Escrita, Lição 13, Betel, A relevância e esperança da
volta de CRISTO para Sua Igreja, 3Tr24, Com. Extras do Pr Henrique,
EBD NA TV
Para me ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
EBD, Revista Editora Betel, 3° Trimestre De 2024, TEMA, A RELEVÂNCIA DA IGREJA, SUA ESSÊNCIA E MISSÃO – Reafirmando os fundamentos, a importância do compromisso com a Palavra de DEUS, a Adoração sincera e o serviço autêntico, segundo os preceitos de JESUS CRISTO, Escola Bíblica Dominical
meu grupo do WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/HsoyniWOCtJ6zfsm8wxLU9
https://youtu.be/zhGPmhvur-Q?si=nW3S2m13J02og0kd
Vídeo
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2024/09/slides-licao-13-betel-relevancia-da.html
Power Point https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-licao-13-betel-a-relevancia-da-esperanca-da-volta-de-cristo-pptx/271926850
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2024/09/escrita-licao-13-betel-relevancia-da.html
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- O fundamento da esperança
1.1. Firmes nas promessas de CRISTO
1.2. A ressurreição de CRISTO
1.3. A ascensão de CRISTO
2- A esperança do arrebatamento
2.1. Promessas do arrebatamento
2.2. Como será o arrebatamento
2.3. Resultado do arrebatamento
3- A recompensa da esperança
3.1. Gozo e alegria na vida presente
3.2. Reinar com CRISTO
3.3. A manifestação futura
TEXTO ÁUREO
“Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande
DEUS e nosso Senhor JESUS CRISTO.” Tito 2.13
VERDADE APLICADA
A esperança do nascido de novo está em JESUS CRISTO. Por isso, ela é segura
e estável, independente das circunstâncias que nos rodeiam.
OBJETIVOS DA LIÇÃO
-Reafirmar a promessa da vinda de JESUS
-Falar que todas as profecias terão cabal cumprimento
-Alertar sobre o preparo da Igreja para o glorioso evento
TEXTOS DE REFERÊNCIA- TITO 2.11-14
11 Porque a graça de DEUS se há manifestado, trazendo salvação a todos os
homens,
12 Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas,
vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente,
13 Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do
grande DEUS e nosso Senhor JESUS CRISTO.
14 A qual se deu a si mesmo por nós, para nos remir de toda iniquidade e
purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras.
LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA | 1Co 15.23 A ressurreição de JESUS é nossa esperança.
TERÇA | 1Co 15.53 Teremos nossos corpos glorificados.
QUARTA | 1Ts 4.17 Estaremos para sempre com o Senhor.
QUINTA | Hb 10.23 Fiel é o que prometeu.
SEXTA | Ap 2.10 Sê fiel até a morte.
SÁBADO | Ap 21.4 DEUS limpará dos olhos toda lágrima.
HINOS SUGERIDOS 237, 442, 469
MOTIVO DE ORAÇÃO
Ore para que a esperança da volta de CRISTO esteja mais viva em nossos
corações.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
SUBSÍDIOS PARA A LIÇÃO 13
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Escrita Lição 12, CPAD, A Bendita Esperança: A Marca Do Cristão, 2TR24,
Pr Henrique, EBD NA TV
Para me ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
https://youtu.be/Rm5ee2WKCW8?si=jgpLA5KSu39KYZX9 Vídeo
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2024/06/licao-12-cpad-bendita-esperanca-marca.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2024/06/slides-licao-12-cpad-bendita-esperanca.html
PowerPoint https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-licao-12-cpad-a-bendita-esperanca-a-marca-do-cristao-2tr24-pptx/269713266
ESBOÇO DA LIÇÃO
I – PARA ONDE APONTA A ESPERANÇA DO CRISTÃO?
1. A esperança cristã.
2. A esperança nas cartas do apóstolo Paulo
3. DEUS: o autor da nossa esperança
II – A PERSPECTIVA ESCATOLÓGICA DA ESPERANÇA CRISTÃ
1. A Bíblia focaliza o futuro
2. A esperança no porvir traz consolo e alegria ao crente
3. Por que uma doutrina da esperança?
III – A ESPERANÇA CRISTÃ COMO ÂNCORA DA ALMA
1. Nossa esperança como âncora
2. Por que a esperança do crente é a melhor?
3. Mantendo firme a esperança
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Romanos 8.18-25
18 - Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente
não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada.
19 - Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos
filhos de DEUS.
20 - Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por
causa do que a sujeitou,
21 - na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão
da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de DEUS.
22 - Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de
parto até agora.
23 - E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do ESPÍRITO,
também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso
corpo.
24 - Porque, em esperança, somos salvos. Ora, a esperança que se vê não é
esperança; porque o que alguém vê, como o esperará?
25 - Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o esperamos.
Hinos Sugeridos: 300, 371, 442 da Harpa Cristã
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
SUBSÍDIOS EXTRAS PARA A LIÇÃO
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Lição 13, Voltados os Olhos para a Bendita Esperança
Revista Lições Bíblicas Adultos, CPAD, 1° Trimestre 2021
Tema: O Verdadeiro Pentecostalismo - A Atualidade Da Doutrina Bíblica
Sobre A Atuação Do ESPÍRITO SANTO
Comentarista: Esequias Soares
Complementos, Ilustrações e Vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva -
99-99152-0454. - henriquelhas@hotmail.com - Americana - SP - Tel
Esposa - 19-98448-2187
Preciso de sua ajuda para continuar esse trabalho -
Caixa Econômica e Lotéricas - agência - 3151, 1288, conta 000859093213-1
Luiz Henrique de Almeida Silva
Bradesco – Agência 2365-5 Conta Corrente 7074-2 Luiz Henrique de Almeida
Silva
Banco do Brasil – Agência 4322-2 Conta Poupança 27333-3 Edna Maria Cruz
Silva
Lição 13, Voltados os Olhos para a Bendita Esperança
Vídeo desta lição
- https://youtube.com/playlist?list=PL9TsOz8buX180xVpNiPweiYmrDL50dcEb
https://www.youtube.com/watch?v=X0_zoMe5VhQ
https://youtu.be/KBQ49gb5RxY
Escrita - https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/escrita-licao-13-voltados-os-olhos-para.html
Slides
- https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/slides-licao-13-voltados-os-olhos-para.html
https://www.slideshare.net/henriqueebdnatv/slideshare-lio-13-voltados-os-olhos-para-a-bendita-esperana-1tr21-pr-henrique-ebd-na-tv
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Atos 1.6-11
6 - Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor,
restaurarás tu neste tempo o reino a Israel? 7 - E disse-lhes: Não vos pertence
saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder. 8
- Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e
ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até
aos confins da terra. 9 - E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado às
alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. 10 - E, estando com
os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois
varões vestidos de branco, 11 - os quais lhes disseram: Varões galileus, por
que estais olhando para o céu? Esse JESUS, que dentre vós foi recebido em cima
no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
Resumo da Lição 13, Voltados os Olhos para a Bendita Esperança
I - BREVE O SENHOR VIRÁ
1. A vinda de CRISTO.
2. Uma promessa de JESUS.
3. O dia se aproxima.
II - A NECESSIDADE DE VIGILÂNCIA
1. Exortação à vigilância.
2. Os alarmes falsos.
III - VIVENDO COM FIDELIDADE
1. Definição.
2. A fidelidade de DEUS.
3. A fidelidade como virtude cristã.
4. Tempos e estações.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Resumo Rápido da Lição 13, Voltados os Olhos para a Bendita Esperança
INTRODUÇÃO
aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso
grande DEUS e Salvador CRISTO JESUS, (Tt 2.13).
Nossa esperança está na vinda de JESUS para nos levar para estarmos com Ele
para sempre. Para nós, a Igreja, isso acontecerá no dia do Arrebatamento (1Ts
4.17).
Nossa expectativa por esse gloriosos momento vai aumentando a cada dia, pois
amamos a sua vinda (2tm 4.8).
I - BREVE O SENHOR VIRÁ
Assim como as muitas promessas de DEUS já se cumpriram, a promessa de sua
vinda para nos buscar não falhará. Já vemos claramente os sinais a nos guiar
como a estrela que guiou os astrólogos para JESUS.
1. A vinda de CRISTO.
Nos evangelhos, nas epístolas e em Apocalipse vemos a promessa da vinda de
JESUS para nos buscar brevemente. Em geral, todos os que se declaram Cristãos,
acreditam na volta de JESUS para nos buscar, porém, existem muitas
interpretações a este respeito. Existem os pré-tribulacionistas (nós), os
medo-tribulacionista e os pós-tribulacionistas.
A segunda vinda acontece em duas fases distintas: o arrebatamento da igreja
(1 Ts 4.15) e a vinda de JESUS em glória (2 Ts 2.8).
Quando o Senhor JESUS ascendeu ao céu, os varões de branco disseram que Ele
virá da mesma maneira que subiu (v.11); esse cenário é de sua vinda em glória e
não do arrebatamento da Igreja.
Os Discípulos queriam saber a situação dos judeus, portanto os varões de
branco falaram da vinda em glória e não do arrebatamento. Para os judeus o
remanescente é que será salvo, no final da Grande Tribulação, quando JESUS vem
glória para vencer satanás e seus exércitos, realizar o juízo de bodes e
ovelhas e dar início ao milênio.
Também Isaías clamava acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de
Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo. Romanos 9:27
JESUS virá nesta segunda fase de sua segunda vinda para livrar os judeus que
estarão já em pequeno número, cercados por exércitos do anticristo. JESUS
descerá sobre o Monte das Oliveiras e destruirá os exércitos do anticristo,
lançará o falso profeta e o anticristo no lago de fogo e enxofre, amarrará
Satanás por mil anos e dará início ao milênio, onde os judeus terão a primazia
do reinado de CRISTO e terão a posse da terra prometida a eles por DEUS.
2. Uma promessa de JESUS.
Não se turbe o vosso coração; credes em DEUS, crede também em mim. Na
casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito,
pois vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez
e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também.
João 14:1-3. Esta é a promessa maravilhosa de JESUS para nós.
Os discípulos não compreendiam os fatos escatológicos. Perguntaram: “Senhor,
restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?” (Atos 1.6). A resposta de JESUS
indica que só DEUS sabia o tempo certo de tudo ser restaurado. Também o reino
que os judeus esperavam com o Messias sendo seu rei só se daria no milênio e
sobre nações e povos do mundo todo.
3. O dia se aproxima.
Estamos sempre na expectativa da volta de JESUS. Por isso mesmo nos
congregamos e ouvimos mensagens sobre a volta de JESUS, cantamos hinos que nos
falam desta volta.
não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns; antes,
admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que se vai
aproximando aquele Dia. Hebreus 10:25
Os sinais são como faróis a nos guiar para o Senhor JESUS. Mas, daquele Dia
e hora, ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai.
Marcos 13:32. Ninguém. Qualquer tentativa de prever não passará de soberba e
heresia, loucura e engano. Todos os que tentaram predizer a data da vinda do
Senhor ou do fim do mundo caíram em vergonha e descrédito porque a afirmação de
JESUS é inconfundível.
Os principais sinais de sua volta são:
A efusão do ESPÍRITO SANTO, uma promessa para os últimos dias (Jl 2.28-32;
At 2.16-21), que a partir do Pentecostes tem se espalhado pelo mundo inteiro.
Os Pentecostais são o maior movimento protestante do mundo.
“Nos últimos dias, diz DEUS, derramarei do meu ESPÍRITO sobre toda carne…”
(Jl 2.28).
No início do século teve origem um movimento que trouxe nova vida à Igreja e
que estava destinado a influenciar todo o mundo – o Movimento Pentecostal.
Começou nos EUA e espalhou-se no mundo inteiro. A Igreja de CRISTO passou a
viver em uma nova dimensão de poder, vivenciando experiências sobrenaturais,
como o falar em línguas, as curas e a expulsão de demônios. Não se pode negar
que em sentido de autoridade espiritual e milagres a Igreja de CRISTO tem
vivido um tempo como nunca antes.
O outro sinal evidente é a fundação do Estado de Israel (Lc 21.29-31), que
desde 1948 ostenta a sua bandeira tremulando na sede das Nações Unidas, como
Estado Soberano.
“Nasceria um povo num só dia, uma nação de uma só vez? Mas Sião esteve de
parto e já deu luz aos seus filhos” (Is 66.8).
O século 20 também presenciou um dos mais reais cumprimentos das profecias
milenares – o renascimento da nação de Israel. No dia 27 de novembro de 1947, a
ONU votava a favor da criação do Estado judeu. E em 14 de maio de 1948, contra
todas as probabilidades, os judeus voltaram a ser uma nação efetiva outra vez.
Este povo, que estivera por quase 2000 anos espalhado no mundo inteiro, ganhou
existência como nação independente. Este foi um sinal inequívoco da mão de DEUS
sobre a História.
Um sinal de que vejo ser bem claro nesses últimos dias é o aparecimento de
JESUS a vários árabes muçulmanos em sonhos e visões.
Cresce o número de muçulmanos que relatam sonhos com JESUS e se convertem
após
experiência. http://www.cpadnews.com.br/universo-cristao/25223/cresce-o-numero-de-muculmanos-que-relatam-sonhos-com-jesus-e-se-convertem-apos-experiencia.html
II - A NECESSIDADE DE VIGILÂNCIA
A Igreja, para estar em avivamento, deve estar orando e vigiando. Deve estar
todo o tempo esperando JESUS voltar hoje.
Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo
juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que
amarem a sua vinda. 2 Timóteo 4:8
O legítimo avivamento implica em se estar lendo e estudando a bíblia,
orando, jejuando, evangelizando e se santificando.
O TEMPO SE ABREVIA - Isto, porém, vos digo, irmãos: que o tempo se abrevia 1
Coríntios 7:29 - Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e
não tardará. Hebreus 10:37
como não sabemos o dia e nem a hora que JESUS virá; também não sabemos o dia
de nossa morte, então devemos estar atentos o tempo todo.
1. Exortação à vigilância.
A vigilância é o ato ou efeito de vigiar, o estado de quem permanece alerta,
de quem procede com precaução para não correr risco. E isso nos mais diversos
aspectos da vida humana. O verbo “vigiar” aparece na Bíblia no sentido de
estarmos atentos em todos os aspectos da vida cristã.
Vigiar, estar alerta.
A palavra que mais aparece no Novo Testamento grego para “vigiar” é o verbo
gregoréo, “vigiar, estar alerta, ser vigilante”, que aparece 22 vezes. A ideia
principal dessa vigilância é escatológica (Mt 24.42,43; 25.13), e isso se
mostra nas passagens paralelas de Marcos e Lucas. Mas, quando JESUS disse a
Pedro, Tiago e João: “ficai aqui e vigiai comigo” (v.38), isso significa que
Ele queria que seus discípulos ficassem acordados e continuassem a orar ou,
talvez, se protegessem de alguma intromissão enquanto oravam. Mas gregoréo é
usado para denotar uma vigilância mais geral (1 Co 16.13; Cl 4.2; 1 Pe 5.8).
Vigiar, guardar, cuidar.
É o verbo grego agrypnéo, “manter-se acordado, vigiar, guardar, cuidar”, e
só aparece quatro vezes no Novo Testamento, duas delas no sentido escatológico
no sermão profético (Mc 13.33; Lc 21.36). O vocábulo é usado para indicar a
vigilância nas orações e súplicas (Ef 6.18) e apresenta ainda a ideia de cuidar
ou velar: “Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a eles; porque velam por
vossa alma” (Hb 13.17).
Vigiar, ser sóbrio.
É o verbo nepho, literalmente “ser sóbrio”, mas que aparece no sentido
figurado de vigilância combinado com gregoréo (1 Ts 5.6; 1 Pe 5.8). Seu uso no
sentido próprio pode ser visto em outras partes do Novo Testamento (1 Ts 5.8; 2
Tm 4.5; 1 Pe 1.13). Existe ainda o verbo eknepho, que só aparece uma vez no
Novo Testamento (1 Co 15.34), traduzido por “vigiar”, na ARC; por “tornar à
sobriedade”, na ARA e na Nova Almeida Atualizada; e por “despertar” na TB.
No contexto escatológico.
A exortação à vigilância é um dos pontos centrais do sermão profético porque
não se sabe o dia e a hora da vinda de JESUS (Mt 24.36; Mc 13.32). O ensino do
Senhor nas diversas parábolas desse discurso escatológico dá muita ênfase à
necessidade de os crentes estarem atentos. Apesar de ser vedada aos humanos a
data da segunda vinda de JESUS, a Bíblia indica os sinais que precederão a
vinda de CRISTO em Mateus 24 e Lucas 21. Os acontecimentos de hoje nos mostram
o cumprimento das profecias bíblicas, sinalizando que essa vinda está próxima.
Se os cristãos da primeira hora deviam estar vigilantes quanto ao grande evento,
o que não diremos nós, que somos a Igreja da última hora? Por isso devemos
estar ainda mais firmes e atentos, continuamente.
Na vida cristã.
É o estado de alerta para não cairmos em pecado, para nos abstermos de tudo
aquilo que desagrada a DEUS (1 Co 16.13; 1 Ts 5.6; 1 Pe 5.8). Mas essa
vigilância não deixa de ser um exercício contínuo da fé até que JESUS venha.
Ele pode voltar a qualquer momento; os sinais de sua vinda estão aí, como o
avanço da imoralidade e da corrupção (Ap 9.21), a evangelização mundial por
meio de recursos das redes sociais (Mt 24.14) e a posição de Israel no Oriente
Médio (Lc 21.29-31).
“Vigiai e orai” (v.41a).
O sentido da vigilância aqui difere daquele mencionado no v.38, em que
“vigiar” indica ficar despertado, acordado. Mas aqui significa estar vigilante
para manter a fidelidade ao Senhor JESUS e nunca se apartar dEle. Isso fica
claro pelas palavras seguintes: “para que não entreis em tentação”. É uma
advertência solene a todos os crentes em todos lugares e em todas as épocas para
viverem atentos em todos os momentos da vida (Ef 6.18). O Comentário Bíblico
Beacon diz: “A eterna vigilância é o preço da liberdade”.
2. Os alarmes falsos.
Para atrair incautos, as várias religiões falsas tentaram marcar a
data da volta de JESUS.
As heresias são a substituição voluntária de doutrinas bíblicas por
doutrinas que vão apoiar a opinião de alguns dentro da igreja para que criem
outro grupo, como por exemplo, os Nicolaítas e os seguidores de Balaão e os de
Jezabel, como em Apocalipse.
Tens, porém, isto: que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também
odeio. Apocalipse 2:6
Assim tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas, o que eu
odeio. Apocalipse 2:15
Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a
doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos
de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria, e fornicassem. Apocalipse 2:14
Mas algumas poucas coisas tenho contra ti que deixas Jezabel, mulher que se
diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que forniquem e comam dos
sacrifícios da idolatria. Apocalipse 2:20
Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos.
Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos,
blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, Sem afeto natural,
irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os
bons, Traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos
de DEUS, Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes
afasta-te. Porque deste número são os que se introduzem pelas casas, e levam
cativas mulheres néscias carregadas de pecados, levadas de várias
concupiscências; Que aprendem sempre, e nunca podem chegar ao conhecimento
da verdade. E, como Janes e Jambres resistiram a Moisés, assim também estes
resistem à verdade, sendo homens corruptos de entendimento e réprobos quanto à
fé. Não irão, porém, avante; porque a todos será manifesto o seu desvario, como
também o foi o daqueles. Tu, porém, tens seguido a minha doutrina, modo de
viver, intenção, fé, longanimidade, amor, paciência, Perseguições e aflições
tais quais me aconteceram em Antioquia, em Icônio, e em Listra; quantas
perseguições sofri, e o Senhor de todas me livrou; E também todos os
que piamente querem viver em CRISTO JESUS padecerão perseguições. Mas os homens
maus e enganadores irão de mal para pior, enganando e sendo enganados. Tu,
porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de
quem o tens aprendido, E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras,
que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em CRISTO JESUS. Toda
a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir,
para corrigir, para instruir em justiça; Para que o homem de DEUS seja
perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra. 2 Timóteo 3:1-17
Previsões clássicas que falharam
Igreja Adventista
Adventismo e, logo, todas as confissões ou denominações cristãs que seguem a
mesma base doutrinária em essência, tem suas raízes nos ensinamentos de William
Miller, um então pregador Batista. Ele previu que o Segundo Advento (donde
Adventismo) de JESUS CRISTO ocorreria antes de 21 de Março de 1844. Sobrevinda
a data, nova previsão foi 18 de abril de 1844. Chegada à data, outro Milerita
(assim ficaram conhecidos os seguidores das novas ideias de William Miller),
Samuel S. Snow, derivou a data de 22 de outubro de 1844. O não-cumprimento
dessas previsões tem sido classicamente chamado de Grande Decepção Milerita.
Igrejas Anabatistas
Certos anabatistas do século 16 acreditavam que o Milênio ocorreria no ano
de 1533. Outra fonte relata: "Quando a profecia falhou, os anabatistas
tornaram-se mais zelosos e alegaram que as duas testemunhas (Enoque e Elias)
tinham efetivamente vindo na forma de Jan Matthys e Jan Bockelson, respectivamente;
eles teriam de configurar a Nova Jerusalém em Münster (Alemanha). Münster
tornou-se uma assustadora ditadura sob o controle de Bockelson. Apesar de todos
os católicos e luteranos terem sido expulsos da cidade, o millennium nunca
veio."
