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ESTUDOS DA LIÇÃO 08 COISAS SACRIFICADAS AOS ÍDOLOS

LIÇÃO 08 - COISAS SACRIFICADAS AOS ÍDOLOS Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 2º TRIMESTRE DE 2009 1Coríntios - Os Problemas da Igreja e Suas Soluções Comentários do Pr. Antônio Gilberto Complementos e questionários: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva

TEXTO ÁUREO "As coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios e não a DEUS. E não quero que sejais participantes com os demônios" (1 Co 10.20).

VERDADE PRÁTICA O crente deve fugir da idolatria, dos objetos, festividades e reuniões que envolvem reverência e adoração aos ídolos. LEITURA DIÁRIA Segunda Dt 32.15-21 O péssimo exemplo de Israel no passado Terça Sl 106.36,37 Correlação entre os ídolos e os demônios Quarta At 15.29 Uma norma divina para todos os crentes Quinta 1 Co 8.13 O manjar do escândalo Sexta 1 Co 10. 20 Coisas sacrificadas aos demônios Sábado Tg 4.4,5 O zelo do ESPÍRITO pelo crente A grande dúvida entre os cristãos Coríntios era se podiam comprar e consumir a carne comprada nos açougues de Corinto, porque sabiam que ali se vendia carne, que antes, teria sido oferecida a ídolos. Usando o erro dos israelitas no passado, Paulo exorta a igreja a não cair no mesmo erro. Paulo explica que os sacrifícios oferecidos aos ídolos são na verdade, sacrifícios oferecidos a demônios (diabos na tradução de Ferreira de Almeida, revista e corrigida,, mas como só existe um Diabo e muitos demônios, o correto é demônios aqui). Paulo lembra aos Coríntios que as procissões carregando deuses e as festas consagradas a deuses são proibidas aos crentes que querem servir a DEUS e participarem da mesa do Senhor. Muitos antropólogos e sociólogos seculares vêem essas festividades como elemento de integração social e manifestação cultural. Na verdade o sincretismo religioso presente em muitas dessas festas e comemorações é uma ferramenta maligna para iludir o cristão incauto ou desprovido de visão celestial. Ídolos do Coração (Escola Bíblica IBCU) O coração é uma fábrica de ídolos. Embora a noção de idolatria esteja associada a culto de imagens e a criação de imagens, as Escrituras descrevem a idolatria como um problema do coração do homem. A idolatria é a substituição de DEUS que deve sempre vir em primeiro lugar, por outro ser ou coisa que assume maior importância em nossa vida. Quando a Bíblia se refere ao coração, ela inclui as três principais operações do homem interior. 1- inclui os pensamentos, crenças, compreensões, memórias, julgamentos, consciência e discernimento (Mt 13.15; Rm 1.21; Lc 24.38; 1 Tm 1.5) 2- anseios, desejos, sentimentos, imaginações, emoções (Sl 20.4; Ec 7.9; 11.9; Is 35.4; Tg 3.14; Hb 12.3) 3- realiza escolhas e determina ações (Dt 30.19; Js 24.15; Is 7.15; Dt 23.15, 16; Sl 25.12) Em vez de pensar nestes três aspectos (mente, afeições e vontade) como sendo separados e isolados um do outro, pense neles como operando continuamente em conjunto, um com o outro. Veja o exemplo de Moisés (Hb 11.24-27). No VT a idolatria refere-se ao desvio do homem de Deus. A batalha contra a idolatria aparece vívida com o "bezerro de ouro" e reaparece através dos livros de Juízes, Samuel, Reis, pelos Profetas e Salmos. Ex. Gn 31.11,13-19: Ez 14.1-5. No NT, "desejos" (gr. epithumiai) é característica e resumo para o mesmo desvio. 1 Co 10.6,7 e 14: 1 Jo 5.21. Ex.:Raquel: "Dê-me filhos ou morrerei" – Gn 30.1 Um teste: Faça o diagnóstico do teu coração: "Dê-me _________________ ou morrerei" O que acho que mais preciso para ser feliz ou para que minha vida tenha mais significado? Se minha resposta for qualquer outra coisa que não seja Deus, então tal coisa funciona como meu ídolo! Como saber se estou adorando mais as bênçãos que desejo do que ao Deus verdadeiro? a) Se estiver disposto a pecar para conseguir o que mais quero. ou b) Se a minha reação for pecaminosa quando eu não conseguir aquilo que mais quero. O que quero, em si, não é necessariamente pecado! Mas a intensidade com que busco me leva a pecar. (Mt 22.37; 6.33). Existe uma maldição em relação à idolatria que é a conseqüência de se confiar em algo ou em alguém, que não seja o Deus verdadeiro, para nos tornar feliz. (Jr 17.5-8). Idolatria é um pecado que tem suas raízes na mente, em nossos pensamentos, crenças, julgamentos e imaginação. "Ídolos do coração", "desejos da carne", "temor de homens", "amor ao dinheiro", "mente terrena", "orgulho", e várias outras figuras, descrevem bem a visão bíblica de impulsos interiores, experimentados como falsas necessidades ou alvos centrados no homem. A questão mais profunda da motivação não é "o que me motiva". A questão final é "quem é o senhor destes padrões de pensamento, sentimento ou comportamento?".Quem além de Deus é meu deus? Dois exemplos: "Impulso" da fome: (observe como Mt 6.25-34 trabalha este tema) "Necessidade" de segurança (desejo de obter o reconhecimento dos homens) O que se observa na pessoa que confia em algo ou alguém que não seja Deus? Ela nunca se satisfaz. Algumas respostas para diagnosticar meu coração: O que mais quero é __________________________________? (Não deveria ser conhecer DEUS). O que mais quero e temo perder é ___________________________ (Não deveria ser refletir sobre Deus e crescer em santidade de vida?). Meu maior prazer é ________________ (Eu que estou disposto a pecar a fim de obtê-lo?) O que temo tanto que nem hesito em pecar a fim de mantê-lo? ____________________________. Como derrotar os ídolos do coração? Deus nos chama a enterrar os ídolos ao pé da Cruz de Cristo. Deus é Conhecedor do nosso coração. (Jr 17.9,10; Hb 4.12,13) Deus é Transformador do nosso coração. (Hb 4.14-16) Devemos nos guardar dos ídolos ( 1 Jo 5.21) Deus nos manda consagrar a Ele todo o nosso coração "E agora, ó __________________, que é que o Senhor, o seu Deus, lhe pede, senão que tema o Senhor, o seu Deus, que ande em todos os Seus caminhos, que O ame e que sirva ao Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração e de toda a sua alma, e que obedeça aos mandamentos e aos decretos do Senhor, que hoje lhe dou para o seu próprio bem" (Dt 10.12,13) Aplicação: Diante de cada situação, pergunte: 1- O que mais quero, desejo ou almejo? 2- O que mais temo? O que mais me preocupa? 3- O que acho que mais preciso? 4- O que minhas estratégias tencionam alcançar? 5- Em que ou em quem eu confio? 6- Quem eu quero agradar? A opinião de quem é importante para mim? 7- O que eu estou amando? Odiando? 8- O que me dá maior prazer, felicidade ou deleite? O que traz a maior dor e tristeza? LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Coríntios 8.1-4; 10.14; 18-22. 1 Ora, no tocante às coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos ciência. A ciência incha, mas o amor edifica. 2 E, se alguém cuida saber alguma coisa, ainda não sabe como convém saber. 3 Mas, se alguém ama a DEUS, esse é conhecido dele. 4 Assim que, quanto ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que o ídolo nada é no mundo e que não há outro DEUS, senão um só. 10. 14 Portanto, meus amados, fugi da idolatria. 18 Vede a Israel segundo a carne; os que comem os sacrifícios não são, porventura, participantes do altar? 19 Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? 20 Antes, digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios e não a DEUS. E não quero que sejais participantes com os demônios. 21 Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 22 Ou irritaremos o Senhor? Somos nós mais fortes do que ele? 8.1 COISAS SACRIFICADAS AOS ÍDOLOS. Nos caps. 8-10, Paulo lida com a pergunta dos coríntios, a respeito de alimento oferecido a ídolos, e se é permitido comprar e comer tal alimento, e, participar de festas em templos idólatras (v. 10). (1) Ao lidar com este assunto, Paulo revela um princípio importante, segundo o qual os cristãos de todos os tempos devem viver. Esse princípio aplica-se a quaisquer atividades questionáveis que possam tentar algum crente a pecar e arruinar-se espiritualmente (v. 11). O ESPÍRITO SANTO deu instruções, por intermédio de Paulo, no sentido do cristão sempre agir com amor para com os irmãos na fé, o que requer abnegação. (2) Abnegação significa limitar nossa própria liberdade e deixar de lado todas as atividades questionáveis, a fim de não ofender ou enfraquecer as convicções sinceras doutros cristãos que se consideram firmados em princípios bíblicos. O inverso da abnegação é a autodefesa do direito de participar de uma atividade questionável, atividade esta que poderá induzir outros a também participarem dela para seu próprio detrimento (cf. Rm 14.1-15.3; At 15.29; 1 Co 9.19). 8.2 AINDA NÃO SABE. Aqueles que baseiam seu direito de participar de coisas duvidosas, conforme seu "conhecimento" ou "entendimento amadurecido", demonstram que, na realidade, nada sabem como convém saber. Nosso conhecimento nesta vida é sempre incompleto e imperfeito. Por isso, nossas ações devem basear-se primeiramente no amor a DEUS e ao próximo. Se o amor for o nosso elemento determinante, recusaremos participar de qualquer atividade que possa fazer um único crente tropeçar e caminhar para sua ruína eterna. Aqueles que vivem segundo a lei do amor são os conhecidos por Ele [DEUS] (v. 3). "O Senhor conhece os que são seus" (2 Tm 2.19). 8.12 PECAIS CONTRA CRISTO. Aqueles que, pelo seu exemplo, levam outros ao pecado e à ruína espiritual (v.11) pecam, não somente contra aquela pessoa, mas também contra o próprio CRISTO. Cometem um grave pecado. O propósito da morte de CRISTO é, assim, considerado de pouco valor, em comparação aos desejos egoístas da pessoa (ver Mt 18.7)

10.16 O CÁLICE DE BÊNÇÃO. O cálice que tomamos na Ceia do Senhor tipifica a morte de CRISTO e seu sofrimento sacrificial pelos pecadores. A "comunhão do sangue de CRISTO" refere-se à participação do crente na salvação provida pela morte de CRISTO (cf. 11.25). As Escrituras não ensinam que na Ceia do Senhor o pão e o fruto da videira se transformam realmente no corpo e sangue de CRISTO (ver 11.24,25 sobre a Ceia do Senhor). 10.20 SACRIFICAM AOS DEMÔNIOS. A idolatria envolve o culto aos demônios, direta ou Indiretamente (cf. Dt 32.17; Sl 106.35-38) está associada à avareza ou cobiça (ver Cl 3.5). Logo, há poderes demoníacos por trás da paixão pelas riquezas, honrarias ou cargos mundanos. 10.21 O CÁLICE DO SENHOR E O CÁLICE DOS DEMÔNIOS. Participar da Ceia do Senhor é compartilhar da redenção de CRISTO. Do mesmo modo, participar de festas idólatras é compartilhar ou participar com os demônios (v.20). O erro dalguns em Corinto era não distinguir entre retidão e impiedade, entre o santo e o profano, entre o que é de CRISTO e o que é do diabo. Não compreendiam o zelo santo de DEUS (v. 22; cf. Êx 20.5; Dt 4.24; Js 24.19) e a gravidade da transigência com o mundo. O próprio CRISTO falou a respeito desse erro fatal: "Ninguém pode servir a dois senhores" (Mt 6.24). FAZEI TUDO PARA A GLÓRIA DE DEUS. O objetivo principal da vida do crente é agradar a DEUS e promover a sua glória. Sendo assim, aquilo que não pode ser feito para a glória de DEUS (i.e., em sua honra e ações de graças como nosso Senhor, Criador e Redentor) não deve ser feito de modo nenhum. Honramos a DEUS mediante nossa obediência, ações de graças, confiança, oração, fé e lealdade a Ele. Viver para a glória de DEUS deve ser uma norma fundamental em nossa vida, o alvo da nossa conduta, e teste das nossas ações. DECISÃO DO PRIMEIRO CONCÍLIO DA IGREJA Atos 15.8 Na verdade, pareceu bem ao ESPÍRITO SANTO e a nós não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:29 Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá. (grifo nosso). 15.28 PARECEU BEM AO ESPÍRITO SANTO. A conferência de Jerusalém foi dirigida pelo ESPÍRITO SANTO. JESUS prometera que o ESPÍRITO SANTO guiaria os fiéis em toda a verdade (Jo 16.13). As decisões da igreja não devem ser tomadas pelo homem apenas; este deve buscar a direção do ESPÍRITO, mediante oração e jejum e a fidelidade à Palavra de DEUS até que a vontade divina seja claramente discernida (cf. 13.2-4). A igreja, para ser realmente a igreja de CRISTO, deve ouvir o que o ESPÍRITO diz às igrejas locais (cf. Ap 2.7). 