quinta-feira, 30 de julho de 2009

VIDEOS DA LIÇÃO 05 - A FORÇA DO AMOR CRISTÃO 3TRIM2009 Ev. HENRIQUE

VIDEOS DA LIÇÃO 05 - A FORÇA DO AMOR CRISTÃO 3TRIM2009 Ev. HENRIQUE

ESTUDOS DA LIÇÃO 05 - A FORÇA DO AMOR CRISTÃO

LIÇÃO 05 - A FORÇA DO AMOR CRISTÃO Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 3º TRIMESTRE DE 2009 1 João - Os Fundamentos Da Fé Cristã Comentários do Pr. Eliezer de Lira e Silva Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antonio Gilberto Complementos, questionários e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva TEXTO ÁUREO "Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis" (Jo 13.34). VERDADE PRÁTICA O amor cristão é o resultado da transformação espiritual experimentada no novo nascimento e a prática central do conteúdo da fé cristã. LEITURA DIÁRIA Segunda Mc 12.33 O amor cristão é o resumo da lei de DEUS Terça 1 Jo 3.17 O amor de DEUS leva o crente a ser Quarta 1 Jo 3.18 O amor verdadeiro não consiste em palavras,mas em obras Quinta 1 Jo 3.15 Quem odeia o seu irmão é considerado homicida Sexta Mt 24.12 A multiplicação da iniqüidade é a causa do esfriamento do amor Sábado Rm 8.35,39 Nada pode nos separar do amor de CRISTO LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 João 2.7-11; 3.14-18. 1 João 2.7-11 - 7 Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes. 8 Outra vez vos escrevo um mandamento novo, que é verdadeiro nele e em vós; porque vão passando as trevas, e já a verdadeira luz alumia. 9 Aquele que diz que está na luz e aborrece a seu irmão até agora está em trevas. 10 Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo. 11 Mas aquele que aborrece a seu irmão está em trevas, e anda em trevas, e não sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos. 1 João 3.14-18 - 14 Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; quem não ama a seu irmão permanece na morte. 15 Qualquer que aborrece a seu irmão é homicida. E vós sabeis que nenhum homicida tem permanente nele a vida eterna. 16 Conhecemos a caridade nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos. 17 Quem, pois, tiver bens do mundo e, vendo o seu irmão necessitado, lhe cerrar o seu coração, como estará nele a caridade de DEUS? 18 Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade. REFERÊNCIAS: JOÃO 13.34 AMEIS UNS AOS OUTROS. O cristão é exortado a amar de um modo especial a todos os outros cristãos verdadeiros, quer sejam membros da sua igreja e da sua persuasão teológica, quer não. (1) Isso significa que o crente deve saber distinguir os cristãos verdadeiros daqueles cuja confissão de fé é falsa, observando a sua obediência a JESUS CRISTO e sua lealdade às Sagradas Escrituras (5.24; 8.31; 10.27; Mt 7.21; Gl 1.9). 2) Isso significa que quem possui uma fé viva em JESUS CRISTO e é leal à Palavra inspirada e inerrante de DEUS, conforme tal pessoa a compreende, e que resiste ao espírito modernista e mundano predominante em nossos tempos, é meu irmão em CRISTO e merece meu amor, consideração e apoio especiais. (3) Amar a todos os cristãos verdadeiros, inclusive os que não pertencem à minha igreja, não significa transigir ou acomodar minhas crenças bíblicas específicas nos casos de diferenças doutrinárias. Também não significa querer promover união denominacional. (4) O cristão nunca deverá transigir quanto à santidade de DEUS. É essencial que o amor a DEUS e à sua vontade, conforme revelados na sua Palavra, controlem e orientem nosso amor ao próximo. O amor a DEUS deve sempre ocupar o primeiro lugar em nossa vida (ver Mt 22.37,39). JOÃO 13.35 CONHECERÃO QUE SOIS MEUS DISCÍPULOS. O amor (gr. agape) deve ser a marca distintiva dos seguidores de CRISTO (1 Jo 3.23; 4.7-21). Este amor é, em suma, um amor abnegado e sacrificial, que visa ao bem do próximo (1 Jo 4.9,10). Por isso, o relacionamento entre os crentes deve ser caracterizado por uma solicitude dedicada e firme, que vise altruisticamente a promover o sumo bem uns dos outros. Os cristãos devem ajudar uns aos outros nas provações, evitar ferir os sentimentos e a reputação uns dos outros e negar-se a si mesmos para promover o mútuo bem-estar (cf 1 Jo 3.23; 1 Co 13; 1 Ts 4.9; 1 Pe 1.22; 2 Ts 1.3; Gl 6.2; 2 Pe 1.7). 1JOÃO 3.15 NENHUM HOMICIDA TEM... A VIDA ETERNA. A Bíblia geralmente faz uma distinção entre tipos diferentes de pecados: pecados involuntários (Lv 4.2,13,22; 5.4-6; ver 4.2; Nm 15.31), pecados menos sérios (Mt 5.19), pecados voluntários (5.16,17) e os pecados que levam à morte espiritual (5.16). João enfatiza que há certos pecados que o crente nascido de novo não cometerá, porque nele permanece a vida eterna de CRISTO (cf. 2.11,15,16; 3.6-8,10,14,15; 4.20; 5.2; 2 Jo 9). Esses pecados, por causa da sua gravidade e da sua origem no próprio espírito da pessoa, evidenciam uma rebelião resoluta da pessoa contra DEUS, um afastamento de CRISTO, um decair da graça e uma cessação da vida vital da salvação (Gl 5.4). (1) Exemplos de pecados nos quais há evidência clara de que a pessoa continua nos laços da iniqüidade ou que caiu da graça e da vida eterna são: a apostasia (2.19; 4.6; Hb 10.26-31), o assassinato (v. 15; 2.11), a impureza ou imoralidade sexual (Rm 1.21-27; 1 Co 5; Ef 5.5; Ap 21.8), abandonar a própria família (1 Tm 5.8), fazer o próximo pecar (Mt 18.6-10) e a crueldade (Mt 24.48-51). Esses pecados abomináveis evidenciam uma total rejeição da honra devida a DEUS, e da solicitude amorosa para com o próximo (cf. 2.9,10; 3.6-10; 1 Co 6.9-11; Gl 5.19-21; 1 Ts 4.5; 2 Tm 3.1-5; Hb 3.7-19). Por isso, quem disser: "O ESPÍRITO SANTO habita em mim, tenho comunhão com JESUS CRISTO e estou salvo por Ele", mas pratica tais pecados, engana a si mesmo e "é mentiroso, e nele não está a verdade" (2.4; cf. 1.6; 3.7,8). (2) O crente deve ter em mente que todos os pecados, até mesmo os menos graves, podem levar ao enfraquecimento da vida espiritual, à rejeição da direção do ESPÍRITO SANTO e, daí, à morte espiritual (Rm 6.15-23; 8.5-13). 1JOÃO 3.17 VENDO O SEU IRMÃO NECESSITADO. O amor se expressa pela ajuda sincera aos necessitados, compartilhando com eles nossos bens terrestres (cf. Tg 2.14-17). Recusar a doar parte do nosso alimento, das nossas roupas, ou do nosso dinheiro para ajudar os necessitados, é fechar-lhes o nosso coração (cf. Dt 15.7-11). Por amor devemos também contribuir com o nosso dinheiro para ajudar a propagar o evangelho aos que ainda não o ouviram (4.9,10). O AMOR CRISTÃO DEVE SER DEMONSTRADO PRINCIPALMENTE NAS ORAÇÕES DE INTERCESSÃO FEITAS UNS PELOS OUTROS. O AMOR CRISTÃO: 1. Uma vida nova. É impossível falar do salvo em CRISTO sem se referir ao verdadeiro amor cristão. -A nova vida em CRISTO concretiza-se no amor de DEUS. 2. DEUS nos amou primeiro. O amor com o qual os cristãos devem amar-se uns aos outros é um reflexo do amor de DEUS em CRISTO. 3. Edificados em amor. -Amar uns aos outros é um mandamento do Senhor JESUS. -O amor é um elemento essencial para a vida e o crescimento da Igreja. -O amor é mais importante do que qualquer discussão. -É o amor que mantém a unidade da Igreja e do corpo de CRISTO. -Amar uns aos outros, assim, todos saberão que somos seus discípulos. -O amor é o vínculo da perfeição. O individualismo é prejudicial ao amor. 1. Individualismo. -O individualismo é o sistema egocêntrico no qual o ser humano opta por viver exclusivamente para si. -Algumas diferentes manifestações do individualismo: a- O egoísmo. b- A inimizade. c- O ódio. 2. O contra-ponto. -Os alvos do viver cristão: a- Amar ao próximo. b- Considerar os outros superiores a si mesmo. c- Abdicar de seus direitos em prol do bem-estar alheio. -A Bíblia exorta-nos a ter o mesmo sentimento de CRISTO: a- Humildade. b- Amor c- Altruísmo. O AMOR NAS NECESSIDADES DA FAMÍLIA AMOR NO LAR I Cor 13:4-7 A. O Amor. DEUS é amor (I Jo 4:8), mas o homem não é. DEUS manda o homem amar (Mar 12:30,31). Amor é essencial para um casamento, mas o casamento não depende no amor para continuar existente. É o amor que depende do casamento para existir. Casando Bíblica e socialmente retos dá um ambiente estável e permanente no qual pode crescer e amadurecer o amor. Casamento força o casal a serem determinados a vencer os tempos de dificuldade e desenvolverem níveis novos de amor e de entendimento. Há três palavras distintas no Grego que são traduzidas pela única palavra amor em português popular. Eros significa amor no senso de paixão, sentimento e desejo; nossa palavra “erótico” vem dessa palavra. Essa palavra no grego nunca aparece no Novo Testamento, mas é o significado que é dado para o amor na maioria das vezes no ambiente social. Philía significa amor no senso de afeição, amizade e consideração humana; nossas palavras “filantropia” e “calor humano” vêm dessa palavra. Essa palavra é usada raramente no Novo Testamento e é traduzida “amigos” e semelhantes e nunca ‘amor’. Todos os casos no Novo Testamento que esta palavra grega é usada são os seguintes: Lu 7:6;12:4; 14:12; 15:6,9,29; 16:9; 21:16; 23:12; Jo 15:13-15; Atos 10:24; 19:31; 27:3; III Jo 14. Ágape significa amor que é medido por sacrifício. É essa palavra que é usada na maioria das vezes no Novo Testamento para descrever o amor de DEUS e o amor que Ele cria no homem. É usada em Jo 3:16; Rom 5:5 e I Cor 13 entre outros. (The Christian Family, p. 126,127) O conceito do amor que deve reinar no lar é aquele com qual CRISTO ama a sua igreja. Este amor é visto no Seu sacrifício (“a si mesmo se entregou por ela”) e pelo resultado (“membros do Seu corpo, da Sua carne, e dos Seus ossos.”) O amor verdadeiro terá união e harmonia como o resultado ou efeito. “Serão dois numa carne” significa muito além do ato do casamento. Mostra como serão eventualmente o casal, e os também no lar, emocional, mental e espiritualmente unidos. Mas isso só através do amor verdadeiro que procura ser um “salvador do corpo.” Efésios 5:23,25,30 32. B. O Amor e o lar diferenciados “No amor se vê só felicidade, no casamento se vê responsabilidade diante do mundo e da humanidade. Seu amor é uma possessão particular ; casamento é mais que algo pessoal, - é um status, um ofício.” Dietrich Bonhoeffer, The Cristian Family, p.9. Amor é o porquê que deseja um lar. Lar é uma responsabilidade assumida por causa do amor. O lar fornece um ambiente seguro para o amor amadurecer. Tudo isso opera para a glória de DEUS. Sem o amor verdadeiro, pode houver uma família mas não pode houver um lar. O lar é o que dá o local no qual o amor verdadeiro cresce e amplifica. O amor é um servo do lar. Em Efésios 5:22-6:4, DEUS não manda um casal se amarem ou os filhos obedecerem os pais para ter um lar. Ele dá os princípios de amor porque um lar existe já. Então, o amor acha sua expressão madura por causa da existência do lar. No lar é que se vê a necessidade das qualidades do amor expressas em I Cor 13: 4-7. Esforços têm que ser praticados para o amor ser o amor verdadeiro, e o ambiente onde este amor verdadeiro é exercitado é o lar, que por sua vez, requer o amadurecimento do amor verdadeiro, que logo firma a existência do lar mais ainda, e assim continuamente, tudo crescendo para a glória de DEUS e o bem da família. Casando e tendo filhos pode fazer uma família. Amando conforme a Bíblia transforma a família num lar. C. O amor e o respeito mútuo das posições 1. As posições que DEUS estipulou para o lar. Essas posições que seguem no estudo existiram antes que o pecado apareceu no mundo entre os homens. Depois que o pecado veio as posições eram modificadas e amplificadas mas não eliminadas. As posições são perfeitas e ordenadas por serem ordenadas por DEUS. Há paz, harmonia e bênçãos abundantes com DEUS quando as posições estão implantadas na prática do lar, mesmo hoje, com a presença do pecado. a. DEUS acima de todos Tudo foi feito para a glória de DEUS. Rom 11:36. Tudo vem de DEUS. I Cor 11:12. DEUS é a cabeça de CRISTO. I Cor 11:3. CRISTO é a cabeça de todo o homem. I Cor 11:3 DEUS COM POSIÇÃO DE DIREITO Só DEUS é onisciente, onipotente, onipresente e juiz e por estes atributos, Ele é além de qualquer outro. Ele, e só Ele, por ele ser o único DEUS vivo e verdadeiro, Ele deve ter o temor e obediência de todo o homem , “Porque DEUS há de