09 dezembro 2010

LIÇÃO 11, A ORAÇÃO QUE CONDUZ AO PERDÃO - Dia da Bíblia



LIÇÃO 11, A ORAÇÃO QUE CONDUZ AO PERDÃO - Dia da Bíblia
Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 4º Trimestre de 2010
O PODER E O MINISTÉRIO DA ORAÇÃO
O relacionamento do cristão com DEUS
Comentários da revista da CPAD: Pr. Eliezer de L. e Silva
Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva



TEXTO ÁUREO
“Cria em mim, ó DEUS, um coração puro e renova em mim um espírito reto” (Sl 51.10).

VERDADE PRÁTICA
Um espírito quebrantado em oração é um poderoso instrumento para restaurar a comunhão com DEUS.


LEITURA DIÁRIA
Segunda - Sl 34.18 A oração com quebrantamento nos aproxima de DEUS
Terça - Is 57.15 A oração contrita reanima o coração
Quarta - Dn 9.19-22 A oração confessional é respondida
Quinta - Mc 11.25; Mt 6.15 A oração abre o caminho para o perdão

Sexta - Lc 6.28 Ore pelos caluniadores
Sábado - Lc 23.34 Ore pelos que o maltratam



LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Salmo 51.1-13
1 Tem misericórdia de mim, ó DEUS, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias. 2 Lava-me completamente da minha iniqüidade e purifica-me do meu pecado. 3 Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. 4 Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que a teus olhos é mal, para que sejas justificado quando falares e puro quando julgares. 5 Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe. 6 Eis que amas a verdade no íntimo, e no oculto me fazes conhecer a sabedoria. 7 Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve. 8 Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que gozem os ossos que tu quebraste. 9 Esconde a tua face dos meus pecados e apaga todas as minhas iniqüidades. 10 Cria em mim, ó DEUS, um coração puro e renova em mim um espírito reto. 11 Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu ESPÍRITO SANTO. 12 Torna a dar-me a alegria da tua salvação e sustém-me com um espírito voluntário. 13 Então, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão.


PARA SUBSÍDIO ESTUDEMOS A LIÇÃO 09 - A RESTAURAÇÃO ESPIRITUAL DE DAVI
Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 4º Trimestre de 2009
Davi - As vitórias e as derrotas de um homem de DEUS
Comentários do Pr. José Gonçalves
Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, questionários e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva

Assista o vídeo dessa lição do 4º Trimestre de 2009 em
http://www.youtube.com/view_play_list?p=696CF79EB60C8F7F&gl=BR


TEXTO ÁUREO
"Então, disse Davi a Natã: Pequei contra o SENHOR. E disse Natã a Davi: Também o SENHOR te traspassou o teu pecado; não morrerás" (2 Sm 12.13).

VERDADE PRÁTICA
O caminho da restauração passa pelo arrependimento e confissão do erro cometido e abandono da prática.

LEITURA DIÁRIA
Segunda Jó 22.23 DEUS restaura o que se arrepende
Terça Sl 19.7 A Palavra de DEUS restaura a alma
Quarta Is 57.18 DEUS restaura os caminhos do pecador
Quinta Mq 7.18,19 DEUS perdoa e "esquece"
Sexta Hb 8.12 A misericórdia divina
Sábado Sl 32.1,2 O perdão traz a verdadeira alegria


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Salmos 51.1-4,7-12,17
1 Tem misericórdia de mim, ó DEUS, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias. 2 Lava-me completamente da minha iniqüidade e purifica-me do meu pecado. 3 Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. 4 Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que a teus olhos é mal, para que sejas justificado quando falares e puro quando julgares.

7 Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve. 8 Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que gozem os ossos que tu quebraste. 9 Esconde a tua face dos meus pecados e apaga todas as minhas iniqüidades. 10 Cria em mim, ó DEUS, um coração puro e renova em mim um espírito reto.11 Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu ESPÍRITO SANTO. 12 Torna a dar-me a alegria da tua salvação e sustém-me com um espírito voluntário.

17 Os sacrifícios para DEUS são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó DEUS.




(BEP - CPAD) - (Título) SALMO DE DAVI. Conforme se lê no título, este salmo de confissão é atribuído a Davi, alusivo ao momento em que o profeta Natã revelou seus pecados de adultério e de homicídio (cf. 2 Sm 12.1-13).

(1) Note-se que este salmo foi escrito por um crente que voluntariamente pecou contra DEUS e de modo tão grave que foi privado da comunhão e da presença de DEUS (cf. v. 11).

(2) Provavelmente, Davi escreveu este salmo já arrependido, após Natã declarar-lhe o perdão divino (2 Sm 12.13). Davi roga contritamente a plena restauração da sua salvação, a pureza, a presença de DEUS, a vitalidade espiritual e a alegria (vv. 7-13).



51.1-19 TEM MISERICÓRDIA DE MIM. Todos que pecaram gravemente e que estão opressos por sentimento de culpa podem obter o perdão, a purificação do pecado e a restauração diante de DEUS, se o buscarem conforme a natureza e a mensagem deste salmo. A súplica de Davi, por perdão e restauração, baseia-se na graça, misericórdia, benignidade e compaixão de DEUS (v. 1), num coração verdadeiramente quebrantado e arrependido (v. 17) e, em sentido pleno, na morte vicária de CRISTO pelos nossos pecados ( 1 Jo 2.1,2).



51.3 O MEU PECADO ESTÁ SEMPRE DIANTE DE MIM. Às vezes, a certeza do perdão e restauração da bênção divina não ocorrem facilmente. A pessoa que antes desfrutava a alegria da salvação e desce às profundezas da imoralidade poderá passar por um período prolongado de arrependimento e de conflitos interiores antes de receber a certeza do perdão e a plena restauração ao favor de DEUS. A experiência de Davi revela quão terrível é ofender a um DEUS santo depois de alguém ter sido tão ricamente abençoado por Ele.



51.4 CONTRA TI... PEQUEI. Davi não diz que seu pecado foi cometido contra outras pessoas mas, sim, que antes de tudo ele foi cometido contra DEUS e a sua Palavra (2 Sm 12.9,10).



51.5 EIS QUE EM INIQÜIDADE FUI FORMADO. Davi reconhece que desde a sua infância possui uma propensão natural para o pecado. Noutras palavras, ele reconhece que sua própria natureza é pecaminosa. Toda pessoa, desde o nascimento, tem uma propensão egoísta para satisfazer seus próprios desejos, fazendo o que lhe apraz, mesmo que isso prejudique e cause sofrimento ao próximo (ver Rm 5.12). Tal inclinação só pode ser expurgada da nossa vida através da redenção em CRISTO e habitação do ESPÍRITO SANTO em nós.



51.10 CRIA EM MIM, Ó DEUS, UM CORAÇÃO PURO. Todos os crentes precisam que o ESPÍRITO SANTO crie neles um coração puro que aborreça a iniqüidade, e um espírito renovado e disposto a fazer a vontade de DEUS. Somente DEUS pode nos fazer novas criaturas e nos restaurar à verdadeira santidade (Jo 3.3; 2 Co 5.17)



51.11 NÃO RETIRES DE MIM O TEU ESPÍRITO SANTO. Davi sabe que se DEUS abolir da sua vida a obra do ESPÍRITO SANTO, que convence e repreende o pecador face aos seus pecados, não haverá qualquer esperança de salvação (ver Jo 16.8).



51.12 TORNA A DAR-ME A ALEGRIA DA TUA SALVAÇÃO. O Senhor restaurou a Davi a alegria da salvação, mas observe-se o seguinte a respeito da sua vida: (1) As Escrituras ensinam claramente que ceifaremos aquilo que semearmos: se semearmos no ESPÍRITO, do ESPÍRITO ceifaremos a vida eterna; se semearmos na carne, da carne ceifaremos a corrupção (Gl 6.7,8). Davi, em virtude do seu pecado, sofreu conseqüências até o fim, na sua própria vida, na sua família e no seu reino (2 Sm 12.1-14). (2) As terríveis conseqüências do pecado de Davi, mesmo depois da sua sincera confissão e arrependimento, devem suscitar em todos os filhos de DEUS um santo temor de pecar deliberadamente em aberta rebelião contra a redenção provida para eles em JESUS CRISTO (ver 2 Sm 12).



51.17 UM CORAÇÃO QUEBRANTADO E CONTRITO. DEUS não rejeitará um coração quebrantado e contrito, cheio de tristeza por causa da sua iniqüidade. Quando nosso egoísmo e orgulho são vencidos e humilhados, chamamos a DEUS, e por sua graça e perdão, com certeza seremos aceitos por Ele (cf. Is 57.15; Lc 18.10-14).



A REGENERAÇÃO (BEP - CPAD)

Jo 3.3: “JESUS respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de DEUS.”



Em 3.1-8, JESUS trata de uma das doutrinas fundamentais da fé cristã: a regeneração (Tt 3.5), ou o nascimento espiritual. Sem o novo nascimento, ninguém poderá ver o reino de DEUS, i.e., receber a vida eterna e a salvação mediante JESUS CRISTO. Apresentamos a seguir, importantes fatos a respeito do novo nascimento.

(1) A regeneração é a nova criação e transformação da pessoa (Rm 12.2; Ef 4.23,24), efetuadas por DEUS e o ESPÍRITO SANTO (3.6; Tt 3.5). Por esta operação, a vida eterna da parte do próprio DEUS é outorgada ao crente (3.16; 2Pe 1.4; 1Jo 5.11), e este se torna um filho de DEUS (1.12; Rm 8.16,17; Gl 3.26) e uma nova criatura (2Co 5.17; Cl 3.10). Já não se conforma com este mundo (Rm 12.2), mas é criado segundo DEUS “em verdadeira justiça e santidade” (Ef 4.24).

(2) A regeneração é necessária porque, à parte de CRISTO, todo ser humano, pela sua natureza inerente e pecadora, é incapaz de obedecer a DEUS e de agradar-lhe (Sl 51.5; 58.3; Rm 8.7,8; 5.12; 1Co 2.14).

(3) A regeneração tem lugar naquele que se arrepende dos seus pecados, volta-se para DEUS (Mt 3.2) e coloca a sua fé pessoal em JESUS CRISTO como seu Senhor e Salvador (ver 1.12).

(4) A regeneração envolve a mudança da velha vida de pecado em uma nova vida de obediência a JESUS CRISTO (2Co 5.17; Ef 4.23,24; Cl 3.10). Aquele que realmente nasceu de novo está liberto da escravidão do pecado (ver 8.36; Rm 6.14-23), e passa a ter desejo e disposição espiritual de obedecer a DEUS e de seguir a direção do ESPÍRITO (Rm 8.13,14). Vive uma vida de retidão (1Jo 2.29), ama aos demais crentes (1Jo 4.7), evita uma vida de pecado (1Jo 3.9; 5.18) e não ama o mundo ( 1Jo 2.15,16).

(5) Quem é nascido de DEUS não pode fazer do pecado uma prática habitual na sua vida (ver 1Jo 3.9). Não é possível permanecer nascido de novo sem o desejo sincero e o esforço vitorioso de agradar a DEUS e de evitar o mal (1Jo 2.3-11, 15-17, 24-29; 3.6-24; 4.7,8, 20; 5.1), mediante uma comunhão profunda com CRISTO (ver 15.4) e a dependência do ESPÍRITO SANTO (Rm 8.2-14).

(6) Aqueles que continuam vivendo na imoralidade e nos caminhos pecaminosos do mundo, seja qual for a religião que professam, demonstram que ainda não nasceram de novo (1Jo 3.6,7).

(7) Assim como uma pessoa nasce do ESPÍRITO ao receber a vida de DEUS, também pode extinguir essa vida ao enveredar pelo mal e viver em iniquidade. As Escrituras afirmam: “se viverdes segundo a carne, morrereis” (Rm 8.13). Ver também Gl 5.19-21, atentando para a expressão “como já antes vos disse” (v. 21).

(8) O novo nascimento não pode ser equiparado ao nascimento físico, pois o relacionamento entre DEUS e o salvo é questão do espírito e não da carne (3.6).

Logo, embora a ligação física entre um pai e um filho nunca possa ser desfeita, o relacionamento de pai para filho, que DEUS quer manter conosco, é voluntário e dissolúvel durante nosso período probatório na terra (ver Rm 8.13). Nosso relacionamento com DEUS é condicionado pela nossa fé em CRISTO durante nossa vida terrena; fé esta demonstrada numa vida de obediência e amor sinceros (Hb 5.9; 2Tm 2.12).

Palavra Chave: Restauração - Restabelecimento de uma situação vivida anteriormente; conserto.

A PRÁTICA DA RESTAURAÇÃO (Editora Ultimato)
A prática da restauração é a arte de nos colocarmos contritamente nas mãos do divino Oleiro para que ele refaça o vaso quebrado e lhe dê a forma e a beleza anteriores, depois de qualquer escorregão e queda, depois de qualquer período de frieza espiritual e crise existencial, depois de qualquer escândalo e desastre de natureza religiosa, depois de qualquer aborrecimento com a igreja militante e ressentimento ou revolta contra DEUS.

O estado quebrado em que se encontra o crente pouco ou muito tempo depois de um fracasso, grande ou pequeno, não é necessariamente seu estado final. DEUS deixou essa certeza impressa nos olhos e na memória do profeta Jeremias ao levá-lo à casa de certo oleiro, em cujas mãos havia um vaso que se estragou. Em vez de jogar fora o vaso estragado, o oleiro o refez, moldando outra peça com o mesmo barro. Em seguida, o Senhor perguntou ao profeta: “Não podereis eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel” (Jr 18.6).

Vasos quebrados
São os vasos quebrados que precisam parar nas mãos do divino Oleiro para serem outra vez modelados. Embora igualmente desintegrados e esvaziados do resplendor antigo, nem todos os vasos têm a mesma história. Certamente eles se enquadrarão em um ou mais de um dos seguintes danos ou ocorrências:

1. Perda do primeiro amor
Você está no fundo do poço porque perdeu gradativamente o entusiasmo, perdeu o gosto pela leitura da Bíblia, perdeu a vontade de orar, perdeu o gozo da comunhão com DEUS, perdeu a força da esperança cristã, perdeu a capacidade de crer, perdeu o poder da fé. Tornou-se frio, insensível, incrédulo e apático. Você trocou a Casa do Senhor (Sl 122.1) pela sua casa.

2. Perda das obrigações morais
Você está no fundo do poço porque se desobrigou gradativamente dos mandamentos de DEUS. Você se soltou. Fez concessões à carne, ao mundo e ao diabo. Em vez de não se conformar com este mundo (Rm 12.2), você passou a não se conformar com a obrigação imposta por JESUS de negar-se a si mesmo (Lc 9.23). Você trocou o fruto do ESPÍRITO pelas obras da carne (Gl 5.16-24).

3. Perda da pureza doutrinária
Você está no fundo do poço porque foi se distanciando gradativamente do compromisso doutrinário. Tudo começou quando você perdeu a noção da autoridade da Palavra de DEUS. A partir daí você passou a crer no JESUS histórico, e não no Verbo que se fez carne (Jo 1.14). Você passou a crer na reencarnação dos vivos, e não na ressurreição dos mortos. Você passou a sobrecarregar cada vez mais os homens e a dispensar cada vez mais o concurso de DEUS. Você trocou a glória de DEUS pela glória dos homens, trocou a fé pelas obras.

4. Perda do senso de dependência
Você está no fundo do poço porque se envaideceu gradativamente até ao ponto de acreditar que não precisa mais da sabedoria de DEUS, da sua graça, do seu poder, da sua presença. Você pode tudo, você dá conta de tudo, você está sempre certo, a última palavra é sua. Você não é a vara, mas a própria videira (Jo 15.5). Você trocou a plenitude de DEUS pela plenitude do seu próprio eu.

A capacidade do Restaurador
Basta passar os olhos na história da redenção para você descobrir ou redescobrir a capacidade sem medida do Restaurador. Não importa o tamanho dos estragos. Nem as diferentes áreas em que se deram os estragos.

1. Restauração física
DEUS restaura a saúde ao doente (Is 38.16), a vista ao cego (Lc 18.42), a fala ao mudo (Mc 7.35) e o juízo ao endemoninhado (Mc 5.15.) Devolve à posição ereta a mulher por dezoito anos encurvada (Lc 13.13). Restaura a mão até então ressequida (Lc 6.10.).

