Escrita Lição 10, Paulo e seu Amor pela Igreja
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Comentário: Pr. Elienai Cabral
Complementos, ilustrações e vídeos: Pr. Henrique
Lição 11, O Zelo do Apóstolo Paulo pela Sã Doutrina TEXTO ÁUREO“Tem cuidado de ti mesmo e da DOUTRINA; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.” (1 Tm 4.16) VERDADE PRÁTICA
A Igreja de CRISTO é a única instituição divina na terra que preserva e defende a sã DOUTRINA diante dos enganos e males das heresias. LEITURA DIÁRIA
Segunda - Hb 6.1,2 Os princípios elementares da sã DOUTRINA
Terça - 1 Co 3.1-3 Os males das facções na igreja
Quarta - 2 Jo 9 A desobediência à sã DOUTRINA
Quinta - 1 Co 5.1-13 A disciplina na igreja
Sexta - 1 Co 10.23-32 Os limites da liberdade cristã
Sábado - Mt 16.13-18 O fundamento da Igreja
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Timóteo 6.3-6,11; 2 Timóteo 3.14-17
1 Timóteo 6
3 - Se alguém ensina alguma outra DOUTRINA e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor JESUS CRISTO e com a DOUTRINA que é segundo a piedade, 4 - é soberbo e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas,5 - contendas de homens corruptos de entendimento e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho. Aparta-te dos tais. 6 - Mas é grande ganho a piedade com contentamento. 11 - Mas tu, ó homem de DEUS, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão.
2 Timóteo 3
14 - Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido. 15 - E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em CRISTO JESUS. 16 - Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça. 17 - para que o homem de DEUS seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra.
Comentários da BEP - CPAD6.3 DOUTRINA QUE É SEGUNDO A PIEDADE. Qualquer mensagem que não provém do Senhor JESUS CRISTO e que não contém em si um veemente apelo à piedade e à santidade, é um evangelho diferente daquele que é apresentado no NT.
6.5 HOMENS CORRUPTOS DE ENTENDIMENTO. Paulo volta ao assunto dos falsos mestres (cf. 1Tm 1.3 ss), e informa a Timóteo qual deve ser seu conceito de tais homens. A indiferença atual ante as doutrinas antibíblicas é um flagrante desvio da atitude apostólica e desprezo às admoestações claras dadas nesta epístola e nas demais do NT (cf. Gl 1.9).
6.6 É GRANDE GANHO A PIEDADE. Os falsos mestres em Éfeso praticavam exteriormente a "piedade" a fim de obterem grandes lucros. Eram impulsionados por uma motivação oculta de cobiça, e ensinavam que suas riquezas eram um sinal de que DEUS aprovava seus ensinos.
OBJETIVO GERAL - Asseverar o zelo pela Sã Doutrina.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Conceituar e correlacionar ortodoxia e heterodoxia;
Advertir a respeito da ameaça da corrupção doutrinária;
Apresentar a Igreja como a guardiã da Sã Doutrina.
Resumo da Lição 11, O Zelo do Apóstolo Paulo pela Sã Doutrina
I – ORTODOXIA VERSUS HETERODOXIA
1. Dois termos técnicos importantes.2. Conceito de ortodoxia.3. Conceito de heterodoxia.II – A AMEAÇA DE CORRUPÇÃO DOUTRINÁRIA
1. A advertência do apóstolo.2. Quais eram os problemas de ordem doutrinária?3. Fábulas e genealogias intermináveis (1 Tm 1.4).III – A IGREJA COMO GUARDIÃ DA SÃ DOUTRINA
1. A Igreja é “coluna e firmeza da verdade”.2. O objetivo do zelo pela sã DOUTRINA.3. A primazia do amor. Referências a DOUTRINADeuteronômio 32.1-4 - 1 Inclinai os ouvidos, ó céus, e falarei; e ouça a terra as palavras da minha boca. 2 Goteje a minha DOUTRINA como a chuva, destile o meu dito como o orvalho, como chuvisco sobre a erva e como gotas de água sobre a relva. 3 Porque apregoarei o nome do SENHOR; dai grandeza a nosso DEUS. 4 Ele é a Rocha cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos juízo são; DEUS é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é.Provérbios 4.1 Ouvi, filhos, a correção do pai e estai atentos para conhecerdes a prudência. 2 Pois dou-vos boa DOUTRINA; não deixeis a minha lei. 3 Porque eu era filho de meu pai, tenro e único em estima diante de minha mãe. 4 E ele ensinava-me e dizia-me: Retenha as minhas palavras o teu coração; guarda os meus mandamentos e vive. 5 Adquire a sabedoria, adquire a inteligência e não te esqueças nem te apartes das palavras da minha boca.Provérbios 13.14 A DOUTRINA do sábio é uma fonte de vida para desviar dos laços da morte.Isaías 29.24 E os errados de espírito virão a ter entendimento, e os murmuradores aprenderão DOUTRINA.Mateus 7.28 E aconteceu que, concluindo JESUS este discurso, a multidão se admirou da sua DOUTRINA, 29 porquanto os ensinava com autoridade e não como os escribas.Mateus 15.8 Este povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim. 9 Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens (DOUTRINA ruim).Mateus 16.12 Então, compreenderam que não dissera que se guardassem do fermento do pão, mas da DOUTRINA dos fariseus (DOUTRINA ruim).Mateus 22.29 JESUS, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de DEUS. 30 Porque, na ressurreição, nem casam, nem são dados em casamento; mas serão como os anjos no céu. 31 E, acerca da ressurreição dos mortos, não tendes lido o que DEUS vos declarou, dizendo: 32 Eu sou o DEUS de Abraão, o DEUS de Isaque e o DEUS de Jacó? Ora, DEUS não é DEUS dos mortos, mas dos vivos. 33 E, as turbas, ouvindo isso, ficaram maravilhadas da sua DOUTRINA.Marcos 1.27 E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que é isto? Que nova DOUTRINA é esta? Pois com autoridade ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem! 28 E logo correu a sua fama por toda a província da Galiléia.Marcos 4.2 E ensinava-lhes muitas coisas por parábolas e lhes dizia na sua DOUTRINA:Lucas 4.31 E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava nos sábados. 32 E admiravam-se da sua DOUTRINA, porque a sua palavra era com autoridade.João 7.16 JESUS respondeu e disse-lhes: A minha DOUTRINA não é minha, mas daquele que me enviou. 17 Se alguém quiser fazer a vontade dele, pela mesma DOUTRINA, conhecerá se ela é de DEUS ou se eu falo de mim mesmo.João 18.19 E o sumo sacerdote interrogou JESUS acerca dos seus discípulos e da sua DOUTRINA. 20 JESUS lhe respondeu: Eu falei abertamente ao mundo; eu sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde todos os judeus se ajuntam, e nada disse em oculto.Atos 2.42 E perseveravam na DOUTRINA dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. 43 Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.Atos 5.28 Não vos admoestamos nós expressamente que não ensinásseis nesse nome? E eis que enchestes Jerusalém dessa vossa DOUTRINA e quereis lançar sobre nós o sangue desse homem.Atos 13.12 Então, o procônsul, vendo o que havia acontecido, creu, maravilhado da DOUTRINA do Senhor.Atos 17.19 E, tomando-o, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos nós saber que nova DOUTRINA é essa de que falas?Romanos 6.17 Mas graças a DEUS que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de DOUTRINA a que fostes entregues.Romanos 16.17 E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a DOUTRINA que aprendestes; desviai-vos deles. 18 Porque os tais não servem a nosso Senhor JESUS CRISTO, mas ao seu ventre; e, com suaves palavras e lisonjas, enganam o coração dos símplices.1 Coríntios 14.6 E, agora, irmãos, se eu for ter convosco falando línguas estranhas, que vos aproveitaria, se vos não falasse ou por meio da revelação, ou da ciência, ou da profecia, ou da DOUTRINA?1 Coríntios 14.26 Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem DOUTRINA, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação.Efésios 4.14 para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de DOUTRINA, pelo engano dos homens que, com astúcia, enganam fraudulosamente. 15 Antes, seguindo a verdade em caridade, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, CRISTO, (DOUTRINA ruim)Efésios 6.4 E vós, pais, não provoqueis a ira a vossos filhos, mas criai-os na DOUTRINA e admoestação do Senhor.Colosensses 2. 20 Se, pois, estais mortos com CRISTO quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, 21 tais como: não toques, não proves, não manuseies? 22 As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; 23 as quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum, senão para a satisfação da carne. (DOUTRINA ruim)1 Timóteo 1.3 Como te roguei, quando parti para a Macedônia, que ficasses em Éfeso, para advertires a alguns que não ensinem outra DOUTRINA, 4 nem se dêem a fábulas ou a genealogias intermináveis, que mais produzem questões do que edificação de DEUS, que consiste na fé; assim o faço agora. (DOUTRINA ruim)1 Timóteo 1.8 Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente, 9 sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas, 10 para os fornicadores, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrário à sã DOUTRINA,1 Timóteo 4.1 Mas o ESPÍRITO expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios, 2 pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência, 3 proibindo o casamento e ordenando a abstinência dos manjares que DEUS criou para os fiéis e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças; 4 porque toda criatura de DEUS é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças, 5 porque, pela palavra de DEUS e pela oração, é santificada. (DOUTRINA ruim) 1 Timóteo 4.6 Propondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de JESUS CRISTO, criado com as palavras da fé e da boa DOUTRINA que tens seguido. 7 Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas e exercita-te a ti mesmo em piedade. 8 Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da que há de vir.1 Timóteo 4.15 Medita estas coisas, ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos. 16 Tem cuidado de ti mesmo e da DOUTRINA; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.1 Timóteo 5.17 Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na DOUTRINA. 18 Porque diz a Escritura: Não ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o obreiro do seu salário.1 Timóteo 6.1 Todos os servos que estão debaixo do jugo estimem a seus senhores por dignos de toda a honra, para que o nome de DEUS e a DOUTRINA não sejam blasfemados. 2 E os que têm senhores crentes não os desprezem, por serem irmãos; antes, os sirvam melhor, porque eles, que participam do benefício, são crentes e amados. Isto ensina e exorta. 1 Timóteo 6.3 Se alguém ensina alguma outra DOUTRINA e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor JESUS CRISTO e com a DOUTRINA que é segundo a piedade, 4 é soberbo e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas, 5 contendas de homens corruptos de entendimento e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho. Aparta-te dos tais.2 Timóteo 3.10 Tu, porém, tens seguido a minha DOUTRINA, modo de viver, intenção, fé, longanimidade, caridade, paciência, 11 perseguições e aflições tais quais me aconteceram em Antioquia, em Icônio e em Listra; quantas perseguições sofri, e o Senhor de todas me livrou.2 Timóteo 4.2 que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e DOUTRINA. 3 Porque virá tempo em que não sofrerão a sã DOUTRINA; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; 4 e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas. 5 Mas tu sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério.Tito 1.7 Porque convém que o bispo seja irrepreensível como despenseiro da casa de DEUS, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância; 8 mas dado à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante, 9 retendo firme a fiel palavra, que é conforme a DOUTRINA, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã DOUTRINA como para convencer os contradizentes.Tito 2.1 Tu, porém, fala o que convém à sã DOUTRINA.Tito 2.6 Exorta semelhantemente os jovens a que sejam moderados. 7 Em tudo, te dá por exemplo de boas obras; na DOUTRINA, mostra incorrupção, gravidade, sinceridade, 8 linguagem sã e irrepreensível, para que o adversário se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer de nós. 9 Exorta os servos a que se sujeitem a seu senhor e em tudo agradem, não contradizendo, 10 não defraudando; antes, mostrando toda a boa lealdade, para que, em tudo, sejam ornamento da DOUTRINA de DEUS, nosso Salvador.Hebreus 6.1 Pelo que, deixando os rudimentos da DOUTRINA de CRISTO, prossigamos até a perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em DEUS, 2 e da DOUTRINA dos batismos, e da imposição das mãos, e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno. 3 E isso faremos, se DEUS o permitir.Hebreus 13.9 Não vos deixeis levar em redor por doutrinas várias e estranhas, porque bom é que o coração se fortifique com graça e não com manjares, que de nada aproveitaram aos que a eles se entregaram. (DOUTRINA ruim)2 João 1.9 Todo aquele que prevarica e não persevera na DOUTRINA de CRISTO não tem a DEUS; quem persevera na DOUTRINA de CRISTO, esse tem tanto o Pai como o Filho. 10 Se alguém vem ter convosco e não traz esta DOUTRINA, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. 11 Porque quem o saúda tem parte nas suas más obras.Apocalipse 2.14 Mas umas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a DOUTRINA de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel para que comessem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem. 15 Assim, tens também os que seguem a DOUTRINA dos nicolaítas, o que eu aborreço. 16 Arrepende-te, pois; quando não, em breve virei a ti e contra eles batalharei com a espada da minha boca. (DOUTRINA ruim)Apocalipse 2.24 Mas eu vos digo a vós e aos restantes que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta DOUTRINA e não conheceram, como dizem, as profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei. 25 Mas o que tendes, retende-o até que eu venha.