trazer a juízo toda a obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mal” (Ecl 12:13,14). DEUS COM POSIÇÃO DE LOUVOR Por DEUS ser a primeira causa de tudo (Gên 1:1; Col 1:17), Ele está na posição de ter todo “o poder, e riquezas, e sabedoria, e forca, honra e glória, e ações de graças ... para todo o sempre” (Apoc 5:12,13). DEUS COM POSIÇÃO DE EXEMPLO DEUS é o exemplo principal para todos seguirem em todas as instâncias, e isso inclui o ambiente do lar. Efésios 5;25 os maridos devem amar a suas mulheres, “como também CRISTO amou a igreja”. Em I Pedro 2:21-3:8, no contexto de CRISTO padecendo por nós, “deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas” as instruções para os do lar e da sociedade. “Semelhantemente, vós mulheres” (3:1), “Igualmente vós, maridos” (3:7) , “E, finalmente, sede todos de um mesmo sentimento, compassivos, amando os irmãos, entranhavelmente misericordiosos e afáveis” (3:8). b. Homem sobre a mulher O homem é a imagem e glória de DEUS. I Cor 11:7. O homem é a cabeça da mulher. I Cor 11;3; Efés 5:23 Como CRISTO é a cabeça da igreja, o homem é do lar. HOMEM COM POSIÇÃO DE EXEMPLO Cabe ao homem a posição primária de exemplificar o amor no lar em todos os aspectos. Efés 5:25,26; I Jo 4:19. Em Efés 5:25, “Vós, maridos, amai vossas mulheres” é usada a palavra grega Ágape que significa amor que é medido por sacrifício. Então, o homem tendo o mandamento (Efés 5:25) e o exemplo de CRISTO (I Jo 4:19; Efés 5:25) de amar na maneira que é vista pelo sacrifício dele para o bem do lar podemos ver o homem na posição de exemplo. HOMEM COM POSIÇÃO DE RESPONSABILIDADE Quando a mulher tomou e comeu o fruto no jardim do Éden, o homem é quem foi responsável por ter responsabilidade por ela. (Gên 3;6). I Timóteo 2:14 diz, “Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.” mas em Romanos 5:12 é o homem que trouxe o pecado no mundo. A mulher pecou primeira, mas foi o homem que levou a primeira responsabilidade. Em I Samuel 3;13, Eli foi castigado pelos pecados dos filhos que mostra o pai é responsável pelo lar. OBS: O homem, antes do pecado, já trabalhou (Gên 2:15, 19) mas depois do pecado, o homem tinha que trabalhar para poder comer. O trabalho tornou-se obrigatório. Nisso, podemos ver que o trabalho não é pecado, mas a necessidade de trabalhar veio por causa de pecado. Antes do pecado, o homem não reclamou do trabalho, só depois. c. Mulher sob o homem Terá o teu desejo para o teu marido. Gên 3;16. Será dominada. Gên 3:16; Efés %:22,24; I Tim 2:1`1-14. A mulher é a glória do homem e criada por causa do homem. Gên 2;18,22; I Cor 11:7,9. 1. Necessidades relativas à sobrevivência. São necessidades concentradas na área física: alimentação, descanso, lazer, proteção e auxílio mútuo entre os membros da família, a partir do casal. A posição de sujeição da mulher ao homem pode ser vista como uma bênção. O homem sendo a cabeça, ela não tem a responsabilidade primária do andamento do lar, das finanças, dos filhos, etc. Se ela tem uma cabeça sobre ela não há necessidade para ela preocupar-se a desenhar os traços para os planos futuros das a crianças, levar pessoalmente a conseqüência das decisões grandes ou ter o peso de dirigir o lar. A mulher é a ajudadora em todas estas tarefas, mas o peso da responsabilidade não é dela, é do homem. MULHER COM A POSIÇÃO DE PROTEGIDA Gên 2:22, “E da costela”. A mulher não foi feita com parte da cabeça do homem para simbolizar o seu domínio sobre ele, nem feita com parte do pé do homem para simbolizar a sua escravização a ele, mas veio ela da costela do homem para simbolizar que ela é protegida pelo homem e próximo ao coração dele. 2. Necessidades psicológicas. A necessidade primordial dessa personalidade é a de amar e ser amado. Amor pleno e mútuo (Pv. 10:12) - o amor não é a causa única da felicidade conjugal, mas é a principal (I Co. 7:3, I Pe. 3:1, Ef. 5:22-25 e 28.3). Uma esposa bem amada muito dificilmente deixa de responder à altura do amor que recebe. PARA OS CASAIS ... * Fale menos e escute mais * Não ataque a pessoa * Concentre-se no problema * Procure ser brando no falar * Seja sincero * Ceda por um momento, mesmo que esteja com a razão * Não use as emoções como arma * Não rotule seu cônjuge * Tente administrar bem suas emoções II. O AMOR DO MARIDO PELA ESPOSA O Marido deve amar a sua esposa: Quando ele ama a esposa, DEUS tem liberdade para criar nela o respeito por ele. O marido não deve poupar esforços no sentido de semear este amor, pois é um mandamento bíblico. ( .. vós maridos, amai as vossas mulheres... - Ef. 5:25,28,29 ).O marido deve lembrar que quanto mais ele ama a sua esposa, mais a esposa responde a altura desse amor recebido, respeitando-o e tornando-se cada vez mais submissa. 1. Amar como CRISTO amou a Igreja. Exemplo de CRISTO Amoroso - Mar 1:11; Jo 13:1. Iniciante no amor - Jo 3:16; Fil. 1:6; I Jo 5:19. Levou peso do outro - I Cor 13:7; Heb 12:2. Iniciou a união - Col 3:14. Sacrifício - Jo 3:16. Zeloso - Zac. 8:2. Exemplar - Jo 14:9. 2. Características do amor do marido: Lição para o Homem do Lar Seja ativo; não desinteressado, com apatia. Seja valioso à sua família Encare os problemas; não abandone a família. Não seja satisfeito com a destruição da família. Renunciar-se voluntariamente; não seja egoístico Não fique com sentimento morno Não seja vergonhoso, mas algo de orgulho à família. a) Puro. b) Sincero. c) Constante. d) Perpétuo. e) Protetor (sacerdotal). f) Provedor. 3. Amar como a seu próprio corpo. Não bater, pois isto seria o anti-evangelho, seria trabalho do próprio anti-CRISTO. Não ter relação sexual contrária à Palavra de DEUS (Rm 1), pois isto é bestialidade, abominação (Lv 20), é pecado tanto o sexo anal, como o oral, como com animais ou com pessoa do mesmo sexo, também sexo durante a menstruação (Lv 20). Ame o corpo de seu(a) esposo(a) como se fosse seu próprio corpo. III. QUANDO O AMOR CONJUGAL REGRIDE 1. No marido. A mulher que não se sente amada pode ter o seu comportamento no lar distorcido, trazendo danos para si mesma e para toda a família. a) Ela pode, por decepção, se isolar e tornar-se inútil. b) Pode, também, tornar-se uma mãe dominadora, controlando ilogicamente os filhos e tornando-os objetos de sua satisfação pessoal, uma vez que não a encontrou em seu marido. Esses filhos podem crescer com problemas psicológicos, bloqueios e serem incapazes de enfrentar a vida. c) Um outro mecanismo seu de compensação, quando frustrada e desnorteada, é buscar afeto fora do lar. 2. Na esposa. Quando a mulher se casa por fama, dinheiro, sensualidade, ou necessidade de sobrevivência, esta crise pode instalar-se, partindo dela para o seu marido. Neste caso, os papéis se invertem. O marido vai compensar suas frustrações investindo nos filhos, em segmentos sociais, onde sinta-se valorizado, e às vezes em relacionamentos pecaminosos. A falta de amor na mulher normalmente se manifesta pela falta de respeito à autoridade do marido. A Bíblia exige dela este respeito (Ef 5.22; Cl 3.18). A falta de amor tanto do marido quanto da esposa, se não administrada em tempo hábil, pode levar à desintegração do lar, com prejuízos espirituais, morais e sociais. IV. COMO MANTER O AMOR 1. Auto-avaliação. É dever de todo o cônjuge avaliar diariamente a sua conduta dentro do casamento. Ajustamento conjugal: O marido e a mulher vieram de universos sociais totalmente diferentes, isto nunca deve ser esquecido. Deve o casal sempre lembrar-se destas palavras "errei", "desculpe-me", "perdoe-me", "obrigado", "eu te amo" 2. Humildade. É indispensável que ambos tenham a humildade para corrigirem seus equívocos, exageros e omissões no relacionamento. 3. Diligência. É imprescindível a iniciativa de um procurar o outro para retomada de posições quando qualquer problema surgir, para não incorrer no distanciamento emocional, manifesto em silêncio e/ou agressões verbais. 4. Presença no altar. É necessário que o casal reserve um bom período no altar da oração, apresentando-se quebrantado diante do Senhor, a fim de receber dEle a graça necessária à harmonia no casamento. CONCLUSÃO O amor ensina o perdão e o perdão leva-nos a DEUS. O amor vem de DEUS e deve voltar-se para DEUS. É em DEUS que duas pessoas que se amam se encontram Vivemos um período em que o individualismo, o egoísmo, o egocentrismo e tantos outros sentimentos perniciosos têm dominado os corações. Com os crentes isso tem ocorrido também, por incrível que pareça. São os nominais que se passam por cristãos, o joio no meio do trigo. como fazer para mudar essa dura realidade? Só o amor pode vencer essa barreira. OBJETIVOS Após esta aula, o aluno deverá estar apto a: Explicar porque o amor é atemporal. Entender que amar aos irmãos é a prática que evidencia a sua salvação. Praticar o amor segundo o padrão bíblico. ATRIBUTOS DO AMOR - Charles Finney Atributos naturais e morais:

Palavra Chave: Amor: Sentimento e dedicação voluntários e desinteressados. “Caridade” (gr. agape), i.e., o interesse e a busca do bem maior de outra pessoa sem nada querer em troca (Rm 5.5; 1Co 13; Ef 5.2; Cl 3.14). Cl 3.14 O Amor é o vínculo da perfeição 1 Pedro 4.8 Mas, sobretudo, tende ardente caridade uns para com os outros, porque a caridade cobrirá a multidão de pecados, João 13.34 Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis. Romanos 13.8 A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei. 1Jo 4.7 O Amor confirma a filiação divina 4.7 AMEMO-NOS UNS AOS OUTROS. Embora o amor seja um aspecto do fruto do ESPÍRITO (Gl 5.22,23) e uma evidência do novo nascimento (2.29; 3.9,10; 5.1), é também algo que temos a responsabilidade de desenvolver. Por essa razão, João nos exorta a amar uns aos outros, a termos solicitude por eles e procurar o bem-estar deles. João não está falando apenas em sentimento de boa-vontade, mas em disposição decisiva e prática, de ajudar as pessoas nas suas necessidades (3.16-18; cf. Lc 6.31). João nos admoesta a demonstrar amor, por três razões: (1) O amor é a própria natureza de DEUS (vv. 7-9), e Ele o demonstrou ao dar seu próprio Filho por nós (vv. 9,10). Compartilhamos da sua natureza porque nascemos dEle (v. 7). (2) Porque DEUS nos amou, nós, que temos experimentado o seu amor, perdão e ajuda, temos a obrigação de ajudar o próximo, mesmo com grande custo pessoal. (3) Se amamos uns aos outros, DEUS continua a habitar em nós, e o seu amor é em nós aperfeiçoado (v. 12). 1Co 13.13 O Amor é a essência das virtudes cristãs 13.13 A MAIOR... É A CARIDADE. Este capítulo deixa claro que um caráter semelhante ao de CRISTO, DEUS o enaltece acima do ministério, da fé ou da posse dos dons espirituais. (1) DEUS valoriza e destaca o caráter que age com amor, paciência (v. 4), benignidade (v. 4), altruísmo (v. 5), aversão ao mal e amor à verdade (v.6), honestidade (v.6), e perseverança na retidão (v. 7), muito mais do que a fé que move montanhas ou realiza grandes feitos na igreja (vv. 1,2,8,13). (2) Os maiores no reino de DEUS serão aqueles que aqui se distinguem em piedade interior e no amor a DEUS, e não aqueles que se notabilizam pelas realizações exteriores (ver Lc 22.24-30). O amor de DEUS derramado dentro do coração do crente pelo ESPÍRITO SANTO, é sempre maior do que a fé, a esperança, ou qualquer outra coisa (Rm 5.5). Rm 12.9 O Amor combate a hipocrisia Hb 1.9 AMASTE A JUSTIÇA E ABORRECESTE A INIQÜIDADE. Não basta o crente amar a justiça; ele deve, também, aborrecer o mal. Vemos esse fato claramente na devoção de CRISTO à justiça (Is 11.5) e, na sua aversão à iniqüidade; na sua vida, no seu ministério e na sua morte (ver Jo 3.19; 11.33). (1) A fidelidade de CRISTO ao seu Pai, enquanto Ele estava na terra, conforme Ele demonstrou pelo seu amor à justiça e sua aversão à iniquidade, é a base para DEUS ungir o seu Filho (v. 9). Da mesma maneira, a unção do cristão virá somente à medida que ele se identificar com a atitude do seu Mestre para com a justiça e a iniquidade (Sl 45.7). (2) O amor do crente à justiça e seu ódio ao mal crescerá por dois meios: (a) crescimento em sincero amor e compaixão por aqueles, cujas vidas estão sendo destruídas pelo pecado, e (b) por uma sempre crescente união com o nosso DEUS e Salvador, do qual está dito: "O temor do SENHOR é aborrecer o mal?? (ver Pv 8.13; Sl 94.16; 97.10; Am 5.15; Rm 12.9; 1 Jo 2.15; Ap 2.6). Rm 5.5 O Amor é resultado da ação do ESPÍRITO SANTO no crente 5.5 O AMOR DE DEUS... EM NOSSO CORAÇÃO. Os cristãos experimentam o amor de DEUS nos seus corações, pelo ESPÍRITO SANTO; especialmente em tempos de aflição. O verbo "derramar" está no tempo pretérito perfeito contínuo, significando que o ESPÍRITO continua a fazer o amor transbordar em nossos corações. É essa experiência sempre presente do amor de DEUS, que nos sustenta na tribulação (v. 3) e nos assegura que nossa esperança da glória futura não é ilusória (vv. 4,5). A volta de CRISTO para nos buscar é certa (cf. 8.17; Jo 14.3) 1Jo 4.16 DEUS é a fonte e a causa do Amor 1 João 4.8 Aquele que não ama não conhece a DEUS, porque DEUS é caridade. 