais de um para com o outro. Essa
consciência e essas atitudes provocam o rompimento do compromisso. O fato de se
estar noivo não é motivo para ter relações sexuais entre si (Gl 5.21; Hb
13.4).
A pureza é bela! Um dos maiores presentes que se pode
levar para um casamento! A beleza da santidade de um jovem deve ser se guardar
para seu cônjuge e praticarem o ato sexual apenas na noite de núpcias.
O jovem ambiciona ter um casamento feliz e sonha com um
bom noivado e um casamento melhor possível. O rapaz sonha com uma moça de boa
educação, bonita, de convicções firmes. Acima de tudo, a noiva dos seus sonhos
é pura. Já a moça, sonha com um rapaz maduro, que seja um bom líder espiritual,
puro e que tenha um bom caráter. Quem ama, espera!
Graças a DEUS por tais sonhos e lembre-se: quem ama,
espera (1Co 7.1-5).
INTERAÇÃO
Por muito tempo era tabu falar sobre a sexualidade na
Igreja Evangélica. Muito se avançou neste sentido, mas sabemos que o assunto
ainda é necessário e precisa ser desenvolvido com propriedade e seriedade.
Pessoas mal resolvidas na sua sexualidade podem ter sérios problemas conjugais.
É importante desconstruir a ideia de que o sexo é pecaminoso. Os cristãos devem
entender que o sexo no âmbito do casamento expressa a vontade de DEUS para um
matrimônio feliz.
OBJETIVOS- Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Identificar algumas questões importantes sobre a
sexualidade.
Reconhecer o valor da pureza sexual antes do
casamento.
Compreender o que a Bíblia ensina sobre a
homossexualidade.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, a homossexualidade é um tema polêmico em
qualquer debate, seja na política, seja na ciência ou na religião. No entanto,
a postura da igreja local é educar os seus membros à luz da Bíblia mostrando
que o homossexualismo é pecado e como o crente deve lidar com essa questão.
Para aprofundar o tópico III da presente lição sugerimos a seguinte atividade:
divida a classe em dois ou três grupos de, no máximo, cinco pessoas por grupo.
Peça para eles opinarem sobre as seguintes questões, respectivamente: "O
homossexualismo é pecado?"; "Como a igreja deve lidar com
isso?"; "Como deve ser o nosso relacionamento pessoal com um homossexual
(na escola, no trabalho, etc....)?"
Em seguida, conclua o debate dizendo que o Senhor aborrece a prática
pecaminosa, mas ama as pessoas, pois foi por elas que o Senhor JESUS morreu.
Boa aula!
SEXUALIDADE - O conjunto dos fenômenos da vida sexual;
qualidade sexual; sexo.
Vivemos numa sociedade dominada pelo erotismo e pela
sexualidade distorcida que nada tem com a ética cristã.
No Antigo e em o Novo testamento, a pureza sexual de um
jovem é exaltada e valorizada.
A união heterossexual é o único modelo de casamento aprovado
por DEUS. tal verdade condena o homossexualismo.
"você necessita de algum encorajamento e idéias para
ajudá-lo a iniciar um 'Renascimento' [no casamento]?
Pensamos ser possível que haja tal renascimento antes das
crianças deixarem o lar. Na verdade você precisa disto! Quando chegar o dia em
que as crianças tiverem partido, e você acordar, olhar espantado para a pessoa
com quem não está encorajado a passar o resto da sua vida... pode não ter o
desejo de reacender a chama do casamento.
Qual porta do Renascimento Você Deseja Abrir?
A maioria dos homens com quem conversamos enquanto
pesquisávamos para este livro, admitiam pensar que um Renascimento seria fazer
amor quatro vezes por semana [...]. Após conscientizarem-se quão ridículo isto
era, muitos apontaram a amizade que desejavam restabelecer com sua esposa.
O Renascimento desejado pelas mulheres não divergia muito
do dos homens: um marido atencioso às necessidades emocionais, alguém para
conversar e valorizá-la por quem ela é - e não por seus dotes domésticos como:
quão bem ela limpa casa, a cozinha ou dá conta do 'serviço' [...]"
(JOHNSON, Greg; YORKEY, Mike. A segunda década do Amor: Renovando o casamento
antes que os filhos saiam para viver suas próprias vidas. 1.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 1996, p.23).
"O relato da criação ensina que homens e mulheres
foram criados para viver em relação com o Criador e uns com os outros. O fato
de a humanidade rejeitar uma relação com o Criador resulta na perversão de
todas as outras relações. O que DEUS declarou bom, isto é, que homem e mulher
vivessem juntos numa relação como uma só carne (Gn 2.18-25), é trocado por
relações nas quais os homens se engajam em relações sexuais com outros homens,
e mulheres com outras mulheres [Romanos 1] (vv.26,27). Estes atos são
'contrário[s] à natureza', ou seja, eles infringem a ordem criada. A frase no
versículo 27, 'cometendo torpeza', mostra que o que é condenado é o ato
homossexual ou lésbico, não a tentação em si. O contexto também deixa claro que
a razão de a homossexualidade ser abordada aqui não é porque seja mais perversa
que os outros tipos de pecados sexuais. Antes, Paulo a usa para mostrar como o
pecado perverte a ordem criada de macho e fêmea.
O versículo 28 segue o mesmo padrão que já vimos acima: O
ato de a humanidade rejeitar o conhecimento de DEUS que lhes está disponível
conduz à punição divina. Há um jogo de palavras no original grego que reforça o
argumento de Paulo de que a punição se ajusta ao pecado. Porque 'eles se não
importam' (dokimazo) em reter o verdadeiro conhecimento de DEUS, 'DEUS os
entregou a um sentimento perverso [adokimos].
A lista de vícios que se segue denota os tristes efeitos
da perda da capacidade de a humanidade ver a verdade. A linha introdutória da
lista de maus comportamentos: 'Estando cheios de toda iniquidade' (v.29),
indica que o apóstolo quer que a lista seja considerada como um todo. O ponto
dos versículos 29 a 31não deve ser achado examinando cada ação mencionada. A
ênfase está em como o vasto alcance da depravação humana pode ser remontado à
rejeição voluntariosa de DEUS. listas de vício como esta eram comuns em
escritos do período, tanto em escritos judaicos quanto helenistas"
(ARRINGtON, French l.; StRONStAD, Roger (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal:
Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,2008, pp.823-24).
BIBLIOGRAFIA
JOHNSON, Greg; YORKEY,
Mike. A segunda década do Amor: Renovando o casamento antes que
os filhos saiam para viver suas próprias vidas. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
1996.
HEGSTROM, Paul. Homens Violentos e as Mulheres que os
Amam: Quebrando o ciclo do Abuso Físico e Emocional. 1.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2010.
MIllER, Molly Ann. Meu Marido tem um Segredo: Encontrando
a Libertação para o Vício Sexual. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009
SEXUALIDADE É BÊNÇÃO OU MALDIÇÃO?
Sexualidade (Dicionário Aurélio): "Qualidade de
sexual. O conjunto dos fenômenos da vida sexual. Sexo". Somos seres
sexuados, seres que possuem órgãos sexuais, órgãos específicos na mulher e no
homem destinados à reprodução da espécie. Todos nós possuímos sexualidade,
possuímos sexo. E essa capacidade de reprodução da espécie foi-nos dada por
DEUS, quando nos criou. DEUS nos criou assim. E mais: para que a espécie humana
continuasse se multiplicando, DEUS fez com que o ato sexual fosse prazeroso,
agradável, e servisse, também, para que o casal (marido/mulher) tivesse
interesse um pelo outro, e mantivesse laços conjugais cada vez mais fortes. Por
tudo isso devemos dar graças a DEUS. Não só pelo sexo, pela sexualidade, mas
devemos dar graças pelos nossos sentidos, nossa capacidade de planejar, de
pensar, de raciocinar, de amar: "EM TUDO DAI GRAÇAS, POIS ESTA É A VONTADE
DE DEUS EM CRISTO JESUS PARA CONVOSCO" (1 Timóteo 5.18). Nesse sentido, a
sexualidade é uma bênção. Quando DEUS concluiu sua obra-prima, o homem, Ele
disse que o que havia feito ERA MUITO BOM (Gênesis 1.31). Portanto, tudo de que
dispomos para viver é ótimo. Todavia, assim como há homens que usam as mãos
para roubar, torturar, matar, e oferecer iguarias aos demônios; os olhos para
ver coisas impuras e contemplar outros deuses; os ouvidos para ouvir palavras
imorais e músicas profanas; o coração para odiar o próximo, e adorar ídolos, da
mesma forma muitos usam a sexualidade de forma pervertida: homens com homens e
mulheres com mulheres numa relação sexual vergonhosa, imoral e proibida por
DEUS; ou usam sua sexualidade por puro prazer, fora do compromisso de uma vida
conjugal estável. Assim usada, a sexualidade é pecado, por tratar-se de uma
impureza e imoralidade.
SENSUALIDADE É PECADO?
Em primeiro lugar, interessa-nos saber o que é
sensualidade. O Dicionário Aurélio diz : Sensualidade é amor aos prazeres
materiais. O dicionário da Bíblia On-line diz: Sensualidade é lascívia (conduta
vergonhosa, como imoralidade, imoralidade sexual, libertinagem, luxúria).
Gálatas 5.19 inclui a sensualidade como obra da carne: “prostituição, impureza,
lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, pelejas,
dissensões, facções, invejas, bebedices, orgias, e coisas semelhantes a estas,
as cercas das quais vos declaro, como já antes vos preveni, que os que cometem
tais coisas não herdarão o reino de DEUS”. Ver Marcos 7.22; Romanos 1.27
(homossexualismo). Tudo isso e mais alguma coisa é SENSUALIDADE. Não se deve
relacionar sensualidade apenas com sexo, que, se praticado licitamente, ou
seja, entre casados, não é pecado. Sexo realizado fora do leito conjugal é
adultério (Hebreus 13.4).
SUBSÍDIOS DA LIÇÃO 6 - CPAD - 1º TRIMESTRE DE 2020
SÍNTESE DO TÓPICO I - Ao criar o ser humano, o Criador
estabeleceu apenas dois sexos: o masculino e o feminino.
SÍNTESE DO TÓPICO II - Os objetivos da sexualidade humana
é a procriação, a união conjugal e a glória de DEUS.
SÍNTESE DO TÓPICO III - As distorções da sexualidade
perpassam a fornicação, o adultério, o homossexualismo e a ideologia de gênero.
CONHEÇA MAIS TOP1
* O sexo é bom
“O sexo foi criado por DEUS, e quando expressado
altruisticamente dentro do matrimônio, é uma ótima coisa. A intimidade sexual é
um dos aspectos mais saudáveis, belos e significativos do casamento. Não
obstante, se não for manifestado dentro de um contexto amoroso, pode causar
mais prejuízo que benefício.” Para conhecer mais leia Projetos para um
Casamento Sólido: Construir, Remodelar, Reparar, CPAD, p.177.
SUBSÍDIO DIDÁTICO--PEDAGÓGICO TOP1
Este primeiro tópico tem três subtópicos: (1) Definição
de sexo; (2) DEUS criou o sexo; (3) Os dois sexos. Para introduzi-lo sugerimos
uma pergunta: O que é o sexo? Ouça as respostas com atenção. Em seguida,
responda à questão de acordo com definição dada pelo comentarista. Enfatize,
porém, que a expressão “relação sexual” é o contato íntimo que envolve as
pessoas dentro do matrimônio. A vontade de DEUS é que o homem e a mulher sejam
felizes no casamento e o sexo é uma bênção divina nesse sentido.
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ TOP2
“PREPARE-SE PARA CELEBRAR
Acredito que minha opinião está clara. Não creio que
Cantares de Salomão seja primeiramente uma alegoria ou tipologia. Não creio que
seja uma representação. Não creio que seja um elaborado diário. Concordo com a
perspectiva do comentarista bíblico Lloyd Carr: ‘O amado e a amada são apenas
pessoas comuns’.
Tom Gledhill, em seu comentário, declara: ‘Os dois são
‘totalmente homem’ e ‘totalmente mulher’’. Isso é encorajador. Cantares é sobre
o seu casamento e o meu. Esses oito capítulos das Escrituras podem falar
conosco, e assim provocar uma grande diferença em nossas vidas, para a glória
de DEUS” (MAHANEY, C. J. Sexo, Romance e a Glória de DEUS: O que todo marido
cristão precisa saber. Rio de Janeiro: CPAD, p.13).
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ TOP3
“Segundo Geisler: ‘No que diz respeito a Bíblia, não há
papel algum para as relações sexuais antes do casamento... Na realidade, é um
pecado que a Bíblia chama de fornicação (Gl 5.19; 1 Co 6.18)’ (Ética Cristã,
p.170). Diz, ainda o referido autor: ‘Se a pessoa não está pronta para tomar
sobre si as responsabilidades de uma pessoa e família, não deve mexer com o
sexo’ (ibidem, p.171). Concordamos com esse entendimento. O sexo, atualmente, tem
sido um instrumento do Diabo para a destruição de vidas, ao lado das drogas, do
crime e de outros meios destrutivos. A infidelidade conjugal tem assumido
proporções alarmantes. Certas pesquisas dão conta de que metade das mulheres,
no país, já praticou o adultério. Percentagem maior é observada entre os homens
que traem suas esposas. Tal comportamento, reprovado pela ética cristã, tem
sido incentivado nas novelas e filmes, exibidos na TV” (LIMA, Elinaldo Renovato
de. Ética Cristã: Confrontando as questões morais do nosso tempo. Rio de
Janeiro: CPAD, 1996, p.84).
SUGESTÃO DE LEITURA - Sexo? Agora não, obrigado!,
Casamento, Divórcio e Sexo à Luz da Bíblia E Sexo, Romance e Glória de DEUS
CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 81, p39
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Lição 8, Ética Cristã e Sexualidade - 2º Trimestre de 2018 - Título: Valores Cristãos - Enfrentando As Questões
Morais de Nosso Tempo
Comentarista: Pr. Douglas Baptista, Líder da Assembleias
de DEUS Missão em Brasília - DF
Complementos, Ilustrações e Vídeos: Pr. Luiz Henrique de
Almeida Silva - 99-99152-0454.
http://www.youtube.com/playlist?list=PL9TsOz8buX18cxG8B1AtlCoVN9JO8QQ-h
- VÍDEO
SLIDES DA LIÇÃO 8 -
https://www.slideshare.net/henriqueebdnatv/slides-da-lio-8-tica-crist-e-sexualidade-2tr18-pr-henrique-ebd-na-tv
- SLIDES DA LIÇÃO 8
TEXTO ÁUREO
“Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem
mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os julgará.”
(Hb 13.4)
VERDADE PRÁTICA
A sexualidade é uma dádiva divina que deve ser usufruída
dentro dos parâmetros instituídos pelo Criador.
Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito
sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os
julgará”.
O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e
sexualmente puro (cf. 2Co 11.2; Tt 2.5; 1Pe 3.2). A palavra “puro” (gr. hagnos
ou amiantos) significa livre de toda mácula da lascívia. O termo refere-se à
abstenção de todos os atos e pensamentos que incitam desejos incompatíveis com
a virgindade e a castidade ou com os votos matrimoniais da pessoa. Refere-se,
também, ao domínio próprio e a abstenção de qualquer atividade sexual que
contamina a pureza da pessoa diante de DEUS. Isso abrange o controle do corpo
“em santificação e honra” (1Ts 4.4) e não em “concupiscência” (4.5). Este
ensino das Escrituras é tanto para os solteiros, como para os casados.
No tocante ao ensino bíblico sobre a moral sexual,
vejamos o seguinte: A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente nesta
condição ela é aceita e abençoada por DEUS (ver Gn 2.24; Ct 2.7; 4.12).
Mediante o casamento, marido e mulher tornam-se uma só carne, segundo a vontade
de DEUS. Os prazeres físicos e emocionais normais, decorrentes do
relacionamento conjugal fiel, são ordenados por DEUS e por Ele honrados.
O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos
impuros e as paixões degradantes são pecados graves aos olhos de DEUS por serem
transgressões da lei do amor (Êx 20.14) e profanação do relacionamento conjugal.
Tais pecados são severamente condenados nas Escrituras (ver Pv 5.3) e colocam o
culpado fora do reino de DEUS (Rm 1.24-32; 1Co 6.9,10; Gl 5.19-21).
A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o
ato sexual ilícito, mas também qualquer prática sexual com outra pessoa que não
seja seu cônjuge. Há quem ensine, em nossos dias, que qualquer intimidade
sexual entre jovens e adultos solteiros, tendo eles mútuo “compromisso”, é
aceitável, uma vez que não haja ato sexual completo. Tal ensino peca contra a
santidade de DEUS e o padrão bíblico da pureza. DEUS proíbe, explicitamente,
“descobrir a nudez” ou “ver a nudez” de qualquer pessoa a não ser entre marido
e mulher legalmente casados (Lv 18.6-30; 20.11, 17, 19-21; ver 18.6).
O crente deve ter autocontrole e abster-se de toda e
qualquer prática sexual antes do casamento. Justificar intimidade pré-marital
em nome de CRISTO, simplesmente com base num “compromisso” real ou imaginário,
é transigir abertamente com os padrões santos de DEUS. É igualar-se aos modos
impuros do mundo e querer deste modo justificar a imoralidade. Depois do
casamento, a vida íntima deve limitar-se ao cônjuge. A Bíblia cita a temperança
como um aspecto do fruto do ESPÍRITO, no crente, i.e., a conduta positiva e
pura, contrastando com tudo que representa prazer sexual imoral como
libidinagem, fornicação, adultério e impureza. Nossa dedicação à vontade de
DEUS, pela fé, abre o caminho para recebermos a bênção do domínio próprio:
“temperança” (Gl 5.22-24).
Termos bíblicos descritivos da imoralidade e que revelam
a extensão desse mal.
(a) Fornicação (gr. porneia). Descreve uma ampla
variedade de práticas sexuais, pré ou extramaritais. Tudo que significa
intimidade e carícia fora do casamento é claramente transgressão dos padrões
morais de DEUS para seu povo (Lv 18.6-30; 20.11,12, 17, 19-21; 1Co 6.18; 1Ts
4.3).
(b) A lascívia (gr. aselgeia) denota a ausência de
princípios morais, principalmente o relaxamento pelo domínio próprio que leva à
conduta virtuosa (ver 1Tm 2.9, sobre a modéstia). Isso inclui a inclinação à
tolerância quanto a paixões pecaminosas ou ao seu estímulo, e deste modo a
pessoa torna-se partícipe de uma conduta antibíblica (Gl 5.19; Ef 4.19; 1Pe
2.2,18).
(c) Enganar, i.e., aproveitar-se de uma pessoa, ou
explorá-la (gr. pleonekteo, e.g., 1Ts 4.6), significa privá-la da pureza moral
que DEUS pretendeu para essa pessoa, para a satisfação de desejos egoístas.
Despertar noutra pessoa estímulos sexuais que não possam ser correta e
legitimamente satisfeitos, significa explorá-la ou aproveitar-se dela (1Ts 4.6;
Ef 4.19).
(d) A lascívia ou cobiça carnal (gr. epithumia) é um
desejo carnal imoral que a pessoa daria vazão se tivesse oportunidade (Ef 4.22;
1Pe 4.3; 2Pe 2.18; ver Mt 5.28).
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Coríntios 7.1-16
1 - Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria
que o homem não tocasse em mulher; 2 - mas, por causa da prostituição, cada um
tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. 3 - O marido
pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido. 4 -
A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e
também, da mesma maneira, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas
tem-no a mulher. 5 - Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento
mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e, depois, ajuntai-vos
outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência. 6 - Digo,
porém, isso como que por permissão e não por mandamento. 7 - Porque quereria
que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de DEUS o seu próprio
dom, um de uma maneira, e outro de outra. 8 - Digo, porém, aos solteiros e às
viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu. 9 - Mas, se não podem conter-se,
casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se. 10 - Todavia, aos casados,
mando, não eu, mas o Senhor, que a mulher se não aparte do marido. 11 - Se,
porém, se apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie com o marido; e que
o marido não deixe a mulher. 12 - Mas, aos outros, digo eu, não o Senhor: se
algum irmão tem mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, não a
deixe. 13 - E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em habitar
com ela, não o deixe. 14 - Porque o marido descrente é santificado pela mulher,
e a mulher descrente é santificada pelo marido. Doutra sorte, os vossos filhos
seriam imundos; mas, agora, são santos. 15 - Mas, se o descrente se apartar,
aparte-se; porque neste caso o irmão, ou irmã, não está sujeito à servidão; mas
DEUS chamou-nos para a paz. 16 - Porque, donde sabes, ó mulher, se salvarás teu
marido? Ou, donde sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?
Resumo da Lição 8, Ética Cristã e Sexualidade
I – SEXUALIDADE: CONCEITOS E PERSPECTIVAS BÍBLICAS
1. Conceito de Sexo e Sexualidade.
2. O sexo foi criado por DEUS.
3. A sexualidade é criação divina.
II – O PROPÓSITO DO SEXO SEGUNDO AS ESCRITURAS
1. Multiplicação da espécie humana.
2. Satisfação e prazer conjugal.
3. O correto uso do corpo.
III – O CASAMENTO COMO LIMITE ÉTICO PARA O SEXO
1. Prevenção contra a fornicação.
2. O casamento e o leito sem mácula.
SÍNTESE DO TÓPICO I - Para o crente, conceito e
perspectivas a respeito da sexualidade devem ser definidos pelas Escrituras
Sagradas.
Bíblia se refere ao sexo como algo prazeroso e
satisfatório entre o marido e a sua esposa.
SÍNTESE DO TÓPICO II - Segundo as Escrituras Sagradas o
propósito do sexo é a multiplicação da espécie, a satisfação e o prazer
conjugal e o correto uso do corpo.
SÍNTESE DO TÓPICO III - O casamento foi instituído por
DEUS como limite para o sexo.
OBJETIVO GERAL
Mostrar que a sexualidade é uma dádiva divina que deve
ser usufruída dentro dos parâmetros instituídos pelo Criador.
Resumo Rápido do Pr. Henrique da Lição 8, Ética Cristã e
Sexualidade
INTRODUÇÃO
A sexualidade tem sido colocada como coisa animalesca e
até considerada por muitos como pecado e pela maioria como divertimento apenas.
Os filmes, novelas, comerciais de TV mostram cenas de mulheres e homens
explorados sexualmente para servirem de estímulo sexual a depravados. O sexo
passou a ser um fim em si mesmo, a busca pelo prazer sexual tem levado muitos
até a mutilarem-se e prostituirem-se, não considerando que há um DEUS que criou
o ser humano a sua imagem e à sua semelhança e que é santo e tem um manual de
regras para que esse homem viva bem na Terra para posteriormente morar no céu.
E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o
vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis
para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO. 1 Tessalonicenses 5:23
Em algumas igrejas o sexo e a sexualidade ainda são
mantidos longe dos púlpitos e das EBD's, causando uma enorme ignorância a
respeito de um tão importante assunto bem ventilado na Bíblia.
Em suma:
Um homem deve sentir-se atraído por uma mulher e
vice-versa;
Um homem deve se casar com uma mulher, ter a bênção de
DEUS sobre sua união;
Deve ser somente uma mulher para cada homem;
Deve haver busca e desejo de terem filhos tantos quantos
DEUS desejar que tenham. A procriação é o maior objetivo do casamento e não o
sexo;.
Deve haver por parte do homem e da mulher a busca pelo
prazer sexual dos dois de maneira altruísta e santa;.
Não há qualquer imoralidade entre uma mulher e um homem
que são casados terem relações sexuais naturais.
É inaceitável pelos padrões divinos contidos na Bíblia o
adultério, a homossexualidade, a masturbação, o sexo oral e o anal.
I – SEXUALIDADE: CONCEITOS E PERSPECTIVAS BÍBLICAS
Nós estamos estudando, nesta Lição, não o que os
psicólogos ou sexólogos entendem sobre o sexo e a sexualidade, mas o que a
Bíblia ensina sobre isto, permitindo ou proibindo.
Alusão a sexo na Bíblia encontramos em vários locais.
Tanto o sexo correto como o incorreto.
6 E quando Eu passei junto a ti, vi-te agitando-te em teu
sangue, e disse-te quando estavas em teu sangue: Vive! Sim, disse-te quando
estavas no teu sangue: Vive! 7 Eu te faço crescer como a erva do campo.
Cresceste e te fizeste grande, e chegaste a ser muito formosa; teus seios se
formaram, e teu cabelo cresceu; mas estavas nua e descoberta.
8 E, quando passei outra vez junto a ti, vi-te, e eis que
teu tempo era tempo de amores; estendi Meu manto sobre ti, e cobri tua nudez;
dei-te juramento, e entrei em aliança contigo, diz o SENHOR DEUS, e tu foste
Minha. 9 Lavei-te com água, e limpei o sangue, e te ungi com óleo. 10 E te
vesti de bordadura valiosa, e te calcei com pele de texugo, e te cingi de linho
fino, e te cobri de seda. 11 Adornei-te de enfeites, e pus braceletes em teus
braços e um colar em teu pescoço. 12 Pus um anel em teu nariz, pendentes nas
orelhas, e uma bela coroa em tua cabeça. 13 E assim foste adornada de ouro e
prata, e teu vestido era de linho fino, de seda e bordadura. Comeste de flor de
farinha de trigo, mel e azeite; e chegaste a ser extremamente formosa, e
prosperaste até chegar a reinar. 14 Adquiriste fama entre as nações, por causa
de tua formosura, porque era perfeita, por causa do esplendor que Eu tinha
posto sobre ti, diz o SENHOR DEUS.15 Mas confiaste em tua formosura, e te
prostituíste por causa de teu renome; e te ofereceste a todos que passavam,
para seres sua. 16 E tomaste de teus vestidos, e fizeste lugares altos
decorados com diversas cores, e te prostituíste sobre eles. Coisa semelhante
nunca tinha acontecido, nem hão de acontecer. 17 Também tomaste tuas belas
joias de ouro e de prata que Eu tinha dado, e fizeste imagens de homens, e
tiveste relações impuras; 18 tomaste teus vestidos de bordados valiosos e as
cobriste; e puseste diante delas Meu azeite e Meu perfume. 19 Meu pão que Eu
tinha te dado, a flor de farinha, e o azeite e o mel, com que Eu te sustentei,
puseste diante delas em cheiro suave; e assim foi, diz o SENHOR DEUS. 20 Além
disso, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que havias dado à luz para Mim, e
os sacrificaste a elas para que fossem consumidos. Eram coisa pequena tuas
prostituições 21 para que degolaste também Meus filhos e os ofereceste àquelas
imagens, fazendo-os passar pelo fogo? 22 E em meio a todas as tuas abominações,
e em teus atos impuros, não te lembraste dos dias de tua juventude, quando tu
estavas nua e descoberta, e estava a revolver-te em teu sangue.
23 E sucedeu que depois de toda a tua maldade (ai! ai de
ti! diz o SENHOR DEUS), 24 te edificaste lugares altos, e fizeste um altar
idolátrico em todas as praças. 25 A cada canto do caminho, edificaste teu lugar
alto, e fizeste abominável tua formosura, oferecendo-te a quantos passavam,
multiplicando tuas relações ilícitas. 26 Também te prostituíste com os filhos
do Egito, teus vizinhos de corpos robustos, e multiplicaste tuas fornicações,
para provocar-Me.