2. Restauração espiritual
DEUS restaura o homem da queda e do pecado, justificando-o, santificando-o e glorificando-o. Ressuscita-o de entre os mortos. Dá-lhe corpo novo, revestido de incorruptibilidade e de imortalidade (1 Co 15.53). Torna-o igual a JESUS CRISTO (Rm 8.29-30; 2 Co 3.18; Fp 3.20-21; 1 Jo 3.2).

3. Restauração do culto
DEUS restaura o altar, o tabernáculo, o templo, os muros e a cidade de Jerusalém, as tribos de Israel e a glória de Jacó (Ne 2.2). Restaura a sorte de Judá e de Israel, edificando-os como no princípio (Jr 33.7).

4. Restauração ecológica
DEUS restaura o planeta que o homem poluiu e estragou. Estende outra vez a camada de ozônio. Despolui rios, lagos, mares, praias e oceanos. Replanta a flora e recria a fauna. Cria novos céus e nova terra (2 Pe 3.13). Redime a criação do cativeiro da corrupção “para a liberdade da glória dos filhos de DEUS” (Rm 8.21).

5. Restauração final
DEUS em CRISTO tira o pecado do mundo, refaz o que o homem fez de errado. A história não termina com a notícia de que “por um só homem entrou o pecado no mundo” (Rm 5.12), mas com a notícia de que JESUS é “o Cordeiro de DEUS, que tira o pecado do mundo” (Jo 1.29).

A restauração de Davi
É quase inacreditável que um homem como Davi, a quem se atribui a autoria de 73 dos 150 salmos e que possuía certos traços de caráter muito especiais (1 Sm 24.6; 26.8-11; 2 Sm 23.13-17; 1 Cr 21.18-27), tenha descido tanto e cometido pecados tão grosseiros depois de uma carreira acentuadamente bem-sucedida e depois de conquistar a admiração de todo o povo. Os pecados desse “mavioso salmista de Israel” (2 Sm 23.1) não foram banais. Davi cometeu adultério com Bate-Seba, cujo esposo não era judeu, mas teria abraçado o judaísmo. Nessa ocasião, Urias, o heteu, mencionado como um dos trinta e sete valentes de Davi (2 Sm 23.39), achava-se ausente do lar por estar a serviço do exército de Israel no assédio à Rabá (2 Sm 11.1). O segundo grande pecado de Davi foi o assassinato de Urias, “com a espada dos filhos de Amom” (2 Sm 12.9). Ele matou um homem virtuoso, que não aceitava privilégios se outros estivessem privados deles (2 Sm 11.6-13). Curiosamente, neste sentido, Urias era muito parecido com o rei — Davi também não quis beber a água do poço de Belém porque ela quase custou a vida de seus amigos (2 Sm 23.13-17). O terceiro grande pecado de Davi foi a conexão dos dois primeiros pecados com a hipocrisia. Ele não estava interessado no bem-estar de Urias quando mandou buscá-lo na frente da batalha e trazê-lo para Jerusalém. O rei queria apenas que ele se deitasse com a mulher para que a gravidez dela fosse atribuída ao esposo. O presente que Davi lhe deu era um instrumento para beneficiar o rei, e não o valente oficial do exército. Mais grave ainda foi a encenação de Joabe e de Davi para justificar a morte de Urias perante a opinião pública. Foi um caso de extrema corrupção, da qual Bate-Seba não parece estar isenta (2 Sm 11.6-27).

Ora, depois de tanta miséria, o autor do salmo que descreve a onisciência e a onipotência de DEUS (Sl 139) ficou em pandarecos (Sl 6.2-3), sob o peso esmagador da mão de DEUS (Sl 32.4) e dentro de um tremedal de lama (Sl 40.2). Ele gastou pelo menos nove meses para reconhecer e confessar tudo de errado que havia feito (2 Sm 12.13, 14; Sl 32.5). Suplicou a misericórdia de DEUS na forma de perdão para o pecado (Sl 6.1-7) e na forma de purificação para a injustiça (Sl 51.1-12). Aceitou a morte da criança, o incesto de Amnom, as trapalhadas de Absalão, a provocação de Simei, a maldade de Aitofel, a morte de Absalão e a sedição de Seba — como conseqüências diretas ou indiretas de seu mau exemplo (2 Sm 12.10-12).

O processo de restauração tinha de incluir todos esses acontecimentos e demorou mais de dez anos. Ao cabo de tudo, Davi recuperou o prestígio, a autoridade, o trono, a comunhão com DEUS, a delicadeza de seu caráter, as bênçãos de DEUS e a experiência de que “onde abundou o pecado, superabundou a graça” (Rm 5.20). É ele mesmo quem conta: “De todos os meus filhos, porque muitos filhos me deu o Senhor, escolheu ele a Salomão para se assentar no trono do reino do Senhor, sobre Israel” (1 Cr 28.5). Ora, esse Salomão era filho “da que fora mulher de Urias” (Mt 1.6). Criado pelo profeta Natã (2 Sm 12.25), o mesmo que acusou Davi de adultério, Salomão foi também escolhido por DEUS para edificar o Templo do Senhor em Jerusalém (1 Cr 28.6). O ponto mais alto da graça de DEUS, porém, está na presença de Davi e Bate-Seba na árvore genealógica de JESUS CRISTO, ao lado da virtuosa Maria e de algumas mulheres (Tamar, Raabe e Rute), que jamais estariam ali se não fosse a maravilhosa e soberana graça de DEUS (Mt 1.1-17). A Bíblia registra também que Davi “morreu em ditosa velhice, cheio de dias, riquezas e glória” (1 Cr 29.28). Talvez este seja o mais extraordinário exemplo de restauração de toda a Escritura!

O caminho da restauração
Para sair do fundo do poço, é preciso fazer alguma coisa. Não o impossível. Apenas o possível. O impossível corre por conta de DEUS. São coisas simples, mas fundamentais:

1. Entre com o desejo
Esse é o início de todo o processo. O “eu não quero” (Sl 81.11; Ap 2.21) atrapalha tudo. Lembre-se do lamento de JESUS sobre Jerusalém: “Quantas vezes quis Eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes!” (Mt 23.37.) Mas até para querer é possível contar com o auxílio do Senhor: “DEUS está operando em vocês, ajudando-os a desejar obedecer-lhe, e depois ajudando-os a fazer aquilo que Ele quer” (Fp 2.13, BV).

2. Entre com o pedido
Comece a orar perseverantemente para DEUS o tirar “de um poço de perdição, dum tremedal de lama” (Sl 40.2). Veja o tríplice pedido de restauração de Israel no Salmo 80: “Restaura-nos, ó DEUS” (v. 3); “Restaura-nos, ó DEUS dos Exércitos” (v. 7); “Restaura-nos, ó Senhor, DEUS dos Exércitos” (v. 19).

3. Lembre-se de onde, quando e como começou a crise que o deixou no fundo do poço.
Você precisa pegar o fio da meada outra vez. Foi este o conselho de JESUS àquele que havia abandonado o seu primeiro amor: “Lembra-te, pois, de onde caíste” (Ap 2.5). Em outras palavras, ele está dizendo: “assuma o que você fez de errado”. Note bem, é preciso lembrar para confessar.

4. Confesse o iceberg todo
Não é para confessar apenas o pecado mais grosseiro ou apenas os pecados mais leves. É preciso confessar tudo: a segurança demasiada, as brincadeiras “inocentes”, as pequenas e grandes concessões, a falta de vigilância, a negligência devocional e o pecado de rebelião. Note bem, é preciso confessar para não mais lembrar.

5. Renove a aliança
Você precisa voltar “à prática das primeiras obras” (Ap 2.5), aquelas que você observava com zelo e com alegria no passado. Comprometa-se outra vez. Faça uma nova profissão de fé. Enfie de novo o pescoço debaixo do jugo libertador de CRISTO: “Tomai sobre vós o meu jugo” (Mt 11.29).

6. Deixe o resto com DEUS
Este resto é o mais difícil, mas DEUS o fará. Ele vai curar as feridas, cuidar das cicatrizes, consertar os traumas, recuperar o tempo perdido, acabar com os complexos, comissionar outra vez, devolver a alegria perdida e acalmar o seu coração. Fique certo disso: “Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará” (Sl 37.5).

Exercícios de reflexão
1. DEUS pode tirá-lo do fundo de um poço de perdição? De um tremedal de lama? De um alçapão fechado por fora?
2. Em que sentido é preciso lembrar de tudo que você faz de errado para confessar e confessar tudo que você faz de errado para não mais lembrar de nada?
3. Depois de cada declaração de amor de Pedro, JESUS lhe deu a seguinte ordem: “Apascenta os meus cordeiros” (Jo 21.15). O que isso significa para você?
4. Você tem feito sempre que necessário a humilde súplica: “Restaura-me, Senhor”?

DEUS permitiu a poligamia? (Autor: Pr. Airton Evangelista da Costa)
1) Abrão deita-se com a egípcia Agar, sob o consentimento de sua mulher. Dessa união ilícita nasceu Ismael (Gn 16.1-16).
Conseqüências maléficas: 1) Inimizade entre Ismael, filho da egípcia, e Isaque, filho de Abraão e Sara (Gn 21.9-14).2) conflitos entre Sarai e Agar (v.6).

2) Salomão amou muitas mulheres estranhas. Tinha 700 mulheres e trezentas concubinas (1 Rs 11.1-3).

Conseqüências maléficas: a) Suas mulheres lhe perverteram o coração (v.3, 4). b) “Seu coração não era perfeito para com o SENHOR; fez o que era mau aos olhos do SENHOR” (vv.4-6). c) Foi castigado por DEUS (11.1-13). O mandamento divino para os reis não permitia a poligamia: “Tampouco para si multiplicará mulheres, para que o seu coração se não desvie” (Dt 17.17).

3) Jacó e suas duas mulheres: as irmãs Léia e Raquel (Gn 29.21-28). Conseqüências: Raquel teve inveja de sua irmã e houve conflito conjugal (30.1,2,8,14,15).

“DEUS pode ter tolerado a poligamia no Antigo Testamento, porque o povo não tinha plena compreensão da vontade de DEUS, no tocante ao casamento, e porque esse povo era duro de coração (Mt 19.8-a)” (Nota da Bíblia de Estudo Pentecostal).

Com relação ao adultério do rei Davi (2 Sm 11):

“O cargo de rei da Israel do AT, e o cargo de ministro espiritual da igreja de JESUS CRISTO, segundo o NT, são duas coisas inteiramente diferentes. DEUS não somente permitiu a Davi, mas também a muitos outros reis que foram extremamente ímpios e perversos, permanecerem como reis da nação de Israel. A liderança espiritual da igreja do NT, sendo esta comprada com o sangue de JESUS CRISTO, requer padrões espirituais muito mais altos. Segundo a revelação divina no NT e os padrões do ministério ali exigidos, Davi não teria as qualificações para o cargo de pastor de uma igreja no NT. Ele teve diversas esposas, praticou infidelidade conjugal, falhou grandemente no governo do seu próprio lar, tornou-se homicida e derramou muito sangue (1 Cr 22.8; 28.3). Observe-se também que por ter Davi, devido ao seu pecado, dado lugar a que os inimigos de DEUS blasfemassem, ele sofreu castigo divino pelo resto da vida (2 Sm 12.9-14). As igrejas atuais não devem, pois, desprezar as qualificações justas exigidas por DEUS para seus pastores e demais obreiros, conforme está escrito na revelação divina. É dever de toda igreja orar por seus pastores, assisti-los e sustentá-los na sua missão de servirem como “exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, na caridade, no espírito, na fé, na pureza (1 Tm 4.12)” (Bíblia de Estudo Pentecostal).

O rei Davi tomou muitas mulheres e concubinas para si (2 Sm 5.13). “Este versículo revela o defeito mais grave do caráter de Davi – sua forte propensão por mulher. Por Davi omitir-se a resistir e controlar seus apetites sensuais, isso o levou a violar o mandamento de DEUS, em Dt 17.15-17 (que veda aos reis de Israel o multiplicar esposas para si mesmos), a agir cruelmente contra Mical e o seu marido (3.14-16), a adulterar com Bate-Seba (11.1-5) e a mandar matar Urias, marido desta (11.6-27). A paixão carnal de Davi pelas mulheres deu origem a muito pecado, tristeza e sofrimento na sua família (12.9-14; 13-18). Depois do pecado de Davi com Bate-Seba, DEUS enviou castigos e calamidades sobre ele pelo resto da sua vida (12.10)” (BEP).

Entendendo II Samuel 12.8
“E te dei a casa de teu senhor e as mulheres te teu senhor em teu seio e também te dei a casa de Israel...”
Essa palavra é um consentimento para que pratiquemos a poligamia? Não. Podemos traduzir como uma tolerância de DEUS: “Te dei a casa de teu senhor e, em conseqüência disso, tomaste posse das mulheres do teu senhor...”
Vejamos as proibições relacionadas à poligamia:
“Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne” (Gn 2.24).
A prescrição divina para o casamento é um só homem e uma só mulher que, unidos em corpo e alma, formam uma só carne. Esse mandamento exclui a poligamia (”sua mulher, e não “suas mulheres”), o adultério (os dois serão uma só carne; não são os três ou os quatro, cinco, seis), a homossexualidade (união heterossexual), a fornicação e o divórcio quando antibíblico.

Confirmação no Novo Testamento:
“Deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua mulher, e serão DOIS numa só carne. Assim não são mais DOIS, mas uma só carne” (Mt 19.5-6; v. Ef 5.31). A essência do casamento, como confirmado por JESUS, é de um homem e uma mulher. A monogamia é a única forma lícita de casamento.
“Vós, maridos, amai vossa mulher...cada um em particular ame a sua própria mulher...” (Ef 5.25,33).
“Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher...” (1 Tm 3.2). Se tiver mais de uma mulher, será REPREENSÍVEL.
“Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher e cada uma tenha o seu próprio marido” (1 Co 7.2). Isto é, cada homem tenha a sua mulher; cada mulher o seu marido. O artigo definido “o” e “a” estabelece a forma monogâmica do casamento. Casamento significa “união solene entre DUAS pessoas de sexos diferentes”(Dic. Aurélio)
Vejam como a poligamia no Antigo Testamento gerou confusão, desconforto, ciúmes, conflitos conjugais e castigo. Nos termos da Nova Aliança, como vimos, a poligamia é intolerável.

INTERAÇÃO
Davi foi um homem que certamente amava a Palavra de DEUS e a oração, porém ele não era imune à tentação e ao pecado. No auge do seu reinado transgrediu a Lei do Senhor cometendo um adultério e um assassinato. Todavia, depois de ser advertido pelo profeta Natã reconheceu a sua iniqüidade e transgressão: “Pequei contra o Senhor” (2 Sm 2.13). Davi trilhou o caminho que todo pecador deve percorrer para ser restaurado: arrependimento, confissão do pecado e abandono da prática.

OBJETIVOS
Conscientizar-se de que o pecado afasta o homem de DEUS.
Compreender que para obter o perdão divino é necessário reconhecer e confessar o pecado.
Saber que o perdão de DEUS está à disposição de todos os que arrependidos confessam o seu pecado e o deixam.

RESUMO
COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO
Quando se peca, é através da oração que se chega a DEUS para confessar as culpas e pedir-lhe o seu perdão.
I. O PECADO NOS AFASTA DE DEUS
1. O pecado afronta a DEUS.
2. As conseqüências do pecado.
3. Consciência do pecado.
II. CONFISSÃO E PERDÃO
1. Reconhecer e confessar o pecado.
2. Conhecendo o caráter de DEUS (vv.6,16).
3. O afastamento de DEUS.
III. A RESTAURAÇÃO DO PECADOR
1. Arrependimento e contrição.
2. Mudança de atitude.
3. Renovação interior.
CONCLUSÃO
A oração é um instrumento de comunhão com DEUS, inclusive para aquele que a perdeu por causa do pecado.