Igreja Capela do Calvário
O fundador da Capela do Calvário, Chuck Smith, publicou o livro Fim dos
Tempos , em 1979. Na capa do seu livro, Smith é chamado de um "bem
conhecido estudioso da Bíblia e professor de profecia." Nesse livro, ele
escreveu:
Quando olhamos para a cena mundial hoje, parece que a vinda do Senhor está
muito, muito próxima. No entanto, não sabemos quando será. Pode ser que o
Senhor espere mais tempo. Se eu entendi as Escrituras corretamente, JESUS nos
ensinou que a geração que vê o 'brotar da figueira', o nascimento da nação de
Israel, será a geração que vê a volta do Senhor; Eu acredito que a geração de
1948 é a última geração. Como uma geração de juízo é de quarenta anos e a
tribulação dura sete anos, creio que o Senhor poderia voltar para sua igreja a
qualquer momento antes do início da tribulação, o que significaria qualquer
momento antes de 1981. (1948 + 40 - 7 = 1981) é possível que JESUS esteja
namorando o começo da geração de 1967, quando Jerusalém foi novamente ao
controle israelense pela primeira vez desde 587 a.C. Não sabemos ao certo qual
ano realmente marca o começo da última geração.
Esse mesmo ponto de vista foi publicado pelo pastor Hal Lindsey, em seu
amplamente publicado livro No Final do Grande Planeta Terra.
Igreja Católica Romana
Quando, em 1525 Martinho Lutero, ex-monge, casou-se com Catarina de Bora,
ex-freira, seus inimigos disseram que sua descendência seria cumprir a antiga
tradição de que o Anticristo seria o filho dessa união. O Católico, estudioso e
teólogo Erasmus observou que a tradição poderia aplicar-se a milhares dessas
crianças.
Em 1771, o Bispo Charles Walmesley publicou, sob o nom de plume de
"Signor Pastorini", sua "História Geral da Igreja Cristã desde o
Seu Nascimento até a Sua Final Triunfante de Estado no Céu e Principalmente,
Deduzido o Apocalipse de São João, o Apóstolo e Evangelista". Nela, ele
atribuiu o que ele chamou de a quinta era da Igreja, com uma duração de 300
anos, começando com a Reforma Protestante , em 1520 ou 1525. Este foi
amplamente interpretado como prever a queda do Protestantismo pelo 1825. Na
verdade, apenas quatro anos mais tarde, a Roman Catholic Relief Act 1829 trouxe
para culminar o processo de Emancipação Católica em todo o Reino Unido da
Grã-Bretanha e Irlanda.
Igreja Irvingista
O conhecido clérigo escocês Edward Irving foi o precursor da Igreja Católica
Apostólica. Em 1828 ele escreveu uma obra intitulada Os Últimos Dias: Um
Discurso sobre o Caráter Malvado de Nossos Tempos, Provando-os para serem os
'Perigosos Tempos' e os Últimos Dias. Nas páginas 10–22, encontramos algumas
informações que incluem o seguinte:
Eu concluo, portanto, que os últimos dias ... começarão a se estender desde
o tempo da aparição de DEUS para o seu povo antigo, e reunindo-os para o
trabalho de destruir todas as nações anticristãs, de evangelizar o mundo e de
governá-lo durante o Milênio ... Os tempos e a plenitude dos tempos, tantas
vezes mencionados no Novo Testamento, considero como referindo-se ao grande
período numerado por vezes ... Agora, se este raciocínio estiver correto, como
pode haver pouca dúvida de que o mil duzentos e sessenta dias concluídos no ano
de 1792, e os trinta dias adicionais no ano de 1823, já estamos inscritos nos
últimos dias, e a vida ordinária de um homem levará muitos de nós até o fim deles.
Se isto é assim, isso dá ao assunto com o qual nós introduzimos o ministério
deste ano uma grande importância, de fato.
Igreja Luterana
O fundador da Igreja Luterana foi o reformador Martinho Lutero (1483-1546 A.
D.). De acordo com uma autoridade, Lutero aventurou-se a prever: "Pela
minha parte, estou certo de que o Dia do Juízo está próximo. Não importa que
nós não saibamos o dia exato... talvez alguém possa descobrir. Mas é certo que
o tempo agora está no fim." Outro autor diz: "Em todas [Lutero] havia
um senso de urgência em que o tempo era curto... o mundo estava indo para o
Armagedom, a guerra com os Turcos."
Mesmo após a morte de Lutero em 1546, os líderes luteranos mantiveram a
reivindicação da proximidade do fim. Por volta do ano 1584, um zeloso luterano
chamado Adam Nachenmoser escreveu o grande volume Prognosticum Theologicum, no
qual ele previu: "Em 1590 o Evangelho seria pregado a todas as nações e
uma maravilhosa união seria alcançada. Os últimos dias deveriam então estar por
perto." Nachenmoser ofereceu numerosas conjecturas sobre a data; 1635
parecia mais provável.
O Sínodo da Igreja Luterana-Missouri publicou um estudo em 1989 refutando
qualquer fim dos tempos, declarando que "repetidamente ensinado por JESUS
e os apóstolos é a verdade que a hora exata da vinda de CRISTO permanece
escondida nos conselhos secretos de DEUS (Mt 24: 36)."[21].
Igreja Menonita
O ministro menonita russo, Claas Epp Jr., previu que CRISTO retornaria em 8
de março de 1889 e, todavia, a data sobreveio e transcorreu sem
intercorrências, em 1891.
Igreja Montanista
Montanus, que fundou o movimento Montanista em 156 d.C., previu que JESUS
retornaria durante a vida dos membros fundadores do grupo.
Igreja Mórmon
Joseph Smith, fundador da Fé Mórmon, fez várias dezenas de profecias durante
sua vida, muitas das quais estão registradas nos textos sagrados daquela
confissão. As profecias incluíram previsões da Guerra Civil , a vinda de JESUS
e várias previsões menos significativas. Os apologistas da Igreja citam
profecias que afirmam terem-se tornado verdade, enquanto os críticos da igreja
citam profecias que afirmam não se terem realizado.
Igreja Presbiteriana
Thomas Brightman, que viveu de 1562 a 1607, foi chamado de "um dos pais
do Presbiterianismo na Inglaterra". Ele previu que "entre 1650 e 1695
[nós] veríamos a conversão dos muitos judeus e um renascimento de sua nação na
Palestina... a destruição do papado... as Bodas do Cordeiro e sua esposa".
Christopher Love, que viveu de 1618 a 1651, era um graduado brilhante de
Oxford e um convicto presbiteriano. Ele previu que: (1) Babilônia cairia em
1758 (2) A ira de DEUS contra os iníquos seria demonstrada em 1759 e (3) em
1763 ocorreria um grande terremoto em todo o mundo.
Igreja Torre de Vigia
Charles Taze Russell, o primeiro presidente da Sociedade Torre de Vigia,
calculou 1874 como o ano da Segunda Vinda de CRISTO e ensinou que CRISTO estava
"invisivelmente presente" e governando desde os céus desde aquele
ano. Russell proclamou "o retorno invisível de CRISTO" em 1874, a
ressurreição dos santos em 1875 e previu o fim da "colheita" e o
Arrebatamento dos santos para o céu 1878, e o fim final do "dia da
ira" em 1914. O ano de 1874 foi considerado o fim de 6.000 anos da
história humana e o começo do julgamento por CRISTO. Uma publicação de 1917 da
Sociedade Torre de Vigia previu que, em 1918, DEUS iria começar a destruir
igrejas e milhões de seus membros.
Joseph Franklin Rutherford, presidente sucessor da Sociedade Torre de Vigia,
previu o início do Milênio em 1925, e que figuras bíblicas como Abraão, Isaque,
Jacó e David ressuscitados como "príncipes". A Sociedade Torre de
Vigia comprou uma propriedade e construiu uma casa, Beth Sarim, na Califórnia,
para seu retorno.
A partir de 1966, declarações em publicações das Testemunhas de Jeová geraram
fortes expectativas de que o Armagedom chegasse em 1975. Em 1974, Testemunhas
foram elogiadas por vender suas casas e propriedades para "terminar o
resto de seus dias neste sistema antigo", pregando em tempo integral. Em
1976, A Sentinela aconselhou aqueles que se tinham "desapontado"
pelas expectativas não cumpridas de 1975 em ajustar seu ponto de vista, por ter
sido entendimento "baseado em premissas erradas". Quatro anos depois,
a Sociedade Torre de Vigia admitiu sua responsabilidade em construir a
esperança em relação a 1975.
É um erro tentar adivinhar os tempos e as estações (At 1.7), pois só DEUS
sabe o dia e hora (Mt 24.36; Mc 13.32).
III - VIVENDO COM FIDELIDADE
DEUS é fiel e exige fidelidade dos que o buscam. Não há espaço para dois
senhores em nosso coração. Devemos crer em DEUS e em sua Palavra.
1. Definição.
(Gr. pistis, “fidelidade״, “confiabilidade*). O adjetivo pistos é geralmente traduzido
como “fiel”. A palavra pistis é traduzida como *fidelidade” ou “lealdade”
apenas uma vez no NT (Tt 2.10), embora seja possível que em Gálatas 5.22 ela
devesse ser traduzida dessa forma. Em Romanos 3.3, “a fidelidade de DEUS”
expressa a justiça de DEUS.
Há uma possibilidade de que em Lucas 18.8: “Quando, porém, vier o Filho do
Homem, porventura, achará fé na terra”, o significado deva ser “fidelidade”.
Mais duas passagens que trazem a palavra fé – 1Timóteo 6.11: “a piedade, a fé,
a caridade, a paciência, a mansidão”, e 2 Timóteo 2.22: “Segue a justiça, a fé,
a caridade” - fariam melhor sentido se fossem traduzidas como “fidelidade”. Em
todos os outros usos de pistis no NT o significado parece ser *fé” ou “a fé”
(q.v.). Quando a palavra “fidelidade” é usada em relação a DEUS, como em
Romanos 3.3, o significado é que podemos confiar que DEUS jamais mudará o seu
caráter ou a sua disposição. Ele possui o atributo da “fidelidade”. Em Tito
2.10; “Mostrando toda a boa lealdade”, os escravos (ou os servos) são exortados
a demonstrar a qualidade da fidelidade. Como cristãos, devemos todos permanecer
fiéis a CRISTO, isto é, termos fidelidade em nossa vida e em nossa fé cristã, e
manifestar “a perseverança dos santos”. Desta maneira também nos tornamos
“dignos de confiança”. (Dicionário Bíblico Wycliffe).
Fidelidade, segundo o Dicionário Houaiss é a "característica do que é
fiel, do que demonstra zelo, respeito por alguém ou algo, lealdade". Logo
podemos afirmar que a fidelidade é a característica de quem tem fé.
Dentro da perspectiva bíblica, podemos dizer que a fé "é o firme
fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não
veem" (Hb 11.1).
Nossa fidelidade a DEUS nos ajuda e nos livra da idolatria.
2. A fidelidade de DEUS.
DEUS, como revelado na Bíblia, é vivo e pessoal, e, dessa forma, possuidor
de um caráter determinado. Um ponto central neste caráter é a fidelidade ou a
possibilidade de se ter total dependência dele. A passagem em Tiago 1.17
apresenta a constância de DEUS, que é a antítese de tudo que é instável e
variável. Um texto muito semelhante é 2 Timóteo 2.13, onde se declara que a
fidelidade de DEUS é corolário da sua autocoerência. Estas passagens do NT
destacam a mesma característica que é metaforicamente expressada nos textos do
AT que chamam o Senhor de Rocha (Dt 32.4, 15,18). Em outras palavras, o caráter
de DEUS é o fundamento sólido e inabalável da realidade. Desse modo, a sua
aliança é inviolável (Dt 7,9), a sua palavra é mais firme que a estrutura da
natureza obediente à lei (Mt 7.24-27; 24.35; Lc 21.33). Pelo fato de DEUS ser
fiel, suas promessas são infalivelmente confiáveis (Hb 10.23). DEUS permanece
firme para com os seus compromissos autoimpostos e leva a cabo os seus acordos autoiniciados.
O perdão, portanto, está enraizado na fidelidade divina (1 Jo 1.9), assim como
a vitória de seu povo sobre as mais duras provações da vida (1 Co 10.13; 1 Pe
4.19), como também a sua perseverança (1 Ts 5.24).
Como a autorrevelação do caráter divino, JESUS CRISTO é adequadamente
designado como Fiel e Verdadeiro (An 19.11), aquele que com absoluta fidelidade
cumpre todas as responsabilidades de Sumo Sacerdote (Hb 2.17), Apóstolo (Hb
3.1,2) e Testemunha (Ap 1.5; 3.14). (Dicionário Bíblico Wycliffe)
Sendo assim, a segunda vinda de CRISTO é um fato incontestável.
3. A fidelidade como virtude cristã.
Esta qualidade do caráter divino encontra o seu reflexo humano em
homens de fé (Hc 2.4). Como o seu Divino Exemplar, eles manifestam uma firme
confiabilidade em todas as suas obrigações (Mt 25.21; 1 Co 4.2); eles são
tenazmente leais, a ponto de enfrentar o martírio (Ap 2.10). Em resposta à fé,
o ESPÍRITO SANTO produz nos homens este traço de fidelidade (Gl 5.22).
(Dicionário Bíblico Wycliffe)
4. Tempos e estações.
Atos 1.6 - Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo:
Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel? 7 - E disse-lhes: Não vos
pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio
poder.
Não estavam de todo errados.
É evidente que Não só o reinado de JESUS dali para frente seria só na Terra,
mas também no céu. Por isso mesmo os dois varões de branco se referiram a vinda
em glória, no final da grande tribulação, na qual todo olho o verá descer sobre
o Monte das Oliveiras. Derrotará os exércitos inimigos, separará bodes para o
inferno e ovelhas para fazerem parte de seu reino milenial.
A tratativa é exclusiva para com os judeus.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Ajuda de Lições Antigas
Lição 11, A Segunda Vinda de CRISTO
3º Trimestre de 2017 - Título: A Razão da Nossa Fé:
Assim Cremos, assim Vivemos
Comentarista: Pr. Pres. Esequias Soares, Assembleia de DEUS, Jundiaí,
SP
Complementos, ilustrações e vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva -
99-99152-0454
FIGURAS https://ebdnatv.blogspot.com.br/2017/09/figuras-licao-11-segunda-vinda-de.html
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Tessalonicenses 4.13-18; Lucas 21.25-27
1 Ts 4.13 - Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos
que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm
esperança. 14 - Porque, se cremos que JESUS morreu e ressuscitou,
assim também aos que em JESUS dormem DEUS os tornará a trazer com
ele. 15 - Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os
que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. 16 -
Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão
primeiro; 17 - depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e
assim estaremos sempre com o Senhor. 18 - Portanto, consolai-vos uns
aos outros com estas palavras.
Lc 21.25 - E haverá sinais no sol, e na lua, e nas estrelas, e, na
terra, angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das
ondas; 26 - homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que
sobrevirão ao mundo, porquanto os poderes do céu serão abalados. 27 -
E, então, verão vir o Filho do Homem numa nuvem, com poder e grande
glória.
PONTO CENTRAL - A segunda vinda de CRISTO se dará em duas fases: o
arrebatamento e a vinda.
Resumo da Lição 11, A Segunda Vinda de CRISTO
I - OS EVENTOS DO PORVIR
1. Fonte de predição.
2. O destino dos impérios da antiguidade.
3. Sobre as Diásporas judaicas.
II. TERMOS BÍBLICOS PARA A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
1. Vinda.
2. Manifestação, aparição.
3. Revelação.
III - OS EVENTOS DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO
1. O arrebatamento da igreja.
2. A vinda de CRISTO em glória.
3. A Grande Tribulação.
4. O Tribunal de CRISTO e as Bodas do Cordeiro.
APOCALIPSE – ESCATOLOGIA – EVENTOS FINAIS - QUADRO RESUMO DE ESCATOLGIA
CRIADO PELO Pr. HENRIQUE - 99-99152-0454 - MINISTRO PALESTRAS
ARREBATAMENTO (ANTES DA GRANDE TRIBULAÇÃO)
ESPÍRITO SANTO RETIRADO COM A NOIVA (DESTINO – NOVA JERUSALÉM)
TRIBUNAL DE CRISTO
(NOVA JERUSALÉM)
BODAS DO CORDEIRO
(NOVA JERUSALÉM)
SATANÁS ASSUME GOVERNO DA TERRA
(GRANDE TRIBULAÇÃO – 7 ANOS)
7 ANOS DE GOVERNO DE SATANÁS – ANTICRISTO (BESTA DO MAR), FALSO PROFETA
(BESTA DA TERRA) E DRAGÃO (3,5 ANOS PAZ FALSA E 3,5 ANOS DE GUERRAS E JUÍZOS DE
DEUS)
3,5 ANOS DE ENGANO – ANTICRISTO E FALSO PROFETA (CONSTRUÇÃO DO TEMPLO,
PRIMEIRA GUERRA DE MAGOGUE CONTRA ISRAEL) – 144 MIL
ANTICRISTO DESCOBERTO 3,5 ANOS DE GUERRAS E JUÍZOS DE DEUS SOBRE ISRAEL.
MARCA DA BESTA. DUAS TESTEMUNHAS -
SELOS – TROMBETAS - TAÇAS E BATALHA DO ARMAGEDOM – MAGOGUE.
VINDA DE JESUS EM GLÓRIA - DERROTA DE SATANÁS E SEUS EXÉRCITOS -
ARREBATAMENTO DOS DEGOLADOS (SALVOS DURANE A GRANDE TRIBULAÇÃO)
ANTICRISTO E FALSO PROFETA LANÇADOS NO LAGO DE FOGO - SATANÁS PRESO POR MIL
ANOS
JUÍZO DE BODES E OVELHAS.
OVELHAS FICAM PARA MILÊNIO.
BODES SÃO MORTOS E VÃO PARA O INFERNO ATÉ O DIA DE SEREM LANÇADOS NO LAGO DE
FOGO E ENXOFRE.
MILÊNIO (IGREJA NO CÉU, NA NOVA JERUSALÉM, SUA CASA)
JESUS GOVERNA SOBRE ISRAEL E DEMAIS NAÇÕES
IGREJA REINARÁ COM ELE (IGREJA NÃO MORANDO NA TERRA, MAS EM CORPOS
ESPIRITUAIS MORANDO NA NOIVA JERUSALÉM)
RESTAURAÇÃO DA TERRA E TRILHÕES DE PESSOAS NA TERRA (PAZ, PROSPERIDADE,
LONGEVIDADE, MULTIPLICAÇÃO)
SATANÁS SOLTO – GUERRA CONTRA CRISTO – MAGOGUE - VENCIDO SATANÁS
LANÇADO NO LAGO DE FOGO E ENXOFRE – APOIADORES DE SATANÁS - INFERNO
ARREBATAMENTO DE TODOS – RESSURREIÇÃO FINAL (UNS PARA VIDA ETERNA E OUTROS
PARA PERDIÇÃO ETERNA)
VIVOS DO MILÊNIO E MORTOS EM TODAS AS ÉPOCAS (INFERNO E MORTE)
TRONO BRANCO (SALVOS E PERDIDOS) – JUÍZO FINAL SÓ PARA ÍMPIOS DE TODAS AS
ÉPOCAS
SALVOS PARA NOVA TERRA E NOVOS CÉUS COM IGREJA NA NOVA JERUSALÉM E DEUS
MORANDO LÁ (ETERNIDADE COM DEUS).
ÍMPIOS LANÇADOS NO LAGO DE FOGO E ENXOFRE (ETERNIDADE SEM DEUS).
Quadro Resumo de Escatologia - Pr. Luiz Henrique 99-99152-0454
OBSERVAÇÕES SOBRE GOVERNO DE CRISTO NO MILÊNIO COM A IGREJA
Primeira observação a considerar é que a Igreja, após o arrebatamento, nunca
mais terá corpo humano, portanto em corpo humano não reinará com CRISTO.
Segunda observação a considerar é que após o arrebatamento a casa da Igreja
é a Nova Jerusalém, conforme Jo 14.1-6.
Terceira observação é que a Igreja governará com CRISTO, mas a Bíblia não
explica como. Pode ser apenas dando apoio ao que CRISTO determinar. os mais
imaginativos dizem que a igreja reinará seguindo ordens de CRISTO para ir aos
líderes das nações em todo o mundo e coisas deste tipo. não tem na Bíblia o que
faremos no reinado de CRISTO, só diz que reinaremos com ELE. Pode ser tanto na
terra junto DELE ou na Nova Jerusalém que estará logo acima da Jerusalém
terrestre.
Possivelmente nosso galardão no Tribunal de CRISTO seja uma coroa de glória
para virmos com ELE em sua segunda vinda em glória. Alguns imaginam que a
Igreja será galardoada e seus membros receberão divisas como num exército
(Exemplo - General, Coronel, Tenente Capitão, Sargento, Soldado).
Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória? Porventura
não o sois vós também diante de nosso Senhor JESUS CRISTO em sua vinda? 1
Tessalonicenses 2:19
Resumo da Lição 11, A Segunda Vinda de CRISTO
I - OS EVENTOS DO PORVIR
1. Fonte de predição.
A Bíblia é fonte de profecias, revelações apocalípticas. O dom Palavra de
Sabedoria (onisciência de DEUS está em evidência).
2. O destino dos impérios da antiguidade.
Os impérios e seus líderes todos foram preditos e tiveram que se encaixar
dentro das profecias bíblicas.