12 Ninguém jamais viu a DEUS; se nós amamos uns aos outros, DEUS está em nós, e em nós é perfeita a sua caridade. 1 João 3.24 E aquele que guarda os seus mandamentos nele está, e ele nele. E nisto conhecemos que ele está em nós: pelo ESPÍRITO que nos tem dado. Lucas 6.27-35 = 27 "Mas eu digo a vocês que estão me ouvindo: Amem os seus inimigos, façam o bem aos que os odeiam, 28 abençoem os que os amaldiçoam, orem por aqueles que os maltratam. 29 Se alguém lhe bater numa face, ofereça-lhe também a outra. Se alguém lhe tirar a capa, não o impeça de tirar-lhe a túnica. 30 Dê a todo aquele que lhe pedir, e se alguém tirar o que pertence a você, não lhe exija que o devolva. 31 Como vocês querem que os outros lhes façam, façam também vocês a eles. 32 "Que mérito vocês terão, se amarem aos que os amam? Até os 'pecadores' amam aos que os amam. 33 E que mérito terão, se fizerem o bem àqueles que são bons para com vocês? Até os 'pecadores' agem assim. 34 E que mérito terão, se emprestarem a pessoas de quem esperam devolução? Até os 'pecadores' emprestam a 'pecadores', esperando receber devolução integral. 35 Amem, porém, os seus inimigos, façam-lhes o bem e emprestem a eles, sem esperar receber nada de volta. Então, a recompensa que terão será grande e vocês serão filhos do Altíssimo, porque ele é bondoso para com os ingratos e maus. 6.27 AMAI A VOSSOS INIMIGOS. Nos versículos 27-42, JESUS nos ensina como devemos conviver com outras pessoas. Como membros da nova aliança, temos a obrigação de cumprir as exigências que Ele expõe aqui. (1) Amar os nossos inimigos não significa um amor emotivo, i.e., de ter afeto por eles, mas, sim, uma genuína solicitude pelo seu bem e pela sua salvação eterna. Uma vez que sabemos da terrível ruína que aguarda os que são hostis a DEUS e ao seu povo, devemos orar por eles e procurar pagar-lhes o mal com o bem, levá-los a CRISTO e à fé do evangelho (ver Pv 20.22; 24.29; Mt 5.39-45; Rm 12.17; 1 Ts 5.15; 1 Pe 3.9). (2) Amar nossos inimigos não quer dizer ficarmos indiferentes enquanto os malfeitores continuam nas suas atividades iníquas. Quando necessário for, pela honra de DEUS, pelo bem ou segurança do próximo, ou proveito maior dos pecadores, deve-se tomar providências rigorosas para deter a iniqüidade (ver Mc 11.15; Jo 2.13-17). DINÂMICA: Eu utilizo uma rosa fechada, quase botão. Chamo a rosa de Fruto do ESPÍRITO Amor, aí vou abrindo cada pétala que sai do amor de DEUS, e vou nomeando cada pétala, como qualidades ou resultados deste amor. ***Para ensinar sobre o Fruto do ESPÍRITO utilizo uma laranja com nove gomos, se não achar com nove abra-a em gomos e depois de contar nove gomos retire os gomos que estão sobrando e dê para algum aluno chupar. Chame a laranja de Fruto do ESPÍRITO e os gomos de qualidades do Fruto. Depois diga aos alunos que se cada um aproveitar de cada gomo como o aluno chupou aquele gomo que você lhe deu, será perfeito discípulo de CRISTO. Se o aluno não chupar de algum gomo ficará com deficiência em seu caráter cristão, se chupar um mais do que o outro também ficará com deficiência , o importante é que durante nossa peregrinação por aqui (na Terra), estejamos todo o tempo, chupando a laranja o mais possível, afinal, vitamina "C" é ótimo!!!!!! "C" de Caráter e "C" de CRISTO. Quatro termos que estruturam os quatro tipos de Amor: GREGO DESCRIÇÃO CONTEXTO FONTE Ágape Amor abnegado Divino DEUS Philia Amor Fraterno Amizade Homem Eros Amor Físico Erótico Sentidos Storge Amor Familiar Familiar Família Os Quatro Tipos De Amor: Amor:- A palavra 'amor' neste trecho das Escrituras é a tradução da palavra grega 'agape'. Este é amor que flui diretamente de DEUS. 'O amor de DEUS está derramado em nossos corações pelo ESPÍRITO SANTO que nos foi dado'(Rm 5.5). É um amor de tamanha profundidade que levou DEUS a dar seu único Filho como sacrifício pelos nossos pecados (Jo 3.16). É o amor de JESUS por nós: 'conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a nossa pelos irmãos (leia Jo 3.16; 15.2-13). É muito fácil amar os seus entes queridos, como os pais, filhos esposos, parentes, amigos, esposas, etc. Mas, somente pelo ESPÍRITO SANTO, você é capaz de dedicar o amor aos seus inimigos, de tal forma que lhes deseje o bem e perdoe as suas ofensas, de todo o coração, para jamais se lembrar delas. 1- O Amor Divino: O amor é a essência da natureza de DEUS. DEUS age sempre , em tudo, com Amor e conosco não é diferente, DEUS nos ama de uma tal forma que foi capaz de nos dar o que ELE tinha de maior valor para que reconhecêssemos esse imenso amor, seu único amado Filho, JESUS CRISTO. Ágape Ou Agapê (Amor De DEUS, O Importante E Necessário, O Principal) DEUS ME AMA, e a prova que ele deu deste amor, foi enviando o seu Filho para morrer por mim quando eu era ainda seu inimigo (Rm. 5.8-10). Estava morto espiritualmente, mas Ele bondosamente me deu vida. Achava-me perdido, sem a menor chance de escapar da condenação eterna, porém, Ele graciosamente me salvou. JESUS veio para me dar vida, e vida com abundância O ágape cristão, sentimento que nos liga mesmo aos que nos são indiferentes, mesmo aos nossos inimigos, e tem como horizonte virtual a humanidade inteira. 2- O Amor Fraterno: Phileo (Fraternal, De Irmãos, Necessário Mas Não O Principal) “Aquele que ama a DEUS [ ou que julga amá-lo], ame também seu irmão” (4:21). Mas, seria o amor um atributo exclusivo daqueles que são da luz e da justiça? Uma análise sincera do texto somada a outras passagens parece indicar-nos que “não”.Enquanto sentimento inerente ao ser humano, o amor pode pertencer a todos os homens, quer sejam aliados do CRISTO ou do Anticristo. Notemos que a teologia joanina possibilita a este amor-sentimento objetos que não coadunam com a permanência em DEUS: pode-se amar ao mundo (2:15), as trevas (João 3:19) ou até mesmo as glórias mundanas (João 12:43). E confiando na historicidade do relato de Mateus 5:47, podemos imaginar João entre aqueles que ouviram JESUS dizer: “Se amais apenas os que vos amam, que fazeis de extraordinário? Não fazem os pagãos a mesma coisa?”. Em outras palavras, até mesmo os falsos profetas e os anticristos poderiam amar aos seus irmãos ou adeptos. A busca joanina pela diferença básica entre os de DEUS e os do mundo não se vê, pois, satisfeita num único discurso sobre o “amar ao irmão”. Não que ele abandone o tema ou passe a considerá-lo de somenos importância, mas que desligado dos outros temas da justiça e da fé ele se torna incompleto. Embora nem todos os que amam procedam da luz, todos os que procedem da luz necessariamente amam. E não somente isto, mas praticam a justiça e mantêm a fé. O amor ao próximo se demonstra com ações. De que valeria a nosso semelhante um amor de indicações? Será que estamos encaminhando aos serviços sociais todos aqueles que vêem a nós em busca do amor de DEUS? Como DEUS poderia operar os dons do ESPÍRITO SANTO para ajudar às pessoas se todas as oportunidades que temos de servir a DEUS, enviamos a outrem o necessitado e o aflito? Is 56.6 Acaso não é este o jejum que escolhi? que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo? e que deixes ir livres os oprimidos, e despedaces todo jugo?7 Porventura não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres desamparados? que vendo o nu, o cubras, e não te escondas da tua carne?8 Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará. e a tua justiça irá adiante de ti; e a glória do Senhor será a tua retaguarda.9 Então clamarás, e o Senhor te responderá; gritarás, e ele dirá: Eis-me aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o estender do dedo, e o falar iniquamente;10 e se abrires a tua alma ao faminto, e fartares o aflito; então a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio dia.11 O Senhor te guiará continuamente, e te fartará até em lugares áridos, e fortificará os teus ossos; serás como um jardim regado, e como um manancial, cujas águas nunca falham. 3- O Amor Físico Eros (Atração Física, Necessário Mas Não O Principal) As múltiplas faces de Eros A concepção do erótico abrange um espectro extremamente amplo de experiências, práticas culturais e relações. Embora não se identifique com os impulsos sexuais e libidinais, eros os contém indiscutivelmente. O amor humano para com DEUS é da natureza de eros, pois inclui 'elevação do inferior para o superior, dos bens inferiores para o summum bonum'[5]. Além disso, o amor governa o ciclo de separação e reunião que estrutura todas as dimensões da realidade humana e cósmica. Nesse ciclo, sempre está presente uma dimensão de eros. Eros não é apenas a energia que impulsiona todas as realizações culturais e todas as formas de experiência mística, mas é simplesmente a força que anima cada movimento no mundo. Está presente nos 'poderes originários da existência', nas forças elementares da origem que são o sangue, o solo, o grupo social[6], energias que estão na base da sexualidade, da economia, da política e da religião e não podem ser controladas pela racionalidade analítica. Eros aparece assim como essencialmente ambíguo e demônico, criador e destruidor ao mesmo tempo. 4- O Amor Familiar Storge (Afetivo, Amor Romântico, Necessário Mas Não O Principal) A família moderna estrutura-se basicamente em torno do casamento, e nesse sentido, é uma família conjugal – sei que há a “família pós-moderna” e seus novos arranjos sociais, aos quais não vou tecer considerações nesse momento. A relação familiar é algo extremamente complexa e dinâmica. Daí o amor se constituir em um desafio de escolha à cada dia: escolher amar o outro apesar das diferenças e do desgaste que muitas vezes a relação apresenta diante do fator tempo. Você pode estar pensando que isso não é fácil, mas com a sua escolha adicionada à graça de DEUS torna-se possível. Porque família é projeto de DEUS em primeiro lugar; Ele é o maior interessado. Mas família também tem que ser projeto de homens e mulheres; ou seja, é preciso implicação de cada membro familiar. Amor a DEUS - A Dimensão Vertical 1- Amar a DEUS acima de tudo EU AMO A DEUS, devo toda a minha vida a Ele, e a Ele entrego-me com alegria para o seu serviço. Dedicar-me-ei a este curso, participando com empenho e com prazer, esforçando-me para aprender, de maneira que eu possa crescer espiritualmente, fortalecendo-me na graça e no conhecimento do meu Senhor, JESUS CRISTO. 