Ezequiel 16:6-26
Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
Filho do homem, houve duas mulheres, filhas de uma mesma
mãe.
Estas se prostituíram no Egito; prostituíram-se na sua
mocidade; ali foram apertados os seus seios, e ali foram apalpados os seios da
sua virgindade.
.....
Todavia ela multiplicou as suas prostituições,
lembrando-se dos dias da sua mocidade, em que se prostituíra na terra do Egito.
E enamorou-se dos seus amantes, cuja carne é como a de
jumentos, e cujo fluxo é como o de cavalos.
.....
E a multidão as apedrejará, e as golpeará com as suas
espadas; eles a seus filhos e a suas filhas matarão, e as suas casas queimarão
a fogo.
Assim farei cessar a perversidade da terra, para que se
escarmentem todas as mulheres, e não façam conforme a vossa perversidade;
O castigo da vossa perversidade eles farão recair sobre
vós, e levareis os pecados dos vossos ídolos; e sabereis que eu sou o Senhor
DEUS.
Ezequiel 23:1-49
1. Conceito de Sexo e Sexualidade.
Não são a mesma coisa. Para haver sexualidade não
necessariamente deve haver sexo.
Alguns confundem. O sexo se limita a relação sexual que
também é chamada de coito, ou seja, a relação pênis vagina, pênis ânus e pênis
boca.
Desta forma o sexo é uma relação que possui começo, meio
e fim, com, pelo menos, duas pessoas ou uma pessoa que se masturba. Já a
sexualidade inclui sentimentos, fantasias, desejos, sensações e interpretação,
se mistura às pulsões e emoções.
A sexualidade adulta é uma forma de ser, de se vestir, de
se olhar no espelho e gostar ou não do que se vê.
Sexo é separação entre homem e mulher. Sexo masculino
produz espermatozoides (gametas masculinos) - Sexo feminino produz óvulos
(gametas femininos).
Sexualidade é buscar soluções ou entendimento sobre como
praticar o ato sexual, da melhor maneira, para procriação e para prazer.
Ao usar o Cântico dos Cânticos no ministério em público,
devemos ser símplices como as pombas e prudentes como as serpentes, de modo a
não permitir que nossas boas obras sejam interpretadas como perversidades. Há
quem seja contrário a qualquer alusão que se faça de púlpito à sexualidade,
enquanto outros se perguntam onde podem encontrar a ajuda de que tanto precisam
nessa área. O pastor e mestre sábio consegue encontrar o equilíbrio apropriado.
A vida futura com DEUS não será apenas uma continuação
desta vida num "plano mais elevado". Manteremos a identidade e
reconheceremos uns aos outros, porém não haverá morte, de modo que o casamento
e a procriação não serão mais necessários. Os cristãos não se tornarão anjos.
No céu, compartilharemos a imagem de JESUS CRISTO e seremos superiores aos
anjos (1 Jo 3:2). Os anjos aparecem nas Escrituras como homens, mas, na
verdade, são seres espirituais sem sexualidade. Nesse sentido, seremos como
eles, pois no céu não haverá casamento nem procriação.
Para a biologia “sexo” é o conjunto de características
orgânicas que diferenciam o macho da fêmea. Geralmente quando dizemos “sexo”
estamos nos referindo aos órgãos sexuais ou a prática de atividades sexuais.
A “sexualidade” seria o planejamento para o sexo, a
idealização do sexo, o conjunto de comportamentos, ações e práticas dos seres
humanos na busca da satisfação do apetite sexual, seja pela necessidade do
prazer ou da procriação da espécie.
2. O sexo foi criado por DEUS.
E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o
criou; homem e mulher os criou. Gênesis 1:27 ou E criou DEUS o homem à sua
imagem; à imagem de DEUS o criou; macho e fêmea os criou.
Porém, desde o princípio da criação, DEUS os fez macho e
fêmea. Marcos 10:6
Veja que DEUS criou dois seres diferentes. Primeiro criou
o homem e nele colocou a semente da vida. Depois criou a mulher, a partir do
homem e nela colocou o óvulo que recebe a semente e a desenvolve para geração
de nova vida. Veja que o homem é bem diferente da mulher anatomicamente - O
homem tem gogó avantajado, pêlos no rosto e no corpo todo, voz
"grossa", formato do rosto diferente da mulher, mais músculos etc.,
enquanto a mulher tem seios avantajados, voz "fina", poucos pêlos
pelo corpo, formato de rosto suave, mulheres possuem mais curvas do que
músculos e fisiologicamente são bem diferentes, veja:
A mente e o corpo masculino são muito mais eficazes do
que o feminino, embora por essência o homem nasce destinado a ser, segundo
pesquisas cerca de 50% mais forte do que a mulher. Segundo pesquisadores, o
cérebro masculino é em média 12% maior do que o feminino e o homem possui em
média 4 bilhões de neurônios a mais do que a mulher.
Nos Sentidos também são bem diferentes, os homens
enxergam melhor a distância do que elas e tem maior habilidade motora-espacial.
As mulheres apresentam melhor visão periférica, além de olfato e audição mais apurados.
Na Concentração também são bem diferentes, os homens
conseguem focalizar a atenção numa única questão e empenhar-se em resolvê-la.
As mulheres têm maior facilidade para enxergar as situações num contexto mais
amplo e para memorizar detalhes (porque as mulheres são seres emocionais, e a
melhor forma de guardar algo na memória é associar uma emoção a algum um fato,
isso ajuda a fixa-lo na memória).
São diferentes quanto à Agressividade e cooperação, Os
homens envolvem-se mais em situações de risco e são mais competitivos. As
mulheres socializam-se e se identificam com as emoções alheias com maior
facilidade.
Na Longevidade também são bem diferentes, Em todo o mundo
os homens vivem menos que as mulheres. No Brasil a expectativa de vida deles é
de 68,5 anos e a delas é de 76,1 — oito anos a mais.
Nas Doenças também são bem diferentes, Tradicionalmente
os homens constituem a maioria das vítimas de infarto do miocárdio. As mulheres
sofrem mais de depressão e osteoporose, e as que fumam têm mais probabilidade
de desenvolver câncer do pulmão.
Como se vê são bem, diferentes, isso vem para se
complementarem e se amarem com suas diferenças.
As Escrituras ensinam que ao término da criação “viu DEUS
tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom” (Gn 1.31). Desse modo, o sexo
não deve ser visto como algo pecaminoso, sujo ou proibido. Tudo o que DEUS fez
é bom. O pecado não está no sexo, mas na perversão de seu propósito.
Um elemento distintivo é a da menção de sexo masculino e
fêmea os criou . A divisão do sexo já havia aparecido em formas inferiores de
vida, mas não tinha sido mencionado lá. O homem é a única criatura de quem DEUS
faz exigências em matéria de sexo, e sua responsabilidade para com DEUS pela
sua conduta nesta importante área da sua vida está aqui claramente implícita.
Combinado com a descrição da relação do homem com mulher dada em Gênesis 2:
21-25 , dá certeza e confirma o apoio para o conceito de matrimônio e da
família como uma instituição estabelecida por DEUS com o qual a justiça e
felicidade do homem estão intimamente envolvidos.
3. A sexualidade é criação divina.
Quando DEUS fala sobre multiplicação está falando sobre
sexualidade e sexo - “E DEUS os abençoou e DEUS lhes disse: Frutificai, e
multiplicai-vos, e enchei a terra...” (Gn 1.28).
Ao colocar homem e mulher juntos em um único local e
dizer que serão uma só carne DEUS está mencionando o casamento, a sexualidade e
o sexo - “deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e
serão ambos uma carne” (Gn 2.24).
O livro poético de Cantares exalta a sexualidade e o amor
entre o marido e a sua esposa (Ct 4.10-12).
O livro de cantares é muito bom neste assunto - A
excitação e o prazer do sexo, do amor e do casamento, três dádivas de DEUS. Ao
contrário de algumas religiões que condenam o prazer físico, tanto os judeus
quanto os cristãos consideram a vida e seus prazeres físicos dádivas de DEUS.
Esse conceito aplica-se especialmente ao casamento e ao amor íntimo entre o
marido e a esposa. O sexo e o casamento eram levados extremamente a sério na
cultura hebraica. Os noivados eram relacionamentos comprometidos que só podiam
ser rompidos pelo divórcio, e o pecado pré-nupcial do adultério era tratado com
severidade. As cerimônias e festas de casamento eram ocasiões de grande
alegria, e as comemorações estendiam-se por uma semana, sendo que a união
deveria durar a vida inteira. O povo de Israel aceitava com prazer as dádivas
divinas do sexo e do casamento e não se envergonhava de admiti-lo. Além disso,
os israelitas consideravam sua nação "casada com Jeová" (Is 50:1;
54:4, 5; Jr 3; Ez 16 ; 23; Os 1.1- 3.5) e, por esse motivo, liam o Cântico dos
Cânticos de Salomão todos os anos no oitavo dia da Páscoa. DEUS os livrou do
Egito porque os amava (Dt 7:7, 8) e se "casou" com eles no monte
Sinai, quando Israel aceitou a aliança de DEUS (Êx 18.1 - 24.18). A leitura do
Cântico dos Cânticos lembrava os israelitas de amar o Senhor seu DEUS de todo o
seu coração (Dt 6:4, 5; Mt 22:37). Uma vez que a Igreja é a noiva de CRISTO (Mt
12:42), os cristãos também podem aprender várias lições espirituais importantes
com este livro incomum.
A bíblia fala sobre esta relação homem-mulher e sobre sua
sexualidade - busca do amor e prazer sexual -
Não há nada de errado no desejo e a satisfação sexual de
um casal desde que seja de acordo com a bíblia. Assim como o sexo, a
sexualidade também não é má e nem pecaminosa. O pecado está na depravação
sexual que contraria os princípios estabelecidos nas Escrituras Sagradas.
II – O PROPÓSITO DO SEXO SEGUNDO AS ESCRITURAS
1. Multiplicação da espécie humana.
E DEUS os abençoou, e DEUS lhes disse: Frutificai e
multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do
mar, e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.
Gênesis 1:28
Primeiro objetivo do casamento deve ser a procriação -
infelizmente temos na igreja atual, além do mundo, esta triste realidade -
casais se casam visando satisfação sexual apenas e não a constituição de uma
família como planejada por DEUS. Usam métodos anticoncepcionais e várias outras
formas de impedirem que DEUS lhes dê presentes, bênçãos.
Eis que os filhos são herança do Senhor, e o fruto do
ventre o seu galardão. Como flechas na mão de um homem poderoso, assim são os
filhos da mocidade. Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava; não
serão confundidos, mas falarão com os seus inimigos à porta. Salmos 127:3-5
DEUS concedeu ao ser humano os meios para se multiplicar,
assegurando-lhe a dádiva da fertilidade.
Após a queda no Éden (Gn 3.11,23), e a consequente
corrupção geral (Gn 6.12,13), o Altíssimo enviou o dilúvio como juízo para
eliminar o gênero humano (Gn 6.17), exceto Noé e sua família (Gn 7.1). Passado
o dilúvio, Noé recebeu a mesma ordem recebida por Adão: “E abençoou DEUS a Noé
e a seus filhos e disse-lhes: frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra”
(Gn 9.1). A terra, que outrora fora despovoada, agora deveria ser repovoada por
Noé a fim de dar continuidade aos desígnios divinos (Gn 3.15, cf. Rm 16.20).
A terra nunca foi totalmente povoada - prova disso -
andamos centenas de quilômetros sem avistar nem uma pessoa ou casa. O que
existe é a concentração de pessoas em grandes centros.
2. Satisfação e prazer conjugal.
Prazer sexual mútuo deve ser buscado pelos dois. O homem
altruísta busca o prazer de sua esposa e a esposa busca o prazer de seu esposo,
sempre se lembrando de que existem limites impostos pela Palavra de DEUS.
Existe sexo natural e sexo desnatural (anal, oral, bestial, masturbação).
Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da
tua mocidade. Provérbios 5:18
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher,
mas a mulher por causa do homem. 1 Coríntios 11:9
“Goza a vida com a mulher que amas” (Ec 9.9).
O livro de cantares é muito bom neste assunto - A
excitação e o prazer do sexo, do amor e do casamento, três dádivas de DEUS. Ao
contrário de algumas religiões que condenam o prazer físico, tanto os judeus
quanto os cristãos consideram a vida e seus prazeres físicos dádivas de DEUS.
Esse conceito aplica-se especialmente ao casamento e ao amor íntimo entre o
marido e a esposa. O sexo e o casamento eram levados extremamente a sério na
cultura hebraica. Os noivados eram relacionamentos comprometidos que só podiam
ser rompidos pelo divórcio, e o pecado pré-nupcial do adultério era tratado com
severidade. As cerimônias e festas de casamento eram ocasiões de grande
alegria, e as comemorações estendiam-se por uma semana, sendo que a união
deveria durar a vida inteira. O povo de Israel aceitava com prazer as dádivas
divinas do sexo e do casamento e não se envergonhava de admiti-lo. Além disso,
os israelitas consideravam sua nação "casada com Jeová" (Is 50:1;
54:4, 5; Jr 3; Ez 16 ; 23; Os 1.1- 3.5) e, por esse motivo, liam o Cântico dos
Cânticos de Salomão todos os anos no oitavo dia da Páscoa. DEUS os livrou do
Egito porque os amava (Dt 7:7, 8) e se "casou" com eles no monte
Sinai, quando Israel aceitou a aliança de DEUS (Êx 18.1 - 24.18). A leitura do
Cântico dos Cânticos lembrava os israelitas de amar o Senhor seu DEUS de todo o
seu coração (Dt 6:4, 5; Mt 22:37). Uma vez que a Igreja é a noiva de CRISTO (Mt
12:42), os cristãos também podem aprender várias lições espirituais importantes
com este livro incomum.
3. O correto uso do corpo.
O que tem de mulher com dor de cabeça a noite e marido
cansado é impressionante!!!
A falta do ato sexual aumenta a Tensão entre os casais,
aumenta o distanciamento físico e emotivo.
Causa dores abdominais tanto ao homem quanto à mulher.
O ato sexual traz relaxamento muscular, amizade, amor,
intimidade, carinho, compreensão, companheirismo, cumplicidade, confiança,
virilidade, bom humor, saúde, prazer etc.
O ato sexual é basicamente para procriação, porém DEUS
colocou o prazer é a satisfação junto para que o casal seja feliz.
Tanto o homem quanto a mulher possuem em seus aparelhos
sexuais condutores de prazer sexual.
Assim o homem deve buscar o prazer sexual da esposa e a
esposa o de seu marido. Isso é amar. Isso é cristianismo.
Os dois se tornando um na busca do prazer do outro.
No céu não tem sexo. DEUS é ESPÍRITO e os anjos são
espíritos, não se casam e nem se dão em casamento. Não existe Anja, não existe
anjinho, todos foram criados ao mesmo tempo.
Aproveite porque sexo só aqui na terra.
Abraão depois de 135 anos ainda arrumou um monte de
filhos com Quetura (ou será quentura?).
"Porque na ressurreição nem casam nem são dados em
casamento; mas serão como os anjos de DEUS no céu." - Mateus 22:30
"Não são porventura todos eles espíritos
ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a
salvação?" - Hebreus 1:14
PORTANTO, APROVEITE ENQUANTO ESTÁ NA TERRA E TENHA PRAZER
COM SUA ESPOSA E ESPOSA COM SEU MARIDO.
III – O CASAMENTO COMO LIMITE ÉTICO PARA O SEXO
1. Prevenção contra a fornicação.
Adultério (vv. 27-30; Êx 20:14). JESUS assevera a pureza
da lei de DEUS e, em seguida, explica que a intenção dessa lei é revelar a
santidade do sexo e a pecaminosidade do coração humano. DEUS criou o sexo e
protege essa criação. Tem autoridade para determinar como deve ser usado e para
punir os que se rebelam contra suas leis. DEUS não estabeleceu regras para o
sexo porque deseja nos controlar, mas sim porque deseja nos abençoar. DEUS
sempre diz "não" para poder dizer "sim".
A impureza sexual nasce dos desejos do coração. Mais uma
vez, JESUS não está dizendo que desejos lascivos são a mesma coisa que práticas
lascivas e, portanto, que a pessoa pode aproveitar e cometer adultério de fato,
uma vez que já o fez em pensamento. O desejo e a prática não são idênticos,
mas, em termos espirituais, são equivalentes. O "olhar" que JESUS
menciona não é apenas casual e de relance; antes, é um olhar fixo e demorado
com propósitos lascivos. É possível um homem olhar de relance para uma mulher,
constatar que ela é linda, mas não ter pensamentos lascivos depois disso. O
homem que JESUS descreve olha para a mulher com o propósito de alimentar seus
apetites sexuais interiores, como um substituto para o ato sexual em si. Não é
uma situação acidental, mas um ato planejado.
Como vencer essas tentações? Pela purificação dos desejos
do coração (o apetite conduz à ação) e pela disciplina das ações do corpo.
Claro que JESUS não está falando literalmente de realizar uma cirurgia, pois
isso não resolveria o problema do coração. Em se tratando dos pecados sexuais,
os olhos e as mãos são geralmente os dois grandes "culpados";
portanto, são eles que devem ser disciplinados. JESUS diz: "trate o pecado
de maneira imediata e decisiva! Não pense num tratamento gradual. A remoção
deve ser radical!" A cirurgia espiritual é mais importante do que a
cirurgia física, pois os pecados do corpo podem levar ao julgamento eterno.
Convém refletir sobre passagens como Colossenses 3:5 e Romanos 6:13; 12:1,2;
13:14.
2. O casamento e o leito sem mácula.
HEBREUS 13.4 VENERADO SEJA... O MATRIMÔNIO. DEUS tem
elevados padrões para seu povo, quanto ao casamento e à sexualidade.
VENERADO - τιμιος timios que inclue o comparativo
τιμιωτερος timioteros e o superlativo τιμιωτατος timiotatos
1) de grande valor, precioso
2) mantido em honra, estimado, especialmente querido seja
o matrimônio ou casamento.
SEM MANCHA, SEM MÁCULA - αμιαντος amiantos
1) Leito ou casamento em si não manchado, não corrompido,
puro, imaculado
1a) livre daquilo pelo qual a natureza de uma coisa é
deformada e depreciada, ou a sua força e vigor é debilitada
AQUELE QUE SE PROSTITUI - Impuro - πορνος pornos de
pernemi (vender)
1) homem que prostitui seu corpo à luxúria de outro por
pagamento
2) prostituto
3) homem que se entrega à relação sexual ilícita,
fornicador
ADÚLTEROS - μοιχος moichos
1) adúltero, coloca outrem em lugar de seu cônjuge. Trai
seus votos matrimoniais. Quebra sua aliança com DEUS e com seu cônjuge.
2) metáf. alguém que é infiel a DEUS, descrente
DEUS o julgará - κρινω krino
1) separar, colocar separadamente, selecionar, escolher
para juízo
2) determinar, resolver, decretar xondenacao sobre
3) julgar
3a) pronunciar uma sentença de condenação após um
julgamento
3b) julgar, sujeitar à censura
4) reinar, governar 4a) presidir com o poder de emitir
decisões judiciais,
num sentido forense 4b1) recorrer à lei, processar
judicialmente
HOMOSSEXUALIDADE -
DEUS não permite Homossexualidade. É Torpeza, é Erro, é
Abominação, é Imundícia, é Desonra, é Impedimento para a Salvação.
Com homem não te deitarás, como se fosse mulher;
abominação é; Levítico 18:22
Pois mudaram a verdade de DEUS em mentira, e honraram e
serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém. Por
isso DEUS os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram
o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os homens,
deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para
com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a
recompensa que convinha ao seu erro. E, como eles não se importaram de ter
conhecimento de DEUS, assim DEUS os entregou a um sentimento perverso, para
fazerem coisas que não convêm; Romanos 1:24-28
Por isso também DEUS os entregou às concupiscências de
seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si; Não erreis:
nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os
sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os
maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de DEUS. 1 Coríntios 6:10
Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos
abomináveis, e aos homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos
idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e
enxofre; o que é a segunda morte. Apocalipse 21:8
CUIDADO PARA NÃO APOIAR PECADO ALHEIO - Mas, quanto aos
tímidos, ......., a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é
a segunda morte. Apocalipse 21:8 Tímido é aquele que por medo segue os outros e
peca. O Tímido quer ser politicamente correto, não importando se isto é
contrário à Palavra de DEUS. É agradar aos homens em detrimento do agrado a
DEUS. Muitas vezes é o agradar à família. Até mesmo concordar com o pecado já é
pecado. Os quais, conhecendo o juízo de DEUS (que são dignos de morte os que
tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as
fazem. Romanos 1:32 Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de
mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim. Mateus
10:37
Efeminados - Faz papel de fêmea no relacionamento
homossexual.
Sodomita - faz papel de Homem no relacionamento
homossexual.
É tão gritante o erro deles que para um se agradar do
outro, esse outro tem que se vestir como mulher, imitar os trejeitos de mulher,
imitar a voz de mulher, tudo imitando uma mulher. - Então o que este
homossexual que faz papel de macho na relação homossexual está querendo É uma
mulher e não se vê capaz de conquistar uma, então procura um homem que faça
papel de mulher.
Sentir atração por pessoa do mesmo sexo e não reprimir
isso é pecado. biblicamente, dentro da vontade de DEUS, só pode existir sexo
entre homem e mulher casados. E o sexo deve ser natural. Sexo anal é pecado.
A masturbação está hoje entre um dos motivos principais
da separação de casais. A Masturbação é pecado.
Pessoas que vivem vendo pornografia na internet e
satisfazem seus desejos sexuais em si mesmos.
JESUS ensinou que aquele que deseja em seu coração o sexo
com outra pessoa já comete adultério, imagine se masturbar pensando em outrem.
Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher
para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Mt 5:28
Se torna vício do mesmo modo e é substituição do sexo
dado por DEUS por outro. Continua sendo pecado, pois é imaginado outra pessoa
em lugar de sua esposa - é adultério, ou vice-versa. quanto à mulher.
A pessoa que não pode viver sem sexo deve se casar e não
viver na prostituição
Paulo diz isso. Que se case para não viver em
prostituição ou masturbação.
Abrasar quer dizer isso.
Tem como ficar livre da masturbação?
Se se arrepender e deixar DEUS perdoa.
Para deixar o vício é até simples.
Já aconselhei várias pessoas nisso
Só olhar para cima na hora e enxergar milhões de demônios
sorrindo e dizendo: olha o crente safado!
Depois fechar os olhos e abrir novamente e ver milhões de
anjos envergonhados com as mãos no rosto dizendo: que vergonha!
Depois é só tomar a firme decisão de nunca mais fazer
isto.
DEUS está esperando está atitude.
GÊNESIS 1.27 =E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem
de DEUS o criou; macho e fêmea os criou.
GÊNESIS 2.24=Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua
mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.
1 CORÍNTIOS 7.2,3,5=
mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e
cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a devida
benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido. Não vos defraudeis um ao
outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à
oração; e, depois,
ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente
pela vossa incontinência.
O MARIDO PAGUE À MULHER. O compromisso do casamento
importa em cada cônjuge abrir mão do direito exclusivo ao seu próprio corpo e
conceder esse direito ao outro cônjuge. Isso significa que nenhum dos cônjuges
deve deixar de atender os desejos sexuais normais do outro. Tais desejos,
dentro do casamento são naturais e providos por DEUS, e evadir-se da
responsabilidade de satisfazer as necessidades maritais do outro cônjuge é
expor o casamento às tentações de Satanás no campo do adultério (v. 5).
ECLESIASTES 9.9= Goza a vida com a mulher que amas, todos
os dias de vida da tua vaidade; os quais DEUS te deu debaixo do sol, todos os
dias da tua vaidade; porque esta é a tua porção nesta vida e do teu trabalho
que tu fizeste debaixo do sol.
SEXO ANAL E ORAL
Muitas pessoas do nosso meio apoiam a prática do sexo
oral e anal como forma de dar prazer ao cônjuge e ainda dizem que entre casados
não tem problema já que são um só corpo
BEIJOS E CARÍCIAS SÃO ESTÍMULOS AO SEXO, MAS NÃO
SUBSTITUIÇÃO AO SEXO. PARA SE ALCANSAR PRAZER SEXUAL E SE PRATICAR CONFORME
DEUS ENSINA SOMENTE OS ÓRGÃOS SEXUAIS DEVEM SER USADOS .
Isso implica em vários problemas de saúde ocasionados
devido a essa prática. Existem bactérias que são propícias à essa região do
corpo humano, tais bactérias quando em contato com outros lugares do nosso
corpo acabam causando infecções graves...e as vezes causam até câncer,
bactérias que são da boca, é para estrem na boca...e bactérias dos órgãos
sexuais é para estarem nos órgãos sexuais.
Tenho orado por diversas mulheres com problemas de herpes
na boca, problemas sérios de fissuras no ânus por causa de sexo anal. A mulher
não sente prazer algum em sexo anal, pelo contrário, só dor. O homem procura
apenas um orifício apertado e não se importa com o que sua esposa pensa ou
deseja. É um ato de profundo egoísmo e ainda deveria ser preso este homem, pois
está machucando sua esposa, violentando-a e lhe causando problemas de saúde.
A HERPES Propaga-se por contato sexual. O tratamento pode
ajudar, mas essa doença não tem cura. Crônico: pode durar anos ou a vida
inteira. Geralmente diagnosticável pela própria pessoa. Frequentemente requer
exames laboratoriais ou de imagem. Causada pelo vírus da herpes simples, a
doença pode afetar tanto homens como mulheres. Dor, coceira e pequenas feridas
podem ocorrer no primeiro momento. Elas formam úlceras e crostas. Após a
infecção inicial, a herpes genital permanece inativa no corpo. Os sintomas
podem reaparecer durante anos. É possível usar medicamentos para controlar os
surtos.
A MULHER CONCORDAR COM SEU MARIDO EM FAZEREM SEXO ANAL
NÃO INVALIDA A PALAVRA DE DEUS E TEM ATÉ MARIDO DIZENDO PARA A ESPOSA QUE ELE É
QUEM GOVERNA E QUE ELA TEM QUE OBEDECER OU AINDA DIZENDO QUE ENTRE 4 PAREDES
VALE TUDO PARA DAR PRAZER UM AO OUTRO. SAFIRA TAMBEM APOIOU ANANIAS EM SEU
PECADO E FORAM AMBOS PARA O INFERNO. MULHER PODE E DEVE DIZER NÃO PARA O SEXO
ANTIBIBLICO.
Professores modernos incentivados pelo MEC ensinam a usar
camisinha e pílulas e não sobre manter-se virgem para agradar a DEUS.
Professores modernos incentivados pelo MEC ensinam a
pessoa a escolher o sexo como se a pessoa pudesse escolher.
Professores modernos incentivados pelo MEC ensinam a
erotização de crianças ensinando sexo antes do tempo próprio.