3. Sobre as Diásporas judaicas.
II. TERMOS BÍBLICOS PARA A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
1. Vinda.
A vinda de JESUS está dividida em duas.
Na primeira vinda nasceu aqui na Terra como homem. Foi concebido pelo
ESPÍRITO SANTO no útero virgem de Maria. Levou sobre ELE nossos pecados e
morreu nossa morte na Cruz. Ressuscitou ao terceiro dia e está assentado à
direita de DEUS PAI onde intercede por nós.
Sua segunda vinda é aguardada por todos nós que amamos sua vinda. Nesta
segunda vinda haverá duas etapas:
Primeira etapa ou fase - Virá sobre as nuvens. Arrebatará a Igreja, sua
noiva,
Segunda etapa ou fase - Virá com a igreja em glória - Todo olho o Verá -
Virá para salvar Israel da destruição total - Aniquilará os exército inimigos
na batalha do Armagedom - Separará Bodes e Ovelhas. O bodes serão aniquilados e
lançados no inferno, as ovelhas participarão de seu governo milenial.
2. Manifestação, aparição.
JESUS se manifestará em glória na sua segunda vinda e segunda etapa ou fase.
3. Revelação.
Será revelado muitas das profecias bíblicas sobre esta maravilhosa vinda e
muitos segredos escondidos por todas as épocas serão esclarecidos.
III - OS EVENTOS DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO
1. O arrebatamento da igreja.
Rapto com violência é a tradução correta. JESUS vem buscar sua noiva, como
prometeu em João 14 - Figura do casamento judaico - Preparar morada ao lado da
casa do Pai e deixar penhor como garantia de sua volta para buscar a noiva.
JESUS é o noivo, a igreja é a noiva, a morada é a Jerusalém celestial, o Penhor
é o ESPÍRITO SANTO.
2. A vinda de CRISTO em glória.
3. A Grande Tribulação.
Um período de paz falsa que enganará a muitos e principalmente ao judeus. Sinais
e resolução de vários problemas mundiais farão do anticristo o líder mundial e
os judeus farão com ele uma aliança de sete anos. Esta aliança será quebrada ao
final de 3 anos e meio porque o anticristo se assentará no templo querendo ser
adorado como DEIUS. A inimizade entre o anticristo e seus seguidores contra Israel
será aguçada e uma guerra entre eles será deflagada. Os juízos de DEUS serão
derramados sobre todos. No final desse período que compreende mais 3 anos e
meio, quando os judeus estiverem quase que totalmente destruídos, será
derramado sobre eles o espírito de súplicas e eles clamarão pelo Messias que
virá em seu socorro descendo do céu e pisando o Monte das Oliveiras. Daí ELE
destruirá os inimigos de DEUS e de Israel na batalha do Armagedom. Separará
dentre os sobreviventes do mundo inteiro quem participará do Milênio (seu
governo sobre a Terra).
4. O Tribunal de CRISTO e as Bodas do Cordeiro.
Somente salvos estarão ali para serem galardoados (presenteados). cada um
segundo sua obra aqui na Terra em prol do evangelho de CRISTO. Depois um grande
banquete espiritual onde JESUS estará presente conosco.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
LIÇÕES ANTERIORES SOBRE ESTE ASSUNTO
Lição 3, Esperando a Volta de JESUS
1º trimestre de 2016 - O Final de Todas as Coisas - Esperança e Glória Para
os Salvos
Comentarista da CPAD: Pr. Elinaldo Renovato de Lima
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Mateus 24.42-46
42 - Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor. 43
- Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite
havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa.
44 - Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do Homem há de vir
à hora em que não penseis. 45 - Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o
Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? 46 -
Bem-aventurado aquele servo que o Senhor, quando vier, achar servindo assim.
SÍNTESE DO TÓPICO I - Aguardando a volta do Senhor com fé e vigilância.
SÍNTESE DO TÓPICO II - Muitos crentes, erroneamente, ignoram a vinda de
JESUS e escarnecem das profecias
SÍNTESE DO TÓPICO III - O servo fiel ante da volta do Senhor procura
ter uma vida irrepreensível, dando muitos frutos.
ATITUDES DO SERVO FIEL ANTE A VOLTA DO SENHOR JESUS
Ter uma vida irrepreensível
Fp 2.15
Não dar lugar à carne
Gl 5.13,16
Dar fruto
Jo 15.16
Ler a palavra de DEUS e orar
Mt 22.19; Lc 22.40
RESUMO RÁPIDO -
I - AGUARDANDO A VOLTA DO SENHOR
1. Com fé e vigilância.
Fé para crer nas promessas de JESUS que disse que vem nos buscar. Jo
14.3 E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei
para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.
Vigilância significa estar lendo e comparando o que está acontecendo com o
que está predito por JESUS sobre sua vinda - Prestar atenção aos sinais que
acontecem antes de sua vinda.
2. Cheio do ESPÍRITO SANTO.
Cheio aqui indica estar em comunhão constante com o ESPÍRITO SANTO, pois é
ELE que nos conduzirá a CRISTO no arrebatamento. CHEIO indica que estamos em
oração constante e sentindo a doce direção do ESPÍRITO SANTO e obedecendo aos
seus comandos.
3. Em santidade e em amor.
Em santidade indica em separação para DEUS, afastado do pecado, combatendo o
pecado, lutando contra o pecado.
Em amor indica que o amor de DEUS derramado em nossos corações está sendo
fluído de nós para as outras pessoas que nos rodeiam, tanto em ajuda espiritual
como em ajuda material.
Aqui pode ser incluído produzir qualidades do fruto do ESPÍRITO implantado
em nós quando de nossa conversão. Tudo começa pelo amor.
II - ATITUDES ERRÔNEAS DIANTE DA VINDA DE JESUS
1. Ignorar a vinda de JESUS.
Alguns não acreditam na vinda de JESUS, mas o pior é que dentro da igreja
muitos vivem como se ELE não fosse voltar. Quem não amar sua vinda não subirá
para ELE, pois ELE não vem buscar quem não quer ir.
2. Escarnecer das profecias.
Alguns escarnecem, ou seja, falam das promessas de DEUS como se fossem
promessas de políticos. O pior é que muitos dentro da igreja ensinam que JESUS
vai demorar a voltar, minando assim a fé daqueles que O esperam ansiosamente.
III - ATITUDES DO SERVO FIEL ANTE A VOLTA DO SENHOR
1. Ter uma vida irrepreensível.
Irrepreensível diante de DEUS. Vivemos dias em que os repreensíveis diante
dos homens são os irrepreensíveis diante de DEUS. Como você é conhecido no céu?
Veja como Jó era conhecido no céu:
E disse o Senhor a Satanás: Observaste tu a meu Servo Jó? Porque ninguém há
na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, temente a DEUS, e que se
desvia do mal. Jó 1:8.
2. Não dar lugar à carne.
Carne aqui indica concupiscência - desejos pecaminosos. temos que manter
nossos corpo, alma e espírito controlados sendo servos e não nossos senhores. A
alma e o espírito devem ser estimulados, a alma pela leitura e estudo da bíblia
(leia a bíblia ouvindo); o espírito pela oração, principalmente pela oração em
línguas que edifica e nos fortalece espiritualmente. Já o corpo deve ser, não
estimulado, mas controlado, escravizado, para que não atenda a seus desejos
passados. por isso o corpo deve ser submetido a jejuns e à prática de
evangelismo.
3. Dar frutos.
Dar frutos aqui tem o sentido de dar resultados positivos para o reino de
DEUS. O crente deve ser achado por JESUS , quando ELE vier, trabalhando em Sua
obra de salvação de almas.
O Noivado JUDAICO (Lv 25; João 14.1-4)
Jo 14.3- “E, se eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei
para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também”.
DEUS sempre vem ao homem no nível em que ele se encontra, de maneira simples
e cotidiana, e aqui JESUS usa a figura do noivado judaico (hebreus) para
infundir fé em seus ouvintes a respeito de sua volta para buscar-nos; vejamos:
1- Quem escolhia a noiva era a pai do noivo (Gn
24.2-4), compare com Rm 8.29 onde DEUS nos escolhe para seu filho.
2- O costume era que a escolhida fosse a filha
mais velha, mas se a mesma fosse maior (acima de 18 anos), poderia aceitar ou
não o noivo (Gn 29.24-26), compara com Jo 1.11,12 aonde JESUS veio para ISRAEL
(a filha mais velha, porém de maior), mas estes não o receberam, assim JESUS
escolheu a nós (gentios filhos mais novos que não eram os escolhidos, para
sermos sua noiva, a Igreja).
3- No noivado o noivo ia à casa da noiva para cear e
confirmar o compromisso (Gn 24.54), compare com Mt 22.14-20 aonde JESUS vem a
nossa casa (o mundo) e ceia conosco (representados pelos apóstolos).
4- O noivo deixava um penhor como prova de que
ia voltar para buscar a noiva (Gn 24.53), compare com Ef 1.13,14 onde o ESPÍRITO
SANTO nos é dado como penhor e prova de que o SENHOR voltará para nos buscar.
(2 Ts 2.7)
5- A noiva era comprada por preço de ouro (Gn
24.47), compare com 1 Co 6.19,20 e At 20.28 onde a palavra de DEUS
nos diz que fomos comprados pelo sangue de JESUS CRISTO derramado na cruz do
calvário (o preço maior que existe).
6- O noivo ia preparar uma casa para o casal,
ao lado da casa de seu pai (Gn 24.67), compare com a leitura em Jo 14.2 onde
JESUS diz que na casa de nosso pai existem muitas moradas e que ELE ia nos
preparar lugar.
7- O noivo mandava recados e recebia recados da
noiva através de algum emissário (a), dizendo como é que gostava da noiva: Se
bem vestida, modo de falar correto e santo, etc... Também
dizia que era pra esperá-lo, pois a casa estava quase pronta e ele estava
voltando; compare com Hb 13.7 e 13.14; Ef 5.19 e 5.25-27; Ap 22.7 e 22.20;
etc..., Onde JESUS está nos exortando a continuarmos firmes, com uma vida santa
e irrepreensível e o ESPÍRITO SANTO sempre nos avisando: JESUS ESTÁ VOLTANDO, a
casa está quase pronta, prepara-te.
Sf 1.7 “Cala-te diante do Senhor DEUS, porque o dia do Senhor está perto;
pois o Senhor tem preparado um sacrifício, e tem santificado os
seus convidados”.
A VOLTA DE JESUS SERÁ:
Os eleitos:
Entre nuvens: Mt 24.30; 26.64; Ap 1.7
Devem considerá-la como eminente: Rm 13.12; Fp 4.5; 1 Pe 4.7
Na glória de DEUS: Mt 16.27
A Benção de estarem preparados: Mt 24.46; Lc 12.37,39
Na sua própria glória: Mt 25.31
Amam-na: 2 Tm 4.8- Reinarão com Ele: Dn 7.27; 2 Tm 2.12; Ap 5.10; 20.6;22.5
Em fogo: 2 Ts 1.8
Esperam-na: Fp 3.20; Tt 2.13
Com poder: Mt 24.30
Aguardam-na: 1 Co 1.7; 1 Ts 1.10
Acompanhada por anjos: Mt 16.27; 25.31; Mc 8.38; 2 Ts 1.7
Apressam-na: 2 Pe 3.12 - Serão semelhantes a CRISTO: Fp 3.21; 1 Jo 3.2
Com seus santos: 1 Ts 5.2; Jd 14
Oram por ela: Ap 22.20 - Aparecerão com Ele: Cl 3.4
Subitamente: Mc 13.36
Preparados: Mt 24.44; Lc 12.40 - Receberão a coroa: 2 Tm 4.8; 1 Pe 5.4
Inesperada: Mt 24.44; Lc 12.40; 1 Ts 5.2; 2 Pe 3.10; Ap 16.15
Vigilantes: Mt 24.42; Mc 13.35-37; Lc 21.36
Como o relâmpago: Mt 24.27
Aguardam-na pacientemente: 2 Ts 3.5; Tg 5.7,8
Com ressurreição de mortos: 1 Ts 4.16
Preservados: Fp 1.6; 2 Tm 4.18; 1 Pe 1.5; Jd 24
Com arrebatamento: 1 Ts 4.17
Não se envergonham da mesma: 1 Jo 2.28; 1 Jo 4.17
Um Aviso Necessário
Juntamente com essas primeiras prestações das bênçãos da era vindoura, os
crentes podem desfrutar tempos especiais de refrigério pela presença do senhor,
sempre que se arrependerem ou mudarem de atitude em relação a Ele (At 3.19).
Também devemos nos lembrar de suas advertências. Muitas e muitas vezes JESUS
enfatizou a importância de estarmos preparados e vivermos na iminência de sua
vinda (Mt 24.42,44,50; 25.13; Lc 35,40; 21.34-36).
JESUS comparou o mundo prevalecente na ocasião de sua vinda com o mundo dos
dias de Noé. A despeito dos avisos, da pregação, da construção da arca, da
reunião dos animais, as pessoas estavam distraídas e despreparadas. Na
realidade, não acreditavam na vinda do julgamento de DEUS. Para essas pessoas,
o dia do dilúvio amanheceu como qualquer outro: planejavam suas refeições, seus
momentos de lazer, suas festas, seus casamentos. Mas naquele dia o mundo, como
conheciam, acabou. Da mesma forma, o mundo dos dias de hoje prosseguirá às
cegas, fazendo seus próprios planos. Mas um dia JESUS repentinamente virá (Mt
24.37-39). A subtaneidade de sua vinda é realçada com maiores detalhes em
Mateus 24.43-50.
Para enfatizar que sua vinda se dará num dia comum, JESUS disse: “Estando
dois [homens] no campo, será levado um e deixado o outro; estando duas
[mulheres] moendo no moinho, será levada uma, e deixada [a] outra”(Mt
24.40,41). Quer dizer, as pessoas estarão fazendo suas tarefas normais, do dia
a dia, quando, repentinamente, haverá uma separação. “Levar”
(gr. paralambanetai) significa “levar consigo” ou “receber”. JESUS
“levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu”(Mt 26.38). Ele prometeu:
“Virei outra vez e vos levarei para mim mesmo” (Jo 14.3).” (HORTON,
Stanley M . O Ensino Bíblico das Últimas Coisas. RJ:CPAD, 2002,
p.70-1)
Foi com os ensinos de JESUS que Paulo aprendeu que o crente deve estar
preparado para a vinda do Senhor: compare Lucas 21.34 com 1 Tessalonicenses 5.4
(veja l Co 1.7-8; Fp 1.10-11; 1Ts3.13).
Lucas 21.34 E olhai por vós, não aconteça que os vossos corações se
carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre
vós de improviso aquele dia.
O noivo deve achar a noiva em santificação para que a possa conduzir à sua
mansão celestial.
Esta é a vontade de DEUS: a vossa santificação; que eviteis a
impureza; 1 Tessalonicenses 4:3
Pois DEUS não nos chamou para a impureza, mas para a santidade. 1
Tessalonicenses 4:7
Procurai a paz com todos e ao mesmo tempo a santidade, sem a qual ninguém
pode ver o Senhor. Hebreus 12:14
Mas agora, libertados do pecado e feitos servos de DEUS, tendes por fruto a
santidade; e o termo é a vida eterna. Romanos 6:22
Eleitos segundo a presciência de DEUS Pai, e santificados pelo ESPÍRITO,
para obedecer a JESUS CRISTO e receber a sua parte da aspersão do seu sangue. A
graça e a paz vos sejam dadas em abundância. 1 Pedro 1:2
Nós, porém, sentimo-nos na obrigação de incessantemente dar graças a DEUS a
respeito de vós, irmãos queridos de DEUS, porque desde o princípio vos escolheu
DEUS para vos dar a salvação, pela santificação do ESPÍRITO e pela fé na
verdade. 2 Tessalonicenses 2:13
Depositários de tais promessas, caríssimos, purifiquemo-nos de toda
imundície da carne e do espírito, realizando plenamente nossa santificação no
temor de DEUS. 2 Coríntios7:1
Contudo, ela poderá salvar-se, cumprindo os deveres de mãe, contanto que
permaneça com modéstia na fé, na caridade e na santidade. 1
Timóteo 2:15
Que cada um de vós saiba possuir o seu corpo santa e honestamente, 1
Tessalonicenses 4:4
Por uma só oblação ele realizou a perfeição definitiva daqueles que recebem
a santificação. Hebreus 10:14
Vou-me servir de linguagem corrente entre os homens, por causa da fraqueza
da vossa carne. Pois, como pusestes os vossos membros a serviço da impureza e
do mal para cometer a iniquidade, assim ponde agora os vossos Membros a serviço
da justiça para chegar à santidade. Romanos 6:19
Que, segundo o ESPÍRITO de santidade, foi estabelecido Filho de DEUS no
poder por sua ressurreição dos mortos; Romanos1:4
TRICOTOMIA - O DEUS da paz vos conceda santidade perfeita. Que todo o vosso
ser, espírito, alma e corpo, seja conservado irrepreensível para a vinda de
nosso Senhor JESUS CRISTO! 1 Tessalonicenses 5:23.
Somos espírito - o que liga o homem a DEUS. precisa de oração para estar
ligado a DEUS.
Possuímos uma alma - Intelecto, inteligência, poder de decisão entre servir
a DEUS ou ao Diabo - Precisa ser alimentada pela palavra de DEUS.
Moramos em um corpo - casa terrestre - sente saudades do tempo passado que
vivia segundo suas concupiscências - Precisa ser domado, controlado, subjugado
- Precisamos de jejum e viver ocupados na obra de DEUS.
DEZ VIRGENS - MATEUS 25.1-13
1 ENTÃO o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas
lâmpadas, saíram ao encontro do esposo.
Reino dos Céus = Reino espiritual, superior, eterno, não visto pelos
homens naturais, somente pelos espirituais e perdido pelos carnais.
Semelhante = Não é igual, é semelhante, ou seja, parece-se. Representa.
Dez = Alguns acreditam ser um número que indica perfeição ou
totalidade, porém é apenas um número redondo ou par para ser dividido em dois
grupos significativos.
Se fosse um número especial os dez mandamento não seriam reduzidos a dois
mandamentos por JESUS: “Amar a DEUS sobre todas as coisas e Amar ao próximo com
a ti mesmo”. O número de todos os salvos, que formam o corpo de CRISTO na
Terra, A Igreja.
Virgens = Não significa virgindade física, mas sim pureza, santidade,
salvação, comunhão com DEUS, separação para DEUS, Salvos em CRISTO que
receberam o ESPÍRITO SANTO, a Igreja.
Tomando = Se preparando, aceitando a JESUS ao ouvir o evangelho.
Lâmpadas = Lamparinas feitas de barro ou argila, com orifício para se
colocar azeite e lugar para se colocar pedaço de linho fino retorcido para
queimar. Representa Nosso corpo físico, Templo para receber o SANTO ESPÍRITO. O
fio de linho representa nosso espírito e o azeite o ESPÍRITO SANTO, sendo o
fogo a representação de JESUS que acende ou religa-nos a DEUS através do Novo
Nascimento, ocorrido no momento de nossa conversão e posterior enchimento total
no batismo com o ESPÍRITO SANTO.
Saíram = As virgens que representam a Igreja estão prontas para irem ao
encontro do noivo assim como a Igreja está pronta para se encontrar com o noivo
JESUS CRISTO nos ares no momento do arrebatamento da Igreja, este desejo de
sair ao encontro do noivo deve estar sempre no mais íntimo de nosso ser.
Ao Encontro = O momento tão esperado é chegado, todo o trabalho e
paciência agora será recompensado, é o encontro mais desejado depois de tanta
espera, assim também a Igreja ama e deseja se encontrar com seu salvador JESUS
CRISTO, Neste dia terá valido a pena tanto sofrimento, tanto esforço, tanta
expectativa, nos encontremos com o desejado, o amado, o nosso redentor, este é
o nosso maior anelo, nosso maior desejo.
2 E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas.
Cinco = A metade, 50%, representa uma quantidade em meio ao
total, JESUS não está querendo dizer aqui que só a metade da denominada
“Igreja” será arrebatada.
Eram prudentes =
PRUDÊNCIA: Virtude que leva o Homem a prever e a evitar os erros e os
perigos;
cautela; moderação; precaução; circunspecção; tino.
Como vemos a prudência prevê o futuro e se prepara para enfrentá-lo com o
devido equipamento necessário.
Assim o crente que estuda a Palavra de DEUS sabe que o Senhor virá e isso é
imprescindível para que o mesmo esteja pronto e trabalhando, para que seu
Senhor ao chegar o ache fazendo assim, ocupado na obra de DEUS. Somente aqueles
que têm em si o temor de DEUS acham a sabedoria para se prevenirem para a hora
da volta do noivo (Pv.1:2,4,7).
A comunhão com o ESPÍRITO SANTO nos traz conhecimento do futuro, pois O
Mesmo é nosso professor e nos revela as palavras de JESUS a respeito do futuro,
nosso arrebatamento e posterior reinado com CRISTO e morada eterna com DEUS;
assim é prudente que se mantém em comunhão com DEUS através do ESPÍRITO SANTO,
ou seja, mantém a lâmpada cheia de azeite (símbolo do ESPÍRITO SANTO)
Devemos amar a vinda de nosso salvador:
2Tm 4.8 Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor,
justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que
amarem a sua vinda.
E cinco loucas = Loucas = Que perderam a razão; doidas;
alienadas; insensatas; imprudentes; doidivanas; brincalhonas; folgazonas;
apaixonadas; indivíduo que perdeu o uso da razão; demente.