2- O Exemplo de JESUS À esta altura percebemos que o “amor ao próximo”, conforme apresentado na primeira epístola de João, embora não negue um peculiar caráter “opcional”, ultrapassa a dimensão da escolha racional para tornar-se, principalmente, um resultado da graça divina. Sua fonte transfere-se da alma (antropologia hebraica) para o ser de DEUS. A adesão (sent. próprio do hebraico 'ahabh), segundo esta teologia joanina, não é uma mera filiação partidária ou paixão por uma causa (coisa que os “do mundo” também podem ter); ela é, antes, uma aliança ou pacto com o próprio DEUS. É aderir não a algo, mas a alguém. A partir deste ponto, podemos interpretar João com os olhos de SANTO Agostinho que entendia o Ágape joanino como sendo uma pessoa. Aliás, note-se que, desde o evangelho e o Apocalipse, é comum para João personificar em DEUS, os títulos que lhe atribuímos. E assim como o Logos e a Luz procederam do Pai, encarnando-se na figura histórica de JESUS CRISTO, do mesmo modo o Amor manifestado entre os homens (4:9) é outra “figuração personificada” para falar do mistério da encarnação. Portanto, o dizer que o Amor procede de DEUS (h agaph ek tou qeou estin[ 4:7]) é uma explícita referência à procedência de CRISTO do Pai(para tou Patera [ João 6:46; 7:29; 8:14; 8:42; 11:27, 16:28]) e quando se diz “DEUS é amor”(o Qeos agaph estin) paralelamente se deve lembrar do dito “e o Verbo era DEUS”(kai Qeos hn o logos). O amor/ágape é, enfim, o Filho de DEUS vindo ao mundo e o “permanecer” neste amor equivale a “andar como ele andou” (amando ao próximo, cumprindo a justiça, obedecendo à lei) e confessar o que ele é de fato (1:6 e 4:2). Fazendo isto, trazemos para o presente uma encarnação salvadora fazendo com que ela deixe de ser mero evento de um longínquo passado com o qual não temos relação. O Teste do Amor ágape Como sabermos se amamos com o amor de DEUS? Se somos capazes de amar como DEUS ama, então sentimos este amor fluir de cada um de nós. Jo 3.16 "Porque DEUS tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Somos capazes de amar a ponto de darmos tudo o que temos de mais precioso, por amor aos outros? Rm 5.8 Mas DEUS demonstra seu amor por nós: CRISTO morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores. Veja que DEUS não nos amou porque éramos bons; somos capazes de amar aos pecadores e por eles darmos nossas vidas? Mt 5.44 Mas eu lhes digo: Amem os seus inimigos e orem por aqueles que os perseguem, Somos capazes de amar nossos inimigos e orar por eles? Jo 13.35 A marca distintiva do crente 35 Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros. CONHECERÃO QUE SOIS MEUS DISCÍPULOS. O amor (gr. agape) deve ser a marca distintiva dos seguidores de CRISTO (1 Jo 3.23; 4.7-21). Este amor é, em suma, um amor abnegado e sacrificial, que visa ao bem do próximo (1 Jo 4.9,10). Por isso, o relacionamento entre os crentes deve ser caracterizado por uma solicitude dedicada e firme, que vise altruisticamente a promover o sumo bem uns dos outros. Os cristãos devem ajudar uns aos outros nas provações, evitar ferir os sentimentos e a reputação uns dos outros e negar-se a si mesmos para promover o mútuo bem-estar (cf 1 Jo 3.23; 1 Co 13; 1 Ts 4.9; 1 Pe 1.22; 2 Ts 1.3; Gl 6.2; 2 Pe 1.7). Amor Ao Próximo - A Dimensão Horizontal A questão do relacionamento humano, se torna ajustada, encaminhada e equilibrada quando há o diferencial DEUS, que nos tornou, pela salvação em CRISTO JESUS, Seus filhos, e criou a família de fé na qual somos irmãos que devem aprender a se amar. Afinal, "Aquele que odeia a seu irmão está nas trevas, e anda nas trevas; não sabe para onde vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos" e, "Nisto são manifestos os filhos de DEUS, e os filhos do diabo: quem não pratica a justiça não é de DEUS, nem aquele que não ama a seu irmão" (1Jo 2.11; 3.10).Entendamos: para o Antigo Testamento, para a cultura hebréia, o próximo, o semelhante era o igual. Os termos de Levítico 19.18 deixam claro esse fato: "Não te vingarás, nem guardarás ira contra os filhos do teu povo, mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor" (cf. Pv 3.28; Jr 22.13). Amar o próximo tinha como contrapartida odiar o inimigo. Assim o refletem Êxodo 15.6 e Levítico 26.8: "A tua destra, ó Senhor, é gloriosa em poder; a tua destra, ó Senhor, despedaça o inimigo"; "Cinco de vós perseguirão a cem, e cem de vós perseguirão a dez mil, e os vossos inimigos cairão à espada diante de vós". JESUS e os apóstolos, porém, estendem o significado: "Amar ao próximo como a si mesmo excede a todos os holocaustos e sacrifícios", disse um escriba ao Mestre, que aprovou a sua exclamação (cf. Mc 12.33). "Cada um de nós agrade ao seu próximo no que é bom para edificação", enunciou Paulo (Rm 15.2), precisamente na linha de João que deixou a exortação, "Aquele que não ama a seu irmão a quem viu, como pode amar a DEUS a quem não viu?" (1Jo 4.20b). 4.7 AMEMO-NOS UNS AOS OUTROS. Embora o amor seja um aspecto do fruto do ESPÍRITO (Gl 5.22,23) e uma evidência do novo nascimento (2.29; 3.9,10; 5.1), é também algo que temos a responsabilidade de desenvolver. Por essa razão, João nos exorta a amar uns aos outros, a termos solicitude por eles e procurar o bem-estar deles. João não está falando apenas em sentimento de boa-vontade, mas em disposição decisiva e prática, de ajudar as pessoas nas suas necessidades (3.16-18; cf. Lc 6.31). João nos admoesta a demonstrar amor, por três razões: (1) O amor é a própria natureza de DEUS (vv. 7-9), e Ele o demonstrou ao dar seu próprio Filho por nós (vv. 9,10). Compartilhamos da sua natureza porque nascemos dEle (v. 7). (2) Porque DEUS nos amou, nós, que temos experimentado o seu amor, perdão e ajuda, temos a obrigação de ajudar o próximo, mesmo com grande custo pessoal. (3) Se amamos uns aos outros, DEUS continua a habitar em nós, e o seu amor é em nós aperfeiçoado (v. 12). Amor A Si Mesmo - A Dimensão Interior 1- O Amor a si mesmo reflete o amor de DEUS por nós É importante ser ensinável, se submeter à sã doutrina. Mas há algumas coisas que nenhum ser humano pode ensinar. Há algumas crises que só o ESPÍRITO SANTO pode levar à uma saída. Às vezes inexistem respostas em lugar algum da mente humana, e então o ESPÍRITO SANTO precisa nos ensinar como sair da crise! Necessitamos voltar-nos para o nosso interior, e bloquear todas as vozes e as falas exteriores. Eis a prova: • “...a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine...” (I João 2:27). • “...a loucura de DEUS é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de DEUS é mais forte do que os homens” (I Coríntios 1:25). As coisas que DEUS deseja fazer por nós ainda nem sequer chegaram à mente dos conselheiros sábios do mundo. • “...nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que DEUS tem preparado para aqueles que o amam” (I Coríntios 2:9). Elas são reveladas pelo ESPÍRITO em nós! • “...DEUS no-lo revelou pelo ESPÍRITO...” Se aquilo que DEUS preparou para nós ainda “nem penetrou na mente humana”, como alguém poderá me dizer algo que não sabe? • “Porque qual dos homens sabe as cousas do homem, senão o seu próprio espírito, que nele está? Assim, também as cousas de DEUS, ninguém as conhece, senão o ESPÍRITO de DEUS” (I Coríntios 2:11). Não estou contra o cristão buscar bom aconselhamento. Não estou contra a psicologia cristã. Mas nenhuma delas vale sequer mencionar, a menos que leve a pessoa à esta verdade absoluta: nenhum outro ser humano pode ser a sua fonte de felicidade e paz! Os que se apóiam nos braços da carne cavam poços que não agüentam um teste. Estão sempre precisando de alguém para lhes derramar um conselho, mas não o retém. São cisternas rotas. • “Não sabeis que sois santuário de DEUS e que o ESPÍRITO de DEUS habita em vós?” (I Coríntios 3:16). • “Mas o fruto do ESPÍRITO é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio...” (Gal. 5:22). • “é necessário que aquele que se aproxima de DEUS creia que ele existe (em nós) e que se torna galardoador dos que o buscam” (Hebreus 11:6). • “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o SANTO ESPÍRITO da promessa, o qual é o penhor da nossa herança, até o resgate da sua propriedade...” (Efésios 1:13,14). Você está pronto para receber essa verdade e agir baseado nela? O que foi que acabamos de ler? Ele está em você: para consolar, para guiar, para guiar à toda a verdade; para lhe mostrar as coisas que virão; para lhe vivificar; para lhe ajudar em suas enfermidades; para lhe ajudar a entender todas as coisas que DEUS graciosamente lhe concedeu; para lhe trazer alegria, amor, paz, paciência, bondade, domínio próprio; para lhe dar tudo que foi prometido a um filho de DEUS; para lhe recompensar por sua diligência; para lhe assegurar liberdade; para lhe prover acesso ao Pai; para lhe levar a um lugar de repouso suave e de verdade. 2- O Pecado impede que a pessoa ame a si mesma O pecado faz divisão entre nós e DEUS, causa o efeito "Falta de confiança para falar com DEUS ou ouvir DEUS falando conosco". A fé fraqueja no momento mais difícil e de precisão da alma que anseia pela comunhão, mas sucumbe na dúvida. 3- Relação entre as três dimensões do amor ágape Há uma distinção entre ágape e as outras qualidades do amor, sempre integradas uma à outra e presentes em toda experiência do amor. Pelo seu caráter transcendente, ágape não pode ser experimentada como força vital, senão através das outras e especialmente do eros. Contudo, em todas as decisões morais, ágape deve ser o elemento determinante, pois é ligado à justiça e transcende a finitude do amor humano. Sozinha, ágape se tornaria moralista e legalista. Mas sem ágape, o amor perderia a sua seriedade. Contudo, não vimos uma ordem hierárquica entre as qualidades do amor, a não ser em relação à ágape. O fruto do ESPÍRITO é como uma linda flor que se abre com uma chave chamada AMOR; é só apartir do Amor que conhecemos as outras qualidades do fruto do ESPÍRITO em nós implantado, no instante em que aceitamos a CRISTO como nosso Senhor e Salvador. Conclusão Como vimos, o amor não pode por um lado ser um tema abandonado, nem por outro, um discurso isolado. Se somos cristãos de fato, a mais autêntica cristologia bíblica deverá acompanhar este amor e a importância dada aos demais mandamentos da lei de DEUS deverá testemunhar de nossa fidelidade (ou adesão) ao Bem Maior, que é CRISTO JESUS. Não amamos porque somos naturalmente bons, mas porque nascemos da graça. Não cumpriremos a lei para fazer-nos “justos”, mas porque ele nos justificou com sua justiça. Não brilharemos porque temos luz própria, mas porque refletimos o sol da justiça. kai o ean aitwmen lambanomen ap' autou, oti tas entolas autou throumen kai ta aresta enwpion autou poioumen. E aquilo que pedimos, dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos diante dele o que lhe é agradável. kai auth estin h entolh autou, 1 - ina pisteuswmen tw onomati tou uios autou Ihsou Cristou 2 - kai agappwmen allhlous, kaqws edwken entolhn hmin kai o thrwn tas entolas autou en autou menei kai autous en autw. Ora, o mandamento é este: 1 - que creiamos em o nome de seu Filho JESUS CRISTO 2 - e que amemo-nos uns aos outros, segundo o mandamento que nos ordenou. E aquele que guarda os seus mandamentos, permanece nele e ele naquele. RESUMO DA LIÇÃO 05 - A FORÇA DO AMOR CRISTÃO REVISTA DA CPAD DO 3º TRIMESTRE DE 2009 COMENTÁRIO INTRODUÇÃO Não se pode falar de cristianismo, de vida cristã, sem falar de amor. I. . O MANDAMENTO ATEMPORAL 1. Mandamento "antigo" e "novo". 