É ordem do MEC para os professores.
Psicólogos e sexólogos em sua maioria são depravados.
NOS EUA - Segundo uma pesquisa da Christianity Today,
cerca de 40% dos pastores cristãos estão lutando contra a pornografia.
Eles parecem especialmente vulneráveis, devido ao seu
tempo sozinho, seu uso legítimo de computadores e seu medo de pedir ajuda por
causa da natureza pública dos seus trabalhos.
O Instituto Barna Group realizou um levantamento
encomendado pelo Prove Men Ministries, liderado por Joel Hesch, com mil adultos
nos Estados Unidos, e constatou que 54% dos homens cristãos e 15% das mulheres
admitiram consumir algum tipo de pornografia pelo menos uma vez por mês.
Em comparação com os não cristãos que assistem materiais
pornográficos, os números são muito parecidos: 65% dos homens e 30% das
mulheres.
Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a
terra: a fornicação, a impureza, o afeição desordenada, a vil concupiscência, e
a avareza, que é idolatria. Colossenses 3:5
http://www.raciociniocristao.com.br/2015/02/porque-pornografia-faz-mal/
BOM SITE A SER PESQUISADO PARA ESTA LIÇÃO
CONCLUSÃO
Já vemos nos shoppings e nos colégios homem se beijando
com outro homem e mulheres também entre si. O mundo jaz no maligno. Precisamos
votar em quem vai dar um jeito nisso.
Temos que tomar cuidado com os planos de cada partido,
ver o que apoiam.
Nossa arma para combatermos o pecado social é o voto
PARA MIM O QUE IMPORTA - LEMBREM-SE DO TESTE SUPREMO -
Existe um teste fácil para se saber se é errado ou certo. Para quem é salvo só.
Quem tem o ESPÍRITO SANTO. Só perguntar para ELE se está feliz ou triste com o
que fazemos.
MEU DESEJO É AGRADAR A DEUS EM TUDO.
TUDO O QUE ME AFASTAR DA COMUNHÃO PERFEITA COM O ESPÍRITO
SANTO DEVO RETIRAR DE MINHA VIDA.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
LIÇÃO 6 - O CRISTÃO E A SEXUALIDADE - 11/08/2002
TEXTO ÁUREO:
“E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o
criou; macho e fêmea os criou”(Gn 1.27).
FRUTIFICAI, E MULTIPLICAI-VOS. O homem e a mulher
receberam o encargo de serem frutíferos e de dominarem sobre a terra e o reino
animal. -
(1) Foram criados para constituírem lares para a família.
Esse propósito de DEUS, declarado na criação, indica que Ele volta-se para a
família que o serve e que a criação de filhos é algo de máxima prioridade no
mundo (ver Ef 5.21; Tt 2.4,5)
(2) DEUS esperava deles que lhe dedicassem todas as coisas
da terra e que as administrassem de modo a glorificar a DEUS e cumprir o
propósito divino (Sl 8.6-8; Hb 2.7-9).
(3) O futuro da terra passou a depender deles. Quando
pecaram, trouxeram ruína, fracasso e sofrimento à criação de DEUS (3.14-24; Rm
18.19-22).
(4) É obra exclusiva de JESUS CRISTO restaurar a terra à
sua posição e função perfeitas, na sua vinda, no fim desta era (Rm 8.19-25; 1
Co 15.24-28; Hb 2.5-8; ver Ap 21.1)
Para maiores de Idade e não carnais: Veja estudos e fotos
de Doenças Sexualmente Transmissíveis (DST)
http://www.ccerri.com/dst/
VERDADE PRÁTICA:
Ao criar o ser humano, DEUS dotou-o de sexualidade plena
e diferenciada, macho e fêmea, segundo seus propósitos. Essa sexualidade era
normal no princípio.
(Depois, com a entrada do pecado, o sexo passou a ser
visto como vergonhoso e muitas vezes errado; mas o que DEUS criou, criou para
felicidade do ser humano).
Gn 3.10,11 = E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim,
e temi, porque estava nu, e escondi-me. E DEUS disse: Quem te mostrou que
estavas nu? Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses?
LEITURA DIÁRIA:
Segunda Gn 18.25 DEUS é o Juiz de toda a terra= Longe de
ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o
ímpio, longe de ti seja. Não faria justiça o Juiz de toda a terra?
Terça Is 1.4,5 O profeta Isaías denuncia a rebelião de
seu povo= Ai da nação pecadora, do povo carregado da iniquidade da semente de
malignos, dos filhos corruptores! Deixaram o SENHOR, blasfemaram do SANTO de
Israel, voltaram para trás. Porque seríeis ainda castigados, se mais vos
rebelaríeis? Toda a cabeça está enferma, e todo o coração, fraco.
SANTO DE ISRAEL. Esta expressão, como um título de DEUS,
ocorre vinte e seis vezes em Isaías, além de mais cinco vezes em que Ele é
chamado apenas o SANTO . O profeta, ao usar esse nome de DEUS (certamente
originado, em parte, da sublime visão que Isaías teve de DEUS, na sua santidade
cap. 6), não somente ressalta o caráter expressamente santo de DEUS, mas também
que os que são de DEUS devem ser santos, para que possam continuar em comunhão
com Ele.
Quarta Na 1.3 DEUS não tem o culpado por inocente= O
SENHOR é tardio em irar-se, mas grande em força e ao culpado não tem por
inocente; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens
são o pó dos seus pés.
O SENHOR É TARDIO EM IRAR-SE. DEUS concede aos pecadores
tempo para que se arrependam (2 Pe 3.9). Mas há limites à sua bondade e
paciência. Os que persistem na iniquidade, acabarão como objetos da ira divina
(cf. Rm 11.22).
Quinta Mt 24.7,29 O Senhor JESUS falou de desajustes na
natureza e da convulsão social= Porquanto se levantará nação contra nação, e
reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares.
29.=E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol
escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as
potências dos céus serão abaladas.
O SOL ESCURECERÁ. Imediatamente após a tribulação haverá
sinais cósmicos assombrosos que precederão o aparecimento imediato de CRISTO
(v. 30). A volta de CRISTO à terra com poder e grande glória não surpreenderá
nenhum santo, da tribulação, atento à Palavra de DEUS e aos sinais cósmicos
relacionados com o sol, a lua, as estrelas e o abalamento das potências dos
céus (cf. Is 13.6-13).
Sexta Rm 8.22 Toda a criação está gemendo= Porque sabemos
que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora.
TODA A CRIAÇÃO GEME. Toda Criação tem mais a ver com a
criação de todos os homens que sofrem neste mundo depravado e iníquo,
corrompido pela imoralidade e devassidão. Tanto os crentes como os descrentes
(toda criação, pois todos fomos criados por DEUS)sofrem devido a entrada do
pecado no mundo e consequente afastamento de DEUS. Aqui não está falando de
animais ou da natureza, pois estes não têm noção da depravação sexual que o
mundo experimenta nestes últimos dias.
Sábado Gl 6.7 Tudo que o homem semear isso também
ceifará= Não erreis: DEUS não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem
semear, isso também ceifará.
DEUS NÃO SE DEIXA ESCARNECER. Aqueles que afirmam ser
nascidos de novo e seguidores de CRISTO e que têm o ESPÍRITO SANTO (6.3), mas
ao mesmo tempo deliberadamente semeiam na carne, i.e., satisfazendo seus
desejos pecaminosos (5.19-21), são culpados de zombar de DEUS e de desprezá-Lo.
Que ninguém se engane: tais pessoas não ceifarão "a vida
eterna", mas a "corrupção" (v. 8) e a
morte eterna (Rm 6.20-23).
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE:
GÊNESIS 1.27 = E criou DEUS o homem à sua imagem; à
imagem de DEUS o criou; macho e fêmea os criou.
GÊNESIS 2.24 = Portanto, deixará o varão o seu pai e a
sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.
1 CORÍNTIOS 7.2,3,5=
mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e
cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a devida
benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido. Não vos defraudeis um ao
outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à
oração; e, depois,
ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente
pela vossa incontinência.
O MARIDO PAGUE À MULHER. O compromisso do casamento
importa em cada cônjuge abrir mão do direito exclusivo ao seu próprio corpo e
conceder esse direito ao outro cônjuge. Isso significa que nenhum dos cônjuges
deve deixar de atender os desejos sexuais normais do outro. Tais desejos,
dentro do casamento são naturais e providos por DEUS, e evadir-se da
responsabilidade de satisfazer as necessidades maritais do outro cônjuge é expor
o casamento às tentações de Satanás no campo do adultério (v. 5).
ECLESIASTES 9.9= Goza a vida com a mulher que amas, todos
os dias de vida da tua vaidade; os quais DEUS te deu debaixo do sol, todos os
dias da tua vaidade; porque esta é a tua porção nesta vida e do teu trabalho
que tu fizeste debaixo do sol.
OBJETIVOS:
Orientar-se, em relação à sexualidade, pelos princípios
morais e éticos da Palavra de DEUS.
Praticar os conselhos apresentados na Palavra de DEUS
concernente ao relacionamento conjugal.
INTRODUÇÃO
Quando DEUS formou o primeiro casal, dotou-o de estrutura
físico-emocional e instinto sexual que o capacitam
para a reprodução e preservação da espécie humana.
I. VISÃO BÍBLICA DO SEXO
1. O sexo foi feito por DEUS.
Gn 1.31= E viu
DEUS tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã:
o dia sexto.
Tudo o que DEUS criou é muito bom, mas quando ELE olha
para o homem sozinho diz: Gn 2.18 = Não é Bom Que o Homem Esteja Só.
2. O homem participando da criação.
Gn 1.27=E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de
DEUS o criou; macho e fêmea os criou.
Comentários acima.
3. A intimidade e interação sexual é privativa dos
casados.
Gn 1.27,28= Comentários acima.
Ct 4.1-12= 1 Eis que és formosa, amiga minha, eis que és
formosa; os teus olhos são como os das pombas entre as tuas tranças, o teu
cabelo é como o rebanho de cabras que pastam no monte de Gileade.2 Os teus
dentes são como o rebanho das ovelhas tosquiadas, que sobem do lavadouro, e
das
quais todas produzem gêmeos, e nenhuma há estéril entre
elas.3 Os teus lábios são como um fio de escarlata, e o teu falar é doce; a tua
fronte é qual pedaço de romã 4entre as tuas tranças.4 O teu pescoço é como a
torre de Davi, edificada para pendurar armas; mil escudos pendem dela,
todos broqueis de valorosos.5 Os teus dois peitos são
como dois filhos gêmeos da gazela, que se apascentam entre os lírios.6 Antes
que refresque o dia e caiam as sombras, irei ao monte da mirra e ao outeiro do
incenso.7 Tu és toda formosa, amiga minha, e em ti não há mancha.8 Vem comigo
do Líbano, minha esposa, vem comigo do Líbano; olha desde o cume de Amana,
desde o cume de Senir e de Hermom, desde as moradas dos leões, desde os montes
dos leopardos.9 Tiraste-me o coração, minha irmã, minha esposa; tiraste-me o
coração com um dos teus olhos, com um colar do teu pescoço.10 Que belos são os
teus amores, irmã minha! Ó esposa, minha! Quanto melhores são os
teus amores ido que o vinho! E o aroma dos teus bálsamos do que o de todas as
especiarias!11 Favos de mel manam dos teus lábios, minha esposa! Mel e leite
estão debaixo da tua língua, e o
cheiro das tuas vestes é como o cheiro do Líbano.12
Jardim fechado és tu, irmã minha, esposa minha, manancial fechado, fonte
selada.
TU ÉS TODA FORMOSA... EM TI NÃO HÁ MANCHA. A Sulamita era
bela e sem defeito. "Mancha" também pode referir-se a máculas morais;
ela, portanto, é física e moralmente pura. AMANA... SENIR... HERMOM. Amana é o
nome de uma montanha da cordilheira do Antilíbano; na sua extremidade sul estão
os picos de Senir e do monte Hermom, a nordeste da Galileia. TIRASTE-ME O
CORAÇÃO MINHA IRMÃ, MINHA ESPOSA. "Irmã", aqui, significa
"amada"; "esposa" significa "noiva". A noiva
amada de Salomão deteve e cativou o seu coração. N do E - Nos tempos bíblicos,
o noivado já era parte do casamento, porém, os noivos só podiam viver como
casal depois das bodas esponsais. Antes das bodas, cada um vivia em casa de
seus pais. Era esta a condição de José e Maria, quando um anjo anunciou a José
o futuro nascimento de JESUS através de Maria. Eles eram
"desposados", i.e., noivos segundo a Lei (Mt 1.18). JARDIM FECHADO.
As três figuras de linguagem deste versículo salientam a verdade de que a jovem
Sulamita permaneceu virgem e sexualmente pura até casar-se. Manter a virgindade
e a abstinência sexual é o padrão bíblico da pureza sexual para todos os
jovens, do sexo masculino ou feminino. Violar este padrão santo de DEUS é
profanar o espírito, o corpo e a consciência, e depreciar o valor do ato da
consumação do casamento
Ef 5.22-25=Vós, mulheres, sujeitai-vos a vosso marido,
como ao Senhor;
MULHERES, SUJEITAI-VOS. A esposa tem a tarefa, dada por
DEUS, de ajudar o marido e de submeter-se a ele (vv. 22-24). Seu dever para com
o marido inclui o amor (Tt 2.4), o respeito (v. 33; 1 Pe 3.1,2), a ajuda (Gn
2.18), a pureza (Tt 2.5; 1 Pe 3.2), a submissão (v. 22; 1 Pe 3.5), um espírito
manso e quieto (1 Pe 3.4) e o ser uma boa mãe (Tt 2.4) e dona de casa (1 Tm
2.15; 5.14; Tt 2.5). A submissão da mulher ao marido é vista por DEUS como
parte integrante da sua obediência a JESUS, "como ao Senhor" (v. 22; ver
também Gl 3.28; 1 Tm 2.13,15; Tt 2.4). MARIDO... CABEÇA. DEUS estabeleceu a
família como a unidade básica da sociedade. Toda família necessita de um
dirigente. Por isso, DEUS atribuiu ao marido a responsabilidade de ser cabeça
da esposa e família (vv. 23-33; 6.4). Sua chefia deve ser exercida com amor,
mansidão e
consideração pela esposa e família (vv. 25-30; 6.4). A
responsabilidade do marido, que DEUS lhe deu, de ser "cabeça da
mulher" (v. 23) inclui:
(1) provisão para as necessidades espirituais e domésticas
da família (vv. 23,24; Gn 3.16-19; 1 Tm 5.8);
(2) o amor, a proteção, a segurança e o interesse pelo
bem-estar dela, da mesma maneira que CRISTO ama a Igreja (vv. 25-33);
(3) honra, compreensão, apreço e consideração pela esposa
(Cl 3.19; 1 Pe 3.7);
(4) lealdade e fidelidade totais na vivência conjugal (v.
31; Mt 5.27,28).
II. O SEXO E A VIVÊNCIA CRISTÃ
1. Sua natureza. Quando terminou de criar todas as coisas
(incluindo o homem),
Gn 1.31=“viu DEUS tudo quanto tinha feito, e eis que era
muito bom e foi a tarde e a manhã:
Os 4.12= A incontinência, e o vinho, e o mosto tiram a
inteligência.
Incontinência quer dizer o tempo em que aquele(a) passa
sem praticar o ato sexual com seu(a) cônjuge e acaba caindo em prostituição ou
adultério. 1 Co 7.5. Biblicamente é o tempo exagerado que o casal passa em
jejum e oração; sem praticarem o ato sexual, podendo ser causa de adultério e
prostituição. É considerada perda de inteligência sair à procura de outra
pessoa quando se tem alguém cheio(a) de amor em casa. Vinho fermentado ou não
em excesso traz excitação sexual e consequente desejo por sexo antibíblico e
adultérios, tanto no pensamento, quanto na prática. Provoca a falta de
inteligência pela perda da capacidade do raciocínio correto que seria amar e
respeitar sua (eu) esposa e temer a DEUS.
A incontinência é a falta de controle sexual.
Cl 3.5 Mortificai, pois, os vossos membros que estão
sobre a terra: a prostituição, a impureza, o apetite desordenado, a vil
concupiscência e a avareza, que é idolatria;
Os 5.4= Não querem ordenar as suas ações, a fim de
voltarem para o seu DEUS; porque o espírito da
prostituição está no meio deles, e não conhecem o SENHOR.
2. Suas finalidades. A união conjugal pautada nas
Sagradas Escrituras propicia:
a) A procriação (Gn 1.27,28; Sl 139.13-16).
Sl 139.13 ENTRETECESTE-ME NO VENTRE DE MINHA MÃE. DEUS
rege de modo criador e ativo o desenvolvimento da vida humana. Ele pessoalmente
zela pela criancinha desde o momento da sua concepção. Sua atenção por um feto
compreende um plano para a sua vida. Por essa razão, DEUS tem o aborto de um
nascituro como homicídio (ver Êx 21.22,23).
139.16 NO TEU LIVRO TODAS ESTAS COISAS FORAM ESCRITAS.
DEUS não nos traz à esta vida sem um propósito.
(1) Provavelmente, a declaração sobre os dias que a nós
estão determinados refira-se ao nosso tempo de vida na terra, geralmente
setenta ou oitenta anos (ver Sl 90.10), embora uma pessoa possa morrer antes
disso (ver 55.23; Jó 22.16; Pv 10.27; Ec 7.17).
(2) O tempo mencionado neste salmo refere-se não somente
aos dias de uma pessoa, mas também ao plano de DEUS para nossa vida como um
todo. No seu plano, DEUS não está querendo que alguns se percam, senão que
todos venham a arrepender-se (2 Pe 3.9; cf. 1 Tm 2.4). Portanto, a intenção de
DEUS é que aceitemos JESUS como nosso Senhor e Salvador e façamos a sua
vontade numa vida dedicada a seu serviço.
b) O ajustamento do casal. 1 Co 7.1-7
1 Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que
o homem não tocasse em mulher;2 mas, por causa da prostituição, cada um tenha a
sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.3 O marido pague à
mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido.4 A mulher
não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também, da
mesma maneira, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a
mulher.5 Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo, por
algum tempo, para vos aplicardes à oração; e, depois, ajuntai-vos outra vez,
para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência.6 Digo, porém, isso
como que por permissão e não por mandamento.7 Porque quereria que todos os
homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de DEUS o seu próprio dom, um de
uma maneira, e outro de outra.
• Prevenção (v.2):
mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua
própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.
• Mútuo dever (v.3):
O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma
sorte a mulher, ao marido.
O MARIDO PAGUE À MULHER. O compromisso do casamento
importa em cada cônjuge abrir mão do direito exclusivo ao seu próprio corpo e
conceder esse direito ao outro cônjuge. Isso significa que nenhum dos cônjuges
deve deixar de atender os desejos sexuais normais do outro. Tais desejos, dentro
do casamento são naturais e providos por DEUS, e evadir-se da responsabilidade
de satisfazer as necessidades maritais do outro cônjuge é expor o casamento às
tentações de Satanás no campo do adultério (v. 5).
• Autoridade mútua (v.4):
A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas
tem-no o marido; e também, da mesma maneira, o marido não tem poder sobre o seu
próprio corpo, mas tem-no a mulher.
• Abstinência consentida (v.5):
Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento
mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e, depois, ajuntai-vos
outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência.
c) A satisfação amorosa do casal.
Pv 5.18-23= OS CAMINHOS DO HOMEM ESTÃO PERANTE OS OLHOS
DO SENHOR. Uma das razões que Provérbios apresenta para resistirmos à
imoralidade sexual é que DEUS vê e conhece as práticas ímpias do homem (cf.
15.3; Jó 31.4; 34.21; Jr 16.17), e que julgará a cada um devidamente. Ele será
"uma testemunha veloz contra... os adúlteros" (Ml 3.5). Uma vez que
os
atos do ser humano "estão perante os olhos do
Senhor", ninguém que é culpado de adultério escapará das consequências
terríveis deste pecado (ver 2 Sm 12.9-13).
Ec 9.9= Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias
de vida da tua vaidade; os quais DEUS te deu debaixo do sol, todos os dias da
tua vaidade; porque esta é a tua porção nesta vida e do teu trabalho que tu
fizeste debaixo do sol.
Ct 4.1-12= TU ÉS TODA FORMOSA... EM TI NÃO HÁ MANCHA. A
Sulamita era bela e sem defeito. "Mancha" também pode referir-se a
máculas morais; ela, portanto, é física e moralmente pura.
AMANA... SENIR... HERMOM. Amana é o nome de uma montanha
da cordilheira do Antilíbano; na sua extremidade sul estão os picos de Senir e
do monte Hermom, a nordeste da Galileia.
TIRASTE-ME O CORAÇÃO MINHA IRMÃ, MINHA ESPOSA.
"Irmã", aqui, significa "amada"; "esposa"
significa “noiva". A noiva amada de Salomão deteve e cativou o seu
coração. N do E - Nos tempos bíblicos, o noivado já era parte do casamento,
porém, os noivos só podiam viver como casal depois das bodas esponsais. Antes
das bodas, cada um vivia em casa de seus pais. Era esta a condição de José e
Maria, quando um anjo anunciou a José o futuro nascimento de JESUS através de
Maria. Eles eram "desposados", i.e., noivos segundo a Lei (Mt 1.18)
JARDIM FECHADO. As três figuras de linguagem deste
versículo salientam a verdade de que a jovem Sulamita permaneceu virgem e
sexualmente pura até casar-se. Manter a virgindade e a abstinência sexual é o
padrão bíblico da pureza sexual para todos os jovens, do sexo masculino ou
feminino. Violar este padrão santo de DEUS é profanar o espírito, o corpo e a
consciência, e depreciar o valor do ato da consumação do casamento.
Ct 7.1-9=1 Que formosos são os teus pés nos sapatos, ó
filha do príncipe! As voltas de tuas coxas são como joias, trabalhadas por mãos
de artista.
2 O teu umbigo, como uma taça redonda, a que não falta
bebida; o teu ventre, como monte de trigo, cercado de lírios.3 Os teus dois
peitos, como dois filhos gêmeos da gazela.4 O teu pescoço, como a torre de
marfim; os teus olhos, como os viveiros de Hesbom, junto à porta de Bate-Rabim;
o teu nariz, como a torre do Líbano, que olha para Damasco.5 A tua cabeça sobre
ti é como o monte Carmelo, e os cabelos da tua cabeça, como a púrpura; o rei
está preso pelas suas tranças.6 Quão formosa e quão aprazível és, ó amor em
delícias!7 A tua estatura é semelhante à palmeira, e os teus peitos, aos cachos
de uvas.8 Dizia eu: Subirei à palmeira, pegarei em seus ramos; e, então, os
teus peitos serão como os cachos na vide, e o cheiro da tua respiração, como o
das maçãs.9 E o teu paladar, como o bom vinho para o meu amado, que se bebe
suavemente e faz com que falem os lábios dos que dormem.
Dt 24.5= Quando algum homem tomar uma mulher nova, não
sairá à guerra, nem se lhe imporá carga alguma; por um ano inteiro ficará livre
na sua casa e alegrará a sua mulher, que tomou.
3. Ante a lei divina. A vida sexual do casal, na ótica
bíblica:
a) Deve ser exclusiva ou monogâmica.
Gn 2.24= DEIXARÁ O VARÃO O SEU PAI E A SUA MÃE. Desde o
princípio, DEUS estabeleceu o casamento e a família que dele surge, como a
primeira e a mais importante instituição humana na terra (ver 1.28). A
prescrição divina para o casamento é um só homem e uma só mulher, os quais
tornam-se uma só carne (i.e., unidos em corpo e alma). Este ensino divino
exclui o adultério, a poligamia, a homossexualidade, a fornicação e o divórcio
quando antibíblico (Mc 10.7-9; ver Mt 19.9).
b) Deve ser alegre.
Pv 5.18= Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a
mulher da tua mocidade,
c) Deve ser santa
1 Pe 1.15= mas, como pé santo aquele que vos chamou, sede
vós também santos em toda a vossa maneira de viver,
SEDE SANTOS. DEUS é santo, e as qualidades de DEUS devem
ser as qualidades do seu povo. A ideia principal de santidade é a separação dos
modos ímpios do mundo e dedicação a DEUS, por amor, para o seu serviço e
adoração (ver Lv 11.44). A santidade é o alvo e o propósito da nossa eleição em
CRISTO (Ef 1.4); significa ser semelhante a DEUS, ser dedicado a DEUS e viver
para agradar a DEUS (Rm 12.1; Ef 1.4; 2.10; ver Hb 12.14). É o ESPÍRITO de DEUS
que realiza em nós a santificação, que purifica do pecado nossa alma e nosso
espírito, que renova em nós a imagem de CRISTO e que nos capacita, pela
comunicação da graça, a obedecer a DEUS segundo a sua Palavra (Gl
5.16,22,23,25; Cl 3.10; Tt 3.5; 2 Pe 1.9). Para ensino adicional sobre a
santidade como maneira de viver.
1 Ts 4.4-8= 4 que cada um de vós saiba possuir o seu vaso
em santificação e honra, 5 não na paixão de concupiscência, como os gentios,
que não conhecem a DEUS. 6 Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio
algum, porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também, antes,
vo-lo dissemos e testificamos. 7 Porque não nos chamou DEUS para a imundícia,
mas para a santificação. 8 Portanto, quem despreza isto não despreza ao homem,
mas, sim, a DEUS, que nos deu também o
seu ESPÍRITO SANTO.
QUE VOS ABSTENHAIS DA PROSTITUIÇÃO. DEUS determina para
todos os crentes normas elevadas de pureza e santidade concernentes a assuntos
sexuais.
NINGUÉM... ENGANE A SEU IRMÃO. A imoralidade sexual de um
cônjuge prejudica o outro, seja ele crente ou não. "Enganar" (gr.
pleonokteo) significa "ultrapassar o certo", "transgredir",
"exceder". Todo tipo de relacionamento sexual fora do casamento, além
de pecaminoso, constitui terrível ato de injustiça contra a outra pessoa. O
adultério viola os direitos do outro cônjuge. Intimidades sexuais antes do
casamento arruínam a santidade e a castidade estabelecidas por DEUS para o
gênero humano. Destroem a pureza e a virgindade, que devem ser conservadas para
o casamento.
NÃO DESPREZA AO HOMEM, MAS, SIM, A DEUS. Aqueles que
rejeitam a instrução do apóstolo sobre santificação e pureza estão rejeitando a
DEUS.
(1) Desconsiderar a admoestação de Paulo é resistir
deliberadamente ao ESPÍRITO SANTO e à pureza que Ele deseja. DEUS julgará e
castigará membros da igreja que se dão ao relaxamento moral para satisfação de
sua própria lascívia (v. 6; Hb 13.4).