15.29 QUE VOS ABSTENHAIS. O ESPÍRITO SANTO (v. 28) estabeleceu certos limites que possibilitam a convivência harmoniosa entre os cristãos judaicos e seus irmãos gentios. Os gentios deviam se abster de certas práticas consideradas ofensivas aos judeus (v. 29). Uma das maneiras de medir a maturidade do cristão é ver a sua disposição de refrear-se das práticas que certos cristãos consideram certas e outros consideram erradas (ver o ensino bíblico por Paulo, em 1 Co 8.1-11). O Argumento Baseado em 1 Coríntios 8:11 (http://www.estudobiblico.com.br/salvacao/capitulo18.html) Em 1 Coríntios 8:11 diz-se: “E assim, por causa do teu saber, perece o irmão fraco, pelo qual CRISTO morreu”. Esse versículo apresenta um problema. A pessoa citada aqui é claramente salva, posto que é chamada de irmão. É verdade que se trata de um irmão fraco. Contudo, é um irmão, uma pessoa que pertence ao Senhor. Aqui, no entanto, diz que ele pode perecer. A palavra perecer (apollumi - gr.). O assunto de 1 Coríntios 8 é a proibição aos cristãos de comer comida oferecida a ídolos no templo do ídolo. Os cristãos coríntios supunham que não havia nenhum problema se os cristãos comessem comida oferecida a ídolos no templo do ídolo. Sua explicação era que havia somente um DEUS nos céus e na terra. Os ídolos nada são. Se alguém oferece comida aos ídolos, e os ídolos são reais, então as ofertas são reais. Se os ídolos não são reais, então as ofertas não são ofertas, de forma alguma, mas somente comida. Se não são ofertas, que mal há em comê-las? Se os ídolos não são reais, então os templos são apenas não-templos, e nada significaria comer das ofertas nos templos dos ídolos. Eles, portanto, pensavam que as ofertas podiam ser comidas. Isso era o que os coríntios diziam. Paulo, no entanto, disse que as ofertas não deveriam ser comidas. Sua explicação não era que os ídolos eram reais ou que os templos o fossem. No início do capítulo oito, Paulo disse: “No que se refere às coisas sacrificadas a ídolos, reconhecemos que todos somos senhores do saber”. A palavra “todos” refere-se aos cristãos coríntios. Porque todos têm conhecimento, todos podem comer. Entretanto, “o saber ensoberbece, mas o amor edifica”. O propósito do amor é edificar a outros, enquanto o conhecimento ensoberbece. É verdade que o Pai é DEUS, que JESUS é o Senhor, e que os ídolos nada são. Havia, entretanto, muitos irmãos fracos na igreja em Corinto. Eles não tinham o conhecimento; a mente deles não era tão perspicaz como a dos demais. Mesmo que você tentasse explicar-lhes, esses irmãos fracos não entenderiam. Eles ainda pensavam que era contra o mandamento do Senhor fazer algo assim. Alguém precisava lembrar aos “senhores do saber” quem eram esses fracos e quais os seus antecedentes. Hoje você pode achar que os ídolos nada são. Mas aqueles que anteriormente haviam ofertado aos ídolos achavam que estavam ofertando a DEUS, por pensar que os ídolos eram deuses. Quando você come você não sente nada. Mas se eles comem é como se estivessem revendo seus pecados passados. Eles não são como você. Você tem o conhecimento, portanto pode comer e ir embora. Mas eles se sentiriam como que fazendo o mesmo que tinham feito antes e pecando como antes. Na mente deles ainda consideravam isso como pecado. Portanto, por causa dos outros cristãos, e por amor a eles, embora você possa ter o conhecimento, é preferível não comer. Você tem o conhecimento, mas eles não. Diante de DEUS eles sentem-se condenados em sua consciência. Sentem que cometeram um grande pecado e que estão caindo novamente. Portanto, por causa deles, nós não comemos. Esse é o significado geral dessa passagem. Os versículos 4 a 7 dizem: “No tocante à comida sacrificada a ídolos, sabemos que o ídolo de si mesmo nada é no mundo e que não há senão um só DEUS. Porque, ainda que há também alguns que se chamem deuses, quer no céu ou sobre a terra, como há muitos deuses e muitos senhores, todavia, para nós há um só DEUS, o Pai, de quem são todas as cousas e para quem existimos; e um só Senhor, JESUS CRISTO, pelo qual são todas as coisas, e nós também por ele. Entretanto, não há esse conhecimento em todos; porque alguns, por efeito da familiaridade até agora com o ídolo, ainda comem dessas coisas como a ele sacrificadas; e a consciência destes, por ser fraca, vem a contaminar-se”. Por favor, note a palavra familiaridade aqui. Esse era o antigo hábito deles. O versículo 12 diz: “E deste modo, pecando contra os irmãos, golpeando-lhes a consciência fraca, é contra CRISTO que pecais”. Essa passagem ensina as pessoas a se absterem de comida sacrificada a ídolos por causa do amor pelos irmãos. Você não pode agir livremente e colocar seu irmão em dificuldades simplesmente porque você tem conhecimento. Do versículo 7 até o fim do capítulo, o problema era da consciência. Não se tratava de um problema do espírito. Paulo, aqui, não estava falando acerca da salvação eterna ou da perdição eterna. Paulo nos estava dizendo o que fazer em relação a um irmão com uma consciência fraca. Se um homem faz algo que sabe que pode fazer, sua consciência não o condenará. Se, contudo, faz algo que sabe que não deveria fazer, sua consciência irá condená-lo e reprová-lo continuamente. Por exemplo, sabemos que não precisamos guardar o domingo nem o sábado. Não há problemas em fazer compras e trabalhar no domingo. Nossa consciência nunca nos condena. Isso é uma graça do Novo Testamento. O Senhor não colocou sobre nós o fardo do sábado. Alguns, no entanto, não têm esse conhecimento. Quando fazem compras no domingo, pensam ter cometido um grande pecado. Após terem feito isso, sua consciência não ficará em paz. Às vezes, a questão do pecado é simplesmente uma questão de consciência. A consciência do homem determina para ele quais são seus pecados. Paulo estava se referindo a um irmão fraco. Outrora esse irmão adorava ídolos. Agora vê outros comendo, e deseja juntar-se a eles. Para você não há problema em comer, porque tem discernimento e sabe que os ídolos nada significam. Portanto, pode comer livremente. Ele come, não porque tenha discernimento, mas porque vê você comendo. O tempo todo em que ele está comendo, ele não tem paz. Você come com alegria. Ele come com temor. Após essa refeição, ele não consegue mais orar. A consciência dele lhe diz que pecou e abandonou a DEUS para adorar ídolos, exatamente como costumava fazer. A consciência dele começa a perecer diante de DEUS. Ele sente-se culpado perante DEUS e acha que está acabado, que voltou aos seus antigos pecados. Além de João 3:16, a palavra original para perecer também aparece em Lucas 13,15 e 21. Contudo, nessas três passagens, essa palavra foi utilizada de forma muito diferente. No capítulo treze, Pilatos havia matado diversas pessoas e misturado o sangue delas com os sacrifícios que elas mesmas realizavam. O Senhor JESUS disse às pessoas que não considerassem esses galileus mais pecaminosos do que elas mesmas. A menos que se arrependessem, todos eles igualmente pereceriam. Perecer, aqui, refere-se ao corpo ser morto, e nada tem a ver com a alma do homem. O Senhor disse que houve dezoito mortos quando a torre de Siloé desabou. A não ser que se arrependessem, eles pereceriam da mesma forma. Isso se refere à morte do corpo exterior. Na parábola do filho pródigo no capítulo quinze, o pródigo disse: “Quantos empregados de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui pereço de fome!” Aqui, morrer não se refere à alma perecer. Portanto, tal palavra não se refere apenas à morte eterna, mas também à morte do corpo e à inanição. Pode-se considerar que alguém perece quando é morto, e pode-se também considerar que alguém perece quando está morrendo de fome. No capítulo vinte e um do Evangelho de Lucas, o Senhor diz que o cabelo de nossa cabeça de modo algum perecerá (lit.). Até nosso cabelo pode perecer. Ora, não há possibilidade de que isso signifique morte eterna. A partir dessas três passagens, pode-se imediatamente ter uma idéia do que Paulo quis dizer aqui. Ele referia-se a algo que pudesse fazer perecer a consciência de um irmão fraco. Na reunião este poderia não ser mais capaz de orar. Poderia pensar que estava acabado, que havia adorado a ídolos novamente e que havia comido a comida oferecida a ídolos no templo pagão. Ele poderia achar que havia abandonado o DEUS vivo e a consciência dele seria destruída por sua causa. Se lermos cuidadosamente esta porção da Escritura, (1 Co 8) do versículo 7 em diante, veremos por que Paulo disse aquilo. “Entretanto, não há esse conhecimento em todos; porque alguns, por efeito da familiaridade até agora com o ídolo, ainda comem dessas coisas como a ele sacrificadas; e a consciência destes, por ser fraca, vem a contaminar-se”. Por favor, note que isso se refere àqueles cuja consciência, sendo fraca, é contaminada. “Não é a comida que nos recomendará a DEUS, pois nada perderemos, se não comermos, e nada ganharemos se comermos”. Este é categoricamente nosso padrão: se comermos não existe mérito, e se não comermos não há perda. Mas os que não têm o conhecimento têm um problema quanto a isso. “Vede, porém, que esta vossa liberdade não venha, de algum modo, a ser tropeço para os fracos”. A fraqueza aqui não se refere à fraqueza moral ou à doutrinária. Pelo contrário, refere-se à fraqueza na consciência. Se ela significasse a fraqueza na condição moral ou doutrinária de alguém, o versículo perderia seu significado. Ela refere-se, sim, à fraqueza na consciência. “Porque, se alguém te vir a ti, que és dotado de saber, à mesa, em templo de ídolo, não será a consciência do que é fraco induzida a participar de comidas sacrificadas a ídolos?” Os que têm consciência fraca pensam que uma vez que os outros podem comer eles também podem. Contudo, se este vem a comer, a sua consciência ficará contaminada. “E assim, por causa do teu saber, perece o irmão fraco, pelo qual CRISTO morreu”. Portanto, perecer, aqui, não se refere à perdição eterna de um irmão salvo. Perecer, aqui, refere-se ao tropeço espiritual de um irmão devido à fraqueza. Se o que 1 Coríntios 8 diz é que o conhecimento de um irmão pode levar o outro a perecer eternamente, então posso dizer que para ser salva ou para perecer, uma pessoa depende do conhecimento de outra. Se esse fosse o caso, eu poderia mandar cada um de vocês para o inferno por meio de meu conhecimento. Se esse fosse o caso, o perecimento de um homem não seria determinado por ele mesmo, mas pelos outros. Sabemos que não pode haver coisa semelhante. A Bíblia diz que todo aquele que crê no Senhor JESUS terá vida eterna. Se um homem perecerá diante de DEUS ou não, depende de ele crer no Senhor JESUS. Como poderiam os outros levar-me para o inferno? Isso é absolutamente não-bíblico. Com relação ao uso da palavra perecer, podemos dizer que aqui ela não se refere à questão da vida e morte eternas. Pelo contrário, refere-se ao dano da consciência e a fazer uma pessoa tropeçar. Prossigamos. O versículo 12 diz: “E deste modo, pecando contra os irmãos, golpeando-lhes a consciência fraca, é contra CRISTO que pecais”. Pecar contra os irmãos, aqui, refere-se a levar um irmão fraco a perecer por meio do conhecimento, no versículo 11. Pecar, no versículo 12, refere-se ao perece no versículo 11. O versículo 12 diz que quando você faz seu irmão perecer por causa do seu saber, você está golpeando a consciência fraca dele. Portanto, o perecer mencionado no versículo anterior refere-se ao golpear a consciência. Isso não se refere à vida eterna ou à morte e perdição eternas. O versículo 13 prossegue dizendo-nos o que é golpear a consciência: “E, por isso, se a comida serve de escândalo a meu irmão, nunca mais comerei carne, para que não venha a escandalizá-lo”. Se você puser esses três versículos juntos, verá o que significa perecer aqui. Perecer é golpear a consciência fraca do irmão, e golpear a consciência fraca do irmão é levar meu irmão a tropeçar. Portanto, os versículos 11, 12 e 13 são três elos unidos. Eles mostram-nos o que é perecer. O que é tratado aqui não é absolutamente o perecer em relação à salvação. Se você insistir em explicar dessa forma, dizendo que uma pessoa salva perecerá, achará difícil sustentar esse argumento. Você enfrentará dificuldades explicando-o dessa forma.