2. Em que sentido o mandamento de amar é antigo e novo. 3. O Senhor JESUS é o nosso exemplo de amor. II. O CONTRASTE ENTRE LUZ E TREVAS 1. Os filhos da luz. 2. Evitando o ódio e mantendo- se na luz. 3. Em relação ao pecado, os princípios da graça são mais profundos que as exigências da lei. III. A DEMONSTRAÇÃO COMUNITÁRIA DO AMOR 1. O primeiro motivo para demonstrarmos o amor. 2. O desenvolvimento progressivo do amor. 3. A necessidade do ensino sobre o amor cristão. CONCLUSÃO Os que pregam e ensinam precisam motivar a igreja a buscar esses valores e se aperfeiçoar em todos os aspectos (Cl 3.12-17). SINOPSE DO TÓPICO (1) O fundamento da obediência e a razão principal de sua prática é o amor. REFLEXÃO "Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo." (1 Jo 2.10) SINOPSE DO TÓPICO (2) Contra o pecado do ódio, ou a fim de preveni-lo, só há um remédio: o amor. REFLEXÃO "Amami-vos cordialmente uns aos outros com amor fratenal." (Rm 12 .10) SINOPSE DO TÓPICO (3) Sendo constantemente exercitado, o amor tende a ser cada vez mais intenso e visível. REFLEXÃO "O nosso amor ao próximo deve ser direcionado por aquilo que ele é: um ser criado à imagem e semelhança de DEUS, de quem tem as marcas na própria existência, assim como nós. Assim, em DEUS, ama-se o amigo; por Ele, o inimigo". Geremias do Couto AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO - Subsídio Teológico (CPAD) "Passo agora a destacar os atributos daquele amor que se constitui obediência à lei de DEUS Esse amor, portanto, não sóconsiste num estado de consagração a DEUS e ao universo, mas também implica emoções profundas de amor a DEUS e aos homens. Ainda que seja um fenômeno da vontade, ele implica a existência de todos aqueles sentimentos de amor e afeição a DEUS e aos homens que necessariamente resultam da consagração do coração ou da vontade ao máximo bem-estar deles. Também implica todo aquele curso visível de vida que necessariamente flui de um estado de vontade consagrada a esse fim. Tenha-se em mente que se esses sentimentos não brotam da sensibilidade e se esse curso de vida não existe, ali não existe o verdadeiro amor ou consagração voluntária a DEUS e ao universo requerido pela lei. Aqueles brotam desta por uma lei de necessidade. Aqueles, ou seja, sentimentos e emoções de amor, e uma vida exterior correta, podem existir sem esse amor voluntário, conforme terei ocasião de mostrar no devido momento; mas esse amor não pode existir sem aqueles, uma vez que brotam dele por uma lei da necessidade. Essas emoções variam em força, de acordo com as variações de constituição e das circunstâncias, mas precisam existir em algum grau perceptível, desde que a vontade esteja numa atitude benevolente". (FINNEY, C. Teologia Sistemática. RJ: CPAD, 2001, p.195). BIBLIOGRAFIA SUGERIDA FINNEY, C. Teologia Sistemática. RJ: CPAD, 2001. BRUNELLI, D. Conhecidos pelo Amor. RJ: CPAD, 1995. SAIBA MAIS EM Revista Ensinador Cristão, CPAD, no 3, p.38. APLICAÇÃO PESSOAL (CPAD) Quando olhamos para a primeira epístola de João e vemos o teste que ele apresenta para comprovar o amor cristão na vida do salvo - "Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos" (3.16) -, pensamos ser esta avaliação um pouco exagerada. Contudo, recorrendo aos escritos paulinos, encontramos sua recomendação aos crentes de Éfeso: "Sede, pois, imitadores de DEUS, como filhos amados; e andai em amor, como também CRISTO vos amou e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a DEUS, em cheiro suave" (Ef 5.1,2). Como nós, meros mortais, podemos imitar o Imortal e Supremo? Como o finito e efêmero pode imitar o Infinito e Eterno? Tanto o apóstolo do amor quanto o dos gentios, não está insinuando que existe a mínima possibilidade de o ser humano igualar-se a DEUS. O que se entende, e é ponto pacífico em ambos os textos, é o inegável fato de que, após entregar-se novamente aos cuidados do Eterno, o ser humano tem possibilidade de desfrutar de um dos atributos comunicáveis de DEUS. Exercer o amor cristão é uma das formas mais eficazes de pregar o evangelho. JESUS disse em João 13.35 que seus discípulos seriam conhecidos pelo amor entre eles. Apesar da questão temporal, esta palavra é estendível a cada um de nós, discípulos do Mestre, no tempo presente, pois o teste joanino continua em vigor. AJUDA CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://www.apazdosenhor.org.br/prof/ Veja vídeos em http://ebdnatv.blogspot.com , http://www.ebdweb.com.br/, em http://www.sovitoria.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube.

QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 05 - A FORÇA DO AMOR CRISTÃO

QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 05 - A FORÇA DO AMOR CRISTÃO RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 3º TRIMESTRE DE 2009 Complete as frases segundo a revista e coloque "V" para Verdadeiro ou "F" para Falso nos parêntesis: TEXTO ÁUREO 1- Complete: "Um novo __________________________ vos dou: Que vos ________________ uns aos outros; como eu vos ________________________ a vós, que também vós uns aos outros vos ameis" (Jo 13.34). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: O amor __________________________ é o resultado da ______________________ espiritual experimentada no novo nascimento e a prática central do__________________________________ da fé cristã. INTRODUÇÃO 3- Complete: Não se pode falar de ______________________, de vida cristã, sem falar de ________________________. A abordagem do assunto em várias ocasiões dá a idéia de sua importância e, ao mesmo tempo, da obrigatoriedade de sua ___________________________. I. O MANDAMENTO ATEMPORAL 4- Em seus ensinamentos, JESUS CRISTO disse aos seus seguidores que seriam conhecidos como "seus discípulos" por causa de que? ( ) Pelo respeito com que se respeitavam. ( ) Pelo carinho com que se tratavam. ( ) Pelo amor com que se amavam. 5- Quando cessarem os dons espirituais, o que ainda adentrará os portais da eternidade (1Co 13.8)? ( ) O amor. ( ) As amizades. ( ) O companheirismo. 6- Quando o cristão cumpre a lei (Mt 22.34-40; Rm 13.8-10; Tg 2.8)? ( ) Quando pratica a obediência aos dez mandamentos. ( ) Quando pratica a obediência do mandamento de "Não ter outros deuses". ( ) Quando pratica a obediência do mandamento de amar. 7- João nos fala de algo, aparentemente contraditório, que é o "antigo" e o "novo" mandamento - o Amor - Como é o amor, quando se fala de tempo? ( ) "amor perdurará até o instante final da vida aqui na terra. ( ) "amor nunca passará". ( ) O amor é atemporal, ou seja, independente do tempo. 8- Em que sentido o mandamento de amar é antigo e novo? (A maneira de Amar no AT era que se amassem apenas entre si, ou seja, entre os membros da nação hebréia - A visão do amor no NT é que o cristão deve amar a todos indistintamente, até mesmo seu inimigo). ( ) João se referia a um assunto corriqueiro aprendido no fim de cada vida cristã. Neste sentido ele não é novo, mas antigo. ( ) João se referia a um assunto basilar aprendido no início da fé, quando de sua conversão (cf. 1 Jo 3.11). Neste sentido ele não é novo, mas antigo. ( ) João destaca o ensino de JESUS CRISTO que disse: "Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis". ( ) A idéia não é que cada um deve amar do jeito que puder, pois o padrão de amor é o mesmo do Meigo Nazareno. ( ) Os cristãos não devem ser conhecidos pela observação cega e legalista de regras, mas pela vivência do amor em seus diversos relacionamentos. ( ) Não devemos esquecer que, como um organismo vivo, a igreja recebe novos membros constantemente, e tal mandamento para os novos convertidos torna-se então novo. 9- Quem é o nosso maior exemplo de amor? ( ) João. ( ) O Senhor JESUS. ( ) O objetivo de cada cristão é ser como CRISTO. 10- No quesito amor, qual foi o ensinamento de JESUS? ( ) Ele sempre dava preferência aos judeus e nunca agia em favor de outros povos. ( ) Ele nos deixou o exemplo de um amor incondicional ao comer com pecadores e publicanos. ( ) Declarou que há festa no céu quando um pecador se arrepende (Lc 15.7,10), demonstrando o valor que atribui a cada ser humano. 11- Qual a diferença entre o amor do Antigo e o do Novo Testamento? ( ) Era sobre o amor ensinado por JESUS que João pensava quando disse que devemos amar uns aos outros (Jo 13.34; 15.12,17), dando uma nova roupagem aos mandamentos das leis do Antigo Testamento. ( ) Na verdade, o mandamento "amarás o teu próximo" recebeu um significado todo especial a partir do ensinamento de CRISTO sobre quem é o próximo. ( ) No Antigo Testamento a ordem de DEUS era para amar somente aos judeus, deveriam se amar uns aos outros, deixando os outros povos de fora. ( ) Para o Mestre, judeus, publicanos, gentios ou qualquer outro estranho, têm o mesmo valor. II. O CONTRASTE ENTRE LUZ E TREVAS 12- De acordo com o contraste entre luz e trevas, muito usado no Novo Testamento para exemplificar a diferença entre o mundo e o Reino de DEUS, quem são os nascidos de novo? ( ) São os que passaram por grande tribulação e a venceram. Muitas vezes até por morte e ressuscitaram ( ) São os que vieram das trevas para a luz (Jo 8.12) que são, eles mesmos, considerados luz (Mt 5.14). ( ) São os que, uma vez salvos das trevas, permanecem na luz, vivendo na prática do amar uns aos outros assim como CRISTO nos amou. ( ) São os que vivem na comunhão com os irmãos, que é a prova de que estão na luz. 13- Como sabemos a diferença entre o ódio (trevas) e manter-se na luz? ( ) Quem ama não odeia e quem odeia a alguém não ama a ninguém. ( ) É impossível alguém odiar seu irmão e andar na luz. ( ) O fato de alguém confessar CRISTO como seu Salvador e aborrecer ("odiar") os seus irmãos, demonstra que esta pessoa está em trevas, isto é, não tem a CRISTO. ( ) Quando João fala de ódio, transmite a idéia de algo habitual, que caracteriza um estilo de vida, um estado no qual a pessoa vive, que pode resultar em homicídio. 14- Qual a diferença entre a lei e a graça quanto ao pecado de odiar ao irmão? (JESUS ensinou sobre isto no "Sermão do Monte" Mt 5.17-48)? ( ) A lei condena o homicídio; a graça perdoa o homicida. ( ) A lei condena o homicídio; a graça perdoa o ódio. ( ) A lei condena o homicídio; a graça se antecipa ao expor a força motriz do homicídio - o ódio. 15- Seguindo esta linha de pensamento, quem João afirma ser homicida? ( ) Qualquer um que se irar contra um irmão. ( ) Qualquer que aborrece ao seu irmão (1 Jo 3.15). ( ) Assim, pelos padrões cristãos, não é necessário chegar a matar para ser considerado um homicida. ( ) O ódio faz parte da galeria dos pecados que levam o homem à morte espiritual (5.16). 16- Contra o pecado de odiar ao irmão, ou a fim de preveni-lo, qual o único remédio? ( ) O amor. ( ) Aquele que ama a seu irmão, permanece na luz e nele não há tropeço (v.10). ( ) esquecer o problema e deixar o tempo apagar. ( ) Se quisermos permanecer na luz, devemos amar uns aos outros assim como CRISTO nos amou. III. A DEMONSTRAÇÃO COMUNITÁRIA DO AMOR 17- De que maneira o amor precisa ser materializado? ( ) Através de ações que o demonstrem (vv.16-18). ( ) É a necessidade de a igreja ser conclamada a exercer o amor cristão. ( ) Em forma de orações somente e de intenções. ( ) É importante enfatizar o mandamento do amor. 18- Dentro do tema - O primeiro motivo para demonstrarmos o amor - Complete:. A mensagem desta carta também nos edifica pelo fato de nos lembrar quem somos em contraste com o nosso estado _____________________________ (vv.14,16). A vida do crente em JESUS necessita ser nutrida por devida _______________________________ a DEUS pela obra substitutiva de CRISTO na cruz. Esta obra ________________________ não só garante o perdão, como limpa o homem de toda a iniqüidade (Is 53.5,6,11; Rm 4.7). A falta desse reconhecimento torna-nos incrédulos, mesmo que venhamos a dizer que somos __________________________ (Rm 1.21; 2 Tm 3.1-5). 19- O que quer dizer a expressão "desde o princípio"? ( ) Se refere ao começo das vidas aqui na Terra. ( ) Se refere ao começo do cristianismo. ( ) Se refere ao começo das vidas espirituais dos cristãos. 20- Como o amor se desenvolve na vida cristã? ( ) Já vem desenvolvido no ato da conversão. ( ) À medida que o homem recebe a luz do evangelho, as trevas vão sendo dissipadas, e ele passa a amar aos seus irmãos. ( ) Com o passar do tempo e sendo constantemente exercitado, tal amor tende a ser cada vez mais intenso e visível (Rm 12.9,10; 13.8,10; Fp 1.9). 21- Qual a "mola mestra" do ensino cristão (3.14) - sua base? ( ) A fé. ( ) O amor. ( ) O poder. CONCLUSÃO 22- Complete, segundo o ensino que obtivemos sobre o Amor: Os que pregam e _______________________, precisam motivar a igreja a buscar esses valores e se aperfeiçoar em todos os ______________________________ (Cl 3.12-17). Foi nesta perspectiva que o Senhor JESUS iniciou a _________________________ dos seus discípulos (Mt 5.43-48), e assim devemos viver. RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO NOS VÍDEOS: http://www.apazdosenhor.org.br/prof/videosebdnatv.htm OU AQUI MESMO NO BLOGGER

sexta-feira, 24 de julho de 2009

VIDEOS DA LIÇÃO 04, JESUS, REDENTOR E PERDOADOR 3TRIM2009 Ev. HENRIQUE

ESTUDOS DA LIÇÃO 04, JESUS, REDENTOR E PERDOADOR

LIÇÃO 04 - JESUS, O REDENTOR E PERDOADOR Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 3º TRIMESTRE DE 2009 1 João - Os Fundamentos Da Fé Cristã Comentários do Pr. Eliezer de Lira e Silva Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antonio Gilberto Complementos, questionários e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO"Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 Jo 1.9). VERDADE PRÁTICACRISTO, na cruz, tornou possível a todos os que nEle crêem o perdão do pecado que afasta o homem de DEUS.