CAPÍTULO 1 - DOUTRINA - TEOLOGIA SISTEMÁTICA - Govaski (com algumas modificações do Pr. Henrique)
CONCEITO DE DOUTRINA:
Doutrinar é ensinar as verdades fundamentais da Bíblia, organizadamente.
É o conjunto de princípios que servem de base ao cristianismo, compreendendo desde o ensinamento, pregação, opinião das lideranças religiosas, desde que embasadas em Textos de obras Bíblicas escritas, como Regra de fé, preceito de comportamento e norma de conduta social, referente a DEUS, a JESUS, ao ESPÍRITO SANTO e Salvação.
CONCEITO DE DOUTRINA NO ANTIGO TESTAMENTO:
Doutrina (hebraico ”xql Ieqach”) - (Dt. 32:2; Pv.4:2; Pv.9:9; Pv. 13:14) - ensinamento, ensino, percepção, capacidade de persuasão. Palavra proveniente de laqach, que significa tomar, pegar, buscar, segurar, apanhar, receber, adquirir, comprar, trazer, casar, tomar esposa, arrebatar, tirar, carregar embora, tomar em casamento.
A DOUTRINA escorrerá suavemente em todos os lugares. Além disso, é uma boa lei que dá instrução ao sábio e ensina aos justos uma fonte de vida e como se desviar dos laços da morte.
Doutrina (hebraico ”hrwt towrah ou hrt torah”) - (Is. 28:9; Is.29:24) - lei, orientação, instrução, orientação (humana ou divina), conjunto de ensino profético na era messiânica de orientações ou instruções sacerdotais legais, referente aos costumes e hábitos.
Palavra oriunda de yarah que significa lançar, atirar, jogar, derramar, como lançar flechas, jogar água, atirar, apontar, mostrar, dirigir, ensinar, instruir.(Ter uma direção definida).
Ela dá entendimento aos errados de espírito e é um aprendizado aos murmuradores.
CONCEITO DE DOUTRINA NO NOVO TESTAMENTO:
Doutrina (grego “didach didache”) - (Mc. 1:22; Lc. 4:32; At.2:42; Rm. 6:17) ensino, DOUTRINA, instrução nas assembléias religiosas dos cristãos, fazer uso do discurso como meio de ensinar, em distinção de outros modos de falar em público.
Palavra oriunda de didasko, significando conversar com outros a fim de instruí-los, pronunciar discursos didáticos; desempenhar o ofício de professor conduzir-se a dar instrução, explicar ou expor algo a alguém.
Doutrina (grego “didaskalia didaskalia”) - (1 Tm.4:6; 1 Tm.4:16; 1 Tm.6:1; Tt.2:1;Tt.2:10) - ensino, instrução, preceitos; palavra oriunda de didaskalos - No NT, alguém que ensina a respeito das coisas de DEUS, e dos deveres do homem; como os mestres da religião judaica, que pelo seu imenso poder como mestres atraem multidões, como João Batista.
JESUS, pela sua autoridade, refere-se a si mesmo como aquele que mostrou aos homens o caminho da salvação e como os apóstolos Barnabé e Paulo, que, nas assembléias religiosas dos cristãos, encarregavam-se de ensinar, assistidos pelo SANTO ESPÍRITO contra os falsos mestres entre os cristãos.
Doutrina (grego “logov logos ”) - (Hb. 6:1) - Ato da palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou idéia dos ditos de DEUS, envolvendo seus decretos, mandatos ou ordens dos preceitos morais dados por DEUS, como as profecias do Antigo Testamento dadas pelos profetas, bem como narrativas de assuntos em discussão, com respeito à mente em si, razão, a faculdade mental do pensamento, meditação e raciocínio.
Em João, denota a essencial Palavra de DEUS, JESUS CRISTO, a sabedoria e poder pessoais em união com DEUS. Denota seu ministro na criação e governo do universo, a causa de toda a vida do mundo, tanto física quanto ética, que para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana na pessoa de JESUS, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado visivelmente através suas palavras e obras.
Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600 a.C., para designar a razão ou plano divino que coordena um universo em constante mudança.
Era palavra apropriada para o objetivo de João 1:1 - No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com DEUS, e o Verbo era DEUS. João 1:1 - Quem prega outro JESUS, irá sofrer (2 Co. 11:4)
CARACTERÍSTICAS DA DOUTRINA DE CRISTO:
O bom Ministro é o criado na fé e na Doutrina (1Tm.4:6)
É vinda de DEUS (Jo.7:16);
Pode ser provada como verdadeira (Jo.7:17);
Deve ser perseverada (At.2:42);
Deve ser obedecida de coração (Rm.6: 17);
Temos que cuidar dela para nossa salvação (1Tm.4:16);
Indica modo de vida na fé (2Tm.3:10);
Convence contradizentes (Tt.1:9);
Deve ter incorrupção,seriedade e sinceridade (Tt.2:7), levando à perfeição em CRISTO (Hb.6:1).
QUANTO ÀS FALSAS DOUTRINAS DA ÉPOCA DE JESUS CRISTO E O ALERTA À IGREJA CRISTÃ:
Os judeus se maravilhavam da DOUTRINA de JESUS pois Ele ensinava com autoridade, mas eram advertidos contra a DOUTRINA dos Fariseus e dos Saduceus: Mas quem ultrapassa a DOUTRINA, não tem DEUS (2 Jo.1:9-10).
DOUTRINA DOS FARISEUS - grego “farisaiov Pharisaios ”
Chamados Separados - Reconheciam na tradição oral um padrão de fé e vida.
Procuravam reconhecimento e mérito pela observância externa de ritos e formas de piedade,como lavagens cerimoniaisjejuns,orações e esmolas.Mas negligenciavam a genuína piedade,orgulhavam-se em suas boas obras.
Mantinham de forma persistente a fé na existência de anjos bons e maus, e na vinda do Messias; e tinham esperança de que os mortos, após uma experiência preliminar de recompensa ou penalidade no Hades, seriam novamente chamados à vida por ele, e seriam recompensados, cada um de acordo com suas obras individuais.
Em oposição à dominação de Herodes e do governo romano, eles de forma decisiva sustentavam a teocracia e a causa do seu país, e tinham grande influência entre o povo comum.
De acordo com Josefo, eram mais de 6000.
Eram inimigos de JESUS e sua causa; foram, por outro lado, duramente repreendidos por ele por causa da sua avareza, ambição, confiança vazia nas obras externas, e aparência de piedade a fim de ganhar popularidade.
DOUTRINA DOS SADUCEUS -grego “saddoukaiov
Saddoukaios ”) = Chamados Justos - Partido religioso judeu da época de CRISTO, que negava que a lei oral fosse revelação de DEUS aos israelitas, e que cria que somente a lei escrita era obrigatória para a nação como autoridade divina. Negavam a ressurreição do corpo, a imortalidade da alma, a existência de espíritos e anjos, mas afirmavam o livre arbítrio.
OBS: Outro Evangelho, mesmo dito por um anjo, seja maldito (Gl. 1:6-9).
Doutrina(qrego “eterodidaskalew heterodidaskaleo”) - 1Tm.1:3 - Ensino de outra ou diferente DOUTRINA, desviando-se da verdade.
Há os que provocam divisões e escândalos em desacordo com a DOUTRINA (Rm.16:17), inventando ventos de doutrinas errôneas (Ef.4:14), sendo impuros mentirosos (1Tm.1:10). Se alguém ensina outra DOUTRINA diferente da Palavra, seja maldito (1Tm.6:3-4). Temos que repreender, usando a DOUTRINA pois não a suportarão (2 Tm.4:2-3).
NECESSIDADE DA DOUTRINA:
Verdade precisa (opinião final): Toàas as pessoas tem uma teologia e os seus atos demonstram suas crenças, pois a vida humana é uma viagem e as pessoas precisam estar certas do que DEUS lhes planejou. Pode-se ser teólogo sem ser religioso e ser religioso sem o conhecimento teológico da DOUTRINA.
Essencial para desenvolver o caráter cristão: Sem uma crença firme e bem definida, que é parte da religião, não haverá crescimento correto, pois podemos viver a vida dita cristã, sem conhecer a DOUTRINA; mas não haverá experiências cristãs.
Abrigo contra mentira e erros de interpretação: DEUS é eterno; homens ignorantes criaram conceitos errôneos, originando males na consciência e as Doutrinas bíblicas expulsam falsas idéias que conduzem os homens para a cegueira e perdição.
Necessária para ensinar a Palavra Divina: A Bíblia fala de muitas verdades espalhadas nos seus diversos livros, obedecendo o tema JESUS. É necessário relacionar os diversos temas e organizá-los de maneira a facilitar o seu estudo.
A DOUTRINA estuda a fé Cristã, sobre a verdade da realidade espiritual, única, envolvendo a existência de DEUS, a possibilidade dos milagres, a confiabilidade das escrituras, a divindade de CRISTO, a encarnação de DEUS em CRISTO e a verdade da Bíblia como a Palavra de DEUS genuína.
DOUTRINA E TEOLOGIA:
TEOLOGIA - Estudo das questões referentes ao conhecimento da divindade, de seus atributos e relações com o mundo e com os homens, e à verdade religiosa, expressa na DOUTRINA de CRISTO, que como já dissemos, ensina as verdades fundamentais da Bíblia, organizadamente.
Teologia é o estudo racional dos textos sagrados, dos dogmas e das tradições do cristianismo, geralmente ministrados em cursos ou faculdades, formando os teólogos. É a ciência que trata do nosso conhecimento de DEUS e das relações com o homem; ciência, pois organiza em seqüência lógica fatos comprovados, podendo aplicar na religião.
Visa entender a revelação, fé e tradição na atual diversidade, milagres e curas.
ÁREAS DE ESTUDO DA TEOLOGIA:
Teologia Fundamental - Analisa a realidade cristã da auto-manifestação de DEUS, sua plenitude e o plano da Salvação por JESUS CRISTO. Explica a razão do mistério, a liberdade e a necessidade que temos de conhecer esse plano, pois querendo ou não termos compromisso com DEUS.
Fala sobre o que é teologia e sobre as condições básicas que possibilitam a fé num contexto sócio-histórico e cultural.
Teologia Bíblica - Estuda a introdução geral da Bíblia, com estudo dos livros do Antigo e do Novo testamento, falando sobre a história do povo de DEUS e reflete temas gerais, familiarizando os alunos com termos bíblicos e as línguas bíblicas, como aramaico, hebraico e grego.