Assim estas noivas não tinham a verdadeira noção da importância da vinda do
noivo, não previam que o noivo poderia demorar, não tomaram as devidas precauções para
estarem devidamente munidas de azeite em todo o tempo da espera; para elas era
apenas uma brincadeira a vinda do noivo, mais um divertimento, não amavam,
estavam apenas apaixonadas.
3 As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo.
As loucas = As despreparadas, representam os crentes carnais, que
vivem sem a comunhão com o ESPÍRITO SANTO, mas com o nome de crentes.
Tomando = Pensavam que estavam prontas, ficaram surpresas com a falta
de azeite, talvez tenham se esquecido do valor que o noivo daria ao azeite.
Chegaram a sair ao encontro do noivo, porém notaram que algo estava errado.
Suas Lâmpadas = Estavam bem vestidas, estavam bem adornadas, estavam
bem pintadas, estavam no meio das outras, estavam trabalhando como as outras.
Não levaram azeite consigo = Deveriam ter levado azeite
sobressalente numa vasilha separada, pois não sabiam a que hora o noivo
chegaria e não poderiam esperar no escuro; assim também temos que manter-nos na
oração e nos estudo da Palavra de DEUS, em abundância pra não ficarmos no
escuro e nem desprovidos de desejo de nos encontrar com JESUS. As noivas
se esqueceram do mais importante, sem azeite não há fogo e sem fogo não há luz
e sem luz não há festa e sem festa não há noivo e nem casamento. Sem o ESPÍRITO
SANTO não há salvação, não há encontro com JESUS.
4 Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas.
As Prudentes = As sábias, as preparadas, as prevenidas, representam os
crentes que estão em constante oração e em constante trabalho para o Senhor,
são os crentes verdadeiros e fiéis que não se cansam de esperar, pois sabem que
quem fez a promessa, certamente a cumprirá: Ap 22.20 Aquele que testifica estas
coisas diz: Certamente cedo venho. Respondamos então: Amém. Ora vem, Senhor
JESUS!!!!!!!
Levaram azeite em suas vasilhas = Pegaram das vasilhas que levavam e
tornaram a encher as lâmpadas. Estavam em comunhão com o ESPÍRITO SANTO e
sendo assim é fácil ser cheio novamente.
Com as suas lâmpadas = Lâmpadas providas de azeite e pavio
suficientes para esperar o noivo e acompanhá-lo. Representam os crentes que
seus corpos são Templo do ESPÍRITO SANTO, são luzes do mundo a iluminar o
caminho para CRISTO, pois JESUS disse: Jo 8.12 Falou-lhes, pois, JESUS outra
vez, dizendo: Eu sou a [luz do mundo]; quem me segue não andará em trevas, mas
terá a luz da vida.
5 E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram.
E, tardando o esposo = Demorando o noivo, agora chamado esposo,
pois o futuro era certo, o casamento era certo, pois o noivo nunca falhava em
seus compromissos. Assim JESUS também nos convida a sermos a esposa de CRISTO,
sabemos que nossa união com Ele é certa e se aproxima o dia.
A demora é vista para os que não estão prontos como algo penoso e que causa
desconfiança, porém para os que estão prontos para o encontro a demora é pela
misericórdia do noivo pelos que ainda não estão prontos.
JESUS está voltando e só não voltou ainda devido ao nosso fracasso na
evangelização do mundo, é pela misericórdia de tantos excluídos, de tantos que
nem sequer uma vez ouviram o maravilhoso nome de JESUS.
Tosquenejaram todas, e adormeceram = O cochilo trouxe o adormecimento,
é perigoso o sono do despreparado, pois seu sono é o de condenação, porém para
os que dormem o sono da paz e segurança em DEUS, o adormecimento é mais uma
prova da comunhão com o ESPÍRITO SANTO.
Também temos aqui a visão do crente que peca, porém se arrepende e corre aos
braços do perdoador.
1Jo 1. 9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos
perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça.
Infelizmente as outras dormiram o sono da negligência, o sono da condenação
eterna, pois não estavam preparadas para o encontro, embora saibamos que em um
dia no passado estiveram prontas, pois não é à toa que eram virgens e estavam
esperando o noivo.
6 Mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro.
Mas à meia-noite = Hora da chegada do noivo. Para nós, hora do
arrebatamento, o final da espera, o dia da alegria maior no ESPÍRITO, a hora
mais desejada do crente. Findou a luta, a batalha foi ganha, ufa! Chegamos,
conseguimos, JESUS eu quero te ver, eu quero te abraçar!!!!
ouviu-se um clamor = O grito do emissário que vinha gritando pela
cidade, como o tocar da trombeta, como a voz de muitos anjos.
1Ts 4.16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de
arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão
primeiro. 17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente
com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre
com o Senhor.
Aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro = Olha Ele aí, valeu a pena a
espera, valeu a pena ser prevenido, valeu a pena ser fiel. Ele é o salvador,
Ele é o Senhor, Ele veio nos buscar, vamos correndo ao seu encontro.
7 Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas.
Então todas aquelas virgens se levantaram = Todas se levantaram,
todas estavam ali reunidas para receberem o noivo, todas caminharam ao encontro
do noivo; assim muitos naquele dia vão correr ao encontro do noivo...
E prepararam as suas lâmpadas = Todas tinham lâmpadas, todas empunharam
suas lâmpadas; todas acreditaram estarem prontas...
8 E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as
nossas lâmpadas se apagam.
E as loucas disseram às prudentes = Aquelas que não estavam
preparadas, agora vão até aquelas que a todo o tempo conferiam seus utensílios
para não esquecerem nada.
Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam. =
A diferença agora apareceu, 5 tinham azeite e cinco não o tinham, agora foi
revelado o segredo, o oculto, até agora eram todas iguais no trabalho, na
espera, no sono, porém agora foi descoberta a falta de preparo, a falta de
prudência. O apagar das lâmpadas significava falta de azeite e consequente
perda de direito a participar do cortejo e posterior festa de casamento. Assim
também na hora do arrebatamento muitos que tinham nome de crentes, se vestiam
como crentes, tinham bíblia com crentes, faziam obras como crentes, falavam
como crentes e até faziam milagres como crentes, serão impedidos de serem
arrebatados, pois vivem em iniquidade.
Lc 13.27 E ele vos responderá: Digo-vos que não sei de onde vós sois;
apartai-vos de mim, vós todos os que praticais a iniquidade.
9 Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a nós e
a vós, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós.
9 Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a
nós e a vós = Não havia outra solução, pois se as prudentes ajudassem às
imprudentes ou loucas, elas seriam prejudicadas e também não entrariam nas
bodas.
Assim também os crentes não podem participar dos pecados alheios, de falsos
crentes irresponsáveis, pois correrão o risco de não subirem no arrebatamento.
1Tm 5.22 A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos
pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro.
Ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós.
O conselho das prudentes era para que fossem em busca do mesmo modo que elas
foram e conseguiram, porém o mais provável é que não haveria mais tempo para
fazê-lo, primeiro devido ao avançado horário quando não havia mais local de
venda de azeite aberto e depois porque o noivo não esperaria pessoas que não
foram para sua festa preparadas. Assim o conselho das prudentes foi apenas uma
maneira de se livrarem das loucas, pois para elas não havia mais solução.
Aprendemos daí que na hora do arrebatamento quem estiver pronto sobe e quem
não estiver fica, pois a Igreja vai ser arrebatada e não haverá mais quem
pregue o evangelho cheio do ESPÍRITO SANTO e nem quem imponha as mãos sobre
outro para que receba o ESPÍRITO SANTO, pois quem o fazia, agora foi
arrebatado. O azeite (ESPÍRITO SANTO) será levado da Terra, subirá junto com as
lâmpadas (Os crentes). Não há tempo, é num piscar de olhos.
1Co 15. 52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última
trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e
nós seremos transformados.
10 E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas
entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.
E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo = Por incrível que pareça,
as néscias ainda foram procurar quem vendesse o azeite, era muita a falta de
conhecimento do horário do comércio e da paciência do noivo com pessoas loucas.
O esposo chegou, pegou a noiva e partiu para sua casa, não podia esperar por
virgens despreparadas.
Temos aqui a advertência de não acreditarmos em falsos ensinos
que dizem que uns nasceram para serem salvos e outros para serem perdidos. Não,
a chance é para todos, portanto, estejamos prontos, pois só sobem os prontos e
não os que estão se aprontando.
Hb 10. 22 Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de
fé, tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água
limpa,
11 E as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a
porta.
Somente as 5 que estavam preparadas entraram para a festa de casamento, não
dava mais tempo, fechou-se a porta.
Somente entrarão para as bodas do cordeiro os salvos, os preparados, os que
dão valor e se esforçam por estarem ali antes que as portas se fechem.
Ap 3.7 E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o
que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e
ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre:
E depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor,
abre-nos.
Não creio que tenham comprado azeite, mas que tentaram entrar sem lâmpadas,
porém não foram recebidas, mesmo que chamassem o noivo de senhor.
Não há jeitinho brasileiro no céu, não há como entrar sem o ESPÍRITO SANTO.
Mt 7.21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus,
mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.
12 E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço.
Não conhecer é dizer que não reconhece no escuro.
Assim JESUS não reconhece como irmão, como filho de DEUS quem vive em
trevas, sem a luz que vem da comunhão com o ESPÍRITO SANTO.
13 Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem
há de vir.
Agora o noivo dá um conselho ou uma advertência para todos os que ouviram a
parábola:
Estejam preparados, com muita unção do ESPÍRITO SANTO, em comunhão estreita
com o mesmo e isto significa ter tudo em comum, ter o desejo maior de estar com
CRISTO para sempre!!!!!!!!!
A DISTRIBUIÇÃO DOS TALENTOS (MT 25.14,15)
1. O que era talento?
O talento passou a representar um valor monetário que podia ser bronze,
prata ou ouro. Um talento equivalia a 60 minas, e uma mina, aproximadamente, a
50 ciclos. Portanto, um talento de ouro ou prata era uma grande quantia.
Podia também uma soma em dinheiro ou ouro ou prata, ser dado a alguém como
Talento (Porque a quantia dada era igual ao valor de 1 Talento).
2. O significado dos talentos na parábola.
Nesta parábola, os talentos têm um sentido figurado que representam valores
pessoais, aptidões naturais, oportunidades que DEUS nos dá para fazermos a sua
obra, como autênticos mordomos.
Os talentos naturais são aquelas aptidões e inclinações natas que todo homem
traz consigo desde o nascimento. São dons ou inclinações naturais para uma
variedade de coisas boas.
A música, a poesia, as letras, a pintura, artes de modo geral, são exemplos
de dons naturais. Esses talentos, apesar de naturais, são dotações da parte de
DEUS.
Ressaltamos que quando uma pessoa aceita a JESUS como seu Salvador, todos os
talentos evidenciados em sua vida adquirirão uma nova dimensão...
Os artistas seculares – os cantores, atores, atletas, entre outros, estão
sempre procurando se apresentar da melhor maneira possível, esforçando-se para
agradar a todos. Enquanto isto, observamos que muitos cristãos que possuem
talentos diversos estão se acomodando e se conformando em oferecer a DEUS
apenas uma parte mínima das suas reais possibilidades. Não fazem mais e melhor
o que estão fazendo para DEUS. Não esqueçamos que todos vamos comparecer ante o
tribunal de CRISTO para dar contas dos nossos feitos, e para receber a
recompensa de acordo com o uso que fizermos dos nossos talentos (2 Co 5.10).
Num sentido mais profundo e espiritual, para a Igreja, os talentos
representam os Dons de DEUS, de CRISTO e do ESPÍRITO SANTO, que são
capacitações ou manifestações especiais do ESPÍRITO SANTO agindo no crente para
o progresso da obra de DEUS na Terra. São armas de guerra contra o reino das
trevas.
A SANTIFICAÇÃO - BEP - CPAD
1Pe 1.2 “Eleitos segundo a presciência de DEUS Pai, em santificação do
ESPÍRITO, para a obediência e aspersão do sangue de JESUS CRISTO: graça e
paz vos sejam multiplicadas”.
Santificação (gr. hagiasmos) significa “tornar santo”, “consagrar”, “separar
do mundo” e “apartar-se do pecado”, a fim de termos ampla comunhão com DEUS e
servi-lo com alegria.
(1) Além do termo “santificar” (cf. 1Ts 5.23), o padrão bíblico da
santificação é expresso em termos tais como “Amarás o Senhor, teu DEUS, de todo
o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento” (Mt 22.37),
“irrepreensíveis em santidade” (1Ts 3.13), “aperfeiçoando a santificação” (2Co
7.1), “a caridade de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não
fingida” (1Tm 1.5), “sinceros e sem escândalo algum” (Fp 1.10), “libertados do
pecado” (Rm 6.18), “mortos para o pecado” (Rm 6.2), “para servirem à justiça
para santificação” (Rm 6.19), “guardamos os seus mandamentos” (1Jo 3.22) e
“vence o mundo” (1Jo 5.4). Tais termos descrevem a operação do ESPÍRITO SANTO
mediante a salvação em CRISTO, pela qual Ele nos liberta da escravidão e do
poder do pecado (Rm 6.1-14), nos separa das práticas pecaminosas deste mundo
atual, renova a nossa natureza segundo a imagem de CRISTO, produz em nós o
fruto do ESPÍRITO e nos capacita a viver uma vida santa e vitoriosa de
dedicação a DEUS (Jo 17.15-19,23; Rm 6.5, 13, 16, 19; 12.1; Gl
5.16, 22,23; ver 2Co 5.17).
(2) Esses termos não subentendem uma perfeição absoluta, mas a retidão moral
de um caráter imaculado, demonstrada na pureza do crente diante de DEUS, na
obediência à sua lei e na inculpabilidade desse crente diante do mundo (Fp
2.14,15; Cl 1.22; 1Ts 2.10; cf. Lc 1.6). O cristão, pela graça que DEUS lhe
deu, morreu com CRISTO e foi liberto do poder e domínio do pecado (Rm 6.18);
por isso, não precisa nem deve pecar, e sim obter a necessária vitória no seu
Salvador, JESUS CRISTO. Mediante o ESPÍRITO SANTO, temos a capacidade para não
pecar (1Jo 3.6), embora nunca cheguemos à condição de estarmos livres da
tentação e da possibilidade do pecado.
(3) A santificação no AT foi a vontade manifesta de DEUS para os israelitas;
eles tinham o dever de levar uma vida santificada, separada da maneira de viver
dos povos à sua volta (ver Êx 19.6; Lv 11.44; 19.2; 2Cr 29.5). De igual modo a
santificação é um requisito para todo crente em CRISTO. As Escrituras declaram
que sem santificação ninguém verá o Senhor (Hb 12.14).
(4) Os filhos de DEUS são santificados mediante a fé (At 26.18), pela união
com CRISTO na sua morte e ressurreição (Jo 15.4-10; Rm 6.1-11; 1 Co 130), pelo
sangue de CRISTO (1Jo 1.7-9), pela Palavra (Jo 17.17) e pelo poder regenerador
e santificador do ESPÍRITO SANTO no seu coração (Jr 31.31-34; Rm 8.13; 1Co
6.11; 1Pe 1.2; 2Ts 2.13).
(5) A santificação é uma obra de DEUS, com a cooperação do seu povo (Fp
2.12,13; 2Co 7.1). Para cumprir a vontade de DEUS quanto à santificação, o
crente deve participar da obra santificadora do ESPÍRITO SANTO, ao cessar de
praticar o mal (Is 1.16), ao se purificar “de toda imundícia da carne e do
espírito” (2Co 7.1; cf. Rm 6.12; Gl 5.16-25) e ao se guardar da corrupção do
mundo (Tg 1.27; cf. Rm 6.13,19; 8.13; Ef 4.31; 5.18; Tg 4.8).
(6) A verdadeira santificação requer que o crente mantenha profunda comunhão
com CRISTO (ver Jo 15.4), mantenha comunhão com os crentes (Ef 4.15,16),
dedique-se à oração (Mt 6.5-13; Cl 4.2), obedeça à Palavra de DEUS (Jo 17.17),
tenha consciência da presença e dos cuidados de DEUS (Mt 6.25-34), ame a
justiça e odeie a iniquidade (Hb 1.9), mortifique o pecado (Rm 6), submeta-se à
disciplina de DEUS (Hb 12.5-11), continue em obediência e seja cheio do
ESPÍRITO SANTO (Rm 8.14; Ef 5.18).
(7) Segundo o NT, a santificação não é descrita como um processo lento, de
abandonar o pecado pouco a pouco. Pelo contrário, é apresentada como um ato
definitivo mediante o qual, o crente, pela graça, é liberto da escravidão de
Satanás e rompe totalmente com o pecado a fim de viver para DEUS (Rm 6.18; 2Co
5.17; Ef 2.4,6; Cl 3.1-3). Ao mesmo tempo, no entanto, a santificação é
descrita como um processo vitalício mediante o qual continuamos a mortificar os
desejos pecaminosos da carne (Rm 8.1-17), somos progressivamente transformados
pelo ESPÍRITO à semelhança de CRISTO (2Co 3.18) crescemos na graça (2Pe 3.18),
e devotamos maior amor a DEUS e ao próximo (Mt 22.37-39; 1Jo 4.10-12, 17-21).
(8) A santificação pode significar uma outra experiência específica e
decisiva, à parte da salvação inicial. O crente pode receber de DEUS uma clara
revelação da sua santidade, bem como a convicção de que DEUS o está chamando
para separar-se ainda mais do pecado e do mundo e a andar ainda mais perto Dele
(2Co 6.16-18). Com essa certeza, o crente se apresenta a DEUS como sacrifício
vivo e santo e recebe da parte do ESPÍRITO SANTO graça, pureza, poder e vitória
para viver uma vida santa e agradável a DEUS (Rm 12.1,2; 6.19-22).
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Lição 13 - Aguardando a Vinda de JESUS
Lições Bíblicas do 3º Trimestre De 2005 - Vida Santa Até A
Volta De CRISTO: Conselhos Para Uma Vida
Vitoriosa - Comentarista: Pr. Elinaldo Renovato De Lima
- Livro Tema: 1e 2 Tessalonicenses
Os sinais preditos na Bíblia indicam a iminente vinda de
JESUS para buscar sua Igreja. Como servos de DEUS, devemos vigiar e
orar.
2 TESSALONICENSES 2.1,2,7,8; 3.6,7
2 TESSALONICENSES 2.1 Ora, irmãos, rogamos-vos, pela vinda de nosso Senhor
JESUS CRISTO e pela nossa reunião com ele, 2 que não vos movais
facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer
por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o Dia de CRISTO estivesse
já perto. 3 Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem
que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da
perdição, 4 o qual se opõe de se levanta contra tudo o que se chama DEUS ou se
adora; de sorte que se assentará, como DEUS, no templo de DEUS, querendo
parecer DEUS. 5 Não vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando ainda
estava convosco? 6 E, agora, vós sabeis o que o detém, para que a seu próprio
tempo seja manifestado. 7 Porque já o mistério da injustiça opera; somente há
um que, agora, resiste até que do meio seja tirado; 8 e, então, será revelado o
iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca e aniquilará pelo
esplendor da sua vinda;
Os tessalonicenses, devido às suas muitas perseguições estavam sendo
enganados por falsos mestres que lhes ensinava que a grande tribulação já havia
sido iniciada e que agora deveriam esperar a vinda visível de CRISTO e o início
imediato do milênio. Paulo escreve a eles para que saibam que esta época só acontecerá
após o arrebatamento e que antes de acontecer o que eles imaginavam estar
acontecendo, o anticristo se manifestaria e seria identificado pela igreja.
2 TESSALONICENSES 3. 6 Mandamos-vos, porém, irmãos, em nome de nosso
Senhor JESUS CRISTO, que vos aparteis de todo irmão que andar
desordenadamente e não segundo a tradição que de nós recebeu. 7 Porque vós
mesmos sabeis como convém imitar-nos, pois que não nos houvemos
desordenadamente entre vós,
O anticristo só poderá assumir seu governo após a igreja cheia do ESPÍRITO
SANTO sair da terra, no arrebatamento.
LEITURAS
Mt 24.36 Daquele dia e hora ninguém sabe MAS UNICAMENTE MEU PAI.
36 Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o
Filho, mas unicamente meu Pai.
O versículo 36 afirma que o Filho não sabe o tempo da sua volta. Esta
expressão refere-se apenas ao tempo em que CRISTO esteve na terra. Certamente,
quando JESUS reassumiu a sua glória anterior (Jo 17.5), passou a
conhecer a data da sua futura volta. Os santos da tribulação poderão saber o
tempo da sua volta, observando os sinais dessa tribulação que CRISTO descreveu.
Mt 24.42 Esperando com vigilância
Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.
PORTANTO, VIGIAI. Vigiai (gr. gregoreo) é um imperativo presente e denota
uma vigília constante no tempo atual. A razão para a vigília constante, hoje, e
não apenas no futuro, é que os crentes dos dias atuais não sabem quando o
Senhor virá buscá-los (ver Jo 14.3 nota). Não haverá sinais específicos de
aviso para eles. Nunca devem presumir que Ele não poderá vir hoje (ver v. 44;
cf. Mc 13.33-37). A volta de CRISTO para buscar a igreja pode ocorrer a
qualquer dia.