LEITURA DIÁRIASegunda Ef 2.2 Éramos por natureza filhos da iraTerça 1 Co 15.3 JESUS morreu por nossos pecadosQuarta Hb 2.17 CRISTO é o Cordeiro e o Sumo Sacerdote que expiou os nossos pecadosQuinta Ef 2.13-16 CRISTO, pela sua morte na cruz, nos reconciliou com DEUSSexta 1 Jo 1.7 O sangue de JESUS nos purifica de todo pecadoSábado Hb 9.15 A morte de JESUS proporcionou-nos a promessa da herança eterna LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 João 2.1,2; Efésios 1.6,7; Apocalipse 5.8-10. 1 João 2.1,2 - 1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, JESUS CRISTO, o Justo. 2 E ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.2.1 PARA QUE NÃO PEQUEIS. Vemos aqui que o cristão nascido de novo ainda pode pecar. Vemos também que o cristão não tem de pecar, pelo contrário, ele não deve viver pecando (cf. Rm 6.15; 1 Ts 2.10). Para aqueles que caem no mesmo pecado, o remédio é confessar e abandonar esse pecado (ver 1.9). A garantia do perdão está no sangue de JESUS CRISTO (1.7; 2.2) e no seu ministério celestial como nosso "advogado". Advogado (gr. parakletos) significa, nesse contexto, que JESUS intercede diante de DEUS em nosso favor, à base da sua morte expiatória, do nosso arrependimento do pecado e da nossa fé nEle (cf. Rm 8.34; Hb 7.25; ver também 1 João 3.15)2.2 PROPICIAÇÃO. JESUS como nossa "propiciação" significa que Ele tomou sobre si o castigo dos nossos pecados e satisfez o justo juízo de DEUS contra o pecado. O perdão agora é oferecido a todos, no mundo inteiro, e é recebido pelos que vêm a CRISTO, com arrependimento e fé (4.9,14; Jo 1.29; 3.16; 5.24) Efésios 1.6,7 - 6 para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado. 7 Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,
EM QUEM TEMOS A REDENÇÃO PELO SEU SANGUE, A REMISSÃO DAS OFENSAS, SEGUNDO AS RIQUEZAS DA SUA GRAÇA - Fomos comprados com o sangue de JESUS, as ofensas mereciam um castigo, morte de cruz, então JESUS levou nossa culpa e nossa morte, em nosso lugar, morrendo na cruz, tudo isso sem qualquer merecimento por parte de nós. Apocalipse 5.8-10 - 8 E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. 9 E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para DEUS homens de toda tribo, e língua, e povo, e nação; 10 e para o nosso DEUS os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.5.8 AS ORAÇÕES DOS SANTOS. Refere-se à intercessão dos santos em favor da vinda do reino, quando, então, reinarão sobre a terra (vv. 9,10). A oração deles é: "Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, tanto na terra como no céu" (Mt 6.10; ver 6.6; 2 Pe 3.12; cf. Sl 141.2). Cada um de nós custou o sangue de JESUS CRISTO derramado naquela cruz. Alto preço foi pago,portanto somos preciosos aos olhos de nosso proprietário (Já pensou nisso?). Salmos 49:8 (pois a redenção da sua alma é caríssima, e seus recursos se esgotariam antes); Não há dinheiro no mundo que possa pagar uma só alma. 1 Coríntios 1:30 Mas vós sois dele, em JESUS CRISTO, o qual para nós foi feito por DEUS sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção; Pertencemos a CRISTO, Fomos comprados. Colossenses 1:14 em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados; O sangue de JESUS nos lavou, nos purificou de todo e qualquer pecado. 1 Timóteo 2:6 o qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo. O preço foi o próprio sangue, foi Sua vida por nossa vida. REDENÇÃO Libertação (Sl 111.9). 1) No AT, DEUS, o REDENTOR, liberta o povo de situações de cativeiro (Is 43.14), sofrimentos (Jr 14.8), morte (Jó 19.25), pecado (Is 44.22; 59.20). 2) No NT, DEUS, por meio do pagamento de um preço, isto é, da morte de CRISTO na cruz, compra para uma vida de nova liberdade a pessoa que era escrava do pecado e da LEI. 2) (Mc 10.45; Rm 3.24; Gl 4.5; Ef 1.7). Essa redenção será completada no final dos tempos (Rm 8.21-23). A Morte de CRISTO foi para Redenção dos Pecados A redenção é um aspecto da morte de CRISTO sobre a cruz, que é ligado ao pecado e restrito em seu significado. Como substituição tem o sentido de assumir a culpa, a redenção tem sentido de pagar essa culpa assumida. Ou seja, a redenção é aplicada no que diz respeito ao pecado e o débito que ele causa, que pode apenas ser pago com sangue (Hb.9.22 cf. Lv.17.11). Logo, para que o preço de pecado pudesse ser pago, era necessário derramamento de sangue de um Cordeiro sem mácula. Essa era exigência colocada na história da redenção, que tem seu significado completo em CRISTO (Jo.1.29; cf. Is.53.9; 1Pe.2.21-22). No Antigo Testamento podemos perceber que o sentido de redenção é aplicado, não somente a pessoas, mas também a posses, como terras e animais (Lv.25.25, 47, 48). A idéia expressa nesse contexto é de prover liberdade através do pagamento de um resgate. Um ponto interessante no VT é que existe a idéia de um Redentor-Parente, como no caso de Boás, que foi o redentor parente da Família de Noemi em benefício de Rute (Rt.3.9; cf. Os.3.15; Is.43.3, 10-14). É possível que isso tenha implicações com a Obra de CRISTO, como se Ele, como homem que é, fosse o Redentor da Raça humana. Segundo Chafer, esse aspecto “é uma exigência básica que o Filho de DEUS trouxe do céu para a terra e tornou necessária a encarnação para Ele pudesse ser um perfeito Redentor-parente“. Em Ex.21-1-6 (cf. Dt.15.15-17), podemos perceber que no VT um escravo tinha vida de serviço de 6 anos, sendo que no sétimo ele deveria ser solto. Contudo, se este entrasse solteiro para servir seu senhor, e este lhe desse uma esposa, quando ele saísse deveria deixar a esposa e os filhos que tivesse com ela. Contudo, se ele amasse sua esposa, seus filhos e seu senhor, ele voluntariamente aceitaria servi-lo até sua morte. Ou seja: Um escravo liberto por seu senhor era totalmente livre; mas ele podia voluntariamente permanecer com seu senhor, a quem ele amava. Alguns textos que testemunham as verdades acima anunciadas: [Ex.13.12; 21.28; 30.12; Nm.18.15-17; Sl.130.8; Is.59.20] No NT podemos ressaltar três vocábulos que auxiliam a compreensão dessa verdade: avgora,xw( lutro,w e peripoioumai: avgora,xw: A idéia expressa por esse vocábulo é de comprar (Mt.13.44, 46; 14.15; Mc.6.36; Lc.9.13; cf. LXX Gn.41.57, 42.5, 7; Dt.2.6) Este vocábulo é aplicado à soteriologia neotestamentária de maneira interessante. Observe o texto de 1Co.6.20: “Por que fostes comprados por preço” (cf. 1Co.7.23). A idéia presente neste texto aponta para uma compra de alto valor. Assim, podemos concluir que essa compra implicou no pagamento de um preço alto (2Pe.2.1), que é o sangue do próprio Messias (Ap.5.9, 10) e deságua diretamente no serviço daquele que foi comprado em benefício do comprador (1Co.6.19, 20; 7.22, 23). Neste ponto ainda, é importante ressaltar um uso distinto do vocábulo em questão. Por vezes, encontra-se tal vocábulo precedido pela preposição “evx”, formando o vocábulo “evxavgora,xw”. Em Gl.3.13 nota-se claramente a idéia de resgatar. Ou seja, o termo preposicionado por “evx” traz um sentido de ser comprado para nunca mais retornar à condição anterior a compra. lutro,w: É um termo muito utilizado no NT e significa basicamente que o redimido é desatado e liberto. Mas isso ocorre apenas quando é recebido o pagamento do preço do resgate. Assim, por meio do pagamento, o redimido é desatado e está livre. Mt.20.28 testemunha esse fato: “tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos” (cf. LXX: Ex.30.11-16; Lv.25.31, 32; Nm.2.46-51; NT: Lc.1.68; 2.38; 24.21; Tt.2.14; Hb.9.12; 1Pe.1.18,19). Neste caso, como com “avgora,xw”, é possível encontrar o termo preposicionado: “avpolutrw,sij”. Seu significado é basicamente redenção, seguindo mesmo rumo do verbo em pauta (Lc.21.28; Rm.8.23; Ef.4.30 – prisma escatológico; Rm.3.24; Ef.1.7, 14; Cl.1.14; Hb.9.14 – prisma de libertação de incrédulos; 1Co.1.30 – sentido geral). peripoioumai: Esse vocábulo ocorre apenas uma vez, e é aplicado ao Sacrifício de CRISTO: At.20.28. Portanto, deve ser observado que a doutrina da redenção mostrada pelo NT é um cumprimento completo da verdade mostrada em sombras no AT, de que há um sentido em que o preço é pago, mas o escravo não é necessariamente liberto (que é o estado de todos por quem CRISTO morreu que ainda não são salvos) e que, por uma realização mais profunda e abundante da redenção, o escravo pode ser solto e liberto (que é o estado de todos que são salvos). A relação dos não salvos com a verdade de que, pela sua morte, CRISTO pagou o preço do resgate, é crer no que está declarado como verdadeiro. A relação dos salvos com a verdade de que, por sua morte, CRISTO liberta, é reconhecer essa liberdade maravilhosa e, então, pela rendição de si mesmo, tornarem-se escravos voluntários do redentor. Se CRISTO deu sua vida por mim, o mínimo que posso fazer é dar a minha a ele. http://marceloberti.wordpress.com/2009/02/11/significados-da-obra-de-cristo/
O Tabernáculo tipifica a obra redentora de CRISTO de levar os pecadores a DEUS; o significado dentre outros, espiritual e tipológico do Tabernáculo de apoiar-se no que a bíblia diz a respeito. O Tabernáculo era um santuário ( Ex 25:8),um lugar separado para o Senhor habitar entre o seu povo e encontrar-se com os seus ( v.22;29.45,46; Nm 5.3; Ez 43;7 e 9).Era chamado o “Tabernáculo do testemunho” (Ex 38:21) porque continha os Dez Mandamentos, os quais lembravam sempre ao povo , da santidade de DEUS e das suas leis sobre o viver do seu povo escolhido.Era o lugar do perdão, mediante um sacrifício vicário (29.10 – 14) tipificam o perfeito sacrifício de CRISTO na cruz pelos pecados da raça humana.Falava do céu, isto é, do tabernáculo espiritual onde CRISTO, nosso Sumo sacerdote eterno, vive eternamente a interceder por nós (Hb 9:11,12,24 – 28).Falava da redenção final, o Tabernáculo de DEUS com os homens (Apoc 21:03). REDENÇÃO. O significado original de “redenção” (gr. apolutrosis) é resgatar mediante o pagamento de um preço. A expressão denota o meio pelo qual a salvação é obtida, a saber: pagamento de um resgate. A doutrina da redenção pode ser resumida da seguinte forma:(1) O estado do pecado, do qual precisamos ser redimidos. O NT mostra que o ser humano está alienado de DEUS (3.10-18), sob o domínio de Satanás (At 10.38; 26.18), escravizado pelo pecado (6.6; 7.14) e necessitando de livramento da culpa, da condenação e do poder do pecado (At 26.18; Rm 1.18; 6.1-18, 23; Ef 5.8; Cl 1.13; 1Pe 2.9).(2) O preço pago para nos libertar dessa escravidão: CRISTO pagou esse resgate ao derramar o seu sangue e dar sua vida (Mt 20.28; Mc 10.45; 1Co 6.20; Ef 1.7; Tt 2.14; Hb 9.12; 1Pe 1.18,19).(3) O estado presente dos redimidos: Os crentes redimidos por CRISTO estão agora livres do domínio de Satanás e da culpa e do poder do pecado (At 26.18; Rm 6.7,12,14,18; Cl 1.13). Essa libertação do pecado, no entanto, não nos deixa livres para fazer o que queremos, pois somos propriedade de DEUS. A nossa libertação do pecado por DEUS nos torna em servos voluntários seus (At 26.18; Rm 6.18-22; 1Co 6.19,20; 7.22,23).(4) A doutrina de redenção no NT já estava prefigurada nos casos de redenção registrados no AT. O grande evento redentor do AT foi o êxodo de Israel (ver Êx 6.7; 12.26). Também, no sistema sacrificial levítico, o sangue de animais era o preço pago para expiar o pecado (ver Lv 9.8 ). A REDENÇÃO