Usa a “exegese”- que analisa criticamente o texto, desde a seleção do texto, sua estrutura gramatical, sua mensagem e tema central para hoje “hermenêutica”, aplicando a mensagem para hoje.
TeoIogia Moral - Visa refletir sobre a resposta concreta que o cristão dá a DEUS nos diversos âmbitos de sua existência seja pessoal, interpessoal, comunitária, social, familiar e política, analisando as bases e os critérios de como o cristão deve agir e sobre temas globais como sexualidade, ética e ecologia, política, globalização, etc.
Teologia Sistemática ou Dogmática - Compreende uma série de disciplinas estudadas pela igreja, como cristologia (JESUS), eclesiologia (igreja), trindade, antropologia teológica (vendo o homem quanto à criação, pecado, graça e salvação), escatologia (últimas coisas) e Heresiologias (Seitas e Heresias).
Ademais, não se ocupa em repetir dogmas, que são declarações de fé do que as pessoas crêem, tenta entender a vida, e refletir a real e pura fé cristã.
História da Igreja - Visa conhecer uma visão panorâmica das grandes fases da história universal, as relações da igreja cristã com o mundo, os conflitos de mentalidades, idéias e movimentos sociais e as idéias e eventos do passado que repercutem hoje em dia. Compreende desde a história antiga, medieval, moderna, contemporânea e atual.
Espiritualidade - Envolve não apenas disciplinas teológicas, mas dimensões da vida cristã como fé, louvor, reino de DEUS, o seguimento a JESUS e outros temas, como cruz, esperança, caridade, piedade, liberdade cristã.
Outros - (Patrologia: Estudo dos pensadores cristãos até o século V; Teologia Pastoral, Teologia das Religiões, Homilética (Arte de pregar). Religiosidade Popular (tradições culturais), Aconselhamento Pessoal, Pastoral e Missões.
DOUTRINA E RELIGIÃO:
Religião (qrego “deisidaimonia deisidaimonia”) - (At.25:19) - Em um bom sentido, reverência a DEUS ou aos deuses, dependendo do culto, num sentido piedoso, religioso; e num mau sentido, a superstição.
Religião (qrego “yrhskeia threskeia”) - (At.26:5; Tg.1:26-27) - Adoração religiosa externa; aquilo que consiste de cerimônias com disciplina religiosa. A religião deveria significar adoração a DEUS, mas adorava também a falsos deuses, como cumprimento da obrigação de alguém.
O problema era haver o cumprimento de obrigações de todos os tipos, tanto para com DEUS como para com as pessoas, não significando qualquer tipo de adoração correta a DEUS.
Havia também, o adorador ansioso e escrupuloso, que cuidava para não mudar nada que deveria ser observado na adoração, e temeroso de ofender.
Significa devoto, e pode ser aplicado a um aderente de qualquer religião, sendo especialmente apropriado para descrever o melhor dos adoradores judaicos, adorando pelo elemento de medo.
Enfatiza fortemente as idéias de dependência e de ansiedade pelo favor divino. Pode originar um medo sem fundamento, no sentido de supersticioso.
Existem pessoas religiosas de todos os lugares (At.2:5), mas precisam estar na graça de DEUS (At.13:43) para não serem incitadas por falsos líderes contra a obra de DEUS (At.13:50), numa religião de vãos falatórios, sem santidade e sem obras sociais (Tg.1:26-27).
O sagrado é uma experiência da presença de DEUS, sobrenatural, na medida em que se realiza o impossível às forças e capacidades humanas.
Religião(Latim “religio=re+ligare”) - A religião tenta ser um vinculo entre o mundo profano e o mundo sagrado, operando em várias culturas, criando templos que se erguem aos céus como que querendo unir o espaço novo do sagrado (ar) com o consagrado (no solo).
A religião cria a idéia de um espaço sagrado, como que querendo unir a mitologia dos falsos deuses gregos do Olimpo com as montanhas do deserto do Sinai onde DEUS se manifestou.
Enquanto que a religião pode ser apenas uma narrativa, um mito, uma fábula ilusória, a espiritualidade requer algo mais, a fé, que se expressa na confiança e plena adesão às verdades ouvidas.
OBSERVAÇÃO:
Enquanto que a religião externa uma forma de crer, a DOUTRINA é uma crença racional, baseada na Palavra de DEUS, onde fé e razão andam juntas.
A fé usa a razão e a razão não pode ser bem sucedida sem a fé, na descoberta da verdade.
A razão não pode produzir fé , mas a acompanha, pois a fé não vem de um questionamento, mas de DEUS.
Contudo, a pessoa pode tentar compreender aquilo em que acredita, envolvendo a vontade de descobrir, por exemplo, a lógica de que DEUS existe, se relaciona com as pessoas e que através da teologia, poderemos defender racionalmente, a verdade das coisas de DEUS pela investigação escriturística da DOUTRINA.
Defendamos nossa fé (1 Pe.3:15; 2 Co.10:4-5), combatendo as heresias (Fp.1:7; Jd.3; Jd.22; Tt.1:9; 2Tm.2:24-25).
COMPARATIVAS DE RELIGIÕES:
O QUE A BÍBLIA DIZ E QUE NÓS ACREDITAMOS:
Nome: Cristianismo Bíblico (NT-Bíblia Sagrada) (At.11:26); Fundador: JESUS CRISTO, filho de DEUS Bendito (1 Co.3:11); Mensagem: JESUS morreu p/salvar pecadores(1Co.15:3-8); Igreja: Formada por aqueles que são salvos (1 Co.1:2); DEUS: É a Trindade - três pessoas em um DEUS.
Salvação: Pela Graça, através da Fé só em JESUS. (At.15:11); Ressurreição: JESUS subiu no corpo que morreu; (At.1:9); Escrituras: Bíblia- única Palavra de DEUS (66 livros) (2 Tm.3:16).
Nome do grupo: Catolicismo Romano; Fundador: JESUS, sobre a pedra que é Pedro (considerado como primeiro Papa); Mensagem: Sacramentos, caridade, culto a Maria e aos “Santos”; Igreja: Os membros da Igreja Católica Apostólica Romana; DEUS: Trindade três pessoas em um DEUS; JESUS: DEUS em carne. 2a pessoa da Trindade; Salvação:Fora da Igreja Católica Apostólica Romana não há Salvação; Ressurreição de JESUS: Sim; Escrituras:A Bíblia (+ 7 livros apócrifos) + a tradição (Dogmas).
Nome do grupo: Legião da Boa Vontade - LBV; Fundador: Alziro Zarur,04-03-1949. Mensagem: Assim como JESUS, todos poderão alcançar a perfeição após muitas reencarnações. Igreja: Todos são cristãos
independentes da religião; DEUS: Impessoal ; JESUS: Não é DEUS nem teve corpo humano; Salvação: Através da caridade e reencarnações sucessivas; Ressurreição de JESUS: Não; Escrituras: Livros da LBV.
Nome do grupo: Espiritismo Kardecista; Fundador: Dr. Hippolyte Léon Denizard Rivail, vulgo Allan Kardec (1857); Mensagem: Assim como JESUS, todos poderão alcançar a perfeição após muitas reencarnações. Igreja: O Espiritismo é a Igreja restaurada e o Consolador prometido por JESUS; DEUS: da caridade e por reencarnações sucessivas; Ressurreição de JESUS: Não; Escrituras: Livros de Allan Kardec e outros.
Nome do grupo: Testemunhas de Jeová; Fundador: Charles Taze Russell(1852-1916) Fundada em 1881; Mensagem: JESUS abriu a porta para conquistarmos nossa salvação; Igreja: 144.000 ungidos que irão para o céu. DEUS: Jeová, que é uma só Pessoa; JESUS:Não é DEUS; é o Arcanjo Miguel, a primeira e única criatura de Jeová. Salvação: Obedecendo as ordens da Sociedade Torre de Vigia; Ressurreição de JESUS: Não; Escrituras: Bíblia deles (Tradução do Novo Mundo) + literaturas dos líderes.
Nome do grupo: Maçonaria; Fundador: Anderson e Desagulliers (Londres, 1717); Mensagem: Buscar o próprio aperfeiçoamento; Igreja: —; DEUS: Impessoal como força superior; JESUS:Um grande mestre semelhante a Buda, Maomé, e etc. Salvação: “”Erguer templos à virtude e cavar masmorras aos vícios””; Ressurreição de JESUS:Não; Escrituras: Rituais e manuais secretos.
Nome do grupo: Adventistas do Sétimo Dia; Fundador: Ellen Gould White(1860); Mensagem: Crer em JESUS e observar a Lei; Igreja: Somente os adventistas; DEUS:Trindade três pessoas em um DEUS; JESUS: DEUS em carne. 2a pessoa da Trindade; Salvação: Guardando o sábado e os mandamentos; Ressurreição de JESUS:Sim; Escrituras: Bíblia e livros de
Ellen White
fundado em 1830; Mensagem: Alcançar a divindade pelas ordenanças do evangelho mórmon; Igreja: Membros da Igreja de JESUS CRISTO dos Santos dos Últimos Dias. DEUS: Tríade 3 deuses; JESUS:Não é DEUS. É irmão de Lúcifer e dos homens; Salvação: Salvação pelas boas obras da igreja mórmon; Ressurreição de JESUS: Sim; Escrituras:A Bíblia, Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios, Pérola de Grande Valor.
Nome do grupo: Teosofia; Fundador: Madame Helena Blavatsky (18311891) fundada em 1875; Mensagem: — Igreja: —; DEUS: DEUS é um princípio; JESUS: Um grande Mestre; Salvação:—Ressurreição de JESUS: Não; Escrituras:A Doutrina Secreta, Isis sem Véu, A Chave para a Teosofia e A Voz do Silêncio.
Nome do grupo: Ciência Cristã; Fundador: Mary Baker Eddy (1821-1910); Mensagem: Crenças religiosas extraídas dos ensinos de JESUS. Rejeitam a expiação; Igreja: Uma coletânea de idéias espirituais ; DEUS: É uma presença Impessoal Universal; JESUS: Um homem afinado com a consciência divina; Salvação:Pensamento correto; Ressurreição de JESUS: Não; Escrituras: Ciência e Saúde com Chave para as Escrituras, Miscelânea
Nome do grupo: Unitarismo; Fundador: Charles Filmore(1854-1948) fundado 1889; Mensagem: Os princípios gerais do Unitarismo; Igreja: Uma coleção de idéias espirituais; DEUS: Força Universal Impessoal; JESUS:Um
princípios; Ressurreição de JESUS: Não; Escrituras: Revista Unitarista, Dicionário Bíblico de Metafísica
Nome do grupo: Moonismo; Fundador: Sun Myung Moon(1920); Mensagem: Moon é o Rei dos reis, e Senhor dos senhores, e o Cordeiro de DEUS. Igreja: Igreja da Unificação; DEUS: DEUS é tanto positivo como negativo. Não há Trindade. DEUS precisa de Moon para fazê-lo feliz; JesusJesus foi um homem perfeito, não DEUS. JESUS falhou em sua missão. Moon vai completar sua obra; SalvaçãmObediência e aceitação dos verdadeiros pais (Moon e sua esposa); Ressurreição de JESUS: JESUS não ressuscitou fisicamente; Escrituras:Princípio divino por Sun Myung Moon, Esboço do Princípio, Nível 4 e a Bíblia
Nome do grupo: Cientologia; Fundador: Ron Hubbard(1954); Mensagem: Todos são “”thetans””, espíritos imortais com poderes ilimitados; Igreja: — DEUS: Rejeita o DEUS revelado na Bíblia. Raramente mencionado. JesusJesus não morreu pelos pecados de ninguém; Salvação:Salvação é a libertação da reencarnação. Ressurreição de JESUS:— ; Escrituras: Dianética: A Ciência Moderna da Saúde Mental, e outros de Hubbard, e A Chave para a Felicidade.