Palavra Chave:Idolatria - Culto prestado aos ídolos. OBJETIVOS Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a: Explicar o ensino bíblico a respeito dos ídolos. Descrever os costumes pagãos em Corinto. Abster-se dos ídolos e festividades pagãs. ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA Professor, comente com seus alunos que a igreja em Roma também estava cercada pela cultura idólatra. Em Roma havia muitas celebrações aos deuses da fertilidade. No dia 23 de abril, na festa das Vinálias, os romanos adoravam a Júpiter e a Vênus Ericina, a "deusa das prostitutas". No dia 28 de abril, na Floralia, adoravam a deusa dos rufiões e prostitutas. Informe à classe que essas festividades lembram as mazelas do "carnaval moderno" (Rm 1.18-32). O crente, portanto, deve se afastar dessas festas malignas que induzem os homens à fornicação, ao adultério, às drogas e à feitiçaria. INTERAÇÃO Prezado professor, segundo a concepção das nações idólatras, vizinhas a Israel, um "deus" ou "espírito" habitava nas imagens de escultura. Todavia, as Escrituras afirmam categoricamente que esses falsos deuses são "demônios" (Dt 32.17), e que os sacrifícios oferecidos às imagens são oferendas aos demônios (Sl 106.37). Informe aos alunos que um dos termos usados no Antigo Testamento para ídolo é gillûl. Essa palavra quer dizer "tora sem forma", "bloco vazio". Os profetas assim chamavam os ídolos para mostrar a inutilidade, futilidade e incapacidade deles. Esse mesmo conceito é afirmado por Paulo em 1 Co 8.4: "o ídolo nada é" (Sl 115.4-7). DEUS o abençoe e boa aula! Êxodo 20.3-17 - MANDAMENTOS PRIMEIRO - Não terás outros deuses diante de mim. SEGUNDO - Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu o Senhor teu DEUS, sou DEUS zeloso que visito a maldade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem, e faço misericórdia até mil gerações aos que me amam e guardam os meus mandamentos. É lamentável que nos ensinos católicos o segundo mandamento é adulterado ou diminuído, ou até subtraído, para enganar seus fiéis a respeito da idolatria. Fui enganado por 31 anos, sendo católico praticante e assíduo freqüentador da, por mim suposta "Igreja Cristã". Graças ao nosso bondoso DEUS que me livrou de tão grande condenação, pois até em romarias fui ver "aparições de Maria". AS IMAGENS DO SEGUNDO MANDAMENTO DIZEM RESPEITO AOS ÍDOLOS DA ANTIGUIDADE? O Mandamento proíbe fazer ou usar imagens para adoração que sejam representativas de DEUS Pai, DEUS Filho, DEUS ESPÍRITO SANTO, dos anjos ou dos espíritos que estão na glória (os santos mortos). O Mandamento proíbe fazer escultura com "alguma semelhança do que está nos céus". Logo, o Mandamento não se restringe aos deuses egípcios ou a outros. JESUS e os santos bíblicos estão incluídos nessa proibição, quer suas imagens sejam esculpidas em pedra, bronze, madeira, ouro, prata ou em qualquer material. Assim diz a Palavra. COMO ENTENDER A PROIBIÇÃO DE NÃO "SE ENCURVAR NEM SERVIR" ÀS IMAGENS? NÃO SERVIR DE QUAL MANEIRA? O entendimento é que as imagens não devem ser objetos de nenhuma adoração, veneração ou reverência. A proibição de encurvar-se compreende: ajoelhar-se, inclinar o corpo ou a cabeça; tocar as imagens numa demonstração de devoção e respeito; beijá-las, coroá-las, levá-las em procissão em atitude de contemplação. A proibição de não servir as imagens compreende: não servi-las com lágrimas, com flores, com festas, cânticos, vigílias, rezas, sacrifícios, velas, ofertas em dinheiro ou em alimentos. Outras passagens bíblicas realçam a proibição do Segundo Mandamento: · "Eu sou o Senhor. Este é o meu nome. A minha glória a outrem não a darei, nem a minha honra às imagens de escultura" (Isaías 42.8). · "Não façam imagem alguma na forma de ídolo, semelhança de homem ou mulher (Deuteronômio 4.15-19). · "E terás por contaminados a prata e o ouro que recobre as imagens de escultura. Lançá-las-á fora como coisa imunda" (Isaías 30.22). · "Mudaram a glória de DEUS incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis" (Romanos 1.23). · "Nada sabem os que conduzem em procissão suas imagens de escultura" (Isaías 45.20). · "Os que se apegam aos ídolos vãos afastam de si a sua própria misericórdia" (Jonas 2.8). · "Mudaram a verdade de DEUS em mentira, e honraram e serviram a criatura em lugar do Criador, que é bendito eternamente" (Romanos 1.25). Ver Salmos 115.4-8. · "Ao Senhor teu DEUS adorarás, e só a Ele servirás" (Mateus 4.10). O QUE DIZER DA IMAGEM DO CRISTO REDENTOR NO RIO? O Segundo Mandamento condena essa imagem ou qualquer outra, seja de trinta centímetros, seja de cinqüenta metros de altura. Nem como atração turística deveria permanecer. O "CRISTO Redentor" tem sido objeto de adoração, e seus braços petrificados, sua boca fechada e olhos cegos se enquadram na descrição no livro de Salmos 115.4-8. Se a nação brasileira fosse verdadeiramente cristã estaria na submissão à vontade de DEUS e não teria construído esse ídolo de pedra. Deveria ser demolido, segundo a Bíblia Sagrada. A imagem do "CRISTO Redentor", como tantas outras, é uma mentira. Ninguém possui retrato de JESUS ou dos santos bíblicos (José, Paulo, Pedro, João, Maria) de modo a esculpir ou pintar suas imagens. Logo, essas esculturas são caricaturas, mentiras. E a mentira não é de DEUS; é do diabo. Disse JESUS: "Vós pertenceis ao vosso pai, o diabo, e quereis executar o desejo dele. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, pois não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, pois é mentiroso e pai da mentira" (João 8.44). A IDOLATRIA GREGA E ROMANA Êx 20.4 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu DEUS, sou DEUS zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. 6 e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos.

Deuses Gregos e Romanos NOME GREGO NOME ROMANO PAPEL NA MITOLOGIA Afrodite Vênus Deusa da beleza e do desejo sexual (mitologia romana: deusa dos campos e jardins) Apolo Febo DEUS da profecia, da medicina e da arte do arco-e-flecha (mitologia greco-romana posterior: deus do Sol) Ares Marte DEUS da guerra Ártemis Diana Deusa da caça (mitologia greco-romana posterior: deusa da Lua) Asclépio Esculápio DEUS da medicina Atena Minerva Deusa das artes e ofícios e da guerra; auxiliadora dos heróis (mitologia greco-romana posterior: deusa da razão e da sabedoria) Crono Saturno DEUS do céu; soberano dos titãs (mitologia romana: deus da agricultura) Deméter Ceres Deusa dos cereais Dioniso Baco DEUS do vinho e da vegetação Eros Cupido DEUS do amor Géia Terra Mãe Terra Hefesto Vulcano DEUS do fogo; ferreiro dos deuses Hera Juno Deusa do matrimônio e da fertilidade; protetora das mulheres casadas; rainha dos deuses Hermes Mercúrio Mensageiro dos deuses; protetor dos viajantes, ladrões e mercadores Héstia Vesta Guardiã do lar Hipnos Sonho DEUS do sonho Hades Plutão DEUS dos mundos subterrâneos; senhor dos mortos Posêidon Netuno DEUS dos mares e dos terremotos Réia Cibele Esposa de Crono/Saturno; deusa-mãe Urano Urano DEUS dos céus; pai dos titãs Zeus Júpiter Soberano dos deuses olímpicos Bezerro de Ouro Construíram então um bezerro de ouro e quebraram o acordo na aliança (Dt 5,8; Êx 20,23). Tinham no seu meio um deus visível, isto é, a imagem do bezerro e lhe atribuíram poderes sagrados (Êx 32,4). Eles queriam ter alguém que fosse a sua frente, que os conduzissem pelo itinerário, que os "leve à terra que mana leite e mel (. . .) O bezerro é, portanto, uma imagem de Iahweh, ou pelo menos assim o entende Aarão (. . .). O bezerro não é imagem do Baal (. . .) O povo não pretendeu nomear outros deuses além de Iahweh, e Aarão não pretendeu com a imagem criar outros deuses" . O texto relata, portanto, não a negação de DEUS, mas a manipulação de Javé. Neste sentido esclarece Jung Mo Sung: "Na verdade Iahweh manipulado já não é mais Iahweh, mas é um ídolo que tem o mesmo nome de DEUS. (. . .) A raiz deste pecado contra a esperança é a idolatria (. . .) um pecado contra a transcendência de Javé. É a falta de esperança num DEUS que transcende, não ao visível e material, mas à impossibilidade humana de vencer a opressão do sistema e a própria morte. A conseqüência dessa idolatria é a rejeição da libertação e da liberdade, e a busca de 'segurança' no interior do sistema opressivo" . Disso decorre que a idolatria está sempre ligada à opressão. Não se trata de um deus falso, mas de um falso culto ou manipulação de símbolos religiosos que servem para manter a opressão, porém aparecem disfarçadamente. Neste sentido, Hugo Assmann afirma: "Os ídolos que matam reelaboram as suas promessas enganosas de vida" . A presença do bezerro ameaçava negar toda a caminhada do povo junto com Javé. Era apenas uma imagem, uma festa (Êx 32,6), mas era um exemplo concreto do povo se alienando do processo histórico, pois a idolatria é a perda de identidade e da vida do povo, chamado por DEUS a viver a aliança.. Em outras palavras, era o povo delegando ao ídolo, ao fetiche, o processo de libertação, ou seja, as coisas virando sujeito e os sujeitos se coisificando. Em síntese, pode-se dizer como Jung Mo Sung: "a idolatria consiste num deus fabricado pelo sistema opressor que, ao sacralizar o fundamento do sistema e, com isso, o próprio sistema, tira das pessoas a esperança da possibilidade de transcender o sistema opressor vigente, tirando do povo a sua subjetividade, a sua capacidade de desejar e de construir uma sociedade mais humana. Desta forma, assassina-se em nome de deus e apresenta-se a morte e o sacrifício como únicos caminhos da salvação, caminhos queridos por deus" O paganismo atual. a. Os católicos romanos nos dizem que eles não oram à imagem, ao ídolo, mas ao espírito ou à pessoa que é representada por ele. Mas essa é a resposta dos adoradores de ídolos em todo o mundo quando se lhes perguntam por que eles oram aos seus ídolos. Essa foi a resposta dada pelos israelitas quando eles adoraram o bezerro de ouro no deserto; depois que fizeram o ídolo eles disseram: "São estes, ó Israel, os teus deuses, que te tiraram da terra do Egito" (Êx 32.4). Eles não pretendiam que o seu culto terminasse na imagem. Eles estavam adorando os seus deuses através do uso da imagem, ou do ídolo, uma semelhança que eles acharam apropriadamente representativa dos seus deuses. Mas em outras ocasiões os israelitas adoraram os ídolos mesmo. b. A condenação da idolatria de Israel feita por Oséias - "é obra de artífice, não é DEUS" (8:6) - implica em dizer que o bezerro de Samaria era adorado pelo Reino do Norte como se fosse DEUS. Veja também o Sl 115.4-8. Sem dúvida os mais cultos percebem a diferença que existe entre o ídolo e os deus ou espírito que ele representa. Mas na prática dos países católicos romanos e entre os ignorantes a tendência é que esta distinção desapareça e esse culto se transforma em indiscutível idolatria. Os profetas do Velho Testamento e a Bíblia como um todo não diferenciam os falsos deuses e suas imagens; e os cultos pagãos tendem a identificá-los completamente. Os israelitas foram severamente condenados pelo uso dos ídolos em seu culto a DEUS. Não poderia de maneira diferente com os católicos romanos. c. Em inúmeras ocasiões os israelitas tentaram adorar a DEUS através do uso de imagens, mas tais práticas sempre foram severamente condenadas. Mesmo que fosse verdade que os católicos romanos oram apenas à pessoa ou ao espírito representado pela imagem, ainda assim seria pecado e isto por dois motivos: 1) DEUS proibiu o uso de imagens no culto; 2) há um único mediador entre DEUS e os homens, a saber CRISTO, não Maria ou os santos.