NÃO SABEIS A QUE HORA. A advertência de CRISTO aos seus discípulos para
estarem sempre apercebidos para a sua vinda, por não saberem quando ela se
dará, cremos ser uma referência à volta de CRISTO, vindo do céu, para tirar do
mundo os santos da Igreja, i.e., o arrebatamento (ver Jo 14.3 ).
(1) JESUS afirma claramente que sua vinda para levar os santos antes
da tribulação será numa ocasião inesperada. Ele não somente declara que eles
não sabem a hora (v. 42), mas também que Ele voltará à hora em que não pensais
(v. 44). Isto indica claramente que haverá surpresa, espanto, e que os fiéis
não saberão o momento certo da sua vinda. Assim sendo, para os santos da
igreja, JESUS virá num momento inesperado (v. 44). Isto claramente
fala de surpresa, pasmo e rapidez nesta específica fase da vinda de CRISTO.
Este evento é chamado de primeira fase da segunda vinda de CRISTO.
(2) Quanto à vinda de CRISTO com poder e grande glória, para julgar o mundo
depois da tribulação (v. 30; Ap 19.11-21), ela será aguardada e prevista v. 33;
Lc 21.28). O cumprimento dos eventos e sinais durante a tribulação suscitará
nos santos a certeza e a expectativa da ocasião da volta de CRISTO, ao passo
que os santos da igreja dos dias atuais terão surpresa por ocasião do seu
arrebatamento (ver 24.44; Jo 14.3). A vinda de CRISTO depois da tribulação é
comumente chamada a segunda fase da
vinda de CRISTO.
Mt 26.41 Esperando com oração
Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está
pronto, mas a carne é fraca.
Marcos 13.33 Olhai, vigiai e orai, porque não sabeis quando chegará o tempo.
Marcos 14.38 Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na
verdade, está pronto, mas a carne é fraca.
Lucas 22 .40 E, quando chegou àquele lugar, disse-lhes: Orai, para que não
entreis em tentação.
46 E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai para que não
entreis em tentação.
Efésios 6.18 orando em todo tempo com toda oração e súplica no ESPÍRITO e
vigiando nisso com toda perseverança e súplica por todos os santos
1 Pe 1.13-15 Esperando com santidade
Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios e esperai
inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de
JESUS CRISTO, 14 como filhos obedientes, não vos conformando com as
concupiscências que antes havia em vossa ignorância; 15 mas, como pé santo
aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver,
Lucas 12.35 Estejam cingidos os vossos lombos, e acesas, as vossas candeias.
Efésios 6.14 Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a
verdade, e vestida a couraça da justiça,
Lucas 1.74 de conceder-nos que, libertados das mãos de nossos inimigos, o
servíssemos sem temor,
75 em santidade e justiça perante ele, todos os dias da nossa vida.
2 Coríntios 7.1 Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos
de toda imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor
de DEUS.
1 Tessalonicenses 4.3 Porque esta é a vontade de DEUS, a vossa santificação:
que vos abstenhais da prostituição,
Jo 13.34,35 Esperando com amor
34 Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos
amei a vós, que
também vós uns aos outros vos ameis.
35 Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos
outros.
AMEIS UNS AOS OUTROS. O cristão é exortado a amar de um modo especial a todos
os outros cristãos verdadeiros, quer sejam membros da sua igreja e da sua
persuasão teológica, quer não.
(1) Isso significa que o crente deve saber distinguir os cristãos
verdadeiros daqueles cuja confissão de fé é falsa, observando a sua obediência
a JESUS CRISTO e sua lealdade às Sagradas Escrituras (5.24; 8.31;
10.27; Mt 7.21; Gl 1.9).
(2) Isso significa que quem possui uma fé viva em
JESUS CRISTO e é leal à Palavra inspirada e inerrante de DEUS,
conforme tal pessoa a compreende, e que resiste ao espírito modernista e
mundano predominante em nossos tempos, é meu irmão em CRISTO e merece meu amor,
consideração e apoio especiais.
(3) Amar a todos os cristãos verdadeiros, inclusive os que não pertencem à
minha igreja, não significa transigir ou acomodar minhas crenças bíblicas
específicas nos casos de diferenças doutrinárias. Também não significa querer
promover união denominacional.
(4) O cristão nunca deverá transigir quanto à santidade de DEUS. É essencial
que o amor a DEUS e à sua vontade, conforme revelados na sua Palavra, controlem
e orientem nosso amor ao próximo. O amor a DEUS deve sempre ocupar o primeiro
lugar em nossa vida (Mt 22.37,39).
13.35 CONHECERÃO QUE SOIS MEUS DISCÍPULOS. O amor (gr. agape) deve ser a
marca distintiva dos seguidores de CRISTO (1 Jo 3.23; 4.7-21). Este amor é, em
suma, um amor abnegado e sacrificial, que visa ao bem do próximo (1 Jo 4.9,10).
Por isso, o relacionamento entre os crentes deve ser caracterizado por uma
solicitude dedicada e firme, que vise altruisticamente a promover o sumo bem
uns dos outros. Os cristãos devem ajudar uns aos outros nas provações, evitar
ferir os sentimentos e a reputação uns dos outros e negar-se a si mesmos para
promover o mútuo bem-estar (cf 1 Jo 3.23; 1 Co 13; 1 Ts 4.9; 1 Pe 1.22; 2 Ts
1.3; Gl 6.2; 2 Pe 1.7).
Ef 5.18 Esperando cheio do ESPÍRITO SANTO
E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do
ESPÍRITO,
VINHO. A declaração de Paulo no versículo 18, demonstra que a plenitude do
ESPÍRITO SANTO depende do modo como o crente corresponde à graça que lhe é dada
para viver em santificação. Isso quer dizer que a pessoa não pode estar
"embriagada com vinho" e, ao mesmo tempo, "cheia do
ESPÍRITO". Paulo adverte todos os crentes a respeito das obras da carne;
que os que cometem tais coisas "não herdarão o reino de DEUS" (Gl
5.19-21; cf. Ef 5.3-7). Além disso, "os que cometem tais coisas" (Gl
5.21) não terão a presença interior do ESPÍRITO SANTO, nem a sua plenitude.
Noutras palavras, não ter "o fruto do ESPÍRITO" (Gl 5.22,23) é perder
a plenitude do ESPÍRITO (Ef 5.18; ver At 8.21).
5.18 ENCHEI-VOS DO ESPÍRITO. "Enchei-vos" (imperativo passivo
presente) tem o significado, em grego, de "ser enchido repetidas
vezes". A vida espiritual do filho de DEUS deve experimentar a renovação
constante (3.14-19; 4.22-24; Rm 12.2), mediante enchimentos repetidos do
ESPÍRITO SANTO.
(1) O cristão deve ser batizado no ESPÍRITO SANTO após a conversão (ver At
1.5; 2.4), mas também deve renovar-se no ESPÍRITO repetidas vezes, para
adoração a DEUS, serviço e testemunho (ver At 4.31-33).
(2) Experimentamos enchimentos repetidos do ESPÍRITO SANTO quando mantemos
uma fé viva em JESUS CRISTO (Gl 3.5), estamos repletos da
Palavra de DEUS (Cl 3.16), oramos, damos graças e cantamos ao Senhor (1 Co
14.15; Ef 5.19,20), servimos ao próximo (Ef 5.21 ) e fazemos aquilo que o
ESPÍRITO SANTO quer (Rm 8.1-14; Gl 5.16ss.; Ef 4.30; 1 Ts 5.19).
(3) Alguns resultados de ser cheio do ESPÍRITO SANTO são:
(a) falar com alegria a DEUS, em salmos, hinos e cânticos espirituais (v.
19),
(b) dar graças (v. 20) e
(c) sujeitar-nos uns aos outros (v. 21).
INTRODUÇÃO
A vinda de JESUS deve ser a memória cristã sempre atual e atuante em nossos
dias.
Esperar a hora e o dia é ser sábio e prudente, pois os sinais da volta de
JESUS são claros e cada dia mais são espantosos pelo seu cumprimento das
escrituras; quanto ao dia do Senhor, ou da ira de DEUS, ainda acontecerá após o
arrebatamento e então com a ida do ESPÍRITO SANTO ao encontro de JESUS,
conduzindo sua noiva, a igreja, nesta oportunidade o Anticristo se manifestará,
seu intento é destruir os judeus e tudo o que nomeia DEUS. O fim do governo do
Anticristo acontecerá na batalha do Armagedom e consequente derrota de seus
exércitos por CRISTO e Seu poder. Ainda nesta lição veremos como tratar com os
desordeiros e falsos mestres que se infiltram na igreja.
I. A ESPERA COM SABEDORIA E PRUDÊNCIA
Gl 1.6 Admiro-me de que vocês estejam abandonando tão rapidamente aquele que
os chamou pela graça de CRISTO, para seguirem outro evangelho 7 que, na
realidade, não é o evangelho. O que ocorre é que algumas pessoas os estão
perturbando, querendo perverter o evangelho de CRISTO. 8 Mas ainda que nós ou
um anjo dos céus pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que
seja amaldiçoado! 9 Como já dissemos, agora repito: Se alguém lhes anuncia um
evangelho diferente daquele que já receberam, que seja amaldiçoado!
A ideia é que somente a Palavra inspirada de DEUS deve ser aceita como
doutrina de DEUS, transmitida oralmente por JESUS e seus apóstolos,
incluindo-se aqui, Lucas, Marcos, Paulo e Tiago.
Os mestres e escritores de cartas que aparecessem dizendo-se portadores da
Palavra de DEUS, deveriam ser colocados à prova e analisadas suas palavras de
acordo com os escritos dos mencionados acima.
Nossa vigilância e santidade são nossa garantia de estarmos prontos para o
tão esperado dia do arrebatamento, quando CRISTO virá nos buscar.
toda seita ou grupo herético tem um líder com uma profecia que diferente do
que está na Bíblia e leva após si inúmeros incautos e ignorantes das
escrituras.
2 TESSALONICENSES 2.1 Ora, irmãos, rogamos-vos, pela vinda de nosso Senhor
JESUS CRISTO e pela nossa reunião com ele,
2.1 A VINDA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. Na sua primeira
epístola aos Tessalonicenses, Paulo garantiu que todos os crentes verdadeiros
serão arrebatados para encontrar o Senhor nos ares e assim ficarão para sempre
com Ele (1 Ts 4.13-18). Esse evento os livraria da ira futura de DEUS sobre a
terra (1 Ts 1.10; 5.9,10). Agora, porém, os falsos mestres ensinavam que o Dia
de Senhor ("Dia de CRISTO") já havia começado, e que a ira final de
DEUS estava sendo derramada sobre a terra.
2 TESSALONICENSES 2.2 que não vos movais facilmente do vosso entendimento,
nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola,
como de nós, como se o Dia de CRISTO estivesse já perto.
2.2 NÃO VOS MOVAIS FACILMENTE... NEM VOS PERTURBEIS. Os tessalonicenses
estavam perturbados por causa do que os falsos mestres estavam ensinando
sobre o Dia do Senhor. Paulo lhes escreveu para não se alarmarem, porque o dia
da ira de DEUS ainda não era chegado. Duas coisas assinalarão essa
chegada:
(1) Haverá uma "apostasia" específica; e
(2) Manifestar-se-á "o homem do pecado" (v. 3). Paulo declara, em
seguida, que esses dois eventos não se cumprirão enquanto "um que,
agora, resiste... seja tirado" (v.7). As palavras de Paulo: "quer por
espírito, quer por palavra", talvez indiquem que os falsos ensinos eram
transmitidos através de línguas, com interpretação, ou através de profecia (ver
1 Co 14.29).
PALAVRAS DE EXORTAÇÃO
1. Eleitos desde o princípio (2 Ts 2.13-17). Paulo eleva mais uma
gratidão a DEUS pelos crentes tessalonicenses (v.13). Seu pastor, dirigente e
professor da Escola Dominical louvam a DEUS por sua vida? Afirma Paulo que os
tessalonicenses foram eleitos “desde o princípio para a salvação, em
santificação do ESPÍRITO e fé da verdade” (v.13).
Observemos: a eleição antecede a predestinação conforme Ef 1.4. Há quem
propague uma eleição e predestinação extrabíblicas, que priva o ser humano do
livre-arbítrio. DEUS, porém, é justo; não faz acepção de pessoas (Dt 10.17; Ml
2.9; At 10.34; Rm 2.11; Tg 2.9). Ele não criou uns para a salvação e outros
para a perdição eterna. Como JESUS morreu por toda a humanidade,
todo o que nEle crê será salvo.
2. DEUS guarda o crente do maligno (2 Ts 2,3). Oremos uns pelos outros
para que nos guarde “dos homens maus e dissolutos, porque a fé não é de todos”.
Os obreiros, por sua vez, devem orar para que DEUS guarde os crentes (v.3).
3. Como lidar com os desordenados na igreja (2 Ts 3.6-15).
2 TESSALONICENSES 3.6 Mandamos-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor
JESUS CRISTO, que vos aparteis de todo irmão que andar
desordenadamente e não segundo a tradição que de nós recebeu.
3.6 TODO IRMÃO QUE ANDAR DESORDENADAMENTE. Esses que
andavam desordenadamente eram desocupados e inimigos do trabalho. Tiravam
proveito da generosidade da igreja (cf. 1 Ts 4.9,10) e dependiam, também,
dos irmãos que ganhavam a vida trabalhando normalmente (vv. 6-15).
(1) Paulo diz que tais pessoas devem ser disciplinadas mediante a
recusa de lhes dar sustento e o privá-los da comunhão da igreja (vv.
6,14).
(2) Embora Paulo ensine que se ajude aos verdadeiramente necessitados,
ele não ensina, em parte alguma, que se deva dar comida ou dinheiro às
pessoas em perfeitas condições físicas de trabalho, que não querem emprego
fixo para ganhar a vida (cf. v. 10).
7 Porque vós mesmos sabeis como convém imitar-nos, pois que não nos houvemos
desordenadamente entre vós,
1 Coríntios 4.16 Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores.
1 Coríntios 11.1 Sede meus imitadores, como também eu, de CRISTO.
1 Tessalonicenses 1.6 E vós fostes feitos nossos imitadores e do Senhor,
recebendo a palavra em muita tribulação, com gozo do ESPÍRITO SANTO, 7 de
maneira que fostes exemplo para todos os fiéis na Macedônia e Acaia.
Na igreja de Tessalônica (como ocorre em nossos dias), existem pessoas
desocupadas, desobedientes, irreverentes com as coisas santas, problemáticas e
que querem viver sem trabalhar.
a) Apartar-se do desordenado (3.6). Esta doutrina pode parecer dura. Mas a
comunhão de que desfrutamos com o santos, na igreja, é algo muito sério e sublime;
não pode ser compartilhada com quem afronta a santidade do Senhor (Rm 16.17; 1
Tm 6.5). O apóstolo evoca seu próprio exemplo de integridade (vv. 7-9).
Determina ele que, “em nome de nosso Senhor JESUS CRISTO”, devemos
apartar-nos “de todo o irmão que andar desordenadamente” (v 6).
b) Se não trabalham, não comam (v.10). Paulo deixa bem claro: não deve haver
tolerância com os desordenados e desocupados. O ensino do apóstolo é incisivo:
“...se alguém não quer trabalhar, não coma também...”. Os tais, além de viverem
na ociosidade, intrometiam-se na vida dos outros (vv.11, 12). A Bíblia reprova
e execra a preguiça e à ociosidade (Pv 6.6-9; 12.27; 15.19).
“Tanto o apóstolo Paulo quanto CRISTO revelam um quadro difícil da condição
de grande parte da igreja — moral, espiritual e doutrinariamente — à medida que
a era presente chega ao seu fim (cf. Mt 24.5,10-13,24; 1 Tm 4.1; 2 Tm 4.3,4).
Paulo, principalmente, ressalta que nos últimos dias elementos ímpios
ingressarão nas igrejas em geral.
Essa ‘apostasia’ dentro da igreja terá duas dimensões. (i) A apostasia
teológica, que é o desvio de parte ou totalidade dos ensinos de CRISTO e dos
apóstolos, ou a rejeição deles (1 Tm 4.1; 2 Tm 4.3). Os falsos dirigentes
apresentarão uma salvação fácil e uma graça divina sem valor, desprezando as
exigências de CRISTO quanto ao arrependimento, à separação da imoralidade, e à
lealdade a DEUS e seus padrões (2 Pe 2.1-3, 12-19). Os falsos evangelhos,
voltados a interesses humanos, necessidades e alvos egoístas, gozarão de popularidade.
(ii) A apostasia moral, que é o abandono da comunhão salvífica com CRISTO e o
envolvimento com o pecado e a imoralidade. Esses apóstatas poderão até anunciar
a sã doutrina bíblica, e mesmo assim nada terem com os padrões morais de DEUS
(Is 29.13; Mt 23.25-28). Muitas igrejas permitirão quase tudo, para terem
muitos membros, dinheiro, sucesso e prestígio (ver 1 Tm 4.1 nota). O evangelho
da cruz, com o desafio de sofrer por CRISTO (Fp 1.29), de renunciar todo pecado
(Rm 8.13), de sacrificar-se pelo reino de DEUS e de renunciar a si mesmo, será
algo raro (Mt 24.12; 2 Tm 3.1-5; 4.3).” (Bíblia de Estudo Pentecostal. RJ:
CPAD, 1995, p.1856). Leia mais Revista Ensinador Cristão CPAD, no 23,
pág. 42.
Lição 4, Esteja Alerta e Vigilante, JESUS voltará
1º trimestre de 2016 - O Final de Todas as Coisas - Esperança e Glória Para
os Salvos
Comentarista da CPAD: Pr. Elinaldo Renovato de Lima
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Lucas 17.24-30
24 - porque, como o relâmpago ilumina desde uma extremidade inferior do céu
até à outra extremidade, assim será também o Filho do Homem no seu dia. 25 -
Mas primeiro convém que ele padeça muito e seja reprovado por esta geração. 26
- E, como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do
Homem. 27 - Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que
Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e consumiu a todos. 28 - Como também da
mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam,
plantavam e edificavam. 29 - Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do
céu fogo e enxofre, consumindo a todos. 30 - Assim será no dia em que o Filho
do Homem se há de manifestar.
SÍNTESE DO TÓPICO I - A vinda de JESUS será
repentina. Ele virá como um relâmpago.
SÍNTESE DO TÓPICO II - Como nos dias de Noé as pessoas
não estavam apercebidas, assim será na vinda do Filho do Homem
SÍNTESE DO TÓPICO III - Toda a Terra encontra-se
corrompida pelo pecado.
Comentários de vários autores com alguma modificações do
Pr. Luiz Henrique
Pontos difíceis e polêmicos discutidos durante a semana
em nossos grupos de discussão no WhatsApp
RESUMO RÁPIDO - Pr. Luiz Henrique
I - A VINDA DE JESUS SERÁ REPENTINA
1. Como um relâmpago.
2. Como um ladrão.
1. Como um relâmpago.
O problema aí é só o título que pode confundir O título
deveria ser - Falsos Cristos, pois fala disto. Relâmpago é citado por JESUS se
referindo à sua vinda na segunda fase onde todo o olho o verá.
Aqui o assunto é a proliferação de falsos Cristos, como
já assistimos em nossos dias.
POLIGÂMICO - VISSARION (SIBÉRIA, RÚSSIA), MODERNINHO -
DAVID SHAPLER (INGLATERRA), JESUS MÚLTIPLO - ERNEST L. NORMAN (CALIFÓRNIA,
EUA), JESUS RASTAFÁRI - HAILÉ SELASSIÉ 1º (ETIÓPIA E JAMAICA), BRASILEIRO -
INRI CRISTO ("NOVA JERUSALÉM" (BRASÍLIA), BRASIL), JESUS SUICIDA -
JIM JONES (JONESTOWN, GUIANA), JESUS VENENOSO - SHOKO ASAHARA (TÓQUIO, JAPÃO),
E.T. - MARSHALL APPLEWHITE (SANTA FÉ, EUA), ENCARCERADO - MICHEL TRAVESSER
(NOVO MÉXICO, EUA), ANTICRISTO - JOSÉ LUIS DE JESUS MIRANDA (MIAMI, EUA).
"Então, se alguém vos disser: Eis aqui o CRISTO! Ou:
Ei-lo ali! Não acrediteis; porque surgirão falsos cristos e falsos profetas
operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios
eleitos. Vede que vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele
está no deserto! Não saiais. Ou: Ei-lo no interior da casa! Não acrediteis.
Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até no ocidente,
assim há de ser a vinda do Filho do Homem." (Mateus 24:23-27). É espantoso
a quantidade de pessoas que esses enganadores conseguem manipular. Como já
disse o relâmpago deveria ser usado só para a vinda de JESUS na segunda fase,
seria melhor. Nós só vamos falar disso na Lição 9 - A Vinda de JESUS em Glória.
2. Como um ladrão.
Vem como um ladrão - Não quer dizer que JESUS vem roubar
(ELE não é ladrão), mesmo porque já somos Dele. Como ladrão é porque vem sem
dia e sem hora marcada. De surpresa para quem não o espera, mas para nós que
somos salvos e estamos em comunhão com o ESPÍRITO SANTO, vivendo em santidade e
vigilantes será uma hora esperada, aguardada, amada.
II - COMO FOI NOS DIAS DE NOÉ
1.Comiam e bebiam (Lc 17.27).
2. "Casavam e davam-se em casamento" (Lc
17.27).
1.Comiam e bebiam (Lc 17.27).