Nome do grupo: Meninos de DEUS; Fundador: Daniel Brandt Berg (1968); Mensagem: Desistir de tudo para seguir a JESUS. Já usaram a prostituição para
SANTO, mas não Trindade ; JESUS: Foi uma criação de DEUS.
Salvação:—; Ressurreição de JESUS: —; Escrituras: Cartas MO - cartas escritas por David “Moses” Berg. Mesmo nível de inspiração do Antigo e Novo Testamentos.
Nome do grupo: Nova Era; Fundador: — Mensagem: Todos são
deuses e só precisam se conscientizar disso; Igreja: —; DEUS: DEUS é uma força impessoal ou princípio, não uma pessoa. Tudo e todos são DEUS; JESUS: Não é o verdadeiro DEUS nem Salvador, mas um mestre elevado; Salvação: O mau carma tem que ser compensado com bom carma; Ressurreição de JESUS:JESUS não ressuscitou fisicamente, mas subiu a um nível espiritual mais alto; Escrituras: Escritos I Ching, hindus, budistas, taoístas, crenças americanas nativas e magia em geral.
Nome do grupo: Hinduísmo; Fundador: — Mensagem: O homem deve se conformar com sua condição para alcançar uma vida melhor na próxima encarnação Igreja: — DEUS: O Absoluto. Um espírito universal
(Brahman). Vários deuses são manifestações dele; JESUS: É um mestre ou avatar (uma encarnação de Vishnu). Ressurreição de JESUS: Sua morte não foi expiatória; Salvação: Libertação dos ciclos de reencaranção, e absorção em Brahman alcançadas através da Yoga e meditação. Ressurreição de JESUS: —; Escrituras: Vedas, Upanishads, Bhagavad Gita
a.C.)Mensagem: O alvo da vida é o Nirvana para escapar do sofrimento Igreja: — DEUS:Não existe. Buda é considerado por alguns como uma consciência universal iluminada JESUS: —; Salvação: O Nirvana (inexistência) que pode ser alcançado seguindo-se o Caminho das Oito Vias; Ressurreição de JESUS: —; Escrituras: A Tripitaka (Três Cestos),que têm mais de100 volumes
Nome do grupo: Islamismo Fundador: Maomé (610 d.C.)
Mensagem: Só Allah é DEUS e Maomé o seu profeta; Igreja: —; DEUS: Alá, um juiz severo. Não é descrito como amoroso É um dentre mais de 124 mil profetas enviados por DEUS a várias culturas. JESUS:Não é DEUS, não foi crucificado, voltará para viver e morrer; Salvação: O equilíbrio entre as boas e más obras determina o destino eterno no paraíso ou no inferno; Ressurreição de JESUS:Não ressuscitou, porque não morreu. Escrituras: Corão e Hadith. A Bíblia é aceita, mas considerada corrompida.
Nome do grupo: Judaísmo Fundador: DEUS (o Eterno), através de Abraão, formou o povo escolhido; Mensagem: O Eterno é o único DEUS Igreja: — DEUS: O Eterno, chamado de Jeová ou Iavé; JESUS: Simples judeu Salvação: Obediência à Lei e aos Mandamentos; Ressurreição de JESUS: Negam; Escrituras: Tanach (o Velho Testamento), dividido em Lei, Profetas e
Escritos
problemas imediatos com a ajuda dos espíritos. Igreja: — DEUS: Zambi é
único, onipotente, irrepresentável, adorado sob vários nomes; JESUS: Oxalá novo. Salvação: Prática de caridade material e espiritual como meio de evolução cármica; Ressurreição de JESUS:— Escrituras:Tradição oral .
Nome do grupo: Candomblé Fundador: Primeiro templo erguido na Bahia, na primeira metade do século XIX; Mensagem: Dança religiosa de origem africana através da qual as pessoas homenageiam seus orixás; Igreja: — DEUS: Olodumarê, criador de todas as coisas, eterno e todo- poderoso; JESUS:—Salvação: Ao morrer o candomblecista vai para o Orum (nove céus sob o comando de Iansã) Ressurreição de JESUS:—; Escrituras: Tradição oral
Nome do grupo: Ateísmo Fundador: — Mensagem: A evolução é um fato científico, portanto ética e moral são relativas Igreja: —
DEUS: Não há DEUS ou diabo, uma vez que não podem ser provados cientificamente - JESUS: JESUS foi um mero homem; Salvação: Não há vida após a morte; Ressurreição de JESUS: Não há ressurreição, pois não existem milagres; Escrituras: Livros de Ateus. A PALAVRA DE DEUS - BEP - CPAD
Is 55.10,11 “Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim será a palavra que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia; antes, fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a enviei.”
A NATUREZA DA PALAVRA DE DEUS. A expressão “a palavra de DEUS” (também “a palavra do Senhor”, ou simplesmente “a palavra”) possui várias aplicações na Bíblia. (1) Obviamente, refere-se, em primeiro lugar, a tudo quanto DEUS tem falado diretamente. Quando DEUS falou a Adão e Eva (e.g., Gn 2.16.17; Gn 3.9-19). o que Ele lhes disse era, de fato, a palavra de DEUS. De modo semelhante. Ele se dirigiu a Abraão (e.g.. Gn 12.1-3). a Isaque (e.g.. Gn 26.1-5). a Jacó (e.g.. Gn 28.13-15) e a Moisés (e.g.. Êx 3-4). DEUS também falou à totalidade da nação de Israel. no monte Sinai. ao proclamar-lhe os dez mandamentos (ver Êx 20.1-19). As palavras que os israelitas ouviram eram palavras de DEUS. (2) Além da fala direta. DEUS ainda falou através dos profetas (ver o estudo sobre O PROFETA NO ANTIGO TESTAMENTO). Quando eles se dirigiam ao povo de DEUS. assim introduziam as suas declarações: “Assim diz o Senhor”. ou “Veio a mim a palavra do Senhor”. Quando. portanto. os israelitas ouviam as palavras do profeta. ouviam. na verdade. a palavra de DEUS. (3) A mesma coisa pode ser dita a respeito do que os apóstolos falaram no NT. Embora não introduzissem suas palavras com a expressão “assim diz o Senhor”. o que falavam e proclamavam era. verdadeiramente. a palavra de DEUS. O sermão de Paulo ao povo de Antioquia da Pisídia (At 13.14-41). por exemplo. criou tamanha comoção que. “no sábado seguinte. ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de DEUS” (At 13.44). O próprio Paulo assegurou aos tessalonicenses que. “havendo recebido de nós a palavra da pregação de DEUS. a recebestes. não como palavra de homens. mas (segundo é. na verdade) como palavra de DEUS” (1Ts 2.13; cf. At 8.25). (4) Além disso. tudo quanto JESUS falava era palavra de DEUS. pois Ele. antes de tudo. é DEUS (Jo 1.1.18; 10.30; 1Jo 5.20). Lucas. escritor do terceiro evangelho. declara explicitamente que. quando as pessoas ouviam a JESUS. ouviam na verdade a palavra de DEUS (Lc 5.1). Note como. em contraste com os profetas do AT. JESUS introduzia seus ditos: Eu “vos digo...” (e.g.. Mt 5.18.20.22.23.32.39; 11.22.24; Mc 9.1; 10.15; Lc 10.12; 12.4; Jo 5.19; 6.26; 8.34). Noutras palavras. Ele tinha dentro de si mesmo a autoridade divina para falar a palavra de DEUS. É tão importante ouvir as palavras de JESUS. pois “quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação” (Jo 5.24). JESUS, na realidade, está tão estreitamente identificado com a palavra de DEUS que é chamado “o Verbo” [“a Palavra”] (Jo 1.1.14; 1Jo 1.1; Ap 19.13 16; ver Jo 1.1 nota). (5) A palavra de DEUS é o registro do que os profetas. apóstolos e JESUS falaram. i.e.. a própria Bíblia. No NT. quer um escritor usasse a expressão “Moisés disse”. “Davi disse”, “o ESPÍRITO SANTO diz”. ou “DEUS diz”. nenhuma diferença fazia (ver At 3.22; Rm 10.5.19; Hb 3.7; 4.7); pois o que estava escrito na Bíblia era. sem dúvida alguma. a palavra de DEUS (ver o estudo A INSPIRAÇÃO E A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS). (6) Mesmo não estando no mesmo nível das Escrituras. a proclamação feita pelos autênticos pregadores ou profetas. na igreja de hoje. pode ser chamada a palavra de DEUS. (a) Pedro indicou que. a palavra que seus leitores recebiam mediante a pregação. era palavra de DEUS (1Pe 1.25). e Paulo mandou Timóteo “pregar a Palavra” (2Tm 4.2). A pregação. porém. não pode existir independentemente da Palavra de DEUS.
Na realidade. o teste para se determinar se a palavra de DEUS está sendo proclamada num sermão. ou mensagem. é se ela corresponde exatamente à Palavra de DEUS escrita (ver o estudo FALSOS MESTRES). (b) O que se diz de uma pessoa que recebe uma profecia. ou revelação. no âmbito do culto de adoração (1Co 14.26-32)? Ela está recebendo. ou não. a palavra de DEUS? A resposta é um “sim”. Paulo assevera que semelhantes mensagens estão sujeitas à avaliação por outros profetas. Todavia. há a possibilidade de tais profecias não serem palavra de DEUS (ver 1Co 14.29 nota). É somente em sentido secundário que os profetas. hoje. falam sob a inspiração do ESPÍRITO SANTO; sua revelação jamais deve ser elevada à categoria da inerrância (ver 1Co 14.31).
O PODER DA PALAVRA DE DEUS. A palavra de DEUS permanece firme nos céus (Sl 119.89; Is 40.8; 1Pe 1.24.25). Não é. porém. estática; é dinâmica e poderosa (cf. Hb 4.12). pois realiza grandes coisas (55.11). (1) A palavra de DEUS é criadora. Segundo a narrativa da
criação. as coisas vieram a existir à medida que DEUS falava a sua palavra (e.g.. Gn 1.3.4.6.7.9). Tal fato é resumido pelo salmista: “Pela palavra do SENHOR foram feitos os céus” (Sl 33.6. 9); e pelo escritor aos Hebreus: “Pela fé. entendemos que os mundos. pela palavra de DEUS. foram criados”
(Hb 11.3; cf. 2Pe 3.5). De conformidade com João. a Palavra que DEUS usou para criar todas as coisas foi JESUS CRISTO (Jo 1.1-3; ver o estudo A CRIAÇÃO). (2) A palavra de DEUS sustenta a criação. Nas palavras do escritor aos Hebreus. DEUS sustenta “todas as coisas pela palavra do seu poder” (Hb 1.3; ver também Sl 147.15-18). Assim como a palavra criadora. essa palavra relaciona-se com JESUS CRISTO segundo Paulo insiste: “todas as coisas subsistem por ele [JESUS]” (Cl 1.17). (3) A palavra de DEUS tem o poder de outorgar vida nova. Pedro testifica que nascemos de novo “pela palavra de DEUS. viva e que permanece para sempre” (1Pe 1.23; cf. 2 Tm 3.15; Tg 1.18). É por essa razão que o próprio JESUS é chamado o Verbo da vida (1Jo 1.1). (4) A palavra de DEUS também libera graça. poder e revelação. por meio dos quais os crentes crescem na fé e na sua dedicação a JESUS CRISTO. Isaías emprega um expressivo quadro verbal: assim como a água proveniente do céu faz as coisas crescerem. assim a palavra que sai da boca de DEUS nos leva a crescer espiritualmente (55.10.11). Pedro ecoa o mesmo pensamento ao escrever que. ao bebermos do leite puro da palavra de DEUS. crescemos em nossa salvação (1Pe 2.2). (5) A palavra de DEUS é a arma que o Senhor nos proveu para lutarmos contra Satanás (Ef 6.17; cf.Ap 19.13-15). JESUS derrotou Satanás. pois fazia uso da Palavra de DEUS: “Está escrito” (i.e.. “consta como a Palavra infalível de DEUS”; cf. Lc 4.1-11; ver Mt 4.1-11). (6) Finalmente. a palavra de DEUS tem o poder de nos julgar. Os profetas do AT e os apóstolos do NT freqüentemente pronunciavam palavras de juízo recebidas do Senhor. O próprio JESUS assegurou que a sua palavra condenará os
que o rejeitarem (Jo 12.48). E o autor aos Hebreus escreve que a poderosa palavra de DEUS julga “os pensamentos e intenções do coração” (ver Hb 4.12). Noutras palavras: os que optam por desconsiderar a palavra de DEUS. acabarão por experimentá-la como palavra de condenação.