SINÓPSE DO TÓPICO (1) - O pecado afronta a DEUS, entristece o ESPÍRITO SANTO e causa separação entre DEUS e o homem.
SINÓPSE DO TÓPICO (2) - Para receber o perdão divino, o pecador deve reconhecer, confessar e abandonar o pecado.
SINÓPSE DO TÓPICO (3) - DEUS restaura o pecador que verdadeiramente se arrepende e muda de atitude.

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio
O Pecado e seu Domínio
“Infelizmente, para o questionamento do porquê de Davi ter pecado, a resposta é simples e, ao mesmo tempo, complexa: Ele pecou exatamente porque é um ser humano.
[...] Mesmo sendo o ‘homem segundo o coração de DEUS’, ele não possuía uma natureza divina assim como JESUS CRISTO que, apesar de ser chamado de ‘Filho de Davi’ — por sua ascendência ou natureza humana —, era DEUS e, portanto, não sujeito a pecar (Hb 4.15; 1 Pe 2.21,22). Ser um ‘homem de DEUS’ (2 Cr 8.14), como Davi o era, infelizmente não significa invulnerabilidade ou imunidade em relação ao pecado. Talvez nisso reside o problema de muitas pessoas que se espelham em outras. Quando seus referenciais fracassam, elas igualmente perdem a fé, pois caíram na ilusão de acreditar que existe alguém perfeito.

A doutrina do pecado ou hamartiologia é um dos grandes ensinos que precisa ser resgatado nos dias atuais. Saber que todos nós fomos afetados pela realidade do pecado, que por meio de um ato único entrou no mundo e, conseqüentemente, no seio da humanidade (Gn 3), é muito importante, pois mostra que a sua universalidade é algo que só pode ser resolvido com um único ato universal (Rm 5.18,19). O pecado é, por definição, um desvirtuamento do propósito original de DEUS para o homem, pois o ‘sentido básico da palavra é o de errar um alvo ou um caminho’’’ (CARVALHO, César Moisés. Davi. As vitórias e as derrotas de um homem de DEUS. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009, pp. 147-8).

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
O Perdão Pela Confissão
“Qual é a garantia de que a confissão é importante para DEUS? A própria Palavra de DEUS. Ela garante que a confissão é premiada com a misericórdia. ‘O que encobre as suas transgressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia’ (Pv 28.13). DEUS sabe que estamos sujeitos às leis deste mundo, mais exige que pautemos uma vida dentro dos padrões estabelecidos por Ele. E quando nos afastamos desse padrão, Ele espera que admitamos nossa falha e retornemos para Ele por meio da confissão. Todos nós conhecemos o texto áureo da confissão: ‘Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça’ (1 Jo 1.9). Não podemos ter por hábito apenas dizer para DEUS o que fizemos como se lêssemos para DEUS uma lista de nossas infelizes decisões e atos. Mais que enumerar pecados, DEUS espera que concordemos com Ele que erramos e que precisamos do seu perdão.

E Davi reconheceu o seu erro. Ele sabia que em DEUS acharia a graça para a recuperação de seu pecado. DEUS, por meio da confissão de Davi, não permitiu que ele permanecesse naquela situação: ‘Os passos de um homem bom são confirmados pelo Senhor, e ele deleita-se no seu caminho. Ainda que caia, não ficará prostrado, pois o Senhor o sustém com a sua mão’ (Sl 37.23,24). Como diz Richard D. Philips, ‘enquanto a verdade condena, a verdade e a graça juntas restauram o pecador’.

Não estamos imunes ao pecado em um mundo decaído. Não podemos dizer que jamais pecaremos, ou que ficaremos o tempo todo em vigilância. Mas podemos ter certeza de que DEUS, em sua grande misericórdia, aceitará o pecador arrependido e o restaurará à comunhão perdida” (COELHO, Alexandre. Davi. As vitórias e as derrotas de um homem de DEUS. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009, pp. 168-72).

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
GEORGE, Jim. Orações Notáveis da Bíblia. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2007.
GONÇALVES, José et al. Davi: As vitórias e as derrotas de um homem de DEUS. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009.
SAIBA MAIS PELA Revista Ensinador Cristão CPAD, nº 44, p.41.

QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 11, A ORAÇÃO QUE CONDUZ AO PERDÃO
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 4º TRIMESTRE DE 2010
Complete os espaços vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as falsas.

TEXTO ÁUREO
1- Complete:
“Cria em mim, ó DEUS, um _____________________ puro e _____________________ em mim um __________________ reto” (Sl 51.10).

VERDADE PRÁTICA

2- Complete:

Um ______________________ quebrantado em ____________________ é um poderoso instrumento para _______________________ a comunhão com DEUS.

INTRODUÇÃO
3- O que é a oração?
( ) A oração é o modo pelo qual o homem fala com DEUS e coloca diante dEle suas alegrias, tristezas, necessidades, anseios, enfim, tudo o que aflige sua alma.
( ) Quando se peca, é através da oração que se chega a DEUS para confessar as culpas e pedir-lhe o seu perdão.
( ) A oração é um dos meios que utilizamos para nos comunicarmos uns com os outros.



4- A oração que Davi fez, logo após ser confrontado pelo profeta Natã a respeito de seu adultério (com Bate-Seba) seguido de assassinato (de Urias), é um exemplo de que?
( ) É um exemplo do que se deve fazer ao pecar, a fim de alcançar o juízo diante de DEUS.
( ) É um exemplo do que se deve fazer ao pecar, a fim de alcançar misericórdia diante de DEUS.
( ) É um exemplo do que se deve fazer mesmo sem pecar, a fim de alcançar o favor de DEUS.

I. O PECADO NOS AFASTA DE DEUS
5- Por que o pecado afronta a DEUS?
( ) Pecado é a transgressão deliberada e consciente das leis estabelecidas por DEUS.
( ) O pecado afronta o caráter de DEUS e a sua santidade.

( ) O pecado vence o amor de DEUS e a sua santidade.

( ) A falta de conformidade com a lei moral de DEUS é rebelião; quem usa dessa prática se distancia da comunhão com DEUS, que, por hipótese alguma, comunga com o pecado ou com alguém que permanece nesse estado.



6- Davi pecou gravemente e permaneceu em pecado até quando?

( ) Até que, advertido pelo profeta Ageu, se arrependeu e suplicou ao Senhor o perdão.

( ) Até que, advertido pelo profeta Natã, se arrependeu e suplicou ao Senhor o perdão.

( ) Até que, advertido pelo profeta Elias, se arrependeu e suplicou ao Senhor o perdão.



7- De acordo com as conseqüências do pecado, complete:

Os relatos do rei Davi evidenciam que o pecado ________________________ o ESPÍRITO SANTO e causa ___________________________ entre DEUS e o homem (Is 59.2).

Foi esse afastamento de DEUS que ________________________ viveu. A única maneira de o crente manter comunhão com DEUS, por meio do seu ESPÍRITO SANTO, é andar segundo a sua _______________________ (Rm 8.1,2,8,9,13,14).



8- O que traz a consciência do pecado, ao pecador?

( ) A expressão que Davi usou para rogar a DEUS a sua purificação, revela o reconhecimento do seu estado de impureza moral, pois havia cometido delitos contra a santidade de DEUS e à sua Lei.

( ) Ao pedir a DEUS que o limpasse com hissopo, ele revela que se havia contaminado tal qual um leproso ou alguém que havia tocado em um morto; símbolos de impureza máxima em sua época.

( ) O pecado destrói a paz com DEUS, e a falta dessa paz, como decorrência do pecado, é como um sinal vermelho, a fim de que o crente pare imediatamente e volte-se para DEUS em oração.

( ) Quando alguém peca ouve a voz do ESPÍRITO SANTO e sua consciência o absolve.

( ) É preciso que se arrependa, confesse o seu pecado e abandone-o, e pela fé em CRISTO, e por Ele, receba o perdão de DEUS..



II. CONFISSÃO E PERDÃO

9- Por que reconhecer e confessar o pecado?

( ) Quando pecamos, como Davi, ofendemos somente a nós mesmos e à Igreja.

( ) Ao pecar, Davi não considerou as conseqüências de seus atos.

( ) Assim que caiu em si como pecador, reconheceu a gravidade dos seus pecados cometidos e a necessidade de confessá-los, para, em seguida, pedir perdão.

( ) Todo ser humano deve saber que aquele que “encobre as suas transgressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia” .

( ) O rei sabia que seu pecado era, em primeiro lugar, contra o próprio DEUS.

( ) No Salmo 32, Davi mostra o dever e a necessidade de reconhecer e de confessar o pecado a DEUS e expressa a certeza do perdão do Senhor.



10- Como podemos deduzir que Davi conhecia o caráter de DEUS (vv.6,16)? Complete:

Davi conhecia a DEUS e sabia que só homens ______________________ de mãos e _______________________ de coração entram no _________________________ (Sl 24.3,4). Seus salmos revelam que ele conhecia a DEUS pessoalmente e tinha um relacionamento ________________________ com o Senhor.



11- O que afastamento de DEUS causa no crente? Complete:

Como todo o crente que ____________________________ às ordenanças divinas, Davi estava sentindo a angústia resultante da falta de ___________________________ com DEUS. O pecado era como um __________________________, que o impedia de ver e sentir a presença de DEUS. Para um homem acostumado à comunhão com o Criador, o ____________________________ provocado pela falta desta doía como um corpo com os ossos quebrados (v.8); a tristeza havia tomado conta de seu ser.



III. A RESTAURAÇÃO DO PECADOR

12- Como é o arrependimento e a contrição na vida do crente? Complete:

Davi tinha __________________________ do seu pecado, mas sabia que DEUS está sempre disposto a _________________________ todo homem que, com o coração arrependido, volta-se para Ele, confessando as suas culpas e rejeitando-as, por meio da ________________________ espontânea e sincera (Pv 28.13). O perdão divino está à ________________________________ de todos os pecadores que, arrependidos, confessam a DEUS os seus pecados e aceitam a _________________________ provida pelo Senhor mediante o sangue de JESUS CRISTO (Lc 24.46,47; 1 Jo 1.9). É necessário que se rejeite totalmente a prática do pecado, pois o que alcança misericórdia é aquele que confessa e _____________________________ (Pv 28.13).



13- Como deve ser a mudança de atitude do pecador arrependido? Complete:

O verdadeiro arrependimento resulta em mudança de vida. Pode-se tomar como exemplo o Filho Pródigo. Ele, distante do pai, sem dinheiro ou condições dignas de, inclusive, se alimentar ______________________________ seu pecado e resolveu voltar. __________________________ suas transgressões ao pai e pediu-lhe perdão. O importante, porém, foi que a oração o levou à ação. Ele foi, fez tudo o que havia proposto e alcançou _______________________________ (Lc 15.11-24). Davi também demonstrou com atos sinceros e profundos o arrependimento, vindo da alma.



14- Na oração de Davi, pode-se ver que o Senhor já estava trabalhando em seu interior. Quais os desejos de Davi depois de confessar seus pecados e buscar o perdão de DEUS? Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda:



Louvar a DEUS. Assim que se sente perdoado Davi se propõe a falar sobre o quanto DEUS fora compassivo e misericordioso com ele, para que mais pecadores (como ele) se convertam de seus caminhos (v. 13). Davi não se contenta em apenas desfrutar o seu perdão; ele também quer que o mundo conheça o DEUS perdoador.

Um espírito voluntário. Uma das características mais marcantes de um homem perdoado por DEUS é o desejo profundo de agradá-Lo. O próprio JESUS fez alusão a este fato, quando estava em casa de Simão (Lc 7.36-50). A motivação maior do serviço do crente no Reino é o fato de ter sido perdoado, isto o constrange a fazer tudo e qualquer coisa para agradar ao DEUS que o perdoou e o livrou da morte e do inferno.

Prontidão para agradar a DEUS. O que demonstra seu desejo e sua disposição de servir a DEUS (v.12).

Ensinar os caminhos do Senhor. Conhecendo o seu Senhor, Davi sabia que, na situação de pecado em que se encontrava, seus louvores não seriam aceitos. Era necessário que, antes de oferecer sacrifícios, ele se quebrantasse diante de DEUS. Só então, estaria livre para louvá-Lo (vv. 16,17). DEUS recebe o louvor dos filhos obedientes, que procuram viver de acordo com a Palavra; a estes Ele denomina verdadeiros adoradores (Jo 4.23). O verdadeiro louvor ao Senhor não está em palavras ou canções, mas primeiramente na vida santa e consagrada e no testemunho do adorador.





CONCLUSÃO

15- Complete:

A oração é um ____________________________ de comunhão com DEUS, inclusive para aquele que a perdeu por causa do _______________________. Depois que o homem reconhece que pecou, através da oração sincera, como a do publicano em Lucas 18.10-14, pode _______________________ seus pecados ao Senhor e pedir-lhe o seu perdão.



16- O verdadeiro arrependimento, no entanto, implica na mudança de atitude e conduta daquele que pecou. Qual é a orientação amorosa do Senhor JESUS, nesse caso?

( ) “vai-te e não voltes mais” (Jo 8.11).

( ) “Vem e não peques mais” (Jo 8.11).

( ) “vai-te e não peques mais” (Jo 8.11).



RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm



DIA DA BÍBLIA

Por milênios DEUS se revelou ao homem através de suas obras, isto é, a Criação (Rm 1.20; SI 19.1-6). Porém, segundo seu propósito, chegou o tempo em que Ele desejou alcançar o homem com uma revelação maior, o que fez em forma dupla:

a) através da Bíblia - A Palavra Escrita, e

b) através de JESUS CRISTO - A Palavra Viva (Jo 1.1).

Esta dupla revelação é mui especial e tornou-se necessária devido à queda do homem Desse modo o estudo das Escrituras se impõe como o principal meio do homem natural vir a conhecer a DEUS e a Sua vontade para com a sua vida, bem como do crente conhecer o propósito santificador de DEUS para si e para com todos os salvos.



ALCANCE DO ESTUDO DA BÍBLIA

O estudo da Bíblia é uma necessidade que se impõe ao crente por causa do grande alcance que o livro divino tem. O seu estudo:

1. Prepara o crente para responder àqueles que lhe pedem a razão da fé que nele há (l Pé 3.15).

2. Faz o obreiro aprovado quanto ao correto manejo da palavra da verdade (2 Tm 2.15).

3. Acresce a fé do crente quanto ao fato de que as Escrituras são a infalível Palavra de DEUS (Is 34.16).

4. Dó luz e entendimento aos simples (SI 119.130).

Ninguém é tão sábio como pensa quando ignora o valor da Palavra de DEUS, nem tão indouto como possa imaginar quando ama o livro da lei do Senhor.



POR QUE ESTUDAR A BÍBLIA

Dentre outras razões por que o crente deve ler e estudar a Bíblia, poderíamos destacar as seguintes:

1. A Bíblia é o manual do crente.

2. A Bíblia alimenta nossas almas (Mt 4.4; Jr 15.16; l Pé 2.2).

3. A Bíblia é o instrumento do ESPÍRITO (Ef 6.17).

4. A Bíblia enriquece a vida do cristão (SI 119.72).



COMO ESTUDAR A BÍBLIA

Como a divina e inspirada Palavra de DEUS, a Bíblia é um livro singular, do qual maior proveito tirará aquele que melhor souber estudá-lo. E é exatamente com o propósito de ajudá-lo a tirar o máximo de proveito do estudo da Bíblia que lhe da- mos os cinco passos seguintes a serem seguidos:

1. Leia a Bíblia conhecendo o seu Autor.

2. Leia a Bíblia diariamente (Dt 17.19).

3. Leia a Bíblia com a melhor atitude.

4. Leia a Bíblia meditando.

5. Leia a Bíblia toda.



A APLICAÇÃO DA BÍBLIA

A diferença básica entre a Bíblia e os outros livros que lemos ao longo da vida, é que não temos nenhuma obrigação moral de obedecer ao que estes ensinam, enquanto que a Bíblia é um livro escrito não apenas para ser lido, mas também, e principalmente, para ser obedecido e aplicado.

1. Aplique a Bíblia à sua vida.

2. Aplique a Bíblia às necessidades do mundo.

Se a Bíblia é o que dizemos ser para a nossa vida, guardemo-nos da atitude farisaica de lê-la e, inclusive, proferi-la sem que ela seja parte inseparável do nosso caráter. No princípio da Obra Pentecostal no Brasil, era mui comum ouvir- se pessoas não-crentes se referirem aos pentecostais como "os Bíblias", decorrente do apego ao livro e à prática da Bíblia. Deveríamos nos penitenciar diante de DEUS pelo nosso gradual afastamento das verdades e virtudes do Evangelho propugnadas na Bíblia.

http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/arvoredoconhecimento-biblia.htm


AJUDA
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal.
VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD.
Nosso novo endereço: http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/
Veja vídeos em http://ebdnatv.blogspot.com, http://www.ebdweb.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube.
veja também - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-ldc-osdonsespirituais.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao1-4t10-pmo-4tr10-oqueeoracao.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/orarnoespiritosanto.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/bibliaconstituicaodivina.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao9-davi-arestauracaoespiritualdedavi.htm

29 novembro 2010

LIÇÃO 10 0 MINISTÉRIO DA INTERCESSÃO



LIÇÃO 10, O MINISTÉRIO DA INTERCESSÃO
Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 4º Trimestre de 2010
O PODER E O MINISTÉRIO DA ORAÇÃO
O relacionamento do cristão com DEUS
Comentários da revista da CPAD: Pr. Eliezer de L. e Silva
Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva




TEXTO ÁUREO
“Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no ESPÍRITO, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos” (Ef 6.18).

VERDADE PRÁTICA
Através de CRISTO e sob o poder do ESPÍRITO SANTO, somos impulsionados e capacitados a interceder uns pelos outros.

LEITURA DIÁRIA
Segunda - Mt 15.22-28 - A intercessão da mulher siro-fenícia
Terça - Jó 42.10 - A intercessão altruísta de Jó
Quarta - Lc 23.34 - A intercessão compassiva
Quinta - Rm 8.34; Hb 7.25 - A intercessão compassiva
Sexta - Rm 8.26 - O ESPÍRITO SANTO intercede pelo crente
Sábado - 1 Tm 2.1-4 - Devemos interceder por todos os homens

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 18.23-29,32,33
23 E chegou-se Abraão, dizendo: Destruirás também o justo com o ímpio? 24 Se, porventura, houver cinqüenta justos na cidade, destruí-los-ás também e não pouparás o lugar por causa dos cinqüenta justos que estão dentro dela? 25 Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti seja. Não faria justiça o Juiz de toda a terra? 26 Então, disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqüenta justos dentro da cidade, pouparei todo o lugar por amor deles. 27 E respondeu Abraão, dizendo: Eis que, agora, me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou pó e cinza. 28 Se, porventura, faltarem de cinqüenta justos cinco, destruirás por aqueles cinco toda a cidade? E disse: Não a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco.
29 E continuou ainda a falar-lhe e disse: Se, porventura, acharem ali quarenta? E disse: Não o farei, por amor dos quarenta.

32 Disse mais: Ora, não se ire o Senhor que ainda só mais esta vez falo: se, porventura, se acharem ali dez? E disse: Não a destruirei, por amor dos dez. 33 E foi-se o SENHOR, quando acabou de falar a Abraão; e Abraão tornou ao seu lugar.

Temos muitos estudos que podem ajudar na lição:
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licaoabrao8vacilandonafe.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licaoabraao10intercessao.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licaoabraao3contenda.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licaoabraao11destruicao.htm

18.2 TRÊS VARÕES. Um dos três homens era, sem dúvida, uma manifestação de DEUS em forma humana, e os outros dois eram anjos que apareceram como homens. É possível que Abraão não tenha reconhecido, logo de início, que os visitantes eram DEUS e dois anjos. (Hebreus 13.2 Não vos esqueçais da hospitalidade, porque, por ela, alguns, não o sabendo, hospedaram anjos).
18.14 HAVERIA COISA ALGUMA DIFÍCIL AO SENHOR? DEUS quer que compreendamos que Ele tem poder para cumprir aquilo que Ele prometeu. JESUS realçou essa verdade quando disse: A DEUS tudo é possível (Mt 19.26).
18.19 ELE HÁ DE ORDENAR A SEUS FILHOS... PARA QUE GUARDEM O CAMINHO DO SENHOR. De vital importância na chamada de Abraão foi o propósito de DEUS para que ele fosse um líder espiritual em casa e ensinasse a seus filhos o caminho do Senhor. Com a chamada de Abraão, DEUS estabeleceu o pai como o responsável na família para ensinar os filhos para que guardem o caminho do SENHOR, para agirem com justiça e juízo (ver Dt 6.7)
18.20 O SEU PECADO SE TEM AGRAVADO MUITO. DEUS não faz concessão ao pecado; Ele observa cada maldade, injustiça e imoralidade que é cometida (4.10; Sl 34.17; Tg 5.4). No tempo certo, não havendo arrependimento do pecado, DEUS o julgará. A própria natureza de DEUS requer que a iniqüidade seja castigada.
18.22 ABRAÃO FICOU AINDA EM PÉ DIANTE DA FACE DO SENHOR. Preocupado com Ló e sua família, Abraão intercedeu diante de DEUS para Ele não destruir as cidades (vv. 22-32). DEUS respondeu à oração de Abraão, embora não como este esperava. DEUS não destruiu os justos com os ímpios. Ele salvou os justos, porém destruiu os ímpios. No dia da ira futura de DEUS, que há de vir sobre o mundo (ver 1 Ts 5.2; 2 Ts 2.2), DEUS já prometeu que salvará os justos (ver Lc 21.34-36; Ap 3.10).

Destruirás também o justo com o ímpio? Abraão esperava que DEUS livrasse Ló e sua família e também todos os que por certo tinham ouvido de Ló seu testemunho sobre DEUS.

cinqüenta justos na cidade - É o mínimo que se poderia esperar de uma família inteira habitando numa cidade pecadora. Ló, sua família e os dois namorados das filhas de Ló e mais suas famílias já seriam contados por Abraão como justos. Veja que Ló é declarado na Bíblia como justo (e livrou o justo Ló, enfadado da vida dissoluta dos homens abomináveis 2 Pedro 2:7).

Não faria justiça o Juiz de toda a terra? Abraão sabe que DEUS é um DEUS justo e que não lança maldição sobre aqueles que o servem, mas que também não impede que venha a maldição sobre os que são ímpios e perversos para que ao sofrerem se arrependam e se convertam.

pouparei todo o lugar por amor deles. Que importância somos para o mundo! DEUS está procurando justos para livrar as cidades da Terra da destruição iminente, está procurando intercessores (Ez 22.30 E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei).

Abraão tornou ao seu lugar - Parece que Abraão já se tinha tornado ousado demais, era hora de parar e não abusar da sorte. Abraão foi embora satisfeito por ter conseguido chegar aos dez, mal sabia ele que só havia ali um justo, Ló que mais tarde se embebedaria e daria oportunidade às suas duas filhas de terem relações sexuais com ele e fundarem a nação de moabitas e amonitas (Vem, demos a beber vinho a nosso pai e deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos semente de nosso pai - Gênesis 19:32).


Hebreus 7.25 Só JESUS pode salvar perfeitamente
25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a DEUS, vivendo sempre para interceder por eles.
VIVENDO SEMPRE PARA INTERCEDER. CRISTO vive no céu, na presença do Pai (8.1), intercedendo por todos os seus seguidores, individualmente, de acordo com a vontade do Pai (cf. Rm 8.33,34; 1 Tm 2.5; 1 Jo 2.1.
(1) Pelo ministério da intercessão de CRISTO, experimentamos o amor e a presença de DEUS e achamos misericórdia e graça para sermos ajudados em qualquer tipo de necessidade (4.16), tentação (Lc 22.32), fraqueza (4.15; 5.2), pecado (1 Jo 1.9; 2.1) e provação (Rm 8.31-39).
(2) A oração de CRISTO como sumo sacerdote em favor do seu povo (Jo 17), bem como sua vontade de derramar o ESPÍRITO SANTO sobre todos os crentes (At 2.33), nos ajudam a compreender o alcance do seu ministério de intercessão (ver Jo 17.1).
(3) Mediante a intercessão de CRISTO, aquele que se chega a DEUS (i.e., se chega continuamente a DEUS, pois o particípio no grego está no tempo presente e salienta a ação contínua), pode receber graça para ser salvo "perfeitamente". A intercessão de CRISTO, como nosso sumo sacerdote, é essencial para a nossa salvação. Sem ela, e sem sua graça, misericórdia e ajuda que nos são outorgadas através daquela intercessão, nos afastaríamos de DEUS, voltando a ser escravos do pecado e ao domínio de Satanás, e incorrendo em justa condenação. Nossa única esperança é aproximar-nos de DEUS por meio de CRISTO, pela fé (ver 1 Pe 1.5).
(4) Note que CRISTO não permanece como advogado e intercessor dos que se recusam a confessar e abandonar o pecado e que se apartam da comunhão com DEUS (cf. 1 Jo 1.5-7,9; 3.10). Sua intercessão para salvar "perfeitamente" é somente para aqueles que "por Ele se chegam a DEUS" (7.25). Não há segurança nem garantia para quem deliberadamente peca e deixa de se chegar a DEUS por Ele (10.21-31; ver 3.6).
(5) Posto que CRISTO é nosso único mediador e intercessor no céu, qualquer tentativa de ter anjos ou santos falecidos como mediadores e de oferecer orações ao Pai através deles, é tanto inútil quanto antibíblico.


GÊNESIS 18.20,21; 19.1,13,16, 17,22,26,29; LUCAS 17.29,30,32
20 Disse mais o SENHOR: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se
tem agravado muito,21 descerei agora e verei se, com efeito, têm praticado segundo este clamor que é vindo até mim; e, se não, sabê-lo-ei.
18.20 O SEU PECADO SE TEM AGRAVADO MUITO. DEUS não faz concessão ao pecado; Ele observa cada maldade, injustiça e imoralidade que é cometida (4.10; Sl 34.17; Tg 5.4). No tempo certo, não havendo arrependimento do pecado, DEUS o julgará. A própria natureza de DEUS requer que a iniqüidade seja castigada.
Antropopatismo = forma metafórica de atribuir a DEUS sentimentos humanos para que ELE seja compreendido.
1 E vieram os dois anjos a Sodoma à tarde, e estava Ló assentado à porta de Sodoma; e, vendo-os Ló, levantou-se ao seu encontro e inclinou-se com o rosto à terra.2
19.1 ESTAVA LÓ ASSENTADO À PORTA DE SODOMA. Embora Ló se afligisse pelo que via e ouvia do proceder ímpio do povo de Sodoma (2 Pe 2.7,8), contudo ele tolerava a iniqüidade ali, em troca de supostas vantagens sociais e materiais (ver 13.12). Essa sua transigência resultou em tragédia à sua família (v. 34). Da mesma forma, os crentes atuais que expõem suas famílias a ambientes ímpios e a influências malignas, em troca de status social ou vantagens materiais, estão preparando o caminho para as tragédias familiares.
13 pois nós vamos destruir este lugar, porque o seu clamor tem engrossado diante da face do SENHOR, e o SENHOR nos enviou a destruí-lo.
O VEREDICTO FINAL DEVERIA SER EXECUTADO O MAIS RÁPIDO POSSÍVEL.
16 Ele, porém, demorava-se, e aqueles varões lhe pegaram pela mão, e pela mão de sua mulher, e pela mão de suas duas filhas, sendo-lhe o Senhor misericordioso, e tiraram-no, e puseram-no fora da cidade.
A misericórdia de DEUS e a intercessão de Abraão impedia que Ló e sua família perecessem,os anjos tiveram que forçá-los a sair, puxando-os pela mão.
22 Apressa-te, escapa-te para ali; porque nada poderei fazer, enquanto não tiveres ali chegado. Por isso, se chamou o nome da cidade 44Zoar.
Anjos impedidos de agir por causa da Intercessão de Abraão.
26 E a mulher de Ló olhou para trás e ficou convertida numa estátua de isal.
A MULHER DE LÓ OLHOU PARA TRÁS E FICOU CONVERTIDA NUMA ESTÁTUA DE SAL. A esposa de Ló não levou a sério a ordem específica do anjo (v. 17) e morreu. Certamente o seu coração ainda estava preso aos prazeres de Sodoma. JESUS adverte os crentes do NT dizendo: Lembrai-vos da mulher de Ló (Lc 17.32), o que significa que aqueles cujo coração está dominado pelo sistema corrupto deste mundo, não escaparão à ira de DEUS e à destruição pendente sobre os ímpios (Ez 3.20; Rm 8.13; Hb 4.1)
29 E aconteceu que, destruindo DEUS as cidades da campina, DEUS se lembrou de Abraão e tirou Ló do meio da destruição, derribando aquelas cidades em que Ló habitara.
DEUS se lembrou de seu amigo Abraão, companheiro de aliança, que intercedeu pelo sobrinho. Assim também nós seremos tirados da terra para que a ira de DEUS seja derramada, durante a Grande Tribulação.(Ap 3.20)
Lc 17.29 Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre, consumindo a todos. 30 Assim será no dia em que o Filho do Homem se há de manifestar.
O dia em que Ló saiu de Sodoma puxado pelo anjo, o juízo de DEUS foi executado, assim também logo após o arrebatamento da Igreja, o juízo de DEUS se abaterá sobre os ímpios pecadores que aqui ficarem.

32 Lembrai-vos da mulher de Ló.
17.32 LEMBRAI-VOS DA MULHER DE LÓ. O erro trágico da esposa de Ló foi pôr seu coração numa sociedade terrestre, e não num povo celestial (cf. Hb 11.10). Olhou para trás, porque seu coração continuava em Sodoma (Gn 19.17-26). Cada crente deve perguntar: meu coração está mais ligado às coisas terrenas do que a JESUS e à esperança da sua volta?

INTERCESSÃO:
ORANDO PELOS OUTROS, COLOCANDO-SE NO LUGAR DE OUTREM, INDO A DEUS A FAVOR DE E RESISTINDO A SATANÁS QUE ESTÁ CONTRA). É UM ENCONTRO COM DEUS E UM CONFRONTO COM SATANÁS.
A intercessão é tão importante que DEUS quando vai fazer algo que influencie o quotidiano humano, ELE primeiro fala aos seus servos na terra para que estes intercedam para que aconteça, caso seja bom, ou intercedam para que não aconteça, caso seja mau. (2 Rs 24.2; Jr 25.4; Jn ) Amós 3.7 = Certamente o Senhor JEOVÁ não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas.

Exemplo: Quando DEUS quis destruir Sodoma e Gomorra primeiro falou com Abraão (Gn 18.17), quando DEUS quis destruir o povo hebreu, primeiro falou com Moisés (Ex 32.9,10), Quando quis enviar libertação do cativeiro primeiro falou com Daniel (Dn 9.2), quando quis castigar o povo de Israel primeiro falou com seus profetas (Jr 7.25; 11.7; Jr 25.4; 26.5; 29.19; 35.15; 44.4). Quando quis mandar o salvador, primeiro falou com os profetas (Dt 18.15; At 28.25; Hb 1.1).

Note que ao pensar em destruir Sodoma e Gomorra, DEUS não se lembrou de Ló e sua família, mas de Abraão, porque Abraão era um Intercessor (Gn 19.29).

Quando nosso filho, ou filha, ou mãe, ou pai, ou marido, ou esposa, ou parente, ou amigo, ou conhecido, ou desconhecido, qualquer pessoa estiver em perigo, DEUS recorrerá a nós para orarmos intercedendo, isso se nós estivermos ali na brecha (Ez 22.30), para interceder, ou seja estivermos prontos para orar costumeiramente todos os dias em favor daqueles que precisam de nossas orações.

VEJA Lc 13.1-9 = É por isso que às vezes cai um avião, ou outra catástrofe acontece e escapa uma pessoa só, ela tinha um intercessor orando por ela e os outro não.

Ez 22.30 E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei.
Is 53:12; Jo 17:9; Rm 8:34 ; Hb 7:25 ; 1 Tm 2:1; 1 Sm 19:4, 25:24; Fm 10; Jó 9:32 -35; Is 62:6, 59:16;
Ez 22:30,31: SE NÃO TIVER INTERCESSOR A IGREJA SOFRE.

EXEMPLO DE ABRAHÃO: Gn 18:17, 19:29 – DE MOISÉS: Gn 32:10-14; 32:32, 33:18

OBS.: VEJA ESTUDO SOBRE DONS DOM DE LÍNGUAS, QUEM ORA EM LÍNGUAS EDIFICA-SE A SI MESMO E PODE CHEGAR A SER USADO PELO ESPÍRITO SANTO NA ORAÇÃO INTERCESSÓRIA COM GEMIDOS INEXPRIMÍVEIS.

JESUS É INTERCESSOR COMO HOMEM E COMO DEUS.
DEUS ESTÁ NA TERRA, DENTRO DE NÓS (ESPÍRITO SANTO);
O HOMEM ESTÁ NO CÉU NUM CORPO DE HOMEM (GLORIFICADO.
EM JESUS CRISTO, NOSSO INTERCESSOR)

TEMOS DOIS INTERCESSORES A QUEM BUSCAR:
JESUS é nosso intercessor no céu: Rm 8.34
Quem os condenará? Pois é CRISTO quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de DEUS, e também intercede por nós.
Hb 2.18 Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados.

O ESPÍRITO SANTO É NOSSO INTERCESSOR NA TERRA: (Rm 8.26,27)
E da mesma maneira também o ESPÍRITO ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo ESPÍRITO intercede por nós com gemidos
inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do ESPÍRITO; e é ele que segundo DEUS intercede pelos santos.

Definição de Intercessão:
Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua própria. É estar entre DEUS e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em oração até a vitória na vida daquele por quem intercede.
Há muitas definições que nós poderíamos dar sobre intercessão. A mais simples está na Bíblia: "Orai uns pelos outros" (Tg. 5:16). Ela está cheia de exemplos: Abraão suplicou por Ló e este foi liberto da destruição de Sodoma e Gomorra; Moisés intercedeu por Israel apóstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nação; Daniel orou pela libertação do seu povo do cativeiro; Davi suplicou pelo povo; CRISTO rogou por Seus discípulos e fez especial intercessão por Pedro; Paulo é exemplo de constante intercessão. Toda a Igreja é chamada ao fascinante ministério da intercessão.
O intercessor é o que vai a DEUS não por causa de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posição de sacerdote, entre DEUS e o homem, para pleitear a causa.
Intercessão é dar à luz no reino do espírito às promessas e propósitos de DEUS. É uma oração para que a vontade de DEUS seja feita na vida de outros; é descobrir o que está no coração de DEUS e orar para que isso se manifeste.
DEUS levanta hoje um verdadeiro exército de intercessores. Ele está para trazer à Terra o maior derramamento do ESPÍRITO já testemunhado. Para tanto, Seu ESPÍRITO traz ao Corpo de CRISTO um peso de intercessão, pois a oração intercessória é a ferramenta usada por Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos.
Interceder é ver a necessidade da intervenção de DEUS nas mais diversas situações. É captar a mente de CRISTO, de modo a ver as circunstâncias como CRISTO as vê, e unir-se a Ele em súplica para que DEUS se mova de tal maneira que sua vontade e propósito Divinos sejam cumpridos nas vidas dos homens e das nações.

Etimologia da Palavra
Etimologicamente, podemos considerar a palavra no hebraico, grego e português. É interessante estudarmos o significado das palavras nas línguas originais, porque em assim fazendo temos um entendimento melhor do que elas significam.
Paga (hebraico) - Vem da raiz de uma palavra que significa "colidir pela violência". Paga segundo a Concordância de Strong, quer dizer: "colidir, encontrar, por acidente ou violência, ou (figuradamente) pela importunação. Vir (entre), suplicar, cair (sobre), fazer intercessão, interceder, pleitear, prostrar, encontrar com (juntos), suplicar, orar, alcançar, correr". É esta a palavra usada em Is. 55:12; Jr. 7:16; 27:18; 36:25.
O Léxico Hebraico-Caldeu do Velho Testamento, de H.W.F. Gesenius, ressalta vários significados existentes na raiz da palavra. Destacamos: "Vir sobre ou contra, quer de propósito ou acidentalmente, quer violenta ou levemente; num bom sentido, assaltar alguém com petições, orações; instá-lo; encontrar-se com; alcançar alguém; fazer uma aliança com alguém..."
Interessantes são também as expressões: "colocar-se na brecha", para defender alguém (Ez. 13:5; 22:30; SI. 106:23) e "erguer um muro em torno de alguém" (Ez. 13:6; 22:30).
Ënteuxis (grego) - (substantivo) De acordo com W. E. Vine, em seu Expository Dictionary of the New Testament Words, "primariamente denota encontrar-se com; então, uma conversação; uma petição; é um termo técnico de aproximação de um rei, bem como para a aproximação de DEUS em intercessão; é traduzido para oração em
I Tm. 4:5 e no plural em I Tm. 2:1 (isto é, procurando a presença e ouvindo de DEUS a favor de outros).
Entugchano (grego) - (verbo) Segundo W. E. Vine, "primariamente harmonizar-se com, encontrar-se com o fim de conversar; então, fazer petição, especialmente intercessão, pleitear com uma pessoa, tanto a favor quanto contra outros;
(a) contra: At. 25:24; Rm. 11:2;
(b) a favor: Rm. 8:27,34; Hb. 7:25.
Huperentugcha no grego) - Interceder a favor de; fazer intercessão por.
Interceder, segundo o Dicionário de Aurélio, é "pedir, rogar, suplicar (por outrem); intervir (a favor de alguém ou de algo)"
O Dicionário da Bíblia, de Nelson, declara: "O ato de peticionar a DEUS ou orar a favor de outra pessoa ou grupo."

A natureza pecaminosa deste mundo separa os seres humanos de DEUS. Tem sido necessário, portanto, que pessoas justas vão a DEUS buscar reconciliação entre Ele e Sua criação caída."

Encontro e Confronto
A palavra hebraica, paga, para intercessão, tem dois aspectos: O primeiro é de luta, violência, choque e denota confronto. O outro, de encontro, colocar-se entre, orar, suplicar. Concluímos, pois, que a intercessão tem duas facetas: Uma de confronto com o inimigo e outra de encontro com o Rei.
O homem não tem autoridade para confrontar o seu Criador. Vamos a DEUS com uma atitude de quebrantamento e submissão. Contra quem, pois, se colide na intercessão? Contra o que se opõe aos planos de DEUS na vida dos filhos dos homens.
No sentido lato da palavra, interceder é enfrentar as forças opostas de Satanás, colidindo contra elas, pela batalha espiritual, e colocar-se diante de DEUS, firmado em Suas promessas, a fim de pleitear a causa de outros; é um encontro com DEUS e um confronto com Satanás, a favor dos homens.

INTERCESSÃO (BEP - CPAD)
Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua própria. É estar entre DEUS e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em oração até a vitória na vida daquele por quem intercede.
Há muitas definições que nós poderíamos dar sobre intercessão. A mais simples está na Bíblia: "Orai uns pelos outros" (tg. 5:16). Ela está cheia de exemplos: Abraão suplicou por Ló e este foi liberto da destruição de Sodoma e Gomorra; Moisés intercedeu por Israel apóstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nação; Daniel orou pela libertação do seu povo do cativeiro; Davi suplicou pelo povo; CRISTO rogou por Seus discípulos e fez especial intercessão por Pedro; Paulo é exemplo de constante intercessão. Toda a Igreja é chamada ao fascinante ministério da intercessão.
O intercessor é o que vai a DEUS não por causa de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posição de sacerdote, entre DEUS e o homem, para pleitear a sua causa.
Intercessão é dar à luz no reino do espírito às promessas e propósitos de DEUS. É uma oração para que a vontade de DEUS seja feita na vida de outros; é descobrir o que está no coração de DEUS e orar para que isso se manifeste.
DEUS levanta hoje um verdadeiro exército de intercessores. Ele está para trazer à Terra o maior derramamento do ESPÍRITO já testemunhado. Para tanto, Seu ESPÍRITO traz ao Corpo de CRISTO um peso de intercessão, pois a oração intercessória é a ferramenta usada por Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos.
Interceder é ver a necessidade da intervenção de DEUS nas mais diversas situações. É captar a mente de CRISTO, de modo a ver as circunstâncias como CRISTO as vê, e unir-se a Ele em súplica para que DEUS se mova de tal maneira que Sua vontade e propósito Divinos sejam cumpridos nas vidas dos homens e das nações.
Interceder é combater
O primeiro aspecto da intercessão, é de combate. Você vai perguntar: Por que combate na intercessão? Saiba que não é DEUS Quem retém as bênçãos do Seu povo. Muita gente pensa que Ele é o nosso problema. Absolutamente não! Ele não é o meu problema, é a fonte da minha benção. O ladrão é quem procura segurar a benção no caminho. Suponhamos que eu tenha dado uma Bíblia para o Antônio e o José a tenha segurado, impedindo que ela chegue ao seu verdadeiro destino.
Onde está a Bíblia? Já a despachei para o Antônio. Se ela ainda não está em suas mãos, onde irá procura-la? Contra quem irá lutar? Contra mim, ou contra quem reteve a Bíblia? É claro que é contra o José.
DEUS já despachou do Céu tudo quanto é necessário para uma vida de vitória. Tudo é meu em CRISTO JESUS. Ele já pagou o preço para que eu tenha a vitória, paz, saúde, prosperidade. Tudo o que é de DEUS é meu. Seus tesouros são meus, em CRISTO JESUS. Por que, então, vivo na miséria, preso, derrotado, oprimido, amarrado? Alguém segurou a minha benção no caminho e agora nós vamos brigar. É a vez de voltar-me para o inimigo e declarar: "Se CRISTO pagou o preço, seu atrevido, tira a mão de cima, porque eu vou entrar agora na batalha, na autoridade de CRISTO JESUS". Este é um aspecto da intercessão, paga, ir contra. Se o inimigo chegar perto, ele vai ver que o justo é ousado como um leão. É a essa atitude que chamamos de combate espiritual e eis aí por que chamamos o intercessor de guerreiro de oração.
O intercessor se coloca face a face com DEUS e face a face com Satanás. Quanto mais você intercede, mais verá a cara do inimigo, como é feia. Haverá guerra! Mas glória a DEUS, porque quanto mais você combate, mais se transforma em um guerreiro firme, que não tem medo da batalha. Quando vem a guerra, você está de prontidão, arregaça as mangas e vai à luta. Por quê? Porque você já sabe que Satanás está derrotado. Essa é uma luta cuja vitória já foi ganha na cruz do Calvário há dois mil anos atrás; e como Morris Cerullo gosta de dizer, "tudo o que eu tenho que aprender é como vencer um inimigo que já está derrotado." Satanás nenhuma autoridade tem sobre você meu irmão, nenhuma. Só aquela que você lhe der. Mas se você nada lhe der, ele nada terá. Ele não tem armas legítimas para lutar contra você; porém você as tem. Você tem armas poderosas em DEUS para enfrenta-lo e vencê-lo. Ele tem uma boca grande, fala muito alto e faz a guerra com um pacote de mentiras, procurando trazê-las aos seus ouvidos, a fim de enfraquecer o seu espírito de combate. Todavia, se você conhece as suas maquinações, e não lhe dá ouvidos, não se rebaixa para ouvi-lo, porque o lugar dele é debaixo dos seus pés, ele será para você um inimigo derrotado.
Não se impressione com o rugir inimigo. Faz muito barulho, ruge como um leão, mas não é um leão. JESUS é quem é o Leão da tribo de Judá, e ele procura imitá-LO, mas só faz barulho, só ruge. É como na história do peregrino: quando ele chega para entrar no castelo, feliz depois de vencidos tantos obstáculos, encontra um leão na porta de entrada. Logo, porém, descobre que este está amarrado, não faz nada, só mete medo, intimida com sua presença e seu rugir. Não tenha medo do falso leão, pois está sob o controle do Altíssimo, em nome de JESUS.
O cristão como intercessor
"Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de, súplicas, orações e intercessões, ações de graça, em favor de todos os homens" (1 Tm. 2:1).
"...e orai [também] uns pelos outros, para serdes curados e restaurados [a um vigor espiritual de mente e coração]. A fervorosa (sincera, continua) oração do justo torna um tremendo poder disponível (dinâmico em sua operação)" (Tg. 5:16 - Amp).
O intercessor é aquele que se coloca entre DEUS e (os homens, a favor destes, para pleitear sua causa, como se fosse própria. É aquele que se coloca entre vivos e mortos para que cesse a praga (Nm, 16:48). É aquele que tem o seu espírito afinado ao ESPÍRITO de DEUS e consegue captar os pesos do Seu coração e se devota a orar por outros, sob Sua liderança, até que o cetro de DEUS se levante, isto é, até que a causa seja ganha.
A intercessão visa alterar circunstâncias contrárias à vontade perfeita de DEUS, levando-as a se harmonizarem com a mesma. O crente é o canal de DEUS na terra, não só da proclamação da Sua Palavra, da Sua vontade e obra da Redenção, mas também de intercessão. Como isso funciona? Sintetizando o que estamos procurando transmitir, diríamos:
1 - DEUS tem um propósito para o homem em Seu coração. Esse propósito tem sido revelado na Bíblia e em CRISTO.
2 - JESUS intercede junto ao Pai de acordo com esse propósito. Como representante do homem no Céu, JESUS fala por ele.
3 - O ESPÍRITO SANTO ouve o que JESUS fala e revela Seus desejos ao espírito do crente. É ali que Ele habita e faz o elo de ligação entre DEUS e o cristão. Ele traz o que está no coração de DEUS para o coração do crente.
4 - O intercessor fala e ora em linha com a revelação recebida pelo ESPÍRITO SANTO. Quando ele abre a boca para orar movido pelo ESPÍRITO, uma perfeita harmonia se estabelece entre o Céu e a terra.
5 - É desencadeada a manifestação do poder de DEUS nas circunstâncias a serem alteradas e que foram objeto de oração, provocando uma mudança.

O Chamado à Intercessão
Todo cristão é chamado a exercer o sacerdócio. Sacerdote é o que se coloca diante de DEUS no lugar do homem, levando suas necessidades à presença dAquele que somente pode intervir miraculosamente na vida da raça humana, l Pedro 2:9 declara:
"Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de DEUS, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para Sua maravilhosa luz."
Ocupar a função sacerdotal implica necessariamente em ministrar a DEUS a favor dos homens. É verdade que todos têm acesso à DEUS, através de CRISTO JESUS, porém é também verdade que a Bíblia nos exorta a orar uns pelos outros e fazer súplicas e intercessões por todos os homens. É um imperativo, um chamado, um dever, um privilégio. Por causa de tudo quanto já estudamos, é premente a necessidade de intercessores.
Você poderá dizer: Mas DEUS já não proveu JESUS, como nosso intercessor? Isso não basta? Não, isso não basta. A terra é ainda dos filhos dos homens e é nela que as batalhas se travam. Em CRISTO temos uma aliança com DEUS, mas ainda é através dos homens que tudo se realiza na terra. O que acontece com CRISTO, como o Intercessor provido pelo Pai, é que Ele tem autoridade de nos representar diante de DEUS e, pelo Seu ESPÍRITO, tanto mudou nossa natureza, nos regenerou, elevando-nos à posição de filhos de DEUS, como vive em nós. Isso nos garante uma presença sobrenatural para nos guiar num viver de acordo com Seus propósitos. Por causa do ESPÍRITO SANTO em nós, que nos revela todas as coisas, podemos agora falar e orar em perfeita linha com a vontade do Pai. Mas coloque isso em seu coração: Você e eu somos a boca através da qual o ESPÍRITO SANTO vai orar na terra o que JESUS ora no Céu. Através de nós, Ele intercederá com "gemidos inexprimíveis."
Convém a esta altura salientar que assim como Satanás só opera na terra, porque encontra o consentimento dos homens, DEUS também opera na terra através do mesmo consentimento e instrumentalidade. Temos que abrir a boca aqui e dizer o que DEUS diz no Céu, e é quando essa harmonia acontece, que as circunstâncias mudam, vidas são arrancadas do inferno, avivamentos rompem, cadeias são quebradas, DEUS é temido, obedecido e glorificado.

A Intercessão é Prioridade
A intercessão deve ser uma das prioridades da vida do cristão. Todo crente é chamado a interceder. Há pessoas que têm um ministério de intercessão, com uma unção especial para tanto, mas cada crente tem uma vocação de DEUS para interceder; É um imperativo. Quem não o faz, não exerce seu sacerdócio. Paulo é enfático ao dizer:
"Antes de tudo, pois, morto que se use a prática de súplicas, orações e intercessões, ações de graça, em favor de todos os homens " (1 Tm. 2:1).
Fazer intercessões e súplicas por todos, deve ser uma prática em nossa vida.
Insistimos no princípio: DEUS nada faz na terra, a não ser por meio da intercessão. Amado, nós temos que nos arrepender da nossa falta de intercessão. Cada oração nossa realiza alguma coisa no reino do espírito. Um dia que passamos sem interceder, é um dia em que perdemos a oportunidade de criar alguma coisa no mundo espiritual, com conseqüências no mundo natural, sendo que esta oportunidade não mais voltará.
Muitas crises surgem em nossas vidas por falta de oração. Muitas vezes o ESPÍRITO nos traz uma direção, uma luz ou impressão, mas não queremos nos devotar à intercessão e, então, sofremos, desastres acontecem na vida de outros, almas vão para o inferno e angústias que poderiam ter sido evitadas pela oração, dilaceram muitas almas.
Somos chamados a interceder! Não responder a esse chamado do Trono é estar em pecado. O profeta Samuel, diante do pedido do povo para que clamasse a seu favor, para que não morressem por causa dos seus próprios pecados, fez uma tremenda declaração que deveria ser um desafio para nós também:
"E quanto a mim, longe de mim esteja o pecar contra o Senhor, deixando de orar por vós; eu vos ensinarei o caminho bom e direito" (1 Sm. 12:23).
DEUS tem um propósito para o homem em Seu coração, e precisa dos Seus filhos para que esse propósito se estabeleça.
E o que é intercessão senão trazer a vontade de DEUS à vida dos homem, da Igreja e das nações? Se entendermos isso, não esperaremos sobrar um tempinho para orar, mas faremos da intercessão uma das prioridades em nossa vida.
SÉRIE ESCOLA DE ORAÇÃO - Valnice Milhomens (1992).


A INTERCESSÃO
Dn 9.3 “E eu dirigi o meu rosto ao Senhor DEUS, para o buscar com oração, e rogos, e jejum, e pano de saco, e cinza.”
Pode-se definir a intercessão como a oração contrita e reverente, com fé e perseverança, mediante a qual o crente suplica a DEUS em favor de outra pessoa ou pessoas que extremamente necessitem da intervenção divina. A oração de Daniel no cap. 9 é uma oração intercessória, pois ele ora contritamente em favor da restauração de Jerusalém e de todo o povo de Israel. A Bíblia nos fala da intercessão de CRISTO e do ESPÍRITO SANTO, e de numerosos santos, homens e mulheres do antigo e do novo concerto.

A INTERCESSÃO DE CRISTO E DO ESPÍRITO SANTO.
1) JESUS, no seu ministério terreno, orava pelos perdidos, os quais Ele viera buscar e salvar (Lc 19.10). Chorou, quebrantado, por causa da indiferença da cidade de Jerusalém (Lc 19.41). Orava pelos seus discípulos, tanto individualmente (ver Lc 22.32) como pelo grupo todo (Jo 17.6-26). Orou até por seus
inimigos, quando pendurado na cruz (Lc 23.34).
2) Um aspecto permanente do ministério atual de CRISTO é o de interceder pelos crentes diante do trono de DEUS (Rm 8.34; Hb 7.25; 9.24; ver 7.25); João refere-se a JESUS como “um Advogado para com o Pai” (ver 1Jo 2.1). A intercessão de CRISTO é essencial à nossa salvação (cf. Is 53.12). Sem a sua graça, misericórdia e ajuda, que recebemos mediante a sua intercessão, nós nos desviaríamos de DEUS e voltaríamos à escravidão do pecado.
3) O ESPÍRITO SANTO também está empenhado na intercessão. Paulo declara: “não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo ESPÍRITO intercede por nós com gemidos inexprimíveis” (Rm 8.26). O ESPÍRITO SANTO, através do espírito do crente, intercede “segundo DEUS” (Rm 8.27). Portanto, CRISTO intercede pelo crente, no céu, e o ESPÍRITO intercede dentro do crente, na terra.

A INTERCESSÃO DO CRENTE.
A Bíblia refere-se constantemente às orações intercessórias do crente e registra numerosos exemplos de orações notáveis e poderosas.

1) No AT, os líderes do povo de DEUS, tais como os reis (1Cr 21.17; 2Cr 6.14-42), profetas (1Rs 18.41-45; Dn 9) e sacerdotes (Ed 9.5-15; Jl 1.13; 2.17,18), deviam ser exemplos na oração intercessória em prol da
nação. Exemplos marcantes de intercessão no AT, são as orações de Abraão em favor de Ismael (Gn 17.18) e de Sodoma e Gomorra (Gn 18.23-32), as orações de Davi em favor de seus filhos (2Sm 12.16; 1Cr 29.19), e as de Jó em favor de seus filhos (Jó 1.5). Na vida de Moisés, temos o exemplo supremo no
AT, quanto ao poder da oração intercessória. Em várias ocasiões ele orou intensamente para DEUS alterar a sua vontade, mesmo depois de o Senhor declarar-lhe aquilo que Ele já resolvera executar. Por exemplo, quando os israelitas se rebelaram e se recusaram a entrar em Canaã, DEUS falou a Moisés que iria destruí-los e fazer de Moisés uma nação maior (Nm 14.1-12). Moisés, então, levou o assunto ao Senhor em oração e implorou em favor dos israelitas (Nm 14.13-19); no fim da sua oração, DEUS lhe disse: “Conforme à tua palavra, lhe perdoei” (Nm 14.20; ver também Êx 32.11-14; Nm 11.2; 12.13; 21.7; 27.5). Outros poderosos intercessores do AT são Elias (1Rs 18.21-26; Tg 5.16-18), Daniel (9.2-23) e Neemias (Ne 1.3-11).

2) O NT apresenta mais exemplos, ainda, de orações intercessórias. Os evangelhos registram como os pais e outras pessoas intercediam com JESUS em favor dos seus entes queridos. Os pais rogavam a JESUS para que curasse seus filhos doentes (Mc 5.22-43; Jo 4.47-53); um grupo de mães pediu que JESUS abençoasse seus filhos (Mc 10.13). Certo homem de posição implorou, pedindo a cura de seu servo (Mt 8.6-13), e a mãe de Tiago e João intercedeu diante de JESUS em favor deles (Mt 20.20,21).

3) A igreja do NT intercedia constantemente pelos fiéis. Por exemplo, a igreja de Jerusalém reuniu-se a fim de orar pela libertação de Pedro da prisão (At 12.5, 12). A igreja de Antioquia orou pelo êxito do ministério de Barnabé e de Paulo (At 13.3). Tiago ordena expressamente que os presbíteros da igreja
orem pelos enfermos (Tg 5.14) e que todos os cristãos orem “uns pelos outros” (Tg 5.16; cf. Hb 13.18,19). Paulo vai mais além, e pede que se faça oração em favor de todos (1Tm 2.1-3).

4) O apóstolo Paulo, quanto à intercessão, merece menção especial. Em muitas das suas epístolas, discorre a respeito das suas próprias orações em favor de várias igrejas e indivíduos (e.g., Rm 1.9,10; 2Co 13.7; Fp 1.4-11; Cl 1.3,9-12; 1Ts 1.2,3; 2Ts 1.11,12; 2Tm 1.3; Fm .4-6). Vez por outra fala das suas orações intercessórias (e.g., Ef 1.16-18; 3.14-19; 1Ts 3.11-13). Ao mesmo tempo, também pede as orações das igrejas por ele, pois sabe que somente através dessas orações é que o seu ministério terá plena eficácia (Rm 15.30-32; 2Co 1.11; Ef 6.18-20; Fp 1.19; Cl 4.3,4; 1Ts 5.25; 2Ts 3.1,2).

PROPÓSITOS DA ORAÇÃO INTERCESSÓRIA.
Nas numerosas orações intercessórias da Bíblia, os santos de DEUS intercediam para que DEUS sustasse o seu juízo (Gn 18.23-32; Nm 14.13-19; Jl 2.17), que restaurasse o seu povo (Ne 1; Dn 9), que livrasse as pessoas do perigo (At 12.5,12; Rm 15.31), e que abençoasse o seu povo (Nm 6.24-26; 1Rs 18.41-45; Sl 122.6-8). Os intercessores também oravam para que o poder do ESPÍRITO SANTO viesse sobre os crentes (At 8.15-17; Ef 3.14-17), para que alguém fosse curado (1Rs 17.20-23; At 28.8; Tg 5.14-16), pelo perdão dos pecados (Ed 9.5-15; Dn 9; At 7.60), para DEUS dar capacidade às pessoas investidas de autoridade para governarem bem (1Cr 29.19; 1Tm 1.1,2), pelo crescimento na vida cristã (Fp 1.9-11; Cl 1.10,11), por pastores para que sejam capazes (2Tm 1.3-7), pela obra missionária (Mt 9.38; Ef 6.19,20), pela salvação do próximo (Rm 10.1) e para que os povos louvem a DEUS (Sl 67.3-5). Qualquer coisa que a Bíblia revele como a perfeita vontade de DEUS para o seu povo pode ser um motivo apropriado para a oração intercessória. Fonte = BEP - CPAD - EM CD

INTERAÇÃO
Intimidade! Quando olhamos para a vida de Abraão e a sua apaixonada intercessão em favor de Sodoma e Gomorra percebemos que ele mantinha uma relação tão vital com DEUS que Este compartilhou com Abraão uma intimidade do seu próprio coração no tocante àquelas duas cidades: “E disse o Senhor: Ocultarei eu a Abraão o que faço?” (Gn 18.7). Por causa dessa intimidade Abraão foi um grande intercessor. Suas intercessões não chegaram impedir a ira de DEUS sobre as duas cidades, mas serviram para livrar a Ló e sua família daquela destruição (Gn 19.29). Com Abraão entendemos que toda intercessão significativa só pode se originar de um coração que esteja em perfeita intimidade com a compaixão e os propósitos do coração de DEUS.

OBJETIVOS
Explicar a oração intercessória no Antigo Testamento e em o Novo Testamento.
Compreender as características de um intercessor.
Conscientizar-se que a compaixão e o amor são características marcantes do cristão.


ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, sugerimos que você utilize o quadro abaixo ao introduzir o segundo tópico. Isso pode ser feito através de Power Point, retroprojetor, lousa ou distribuição de cópias. Procure enfatizar o ministério da intercessão exercido por Abraão, Moisés e Paulo como exemplos de amor ao próximo, porém, cite JESUS CRISTO como o exemplo supremo de compaixão e amor pelo próximo. Conclua explicando que a vida de oração intercessória passa pelas características cristãs de perseverança, altruísmo e empatia conforme o quadro da página seguinte. Boa aula!

Explicações da Lição:
I. O FLAGRANTE DO PECADO DE SODOMA E GOMORRA
Ver estudo sobre anjos em http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licaoabrao8vacilandonafe.htm

1. Os anjos de DEUS em Sodoma. Abraão descobriu que os três homens que o visitaram em sua tenda, não eram homens comuns, embora parecessem simples peregrinos.
É preciso ter discernimento espiritual para se conhecer a visitação de DEUS. Muitas vezes recebemos a visita de Mensageiros de Satanás e pensamos que é de DEUS e muitas vezes recebemos a visita de DEUS e pensamos que é de Satanás; como fazer para distinguir essas visitas? A resposta está na Palavra de DEUS e na comunhão com o ESPÍRITO SANTO. É preciso julgar as profecias que recebemos de acordo com a Palavra de DEUS (Dt 18.20-22; 1 Rs 13.26; 2 Rs 6.12; Jr 28.9; Ez 14.9; 2 Pe 2.1; 1 Ts 5.19-23).
1 Jo 4.1 Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos vêm de DEUS; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.
PROVAI... OS ESPÍRITOS. O motivo para provar todo espírito (i.e., pessoa impelida ou inspirada por algum espírito), é que "muitos falsos profetas" se abrigarão na igreja. Isso acontecerá, principalmente, pelo aumento da tolerância da igreja quanto a doutrinas antibíblicas, perto do fim dos tempos (ver Mt 24.11; 1 Tm 4.1; 2 Tm 4.3,4; 2 Pe 2.1,2). O cristão deve testar todos que, sendo cristãos professos, são mestres, escritores, pregadores e profetas, e mesmo todo indivíduo que afirma que sua obra ou mensagem provém do ESPÍRITO SANTO. O crente nunca deve crer que certo ministério ou experiência espiritual é de DEUS, somente porque alguém afirma isto. Além disso, nenhum ensinamento, nem doutrina, devem ser aceitos como
verdadeiros somente por causa de sucesso, milagres, ou unção aparente da pessoa (Mt 7.22; 1 Co 14.29; 2 Ts 2.8-10; 2 Jo 7; Ap 13.4; 16.14; 19.20).
(1) Qualquer ensino deve ser testado, comparando-o com a revelação da verdade de DEUS, nas Escrituras (ver Gl 1.9).
(2) É o conteúdo do ensino que precisa ser testado. O ensino tem o mesmo tipo de conteúdo e sentido do ensino apostólico segundo o NT? Deve ser recusado qualquer ensino que alguém afirma ter recebido do ESPÍRITO SANTO ou de anjo, mas que não pode ser confirmado pela sã exegese bíblica.
(3) A vida do mestre deve ser averiguada quanto ao seu relacionamento com o mundo ímpio (ver v. 5), e quanto ao senhorio de CRISTO na vida da pessoa (vv. 2,6; Rm 10.9)
Veja exemplo de discernimento no Novo Testamento (Dom do ESPÍRITO SANTO)
Ex: JESUS: "E JESUS, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: Filho, perdoados são os teus pecados."(Mc 2:5).
Paulo:" E fazia isto por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Eu te ordeno em nome de JESUS CRISTO que saias dela. E na mesma hora saiu."(At 16:18).
Veja que Ló também (talvez devido ao convívio com seu tio Abraão), reconheceu os anjos de DEUS, quando lhe visitaram para tirar-lhe da cidade juntamente com sua família; já os moradores ímpios da cidade não os reconheceram como sendo anjos, mas como sendo homens como eles mesmos.

2. O flagrante dos pecados de Sodoma (Gn 19.4,5).
Homossexualismo.
Lv 20.13= Quando também um homem se deitar com outro homem como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue é sobre eles.
Lv 18.22= Com varão te não deitarás, como se fosse mulher: abominação é;
ABOMINAÇÃO É. Ato sexual com alguém do mesmo sexo (i.e, sodomia, ver Gn 19.5) é "abominação" ao Senhor. Isto é, tal ato é sobretudo detestável e repulsivo a DEUS (ver Rm 1.27).
Dt 23.17,18= Não haverá rameira dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomita dentre os filhos de Israel. Não trarás salário de rameira nem preço de cão à casa do SENHOR, teu DEUS, por qualquer voto; porque ambos estes são igualmente abominação ao SENHOR, teu DEUS.
1 Co 6.9,10= Não sabeis que os injustos não hão de herdar o Reino de DEUS? Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o Reino de DEUS.
OS INJUSTOS NÃO HÃO DE HERDAR O REINO. Alguns de Corinto enganaram-se a ponto de crer que se perdessem a comunhão com CRISTO, negassem-no e vivessem na imoralidade e na injustiça, sua salvação e sua herança no reino de DEUS continuavam seguras.
(1) Paulo, no entanto, declara que a conseqüência inevitável do pecado habitual é a morte espiritual, até mesmo para o cristão (cf. Rm 8.13). Ninguém poderá viver na imoralidade e ao mesmo tempo herdar o reino de DEUS (cf. Rm 6.16; Tg 1.15; ver 1 Jo 2.4; 3.9). O apóstolo Paulo repete muitas vezes esse ensino fundamental (e.g., Gl 5.21 e Ef 5.5,6). Note-se que os profetas do AT continuamente declaravam este princípio (ver Jr 8.7; 23.17; Ez 13.10).
(2) A advertência de Paulo é para todos os cristãos. Não nos enganemos, pois "os injustos não hão de herdar o Reino de DEUS". A salvação sem a obra regeneradora e santificadora do ESPÍRITO SANTO não tem lugar na Palavra de DEUS.
II. OS PECADOS DE SODOMA E GOMORRA
Na categoria dos pecados sexuais, podemos destacar o homossexualismo como a depravação e brutalização moral e física praticada pela geração daqueles dias (Gn 13.13; 18.20; 2 Pe 2.6-8). Em nossa sociedade as perversões do sexo são consideradas como coisa normal, ou seja, faz parte do estilo de vida moderno. Somente a igreja de CRISTO poderá, como sal da terra (Mt 5.13), conter a deterioração moral e espiritual completa da massa humana.

1. A total depravação moral daquelas cidades. “Eram maus os varões de Sodoma, e grandes pecadores contra o Senhor” (Gn 13.13).
Jd vv 7,8 assim como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se corrompido como
aqueles e ido após outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. E, contudo, também estes, semelhantemente adormecidos, contaminam a sua carne, e rejeitam a dominação, e vituperam as autoridades.
2 Pe 2.6 e condenou à subversão as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinza e pondo-as para
exemplo aos que vivessem impiamente; 7 e livrou o justo Ló, enfadado da vida dissoluta dos homens abomináveis 8 [porque este justo, habitando entre eles, afligia todos os dias (eis uma das razões porque DEUS desceu para ver o pecado daquelas cidades) a sua alma justa, pelo que via e ouvia sobre as suas obras injustas].

2. Causas do homossexualismo. Para a prática do pecado, o ser humano não tem desculpas. Antes de qualquer causa física ou psíquica, a principal é a natureza pecaminosa herdada de Adão e Eva (Rm 5.12).
1 Co 6.9 OS INJUSTOS NÃO HÃO DE HERDAR O REINO. Alguns de Corinto enganaram-se a ponto de crer que se perdessem a comunhão com CRISTO, negassem-no e vivessem na imoralidade e na injustiça, sua salvação e sua herança no reino de DEUS continuavam seguras.
(1) Paulo, no entanto, declara que a conseqüência inevitável do pecado habitual é a morte espiritual, até mesmo para o cristão (cf. Rm 8.13). Ninguém poderá viver na imoralidade e ao mesmo tempo herdar o reino de DEUS (cf. Rm 6.16; Tg 1.15; ver 1 Jo 2.4; 3.9). O apóstolo Paulo repete muitas vezes esse ensino fundamental (e.g., Gl 5.21 e Ef 5.5,6). Note-se que os profetas do AT continuamente declaravam este princípio (ver Jr 8.7; 23.17; Ez 13.10).
(2) A advertência de Paulo é para todos os cristãos. Não nos enganemos, pois "os injustos não hão de herdar o Reino de DEUS". A salvação sem a obra regeneradora e santificadora do ESPÍRITO SANTO não tem lugar na Palavra de DEUS.
1 Tm 1.10 9 sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas,10 para os fornicadores, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrário à sã doutrina.
Na verdade a raiz do homossexualismo é o pecado e não causas psíquicas ou de comportamento como querem muitos médicos, para ganharem o dinheiro desses "doentes".
Antes da doença chegar ao corpo, estava na alma, com suas concupiscências (desejos).

3. O pecado das filhas de Ló (Gn 19.30-38). Foi o incesto - união sexual entre parentes consangüíneos, afins ou adotivos.
Gn 19.33 E DERAM A BEBER VINHO A SEU PAI. As filhas de Ló foram culpadas do pecado do incesto, e Ló, do pecado de embriaguez.
(1) Sem dúvida, o convívio achegado dessas moças com os ímpios habitantes de Sodoma, tolerado por seu pai (v.14), fê-las adotar baixos padrões morais de conduta. Por Ló ser indulgente com a impiedade, ele perdeu a família e teve uma descendência ímpia.
(2) Ló tornou-se um exemplo de pai crente, cuja fé e perseverança bastaram para ele se salvar, mas não para salvar a sua família. Aprendeu, tarde demais, que o verdadeiro caminho da fé é ensinar nossa família a separar-se do mal, e não amar o mundo (1 Jo 2.15,17; ver 2 Co 6.14 ).
Que trágica combinação de fé e falta de disciplina no lar; escapou da tragédia de Sodoma, mas não escapou da tragédia familiar.

III. OS CRENTES DAQUELES DIAS
A geração daqueles dias estava pervertida (Lc 17.28,29). As atividades rotineiras da vida, como “comer, beber, comprar, vender, plantar, edificar, casar e dar-se em casamento”, foram deturpadas pela corrupção dos bons costumes. A pecaminosidade multiplicou-se de tal forma, que aquela geração não sabia, nem queria, nem podia distinguir o certo do errado, o sagrado do profano, o puro do impuro. Na geração daqueles dias havia, contudo, algumas pessoas que conheciam a DEUS. Elas nos ensinam lições válidas para os dias atuais. Quatro dessas pessoas são: Abraão, Sara, Ló e sua mulher.
Mt 5.13 SAL DA TERRA. Os cristãos são o sal da terra . Dois dos valores do sal são: o sabor e o
poder de preservar da corrupção. O cristão e a igreja, portanto, devem ser exemplos para o mundo
e, ao mesmo tempo, militarem contra o mal e a corrupção na sociedade.
(1) As igrejas mornas apagam o poder do ESPÍRITO SANTO e deixam de resistir ao espírito predominante no mundo. Elas serão lançadas fora por DEUS (ver Ap 3.16).
(2) Tais igrejas serão destruídas, pisoteadas pelos homens (v.13); i.e., os mornos serão destruídos pelos maus costumes e pelos baixos valores da sociedade ímpia (cf. Dt 28.13,43,48; Jz 2.20-22).
1. Abraão (Gn 18.23-33).
Denominado "Pai da Fé", foi exemplo de separação entre luz e trevas, sem se corromper, principalmente pelas riquezas e bens materiais, morando em tendas e sempre com o olhar fixo em DEUS, esperando com paciência e fé a hora de ir embora pra sua morada eterna.
Tg 2.21 Porventura não foi pelas obras que nosso pai Abraão foi justificado quando ofereceu sobre o altar seu filho Isaque?
Rm 4.16 Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.
Rm 4.11 11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,
Hb 11.9 Pela fé peregrinou na terra da promessa, como em terra alheia, habitando em [tenda]s com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa;
Um homem respeitado e admirado por todos os habitantes do mundo de então, um abençoador e um pregador do evangelho que lhe foi revelado; ATRAVÉS DE SEU TESTEMUNHO DE VIDA.
Jo 8.56 Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia; viu-o, e alegrou-se.
PORQUE ESPERAVA A CIDADE. Abraão sabia que a terra que lhe fora prometida, aqui no mundo, não era o fim da sua jornada. Pelo contrário, o fim era bem além, na cidade celestial, que DEUS preparara para seus servos fiéis. Abraão serve de exemplo a todo o povo de DEUS; devemos reconhecer que estamos apenas de passagem neste mundo, caminhando para nosso verdadeiro lar no céu. Não devemos pensar em segurança plena neste mundo, nem ficar fascinados por ele (vv. 14,16; 13.14). Devemos nos considerar estrangeiros e exilados na terra. Esta não é a nossa pátria, mas território estrangeiro; o fim da nossa peregrinação será uma pátria melhor (v.16), a "Jerusalém celestial" (12.22) e a "cidade permanente" (13.14).

2. Sara (Hb 11.11).
Sua fé é exemplo para a Igreja, sua paciência e seu modo humilde de deixar-se conduzir por DEUS, através de seu marido Abraão, também nos encanta. Um exemplo de esposa fiel e dedicada.
Rm 4.19 e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido (pois tinha quase cem anos), e o amortecimento do ventre de [Sara];
Hb 11.11 Pela fé, até a própria [Sara] recebeu a virtude de conceber um filho, mesmo fora da idade, porquanto teve por fiel aquele que lho havia prometido.
1 Pe 3.6 como [Sara] obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor; da qual vós sois filhas, se fazeis o bem e não temeis nenhum espanto.

3. Ló (Gn 19.1-3; Lc 17.28, 29).
19.1 ESTAVA LÓ ASSENTADO À PORTA DE SODOMA. Embora Ló se afligisse pelo que via e ouvia do proceder ímpio do povo de Sodoma (2 Pe 2.7,8), contudo ele tolerava a iniqüidade ali, em troca de supostas vantagens sociais e materiais (ver 13.12). Essa sua transigência resultou em tragédia à sua família (v. 34). Da mesma forma, os crentes atuais que expõem suas famílias a ambientes ímpios e a influências malignas, em troca de status social ou vantagens materiais, estão preparando o caminho para as tragédias familiares.
Contudo o crente pode ser fiel em meio ao mundo em que vivemos desde que:
1- MORRA PARA O PECADO. Embora CRISTO fosse impecável, Ele sofreu e foi humilhado pelo pecado por nossa causa (5.21; cf. 2 Co 5.21). Na morte de CRISTO, o pecado perdeu a sua influência. Na sua ressurreição, Ele triunfou sobre o poder do pecado. Semelhantemente, os que estão unidos com Ele, na sua morte, são libertos do poder do pecado (vv. 2,11) para andarem em novidade de vida (vv. 4,5,10).
2- CONSIDERE-SE COMO MORTO PARA O PECADO. A premissa fundamental em Rm 6 é a união do crente com CRISTO, tanto na sua morte como na sua vida. Se, portanto, você é um crente autêntico, você morreu para o pecado e precisa dar prova disso. Você, como crente, morreu para o pecado de três maneiras diferentes.
(1) Você morreu para o pecado, do ponto de vista de DEUS. DEUS considera que você morreu com CRISTO na cruz e que foi ressuscitado na sua ressurreição (vv. 5-10).
(2) Você morreu para o pecado quando nasceu de novo pelo ESPÍRITO . Você recebeu o poder de CRISTO para resistir ao pecado (vv. 14-18); para morrer diariamente para o pecado, aniquilando os maus desejos da carne (8.13) e vivendo uma nova vida em obediência a DEUS (vv. 5-14,18,22).
(3) Você morreu para o pecado quando, no seu batismo em água, você proclamou sua morte ao pecado e assumiu o compromisso de rejeitá-lo e de viver para CRISTO (vv. 3-5; ver 6.4)
NÃO DEIXE REINAR, PORTANTO, O PECADO. Pelo fato de o pecado ter sido destronado, devemos resistir continuamente ao seu assédio para reconquistar o seu antigo controle. Sabendo que o pecado procura reinar, mormente através dos desejos da carne, tais desejos devem ser resistidos pelos que têm fé em CRISTO (ver v. 15). Exemplos: não atender às concupiscências do corpo (v. 12); não colocar membro algum do nosso corpo à disposição do pecado (v. 13), e apresentar nosso corpo e a nossa total personalidade submissos a DEUS e à sua justiça (vv. 13-19).
Em seus dias as pessoas que o circundava só se preocupavam com os prazeres da carne: comer, beber, sexo e dormir; mesmo assim Ló conseguiu se sobressair no meio deles, tendo importante posição social e sendo firme na fé, apesar de não conseguir infundir isso em sua esposa, genros e filhas. Por causa de Ló e somente por causa dele a cidade recebeu a visita de dois anjos que foram com a missão de retirá-lo e a seus familiares, do meio da desgraça que sobreviria àquela cidade. è chamado Justo, pela Bíblia, pois afligia sua alma todos os dias por causa do pecado de seus vizinhos.
Lc 17.28 Como também da mesma forma aconteceu nos dias de [Ló]: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;
Lc 17.29 mas no dia em que [Ló] saiu de Sodoma choveu do céu fogo e enxofre, e os destruiu a todos;
Lc 17.32 Lembrai-vos da mulher de [Ló].
2 Pe 2.7 e se livrou ao justo [Ló], atribulado pela vida dissoluta daqueles perversos.

4. A mulher de Ló (Gn 19. 26; Lc 17.32).
Sua vida ficou para exemplo de como é perigoso ao cristão deixar-se envolver com o mundo e suas concupiscências. É um grande perigo para o crente olhar para traz, para a vida passada, pois a bíblia nos adverte que devemos olhar para o autor e consumador de nossa fé, JESUS CRISTO e que devemos nos esquecer do passado e viver o presente em CRISTO e o futuro na esperança de sua Glória.
Tg 4.4 Infiéis, não sabeis que a [amizade ]do mundo é inimizade contra DEUS? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de DEUS.
Gn 19.26 Mas a [mulher de Ló] olhou para trás e ficou convertida em uma estátua de sal.
Hb 12.2 fitando os olhos em JESUS, autor e [consumador] da nossa fé, o qual, pelo gozo que lhe está proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomínia, e está assentado à direita do trono de DEUS.
Fl 3. 13 Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão adiante, 14 prossigo para o alvo pelo prêmio da vocação celestial de DEUS em CRISTO JESUS.


CONCLUSÃO
Quando JESUS recordou a história de Sodoma e Gomorra, Ele quis também prevenir que haverá um juízo real e futuro, como ocorreu com aquelas cidades (Lc 17.27-30). Algumas lições deste episódio para a vida cristã é que DEUS não julga nada nem ninguém sem motivos e causas. Ele flagrou Sodoma e Gomorra em seus próprios delitos. O Todo-Poderoso distingue o justo do injusto. O homossexualismo é pecado, mas DEUS ama o homossexual e pode perdoá-lo desde que se arrependa e deixe essa “paixão infame”. É impossível o pecado ficar impune diante dos olhos do Senhor, todavia, Ele está pronto a perdoar.
PADRÕES DE MORALIDADE SEXUAL
Hb 13.4 “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos adúlteros DEUS os julgará”.
O crente, antes de mais nada, precisa ser moral e sexualmente puro (cf. 2Co 11.2; Tt 2.5; 1Pe 3.2). A palavra “puro” (gr. hagnos ou amiantos) significa livre de toda mácula da lascívia. O termo refere-se a abstenção de
todos os atos e pensamentos que incitam desejos incompatíveis com a virgindade e a castidade ou com os votos matrimoniais da pessoa. Refere-se, também, ao domínio próprio e a abstenção de qualquer atividade sexual que contamina a pureza da pessoa diante de DEUS. Isso abrange o controle do corpo “em santificação e honra” (1Ts 4.4) e não em “concupiscência” (4.5). Este ensino das Escrituras é tanto para os solteiros, como para os casados. No tocante ao ensino bíblico sobre a moral sexual, vejamos o seguinte:
(1) A intimidade sexual é limitada ao matrimônio. Somente nesta condição ela é aceita e abençoada por DEUS (ver Gn 2.24; Ct 2.7; 4.12). Mediante o casamento, marido e mulher tornam-se uma só carne, segundo a vontade de DEUS. Os prazeres físicos e emocionais normais, decorrentes do relacionamento conjugal fiel,
são ordenados por DEUS e por Ele honrados.
(2) O adultério, a fornicação, o homossexualismo, os desejos impuros e as paixões degradantes são pecados graves aos olhos de DEUS por serem transgressões da lei do amor (Êx 20.14) e profanação do relacionamento conjugal. Tais pecados são severamente condenados nas Escrituras (ver Pv 5.3) e colocam o culpado fora do
reino de DEUS (Rm 1.24-32; 1Co 6.9,10; Gl 5.19-21).
(3) A imoralidade e a impureza sexual não somente incluem o ato sexual ilícito, mas também qualquer prática sexual com outra pessoa que não seja seu cônjuge. Há quem ensine, em nossos dias, que qualquer intimidade sexual entre jovens e adultos solteiros, tendo eles mútuo “compromisso”, é aceitável, uma vez que não haja ato sexual completo. Tal ensino peca contra a santidade de DEUS e o padrão bíblico da pureza. DEUS proíbe, explicitamente, “descobrir a nudez” ou “ver a nudez” de qualquer pessoa a não ser entre marido e mulher legalmente casados (Lv 18.6-30; 20.11, 17, 19-21; ver 18.6).
(4) O crente deve ter autocontrole e abster-se de toda e qualquer prática sexual antes do casamento. Justificar intimidade premarital em nome de CRISTO, simplesmente com base num “compromisso” real ou imaginário, é transigir abertamente com os padrões santos de DEUS. É igualar-se aos modos impuros do mundo e
querer deste modo justificar a imoralidade. Depois do casamento, a vida íntima deve limitar-se ao cônjuge. A Bíblia cita a temperança como um aspecto do fruto do ESPÍRITO, no crente, i.e., a conduta positiva e pura, contrastando com tudo que representa prazer sexual imoral como libidinagem, fornicação, adultério e impureza. Nossa dedicação à vontade de DEUS, pela fé, abre o caminho para recebermos a bênção do domínio próprio: “temperança” (Gl 5.22-24).
(5) Termos bíblicos descritivos da imoralidade e que revelam a extensão desse mal.
(a) Fornicação (gr. porneia). Descreve uma ampla variedade de práticas sexuais, pré ou extramaritais. Tudo que significa intimidade e carícia fora do casamento é claramente transgressão dos padrões morais de DEUS para seu povo (Lv 18.6-30; 20.11,12, 17, 19-21; 1Co 6.18; 1Ts 4.3).
(b) A lascívia (gr. aselgeia) denota a ausência de princípios morais, principalmente o relaxamento pelo domínio próprio que leva à conduta virtuosa (ver 1Tm 2.9, sobre a modéstia). Isso inclui a inclinação à tolerância quanto a paixões pecaminosas ou ao seu estímulo, e
deste modo a pessoa torna-se partícipe de uma conduta antibíblica (Gl 5.19; Ef 4.19; 1Pe 2.2,18).
(c) Enganar, i.e., aproveitar-se de uma pessoa, ou explorá-la (gr. pleonekteo, e.g., 1Ts 4.6), significa privá-la da pureza moral que DEUS pretendeu para essa pessoa, para a satisfação de desejos egoístas. Despertar noutra pessoa estímulos sexuais que não possam ser correta e legitimamente satisfeitos, significa explorá-la ou aproveitar-se dela (1Ts 4.6; Ef 4.19).
(d) A lascívia ou cobiça carnal (gr. epithumia) é um desejo carnal imoral que a pessoa daria vazão se tivesse oportunidade (Ef 4.22; 1Pe 4.3; 2Pe 2.18; ver Mt 5.28).

RESUMO DA LIÇÃO 10, O MINISTÉRIO DA INTERCESSÃO
I. A ORAÇÃO INTERCESSÓRIA
1. No Antigo Testamento.
2. Em o Novo Testamento.
3. Nos dias atuais.
II. CARACTERÍSTICAS DE UM INTERCESSOR
1. Perseverança.
2. Altruísmo.
3. Empatia.
III. A FORÇA DA ORAÇÃO COLETIVA
1. Nínive.
2. Israel.
3. Igreja Primitiva.
CONCLUSÃO
Orar pelos outros é um dever e uma prova de que o amor
de DEUS está derramado no coração do intercessor.

SINÓPSE DO TÓPICO (1)
A oração intercessória no AT (como as de Moisés e Samuel) e em o NT (o supremo exemplo de JESUS) serve de modelo para os dias hodiernos.
SINÓPSE DO TÓPICO (2)
As principais características bíblicas do intercessor são: perseverança, altruísmo e empatia.
SINÓPSE DO TÓPICO (3)
A oração coletiva é eficaz na perseverança e unanimidade da igreja, assim como o exemplo em Nínive, Israel e na Igreja Primitiva.

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I - Subsídio Bibliográfico
Intercessão - “O vocábulo hebraico ‘paga’ ocorre 46 vezes no Antigo Testamento. Sua forma verbal significa ‘encontrar-se’, ‘pôr pressão sobre’ e, finalmente, ‘pleitear’. Já sua forma causativa, com le (‘para’), significa ‘interceder diante de’. O texto a seguir é um exemplo de seu uso no Antigo Testamento.

‘Pelo que lhe darei a parte de muitos, e, com os poderosos, repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu [fez intercessão]’ (Is 53.12).

Em o Novo Testamento, a palavra ‘intercessão’ vem do termo grego entugchano, que significa ‘apelar a’, ‘pleitear’, ‘fazer intercessão’, ‘orar’. Duas bem familiares e preciosas passagens incluem este vocábulo:

E da mesma maneira também o ‘ESPÍRITO ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo ESPÍRITO intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do ESPÍRITO; e é ele que segundo DEUS intercede pelos santos’ (Rm 8.26,27).

‘Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens’ (1 Tm 2.1).

[...] A ‘intercessão’ representa ‘o ato de uma ou mais pessoas, humanas ou divinas, que fazem intercessão a DEUS em favor de outrem’’’ (BRANDT, Robert L.; BICKET, Zenas J. Teologia Bíblica da Oração. Rio de Janeiro, CPAD, 4. ed., 2007, p.29)

VOCABULÁRIO
Altruísmo: Amor ao próximo.
Emblemático: Significativo, exemplar.
Empatia: Sentir o que o outro sente.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
HUGHES, R. Kent. Disciplinas do Homem Cristão. 3. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2004.
SOUZA. Estevam Ângelo. Guia Básico de Oração. Como Orar com Eficácia no seu Dia-a-Dia. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2002.
SAIBA MAIS pela Revista Ensinador Cristão, CPAD, nº 44, p.41.

QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 10, O MINISTÉRIO DA INTERCESSÃO
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 4º TRIMESTRE DE 2010
Complete os espaços vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as falsas.

TEXTO ÁUREO

1- Complete:
“Orando em __________________ o tempo com _______________________ a oração e súplica no ESPÍRITO, e vigiando nisto com _________________________ a perseverança e súplica por todos os santos” (Ef 6.18).

VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
Através de __________________________ e sob o _____________________________ do ESPÍRITO SANTO, somos impulsionados e capacitados a _________________________ uns pelos outros.

COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO
3- Qual é a característica mais marcante do cristão (Jo 13.35)?
( ) O altruísmo.
( ) O amor.
( ) Esse deve ser demonstrado em todo o seu viver, inclusive em suas orações intercessórias.

4- O que quer dizer Intercessão?
( ) Quer dizer orar a DEUS em favor de outra pessoa.
( ) A Palavra ordena aos filhos de DEUS a orar por seus irmãos.
( ) A Palavra ordena aos filhos de DEUS a orar pela obra de DEUS.
( ) A Palavra ordena aos filhos de DEUS a orar pelas autoridades constituídas.
( ) A Palavra ordena aos filhos de DEUS a orar até pelos inimigos.
( ) Quer dizer clamar a DEUS por nós mesmos.

I. A ORAÇÃO INTERCESSÓRIA
5- Entre o povo de Israel havia muitos homens fiéis, amorosos e dedicados, que perseveraram em oração a DEUS por seus irmãos e pela nação inteira, cite alguns deles:
( ) Samuel.
( ) Moisés.
( ) Jeremias.
( ) Acabe.
( ) Esdras.
( ) Daniel.

6- Quem menciona nominalmente homens como Samuel e Moisés como intercessores (Jr 15.1) na Bíblia?
( ) O apóstolo Paulo.
( ) O apóstolo Pedro.
( ) O próprio DEUS.

7- O que os homens santos faziam diante de DEUS?
( ) Clamavam por seus pecados, choravam pois não conseguiam se desvencilhar deles.
( ) Se afligiam com o pecado do povo, sentiam a necessidade do perdão divino e choravam diante de DEUS, suplicando-lhe uma solução.
( ) Se arrependiam de seus próprios pecados.

8- Como é o ministério da intercessão no Novo Testamento?
( ) É um ministério de homens e mulheres de DEUS, com grande destaque na Igreja,
( ) O ministério da intercessão perante DEUS continuou, sendo o Senhor JESUS o nosso supremo exemplo.
( ) Pessoas vinham ao Mestre pedindo por seus parentes, amigos e servos.
( ) JESUS demonstrou a prática da intercessão muitas vezes orando pelos perdidos (Lc 19.10), por Jerusalém e seus discípulos.
( ) Na igreja, a partir do livro de Atos e das Epístolas há muitos e variados exemplos de intercessões em oração, nos quais há grandes lições para a nossa vida cristã. A igreja é incentivada a orar uns pelos outros.
( ) A igreja deve habituar-se a interceder pelas necessidades dos irmãos.
( ) Na igreja, às vezes há grupos que se organizam e se intitulam “Os Intercessores”, mas não perduram.
( ) O verdadeiro intercessor não gosta de aparecer.
( ) Ele em si mesmo se compraz em ver, mediante sua intercessão, o nome de DEUS ser glorificado pelas bênçãos concedidas.

9- Como é o ministério da intercessão nos dias atuais?
( ) A Bíblia nos ensina que é dever do crente orar pelos outros.
( ) Não é só um dever, mas principalmente um privilégio e um canal de bênção.
( ) Aquele que persevera em orar pelos outros, DEUS levanta intercessores para orar por ele e, assim, todos são abençoados.
( ) A oração intercessória enquadra-se na verdade bíblica: “Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber” (At 20.35).
( ) Quem ora, se coloca diante de DEUS, entra em sua presença e nunca sai deste encontro da mesma forma que entrou.
( ) Ser alvo de uma oração é gratificante; orar é glorioso.
( ) É o ministério mais destacado da Igreja, principalmente exercido pelos professores da EBD.
( ) A prática de estar com DEUS em oração, muda o homem.
( ) As pessoas conseguem perceber a diferença daquele que cultiva a comunhão com DEUS.
( ) Dentre os discípulos de JESUS, três conviveram mais com Ele; e dentre os três, um era-lhe ainda mais chegado.

II. CARACTERÍSTICAS DE UM INTERCESSOR
10- Por que Abraão foi um homem perseverante?
( ) Porque soube esperar pacientemente por um filho, sem nunca reclamar isso para DEUS.
( ) Sua súplica a DEUS por Sodoma e Gomorra demonstra sua diligência.
( ) Ele intercedeu diante de DEUS e nisso perseverou até obter a resposta.



11- Como foi o caso da mulher siro-fenícia perante JESUS?

( ) Foi logo reconhecida como intercessora e recebendo sua bênção.

( ) O intercessor não pode se deixar levar pelas dificuldades e aparentes “impossibilidades”.

( ) Apesar de ser ignorada e receber inicialmente um “não” do Senhor, como teste da sua fé, ela insistiu em seu pedido, humilhando-se diante dEle, até que foi atendida em sua petição.

12- O que não pode haver em um autêntico intercessor?
( ) Não pode haver egoísmo, mesmo porque, se alguém é egoísta, não é intercessor.
( ) Não pode haver altruísmo, mesmo porque, se alguém é altruísta, não é intercessor.
( ) Não pode haver empaticismo, mesmo porque, se alguém é empático, não é intercessor.

13- Qual é o oposto do egoísmo?
( ) É o altruísmo.
( ) A pessoa esquece de si mesma e cuida do outro por amor.
( ) É o empaticismo.

14- Por que o caso de Moisés é emblemático, quanto ao altruísmo?
( ) O Senhor falou em acabar com o povo de Israel e iniciar, a partir dele (Moisés), outro povo.
( ) O amor que Moisés tinha por aquelas pessoas, que com tanto zelo e devoção eram conduzidas por ele, dominava o seu ser.
( ) Esse amor o levou a rejeitar a proposta e interceder pelo povo que havia desprezado a DEUS e ao próprio Moisés.
( ) Porque Moisés até feriu uma rocha (a mando de DEUS), para que seus irmãos bebessem água.
( ) Na mesma ocasião, esse servo de DEUS pediu para ser riscado do livro divino, caso o Senhor não perdoasse aos israelitas.

15- Quem em meio a severas provações, grande necessidade e graves problemas de saúde, intercedia diante de DEUS por seus “amigos”?
( ) Moisés.
( ) Abraão.
( ) Jó.

16- Quem, com profundo amor pelo seu povo e anseio por sua salvação, afirmou que abriria mão de sua própria salvação em favor deles (Rm 9.3)?
( ) O apóstolo Paulo.
( ) O apóstolo Pedro.
( ) O apóstolo Tiago.

17- O que fez JESUS, cravado no madeiro, sofrendo grandes dores?
( ) Amaldiçoou seus inimigos.
( ) Intercedeu por seus algozes.
( ) Intercedeu pelo ladrão arrependido crucificado ao seu lado.

18- O que é empatia?
( ) Empatia é, no campo natural, a capacidade de uma pessoa identificar-se com outra; harmonizar-se, combinar com outra pessoa, sentir o que ela sente, desejar o que ela quer, apreender do modo como ela apreende.
( ) Empatia é, no campo natural, a mesma coisa que simpatia, alguém que é simpático aos outros. Alguém que tem carisma e conquista a simpatia de todos.
( ) Empatia é, no campo natural, a capacidade de uma pessoa sujeitar-se a outra; alegrar-se com ela, satisfazer outra pessoa.

19- O que é Interceder, no campo espiritual?
( ) É ver o invisível e o tornar possível para seus semelhantes.
( ) É mais do que simplesmente apresentar pedidos em favor de outros diante de DEUS.
( ) É ter a capacidade de se colocar no lugar daquela pessoa ou pessoas, sentir suas misérias, sua dor, seu estado, sua necessidade e, por conseguinte, implorar a DEUS por sua resposta.

20- Esdras, Neemias e Jeremias foram exemplos na área da intercessão por que?
( ) Porque eram importantíssimos em suas funções políticas e governistas, ajudando o povo em sua subsistência e pedindo a DEUS perdão pelos seus próprios pecados.
( ) Eles mesmos não haviam pecado contra DEUS, cometendo as abominações que o povo cometia em sua época.
( ) Em oração apresentaram o povo a DEUS, rogando-lhe o seu perdão e implorando por salvação.
( ) Neemias, o governador, fez a mesma coisa.

21- Em JESUS esta característica de intercessão é notória por que?
( ) Ele sentia a dor das pessoas, o que o levava à compaixão.
( ) JESUS se destacou pela sua intercessão em favor de Herodes e dos sacerdotes judeus.
( ) Quando viu a dor de Maria ao perder seu irmão, chorou.

III. A FORÇA DA ORAÇÃO COLETIVA
22- Como foi a oração coletiva em Nínive, no tempo do profeta Jonas? Complete:
O Senhor havia determinado a ___________________________ de Nínive. Seus habitantes, no entanto, decidiram arrepender-se e humilhar-se diante de DEUS, como um só homem, apregoando um ___________________________ que incluía até os animais, clamando a DEUS por misericórdia e pela revogação da sentença destruidora que fora motivada por eles mesmos. Apesar dos _____________________________ do profeta Jonas, tiveram sua petição atendida, e todo o povo foi salvo da destruição (Jn 3.5-10).

23- Como foi a oração coletiva de Israel no tempo de Ester? Complete:
Quando Ester tomou conhecimento do terrível e destruidor ________________________ real que decretava a morte de ______________________ os judeus, ela e suas auxiliares decidiram _____________________ e jejuar para que o Senhor preservasse a vida dos descendentes de Abraão e desse vitória sobre seus inimigos. Mais uma vez, DEUS respondeu à oração (Et 4.15-17; 8.1-17).

24- Como foi a oração coletiva da Igreja Primitiva?
( ) A igreja começou em plena atmosfera de oração.
( ) Eles apresentavam seus pedidos a DEUS de forma unânime.
( ) Até mesmo no perdão concedido a Ananias e Safira a igreja se mostrou intercessora.
( ) Quando Pedro foi preso, a igreja reuniu-se para interceder a DEUS por ele.
( ) Aquela reunião de súplica foi certamente transformada em reunião de louvor e agradecimento.

CONCLUSÃO
25- Complete:
Orar pelos outros é um _______________________ e uma prova de que o amor de DEUS está derramado no coração do _______________________. Buscar a DEUS com fé é o modo correto de começar. Todos os cristãos devem desenvolver uma vida de oração e __intercessão__, buscando ter em si virtudes como altruísmo, perseverança e empatia espiritual. Assim fazendo, além de aprimorar sua vida de comunhão com DEUS, o cristão estará cumprindo o mandato divino de amar ao _____________________ como a si mesmo.


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AJUDA
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