Vídeo https://youtu.be/puNBMz5A7tg?si=j37aIc92VwjL-adQ
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2026/07/escrita-licao-2-cpad-porta-da-fe-se.html
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I – A MISSÃO EM CHIPRE: A PRIMEIRA PORTA ABERTA ENTRE OS GENTIOS
1. O envio missionário e o avanço da Palavra.
2. O confronto com as trevas e a vitória do Evangelho (vv.6-8).
1. A exposição apostólica que revela CRISTO nas Escrituras (At 13.16-43).
3. A porta da fé aberta aos gentios pela graça de DEUS (At 13.46-49).
1. Icônio - o testemunho ousado que enfrenta oposição (At 14.1-7).
“Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da terra.” (At 13.47)
O propósito de DEUS é que o Evangelho alcance todas as nações, revelando seu eterno desejo de salvar a todos.
Segunda - At 1.8A missão aos gentios nasce da promessa do ESPÍRITO
44 - E, no sábado seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de DEUS.
45 - Então, os judeus, vendo a multidão, encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo dizia. 46 - Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de DEUS; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios. 47 - Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da terra. 48 - E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. 49 - E a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela província. 50 - Mas os judeus incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus limites. 51 - Sacudindo, porém, contra eles o pó dos pés, partiram para Icônio. 52 - E os discípulos estavam cheios de alegria e do ESPÍRITO SANTO.
HINOS SUGERIDOS: 65, 224, 305 da Harpa Cristã
SUBSÍDIOS EXTRAS – BÍBLIAS, GOOGLE, LIVROS E REVISTAS ANTIGAS
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RESUMO RÁPIDO –
Pr. Henrique
TEXTO ÁUREO
Os evangelhos registram que o ministério de JESUS foi focado
primariamente em Israel. No entanto, Ele também realizou curas e libertações
notáveis em prol de gentios (não judeus), demonstrando que o
Reino de DEUS não tinha barreiras geográficas ou raciais.
Os principais milagres aos gentios incluem:
· A Cura da Filha da Mulher
Cananéia (ou Siro-fenícia): Ocorrido na região de Tiro e Sidom, JESUS
atendeu à persistente fé de uma mãe estrangeira e libertou sua filha de um
espírito maligno à distância (Mateus 15:21-28).
· A Cura do Surdo-Mudo em
Decápolis: Na região de Decápolis, um território predominantemente
gentio, JESUS curou um homem tocando em seus ouvidos e língua com a palavra
"Efatá", que significa "Abre-te" (Marcos 7:31-37).
· A Libertação do
Endemoninhado Gadareno: Também na região gentia de Decápolis, JESUS
libertou um homem severamente atormentado por legiões de demônios e lhe
permitiu voltar para casa restaurado (Marcos 5:1-20).
· A Cura do Servo do
Centurião Romano: Embora em território judeu, JESUS atendeu a um
pedido de um oficial romano gentio, elogiando sua fé superior à de muitos em
Israel e curando seu servo à distância (Mateus 8:5-13).
Esses feitos serviram como prenúncio da Grande Comissão, quando o evangelho foi
estendido a todas as nações. Para uma análise teológica mais profunda sobre
como esses eventos destacam a graça universal, confira o artigo sobre os
Milagres de JESUS ou a reflexão sobre JESUS: Milagres e Maravilhas.
VERDADE PRÁTICA
A frase exata citada refere-se à primeira viagem missionária de Paulo e
Barnabé. O texto se encontra em Atos 13:47, onde Paulo justifica
sua missão aos gentios usando uma profecia do livro de Isaías (Isaías 49:6).
Em Atos 9, quando JESUS fala com Ananias em Damasco, Ele define o
propósito de Paulo de forma semelhante, mas com palavras distintas:
· Atos 9:15-16: "Disse-lhe,
porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar o
meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel. E eu lhe
mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome."
A essência do chamado de Paulo para ser luz e salvação é confirmada em ambos os
episódios, mas a citação exata "Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te
pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da
terra" ocorre posteriormente, em Atos 13:47.
INTRODUÇÃO
Excelente introdução! Você resumiu muito bem o itinerário da primeira
viagem missionária de Paulo e Barnabé. Esse trecho de Atos 13–14 é fundamental
porque marca a transição da missão cristã: de um foco inicial nos judeus para
uma abertura clara aos gentios.
📖 Alguns pontos importantes dessa viagem:
· Antioquia da Síria:
ponto de partida e base missionária da Igreja primitiva, mostrando que a
comunidade estava organizada e sensível à direção do ESPÍRITO SANTO.
· Chipre: primeira
parada, onde Barnabé tinha raízes. Ali, o Evangelho alcançou tanto judeus
quanto gentios, incluindo o procônsul Sérgio Paulo.
· Ásia Menor (Pisídia,
Icônio, Listra, Derbe): cidades estratégicas, culturalmente diversas, onde
Paulo enfrentou tanto receptividade quanto perseguição. Em Listra, por exemplo,
foi confundido com um deus e depois apedrejado.
· Mensagem central: a
salvação em CRISTO não é exclusiva de Israel, mas destinada a todas as nações.
O versículo que você citou (At 13.47) é a chave teológica dessa missão.
✨ Aplicação
prática para hoje: Assim como Paulo e Barnabé obedeceram ao chamado de
levar a luz de CRISTO “até os confins da terra”, nós também somos convidados a
viver uma fé que ultrapassa fronteiras — culturais, sociais ou pessoais. O
Evangelho continua sendo inclusivo e transformador, chamando-nos a ser
testemunhas em nosso contexto.
I – A MISSÃO EM CHIPRE: A PRIMEIRA PORTA ABERTA ENTRE OS
GENTIOS
1. O envio missionário e o avanço da Palavra.
A primeira viagem missionária começou em Antioquia da Síria. Enviados
pelo ESPÍRITO SANTO, Paulo e Barnabé desceram ao porto de Selêucia e navegaram
para a ilha de Chipre. Percorreram a ilha de leste a oeste, de Salamina até
Pafos, anunciando o Evangelho, no ministério registrado em Atos 13:1-13.
O avanço da Palavra através da região foi marcado por marcos estratégicos e
espirituais:
· Princípio Missionário: A
pregação começava prioritariamente nas sinagogas judaicas, conforme o princípio
"primeiro ao judeu e também ao grego" (Romanos 1:16).
· Apoio Operacional: O
grupo contava com o auxílio de João Marcos como cooperador, que acompanhou a
equipe missionária desde o início em Atos 12:25.
· Fidelidade e Reverência: A
expansão do Evangelho exige submissão e temor, alicerçada nas orientações das
escrituras e na direção do ESPÍRITO SANTO, alinhado com os princípios de Atos
13:2.
· Os desafios
enfrentados por eles em Pafos (como o confronto com o mago Elimas).
· O impacto do procônsul
Sérgio Paulo na região.
2. O confronto com as trevas e a vitória do Evangelho (vv.6-8).
O episódio em Pafos, na ilha de Chipre, destaca o poder do Evangelho ao
confrontar as trevas. O falso profeta Elimas (ou Barjesus) tentou desviar o
procônsul Sérgio Paulo da Palavra de DEUS, mas a repreensão de Paulo resultou
em cegueira temporária, confirmando a autoridade divina e gerando a conversão
do líder romano.
O confronto ilustra o triunfo da luz sobre as trevas e demonstra como o
Evangelho rompe barreiras sociais e espirituais. O texto base desta narrativa
encontra-se na Bíblia, no livro de Atos 13:6-10,
· contraste entre a cegueira
física de Elimas e a cegueira espiritual?
3. Confiando no poder transformador do Evangelho (vv.9-12).
O relato de Atos 13.9-12 em Pafos marca a transição no ministério de
Saulo, que passa a ser chamado de Paulo, evidenciando o poder transformador do
Evangelho. A conversão do procônsul Sérgio Paulo diante do confronto com a
oposição espiritual ilustra a vitória da Palavra de DEUS.
Para compreender profundamente a mensagem citada e o impacto dessa jornada,
observe os seguintes pontos:
· O Confronto em Pafos: Paulo,
cheio do ESPÍRITO SANTO, confronta o mago Elimas (Barjesus), que tentava
desviar o procônsul da fé. A cegueira temporária de Elimas é um sinal do poder
de DEUS sobre as trevas.
· A Conversão do Procônsul: A
transformação da mente e a iluminação do entendimento de Sérgio Paulo
demonstram que o Evangelho quebra barreiras sociais e espirituais.
· Princípios de
Transformação:
o A renovação interior citada em Romanos 12.2 e 2
Coríntios 5.17 reflete a mudança de vida genuína.
o A fé operante, mencionada em Tiago 2.14-26, reforça a
produção de frutos visíveis.
· O Avanço da Missão: A
jornada missionária segue para Antioquia da Pisídia, onde Paulo fará um
poderoso discurso na sinagoga, anunciando CRISTO ressurreto e expandindo a
missão para novas proporções.
· (o sermão na sinagoga, a
reação dos gentios, ou o retorno de João Marcos)?
II – A MISSÃO EM ANTIOQUIA DA PISÍDIA: O EVANGELHO QUE ILUMINA
1. A exposição apostólica que revela CRISTO nas Escrituras (At 13.16-43).
A exposição de Paulo em Atos 13:16-43 é uma obra-prima da apologética
cristã primitiva. O apóstolo sintetiza o Antigo Testamento, provando que a
história de Israel culmina em JESUS Atos 13:16-25. A mensagem estabelece que a
cruz e a ressurreição cumpriram as profecias, culminando no anúncio da
justificação pela fé e salvação a todos os que creem.
O discurso detalha a trajetória histórica e a redenção de forma cronológica:
· História de Israel: A
eleição dos patriarcas, o período dos juízes, o reinado de Saul e a linhagem de
Davi, mostrando o cuidado contínuo de DEUS Atos 13:16-25.
· O Precursor: O
ministério de João Batista preparando o caminho do Senhor Atos 13:16-25.
· Cumprimento na Cruz: A
morte de JESUS vista como o cumprimento das Escrituras pelos líderes de
Jerusalém Atos 13:16-25.
· Ressurreição: A
prova irrefutável do cumprimento do Salmo 2 e do Salmo 16, atestada por
testemunhas oculares Atos 13:1-52.
· Apelo Final: A
justificação gratuita e o alerta solene contra a rejeição do Messias Atos
13:13-15.
A consequência desse ensino messiásico na sinagoga de Antioquia da Pisídia foi
um impacto estrondoso. A rejeição por parte de judeus tradicionalistas abriu
caminho para a expansão do Evangelho, resultando em um clamor dos gentios para
que Paulo repetisse o tema, culminando em quase toda a cidade reunida no sábado
seguinte para ouvir a Palavra Atos 13:44-52.
2. A rejeição dos judeus e a tristeza de Paulo diante da incredulidade
(At 13.44,45).
A rejeição em Antioquia da Pisídia marcou um divisor de águas missionário.
Diante da rejeição e inveja dos judeus à mensagem cristã, Paulo e Barnabé
anunciaram ousadamente que levariam a Palavra aos gentios. Isso cumpriu o plano
soberano de DEUS de estender a salvação a todas as nações.
O ministério do apóstolo Paulo foi profundamente marcado por esse dilema.
Embora ele mantivesse o princípio de pregar "primeiro ao judeu"
conforme detalhado em Romanos 1.16, a recusa de seu próprio povo em aceitar o
Evangelho gerava nele uma dor intensa, algo que ele expressou abertamente em
Romanos 9.1-3.
Em Atos 13.44-45, vemos que o sucesso inicial da pregação atraiu quase toda a
cidade, o que despertou a inveja dos líderes judeus, levando-os à blasfêmia e à
contradição. Essa reação resultou no rompimento registrado em Atos 13.46: “Era
mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de DEUS; mas, visto que a
rejeitais, [...] eis que nos voltamos para os gentios”.
Esse redirecionamento não foi um fracasso do plano divino, mas a concretização
da profecia de que a salvação seria levada até aos confins da terra. Para uma
compreensão mais aprofundada de como essa tensão se desenvolve no ministério do
apóstolo, a explicação sobre Atos 13.44-52 e os comentários gerais sobre
Romanos 9-12 contextualizam essa mudança de paradigma na expansão do
cristianismo.
Temas correlatos:
· Analisar os impactos
históricos e geográficos das viagens missionárias de Paulo?
· Entender melhor a profecia de
Isaías citada no texto, referente à luz para os gentios.
· Explorar o que o apóstolo
escreve em Romanos 11 sobre a restauração futura de Israel.
Alguns pontos de destaque nesse episódio:
· Dor pessoal de Paulo:
Em Romanos 9.1-3, ele revela sua tristeza pela incredulidade de Israel,
chegando a dizer que desejaria ser separado de CRISTO se isso pudesse salvar
seu povo.
· Princípio missionário:
“Primeiro ao judeu, depois ao gentio” (Rm 1.16). Paulo manteve esse padrão, mas
a rejeição dos judeus abriu espaço para a expansão universal.
· Reação dos judeus: O
sucesso da pregação atraiu quase toda a cidade (At 13.44), mas isso despertou
inveja e oposição, culminando na blasfêmia e contradição (At 13.45).
· Redirecionamento: Em At
13.46, Paulo e Barnabé declaram que, diante da rejeição, voltam-se aos gentios.
Isso não foi improviso, mas cumprimento da profecia de Isaías 49.6.
· Resultado imediato:
Muitos gentios se alegraram e creram, e a Palavra se espalhou por toda a região
(At 13.48-49).
✨ Contexto
maior (Romanos 9–12): Paulo explica que a rejeição de Israel não é
definitiva. Há um mistério: a incredulidade de parte de Israel abre espaço para
a plenitude dos gentios, mas haverá uma restauração futura (Rm 11.25-26).
Assim, o plano de DEUS é inclusivo e progressivo, envolvendo tanto judeus
quanto gentios.
Caminhos:
· Histórico e geográfico:
entender como as viagens missionárias de Paulo moldaram o mapa da expansão
cristã.
· Profético: explorar
Isaías 49 e como a ideia de “luz para os gentios” se cumpre em CRISTO.
· Escatológico: analisar
Romanos 11 e a promessa da restauração futura de Israel.
3. A
porta da fé aberta aos gentios pela graça de DEUS (At 13.46-49).
Atos 13.46-49.
Esse trecho é realmente central para entendermos como a “porta da fé” foi
aberta aos gentios.
🔑 Alguns
pontos-chave do texto:
· Rejeição
dos judeus: não foi por decreto divino, mas por resistência voluntária.
Eles se tornaram “indignos da vida eterna” porque recusaram a graça oferecida.
· Alegria
dos gentios: ao contrário, muitos receberam a Palavra com fé sincera e se
tornaram testemunhas vivas do poder transformador do Evangelho.
· Profecia
cumprida: Isaías 49.6 e Lucas 2.32 mostram que CRISTO é a luz para os
gentios, e Paulo vê sua missão como parte desse plano.
· Ordenados
para a vida eterna: a melhor leitura é “dispostos”, ou seja, aqueles que
responderam positivamente ao chamado do ESPÍRITO. Isso reforça que a salvação é
oferecida a todos, mas só se concretiza em quem crê.
· Missão
contínua: a obra não parou em Antioquia da Pisídia. O ESPÍRITO conduziu
Paulo e Barnabé a novos campos — Icônio, Listra e Derbe — onde milagres e
desafios confirmariam novamente o poder do Evangelho.
✨ Aplicação para hoje:
Assim como DEUS abriu uma porta inesperada em Antioquia, Ele continua abrindo
oportunidades missionárias em lugares e situações que não imaginamos. A chave é
a resposta da igreja: fé, discernimento e obediência. Cada crente é chamado a
ser portador da luz de CRISTO, participando da expansão do Reino.
III
– A MISSÃO EM ICÔNIO, LISTRA E DERBE: A FÉ QUE PERSEVERA
1.
Icônio - o testemunho ousado que enfrenta oposição (At 14.1-7).
O episódio em
Icônio (At 14.1-7) mostra como o testemunho ousado de Paulo e Barnabé produzia
frutos e, ao mesmo tempo, despertava oposição.
📖 Elementos
principais do texto:
· Pregação
ousada: Eles entraram na sinagoga e anunciaram o Evangelho com convicção,
resultando na fé de muitos judeus e gregos.
· Confirmação
divina: O Senhor respaldava a mensagem com sinais e prodígios, mostrando
que não era apenas palavra humana, mas graça operando pelo ESPÍRITO.
· Divisão
da cidade: O Evangelho sempre provoca reação — alguns creem, outros
resistem. Essa polarização é recorrente no ministério de Paulo.
· Conspiração
contra os missionários: A oposição chegou ao ponto de planejar
apedrejá-los.
· Retirada
estratégica: Paulo e Barnabé não fugiram por medo, mas obedeceram ao
princípio de prudência (Mt 10.23), preservando-se para continuar a missão em
Listra e Derbe.
✨ Aplicação prática:
· Onde
a Palavra frutifica, a oposição também se levanta. O avanço do Evangelho não é
sem resistência, mas a obra não pode ser detida.
· O
testemunho cristão exige ousadia, mas também discernimento: saber quando
permanecer e quando se retirar para que a missão continue.
· A
confirmação divina por meio de sinais e prodígios nos lembra que a obra não
depende apenas de esforço humano, mas da graça que dá eficácia à mensagem.
Esboço de
ensino sobre Icônio em três partes:
1. A
ousadia da pregação (v.1-3)
2. A
oposição e divisão (v.4-5)
3. A
prudência missionária (v.6-7)
2.
Listra - milagres, confusão religiosa e sofrimento por CRISTO (At 14.8-20).
Esse episódio
(At 14.8-20) é riquíssimo em lições espirituais e práticas.
📖 Aspectos
centrais do texto:
· Milagre
poderoso: Paulo cura um homem aleijado de nascimento, demonstrando o poder
do Evangelho em transformar vidas.
· Confusão
religiosa: A multidão, influenciada pela cultura greco-romana, interpreta o
milagre como manifestação dos deuses e tenta adorar Paulo e Barnabé como Zeus e
Hermes.
· Rejeição
da idolatria: Os apóstolos rasgam suas roupas em sinal de indignação e
anunciam o DEUS vivo, Criador de todas as coisas, contrastando a verdade com a
superstição.
· Oposição
intensa: Judeus vindos de Antioquia e Icônio incitam o povo contra eles, e
Paulo é apedrejado e deixado como morto.
· Resiliência
e restauração: O Senhor o restaura, e Paulo se levanta e retorna à cidade,
reafirmando sua fidelidade ao chamado.
✨ Aplicações práticas:
· A
fé bíblica não foge da dor: ela permanece firme porque está ancorada no DEUS
vivo.
· O
testemunho cristão precisa rejeitar qualquer forma de idolatria e apontar
sempre para CRISTO.
· O
sofrimento por causa do Evangelho não é sinal de derrota, mas de participação
na missão de CRISTO.
· A
restauração de Paulo mostra que DEUS sustenta seus servos mesmo em meio às
maiores adversidades.
Três partes
para estudo ou ensino:
1. O
milagre e a confusão religiosa (v.8-13)
2. A
proclamação do DEUS vivo (v.14-18)
3. O
sofrimento e a restauração (v.19-20)
3.
Derbe - frutos que brotam da perseverança (At 14.20,21).
O relato
em Derbe (At 14.20-21) fecha a primeira viagem missionária com
uma nota de perseverança e vitória espiritual.
📖 Aspectos
centrais do texto:
· Terreno
fértil: Em contraste com Listra, Derbe recebe o Evangelho com abertura.
Muitos se convertem e novos discípulos são formados.
· Frutos
da perseverança: Apesar das perseguições e do apedrejamento em Listra,
Paulo e Barnabé não desistem. A fidelidade ao chamado gera uma colheita
abundante.
· Edificação
da comunidade: Eles não apenas pregam, mas fortalecem os discípulos,
mostrando que a missão não é só ganhar novos convertidos, mas consolidar a fé.
· Raízes
na fidelidade: A obra missionária não se apoia em comodidade ou
circunstâncias favoráveis, mas na fidelidade ao CRISTO que os enviou.
✨ Aplicações práticas:
· A
perseverança na missão sempre gera frutos, mesmo após momentos de dor e
oposição.
· O
verdadeiro avanço do Evangelho não depende de ambientes fáceis, mas da
fidelidade ao chamado.
· Cada
crente é convidado a ser perseverante: não apenas iniciar bem, mas permanecer
firme até ver os frutos brotarem.
· A
edificação da fé é tão importante quanto a evangelização — discipulado é parte
essencial da missão.
REQUISITOS PARA
O PRESBITERATO
No Novo
Testamento, os requisitos para o presbiterato (também referidos como bispos ou
anciãos) estão detalhados principalmente nas cartas pastorais de Paulo a
Timóteo e a Tito. O foco principal está no caráter moral, na vida
familiar e na capacidade de liderança e ensino, e não em
status social ou habilidades puramente seculares. [1, 2]
Abaixo estão os
critérios divididos por categorias teológicas e práticas:
1. Caráter e
Reputação Pessoal
· Irrepreensível:
Alguém contra quem não se possa levantar uma acusação justa ou escândalo
público (1Tm 3:2; Tt 1:6).
· Temperante
e sóbrio: Moderado em suas reações, equilibrado e com pleno domínio próprio
(1Tm 3:2; Tt 1:8).
· Hospitaleiro:
Pronto a abrir sua casa e acolher pessoas, demonstrando amor prático (1Tm 3:2;
Tt 1:8).
· Não
dado ao vinho: Livre do vício ou do controle de bebidas alcoólicas (1Tm
3:3; Tt 1:7).
· Não
violento ou briguento: Paciente, pacífico e avesso a contendas físicas ou
verbais (1Tm 3:3; Tt 1:7).
· Não
ganancioso: Livre do amor ao dinheiro e que não busque o ministério por
lucro desonesto (1Tm 3:3; Tt 1:7).
· Bom
testemunho dos de fora: Respeitado por pessoas que não fazem parte da
igreja (1Tm 3:7). [1, 2, 3, 4, 5]
2. Vida
Familiar e Lar
· Marido
de uma só esposa: Fiel aos votos matrimoniais, demonstrando pureza e
dedicação conjugal (1Tm 3:2; Tt 1:6). [1]
· Governe
bem a própria casa: Alguém que lidera seu lar com sabedoria, pois "se
alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de DEUS?"
(1Tm 3:4-5). [1, 2]
· Filhos
crentes e obedientes: Filhos que respeitam a autoridade dos pais e não são
conhecidos por insubordinação ou dissolução (1Tm 3:4; Tt 1:6). [1]
3. Aptidão
Espiritual e Doutrinária
· Apto
para ensinar: Capacidade de comunicar a verdade bíblica de forma clara e
instrutiva (1Tm 3:2).
· Apegado
à palavra fiel: Firme na sã doutrina para ser capaz tanto de exortar os
crentes quanto de refutar os que a contradizem (Tt 1:9).
· Não
pode ser neófito: Não deve ser um novo convertido, para evitar que se
ensoberbeça e caia na condenação do diabo (1Tm 3:6).
· Amigo
do bem: Alguém que ama e promove o que é moralmente correto, justo e santo
(Tt 1:8). [1, 2, 3, 4]
CONCLUSÃO
O retorno de
Paulo e Barnabé consolida a primeira viagem missionária. Eles demonstram
coragem ao voltar para as cidades onde foram perseguidos. O foco muda da
evangelização inicial para a estruturação e o fortalecimento das novas igrejas.
1. Fortalecimento
na Tribulação
· Ânimo
aos discípulos: Paulo exorta os novos convertidos a permanecerem firmes na
fé.
· Realismo
bíblico: Ele ensina que a entrada no Reino de DEUS exige passar por muitas
tribulações (At 14.22).
· Cuidado
pastoral: O acompanhamento visa impedir a apostasia diante das perseguições
locais.
2. Organização
Eclesiástica
· Estabelecimento
de presbíteros: Os apóstolos consagram líderes locais em cada igreja (At
14.23).
· Oração
e jejum: A liderança é estabelecida sob profunda dependência espiritual e
discernimento.
· Autonomia
local: As comunidades recebem estrutura para caminhar de forma independente
após a partida dos apóstolos.
3. O Relatório
da Graça
· Prestação
de contas: Ao voltar para Antioquia da Síria, eles reúnem a igreja
compradora (At 14.27).
· Porta
da fé: O foco do relatório não são os méritos humanos, mas o que DEUS fez
entre os gentios.
·
· Mapa
a rota geográfica exata desse retorno na primeira viagem
missionária.
· Examinar
como esse avanço com os gentios provocou o Concílio de Jerusalém em
Atos 15.
· Analisar
as funções e os requisitos dos presbíteros no Novo Testamento
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COMENTÁRIOS
TEOLÓGICOS EXTRAS
1. O padrão
missionário do ESPÍRITO SANTO em Atos
A primeira
viagem missionária estabelece um modelo que reaparece por todo o livro de Atos:
o ESPÍRITO SANTO chama, envia, capacita e confirma a missão. A Igreja não cria
a missão; ela participa da missão que já pertence a DEUS.
Observe a
sequência:
· O
ESPÍRITO separa (At 13.2)
· A
Igreja impõe as mãos e envia (At 13.3)
· Os
missionários obedecem e seguem avante (At 13.4)
· DEUS
confirma por sinais, prodígios e maravilhas, ou milagres (At 14.3)
· Acontecem
ajuntamento de multidões curiosas e são salvas
· Novos
discípulos são formados e vão imitar os enviados (At 14.21)
Esse padrão
mostra que o crescimento da Igreja primitiva não ocorreu por estratégias
humanas, mas pela ação soberana de DEUS.
2. A oposição
como evidência do avanço espiritual
Em Atos,
oposição frequentemente aparece como consequência do sucesso da missão.
Quanto mais o
Evangelho avança:
· maior
é a resistência religiosa;
· maior
é o conflito espiritual;
· maior
é a manifestação do poder divino.
Há um princípio
teológico importante:
Satanás
raramente combate aquilo que não ameaça seu domínio.
O conflito com
Elimas, a inveja dos judeus e o apedrejamento de Paulo demonstram que o Reino
de DEUS invade territórios espirituais anteriormente dominados pelas trevas.
3. A transição
histórica entre Israel e as nações
Atos 13 marca
um momento extremamente importante na história da redenção.
Até então:
· Jerusalém
era o centro principal.
· Judeus
eram os primeiros receptores da mensagem.
Agora ocorre
uma expansão:
Jerusalém →
Judeia → Samaria → Gentios
Isso cumpre
exatamente o programa de JESUS em Atos 1.8.
Não significa
rejeição definitiva de Israel, mas expansão da graça para todas as nações.
4. O sofrimento
como parte da vocação cristã
Paulo não
considerava perseguição como fracasso ministerial.
Após ser
apedrejado, ele declara:
"Por
muitas tribulações nos importa entrar no Reino de DEUS" (At 14.22)
Teologicamente,
isso combate a ideia de que a vida cristã é ausência de dificuldades.
No Novo
Testamento:
· sofrimento
não é sinal automático de abandono;
· sofrimento
pode ser instrumento de amadurecimento;
· sofrimento
pode confirmar fidelidade ao chamado;
· Perseguição
estimula o crescimento.
TABELA —
CONTRASTE ENTRE AS CIDADES DA PRIMEIRA VIAGEM
|
Cidade |
Acontecimento
principal |
Reação
das pessoas |
Lição
espiritual |
|
Chipre |
Elimas
confronta Paulo |
Sérgio Paulo
crê maravilhado |
O Evangelho
vence as trevas |
|
Antioquia da
Pisídia |
Grande sermão
de Paulo |
Judeus
rejeitam e gentios recebem |
A graça
alcança todos |
|
Icônio |
Sinais e
prodígios |
Cidade
dividida |
A verdade
produz decisões |
|
Listra |
Cura do
aleijado |
Idolatria e
perseguição |
Milagres
ajudam na conversão |
|
Derbe |
Muitos
discípulos |
Boa
receptividade |
Perseverança
produz frutos |
TABELA — AÇÃO
HUMANA E AÇÃO DIVINA NA MISSÃO
|
Ação
humana |
Ação
divina |
|
Paulo prega |
ESPÍRITO
convence |
|
Igreja envia |
DEUS chama |
|
Missionários
viajam |
DEUS abre
portas |
|
Discípulos
perseveram |
DEUS
fortalece |
|
Servos sofrem |
DEUS sustenta |
PALAVRAS GREGAS
IMPORTANTES E SEUS SIGNIFICADOS
|
Palavra
grega |
Transliteração |
Significado |
Aplicação |
|
εὐαγγέλιον |
Euangélion |
Boas notícias |
A mensagem
salvadora de CRISTO |
|
πίστις |
Pístis |
Fé,
confiança, fidelidade |
Entrega total
a DEUS |
|
χάρις |
Cháris |
Graça, favor
imerecido |
Salvação não
conquistada por méritos |
|
μετάνοια |
Metánoia |
Mudança de
mente |
Arrependimento
genuíno |
|
δύναμις |
Dýnamis |
Poder, força
sobrenatural |
Ação do
ESPÍRITO SANTO |
|
μαρτυρία |
Martyría |
Testemunho |
Evidência
pública da fé |
|
ἀπόστολος |
Apóstolos |
Enviado |
Alguém
enviado com propósito |
|
σωτηρία |
Sotēría |
Salvação,
livramento |
Libertação
espiritual em CRISTO |
|
ἐκκλησία |
Ekklesía |
Assembleia
dos chamados |
A comunidade
dos salvos |
|
διακονία |
Diakonía |
Serviço,
ministério |
Trabalho
dedicado ao Reino |
CURIOSIDADES
EXEGÉTICAS
Atos 13.48 —
"ordenados para a vida eterna"
A expressão
grega:
τεταγμένοι εἰς
ζωὴν αἰώνιον
(tetagménoi eis zoēn aiōnion)
Significa
literalmente:
"designados"
ou "dispostos para a vida eterna"
Atos 13.48 —
"ordenados para a vida eterna"
A expressão
grega:
τεταγμένοι εἰς
ζωὴν αἰώνιον
(tetagménoi eis zōēn aiōnion)
Pode ser
traduzida como:
"designados",
"dispostos", "colocados em ordem" ou
"destinados para a vida eterna".
O verbo
grego τάσσω (tássō) possui o sentido de ordenar, colocar em
posição, designar ou estabelecer.
Entre os
estudiosos existem diferentes interpretações sobre essa expressão. Entretanto,
o conjunto das Escrituras mostra que a salvação nasce da iniciativa de DEUS
(redentora realizada por CRISTO ) e é recebida mediante a resposta da fé por
parte do novo crente.
A Bíblia
declara:
"Porque
pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de
DEUS." (Ef 2.8). “não vem de vós” a graça (JESUS).
E ainda:
"Em quem
também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da
vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO
da promessa." (Ef 1.13).
Observe a
sequência bíblica:
Ouvir → Crer →
Ser selado pelo ESPÍRITO
A graça
manifesta-se na obra redentora realizada por CRISTO em sua morte e
ressurreição. O homem, ao ouvir o Evangelho, responde pela fé:
"De sorte
que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de DEUS." (Rm 10.17)
Assim, DEUS
oferece a salvação por sua graça, e o homem é chamado a responder ao convite
divino mediante a fé.
Porque pela
graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de DEUS
Efésios 2:8 |
ACF
Em quem também
vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvação; e, tendo nele (meu acréscimo: no evangelho) também
crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; Efésios 1:13 | ACF
A GRAÇA É JESUS
EXECUTANDO A OBRA DA SALVAÇÃO MORRENDO E RESSUSCITANDO.
A FÉ DEVE SER
DESENVOLVIDA POR NÓS AO OUVIRMOS, PARA SERMOS SALVOS.
A questão,
porém, não é resolvida apenas pelo português; o ponto principal está no grego
de Efésios 2.8.
O texto grego
é:
τῇ γὰρ χάριτί ἐστε
σεσῳσμένοι διὰ πίστεως· καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμῶν, θεοῦ τὸ δῶρον
(tē gar cháriti este sesōsmenoi dia písteōs; kai touto ouk ex hymōn, theou to
dōron)
Tradução
literal:
"Porque
pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de
DEUS."
O debate ocorre
em "καὶ τοῦτο" (kai touto) = "e isto".
Gramaticalmente:
· χάριτι
(cháriti / graça) → feminino
· πίστεως
(písteōs / fé) → feminino
· τοῦτο
(touto / isto) → neutro
Como
"isto" está no neutro, muitos estudiosos observam que ele
provavelmente não aponta exclusivamente para "graça" nem
exclusivamente para "fé", mas para a ideia inteira:
"a
salvação pela graça mediante a fé"
Em outras
palavras:
[salvação +
graça + fé] = isto não vem de vós
Isso evita
alguns problemas gramaticais.
Mas sua
observação teológica sobre a graça possuir origem totalmente em CRISTO encontra
apoio bíblico muito forte:
· CRISTO
é a manifestação máxima da graça divina:
"Porque a
graça de DEUS se há manifestado..." (Tt 2.11)
· A
obra salvadora foi realizada por CRISTO:
"Mas DEUS
prova o seu amor para conosco..." (Rm 5.8)
· A
fé surge mediante a recepção da Palavra:
"De sorte
que a fé é pelo ouvir..." (Rm 10.17)
Então uma
formulação mais precisa seria:
A graça
salvadora procede inteiramente de DEUS e foi manifestada plenamente na obra
redentora de CRISTO. O homem não produz a salvação; ele responde ao chamado
divino mediante a fé despertada pela Palavra.
Atos 14.22 —
"por muitas tribulações"
Palavra
grega: θλῖψις - (thlípsis)
Significado: pressão,
aflição, aperto, sofrimento intenso.
A imagem é de
algo sendo comprimido sob enorme pressão. Paulo ensina que a caminhada cristã
frequentemente envolve esse processo de refinamento espiritual.
APLICAÇÃO PARA
A SALA DE AULA
1. DEUS
continua chamando pessoas para missões.
2. O
Evangelho ainda encontra resistência espiritual.
3. A
oposição não interrompe o plano divino.
4. A
perseverança gera frutos duradouros.
5. O
mesmo ESPÍRITO que enviou Paulo continua capacitando a Igreja hoje.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Curas,
Libertações e Milagres (Ainda há muitos dons manifestados através de JESUS e
que não estão registrados aqui e também não foram registrados na Bíblia)
Os milagres de
JESUS são muito mais do que acontecimentos extraordinários; eles são sinais que
revelam o amor de DEUS e a missão de CRISTO no mundo. Cada cura, multiplicação
ou libertação não foi apenas um ato de poder, mas uma mensagem espiritual
profunda.
🌟 Reflexão
sobre os milagres
· Cura
dos enfermos: mostra a compaixão de JESUS e a restauração da dignidade
humana. Ele não apenas curava o corpo, mas também o coração.
· Multiplicação
dos pães e peixes: revela a providência divina e a abundância que nasce da
partilha. É um convite à confiança e à solidariedade.
· Transformação
da água em vinho: simboliza a alegria e a plenitude que CRISTO traz,
inaugurando uma nova aliança.
· Ressurreição
de Lázaro: aponta para a vitória sobre a morte e a promessa de vida eterna.
🌿 Maravilhas
como sinais
Os milagres não
são apenas demonstrações de poder, mas sinais que apontam para
o Reino de DEUS. Eles nos convidam a enxergar além do imediato e perceber que:
· A
fé abre portas para o impossível.
· O
amor é a verdadeira força transformadora.
· JESUS
não veio apenas para resolver problemas momentâneos, mas para oferecer uma vida
nova e plena.
👉 Em
resumo, refletir sobre os milagres de JESUS é perceber que cada maravilha é um
chamado à esperança, à fé e ao amor. Eles nos lembram que o extraordinário pode
acontecer no cotidiano quando confiamos em DEUS.
|
Categoria |
Curas,
Libertações e Milagres (Ainda há muitos dons manifestados e que não estão
registrados aqui) |
|
Curas,
Libertações e Milagres |
Cura da sogra
de Pedro; purificação de leprosos; paralítico descido pelo telhado; servo do
centurião; homem do tanque de Betesda; mulher com fluxo de sangue; dois
cegos; homem da mão seca; surdo-mudo em Decápolis; cego em Betsaida; cego de
nascença; Bartimeu; dez leprosos; mulher encurvada; homem com hidropisia;
orelha de Malco; filho do nobre; cura de muitos enfermos em várias ocasiões |
|
Libertações
(Exorcismos) |
Endemoninhado
em Cafarnaum; endemoninhado geraseno; endemoninhado cego e mudo; jovem
possesso; mudo possesso; libertação de Maria Madalena |
|
Milagres
na Natureza |
Água em
vinho; pesca maravilhosa (1ª); acalmar a tempestade; multiplicação dos cinco
mil; andar sobre as águas; multiplicação dos quatro mil; moeda no peixe;
maldição da figueira; pesca maravilhosa (2ª) |
|
Ressurreições |
Filho da
viúva de Naim; filha de Jairo; Lázaro |
✨ Observação
Os milagres
começam com sinais de alegria e cura, passam para provisão
e autoridade sobre a natureza, e culminam em vitória sobre a morte.
Essa progressão mostra que JESUS não apenas resolve necessidades imediatas, mas
revela o Reino de DEUS em etapas cada vez mais profundas.
JESUS fazia
milagres por amor, para livrar as pessoas do sofrimento, da dor, da prisão, da
escravidão, dos gastos excessivos com médicos e remédios. Os sinais, prodígios
e maravilhas também atestavam que JESUS estava na Terra como homem, mas era
DEUS que estava entre os homens.
Homens
israelitas, escutai estas palavras: A JESUS Nazareno, homem aprovado por DEUS
entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que DEUS por ele fez no meio de
vós, como vós mesmos bem sabeis; Atos 2:5-7 | ACF
Enquanto
estendes a tua mão para curar, e para que se façam sinais e prodígios pelo nome
de teu santo Filho JESUS Atos 4:1,2 | ACF
Os sinais do
meu apostolado foram manifestados entre vós com toda a paciência, por sinais,
prodígios e maravilhas. 2 Coríntios 12:1,2 | ACF (sinais, prodígios e
maravilhas atestam o ministério e o ministro. 2 Coríntios 12:2 | ACF).
Pelo poder dos
sinais e prodígios, e pelo poder do ESPÍRITO de DEUS; de maneira que desde
Jerusalém, e arredores, até ao Ilírico, tenho pregado o evangelho de CRISTO.
Romanos 15:1-3 | ACF
Testificando
também DEUS com eles, por sinais, e milagres, e várias maravilhas e dons do
ESPÍRITO SANTO, distribuídos por sua vontade? Hebreus 2:1,2 | ACF
E muitos sinais
e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos apóstolos. E estavam todos
unanimemente no alpendre de Salomão Atos 5:1,2 | ACF
Os Evangelhos registram apenas uma parte dos milagres e sinais de JESUS, mas o
próprio apóstolo João nos lembra que “há, porém, ainda muitas outras
coisas que JESUS fez; e se cada uma delas fosse escrita, nem o mundo inteiro
poderia conter os livros” (João 21:25). Ou seja, o que temos é apenas
uma amostra da plenitude da ação de CRISTO.
✨ Milhares de milagres não escritos
·
Curas e libertações: JESUS curava
multidões inteiras, e muitas dessas curas não foram detalhadas, apenas
resumidas como “todos os que estavam enfermos foram curados”.
·
Manifestações espirituais:
além dos milagres visíveis, havia dons espirituais em operação:
o
Palavra de Conhecimento:
quando JESUS sabia o que as pessoas estavam pensando (Lc 5:22; Mt 9:4).
o
Palavra de Sabedoria: quando
anunciava o futuro, como a destruição do templo (Mt 24:2) ou a negação de Pedro
(Lc 22:34) e ao falar sobre sua própria morte e ressurreição, ou sobre os
últimos dias.
o
Discernimento de espíritos: ao
identificar demônios e expulsá-los (Mc 5:8).
🌿 O sentido
espiritual
Esses dons e milagres revelam que:
·
JESUS operava
em plena comunhão com o ESPÍRITO SANTO.
·
Os
milagres eram sinais visíveis do Reino, mas alguns dons
eram manifestações invisíveis da sabedoria e poder de DEUS.
·
Ele
é o modelo perfeito para a Igreja, que também recebeu o ESPÍRITO para continuar
sua obra (Atos 1:8; Lc 4.1).
👉 Em outras
palavras, os milagres escritos são apenas a ponta do iceberg. A vida de JESUS
foi uma explosão contínua de graça, poder e revelação — muito além do que os
livros poderiam registrar.
📖 Outros Dons Espirituais se manifestavam através de JESUS
🧠 Palavra de Conhecimento
·
Exemplo: JESUS sabia o que os fariseus
estavam pensando (Mt 9:4; Lc 5:22).
·
Sentido: Revelação sobrenatural de fatos
ocultos, mostrando que nada está escondido diante de DEUS.
🌿 Palavra
de Sabedoria
·
Exemplo: Profecia sobre a destruição do
templo (Mt 24:2) e instruções sobre o fim dos tempos (Mt 24).
·
Sentido: Direção divina para o futuro, revelando
o plano de DEUS.
✨ Reflexão
JESUS não apenas realizou milagres visíveis,
mas também manifestou os dons espirituais em plenitude. Ele é o
exemplo perfeito de como o ESPÍRITO SANTO atua para:
·
Revelar
a verdade oculta.
·
Dar
direção para o futuro.
·
Libertar
os oprimidos.
·
Trazer
esperança e vida abundante.
👉 A Igreja
hoje é chamada a continuar essa obra, pois os mesmos dons do ESPÍRITO SANTO
estão disponíveis para os que creem (1 Coríntios 12).
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
As qualificações exigidas por DEUS através de Paulo para o presbitério (bispos ou pastores) e o diaconato estão claramente descritas nas cartas pastorais — 1 Timóteo 3:1–13 e Tito 1:5–9. Elas revelam que o foco não está em habilidades técnicas ou teológicas, mas em caráter e maturidade espiritual.
🕊️ Presbíteros
(Bispos/Pastores)
Referência: 1 Timóteo 3:1–7; Tito 1:5–9
Principais
qualificações:
·
Irrepreensível
(testemunho íntegro diante da igreja e da sociedade)
·
Marido
de uma só mulher (vida familiar exemplar)
·
Sóbrio,
prudente, hospitaleiro, apto para ensinar
·
Não
dado ao vinho, nem violento, mas moderado e pacífico
·
Não
avarento (livre do amor ao dinheiro)
·
Governa
bem sua casa e filhos com respeito
·
Não
neófito (novo convertido), para não se ensoberbecer
·
De
bom testemunho perante os de fora
👉 Essência:
liderança espiritual baseada em exemplo, não em posição.
🙌 Diáconos
Referência: 1 Timóteo 3:8–13
Principais
qualificações:
·
Honestos
e de palavra confiável
·
Não inclinados
ao muito vinho, nem gananciosos
·
Conservam
o mistério da fé com consciência pura
·
Testados
antes de exercer o serviço
·
Marido
de uma só mulher, governando bem sua casa e filhos
👉 Essência:
serviço fiel e discreto, sustentado por fé e integridade.
🌱 Princípio
espiritual comum
Tanto
presbíteros quanto diáconos devem refletir CRISTO no caráter. Paulo
mostra que o chamado ministerial é mais sobre ser do que fazer —
o ministério nasce da transformação interior.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
NA ÍNTEGRA COMO NA REVISTA 2026
Escrita Lição
2, CPAD, A porta da fé se abre entre os gentios, 3Tr26, Com. Extras Pr.
Henrique, EBD NA TV
Para nos ajudar
PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
ESBOÇO DA LIÇÃO
2
I – A MISSÃO EM CHIPRE: A
PRIMEIRA PORTA ABERTA ENTRE OS GENTIOS
1. O envio missionário e o avanço da Palavra.
2. O confronto com as trevas e a vitória do Evangelho (vv.6-8).
3. Confiando no poder transformador do Evangelho (vv.9-12).
II – A MISSÃO EM ANTIOQUIA DA PISÍDIA: O EVANGELHO QUE ILUMINA
1. A exposição apostólica que revela CRISTO nas Escrituras (At 13.16-43).
2. A rejeição dos judeus e a tristeza de Paulo diante da
incredulidade (At 13.44,45).
3. A porta da fé aberta aos gentios pela graça de DEUS (At 13.46-49).
III – A MISSÃO EM ICÔNIO, LISTRA E DERBE: A FÉ QUE PERSEVERA
1. Icônio - o testemunho ousado que enfrenta oposição (At 14.1-7).
2. Listra - milagres, confusão religiosa e sofrimento por CRISTO (At 14.8-20).
3. Derbe - frutos que brotam da perseverança (At 14.20,21).
TEXTO ÁUREO
“Porque o Senhor assim no-lo
mandou: Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos
confins da terra.” (At 13.47)
VERDADE PRÁTICA
O propósito de DEUS é que o Evangelho alcance todas as nações,
revelando seu eterno desejo de salvar a todos.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - At 1.8A
missão aos gentios nasce da promessa do ESPÍRITO
Terça - At 11.26Quem
é formado em CRISTO vive para anunciar CRISTO
Quarta - At 11.20A
primeira porta que DEUS usa para alcançar os gentios
Quinta - Is 49.6Deus
planejou que seu povo fosse luz para as nações
Sexta - Rm 1.16O
Evangelho é poder de DEUS para todo o ser humano
Sábado - At 14.27É DEUS
quem abre a porta da fé aos gentios
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Atos 13.44-52
44 - E, no sábado seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir
a palavra de DEUS.
45 - Então, os judeus, vendo a multidão, encheram-se de inveja e,
blasfemando, contradiziam o que Paulo dizia. 46 - Mas Paulo e Barnabé, usando
de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra
de DEUS; mas, visto que a rejeitais, e vos não julgais dignos da vida eterna,
eis que nos voltamos para os gentios. 47 - Porque o Senhor assim no-lo mandou:
Eu te pus para luz dos gentios, para que sejas de salvação até aos confins da
terra. 48 - E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se e glorificavam a palavra
do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. 49 - E
a palavra do Senhor se divulgava por toda aquela província. 50 - Mas os judeus
incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e
levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram fora dos seus
limites. 51 - Sacudindo, porém, contra eles o pó dos pés, partiram para Icônio.
52 - E os discípulos estavam cheios de alegria e do ESPÍRITO SANTO.
https://www.cpad.com.br/harpa-crista-popular-grande-vinho-365638/p
HINOS SUGERIDOS: 65,
224, 305 da Harpa Cristã
PALAVRA-CHAVE - Missão
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
Nesta lição acompanhamos um dos momentos mais marcantes da história
da Igreja: quando DEUS abre, de forma clara e soberana, a porta da fé aos
gentios. Ao seguir a primeira viagem missionária de Paulo e Barnabé, percebemos
que o Evangelho avança mesmo em meio à oposição, à rejeição e às dores do
ministério. Ensinar esse conteúdo é conduzir os alunos a compreenderem que a
missão não depende da aceitação humana, mas da fidelidade ao chamado de DEUS. A
igreja que discerne o agir do ESPÍRITO aprende a perseverar, a confiar no poder
do Evangelho e a celebrar cada porta que o Senhor abre para a salvação.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Explicar ao aluno o avanço missionário
entre os gentios de acordo com a Missão em Chipre; II) Revelar ao aluno o
impacto do Evangelho em Antioquia da Psídia; III) Fortalecer no aluno a fé que
perseverou em Icônio, Listra e Derbe.
B) Motivação: Estudar a missão entre os gentios nos ajuda a
compreender que o Evangelho ultrapassa fronteiras culturais, religiosas e
geográficas. Ao acompanhar a ação do ESPÍRITO SANTO em Atos, percebemos que a
igreja de hoje é herdeira dessa missão e chamada a viver a fé com coragem,
perseverança e compromisso com a salvação de vidas.
C) Sugestão de Método: Para iniciar a aula, o professor pode
apresentar um breve percurso missionário, como se conduzisse a classe por uma
"viagem" com Paulo e Barnabé. Comece localizando Chipre como a
primeira porta aberta aos gentios, avance para Antioquia da Pisídia, onde o
Evangelho ilumina corações e provoca decisões, e prossiga até Icônio, Listra e
Derbe, destacando a perseverança da fé em meio à oposição. Use um mapa das
viagens missionárias do apóstolo Paulo disponíveis em Atlas ou em Bíblias de
Estudo. Esse movimento ajuda o aluno a perceber que a missão cristã é
progressiva, enfrenta desafios distintos em cada contexto e permanece firme
porque é conduzida pelo ESPÍRITO SANTO.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Assim como a Igreja Primitiva respondeu ao chamado de
DEUS em diferentes cidades e contextos, somos desafiados a avaliar nossa
disposição em obedecer ao ESPÍRITO SANTO hoje. A lição nos convida a perseverar
na fé, anunciar o Evangelho com coragem e confiar que DEUS continua abrindo
portas, mesmo em meio às dificuldades.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que
traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas
Adultos. Na edição 106, p.37, você encontrará um subsídio especial para esta
lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios
que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto "Luz que Alcança
os Gentios", localizado depois do segundo tópico, aprofunda a questão do
alcance do Evangelho aos gentios a partir de um debate entre os judeus; 2) O
texto "O Papel da fé na Tarefa", localizado ao final do terceiro
tópico, reflete sobre o papel da fé na missão da igreja cristã.
COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO
A primeira
viagem missionária do apóstolo Paulo está registrada em Atos 13 e 14. Logo após serem separados pelo ESPÍRITO
SANTO (At 13.2,3),
Paulo e Barnabé, guiados pela direção divina, iniciaram a obra que o Senhor
lhes confiara. A jornada durou cerca de dois anos, entre 46 e 48 d.C. Nesse
período, acompanhados por João Marcos, partiram de Antioquia da Síria, seguiram
para Chipre — terra natal de Barnabé — e avançaram pela Ásia Menor, anunciando
o Evangelho em Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe. Toda a missão
tinha um alvo claro: alcançar os gentios e revelar que o plano de DEUS abraça
todas as nações sob a luz de CRISTO. Esse é o assunto que veremos nesta lição.
I – A MISSÃO EM CHIPRE: A
PRIMEIRA PORTA ABERTA ENTRE OS GENTIOS
1. O envio missionário e o avanço da Palavra.
Conduzidos pelo
ESPÍRITO SANTO, Paulo e Barnabé partiram de Antioquia, desceram a Selêucia e
navegaram rumo a Chipre — terra natal de Barnabé e já evangelizada por
helenistas (At 11.19).
Aportando em Salamina, anunciaram o Evangelho nas sinagogas, cumprindo o
princípio missionário revelado por Paulo: “primeiro do judeu e também do grego”
(Rm 1.16).
Acompanhados por João Marcos, seu cooperador (Cl 4.10), avançaram pela ilha até Pafos (At 13.6). Assim, a missão se expandia,
demonstrando que proclamar a Palavra exige fidelidade (2 Tm 3.16,17), reverência (Jr 23.28,29) e obediência sensível à direção do
ESPÍRITO SANTO (At 13.2).
2. O confronto com as trevas e a vitória do Evangelho (vv.6-8).
Em Pafos, os
missionários enfrentaram Barjesus, também chamado Elimas — um mágico e falso
profeta (Dt 18.9-11; Gl 5.20,21). Ele resistia à pregação, tentando
impedir que o procônsul Sérgio Paulo, homem prudente, ouvisse a Palavra de DEUS.
Cheio do ESPÍRITO SANTO, Paulo o repreendeu com autoridade, declarando o juízo
divino (v.11). A
cegueira que o atingiu confirmou o poder do Evangelho e levou Sérgio Paulo a
crer, maravilhado com a doutrina do Senhor. Onde a luz resplandece, as trevas
recuam (Jo 1.5; Ef 6.12).
3. Confiando no poder transformador do Evangelho (vv.9-12).
O encontro em
Pafos revela que o Evangelho rompe barreiras sociais e espirituais. Paulo,
cheio do ESPÍRITO SANTO, confronta Elimas e testemunha a conversão de Sérgio
Paulo, mostrando que a Palavra transforma mente, coração e vida (Rm 12.2; 2 Co 5.17). O Evangelho ilumina o
entendimento, renova o interior e produz frutos visíveis (Tg 2.14-26). Que também confiemos nesse poder,
orando por quem resiste e anunciando com fé. A jornada agora avança para
Antioquia da Pisídia, onde a missão alcançará novas proporções.
SINÓPSE I - Em Chipre, o ESPÍRITO abre a primeira porta da missão
gentílica.
II – A MISSÃO EM ANTIOQUIA DA PISÍDIA: O EVANGELHO QUE ILUMINA
1. A exposição apostólica que revela CRISTO nas Escrituras (At 13.16-43).
Levantando-se
na sinagoga, Paulo dirige-se a judeus e gentios tementes a DEUS e percorre a
história de Israel para revelar que tudo aponta para CRISTO. Recorda os juízes
e Saul (Jz 2.16; 1 Sm 31.13), apresenta JESUS como o
descendente de Davi (Mt 1.1-17; Lc 3.23-38), afirma que João preparou seu
caminho (Mt 3),
que a cruz cumpriu as profecias (Is 53; Sl 22) e que a ressurreição foi
confirmada por testemunhas e pelas Escrituras (1 Co 15.1-23; Sl 2.7; 16.10). Proclama a justificação pela fé (Rm 4.13-21) e a salvação a quem crê (Jo 3.16,36). Seu discurso termina com um apelo
solene para que os ouvintes não repitam o erro dos que rejeitaram o Messias. A
repercussão é imediata: enquanto muitos judeus se retiram, os gentios rogam que
Paulo retorne no sábado seguinte. E assim, “quase toda a cidade” se reúne para
ouvir a Palavra (At 13.44),
revelando uma abertura extraordinária ao Evangelho.
2. A rejeição dos judeus e a tristeza de Paulo diante da
incredulidade (At 13.44,45).
Fiel ao
princípio de alcançar primeiro o judeu e depois o gentio (Rm 1.16), Paulo inicia sua pregação nas
sinagogas. Contudo, em Antioquia da Pisídia, a inveja e a resistência dos
judeus revelam a dor do apóstolo ao ver seu povo rejeitar o Evangelho (Rm 9.1-3). Diante dessa recusa, Paulo e
Barnabé declaram: “Era mister que a vós se vos pregasse primeiro a palavra de DEUS;
mas, visto que a rejeitais, [...] eis que nos voltamos para os gentios” (At 13.46). Assim, dentro do propósito
soberano de DEUS, o Evangelho alcança as nações.
3. A porta da fé aberta aos gentios pela graça de DEUS (At 13.46-49).
Ao rejeitarem a
mensagem, muitos judeus se tornaram “indignos da vida eterna”, não por um
decreto arbitrário, mas pela resistência voluntária ao Evangelho. Assim, Paulo
volta-se aos gentios, que recebem a Palavra com alegria e fé sincera.
Cumpre-se, então, o propósito divino anunciado em Isaías: Israel seria luz para
as nações (Is 49.6), e
de Israel viria CRISTO, a “luz para revelação aos gentios” (Lc 2.32 — NAA). O texto afirma que “creram
todos quantos estavam ordenados para a vida eterna” (v.48). A melhor compreensão, conforme a
Bíblia de Estudo Pentecostal, é: “todos os que estavam dispostos para a vida
eterna”. Ou seja, todos os que responderam positivamente ao chamado do ESPÍRITO.
A salvação é oferecida a todos (1 Tm 2.4; Tt 2.11; 2 Pe 3.9), mas acolhida apenas pelos que
creem. Muitos gentios acolheram a Palavra e tornaram-se testemunhas vivas do
poder transformador do Evangelho.
Ainda hoje, o
Senhor abre portas onde menos esperamos. A missão avança quando a igreja
responde com fé, discernimento e obediência. Assim como Antioquia da Pisídia se
tornou o lugar de grande colheita, DEUS deseja usar cada crente como portador
da luz de CRISTO. A obra, porém, não terminou ali. Agora, a jornada missionária
se desloca para Icônio, Listra e Derbe, onde novos desafios e milagres
revelarão novamente o poder do Evangelho por meio do ESPÍRITO SANTO.
SINÓPSE II - O Evangelho ilumina Antioquia da Pisídia e alcança os
gentios.
AUXÍLIO DEVOCIONAL - LUZ QUE ALCANÇA OS GENTIOS
“A mensagem de Paulo aos judeus na sinagoga de Antioquia [da
Psídia] começou com uma ênfase na aliança de DEUS com Israel. Este era um ponto
de acordo, porque todos os judeus tinham orgulho de ser o povo escolhido de DEUS.
Então Paulo continuou a explicar como as Boas Novas representam o cumprimento
da aliança. Mas, para alguns judeus, foi difícil aceitar esta mensagem. [...]
Porque era necessário que as Boas Novas chegassem primeiro aos judeus? DEUS
planejou que por intermédio da nação judaica todo o mundo viesse a conhecê-lo (Gn 12.3). Paulo, um judeu, amava seu povo (Rm 9.1-5) e queria dar-lhe a oportunidade de
unir-se a ele na proclamação da salvação de DEUS. Infelizmente, muitos judeus
não reconheceram a JESUS como o Messias e não entenderam que DEUS oferecia a
salvação a todos, judeus e gentios, que fossem a Ele por meio da fé em CRISTO. DEUS
planejou que Israel fosse essa luz (Is 49.6). De Israel, nasceu JESUS, a Luz
das nações (Lc 2.32).
Esta Luz se expandiria e iluminaria os gentios” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio
de Janeiro: CPAD, 2013, pp.1510,11).
III – A MISSÃO EM ICÔNIO, LISTRA E DERBE: A FÉ QUE PERSEVERA
1. Icônio - o
testemunho ousado que enfrenta oposição (At 14.1-7).
Em Icônio,
Paulo e Barnabé entraram na sinagoga e anunciaram o Evangelho com tal convicção
que muitos judeus e gregos creram. O Senhor confirmava a Palavra com “sinais e
prodígios” (v.3),
dando testemunho da graça que operava por meio deles. Entretanto, a cidade
dividiu-se, e uma conspiração surgiu para apedrejá-los. Obedientes à direção do
ESPÍRITO, os missionários retiraram-se para Listra, não por medo, mas por
prudência, preservando-se para continuar a missão (Mt 10.23). Onde a Palavra frutifica, a oposição
também se levanta, mas o avanço do Evangelho não pode ser detido.
2. Listra - milagres, confusão religiosa e sofrimento por CRISTO (At 14.8-20).
Em Listra,
Paulo cura um homem aleijado de nascimento, o que leva a multidão, confundida,
a tentar adorá-los como deuses. Paulo e Barnabé rejeitam a idolatria e anunciam
o DEUS vivo, Criador de todas as coisas. Porém, judeus vindos de Antioquia e
Icônio incitam o povo contra eles, e Paulo é apedrejado e deixado como morto.
Mas o Senhor o restaura, e ele se levanta, retornando à cidade para reafirmar
seu compromisso com o Evangelho. A fé bíblica não foge da dor: permanece firme
porque está ancorada no DEUS vivo.
3. Derbe - frutos que brotam da perseverança (At 14.20,21).
Em Derbe, o
Evangelho encontra terreno fértil. Muitos se convertem, e novos discípulos são
formados. Mesmo após perseguições e sofrimento, Paulo e Barnabé continuam a
pregar e edificam uma comunidade forte na fé. A obra missionária prossegue
porque suas raízes não estão na comodidade, mas na fidelidade ao chamado de CRISTO.
SINÓPSE III - Em Icônio, Listra e Derbe, a fé persevera apesar da
oposição.
AUXÍLIO TEOLÓGICO - O PAPEL DA FÉ NA TAREFA
“DEUS ordenou que o cristianismo fosse uma religião de fé. Do ponto
de vista objetivo, o cristianismo é uma religião de revelação sobrenatural. Do
ponto de vista subjetivo, é uma religião de fé. A fé é o olho espiritual que
observa DEUS, que percebe CRISTO como o Salvador e Senhor, que entende a Bíblia
como a Palavra de DEUS, que aceita a tarefa missionária como o propósito e a
vontade de DEUS, que descobre missões como o resultado natural da obra de CRISTO,
e que missões é um elemento inerente do chamado à salvação e submissão
obediente às inclinações do ESPÍRITO SANTO. Sem fé é impossível agradar a DEUS;
a fé é fundamental para toda a vida e todo empreendimento cristão. Não há uma
obra espiritual verdadeiramente cristã que não seja também uma obra de fé.
Embora o homem através da queda tenha se transformado de um ser que crê em um
ser descrente, ainda assim, através da operação do ESPÍRITO SANTO, pode voltar
a ser crente. Pela fé, ele aceita a salvação oferecida em CRISTO. Paulo nos diz
que caminhamos pela fé e não pela visão. A vida cristã é, do início ao fim, uma
vida de fé; assim como também é a tarefa missionária” (PETERS, George W. Teologia Bíblica de Missões. Rio
de Janeiro: CPAD, 2000, p.196).
CONCLUSÃO
Ao encerrar
esse ciclo missionário, os apóstolos retornam às cidades onde haviam sofrido,
fortalecendo os discípulos e estabelecendo presbíteros (At 14.22,23). Depois, apresentam à igreja de
Antioquia o relatório do que DEUS fizera, celebrando que “abrira aos gentios a
porta da fé” (At 14.27). A
missão continua porque a graça conduz, sustenta e abre caminhos onde parecia
impossível.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. Por onde Paulo e Barnabé avançaram anunciando o Evangelho após
partirem de Antioquia da Síria para Chipre?
Avançaram pela Ásia Menor, em Antioquia da Psídia, Icônio, Listra e
Derbe.
2. O que o encontro em Pafos revela?
O encontro em Pafos revela que o Evangelho rompe barreiras sociais
e espirituais.
3. O que Paulo e Barnabé declaram com a recusa dos judeus ao
Evangelho?
“Era mister que nós se vos pregasse primeiro a Palavra de DEUS”.
4. Por que os judeus se tornaram indignos da vida eterna e o que se
seguiu?
Ao rejeitarem a mensagem, muitos judeus se tornaram “indignos da
vida eterna”, não por um decreto arbitrário, mas pela resistência voluntária ao
Evangelho. Assim, Paulo volta-se aos gentios, que recebem a Palavra com alegria
e fé sincera.
5. O que aconteceu quando os judeus vindos de Antioquia incitaram o
povo contra Paulo e Barnabé?
Paulo é apedrejado e deixado como morto. Mas o Senhor o restaura, e
ele se levanta, retornando à cidade para reafirmar seu compromisso com o
Evangelho.