NOSSA ATITUDE ANTE A PALAVRA DE DEUS. A Bíblia descreve. em linguagem clara e inconfundível. como devemos proceder quanto a palavra de DEUS em suas diferentes expressões. Devemos ansiar por ouvi-la (1.10; Jr 7.1.2; At 17.11) e procurar compreendê-la (Mt 13.23). Devemos louvar. no Senhor. a palavra de DEUS (Sl 56.4.10). amá-la (Sl 119.47.113). e dela fazer a nossa alegria e deleite (Sl 119.16.47). Devemos aceitar o que a palavra de DEUS diz (Mc 4.20; At 2.41; 1Ts 2.13). ocultá-la nas profundezas de nosso coração (Sl 119.11). confiar nela (Sl 119.42). e colocar a nossa esperança em suas promessas (Sl 119.74.81.114; 130.5). Acima de tudo. devemos obedecer ao que ela ordena (Sl 119.17.67; Tg 1.22-24) e viver de acordo com seus ditames (Sl. DEUS conclama os que ministram a palavra (cf. 1Tm 5.17) a manejá-la corretamente (2Tm 2.15 e a pregá-la fielmente (2Tm 4.2). Todos os crentes são convocados a proclamarem a palavra de DEUS por onde quer que forem (At 8.4). A INSPIRAÇÃO E A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS - BEP - CPAD
2Tm 3.16,17 “Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça, para que o homem de DEUS seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra.”
O termo “Escritura”, conforme se encontra em 2Tm 3.16, refere-se principalmente aos escritos do AT (3.15). Há evidências, porém, de que escritos do NT já eram considerados Escritura divinamente inspirada por volta do período em que Paulo escreveu 2Tm (1Tm 5.18, cita Lc 10.7; 2Pe 3.15,16). Para nós, hoje, a Escritura refere-se aos escritos divinamente inspirados tanto do AT quanto do NT, i.e., a Bíblia. São (os escritos) a mensagem original de DEUS para a humanidade, e o único testemunho infalível da graça salvífica de DEUS para todas as pessoas.
Paulo afirma que toda a Escritura é inspirada por DEUS. A palavra “inspirada” (gr. theopneustos) provém de duas palavras gregas: Theos, que significa “DEUS”, e pneuo, que significa “respirar”. Sendo assim, “inspirado” significa “respirado por DEUS”. Toda a Escritura, portanto, é respirada por DEUS; é a própria vida e Palavra de DEUS. A Bíblia, nas palavras dos seus manuscritos originais, não contém erro; sendo absolutamente verdadeira, fidedigna e infalível. Esta verdade permanece inabalável, não somente quando a Bíblia trata da salvação, dos valores éticos e da moral, como também está isenta de erro em tudo aquilo que ela trata, inclusive a história e o cosmos (cf. 2Pe 1.20,21; note também a atitude do salmista para com as Escrituras no Sl 119).
Os escritores do AT estavam conscientes de que o que disseram ao povo e o que escreveram é a Palavra de DEUS (ver Dt 18.18; 2Sm 23.2; ver os estudos O PROFETA NO ANTIGO TESTAMENTO, e A PALAVRA DE DEUS). Repetidamente os profetas iniciavam suas mensagens com a expressão: “Assim diz o Senhor”.
JESUS também ensinou que a Escritura é a inspirada Palavra de DEUS até em seus mínimos detalhes (Mt 5.18). Afirmou, também, que tudo quanto Ele disse foi recebido da parte do Pai e é verdadeiro (Jo 5.19, 30,31; 7.16; 8.26). Ele falou da revelação divina ainda futura (i.e., a verdade revelada do restante do NT), da parte do ESPÍRITO SANTO através dos apóstolos (Jo 16.13; cf. 14.16,17; 15.26,27).
Negar a inspiração plenária das Sagradas Escrituras, portanto, é desprezar o testemunho fundamental de JESUS CRISTO (Mt 5.18; 15.3-6; Lc 16.17; 24.25-27, 44,45; Jo 10.35), do ESPÍRITO SANTO (Jo 15.26; 16.13; 1Co 2.12-13; 1Tm 4.1) e dos apóstolos (3.16; 2Pe 1.20,21). Além disso, limitar ou descartar a sua inerrância é depreciar sua autoridade divina.
Na sua ação de inspirar os escritores pelo seu ESPÍRITO, DEUS, sem violar a personalidade deles, agiu neles de tal maneira que escreveram sem erro (3.16; 2Pe 1.20,21; ver 1Co 2.12,13 notas).
A inspirada Palavra de DEUS é a expressão da sabedoria e do caráter de DEUS e pode, portanto, transmitir sabedoria e vida espiritual através da fé em CRISTO (Mt 4.4; Jo 6.63; 2Tm 3.15; 1Pe 2.2).
As Sagradas Escrituras são o testemunho infalível e verdadeiro de DEUS, na sua atividade salvífica a favor da humanidade, em CRISTO JESUS. Por isso, as Escrituras são incomparáveis, eternamente completas e incomparavelmente obrigatórias. Nenhuma palavra de homens ou declarações de instituições religiosas igualam-se à autoridade delas.
Qualquer DOUTRINA, comentário, interpretação, explicação e tradição deve ser julgado e validado pelas palavras e mensagem das Sagradas Escrituras (ver Dt 13.3 nota; ver o estudo FALSOS MESTRES).
As Sagradas Escrituras como a Palavra de DEUS devem ser recebidas, cridas e obedecidas como a autoridade suprema em todas as coisas pertencentes à vida e à piedade (Mt 5.17-19; Jo 14.21; 15.10; 2Tm 3.15,16; ver Êx 20.3 nota). Na igreja, a Bíblia deve ser a autoridade final em todas as questões de ensino, de repreensão, de correção, de DOUTRINA e de instrução na justiça (2Tm 3.16,17). Ninguém pode submeter-se ao senhorio de CRISTO sem estar submisso a DEUS e à sua Palavra como a autoridade máxima (Jo 8.31,32, 37).
Só podemos entender devidamente a Bíblia se estivermos em harmonia com o ESPÍRITO SANTO. É Ele quem abre as nossas mentes para compreendermos o seu sentido, e quem dá testemunho em nosso interior da sua autoridade (ver 1Co 2.12 nota; ver o estudo TRES CLASSES DE PESSOAS).
Devemos nos firmar na inspirada Palavra de DEUS para vencer o poder do pecado, de Satanás e do mundo em nossas vidas (Mt 4.4; Ef 6.12,17; Tg 1.21).
Todos na igreja devem amar, estimar e proteger as Escrituras como um tesouro, tendo-as como a única verdade de DEUS para um mundo perdido e moribundo. Devemos manter puras as suas doutrinas, observando fielmente os seus ensinos, proclamando a sua mensagem salvífica, confiando-as a homens fiéis, e defendendo-as contra todos que procuram destruir ou distorcer suas verdades eternas (ver Fp 1.16; 2Tm 1.13,14 notas; 2.2; Jd 3). Ninguém tem autoridade de acrescentar ou subtrair qualquer coisa da Escritura (ver Dt 4.2 nota; Ap 22.19 nota).
Um fato final a ser observado aqui. A Bíblia é infalível na sua inspiração somente no texto original dos livros que lhe são inerentes. Logo, sempre que acharmos nas Escrituras alguma coisa que parece errada, ao invés de pressupor que o escritor daquele texto bíblico cometeu um engano, devemos ter em mente três possibilidades no tocante a um tal suposto problema: (a) as cópias existentes do manuscrito bíblico original podem conter inexatidão; (b) as traduções atualmente existentes do texto bíblico grego ou hebraico podem conter falhas; ou (c) a nossa própria compreensão do texto bíblico pode ser incompleta ou incorreta. A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO - BEP - CPAD
At 5.3,4 “Disse, então, Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao ESPÍRITO SANTO e retivesses parte do preço da herdade? Guardando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a DEUS.”
É essencial que os crentes reconheçam a importância do ESPÍRITO SANTO no plano divino da redenção. Sem a presença do ESPÍRITO SANTO neste mundo, não haveria a criação, o universo, nem a raça humana (Gn 1.2; Jó 26.13; 33.4; Sl 104.30). Sem o ESPÍRITO SANTO, não teríamos a Bíblia (2Pe 1.21), nem o NT (Jo 14.26, 1Co 2.10) e nenhum poder para proclamar o evangelho (1.8). Sem o ESPÍRITO SANTO, não haveria fé, nem novo nascimento, nem santidade e nenhum cristão neste mundo. Este estudo examina alguns dos ensinamentos básicos a respeito do ESPÍRITO SANTO.
A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO. Através da Bíblia, o ESPÍRITO SANTO é revelado como Pessoa, com sua própria individualidade (2Co 3.17,18; Hb 9.14; 1Pe 1.2). Ele é uma Pessoa divina como o Pai e o Filho (5.3,4). O ESPÍRITO SANTO não é mera influência ou poder. Ele tem atributos pessoais, a saber: Ele pensa (Rm 8.27), sente (Rm 15.30), determina (1Co 12.11) e tem a faculdade de amar e de deleitar-se na comunhão. Foi enviado pelo Pai para levar os crentes à íntima presença e comunhão com JESUS (Jo 14.16-18,26; ver o estudo JESUS E O ESPÍRITO SANTO). À luz destas verdades, devemos tratá-lo como pessoa, que é, e considerá-lo DEUS vivo e infinito em nosso coração, digno da nossa adoração, amor e dedicação (ver Mc 1.11, nota sobre a Trindade).