Quando o líder cede às pressões do povo. Buscando ganhar tempo e contentar a Israel, Arão deixa de ser homem de DEUS e faz-se homem do povo. Que triste papel para um sacerdote! De intercessor que era reduz-se a um pobre santeiro! Dos pendentes e arrecadas de ouro que possuíam os hebreus, forma ele um bezerro de fundição. Da idolatria, a congregação israelita passa rapidamente à apostasia: “Estes são teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito” (Ex 32.4). O culto divino, em muitas igrejas, vem sendo substituído por espetáculos e shows. Em vez da simplicidade do cenáculo, a grandiosidade dos banquetes de Assuero. A pirotecnia ofusca a glória daquEle que se acha entronizado entre os querubins. E o Cordeiro de DEUS tem como sucedâneo o bezerro de ouro.Púlpitos são transformados em palcos; obreiros fazem-se animadores de auditório; os santos tornam-se meros espectadores e consumistas. Se algum pecador anseia por DEUS, oferecem-lhe um evangelho falso, destituído das boas novas do Calvário e sem poder para salvar. Ao invés da mensagem do arrependimento, o que nos querem empurrar é um marketing comprometido com os costumes do Egito e com a cultura de Canaã. DEUS, no entanto, não mudou; de cada um de seus filhos está a exigir: “Ser-me-eis santos, porque eu, o Senhor, sou santo e separei-vos dos povos, para serdes meus” (Lv 20.26). Quando João apresentou o Senhor JESUS ao mundo, não buscou nenhum sucedâneo; foi direto e incisivo: “Eis o Cordeiro de DEUS, que tira o pecado do mundo” (Jo 1.29). Hoje, porém, apresenta-se ao pecador o ouro do bezerro e se esquece do sangue do Cordeiro. É por isso que as conversões são superficiais e sem profundidade. E se é superficial e não tem profundidade não pode ser conversão. E sem conversão ninguém poderá ver o Reino de DEUS. É hora de restaurarmos o culto divino a fim de que o Cordeiro de DEUS receba toda a glória, toda honra e todo o louvor. Os bezerros de hoje. Os bezerros de hoje. Devemos tomar muito cuidado com as inovações. O segredo para o crescimento da igreja são oração, jejum, humildade, evangelização e discipulado. Ultimamente muitas invenções têm surgido nas igrejas na tentativa de atrair o povo, mas fora do nosso padrão. Às vezes, são pessoas cheias de boas intenções, mas que estão desonrando a DEUS. Quando são apenas os ventos de doutrinas, esses movimentos vêm e vão, causando estragos espirituais (Ef 4.12-14). Mas às vezes não existe retorno. Não precisamos de recursos extra-bíblicos para o crescimento da igreja e nem de fogo estranho para atrair o povo. É só manter o modelo bíblico (Is 8.20). a. David Wilkerson. Times Square Church Pulpit Series (Português). O país está rapidamente se tornando uma sociedade encharcada de álcool e com muita gente intoxicada. O álcool agora é o bezerro de ouro moderno, e milhões de pessoas jovens ou velhas, homens ou mulheres, foram seduzidas por ele. Recente pesquisa revela que 81% dos católicos e 64% dos protestantes bebem. Estes números chocantes crescem cada mês. b. Acredite: a bolsa de valores se transformou no bezerro de ouro da América! As pessoas a vêem como um salvador financeiro, e a adoram todos os dias - confiam nela, dependem dela, dão à ela toda a sua energia e a sua atenção. Mas ela vai cair de repente - e nenhum dos pequenos investidores individuais será poupado. Estes são os que sofrerão mais; perderão as suas casas, os seus carros - tudo! c. Ora, a presença isolada e desarticulada dos computadores na escola não é, jamais, sinal de qualidade de ensino; mal comparando, a existência de alguns aparelhos ultramodernos de tomografia e ressonância magnética em determinado hospital ou rede de saúde não expressa, por si só, a qualidade geral do serviço prestado à população. É necessário estarmos muito alerta para o risco da transformação dos computadores no bezerro de ouro a ser adorado em Educação. É preciso cautela com a informatolatria. Tecnologia em si mesma não é requisito exclusivo para avaliar e fomentar a qualidade da produção e da vida humanas. Afinal, não foi a utilização de avançados editores de texto que possibilitou, por exemplo, a elaboração de grandes obras na literatura; a maioria delas, até hoje, foi registrada com estiletes, penas de pato, grafites, canetas ou máquinas de escrever e poderá, também, originar-se de computadores. d. Palmas ritmadas, intrumentos e ritmos dançáveis, balanços do corpo, etc., resultam em mortíferos frutos: 1.Caracterizam larga e intensamente as mais baixas religiões: os profetas de Baal caracterizavam-se por percussão e danças nos seus cultos (1 Rs 18:26); os adoradores do bezerro de ouro também (Ex 32:19); todas as religiões animistas africanas (inclusive dos canibais) batem ritmadas palmas e instrumentos de percussão e dançam nos seus cultos; os cultos das religiões afro-brasileiras (xangô, umbanda, quimbanda, candomblé, catimbó, etc.), das religiões afro-americanas (vodu haitiano) e dos índios (inclusive canibais) também se caracterizam fortemente por instrumentos de percussão, por palmas e por danças; e assim por diante, até os modernos satanistas com seus sacrifícios humanos. 2.As incendiárias palmas ritmadas, os contagiantes ritmos dançantes, os instrumentos apropriados criando "embalos alucinantes", a música sensual, as palavras estimulantes, o hipnótico repetir de refrões, a atmosfera, os gritos, o rítmico e erótico balançar dos corpos, todos se juntam para controlar, para induzir, para hipnotizar, para "enfeitiçar" levando a pecar, e têm parte importante naquilo que de pior acontece nos festivais de rock mais pesados, no carnaval, nos forrós, nas casas de prostituição, e na esmagadora maioria dos casos de sedução de menores, de fornicação e de adultério. Na Bíblia, basta que recordemos Salomé (Mt 14:6) e o "bacanal" do bezerro de ouro (Ex 32:19). O deus Baal: BAAL, hb. Senhor: O supremo deus dos cananeus, correspondendo a Bei, Senhor, dos babilônios. O título por extenso, do Baal cananeu, era Baal-Semaim, isto c. Senhor do céu. Baalins (Jz 2.11) é a forma plural; cada lugar tinha seu próprio Baal, Senhor divino. Assim havia Baal-Hazor, Baal-Hermom, Baal-Peor, etc.Baal era o deus do sol, responsável pela germinação e crescimento da lavoura, o aumento dos rebanhos e a fecundidade das famílias. Em tempos de seca e de peste, sacrificavamlhe vítimas humanas para apaziguar a sua ira, 2 Rs 16.3; 21.6; Jr 19.5. Nesses holocaustos, a família geralmente oferecia o primogénito, a vítima sendo queimada viva. Baal era a divindade masculina e Astarote a feminina entre os fenícios e os cananeus. A adoração a Baal, no tempo de Moisés, passara para os amonitas e os moabitas, Nm 22.41. Os cultos não exigiam a santidade e o povo de DEUS se deixou seduzir, especialmente, pela licenciosidade dos seus ritos, entre os moabitas. Nm 25.3-18; Dt 4.3. No tempo de Acabe e Jezabel, o culto a Baal permeou a maior parte da nação, l Rs 18.22; Rm 11.4. Os altares de Baal foram derribados, Jz 6.28; 2 Rs 10.28; 23.4. Mencionam-se templos de Baal antigo (De um Pompéla.) BAAL em Israel, l Rs 16.32; 2 Rs 11.18. Os 450 profetas de Baal mortos por Elias, l Rs 18.19, 40. Jeú exterminou de Israel, o culto a Baal matando os seus adoradores reunidos no seu templo, 2 Rs 10.18-28. Jônatas, seguindo o costume dos hebreus, deu o nome Meribe-BaaI, (DEUS de Israel) a um filho, e Davi chamou um filho Beeliada (conhecido por Baal, isto é, por DEUS), l Cr 8.34; 14.7. Mas depois de Acabe e Jezabel introduzirem o culto ao deus Baal, esse costume tornou-se desonroso entre os israelitas. Os 2.16. Levantaram altares a Baal nos terraços das casas, nas ruas de Jerusalém e em todas as cidades de Judá, Jr 7.9; 11.13; 32.29. A resposta divina a Elias, quando parecia que todo Israel servia a Baal, foi: Reservei para mim 7 000 homens, que não dobraram joelhos diante de Baal, Rm 11.4. BAAL-GADE, Fortuna (A), hb. CONCLUSÃO Busquemos a adoração que DEUS quer de nós, ou seja, DEUS é ESPÍRITO e procura aqueles que o adoram em ESPÍRITO e em verdade. è preciso ter a vida no altar, ou seja, com jejuns, orações, estudos da Bíblia e um coração sincero. (Jo 4), Lembre-se de que não mais temos que ir a um determinado lugar para adorar a DEUS pois Ele está em nós e em todo o lugar ao mesmo tempo; a legítima adoração nasce dentro de nós, em nosso espírito que nasceu de novo. Não é por que se diz que só tem um deus que é um legítimo filho de DEUS. (ex.- Mulçulmanos) . O culto estabelecido por Jeroboão I é conhecido como monolatria. Ensinava adorar a Jeová, usando a imagem de fundição do bezerro. Cabe-nos esclarecer que os verdadeiros adoradores são aqueles que trabalham na obra do Senhor, dando suas vidas pela causa do mestre; embora muitos pensam que são os exclusivamente cantores. A adoração a DEUS é um estado constante em nosso espírito “recriado” (ligado a DEUS pelo novo nascimento, através do ESPÍRITO SANTO), não sendo determinada por momentos de louvor, mas uma vida de comunhão com o ESPÍRITO SANTO; neste capítulo 4, a palavra adoração aparece 10 vezes indicando-nos, a necessidade de atentarmos mais para esse fato tão importante. A verdadeira adoração exige serviço na obra de DEUS e dedicação em obedecer à vontade de DEUS e ganhar almas (esta é a prioridade da Igreja, a evangelização). Devemos lembrar-nos de que DEUS é ESPÍRITO e aqueles que desejam adorá-lo devem fazê-lo em espírito e em verdade, ou seja, dispensando os estímulos externos; com um coração sincero e temente a DEUS (A adoração é a expressão máxima da oração). Jamais devemos confundir a adoração com o louvor, pois: Louva-se a DEUS pelo que ELE fez ou faz, mas adora-se a ELE pelo que ELE é; O louvor é um agradecimento a DEUS, a adoração é um engrandecimento de DEUS; No louvor precisa-se da participação de outras pessoas e às vezes de instrumentos musicais, a adoração é individual e nasce dentro de nós, em nosso espírito; O louvor chega aos átrios, a adoração chega ao santo dos santos (presença de DEUS); No louvor são usados o corpo e a alma; na adoração são usados o corpo (mortificado), a alma (lavada no sangue de JESUS) e o espírito (“recriado”); Para louvar a DEUS não é preciso comunhão com o ESPÍRITO SANTO, pois até os animais o louvam (Sl 148, 149, 150); para se adorar a DEUS é preciso uma estreita comunhão com o ESPÍRITO SANTO, pois é ELE que nos transporta ao trono. O louvor é um aceno e cumprimento, a adoração é um abraço e um beijo cheio de amor. Tomemos como exemplo um marido que dá um fogão de presente à sua esposa e manda entregar em sua casa. A esposa louva ao marido pelo seu ato de amor, mas quando o mesmo chega em casa ela o abraça e beija agradecida e cheia de amor (isso é adoração). Para louvar não é preciso nascer de novo, para adorar só com espírito “recriado” (ligado a DEUS pelo novo nascimento, através do ESPÍRITO SANTO). Observação: Por isso se vê tão poucos adoradores e tantos que louvam. Aos homens se aplaude (manifestação externa), a DEUS se adora (manifestação interna). Note que JESUS está dizendo para a mulher em Jo 4 que os judeus adoravam a DEUS com a palavra de DEUS (em verdade, pois possuíam todos os escritos do Pentateuco até os profetas) mas suas bocas diziam uma coisa e o coração outra. Não adoravam em Espírito, só com a verdade. Os samaritanos adoravam em Espírito, pois não tinham nem o templo legítimo e nem a palavra (só adotavam o Pentateuco), faltava-lhes portanto a verdade. JESUS está dizendo que chegou o tempo de adorar em Espírito e em Verdade, pois ele envia o ESPÍRITO SANTO àqueles que lhe aceitarem como senhor e salvador e estes aprenderão o real sentido da adoração. Veja que é DEUS que procura aos verdadeiros adoradores que o adoram em Espírito e em verdade. Não é nem no Monte Gerizim em Samaria (templo já destruído) e nem no Monte Moriá em Jerusalém (onde estava erigido um suntuoso templo construído por Herodes) - mas a verdadeira adoração a DEUS é feita onde você estiver, bastando para isso erguer o pensamento a DEUS e adorá-lo, entregando-se totalmente ao ESPÍRITO SANTO. RESUMO DA LIÇÃO 08 - COISAS SACRIFICADAS AOS ÍDOLOS - CPAD Em Corinto havia muitos templos dedicados aos deuses greco-romanos. I. A CARNE SACRIFICADA: ASSUNTO ANTIGO, MAS CONTEMPORÂNEO 1. No Antigo Testamento (Dt 32.16,17). Relacionado o ídolo aos demônios, e o culto idólatra ao culto diabólico. 2. No Novo Testamento. Abster-se "das coisas sacrificadas aos ídolos". II. O CRISTÃO DIANTE DAS FESTIVIDADES RELIGIOSAS PAGÃS 1. As festas religiosas pagãs no Antigo Testamento. O povo desobedeceu a DEUS e curvou-se diante dos falsos deuses cananeus. 2. As festas religiosas pagãs no Brasil. Um disfarce material, que oculta a tenebrosa realidade espiritual das coisas. 3. A idolatria do coração. "Não terás outros deuses diante de mim". Alguns dos deuses modernos mais conhecidos: a) Dinheiro. b) Sucesso. c) Poder. d) Trabalho. e) Prazer. "Portanto, meus amados, fugi da idolatria" (1 Co 10.14). CONCLUSÃO: A Bíblia proíbe o crente de participar da mesa do Senhor e do cálice dos demônios (1 Co 10.20,21). SINOPSE DO TÓPICO (1) No Antigo e Novo Testamento a idolatria é condenada pelo Senhor. Na Bíblia, o ídolo é considerado inútil, e identificado com os demônios. REFLEXÃO "O sincretismo religioso presente nas festas pagãs é uma ferramenta maligna para iludir o cristão incauto ou desprovido de visão celestial." SINOPSE DO TÓPICO (2) Assim como os fiéis em Israel abstinham-se de participar das festas pagãs tanto no Antigo como no Novo Testamento, o crente deve rejeitar às festividades idólatras celebradas no Brasil. AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO - Subsídio Histórico-Cultural Idolatria e Prostituição cultual em Canaã: No ambiente canaanita, as práticas sincréticas nos cultos da fertilidade eram dominados pelo casal hierogâmico Baal e sua esposa Astarte ou Astarote. Baal era representado por um touro e era considerado o deus da chuva. Na concepção cananéia, a chuva era representação do sêmem de Baal, que frutificava a terra e a fazia germinar. Os símbolos religiosos que estavam relacionados a Baal ilustravam a virilidade e o poder procriador masculino. Astarte, por outro lado, era figura da terra que se prepara para receber a chuva. Ao receber a vida que procede da divindade masculina (chuva), forma-se no ventre da terra a vida que se manifesta nos frutos colhidos de tempos em tempos. As imagens femininas desse período são antropomórficas e apresentam as deusas com todos os membros vitais da procriação. Os órgãos genitais masculinos e femininos são adorados e apreciados como uma dádiva de Baal e Astarte para a perpetuação da vida. Por essa razão, os templos ou locais para adoração aos deuses da fertilidade masculinos na Palestina daqueles dias, eram construídos em locais altos ou montes, simplesmente porque, de acordo com a concepção cananéia, estes são símbolos fálicos." (BENTHO, Esdras C. A Família no Antigo Testamento: história e sociologia. 