A Bíblia também emprega a metáfora do resgate ou da redenção para descrever a obra salvífica de CRISTO. O tema aparece muito mais freqüentemente no Antigo Tes­tamento que no Novo. O tema aparece muitas vezes no Antigo Testamento, referindo-se aos ritos da "redenção" no tocante às pessoas ou aos bens (cf. Lv 25; Rt 3 e 4, que empregam a palavra hebraica ga'al). O "parente redentor" funciona como um go'el. O próprio Javé é o Redentor (heb. go'el) do seu povo (Is 41.14; 43.14), e eles são redimidos (heb. ge'ulim, Is 35.9; 62.12). O Senhor tomou medidas para redimir (heb. padhah) os primogênitos (Êx 13.13~15). Ele redimiu Israel do Egito (Êx 6.6; Dt 7.8;13.5) e também os remirá do exílio (Jr 31.11). As vezes DEUS redime um indivíduo (SI 49.15; 71.23); ou um indivíduo ora, pedindo a redenção divina (SI 26.11; 69.1 8), Mas a obra divina na redenção é primariamente moral no seu escopo. Em alguns textos bíblicos, a redenção claramente diz respeito aos assuntos morais. Salmos 130.8 diz: "Ele remirá Israel de todos as suas iniqüidades". Isaías diz que somente os "remidos", os "resgatados", andarão pelo chamado "O caminho SANTO" (Is 35.8,10). Diz ainda que a "filha de Sião" será chamada "povo santo, os remidos do Senhor" (62.11,12).No Novo Testamento, JESUS é tanto o "Resgatador" quanto o "resgate"; os pecadores perdidos são os "resgatados". Ele declara que veio "para dar a sua vida em resgate [gr. lutron] de muitos" (Mt 20.28; Mc 10.45). Era um "livramento [gr. apolutrõsis] efetivado mediante a morte de CRISTO, que libertou da ira retributiva de DEUS e da penalidade merecida do pecado". Paulo liga nossa justificação e o perdão dos pecados à redenção que há em CRISTO (Rm 3.24; Cl1.14, apolutrõsis nestes dois textos). Diz que CRISTO "para nós foi feito por DEUS sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção" (1 Co 1.30). Diz também que CRISTO "se deu a si mesmo em preço de redenção [gr. antilutron] por todos" (1 Tm 2.6). O Novo Testamento demonstra claramente que Ele proporcionou a redenção mediante o seu sangue (Ef 1.7; Hb 9.12; 1 Pe 1.18,19; Ap 5.9), pois era impossível que o sangue dos touros e dos bodes tirasse os pecados (Hb 10.4). CRISTO nos comprou (1 Co 6.20; 7.23, gr. agorazõ) de volta para DEUS, e o preço foi o seu sangue (Ap 5.9).Sendo que as palavras subentendem o livramento de um estado de escravidão mediante o pagamento de um preço, então, de que fomos libertos? A contemplação dessas coisas é motivo de grande alegria! CRISTO nos livrou do justo juízo de DEUS que realmente merecíamos, por causa dos nossos pecados (Rm 3.24,25). Ele nos livrou das conseqüências inevitáveis de se quebrar a lei de DEUS, que nos sujeitava à ira divina. Embora não façamos tudo quanto a Lei requer, já não estamos debaixo de uma maldição. CRISTO tomou sobre si essa maldição (Gl 3.10,13). A sua redenção conseguiu para nós o perdão dos pecados (Ef 1.7) e nos libertou deles (Hb 9.15). Ele, ao entregar,se por nós, remiu-nos "de toda iniqüidade [gr. anomia]" (Tt 2.14), mas não para usar a "liberdade para dar ocasião à carne" (Gl 5.13) ou como "cobertura da malícia" (1 Pe 2.16). (Anomin é a mesma palavra que Paulo usa em 2 Tessalonicenses 2.3, ao referir-se ao "homem do pecado"). O propósito de CRISTO ao redimir-nos é "purificar para si um povo se especial, zeloso de boas obras" (Tt 2.14).Pedro diz que "fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais" (1 Pe 1.18). Não podemos ter certeza de quem são os "pais". Seriam pagãos, judeus, ou ambos? Ambos, provavelmente, pois o Novo Testamento considera fúteis os modos pagãos (At 14.15; Rm 1.21; Ef 4.17) e também vê certa futilidade nas práticas externas da religião judaica (At 15.10; 12.16; 5.1; Hb 9.10,25,26; 10.3,4). Haverá, também, uma redenção final dos gemidos e dores da era presente quando acontecer a ressurreição, e veremos o resultado de termos sido adotados como filhos de DEUS mediante a obra de CRISTO na nossa redenção (Rm 8.22,23).Os evangélicos crêem que o Novo Testamento ensina haver CRISTO pago o preço pleno do resgate para nos libertar. Sua é a obra objetiva da expiação, cujos benefícios, quando aplicados a nós, não deixam nada a ser completado por nós. É uma obra definitiva, não poderá ser repetida. Uma obra incomparável, que jamais será imitada ou compartilhada por outros. (Teologia Sistemática - Stanley M. Horton - CPAD pags. 356-358). O quanto o homem percebe que é escravo pode ser visto no fato de que nada é mais desejado pelos povos da terra do que a liberdade. Por exemplo, quantas GUERRAS foram travadas com o propósito de “LIBERDADE”, quantas revoluções e lutas sociais têm agitado o mundo com a meta de mais liberdade material.O homem natural gosta de escolher livremente a vida que ele deseja viver, e pensa que está capacitado a fazer essa escolha.O homem já foi livre, quando teve à sua disposição todas as boas coisas no jardim do Éden, quando ouvia livremente a voz amorosa de DEUS, mas, após ter comido o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, seduzido por Satã e em desobediência a DEUS, tornou-se escravo de Satanás, e toda a raça humana compartilha esta sujeição ao poder das trevas, a tirania do deus deste mundo.A aparente liberdade do homem em certos países, que o faz pensar que pode fazer o que bem entender, não é liberdade real, porque todos os homens estão sob a servidão a Satanás e sob a escravidão ao pecado, de uma ou outra forma.A liberdade verdadeira, a liberdade cristã, é a condição daqueles que têm escapado do poder de Satanás, e que estão habilitados pelo poder de DEUS a viverem de acordo com os desejos de uma nova e celestial natureza, a qual encontra seu prazer em fazer a boa, agradável e perfeita vontade de DEUS.“Pois quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; quem perder a vida por minha causa, esse a salvará”. Lucas 9:24. - Pr. Imanuel Brepohl OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:Compreender que a certeza do perdão não é um incentivo ao pecado, mas justamente o contrário.Considerar que, mesmo que a salvação nada custou para nós, não podemos esquecer que JESUS pagou um alto preço por ela. Mostrar em atitudes que realmente conhece a DEUS.ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICATendo em vista a necessidade de explicar aos alunos a relação tipológica entre o sacrifício de CRISTO e os rituais do judaísmo no Antigo Testamento, e que estes eram apenas a sombra daquele, reproduza em uma cartolina ou quadro-de-giz a ilustração abaixo, e introduza o assunto a partir do tópico três. Altar de Sacrifício = JESUS na cruz é o perfeito sacrifício O Lavatório = JESUS é o cordeiro de DEUS que tira o pecado do mundo. Purifica-nos de todo pecado. A Mesa dos Pães = JESUS é o pão da vida - Nele nos alimentamos da Palavra de DEUS. O Candelabro = JESUS é o ungido de DEUS - O Messias - Enviado para nossa salvação. O Altar de Incenso = JESUS é nosso sumo-sacerdote que intercede por nós junto ao pai. A Arca da Aliança = Em JESUS DEUS fez aliança conosco - Dentro da arca tem maná - O próprio JESUS DEUS que nos recebe por filhos, ELE recebe seu próprio sangue como remissão (do JESUS que se fez homem). ELE é DEUS. Palavra Chave: Propiciação - Satisfação da justiça divina através do sacrifício de JESUS CRISTO. RESUMO DA LIÇÃO 04 - JESUS, O REDENTOR E PERDOADOR REVISTA DA CPAD - 3º TRIMESTRE DE 2009I. A REALIDADE DO PECADO1. A responsabilidade humana. 2. O ideal cristão (2.1). 3. E se pecarmos? II. O PERDÃO AO NOSSO ALCANCE1. "Temos um Advogado" (2.1). 2. Porque JESUS pode perdoar. III. A SATISFAÇÃO DA JUSTIÇA DIVINA1. Como e por que CRISTO se tornou propiciação? 2. A abrangência da propiciação. IV. LIVRES DO PECADO1. Guardando os mandamentos. 2. Vivenciando a Palavra. CONCLUSÃOTemos um Advogado, perante o Pai e a sua santa lei. RESUMO RÁPIDO (Henrique)DEUS que é SANTO e estava separado dos pecadores, pois, o pecado faz divisão entre nós e DEUS, porém, pela Sua infinita misericórdia e amor ELE providenciou um meio pelo qual pode ter um relacionamento com seu ser criado. DEUS providenciou seu próprio filho para intermediar essa comunicação. JESUS, levando sobre ELE nosso pecado e morrendo, ou seja, levando o juízo de DEUS sobre ELE, tornou possível essa comunicação. Nós só precisamos crer nisso e aceitarmos o fato de que somos pecadores e nos arrependermos disso (Rm 3.26), daí então somos salvos e totalmente perdoados. daí em diante teremos comunhão com ELE através de JESUS. É impossível pensar num cristianismo autêntico Sem a cruz, Sem o sacrifício vicário de JESUS, Sem a quitação da dívida humana com DEUS através de seu Filho. I. A REALIDADE DO PECADO É uma chocante realidade, muitas vezes escondida: O crente também peca. Embora nascido de novo e sem direito a pecar, pois a semente do pecado não mais mora em si, mesmo assim o crente descuidado peca por não vigiar e nem manter íntima comunhão com o ESPÍRITO SANTO que nele habita. Temos a natureza divina (ou seja, somos filhos de DEUS, habitação do ESPÍRITO SANTO), mas se não tomarmos cuidado, acabamos de novo nas garras de Satanás. II. O PERDÃO AO NOSSO ALCANCE O crente não pode e nem deve pecar, pois não pertence ao reino das trevas e sim da luz, não é filho da ira, mas de DEUS. O crente deve ir até ao sangue para não pecar, mas se pecar, deve imediatamente pedir perdão a DEUS (se o pecado for oculto) e pedir perdão à igreja (se o pecado for Publico). Deve o crente acreditar no perdão de DEUS por causa da intercessão de nosso advogado que é JESUS. Assim procedendo o pecado não terá domínio sobre nós. A bíblia diz: "Não deis lugar ao Diabo" e também: "Resisti ao Diabo ele fugirá de vós".A santidade de DEUS não comunga com o pecado, pelo contrário, o castiga e exerce juízo sobre ele, decretando a morte ao pecador e morte de cruz. Quando JESUS morreu na cruz, estava morrendo nossa morte, em nosso lugar, era uma substituição, um castigo em nosso lugar. A ira de DEUS foi aplacada por esse sacrifício de JESUS, por isso temos paz com DEUS e somos aceitos por ELE. III. A SATISFAÇÃO DA JUSTIÇA DIVINA O advogado defende seu cliente e o livra do juízo, ou do castigo, mesmo que este seja realmente merecedor desse castigo. Quando o nosso justo Juiz, que é DEUS, nos julgou, decretou a pena de morte, mas, nosso advogado, mesmo sabendo que merecíamos esse juízo, decidiu morrer em nosso lugar, levou a nossa pena sobre ele. Por isso somos declarados justos, santos. Sendo assim, JESUS foi a propiciação nossa junto a DEUS, ou seja, nosso substituto na pena de morte e morte de cruz que DEUS nos condenou devido a nosso pecado. JESUS não morreu por alguns poucos privilegiados da predestinação tão discutida e tão confundida, mas fez um único sacrifício, de uma vez por todas, por todos os pecados, de todos os seres humanos que já nasceram nessa terra. IV. LIVRES DO PECADOComo temos um dono, que é DEUS, devemos viver para agradar-lhe e não para agradar-nos a nós mesmos. Agradamos a DEUS vivendo sua Palavra e não apenas a ensinando ou pregando-a como fazem os hipócritas que não vivem o que pregam, mas, ao contrário: quando pregam ou ensinam, pregam e ensinam para si mesmos, pois, vivem em transgressões, em pecados diversos. Guardemos os mandamentos de DEUS em nosso coração e os coloquemos em prática em nossa vida quotidiana e não em tábuas ou livros, com a desculpa de que não sabíamos ou com a desculpa de que somos fracos. Esforça-te e tem bom ânimo, pois o dia do arrebatamento está mais perto do que imaginamos. CONCLUSÃOTemos um Advogado, perante o Pai e a sua santa lei. Nosso propósito amoroso deve ser o de viver para agradá-lo. Demonstremos a DEUS o nosso amor, sejamos filhos dignos de elogios do PAI e não de seu juízo. QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 04 - JESUS, O REDENTOR E PERDOADOR RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 3º TRIMESTRE DE 2009 Complete as frases para completar e coloque "V" nas respostas Verdadeiras e "F" nas Falsas. TEXTO ÁUREO1- Complete: "Se confessarmos os nossos _____________________, ele é fiel e justo para nos ____________________ os pecados e nos ________________________ de toda injustiça" (1 Jo 1.9). VERDADE PRÁTICA2- Complete: CRISTO, na ____________________, tornou possível a todos os que nEle crêem o __________________ do pecado que __________________ o homem de DEUS.COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO3- Qual meio o Senhor providenciou para se relacionar com os pecadores? ( ) O próprio homem que se justifica a si mesmo. ( ) JESUS CRISTO, que justifica a todos os que aceitam seu sacrifício. ( ) O ESPÍRITO SANTO, que justifica a todos os que aceitam seu sacrifício. 