A OBRA DO ESPÍRITO SANTO. (1) A revelação do ESPÍRITO SANTO no AT. Para uma exposição da operação do ESPÍRITO SANTO no AT, ver o estudo O ESPÍRITO SANTO NO ANTIGO TESTAMENTO. (2) A revelação do ESPÍRITO SANTO no NT. (a) O ESPÍRITO SANTO é o agente da salvação. Nisto Ele convence-nos do pecado (Jo 16.7,8), revela-nos a verdade a respeito de JESUS (Jo 14.16,26), realiza o novo nascimento (Jo 3.3-6), e faz-nos membros do corpo de CRISTO (1Co
. Na conversão, nós, crendo em CRISTO, recebemos o ESPÍRITO SANTO (Jo 3.3-6; 20.22) e nos tornamos co-participantes da natureza divina (2Pe 1.4; ver o estudo A REGENERAÇÃO DOS DISCÍPULOS). (b) O ESPÍRITO SANTO é o agente da nossa santificação. Na conversão, o ESPÍRITO passa a habitar no crente, que começa a viver sob sua influência santificadora (Rm 8.9; 1Co 6.19). Note algumas das coisas que o ESPÍRITO SANTO faz, ao habitar em nós. Ele nos santifica, i.e., purifica, dirige e leva-nos a uma vida santa, libertando-nos da escravidão ao pecado (Rm 8.2-4; Gl 5.16,17; 2Ts 2.13). Ele testifica que somos filhos de DEUS (Rm 8.16), ajuda-nos na adoração a DEUS (At 10.45,46; Rm 8.26,27) e na nossa vida de oração, e intercede por nós quando clamamos a DEUS (Rm
8.26,27). Ele produz em nós as qualidades do caráter de CRISTO, que O glorificam (Gl 5.22,23; 1Pe
. Ele é o nosso mestre divino, que nos guia em toda a verdade (Jo 16.13; 14.26; 1Co 2.10-16) e também nos revela JESUS e nos guia em estreita comunhão e união com Ele (Jo 14.16-18; 16.14). Continuamente, Ele nos comunica o amor de DEUS (Rm 5.5) e nos alegra, consola e ajuda (Jo 14.16; 1Ts 1.6). (c) O ESPÍRITO SANTO é o agente divino para o serviço do Senhor, revestindo os crentes de poder para realizar a obra do Senhor e dar testemunho dEle. Esta obra do ESPÍRITO SANTO relaciona-se com o batismo ou com a plenitude do ESPÍRITO (ver o estudo O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO). Quando somos batizados no ESPÍRITO, recebemos poder para testemunhar de CRISTO e trabalhar de modo eficaz na igreja e diante do mundo (1.8). Recebemos a mesma unção divina que desceu sobre CRISTO (Jo 1.32,33) e sobre os discípulos (2.4; ver 1.5), e que nos capacita a proclamar a Palavra de DEUS (1.8; 4.31) e a operar milagres (2.43; 3.2-8; 5.15; 6.8; 10.38). O plano de DEUS é que todos os cristãos atuais recebam o batismo no ESPÍRITO SANTO (2.39). Para realizar o trabalho do Senhor, o ESPÍRITO SANTO outorga dons espirituais aos fiéis da igreja para edificação e fortalecimento do corpo de CRISTO (1Co 12—14). Estes dons são uma manifestação do ESPÍRITO através dos santos, visando ao bem de todos (1Co 12.7-11). (d) O ESPÍRITO SANTO é o agente divino que batiza ou implanta os crentes no corpo único de CRISTO, que é sua igreja (1Co 12.13) e que permanece nela (1Co 3.16), edificando-a (Ef 2.22), e nela inspirando a adoração a DEUS (Fp 3.3), dirigindo a sua missão (13.2,4), escolhendo seus obreiros (20.28) e concedendo-lhe dons (1Co 12.4-11), escolhendo seus pregadores (2.4; 1Co 2.4), resguardando o evangelho contra os erros (2Tm 1.14) e efetuando a sua retidão (Jo 16.8; 1Co 3.16; 1Pe 1.2).
As diversas operações do ESPÍRITO são complementares entre si, e não contraditórias. Ao mesmo tempo, essas atividades do ESPÍRITO SANTO formam um todo, não havendo plena separação entre elas. Alguém não pode ter (a) a nova vida total em CRISTO, (b) um santo viver, (c) o poder para testemunhar do Senhor ou (d) a comunhão no seu corpo, sem exercitar estas quatro coisas. Por exemplo: uma pessoa não pode conservar o batismo no ESPÍRITO SANTO se não vive uma vida de retidão, produzida pelo mesmo ESPÍRITO, que também quer conduzir esta mesma pessoa no conhecimento das verdades bíblicas e sua obediência às mesmas. FALSOS MESTRES - BEP - CPAD
Mc 13.22: “Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas e farão sinais e prodígios, para enganarem, se for possível, até os
escolhidos
DESCRIÇÃO. O crente da atualidade precisa estar informado de que pode haver, nas igrejas, diversos obreiros corrompidos e distanciados da verdade, como os mestres da lei de DEUS, nos dias de JESUS (Mt 24.11,24). JESUS adverte, aqui, que nem toda pessoa que professa a CRISTO é um crente verdadeiro e que, hoje, nem todo escritor evangélico, missionário, pastor, evangelista, professor, diácono e outros obreiros são aquilo que dizem ser.
Esses obreiros “exteriormente pareceis justos aos homens” (Mt 23.28). Aparecem “vestidos como ovelhas” (Mt 7.15). Podem até ter uma mensagem firmemente baseada na Palavra de DEUS e expor altos padrões de retidão. Podem parecer sinceramente empenhados na obra de DEUS e no seu reino, demonstrar grande interesse pela salvação dos perdidos e professar amor a todas as pessoas. Parecerão ser grandes ministros de DEUS, líderes espirituais de renome, ungidos pelo ESPÍRITO SANTO. Poderão realizar milagres, ter grande sucesso e multidões de seguidores (ver Mt 7.21-23 notas; 24.11,24; 2Co 11.13-15).
Todavia, esses homens são semelhantes aos falsos profetas dos tempos antigos (ver Dt 13.3 nota; 1Rs 18.40 nota; Ne 6.12 nota; Jr 14.14 nota; Os 4.15 nota; ver o estudo O PROFETA NO ANTIGO TESTAMENTO), e aos fariseus do NT. Longe das multidões, na sua vida em particular, os fariseus entregavam-se à “rapina e de iniqüidade” (Mt 23.25), “cheios de ossos de mortos e de toda imundícia” (Mt 23.27), “cheios de hipocrisia e de iniqüidade” (Mt 23.28). Sua vida na intimidade é marcada por cobiça carnal, imoralidade, adultério, ganância e satisfação dos seus desejos egoístas.
De duas maneiras, esses impostores conseguem uma posição de influência na igreja. (a) Alguns falsos mestres e pregadores iniciam seu ministério com sinceridade, veracidade, pureza e genuína fé em CRISTO. Mais tarde, por causa do seu orgulho e desejos imorais, sua dedicação pessoal e amor a CRISTO desaparecem lentamente. Em decorrência disso, apartam-se do reino de DEUS (1Co 6.9,10; Gl 5.19-21; Ef 5.5,6) e se tornam instrumentos de Satanás, disfarçados em ministros da justiça (ver 2Co
. (b) Outros falsos mestres e pregadores nunca foram crentes verdadeiros. A serviço de Satanás, eles estão na igreja desde o início de suas atividades (Mt 13.24-28,36-43). Satanás tira partido da sua habilidade e influência e promove o seu sucesso. A estratégia do inimigo é colocá-los em posições de influência para minarem a autêntica obra de CRISTO. Se forem descobertos ou desmascarados, Satanás sabe que grandes danos ao evangelho advirão disso e que o nome de CRISTO será menosprezado publicamente.
A PROVA. Quatorze vezes nos Evangelhos, JESUS advertiu os discípulos a se precaverem dos líderes enganadores (Mt 7.15; 16.6,11; 24.4,24; Mc 4.24; 8.15; 12.38-40; 13.5; Lc 12.1; 17.23;20.46; 21.8). Noutros lugares, o crente é exortado a pôr à prova mestres, pregadores e dirigentes da igreja (1Ts 5.21; 1 Jo 4.1). Seguem-se os passos para testar falsos mestres ou falsos profetas:
Discernir o caráter da pessoa. Ela tem uma vida de oração perseverante e manifesta uma devoção sincera e pura a DEUS? Manifesta o fruto do ESPÍRITO (Gl 5.22,23), ama os pecadores (Jo 3.16), detesta o mal e ama a justiça (Hb 1.9 nota) e fala contra o pecado (Mt 23; Lc 3.18-20)?
Discernir os motivos da pessoa. O líder cristão verdadeiro procurará fazer quatro coisas: (a) honrar a CRISTO (2Co 8.23; Fp 1.20); (b) conduzir a igreja à santificação (At 26.18; 1Co 6.18; 2Co 6.16-18); (c) salvar os perdidos (1Co 9.19-22); e (d) proclamar e defender o evangelho de CRISTO e dos seus apóstolos (ver Fp 1.16 nota; Jd 3 nota).
Observar os frutos da vida e da mensagem da pessoa. Os frutos dos falsos pregadores comumente consistem em seguidores que não obedecem a toda a Palavra de DEUS (ver Mt 7.16 nota).
Discernir até que ponto a pessoa se baseia nas Escrituras. Este é um ponto fundamental. Ela crê e ensina que os escritos originais do AT e do NT são plenamente inspirados por DEUS, e que devemos observar todos os seus ensinos (ver 2Jo 9-11; ver o estudo A INSPIRAÇÃO E A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS)? Caso contrário, podemos estar certos de que tal pessoa e sua mensagem não provêm de DEUS.
Finalmente, verifique a integridade da pessoa quanto ao dinheiro do Senhor. Ela recusa grandes somas para si mesma, administra todos os assuntos financeiros com integridade e responsabilidade, e procura realizar a obra de DEUS conforme os padrões do NT para obreiros cristãos? (1Tm 3.3; _ 6.9,10).
Apesar de tudo que o crente fiel venha a fazer para avaliar a vida e o trabalho de tais pessoas, não deixará de haver falsos mestres nas igrejas, os quais, com a ajuda de Satanás, ocultam-se até que DEUS os desmascare e revele aquilo que realmente são. O Dever dos Servos - 1 Timóteo 6:3-5 Comentário Bíblico - Matthew Henry (Exaustivo) AT e NT (com algumas modificações do Pr. Henrique) Paulo aqui adverte Timóteo a apartar-se daqueles que corromperam a DOUTRINA de CRISTO, e a tornram um objeto de luta, debate, e controvérsia (vv. 3-5): Se alguém ensina alguma outra DOUTRINA, não prega de maneira prática, não ensina e exorta aquilo que é para a promoção de uma piedade séria; se não concorda com palavras sãs, palavras que têm uma disposição direta de curar a alma; se não conforma com essas coisas, mesmo as palavras de nosso Senhor JESUS CRISTO.Observe: Não somos requeridos a concordar com as palavras em geral como sendo palavras sãs exceto as palavras do nosso Senhor JESUS CRISTO; e a elas devemos dar nossa aprovação e concordância sincera, e para com a DOUTRINA que é segundo a piedade. Observe: A DOUTRINA de nosso Senhor JESUS é uma DOUTRINA segundo a piedade. Ela tem uma inclinação direta de tornar as pessoas piedosas. Mas esse que não concorda com as palavras de CRISTO é soberbo (v. 4) e contencioso, ignorante, e causa muito prejuízo à igreja, não sabendo coisa alguma.Observe: Normalmente as pessoas mais soberbas são as que menos conhecem; porque com todo o seu conhecimento elas não conhecem a si mesmas. Mas delira acerca de questões. Aqueles que se afastam das doutrinas claras e práticas do cristianismo acabam caindo em controvérsias, que destroem a vida e o poder da religião. Eles deliram acerca de questões e contendas de palavras, que causam um grande dano à igreja, e causam invejas, porfias, blasfêmias e ruins suspeitas. Quando as pessoas não estão contentes com as palavras do Senhor JESUS CRISTO e a DOUTRINA que é segundo a piedade, mas inventam palavras próprias, que a sabedoria humana ensina, e que não estão de acordo com as palavras que o ESPÍRITO SANTO ensina (1 Co 2.13), acabam semeando as sementes muito danosas na igreja. Daí surgem contendas de homens corruptos de entendimento (v. 5), contendas que são sutilezas e onde não há solidez alguma.Observe: Pessoas de entendimento corrupto são privadas da verdade. O entendimento das pessoas é corrupto porque não se apega à verdade como está em JESUS: cuidando que a piedade seja causa de ganho, fazendo com que a religião se submeta aos seus interesses seculares. Timóteo é advertido para afastar-se desse tipo de gente.Observamos:1. As palavras do nosso Senhor JESUS CRISTO são palavras sãs; elas são as mais adequadas para impedir ou curar as feridas da igreja, bem como para curar uma consciência machucada; porque CRISTO tem a língua erudita, uma boa palavra ao que está cansado (Is 50.4). As palavras de CRISTO são as melhores para impedir rupturas na igreja; porque ninguém que professe fé nele discutirá a competência ou autoridade das palavras daquele que é seu Senhor e mestre, e a igreja não tem sido bem-sucedida desde que as palavras de homens têm reivindicado uma atenção igual às palavras dele, e, em alguns casos, uma atenção muito maior.2. Todo aquele que ensina alguma outra DOUTRINA e se não conforma com as sãs palavras é soberbo e nada sabe; porque a soberba e a ignorância normalmente andam juntas.3. Paulo marca somente aqueles que não concordam com as sãs palavras do nosso Senhor JESUS CRISTO e a DOUTRINA que é segundo a piedade. Eles são soberbos e nada sabem: ele não conhecia outras palavras mais sãs do que essas.4. Aprendemos os efeitos tristes de delirar acerca de questões e contendas de palavras. Sobre esses que deliram acerca de questões vêm invejas, porfias, blasfêmias e ruins suspeitas. Quando as pessoas abandonam as palavras sãs do nosso Senhor JESUS CRISTO, elas nunca concordarão nas suas palavras, quer sejam palavras próprias ou a invenção de outras pessoas, mas perpetuamente discutirão e brigarão por elas. E isso produzirá inveja, quando perceberem que as palavras dos outros recebem a preferência em relação àquelas que adotaram para si; e isso será acompanhado de desconfiança e dúvidas uns dos outros, chamadas aqui de ruins suspeitas; então eles continuarão com discussões obstinadas.5. Essas pessoas dadas a discussões obstinadas parecem ser pessoas corruptas de entendimento e destituídas da verdade; especialmente essas que agem dessa maneira por causa do ganho, que é toda sua piedade, cuidando que a piedade seja causa de ganho, contrário ao julgamento do apóstolo, que considerava a piedade um grande ganho.6. Ministros e cristãos genuínos se afastarão desse tipo de pessoas. “Saí do meio deles, meu povo, e apartai-vos”, diz o Senhor: Aparta-te dos tais. A Excelência do Contentamento. O Perigo da Avareza - Comentário Bíblico - Matthew Henry (Exaustivo) AT e NT (com algumas modificações do Pr. Henrique)
1 Timóteo 6:6; 11
Com base na menção do abuso que alguns atribuem à religião, para que sirva às suas necessidades seculares, o apóstolo:
I
Aproveita a oportunidade para mostrar a excelência do contentamento e o mal da avareza.