Comer e beber não é pecado, mas comer exageradamente é
pecado - Glutonaria. Beber bebida alcoólica ou mesmo suco de uva em excesso
sabendo que embriaga é pecado.
Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua
dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância; 1 Timóteo 3:8
Não é apenas estar ocupado comendo e bebendo, mas também
estar desatento e no pecado.
Dois problemas - ocupado não percebendo os sinais da
volta de CRISTO e em situação de pecado.
2. "Casavam e davam-se em casamento" (Lc
17.27).
Casar é coisa boa - é de DEUS – Dar-se em casamento, ou
seja, aceitar se casar com alguém do sexo oposto é bom. O problema é quando se
casa já estando casado com outra pessoa, isso é adultério. Qualquer que
deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e aquele que casa com a repudiada
pelo marido, adultera também. Lucas 16:18- O problema é se
casar com pessoa do mesmo sexo - Isso é bestialidade, abominação. Com homem não
te deitarás, como se fosse mulher; abominação é; Levítico 18:22; -
Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os
efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados,
nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de DEUS. 1
Coríntios 6:10.
III - A CORRUPÇÃO GERAL NA TERRA
1. Toda a terra estava corrompida e violenta.
2. O juízo de DEUS sobre a corrupção geral.
1. Toda a terra estava corrompida e violenta.
Corrupção - tem sido a marca de nossa geração – nunca se
viu tanta, ou pelo menos nunca se soube de tanta corrupção como em nossos dias.
A corrupção da lição é o que nos corrompe, o que nos
prende à terra, o que pode nos impedir de estarmos prontos para o
arrebatamento.
Somos corrompidos pelo que para não sermos arrebatados?
Essa é a questão.
Cantores e outros crentes mais, dividindo o mesmo palco
com cantores mundanos, isso é forma de corrupção. Grana e Fama envolvidos aí.
A corrupção da lição é o que nos corrompe, o que nos
prende à terra, o que pode nos impedir de estarmos prontos para o
arrebatamento.
Amor ao dinheiro por exemplo. Viver na prática do aceitar
suborno e subornar.
Adultério, prostituição, roubo, homossexualidade,
lesbianismo, viciado em pornografia na internet, etc...
Embora a corrupção na lição não seja esta da mídia de
hoje (dos políticos, líderes das igrejas, comerciantes, até a gorjeta do guarda
de trânsito), podemos até nos lembrar da corrupção geral dos políticos
brasileiros, inclusive e principalmente dos políticos evangélicos.
Violência – tem começado dentro dos lares, filhos matando
pais, maridos matando esposas. Com a multiplicação dos carros e motos, nunca se
teve tantas mortes no trânsito como vemos em nossos dias. Assaltos são
constantes na vida de qualquer cidadão hoje em dia, as pessoas honestas vivem
presas em suas casas e os ladrões soltos pelas ruas. Estupros, pedofilia, e por
incrível que pareça a diversão maior de jovens passou a ser assistir lutas de
UFC MMA onde duas pessoas se machucam brutalmente sangrando por toda parte.
Infelizmente crentes têm dado muito valor a essas coisas.
Nós temos que mudar essa situação, temos que parar de
corromper as pessoas e de sermos corrompidos por elas, temos de parar de
valorizar a violência. O mundo precisa conhecer a paz e o amor de DEUS.
Imagine, o Brasil tem 10% dos homicídios do mundo. É no
mínimo absurdo. oremos mais, evangelizemos mais.
2. O juízo de DEUS sobre a corrupção geral.
DEUS resolveu destruir toda a humanidade através do
dilúvio (Gn 6.5-7).
Certamente o segundo maior Juízo de DEUS sobre a Terra
será a Grande Tribulação que virá sobre aqueles que se esquecem de DEUS. na
primeira parte da grande Tribulação será o juízo da falta do ESPÍRITO SANTO na
Terra, presente somente nas duas testemunhas e nos 144 mil judeus. (Porque já o
mistério da injustiça opera; somente há um que agora o retém até que do meio
seja tirado; 2 Tessalonicenses2:7).
Será fácil para o anticristo enganar as nações, ele se
fará passar pelo próprio CRISTO. fará sinais e prodígios. Será ferido de chaga
mortal e reviverá, fará até fogo descer do céu. Ainda bem que nós não
passaremos por esta época por aqui, já estaremos no céu com o Senhor! Glória a
DEUS! Então p juízo de DEUS está próximo para esta geração corrompida e
perversa. Não se misture a ela. Vigie, santifique-se.
Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações
que se esquecem de DEUS. Salmos 9:17
IV – COMO FOI NOS DIAS DE LÓ
1. Dias de intensa corrupção.
2. A corrupção mundial.
3. A destruição da família.
1. Dias de intensa corrupção.
"Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de
Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam" (Lc
17.28).
Isso significa que nos dias de Ló estavam muito ocupados
para perceberem que o pecado já se tornara exageradamente perigoso para eles.
Se esqueceram de que o planeta não é de tolos pecadores, mas de um DEUS santo e
poderoso que não tolera que o desafiem. Comiam, mas com glutonaria; Bebiam, mas
se embriagavam; Compravam, mas muitas de suas mercadorias eram roubadas de
outros ou contrabandeadas (para atualizar com nossos dias); Vendiam, mas
superfaturadas ou sem recolher os devidos impostos (para atualizar com nossos
dias); Plantavam, mas com sementes modificadas geneticamente, ou plantavam
drogas como a maconha, o fumo, ou a coca (para atualizar com nossos dias);
edificavam, mas com material inadequado e financiamentos fraudulentos (para
atualizar com nossos dias).
O pecado estava sempre por detrás de seus
empreendimentos. Estavam sem vigiar e na prática do pecado.
2. A corrupção mundial.
Estados Unidos, uma nação onde a maioria das pessoas se
diz cristã, aprovou o "casamento gay". Este país é hoje anfitrião da
maior igreja de Satanás do mundo, é responsável pela distribuição da maior
quantidade de drogas do planeta, maior distribuição de filmes pornográficos, de
violência e responsável pela maior venda de armas do mundo. Se tornou uma nação
íntima de Satanás. Se gastasse com ajuda humanitária um, terço do gasta com
viagens espaciais, a fome do mundo seria erradicada.
O Brasil hoje sente falta do dinheiro enviado a grupos
terroristas, do dinheiro aplicado em países comunistas e no dinheiro gasto
erradamente em investimentos num produto controlado pelos árabe e americanos, o
petróleo (mais barato importar do que produzir, já que a corrupção neste setor
está todo ocupado por corruptos profissionais que roubam o Brasil).
O Brasil é o maior país católico do mundo,
onde a idolatria, a feitiçaria, o espiritismo são elogiados pelo mundo. O
turismo sexual no Brasil é conhecido no mundo e a pedofilia é explorada por
marginais em todo país.
Enquanto a igreja brasileira perde tempo com a mídia e em
roubar fiéis uns dos outros, milhões de vidas são ceifadas por Satanás.
Até quando SENHOR suportarás essa situação?
3. A destruição da família.
No Brasil, temos visto vários projetos cujo objetivo é
dar fim ao modelo bíblico, cristão de família.
Agora querem tornar a prostituição uma profissão. Isso é
provocar a ira de DEUS sobre nossa nação, mas vem a eleição aí e ainda tem
crente que vai votar nesse partido maligno. Querem também colocar ensino sexual
para crianças ensinando pedofilia, ensinando que ninguém nasce nem homem e nem
mulher, pode escolher depois o que vai ser. Ô partido de Satanás.
Pode ser nossa família por exemplo - Para agradar a
família podemos estar na praia Domingo pela manhã na hora da EBD. Num Sítio, Ou
mesmo passarmos a noite em filmes junto com a família e dormirmos até tarde no
Domingo e não irmos para a EBD. Esse é um exemplo bom.
A explicação para o recorde de divórcios registrados no
país também está no Direito: desde julho do ano passado, uma mudança na
legislação facilitou o acesso ao divórcio, acabando com o instituto da
separação, com os altos preços de alguns processos e com os prazos longos.
“Hoje é mais barato, rápido e acessível”
Comentários de vários autores com alguma modificações do
Pr. Luiz Henrique
Charles F. Pfeiffer, Howard F. Vos, John Rea - Dicionário
Bíblico Wycliffe
VIGIAR, OBSERVAR, PRESTAR ATENÇÃO - Cinco palavras
são assim traduzidas no AT, das quais shamar talvez seja a mais comum. Cinco
também são assim traduzidas no NT, sendo gregoreo a mais utilizada delas. Este
verbo significa ficar acordado, alerta, dar total atenção, para evitar que por
negligência ou indolência algumas calamidades destrutivas atinjam a vida de
alguém (Mt 24.42; 25.13; Ap 16.15), ou ainda para evitar que alguém negue ou
abandone a CRISTO (Mt 26.41) ou caia em pecado (1 Ts 5.6; 1 Co 16.13; !Pe5.8;Ap3.2ss.).
Charles F. Pfeiffer, Howard F. Vos, John Rea - Dicionário
Bíblico Wycliffe
O RELACIONAMENTO ENTRE O CRENTE E O MUNDO - BEP - CPAD
1Jo 2.15,16 "Não ameis o mundo, nem o que no mundo
há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no
mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da
vida, não é do Pai, mas do mundo."
A palavra "mundo" (gr. kosmos) frequentemente
se refere ao vasto sistema de vida desta era, fomentado por Satanás
e existente à parte de DEUS. Consiste não somente nos prazeres obviamente
malignos, imorais e pecaminosos do mundo, mas também se refere ao ESPÍRITO
de rebelião que nele age contra DEUS, e de resistência ou indiferença a Ele e à
sua revelação. Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que não
estão sob o senhorio de CRISTO. Na presente era, Satanás emprega as idéias
mundanas de moralidade, das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura,
educação, ciência, arte, medicina, música, sistemas econômicos, diversões,
comunicação de massa, esporte, agricultura, etc, para opor-se a DEUS, ao
seu povo, à sua Palavra e aos seus padrões de retidão (Mt 16.26; 1Co 2.12;
3.19; Tt 2.12; 1Jo 2.15,16; Tg 4.4; Jo 7.7; 15.18,19; 17.14 ). Por
exemplo, Satanás usa a profissão médica, para defender e promover
a matança de seres humanos nascituros; a agricultura para produzir drogas
destruidoras da vida, tais como o álcool e os narcóticos; a educação, para
promover a filosofia ímpia humanista; e os meios de comunicação em massa, para
destruir os padrões divinos de conduta. Os crentes devem estar conscientes
de que, por trás de todos os empreendimentos meramente humanos, há um
espírito, força ou poder maligno que atua contra DEUS e a sua Palavra. Nalguns
casos, essa ação maligna é menos intensa; noutros casos, é mais.
Finalmente, o "mundo" também inclui todos os sistemas religiosos originados
pelo homem, bem como todas as organizações e igrejas mundanas, ou mornas.
(1) Satanás (ver Mt 4.10) é o DEUS do presente sistema
mundano (ver Jo 12.3; 14.30; 16.11; 2Co 4.4; 5.19). Ele o controla
juntamente com uma hoste de espíritos malignos, seus subordinados (Dn 10.13; Lc
4.5-7; Ef 6.12,13).
(2) Satanás tem o mundo organizado em sistemas políticos,
culturais, econômicos e religiosos que são inatamente hostis a DEUS e ao
seu povo (Jo 7.7; 15.18,19; 17.14; Tg 4.4; 2.16) e que se recusam a submeter-se
à sua verdade, a qual revela a iniquidade do mundo (Jo 7.7).
(3) O mundo e a igreja verdadeira são dois grupos
distintos de povo. O mundo está sob o domínio de Satanás (ver Jo 12.31); a
igreja pertence exclusivamente a DEUS (Ef 5.23,24; Ap 21.2). Por isso, o crente
deve separar-se do mundo.
(4) No mundo, os crentes são forasteiros e peregrinos (Hb
11.13; 1Pe 2.11). (a) Não devem pertencer ao mundo (Jo 15.19), não se
conformar com o mundo (ver Rm 12.2), não amar o mundo (2.15), vencer o mundo
(5.4), odiar a iniquidade do mundo (ver Hb 1.9), morrer para o mundo (Gl
6.14) e ser libertos do mundo (Cl 1.13; Gl 1.4). (b) Amar o mundo (cf.
2.15) corrompe nossa comunhão com DEUS e leva à destruição espiritual. É
impossível amar o mundo e ao Pai ao mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; ver Tg
4.4). Amar o mundo significa estar em estreita comunhão com ele e
dedicar-se aos seus valores, interesses, caminhos e prazeres. Significa ter
prazer e satisfação naquilo que ofende a DEUS e que se opõe a Ele (ver Lc
23.35). Note, é claro, que os termos "mundo" e "terra" não
são sinônimos; DEUS não proíbe o amor à terra criada, i.e., à natureza, às
montanhas, às florestas, etc.
(5) De acordo com 2.16, três aspectos do mundo pecaminoso
são abertamente hostis a DEUS: (a) "A concupiscência da carne",
que inclui os desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a
gratificação sensual (1Co 6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) "A
concupiscência dos olhos", que se refere à cobiça ou desejo descontrolado
por coisas atraentes aos olhos, mas proibidas por DEUS, inclusive o desejo
de olhar para o que dá prazer pecaminoso (Êx 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna,
isso inclui o desejo de divertir-se contemplando pornografia, violência,
impiedade e imoralidade no teatro, na televisão, no cinema, ou em
periódicos (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). (c) "A soberba da
vida", que significa o ESPÍRITO de arrogância, orgulho e independência
autossuficiente, que não reconhece DEUS como Senhor, nem a sua
Palavra como autoridade suprema. Tal pessoa procura exaltar, glorificar e
promover a si mesma, julgando não depender de ninguém (Tg 4.16).
(6) O crente não deve ter comunhão espiritual com aqueles
que vivem o sistema iníquo do mundo (ver Mt 9.11; 2Co 6.14) deve reprovar
abertamente o pecado deles (Jo 7.7; Ef 5.11), deve ser sal e luz do mundo para
eles (Mt 5.13,14), deve amá-los (Jo 3.16), e deve procurar ganhá-los para
CRISTO (Mc 16.15; Jd 22,23).
(7) Da parte do mundo, o verdadeiro cristão terá
tribulação (Jo 16.33), ódio (Jo 15.19), perseguição (Mt 5.10-12)
e sofrimento em geral (Rm 8.22,23; 1Pe 2.19-21). Satanás, usando as
atrações do mundo, faz um esforço incessante para destruir a vida de DEUS
dentro do cristão (2Co 11.3; 1Pe 5.8).
(8) O sistema deste mundo é temporário e será destruído
por DEUS (Dn 2.34,35, 44; 2Ts 1.7-10; 1Co 7.31; 2Pe 3.10; Ap 18.2).
A SEPARAÇÃO ESPIRITUAL DO CRENTE - BEP - CPAD
2Co 6.17,18 "Pelo que saí do meio deles, e
apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu
serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Todo-poderoso".
O conceito de separação do mal é fundamental para o
relacionamento entre DEUS e o seu povo. Segundo a Bíblia, a separação
abrange duas dimensões, sendo uma negativa e outra positiva: (a) a separação
moral e espiritual do pecado e de tudo quanto é contrário a JESUS CRISTO,
à justiça e à Palavra de DEUS; (b) acercar-se de DEUS em estreita e
íntima comunhão, mediante a dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS
para o seu povo (Lv 11.44 ; Dt 7.3; Ed 9.2 ). O povo de DEUS deve ser santo,
diferente e separado de todos os outros povos, a fim de pertencer
exclusivamente a DEUS. Uma principal razão por que DEUS castigou o seu povo com
o desterro na Assíria e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e ao
modo pecaminoso de vida dos povos vizinhos (ver 2Rs 17.7,8 ; 24.3 ; 2Cr
36.14 ; Jr 2.5, 13 ; Ez 23.2; Os 7.8 ).
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e (a)
o sistema mundial corrupto e a transigência ímpia (Jo 17.15,16; 2Tm 3.1-5;
Tg 1.27; 4.4;); (b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de
seus pecados (Mt 18.15-17; 1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e (c) os mestres,
igrejas ou seitas falsas que aceitam erros teológicos e negam as verdades
bíblicas (ver Mt 7.15; Rm 16.17; Gl 1.9 ; Tt 3.9-11; 2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1;
2Jo 10,11; Jd vv.12,13).
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de (a)
ódio ao pecado, à impiedade e à conduta de vida corrupta do mundo (Rm
12.9; Hb 1.9; 1Jo 2.15), (b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9), (c) amor
genuíno para com aqueles de quem devemos nos separar (Jo 3.16; 1Co 5.5; Gl
6.1; cf. Rm 9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22) e (d) temor de DEUS
ao nos aperfeiçoarmos na santificação (7.1).
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como
o povo de DEUS, (a) perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na fé
(1Tm 1.19; 6.10, 20,21) e na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1); (b) vivamos
inteiramente para DEUS como nosso Senhor e Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-18) e
(c) convençamos o mundo incrédulo da verdade e das bênçãos do evangelho
(Jo 17.21; Fp 2.15).
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, o próprio
DEUS nos recompensará, acercando-se de nós com sua proteção, sua bênção e
seu cuidado paternal. Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele será
nosso Conselheiro e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus
próprios filhos (6.16-18).
(6) O crente que deixa de separar-se da prática do mal,
do erro, da impureza, o resultado inevitável será a perda da sua comunhão
com DEUS (6.16), da sua aceitação pelo Pai (6.17), e de seus direitos de filho
(6.18; cf. Rm 8.15,16).
A PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS
O reino dos céus será semelhante
as dez virgens (v. 1).
Está parábola tem como material
uma cena do casamento oriental, que não sofreu grande alteração com o decurso
do tempo. O esposo ou noivo contratado ia à casa da noiva, para dali ser
reconduzido em companhia dos amigos, geralmente em número de dez para a ceia
nupcial. Dez era o símbolo da perfeição; o número regular de membros de membros
da família para a participação da Páscoa; condição para organizar-se uma
sinagoga, número dos mandamentos do decálogo; o número de amigas no casamento
de Booz com Rute. (Rute 4:2).
Virgens significavam que eram
irrepreensíveis, figurando os crentes cuja vida exterior estava sem qualquer
mancha. Os que seguem o cordeiro são chamados virgens. (Ap. 14:4).
Cinco dentre elas eram néscias.
(v.2). representam aqueles que vivem, na igreja, professam o nome de CRISTO,
porém vivem alienados da palavra de DEUS, vivem de um modo displicente e
descompromissados dos valores do reino de DEUS. As prudentes representam
aqueles que vivem em harmonia com a palavra de DEUS, que amam e guardam os
preceitos do Senhor em seus corações, que vivem a vida cristã em toda a sua
plenitude.
As loucas ao tomarem suas
lâmpadas não levaram azeite consigo. (v.3). Lâmpada fala da igreja, quando João
teve a visão de CRISTO glorificado, ele o viu entre sete candeeiros de ouro
(Ap. 1:12-13). No capítulo 1 verso 20, o próprio CRISTO diz que os candeeiros
são as igrejas. O azeite na Bíblia é símbolo do ESPÍRITO SANTO, então nossas
lâmpadas precisam se encontrar sempre cheias de azeite. Quando falta azeite do
ESPÍRITO SANTO o crente não se exercita na oração, na leitura da bíblia e no
trabalho do Senhor. Quando falta o azeite o crente, não exerce vigilância sobre
suas afeições, donde procedem as fontes da vida, então a lâmpada corre o risco
de se apagar.
As prudentes, além das lâmpadas
levaram azeite nas vasilhas. (v.4). Só se conhece um crente prudente, sensato
na ora da provação. É somente na hora do desapontamento imprevisto, da tentação
repentina, ou da tristeza inesperada que se revela a profundeza de caráter e
quanto a de verdadeira consagração na vida do crente.
Tardando o noivo, adormeceram
(v.5)
Houve uma demora inesperada, como
parece acontecer com a Segunda vinda de CRISTO; e essa demora serviu para
revelar a prudência das virgens. O decorrer dos anos descobre em nós o que?
Prudência? Insensatez?
A meia-noite ouviu-se um grito.
(v.6), a vinda de CRISTO é possível em qualquer época e não é impossível em
nossa época, diz Trench, sendo a incerteza nossa expectativa um motivo para a
diligência e santidade. O grito da meia noite, é o grito revelador. É a hora do
sono profundo, e por isso menos esperada, é a hora que os homens têm menos
esperança e resolvem descansar.
(Lc. 12:20; I Tes. 5:2)
As néscias disseram as prudentes:
Dói-nos da vosso azeite. (v.8)
No dia da revelação das coisas
ocultas, na hora do balanço geral, da prestação de contas, é que as néscias vão
com surpresa verificar a falta de azeite, elas também estavam aguardando a
chegada do noivo. Tinham as lâmpadas em suas mãos mais faltava o essencial – o
azeite. O pedido que as néscias fizeram, não pôde ser atendido.
Mas as prudentes disseram: não!
(v.9), não podemos conceder vossa vida espiritual ao próximo; nem podemos tomar
emprestada a graça do irmão. Ide compare Is. 55:1.
Entraram com ele para as que
estavam apercebidas, entraram com eles para as bodas, e fechou-se a porta como
se fechou a porta da arca, como se fecharam as portas do templo da cidade de
Jerusalém, para a alegria e segurança dos que achavam dentro, e tristeza e
exclusão dos que ficaram fora, assim se fechará a porta.