(2) Todos os que, no mundo ou dentro da igreja, rejeitam
a verdade e têm "prazer na iniquidade" (ver 2 Ts 2.12) serão
abandonados por CRISTO quando os crentes fiéis forem arrebatados para
"encontrar o Senhor nos ares" (v. 17) Sofrerão destruição (5.3), ira
(5.9), castigo (2 Ts 1.8) e condenação (2 Ts 1.9; 2.12), quando do céu se
manifestar o Senhor JESUS com os anjos do seu poder, em chama de fogo, para
julgar todos os que "não obedecem ao evangelho" (2 Ts 1.7,8)
1 Co 6.19,20= Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo
do ESPÍRITO SANTO, que habita em vós, proveniente de DEUS, e que não sois de
vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a DEUS no
vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a DEUS.
NOSSO CORPO É O TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. Se somos
cristãos, nosso corpo é a morada pessoal do ESPÍRITO SANTO (ver Rm 8.9,11, onde
vemos que o ESPÍRITO SANTO é o selo de DEUS em nós, mostrando que lhe
pertencemos). Porque Ele habita em nós e pertencemos a DEUS, nosso corpo nunca
deve ser profanado por qualquer impureza ou mal, proveniente da imoralidade,
nos pensamentos, desejos, atos, filmes, livros ou revistas. Pelo contrário,
devemos viver de tal maneira que glorifiquemos e agrademos a DEUS em nosso
corpo (v. 20).
d) Deve ser natural
Ct 2.6= QUE NÃO ACORDEIS NEM DESPERTEIS O MEU AMOR, ATÉ
QUE QUEIRA. Esta frase ocorre três vezes em Cantares de Salomão (ver 3.5; 8.4).
É a noiva que a emprega, referindo-se à intimidade física conjugal. Ela não
quer que haja qualquer intimidade até que a situação seja propícia, i.e., até
que ela e Salomão se casem. Segundo a Bíblia, o único relacionamento sexual
lícito é o conjugal. O MEU AMADO É MEU, E EU SOU DELE. O amor que os dois
enamorados têm um pelo outro é genuíno e fiel. Não há desejo nem espaço para
outra pessoa. No casamento, deve haver tal amor mútuo e dedicação, que a
fidelidade conjugal seja da máxima importância na vida do casal.
Ct 8.3= A sua mão esquerda esteja debaixo da minha
cabeça, e a sua direita me abrace
III. O SEXO FORA DO CASAMENTO É PECADO
Sexo pré-marital é pecado e, igualmente o extramarital.
1. Fornicação.
Ap 21.8= Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos
abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos
idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e
enxofre, o que é a segunda morte.
Entre os "incrédulos" estão incluídos os que já
foram crentes em CRISTO, mas que foram vencidos por vários pecados como os já
citados. Ser crente em CRISTO e viver praticando tais iniquidades é uma
abominação para DEUS. Há igrejas, hoje, anunciando que é possível alguém ser a
um só tempo verdadeiro filho de DEUS e também imoral, mentiroso, adúltero,
homossexual e homicida. Tais pessoas contradizem as claras palavras de DEUS,
aqui registradas (cf. 1 Co 6.9,10; Gl 5.19-21; Ef 5.5-7).
Gl 5.19= Porque as obras da carne são manifestas, as
quais são: prostituição, impureza, lascívia,
OBRAS DA CARNE. “Carne” (gr. sarx) é a natureza
pecaminosa com seus desejos corruptos, a qual continua no cristão após a sua
conversão, sendo seu inimigo mortal (Rm 8.6-8,13; Gl 5.17,21).
(1) “Prostituição” (gr. pornéia), i.e., imoralidade
sexual de todas as formas. Isto inclui, também, gostar de quadros, filmes ou
publicações pornográficos (cf. Mt 5.32; 19.9; At 15.20,29; 21.25; 1Co 5.1). Os
termos moichéia e pornéia são traduzidos por um só em português: prostituição.
(2) “Impureza” (gr. akatharsia), i.e., pecados sexuais,
atos pecaminosos e vícios, inclusive maus pensamentos e desejos do coração (Ef
5.3; Cl 3.5).
(3) “Lascívia” (gr. aselgeia), i.e., sensualidade. É a
pessoa seguir suas próprias paixões e maus desejos a ponto de perder a vergonha
e a decência (2Co 12.21).
1 Co 6.18= Comentário acima.
3. Prostituição.
Dt 23.17= Não haverá rameira dentre as filhas de Israel;
nem haverá sodomita dentre os filhos de Israel.
1 Co 6.16= Ou não sabeis que o que se ajunta com a
meretriz faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne.
OS MEMBROS DE CRISTO. O apóstolo, advertindo contra o
relaxamento moral, demonstra as terríveis consequências para o crente, da
imoralidade sexual. Quando o crente se une fisicamente a uma mulher decaída,
fica sendo um só com ela, sujeito ao seu domínio (v.16; cf. Gn 2.24), profana
aquilo que CRISTO santificou (v. 15), e separa-se do reino de DEUS (v. 9). Na
imoralidade sexual, a pessoa praticamente separa-se da união com CRISTO, ao
fazer do seu corpo um membro da outra pessoa imoral e ímpia.
Pv 7.4-10= 4 Dize à Sabedoria: Tu és minha irmã; e à
prudência chama tua parenta; 5 para te guardarem da mulher alheia, da estranha
que lisonjeia com as suas palavras. 6 Porque da janela da minha casa, por
minhas grades olhando eu,
7 vi entre os simples, descobri entre os jovens, um jovem
falto de juízo, 8 que passava pela rua junto à sua esquina e seguia o caminho
da sua casa, 9 no crepúsculo, à tarde do dia, na escuridão e trevas da noite.
10 E eis que uma mulher lhe saiu ao encontro, com enfeites de prostituta e
astuto coração.
GUARDA AS MINHAS PALAVRAS. Mais uma vez, Provérbios
adverte contra a imoralidade cometida em nome do amor (v. 18), e expõe seus
resultados desastrosos (vv. 25-27; ver 5.5; 5.14; 6.32,33,). A imoralidade
sexual pode ser evitada:
(1) se mantivermos um compromisso firme com tudo o que
DEUS diz que é justo e bom (vv. 1-5);
(2) não permitindo que nossos pensamentos se fixem em
prazeres lascivos (v. 25); e
(3) tomando conhecimento de que esse pecado leva à
tristeza, à aflição e à morte (vv. 26,27).
4. Homossexualismo.
Lv 20.13= Quando também um homem se deitar com outro
homem como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu
sangue é sobre eles.
Lv 18.22= Com varão te não deitarás, como se fosse
mulher: abominação é;
ABOMINAÇÃO É. Ato sexual com alguém do mesmo sexo (i.é,
sodomia, ver Gn 19.5) é "abominação" ao Senhor. Isto é, tal ato é
sobretudo detestável e repulsivo a DEUS (ver Rm 1.27).
Dt 23.17,18= Não haverá rameira dentre as filhas de
Israel; nem haverá sodomita dentre os filhos de Israel. Não trarás salário de
rameira nem preço de cão à casa do SENHOR, teu DEUS, por qualquer voto; porque
ambos estes são igualmente abominação ao SENHOR, teu DEUS.
1 Co 6.9,10= Não sabeis que os injustos não hão de herdar
o Reino de DEUS? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os
adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os
avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o
Reino de DEUS.
OS INJUSTOS NÃO HÃO DE HERDAR O REINO. Alguns de Corinto
enganaram-se a ponto de crer que se perdessem a comunhão com CRISTO,
negassem-no e vivessem na imoralidade e na injustiça, sua salvação e sua
herança no reino de DEUS continuavam seguras.
(1) Paulo, no entanto, declara que a consequência
inevitável do pecado habitual é a morte espiritual, até mesmo para o cristão
(cf. Rm 8.13). Ninguém poderá viver na imoralidade e ao mesmo tempo herdar o
reino de DEUS (cf. Rm 6.16; Tg 1.15; ver 1 Jo 2.4; 3.9). O apóstolo Paulo
repete muitas vezes esse ensino fundamental (e.g., Gl 5.21 e Ef 5.5,6). Note-se
que os profetas do AT continuamente declaravam este princípio (ver Jr 8.7;
23.17; Ez 13.10).
(2) A advertência de Paulo é para todos os cristãos. Não
nos enganemos, pois "os injustos não hão de herdar o Reino de DEUS".
A salvação sem a obra regeneradora e santificadora do ESPÍRITO SANTO não tem
lugar na Palavra de DEUS.
5. A masturbação.
É o adultério no pensamento e nas intenções de que JESUS
falou.
Mt 5.28= Eu porém, vos digo que qualquer que atentar numa
mulher para a cobiçar já em seu coração cometeu adultério com ela.
ATENTAR NUMA MULHER PARA A COBIÇAR. Trata-se de cobiça
carnal, ou concupiscência (gr.Gepithumia). O que CRISTO condena aqui não é o
pensamento repentino que Satanás pode colocar na mente de uma pessoa, nem um desejo
impróprio que surge de repente. Trata-se, pelo contrário, de um pensamento ou
desejo errado, aprovado pela nossa vontade. É um desejo imoral que a pessoa
procurará realizar, caso surja a oportunidade. O desejo íntimo de prazer sexual
ilícito, imaginado e não resistido, é pecado.
(1) O cristão deve tomar muito cuidado para não admirar
cenas imorais como as de filmes e da literatura pornográfica (cf. 2 Tm 2.22; Tt
2.12; Tg 1.14; 1 Pe 2.11; 2 Pe 3.3; 1 Jo 2.15,16; 1 Co 6.18; Gl 5.19, 21; Cl
3.5; Ef 5.5; Hb 13.4).
(2) Quanto a manter a pureza sexual, a mulher, igualmente
como o homem, tem responsabilidade. A mulher cristã deve tomar cuidado para não
se vestir de modo a atrair a atenção para o seu corpo e deste modo originar
tentação no homem e instigar a concupiscência. Vestir-se com imodéstia é pecado
(1 Tm 2.9; 1 Pe 3.2,3)
Masturbação à luz da Bíblia
¨... que vos abstenhais das coisas sacrificadas a ídolos,
bem como do sangue, da carne de animais sufocados e das relações sexuais
ilícitas¨(Atos 15:29). A masturbação é considerada um ato sexual ilícito para
os cristãos, pois se trata de um desvio comportamental induzido pela
manipulação dos órgãos sexuais. Alguns pontos negativos sobre a masturbação
devem ser considerados:
1.Toda pessoa que se masturba tem em mente alguém,
raramente se consegue orgasmo sem relacionar a masturbação a alguma pessoa. Ou
seja, indiretamente, há uma prática de perversão sexual mental.
2.O ato contínuo da masturbação se torna em vícios e pode
dominar a mente do homem e da mulher. Todo vício é maligno, pois aprisiona o
ser humano a subterfúgios ilusórios, para suprir deficiências internas e
espirituais.
3.O uso de apetrechos fantasiosos, revistas e vídeos
eróticos, induzem o ser humano a prática de masturbação e pode levar a pessoa a
ter aversão ao sexo real. É muito comum, casais se separarem por causa dessas
atitudes, como também de pessoas ficarem totalmente desmotivadas para o sexo
com a esposa ou marido, pelo costume de se ter prazer solitário.
O que fazer para vencer esse desejo?
Nos dias de hoje, saber dominar os sentimentos é raro, e
como constatamos anteriormente a masturbação é um desajuste comportamental. E,
para dominar esse tipo de sentimento, o indivíduo deve ter em mente que a
masturbação é um ato pecaminoso contrário a DEUS e prejudicial a sua vida
espiritual. Muitos deixaram a boa consciência e naufragaram na fé. O cristão
nunca deve esquecer que o inimigo mortal das almas, também é chamado de
acusador e a principal arma que ele tem é desnortear a mente sã.
Resistir é a palavra-chave para se vencer o desejo
sexual, porém, é bom frisar que resistir não significa apenas deixar de fazer,
mas, prevenir. Deixar de ver televisão, principalmente, os programas de
auditório, cujos apresentadores sempre utilizam apelos sensuais, filmes de um
modo geral, mesmo os mais infantis, têm um lado de sensualidade que atraí,
induz e prende o indivíduo. As revistas seculares sempre possuem uma foto ou
propaganda sensual que acaba seduzindo a muitos. O simples fato de folheá-las,
pode fazer nascer um desejo sexual.
Ter mais contato com pessoas cristãs e se manter
vigilante é uma boa forma de neutralizar os pensamentos perniciosos. A leitura
da Bíblia e a conscientização sobre os males espirituais dos vícios ajudam a
manter os desejos afastados e suprimidos. A oração não pode ser deixada de lado
e quanto mais se buscar, mais se achará. Se você se sente fraco, peça a DEUS
que o ajude a vencer esse mal. JESUS disse: “Por isso, vos digo: Pedi, e
dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á” (Lucas 11:9). Isso é
sinal que Ele quer e vai te ajudar! Experimente.
Bp. Natal Furucho.
CONCLUSÃO
Os preceitos bíblicos que dão conta da sexualidade se
identificam com o que JESUS chamou de “caminho estreito”, o qual poucos se
dispõem a palmilhar. No mundo hodierno, onde os meios de comunicação em massa
aprovam, promovem, incentivam e exaltam o erotismo, sensualidade, a
prostituição e o sexo fora do casamento, de modo irresponsável e pecaminoso é
necessário que o cristão tome posição firme e consciente. Ele deve orientar-se
pelos princípios morais e éticos, para a sexualidade, à luz da Palavra de DEUS.
QUESTIONÁRIO:
1. Como o homem participa da criação?
R. Através da procriação.
2. Quem tem o direito legítimo de desfrutar a
sexualidade?
R. Os casados.
3. De acordo com a lição, quais as finalidades da união
sexual?
R. Procriação, ajustamento entre o casal e satisfação ou
prazer entre os cônjuges.
4. Como deve ser a relação sexual de um casal cristão?
R. Exclusiva, alegre, santa e natural.
5.Que é fornicação?
R.A prática do sexo entre solteiros.
ESTUDOS AFINS:
O Cristão e o Sexo
-
Livro Ética Cristã - Norman L. Geisler - Sociedade
Religiosa Edições Vida Nova - Caixa Postal 21486 São Paulo - SP
O sexo é um dos relacionamentos interpessoais no qual os
indivíduos se engajam. É uma das forças mais poderosas do mundo, porém uma das
mais pervertidas. Talvez uma das razões para sua perversão seja seu poder. Se o
poder tende a corromper, neste caso um grande poder tende a corromper
grandemente. Do outro lado, boa parte do abuso do sexo talvez resulte de um mal
entendimento acerca dele. Qual é o ponto de vista cristão, acerca do sexo? O
que as Escrituras realmente ensinam acerca da atividade sexual?
l. A BASE BÍBLICA PARA O SEXO
Basicamente, a Bíblia diz três coisas acerca do sexo: (l)
o sexo é bom, (2) o sexo é poderoso, e, portanto, (3) o sexo precisa de ser
controlado.
Na realidade, as primeiríssimas referências ao sexo dão a
entender todos estes fatores.
A. A Natureza do Sexo
O sexo é intrinsecamente bom; não é mau. As Escrituras
declaram que "Criou DEUS, pois, o homem à sua imagem. . . homem e mulher
(isso é sexo!) os criou" (Gn l :27). E depois de acabar: "Viu DEUS
tudo quanto fizera, e eis que era muito bom" (V. 31). O sexo é bom. DEUS o
fez, e dalguma maneira reflete a Sua bondade. Talvez seja por causa do poder
criador do sexo que se assemelha a um aspecto do Ser de DEUS. Ou talvez esteja
na força dele de realizar o vínculo mais forte de unidade e unicidade. Seja
qual for a maneira pela qual devamos entender que o sexo é bom como DEUS, fica
claro que, fundamentalmente, o sexo é bom porque DEUS o fez e o declarou bom.
l. O Sexo É Essencialmente Bom — O sexo é bom em si mesmo
e por si mesmo porque faz parte da criação de DEUS. Diferentemente de muitas
filosofias não cristãs (das variedades gnósticas e platônicas), a Bíblia
declara que a matéria e o universo físico (inclusive o corpo do homem e os
órgãos do corpo) são bons. Depois de cada dia da criação, está escrito
repetidas vezes: "E viu DEUS que isso era bom" (Gn 1:10, 12, 18, 21,
25). Depois do dia final, está escrito: "... e eis que era muito bom"
(y. 31). O sexo era uma parte integrante desta criação muito boa. A Bíblia
confirma este ponto de vista noutro lugar, dizendo; "Tudo que DEUS Criou é
bom. . ." (l Tm 4 : 4). Se o sexo parecer impuro a alguns, estamos
lembrados que "Todas as coisas são puras para os puros; todavia, para os
impuros e descrentes, nada é puro" (Tt 1:15).
Falando especificamente acerca do sexo, o escritor da
Epistola aos Hebreus declarou: "Digno de honra entre todos seja o
matrimonio, bem como o leito sem mácula" (Hb 13:4). O casamento é um
estado honroso. O casamento dificilmente poderia ser considerado honroso a não
ser que o sexo fosse bom, pois o sexo é parte integrante do casamento. O sexo é
tão sagrado que é usado na Escritura para ilustrar a união mais íntima que se
pode ter com DEUS. Paulo escreveu: "Eis por que deixará o homem a seu pai
e a sua mãe, e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne.
Grande é este mistério, mas eu me refiro a CRISTO e à Igreja" (Ef 5:31,
32). A bondade intrínseca do sexo pode ser deduzida, também, do fato de que
DEUS ordenou a união sexual. DEUS disse ao primeiro casal: "Sede fecundos,
multiplicai-vos, enchei a terra. . ." (Gn 1:28) — mandamento este que a
raça está cumprindo muito bem! Quando Eva teve seu primeiro filho, declarou:
"Adquiri um varão com o auxílio do Senhor" (Gn 4:1), reconhecendo,
assim, a aprovação de DEUS do processo sexual. Decerto, a julgar pelas
numerosas referências no decurso das Escrituras à bênção dos filhos (cf. SI
127:4, 5; Pv 17:6), DEUS julga que o sexo é bom.
2. O Sexo É Poderoso — Não somente o sexo é
essencialmente bom como também é muito poderoso. Isto foi subentendido no fato
de que podia ser usado para "multiplicar" as pessoas e
"encher" a terra (Gn 1:28). O poder do sexo não somente é
dramaticamente demonstrado na sua capacidade de fazer o homem e a mulher
"uma só carne" mas, sim, pelo tipo de criatura que está produzindo.
Os filhos dos pais humanos são gerados à imagem de DEUS. Adão foi feito à
imagem de DEUS, e "gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem.
. ." (Gn 5:3; Tg 3:9). Logo, pelo processo da sexualidade humana são
produzidos não somente muitos seres humanos como também muitos
"deuses." JESUS citou Salmo 82:6 que diz: "Eu disse: Sois
deuses, sois todos filhos do Altíssimo." (João 10:35). Quando a natureza
da criatura humana produzida através do sexo é plenamente apreciada,
provavelmente não seja exagero considerar o sexo um dos poderes mais relevantes
do mundo. Quando um esperma masculino e um óvulo feminino se unem, um pequeno
"deus" está sendo feito. Todas as demais condições sendo certas, o
resultado daquela concepção será uma criatura que tanto se assemelha a DEUS
quanto O representa na terra.1 Sem decidir aqui a questão acerca do embrião ou
feto, ainda não nascido, ser verdadeiramente humano,2 é um fato indisputável
que, dadas as circunstâncias apropriadas, certamente se tomará uma criatura
imortal. Os seres humanos são pessoas imortais, que nunca morrem. Viverão para
sempre. Decerto, este não é nenhum poder comum que é dado aos filhos dos
homens, que é capaz de transmitir para o mundo uma pessoa imortal, feita à
semelhança do próprio DEUS. O sexo humano, portanto, não somente é bom por
natureza, mas também é grande no seu poder. É grande, tanto em virtude de
quanto pode produzir, como também em virtude do tipo de criatura que é o
produto, viz., uma pessoa que nunca morre.
3. O Sexo Precisa Ser Controlado — É óbvio que qualquer
coisa tão poderosa quanto o sexo precisa ser controlado. Ninguém em sã
consciência deixaria crianças imaturas brincar com dinamite. Nem qualquer
agente responsável tornaria as armas atômicas disponíveis ao público em geral.
Mesmo assim, o sexo, de muitas maneiras, é mais poderoso do que a dinamite ou o
poder atômico. A única posição razoável que se pode adotar a respeito de
qualquer força tão poderosa como o sexo é que ele deve ser controlado ou
regulado. Deve haver maneira de canalizar e dirigir o poder do sexo para o bem
dos homens. Porque se o poder do sexo, como o poder do átomo, não for
aproveitado para propósitos bons, então seu abuso pode ameaçar a destruição da
humanidade. Conforme a Bíblia, o meio ordenado por DEUS de dirigir e regular o
poder bom e grande do sexo, é chamado casamento. "Por isso deixa o homem
pai e mãe, e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne" (Gn
2:24). JESUS acrescentou: "De modo que já não são mais dois, porém uma só
carne. Portanto, o que DEUS a/untou não o separe o homem" (Mt 19:6). Ou
seja: o casamento que junta o homem e a mulher num relacionamento sem igual e
permanente é o canal estabelecido por DEUS a fim de regular o poder do sexo.
Naturalmente, o sexo não é somente o poder para procriar; também é um poder
para o prazer. Mas seja qual for o tipo do poder do sexo, deve ser controlado.
Nenhuma paixão deve ser deixada desenfreada.4 O estupro e os crimes sexuais
sadísticos não podem ser justificados meramente porque trazem prazer a quem
assim abusou. Mesmo se fosse verdade que somente os prazeres são
intrinsecamente bons, não se segue que todos os prazeres são bons. Alguns
prazeres danificam a si mesmos e/ou aos outros. Por exemplo, os prazeres que
alguns obtêm de serem cruéis, ou injustos, ou odiosos não são prazeres bons.
Além disto, nem todos os prazeres são igualmente bons; alguns são superiores
aos outros. Logo, não se pode justificar um exercício descontrolado do sexo
meramente pelo motivo dele dar prazer. Todos os prazeres devem ser controlados,
e há satisfações espirituais superiores aos meros prazeres físicos do sexo.
Segundo as Escrituras, o canal para controlar o poder do prazer das relações
sexuais (bem como seu poder procriador) é o casamento. Esta conclusão está
amplamente apoiada por um estudo da função do sexo dentro das Escrituras.
B. A Função do Sexo
A função do sexo pode ser vista de vários ângulos:
(l) antes do casamento,
(2) dentro do casamento monógamo,
(3) fora do casamento, (4) dentro
do casamento polígamo,
(5) e para divorciados.
l. O Papel do Sexo Antes do Casamento — No que diz
respeito à Bíblia, não há papel algum para as relações sexuais antes do
casamento. A relação Já é um tipo de casamento. Se estiver fora de um
compromisso vitalício do amor, então é um "casamento" ruim. Na realidade,
é um pecado que a Bíblia chama de fornicação (cf. Gl 5:19; l Co 6:18). A
primeira referência ao casamento declara que o homem e a mulher ficam sendo
"uma só carne" (Gn 2:24), o que dá a entender que o casamento ocorre
quando dois corpos são juntados. Que a relação sexual é casamento fica sendo
ainda mais claro pela maneira comum de descrever o ato como sendo um homem
"deitando-se" com uma mulher. Moisés ordenou; "Se um homem for
achado deitado com uma mulher que tem marido, então ambos morrerão.. ."(Dt
22:22). O Novo Testamento confirma isto, ainda mais, pelo uso das palavras
"matrimonio" e "leito nupcial" em paralelo (Hb 13:4). Neste
sentido, não há relações sexuais antes do casamento. A relação já inicia um
"casamento." Se não for empreendida dentro de um compromisso
vitalício do amor, então foi uma união má, um ato de fornicação. E quando um
par tinha relações, o homem era obrigado a pagar indenização do casamento ao
pai da moça e toma-la por sua esposa (Dt 22:28). E quando um homem vai para uma
prostituta, a Bíblia considera isto como um "casamento." Paulo
escreveu: "Não sabeis que o homem que se une à prostituta, forma um só
corpo com ela?" citando como sua prova que as Escrituras dizem:
"Serão os dois uma só carne" (l Co 6:16). Em síntese, não existem
relações sexuais pré-nupciais na Bíblia. Se o casal não fosse casado, então as
relações o tornariam casado. Se já estivesse casado, então as relações com
outra pessoa formariam para eles um segundo casamento, adúltero. A prostituição
é considerada um casamento ilegítimo. Um casal de noivos que tem relações
sexuais consumou, desta forma, o seu casamento diante de DEUS e deve
legalizá-lo diante do estado tão logo quanto possível, visto que DEUS ordena os
cidadãos a serem obedientes aos regulamentos do governo (Rm 13:1; l Pé 2:13).
Casais e noivos, segundo Paulo, devem ou controlar seus impulsos sexuais, ou,
senão, casar-se. Escreveu: "Entretanto, se alguém julga que trata sem
decoro sua noiva (filha — ARA), estando já a passar-lhe a flor da idade, e as
circunstâncias o exigem, faça o que quiser. Não peca; que se casem." (l Co
7:36). Do outro lado, "o que está firme em seu coração, não tendo
necessidade, mas domínio sobre o seu próprio desejo (arbítrio — ARA), e isto
bem firmado no seu ânimo, para conservar virgem a sua noiva (filha - ARA), bem
fará" (v. 37) (N. Tr. O conceito de se tratar de uma "noiva"
aparece no inglês na RSV). Ou seja, as relações sexuais não são apropriadas
para casais de noivos. Devem ou refrear suas emoções, ou casar-se. E quando realmente
se dão às relações sexuais, então já estão casados aos olhos de DEUS e devem
legalizar o caso diante do estado, se assim fizer a lei do país. Quanto às
relações sexuais pré-nupciais entre os que nato estão prontos a casar-se, a
resposta é "Não". Se a pessoa não está pronta para tomar sobre si as
responsabilidades de uma pessoa e família, não deve mexer com o sexo. A
exortação de Salomão é aplicável aqui: ". . . a adúltera anda à caça de
vida preciosa. Tomará alguém fogo no seio, sem que
as suas vestes se incendeiem?" (Pv 6:26, 27). Não se
deve "começar" nada a não ser que se esteja disposto a ir até ao fim.
E não deve ir até ao fim até que seja casado, porque as relações sexuais estão
reservadas para o casamento aos olhos de DEUS.