4- Sem o que, é impossível pensar num cristianismo autêntico? ( ) Sem a auto-justificação. ( ) Sem a cruz. ( ) Sem o sacrifício vicário de JESUS. ( ) Sem a quitação da dívida humana com DEUS através de seu Filho. 5- Em que consiste a autêntica liberdade? ( ) Em vencer o pecado através do sacrifício de Nosso Senhor JESUS CRISTO, e por meio do ESPÍRITO SANTO que em nós habita.( ) Em não pecar nunca e viver em comunhão com o ESPÍRITO SANTO.( ) Em vencer o pecado através de nosso sacrifício e por meio de nossa própria força.I. A REALIDADE DO PECADO6- Como os escritores da Bíblia estavam cientes da realidade do pecado e da força que ele exerce sobre o homem? ( ) Os homens sempre lutaram contra o pecado. ( ) Paulo colocou de forma clara e didática esta luta diária do cristão contra o pecado, quando escreveu aos gálatas. ( ) Alguns homens nunca pecaram. ( ) Embora salvos, nascidos de novo, participantes da natureza divina, estamos no mundo e num corpo humano rendido ao pecado. ( ) Como filhos de DEUS, queremos fazer sua vontade; como humanos, podemos falhar neste propósito. 7- O que se espera de quem se converteu a CRISTO e que deixou de ser escravo do pecado, tornando-se servo do Senhor JESUS (Rm 6.1-23)? ( ) DEUS nos deu o livre-arbítrio para podermos viver da maneira que quisermos. ( ) O livre-arbítrio não nos foi dado por DEUS para escolhermos o mal, mas o bem. ( ) Compartilhando suas experiências, Paulo, pela graça de DEUS teve uma vida moral exemplar e foi fiel ao Senhor até o fim. ( ) O nosso alvo é a perfeição. ( ) Manter-se fiel a CRISTO até o fim deve ser a decisão de todos os que experimentaram o novo nascimento, mediante o qual tornaram-se participantes da natureza divina. 8- Qual o alerta de João aos irmãos? ( ) João os alerta a não pecarem, mostrando-lhes que evitar a transgressão deve ser o propósito de todo crente. ( ) João adverte-nos contra os males do pecado, com a expressão: "não pequeis". ( ) João nos apóia quando pecamos quando diz: "Se pecarmos..." 9- Embora o nascido de novo tenha recebido uma nova natureza que aspira à santidade e repele o pecado, está sujeito a dar lugar à carne, isto é, à natureza velha, da qual surge o desejo pecaminoso (Rm 7.5; Gl 5.17-21). O apóstolo do amor fala da possibilidade de pecarmos quando diz, mas "se alguém pecar" (2.1. Por que isso acontece? ( ) Porque todo crente é proibido de pecar, e nunca pecará durante sua vida cristã.( ) Porque todo crente é passível de pecar, bastando para isso, não vigiar e negligenciar o hábito de orar.( ) Porque todo crente é passível de pecar, bastando para isso, não vigiar e negligenciar o hábito de orar. II. O PERDÃO AO NOSSO ALCANCE10- O que deve fazer aquele que pecar? ( ) Nada, pois, já está salvo e lavado pelo sangue de JESUS, livre de qualquer condenação. ( ) Quem pecar deve buscar imediatamente a CRISTO JESUS que se compadece das nossas fraquezas e aceita-nos no trono da graça, desde que estejamos arrependidos e dispostos a confessar nossos pecados. ( ) O crente está predestinado após aceitar a JESUS, portanto não deve se preocupar com isso. 11- Qual o resultado de termos um Advogado junto ao PAI (2.1)? ( ) Temos direito a pecar e não sofrer mais o juízo de DEUS. ( ) Todo crente que, pecando, arrepender-se de seus pecados de coração, tem um Advogado junto a DEUS que é fiel, justo e o conhece completamente - JESUS CRISTO, Filho de DEUS. ( ) O crente que por fraqueza, falta de vigilância e desobediência, cometeu algum pecado, não pode e nem deve duvidar do amor de DEUS e do poder restaurador do Evangelho por meio de JESUS CRISTO. 12- O que requer a santidade de DEUS, para o pecado? ( ) Uma punição. ( ) Uma absolvição dos pecadores. ( ) Uma demonstração de amor e perdão para os que estão em pecado. 13- Como JESUS agiu para satisfazer toda exigência da lei divina quanto ao culpado e assim punir o pecado da humanidade? ( ) Em parte foi satisfeita na cruz por JESUS. ( ) Foi satisfeita plenamente na cruz quando JESUS efetuou a nossa redenção pelo seu sangue.. ( ) Por esse ato de amor de CRISTO, obtivemos o perdão dos pecados; assim, fomos salvos da perdição eterna.III. A SATISFAÇÃO DA JUSTIÇA DIVINA14- Além de Advogado, o que mais o apóstolo do amor afirma sobre JESUS? ( ) Que é também a "propiciação" pelos nossos pecados. ( ) Que é também a manifestação humana com defeitos e problemas como qualquer um de nós, sujeito ao pecado. 15- O que é Propiciar? ( ) É proporcionar a salvação. ( ) É satisfazer a lei divina violada pelo transgressor. ( ) JESUS, como a nossa propiciação, cumpriu a pena do pecado em nosso lugar e abriu o caminho para a nossa justificação. 16- Como e por que CRISTO se tornou propiciação? ( ) Se tornando homem como nós e se sujeitando aos mesmos pecados. ( ) Propiciação era uma palavra utilizada para identificar o sacrifício vicário e expiador com derramamento de sangue, aplacando a ira da divindade. ( ) Como o Cordeiro escolhido por DEUS desde a fundação do mundo para morrer em nosso lugar (Ap 13.8), JESUS se fez oferta sacrifical por nós. ( ) Isto realça o propósito do Senhor para garantir o nosso perdão. 17- Qual a abrangência da propiciação. ( ) Abrange a todos os salvos, que naturalmente já haviam sido predestinados para essa salvação. ( ) Da mesma maneira, como o pecado abrange o universo, somente DEUS pode alcançar todos os homens de todas as gerações, culturas e circunstâncias. ( ) O sacrifício de JESUS foi único e por todos, indistintamente.. IV. LIVRES DO PECADO18- Como deve o crente honrar a DEUS e ser-lhe sempre grato pela grandiosa dádiva da salvação? ( ) Guardando os seus mandamentos. ( ) Vivenciando sua Palavra. ( ) Sendo liberto de toda culpa e vivendo para agradar-se a si mesmo. 19- O que é para o apóstolo João, "guardar os seus mandamentos"? ( ) É seguir à risca os dez mandamentos, para justificação diante de DEUS. ( ) É uma demonstração de que estamos nEle e igualmente Ele em nós. ( ) Para João, guardar os mandamentos não significa escondê-los em algum lugar da memória, mas, sim, vivê-los e fazer com que façam parte do nosso cotidiano, até que chegue o dia em que se possa dizer: "vivo, não mais eu, mas CRISTO vive em mim". 20- O que João, o apóstolo do amor, de modo enfático e claro, afirma a respeito daquele que alega que conhece a DEUS, e não guarda (coloca em prática) os mandamentos do Senhor? ( ) Ele diz que é um fraco, mas que será salvo assim mesmo. ( ) Ele diz que é mentiroso esse tal. ( ) Quem diz que conhece a DEUS, deve deixar claro, no seu viver e no seu agir, que guarda os seus mandamentos e anda de acordo com eles. ( ) É nisto mesmo que certificamo-nos de que estamos nEle (1Jo 2.5). CONCLUSÃO21- Complete: CRISTO morreu pelos nossos pecados, para salvar-nos, santificar- nos e fazer-nos _________________________ a DEUS. Enquanto estivermos no mundo, estamos sujeitos a ______________________________. Se isso acontecer, temos um _____________________________, perante o Pai e a sua santa lei. Daí, nosso propósito ________________________________ deve ser o de viver para agradá-lo. Isto é, uma vida pautada pelo querer de DEUS, segundo os mandamentos divinos para um ___________________________ viver (1Pe 1.16). RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO NOS VÍDEOS: http://www.apazdosenhor.org.br/prof/videosebdnatv.htm AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO - Subsídio Teológico"PropiciaçãoNo AT, o propiciatório era o lugar onde o DEUS santo encontrava-se com os homens pecadores; ali o sangue era aspergido. No NT, a cruz tornou-se o lugar onde DEUS irá encontrar o homem através do sangue de CRISTO. Dessa forma, João pôde dizer que CRISTO é a propiciação, a expiação pelos pecados dos crentes e também pelos pecados dos não crentes (1 Jo 2.2). A doutrina da propiciação ensina claramente que a morte de CRISTO na cruz representava uma substituição por causa do pecado. Sua morte satisfazia as justas exigências de DEUS Pai, provocadas pelo pecado do homem. Como resultado dessa propiciação, DEUS ficou satisfeito e o relacionamento do mundo todo com Ele foi alterado. O sacrifício da propiciação de CRISTO foi a base para a reconciliação do mundo com o próprio DEUS (2 Co 5.19). A reconciliação estava ligada ao fato do mundo ter mudado a relação a DEUS através da morte de CRISTO. A propiciação está relacionada com a reparação apresentada a DEUS como resultado da morte de CRISTO. DEUS foi ofendido pelo pecado do homem, e é Ele quem precisa ser satisfeito através do pagamento por esse pecado".(PFEIFFER, C. F., REA, J., VOS, H. F. Dicionário Bíblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2006, p.1612).BIBLIOGRAFIA SUGERIDAALMEIDA, A. O Tabernáculo e a Igreja. RJ: CPAD, 2004.PFEIFFER, C. F., REA, J., VOS, H. F. Dicionário Bíblico Wycliffe. RJ: CPAD, 2006, p.1612SAIBA MAIS em Revista Ensinador Cristão, CPAD, no 39, p. 38. APLICAÇÃO PESSOALO propiciatório era uma peça feita de ouro, que representava o trono de DEUS (Is 6.1). Era um trono de misericórdia, pois a palavra propiciatório significa "onde DEUS nos é propício", "nos é favorável". O propiciatório era guardado pelos querubins, símbolo do poder de DEUS. Nos querubins resplandecia o fogo da glória de DEUS, fazendo sombra sobre o propiciatório. Ora, se os querubins faziam sombra sobre o Propiciatório é porque estava sobre eles o Shekinah, ou fogo terrível, fogo de DEUS, que neles resplandecia. Depois de haver engrandecido e honrado a lei de Moisés em sua vida terrena, JESUS, ao morrer como justo em lugar do culpado, tornou-se a propiciação ou propiciatório para todo aquele que crê. É no propiciatório que o DEUS justo e o ser humano pecador se encontram como amigos e mantêm mútua e plena comunhão, porque o sangue ali salpicado solucionou tudo para sempre. Tendo a justiça de DEUS representada pelo conteúdo da arca, e a misericórdia de DEUS representada pelo sangue aspergido no propiciatório, DEUS pode ser perfeitamente glorificado, e o pecador pode ser perfeitamente salvo! (ALMEIDA, A.de, O Tabernáculo e a Igreja, RJ: CPAD, pp.59,60). AJUDA CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://www.apazdosenhor.org.br/prof/ Veja vídeos em http://ebdnatv.blogspot.com/ http://www.ebdweb.com.br/, em http://www.sovitoria.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube.