Slides Lição 11, CPAD, O PAI e o ESPÍRITO SANTO, 1Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV

 

Vídeo Lição 10, Betel, A missão dos discípulos de CRISTO, 1Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV

 

Escrita Lição 10, Betel, A missão dos discípulos de CRISTO, 1Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV

Escrita Lição 10, Betel, A missão dos discípulos de CRISTO, 1Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV
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ESBOÇO DA LIÇÃO

1. NOSSA MISSÃO É ANUNCIAR O EVANGELHO 

1.1. A missão do discípulo de CRISTO é continuar a Sua missão

1.2. A missão do discípulo de CRISTO é anunciar o Evangelho

1.3. A missão do discípulo de CRISTO é fazer discípulos

2. JESUS CRISTO: NOSSO EXEMPLO MAIOR 

2.1. Viver como JESUS CRISTO viveu

2.2. JESUS CRISTO: nosso exemplo de humildade

2.3. JESUS CRISTO: nosso exemplo de compaixão

3. ENFRENTADO DESAFIOS E PERSEGUIÇÕES POR AMOR A CRISTO 

3.1. Negando-se a si mesmo

3.2. Deixando tudo por amor a JESUS

3.3. Bons frutos na missão

 

TEXTO AUREO 

"E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura", Marcos 16.15. 

 

VERDADE APLICADA 

Como discípulos de CRISTO, devemos cumprir com perseverança, humildade e compaixão a missão que Ele nos entregou. 

 

TEXTOS DE REFERÊNCIA - MARCOS 16.15-20

15. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho e toda criatura. 

16. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. 

17. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas. 

18. Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos e os curarão. 

19. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS.

20. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém. 

 

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RESUMO RÁPIDO DO Pr Henrique

 

INTRODUÇÃO

A missão da Igreja e de todo discípulo de JESUS CRISTO encontra seu fundamento nas Escrituras Sagradas e no próprio exemplo do Senhor. Desde a Grande Comissão até o testemunho prático de uma vida transformada, o chamado cristão é claro: anunciar o Evangelho, fazer discípulos e viver de maneira digna do Reino de DEUS. Este estudo propõe uma reflexão profunda sobre a missão do discípulo de CRISTO, destacando o anúncio do Evangelho como mandato central, JESUS como nosso maior exemplo de vida, humildade e compaixão, e os desafios enfrentados por aqueles que escolhem segui-Lo fielmente. À luz da Palavra de DEUS, somos convidados a compreender que a missão não é apenas um discurso, mas um estilo de vida marcado por renúncia, amor, perseverança e frutificação, mesmo em meio às perseguições, para que o nome de JESUS seja conhecido, glorificado e anunciado até os confins da terra.

 

1. NOSSA MISSÃO É ANUNCIAR O EVANGELHO 

Anunciar o Evangelho é a missão central da Igreja, baseada no mandato de JESUS CRISTO na Grande Comissão: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura" (Marcos 16:15); “Mas recebereis o poder do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra” (Atos 1:8); “Disse-lhes, pois, JESUS outra vez: Paz seja convosco; assim como o PAI me enviou, também eu vos envio a vós. E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o ESPÍRITO SANTO”. (João 20:21,22); “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do PAI, e do FILHO, e do ESPÍRITO SANTO; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação do mundo. Amém”. (Mateus 28:19,20); “E eis que sobre vós envio a promessa de meu PAI; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder”. (Lucas 24:49).

Essa missão consiste em proclamar as boas-novas de salvação, levando o conhecimento do nascimento, vida, morte na cruz e ressurreição de JESUS, com o objetivo de promover o arrependimento e a fé para salvação (Mt 10.32; Rm 10.9; Ef 1.13, 2.8). 

O que significa essa missão segundo a visão evangélica:

• Testemunho de Vida: Evangelizar não é apenas repetir fórmulas, mas -e também testemunhar com a vida, atitudes e ações, deixando que CRISTO transpareça no dia a dia, é proclamar o evangelho, é compartilhar JESUS com os outros.
• Proclamação Central: Focar na mensagem do amor de DEUS, denunciando o pecado e apresentando CRISTO como o único Salvador, apresentar o plano de salvação.
• Fazer Discípulos: A missão não se encerra na proclamação e na conversão, mas inclui instruir e formar discípulos em todas as nações.
• Compromisso de Todos: Evangelizar é uma ordem para todos os cristãos, não apenas para líderes ou missionários, tornando a Igreja uma comunidade discipuladora e missionária.
• Ação e Compaixão: É um movimento de amor e compaixão, promovendo a dignidade humana e apresentando JESUS como a resposta para o vazio espiritual. 

Em resumo, a missão de anunciar o Evangelho é proclamar com palavras e viver com atitudes o amor de DEUS e a mensagem da cruz, buscando que pessoas recebam a JESUS CRISTO. 

 

1.1. A missão do discípulo de CRISTO é continuar a Sua missão

A missão do discípulo de CRISTO é, fundamentalmente, a continuidade da missão do próprio JESUS na terra, baseada na Grande Comissão (Mateus 28:19-20; Marcos 16:15; João 20:21,22; Atos 1:8). Esta missão envolve pregar o evangelho, fazer novos discípulos, amar ao próximo, Curar a todos e manifestar o Reino de DEUS. 

Com base em princípios bíblicos e teologia cristã/evangélica, a missão do discípulo é:

• Testemunhar de CRISTO: Levar o Evangelho a todos os lugares e contextos, tornando JESUS conhecido e amado.
• Fazer Discípulos: A missão não é apenas converter, mas ensinar a obedecer aos mandamentos de JESUS, transferindo a "vida" recebida de DEUS (discipulado "vida na vida").
• Continuar a Obra: Os discípulos continuam as ações de JESUS: curar os enfermos (em sentido integral), expulsar demônios e pregar o Reino de DEUS (Lucas 9.6).  Imitadores de JESU CRISTO - E percorria JESUS todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo. Mateus 9:35.
• Serviço e Amor ao Próximo: Agir com amor, misericórdia e dar atenção especial aos necessitados, vivendo o evangelho no dia a dia.
• Testemunho de Vida: Ser "luz do mundo" (Mt 5.14) e "sal da terra" (Mt 5.13), vivendo o Evangelho de maneira prática. 

A missão do discípulo é, portanto, um chamado para renunciar a si mesmo, carregar a cruz e multiplicar a vida de JESUS fazendo novos discípulos. 

“Então disse JESUS aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me” Mateus 16:24.

 

1.2. A missão do discípulo de CRISTO é anunciar o Evangelho

A missão do discípulo de CRISTO é considerada o mandato principal de todo crente, fundamentada na Grande Comissão (Mateus 28:19-20; Marcos 16:15; João 20:21,22; Atos 1:8). Essa missão é descrita como o ato de fazer novos discípulos, compartilhar as Boas Novas da salvação e viver em conformidade com os ensinamentos de JESUS. 

Aqui estão os pilares da missão do discípulo:

• Proclamação do Evangelho (O Ide): O anúncio não é apenas para líderes, mas para todos os seguidores de CRISTO. Significa pregar que a salvação é pela graça, através da vida, morte e ressurreição de JESUS, chamando as pessoas ao arrependimento e à fé. (Mateus 28:19-20; Marcos 16:15; João 20:21,22; Atos 1:8). 
• Fazer Discípulos (Discipulado): A ordem de JESUS não é apenas evangelizar, mas "fazer discípulos" (Mt 28:19). Isso envolve relacionamento, ensino e acompanhamento, formando pessoas parecidas com JESUS, ensinando-as a obedecer a todas as coisas que Ele ordenou.
• Testemunho de Vida (Estilo de Vida): Mais do que palavras, o discípulo anuncia o evangelho através de suas escolhas, gestos e caráter no dia a dia (na família, no trabalho, na comunidade).
• Expansão do Reino de DEUS: O objetivo é levar o conhecimento de CRISTO a todas as nações, promovendo a vida e a dignidade humana como reflexo do amor de DEUS.

Porque o reino de DEUS não consiste em palavras, mas em poder (1 Coríntios 4:20).

E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de DEUS, respondeu-lhes, e disse: O reino de DEUS não vem com aparência exterior. (Lucas 17:20).

E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: É chegado a vós o reino de DEUS

(Lucas 10:9).

E JESUS lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o  

reino de DEUS (Lucas 9:62).

Nem dirão: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali; porque eis que o reino de DEUS está dentro de vós. (Lucas 17:21).

JESUS respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do ESPÍRITO, não pode entrar no reino de DEUS. (João 3:5).

Colossenses 1:13 diz: "Ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o reino do seu FILHO amado". 

A transição do reino de Satanás (trevas, pecado, morte) para o Reino de DEUS (luz, justiça, vida) ocorre pela conversão, arrependimento e fé em JESUS CRISTO. DEUS nos resgata do domínio das trevas e nos transporta para o reino do Seu FILHO, libertando da cegueira espiritual e escravidão do pecado. 

O Reino de Satanás (As Trevas)

• Domínio: Marcado pela morte, rebelião contra DEUS, pecado e engano.
• Influência: Satanás é descrito como o "deus deste mundo" que cega os incrédulos.
• Característica: Baseado no orgulho, idolatria e vivência segundo os valores do mundo.. 

A Mudança para o Reino de DEUS (A Luz)

• Resgate: DEUS, por sua graça (JESUS e seu sacrifício), tira as pessoas do império das trevas e as leva para o reino de CRISTO.
• Conversão: O processo envolve conversão das trevas para a luz e do poder de Satanás para DEUS (Ef 1.13).
• Base: A salvação é um dom gratuito recebido pela fé ao ouvir o evangelho, não por obras (Ef 1.13, 2.8,9).
• Natureza: O Reino de DEUS não é visível fisicamente, mas consiste em "justiça, paz e alegria no ESPÍRITO SANTO" (Romanos 14:17)

• A "Tríade" da Missão: A visão evangélica frequentemente resume a missão em: ir (pregar), orar (apoiar) e contribuir (sustentar) para que o Evangelho chegue aos que ainda não o conhecem. 

O apóstolo Paulo resume essa urgência na visão evangélica em 1 Coríntios 9:16: "pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim se não anunciar o evangelho!".

 

1.3. A missão do discípulo de CRISTO é fazer discípulos

• A missão do discípulo de CRISTO é fazer discípulos, conforme a "Grande Comissão" dada por JESUS em Mateus 28:19-20; Marcos 16:15; João 20:21,22; Atos 1:8). Esta missão não é uma opção, mas um mandamento que envolve, fundamentalmente, compartilhar a verdade, relacionar-se com as pessoas e formar a imagem de CRISTO na vida de outros. IDE é imperativo, é ordem.

Aqui está o que significa fazer discípulos segundo a perspectiva evangélica:

• A Ordem Bíblica (Ide e Fazei): A missão é ir e fazer discípulos de todas as nações, batizando-os e ensinando-os a guardar tudo o que JESUS ordenou (Mateus 28:19-20).
• Formar Parecidos com JESUS: Discipulado é o processo de ajudar alguém a se tornar um seguidor comprometido e amoroso de JESUS, vivendo como Ele viveu:

Sede meus imitadores, como também eu de CRISTO (1 Coríntios 11:1).

Sede também meus imitadores, irmãos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em nós, pelos que assim andam. (Filipenses 3:17).

Já estou crucificado com CRISTO; e vivo, não mais eu, mas CRISTO vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do FILHO de DEUS, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim (Gálatas 2:20).

• Pilares do Discipulado: Fazer discípulos baseia-se em três pilares: Verdade (ensino da Palavra), Relacionamento (acompanhamento pessoal/discipulado de perto) e Vida (imitação de CRISTO).
• Multiplicação e Aprofundamento: O discipulador ensina o novo convertido a caminhar com DEUS, ler a Bíblia e compartilhar sua fé, transformando a cultura da igreja para ser mais ativa na evangelização.
• Além de "Fazer Conversos": O foco não é apenas em decisões de fé (evangelismo), mas em levar as pessoas à maturidade espiritual, negando-se a si mesmas e seguindo a CRISTO rigidamente (Lc 9:23).
• Integração na Comunidade: Fazer discípulos envolve integrá-los na igreja, ensinando-os a ter comunhão, testemunho e uma vida de oração. 

Para as igrejas evangélicas, a missão do discípulo de JESUS é formar novas pessoas que, por sua vez, farão novos discípulos, perpetuando o Evangelho

 

2. JESUS CRISTO: NOSSO EXEMPLO MAIOR 

Com base em princípios bíblicos, JESUS CRISTO é considerado o modelo perfeito e maior exemplo para a execução da missão evangelizadora. A evangelização, sob a perspectiva cristã, não é apenas um esforço humano, mas uma missão de "amor e serviço", seguindo os passos daquele que veio para servir e dar a vida. 

JESUS como Modelo de Evangelização:

• A "Grande Comissão": JESUS deixou a ordem clara para que Seus discípulos fossem por todo o mundo e pregassem o evangelho, tornando-se o fundamento da missão da Igreja. (Mateus 28:19-20; Marcos 16:15; João 20:21,22; Atos 1:8).
• O Exemplo de Submissão: JESUS se submeteu ao PAI, demonstrando obediência total, até a morte de cruz, servindo como exemplo de submissão e foco na missão dada por DEUS.
• Evangelismo Relacional e Prático: JESUS não apenas falava, mas vivia a mensagem. Ele demonstrou que a essência da missão é amar e servir, alcançando os perdidos, mostrando-lhes o caminho da salvação e atendendo necessidades humanas.
• O Modelo do "Pão da Vida": O evangelismo é descrito como um mendigo contando a outro mendigo onde encontrou o pão, ou seja, testemunhar vivamente a vida que se recebe de JESUS, o Pão da Vida. 

Executando a Missão Evangelizadora:

• Capacitação Divina: A perspectiva evangélica enfatiza que "DEUS não chama os capacitados, Ele capacita os chamados", destacando que a coragem e a fé para a missão vêm do próprio DEUS.
• Formas de Missão: A missão pode ser realizada de três formas principais: indo, orando e contribuindo com recursos para o evangelismo.
• A Igreja como Corpo Missionário: A Igreja é vista como um grupo de pessoas que busca seguir a DEUS e, consequentemente, é, por natureza, uma entidade missionária, não apenas uma instituição, mas sim "a família de DEUS".
• Atitudes de CRISTO: A missão deve ser realizada imitando a relação de JESUS com o PAI, permanecendo no amor dele, sendo humilde e servo, negando a si mesmo e carregando a cruz no cotidiano. 

E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. (Lucas 9:23).

Em resumo, a missão evangelizadora evangélica é o esforço organizado para tornar JESUS conhecido e amado, usando a própria vida como instrumento de salvação, agindo como sal da terra e luz do mundo, conforme os ensinamentos e o caráter de CRISTO (Mt 5.13,14). 

 

2.1. Viver como JESUS CRISTO viveu

Viver como JESUS CRISTO viveu, segundo a perspectiva evangélica, baseia-se em imitar o seu caráter, submeter-se à vontade de DEUS PAI e ser guiado pelo ESPÍRITO SANTO, refletindo amor, serviço e obediência no dia a dia. Não se trata apenas de copiar comportamentos externos, mas de ter a motivação interna de CRISTO. 

Com base em conteúdos de ensinamentos bíblicos, aqui estão as principais características dessa vivência:

• Amar a DEUS e ao Próximo: O núcleo da vida de JESUS foi o amor. Segui-lo significa amar a DEUS acima de tudo e ao próximo como a si mesmo (Mc 12.33), incluindo o perdão liberal e a compaixão no cotidiano.
• Serviço e Humildade: JESUS veio para servir, não para ser servido (Mc 10.45). Viver como Ele implica colocar os dons a serviço dos outros, demonstrando humildade (Lc 6.19; Jo 13.5, 44).

Depois deitou água numa bacia, e começou a lavar os pés aos discípulos, e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido. (João 13:5).

• Obediência ao PAI: JESUS foi obediente até a morte de cruz  (Fl 2.8). Isso significa, para o cristão, renunciar à própria vontade e buscar a vontade de DEUS em todas as decisões, carregando a própria cruz no cotidiano.

Se me amais, guardai os meus mandamentos (João 14:15).

• Vida de Oração e comunhão: JESUS mantinha uma relação íntima e constante com o PAI através da oração, o que é fundamental para o cristão.
• Exemplos Bíblicos da Oração de JESUS:

a) Batismo: Orou antes de iniciar seu ministério público (Lucas 3:21).

b) Escolha dos Apóstolos: Passou a noite inteira em oração antes de escolher os doze (Lucas 6:12).

c) Antes de Atividades Intensas: Levantava-se muito cedo para orar em lugares desertos (Marcos 1:35).

d) Alimentação dos 5 Mil: Subiu ao monte sozinho para orar após o milagre (Mateus 14:23).

e) Getsêmani: Orou três vezes sobre a sua paixão e morte, submetendo sua vontade à do PAI (Mateus 26:42).

f) Intercessão: Orou por seus discípulos e por todos os que creriam nele (João 17).

g) Ensino: Ensinou a oração do "PAI Nosso" como modelo de oração (Mateus 6:9-13). 

JESUS orava não apenas por necessidade, mas como estilo de vida de obediência e conexão com DEUS

• Andar no ESPÍRITO: A vida cristã prática é guiada pelo ESPÍRITO SANTO, que capacita o crente a produzir frutos e a vencer os desejos da natureza humana decaída.

Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao PAI ele vo-lo conceda. João 15:16

Esta passagem bíblica, encontrada em João 15:16, destaca a soberania da escolha divina, onde JESUS afirma ter escolhido e comissionado seus discípulos para produzirem frutos duradouros. O versículo enfatiza o propósito missionário, a necessidade de resultados permanentes e a garantia de orações respondidas em Seu nome.

Pontos principais de João 15:16-17:

• Escolha Soberana: Não foram os discípulos que escolheram JESUS, mas Ele quem os escolheu.
• Comissão (Nomeação): JESUS nomeou (designou) seus seguidores para uma missão específica.
• Fruto que Permanece: O objetivo é dar frutos que durem, o que na visão teológica engloba o ganho de almas e a perseverança na fé.
• Oração Respondida: A produção de frutos está ligada à promessa de que o PAI concederá o que for pedido em nome de JESUS.
• O Mandamento: A base de tudo é o amor mútuo: "Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros". 

O contexto de João 15 situa essa fala no discurso de despedida de JESUS, reforçando que, como ramos da videira, os seguidores devem permanecer nEle para dar fruto. 

• Ser "Luz" e "Sal": JESUS chamou seus seguidores a influenciarem o mundo positivamente, comunicando a verdade e vivendo com integridade.
• Comunidade e Unidade: JESUS viveu em comunidade, e o cristão é chamado a aprender a ouvir, compreender e fortalecer os irmãos na fé. 

Em suma, "o viver é CRISTO" (Filipenses 1:21) implica que o caráter de JESUS seja formado no crente, resultando em uma vida de renúncia e amor prático.

Todo cristão deve buscar comunhão com o ESPÍRITO SANTO para que o fruto do ESPÍRITO implantado nele seja desenvolvido paulatinamente (Ef 5.19; Gl 5.22; Jo 15.2).

 

2.2. JESUS CRISTO: nosso exemplo de humildade

JESUS CRISTO é considerado o exemplo supremo de humildade, manifestando essa virtude de diversas maneiras, desde a encarnação até a sua morte na cruz. A humildade de JESUS não foi uma fraqueza, mas uma demonstração de força, obediência ao PAI e serviço ao próximo. 

Aspectos da Humildade de JESUS:

• A Kenosis (Esvaziamento): Segundo Filipenses 2:5-8, JESUS, sendo DEUS, "esvaziou-se a si mesmo", abrindo mão da glória celestial para assumir a forma humana e de servo. No plano de redenção ou de salvação de DEUS deveria haver um homem na terra que nunca pecou para executá-lo.
• Encarnação e Nascimento: JESUS não nasceu em um palácio, mas em uma manjedoura, vindo ao mundo na simplicidade, nasceu de uma virgem, concebido pelo ESPÍRITO SANTO, sem a participação da Semente contaminada de Adão, portanto, sem pecado.

O Lava-pés (João 13): JESUS lavou os pés dos discípulos, realizando uma tarefa de escravos, demonstrando que a verdadeira liderança é servidora. Ele lavou inclusive os pés de Judas, mostrando um amor que serve mesmo na traição. Depois deitou água numa bacia, e começou a lavar os pés aos discípulos, e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido. (João 13:5).

• Manso e Humilde de Coração (Mateus 11:29): JESUS se apresentou como humilde, posicionando-se ao lado dos "últimos", abandonados e sofredores, ensinando que a verdadeira grandeza está no serviço.
• A Cruz (Obediência Final): O maior ato de humildade foi a sujeição voluntária à morte na cruz, obedecendo ao plano de salvação do PAI. 

A Humildade na Prática do Cristão:
Os estudos enfatizam que os cristãos devem ter "o mesmo modo de pensar" (Filipenses 2:5) que CRISTO, renunciando ao orgulho, egoísmo e vaidade. A humildade cristã envolve: 

• Considerar os outros superiores a si mesmo, buscando o interesse do próximo antes do próprio.
• Depender inteiramente de DEUS.
• Servir ao próximo sem buscar reconhecimento ou holofotes. 

A Igreja é chamada a ter CRISTO como padrão de humildade para viver em unidade, seguindo seu exemplo de amor prático. 

 

2.3. JESUS CRISTO: nosso exemplo de compaixão

JESUS CRISTO é apresentado como o exemplo supremo de compaixão, agindo não apenas com sentimento, mas com ações transformadoras que demonstram o amor de DEUS pelos necessitados. A compaixão de JESUS é frequentemente descrita como um "sofrer com" o outro, colocando-se no lugar da dor alheia. Altruísmo é sua marca.

Então JESUS, movido de íntima compaixão, tocou-lhes nos olhos, e logo seus olhos viram; e eles o seguiram (Mateus 20:34).

E, vendo-a, o Senhor moveu-se de íntima compaixão por ela, e disse-lhe: Não chores. Lucas 7:13

JESUS pois, quando a viu chorar, e também chorando os judeus que com ela vinham, moveu-se muito em espírito, e perturbou-se. (João 11:33)

JESUS, movido de grande compaixão, estendeu a mão, e tocou-o, e disse-lhe: Quero, sê limpo (Marcos 1:41).

A Compaixão de JESUS como Exemplo:

• Ver além das Aparências: JESUS via a multidão "como ovelhas sem pastor" (Marcos 6:34), enxergando a carência espiritual e física das pessoas, o que o movia a ensinar e curar.
• Toque nos Excluídos: Ao tocar em um leproso para curá-lo, JESUS demonstrou amor e empatia, desafiando barreiras sociais e religiosas da época.
• Sensibilidade à Dor (Sentir nas Entranhas): A palavra para compaixão no grego (implícita em passagens como Mateus 9:36) indica uma comoção profunda, uma dor sentida nas entranhas. JESUS não era indiferente ao sofrimento, como no caso da morte de Lázaro, onde sua compaixão foi evidente.

Splagchnizomai, σπλαγχνίζομαι no grego bíblico, significa ser movido de íntima compaixão, literalmente sentindo a dor nas "entranhas" ou vísceras (de splagchna, órgãos internos). Indica uma emoção profunda e visceral que gera uma ação de misericórdia, frequentemente usada para descrever a reação de JESUS à dor humana. 

• Ação Prática (Saciando a Fome): Compaixão para JESUS não era apenas sentimentalismo, mas ação. Ele alimentou a multidão faminta e curou enfermos, ensinando que seus seguidores devem se colocar no lugar do outro e agir para ajudar.

E, JESUS, saindo, viu uma grande multidão, e possuído de íntima compaixão para com ela, curou os seus enfermos. Mateus 14:14

E JESUS tomou os pães e, havendo dado graças, repartiu-os pelos discípulos, e os discípulos pelos que estavam assentados; e igualmente também dos peixes, quanto eles queriam João 6:11.

• O Exemplo na Oração: A oração de JESUS, inclusive na cruz, mostra sua intercessão pelos pecadores, ensinando a igreja a ser missionária e compassiva). 

E dizia JESUS: PAI, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lançaram sortes Lucas 23:34

Como Seguir o Exemplo de JESUS:

• Amor ao Próximo: Amar o próximo como a si mesmo é o chamado à compaixão e ao serviço.

E que amá-lo de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios. Marcos 12:33

• Ação Social e Evangelismo: A compaixão de CRISTO deve impulsionar a igreja para missões, capelania e cuidado social. (Mc 16.15 IDE)

Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me;  Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes me ver. Então os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? Ou com sede, e te demos de beber? E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? Ou nu, e te vestimos? E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos ver-te? E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. Mateus 25:35-40

• Ir Além do Interesse Próprio: A ação compassiva é a disposição de colocar as necessidades dos outros acima das nossas, agindo com empatia. 

A compaixão de CRISTO se estende a todos, incluindo aqueles que não veem, os enfermos e os marginalizados, deixando exemplos para que os fiéis sigam seus passos. 

 

3. ENFRENTADO DESAFIOS E PERSEGUIÇÕES POR AMOR A CRISTO 

Enfrentar desafios e perseguições por amor a CRISTO é uma realidade contínua e crescente relatada por ministérios e igrejas evangélicas, com dados que mostram o aumento da hostilidade contra cristãos ao redor do mundo. Em 2025, a Lista Mundial da Perseguição destacou que mais de 388 milhões de cristãos vivem em locais de alta perseguição e discriminação. 

Aqui está um panorama baseado em sites evangélicos e de monitoramento de cristãos perseguidos:

A. O Panorama Atual da Perseguição

• Intensificação: A perseguição religiosa atinge níveis alarmantes, com países como a Coreia do Norte, Nigéria e nações da África Subsaariana no topo da lista, onde cristãos sofrem violência extrema.
• Violência e Ameaças: Relatos da Portas Abertas (entidade de suporte a cristãos perseguidos) apontam para milhares de mortes, prisões, ataques a igrejas e sequestros motivados pela fé.
• Perseguição Velada: Em contextos ocidentais, a perseguição muitas vezes se manifesta através da secularização, zombarias, cancelamento e restrições à liberdade de expressão religiosa, segundo reflexões de portais evangélicos. 

B. Principais Desafios para a Igreja

• Secularização: A sociedade moderna afasta-se dos valores cristãos, tornando a vivência da fé um desafio diário.
• Desafios Internos: O cansaço, a acomodação, a falta de fervor e a falta de unidade no corpo de CRISTO são vistos como obstáculos internos dolorosos que enfraquecem a igreja frente às pressões externas.
• Conflitos de Valores: A necessidade de se manter fiel à Palavra de DEUS em meio a uma cultura que muitas vezes valoriza a autonomia moral. 

C. Como Enfrentar: A Perspectiva Bíblica

• Bem-aventurados os Perseguidos: Igrejas evangélicas enfatizam que JESUS alertou sobre a perseguição (Mateus 5:10-12). A perseguição é vista não apenas como um sofrimento, mas como confirmação da identidade cristã e um chamado à coragem.

E também todos os que piamente querem viver em CRISTO JESUS padecerão perseguições. 2 Timóteo 3:12

• O Poder da Oração: A oração é descrita como a maior arma de suporte para a Igreja Perseguida, ajudando os cristãos a brilharem em lugares sombrios.
• Perseverança e Amor: O foco é colocado na perseverança, no amor a DEUS acima de tudo (Filipenses 1:21) e no amor até para com os perseguidores. 

Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso PAI que está nos céus; Mateus 5:44.

D. Chamado à Ação

• Solidariedade: Sites evangélicos incentivam o "sofrer junto" (1 Coríntios 12:26), promovendo projetos de ajuda humanitária, suporte jurídico e doações para cristãos perseguidos.
• Intercessão: O clamor pelos irmãos que sofrem perseguição extrema é constante, incentivando a igreja a não esquecer os que estão na "Lista Mundial da Perseguição 2026”. 

https://portasabertas.org.br/lista-mundial/paises-da-lista/?gad_source=1&gad_campaignid=9608117723&gbraid=0AAAAADG2vI6wZ_imUPioIzVDA363x3P_u&gclid=CjwKCAiA2PrMBhA4EiwAwpHyC4diUu07LM-EfUlCu6c-TUKd6nyVwYn8OXkPuhTRyNb9ecQuGWTDwBoCyzUQAvD_BwE

 

3.1. Negando-se a si mesmo

Com base em estudos e pregações de igrejas evangélicas, "negar-se a si mesmo" é um chamado ao discipulado radical, conforme Lucas 9:23, que significa renunciar à vontade própria, ao egoísmo e à autoconfiança para viver sob o senhorio de JESUS CRISTO. Não se trata apenas de privação momentânea, mas de uma postura diária e contínua. 

Aqui estão os pontos centrais encontrados:

• Renúncia ao "Eu" (Ego): Significa deixar de ser o centro da própria vida. Não é sobre perder a identidade, mas submeter à vontade, ambições e sonhos aos propósitos de DEUS.
• Decisão Diária (Tome a sua Cruz): A cruz simboliza o sofrimento e a morte para o pecado e para o velho homem. "Diariamente" indica que a negação é um processo contínuo, não um evento único.
• Submissão ao Senhorio de CRISTO: Significa priorizar a CRISTO acima de desejos pessoais, paixões e até de necessidades legítimas, quando estas conflitam com a vontade de DEUS.
• Troca de Vida: O princípio bíblico evangélico é que quem tenta salvar sua vida egoísta (apegando-se a ela) a perderá (a salvação), mas quem perder a vida por amor a JESUS, a encontrará (a salvação eterna).
• Compromisso e Comunhão: Negar-se a si mesmo em benefício de CRISTO gera maior comunhão com DEUS e é um sinal de amadurecimento cristão. 

O pastor Luciano Subirá descreve isso como a base da vida cristã. "o Reino não se molda a mim", mas eu me moldo ao Reino (dito popular evangélico).

 

3.2. Deixando tudo por amor a JESUS

Deixar tudo por amor a JESUS, seguindo o exemplo do apóstolo Paulo, é um dos temas centrais da teologia bíblica, representando a renúncia pessoal e a prioridade absoluta do Reino de DEUS sobre interesses terrenos. Paulo, em Filipenses 3:8, descreve sua trajetória como considerar todas as coisas como "perda" e "esterco" em comparação à grandeza de conhecer a CRISTO. 

O Exemplo de Renúncia de Paulo (Perspectiva Evangélica):

• Status e Posição: Paulo deixou sua posição de destaque como fariseu, sua reputação entre os líderes judeus e a segurança de sua vida anterior.
• A "Morte" do Eu: A frase "Já não sou eu quem vive, mas CRISTO vive em mim" (Gálatas 2:20) resume sua teologia de renúncia, onde a vontade própria é substituída pela de CRISTO.
• Sofrimento pelo Evangelho: Paulo aceitou perseguições, prisões e privações físicas como parte do custo de seguir JESUS, exemplificando que o viver é CRISTO e o morrer é lucro.
• O "Tudo" como Perda: Ele viu sua cidadania romana, seus estudos e sua influência como "esterco" (ou lixo) para ganhar a CRISTO (conhecer intimamente). 

Significado de Deixar Tudo por JESUS hoje:
Esse chamado não significa necessariamente pobreza absoluta para todos, mas sim que nada pode ocupar o lugar de JESUS no coração. 

A. Prioridade do Reino: Significa que planos, sonhos, família e carreira devem estar submetidos à vontade de DEUS, e não ao contrário.

B. Sacrifício Recompensado: Ao deixar tudo por amor a JESUS, o crente não perde, mas ganha cem vezes mais, tanto nesta vida quanto na eterna, conforme Marcos 10:28-31.

C. Santificação: Renunciar ao "eu" é parte do processo de santificação, tornando-se cada vez mais parecido com CRISTO.

D. Marca do Discípulo: Seguir JESUS envolve "tomar a cruz", o que implica em um estilo de vida de obediência, mesmo que gere desconforto ou renúncia. 

Conclusão:
Deixar tudo como Paulo é um ato de adoração e rendição total. Paulo não se arrependeu de sua escolha, e os ensinamentos bíblicos enfatizam que a satisfação em JESUS torna qualquer renúncia terrena valiosa.

 

3.3. Bons frutos na missão

Frutos na missão e a salvação de almas:

• Avanço Missionário no Sertão: Existem muitos relatos de trabalhos intensos com resultados expressivos. Em um avanço missionário no sertão pernambucano, por exemplo, foi relatado que mais de 300 pessoas foram salvas após três dias de evangelismo.
• Em uma única cruzada evangelística em Imperatriz, MA, mais de 2 mil pessoas se converteram (Pr. Clebison Bandeira, com auxílio de alguns irmãos, inclusive eu, 1 de nov. de 2019). https://youtu.be/ixFfrFFLMI4?si=zhXMQOWIOmgTh9vU )
• Ação Missionária com Testemunhos de Transformação: Missionários relatam o "efeito multiplicador" da pregação, onde vidas são transformadas, ex-dependentes químicos e alcóolatras são restaurados e trabalhadores que antes não tinham perspectivas encontram dignidade, fechando "ciclos" de miséria, o que é visto como bons frutos na missão.
• Visão do "Ganhar Almas" como Mandamento: Igrejas evangélicas missionárias enfatizam que ganhar almas não é apenas um programa de crescimento da igreja, mas um mandamento bíblico (Provérbios 11:30) para todo crente, visando o resgate de vidas do pecado.
• Missões Nacionais e o Envolvimento: Destaca-se três pilares da missão (indo, orando e contribuindo), focando na salvação de almas e no plantio de novas igrejas, com o objetivo de gerar frutos permanentes.
• Relatórios das Igrejas que são missionárias: A igreja engaja-se em relatórios missionários que detalham o trabalho de resgate de vidas, focando no discipulado e na formação de novos cristãos saudáveis através de reuniões nos lares, o que gera frutos de conversão. 

Frases de Destaque Evangélico:

• "O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas é sábio" (Provérbios 11:30).
• O foco missionário é "falar do amor de JESUS independente da placa da igreja”

 

CONCLUSÃO

Concluímos que a missão do discípulo de JESUS CRISTO é um chamado permanente e inegociável: anunciar o Evangelho, fazer discípulos e viver segundo o exemplo do próprio CRISTO. Essa missão se expressa em uma vida de obediência, renúncia, humildade e compaixão, sustentada pelo poder do ESPÍRITO SANTO. Mesmo diante de desafios e perseguições, o discípulo é chamado a permanecer fiel, produzindo frutos que glorifiquem a DEUS e contribuam para a expansão do Seu Reino, até que todos conheçam a salvação em JESUS. 

 

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Lição 11, Compromissados com a Evangelização

Revista Lições Bíblicas Adultos, CPAD, 1° Trimestre 2021
Tema: O Verdadeiro Pentecostalismo - A Atualidade Da Doutrina Bíblica Sobre A Atuação Do ESPÍRITO SANTO - Comentarista: Esequias Soares
 

Lição 11, Compromissados com a Evangelização

Vídeo desta Lição - https://www.youtube.com/watch?v=YUsQRZUabZI

Escrita - https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/escrita-licao-11-compromissados-com.html

Slides - https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/slides-da-licao-11-compromissados-com.html

https://www.slideshare.net/henriqueebdnatv/slideshare-lio-11-compromissados-com-a-evangelizao-1tr21-pr-henrique-ebd-na-tv

  
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Marcos 16.14-20
14 - Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham visto já ressuscitado. 15 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. 16 - Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. 17 - E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; 18 - pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão. 19 - Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS. 20 - E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém!

 

Resumo da Lição 11, Compromissados com a Evangelização

I - A EVANGELIZAÇÃO COMO PRIORIDADE
1. O Evangelho.

2. O único Salvador do mundo.

3. Uma agência legítima.

II - JESUS MORREU PARA SALVAR TODOS OS SERES HUMANOS
1. A nossa teologia.

2. Por quem JESUS morreu?

a) Expiação limitada. b) Expiação ilimitada.

III - EVANGELIZAÇÃO LOCAL E TRANSCULTURAL
1. Evangelização.

2. As missões.

3. O desafio hoje. 

 

Comentários extras do Pr Henrique da Lição 11, Compromissados com a Evangelização

 

INTRODUÇÃO

Mc 4.30 – E dizia: A que assemelharemos o Reino de DEUS? Ou com que parábola o representaremos? 31 – É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na terra, é a menor de todas as sementes que há na terra; 32 – mas, tendo sido semeado, cresce, e faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de tal maneira que as aves do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra.
 
Paulo pregava o Evangelho da Graça de DEUS (Evangelho de JESUS CRISTO, Evangelho de Paulo, Evangelho da Glória de DEUS)
Mas de nada faço questão, nem tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor JESUS, para dar testemunho do evangelho da graça de DEUS. Atos 20:24
 
Na Parábola acima JESUS fala do crescimento do Reino de DEUS na Terra.
A intenção da Parábola é demonstrar que de coisas pequenas DEUS pode fazer coisas grandes.

Davi, menor na casa de seu PAI, pastorzinho de ovelhas, se tornou o maior, se tornou rei de Israel.
Agora, pois, assim dirás ao meu servo Davi: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eu te tomei da malhada, de detrás das ovelhas, para que fosses o soberano sobre o meu povo, sobre Israel. 2 Samuel 7:8
 
Israel nasceu pequeno e se tornou uma grande nação.
Israel - Quando Jacó desceu ao Egito eram 75 almas.
Se DEUS se afeiçoou a vós e vos escolheu, não é por serdes o mais numeroso de todos os povos – pelo contrário: sois o menor dentre os povos! – e sim por amor a vós e para manter a promessa que ele jurou aos vossos pais. Deuteronômio 7,7-8:
Israel - Quando saíram do Egito eram mais de 3 milhões de pessoas.
seiscentos e três mil e quinhentos e cinquenta. Êxodo 38:26. Veja que de 20 anos para cima eram 603.550.(Se colocarmos as crianças e adolescentes e juvenis e jovens e idosos, com certeza, passa de 3 milhões de pessoas). (O Brasil tem 520 anos que foi descoberto e tem hoje uma população estimada em 211 milhões de habitantes, por que Israel não teria 3 milhões só?).
A Igreja também não era nem povo, hoje são milhões de salvos que formam a Igreja.
Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo de DEUS, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Antes vocês nem sequer eram povo, mas agora são povo de DEUS; não haviam recebido misericórdia, mas agora a receberam” (1 Pedro 2:9-10, NVI).

JESUS É A SEMENTE DE DEUS CAÍDA NA TERRA (DEUS PLANTOU SUA SEMENTE JESUS - PALAVRA VIVA)
E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de outra qualquer semente. 1 Coríntios 15:37.
Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto. João 12:24.
 
A IGREJA É A ÁRVORE QUE NASCEU DA SEMENTE DE DEUS, JESUS.
 
Nós pregamos, ensinamos, discipulamos, mas quem dá o crescimento é DEUS.
Eu plantei, Apolo regou; mas DEUS deu o crescimento. 1 Coríntios 3:6
Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas DEUS, que dá o crescimento. 1 Coríntios 3:7
 
Mostarda - Brassica nigra - Mais comum em Israel. Esta era a menor semente conhecida na época de JESUS - o grão de mostarda.

 As menores sementes conhecidas hoje (25/02/2026) pela botânica são as das orquídeas (epífitas).

Tendo como base a Parábola do Grão de Mostarda, vemos a franca expansão do Reino de DEUS sobre a terra através da Igreja.
Roguemos ao Senhor, pois, que nos ajude a colocar em prática cada uma das lições encontradas nessa parábola.
 
A igreja é o corpo de CRISTO que cresce a cada novo membro que a ele se agrega através da pregação da Palavra de DEUS.
 
Evangelização local e obra missionária caminham juntas para salvação de todos os povos.

 

I - A EVANGELIZAÇÃO COMO PRIORIDADE
A salvação é urgente, é hoje, pois ninguém sabe o dia de amanhã, pode a pessoa morrer hoje ou JESUS vir hoje, o que acontecer primeiro pode determinar o destino da pessoa para quem devemos pregar o evangelho. DEUS vai nos cobrar pela disposição em pregarmos a todos.

Portanto, como diz o ESPÍRITO SANTO, se ouvirdes hoje a sua voz, não endureçais o vosso coração, como na provocação, no dia da tentação no deserto, Hebreus 3:7,8

Mas, se avisares o ímpio, e ele não se converter da sua impiedade e do seu caminho ímpio, ele morrerá na sua maldade, mas tu livraste a tua alma. Ezequiel 3:19

 

 

1. O Evangelho.

Evangelho (Strong português) ευαγγελιον euaggelion
1) recompensa por boas notícias
2) boas novas
2a) as boas novas do reino de DEUS, também de JESUS, o Messias, o fundador deste reino. Depois da morte de CRISTO e ressureição, o termo inclui também a pregação de (sobre) JESUS CRISTO que, tendo sofrido a morte na cruz para obter a salvação eterna para os homens no reino de DEUS, mas que restaurado à vida e exaltado à direita de DEUS no céu, dali voltará em majestade para consumar o reino de DEUS.
2b) as boas novas da salvação através de CRISTO
2c) a proclamação da graça de DEUS manifesta e garantida em CRISTO
2d) o evangelho
2e) quando a posição messiânica de JESUS ficou demonstrada pelas suas palavras, obras, e morte, a narrativa da pregação, obras, morte e ressureição de JESUS CRISTO passou a ser chamada de evangelho ou boas novas. 

 

As pessoas precisam ouvir a Palavra de DEUS para serem salvas - aprouve a DEUS salvar os crentes pela loucura da pregação. 1 Coríntios 1:21
Aquele que ouve de bom grado abrirá o caminho da fé para ser salvo - De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS. Romanos 10:17
JESUS já fez tudo pare pudéssemos ser salvos, agora só precisamos crer nisso - Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de DEUS. Efésios 2:8
Estamos em CRISTO a partir do momento que ouvimos e cremos na pregação do evangelho - em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; Efésios 1:13
Como a s pessoas vão ouvir para crerem e serem salvas se não houver quem pregue o evangelho?

Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? Romanos 10:14

 

 

Evangelho - Uma palavra usada somente no NT para denotar a mensagem de CRISTO. O termo gr. euangelwn, significando “boas novas”, tornou-se um termo técnico para a mensagem essencial da salvação, Ela é identificada por várias frases descritivas, tais como, “o evangelho de DEUS” (Mc 1.14; Rm 15.16), “o evangelho de JESUS CRISTO” (Mc 1.1; 1 Co 9.12), “o evangelho de seu FILHO” (Rm 1.9), “o evangelho do Reino” (Mt 4.23; 9.35; 24.14), ״o evangelho da graça de DEUS” (Atos 20.24), “o evangelho da glória de CRISTO” (2 Co 4.4), “o evangelho da paz” (Ef 6.15), “evangelho eterno” (Ap 14.6). Embora aspectos distintos da mensagem sejam indicados por vários modificadores, o Evangelho é essencialmente um. Paulo fala de “um outro evangelho" que não é um equivalente, pois o Evangelho de DEUS é sua revelação, e não o resultado da descoberta (Gl 1.6-11).
O conteúdo do Evangelho é claramente definido no NT. É a mensagem proclamada e aceita da igreja cristã, pois foi recebida por todos os crentes, defendida por seu raciocínio, e constitui uma parte vital de sua experiência. É histórica em seu conteúdo, bíblica em seu significado, e transformadora em seu efeito. “CRISTO morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras... foi sepultado, e... ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras... foi visto por Cefas...”, são as palavras descritivas de Paulo (1 Co 15.1-6).
O Evangelho não é uma adição imprecisa de lendas antigas a respeito de JESUS, mas um conjunto bem-organizado de ensinos sobre sua vida e seu significado, pregado por líderes da igreja primitiva e historiadores crentes salvos na primeira geração após sua morte. Embora Ele não estivesse reduzido a uma formulação “catequética”, era suficientemente uniforme para ser refletido nos escritos de Mateus, Marcos e Lucas, agora chamados de Evangelhos Sinóticos. Uma forma diferente da mesma pregação aparece no Evangelho de João. Por causa da qualidade e conteúdo únicos da mensagem, os escritos que o formam foram chamados de “Evangelhos”. É provável, porém, que o uso técnico deste termo não apareça nas passagens narrativas do NT. Quando ele é usado, refere-se, invariavelmente, ao conteúdo ao invés do veículo; a aplicação do termo “Evangelho” à obra escrita é posterior ao século I d.C.
A verdade central do Evangelho é que DEUS forneceu um modo de salvação para os homens ao dar seu FILHO para o mundo. Ele sofreu como um sacrifício pelo pecado, venceu a morte, e agora oferece a oportunidade de compartilharmos seu triunfo; esta bênção está disponível a todos aqueles que o aceitarem. O Evangelho é uma boa nova porque é uma dádiva de DEUS, e não algo que almeja ser ganho por penitência ou por meio de alguma melhoria pessoal (Jo 3.16; Rm 5.8- 11; 2 Co 5.14-19; Tt 2.11-14). O Evangelho apresenta JESUS CRISTO como único mediador entre DEUS e os homens, que foi ordenado por DEUS para trazer uma humanidade desviada e pecadora de volta a si. (Dicionário Bíblico Wycliffe). 

2. O único Salvador do mundo.

 O Evangelho legítimo contido na Palavra de DEUS indica um único salvador e Senhor - JESUS CRISTO.

E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. Atos 4:12

Porque há um só DEUS e um só mediador entre DEUS e os homens, JESUS CRISTO, homem, 1 Timóteo 2:5

Disse-lhe JESUS: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao PAI senão por mim. João 14:6

 

“o campo é o mundo” (Mt 13.38) e cada pessoa que encontramos que não foi ainda salva é campo missionário onde devemos plantar a semente preciosa - a Palavra de DEUS.

 

Lucas 24.44-53

44 - E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, e nos Profetas, e nos Salmos. 45 - Então, abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras. 46 - E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o CRISTO padecesse e, ao terceiro dia, ressuscitasse dos mortos; 47 - e, em seu nome, se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém. 48 - E dessas coisas sois vós testemunhas. 49 - E eis que sobre vós envio a promessa de meu PAI; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder. 50 - E levou-

3. Uma agência legítima.

de sorte que as igrejas eram confirmadas na fé e cada dia cresciam em número. Atos 16:5

para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de DEUS seja conhecida dos principados e potestades nos céus, Efésios 3:10

E ele é a cabeça do corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência, Colossenses 1:18

louvando a DEUS e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar. Atos 2:47

Eu, JESUS, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a resplandecente Estrela da manhã. Apocalipse 22:16

Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Mateus 16:18 

 

A igreja é o corpo de CRISTO que cresce a cada novo membro que a ele se agrega através da pregação da Palavra de DEUS. A partir do momento que alguém é salvo passa a pertencer ao exército de CRISTO para sair pregando o evangelho também a outros. JESUS deu a orientação de que devemos ser batizados no ESPÍRITO SANTO para sairmos pregando o evangelho corretamente.

E eis que sobre vós envio a promessa de meu PAI; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder. Lucas 24:49

Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. Atos 1:8

 

No dia em que nos convertemos recebemos o ESPÍRITO SANTO e no dia que somos batizados no ESPÍRITO SANTO o mesmo nos tem para nos guiar e dar poder para pregar o evangelho.

(No momento da conversão recebemos o ES) em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; Efésios 1:13

Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. Atos 1:8 

Quando o legítimo evangelho é pregado dá resultados maravilhosos. Filipe era homem cheio do ESPÍRITO SANTO (tinha sido batizado no ESPÍRITO SANTO - Atos 6:3-6) - se convertiam ao ouvir a pregação sobre JESUS CRISTO e porque viam e ouviam sinais sobrenaturais, os quais não veriam e nem ouviriam se Filipe não fosse batizado no ESPÍRITO SANTO.

Mas os que andavam dispersos iam por toda parte anunciando a palavra. E, descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a CRISTO. E as multidões unanimemente prestavam atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia, pois que os espíritos imundos saíam de muitos que os tinham, clamando em alta voz; e muitos paralíticos e coxos eram curados. E havia grande alegria naquela cidade. Atos 8:4-8.

 

Assim como JESUS foi enviado pelo PAI, nós somos enviados por JESUS - Disse-lhes, pois, JESUS outra vez: Paz seja convosco! Assim como o PAI me enviou, também eu vos envio a vós. João 20:21 

II - JESUS MORREU PARA SALVAR TODOS OS SERES HUMANOS

DEUS quer que todos sejamos salvos.

Porque isto é bom e agradável diante de DEUS, nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só DEUS e um só mediador entre DEUS e os homens, JESUS CRISTO, homem, o qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo. 1 Timóteo 2:3-6 

 

ESTE VERSÍCULO A SEGUIR É MUITO IMPORTANTE PARA COMPREENDERMOS A VERDADE SOBRE A EXPIAÇÃO ILIMITADA NA QUAL CREMOS.

e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro. (Strong Português - ολος holos - tudo, inteiro, completamente)

 

A ideia calvinista é que a expiação limitada: DEUS enviou seu FILHO para prover a expiação somente para aqueles que Ele elegera antes para serem salvos;

Refutação - A GRAÇA É PARA TODOS! DEUS não fez um convite para a cerimônia das bodas, outro para a festa, outro apenas para observarem de fora ou negou convite a alguém. Ele chamou a TODOS para desfrutar igualmente. "convidai para as bodas a TODOS os que encontrardes." Mateus 22:9" Aquela velha lenga-lenga calvinistas de que "todos não são todos" acaba aqui. Aqui é brutalmente aniquilada a idéia de uma expiação limitada. Morre o "L" da TULIP.

 

A SALVAÇÃO É PARA TODOS - E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1 João 2:2

BASTA CRÊR E É SALVO - Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa  Efésios 1:13

1. A nossa teologia.

 

A Teologia bíblica deve ser ensinada e defendida pelos verdadeiros crentes. Somos pentecostais, portanto, nossa teologia é totalmente contrária ao calvinismo, tanto ao total com os 5 pontos básicos (TULIP), quanto ao de 4 pontos centrais (TUIP). 

“T” DE DEPRAVAÇÃO TOTAL

“U”, DE ELEIÇÃO INCONDICIONAL

“L” DE EXPIAÇÃO LIMITADA

“I” DE GRAÇA IRRESISTÍVEL

“P” DE PERSEVERANÇA 

A maioria esmagadora dos cristãos através dos séculos, incluindo todos os pais da igreja dos primeiros quatro séculos (a saber, antes de Agostinho) acreditava na expiação universal. Atanásio, o grande PAI da igreja, altamente estimado por todos os cristãos, incluindo os ortodoxos orientais, católicos romanos e protestantes, insistia de maneira determinada que CRISTO, por sua morte, trouxe salvação a todos sem exceção:

Claramente Atanásio (junto com toda a patrística grega, Martinho Lutero, João Wesley e vários outros grandes homens e mulheres conservadores na história cristã) acreditava que CRISTO morreu por todos, sem exceção, incluindo o sofrimento da penalidade para os pecados de todos. Também fica claro que Atanásio não acreditava (como poucos pais da igreja gregos acreditaram) no universalismo. Ele afirmou claramente, de forma que não pode ficar um mal-entendido, que a plena salvação, no sentido de vida eterna, chega, de maneira final, apenas para os que se arrependem e creem e que muitas almas se perderão para sempre pelo fato de rejeitarem a CRISTO.
O que os pais gregos e quase todo cristão de renome acreditava acerca do escopo e extensão da expiação (até os seguidores escolásticos de Calvino) era que CRISTO foi o substituto para todos, sem exceção, de sorte que cada empecilho para o perdão de DEUS para todas as pessoas era removido por Sua morte. Eles também acreditavam que os benefícios daquele sacrifício só seriam aplicados às pessoas que creem - quer sejam eleitas (Lutero e Calvino) quer livremente escolhem aceitar a graça de DEUS (Atanásio, Aquino, os Anabatistas, Wesley).
Este é o ensinamento ortodoxo da igreja; a expiação limitada/particular é um ensinamento anômalo. Só porque este ensinamento tem estado entre os calvinistas por um tempo razoável (mas somente após Calvino!) não faz com que ele seja menos anômalo. Mesmo alguns dos clérigos reformados que se reuniram no Sínodo de Dort rejeitaram este ponto da TULIP, posicionando-se com os remonstrantes acerca desta questão. Então, cinquenta anos mais tarde, muitos puritanos na Assembleia de Westminster que escreveram a Confissão de Fé de Westminster se opuseram a esta doutrina

 

O que aconteceu? Evidentemente que as vozes mais altas e mais insistentes ganharam a batalha apesar de não estarem em posse da verdade. Até hoje muitos reformados e muitos calvinistas não suportam este ponto do sistema TULIP, o extraem e o rejeitam, ainda que isso os coloque em conflito com o restante do que acreditam e também com seus companheiros cristãos reformados e calvinistas

 

Nós pentecostais aprendemos coma bíblia e não com reformadores incrédulos e sem a revelação do ESPÍRITO SANTO, pois a Ele resistem.

Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido. E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em CRISTO JESUS. Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça, para que o homem de DEUS seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra. 2 Timóteo 3:14-17 

 

2. Por quem JESUS morreu?

 JESUS morreu a minha morte (por Eliezer Rodrigues)

O preço da redenção e remissão dos nossos pecados não foi finalizado apenas na morte física de JESUS. Sim, ele levou em seu corpo as nossas dores e enfermidades, nossas maldições e todos os nossos pecados. Porém para que, de fato, a morte espiritual fosse vencida, foi necessário que JESUS mergulhasse no nosso tipo de morte, a morte espiritual, para que, depois de JESUS ser vivificado no espírito se erguesse como primogênito (o primeiro de muitos) e através desse novo e vivo caminho pudéssemos ser vivificados com Ele pela fé.

O cálice amargo que JESUS tomou trouxe a separação de DEUS. Foi por causa da nossa morte! Na cruz JESUS falou:

“À hora nona, clamou JESUS em alta voz: Eloí, Eloí, lamá sabactâni? Que quer dizer: DEUS meu, DEUS meu, por que me desamparaste?” (Marcos 15:34).

A palavra “desamparastes” aqui é a palavra grega “egkataleipo” que significa “totalmente abandonado, completamente desamparado”. Essa era a nossa condição espiritual antes de CRISTO, nós estávamos destituídos da glória de DEUS, da sua vida abundante, da sua natureza. Mas, graças a DEUS por JESUS CRISTO, que foi obediente até a morte, tomou o cálice amargo, morreu a nossa morte, se fez pecado, pobre, doente, aflito, maldito, para que, através do seu sacrifício, fôssemos ressuscitado juntamente com ele e pudéssemos estar assentados com Ele, com CRISTO, nos lugares celestiais, reinando em vida.

“Mas de fato CRISTO ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dentre aqueles que dormiram. Visto que a morte (primeiro espiritual e depois física) veio por meio de um só homem, também a ressurreição dos mortos veio por meio de um só homem. Pois da mesma forma como em Adão todos morrem (espiritualmente), em CRISTO todos serão vivificados” (1 Coríntios 15.20-22) NVI.

Precisamos entender que neste texto há um trocadilho da palavra morte. Embora no português a palavra morte é a mesma, no grego há interpretações diferentes. Nesse texto de 1 Coríntios 15.20-23, por exemplo, há palavras gregas para morte com significados diferentes como: “nekros“, “thanatos” e “apothnesko”.

JESUS provou todos esses tipos de morte assim como o primeiro que Adão provou. Adão provou a morte espiritual e depois veio a morte física. Na cruz, JESUS, o último Adão, prova da morte física e espiritual para resgatar o homem da condição espiritual decaída e também do processo de morte física (como doenças, por exemplo).

O sacrifício de CRISTO foi perfeito e pleno, uma obra sobrenatural e extraordinária que afetou o nosso espírito, alma e corpo. Primeiro o nosso espírito, porque fossos vivificados com Ele. Depois alma, porque estamos provando de salvação através da sua Palavra revelada. E também em nosso corpo, onde provamos de saúde divina e receberemos um corpo glorificado, igual ao corpo de JESUS hoje nos céus.

JESUS fez tudo isso por amor a você! Ele morreu a sua morte para que você pudesse viver a vida abundante dele. Viva essa nova vida pela fé no FILHO de DEUS!

 

 

a) Expiação limitada.

Teologia reformada, Calvinista-Agostiniana. Sem a revelação do ESPÍRITO SANTO e com uma péssima exegese os calvinistas torcem a doutrina bíblica da Expiação Ilimitada, ou seja, para eles JESUS não morreu por todos os seres humanos pecadores que eram.

 

Refutação e estudo acima, no início do tópico.

Mas DEUS prova o seu amor para conosco em que CRISTO morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Romanos 5:8

 E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1 João 2:2

 

b) Expiação ilimitada.

E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1 João 2:2

1 João 2:2 declara que JESUS CRISTO é a propiciação (sacrifício que aplaca a ira divina e perdoa pecados) não apenas pelos pecados dos crentes ("nossos"), mas pelos de todo o mundo. Este versículo é frequentemente usado para defender a expiação ilimitada, oferecendo a salvação universalmente, embora sua aplicação salvífica dependa da fé ao ouvir a pregação do evangelho. 

Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; (Efésios 1:13).

Pontos Chave sobre 1 João 2:2:

• Propiciação: JESUS é o sacrifício perfeito que satisfaz a justiça de DEUS, oferecendo perdão e reconciliação.

Propiciação é o ato de apaziguar, conciliar ou aplacar a ira de uma divindade, geralmente através de um sacrifício ou oferenda, para obter favor, perdão ou reconciliação. No contexto cristão, refere-se ao sacrifício de JESUS na cruz como o meio que satisfaz a justiça divina e afasta a ira de DEUS sobre o pecado. 

• Significado Teológico: Significa afastar a ira divina, satisfazendo a justiça de DEUS pelo pecado através da obra de CRISTO.
• Aplicações: Frequentemente associada à expiação (cobrir o pecado) e reconciliação.
• Propiciatório: No Antigo Testamento, era a tampa da Arca da Aliança onde o sangue do sacrifício era aspergido para reconciliação.
• Sinônimos: Apaziguamento, conciliação, sacrifício expiatório. 

Diferente da expiação, que limpa o pecado, a propiciação foca em mudar a disposição de DEUS de ira para favor através da satisfação da justiça

• Abrangência ("Todo o Mundo"): A expressão indica que o sacrifício de JESUS tem valor e oferta universal, não limitado a um grupo étnico ou geográfico.
• Contexto Teológico: O versículo é base para a visão de expiação ilimitada (oferecida a todos). Todos os pentecostais assim o professam.
• Aplicação Prática: O versículo segue uma exortação à obediência e santidade, indicando que o conhecimento de DEUS se manifesta guardando Seus mandamentos. 

O versículo destaca a universalidade da oferta de amor de DEUS, tornando a salvação acessível a qualquer pessoa através de JESUS CRISTO. 

  

III - EVANGELIZAÇÃO LOCAL E TRANSCULTURAL

É função da igreja tanto pregar no local onde está instalada como em todo mundo.

A ordem foi pregar o evangelho ao mesmo tempo em Jerusalém, Judeia, Samaria e no mundo todo.

Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. Atos 1:8

E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Marcos 16:15

 

Atos dos Apóstolos é o evangelho do ESPÍRITO SANTO no comando de missões, tanto nacionais como internacionais, da igreja em seus primórdios.

Pedro, Filipe e Paulo se destacam na tarefa de evangelismo por todo mundo habitado de então.

O evangelho era pregado no poder e na unção do ESPÍRITO SANTO.

 

Cerca de 3 mil almas salvas neste dia se converteram - E todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO e começaram a falar em outras línguas, conforme o ESPÍRITO SANTO lhes concedia que falassem. Atos 2:4
Porque era homem de bem e cheio do ESPÍRITO SANTO e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor. Atos 11:24
Então, Pedro, cheio do ESPÍRITO SANTO, lhes disse: Principais do povo e vós, anciãos de Israel, Atos 4:8
Todavia, Saulo, que também se chama Paulo, cheio do ESPÍRITO SANTO e fixando os olhos nele, disse: Atos 13:9
Mas ele, estando cheio do ESPÍRITO SANTO e fixando os olhos no céu, viu a glória de DEUS e JESUS, que estava à direita de DEUS ,Atos 7:55
ANUNCIAR COM OUSADIA A PALAVRA DE DEUS - E, tendo eles orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO e anunciavam com ousadia a palavra de DEUS. Atos 4:31
Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do ESPÍRITO SANTO e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. Atos 6:3
E Ananias foi, e entrou na casa, e, impondo-lhe as mãos, disse: Irmão Saulo, o Senhor JESUS, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a ver e sejas cheio do ESPÍRITO SANTO. Atos 9:17
E os discípulos estavam cheios de alegria e do ESPÍRITO SANTO. Atos 13:52
E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do ESPÍRITO SANTO, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Pármenas e Nicolau, prosélito de Antioquia; Atos 6:5
Então, lhes impuseram as mãos, e receberam o ESPÍRITO SANTO. Atos 8:17
Guarda o bom depósito pelo ESPÍRITO SANTO que habita em nós.2 Timóteo 1:14
os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o ESPÍRITO SANTO. Atos 8:15
E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o ESPÍRITO SANTO, como também sobre nós ao princípio. Atos 11:15
E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o ESPÍRITO SANTO; e falavam línguas e profetizavam. Atos 19:6
E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o ESPÍRITO SANTO sobre todos os que ouviam a palavra. Atos 10:44
porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de DEUS falaram inspirados pelo ESPÍRITO SANTO.2 Pedro 1:21
E, passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidos pelo ESPÍRITO SANTO de anunciar a palavra na Ásia. Atos 16:6
Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no ESPÍRITO SANTO ,Judas 1:20
DEUS MESMO TESTIFICA A PREGAÇÃO DO EVANGELHO - testificando também DEUS com eles, por sinais, e milagres, e várias maravilhas, e dons do ESPÍRITO SANTO, distribuídos por sua vontade? Hebreus 2:4
orando em todo tempo com toda oração e súplica no ESPÍRITO e vigiando nisso com toda perseverança e súplica por todos os santos Efésios 6:18
DEUS CONFIRMA A PREGAÇÃO DO EVANGELHO - E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:20

 

 

1. Evangelização.

 

“Evangelismo pessoal é a obra de falar de CRISTO aos perdidos individualmente: é levá-los a CRISTO, o Salvador (Jo 1.41,42; At 8.30).

A importância do evangelismo pessoal vê-se no fato de que a evangelização dos pecadores foi o último assunto de JESUS aos discípulos antes de ascender ao céu. Nessa ocasião, Ele ordenou à Igreja o encargo da evangelização do mundo (Mc 16.15).

O alvo do evangelismo pessoal é tríplice: salvar os perdidos, restaurar os desviados e edificar os crentes.

Ganhar alma foi a suprema tarefa do Senhor JESUS aqui na terra (Lc 19.10). Paulo, o grande homem de DEUS, do Novo Testamento, tinha o mesmo alvo e visão (1Co 9.20). Uma grande parte dos crentes pensa que a obra de ganhar almas para JESUS é para os pregadores, pastores e obreiros em geral. Contentam-se em, comodamente sentados, ouvir os sermões, culto após culto, enquanto os campos estão brancos para a ceifa, como disse o Senhor da seara (Jo 4.35). O ‘ide’ de JESUS para irmos aos perdidos (Mc 16.15), não é dirigido a um grupo especial de salvos, mas a todos, indistintamente, como bem revela o texto citado. Portanto, a evangelização dos pecadores pertence a todos os salvos. Cada crente pode e deve ser um ganhador de almas. Nada o pode impedir, irmão, de ganhar almas para JESUS, se propuser isso agora em seu coração. A chamada especial de DEUS para o ministério está reservada a determinados crentes, mas a chamada geral para ganhar almas é feita a todos os crentes.

O evangelismo pessoal, como já vimos acima, vai além do pecador perdido: ele alcança também o desviado e o crente necessitado de conforto, direção, ânimo e auxílio. Ele reaviva a fé e a esperança nas promessas das Santas Escrituras” (GILBERTO, Antonio. Prática do Evangelismo Pessoal. 1ª Edição. RJ: CPAD, 1983, p.10).  

 “Como devemos evangelizar

Para começar, o ganhador de almas tem de ter experiência própria de salvação. É um paradoxo alguém conduzir um pecador a CRISTO, sem ele próprio conhecer o Salvador. Isto é apontar o caminho do céu sem conhecê-lo. Quem fala de JESUS deve ter experiência própria da salvação.

Estando nosso coração cheio da Palavra de DEUS, nossa boca falará dela (Mt 12.34). É evidente que o ganhador de almas precisa de um conhecimento prático da Bíblia; conhecimento esse, não só quanto à mensagem do Livro, mas também quanto ao volume em si, suas divisões, estrutura em geral etc. Sim, para ganhar almas é preciso ‘começar pela Escritura’ (At 8.35).

Aquilo que a eloquência, o argumento e a persuasão humana não podem fazer, a Palavra de DEUS faz, quando apresentada sob a unção do ESPÍRITO SANTO. Ela é qual espelho. Quando você fala a Palavra, está pondo um espelho diante do homem. Deixe o pecador mirar-se neste maravilhoso espelho. Assim fazendo, ele aborrecerá a si mesmo ao ver sua situação deplorável.

Está escrito que ‘pela lei vem o conhecimento do pecado’ (Rm 3.20). Através da poderosa Palavra de DEUS, o homem vê seu retrato sem qualquer retoque, conforme Isaías 1.6. No estudo da obra de ganhar almas, há muito proveito no manuseio de livros bons e inspirados sobre o assunto. Há livros deste tipo que focalizam métodos de ganhar almas; outros focalizam experiências adquiridas, o desafio, o apelo e a paixão que deve haver no ministério em apreço. A igreja de Éfeso foi profundamente espiritual pelo fato de Paulo ter ensinado a Palavra ali durante três anos, expondo todo o conselho de DEUS (At 20.27-31). Em Corinto ele ensinou dezoito meses (At 18.11). Veja a diferença entre essas duas igrejas através do texto das duas epístolas (Coríntios e Efésios)” (GILBERTO, Antonio. Prática do Evangelismo Pessoal. 1ª Edição. RJ: CPAD, 1983, p.30). 

 Todo verdadeiro avivamento traz consigo o desejo e a prática do evangelismo, foi assim no avivamento da Rua Azusa e nos subsequentes até nossos dias.

A oração em línguas é para o crente se fortalecer na fé e no poder para pregar o evangelho.

Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no ESPÍRITO SANTO, Judas 1:20

O que fala língua estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. 1 Coríntios 14:4

orando em todo tempo com toda oração e súplica no ESPÍRITO e vigiando nisso com toda perseverança e súplica por todos os santos Efésios 6:18

 

 

O crente pode receber o dom de variedade de línguas que traz entre as línguas faladas sobrenaturalmente a língua para falar com o estrangeiro, na língua dele, como em Atos 2, quando os apóstolos falaram na língua de origem dos visitantes de Jerusalém.

Como pois os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? Atos 2:8

A xenolalia é isto, a manifestação sobrenatural do ESPÍRITO SANTO que concede ao crente falar uma língua que ele não aprendeu.

 xenos significa "estranho" e lalia "linguagem". O crente fala, mas não entende, porém quem ouve entende perfeitamente em sua língua materna.

 

Como pois os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? Atos 2:8

 (Strong português) - διαλεκτος dialektos -
1) conversação, fala, discurso, linguagem
2) língua ou a linguagem própria de cada povo  

 e cretenses, e árabes, todos os temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de DEUS.

(Strong português)
γλωσσα glossa
1) língua como membro do corpo, orgão da fala
2) língua
1a) idioma ou dialeto usado por um grupo particular de pessoas, diferente dos usados por outras nações

Língua estranha, espiritual, sobrenatural, não aprendida.

 

Houve uma época em que a igreja acreditou que esta língua era a que deveria ser usada para evangelizar outras nações, mas com a prática se descobriu que o missionário deveria aprender mesmo a língua do país para onde fora enviado. Dom de variedade de línguas não é para todos e nem todos recebem ao longo de sua vida cristã. (Têm todos o dom de curar? Falam todos diversas línguas? Interpretam todos? 1 Coríntios 12:30).
  
2. As missões.
3. O desafio hoje.
O trabalho na terra é uma das atividades que pouco se modificou no correr dos séculos. Até a bastante recente introdução do trator, o felá da Palestina arava, semeava e debulhava como o fazia no tempo de CRISTO. Existem ainda muitos pontos em que não houve modificação. No que se refere a pequenas áreas, tais como nas hortas, eles cavavam o solo com uma pá e uma enxada: os arqueólogos encontraram exemplos dessas ferramentas. A enxada era na verdade a ferramenta proverbial, ideal; Isaías não chegou a falar de uma época em que as espadas se transformariam em enxadas? Nos campos, a terra era aberta com um arado, do tipo primitivo, sem rodas, como se pode ver ainda na Palestina, consistindo de um segador de madeira curva com a extremidade inferior pontiaguda ligada a uma relha de ferro. O segador era preso à parte de baixo do arado por uma peça de madeira, e essa parte à barra principal por uma tira de couro. O instrumento é modesto e raspa a terra em lugar de escavá-la. O arado geralmente era puxado por bois, e menos frequentemente por jumentos ou camelos. A Lei, em seu cuidado pelos animais, declarava: "Não lavrarás com junta de boi e jumento". Possuir uma junta de bois, um jugo, era o sonho de todo camponês judeu. "Pela força do boi há abundância de colheitas" dizia o Provérbio. O homem convidado para a festa na parábola, achou perfeitamente natural recusar o convite, pois afirmou: "Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las". O lavrador segurava na mão direita o varal da segadeira e na esquerda o dorban, o aguilhão usado para dirigir os animais e quebrar os torrões. Uma vez posta a mão no arado, ele tinha de manter-se olhando sempre para a frente sem voltar os olhos para trás, como observa o Senhor. Era um trabalho pesado e embora não arassem até a queda das primeiras chuvas, mesmo assim a terra se apresentava dura e pedregosa, e a lâmina do arado embotada pelos cardos guinchava e rangia contra ela. O lavrador não iniciava sua tarefa sem primeiro orar: "Senhor, a minha parte é vermelha, a tua é verde; nós aramos, mas és Tu que dás a colheita". Vermelha, pois a boa terra cultivável da Palestina é de um vermelho quente e profundo sob o céu brilhante.
Uma vez bem trabalhado o campo (o que requeria com frequência várias passagens do arado), eles passavam o rasteio (a grade) e então semeavam. Isto se fazia geralmente no mês de Tisri (outubro) ou em alguma outra época durante o inverno, mas havia também colheitas de primavera semeadas em Adar (março). Muitos se contentavam em semear às mancheias, com aquele conhecido "movimento augusto" da mão, mas os mais cuidadosos se curvavam para colocar as sementes nos sulcos, especialmente no caso do trigo, para que não se perdessem entre as pedras e espinhos como diz a parábola.
Próximo da Festa da Páscoa, os campos branquejavam para a ceifa, nas palavras de João,27 e foi em abril que os apóstolos encontraram e comeram espigas de milho. A colheita começava com a cevada e um mês depois vinha a do trigo. Não havia segadeiras e a colheita (como mencionado no evangelho de Marcos na parábola da terra que frutifica por si mesma) era feita com uma foice, sendo que algumas tinham lâminas chanfradas e outras eram simples, mas nenhuma demasiado curva. A Lei dava aos pobres o direito de respigar (basta lembrar do lindo Livro de Rute) e até mesmo recolher feixes esquecidos; ela estabelecia também que os cantos dos campos não deviam ser ceifados, mas deixados para os necessitados. Os feixes eram empilhados próximo às casas, e o povo se aproveitava dos dias bons para joeirar. Para isto eles espalhavam os grãos sobre o goren, um terreiro feito de terra batida e localizado fora da vila mas perto dela, se possível num lugar alto que recebesse vento, e passavam sobre eles o descascador ou debulhador. Este era feito com uma tábua com pontas e um homem podia ficar de pé em cima dele para torná-lo mais pesado: os bois que o puxavam pelo terreiro não deviam ser amordaçados, pois tinham o direito de partilhar da colheita. A seguir o terreiro ficava coberto de uma mistura de palha cortada, cascas e grãos, formando uma massa dourada e esse mesmo quadro podia ser visto através de toda a Terra Santa, brilhando à distância. Chegava então o momento de selecionar: os homens, armados com grandes garfos de madeira de três dentes (o forcado), jogavam a mistura para o alto para que o vento fizesse a separação. O grão caía imediatamente, a palha era levada para longe. Mas, como diz Eclesiástico, não se podia joeirar com qualquer vento: a brisa da manhã ou da noite, soprando do Mediterrâneo, não ameaçava levar tudo embora, como o vento do deserto certamente faria. Eles depois "limpavam completamente a eira" e então empilhavam o grão nos depósitos (não havia celeiros nem sótãos, em vista dos telhados planos) sendo tomadas as devidas precauções contra roubos por parte de aves ou homens.
Todas essas tarefas exigiam trabalho e cuidado. E que negócio arriscado! O vento do deserto podia secar as plantas novas; a quantidade de chuva podia ser insuficiente. O joio invadia facilmente os campos de trigo, pois não se podia distinguir entre um e outro enquanto estavam crescendo. As sementes de joio misturadas com as do trigo faziam mal a quem as comia; e por mais cuidado que se tivesse com a limpeza das sementes e a semeadura, algum perverso podia sempre espalhar sementes de joio no campo, como diz a parábola. Era também possível que uma nuvem de gafanhotos surgisse, e essas criaturas vorazes, toneladas delas, não deixariam de pé um ramo verde sequer. Se fosse porém da vontade de DEUS, a colheita podia ser boa: nem todas as sementes produziriam "a cento por um" como na parábola, mas dez ou vinte hastes para cada planta seriam perfeitamente satisfatórias; e o rabino José fala de cinco medidas modestas de grão para cada semente. Esta deve ter sido a média de produção na Judéia.
O trabalho no campo não parava: era preciso recolher também os figos, secá-los ao sol e comprimi-los em bolos que toda casa precisava ter. Duas vezes por ano as oliveiras tinham de ser batidas com varas longas, a primeira com o intuito de ver se as azeitonas estavam no ponto e a segunda para derrubá-las. Uma vez no chão, as azeitonas maduras precisavam ser colhidas (joelheiras eram usadas neste trabalho) e esmagadas na prensa especial, seja nas de tipo grande em que um jumento girava a pedra, ou em casa, onde as mulheres faziam o trabalho. Alguns distritos tinham colheitas especiais: por exemplo, em Jericó, aquele maravilhoso oásis suspenso sobre o Jordão, havia tamareiras; seu cultivo exigia grande cuidado e alguma habilidade acrobática para a sua fertilização, mas as frutas vendiam muito bem. A Galiléia produzia o linho, que podia ser considerado como a única safra industrial da Terra Santa: na primavera suas flores azul-celeste cobriam imensas áreas. Os camponeses as arrancavam e vendiam secas removendo as folhas e as sementes, mas a maceração e espadelagem eram obra de um artesão especializado.
Tudo computado, a vida do campo era boa ou penosa? É bem provável que ficasse entre as duas, um meio-termo feliz. Eles não trabalhavam demasiado. No oriente ninguém jamais trabalhou excessivamente, exceto os escravos e os condenados. O homem comum ficava satisfeito em ter o seu sustento — se podia ganhar honestamente o seu pão de cada dia isso lhe bastava. Nos dias de CRISTO a crise econômica que se tornaria tão grave entre os anos 30 e 70 mal tinha começado, e ela não afetou o camponês comum. É certo que havia uma grande diferença entre o padrão de vida de um grande proprietário de terras cujos bens eram administrados por um capataz e o do homem que trabalhava ele mesmo seu pedaço de terra; mas embora muitos dos habitantes da zona rural fossem pobres, a pobreza total era uma exceção. A terra santa dada por DEUS ao seu povo os mantinha adequadamente. 'Tu visitas a terra e a regas; tu a enriqueces abundantemente ... os campos cobrem-se de rebanho, e os vales vestem-se de espigas: exultam de alegria e cantam", cantou o salmista, e todos os judeus estavam prontos a ecoar suas palavras.
"Testemunha" é uma palavra-chave no Livro de Atos e aparece vinte e nove vezes na forma de substantivo ou verbo. Uma testemunha é alguém que relata o que viu e ouviu (At 4:19, 20). Quem está no banco das testemunhas em um tribunal não apresenta ao juiz suas idéias e opiniões, pois ele está interessado apenas em ouvir o que a testemunha sabe. O termo mártir vem de uma palavra grega que pode ser traduzida por "testemunha", e muitos do povo de DEUS selaram seu testemunho entregando a própria vida.
Hoje, fala-se muito sobre "ganhar almas", o que não deixa de ser uma ótima ênfase. Alguns do povo de DEUS são chamados para o evangelismo (Ef 4:11), mas todos do povo de DEUS devem ser testemunhas e falar do Salvador aos perdidos. Nem todo cristão pode conduzir o pecador à fé e a uma decisão (apesar de a maioria de nós ser capaz de se esforçar um pouco mais nesse sentido), mas todo cristão pode dar testemunho fiel do Salvador. "A testemunha verdadeira livra almas" (Pv 14:25).
Atos 1:8 também apresenta um esboço geral do Livro de Atos, descrevendo geograficamente a propagação do evangelho: de Jerusalém (At 1 - 7) para a Judéia e Samaria (At 8 - 9), depois para os gentios e até os confins da Terra (At 10 - 28). Não importa onde vivemos; como cristãos, devemos começar a testemunhar em casa e depois "por todo o mundo". (CB TT W. W. Wiersbe).
O reino de DEUS é internacional quanto a seus membros
Os apóstolos ainda nutriam aspirações limitadas, nacionalistas. Indagaram a JESUS se ele restauraria a independência nacional de Israel, que os macabeus haviam reconquistado no segundo século a.C., por um breve período extasiante, para depois perdê-la novamente.
Em sua resposta, JESUS ampliou-lhes o horizonte. Ele prometeu que o ESPÍRITO SANTO lhes daria o poder de serem suas testemunhas. Começariam em Jerusalém, a capital nacional onde o Senhor fora condenado e crucificado, o lugar de onde não deveriam sair até que recebessem o ESPÍRITO. Permaneceriam nas vizinhanças da Judéia. Mas, depois, a missão cristã irradiaria partindo daquele centro, de acordo com a antiga profecia de que "de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de Jerusalém", primeiro para a desprezada Samaria e, a seguir, ultrapassando as fronteiras da Palestina, para as nações gentílicas, até aos confins da terra. Era para ser em simultaneidade, porém foram aos poucos sendo movidos pelo ESPÍRITO SANTO a saírem e pregarem por toda parte. No início foi preciso uma grande perseguição para que saíssem de Jerusalém - DEUS sempre dá um "empurrãozinho" onde precisa.
O mandato missionário do Senhor ressurreto começa a ser cumprido em Atos. Na verdade, como muitos comentaristas já ressaltaram, Atos 1:8 é uma espécie de "índice" do livro. Os capítulos 1-7 descrevem os acontecimentos em Jerusalém; o capítulo 8 menciona como os discípulos se espalham pela Judéia e Samaria (8:1) e relata a evangelização de uma cidade samaritana por meio de Filipe (8:5-24) e "de muitas aldeias dos samaritanos" por meio dos apóstolos Pedro e João (8:25); enquanto a conversão de Saulo, no capítulo 9, conduz a uma série de expedições missionárias, e finalmente sua viagem para Roma, relatadas no restante do livro. O reino de DEUS, mesmo não sendo incompatível com o patriotismo, não tolera o nacionalismo estreito. Ele domina sobre uma comunidade internacional em que raça, nação, posição e sexo não são barreiras para a comunhão. E quando o seu reino for consumado no final, a inumerável multidão dos remidos será recolhida de "todas as nações, tribos, povos e línguas".
Apesar de não lhes ser permitido conhecer os tempos e as épocas, eles precisavam saber que receberiam poder para que, no período entre a vinda do ESPÍRITO e a segunda vinda do FILHO, pudessem ser suas testemunhas, em círculos cada vez maiores. Na verdade, todo o período entre o Pentecoste e a Parousia (seja longo ou curto) deve ser preenchido com a missão mundial da igreja no poder do ESPÍRITO SANTO. Os seguidores de JESUS devem anunciar o que ele realizou em sua primeira vinda e chamar o povo para arrepender-se e crer, preparando-se para a sua segunda vinda. Eles devem ser suas testemunhas "até aos confins da terra" (1:8) e "até a consumação do século".
A igreja é o povo peregrino de DEUS. Ela está em movimento, correndo para os cantos da terra para ensinar e pregar que todos os homens se reconciliem com DEUS, correndo para o final dos tempos para encontrar o seu Senhor que reunirá a todos ... Ela não pode ser entendida corretamente, exceto sob uma perspectiva ao mesmo tempo missionária e escatológica.
Não temos a liberdade de parar antes que ambos os fins sejam alcançados.
Essa era a essência do ensino de JESUS (que também vemos nos Evangelhos) durante os quarenta dias entre a ressurreição e a ascensão: quando o ESPÍRITO viesse em poder, o tão prometido reino de DEUS, que o próprio JESUS inaugurara e proclamara, começaria a se expandir. Ele seria espiritual quanto ao caráter (transformando as vidas e os valores dos seus cidadãos), internacional quanto aos membros (incluindo tanto gentios como judeus) e simultaneidade quanto à expansão (tanto em Jerusalém e expandindo-se até alcançar o fim dos tempos e do espaço terreno). Essa visão e comissão devem ter dado uma direção clara às orações dos discípulos durante os dez dias de espera pelo Pentecoste. Mas, antes que o ESPÍRITO pudesse vir, o FILHO precisava partir. Esse é o próximo assunto de Lucas.
CONCLUSÃO
O Evangelho se define como boas novas de salvação providenciadas por DEUS a todos os homens. O único Salvador do mundo - JESUS é o único que pode conduzir o homem a DEUS. A igreja é a agência legítima de divulgação e ensino do evangelho de JESUS CRISTO.
Eu, pela graça de DEUS, abri 8 igrejas em 2 anos e meio com auxílio dos dons. No tempo que estive na congregação Ebenézer abrimos 4 congregações e mandamos gente para mais 4.
Será tão difícil entender isso e passarmos a ensinar isso?
Estamos enviando missionários que às vezes nem são batizados no ESPÍRITO SANTO. Praticamente nenhum possui pelo menos um dom. O resultado é raquítico. Enquanto o Reinhard ganha 42 milhões de almas em 20 anos, nós não chegamos com todo o trabalho missionário a 100 mil em 20 anos.
Eu, pela graça de DEUS, ganhei 700 almas em 2 anos no campo e abri 8 congregações enquanto hoje vemos missionários que foram para o campo a 10 anos ou mais que não ganharam 100 almas. Vamos acordar para buscarmos poder. Para imitarmos JESUS e os apóstolos.
Em Atos dos Apóstolos temos nosso padrão de como trabalharmos para DEUS. Milagres, ajuntamento de pessoas, pregação do evangelho e muita salvação de almas. Esse é o padrão bíblico. O padrão de JESUS e dos Apóstolos.
Os discípulos clamavam por sinais, prodígios e maravilhas, pois sabiam que através deles ganhavam muitas almas.
Evangelho não é grito, nem teologia e nem retórica - é poder de DEUS.
At 4.33 E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor JESUS, e em todos eles havia abundante graça.
Porque o reino de DEUS não consiste em palavras, mas em poder.1 Coríntios 4:20
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
A evangelização sempre foi e é prioridade no Movimento Pentecostal. A razão para isso é que os pentecostais encarnam na realidade concreta o batismo no ESPÍRITO SANTO como uma capacitação para testemunhar a CRISTO. Os pentecostais também têm em mente que todas as pessoas podem e devem ter acesso a esse testemunho, pois JESUS, o nosso Senhor, morreu para salvá-las. E, finalmente, há um senso de urgência na pregação pentecostal por causa da bendita esperança, ou seja, a firme convicção na iminência da volta do Senhor. São convicções arraigadas na Palavra de DEUS que fundamentam a nossa prática de evangelização.
Aproveite essa oportunidade para fazer uma grande conscientização a respeito da urgência da evangelização. É uma incumbência do Senhor JESUS CRISTO.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO TOP1
Após expor o tópico primeiro, apresente a classe passagens do livro dos Atos dos Apóstolos, como a pregação de Pedro (Atos 2), a pregação de Filipe aos samaritanos e o Eunuco (Atos 8), a pregação de Pedro na casa de Cornélio (Atos 10), as viagens missionárias do apóstolo Paulo (Atos 13 em diante). Reflita com ela como a evangelização, a pregação do Evangelho aos gentios, era uma prioridade para a igreja primitiva. Aponte também o papel do ESPÍRITO SANTO no trabalho de evangelização. Ele confirma a pregação da igreja (Atos 10.44-48). Encerre dizendo que assim devemos esperar que o ESPÍRITO SANTO confirme a nossa prática de evangelização. Que nossa mensagem seja confirmada pelo seu poder!
“[...] Quando a Bíblia diz que ‘DEUS amou o mundo de tal maneira’ (Jo 3.16) ou que CRISTO é ‘o Cordeiro de DEUS, que tira o pecado do mundo’ (Jo 1.29) ou que Ele é ‘o Salvador do mundo’ (1 Jo 4.14), significa isso mesmo.
Certamente a Bíblia emprega a palavra ‘mundo’ num sentido qualitativo, referindo-se ao sistema maligno que Satanás domina. Mas CRISTO não morreu em favor de um sistema. Entregou sua vida em favor das pessoas que dele fazem parte. Em texto algum do Novo Testamento, ‘mundo’ se refere à Igreja ou aos eleitos. Paulo diz que JESUS ‘Se deu a si mesmo em preço de redenção por todos’ (1 Tm 2.6) e que DEUS ‘quer que todos os homens se salvem’ (1 Tm 2.4). Em 1 João 2.1,2, temos uma separação explícita entre os crentes e o mundo e uma afirmação de que JESUS CRISTO, o Justo, ‘é a propiciação’ (v.2) para ambos” (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2019, pp.360-61).
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ TOP3
“‘Grandes cousas tem feito o Senhor por nós, pelas quais estamos alegres’.
Desejo dar um relatório da obra do Senhor aqui nesta capital. A 15 de fevereiro de 1927, chegamos a esta cidade [Belo Horizonte], enviados por nosso Senhor JESUS CRISTO. Não existia aqui nenhum crente da nossa fé, e ninguém tinha ouvido falar do batismo no ESPÍRITO SANTO.
[...] Abriram-se muitas portas, de maneira que agora temos oito cultos por semana, dentro da cidade, e num lugar chamado Areias surgiu uma nova congregação. JESUS já batizou ali três irmãos no ESPÍRITO SANTO. Aleluia! Ele está ouvindo as nossas orações.
Estamos debaixo de uma onda de revivificação; nossos cultos são muito concorridos e o poder de DEUS se tem manifestado com a salvação de pecadores. Nesses últimos três meses, 47 pecadores se entregaram a JESUS, 19 irmãos foram batizados nas águas e 11 receberam o batismo no ESPÍRITO SANTO! Aleluia!” (AZA, Clímaco Bueno. Na Seara do Senhor. In: Mensageiro da Paz: Os artigos que marcaram a história e a teologia do Movimento Pentecostal no Brasil. Vol.1. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, pp.56,57).
 
PARA REFLETIR - A respeito de “Compromissados com a Evangelização”, responda:
Qual o significado da palavra “evangelho”? Essa palavra vem de duas palavras gregas, eu, advérbio, “bem”, e, angelia, que significa “mensagem, notícia, novas”.
Por que a pregação do Evangelho é uma necessidade imperiosa? Porque não existe salvação sem JESUS e o campo é o mundo e isso nos mostra a grande responsabilidade da evangelização local e mundial.
Por quem JESUS morreu? JESUS morreu por todos os pecadores.
O que é evangelização? É o ato de comunicar as boas novas de salvação a todas as pessoas por meio de palavras e ações. É o que JESUS fez (Mt 4.23) e nos mandou que fizéssemos também (vv.16,17).
O que é o trabalho do missionário? O trabalho do missionário é a evangelização entre as pessoas de cultura diferente da nossa.
SUGESTÃO DE LEITURA - O Desafio da Evangelização, Teologia Bíblica de Missões, Missões na era do ESPÍRITO SANTO
CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 84, p. 41.
A MISSÃO – UM SINAL AUSENTE?
Mt 16.18 “Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja,
e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”.
A palavra grega ekklesia (igreja), literalmente, refere-se à reunião de um povo, por convocação (gr. ekkaleo). No NT, o termo designa principalmente o conjunto do povo de DEUS em CRISTO, que se reúne como cidadãos do reino de DEUS (Ef 2.19), com o propósito de adorar a DEUS. A palavra “igreja” pode referir-se a uma igreja local (Mt 18.17; At 15.4) ou à igreja no sentido universal (16.18; At 20.28; Ef 2.21, 22).
(1) A igreja é apresentada como o povo de DEUS (1Co 1.2; 10.32; 1Pe 2.4-10), o agrupamento dos crentes redimidos como fruto da morte de CRISTO (1Pe 1.18,19). É um povo peregrino que já não pertence a esta terra (Hb 13.12-14), cujo primeiro dever é viver e cultivar uma comunhão real e pessoal com DEUS (1Pe 2.5; ver Hb 11.6).
(2) A igreja foi chamada para deixar o mundo e ingressar no reino de DEUS. A separação do mundo é parte inerente da natureza da igreja e a recompensa disso é ter o Senhor por DEUS e PAI (2Co 6.16-18).
(3) A igreja é o templo de DEUS e do ESPÍRITO SANTO (ver 1Co 3.16; 2Co 6.14—7.1; Ef 2.11-22; 1Pe 2.4-10). Este fato, no tocante à igreja, requer dela separação da iniqüidade e da imoralidade.
(4) A igreja é o corpo de CRISTO (1Co 6.15,16; 10.16,17; 12.12-27). Isto indica que não pode existir igreja verdadeira sem união vital dos seus membros com CRISTO. A cabeça do corpo é CRISTO (Cl 1.18; Ef 1.22; 4.15; 5.23).
(5) A igreja é a noiva de CRISTO (2Co 11.2; Ef 5.23-27; Ap 19.7-9). Este conceito nupcial enfatiza tanto a lealdade, devoção e fidelidade da igreja a CRISTO, quanto o amor de CRISTO à sua igreja e sua comunhão com ela.
(6) A igreja é uma comunhão (gr. koinonia) espiritual (2Co 13.14; Fp 2.1)
(6) A igreja é uma comunhão (gr. koinonia) espiritual (2Co 13.14; Fp 2.1)
(6) A igreja é uma comunhão (gr. koinonia) espiritual (2Co 13.14; Fp 2.1). Isto inclui a habitação nela do ESPÍRITO SANTO (Lc 11.13; Jo 7.37-39; 20.22), a unidade do ESPÍRITO (Ef 4.4) e o batismo com o ESPÍRITO (At 1.5; 2.4; 8.14-17; 10.44; 19.1-7). Esta comunhão deve ser uma demonstração visível do mútuo amor e cuidado entre os irmãos (Jo 13.34,35).
(8) A igreja é um exército engajado num conflito espiritual, batalhando com a espada e o poder do ESPÍRITO (Ef 6.17). Seu combate é espiritual, contra Satanás e o pecado. O ESPÍRITO que está na igreja e a enche, é qual guerreiro manejando a Palavra viva de DEUS, libertando as pessoas do domínio de Satanás e anulando todos os poderes das trevas (At 26.18; Hb 4.12; Ap 1.16; 2.16; 19.15, 21).
(9) A igreja é a coluna e o fundamento da verdade (1Tm 3.15), funcionando, assim, como o alicerce que sustenta uma construção. A igreja deve sustentar a verdade e conservá-la íntegra, defendendo-a contra os deturpadores e os falsos mestres (ver Fp 1.17; Jd 3).
(10) A igreja é um povo possuidor de uma esperança futura. Esta esperança tem por centro a volta de CRISTO para buscar o seu povo (ver Jo 14.3; 1Tm 6.14; 2Tm 4.8; Tt 2.13; Hb 9.28).
(11) A igreja é tanto invisível como visível. (a) A igreja invisível é o conjunto dos crentes verdadeiros, unidos por sua fé viva em CRISTO. (b) A igreja visível consiste em congregações locais, compostas de crentes vencedores e fiéis (Ap 2.11, 17, 26; ver 2.7), bem como de crentes professos, porém falsos (Ap 2.2); “caídos” (Ap 2.5); espiritualmente “mortos” (Ap 3.1); e “mornos” (Ap 3.16; ver Mt 13.24; At 12.5).
 
Missões podem ser feitas tanto dentro do mesmo país (pregar a comunidades de estrangeiros), quanto podem ser feitas em outros países. A cultura varia muito de uma comunidade para outra e de um país para outro, porém, se olharmos para Atos dos Apóstolos vemos JESUS e os apóstolos e os primeiros discípulos pregando em toda parte sem terem que se aculturarem em sua alimentação ou vestuário, pois possuíam a maior atração que o evangelho pode proporcionar: sinais, prodígios e maravilhas.
Quando Paulo fala de deixar ou não algumas coisas para ganhar as almas está se referindo a não condenar outras pessoas de culturas diferentes, desde que não estivessem em pecado na prática das mesmas.
Paulo poderia permitir aos gentios comer carne de porco porque para eles isso era normal e não havia nenhuma lei ente eles que os proibisse. Na decisão sobre o que deveria ser proibido aos novos crentes gentios, realizada em Jerusalém (cap 15), não houve qualquer restrição ao comer carne de porco. Paulo então ensina sobre isto assim: Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. O que come para o Senhor come, porque dá graças a DEUS; e o que não come para o Senhor não come e dá graças a DEUS. Romanos 14:6. Mesma coisa para a guarda do Sábado. A lei foi dada aos judeus e não aos gentios. nosso sábado é JESUS, isto é, nossos descanso está em CRISTO (Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma. Mateus 11:28,29).
 
O evangelho é sempre o mesmo pregado por JESUS e seus discípulos e apóstolos.
JESUS CRISTO, FILHO de DEUS, se fez homem e levou sobre Ele nossos pecados, doenças, enfermidades e maldições na cruz, no calvário; morreu em nosso lugar e foi sepultado, mas ao terceiro dia ressuscitou. Todo aquele que crê nisso e se arrepende de seus pecados e crê que JESUS levou seus pecados e ressuscitou é salvo.
Somos salvos após ouvir o evangelho e nele crê.
Visto como, na sabedoria de DEUS, o mundo não conheceu a DEUS pela sua sabedoria, aprouve a DEUS salvar os crentes pela loucura da pregação. 1 Coríntios 1:21
De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS. Romanos 10:17
Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu PAI, que está nos céus. Mateus 10:32
a saber: Se, com a tua boca, confessares ao Senhor JESUS e, em teu coração, creres que DEUS o ressuscitou dos mortos, serás salvo. Romanos 10:9
em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; Efésios 1:13
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de DEUS. Efésios 2:8
  
Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos, para ganhar ainda mais. E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei, como se estivera debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. Para os que estão sem lei, como se estivera sem lei (não estando sem lei para com DEUS, mas debaixo da lei de CRISTO), para ganhar os que estão sem lei. Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para, por todos os meios, chegar a salvar alguns. E eu faço isso por causa do evangelho, para ser também participante dele. 1 Coríntios 9:19-23
  
Se for pregado e ensinado o verdadeiro evangelho que está na bíblia então surtirá maravilhosos resultados. Sempre confirmado com sinais, prodígios e maravilhas.
E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:20
 
 Mt 13.38 o campo é o mundo, a boa semente são os filhos do Reino.
 Nós somos as sementes semeadas no mundo para darmos frutos para DEUS. A semente só gera vida se morrer (Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos. 1 João 3:16) .
Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro; Mateus 24:40
Vamos pregar e ensinar a Palavra de DEUS e curar como JESUS e os apóstolos fizeram, sabendo que o dia da colheita está próximo.
Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O Reino dos céus é semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo; Mateus 13:24
 
CURIOSIDADE SOBRE TRABALHO NO CAMPO
Veja como eram os trabalhos no campo e então se percebe como é nosso trabalho para semear a Palavra de DEUS no campo que é o mundo. Nós semeamos e DEUS dá o crescimento e a colheita.
Quando os evangelhos falam do agricultor, do semeador, do trabalhador na vinha, eles o fazem num tom que reconhece o seu valor, de um modo que é mais facilmente sentido que definido.
Campo (Dicionário Bíblico Wycliffe). O termo bíblico para “campo” transmite a idéia de uma área aberta.. A palavra hebraica uadeh (forma poética uaday) é o termo mais comum para campo no AT. É frequentemente difícil determinar, a partir do contexto, o local e o propósito do território (cf. Gn 2.5,19; 4.8; Ex 1.14; 22.5; Dt 5.21). Às vezes, a palavra é usada para designar uma grande área (“campo de Moabe” em Gênesis 36.35; parábola do joio em Mateus 13.38, onde “o campo é o mundo”).
 
Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. Atos 1:8
Atos 1:8 é um versículo-chave. Em primeiro lugar, explica que o poder da Igreja vem do ESPÍRITO SANTO, não dos homens (ver Zc 4:6). À medida que recebeu novas oportunidades e que enfrentou diferentes obstáculos, o povo de DEUS foi enchido repetidamente pelo ESPÍRITO (At 2:4; 4:8,31; 9:1 7; 13:9). Pessoas comuns foram capazes de fazer coisas extraordinárias, pois o ESPÍRITO de DEUS operava em sua via. O ministério do ESPÍRITO SANTO não é um luxo, mas sim é uma necessidade básica.
 
 
 
A Mensagem de Atos (Bíblia TheWord) - Atos 1.8 - Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.
Ao responder-lhes, JESUS voltou ao assunto do ESPÍRITO SANTO. Ele falou do ESPÍRITO que viria sobre eles, dando-lhes poder para serem suas testemunhas (v. 8). É importante lembrar que a promessa de que receberiam poder era parte da resposta à pergunta concernente ao reino, pois o exercício do poder é inerente ao conceito de reino. Mas o poder no reino de DEUS é diferente do poder nos reinos humanos. A referência ao ESPÍRITO SANTO define sua natureza. O reino de DEUS são os seus mandamentos estabelecidos na vida de seu povo através do seu ESPÍRITO. Ele é aumentado por testemunhas, soldados, através de uma mensagem de paz, e não uma declaração de guerra, e pela atuação do ESPÍRITO, não pela força de armas, intriga política ou violência revolucionária. Ao mesmo tempo, ao rejeitar a politização do reino, precisamos ter o cuidado de não cair no outro extremo de espiritualizá-lo em demasia, como se o reinado de DEUS operasse apenas no céu e não na terra. O fato é que, apesar de não se identificar com nenhuma ideologia ou programa político, ele possui implicações políticas e sociais radicais. Os valores do reino entram em conflito direto com os valores seculares. E os cidadãos do reino de DEUS insistentemente negam a César a lealdade suprema que ele almeja e, decididamente, a concedem somente a JESUS.
No Novo Testamento a "consciência missionária centrípeta" é substituída por uma "atividade missionária centrífuga", e o grande "ponto de virada é a ressurreição, depois da qual JESUS recebe autoridade universal e delega ao seu povo a comissão universal de ir e discipular as nações."
  
A nossa teologia é Bíblica Pentecostal que nos afirma que JESUS morreu em lugar de todos e para salvar a todos os seres humanos, providenciando, portanto uma expiação ilimitada.
A Evangelização é o processo de transmissão e propagação por diversos meios do evangelho.
As missões são direcionadas a povos distantes com culturas diferentes das nossas.
O desafio hoje é conseguir mobilizar a igreja para a tarefa do IDE de JESUS. Todos temos que nos envolver e nos comprometer com esta missão.
  
E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: O ESPÍRITO do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. Então, começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos. Lucas 4:17-21
 
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:15-20
 
Disse-lhes, pois, JESUS outra vez: Paz seja convosco! Assim como o PAI me enviou, também eu vos envio a vós. João 20:21
 
Visto como, na sabedoria de DEUS, o mundo não conheceu a DEUS pela sua sabedoria, aprouve a DEUS salvar os crentes pela loucura da pregação. 1 Coríntios 1:21
 
De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS. Romanos 10:17
  
A Evangelização Integral nesta Última Hora - Pr. Luiz Henrique
O falso evangelho que é pregado hoje pelas igrejas ditas evangélicas quase não tem produzido.
50% do mundo não conhece JESUS - NO TEMPO DOS APÓSTOLOS, QUANDO SE PREGAVA O LEGÍTIMO E VERDADEIRO EVANGELHO, QUASE 100% DO MUNDO CONHECEU O EVANGELHO EM APENAS UMA GERAÇÃO. (100 ANOS). Não se buscava riquezas e em nada tinham suas vidas como preciosas. (Mas de nada faço questão, nem tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor JESUS, para dar testemunho do evangelho da graça de DEUS. Atos 20:24)
Não existe evangelho legítimo sem Dons. Sem Milagres. Metade do evangelho é manifestação de Dons.
Agora, pois, ó Senhor, olha para as suas ameaças, e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra; Enquanto estendes a tua mão para curar, e para que se façam sinais e prodígios pelo nome de teu santo FILHO JESUS. Atos 4:29,30
A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do ESPÍRITO e de poder, 1 Coríntios 2:4
 
Estudos de revista antiga
3º Trimestre de 2016 - Título: O desafio da evangelização — Obedecendo o ide do Senhor JESUS de levar as Boas-Novas a toda criatura
Comentarista: Claudionor de Andrade
   
  
 
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP2


 
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Na Igreja inicial havia uma convicção quanto ao elo indissolúvel entre a Palavra escrita e o ESPÍRITO; pertencer à comunidade do ESPÍRITO iria necessariamente refletir a submissão à Palavra que o ESPÍRITO havia inspirado. Desconheciam qualquer ESPÍRITO que não levasse à Palavra; desconheciam qualquer amor por DEUS que não estivesse ligado à fé e à verdade.
Nosso Senhor claramente considerou o batismo como intimamente ligado à mensagem da igreja e à resposta humana a ela (Mt 28.19s), a participação na Ceia como fundamental para a vida da igreja (Lc 22.19; 1 Co 11.24s), a necessidade do batismo com o ESPÍRITO SANTO (Lc 24.49; At 1.8) para a pregação do evangelho e a necessidade dos dons do ESPÍRITO SANTO, já que metade do que está escrito no evangelho de JESUS CRISTO fala de dons do ESPÍRITO SANTO em ação por meio de JESUS que ensinava, pregava e curava a todos (Lc 4.18-19), por exemplo: transformar água em vinho (João 2:1-11), alimentar 5.000 pessoas (Marcos 6:35-44), curar um paralítico (Lucas 5:17-25) e a ressurreição de Lázaro (João 11:1-44), Curou um leproso: Lucas 5:12-13, Curou a sogra de Pedro: Lucas 4:38-39, Curou a mulher com hemorragia: Lucas 8:41-56, Curou o cego de nascença: João 9:1-41, Curou 10 leprosos: Lucas 17:11-19  etc...
Podemos generalizar esses sinais afirmando que o sinal supremo para a igreja era o próprio CRISTO. Ele é o centro da Palavra e o cerne dos ensinamentos da Igreja verdadeira. ²³ percorria JESUS toda a Galileia, ensinando nas suas sinagogas e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.  Mateus 4:23
³⁵ E percorria JESUS todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo. Mateus 9:35
¹⁷ E aconteceu que, num daqueles dias, estava ensinando, e estavam ali assentados fariseus e doutores da lei, que tinham vindo de todas as aldeias da Galileia, e da Judeia, e de Jerusalém. E o poder do Senhor estava ali para os curar. Lucas 5:17
³⁹ E pregava nas sinagogas deles, por toda a Galileia, e expulsava os demônios.
Marcos 1:39
² E seguiram-no grandes multidões, e curou-as ali. Mateus 19:2
 
Treinou os discípulos para fazerem o mesmo que Ele fazia
¹⁴ E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar, Marcos 3:14
² E enviou-os a pregar o reino de DEUS, e a curar os enfermos. Lucas 9:2
¹ E aconteceu, depois disto, que andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de DEUS; e os doze iam com ele,
Lucas 8:1
 
Os discípulos obedeceram ao IDE, imitando a JESUS, ensinando, e pregando o evangelho, e curando todos.
²⁰ E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiam. Amém. Marcos 16:20
Estêvão nas pisadas do mestre:
⁸ E Estêvão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo
Atos 6:8
Pedro nas pisadas do mestre:
³⁸ E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de JESUS CRISTO, em remissão de pecados; e recebereis o dom do ESPÍRITO SANTO; Atos 2:38
⁴⁰ Mas Pedro, fazendo sair a todos, pôs-se de joelhos e orou: e, voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te. E ela abriu os olhos, e, vendo a Pedro, assentou-se.
Atos 9:40
³⁴ E disse-lhe Pedro: Eneias, JESUS CRISTO te dá saúde; levanta-te e faze a tua cama. E logo se levantou. Atos 9:34
¹⁵ De sorte que transportavam os enfermos para as ruas, e os punham em leitos e em macas para que ao menos a sombra de Pedro, quando este passasse, cobrisse alguns deles. Atos 5:15
Filipe nas pisadas do mestre:
⁶ E as multidões unanimemente prestavam atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia; Atos 8:6
Nas instruções de JESUS sobre a vida da igreja (Jo 13-16; Lc 10.1-20; At 1.1-8), encontramos um elemento não abordado nas características da igreja identificadas até agora, que é a missão: a responsabilidade de levar as boas novas de JESUS aos confins da Terra.
Existe certamente grande significado no fato de a história da igreja do Novo Testamento, o livro de Atos, Ter como seu tema principal a expansão sucessiva na pregação do evangelho: Jerusalém, Judéia, Samaria, e, em seguida, o mundo gentio (1.8; cf. 6.8s; 7; 8; 10.34-38; 11.19-26; 13.1ss). A igreja é missão talvez seja uma frase exagerada, mas em seu serviço total ao propósito e à glória de DEUS, a missão é um ingrediente bíblico fundamental.
Assim sendo, uma igreja que não prega o evangelho não sente a responsabilidade pelo bem-estar moral e espiritual dos que a rodeiam, nem expressa interesse pelos pobres e necessitados onde quer que eles sejam encontrados, perdeu seu direito à autenticidade, constituindo-se numa negativa viva de seu Senhor.
Para resumir: a verdadeira igreja será reconhecida pela sua unidade nos relacionamentos, pela sua santidade de vida, pela sua abertura a todos, pela sua submissão à autoridade das escrituras, pela sua pregação de CRISTO em palavras e sacramentos, e pelo seu compromisso com a missão.
 
A IGREJA (Bíblia De Estudos Pentecostal - CPAD)
(7) A igreja é um ministério (gr. diakonia) espiritual. Ela ministra por meio de dons (gr. charismata) outorgados pelo ESPÍRITO SANTO (Rm 12.6; 1Co 1.7; 12.4-11, 20-31; Ef 4.11).
 