3.ed.Rio de Janeiro: CPAD, 2008, pp. 207-8.) BIBLIOGRAFIA SUGERIDA BENTHO, Esdras C. A Família no Antigo Testamento: história e sociologia. RJ: CPAD, 2006. RICHARDS, L. O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. RJ: CPAD, 2007. SAIBA MAIS - Revista Ensinador Cristão CPAD, nº 38, p.40. APLICAÇÃO PESSOAL O mundo descrito pelo Antigo Testamento estava corrompido pelas festividades religiosas e costumes pagãos. Egito, Babilônia, Assíria, entre outros impérios, eram conhecidos por suas festividades em honra aos seus impudicos deuses e governantes. Antes de Israel ser introduzido na terra de Canaã, o Senhor advertiu o povo a respeito das festividades e orgias religiosas celebradas por seus habitantes (Êx 20.3-5; 22.20; 23.24,32; Dt 22.5; 30.17,18; Jz 2.2). Os povos que habitavam Canaã celebravam os deuses da fertilidade, Baal e Astarte. Os rituais pagãos desses povos eram repletos de orgias, homossexualidade, e sacrifícios de animais e de crianças. Infelizmente, Israel fora seduzido por essas festividades pagãs (Jz 2.7-13, 17), assim como ainda hoje muitos são atraídos por esses hediondos pecados (Rm 1.18-32). QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 08 - COISAS SACRIFICADAS AOS ÍDOLOS RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 2º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: "As coisas que os gentios ____________________________, as sacrificam aos _______________________ e não a Deus. E não quero que sejais ________________________ com os demônios" (1 Co 10.20). VERDADE PRÁTICA 1- Complete: O crente deve fugir da _____________________, dos objetos, festividades e reuniões que envolvem _______________________ e adoração aos ___________________. INTRODUÇÃO 3- Como era a cidade de Corinto? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Uma das cidades da Ásia mais destacadas no comércio em geral. ( ) Corinto era uma importante cidade da Grécia ( ) Corinto era a capital da província romana Acaia. ( ) Corinto possuía posição geográfica privilegiada favorecia o comércio, a cultura, os esportes e as religiões pagãs. ( ) Em Corinto havia muitos templos dedicados aos deuses greco-romanos. 4- Qual templo se destacava em Corinto e a quem era consagrado? Coloque "X" na resposta correta: ( ) O de Zeus, localizado abaixo do Acrocorinto, tendo mais de mil sacerdotisas que se dedicavam à prostituição religiosa. ( ) O de Afrodite, localizado no topo do Acrocorinto, tendo mais de mil sacerdotisas que se dedicavam à prostituição religiosa. ( ) O de Diana, localizado no topo do Acrocorinto, tendo mais de mil sacerdotisas que se dedicavam à prostituição religiosa. 5- Como eram as festas dedicadas a esses demônios (deuses)? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Eram repletas de pessoas importantes da sociedade, cada qual buscando a Deus sem saber porque não O encontravam. ( ) Eram repletas de música, orgia, bebida e excessos de todos os tipos, porém ali não se podia comer. ( ) Eram repletas de música, orgia, comida, bebida e excessos de todos os tipos. 6- O que acontecia com as oferendas de animais que eram oferecidas nas festas dedicadas a esses demônios (deuses)? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Uma parte era queimada no altar do ídolo, a outra era doada ao sacerdote, e a última era entregue ao ofertante, que quase sempre a vendia no mercado. ( ) Uma parte era queimada no altar do ídolo, a outra era doada ao sacerdote, e a última era entregue ao ofertante, que distribuía a seus amigos. ( ) Uma parte era colocada no altar do ídolo, a outra era doada ao sacerdote, e a última era vendida ao ofertante, que a levava para casa. I. A CARNE SACRIFICADA: ASSUNTO ANTIGO, MAS CONTEMPORÂNEO 7- Complete: Diversas passagens bíblicas relacionam o ídolo aos __________________________, e o culto idólatra ao culto diabólico (Lv 17.7; 2 Cr 11.15). Há crentes que têm receio e pavor de ídolos, imagens fabricadas e figuras. Ora, "o ídolo nada _____________", afirma a Bíblia (1 Co 8.4; 10.19; Sl 115.4-7; Is 44.9-17). O culto idólatra dos israelitas desviados não era oferecido aos ídolos, mas "aos ________________________", como afirma Deuteronômio 32.17. O cristão também não deve participar de __________________ e atos que cultuam os "santos", "os guias" e ídolos demoníacos. Assim como Daniel, deve o crente rejeitar irrevogavelmente o "________________________ oferecido aos ídolos" (Dn 1.8,9). 8- Qual a doutrina dada para a igreja composta de judeus e gentios (Ef 2.14), em Atos 15.29? Coloque "X" na resposta correta: ( ) A igreja é doutrinada a abster-se "das coisas santificadas". ( ) A igreja é doutrinada a abster-se "das coisas doadas à Igreja". ( ) A igreja é doutrinada a abster-se "das coisas sacrificadas aos ídolos". 9- De que maneira é ampliado o conceito na era da graça, a respeito do "não comer coisas sacrificadas aos ídolos"? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Para que o crente não morra envenenado. ( ) Para cumprir o mandamento. ( ) Por motivo de consciência. ( ) Para que o crente não fique amaldiçoado pelo deus da imagem. ( ) Para não melindrar o crente imaturo. 10- Complete: Assim como participar da "______________________ do Senhor" é um testemunho da nossa filiação, identificação e comunhão com Ele (1 Co 10.18), tomar parte de atividades, reuniões e procissões vinculadas a ____________________, ocultismo e espiritismo é identificar-se com o próprio ___________________ (1 Co 10.20,21). 11- O que existe por detrás de uma imagem de pedra, de pau, gesso, cimento ou ouro (Sl 115.4-7), quando adorada? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Por detrás dela estão os deuses. ( ) Por detrás dela estão os demônios. ( ) Por detrás dela estão os homens. II. O CRISTÃO DIANTE DAS FESTIVIDADES RELIGIOSAS PAGÃS 12- Antes de Israel ser introduzido na idólatra terra de Canaã, o Senhor advertiu-o a respeito de que? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Dos bons costumes, religisiosidades, práticas e celebrações santas de seus habitantes. ( ) Dos cuidados de seus habitantes quanto às ofertas a DEUS. ( ) Dos maus costumes, feitiçarias, práticas e celebrações idólatras de seus habitantes. 13- Tendo o povo desobedecido a Deus e se curvado diante dos falsos deuses cananeus (Jz 2.7-13,17; Êx 32.8), como DEUS lhes respondeu? Coloque "X" na resposta correta: ( ) "A graça de Deus foi maior que sua ira para com Israel" ( ) "A ira de Deus se acendeu contra Israel" ( ) "A mão de Deus se moveu a favor de Israel" 14- Complete: Ora, se Deus não "poupou os _________________________ naturais", afirma Paulo, "teme que te não _______________________ a ti também. Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus" (Rm 11.21,22). Portanto, meu amado irmão em Cristo, não participe das __________________________ em honra aos ídolos e que servem aos demônios. 15- O que os antropólogos e sociólogos seculares vêem nas festividades multiculturais e pluralistas do Brasil? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Dizem ser tradições religiosas que são vistas como elemento de integração social e manifestação cultural. ( ) Dizem ser idolatrias que são vistas como elemento de religiosidade do povo em geral. ( ) Dizem ser contravenções religiosas que devem ser vistas como idolatria e demonismo. 16- O que são, na verdade, as festividades multiculturais e pluralistas do Brasil? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Benesses da realidade espiritual de um país que tem sua maioria cristã. ( ) O sincretismo religioso presente em muitas dessas festas e comemorações é uma ferramenta maligna para iludir o cristão incauto ou desprovido de visão celestial. ( ) Apenas um disfarce material, que oculta a tenebrosa realidade espiritual das coisas. 17- O que é um deus, ou ídolo dominante na vida de alguém? Coloque "X" na resposta correta: ( ) É tudo aquilo que quer ocupar sempre o primeiro lugar no coração do homem e aí se entroniza na sua vida, tempo, pensamento e vontade. ( ) É tudo aquilo que ocupa sempre o primeiro lugar no coração do homem e aí se entroniza na sua vida, tempo, pensamento e vontade. ( ) É tudo aquilo que ocupou no passado não-cristão o primeiro lugar no coração do homem e aí se entroniza na sua vida, tempo, pensamento e vontade. 18- Quais são os deuses modernos, conhecidos como "ídolos no coração"? Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda: a) Dinheiro. Popularidade, reputação, cultura, graus acadêmicos, entre outros. Se não for devidamente controlado, ele controla seu portador e torna-o um deus em sua vida. b) Sucesso. Também pode ser idolatrado. É a busca exagerada, incessante e crescente das diversões, da glutonaria, lazer, passatempos, etc. O natural, controlado, justo e íntegro não é pecado. É evidente que há muitos outros ídolos no coração dos homens nesta era de avanços e realizações contínuos. c) Poder. O exercício desse ídolo do coração vem através de uma posição. Esta forma leva à vaidade, pavonice, orgulho, vanglória e presunção. A essa altura, ele torna-se um ídolo no coração. d) Trabalho. Principalmente seu acúmulo vem por avareza. Muitos têm abandonado a Deus, ou estão frios na fé devido a esse deus. e) Prazer. Exagerado, sem descanso, que rouba o tempo que pertence unicamente a Deus, para buscar sua presença através da oração, adoração e leitura da Palavra de Deus. CONCLUSÃO 19- Complete: A Bíblia ____________________ o crente de participar da mesa do Senhor e do cálice dos demônios (1 Co 10.20,21). Não existe verdade no erro, e nem erro na verdade, porque ambos se _____________________ mutuamente. Não há nada de _____________________________ no profano e no profano não há nada de sagrado. RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO NOS VÍDEOS: http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm Ajuda: CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/ Veja vídeos em http://ebdnatv.blogspot.com , http://www.ebdweb.com.br/, em http://www.idbpa.net/joomla/index.php?option=com_content&task=category§ionid=10&id=44&Itemid=133&limit=50&limitstart=0, http://www.sovitoria.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/deusesgregoseromanos1.htm http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/adoracao.htm

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LIÇÃO 07 - CONSIDERAÇÕES SOBRE O CASAMENTO Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 2º TRIMESTRE DE 2009 1Coríntios - Os Problemas da Igreja e Suas Soluções Comentários do Pr. Antônio Gilberto Complementos e questionários: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva

TEXTO ÁUREO "Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os julgará" (Hb 13.4).

VERDADE PRÁTICA Fundado por DEUS no princípio, o casamento é uma instituição social e vitalícia como ponto de origem e suporte da família.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Coríntios 7.1-5,7,10,11. 1 Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher; 2 mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. 3 O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido. 4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também, da mesma maneira, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. 5 Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e, depois, ajuntai-vos outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência. 7 Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de DEUS o seu próprio dom, um de uma maneira, e outro de outra. 1 Coríntios 7.10 Todavia, aos casados, mando, não eu, mas o Senhor, que a mulher se não aparte do marido. 1 Coríntios 7.11 Se, porém, se apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher. 7.1 QUE O HOMEM NÃO TOCASSE EM MULHER. O cap. 7 todo é a resposta de Paulo às perguntas feitas pela igreja de Corinto a respeito da vida conjugal. Suas instruções devem ser lidas à luz do versículo 26: "Tenho, pois, por bom, por causa da instante necessidade". Um período de grande aflição e perseguição estava para vir sobre os cristãos de então, e nessa situação, a vida conjugal seria difícil. Note-se que "não tocar em mulher" significa, aqui, não casar-se. 7.3 O MARIDO PAGUE À MULHER. O compromisso do casamento importa em cada cônjuge abrir mão do direito exclusivo ao seu próprio corpo e conceder esse direito ao outro cônjuge. Isso significa que nenhum dos cônjuges deve deixar de atender os desejos sexuais normais do outro. Tais desejos, dentro do casamento são naturais e providos por DEUS, e evadir-se da responsabilidade de satisfazer as necessidades maritais do outro cônjuge é expor o casamento às tentações de Satanás no campo do adultério (v. 5). 7.11 SE, PORÉM, SE APARTAR, QUE FIQUE SEM CASAR. No versículo 10, Paulo mostra que a vontade de DEUS para o casamento é que ele seja permanente. Também mostra que, às vezes, o relacionamento conjugal se torna tão insuportável que é necessário os cônjuges se separarem. No versículo 11, portanto, Paulo não se refere ao divórcio permitido por DEUS, causado por adultério (ver Mt 19.9), nem ao abandono de um cônjuge pelo outro (ver v.15). Pelo contrário, Paulo está falando da separação sem divórcio formal. Talvez isso se refira a situações em que o cônjuge age de modo a pôr em perigo a vida física ou espiritual da esposa e dos filhos. Em tais casos, é preferível que um dos cônjuges deixe o outro, mas que permaneça sem casar. É inaceitável que Paulo fosse favorável a não separação de um casal em que um dos cônjuges vive sempre a maltratar fisicamente o outro e a agredir os filhos. 1 Coríntios 7.32 E bem quisera eu que estivésseis sem cuidado. O solteiro cuida das coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor; 1 Coríntios 7.333 mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar à mulher. 7.32 O SOLTEIRO. As Escrituras afirmam que o estado de solteiro não é, de modo algum, inferior ao de casado. Na realidade, é melhor, e isso no aspecto mais importante de todos: a possibilidade de prestar serviço a DEUS sem outras preocupações. O solteiro (vv. 32,33), ou a solteira (v. 34) pode dedicar-se às coisas do Senhor mais do que o casado. "Ser santo, tanto no corpo como no espírito", não se refere a modelo de ética, mas à possibilidade de uma maior dedicação a DEUS, sem o peso das responsabilidades, preocupações e problemas da família. O solteiro pode dedicar-se, com todos os seus dons, ao Senhor, livre de outros cuidados; totalmente ocupado com as coisas do Senhor e com a sua Palavra.