Chegarão as virgens néscias
clamando (v.11)
As virgens loucas tentarão buscar
azeite de última hora, quando voltarão encontrarão a porta fechada, baterão,
clamarão, pedirão que o Senhor abra porém será tarde demais.
Em verdade vos digo que vos
conheço (v.12).
Muitos dirão naquele dia, Senhor,
em teu nome expulsamos demônios, curamos enfermos, ele dirá: Apartai-vos de
mim...
Sabemos pelas Sagradas Escrituras, que
é chegado o momento de CRISTO vir arrebatar a sua Igreja. Não sabemos se
virá Ele na primeira vigília, se aparecerá na segunda ou na terceira, ou
se haverá de romper os céus aos primeiros clarões da alva. De uma coisa,
porém, estejamos certos: JESUS breve virá! Estará você preparado para este dia
e hora?
Muitos serão surpreendidos pela vinda do Senhor.
Embriagados pelas ânsias desta vida, teimam em viver como se a vinda de
JESUS fosse a mais remota das hipóteses. À semelhança
daqueles escarnecedores referidos pelo apóstolo Pedro, perguntam: “Onde
está a promessa da sua vinda?” O que tais crentes não sabem é que já
estamos em plena era escatológica; vivemos os últimos dias desta
dispensação. Estarás tu vigiando, quando JESUS voltar?
Mateus - Série Cultura Bíblica - R.V.G Tasker
As Dez Virgens (25.1-13; somente em Mateus, mas comparar
com Lucas 12.35-37.
Conquanto a primeira palavra do v. 1, Então (lote), seja
muitas vezes neste evangelho apenas uma partícula transitiva sem nenhum
significado cronológico, parece que aqui deve ser construída com um sentido
temporal, sendo a referência ao dia que desempenha papel tão importante na
seção anterior. Assim Knox traduz corretamente, ''Quando chegar aquele dia, o
reino do céu será semelhante ... " No capítulo 24, a certeza e o caráter
subitâneo da parousia, e a suprema necessidade de estarem os discípulos preparados
para ela, são salientados com extrema solenidade. A parábola das dez virgens
complementa a parábola do servo fiel e do infiel que a antecede imediatamente.
Nela se dá mais um quadro da condição em que os discípulos se verão na
parousia, se deixarem de preparar-se para ela. O dia da oportunidade,
descobrirão eles então, terá passado para sempre; e terá chegado o tempo de
efetuar-se rápida e permanente separação entre os que estão prepara os para
entrar na vida eterna a eles possibilitada por Aquele a quem aceitaram como o
seu Rei, e aqueles que, embora nominalmente sujeitasse a esse Rei, falharam no
cumprimento das suas obrigações espii1tuais, por negligência, falta de
previdência, ou irresponsabilidade. A estes o caminho para a festa de
casamento, símbolo da alegria do reino do céu, estará permanentemente impedido.
Há uma terrível finalidade em torno das palavras, e fechou-se a porta (10).
Esta estreita conexão entre a parábola e o ensino sobre a
parousia, no capítulo anterior torna difícil ao leitor divisar a característica
precisa dos costumes matrimoniais dos judeus que aqui está sendo empregada com
ilustração. No tempo de JESUS, normalmente havia três estágios no processo
matrimonial. Primeiro vinha o compromisso, quando era feito um contrato formal
entre os respectivos pais da noiva e do noivo. A este seguia-se o noivado,
cerimônia feita na casa dos pais da noiva, quando promessas mútuas eram feitas
pelas partes contratantes diante de testemunhas, e o noivo dava presentes a sua
prometida. O homem e a mulher ficavam unidos um ao outro pela cerimônia de
noivado, apesar de ainda não serem de fato marido e mulher; na verdade, tão
obrigatório era o noivado que, se o homem morresse durante o período de sua
duração, a mulher era considerada viúva; o cancelamento de um noivado não era
permitido; se, porém, acontecia tal coisa, era semelhante a um divórcio''!
Finalmente, depois do transcurso de cerca de um ano havia o casamento, quando o
noivo, acompanhado dos seus amigos, ia buscar a noiva na casa do seu pai e a
levava em cortejo para sua casa, onde se fazia a festa de casamento. É bem
provável que seja este o cortejo que dez jovens da história retratadas como
indo encontrar, quer como damas de honra oficiais são da noiva, quer como
criadas do noivo, quer como filhas de amigos e vizinhos, não temos meios de
sabê-lo.
Porque a parábola se relaciona com a parousia do Filho do
homem o noivo é a figura central. Não se faz menção alguma da noiva, quer o v.
1, quer no chamamento à ação no v. 2, Eis o noivo, quer na chegada da comitiva
do casamento, no v. 10. É verdade que as palavras, ''e a noiva'', se acham
depois de, o noivo, no v. 1, nas versões da Velha Latina e na Vulgata Latina,
no grego bilingue do Codex Bezae, e nas versões siríacas uma forte combinação
de testemunhas, mas provavelmente não é esta redação original, e não é seguida
nas versões inglesas. As palavras foram acrescentadas mais tarde, parece, para
ajustar mais a história aos costumes judaicos de casamento. Por outro lado,
alguns eruditos têm argumentado em favor da sua autenticidade baseados em que é
razoável supor que elas teriam sido omitidas quando se tornou costumeiro pensar
em JESUS como o Noivo celeste e na igreja como sua noiva, à luz de Efésios
5.25. Mas se o propósito primário da parábola era acentuar a importância de
estar preparado para a vinda final de JESUS (suposição que tanto o contexto em
que se acha a parábola como a sua admoestação no final parecem impelir o leitor
a fazer), a menção da noiva teria sido enganosa. Além disso, são as dez virgens
da história que representam a igreja à espera do retorno do seu Senhor. A
igreja tem em seu seio, como está implícito, os que estão preparados e os que
não estão, embora não necessariamente em proporção igual, pois as palavras,
cinco dentre elas eram néscias, e cinco prudentes, têm sentido geral, não exato.
O que diferencia as néscias das prudentes é precisamente
o fracasso das primeiras em não encararem a possibilidade de que o noivo, o seu
Senhor em regresso, possa chegar mais cedo ou mais tarde do que esperam, e que,
seja qual for o caso, a vinda será tão repentina que não dará oportunidade para
corrigir deficiências descobertas nessa ocasião. A afirmação do v. 5 de que
todas as jovens ''ficaram sonolentas e caíram no sono'' (Knox) não é feita a
modo de recriminação, mas para pôr em relevo a verdade de que quando elas
eventualmente se levantassem, não teriam tempo para nada, exceto para
reabastecer as suas lâmpadas. Tampouco poderiam aquelas que tinham em suas
vasilhas o óleo disponível e necessário para este fim prestar uma assistência
de última hora às que vieram sem ele. A graça salvadora, ensina-se aqui, é uma
possessão pessoal intransferível. Quando chegar o dia final da salvação,
ninguém poderá livrar o seu irmão. Cada qual será, com respeito a isto, árbitro
do seu próprio destino. Esta verdade é sublinhada na réplica das prudentes,
quando lhes pedem que repartam o seu suprimento com as néscias. Não! Para que
não nos falte a nós e a vós outras. A VR e a VPR tornam esta réplica muito mais
polida, mas muito menos decisiva: porventura'' (VPR: ''talvez'') não haverá o
bastante para nós e vós''. Mas se se seguir a redação m'epote ou nê arkese. e
não a variante ,nepo-te ouk arkesê, a resposta deveria ser, e talvez devesse
ser menos polida e mais enfática: ''Nunca! Certamente não haverá o bastante
para nós e vós''. Esta recusa intransigente é seguida pela injunção
semi-irônica, ide antes aos que o vende, e comprai-o. Como já passava da
meia-noite, não admira que não se pudesse fazer a compra a tempo!
A parábola termina com uma ordem para sermos vigilantes e
estarmos preparados, e com um arrazoado que ecoa em 24.36. O dia e a hora da
parousia continuam desconhecidos. O acréscimo explicativo, em que há de vir o
Filho do homem (V A) está ausente das mais antigas autoridades do texto, e deve
omitir-se, como o fazem a VR e a RA.
Mateus - Série Cultura Bíblica - R.V.G Tasker
Ap 16.15 Aguardemos a vinda do Senhor vigiando
15 Eis que venho como ladrão! Bem-aventurado aquele que
vigia e guarda as suas vestes, para não andar nu, e não se veja a sua vergonha.
COMO O LADRÃO DE NOITE.
A metáfora sobre o ladrão de noite significa que o tempo
do início do Dia do Senhor é incerto e imprevisto. Não há maneira de prever a
sua data (ver Mt 24.42-44).
A advertência de CRISTO aos seus discípulos para estarem
sempre apercebidos para a sua vinda, por não saberem quando ela se dará, cremos
ser uma referência à volta de CRISTO, vindo do céu, para tirar do mundo os
santos da Igreja, i.e., o arrebatamento (ver Jo 14.3). (1) JESUS afirma
claramente que sua vinda para levar os santos antes da tribulação será numa
ocasião inesperada. Ele não somente declara que eles não sabem a hora (v. 42),
mas também que Ele voltará à hora em que não pensais (v. 44). Isto indica
claramente que haverá surpresa, espanto, e que os fiéis não saberão o momento
certo da sua vinda. Assim sendo, para os santos da igreja, JESUS virá num
momento inesperado (v. 44). Isto claramente fala de surpresa, pasmo e rapidez
nesta específica fase da vinda de CRISTO. Este evento é chamado de primeira
fase da segunda vinda de CRISTO. (2) Quanto à vinda de CRISTO com poder e
grande glória, para julgar o mundo depois da tribulação (v. 30; Ap 19.11-21),
ela será aguardada e prevista. O cumprimento dos eventos e sinais
durante a tribulação suscitará nos santos a certeza e a expectativa da ocasião
da volta de CRISTO, ao passo que os santos da igreja dos dias atuais terão
surpresa por ocasião do seu arrebatamento (ver 24.44; Jo 14.3). A vinda de
CRISTO depois da tribulação é comumente chamada a segunda fase da vinda de
CRISTO
1 Ts 3.13 Esperemos a CRISTO em santidade
13 Possa ele vos confirmar os corações, para que sejais
irrepreensíveis em santidade diante de nosso DEUS e Pai, na vinda de nosso
Senhor JESUS com todos os seus santos.
IRREPREENSÍVEIS EM SANTIDADE... NA VINDA DE NOSSO SENHOR.
Paulo frequentemente orava pensando na volta de CRISTO (cf. Fp 1.10).
Considerava que seria uma tragédia se, na volta do Senhor, alguns da igreja
fossem surpreendidos vivendo em pecado ou indiferentes. JESUS salientou esse
mesmo interesse (Mt 24.42-51; 25.1-13). À luz da volta de CRISTO, o padrão
bíblico é estarmos "irrepreensíveis em santidade". Devemos ser
sincera e totalmente dedicados ao Senhor e separados de tudo quanto o ofende. O
termo "com todos os seus santos" se refere aos crentes fiéis que já
morreram, e que agora estão com o Senhor no céu
1 Ts 5.23 Aguardemos a CRISTO vivendo irrepreensivelmente
23 O mesmo DEUS de paz vos santifique completamente. E
todo o vosso espírito, alma e corpo sejam plenamente conservados
irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO.
VOS SANTIFIQUE EM TUDO.
A oração final de Paulo em favor dos crentes
tessalonicenses é que sejam santificados no corpo, na alma e no espírito.
A santificação pode significar uma outra experiência
específica e decisiva, à parte da salvação inicial. O crente pode receber de
DEUS uma clara revelação da sua santidade, bem como a convicção de que DEUS o
está chamando para separar-se ainda mais do pecado e do mundo e a andar ainda
mais perto dEle (2Co 6.16-18). Com essa certeza, o crente se apresenta a DEUS
como sacrifício vivo e santo e recebe da parte do ESPÍRITO SANTO graça, pureza,
poder e vitória para viver uma vida santa e agradável a DEUS (Rm 12.1,2;
6.19-22).
2 Tm 4.8 Na vinda de JESUS receberemos a coroa da justiça
8 Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a
qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também
a todos os que amarem a sua vinda.
A COROA DA JUSTIÇA.
Por ter Paulo permanecido fiel ao seu Senhor e ao
evangelho que lhe foi confiado, o ESPÍRITO lhe testificou que a aprovação
amorosa de DEUS e a "coroa da justiça" o aguardavam no céu. DEUS tem
reservado no céu galardões para todos que conservam a fé com justiça (cf. Mt
19.27-29; 2 Co 5.10).
2 Tm 4.8 Esperemos o Senhor, amando a sua vinda
8 Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a
qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também
a todos os que amarem a sua vinda.
OS QUE AMAREM A SUA VINDA. Os cristãos do NT anelavam
grandemente a volta do Senhor para levá-los daqui, para ficarem com Ele para
sempre (ver 1 Ts 4.13-18; cf. Fp 3.20,21; Tt 2.13). Uma marca distintiva dos
fiéis de DEUS é que eles se sentem fora do seu lugar, neste mundo, e já daqui
eles aguardam o seu lar celestial (cf. Hb 11.13-16)
Tg 5.7 Com paciência, esperemos a vinda do Senhor
7 Sede, pois, irmãos, pacientes até à vinda do Senhor.
Vede que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com
paciência, até receber as primeiras e as últimas chuvas.
SEDE... PACIENTES ATÉ A VINDA DO SENHOR. A volta de
CRISTO está próxima (v. 8). Ele virá como juiz para castigar os ímpios e
recompensar os justos e livrá-los das injustiças que sofreram (v. 9). A
paciência é a virtude de suportar a injustiça, o sofrimento, as aflições, etc.,
confiando a nossa vida na mão de DEUS, tendo fé nEle para corrigir todas as
coisas na sua vinda (Dt 32.35; Rm 12.12; Hb 10.30; 12.1,2; ver Jó 2.3; Sl
73.17)
I. O QUE SIGNIFICAR VIGIAR
Vigiar é um dos verbos mais conhecidos nos arraiais
evangélicos. Leva-nos esta palavra a uma ordem expressa e urgente de Nosso
Senhor JESUS CRISTO: “Vigiai, pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em
que o Filho do Homem há de vir” (Mt 25.13). Tal mandamento, deu-nos Ele
pouco antes do início de sua paixão, morte e ressurreição. O que
significa, porém, vigiar?
1. Definição. Este vocábulo significa:
observar atentamente, tomar cuidado, estar acordado, velar com toda
atenção, postar-se como sentinela, precaver-se. É uma palavra rica em
significados. Quando CRISTO a usou, sabia Ele
perfeitamente que os seus servos, nestes tempos difíceis e trabalhosos,
teriam de munir-se de todos os cuidados possíveis, a fim de não
serem subvertidos pelos acontecimentos que haveriam de preceder o soar da
última trombeta.
2. Conceituação teológica. “Vigiar, no
original, é um verbo mui sugestivo; significa estar sóbrio e manter a
mente limpa. Nestes dias de intensa fúria das forças do mal, conservemos
nossas mentes em contínuo equilíbrio para que não percamos de vista a
vinda de CRISTO. Como, porém, manter o equilíbrio em meio a tantas
pressões? Através da oração e súplica. Quanto mais buscarmos a face de
DEUS, mais aptos estaremos para resistir ao período derradeiro da Igreja
na terra”. (Dicionário de Escatologia Bíblica, 1998, p.177, CPAD).
Diante do exposto, a pergunta não pode ser ignorada:
Estamos realmente vigiando? Ou, simplesmente, estamos a brincar de
crentes, como se este mundo, que jaz no maligno, fosse um
imenso parque de diversões? Irmão, não estamos num parque
de diversões; encontramo-nos num campo de batalha, onde nos defrontamos
com um inimigo cruel e astuto. Mas nós
haveremos de vencê-lo através do sangue do Cordeiro.
Aleluia!
II. OLHAI, VIGIAI E ORAI
Ao transcrever o Sermão Profético de Nosso Senhor, o
evangelista Marcos registra uma ênfase que todos deveríamos levar em
consideração: “Olhai, vigiai e orai, porque não sabeis quando chegará o
tempo” (Mc 13.33). Vejamos, a seguir, o porquê da ênfase que JESUS empregou
nesta ordem escatológica.
1. Olhai. Este imperativo leva o
crente a olhar para todos os acontecimentos que, nestes últimos dias,
estão marcando a Igreja de CRISTO e a História Universal. Lembra-se do que
estudamos nas primeiras lições deste trimestre? Na segunda lição, vimos
que a Igreja vem sendo atacada por uma onda inédita de heresias,
apostasias. Na terceira, realçamos os sinais mencionados pelo Senhor em
seu Sermão Profético.
Por conseguinte, “quando essas coisas começarem a
acontecer, olhai para cima e levantai a vossa cabeça, porque a vossa
redenção está próxima” (Lc 21.28). Contemplemos os sinais não com espanto
e medo; contemplemo-los com pleno regozijo; afinal, estão eles a assinalar-nos
de que breve JESUS voltará.
2. Vigiai. Como já vimos acima, o
vigiar diz respeito à nossa conduta e ao nosso andar como discípulos de
CRISTO JESUS. Os que não vigiam, estão a agir como aqueles servos das
parábolas do Senhor. Um resolveu enterrar o talento; outro pôs-se a espancar
os conservos; as néscias dormiram sem se aperceberem de azeite. E, assim,
quando o Senhor voltou, encontrou todos desprevenidos. Está você vigiando?
Ou acha que JESUS nunca nos chamará a prestar contas?
3. Orai. Como viver sem oração num
mundo que, declaradamente, jaz no maligno? O apóstolo Paulo, ao discorrer
sobre estes dias aos irmãos de Tessalônica, exortou-os: “Orai sem
cessar” (1Ts 5.17). Oremos, pois, em todo o tempo, a fim de que o Senhor
nos leve a viver de vitória em vitória.
III. VIGIAI EM SANTIDADE
A doutrina da santificação vem sendo esquecida em muitos
de nossos púlpitos. Na procura insana por aquilo que se convencionou
chamar de politicamente correto, substituiu-se a teologia da santificação
por um ensino de autoajuda e triunfalista. A grande proeza destes dias
selvagens não é o ser santo, mas o triunfar na profissão e prosperar
materialmente, como se estas fossem o parâmetro exigido por DEUS para
herdarmos a vida eterna. Todavia, a Palavra de DEUS não deixa qualquer
dúvida quanto às reivindicações divinas: “Portanto, santificai-vos e sede
santos, pois eu sou o Senhor, vosso DEUS” (Lv 20.7).
No Apocalipse, deixa-nos o evangelista uma exortação que
jamais deveria ser esquecida por aqueles que lutam por viver a eternidade
ao lado de CRISTO: “Quem é injusto faça injustiça ainda; e quem está sujo
suje-se ainda; e quem é justo faça justiça ainda; e quem é santo
seja santificado ainda” (Ap 22.11).
É chegado o momento de os santos mostrarem-se cada vez
mais santos. Não há dúvida de que, nestes últimos dias, presenciaremos o
surgimento de uma geração que, amorosa e
sacrificialmente, tudo fará para honrar o Cordeiro de
DEUS através de uma vida irrepreensível e piedosa: “Esta é a geração
daqueles que buscam, daqueles que buscam a tua face, ó DEUS de Jacó” (Sl
24.6). Infelizmente, o número dos abomináveis aumentará de forma assustadora, e
tudo farão para trazer o mundo para a Igreja.
Tem você vigiado em santidade? Tem buscado ao Senhor de
todo o seu coração? Sem a santificação, ninguém verá o Senhor (Hb 12.14).
CONCLUSÃO
Querido irmão, breve JESUS voltará! Busquemos, pois, ter
uma vida irrepreensível diante daquEle que, em breve, virá buscar-nos. Não
podemos agir de maneira displicente como se fôssemos viver, neste mundo,
por alongados dias. Aqui não é a nossa pátria. Somos peregrinos! E,
assim, andando e chorando, caminhemos em direção da cidade, cujo arquiteto
e construtor é o Senhor. JESUS, não te esqueças de nós!
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Lição 5, O Arrebatamento da Igreja
1º trimestre de 2016 - O Final de Todas as Coisas -
Esperança e Glória Para os Salvos
Comentarista da CPAD: Pr. Elinaldo Renovato de Lima
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Tessalonicenses
4.13-18
13 - Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes
acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que
não têm esperança. 14 - Porque, se cremos que JESUS morreu e
ressuscitou, assim também aos que em JESUS dormem DEUS os tornará a trazer com
ele. 15 - Dizemos-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os
que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que
dormem. 16 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com
voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO
ressuscitarão primeiro; 17 - depois, nós, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos
ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. 18 - Portanto,
consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
SÍNTESE DO TÓPICO I - Todos os salvos em JESUS
CRISTO serão arrebatados.
SÍNTESE DO TÓPICO II - Os que estiverem vivos na
segunda vinda de CRISTO serão arrebatados e os que morreram em CRISTO
ressuscitarão para a vida eterna.
SÍNTESE DO TÓPICO III - Antes do arrebatamento
estamos sujeitos às intempéries da vida, mas depois do arrebatamento viveremos
felizes para sempre com JESUS CRISTO.
Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica, p.82
Comentários de vários autores com alguma
modificações do Pr. Luiz Henrique
É certeza que JESUS virá coma Igreja e que a Igreja já
subiu antes?
A palavra( grega faneróo de epifaneia, em Cl 3.4,
significa, manifestar, aparecer - esse texto revela que JESUS voltará com a
igreja, ver: 1 Ts 3.13;
Pergunta:
Como JESUS voltará com a igreja se antes não a levou? Por
isso é que somos pré-tribulacionistas, vamos subir antes da Grande Tribulação.