 
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NA ÍNTEGRA COMO NA REVISTA
 
Escrita Lição 10, Betel, A missão dos discípulos de CRISTO, 1Tr26, Com. Extras do Pr Henrique, EBD NA TV
Para nos ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
 
ESBOÇO DA LIÇÃO
1. NOSSA MISSÃO É ANUNCIAR O EVANGELHO 
1.1. A missão do discípulo de CRISTO é continuar a Sua missão
1.2. A missão do discípulo de CRISTO é anunciar o Evangelho
1.3. A missão do discípulo de CRISTO é fazer discípulos
2. JESUS CRISTO: NOSSO EXEMPLO MAIOR 
2.1 Viver como JESUS CRISTO viveu
2.2 JESUS CRISTO: nosso exemplo de humildade
2.3. JESUS CRISTO: nosso exemplo de compaixão
3. ENFRENTADO DESAFIOS E PERSEGUIÇÕES POR AMOR A CRISTO 
3.1. Negando-se a si mesmo
3.2. Deixando tudo por amor a JESUS
3.3. Bons frutos na missão
 
TEXTO AUREO 
"E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura", Marcos 16.15. 
 
VERDADE APLICADA 
Como discípulos de CRISTO, devemos cumprir com perseverança, humildade e compaixão a missão que Ele nos entregou. 
 
TEXTOS DE REFERÊNCIA - MARCOS 16.15-20
15. E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho e toda criatura. 
16. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. 
17. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas. 
18. Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos e os curarão. 
19. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado,  foi recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS.
20. E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém. 
 
INTRODUÇÃO 
A missão do discípulo de CRISTO é um tema central no cristianismo, baseado nos ensinamentos de JESUS CRISTO, particularmente na Grande Comissão (Mt 28.19,20) e em outros textos bíblicos. Nesta lição, apresentaremos alguns tópicos que abordam a missão do discípulo de CRISTO com base nos princípios bíblicos. 
 
1. NOSSA MISSÃO É ANUNCIAR O EVANGELHO 
JESUS mandou que Seus discípulos proclamem o Evangelho a toda criatura (Mc 16. 15). Assim, cada discípulo de CRISTO tem a missão de dar continuidade ao anúncio do Evangelho que Nosso Senhor pregou desde o início de Seu ministério (Mc 1.14, 15). Desse modo, todos aqueles que se alistaram neste grande exército de testemunhas do Senhor devem se apresentar, pois foram chamados para continuar a missão de CRISTO na terra. A partir da vinda do ESPÍRITO SANTO no Pentecostes, imediatamente os discípulos de CRISTO começaram a testemunhar de CRISTO (At 2.38). 
 
1.1. A missão do discípulo de CRISTO é continuar a Sua missão
Como emissários de CRISTO, devemos seguir os Seus passos. No Evangelho de Marcos, JESUS prega o Evangelho com um anúncio: "chegou a hora, o Reino de DEUS está perto"; é uma ordem: "arrependam-se dos seus pecados e creiam no Evangelho" (Mc 1.14-15). O conteúdo da pregação de JESUS que chegou até nós é tão relevante que o conhecimento dele não pode ficar restrito apenas a algumas pessoas, mas é necessário que todos ouçam e sejam chamados a crer e se arrepender. Os seguidores de JESUS devem levar a mensagem do Evangelho para quem ainda não a conhece (At 1.8) e cumprir a missão de fazer discípulos. 
 
Bispo Oides J. do Carmo (Discipulado... A continuidade do ministério de CRISTO. Editora Betel, 2017, p.11): "O verdadeiro discipulado cristão sempre resulta em uma transformação de vida. JESUS investiu três anos e meio na formação e capacitação de doze homens, para que pudessem ser Suas testemunhas fiéis. Neste curto espaço de tempo, esses homens experimentaram uma mudança radical de caráter, atitude e maneira de falar. Tais transformações resultaram em novas atitudes, motivações e desejos. Desde que iniciaram a caminhada na Galileia, até a descida do ESPÍRITO SANTO, no dia de Pentecostes, eles não eram mais os mesmos (menos um – Judas). E, da mesma forma como CRISTO os transformou, o convite para o discipulado se estende a cada um de nós. É um convite a uma vida transformada em JESUS CRISTO". 
 
1.2. A missão do discípulo de CRISTO é anunciar o Evangelho
A missão de anunciar o Evangelho é uma responsabilidade que JESUS confiou aos Seus discípulos, e vale ainda hoje, exigindo a colaboração de todos (At 8.4; 8.35). Anunciar o Evangelho é falar das boas-novas de JESUS como o FILHO de DEUS, enviado ao mundo para a Salvação de todo aquele que crê (Lc 24.47). Quem experimentou o Amor de CRISTO não pode guardar somente para si tão grande alegria (At 4.20). A Bíblia nos mostra que os discípulos, após o dia de Pentecostes, partiram de cidade em cidade anunciando o Evangelho de Nosso Senhor JESUS CRISTO (At 14.21). Ainda que perseguidos, chicoteados, encarcerados, surrados, difamados e chantageados, os discípulos seguiram firmes na missão recebida de CRISTO, uma ordenança irrevogável para os cristãos pregarem o Evangelho (At 5.28-32). 
 
José D. Bittencourt (A obrigação de anunciar o Evangelho. Editora Betel, 2019, p.32). "A necessidade de pregar o Evangelho resulta da imposição obrigacional, vinculada ao nosso chamado para a salvação, bem como da pressão externa derivada da urgência em proclamar o Evangelho de CRISTO para as nações. Isso não deriva de uma mera opção pessoal, mas do dever que assumimos quando aceitamos a CRISTO e da urgência de levarmos as boas novas a todos”. 
 
1.3. A missão do discípulo de CRISTO é fazer discípulos
O discípulo assume a postura do Seu Mestre por se identificar com Ele. Aceitar e seguir a CRISTO, portanto, nos leva de discípulos a também discipuladores, uma vez que somos mandados a fazer outros discípulos (Mt 28.20). Para tanto, o Senhor enviou o ESPÍRITO SANTO para nos capacitar no cumprimento da missão (At 1.8). 
 
Pastor Abinair Vargas Vieira (Revista Betel Dominical - 1° Trimestre de 2023 - Lição 13): "O discipulado é tão importante que se bem observado no evangelho de Marcos presenciamos JESUS instruindo algumas pessoas, a saber: o leproso (Mc 1.44,45), o paralítico de Cafarnaum [Mc 2.1-12], a mulher que tinha um fluxo de sangue [Mc 5.25-34], a mulher cananeia [Mc 7.24-30], o cego de Jericó (Mc 10.46- 52). Assim, seguindo o exemplo de JESUS, a Igreja precisa, no ensino cristão, de uma visão multiplicadora, capacitando os novos crentes para fazer mais e mais discípulos para CRISTO". 
 
EU ENSINEI QUE: 
Os seguidores de JESUS devem levar a mensagem do Evangelho para quem ainda não O conhece. 
 
2. JESUS CRISTO: NOSSO EXEMPLO MAIOR 
Diante da grande responsabilidade de cumprir a missão de anunciar o Evangelho e fazer discípulos, temos em JESUS CRISTO o maior exemplo de como devemos cumprir a missão. Neste tópico, vamos ressaltar alguns aspectos relevantes que devem caracterizar a vida dos que estão ocupados em obedecer à Grande Comissão (Mc 16. 15-20; Mt 28.19-20). 
2.1. Viver como JESUS CRISTO viveu
O Apóstolo João escreveu que devemos andar como JESUS andou (1Jo 2.6). O Apóstolo Pedro ressaltou: "deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas", 1Pe 2.21. E o próprio Senhor disse: "Basta ao discípulo ser como o seu mestre...", Mt 10.25. Portanto, ao longo da nossa jornada e no exercício do ministério é fundamental buscarmos, com a ajuda do ESPÍRITO SANTO, os princípios bíblicos, principalmente aqueles que encontramos nos registros da vida e ensinamentos de JESUS nos Evangelhos, a serem aplicados nas diversas situações que vivenciamos. 
 
Hernandes Dias Lopes (Comentários Expositivos - 1,2,3 João. 1a edição. Hagnos: junho de 2010, p. 101): "CRISTO não é apenas nosso mestre; é também nosso exemplo. Qualquer pessoa que diga que é cristão deve viver como CRISTO viveu. A tradução de Phillips deixa isso claro: "A vida daquele que professa viver em DEUS deve produzir perfeitamente o caráter de CRISTO". Não basta conhecer seus mandamentos e sua Palavra, precisamos também imitá-lo (2.6; 3.3)". 
 
2.2. JESUS CRISTO: nosso exemplo de humildade
Em um tempo de tanto estrelismo, é preciso ter em mente o exemplo de JESUS CRISTO enquanto cumpria Seu ministério na terra: "manso e humilde de coração" (Mt 11.29). Mais tarde, pouco antes de Seu discurso de despedida, Nosso Senhor causa um grande impacto em Seus discípulos: seu Senhor e Mestre lhes lavou os pés! E ainda disse: "Eu vos dei o exemplo...façais vós também" (Jo 13.12-15). Paulo expõe que um viver coerente com a vocação cristã é caracterizado pela humildade e mansidão (Ef 4.1-2). Que o ESPÍRITO SANTO nos ajude a aprender com JESUS e andar como Ele andou. 
 
R.V.G. Tasker (Mateus - Introdução e comentário, Vida Nova, 1. edição: 1980, p. 97) comenta sobre Mateus 11.29: "...o caminho da vida que Ele deseja que os seus discípulos sigam é a sua própria vida. Em consequência, o guia da conduta do cristão não é um livro de leis repleto de decepcionantes perplexidades, mas o 'exemplum Christi' - o exemplo de CRISTO. 'Aprendei de mim, é a instrução que Ele dá. E ser aluno de JESUS é ter um Professor muito gentil e inclinado à humildade, que nunca se impacienta com os que são lentos para aprender e jamais é intolerante com os que tropeçam. Mereceria escárnio por certo qualquer mestre meramente humano que tivesse a pretensão de possuir mansidão e humildade como suas qualificações primordiais. Mas JESUS o CRISTO não hesita em fazê-lo". 
 
2.3. JESUS CRISTO: nosso exemplo de compaixão
O discípulo de CRISTO deve ter compaixão pelos perdidos e anunciar-lhes o Evangelho para que desfrutem, pelo poder de JESUS, da liberdade e da reconciliação com DEUS. No Evangelho de Mateus, JESUS tem compaixão da multidão que andava desgarrada e errante, como ovelhas sem pastor (Mt 9.36). Ele também disse aos Seus discípulos que a seara é grande, mas poucos são os ceifeiros (Mt 9.37). 
 
Bispo Primaz Manoel Ferreira (Revista Betel Dominical - 3° Trimestre de 2016 - Lição 11): "A visão que JESUS tinha das almas era chocante diante da grandeza do desafio que tinha. Ele olhava e via pessoas "cansadas e desgarradas como ovelhas que não tem pastor" (Mt 9.36). Ninguém estava de fato pastoreando o povo de DEUS para DEUS. O serviço religioso era farto, mas a liderança espiritual que os salvasse não havia. Isso despertava um sentimento de entranhável compaixão em JESUS que Ele compartilhava com Seus discípulos e lhes pedia que orassem a respeito. Ainda hoje, Ele faz o mesmo conosco. 
 
3. ENFRENTADO DESAFIOS E PERSEGUIÇÕES POR AMOR A CRISTO 
O chamado do Senhor para quem quer ser Seu discípulo envolve condições (Mt 16.24; Mc 8.34; Lc 14.25-27,33). Portanto, há um custo para ser um discípulo de CRISTO. Ele oferece Salvação, mas exige obediência. Somos abençoados com a Vida Eterna, mas devemos frutificar. Ele deixou claro que a caminhada como Seu discípulo requer renúncia, fruto com perseverança, mesmo em contextos de adversidades, aflições e dificuldades. 
 
3.1. Negando-se a si mesmo    
Renunciar aos próprios desejos agrada a DEUS, que é colocado em primeiro lugar: "[...] Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-me", Mt 16.24. Thomas Watson afirmou que "a negação do eu é o princípio do cristianismo e que a prática de negar a si mesmo está intimamente relacionada com a salvação". Paulo definiu a autonegação nas seguintes palavras: "Já estou crucificado com CRISTO, e vivo, não mais eu, mas CRISTO vive em mim", Gl 2.20. 
 
Bispo Oides J. do Carmo (Revista Betel Dominical - 3° Trimestre de 2017 - Professor, Lição 12, p. 74): "Renunciar a tudo quanto tem. Renúncia é parte do custo de viver como discípulo de JESUS CRISTO na terra (Lc 14.33). Alguns sentidos desta palavra no grego: 'dar adeus a'; 'despedir-se'; 'abandonar. É preciso que JESUS CRISTO esteja acima de interesses e projetos pessoais. E necessário prontidão para deixar qualquer relação que não seja compatível com o caminho de JESUS CRISTO. A título de exemplo, citamos a história da esposa de Ló, que, após, sair da cidade de Sodoma, mesmo recebendo a ordem para não olhar para trás (Gn 19.17), não resistiu e 'ficou convertida numa estátua de sal' (Gn 19.26). Ela e sua família receberam os anjos em casa, prepararam-lhes um banquete e ouviram sobre o juízo de DEUS sobre aquele lugar. Contudo, ela não deu adeus à vida em Sodoma. Não 'abandonou o que ficou em Sodoma!" 
 
3.2. Deixando tudo por amor a JESUS
Deixar tudo para seguir a CRISTO, segundo o ensinamento bíblico, é um pré-requisito indispensável para o discípulo. O Senhor disse que quem quiser ser Seu discípulo deve amá-Lo mais do que ama a família e a própria vida (Lc 14.26). Podemos dizer que esse é um momento decisivo para o cristão; é uma atitude própria dos Seus discípulos, porque segui-Lo não é tarefa fácil, mas tem como recompensa a Vida Eterna (Jo 16.33). 
 
Bispo Primaz Manoel Ferreira (Revista Betel Dominical - 3° Trimestre de 2016 - Lição 11): "Quem está em busca de conforto, de fama ou de seguidores não poderá seguir a JESUS no ministério, por- que o que Ele quer são discípulos resigna- dos como Ele, que tudo deixou. O nosso coração deve estar apenas nEle. Ele exige essa exclusividade (Mt 10.37; Lc 14.26)". 
 
3.3. Bons frutos na missão
Devemos permanecer firmes na missão de pregar o Evangelho, mesmo diante de dificuldades (Hb 12.1,2). Os discípulos de CRISTO são chamados para produzir bons frutos: "Nisto é glorificado meu PAI: que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos", Jo 15.8. JESUS disse aos Seus seguidores: "[...] e vos nomeei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça, Jo 15.16. Somente tendo uma vida espiritual frutífera, o crente pode glorificar a DEUS. João Batista disse que a árvore que não produz bons frutos será cortada (Mt 3.10). Que naquele Grande Dia possamos ouvir do Mestre que demos bons frutos e, então, Ele diga: "Vinde, benditos de meu PAI", Mt 25.34. 
 
Pastor Dilmo dos Santos (Revista Betel Dominical - 3° Trimestre de 2012- Lição 11): "Nenhum ramo tem o poder de gerar-se; assim também um crente não se produz sem DEUS. [...] A frutificação abundante é resultado do amor, da comunhão e da dedicação ao Senhor JESUS. É o discípulo que vive cada dia a negar-se a si mesmo e viver como Ele viveu, pois somos extensão, imitação e a glória dele". 
 
CONCLUSÃO 
Fomos chamados pelo Senhor JESUS para ser Seus discípulos, o que significa que recebemos uma missão: pelo poder do ESPÍRITO SANTO, anunciar o Evangelho até os confins da terra, tendo como exemplo maior o próprio Senhor. É preciso renúncia, compaixão e humildade para frutificarmos com perseverança, para a Glória de DEUS, até que Ele venha.