CASAMENTO - ORIGEM DIVINA PAI - MÃE - FILHOS A família é uma instituição divina. Ela é tão importante, que foi criada antes da Igreja, antes do Estado, antes da nação. DEUS não fez o homem para viver na solidão. Quando acabou de criar o homem, Adão, o Senhor disse: "Não é bom que o homem esteja só. Far-lhe-ei uma adjutora, que esteja como diante dele" (Gn 2.18). DEUS tinha em mente a constituição da família, mas esta não está completa só com o casal. Por isso, o Senhor previu a procriação, dizendo: "Crescei e multiplicai-vos e enchei a terra (Gn 1.27-28). Fica mais clara a origem da família, quando lemos: "Portanto, deixará o homem seu pai e e sua mãe e se unirá à sua mulher e serão ambos uma só carne" (Gn 2.24). "O homem" aí é o filho, nascido de pai e mãe. DEUS fez a família para que o homem não vivesse na solidão (Sl 68.6; 113.9). Sete princípios do casamento bíblico Sete razões para o casamento 1 Sua origem divina. (Gn 2.24) 1 Só, o homem é incompleto. (Gn 2.18) 2 Sua santidade. (Hb 13.4) 2 Cumprir o plano divino. (Gn 2.24) 3 Sua indissolubilidade. (Mt 19.6) 3 Gerar filhos. (Gn 1.28) 4 Sua monogamia. (I Co 7.2) 4 Evitar a prostituição. (I Co 7.2) 5 Sua heterossexualidade. (Gn 1.27; 2.24) 5 Será base da Nação. (Sl 144.12-15) 6 A submissão da esposa. (Ef 5.22) 6 Para glorificar a DEUS. (I Co 10.31) 7 O amor do marido. (Ef 5.23) 7 Expressar o amor de DEUS. (Ct 8.7) Vida Íntima Conjugal O homem tem se tornado tão egoísta que até mesmo onde nunca deveria ser egoista, tem sido um péssimo exemplo disto: O prazer sexual é para os dois, para a esposa e para o esposo. Infelizmente a falta de diálogo e de amor por parte do marido tem negligenciado o prazer sexual da esposa que na mairia das vêzes finge o orgasmo para que não perca seu companheiro. Que amor cristão é este que se satisfaz em detrimento da parceira, da companheira, da adjutora que DEUS deu ao homem para com ele desfrutar das bênçãos do casamento, da família. Não vos priveis um do outro, salvo por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e novamente vos ajuntardes, para que Satanás não vos tente por causa da incontinência (I Co. 7:4-5). O marido não deve decidir se privar de relação sexual com sua mulher salvo por mútuo consentimento, o mesmo acontece com respeito à mulher. Ambos devem se lembrar que de acordo com a Bíblia, agora são "uma só carne”. Portanto, o marido deve se colocar à disposição do prazer da sua esposa, assim como a mulher O relacionamento à dois tem de ser protegido a qualquer custo contra a invasão de terceiros, seja eles os sogros, os filhos, a televisão, os amigos, uma secretária, ou o telefone. Na analogia do casamento segundo Paulo a esposa representa a Igreja (Noiva de CRISTO) e o marido representa CRISTO (o Noivo). Por isso a relação amizade (Jo 15.15), irmandade(Mt 12.49, Hb 2.11), amor (Jo 3.16 com Ef 5.33) e temor (Mc 4.41 com Ef 5.33) entre a esposa e o marido devem sempre existir. Bons Exemplos De Família Exemplo e Porque Noé - Hb 11.7 Seus filhos eram obedientes e foram escolhidos para serem instrumento de DEUS na preservação da espécie humana. "Para salvação de sua família, construiu a arca'. Josué - Js 24.15 Eu e a minha casa serviremos ao Senhor, escolheu para si e sua família. Ordem na casa para deixar a idolatria e servir a DEUS de todo o coração e de todo o entendimento. Filipe - At 21.8,9 De diácono a evangelista, com quatro filhas que profetizavam. A família cristã avivada possui Dons do ESPÍRITO SANTO. A IMPORTÂNCIA DO CULTO DOMÉSTICO Exercer o sacerdócio no lar não requer um horário específico ou dia marcado, é atividade a ser exercida sempre, em diferentes situações. Mas a prática de um culto em família auxilia muito. Devemos desenvolver o hábito de cultuar a DEUS em família, o que envolve o ir juntos à Casa do Senhor, como vemos acontecendo desde os dias do Velho Testamento: "Todo o Judá estava em pé diante do Senhor, como também as suas crianças, as suas mulheres e os seus filhos", 2 Crônicas 20:13 "No mesmo dia, ofereceram grandes sacrifícios e se alegraram; pois DEUS os alegrara com grande alegria; também as mulheres e os meninos se alegraram, de modo que o júbilo de Jerusalém se ouviu até de longe", Neemias 12:43 Elcana subia com toda a sua família para adorar ao Senhor (1 Sm.1:1-5). Acredito que pais cristãos devem levar seus filhos à igreja. Mesmo que ela não seja perfeita (e não é, porque não existe igreja perfeita!), é melhor que eles cresçam num ambiente que exalta ao Senhor e sua Palavra do que num ambiente mundano que exalta o pecado e os prazeres da carne. Lemos no Evangelho de Lucas que os pais de JESUS o levaram ao templo para consagrarem-no ao Senhor (Lc.2:22-24), depois há registros de que o fizeram por ocasião da Festa da Páscoa quando ele estava com 12 anos (Lc.2:41-43), mas a maior evidência de que JESUS cresceu exposto ao ensino da Lei na Sinagoga era o conhecimento que ele trazia (como homem) das Escrituras. Cultuar ao Senhor em família não envolve somente o ir à igreja, mas também pode abranger um culto familiar na própria casa. Foi exatamente isto que aconteceu na casa de Cornélio (At.10:33). A reunião familiar também não precisa acontecer apenas dentro de casa. Além dos cultos na igreja, podemos nos reunir em algum outro lugar (e até mesmo com outras famílias) para buscar ao Senhor (At.21:5).

CELIBATO X CASAMENTO (Pr. Eguinaldo Hélio de Souza - CACP) O Novo Dicionário Aurélio apresenta uma definição superficial sobre o termo “celibato”. Diz apenas que é “o estado de uma pessoa que se mantém solteira”. Em uma visão bíblica e religiosa, porém, é muito mais do que isso. Celibato é a ausência de atividade sexual na vida de um indivíduo. Ocorre geralmente por motivos religiosos, embora qualquer pessoa possa exercê-lo. O celibato pode (e às vezes até deve) ser exercido por apenas um período. Os solteiros devem, com certeza, praticá-lo, bem como os viúvos e separados. Mas também pode ser praticado temporariamente por motivos espirituais (1Co 7.5). Nosso enfoque, aqui, não é o estado de celibato temporário, mas sua prática permanente. Claro que a Bíblia fala em celibato, mas nem tudo o que leva este nome é bíblico. Distorcido ao longo dos anos por influências gnósticas e estranhas, esta prática se tornou, por imposição humana, um “preceito de homens” e “doutrina de demônios” (1Tm 4.1), distante dos critérios de DEUS. A Enciclopédia Britânica assim se expressou sobre o assunto: “A ligação entre o cristianismo e o judaísmo e a aceitação do Antigo Testamento pela Igreja cristã, tendia a perpetuar na Igreja primitiva a estima que os hebreus tinham por casar e ter numerosos filhos”. Logo, se o estado celibatário se tornou sinônimo de um estado espiritual, isso não ocorreu como produto da pregação apostólica. Outras influências fora da cultura hebraica e do contexto bíblico levaram a prática a extremismos danosos. I- Quando o celibato é bíblico? Dizer que o celibato nunca é bíblico, não é verdade. Podemos encontrar base para ele tanto nos sinópticos quanto nos escritos paulinos. A história, sacralizada como tradição no catolicismo, não é normativa. Há exemplos e afirmações neotestamentárias que devem ser levadas em conta. Ignorá-los tem gerado pesados e amargos frutos. a- Quando é uma decisão pessoal Quando JESUS falou sobre pessoas que se decidiram por viver uma vida celibatária por amor ao reino de DEUS, foi bem explícito em apresentar isso como uma decisão puramente pessoal. Não é uma adesão a algum regulamento fixo da lei mosaica ou a qualquer outro ponto das Escrituras, mas uma escolha deliberada e própria. “Porque há eunucos que nasceram assim; outros foram feitos eunucos pelos homens; e há eunucos que se fizeram eunucos por causa do reino dos céus” (Mt 19.12; grifo do autor). Em Israel, não havia uma classe instituída de eunucos como havia em outras nações. Aliás, os castrados eram proibidos de entrar na congregação do Senhor (Dt 23.1). Quando a Bíblia faz referência aos eunucos, geralmente eles pertencem a outras nações. Eram guardas de harém (Et 2.3,14,15), ou serviam os reis e rainhas em diversos cargos (Jr 38.7; At 8.27). Conforme o Dicionário da Bíblia John D. Davis, não é muito certo que o termo eunuco tenha o mesmo significado em todas as passagens das Escrituras, pois há casos em que falam de eunucos casados, como, por exemplo, Potifar, que era casado (Gn 37-39). Também se faz, ocasionalmente, menção de eunucos entre o povo de Israel ou mesmo em Judá (2Rs 24.15; 25.19; Jr 29.2;). John D. Davis afirma que “os eunucos existentes no reino de Judá eram, pela maior parte, senão em sua totalidade, estrangeiros”, como vemos em Jeremias 38.7. Lembrando ainda que JESUS fala de eunucos de nascença e de eunucos castrados pelos homens. De qualquer maneira, não havia algo como uma instituição de “eunucado” como se isso tivesse alguma virtude em si. A cultura judaica valorizava o casamento, a procriação e a varonilidade. O conceito de renúncia ao casamento por amor ao reino de DEUS é um elemento novo dentro da fé escriturística, com um caráter estritamente pessoal. b- Quando o celibatário recebeu o dom para “aceitar isto” Há um segundo ponto importante no celibato bíblico. Além da decisão individual, o celibatário deve possuir aptidão para permanecer em tal estado. JESUS terminou sua sentença com a frase: “Quem puder aceitar isto, aceite-o” (Mt 19.12), mostrando que nem todos estavam aptos a receber tal preceito. JESUS disse ainda que nem todos poderiam receber esta palavra, mas somente aqueles a quem foi concedido recebê-la (v.11). Paulo, o apóstolo celibatário, afirma a questão de vocação ainda com mais veemência ao responder às perguntas dos coríntios sobre o casamento. “Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de DEUS o seu próprio dom, um de uma maneira, e outro de outra” (1Co 7.7). Pela revelação bíblica, não basta alguém desejar ser celibatário para sê-lo. É necessária uma capacitação especial de DEUS. c- Quando o celibato leva a uma maior santificação a DEUS O motivo do celibato bíblico é só um: maior disponibilidade para DEUS e o seu reino (Mt 19.12). O fato de um cristão não querer se casar pode ser ocasionado por motivos que não um chamado para servir a DEUS integralmente. Pode haver motivos de ordem social, física ou psicológica. O celibatário vocacionado o fará com pleno prazer, não se sentirá oprimido pela ausência de um marido ou esposa, mas utilizará sua vida completamente a serviço de DEUS. Paulo coloca o celibato neste foco, mostrando que os que são casados têm de cuidar de coisas relativas a esta vida para agradar seu cônjuge, enquanto que os solteiros cuidam das coisas do Senhor apenas, tendo maior consagração, tanto no seu corpo quanto no seu espírito (1Co 7.32-34). Não é a mera abstinência sexual que constitui o valor de um celibato voluntário, mas o resultado desta abstenção no serviço divino. Este ponto é importante, pois não é a ausência do ato sexual que torna o celibatário mais consagrado, mas uma vida desligada das coisas deste mundo, voltada somente para DEUS e seu reino. II- Quando o celibato não é bíblico? Embora o celibato clerical católico seja o mais conhecido, houve e há outros grupos que entendem o celibato como sendo necessário e obrigatório, pelo menos para algumas classes especiais dentro do grupo, criando uma espécie de casta de eunucos espirituais. Grupos menores, na História passada e em nossos dias, exigem o celibato como um estado automático de maior santidade e por isso o impõe como exigência para adesão ao grupo. a- Quando é imposto por outros Uma coisa é incentivar o celibato. Outra é exigi-lo. Uma coisa é crer que uma vida de solteiro, voltada só para as coisas divinas, é melhor. Outra coisa é estabelecer que só possa ser dessa forma. Dizer que