No que diz respeito à autossexualidade (Lê., a
masturbação), é geralmente errada A sublimação (drenar a energia sexual através
do exercício) e as emissões noturnas naturais são consideradas maneiras
legítimas de queimar energia sexual excessiva. A masturbação é pecaminosa (l)
quando seu único motivo é mero prazer biológico, (2) quando é permitida
tornar-se um hábito compulsivo, e/ou (3) quando o hábito resulta de sentimentos
de inferioridade e causa sentimento de culpa. A masturbação é pecaminosa quando
é realizada em conexão com imagens pornográficas, porque, conforme disse JESUS,
a concupiscência é uma questão dos interesses do coração (Mt 5:28). A
masturbação pode ser certa se for usada como um programa limitado e temporário
de controle-próprio para evitar a concupiscência antes do casamento. Se a
pessoa se comprometer plenamente a viver uma vida pura antes do casamento,
talvez seja permissível ocasionalmente usar o estímulo autossexual para aliviar
sua própria tensão. Enquanto não se tornar um hábito nem um meio de gratificar
sua concupiscência, a masturbação não é necessariamente imoral. De fato, quando
o motivo não é a concupiscência, porém o controle-próprio, a masturbação pode
ser um ato moral (cf. l Co 7:5; 9:25). A regra bíblica é que tudo quanto possa
ser feito para a glória de DEUS, tudo quanto não escraviza o praticante (l Co
10:31; 6:12) é moral até àquele ponto. A masturbação usada com moderação para o
propósito de manter sua pureza, não é imoral.5
2. O Papel do Sexo no Casamento — Há várias funções
básicas do sexo no casamento, são: (l) levar a efeito uma unidade intima sem
igual entre duas pessoas; (2) fornecer êxtase ou prazer para as pessoas
envolvidas neste relacionamento sem igual, (3) levar a efeito uma
multiplicidade de pessoas no mundo por meio de ter filhos. Respectivamente, as
três funções básicas do sexo no casamento são a unificação, a recreação, e a
procriação. Primeiramente, o casamento visa trazer dois seres humanos à
unificação mais estreita possível. "Os dois se tornarão urna só
carne" é repetido uma vez após outra na Escritura (Gn 2:24;
Mtl9:5;lCo6:16;Ef5:31). Tão sem igual é esta união conjugal levada a efeito
pelo sexo, que a Bíblia a usa para ilustrar a união mística que o crente tem
com CRISTO (Ef 5:32). É a natureza única, de um só relacionamento do seu tipo,
que exige que o homem mantenha relações sexuais com uma só mulher. Não é
realmente possível ter dois relacionamentos de um tipo único ao mesmo tempo. O
casamento — na realidade, o casamento monógamo — é a única maneira controlada
para manter um relacionamento continuamente único entre o marido e a esposa. Na
poligamia, há a ameaça sempre-presente dos ciúmes e a questão de quem é a
esposa "predileta." Realmente, não é possível ter duas esposas
"prediletas" no mesmo sentido. Logo, é possível para um homem ter um
relacionamento sem igual com uma só esposa. O casamento monógamo é o ideal
divino para atingir este relacionamento ideal entre duas pessoas. A segunda
função do sexo no casamento é recreacional. As relações sexuais são
literalmente uma recriação da grande felicidade da união nupcial original. É
uma lembrança sacramental da alegria do seu primeiro amor. A união sexual é a
reunião feliz daqueles que foram feitos um só pelo casamento. A satisfação que
o sexo fornece é o prazer obtido da reafirmação do preito original do mútuo
amor. Quanto a isto, as funções recreacionais e reunifícacionais do casamento
são inseparáveis. Porque o prazer real do sexo é aquele que é obtido da
reafirmação e do reforço da união sem igual que o casamento efetuou no início.
Destarte, a tentativa de ter o prazer do sexo sem o relacionamento igual e
permanente do casamento e ilusório. A alegria verdadeira vem somente com a
união verdadeira, e a união verdadeira somente vem se houver um relacionamento
sem igual e permanente entre duas pessoas do sexo oposto (l Tm 4:3; 6:17). O
terceiro papel do casamento é a procriação. O fruto da união no matrimonio é a
multiplicidade da prole. É lógico, os filhos são o resultado natural, porém não
necessário, do casamento.6 Embora casar-se seja a coisa natural a se fazer, não
é necessário casar-se. Um solteiro pode resolver não casar, sem pecar (cf. Mt
19:12; l Co 7:7,8). Semelhantemente, um casal pode resolver não ter filhos, sem
pecar (cf. l Co 7:5), embora seja natural tê-los. Quando os filhos resultam do
casamento são uma razão adicional para manter o casamento com um relacionamento
sem igual e permanente entre os pais. Os filhos precisam da disciplina amorosa
(Pv 22:15; Ef 6:4; Cl 3:31). Precisam da união e da segurança fornecidas pelo
casamento feliz dos seus pais. Nem a poligamia, nem o divórcio, nem a
anonimidade, nem a comunidade de pais têm se revelado fatores fortalecedores
nas personalidades dos filhos. Quase nada é superior a uma união perpétua entre
a mãe e o pai para a criação de filhos saudáveis e felizes. Uma palavra de
resumo agora é necessária. A função do sexo dentro do casamento é tríplice: a
unificação, a recreação, e a procriação. Todos estes papéis demonstram a
necessidade da fidelidade conjugal. Sempre que o relacionamento sem igual do
casamento é quebrado pelas relações sexuais extraconjugais, a pessoa não
somente destruiu a união sem igual do casamento como também diminuiu a
possibilidade do prazer verdadeiro, sem falar do enfraquecimento da base da
estabilidade para quaisquer filhos desta união.
A partir destas três funções positivas do sexo no
casamento, um papel negativo pode ser deduzido. O sexo dentro do casamento é o
modo de satisfazer aquilo que seria concupiscência e que levaria à
promiscuidade fora do casamento. "Por causa da impureza, cada um tenha a
sua própria esposa e cada uma o seu próprio marido," escreveu o apóstolo
(l Co 7:2). Todos os solteiros devem manter-se sob controle-próprio sexual,
"Caso, porém, não se dominem, que se casem; porque é melhor casar do que
viver abrasado" (l Co 7:9). Semelhantemente, aos jovens cristãos
tessalonicenses Paulo escreveu: "Pois esta é a vontade de DEUS, a vossa
santificação: que vos abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba
possuir o próprio corpo em santificação e honra, não com o desejo de lascívia,
como os gentios . . ." (l Ts 4: 3-5). Numa palavra, juntamente com os três
propósitos positivos do sexo dentro do casamento há uma razão negativa, viz., o
casamento fornecerá um canal preventivo para o impulso sexual, de modo que a
pessoa possa evitar a imoralidade.
3. O Papel do Sexo Fora do Casamento — Tendo em mente os
propósitos do casamento podemos compreender mais facilmente as proibições
fortes na Escritura acerca das relações extraconjugais ilícitas. O adultério, a
fornicação, a prostituição, a sodomia (a homossexualidade) são todos fortemente
condenados. Cada um destes pecados, da sua própria maneira, viola um
relacionamento interpessoal divinamente instituído. O adultério e a
prostituição são errados por duas razões básicas, viz., são casamentos
múltiplos. Em primeiro lugar, são tentativas para levar a efeito muitos
relacionamentos intimíssimos ao mesmo tempo. Em cada caso, a pessoa está
enganando a pessoa a quem realmente mais ama e, provavelmente, mentindo a quem
não ama. A segunda razão porque a fornicação é errada, é porque visa ser apenas
uma união temporária, ao passo que DEUS deseja que a união sexual seja
duradoura e permanente (Mt 19:6). Não há maneira de assegurar o máximo prazer
numa união conjugal a não ser que se ache dentro do contexto de um compromisso
mútuo vitalício do amor. A Bíblia é enfática: "Não adulterarás" (Êx
20:14). No Antigo Testamento os adúlteros deviam ser executados (Lv 20:10). O
Novo Testamento também é enfaticamente contra o adultério. JESUS o pronunciou
errado até mesmo nos seus motivos mais básicos (Mt 5:27,28). Paulo o chamava
uma obra má da carne (Gl 5:19), e João teve visão da presença de adúlteros no
lago do fogo (Ap 21:8). A palavra "fornicação" é frequentemente usada
na Escritura para relações sexuais ilícitas fora do casamento, embora o modo
geral de entender é que ela subentende que pelo menos um membro do
relacionamento não era casado. Os apóstolos conclamavam todos os cristãos a
abster-se da fornicação (também chamada incastidade) (At 15:20). Paulo disse
que o corpo não é para a fornicação e que o homem deve fugir dela (l Co 6:13,
18). Os efésios foram informados que a fornicação nem sequer deveria ser
mencionada entre eles (5:3). A fornicação é má porque ela, também, é um
"casamento" fora do casamento, porque junta as pessoas de uma maneira
ilícita sem elas pretenderem levar a efeito as implicações permanentes e sem
igual do seu relacionamento. A homossexualidade não está na mesma classe dos
pecados heterossexuais do adultério, da prostituição e da fornicação. A
homossexualidade é diferente destes três porque não ocorre nenhuma relação
sexual no sentido rigoroso da expressão, e nenhum nascimento pode resultar
dela. Mesmo assim, a homossexualidade no sentido de sexualmente estimular e
manipular uma pessoa do mesmo sexo é especificamente proibida na Escritura. No
Antigo Testamento, este pecado era chamado sodomia, segundo o nome da cidade
iníqua, Sodoma, que foi destruída por causa desta perversidade (Gn 19:5-8, 24).
Mais tarde, a lei de Moisés proibiu qualquer "sodomita" (ARC)7 de
fazer parte da comunidade de Israel (Dt 23:17), Mais tarde, durante as reformas
do rei Asa, "tirou da terra os prostitutos-cultuais..." (l Rs 15:12).
Há muitas referências aos pecados de Sodoma (cf. Is 3:9; Ez 16:46). O Novo
Testamento é igualmente claro sobre o assunto. Romanos, capítulo um, fala da
homossexualidade como sendo aquilo que mudou "o modo natural de suas
relações íntimas, por outro contrário à natureza" (v. 26). É uma
"torpeza" que resulta de paixões vis (v. 27). Noutra passagem, Paulo
escreveu: "Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros,
nem efeminados, nem sodomitas. . . herdarão o reino de DEUS" (l Co 6:9).
Estas todas são perversões do uso apropriado do sexo. Atos heterossexuais são
errados fora do casamento porque estabelecem um relacionamento de marido e
esposa entre aqueles que não são marido e esposa. Os aios homossexuais são
errados porque estabelecem um relacionamento sem igual de marido e mulher entre
os que não podem ser marido e mulher, por serem do mesmo sexo. Naturalmente, as
proibições bíblicas contra a homossexualidade não se referem a amizades
estreitas (com afeição física) entre os do mesmo sexo. Tais amizades são tanto
normais quanto belas. Davi e Jônatas são um exemplo clássico. As Escrituras
dizem: "A alma de Jônatas se ligou com a de Davi; e Jônatas o amou, como à
sua própria alma" (l Sm 18:1). A amizade íntima é uma coisa; os encontros
sexuais ilegítimos e não naturais são coisa bem diferente.
4. O Papel do Sexo nos Casamentos Múltiplos — Há pouca
questão de que a poligamia era permitida por DEUS nos tempos bíblicos. Até
alguns dos grandes santos tinham várias esposas (cf. Abraão, Davi, Salomão). O
problema verdadeiro não é se DEUS permitiu a poligamia mas se Ele a plane/ou.
Ou seja: a poligamia, como o divórcio, era algo que DEUS tolerou mas realmente
não desejou? Há bastante evidência, mesmo dentro do Antigo Testamento, que a
poligamia não era o ideal de DEUS para o homem. Que a monogamia era Seu ideal
para o homem fica óbvio de várias perspectivas, (l) DEUS fez uma só pessoa para
Adão (Gn 2:18ss.), estabelecendo, assim, o precedente ideal para a raça. (2) A
poligamia é mencionada pela primeira vez como
parte da civilização cainita ímpia (Gn 4:23). (3) DEUS
claramente proibiu os reis de Israel (os líderes eram as pessoas que se tomavam
polígamos) dizendo: "Tão pouco para si multiplicará mulheres, para que o
seu coração se não desvie" (Dt 17:17). (4) Os santos que se tomaram polígamos
pagaram seus pecados, l Rs 11:1, 3 diz: "Salomão amou muitas mulheres
estrangeiras. . . Tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas;
e suas mulheres lhe perverteram o coração." (5) O maior polígamo do Antigo
Testamento, Salomão, deu testemunho do fato de que tinha um só verdadeiro amor,
para quem escreveu Cantares. Este livro é a maior repreensão contra a
poligamia, escrita pelo maior polígamo. Até mesmo Salomão com suas 1.000
esposas somente tinha um amor verdadeiro. (6) A poligamia usualmente está
situada no contexto do pecado no Antigo Testamento. O casamento de Abraão com
Hagar era claramente um ato carnal de descrença (Gn 16:1-2). Davi não estava
num ponto alto espiritual quando acrescentou Abigail e Ainoã como esposas (l Sm
25:42, 43), nem Jacó quando se casou com Lia e Raquel (Gn 29: 23, 28) (7) O
relacionamento polígamo era menos do que ideal. Criava ciúmes entre as
mulheres. Jacó amava Raquel mais do que a Lia (Gn 29:31). Uma esposa de Elcana
era considerada uma rival ou adversária pela outra, que "a provocava
excessivamente para a irritar. . ." (l Sm 1:6). (8) Quando a poligamia é
referida, o condicional, e não o imperativo é empregado. "Se ele der ao
filho outra mulher, não diminuirá o mantimento da primeira, nem os seus
vestidos, nem os seus direitos conjugais" (Êx 21:10). A poligamia não é o
ideal moral mas o polígamo deve ser moral. (9) O Novo Testamento preceitua a
monogamia como condição prévia para os líderes da igreja. "É necessário,
portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher. . ."
(l Tm 3:2), escreveu o apóstolo. (10) A monogamia não somente era exigida para
os líderes da igreja como também era recomendada para todos os homens. Paulo
escreveu: "Mas por causa da impureza, cada um tenha a sua própria esposa e
cada uma o seu próprio marido" (l Co 7:2). Há outros argumentos contra a
poligamia, tais como o número relativamente igual de homens e mulheres no
mundo, que daria a entender que uma só mulher é feita por um só homem. Mesmo
assim, deve ser reconhecido que a poligamia é melhor do que a imoralidade,
ainda que não seja tão boa quanto a monogamia. Pelo menos a poligamia é um
sistema fechado; não é o amor livre. É melhor tomar uma mulher como uma segunda
esposa do que fazer uso dela como meretriz, embora as duas ações estejam abaixo
do ideal de y DEUS. A poligamia, pelo menos, é um relacionamento em que a outra
pessoa pode ser tratada como uma pessoa e não meramente como objeto. Mesmo
assim, a poligamia é inferior à monogamia porque não se pode ter um relacionamento
único (de um só tipo) com mais do que uma só esposa. As demais esposas nunca
serão mais do que uma segunda escolha, e não farão parte daquela união mais
íntima que DEUS designou para o casamento. Os ciúmes e o ódio serão os
resultados naturais do relacionamento polígamo.
II. A BASE HIERÁRQUICA PARA UM CONCEITO CRISTÃO DO SEXO
O caso especial da poligamia não fornece uma exceção ao
princípio moral de que o sexo deve ser um relacionamento pessoal, único e
permanente entre um homem e uma mulher? Além disto, o caso justificável do
divórcio (viz., quando o cônjuge foi infiel) mencionado por JESUS (Mt 19:9)
fornece uma exceção à moralidade do vínculo matrimonial? De um ponto de vista
bíblico e hierárquico, a resposta às duas perguntas é "Não." Não há
exceções à singularidade do relacionamento conjugal (i.e., um homem para uma
mulher); há, apenas, algumas isenções tendo em vista as obrigações superiores.
Semelhantemente, não há exceções legítimas à permanência do vínculo conjugal (o
divórcio como tal é errado); há apenas algumas obrigações transcendentes que
podem intervir. Ou seja: alguns deveres são superiores a outros. Há algumas
circunstâncias em que até mesmo o relacionamento conjugal monogâmico é
eclipsado por uma responsabilidade superior.
A. A Poligamia e uma Hierarquia de Dever
Moisés ordenou que o irmão sobrevivente levantasse
descendência para seu irmão com a viúva deste. Esta lei do parente foi cumprida
por Boaz com Rute (Rt 4). Há, no entanto, vários fatores que fazem disto uma
forma muito limitada e excepcional da poligamia.
(l) Era vinculada ao sistema da herança da terra como o
povo escolhido de DEUS (cf. Rt 4:3).
(2) Era ligada à benção de DEUS através dos filhos; era
uma maldição não terem filhos na situação deles (Dt 25:5).
(3) Devia ser levada a efeito em prol do irmão
falecido.
(4) A pessoa não era forçada a praticá-la (Dt 25:7),
embora fosse considerado um gesto de amor para com o próprio irmão, para
perpetuar seu nome na terra (v. 7). Com todos estes fatores qualificantes, não
há maneira de usar esta situação especial para os homens em geral. Nem sequer
em Israel era normativa. De fato, a poligamia como tal não era planejada para o
povo de DEUS nem para qualquer povo. Era permitida por DEUS, como o divórcio,
como uma concessão à, dureza do coração dos homens (cf. Mt 19:8), e foi
ordenada por DEUS somente para uma circunstância muito especial, viz., de modo
que ninguém passasse totalmente sem herdeiros, numa cultura em que os herdeiros
eram uma parte essencial da bênção de DEUS. Em termos da hierarquia da
responsabilidade, pode ser dito que a poligamia como tal nunca é certa. É menos
do que o melhor. Não é o melhor relacionamento possível entre o marido e a
esposa (ou as esposas). Quando, no entanto, há uma obrigação moral
transcendente, neste caso a monogamia pode ser suspendida em prol deste bem
maior. Ou seja: se (e somente se) a poligamia é o relacionamento que será um
bem maior para um número maior de pessoas (conforme ocorreu na lei do parente
próximo), a pessoa deve participar dela. Em síntese, se DEUS ordenar que um uso
especial da poligamia é justificado, então é moralmente certo transcender assim
o relacionamento monógamo moral. Mas a suspensão do dever moral da monogamia
nalguns casos não nega, de modo algum, a universalidade do ideal da monogamia.
A monogamia é sempre o relacionamento conjugal correto, a não ser que seja
transcendida por uma obrigação superior instituída por DEUS em circunstâncias
especiais. Em quais condições, portanto, o relacionamento monógamo pode ser
transcendido pela poligamia? Há vários destes deveres superiores que talvez
justifiquem casos especiais da poligamia,
(l) Quando é uma ordem direta de DEUS por razões talvez
plenamente conhecidas somente por Ele.
(2) Quando alguém poderia fazer aquilo que é melhor para
a maioria das pessoas através da poligamia. Por exemplo, teria sido um ato de
egoísmo se um homem no Antigo Testamento não tivesse continuado a herança do
seu irmão mediante o gerar de filhos para a esposa do seu irmão.
(3) Se um homem fosse o único no mundo e sua esposa não
pudesse ter filhos, neste caso a poligamia seria justificável a fim de propagar
a espécie.9 Mas todos estes são casos especiais; não são normativos. A
monogamia é a norma.10 Mas até mesmo uma boa norma não deve ser seguida tão
legalisticamente a ponto de destruir mais pessoas do que salvar. Em síntese, a
poligamia é justificada somente se há um princípio moral sobrepujante tal como
a obediência a DEUS ou a preservação da vida (ou mais vidas), que a
exija.
C. A Fornicação e uma Hierarquia do Dever
Se a poligamia e o divórcio ou a separação podem às vezes
ser justificadas tendo em vista uma responsabilidade superior, a fornicação ou
as relações sexuais fora do casamento podem ser moralmente correias em qualquer
tempo? Mais uma vez a resposta é "Não," como tal. Pode, no entanto,
haver algumas responsabilidades sobrepujantes que poderiam isentar a pessoa das
suas responsabilidades normais. Por exemplo, alguém pode ser obrigado a ter
relações sexuais fora do seu próprio casamento a fim de salvar uma vida. Tal
seria o maior bem naquela situação. Decerto a recusa de salvar uma vida (ou
vidas) por meio do sexo não seria certa. Naturalmente, a pessoa desejaria
explorar todas as outras alternativas possíveis antes de ter certeza de que realmente
não haveria outra maneira de salvar a vida. Encontros sexuais por razões
puramente terapêuticas são moralmente injustificados. Há outras maneiras de
aliviar a tensão e de curar. Além disso, a fidelidade sexual é um valor mais
alto que a obtenção do equilíbrio físico. De fato, a infidelidade sexual pode
contribuir para o surgimento de desequilíbrio físico. Fletcher está errado ao
implicar que a prostituta estava certa na tentativa de ensinar autoconfiança ao
jovem marinheiro.12 Há outros meios de ensinar autoconfiança sem pecar
sexualmente. Responsabilidades éticas inferiores, como fidelidade sexual, só
podem ser suspensas diante de valores mais elevados tais como salvar uma vida
e, mesmo assim, unicamente se não há outro jeito de salvá-la. Semelhantemente,
a assim-chamada "prostituta patriótica" é uma atividade altamente
questionável. Decerto, há outras maneiras, e melhores, de obter as informações
secretas necessárias para a defesa da pátria. Ester casou-se para salvar seu
povo, mas adulterar é outra questão (Et 4:14-15). Da mesma maneira, parece
claro que a Sra. Bergmeier deveria ter explorado mais seriamente outras
alternativas antes de concluir que a impregnação pelo guarda amigo era a
alternativa certa. A fidelidade e a esperança de libertação com dignidade (e
pureza) teria sido um caminho melhor.
D. Resumo e Conclusão
A fidelidade sexual está baseada no relacionamento
altamente pessoal, sem igual, e permanente, que as relações sexuais estabelecem
entre duas pessoas do sexo oposto. DEUS fez o sexo como algo bom, e deu o bom
canal através do qual deve ser exercido, viz., o comprometimento vitalício
chamado casamento. Somente o relacionamento monógamo exemplifica perfeitamente
este relacionamento sem igual (um só do seu tipo). Nenhum homem pode ter dois
relacionamentos conjugais do tipo sem igual ao mesmo tempo. A poligamia,
portanto, é eliminada do moralmente normativo. Somente se houver algum dever
superior, transcendente, é que a pessoa pode ser moralmente isenta do seu
relacionamento monógamo. De modo semelhante, o compromisso conjugal é
vitalício. O casamento não somente é um relacionamento único como também é
permanente. O que DEUS ajuntou, o homem não deve separar. Isto não quer dizer
que DEUS juntou todos aqueles que se juntaram a si mesmos.13 Depois, também, há
casos em que o dever inferior à esposa é transcendido por um dever superior à
vida humana. Em tais ocasiões, as relações sexuais fora do casamento podem
possivelmente ser moralmente justificadas. A obrigação superior, no entanto,
não quebra a inferior; meramente a suspende temporariamente. Não há exceções à
regra da fidelidade sexual; há apenas algumas isenções tendo em vista valores
superiores. A fidelidade sexual é um alto valor moral, mas a vida humana e o
dever direto a DEUS são ainda mais altos. O cristão sempre deve praticar o
máximo bem possível.
Leituras Sugeridas
Cavalcanti, R., Uma Bênção Chamada Sexo - La
Haye, T., O Ato Conjugal - Trobitsch, W., O Amor, Sentimento a ser Aprendido
NOTAS DE RODAPÉ
l. As palavras "imagem" e "semelhança"
podem ser paralelas, mas no contexto dão a entender que o homem representa DEUS
(como fazem as imagens) e se assemelha a Ele (como fazem as semelhanças).
2. Veja o capítulo doze para a discussão da natureza de
uma criança nao-nascida, se é verdadeiramente humana ou não.
3. O Novo Testamento não fala de uma alma imortal, mas,
sim, ensina a imortalidade de um corpo com uma alma (cf. 2 Tm 1:10; l Co
15:51ss.; 2 Co 5:6-10; l Ts 4:13-18; Jo 5:28).
4. Conforme observou Platão há muito tempo, as paixões
descontroladas têm um efeito despótico sobre o indivíduo bem como sobre a sua
sociedade. Cf. República IX, 576-579.
5. A discussão aqui é resumida de um livro recente por
Herbert J. Miles, Sexual Understanding Before Marriage, Grand Rapids, Zondervan
Publishing House, 1971, págs,137-8.
6. O controle da natalidade será discutido no capítulo
doze.
7. RSV traduz "sodomita" por "prostituto
cultual", como também faz ARA em l Rs 15:12.
8. Era de especial relevância para o israelita não ficar
sem herdeiro, por causa da distribuição da terra prometida, e por causa do
Messias prometido que deveria vir, possivelmente, por meio da descendência
daquele israelita.
9. Abraão errou em tomar Hagar para ter filhos quando
Sara era estéril, porque DEUS prometera incondicionalmente filhos a Abraão;
DEUS não condicionou sua promessa a um mandamento que Abraão fizesse qualquer
coisa para ajudá-Lo a cumprir a promessa. Do outro lado. DEUS ordenou a raça a
fazer alguma coisa para se auto propagar. Logo, qualquer circunstância que
ameaça a raça e que pode ser melhor vencida pela poligamia (digamos, que o
único homem no mundo tivesse uma esposa estéril) justificaria o uso da
poligamia. Adão não enfrentou nenhuma circunstância deste tipo. Sua única
esposa era frutífera.
10. A poligamia não se justifica simplesmente pelo motivo
de que o mandamento de DEUS no sentido de encher a terra pode ser cumprido mais
rapidamente. Se já houve tempo em que o mundo precisava de ser enchido, era no
próprio princípio, e DEUS deu a Adão uma só esposa. Esta é uma clara indicação
de que DEUS não estava com pressa e que Ele não desejava a poligamia.
11. Outros interpretam as palavras no sentido de não
serem obrigados a continuar a viver juntos. Ou seja:
o versículo está aprovando a separação mas não o divórcio.
12. Joseph Fletcher,
Situation Ethics, págs. 126-127.
13. A questão de se a pessoa está certa ao
"desligar" um casamento (não importa se chama "divórcio" ou
"anulação") pela razão de que DEUS nunca o juntou no início é
difícil. Neemias (13: 25-26) ordenou que os israelitas afastassem suas esposas
descrentes. Paulo, do outro lado, aconselha os coríntios a permanecerem casados
com seus cônjuges não-cristãos, a não ser que o descrente vá embora (l Co 7:
10-15). Naturalmente, não há contradição alguma aqui, porque as situações são
diferentes. Primeiramente, os cristãos em Corinto foram conclamados a manter o
relacionamento somente se o descrente estivesse disposto, e também supondo que
o cônjuge crente seria uma influência santificadora sobre o cônjuge descrente
(w. 12-14). Em segundo lugar, no caso dos israelitas, foram suas esposas
adicionais que deviam ser repudiadas (i.e., a poligamia era o pecado deles, e
não um mau relacionamento polígamo) e a influência religiosa parecia estar indo
na direção errada, viz., para longe de DEUS. A única resolução que podemos
sugerir aqui é que nunca se deve desfazer um relacionamento monógamo a não ser
que mantê-lo esteja envolvendo um pecado maior. Em síntese, o princípio do
maior bem exigiria que a pessoa se "desligasse" de um casamento que
nunca foi a intenção de DEUS desde o princípio, e que o levaria a pecados
piores se continuasse.
O que a Bíblia diz a respeito do sexo oral e anal?