1. A excelência do contentamento (vv. 6-8). Alguns consideram o cristianismo uma ocupação vantajosa para este mundo. Da forma como entendem isso é falso; no entanto, é indubitavelmente verdade que, embora o cristianismo seja o pior negócio, é o melhor chamado no mundo. Aqueles que fazem um negócio dele, meramente para servir seus interesses neste mundo, serão desapontados, e o considerarão um negócio triste; mas esses que o consideram seu chamado, e aí fazem dele o seu negócio, descobrirão que é um negócio rentável, porque tem a promessa da vida agora, bem como da vida futura.
(1) A verdade que ele apresenta é que é grande ganho a piedade com contentamento. Alguns traduzem essa expressão: piedade com competência; isto é, se uma pessoa tem muito pouco neste mundo, mas se tem o suficiente para viver, ele não precisa desejar mais; sua piedade com aquilo que tem será seu grande ganho. Vale mais o pouco que tem o justo do que as riquezas de muitos ímpios (Sl 37.16). Nós lemos: piedade com contentamento; a piedade em si é um grande ganho, ela é rentável em todas as coisas, e, onde quer que haja a verdadeira piedade, haverá contentamento; mas esses que alcançaram o clímax do contentamento com a piedade correspondente são certamente as pessoas mais felizes e tranqüilas neste mundo. Piedade com contentamento, isto é, o contentamento cristão (a satisfação deve vir dos princípios da piedade) é um grande ganho; ele é toda riqueza do mundo. A pessoa piedosa está certa do contentamento em outro mundo; e se apesar de tudo se acomoda com contentamento a essa condição neste mundo, ela tem suficiente. Temos aqui: [1] O lucro do cristão: piedade com contentamento. Esse é o verdadeiro modo de lucro, sim, esse é o próprio ganho. [2] O lucro do cristão é ótimo: ele não é semelhante ao lucro insignificante das pessoas deste mundo, que são tão aficionadas por um pouco de vantagem mundana. [3] A piedade sempre está acompanhada de contentamento em maior ou menor escala; todas as pessoas verdadeiramente piedosas aprenderam com Paulo, que independentemente do estado em que estão, devem contentar-se com o que tem (Fp 4.11). Elas estão contentes com o que DEUS reparte para elas, sabendo que isso é o melhor para elas. Vamos, portanto, esforçar-nos para obter a piedade com contentamento.
IIMas tu, ó homem de DEUS, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão. 1 Timóteo 6:11
Por essa razão, ele aproveita a oportunidade para acautelar Timóteo e aconselhá-lo a manter-se no caminho de DEUS e no seu dever, e mais especificamente para ser digno da confiança depositada nele como ministro. O apóstolo chama Timóteo de homem de DEUS. Ministros são homens de DEUS e devem se conduzir de acordo em todas as coisas. Eles são homens para DEUS, devotados à sua honra mais imediatamente. Os profetas do Antigo Testamento eram chamados de homens de DEUS.1. Ele ordena Timóteo a acautelar-se do amor ao dinheiro, que tinha sido tão pernicioso para tantos: foge destas coisas. Faz mal para qualquer pessoa, mas especialmente para homens de DEUS, colocar seu coração em coisas deste mundo. Homens de DEUS deveriam dedicar-se às coisas de DEUS.2. Ele fala a Timóteo para armá-lo contra o amor ao mundo, o apóstolo o orienta a seguir aquilo que é bom: segue a justiça, a piedade, a fé, a caridade, a paciência, a mansidão: justiça em sua conduta com os homens, piedade em relação a DEUS, fé e amor como princípios de vida, para apoiá-lo e levá-lo adiante na prática da justiça e da piedade. Esses que seguem a justiça e a piedade, como princípio de fé e amor, precisam usar a paciência e a mansidão – paciência para suportar as repreensões da Providência e dos homens, e mansidão para instruir os contraditores e para não tomar conhecimento das afrontas e insultos. Observe: Não é suficiente para um homem de DEUS fugir destas coisas, mas ele deve seguir aquilo que é diretamente contrário a elas. Além disso, aqueles que seguem a justiça são excelentes homens de DEUS. Eles são os excelentes da terra, e, sendo aceitáveis por DEUS, deveriam ser aprovados pelos homens.3. Ele exorta Timóteo a exercer a função de um soldado: Milita a boa milícia da fé. Observe: Esses que irão para o céu devem militar seu caminho até lá. Deve haver um combate contra a corrupção e as tentações, e a oposição dos poderes das trevas. Observe: Essa é uma boa milícia, é uma boa causa, e ela levará a um bom termo. É um combate de fé. Não militamos segundo a carne, porque as armas da nossa milícia não são carnais (2 Co 10.3,4). 4. Ele o exorta a tomar posse da vida eterna. Observe: (1) A vida eterna é a coroa proposta para nós, para o nosso encorajamento na guerra, e para militar a boa milícia da fé, a boa batalha espiritual. (2) Devemos tomar posse dela, como aqueles que estão com medo de não alcançá-la e perdê-la. Guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa (Ap 3.11). (3) Somos chamados a batalhar e a tomar posse da vida eterna. (4) A profissão de fé que Timóteo e todos os ministros fiéis fazem diante de muitas testemunhas é uma boa profissão; porque eles professam e se comprometem a militar a boa milícia da fé e a tomar posse da vida eterna. O chamado deles e a própria profissão de fé os obriga a isso. Comentário Bíblico Wesleyana - (com algumas modificações do Pr. Henrique)
Orientações relativamente à vida piedosa (1 Tim. 6:3-21 )
A. FALSOS MESTRES descreve e denuncia (6:3-10 )
1. Seu Orgulho Perigoso e avareza (6:3-5 )
3 Se alguém ensina alguma DOUTRINA diversa desta ensinada, e torce o ensino e até mesmo as palavras de nosso Senhor JESUS CRISTO, está em desacordo com a DOUTRINA que é segundo a piedade, 4 ele se ensoberbece, não sabendo nada, mas delira acerca de questões e disputas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas, 5 disputas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade é fonte de lucro.
Paulo começa a divisão final desta epístola descrevendo o personagem do mal e da influência de alguém que se opõe à verdade, cuja pureza Timotéo deveria corrigir para preservar a verdadeira doutrina. Os falsos mestres ensinavam uma DOUTRINA diferente do que toda a Palavra de DEUS ensinava e tinha por objetivo produzir santidade prática, como a que era ensinada pelo Apóstolo paulo, visando a obediência a sãs palavras que dão saúde moral para o indivíduo e para a sociedade. Esses falsos mestres não mostravam nenhum respeito pela autoridade apostólica, ou pelas palavras do Senhor JESUS CRISTO , ou pela DOUTRINA que é segundo a piedade. Apesar de qualquer reivindicação desses falsos mestres que suas doutrinas são apenas novos aspectos da verdade, o resultado de aceitá-los seria a alienação de CRISTO, cujo objetivo era apenas fazer pessoas alegres e felizes com suas próprias ações. Esses falsos professores não recebem as suas doutrinas de DEUS; eles são auto-originadas e visavam a promoção de seus interesses pessoais.
Esses hereges hipócritas são descritos por palavras simples. Tal pessoa está "inchado", é um "ignorante pomposo" (NEB), auto-vaidoso; não sabendo nada, como deveria, pois ele inteiramente desconhece os princípios do evangelho. Ele é "um homem de cérebro doente" (Macknight), delira acerca de questões e contendas de palavras. A palavra traduzida delira sugere alguém que é louco, ou que delira. Ele tem um apetite doentio que se recusa a verdade moral e espiritual, mas morbidamente aprecia brigas verbais e disputas acadêmicas. Fora deste combate a palavra inveja vem, com porfias, com blasfêmias [e] com mal suspeitas . Hiebert fala dessas coisas como sendo elas características ou "consequências sociais" decorrentes de uma condição tão mentalmente doente. Inveja ou ciúmes de presentes e sucessos de outros; contenda, que procura preeminência; linguagem dura e veemente usada pelos falsos pontos de vista e motivos impuros daqueles que recorrem à sua utilização; e más suspeitas, ou suspeitas injustas ou insinuações maliciosas contra a honestidade dos motivos de quem discorda deles.
Tais disputas, brigas prolongadas e irritantes, criam atrito na Igreja e revelam que os agitadores são homens corruptos de entendimento, e privados da verdade. Suas "mentes", o órgão do pensamento moral e compreensão, está em um estado de corrupção e desintegração, não mais funcionando normalmente." Eles estão se aproximando, se não tiverem alcançado, a condição chocante descrita por Paulo em 2 Tessalonicenses. 2: 9-12 . "Pervertida no seu íntimo na maior parte da vida, não tinham nem a susceptibilidade da verdade espiritual, nem poder para apreendê-la. "Eles deixam seus poderes de raciocínio se tornarem atrofiados" (NEB). Portanto, não é surpresa encontrá-los, considerando que a piedade é fonte de lucro. Eles não estavam preocupados com a demonstração da verdadeira piedade, mas com o avanço de seus próprios interesses mundanos. "Eles valorizavam o evangelho apenas como para assegurarem vantagens mundanas em riqueza e posição social." Assim como Simão, o mágico (cf. Atos 8: 14-24 ), eles iriam usar o poder do nome divino, e professar a abraçar o cristianismo, a fim de promover seus negócios e posição social. Tal equívoco do cristianismo prova como imoral o caráter desses pretensos líderes e demonstra a necessidade de cuidado na seleção de oficiais da igreja.