alguém é obrigado ao celibato se deseja ser um ministro da Igreja de CRISTO é uma ordenança humana e um ensino antibíblico: “Mas o ESPÍRITO expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência, proibindo o casamento...” (1Tm 4.1-3; grifo do autor). Não existe qualquer lugar nas Escrituras que estabeleça um estado de solteiro obrigatório para quem quiser tomar sobre si o encargo da obra de DEUS. O celibato obrigatório teve uma evolução histórica, por influências não-apostólicas e não-bíblicas. Ainda lemos na Britânica: “O celibato de clérigos não parece ter sido obrigatório durante os primeiros séculos cristãos. A opinião formalmente sustentada por alguns de que o celibatário teve origem apostólica tem sido largamente abandonada. A liberdade de escolha era a norma [...] No Ocidente, o Concílio de Elvira na Espanha (306 d.C.) decretou o celibato nas seguintes palavras: ‘é inteiramente proibido a bispos, sacerdotes, diáconos e todos os clérigos colocados no ministério viver com suas esposas e filhos gerados. Quem o fizer será destituído de sua posição de clérigo’”. b- Quando o celibatário não consegue se conter Paulo foi taxativo ao dizer que se alguém não pode se conter, que então se case, pois é melhor casar do que viver abrasado (1Co 7.9). Isso quer dizer que somente alguém que é celibatário por dom e vocação deve insistir em permanecer nessa condição. Os demais estão desobrigados pela Palavra a tal esforço. c- Quando entende o sexo como inerentemente mal A imposição celibatária nasceu da falta da distinção entre a perversão sexual e o ato sexual propriamente dito. A perversão sexual é completamente condenada nas Escrituras. Já o ato sexual faz parte dos planos de DEUS desde a criação do homem, pois, ao criá-lo, disse: “Crescei e multiplicai-vos” (Gn 1.28). “E viu DEUS que também isto era muito bom” (v.31). Outras influências não-bíblicas foram responsáveis por esse desvio. Essa visão, provavelmente, tem raízes gnósticas. O gnosticismo classificava a matéria como algo inerentemente mal, sendo produto não de um DEUS bom e sábio, mas de outra entidade inferior. Eusébio, em sua História eclesiástica, tece comentário sobre uma seita denominada “encratitas”, originada de dois hereges gnósticos: Saturnino e Marcião. Eusébio escreve o seguinte, citando Irineu: “Aqueles que brotaram de Saturnino e de Marcião, chamados encratitas, proclamavam abstinência do casamento, deixando de lado o propósito original de DEUS e censurando tacitamente quem os fez macho e fêmea para a propagação da raça humana”. Ainda prossegue Eusébio, no mesmo capítulo, citando Irineu e repreendendo a posição desses gnósticos com respeito ao matrimônio: “Também o casamento, declarava [um certo Taciano] juntamente com Marcião e Saturnino, era apenas corrupção e fornicação”. “Os gnósticos, que identificavam a matéria com o mal, procuravam uma forma de criar um sistema filosófico em que DEUS, como espírito, seria livre da influência do mal e no qual o homem seria identificado, no lado espiritual de sua natureza, com a divindade [...] Em seu sistema, não havia lugar para a ressurreição da carne [...] Também os maniqueus, outra seita gnóstica, popularizou o celibato. O maniqueísmo provocou tal exaltação da vida ascética a ponto de ver o instinto sexual como mal e enfatizar a superioridade do estado civil do solteiro”. Muitos líderes do século 2o tinham uma visão do casamento influenciada pelo gnosticismo. Chegavam a interpretar o casamento como uma conseqüência da queda de Adão e não como algo anterior a ele, o que não é certo. Ficavam com uma visão conflitante do casamento, como sendo necessário e desaconselhável ao mesmo tempo: “A hesitação dos ortodoxos casuístas sobre este interessante assunto trai a perplexidade de homens relutantes em aprovar uma instituição que eles eram compelidos a tolerar. Alguns gnósticos foram mais consistentes. Eles proibiram o uso do casamento”. d- Quando o faz por “proibição demoníaca” O apóstolo Paulo foi celibatário por plena voluntariedade. Mas ele não encarava tal fato como uma obrigação ministerial. Muito pelo contrário. Questionou os coríntios em sua primeira epístola: “Não temos nós o direito de levar conosco uma esposa crente, como fazem os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor e Cefas?” (1Co 9.5). Logo, o celibato obrigatório não era instituição apostólica. Uma nota da Bíblia de Jerusalém sobre esta passagem, diz: “Como quer que seja, em vista dos problemas materiais, os apóstolos casados, como Cefas (Pedro), geralmente levavam a esposa em missão”. É difícil traçar uma genealogia histórica para o celibato clerical. Com certeza, não foi apostólico tanto quanto não é bíblico. Nunca foi geral no cristianismo e, mesmo quando foi imposto aos clérigos, não era praticado uniformemente: “Por exemplo, a igreja oriental sempre permitiu que seus sacerdotes casassem. O celibato clerical é exigido somente dos monges. Os bispos ortodoxos orientais são tradicionalmente escolhidos entre os monges, portanto, celibatários. O sacerdote simples da paróquia, no entanto, tem permissão para se casar antes de ser ordenado. Se for solteiro por ocasião de sua ordenação, deve permanecer assim. A tradição católica romana desenvolveu paulatinamente a prática do celibato clerical universal, de tal modo que todos os sacerdotes da Igreja devem permanecer solteiros e castos”. A argumentação do catolicismo sobre o celibato clerical é de que não há imposição. Quem faz o voto sacerdotal o acata voluntariamente. Isso, todavia, constitui uma imposição humana e não divina. As pessoas não deviam ter de escolher entre ser ministro cristão e ter uma família. As duas alternativas não são incompatíveis. Dizer que alguém só pode ser ministro se for celibatário é proibir o casamento para o clérigo. Quando, porém, lemos a Palavra de DEUS, vemos que esta posição está absolutamente em conflito com ela. Veja o que Paulo escreveu sobre algumas das características dos ministros: “Esta é uma palavra fiel: Se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher [...] tendo seus filhos em sujeição [...] se alguém não sabe governar a sua própria casa [família], terá cuidado da igreja de DEUS?” (1Tm 3.1-5; grifos do autor). E ainda: “Por esta causa te deixei em Creta, para que [...] de cidade em cidade, estabelecesse presbíteros, como já te mandei: aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis [...] (Tt 1.5,6; grifos do autor). e- Quando leva a desvios sexuais Não faz muito tempo, a mídia mundial ficou repleta de denúncias de práticas homossexuais e pedófilas por parte do clero católico. Isso sem falar no Movimento dos Padres Casados, que é uma dissidência católica e um protesto aberto contra o celibato obrigatório. Não é de se espantar coisas desse tipo. Quando os impulsos sexuais não são refreados por um dom da graça de DEUS, serão extravasados de uma forma ou de outra. Assim escreveu o apóstolo em sua epístola aos Romanos: “E semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza” (1.27; grifos do autor). A torpeza foi o resultado de deixar “uso natural da mulher”. DEUS criou o homem como um ser sexuado e estabeleceu princípios pelos quais essa necessidade seria legitimamente atendida. Isso está claro na Bíblia: “Macho e fêmea os criou” (Gn 1.27); “Não é bom que o homem esteja só” (Gn 2.18); e, por fim, “Deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher e serão os dois uma só carne” (Gn 2.24). E ainda o apóstolo Paulo arremata: “Todavia, para evitar a fornicação, cada homem tenha a sua mulher e cada mulher tenha o seu marido” (1Co 7.2 – Bíblia de Jerusalém). A insistência na obrigatoriedade do celibato clerical, tanto na prática quanto na matéria teológica, é plena demonstração de uma “consciência cauterizada” ou, como traduz a Bíblia de Jerusalém, “hipocrisia dos mentirosos, que têm a própria consciência como que marcada com ferro quente” (1Tm 4.2). III- Considerações finais Se alguém deseja ser celibatário, sente que tem um chamado de DEUS para isto, sente-se capacitado por DEUS para assumir essa posição, então que seja. Mas, definitivamente, não há qualquer grau de pecaminosidade no casamento e, especificamente, no ato sexual praticado pelo marido e a mulher. “Mas, se te casares, não pecas; e, se a virgem se casar, não peca” (1Co 7.28). Para terminar, vale a observação do dr. Otto Borchert sobre JESUS e o casamento: “Não podemos duvidar, nem por um momento, que JESUS via grandes benefícios no casamento. Em algumas de suas parábolas, Ele retratou a alegria do casamento como a maior de todas, chegando a se comparar com o noivo. Ele mesmo tomou parte em um casamento e experimentou o maior prazer com os ramos de oliveira (filhos) que são o resultado de tal união. Além disso, invocou a lei da criação (DEUS os fez macho e fêmea) contra Moisés, revelando o pleno significado intrínseco e a seriedade desta lei (Mt 19.4). Aqueles dentre nós que o conhecem, reconhecem que JESUS nunca foi partidário das pessoas que proíbem o casamento (1Tm 4.3), da mesma forma, jamais podemos crer que seja possível que Ele [JESUS] tenha dado o conselho oferecido pelo seu apóstolo de que é melhor não se casar”. Notas: 1 Enciclopédia Britânica, 1969, vol 5. 2 CESARÉIA, EUSÈBIO de. História eclesiástica (Livro 4, XXIX). São Paulo: Fonte editorial, 2005, p. 146. 3 Ibid. 4 CAIRNS, Earle E. O cristianismo através dos séculos. São Paulo: Edições Vida Nova, p. 81. 5 Declínio e queda do império romano, Cap 15, p.192. Coleção grandes livros do Ocidente, Enciclopédia Britânica. 6 Ibid.Cap XV, 92. 7 OLSON, Roger. História da teologia cristã. São Paulo: Editora Vida, 1999, p. 309. 8 BORCHERT, Otto. O JESUS histórico. São Paulo: Edições Vida Nova, 1985, p. 245. Conclusão: A satisfação sexual deve ser do casal, cada um se esforça pelo prazer do outro, são parceiros no amor conjugal. A esposa é mansa e quieta, submissa à autoridade dada por DEUS ao seu marido; O marido ama sua esposa e a sustenta de amor, carinho e compreensão; os filhos são obedientes aos seus pais e tementes a DEUS; este é o modelo bíblico da Família Cristã. A Família vem antes da Igreja, pois não há Igreja sem família. Não podemos ser felizes na Igreja sem sermos felizes em nossa família. Façamos portanto da Igreja, a nossa Família. Nossa Família é responsável pela evangelização do mundo. Veja bons estudos sobre Família em: http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/familia%20crista.htm INTERAÇÃO Prezado professor, você está preparado para a ministração de mais uma aula? O tema de hoje, como todos do trimestre, é muito relevante, pois estudaremos, de modo direto e enfático, a respeito do casamento. Poderíamos fazer várias afirmações a respeito do matrimônio, mas que fique gravado na mente e no coração de seus alunos que o casamento é uma "sociedade" mútua instituída por DEUS, em que cada participante deve zelar pelos direitos e bem-estar do cônjuge. OBJETIVOS Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a: Compreender que o casamento é uma "sociedade" mútua instituída por DEUS. Conscientizar-se de que o casamento deve ser no Senhor. Saber que o matrimônio é uma salvaguarda contra a imoralidade. ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA Professor, nos capítulos 5 e 6 da Epístola aos Coríntios, Paulo condena a imoralidade na igreja local. Ora, o antídoto contra o indecoro moral é o casamento no Senhor. Portanto, o capítulo 7 é o texto da Bíblia que mais discute e comenta o matrimônio e algumas de suas particularidades. Esta seção está dividida em: (vv.1-7) O comportamento dos cônjuges no casamento; (vv.8,9) A situação dos solteiros e viúvas; (vv.10,11) O casal cristão; (vv.12-16) Casamentos mistos; (vv.17-28) O estado de cada crente; (vv.29-35) Permanência no estado presente.