A bíblia não limita, não restringe e nem prescreve formas
de carícias e de prática sexual entre pessoas casadas, dentro do casamento. Dos
casados, porém, se espera que eles se respeitem e se amem mutuamente. Dentro
desses princípios, nenhuma parte sujeitará a outra a fazer o que não quer, o
que lhe desagrade, o que não lhe dá prazer, e o que a possa machucar. o
recomendável, portanto, é que eles se mantenham dentro dos limites de um
relacionamento natural. Lembramos aqui as palavras que o apóstolo Paulo escreve
aos Romanos 1. 26,27: "Por causa disso os entregou DEUS a paixões infames;
porque até as suas mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por
outro contrário à natureza; semelhantemente, os homens também, deixando o
contato natural de mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade,
cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo em si mesmos a merecida
punição do seu erro." De que fala este texto? Segundo a maior parte dos
teólogos, ele se refere à homossexualidade masculina e feminina. A condenação
desta prática, que implica em relação anal, ainda que entre marido e mulher,
está clara. Além do texto acima, há também o de Gênesis 9, onde se relata a
destruição de Sodoma e Gomorra, precisamente por causa desse pecado. Aliás, é
do pecado praticado em Sodoma, que vem o termo "sodomia", um sinônimo
de homossexualismo. Se, no texto do apóstolo Paulo, se pode ou não incluir
também a prática do sexo oral, não fica claro. Esta, ao menos, é opinião de uma
parte dos teólogos. Sendo assim, podemos admitir que esse assunto se situa na
esfera da liberdade cristã, ou seja, o casal cristão tem liberdade para decidir
se deve ou não praticar o sexo oral. Casais cristãos devem agradecer a DEUS por
ele lhes conceder, através do sexo, uma maravilhosa e prazerosa forma de
relacionamento, e não só um meio de reprodução. E, por ser objeto de
agradecimento e de louvor a DEUS, o sexo deve ser praticado como expressão do
amor conjugal entre pessoas casadas, na certeza de que nada poderá substituir o
ato conjugal tradicional.
Vítimas da Imoralidade Sexual
Sexo. Ele domina a programação da televisão, enche
revistas, e frequentemente dita as escolhas da moda. Mesmo quando milhões estão
perdendo suas vidas para a AIDS e outras doenças sexualmente transmitidas,
muitos continuam o jogo mortal de desobedecer a lei de DEUS. Aqueles que buscam
servir a CRISTO são continuamente tentados a voltar à sensualidade do mundo.
Aqueles que proclamam padrões bíblicos de moralidade e pureza sexual são
frequentemente considerados antiquados. O sexo é bom. DEUS criou nossos desejos
sexuais naturais com dois propósitos: ì Procriação (Gênesis 1:28; 9:1; Salmo
127:3-5; 1 Timóteo 5:14), e í Satisfação mútua de esposo e esposa, criando um
laço especial exclusivamente para estas duas pessoas (1 Coríntios 7:3-5;
Provérbios 5:15-23). Porém muitas pessoas têm ignorado a beleza do perfeito
desígnio de DEUS. As relações sexuais antes do casamento são absolutamente
proibidas pela palavra de DEUS (Hebreus 13:4; 1 Coríntios 7:2; 6:9). Um homem
que pressiona sua namorada a praticar ato sexual não está mostrando amor por ela,
mas simplesmente seu próprio egoísmo. Uma mulher que seduz um homem para pecar
com ela está mostrando que ela não o ama e não ama o Senhor. Não devemos
enganar-nos nunca ao confundirmos paixões carnais com verdadeiro amor.
O adultério leva a impureza sexual a um nível ainda mais
feio. Aquele que trai seu parceiro de casamento em relação sexual com outro
está mostrando total desrespeito por todos os envolvidos. Ele está
desrespeitando a DEUS, seu cônjuge e o amante ilícito. Paulo identifica uma
outra vítima do pecado sexual. A imoralidade é um pecado contra si mesmo. O
fornicador está se esquecendo que DEUS pagou um preço muito alto S a vida de
seu Filho S para nos comprar do pecado. "Vocês foram comprados por alto
preço. Portanto glorifiquem a DEUS com o corpo de vocês" (1 Coríntios
6:20, NVI).
Se você estiver praticando imoralidade sexual, precisa
parar. Peça desculpas à pessoa ou pessoas contra quem pecou, e peça
humildemente o perdão de DEUS. - por Dennis Allan
http://www.estudosdabiblia.net/esc45.htm
ORIENTAÇÃO PARA UMA VIDA SEXUAL SADIA
I. A SANTIDADE SEXUAL NA NATUREZA:
Sua finalidade é garantir a manutenção das espécies de
seres vivos. É por isso que o impulso sexual é algo tão forte. A energia sexual
é seguramente a energia biológica mais poderosa que existe, pois é através dela
que nos tornamos parceiros de DEUS no processo da Criação. É a única energia
natural capaz de gerar Vida (Gn. 1.22,28). O Sexo na espécie humana e nas
demais espécies de seres vivos: a diferença está no fato de que o ser humano é
o único animal que usa o sexo não só para procriar, mas como fonte de prazer e
expressão de amor. Grifamos a conjunção "e" para realçar o fato de
que as duas coisas vêm necessariamente juntas: à luz da Palavra de DEUS, o sexo
apenas como fonte de prazer torna-se pecaminoso, como veremos no decorrer do
estudo.
1- O plano de DEUS para a sexualidade humana: à luz de
Gn. 2.24 e Mt. 19.3-11, compreendemos que o plano de DEUS é que o ser humano
exerça sua sexualidade no plano de companheirismo entre o homem e a mulher numa
parceria de vida, e não só de sexo. Uma união tão completa que torna dois
indivíduos de sexos opostos partes de uma unidade que, idealmente, deve ser
indissolúvel (ver também I Co. 7.4).
A importância que a Bíblia dá à relação sexual fica clara
no texto de I Co. 6.16, onde podemos perceber que o vínculo criado por esse
relacionamento é intenso, mesmo quando exercido de modo leviano e
irresponsável. A intimidade compartilhada gera uma espécie de compromisso
implícito, que a qualquer momento pode surgir na forma de cobranças afetivas ou
materiais.
2- Erotismo x pornografia: Há uma diferença básica entre
estas duas palavras, embora elas venham sendo usadas hoje em dia praticamente
como sinônimos. Erotismo é o conjunto de sensações e impulsos que nos impelem à
atividade sexual. Dentro de um relacionamento sexual sadio, os estímulos
eróticos, como beijos e carícias, fazem parte do "jogo do amor", e
levam a sensações e experiências muito agradáveis. Pornografia, por outro lado,
é o mau uso do erotismo, levando a práticas sexuais erradas e pervertidas: o
estímulo à prostituição, ao homossexualismo etc. A confusão de erotismo com
pornografia tem levado muitos crentes a deixarem de exercer e aproveitar as
práticas eróticas normais, como se o erotismo em si mesmo fosse pecaminoso. Ver
I Tm. 4.1-5 e Tt. 1-15. A este respeito, citamos Robinson Cavalcanti em seu
livro Libertação e Sexualidade:
"O que pode o ser humano fazer com a sua
sexualidade:
A- Realizá-la:
de forma estável, comprometida e heterossexual (ideal) -
o que nem sempre é possível, por fatores interiores ou alheios à vontade (falta
de condições, falta de parceiros etc.);
de forma instável, não comprometida ou mecânica com
relacionamentos heterossexuais sucessivos e superficiais;
de forma homossexual, instável ou estável, o que não é
recomendável;
de forma isolada pela masturbação.
B- Reprimi-la: violentando a natureza, o que traz
consequências negativas;
C- Sublimá-la: canalizando a libido para atividade
alternativas e compensatórias, de forma temporária ou permanente, quando
possível.
A culpa é um ponto de encontro entre a Teologia e a
Psicologia. A Graça pode ser outro ponto de encontro, que substitui o anterior.
A culpa, quanto à sexualidade, tem afetado a saúde mental de milhares de pessoas,
inclusive cristãs. De onde, então, pode se originar o sentimento de culpa?
3- Há erotismo na Bíblia? Leia-se Pv. 5.15-20; Ct. 1.2;
4.10,11; 7.9-12. É fácil perceber, por estas passagens, que o erotismo é parte
natural e agradável da vida humana, em nada afastando o Homem do seu Criador.
Podemos notar, por esta primeira parte do estudo, que a
sexualidade e o erotismo são bênçãos que DEUS nos dá, e não pecados em si
mesmos. Como, então, a sexualidade pode se tornar um fator de afastamento de
DEUS? Passamos então a analisar o
II. COMPORTAMENTO SEXUAL FORA DO PLANO DE DEUS
Procedimentos "normais" do ponto de vista
exclusivamente biológico (ou seja, envolvendo duas pessoas de sexos opostos,
numa relação pênis/vagina); podemos analisar dois tipos de situação:
Relações sexuais antes do compromisso conjugal: quando o
casal ainda não tem condições de maturidade, estabilidade financeira e
psicoafetiva, quando ainda não é possível assumir um com o outro o compromisso
de parceria de vida, e não só de sexo. Este tipo de situação ocorre:
1 para adquirir experiência: o jovem ou adolescente acha
que precisa aprender antes de comprometer-se com o (a) futuro (a) companheiro
(a);
2 por amor, entre namorados. Neste caso, frequentemente
há o compromisso afetivo mas não existem condições de se assumir o compromisso
conjugal. O casal sente que "um pertence ao outro", e a atração é
muito forte, e sempre muito difícil de resistir.
A Palavra de DEUS adverte expressamente contra a prática
do ato sexual sem o compromisso conjugal. Ver Dt. 22.20,21,28 e 29. No segundo
livro de Samuel, no capítulo 13, há a história de Amnom e Tamar (ambos filhos
de Davi, mas de mães diferentes), em que Amnom sente fortíssima atração pela
meia-irmã, e a seduz. O relato bíblico diz que "Depois Amnom sentiu por
ela grande aversão, e maior era a aversão que sentiu por ela, que o amor que
ele lhe votara". Este é um fato comum: um dos parceiros passa a desprezar
o outro (mais frequentemente o rapaz despreza a moça), e o relacionamento,
inicialmente bonito, correto e saudável, dá lugar a tristeza, humilhação e
sofrimento.
Como resistir? A receita bíblica é o autocontrole, fruto
do ESPÍRITO: I Ts. 4.3-8; I Co. 13.7; Gl. 5.23. Ver também a advertência aos
jovens, em Ec. 11.9.
a) Relações sexuais extraconjugais: o adultério.
A Bíblia proíbe expressamente a prática do adultério,
sendo esta proibição um dos dez mandamentos (Ex. 20.14). Na lei mosaica, este
pecado era punido com a pena de morte (Dt. 22.22-27). Salomão, no livro dos
Provérbios, adverte contra esta prática: Pv. 7.7-23. É comum o adúltero achar
que pode justificar-se argumentando que a atração que sente pela outra (ou o
outro, no caso da mulher) surgiu como uma coisa espontânea,
"honesta", até bonita. Isto é uma ilusão. Há no adultério uma dupla
deslealdade: para com o cônjuge, que está sendo traído, e para com o
companheiro ou companheira clandestina, com quem não se pode assumir nenhum
compromisso definitivo, a não ser à custa de romper o vínculo com o parceiro
original. A gravidade do adultério como pecado compreende-se claramente pela
importância que JESUS lhe dá: na ótica do Mestre, é a única justificativa
aceitável para o processo de divórcio (Mt. 19.9).
b) O incesto, ou relação sexuais entre parentes íntimos,
também é expressamente reprovado na instrução dada por DEUS a Moisés (Lv.
18.6-16).
c) Relações sexuais sem amor, sem comprometimento mútuo,
pelo simples prazer, ou em troca de dinheiro ou favores especiais (por
interesse). No primeiro caso, falamos em fornicação, e no segundo, em prostituição.
Desvios ou aberrações do comportamento sexual: já mencionamos acima que a
relação sexual normal do ponto de vista biológico envolve duas pessoas de sexos
opostos, sexualmente maduras, isto é, cujo organismo está pronto para o ato da
procriação. Qualquer relação fora deste padrão já não envolve apenas questões
éticas, mas sim condições patológicas: doenças da mente e do espírito. Em Lv.
18.22,23, e Rm. 1.26,27 compreendemos a gravidade deste tipo de comportamento.
Conhecemos vários tipos de aberração:
d) Bestialismo ou zoofilia: a prática de relações sexuais
com animais.
e) Pedofilia: a atração anormal por crianças ( criaturas
ainda não sexualmente maduras).
f) Necrofilia: a prática de relações sexuais com
cadáveres.
g) Homossexualismo: o relacionamento sexual com pessoas
do mesmo sexo.
h)Sexo anal: a relação sexual com penetração no ânus em
vez da vagina. Biologicamente, o ânus é um orifício de saída, não de entrada. O
material contido na ampola retal, que é a última parte do intestino e que
desemboca no ânus, é cheio de bactérias, cuja presença é normal no local mas
nas vias urinárias pode levar ao aparecimento de lesões e infecções às vezes
graves. Além disso, é uma relação mais traumática, causando frequentemente
escoriações e fissuras por onde podem entrar microrganismos atingindo a
corrente sanguínea e causando doenças como a AIDS. É interessante a maneira
como Robinson Cavalcanti analisa os desvios do comportamento sexual, no livro
já citado acima:
"Há um certo consenso na ética cristã de que:
por certo DEUS destinou o ser humano a buscar a
realização sexual com outros seres vivos. A necrofilia, ou atração sexual por
cadáveres, fere esse padrão;
1 DEUS destinou o ser humano à realização sexual com
outro ser da mesma espécie. A zoofilia, ou atração sexual por irracionais, fere
esse padrão;
2 DEUS destinou o ser humano à realização com o sexo
oposto. O homossexualismo, ou atração pelo mesmo sexo, fere esse padrão;
3 DEUS destinou o ser humano a se realizar sexualmente
por livre manifestação de vontade. O estupro, ou relações sexuais à força, fere
esse padrão;
4 DEUS destinou o ser humano à realização sexual por
amor. A prostituição, ou relação sexual mediante remuneração ou recompensa,
fere esse padrão;
5 DEUS destinou o ser humano a relacionamentos estáveis,
que crescem e se aprofundam. A fornicação, ou relacionamentos sexuais efêmeros
e sucessivos, fere esse padrão;
6 DEUS destinou o ser humano a relacionamentos na
amplitude da espécie. O incesto, ou relacionamento sexual com parentes
próximos, fere esse padrão;
7 DEUS concebeu a atividade sexual como um ato de
comunicação interpessoal. A masturbação, ou autorrealização sexual solitária,
quando opção permanente de um egoísmo sexual, fere esse padrão;
8 DEUS deixou ao ser humano a incumbência e a capacidade
de reprodução da espécie. Ele é a fonte da vida e condena a morte. O aborto, ou
destruição do ser enquanto ainda no útero, fere esse padrão;
9 Destinou DEUS o ser humano a fazer da atividade sexual
um ato construtivo de afeto. O sadismo, ou prazer em fazer sofrer, e o
masoquismo, ou prazer no sofrer, com suas agressões e mutilações, fere esse
padrão;
10 Destinou DEUS o ser humano à integração da sua
sexualidade com equilíbrio, dentro de uma pluralidade de atividades e
interesses. A lascívia, sexo centrismo, sexomania ou obsessão sexual, fere esse
padrão."
Todo desvio de conduta é consequência da negação de DEUS
por parte do ser humano (Rm. 1.21-32). Em 1 Co. 6.9,10 há uma lista de tipos de
pessoas que não podem herdar o reino de DEUS: "nem impuros, nem idólatras,
nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem
bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o Reino de DEUS". É
claro que isto não significa que não há esperança para os adúlteros,
homossexuais, fofoqueiros, furadores de fila, pão-duros etc. Porém, é uma
ilusão perigosa achar que JESUS vai garantir salvação sem conversão. Devemos
respeito a essas pessoas enquanto seres humanos, mas não podemos, por exemplo,
pedir que DEUS abençoe uma união homossexual sob o pretexto de que "é uma
relação de amor"(!). Imitando JESUS, devemos amar o pecador, mas não o
pecado. Felizmente, em JESUS há esperança para todas estas pessoas (1 Co.
6.11). Para terminar o nosso estudo, analisaremos agora a
III. ATITUDE DO CRISTÃO DIANTE DO PECADO E DO PECADOR
Atitude errada: o legalismo (Cl. 2.16-23). A postura dos
"crentes" tem sido tradicionalmente assim. Estamos sempre prontos a
apontar o dedo, a julgar e a condenar, apesar de todas as advertências da
Palavra de DEUS contra este hábito (Rm. 2.1; Tg. 2.8-13; Lc. 18.9-14).A Igreja
tem um Código de Disciplina que tem sido aplicado com extremo rigor e sem
misericórdia no caso dos pecados sexuais, e de maneira branda ou mesmo nenhuma
no caso de intrigas, fofocas maldosas, atitudes desonestas etc. Membros têm
sido afastados do convívio dos crentes por causa da disciplina mal aplicada.
Muitos, por não terem ainda maturidade espiritual, têm se afastado de DEUS por
confundirem a "justiça" da igreja com a Justiça de DEUS. Não queremos
dizer com isto que o Código de Disciplina é supérfluo ou está errado, mas que
ele tem sido aplicado de maneira totalmente distante dos propósitos de DEUS.
Punições como suspensão ou exclusão da comunhão só devem ser aplicadas em casos
de membros não arrependidos e reincidentes contumazes apesar das exortações
feitas com amor. A disciplina de DEUS está bem exemplificada na história de
Davi (2 Sm. 12.1-25). Tendo cometido o duplo crime de adultério e assassinato,
Davi é exortado e depois informado que tem o perdão de DEUS, mas não pode fugir
às consequências do seu pecado. E a sua atitude é exemplo para todos nós.
A atitude correta:
1-A atitude de JESUS: o episódio da mulher adúltera nos
dá o exemplo (Jo. 8.1-11). Ficam claras a Sua misericórdia para com a pecadora,
sem tornar-se cúmplice ou conivente com o seu pecado ("Vai, e não peques
mais").
2-A "receita" bíblica para a nossa atitude: Gl.
6.1-5).
Encerramos este estudo com uma afirmação de fé: talvez
muitos de nós tenhamos em nosso passado algum pecado, de ordem sexual ou não,
do qual nos envergonhamos. Mas podemos confiar na promessa de DEUS em Sua
Palavra: "Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes
santificados, mas fostes justificados, em o nome do Senhor JESUS CRISTO e no
ESPÍRITO do nosso DEUS (1 Co. 6.11). Que a Graça do Nosso Senhor JESUS CRISTO
esteja com todos nós.
( Cláudio Lysias )
Site para estudo sobre Sexualidade (homossexualismo e
Aids).
http://www.moses.org.br/homossex-c1.htm
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
AJUDA DA LIÇÃO 7 - REVISTA CPAD - 2TR-2018
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Mostrar que a sexualidade é uma dádiva divina que deve
ser usufruída dentro dos parâmetros instituídos pelo Criador.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Apresentar o conceito de sexualidade segundo uma
concepção bíblica;
Discutir os propósitos do sexo segundo as Escrituras
Sagradas;
Conscientizar a respeito do casamento como limite ético
para o sexo.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Prezado(a) professor(a), o tema que vamos estudar na
lição deste domingo, a sexualidade, ainda é um assunto cercado de tabus e mitos
em nossas igrejas. Por isso, alguns crentes não querem nem ouvir essa palavra e
muito menos discutir a questão na Escola Dominical. Mas não podemos nos
esquecer que este é um assunto bíblico e muito pertinente em nossos dias, pois
estamos vendo a proliferação de várias ideologias malignas a respeito da
sexualidade. Também não podemos nos esquecer de que tudo que DEUS criou é bom e
isto inclui o sexo. É importante que você, no decorrer da lição, ressalte que o
sexo nunca foi, em si mesmo, pecaminoso. DEUS o estabeleceu para ser desfrutado
no casamento antes que o pecado entrasse no mundo (Gn 2.21-25). Aquele que
criou o universo, também criou nosso corpo e nossos órgãos sexuais. A vida
sexual saudável dentro do casamento tem a bênção de DEUS, além de dar alegria e
prazer ao ser humano.
PONTO CENTRAL
A sexualidade é uma dádiva divina.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP1
“[...] O Cristianismo não está só quando coloca
implicações religiosas no sexo. No mundo antigo a prostituição religiosa celebrava
a fertilidade da natureza. No outro extremo, o celibato ainda é adotado como
vocação religiosa. Mais pertinente ao sexo é o rito da circuncisão no Antigo
Testamento, adotado como sinal de que a aliança de DEUS estava sobre os filhos
de Abraão, de geração em geração. Os próprios órgãos genitais deviam ser uma
lembrança permanente de que a sexualidade é concedida pelo Senhor e que somos
responsáveis perante Ele pelo uso do sexo.
A união sexual e a reprodução fazem parte da criação e
foi ordenada por DEUS desde o princípio, pela instituição do casamento. O sexo
não pode ser retirado desse contexto e tratado de forma meramente biológica ou
psicológica, como ocorre na sociedade contemporânea. Seu principal significado
não deve ser encontrado em si mesmo, no ato, na experiência ou mesmo em suas
consequências sociais. Como em qualquer coisa vista teisticamente, seu
significado principal deve ser encontrado em relação a DEUS e seus propósitos”
(HOLMES, Arthur F. Ética: As decisões morais à luz da Bíblia. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2000, p. 129).
CONHEÇA MAIS TOP1
*Prevenção moral
“Não permitamos que o adultério, a prostituição, o
homossexualismo, o aborto e a injustiça, nos invadam os lares pelos meios de
comunicação. Levantemo-nos contra tais fortalezas. Forcemos os portais do
inferno até que as suas trancas se arrebentem.” Para conhecer mais leia “As
Novas Fronteiras da Ética Cristã”, CPAD, p.230.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP2
“Por que DEUS criou o sexo?
A Bíblia nos dá três razões específicas para o sexo:
1. Procriação
Provavelmente você já conhece a primeira razão por que
DEUS criou o sexo. Chama-se procriação. Em Gênesis 1.28, DEUS revelou a Adão e
Eva seu propósito para o sexo quando disse: ‘Frutificai, e multiplicai-vos, e
enchei a terra, e sujeitai-a’. DEUS nos deu uma capacidade de criar vida
semelhante à dEle por meio do ato sexual. O início desse versículo nos conta
que DEUS pretendia que os resultados do sexo fossem uma bênção.
2. Unidade
Como seres humanos, somos dotados de um profundo desejo
por intimidade. Ansiamos por nos unir a outros seres humanos e a DEUS. O Senhor
nos criou com esse desejo. Parte do seu projeto para o sexo inclui satisfazer
essa necessidade de relacionar-se de modo pessoal. Está provado cientificamente
que o sexo cria um laço entre duas pessoas, mas os níveis mais profundos de
união e intimidade só podem ser atingidos com a busca pelo plano de DEUS para o
sexo. Gênesis 2.24 diz: ‘Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e
apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne’. Essa passagem fala sobre o
vínculo entre marido e mulher fortalecendo-se a ponto de eles se tornarem uma
só carne. O escritor de Gênesis sabia intuitivamente o que a ciência confirmou
há pouco tempo. Pesquisadores descobriram um hormônio chamado ‘ocitocina’, ou
‘hormônio do amor’. A ocitocina é uma substância química que nosso cérebro
libera durante o sexo e a atividade que precede o ato. Quando essa substância é
liberada, produz sentimentos de empatia, confiança e profunda afeição. Cada vez
que você faz sexo, seu corpo sofre uma reação química que lhe diz para
‘apegar-se’. DEUS criou os meios para satisfazer nosso desejo por intimidade em
um nível biológico.
3. Recreação
Uma das razões por que DEUS criou o sexo foi para o nosso
prazer. Vemos isso claramente em Provérbios 5.18,19: ‘Seja bendito o teu
manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade, como a cerva amorosa e
gazela graciosa; saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê
atraído perpetuamente’. Essa passagem fala de um marido sendo satisfeito pelo
corpo de sua esposa. O texto original pode ser lido como: ‘Que você fique
inebriado pelo sexo com ela’. DEUS planejou o sexo para ser divertido e
prazeroso. Está claro que DEUS criou o sexo para o nosso benefício e para sua
glória. Quando se desfruta o sexo de acordo com o plano divino, o resultado é
maravilhoso. Quando saímos dos limites estabelecidos por DEUS para nossa vida
sexual, o prazer diminui, a intimidade é rebaixada, e as bênçãos que DEUS
planejou como resultados de nossos encontros sexuais podem se deteriorar”
(MCDOWELL, Josh; DAVIS, Erin. Verdade Nua & Crua: Amor, sexo e
relacionamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2011, pp. 20-23).
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO TOP3
“A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente
nesta condição ela é aceita e abençoada por DEUS. Mediante o casamento, marido
e mulher tornam-se uma só carne, segundo a vontade de DEUS. Os prazeres físicos
e emocionais normais, decorrentes do relacionamento conjugal fiel, são
ordenados por DEUS e por Ele honrados.
O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos
impuros e as paixões degradantes são pecados graves aos olhos de DEUS por serem
transgressões da lei do amor e profanação do relacionamento conjugal. Tais
pecados são severamente condenados nas Escrituras e colocam o culpado fora do
reino de DEUS.
Imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato
sexual ilícito, mas também qualquer prática sexual contra outra pessoa que não
seja seu cônjuge” (Bíblia de Estudo Pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
1995, 1921).
PARA REFLETIR - A respeito do tema “Ética Cristã e
Sexualidade”, responda:
Qual a diferença entre “sexo” e “sexualidade”? A biologia
define “sexo” como um conjunto de características orgânicas que diferenciam o
macho da fêmea. Já o termo “sexualidade” representa o conjunto de
comportamentos, ações e práticas dos seres humanos que estão relacionados com a
busca da satisfação do apetite sexual, seja pela necessidade do prazer ou da
procriação da espécie.
Por que o sexo não pode ser tratado como algo imoral ou
indecente? Sendo criação divina, o sexo não pode ser tratado como algo imoral
ou indecente.
Qual a finalidade primordial do sexo? A finalidade
primordial do ato sexual refere-se à procriação.
A finalidade do sexo, segundo a Bíblia, é só para
procriar? Não, a satisfação e o prazer conjugal também são finalidades do sexo.
O que é fornicação? A fornicação é o contato sexual entre
pessoas solteiras, ou seja, não casadas.
CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 74, p40.
SUGESTÃO DE LEITURA - Casamento, Divórcio e Sexo à Luz da
Bíblia; Sexo? Agora não, obrigado!; A Cura do Abuso Sexual
1 Tessalonicenses 4.3-6
ORIENTAÇÕES SOBRE O ANDAR CRISTÃO DIÁRIO, 4.3-6
1. Vida de Obediência e Pureza (4.1-8)
Finalmente (lit., "quanto ao mais", NVI) é
expressão que marca mudança de assunto. A dupla expressão vos rogamos e
exortamos (1) indica a enorme seriedade do escritor. O apóstolo não ameaça ou
dá ordens a estes cristãos perseguidos. A exortação séria combina com a oração
fervorosa que a precede. A graça de DEUS tem der ser correspondida pela
resposta humana. A solicitação é no Senhor JESUS. Estas exigências éticas são
resultados da união com CRISTO, e estão fundamentadas e inspiradas na
autoridade de CRISTO. Assim como recebestes de nós dá a entender que a
instrução ética tinha lugar importante na igreja primitiva. E ainda hoje é
indispensável. Andar representa a maneira de viver. Agradar a DEUS sugere que
glorificar a DEUS e fazer a sua vontade é o cerne da vida cristã. O termo
convém ressalta que os remidos são pessoas que têm compromissos a cumprir, mas
mesmo assim o "jugo é suave" e o "fardo é leve".