2. A relação entre a piedade e Riqueza (6:6)
6 Mas a piedade com contentamento é grande ganho.
Embora Paulo "repudia o conceito pervertido que a piedade é um meio de fazer avançar um de interesses materiais, ... ele sabe que há um sentido", em que a piedade com contentamento é grande ganho nesta vida. É interessante observar a interpretação de Macknight da palavra grega eusebeia (piedade), que "nesta passagem significa, a fé na providência de DEUS, renúncia a sua vontade, esperança de recompensa na vida futura, e um esforço consistente para agradar DEUS; porque destas coisas piedade ou religião verdadeira consistem. "William Barclay oferece um excelente estudo da palavra de piedade , descrevendo-o como "o produto de uma vida que é vivida à luz da eternidade." Contentamento adicionado à piedade é grande ganho.
B. OS DEVERES DO HOMEM DE DEUS (6:11)
11 Mas tu, ó homem de DEUS, foge destas coisas; e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão.
Paulo divaga novamente para fazer um apelo pessoal a Timóteo, um homem de DEUS , em contraste com os impostores que fizeram um deus de ganho. Ele é um crente maduro, mas esta designação especial, parece pessoal, em vez de um título eclesiástico (cf.1 Sam. 9: 6 ; 1 Reis 17:18 ). Significa um a quem DEUS colocou a mão para o serviço e que tem respondido por viver tão completamente no reino espiritual santo.
1. "Foge" (6:11a )
Como um homem de DEUS , em vez de um homem do mundo, este ministro representante do evangelho de valores espirituais deve fugir da cobiça e todas aquelas coisas que o mundo ama. A palavra sugere "Fuga para a vida!", Como se estivesse fugindo de uma serpente ou uma peste. "O amor do dinheiro em ministros da igreja só serve para desacreditar a religião aos olhos das pessoas comuns, que os conduzem a entregarem-se a muitos vícios grosseiros." Homens de DEUS devem evitar este mal.
2. "Segue" (6:11b )
Há uma fase positiva para os deveres dos homem de DEUS . Embora ele deva fugir da cobiça e sua armadilha do mal, há certas virtudes que devem seguir. Uma das maneiras de escapar de que DEUS odeia é buscar sinceramente o que Ele ama. Essas virtudes que o homem espiritual deve perseguir estão dispostas em três pares, que (como grupo) são contrastados com os vícios dos vv. 4-5 .
Justiça e piedade descrevem a atitude correta para com DEUS como um das armas práticas em oposição ao pecado. O crente que pratica a Justiça e a piedade é conduzido à devoção e à adoração. Fé e amor são os princípios fundamentais do cristianismo e são qualidades cruciais da nova vida. "A justiça é a prole de fé e piedade é a prole de amor." A paciência e a mansidão expressam os princípios que são necessários para resistir com êxito os antagonismos do mundo. As provocações serão grandes, mas a graciosa provisão de DEUS é suficiência do crente (cf. 2 Cor. 12: 9-10 ). Comentário - NVI - F. F. Bruce (com algumas modificações do Pr. Henrique)
Falsos mestres (6.3-10)
Tendo recebido a ordem, Ensine e recomende essas coisas, Timóteo agora recebe advertências acerca dos que vão contradizê-lo.Dois testes vão revelar se eles são ortodoxos (ou seja, professam a sã doutrina, conforme a Palavra de DEUS).(a) a sã DOUTRINA de nosso Senhor JESUS: É improvável que isso signifique palavras exatas do Salvador, mas, antes, as palavras saudáveis que se originam, e estão centradas, em CRISTO através dos do AT e dos evangelhos e das cartas e dos livros do NT.(b) o ensino que é segundo a piedade. Uma referência à instrução que promove a piedade.Em seguida, é exposto o caráter desses mestres. Eles devem ser identificados por três coisas: orgulho, contendas e avareza.Embora ele seja orgulhoso, esse homem é rejeitado com uma frase curta: nada entende. Poderia ser chamado de “ignorante pomposo” (cf. NEB). Contencioso, ele briga acerca de palavras. Isso surge de um interesse doentio por controvérsias. O termo doentio (noseõ) está em forte contraste com a sã ou “saudável” DOUTRINA do v. 3. Esse espírito de contenda produz uma hoste de coisas más (v. 4b). Esses indivíduos são “corrompidos” no juízo moral e privados da verdade. Eles têm somente um interesse comercial na fé e, assim, acrescentam a ganância aos seus pecados.
Isso conduz a uma homilia acerca da atitude cristã em relação às riquezas. Engatando na expressão que a piedade é fonte de lucro como se fosse o slogan deles, Paulo faz concessões sobre sua veracidade, mas somente nos casos em que está livre de cobiça. contentamento (autarkeia) para o filósofo estoico continha o sentido de “independência de” e “indiferença às circunstâncias”. Para o cristão, tem um significado mais profundo, uma satisfação com a situação ordenada por DEUS. A única outra ocorrência dessa palavra no NT está em 2 Co 9.8, em que a ARA traz “ampla suficiência” (cf. Fp 4.10-13). Seguem as razões do contentamento. A primeira, em forma de provérbio (v. 7), lembra Jó 1.21; Ec 5.15 e a parábola de Lc 12.16-21. Destaca a futilidade de se concentrar naquilo que é de natureza temporal somente. Em segundo lugar, o contentamento requer o mínimo para a sua sustentação, somente o que comer e com que vestir-nos. Ambos são tópicos das promessas do Salvador (Mt 6.25-33). Em terceiro lugar, a cobiça tem resultados trágicos. A. S. Way traduz os v. 9,10 assim: “Mas os que suspiram por ficar ricos caem no laço da tentação e em muitos desejos tolos e nocivos que soterram os homens em buracos de ruína e destruição; pois o amor ao dinheiro é uma raiz de onde nascem todos os males. Alguns se apegaram a isso, desviaram-se da fé e se empalaram em muitas angústias”. Ele então acrescenta a interessante nota de rodapé: “A metáfora [...] pode ser tomada dos animais selvagens, que saltam após a isca pendurada sobre um fosso, caem nele e são empalados nas estacas abaixo”. A determinação de ficar rico, independentemente das desculpas oferecidas à alma, só pode resultar em desastre espiritual, e Paulo pensa com tristeza em algumas pessoas que, por causa do amor ao dinheiro [...] desviaram-se da fé.
6) O “homem de DEUS” (6.11-16)
A escolha dessa expressão homem de DEUS, com seu lembrete do profeta como homem de DEUS para o momento, iria transmitir a Timóteo tanto encorajamento quanto desafio. Ele não deve se contentar simplesmente em fugir dos males que Paulo tem explanado, mas também buscar as virtudes em que consiste a verdadeira riqueza cristã. Timóteo possuía riqueza espiritual superior a todas as riquezas materiais: Por este motivo, te lembro que despertes o dom de Deus, que existe em ti pela imposição das minhas mãos. 2 Timóteo 1:6 SUBSÍDIOS DA LIÇÃO 11 - CPAD INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Em relação a Bíblia, a Palavra de DEUS, cremos na sua inerrância, infalibilidade e suficiência para toda a regra de fé e prática. Para nós, zelar pela sã DOUTRINA que se encontra nas Escrituras Sagradas é inegociável. Em tempos de ventos de doutrinas, torna-se urgente, a partir da vida e ministério do apóstolo Paulo, reafirmar o nosso compromisso com a Sã Doutrina exposada na Bíblia, a Palavra de DEUS.
Busquemos honrar a Bíblia e, ao mesmo tempo, ter a coragem de afirmar e reafirmar as gloriosas e antigas doutrinas das Sagradas Escrituras. Essas doutrinas edificam e sustentam a Igreja de CRISTO ao longo dos tempos.
PONTO CENTRAL - É preciso zelar pela Sã Doutrina. A Igreja de CRISTO pertence a um novo tempo e deve obedecer ao ensino do Novo Testamento.
SÍNTESE DO TÓPICO I - Com ortodoxia nos referimos à Doutrina Cristã enquanto for coerente com o que CRISTO e os apóstolos ensinaram. Com heterodoxia, tudo o que for diferente disso.
SÍNTESE DO TÓPICO II - Paulo sempre admoestou a Igreja quanto às ameaças de corrupção doutrinária.
SÍNTESE DO TÓPICO III - Como “coluna e firmeza da verdade”, a Igreja é a guardiã da Sã Doutrina.
SUBSÍDIO PEDAGÓGICO TOP1
Atente para as seguintes palavras de estudiosos pentecostais: “Reconhecemos também que somente a Bíblia, por ser a Palavra de DEUS, tem a resposta definitiva. Todas as palavras meramente humanas são, na melhor das hipóteses, meros ensaios, e só são verdadeiras à medida que se harmonizam com a revelação da Bíblia” (Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal, CPAD, p.44). Com base neste texto, procure saber como seus alunos consideram a Bíblia. Para eles, a Bíblia tem a resposta definitiva? Discuta com eles a respeito das produções literárias humanas e a superioridade da revelação da Bíblia. É preciso pontuar o papel da Bíblia como o livro de valores e princípios atemporais e eternos. Por isso ela está acima de toda produção literária humana.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP2
“O termo ‘fábulas’ ou ‘mitos’ (mythos) poderia incluir narrações alegóricas, lendas ou ficção, ou seja, doutrinas espúrias em contraste com a verdade do Evangelho. Esta palavra era frequentemente usada em um sentido pejorativo, denotando deste modo histórias falsas e tolas. A composição de histórias míticas baseadas no Antigo Testamento agradou aos judeus daquele período [...]. Os mitos eram também uma parte integrante do ensino dos gnósticos, que tinham, por exemplo, versões alternativas da história da criação” (Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento: Romanos – Apocalipse. Vol. 2. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, pp.641-42).
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP3
“A menção da ‘verdade’ no verso 15 estimula o apóstolo a uma exclamação: ‘E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade’. ‘A expressão traduzida como ‘sem dúvida alguma’ (do grego, homologoumenos) significa ‘por consentimento mútuo’, e expressa a convicção unânime dos cristãos’ (Kelly, 1963, 88). O que se segue é uma recitação do ‘mistério’ (isto é, da verdade revelada) da ‘piedade’ (o conteúdo ou base do cristianismo, isto é, nossa fé). ‘Uma das características mais interessantes das Pastorais é a citação frequente de resumos da adoração contemporânea. Esta nos dá uma noção muito mais rica de como era a adoração neste primeiro período que nós, de outra forma, não teríamos conhecido’ (Hanson, 1982, 45)” (Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento: Romanos – Apocalipse. Vol. 2. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.662).
PARA REFLETIR - A respeito de “O Zelo do Apóstolo Paulo pela Sã Doutrina”, responda:
Qual é o conceito de ortodoxia?
A definição técnica para a palavra “ortodoxia” diz respeito à “absoluta conformidade com um princípio ou DOUTRINA”.
Qual é o conceito de heterodoxia?
Heterodoxia nos remete à “opinião diferente; oposição aos padrões, normas ou dogmas estabelecidos”.
A que contexto se refere o zelo de Paulo para preservar a “Sã Doutrina”?
Paulo se refere a “outra DOUTRINA” como a que nada tinha a ver com a genuína DOUTRINA de CRISTO.
O que Paulo declarou a respeito da Igreja?
Em Timóteo, o apóstolo declarou que a Igreja sustenta a verdade (1 Tm 3.15).
Qual é o fim do mandamento?
O fim do mandamento é o amor (1 Tm 1.5).
SUGESTÃO DE LEITURA
Cristianismo Falsificado
Neste livro, Roger Olson descreve as maldições que as heresias como pelagianismo, semipelagianismo e teologia da prosperidade, trazem para a igreja.
Pregos bem Fixados
É uma chance de auxiliar o pregador a encontrar o seu estilo e ser destemido na hora de se deparar com olhares críticos. A Palavra de DEUS ainda precisa ser pregada!
Uma Igreja Apaixonante
Os autores apresentam a fórmula chamada "Modelador de Vidas" - oito verdades que transformaram suas igrejas e a vida dos seus membros.
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 87, p. 41.
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