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RESUMO DA LIÇÃO 07 - CONSIDERAÇÕES SOBRE O CASAMENTO Palavra Chave: Casamento Instituição divina que tem por objetivo a união entre um homem e uma mulher. Havia dúvidas entre os crentes de Corinto sobre o casamento e o relacionamento familiar em geral. I. CASAMENTO OU CELIBATO "Mando, não eu, mas o Senhor" (v.10); "Digo eu, não o Senhor" (v.12). Ver também os vv.25,40. 1. Casar ou não casar? " O matrimônio foi instituído por DEUS e é um estado honroso (Hb 13.4), mas o celibato também é uma opção de vida perfeitamente natural (v.38). O casal cristão que vive no temor de DEUS simboliza CRISTO e sua Igreja (Ef 5.31,32). II. A NECESSIDADE DO CASAMENTO (vv.2-5) Vejamos algumas atitudes e deveres cristãos concernentes ao casamento (vv.3,4). 1. Obrigações recíprocas (7.3,4). 2. Abstinência temporária (7.5,6). III. O SOLTEIRO (vv.7-9). 1. "Cada um tem de DEUS o seu próprio dom" (v.7). 2. O conselho de Paulo aos solteiros que desejavam permanecer neste estado (v.8) IV. COMPROMISSOS CRISTÃOS NO CASAMENTO (vv.10,11) 1. A mulher e o marido não devem se separar. 2. Conversão do cônjuge após o casamento (1 Co 7.12-16). CONCLUSÃO Maior é DEUS para guardar a todos os que nEle confiam e que vivem para Ele. SINOPSE DO TÓPICO (1) O matrimônio foi instituído por DEUS. E, assim como o celibato, é um estado honroso. SINOPSE DO TÓPICO (2) O casamento efetuado por amor recíproco preserva e protege a pureza moral da sociedade. SINOPSE DO TÓPICO (3) O solteiro pode permanecer nesse estado para realizar a obra de DEUS. SINOPSE DO TÓPICO (4) O casamento deve ser indissolúvel. AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO Subsídio Teológico "Asceticismo e o celibato matrimonial [...] No versículo 2, Paulo está argumentando contra o falso ensino que defende o asceticismo e o celibato matrimonial. Alguns supunham que a vinda de CRISTO estava muito próxima e que por isso deveriam ser espirituais. Esse pensamento de ser "espiritual" era provavelmente influência proveniente de idéias gregas sobre o corpo ser algo indigno (veja 1 Co 6.12-20; 15.1-58). O que Paulo quer dizer é que cada homem que já está casado deve continuar mantendo relações com sua própria esposa, e cada esposa com o seu próprio marido. Esta é a norma para os cristãos. A imoralidade que Paulo tem em mente é homens casados irem visitar prostitutas (em geral as prostitutas do templo que eram incentivadas pela religião grega). O versículo 2 se aplicaria a todo caso extraconjugal de hoje. Dentro do casamento, o marido tem a responsabilidade primária de buscar a satisfação sexual de sua esposa. A esposa também deve corresponder. Paulo não considera as relações sexuais como somente para procriação. Elas são uma obrigação dentro do casamento, mas o marido e a esposa devem respeitar-se um ao outro para chegarem a um acordo mútuo sobre como e quando. Visto que no plano de DEUS eles são unidos como uma carne, cada um possui o corpo do outro." (HORTON, S. M. I e II Coríntios: Os problemas da igreja e suas soluções. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p. 69.) BIBLIOGRAFIA SUGERIDA - HORTON. S. M. I e II Coríntios: os problemas da igreja e suas soluções. RJ: CPAD, 2003. SAIBA MAIS Revista Ensinador Cristão, CPAD, no 38, p.39. APLICAÇÃO PESSOAL Ao nascer, fomos dotados de impulsos (tendência natural) específicos sem os quais nossa sobrevivência seria impossível. O impulso sexual caracteriza o instinto de preservação da espécie. Depois da Queda, no jardim do Éden, o homem pecador passou a deturpar este impulso divino, gerando as muitas aberrações que sabemos existir hoje, mas isso não invalida a intenção de DEUS em abençoar o homem e perpetuar a espécie através da sexualidade sadia. Provérbios 5.18 diz que "bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade". A vida sexual saudável dentro do casamento tem a bênção de DEUS, além de dar alegria e prazer ao cônjuge (Hb 13.4). Todavia, o desejo sexual deve ser disciplinado se quisermos viver de acordo com a vontade do Pai. Satanás, que induziu o homem a pecar contra DEUS, tem um plano oposto aos propósitos estabelecidos pelo Criador. Ele tem trabalhado em favor da banalização do sexo e da destruição do casamento. Estejamos, pois atentos às suas ciladas e oremos mais a favor da família. QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 06 - DEMANDAS JUDICIAIS ENTRE OS IRMÃOS RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD - 2º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: "Venerado seja entre todos o ____________________ e o leito sem ____________________; porém aos que se dão à prostituição e aos __________________ DEUS os julgará" (Hb 13.4). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: Fundado por DEUS no princípio, o _________________________ é uma instituição social e _______________________ como ponto de origem e __________________ da família. INTRODUÇÃO 3- Quais as principais dúvidas entre os crentes de Corinto, que os fez escrever ao apóstolo Paulo a fim de se esclarecerem sobre esses assuntos (v.1)? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) Sobre o arrependimento e o relacionamento amoroso em geral. ( ) Sobre o casamento e o relacionamento familiar em geral. ( ) Sobre o futuro glorioso da igreja e o relacionamento com DEUS. 4- Onde encontramos, na bíblia, o texto mais rico acerca do casamento em seus diversos aspectos: o casal e a vida conjugal; os filhos; o estado de solteiro; a separação e o divórcio; a viuvez e o novo casamento etc...? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) No capítulo seis da primeira epístola de Paulo aos Coríntios. ( ) No capítulo sete da primeira epístola de Paulo aos Coríntios. ( ) No capítulo oito da primeira epístola de Paulo aos Coríntios. I. CASAMENTO OU CELIBATO 5- Por que Paulo usava termos como "Mando, não eu, mas o Senhor" (v.10); "Digo eu, não o Senhor" (v.12) e também os vv.25,40? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) Porque o que ele mandava não tinha valor, mas o que JESUS mandava tinha. ( ) Por causa da evidente inspiração divina e sobrenatural do apóstolo Paulo ao tratar deste importante assunto. ( ) porque só valia o que JESUS tinha dito. 6- O que quer dizer "Bom seria que o homem não tocasse em mulher" (v.1)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Quer dizer que os homens devem evitar o contato físico com suas esposas. ( ) Quer dizer que melhor é ficar solteiro para aproveitar a vida. ( ) No estado de celibato, o homem e a mulher devem manter-se sexualmente abstêmios. ( ) Intimidades conjugais são limitadas ao casamento. ( ) DEUS não criou o sexo para o pecado, como está ocorrendo no mundo ímpio; o chamado "sexo livre" (abominação). ( ) Não significa, de acordo com a Bíblia, que seja impróprio, ou condenável, estar solteiro ou casado. ( ) É questão de consciência e possibilidades de cada um. ( ) O casamento traz consigo certas obrigações que os pretendentes não podem ignorar. Em 1 Timóteo 4.1-3. 7- Qual seria, para o apóstolo Paulo, um dos sinais do fim dos tempos? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) A multiplicação de casamentos. ( ) A multiplicação de filhos. ( ) A proibição do casamento. 8- Complete: Há por toda parte uma multidão de casais vivendo sem serem casados sob o rótulo de "união ____________________________" protegida pelo Estado. O matrimônio foi instituído por DEUS e é um estado honroso (Hb 13.4), mas o celibato também é uma opção de vida perfeitamente _______________________ (v.38). O casal cristão que vive no temor de DEUS simboliza ______________________________ e sua Igreja (Ef 5.31,32). II. A NECESSIDADE DO CASAMENTO (vv.2-5) 9- Como é o casamento efetuado por amor recíproco? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) Ele preserva e protege a pureza moral da sociedade a partir da família: "Mas por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido" (v.2). ( ) Tem muitas desavenças e separações, mas no fim todos se encontram. ( ) Nunca acontecem brigas e nem discussões, é perfeito. 10- Quais as Obrigações recíprocas (7.3,4) do casal, dentro do tema "O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher, ao marido" (v.3)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) O marido é obrigado a praticar sexo toda vez que a esposa desejar e vice-versa. ( ) Todo tipo de sexo deve ser praticado pelo casal. ( ) Cumpram com seus deveres conjugais. ( ) O verbo "pague" deixa claro que não se trata de favor, mas de uma obrigação; do marido para com a esposa e da esposa para com o marido. ( ) O ato conjugal não visa somente à procriação, mas a satisfação mútua. ( ) No casamento, cada cônjuge tem direito à pessoa do outro. ( ) Na área sexual ambos estão no mesmo nível. ( ) As diferenças afetivas e psicológicas dele e dela devem ser conhecidas por ambos, a partir do marido, por ser ele a cabeça do casal (1 Pe 3.7 "com entendimento"). ( ) A expressão "Não vos defraudeis um ao outro" (v.5), é um preceito bíblico. ( ) O relacionamento físico do casal é parte do plano divino (1 Co 7.3); ( ) O relacionamento físico do casal é uma necessidade conjugal (Pv 5.15,18); ( ) O relacionamento físico do casal é um direito conjugal (Êx 21.10). 11- Como Satanás procura destruir o casamento? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Ele procura fazer com que o casal tenha muitos filhos. ( ) No v.5, Satanás é citado como um inimigo pronto para infernizar e destruir o casamento, especialmente através da infidelidade conjugal. ( ) Ele sempre procura arruinar tudo o que é bom, e o casamento é um de seus principais alvos. 12- Como se dá a abstinência temporária do casal (7.5,6)? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) Dá-se a abstinência temporária quando um dos cônjuges resolve abster-se sexualmente para dedicar-se de forma integral a um trabalho qualquer. ( ) Dá-se a abstinência temporária quando um dos cônjuges resolve abster-se sexualmente para dedicar-se de forma integral a uma diversão, ou laser. ( ) Dá-se a abstinência temporária quando um dos cônjuges resolve abster-se sexualmente para dedicar-se de forma integral a uma missão ou atividade espiritual. 13- Quais as condições da abstinência temporária do casal (7.5,6)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Nunca devem e nem podem se separar, nem mesmo temporariamente. ( ) Consentimento mútuo. ( ) A situação deve ser temporária "por algum tempo". ( ) Por vontade e decisão de um dos dois. ( ) Deverá ser por elevados propósitos cristãos - oração, jejum. ( ) Deverão juntar-se de novo, imediatamente. III. O SOLTEIRO (vv.7-9). 14- O que quer dizer: "Cada um tem de DEUS o seu próprio dom" (v.7)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) O termo "dom" refere-se a uma capacitação sobrenatural conferida por DEUS para alguém permanecer solteiro sem "abrasar-se" (v.9), e sem frustração. ( ) O cristão pode permanecer solteiro por tempo indeterminado, ou nunca se casar para realizar propósitos específicos de DEUS. ( ) Isso requer não somente domínio próprio, mas um dom especial da graça divina, o qual não é concedido a todos:"cada um tem de DEUS o seu próprio dom..." (v.7). ( ) O termo "dom" refere-se a uma capacitação natural adquirida por alguém que decidiu permanecer solteiro sem "abrasar-se" (v.9), e sem frustração. 15- Com o que tinha a ver o conselho de Paulo aos solteiros que desejavam permanecer neste estado (v.8) de solteiro? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Tinha a ver com as condições sombrias que estavam para atingir a igreja. ( ) No v.26, a expressão "instante necessidade" equivale a "situação angustiosa que se aproxima". ( ) Porque Paulo achava que todos os jovens deveriam ficar solteiros. IV. COMPROMISSOS CRISTÃOS NO CASAMENTO (vv.10,11) 16- A mulher e o marido podem ou devem se separar? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Sim, podem, pois o casamento é dissolvido havendo alguma desavença. ( ) Não devem. ( ) Podem e devem quando não se entendem bem. ( ) O apóstolo expressa diretamente a vontade do Senhor: "Todavia, aos casados, mando não eu, mas o Senhor" (v.10). ( ) "A mulher se não aparte do marido (...) ( ) "o marido não deixe a mulher" (vv.10,1). 17- Complete: Naquela época tanto a lei romana quanto a judaica concedia igualmente ao marido e a mulher o direito de ___________________ o casamento por "_________________ razão"(Mt 19.3b).JESUS, porém, declarou enfaticamente: "Qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de ___________________________, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério" (Mt 19.9). Ler também Mt 5.32; Mc 10.11,12; Lc 16.18; Ml 2.14-16. 18- Segundo 1Co 7.12-16, o descrente passa a ser santo em CRISTO, perante DEUS, porque seu cônjuge é convertido? O que significa então esse termo santo? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) Sim. Significa que o marido ou mulher de um crente é salvo perante DEUS pelo modo consagrado de viver do crente. Através do cônjuge crente, as bênçãos do casamento são conferidas sobre o descrente ( ) Não. Significa que o marido ou mulher de um crente é condenado por DEUS, por causa do viver consagrado do seu cônjuge crente e sua não conversão. ( ) Não. Significa que o marido ou mulher de um crente é motivado a chegar-se a DEUS pelo modo consagrado de viver do crente. Através do cônjuge crente, as bênçãos do casamento são conferidas sobre o descrente 19- E no caso dos filhos, Segundo 1 Co 7.12-16, os filhos descrentes passam a ser santo em CRISTO, perante DEUS, porque seu pai ou sua mãe é convertido? O que significa então esse termo santo? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) Não. Os filhos de tal casamento são abençoados... "mas, agora, são santos" (v.14). Significa que os filhos de um(a) crente são motivados a chegarem-se a DEUS pelo modo consagrado de viver do crente. (DEUS não tem neto, só filhos). ( ) Sim. Os filhos de tal casamento são abençoados... "mas, agora, são santos" (v.14). Significa que os filhos de um(a) crente são de DEUS, são salvos também. ( ) Não. Os filhos de tal casamento são salvos... "mas, agora, são santos" (v.14). Significa que os filhos de um(a) crente são santificados para DEUS pelo viver do crente que é pai ou mãe. 20- No caso do cônjuge descrente se recusar a permanecer com o convertido por causa de sua fé em CRISTO, o que deve fazer o crente? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) O descrente está livre da obrigação de sustentar o casamento. Sempre a iniciativa deve ser do crente. "Mas, se o descrente se apartar, aparte-se" (v.15), porém deve ficar sem se casar de novo. ( ) O cristão está livre para sustentar o casamento. Mas, a iniciativa deve ser do descrente. "Mas, se o descrente se apartar, aparte-se" (v.15), poderá esse crente se casar de novo. ( ) O cristão está livre da obrigação de sustentar o casamento. Mas, a iniciativa deve ser do descrente. "Mas, se o descrente se apartar, aparte-se" (v.15), porém deve ficar sem se casar de novo. RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO NOS VÍDEOS: http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm Ajuda: CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. 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