Derivado de manuscritos mais antigos e melhores, no lugar
de assim andai e imediatamente depois de agradar a DEUS ocorrem as palavras
"e efetivamente estais fazendo" (RA; cf. BAB, BJ, CH, NTLH, NVI).
Paulo não está insinuando que eles tenham falhado em viver a vida cristã. Na
realidade, estas palavras são um elogio discreto. A ênfase está em realizar, ir
adiante, fazer progresso mais rápido. Eles têm de continuar a progredir cada
vez mais. Não há lugar para inatividade na vida cristã. Ficar parado significa
de fato desviar-se. DEUS não fixa limites para o progresso na graça. O cristão
que "dá fruto" é limpo para que produza "mais fruto" (Jo
15.2). A vida tem de se tornar mais progressiva. A vida santificada é a vida
que progride e dá fruto.
Paulo tem cuidado em deixar claro (2) que os mandamentos
("instruções", BJ, CH, RA; "ensinamentos", NTLH) previamente
dados aos convertidos não eram de autoridade própria, mas pelo Senhor JESUS. A
preposição na frase indica a amplitude total da revelação e autoridade divina
através de JESUS CRISTO (quanto aos mandamentos, cf. Jo 14.15,21; 15.7,10,12; 1
Jo 2.4-6; 3.22-24; 5.2,3(refs9)). A prática da obediência conscienciosa à
vontade conhecida de DEUS é proposta como o fundamento mínimo para o sucesso e
crescimento na vida cristã.
Tendo estabelecido o princípio acima, Paulo passa para a
aplicação específica: Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação
(3). O termo grego hagiasmos (santificação) é primariamente o trabalho de
tornar santo, separar do pecado para DEUS, tornar moralmente puro; mas é também
o estado resultante da santidade.' DEUS deseja, diz o apóstolo, santificar
(consagrar para si mesmo e purificar interiormente) estes crentes
tessalonicenses (cf. 1.7-9) para que sejam santos.
Claro que esta não é a definição da vontade de DEUS, mas
a declaração, dentro do contexto, do propósito de DEUS para os seus filhos
remidos (cf. 1.4; 5.23; cf. tb. Jo 17.19; Ef 5.25-27; Hb 13.12 (refs3)). A
vontade de DEUS pode ser vista como preceito (lei ou mandamento inalterável, ao
qual os homens têm de se submeter); como propósito (sabedoria e amor divino que
busca seus objetivos sublimes); como poder (eficiência divina que elabora o que
foi proposto); e como promessa (confiança absoluta no cumprimento do seu
propósito).
Da declaração geral do plano de DEUS para a vida humana,
Paulo passa abruptamente para a aplicação dando um exemplo específico: Que vos
abstenhais da prostituição (3; "que vos esquiveis de toda depravação
sexual", NTA). "O propósito de DEUS é torná-los santos, e isso
implica um rompimento total com a imoralidade sexual" (CH). Talvez cause
surpresa que tal instrução fosse dada a um grupo como os crentes
tessalonicenses. Embora não haja indicação de nódoa no caráter deles,
semelhante ensino fazia-se necessário entre os que se convertiam do paganismo.
Neil declara: "O fato é que uma das barreiras mais difíceis que o
convertido pagão tinha de transpor era a atitude cristã concernente ao sexo.
Ele fora criado num mundo em que se aceitava habitualmente poligamia,
concubinato, homossexualidade e promiscuidade. [...] Muitos dos cultos
religiosos eram de caráter francamente sexuais, com ritos fálicos e fornicação
sacramental como parte da adoração".'
É digno de nota que, junto com outros assuntos
pertinentes às práticas pagãs, a fornicação seja mencionada e proibida na
diretiva do Concílio de Jerusalém (At 15.29).
A satisfação ilegítima ou imoderada do apetite sensual
permanece área de tentação para todos os cristãos saudáveis e normais Contudo,
o cristão não santificado está perigosamente vulnerável a tais atrativos. Em
nossos dias, há um paganismo ressurgente com seu entretenimento obsceno,
literatura pornográfica, desdenho aos votos matrimoniais, promiscuidade,
obsessão global pelo sexo e permissividade geral nas relações sexuais. Em
tempos como estes, o ensino do Novo Testamento sobre pureza sexual é
desesperadamente necessário, e a experiência neotestamentária da santificação,
com sua devoção total à vontade de DEUS, é a verdadeira resposta. O código
imoral de nosso tempo é promovido e tolerado por filosofias entrincheiradas,
como o naturalismo e o evolucionismo. É preciso a dinamite do evangelho para
despedaçar estes extraordinários refúgios da depravação.
Logo em seguida à aplicação negativa do ensino sobre
santificação (3), Paulo levanta duas questões específicas (4-6). O problema do
versículo 4 gira em torno do termo grego skeuos (vaso), que significa
literalmente "utensílio" ou "ferramenta". É lógico que aqui
Paulo usa o termo metaforicamente. Quanto ao significado, os intérpretes e
comentaristas, de ontem e de hoje, dividem-se entre "esposa" e
"corpo". A favor de "esposa" estão os usos paralelos na
literatura rabínica que poderiam ter influenciado Paulo. Visto que o extenso
apelo a todos os usos literários paralelos da palavra é muito inconcluso,
talvez a questão devesse ser decidida com base na escolha da palavra que melhor
se ajuste ao contexto. Neste ponto ambos os lados também apresentam fortes
argumentações sobre quesitos gramaticais e o que faz o melhor sentido. A
solução gira em torno do significado do infinitivo grego ktosthai, traduzido
por possuir. Por exemplo, Robertson diz que significa "adquirir",
"obter", mas não "possuir".3 Neste caso, pensar em vaso
como "corpo" seria incongruente. Moffatt fez esta tradução:
"Aprenda a tomar uma esposa para si" ("saiba tomar uma esposa
para si", RSV). João Wesley apoiava "esposa", como apoiavam
Weymouth e muitos outros. William Barclay4 traduziu assim: "Que cada um de
vós saiba possuir [controlar, administrar] o seu próprio corpo" (cf. NVI).
Phillips fez esta versão: "Cada um deve aprender a controlar seu
corpo" (CH; cf. "cada um de vós tem de aprender a ganhar domínio
sobre o seu corpo", NEB).
Na opinião de Neil5 e Morris,' o significado é
"corpo", visto que pensar em uma esposa como vaso degradaria e não
elevaria o casamento, além de estar em desacordo com a passagem e com o
espírito de Paulo. Esta interpretação soa mais consistente com uma ética
sublime. Em defesa da opção "corpo", temos um precedente em 2
Coríntios 4.7. Se considerarmos que a expressão é idiomática e que vaso não
transmite conotação degradante, então a objeção à opção "esposa"
seria em grande parte eliminada.'
Os pontos em análise aqui são a pureza sexual, o domínio
próprio e a autodisciplina, consideradas sob a ótica das características da
vida santificada. Em santificação significa em completa consagração do corpo e
espírito, em pureza interior das paixões depravadas. Em honra dá a entender a
resultante reverência para o corpo, em vez de estar em prostituição de suas
faculdades e apetites. Estes são elevados como meios para a pureza e o
cumprimento da vontade de DEUS (3). A relação matrimonial e todas as relações
entre os sexos têm de estar em honra. Reverência ou honra ao corpo é um
conceito particularmente cristão (quanto à honra, cf. Cl 2.23; 2 Tm 2.20,21; 1
Pe 3.7 (refs4)).
Agora Paulo fala do oposto do que acabou de ensinar,
fazendo um contraste elucidativo. Não na paixão de concupiscência (5;
"paixão de desejos desenfreados", NVI) está em contraste direto com
em santificação e honra. A santidade cristã resgata o casamento do nível
degradante dos gentios ("os pagãos", BV, CH, NVI), que consideravam
o corpo como "vítima de algum forte desejo lascivo" (CH). Os gentios
agem assim, porque são estranhos à santa lei de DEUS revelada. Todo avivamento
de santidade será acompanhado ou precedido pelo respeito à lei moral revelada.
Paulo agora acrescenta a terceira das três orações
coordenadas que ampliam a ideia de: Esta é a vontade de DEUS, a vossa
santificação (3). A primeira oração coordenada é: Que vos abstenhais da
prostituição (3); a segunda, começa com que cada um de vós (4); a terceira
oração coordenada é: Ninguém oprima ("prejudique", NTLH, NVI) ou
engane ("explore", CH) a seu irmão em negócio algum (6). "No
assunto" (ASV; grifo meu) é tradução mais exata (cf. "neste
assunto", BV, NVI; cf. NTLH; "nesta matéria", AEC, RA; cf. BJ).
A tradução negócio algum dá margem para a inclusão da conduta em geral, ao
passo que a tradução exata indica o "assunto" ou "matéria"
em discussão, isto é, a imoralidade sexual.
Vários intérpretes influentes opinam que pragma
("assunto", BV, NTLH, NVI; ou "matéria", AEC, BJ, RA) aqui
deve ser considerado como negócio. Esta interpretação dá a entender que Paulo
deixa de lado a questão da conduta sexual e passa a analisar o pecado da
cobiça, ou em outras palavras, a honestidade nos procedimentos empresariais.
Contudo, segundo a maioria dos comentaristas, é preferível pensarmos que o
"assunto" ou "matéria" é definido pelo contexto. Em
nenhuma parte do Novo Testamento pragma tem a conotação de negócio.
Todos os tipos de imoralidade e degradação sexual
constituem injustiças contra pessoas inocentes que são ou serão envolvidas. E
tais ações não são o único interesse dos parceiros imediatos no pecado.
DEUS vinga os injustiçados (4.6). Tendo elevado
grandemente o padrão cristão da pureza pessoal, Paulo reforça o ensino com uma
série de sanções solenes. A primeira sanção foi traduzida literalmente: Porque
o Senhor é vingador de todas estas coisas (6). O irmão (qualquer indivíduo)
prejudicado pode ter sido enganado, e a sociedade em que tais injustiças
ocorrem pode não as condenar ou até as tolere, mas o julgamento de DEUS sobre
toda a impureza é certo e terrível. Ainda que o ajuste de contas no sentido
mais pleno tenha de esperar o julgamento final (e esta é a provável referência
primária aqui), há uma indenização cobrada no corpo e na natureza emocional,
moral e espiritual daqueles que se viciam na conduta imoral. As leis morais de
DEUS estão escritas na constituição da natureza humana, e a negligência dessas
leis traz consigo uma vingança que, às vezes, é dramática, outras vezes é
silenciosa e furtiva, mas sempre é certa (cf. Rm 1.24-32; Gl 6.7,8; Ef 5.5,6
(refs5)).
Para os tessalonicenses, este assunto deve ter sido uma
tentação constante, pois Paulo declara: Como também, antes, vo-lo dissemos e
testificamos (lit., "e afirmamos solenemente"; cf. "e
asseguramos", NVI) a esse respeito.
DEUS chama os homens à santidade (4.7). A segunda sanção
contra a impureza é a natureza do chamado divino: Porque não nos chamou DEUS
para a imundícia, mas para a santificação (7). Neste contraste breve e vívido,
Paulo expõe toda a amplitude do sublime propósito de DEUS para os crentes. Foi
nada menos que a santidade, a restauração ao homem da imagem moral de DEUS, a
área que o pecado destruiu (cf. "Pois DEUS não nos chamou não para a
impureza, mas sim, para a santidade", BJ). O pensamento volta ao versículo
3 e à "vontade de DEUS", a qual aqui está ligada com aquele dia
maravilhoso na vida deles, quando DEUS em misericórdia e graça os chamou de
uma vida de pecado para a comunhão com ele. O chamado foi da iniciativa de
DEUS; era o amor de DEUS em ação. O chamado foi propositado, e o propósito era
nada menos que "a mais completa pureza" (CH): a santidade de coração
e de vida. Considerando que o chamado é mediado pela pregação do evangelho, a
igreja não pode ter outra mensagem que esta. A palavra grega hagiasmos
(santificação) é a mesma que ocorre nos versículos 3 e 4 (ver comentários sobre
essa palavra ali). O argumento aqui é que o cristão que fica aquém de uma vida
de santificação está, primeiramente, negando o propósito divino em salvá-lo.
c) Não faça pouco caso de DEUS (4.8). Esta sugere a
terceira sanção: Portanto, quem despreza (lit., "põe de lado" e, por
conseguinte, "faz pouco caso", CH) isto não despreza ao homem, mas,
sim, a DEUS (8). O verbo não tem objeto, mas o significado é bastante claro
pelo contexto. Negativamente, a referência é às determinações contra a
impureza sexual; mas estas, ao longo da passagem, são postas em contraste com
o chamado à santificação, e assim, positivamente, a referência é a esse
chamado. A exigência ética e espiritual à santificação acha-se, não no ensino
de um homem (o apóstolo), mas na natureza e vontade de DEUS.
Esta terceira sanção é reforçada imediatamente pela
caracterização especial de DEUS: Que nos' deu" também o seu ESPÍRITO SANTO
(8). DEUS habita em seu povo na pessoa do ESPÍRITO SANTO. Aquele que despreza
peca não contra uma deidade distante, mas entristece e insulta o ESPÍRITO
regenerador e santificador de DEUS. A ordem incomum das palavras gregas
traduzidas por o seu ESPÍRITO SANTO" destaca esta verdade. A ênfase em
hagion (SANTO) é solene e categórica: "O ESPÍRITO dele, o santo".' Esta
tradução sugere a opção: "Cujo [mesmo] ESPÍRITO [que] ele vos dá [é]
santo" (NTA). Phillips também entendeu o significado: "Não é por
acaso que o ESPÍRITO que DEUS nos dá é chamado o ESPÍRITO SANTO" (CH, o
grifo consta originalmente na versão; a BV também grifa a palavra SANTO).
A fonte da nova vida do crente é o ESPÍRITO SANTO, e
nisto vemos a incompatibilidade absoluta de uma vida de impureza e pecado com a
vida em CRISTO. A santificação não só é da vontade de DEUS, mas o próprio
ESPÍRITO SANTO, que está em ação na vida do crente, é a fonte da verdadeira
santificação. A obra peculiar do ESPÍRITO SANTO é santificar. Se o ministério
do ESPÍRITO não for repelido (cf. 5.19), mas amorosamente recebido, ele
infalivelmente levará à santificação total de toda a pessoa (cf. 5.23,24).
A mensagem dos oito versículos antecedentes é
particularmente necessária nesses dias. Para salvar nossa casa e nossa nação da
ruína ameaçadora, a igreja tem de erguer bem alto o padrão da pureza moral,
encontrada apenas pela graça santificadora de DEUS em CRISTO.
Beacon
4.3 Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa
santificação; que vos abstenhais da fornicação;
Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em
santificação e honra;
Não na paixão da concupiscência, como os gentios, que não
conhecem a DEUS.
Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum,
porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também antes vo-lo
dissemos e testificamos.
1 Tessalonicenses 4:3-6 ESTA É A VONTADE DE DEUS Embora
vivessem numa sociedade onde o pecado sexual era comum e aceitável, os
apóstolos não transigiam com a verdade e a santidade de DEUS. Não rebaixaram os
padrões morais para acomodá-los às idéias e tendências daquela sociedade.
Sempre que se deparavam com baixo padrões morais em alguma igreja (cf. Ap
2.14,15,20), repreendiam-na e procuravam corrigi-la. Considerando padrões a
baixa moralidade que prevalece em nossos dias, precisamos de dirigentes do tipo
dos apóstolos, para conclamar a igreja a obedecer aos padrões divinos de retidão
4.3-7 QUE VOS ABSTENHAIS DA PROSTITUIÇÃO. DEUS determina
para todos os crentes normas elevadas de pureza e santidade concernentes a
assuntos sexuais.
4.6 NINGUÉM... ENGANE A SEU IRMÃO. A imoralidade sexual
de um cônjuge prejudica o outro, seja ele crente ou não. "Enganar"
(gr. pleonokteo) significa "ultrapassar o certo",
"transgredir", "exceder". Todo tipo de relacionamento
sexual fora do casamento, além de pecaminoso, constitui terrível ato de
injustiça contra a outra pessoa. O adultério viola os direitos do outro
cônjuge. Intimidades sexuais antes do casamento arruínam a santidade e a
castidade estabelecidas por DEUS para o gênero humano. Destroem a pureza e a
virgindade, que devem ser conservadas para o casamento.
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REVISTA NA INTEGRA DE 2002 SOBRE ESTE TEMA - Lições
Bíblicas CPAD - Jovens e Adultos - 3º Trimestre de 2002 -
Título: Ética Cristã — Confrontando as questões morais -
Comentarista: Elinaldo Renovato de Lima
Lição 6: O cristão e a sexualidade - Data: 12 de Agosto
de 2002
TEXTO ÁUREO
“E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS o
criou; macho e fêmea os criou” (Gn 1.27).
VERDADE PRÁTICA
Ao criar o ser humano, DEUS dotou-o de sexualidade plena
e diferenciada, macho e fêmea, segundo seus propósitos. Essa sexualidade era
normal no princípio.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Gn 18.25 DEUS é o Juiz de toda a terra
Terça - Is 1.4,5 O profeta Isaías denuncia a rebelião de
seu povo
Quarta - Na 1.3 DEUS não tem o culpado por inocente
Quinta - Mt 24.7,29 O Senhor JESUS falou de desajustes na
natureza e da convulsão social
Sexta - Rm 8.22 Toda a criação está gemendo
Sábado - Gl 6.7 Tudo que o homem semear isso também
ceifará
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 1.27; 2.24; 1
Coríntios 7.2,3,5; Provérbios 5.18; Eclesiastes 9.9.
Gênesis 1
27 - E criou DEUS o homem à sua imagem; à imagem de DEUS
o criou; macho e fêmea os criou.
Gênesis 2
24 - Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e
apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.
1 Coríntios 7
2 - mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua
própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. 3 - O marido pague à
mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido.
5 - Não vos defraudeis um ao outro, senão por
consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e, depois,
ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência.
Provérbios 5
18 - Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a
mulher da tua mocidade.
Eclesiastes 9
9 - Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias de
vida da tua vaidade; os quais DEUS te deu debaixo do sol, todos os dias da tua
vaidade; porque esta é a tua porção nesta vida e do teu trabalho que tu fizeste
debaixo do sol.
PONTO DE CONTATO
Sabemos que ao nascer, o ser humano foi dotado, por DEUS,
de instintos específicos sem os quais sua sobrevivência seria impossível.
Quem ensinou o bebê a sugar o leite materno? (instinto de
sobrevivência). Por que as pessoas sentem medo? (instinto de preservação da
vida). Por que são agressivas? (instinto de defesa de seu território). O que
faz com que elas construam amizades? (instinto gregário, o homem vive em
grupos). Neste conjunto está inserido o impulso sexual que caracteriza o
instinto de preservação da espécie.
O homem pecador deturpou este impulso divino, gerando as
muitas aberrações que sabemos existir hoje, mas isso não invalida a intenção de
DEUS de perpetuar a espécie humana através da sexualidade sadia.
OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Orientar-se, em relação à sexualidade, pelos princípios
morais e éticos da Palavra de DEUS.
Praticar os conselhos apresentados na Palavra de DEUS
concernente ao relacionamento conjugal.
SÍNTESE TEXTUAL
Se precisássemos de uma razão para explicar porque DEUS uniu
as primeiras pessoas no Éden, poderíamos declarar sem medo de errar: a
preservação da família.
Ao contemplarmos o mundo de hoje, com uma proporção cada
vez maior de indivíduos que abandonam o lar, com tudo o que ele representa, em
busca de seus próprios interesses, vamos constatar quanto este mundo está
distanciado do propósito de DEUS. A sexualidade desenfreada, a tão mencionada
nas Escrituras concupiscência da carne, é a grande responsável pelos desvios de
conduta que levam o homem e a mulher de hoje a pecarem. O sexo não deve ser
concebido como algo imoral, feio e vulgar. Também não deve ser concebido como
instrumento de prazeres egoísticos e de desventura infligida ao próximo. Deve,
antes, ser compreendido à luz da Bíblia como algo criado por DEUS no ser humano
para sua satisfação pessoal e preservação da espécie acompanhadas de vidas
santas, puras e virtuosas.
ORIENTAÇÃO DIDÁTICA
Você já considerou o método de ensino de JESUS? Ele
falava a respeito de coisas que as pessoas podiam ver: um semeador, um
casamento, um templo, uma criancinha, uma moeda, as aves, os lírios, o vento, a
moedinha da viúva, uvas, pescadores, bois, portões e a ceifa. Cada situação de
ensino sugere alguma coisa que você pode usar para ilustrar a verdade. Planeje
o uso de quadros, de gráficos, de mapas, de modelos, do quadro de giz, de
pôsteres e de objetos de todos os tipos para ressaltar sua apresentação. Você
deve usar materiais audiovisuais, se estiverem em disponibilidade. Você pode
imaginar quão eficaz uma lição fica quando o aluno pode ouvir, ver e tocar
coisas que ensinam uma única verdade?
COMENTÁRIO
introdução
Quando DEUS formou o primeiro casal, dotou-o de estrutura
físico-emocional e instinto sexual que o capacitam para a reprodução e
preservação da espécie humana. O propósito de DEUS é que os filhos procedam do
casamento e não de outra maneira. A quebra dessa lei resulta em frutos amargos
para a família. DEUS assim dotou o homem para propósitos específicos, puros e
elevados. Portanto, a sexualidade é parte natural e integrante do ser humano.
No casamento, a sexualidade exerce papel fundamental e indispensável para o bom
relacionamento entre os cônjuges e, como já foi dito, para a perpetuação do
gênero humano, circunscrita ao plano de DEUS para o matrimônio. Vamos refletir
um pouco nesta lição sobre esse importante assunto.
I. VISÃO BÍBLICA DO SEXO
1. O sexo foi feito por DEUS. DEUS fez o homem, incluindo
o sexo e “viu que tudo era bom” (Gn 1.31). As mãos que fizeram os olhos, o
cérebro, também fizeram os órgãos sexuais. Aquele que criou a mente, criou
também o instinto sexual. No princípio, ao ser criado, o sexo era puro e sem
pecado. Mas, com a transgressão de Adão no Éden, todas as faculdades do homem
foram afetadas pelo pecado, inclusive o sexo.
2. O homem participando da criação. DEUS quis em sua
soberania que o homem desse continuidade à espécie, macho e fêmea, indicando a
clara e inequívoca diferenciação entre os sexos (ver Gn 1.27).
3. A intimidade e interação sexual é privativa dos
casados. A ordem de crescer e multiplicar não foi dada a solteiros, mas a
casados (Gn 1.27,28). DEUS não quis que o homem vivesse só e lhe deu uma
esposa, já formada, preparada para a união conjugal. O ensino bíblico é que o
homem deve desfrutar o sexo com a esposa de modo normal, racional, sadio e
amoroso não com a namorada ou noiva. Em Cantares de Salomão, tem-se a exaltação
do amor conjugal. Este, não ocorre entre solteiros (Ct 4.1-12; Ef 5.22-25).
Pesquisas indicam que 50% dos jovens evangélicos já praticaram sexo antes do
casamento. Isso é pecado grave contra o próprio corpo, contra o Criador, contra
a Palavra de DEUS, contra o próximo, contra a Igreja e contra a família.
II. O SEXO E A VIVÊNCIA CRISTÃ
1. Sua natureza. Quando terminou de criar todas as coisas
(incluindo o homem), “viu DEUS tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom
e foi a tarde e a manhã: o dia sexto” (Gn 1.31). O sexo, como já afirmamos, fez
e faz parte da constituição físico-emocional do ser humano, desde a criação.
Logo, não é correto concebê-lo como algo imoral, feio, vulgar e pecaminoso.
DEUS não faria nada ruim. Ele planejou e formou o homem, a “coroa da criação”,
numa totalidade, incluindo o sexo. O que tem arruinado o sexo e o tornado
repulsivo por muitos é o seu uso ilícito, antibíblico, antinatural,
anticristão, antissocial e sub-humano. Demônios podem atuar no ser humano na
área do sexo (Os 4.12; 5.4).
2. Suas finalidades. A união conjugal pautada nas
Sagradas Escrituras propicia:
a) A procriação (Gn 1.27,28; Sl 139.13-16). A procriação
é o ato criador do Eterno através do homem. Ele dotou o homem de capacidade
reprodutiva, instituiu o matrimônio e a família, visando a legitimação desse
maravilhoso e sublime processo que a mente dos mortais jamais poderá explicar.
“Frutificai e multiplicai-vos”, foi a ordem do Criador (Gn 1.27,28).
b) O ajustamento do casal. Em 1 Coríntios 7.1-7, vemos uma
orientação bíblica muito importante do apóstolo Paulo no que diz respeito à
intimidade conjugal. O apóstolo, nesta passagem, considera os seguintes
princípios:
• Prevenção (v.2): “mas, por causa da prostituição, cada
um tenha a sua própria mulher e cada uma tenha o seu próprio marido”. Com isso,
evita-se o adultério e a prostituição.
• Mútuo dever (v.3): “O marido pague à mulher a devida
benevolência e, da mesma sorte, a mulher ao marido”. É o dever do amor
conjugal, no que tange ao atendimento das necessidades sexuais, a que tem
direito cada cônjuge.
• Autoridade mútua (v.4): “A mulher não tem poder sobre
seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também, da mesma maneira, o marido
não tem poder sobre seu próprio corpo, mas tem-no a mulher”. Não se trata aqui,
da autoridade por imposição, pela força, mas sim pelo amor conjugal. Diga-se
também que o marido não pode abusar da esposa, praticando atos ilícitos,
carnais, abusivos e sub-humanos, ou vice-versa.
• Abstinência consentida (v.5): Isto é importante no
relacionamento do casal. Os cônjuges podem abster-se, por algum tempo, da
prática sexual, mediante o consentimento mútuo. Não pode haver imposição de um
sobre o outro. Caso decidam separar-se no leito conjugal, devem fazê-lo sob as
seguintes condições: que haja concordância entre ambos, e que haja sabedoria
quanto ao tempo determinado para dedicarem-se à oração e à disciplina da
vontade (de ambos).
c) A satisfação amorosa do casal. Existem seitas ou
religiões e, até evangélicos, que proíbem o prazer do sexo alegando que a
finalidade deste é somente a procriação. Isso não tem base na Bíblia. Vários
textos nos mostram que DEUS reconhece o direito de o casal usufruir desse
prazer. Em Provérbios 5.18-23, o sábio recomenda aos cônjuges que desfrutem do
sexo, sem referir-se, neste caso, ao ato pro criativo. Nesta passagem, porém, o
homem é advertido quanto à “mulher estranha”, a adúltera; e é incentivado a
valorizar a união conjugal honesta e santa, exaltando a monogamia, a fidelidade
(ver Ec 9.9; Ct 4.1-12; 7.1-9). No Antigo Testamento, a “lua de mel” durava um
ano! (Dt 24.5).
3. Ante a lei divina. A vida sexual do casal, na ótica
bíblica:
a) Deve ser exclusiva ou monogâmica. DEUS condena de
forma veemente a poligamia (Gn 2.24; Pv 5.17).
b) Deve ser alegre. O casal tem direito de usufruir do
contentamento propiciado pela intimidade matrimonial (Pv 5.18).
c) Deve ser santa (1 Pe 1.15 e 1 Ts 4.4-8). A santidade
se aplica também ao nosso corpo, uma vez que o ESPÍRITO SANTO habita em nós (1
Co 6.19,20), razão pela qual toda e qualquer prática sexual ilícita
(aberrações, bestialidade etc.) não devem ser permitidas; além de pecaminosas,
não contribuem para o ajustamento espiritual do casal.
d) Deve ser natural (Ct 2.6; 8.3). As relações sexuais
anal e oral são antinaturais e sub-humanas, portanto, reprováveis. Os pecados
do sexo são responsáveis por muitas doenças, inclusive as denominadas
“sexualmente transmissíveis (DST) que vêm ceifando milhões de vidas no mundo
inteiro, principalmente a AIDS”. Essas práticas sexuais reprováveis estão
sujeitas a juízo (Hb 13.4).
III. O SEXO FORA DO CASAMENTO É PECADO
Sexo pré-marital é pecado e, igualmente o extramarital.
1. Fornicação. Prática do sexo entre solteiros ou entre
casado e solteiro. O fornicário não entra no céu (Ap 21.8; Gl 5.19 e 1 Co
6.18).
2. Adultério. Relação sexual de casados com pessoas que
não são seus cônjuges (Mt 5.27; Mc 10.9 e Rm 13.9). É grave e desastroso pecado
(Pv 5.1-5).
3. Prostituição. Em sentido geral, envolve todas as
práticas sexuais pecaminosas. Em sentido estrito, é a intimidade sexual com
prostitutas e a infidelidade conjugal. DEUS a proíbe com veemência (Dt 23.17);
é grave pecado (1 Co 6.16); é insanidade, loucura, estupidez e torpeza (Pv
7.4-10; 1 Co 6.15-18).
4. Homossexualismo. É a prática sexual entre pessoas do
mesmo sexo. Contrariando a opinião de muitos, a Bíblia condena, pois é
abominação ao Senhor (Lv 20.13; 18.22; Dt 23.17,18), perversão sexual de Sodoma
— sodomia (Gn 19.5). DEUS destruiu cidades por causa disso (Dt 23.17). Não
entram no Reino de DEUS os que praticam tais atos (1 Co 6.9,10).
5. A masturbação. Há ensinadores que não a consideram
pecado de forma alguma. Outros, dizem que é totalmente errado. Outros, ainda,
dizem que, se não for por vício, mas por necessidade, torna-se moralmente
justificável. De qualquer forma, é pecado, por contrariar o plano de DEUS, pois
o sexo não deve ser egoísta, mas partilhado com outra pessoa, no âmbito do
casamento. A masturbação está sempre associada a fantasias sexuais.
CONCLUSÃO
Os preceitos bíblicos que dão conta da sexualidade se
identificam com o que JESUS chamou de “caminho estreito”, o qual poucos se
dispõem a palmilhar. No mundo hodierno, onde os meios de comunicação em massa
aprovam, promovem, incentivam e exaltam o erotismo, sensualidade, a
prostituição e o sexo fora do casamento, de modo irresponsável e pecaminoso é
necessário que o cristão tome posição firme e consciente. Ele deve orientar-se
pelos princípios morais e éticos, para a sexualidade, à luz da Palavra de DEUS.
VOCABULÁRIO
Aberração: Ato ou efeito de aberrar; desviar-se das
regras naturais; esquisito; anomalia, anormalidade, irregularidade.
Abstinência: Abstenção; qualidade daquele que se abstém e
se priva de algo; privação voluntária.
Inequívoco: Que não tem mais de um sentido ou se presta a
mais de uma interpretação; não ambíguo; que não dá margem a suspeita.
Monogamia: Casamento do homem com uma só mulher.
Procriação: Ato ou efeito de procriar; dar origem,
nascimento, existência, a; crescer em número, pela procriação; multiplicar-se,
reproduzir-se.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
A Juventude Cristã e o Sexo. Elienai Cabral, CPAD.
E Agora, Como Viveremos? Colson & Pearcey, CPAD.
Ética: As Decisões Morais à Luz da Bíblia. Arthur F.
Holmes, CPAD.
Pureza Sexual: Como Vencer Sua Guerra Interior. Robert
Daniels, CPAD.
Responda-me, Por Favor!: Sexo & Namoro. Marta D. de
Andrade e Claudionor C. de Andrade, CPAD.
EXERCÍCIOS
1. Como o homem participa da criação? R. Através da
procriação.
2. Quem tem o direito legítimo de desfrutar a
sexualidade? R. Os casados.
3. De acordo com a lição, quais as finalidades da união
sexual? R. Procriação, ajustamento entre o casal e satisfação ou prazer entre
os cônjuges.
4. Como deve ser a relação sexual de um casal cristão? R.
Exclusiva, alegre, santa e natural.
5. Que é fornicação? R. A prática do sexo entre
solteiros.
AUXÍLIOS SUPLEMENTARES
Subsídio Doutrinário
“Um relacionamento sexual não está confinado a apenas
duas pessoas. Envolve também DEUS, Criador e Senhor de todos nós, que pelos
propósitos que tinha em mente, fez-nos criaturas sexuais. O Cristianismo não
está só quando coloca implicações religiosas no sexo. No mundo antigo, a
prostituição religiosa celebrava a fertilidade da natureza. No outro extremo, o
celibato ainda é adotado como vocação religiosa. Mais pertinente ao sexo é o
rito da circuncisão no Antigo Testamento, adotado como sinal de que a aliança
de DEUS estava sobre os filhos de Abraão, de geração em geração. Os próprios
órgãos genitais deviam ser uma lembrança permanente de que a sexualidade é
concedida pelo Senhor, e que somos responsáveis perante Ele pelo uso do sexo.
A união sexual e a reprodução fazem parte da criação e
foi ordenada por DEUS desde o princípio, pela instituição do casamento. O sexo
não pode ser retirado desse contexto e tratado de forma meramente biológica ou
psicológica, como ocorre na sociedade contemporânea. Seu principal significado
não deve ser encontrado em si mesmo, no ato, na experiência ou mesmo em suas
consequências sociais. Como em qualquer coisa vista teisticamente, seu
significado principal deve ser encontrado em relação a DEUS e seus propósitos”
(Ética: As Decisões Morais à Luz da Bíblia. CPAD, p.129).
AJUDA BIBLIOGRÁFICA
AS GRANDES DEFESAS DO CRISTIANISMO - CPAD - Jéfferson Magno
Costa
BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD -
BÍBLIA Thompson EM CD.
Bíblia de estudo - Aplicação Pessoal.
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S,
Livros e Revistas. BEP - Bíblia de Estudos Pentecostal.
CHAMPLIN, R.N. O Novo e o Antigo Testamento Interpretado
versículo por Versículo.
Conhecendo as Doutrinas da Bíblia - Myer Pearman -
Editora Vida
Comentário Bíblico Beacon, v.5 - CPAD.
Comentário Bíblico TT W. W. Wiersbe
Comentário Bíblico Expositivo - Novo Testamento - Volume
I - Warren W. Wiersbe
CRISTOLOGIA - A doutrina de JESUS CRISTO - Esequias
Soares - CPAD
Ética Cristã - Norman Geisler - Sociedade Religiosa
Edições Vida Nova - Caixa Postal 21266, São Paulo - SP 04602-970
Ética - Pr. Humberto Schimitt Vieira - MANUAL DE ETICA
MINISTERIAL - Cantares - Gravadora e Editora - www.gravadoracantares.com.br
ÉTICA E O MELHOR NEGOCIO - Por John Maxwell
Ética ministerial - Jânio Santos de Oliveira - Presbítero
e professor de teologia da Igreja Assembleia de DEUS Taquara - Duque de Caxias-
Rio de Janeiro - janio-construcaocivil.blogspot.com
Dicionário Bíblico Wycliffe - CPAD
GARNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. VIDA
http://www.gospelbook.net,
www.ebdweb.com.br, http://www.escoladominical.net, http://www.portalebd.org.br/,
Bíblia The Word.
O Novo Dicionário da Bíblia - J.D.DOUGLAS.
Peq. Enc. Bíb. - Orlando Boyer - CPAD
Revista Ensinador Cristão - CPAD.
Revista CPAD - Lições Bíblicas - 2002 - 3º Trimestre -
Ética Cristã - Pr. Elinaldo Renovato de Lima
STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.
Teologia Sistemática Pentecostal - A Doutrina da Salvação
- Antonio Gilberto - CPAD
Teologia Sistemática - Conhecendo as Doutrinas da Bíblia
- A Salvação - Myer Pearman - Editora Vida
Teologia Sistemática de Charles Finney
VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE -
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
ANDRADE, Claudionor Corrêa de. As novas fronteiras da
Ética Cristã. CPAD.
DOUGLAS, Baptista. Valores Cristãos: enfrentando as
questões morais do nosso tempo. CPAD
GILBERTO, Antonio, et al. Teologia Sistemática
Pentecostal. CPAD.
HOUAISS, Antônio. Dicionário da Língua Portuguesa.
OBJETIVA.
Legislação Brasileira de Transplante de Órgãos. 2002.
STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.
https://detonandoamatrix.wordpress.com/2012/01/25/as-diferenc%CC%A7as-fisiolo%CC%81gicas-entre-homens-e-mulheres-parte-2/
Comentário Bíblico Wesleyana - Editora Vida
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REVISTA CPAD NA ÍNTEGRA 3TR23
Escrita Lição 8, CPAD, Transgênero
- Que Transrealidade É Essa, 3Tr23, Pr Henrique, EBD NA TV
TEXTO ÁUREO
“Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e
apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.”
(Gn 2.24)
VERDADE PRÁTICA
A sexualidade bíblica é heterossexual, biologicamente
definida conforme o sexo divinamente criado.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mc 10.6 A formação biológica e binária do ser
humano
Terça - Gn 1.26 O homem foi criado à imagem e semelhança
moral de DEUS
Quarta - 1 Co 7.3,4 Monogamia e heterossexualidade como
modelos bíblicos da sexualidade
Quinta - 1 Ts 5.23 O homem é formado de partes material
(corpo) e imaterial (espírito e alma)
Sexta - Gn 1.27; 2.24 O gênero do corpo é definido pelo
sexo de criação: homem ou mulher
Sábado - Mt 19.4-6 A anatomia dos sexos serve ao
propósito divino da sexualidade e da reprodução
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 2.7,18-25
7 - E formou o
Senhor DEUS o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma
vivente.
18 - E disse o
Senhor DEUS: Não é bom que o
homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que
esteja como diante dele.
19 - Havendo, pois, o
Senhor DEUS formado da terra todo
animal do campo e toda ave dos céus,
os trouxe a Adão, para
este ver como lhes chamaria; e
tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
20 - E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos
céus, e a todo animal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivesse
como diante dele.
21 - Então, o
Senhor DEUS fez cair um sono pesado sobre Adão, e este
adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
22 - E da costela que o
Senhor DEUS tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23 - E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne;
esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.
24 - Portanto, deixará
o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos
uma carne.
25 - E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não
se envergonhavam.
Hinos Sugeridos: 124, 125, 525 da Harpa Cristã
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
Vivemos em um período em que o corpo humano e a
sexualidade tornaram-se questões relevantes. Reina uma nova "ortodoxia
progressista" que tem como projeto impor uma agenda desconstrucionista de
cima para baixo, negando a base da biologia e da fé, e revelando uma verdadeira
agressão identitária. Isso ocorre porque há movimentos com embasamento
filosófico e crítico que recebem certa benevolência das mídias quanto à
divulgação de suas agendas. Por isso, temos o objetivo de tratar esse assunto
diante da Palavra de DEUS, nossa regra de fé e prática na vida cristã.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Explicar que o fenômeno da
transgeneridade abarca as questões de identidade de gênero, as distinções entre
cisgênero e transgênero e a questão da sexualidade; II) Reafirmar a visão
bíblica a respeito do gênero; III) elencar os efeitos da ideologia transgênica.
B) Motivação: Há pessoas que estão perdendo empregos por
discordar da agenda trans. Há estudantes que acabam por ficar isolados na
universidade caso se descubra que ele está desalinhado com a "ortodoxia
progressista". Por esses e outros motivos é que devemos tratar a
questão.
C) Sugestão de Método: A sugestão de método pedagógico
desta semana tem a ver com a sua preparação de aula. Como se trata de um
assunto que possui uma linguagem técnica, queremos sugerir que você faça a
leitura da obra "Ama Teu Corpo", editada pela CPAD, principalmente, o
capítulo 6 cujo título é "Transgênero, Transrealidade". Faça uma
pequena síntese do assunto como consequência de sua leitura. Finalmente,
introduza esta lição apresentando alguns pontos que chamaram a sua atenção. Dê
um tempo mínimo para os alunos participarem e, em seguida, faça a exposição da
aula, levando em conta a sua síntese e as questões levantadas pelos alunos.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: A presente lição auxilia os alunos a
discernirem os nossos dias. Por isso, incentive-os a não terem vergonha de
assumir uma visão bíblica do Corpo
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa
revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à
Lições Bíblicas Adultos. Na edição 94, p.40, você encontrará um subsídio
especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você
encontrará auxílios estes auxílios: 1) O texto "Como Ser Humano"
amplia o primeiro tópico com uma reflexão a respeito do propósito do corpo
humano; 2) O texto "Acolhendo o Estrangeiro" aprofunda o segundo
tópico, trazendo um exemplo concreto de pessoas que experimentaram a disforia
de gênero, mas teve um encontro com DEUS.
PALAVRA-CHAVE - Transgênero
ESBOÇO DA LIÇÃO
I – COMPREENDENDO O PENSAMENTO DA
TRANSGENERIDADE
1. Identidade de gênero
2. Cisgênero e Transgênero
3. Transgênero e sexualidade
II – REAFIRMANDO A VISÃO BÍBLICA DE GÊNERO
1. A constituição biológica
2. A constituição moral
3. A constituição da sexualidade
III – EFEITOS DA IDEOLOGIA TRANSGÊNERO
1. Depreciação da heterossexualidade
2. Construção de narrativas
3. Linguagem neutra
INTRODUÇÃO
Biblicamente, os seres humanos possuem um sexo
biologicamente determinado, de conformação heterossexual (Gn 2.24). No entanto,
a desconstrução dos valores e a revolução sexual apresentam novas formas de
sexualidade, dentre elas, a transgeneridade. Nesta lição, veremos as
características desse fenômeno, a visão bíblica de sexo, gênero e os efeitos da
ideologia transgênero. Nosso objetivo é reafirmar a vontade de DEUS quanto ao
ser humano viver de maneira coerente com o propósito divino por meio de seu
sexo biológico.
I – COMPREENDENDO O PENSAMENTO DA
TRANSGENERIDADE
1. Identidade de gênero
O gênero identifica os seres inequívocos do sexo
masculino e feminino. Não obstante, na década de 1970, as feministas usavam o
termo “gênero” para o diferenciar do “sexo” anatômico. As ciências sociais
passaram a enfatizar que o comportamento social dos gêneros é estabelecido pela
cultura e não pelas características biológicas do sexo. Assim, argumentam que
uma pessoa não precisa se comportar de acordo com o seu sexo de nascimento.
Alegam que o gênero e a orientação sexual não são determinados pelo sexo
biológico. Nesse caso, avaliam que a relação sexual entre macho e fêmea
corresponde a papéis sociais impostos pelo contexto cultural e social, não pela
constituição anatômica e biológica do corpo humano. Desse modo, validam
qualquer comportamento sexual.
2. Cisgênero e Transgênero
Nos estudos de gêneros, dois termos são usados: “Cisgênero” e “Transgênero”. Cisgênero se refere a pessoa cujo gênero está em concordância com o sexo de nascimento, ou seja, a fêmea nascida com genitália feminina que se reconhece mulher e o macho nascido com genitália masculina que se reconhece homem. Transgênero (ou Disforia de Gênero) classifica a pessoa cujo gênero está em oposição ao sexo de nascimento, ou seja, indivíduo que nasce com genitália masculina, mas que se assume mulher ou o que nasce com genitália feminina, mas que se assume homem. São pessoas que alegam ter nascido no corpo errado e se identificam com o gênero diferente do sexo biológico. O movimento social de representatividade desse grupo é chamado de LGBTQIAPN+. Essa cosmovisão ratifica a ideia de que a identidade de gênero independe do sexo biológico.
3. Transgênero e sexualidade
Para os especialistas, a orientação sexual de uma pessoa
é definida de acordo com o gênero que ela se identifica e por qual gênero sente
atração sexual, a saber: (a) heterossexual, quando a atração é pelo gênero
oposto; (b) homossexual, quando a atração é pelo mesmo gênero; (c) bissexual,
quando a atração é por ambos os gêneros; (d) assexual, quando inexiste atração
por gênero algum; (e) pansexual, quando a atração não depende de gênero. Além
dessas categorias, existe pessoas que se denominam não-binárias, que não se
encaixam em nenhum gênero, nem masculino nem feminino. Desse modo, como nessa
ideologia não há conexão entre sexo biológico e gênero, uma pessoa que se
identifica como transgênero transita livremente em todo o tipo de relação
sexual.
SINÓPSE I - O
fenômeno da transgeneridade tem a ver com o questionamento da identidade de
gênero.
AUXÍLIO APOLOGÉTICO
“COMO SER HUMANO
Se a natureza é teleológica, e o corpo humano é parte da
natureza, então ele também é teleológico. O corpo tem um propósito intrínseco,
e parte desse propósito é expresso como lei moral. Somos moralmente obrigados a
tratar as pessoas de maneira que as ajude a cumprir o seu propósito. Isso
explica por que a moralidade bíblica não é arbitrária. A moralidade é o guia
para cumprir o propósito original de DEUS para a humanidade, o manual de
instruções para tornar-se o tipo de pessoa que DEUS idealizou, o mapa para
alcançar o telos humano. [...] A ética cristã sempre leva em conta os fatos da
biologia, seja falando do aborto (os fatos científicos sobre quando a vida
começa), seja falando da sexualidade (os fatos sobre diferenciação sexual e
reprodução). A ética cristã respeita a teleologia da natureza e do corpo”
(PEARCEY, Nancy. Ama Teu Corpo: Contrapondo a cultura que fragmenta o ser
humano criado à imagem de DEUS. Rio de Janeiro: CPAD, 2021, pp.24-25).
II – REAFIRMANDO A VISÃO BÍBLICA DE GÊNERO
1. A constituição biológica
Do hebraico adham, o homem foi formado do pó úmido da
terra (Gn 2.7). Nosso
Senhor ratificou que “desde o princípio da criação, DEUS os fez macho e fêmea”
(Mc 10.6). Nossa
Declaração de Fé professa que o ser humano é constituído de três substâncias,
uma física: corpo; e duas imateriais: espírito e alma (1 Ts 5.23; Hb 4.12). Desse modo, o corpo físico é o
invólucro das partes imateriais (Gn 35.18; Dn 7.15). O gênero desse corpo é definido pelo sexo de criação geneticamente
determinado: homem ou mulher (Gn 1.27; 2.24). Nesse caso, o sexo e o gênero estão relacionados com as
características orgânicas do corpo e dos órgãos genitais. Significa que na
criação divina, os cromossomos sexuais XY determinam o sexo masculino (macho) e
os XX determinam o sexo feminino (fêmea).
2. A constituição moral
O homem foi criado, dentre outros aspectos, à imagem e
semelhança moral de DEUS (Gn 1.26,27). Entretanto, o pecado corrompeu a
moralidade do gênero humano (Gn 6.5). Por isso, no plano divino, os crentes
precisam ser renovados segundo a semelhança moral original (Ef 4.22-24; Cl
3.10). Essa renovação é obra do ESPÍRITO SANTO que opera interiormente e
promove a santificação do espírito, da alma e do corpo (Rm 8.2-5,13,14; 1 Ts
5.23). Assim, aos salvos a Escritura diz: “não reine, portanto, o pecado em
vosso corpo mortal” (Rm 6.12). Desse modo, as práticas sexuais ilícitas são
proibidas (Êx 20.14; Rm 1.26,27). A Bíblia ensina que a imoralidade sexual
afronta o corpo, que é templo e morada do ESPÍRITO SANTO (1 Co 6.18-20).
3. A constituição da sexualidade
Ao criar o ser humano “macho e fêmea”, DEUS também
instituiu a sexualidade (Gn 1.27,28). Sempre fez parte da criação original de DEUS
o homem unir-se sexualmente em uma só carne com sua mulher (Gn 2.24). Ao
abordar o tema, o Senhor JESUS associou a anatomia dos sexos com o propósito
divino da sexualidade e da reprodução (Mt 19.4-6). O relacionamento sexual
conforme idealizado pelo Criador prevê uma satisfação completa entre homem e
mulher na busca da realização conjugal e na procriação da espécie (Ec 9.9; Sl 127.3-5).
A união monogâmica e heterossexual configura o modelo bíblico de sexualidade (1
Co 7.3,4). Desse modo, no plano divino, o sexo, o gênero e a sexualidade não
são meros estereótipos de construção social, mas estão biologicamente
constituídos e intimamente relacionados.
SINÓPSE II - A
visão bíblica do corpo leva em conta a constituição biológica, moral e da
sexualidade.
AUXÍLIO APOLOGÉTICO
“ACOLHENDO O ESTRANGEIRO
Walt Heyer é um ex-transexual que começou como travesti e
depois passou pela cirurgia de redesignação sexual para viver como mulher.
Depois de oito anos, ele tornou-se cristão e acabou fazendo a transição reversa
para viver como homem. Ele descobriu que mudar as suas roupas, corte de cabelo,
carteira de identidade, carteira de motorista e até mesmo os seus genitais não
mudou quem ele era. Em suas palavras, ele percebeu que ‘a restauração da minha
sanidade só viria revertendo a mudança de gênero e voltando a viver como o
homem que DEUS me criou para ser”. Em suma, aceitando a sua identidade
biológica como dom de DEUS. [...] A nossa única escolha é se aceitamos o nosso
sexo biológico como dom de DEUS ou se o rejeitamos” (PEARCEY, Nancy. Ama Teu
Corpo: Contrapondo a cultura que fragmenta o ser humano criado à imagem de DEUS.
Rio de Janeiro: CPAD, 2021, pp.227-28).
III – EFEITOS DA IDEOLOGIA
TRANSGÊNERO
1. Depreciação da heterossexualidade
Vimos que o modelo de sexualidade nas Escrituras é
heterossexual (Gn 2.24; Mt 19.5; Mc 10.7; Ef 5.31). No entanto, ativistas atuam
na desconstrução da orientação sexual bíblica. Em 1991, o termo
heteronormatividade passou a ser utilizado em depreciação da prática
heterossexual. É uma proposta de doutrinação para apresentar a crítica de que o
reconhecimento da distinção biológica entre homem e mulher como dado óbvio do
desenvolvimento humano e da realidade, ou seja, a heteronormatividade (que já é
um termo doutrinador), é um sistema opressor e normatizador em que se obriga as
pessoas a se relacionar apenas entre homem e mulher. Nesse sentido, acusam os
héteros de preconceituosos, discriminadores e transfóbicos.
2. Construção de narrativas
Militantes trans alegam que a subjetividade de alguém se
sentir homem ou mulher deve sobrepor aos aspectos biológicos. Nesse sentido,
eles se rebelam contra a própria constituição biológica. Então, para adequar a
insatisfação do próprio corpo com a mente, exigem terapia hormonal e cirurgia
de redirecionamento sexual como pretensas soluções. Isso é tão sério que o
ativismo na educação e saúde pública acaba se impondo no doutrinamento de
crianças e adolescentes. Na busca de aceitação social, divulgam a ideia do
nascimento no corpo errado. De outro lado, em 2017, a associação de pediatras
americanos (American College of Pediatricians) publicou que: (a) conflitos
entre mente e corpo devem ser corrigidos pelo alinhamento do gênero (mente) com
o sexo anatômico (corpo), e não fazendo intervenções invasivas no corpo; (b)
meninos não nascem com cérebro feminizado e meninas não nascem com cérebro
masculinizado; e (c) a ideia de pessoas presas no corpo errado é uma crença
ideológica que não tem base na ciência rigorosa (Rm 9.20).
3. Linguagem neutra
O movimento LGBTQIAPN+ requer a inserção de uma
terminologia neutra ou não-binária na linguagem. O objetivo é identificar quem
não se reconhece como masculino ou feminino. Os ativistas consideram a
gramática normativa como machista e elitista. Contudo, na Língua Portuguesa o
gênero neutro é absorvido pelo masculino. Assim, o masculino é usado de modo
genérico para identificar a espécie humana (homens e mulheres). Não obstante, a
militância pretende substituir as vogais ‘a’ e ‘o’ na pretensão de neutralizar
o gênero. Desse modo, a norma gramatical é desconstruída para atender à
ideologia de gênero (Is 5.21).
SINÓPSE III - Os efeitos da ideologia transgênica promovem uma agenda
completamente anticristã.
CONCLUSÃO
O sexo, o gênero e a sexualidade fazem parte da
constituição anatômica e fisiológica divinamente instituída. Nas Escrituras
existem apenas duas possibilidades de gênero e anatomia sexual humana, ou seja,
o masculino/macho e o feminino/fêmea (Gn 1.27). Ao término da criação, “viu DEUS
tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom” (Gn 1.31). Ele não errou ao
criar a sexualidade heterossexual para a humanidade. Portanto, ninguém nasce
predeterminado a identificar-se como transgênero. Muda-se a cultura, mas a
Palavra de DEUS permanece imutável (Mt 24.35).
REVISANDO O CONTEÚDO
1. O que o gênero identifica?
O gênero identifica os seres inequívocos do sexo
masculino e feminino.
2. O que significa cisgênero?
Refere-se a pessoa cujo gênero está em concordância com o
sexo de nascimento, ou seja, a fêmea nascida com genitália feminina que se
reconhece mulher e o macho nascido com genitália masculina que se reconhece
homem.
3. O que o corpo físico é em relação às partes imateriais
do ser humano?
O corpo físico é o invólucro das partes imateriais (Gn
35.18; Dn 7.15).
4. O que sempre fez parte da criação original de DEUS?
Sempre fez parte da criação original de DEUS o homem
unir-se sexualmente em uma só carne com sua mulher (Gn 2.24).
5. Cite pelo menos um dado do estudo de pediatras
americanos que contraria a ideia de redirecionamento sexual.
Conflitos entre mente e corpo devem ser corrigidos pelo
alinhamento do gênero (mente) com o sexo anatômico (corpo), e não fazendo
intervenções invasivas no corpo.
VOCABULÁRIO
Invólucro: aquilo que serve ou é usado para envolver,
cobrir; envoltório, invólucro, cobertura, revestimento, involutório.
Teleologia: Termo filosófico que considera a finalidade
ou propósito como princípio explicativo fundamental na organização e nas
transformações de todos os seres da realidade; especificamente, aqui na lição,
finalidade ou propósito do corpo humano.
Telos: Palavra grega que significa finalidade, fim; tem o
sentido de propósito.
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