Cl 3.4 Quando CRISTO, que é a nossa vida, se manifestar,
então também vós vos manifestareis com ele em glória.
1 Ts 3.13 Para confirmar os vossos corações, para que
sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso DEUS e Pai, na vinda de
nosso Senhor JESUS CRISTO com todos os seus santos.
O arrebatamento é a ressurreição em sua primeira fase,
depois vem a segunda fase da ressurreição no final da Grande Tribulação (vão
ressuscitar aqueles que deram suas vidas durante a grande tribulação, foram
degolados) - essas duas ressurreições fazem parte da primeira Ressurreição.
E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado
o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho
de JESUS, e pela palavra de DEUS, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem,
e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram
com CRISTO durante mil anos. Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil
anos se acabaram.
No dia do arrebatamento acontecerão grandes acidentes -
Carros desgovernados, aviões, trens, metrô, fogões ficarão acesos, tudo o que
tem controle do homem estará sem controle se a pessoa que a dirigia era um
crente salvo, pois foi arrebatado.
A trombeta tocada é um chamado à reunião com JESUS, não
pode ser de juízo, pois somente a igreja a ouvirá. Alarido é barulho de festa,
de alegria. Voz de arcanjo indica que Aquele que ali está é o que habita entre
os querubins e tem a máxima autoridade no céu e na terra.
Aqueles que morreram no mar, ou no fogo ou de qualquer
outra forma serão transformados primeiro e depois subirão ao encontro de JESUS
juntamente conosco.
Tem que haver transformação do corpo para estar no céu.
Aqui na terra nossos corpos são feitos do pó da terra
para morar na terra. São corpos terrestres, materiais, corruptíveis - No
arrebatamento nossos corpos serão transformados em corpos celestes,
espirituais, incorruptíveis, eternos.
Os teus mortos e também o meu cadáver viverão e
ressuscitarão; despertai e exultai, os que habitais no pó, porque o teu orvalho
será como o orvalho das ervas, e a terra lançará de si os mortos. Isaías 26:19
Veja o caso dos ímpios -- E deu o mar os mortos que nele
havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados
cada um segundo as suas obras. Apocalipse 20:13
Esta é a primeira ressurreição. Apocalipse 20:4,5. Desta
primeira ressurreição fazem parte todos os que foram justificados no antigo
testamento, todos os crentes que já morreram e todos os que estavam vivos e
salvos no momento do arrebatamento e todos os que se converteram durante a
grande tribulação.
E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não
alcançaram a promessa, Provendo DEUS alguma coisa melhor a nosso respeito, para
que eles sem nós não fossem aperfeiçoados. Hebreus 11:39,40
A segunda ressurreição só se dará no final do milênio, no
dia do juízo final no trono branco - Ali todos os mortos que não aceitaram a
CRISTO serão condenados ao lago de fogo e enxofre.
O importante é saber o seguinte: Se alguém morre crente
vai para o paraíso esperar o arrebatamento. Se alguém morre não sendo crente
vai para o inferno esperar o juízo final no trono branco e ser lançado no lago
de fogo e enxofre.
E disse-lhe JESUS: Em verdade te digo que hoje estarás
comigo no Paraíso. Lucas 23:43
Foi arrebatado ao paraíso; e ouviu palavras inefáveis,
que ao homem não é lícito falar. 2 Coríntios 12:4
E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o
inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as
suas obras. Apocalipse 20:13
Dormir não é dormir como se estivesse morto e não saber
de nada ou não ver nada, é apenas não poder interferir aqui na Terra. DEUS é
DEUS de vivos. Elias e Moisés desceram no monte da transfiguração bem vivos.
Tanto faz no inferno como no paraíso se tem consciência plena de tudo a
respeito do passado e do presente. DEUS é DEUS de vivos. Dormir é apenas não
poder interferir mais na terra e nos seus acontecimentos. Quem está no paraíso
e quem está no inferno, todos estão vivos, sabendo o que acontece e conhecendo
as pessoas, por exemplo, no inferno está sentido dor, sede, tormento, tendo
conhecimento dos parentes.
E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e
viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.
E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim,
e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a
língua, porque estou atormentado - Lucas 16:23,24
E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de
meu pai, Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não
venham também para este lugar de tormento. Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os
profetas; ouçam-nos. Lucas 16:27-29
SOBRE CRIANÇAS E ARREBATAMENTO
Por favor entendam este versículo - MT 24:19 Mas ai das
que estiverem grávidas, e das que amamentarem naqueles dias!
Este versículo não tem nada a ver com arrebatamento.
essas mulheres aqui são as que estiverem grávidas durante a grande tribulação,
será difícil fugir com um barrigão grande e também terão de sacrificar seus
filhos para comerem tamanha será a fome. Quando Israel estiver cercada de
exércitos inimigos se repetirá o que já aconteceu antes em Jerusalém.
### Portanto os pais comerão a seus filhos no meio de ti,
e os filhos comerão a seus pais; e executarei em ti juízos, e tudo o que restar
de ti, espalharei a todos os ventos. Ezequiel 5:10
### E lhes farei comer a carne de seus filhos e a carne
de suas filhas, e comerá cada um a carne do seu amigo, no cerco e no aperto em
que os apertarão os seus inimigos, e os que buscam a vida deles. Jeremias 19:9
### Vê, ó Senhor, e considera a quem fizeste assim! Hão
de comer as mulheres o fruto de si mesmas, as crianças que trazem nos braços?
Ou matar-se-á no santuário do Senhor o sacerdote e o profeta? Lamentações 2.20
### Isso já aconteceu e vai tornar a acontecer nos dias
do cerco de Jerusalém durante a grande tribulação. As mães comerão seus próprios
filhos e terão que dividir seus filhos com outros que estão para morrer de
fome.
Ezequiel 5.10 - os pais devorarão a seus filhos. O
canibalismo poderia ser uma consequência de um cerco demorado (2Rs 6.26-29; Lm
2.20). Moisés tinha advertido que isso poderia acontecer se a nação de Israel
não fosse obediente (Dt 28.53-57).
### E sucedeu que, passando o rei pelo muro, uma mulher
lhe bradou, dizendo: Acode-me, ó rei meu senhor. E ele lhe disse: Se o Senhor
te não acode, donde te acudirei eu? Da eira ou do lagar? Disse-lhe mais o rei:
Que tens? E disse ela: Esta mulher me disse: Dá cá o teu filho, para que hoje o
comamos, e amanhã comeremos o meu filho. Cozemos, pois, o meu filho, e o
comemos; mas dizendo-lhe eu ao outro dia: Dá cá o teu filho, para que o
comamos; escondeu o seu filho. 2 Reis 6:26-29
### JESUS, porém, disse: Deixai as crianças e não as
impeçais de virem a mim, porque de tais é o reino dos céus.(Mateus, 19.14 ).
Isso poderia até ser aplicado assim, se uma criança
morrer sem ter a consciência do pecado ela será salva. Não temos como afirmar
que as crianças serão arrebatadas, infelizmente. Esperemos que sim.
Mas no arrebatamento essas crianças não vão morrer e no
decorrer da tribulação terão no mínimo sete anos quando a mesma terminar, com a
capacidade total de se decidirem por CRISTO neste período. Se entrarem neste
período com pouca idade, mas seus país tiverem lhes inculcado o evangelho, com
certeza escaparão, se ouvirem as pregações durante a grande tribulação serão
salvas. Não temos base bíblica para dizer que as crianças vão ser arrebatadas,
a não ser as que estiverem no ventre de suas mães, porque morreriam se fossem
arrancadas de lá no arrebatamento e nesse caso DEUS estaria fazendo abortos, o
que é inconcebível acreditar.
DIANTE DO EXPOSTO ACIMA, QUAL A EDUCAÇÃO QUE VOCÊ TEM
DADO PARA SEUS FILHOS. ELES SABEM MAIS DE CELULAR E DE JOGUINHOS OU DA BÍBLIA?
A EBD ESTÁ ESPERANDO POR ELES E POR VOCÊ TODOS OS DOMINGOS PELA MANHÃ.
Também pus atalaias sobre vós, dizendo: Estai atentos ao
som da trombeta; mas dizem: Não escutaremos. Jeremias 6:17
Filho do homem: Eu te dei por atalaia sobre a casa de
Israel; e tu da minha boca ouvirás a palavra e avisá-los-ás da minha
parte. Ezequiel 3:17
Mas, se quando o atalaia vir que vem a espada, e não
tocar a trombeta, e não for avisado o povo, e a espada vier, e levar uma vida
dentre eles, este tal foi levado na sua iniquidade, porém o seu sangue
requererei da mão do atalaia. Ezequiel 33:6
CALMA - existe uma possibilidade de sua criança ser
arrebatada sim - Mas veja, é um a possibilidade, não posso afirmar. Veja este
versículo preciosos da Palavra de DEUS - Porque o marido descrente é
santificado pela mulher; e a mulher descrente é santificada pelo marido; de
outra sorte os vossos filhos seriam imundos; mas agora são santos. 1
Coríntios 7:14
Assim como temos a.C. e d.C., a humanidade e será
dividida entre o a.A, e o d.A - antes e depois do arrebatamento. Tudo será
diferente sem o povo de DEUS e sem o ESPÍRITO SANTO. Trevas densas esperam a
humanidade neste período de grande tribulação tal qual nunca houve.
Durante a grande tribulação vai morrer mais gente do que
todas as que já morreram até hoje somadas desde Adão até hoje. Só por 5 meses a
morte fugirá dos homens.
E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a
décima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os
demais ficaram muito atemorizados, e deram glória ao DEUS do céu. Apocalipse
11:13
Por estes três foi morta a terça parte dos homens, isto é
pelo fogo, pela fumaça, e pelo enxofre, que saíam das suas bocas. Apocalipse
9:18
Apocalipse: 9. 5. Foi-lhes permitido, não que os
matassem, mas que por cinco meses os atormentassem. E o seu tormento era
semelhante ao tormento do escorpião, quando fere o homem.
6- E naqueles dias os homens buscarão a morte, e não a
acharão; e desejarão morrer, e a morte fugirá deles.
10. Tinham caudas com ferrões, semelhantes às caudas dos
escorpiões; e nas suas caudas estava o seu poder para fazer dano aos homens por
cinco meses.
Os exércitos do anticristo todos vão morrer destruídos
por JESUS.
RESUMO RÁPIDO - Pr. Luiz Henrique
I - TODOS OS SALVOS SERÃO ARREBATADOS
1. A reunião dos salvos no encontro com CRISTO.
2. Quem será arrebatado?
Alguns interpretam que só os que aceitaram a JESUS como
Senhor e Salvador serão arrebatados, eu creio que todos os que foram
justificados no Antigo Testamento como Abel, Noé, Abraão, Davi, Samuel, Elias,
Eliseu, Isaías, etc...todos esses também serão arrebatados juntamente com a
igreja. Todos os que estiverem vivos também e em comunhão com DEUS, inclusive
creio que as crianças das mães crentes também subirão, estando elas grávidas ou
com seus filhos pequenos (que ainda não têm consciência de pecados). Não creio
que crianças de descrentes subirão, pois terão 7 anos de grande tribulação pela
frente para se converterem e depois ainda terão todo o milênio para se
converterem caso não tenham, aceitado a marca da besta.
II - O ARREBATAMENTO E A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS
1. A ignorância acerca dos mortos (1 Ts 4.13).
2. A primeira e a segunda ressurreição.
3. A transformação dos crentes que estiverem vivos quando
JESUS voltar.
A Igreja dos Tessalonicenses estava tendo problemas para
entender que não estava vivendo durante a Grande Tribulação, pois alguns
assim os ensinavam baseados no fato de estavam sendo duramente perseguidos
pelos judeus. Paulo então lhes explica que para estarem vivendo durante a
Grande Tribulação, seria necessário já ter acontecido o arrebatamento da
Igreja, seria preciso o ESPÍRITO SANTO ter deixado a igreja e a
Terra, seria necessário ser identificado o anticristo, seriam necessários
dois grandes blocos de países terem se juntado contra Israel.
Outro problema enfrentado pela Igreja dos Tessalonicenses
é que pensavam que os que já tinham morrido estavam perdidos pois não tinham
alcançado a vinda de JESUS. Paulo lhes explica que ao voltar JESUS, no
arrebatamento, os que já haviam morrido seriam transformados em primeiro lugar
e depois ressuscitados juntamente com os que estavam vivos e sendo
transformados.
Essa transformação se dará num momento, num abrir e
fechar de olhos, para entendermos, mas, mais rápido do que isso acontecerá o
nosso encontro com CRISTO, nos ares. Hoje moramos em corpos terrestres,
materiais e corruptíveis (morrem e apodrecem), porém, naquele dia seremos
transformados e teremos corpos celestes, espirituais, incorruptíveis (eternos,
indestrutíveis).
III - ANTES DO ARREBATAMENTO E DEPOIS DELE
1. Antes, é preciso vigilância.
2. Depois, viveremos felizes para sempre.
Como já vimos na lição 4, precisamos estar atentos aos
fatos que ocorrem e aos sinais da vinda de CRISTO, a respeito dos quais já nos
preveniu. Devemos estar ocupados fazendo a obre de DEUS, orando, jejuando,
lendo e estudando a Palavra de DEUS e em santificação, amando a vinda
de JESUS para nos buscar.
Estaremos, logo após o arrebatamento, no tribunal de
CRISTO, recebendo galardão e participando das bodas do cordeiro, depois
viremos, em corpos gloriosos, juntamente com CRISTO, para o auxiliarmos no
governo das Terra por mil anos sobre as nações e os judeus (Nós, em corpos
espirituais).
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Lição 4 - Vem O Fim, O Fim Vem - O Arrebatamento Da
Igreja
4º Trimestre De 2004 - VEM O FIM, O FIM
VEM - A Doutrina Das Últimas Coisas - COMENTÁRIOS
Pr. Claudionor Corrêa De Andrade
Texto Áureo:
“Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última
trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e
nós seremos transformados” (1 Co 15.52).
Verdade Prática:
“O clarim já nos alerta; Nosso coração desperta; Pois a
vinda é bem certa de JESUS” (Harpa Cristã 206).
Leitura Bíblica Em Classe: 1 TESSALONICENSES 4.13-18
13 Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca
dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm
esperança. 14 Cremos que JESUS morreu e ressurgiu, assim também cremos que aos
que dormem em JESUS, DEUS os tornará a trazer com ele.15 Dizemo-vos isto pela
palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não
precederemos os que dormem. 16 Pois o mesmo Senhor descerá do céu com grande
brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de DEUS, e os que morreram em
CRISTO ressurgirão primeiro. 17 Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro do Senhor nos ares,
e assim estaremos para sempre com o Senhor. 18 Portanto, consolai-vos uns aos
outros com estas palavras.
4.13 ACERCA DOS QUE JÁ DORMEM. Esta expressão refere-se
aos crentes que já tinham morrido e cujas almas estavam no céu; não significa
que os mortos estejam inconscientes, como num tipo de sono da alma (cf. Fp
1.21). Os tessalonicenses não compreendiam o nexo entre a ressurreição dos
cristãos falecidos e o arrebatamento dos vivos (ver Jo 14.3). Ao que parece,
eles acreditavam que os mortos ressuscitariam, mas muitos depois da vinda de
CRISTO (vv. 16, 17). Paulo lhes informa que os mortos em CRISTO ressuscitarão
na mesma ocasião em que o Senhor voltar para buscar a sua igreja.
4.14-18 A VINDA DO SENHOR. O evento descrito por Paulo
nestes versículos é frequentemente chamado "o arrebatamento da
igreja".
4.18 CONSOLAI-VOS UNS AOS OUTROS. Paulo inspira esperança
nos tessalonicenses, não lhes dizendo que se preparem para o martírio durante o
período do "Dia do Senhor" (5.2-10), i.e., a tribulação (Ap 6.19),
mas mediante a mensagem sobre o arrebatamento.
14-17; Jo 14.3; 1 Co 15.51-58). Mediante o conhecimento
dessa doutrina, poderão consolar uns aos outros.
Comentário/Introdução
O Arrebatamento é o divisor de épocas na história do povo
cristão na terra.
Assim como o Dilúvio, A Torre de Babel, A chamada de
Abraão, O reinado de Davi, A vinda de JESUS (sua morte e ressurreição); assim
também o Arrebatamento marca a introdução ao fim da existência humana sobre a
terra, pois logo após o Arrebatamento vem a Grande Tribulação, depois o Milênio
e depois o Juízo Final e o fim de todas as coisas que hoje existem na terra.
O Arrebatamento pré-tribulacional ensina que, antes do
período de sete anos conhecido como Tribulação, todos os membros do corpo de
CRISTO (tanto os vivos quanto os mortos) serão arrebatados nos ares para o
encontro com JESUS CRISTO e depois serão levados ao céu.
Assim como temos a.C. e d.C., a humanidade será dividida
entre o a.A, e o d.A - antes e depois do arrebatamento. Tudo será diferente sem
o povo de DEUS e sem o ESPÍRITO SANTO. Trevas densas esperam a humanidade neste
período de grande tribulação tal qual nunca houve.
I. A VOLTA DO SENHOR JESUS
1. Sentido literal.
O termo “arrebatamento” deriva da palavra raptus em
latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força”. O termo latino
raptus equivale a harpazo em grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17. Esse
evento, descrito aqui e em 1Co 15, refere-se à ocasião em que a igreja do
Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O
arrebatamento abrange apenas os salvos em CRISTO.
ESTUDO DE PALAVRAS ESCRITAS NA LÍNGUA GREGA
a)Optomai - ( aparecer ) aparecerá pela segunda vez ( Hb
9:28 )
b)Ercomai - ( vir ) virei outra vez ( Jo 14:3 )
c)Epphanos - ( aparição ) aparição de Nosso Senhor ( I Tm
6:14 )
d)Apokalypsi - ( revelação, desvendamento ) manifestação
( I Co 1:7 )
e)Parousia - ( presença e ou vinda ) vinda ou retorno (
II Ts 2:8 )
ARREBATAMENTO - Tirar com violência ou força, arrancar,
levar, desprender de um ímpeto, extasiar. ( Aurélio , Buarque de Holanda
Ferreira ) .
Gramaticalmente temos a ideia de que arrebatamento é uma
ação conjunta, rápida e de forma precisa e violenta, eis a razão que o Apóstolo
Paulo nos ensina que será tão rápido como um abrir e fechar de olhos.
2. Definição bíblico-teológica.
O ensino do Arrebatamento é mais claramente apresentado
em 1 Tessalonicenses 4.13-18. Nessa passagem Paulo informa seus leitores de que
os crentes que estiverem vivos por ocasião do Arrebatamento serão reunidos aos
que morreram em CRISTO antes deles. No versículo 17 a palavra
"arrebatados" traduz a palavra grega harpazo, que significa
"dominar por meio de força" ou "capturar". Essa palavra é
usada 14 vezes no Novo Testamento Grego de várias maneiras diferentes.
Ocasionalmente o Novo Testamento
usa harpazo com o sentido de "roubar", "arrastar"
ou "carregar para longe" (Mateus 12.29; João 10.12). Também pode ser
usada com o sentido de "levar embora com uso de força" (João 6.15;
10.28-29; Atos 23.10; Judas 23). No entanto, para nossos propósitos, um
terceiro uso é mais significativo. Diz respeito ao ESPÍRITO SANTO levando
alguém de um lugar para outro. Encontramos esse uso em quatro ocorrências (Atos
8.39; 2 Coríntios 12.2, 4; 1 Tessalonicenses 4.17; Apocalipse 12.5).[2]
Esse último uso é ilustrado em Atos 8.39, quando Filipe,
ao completar o batismo do oficial etíope, é "arrebatado" e
divinamente transportado do deserto até a cidade costeira de Azoto. De modo
semelhante, a Igreja será, num momento, levada da terra ao céu. Não se deve
estranhar, portanto, que um autor contemporâneo tenha chamado esse evento
peculiar de "O Grande Sequestro".[...]
II. QUANDO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA
1. O tempo do arrebatamento.
Da palavra Atomô (grego)
do Lat. atomu < Gr. átomos, indivisível
s. m., a menor partícula que se pode obter da
divisão de um elemento, sendo ainda capaz de exibir propriedades desse mesmo
elemento e que pode participar numa reação química;
corpúsculo; porção mínima; curto
espaço; (no pl. ) corpúsculos que se vêem no ar quando, num
recinto escuro, são banhados por uma réstea de luz.
2. Prenúncios do arrebatamento.
Novo Testamento:
• 1 Coríntios 1.7 – "...aguardando
vós a revelação de nosso Senhor JESUS CRISTO".
• 1 Coríntios 16.22 – "Maranata!"
• Filipenses 3.20 – "Pois a nossa
pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor JESUS
CRISTO".
• Filipenses 4.5 – "Perto está o
Senhor".
• 1 Tessalonicenses 1.10 – "e para
aguardardes dos céus o Seu Filho...".
• 1 Tessalonicenses 4.15-18 – "Ora,
ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que
ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem.
Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo,
e ressoada a trombeta de DEUS, descerá dos céus, e os mortos em CRISTO
ressuscitarão primeiro; depois nós, os vivos, os que ficarmos, seremos
arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos
ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos
outros com estas palavras".
• 1 Tessalonicenses 5.6 – "Assim,
pois, não durmamos como os demais; pelo contrário, vigiemos e sejamos
sóbrios".
• 1 Timóteo 6.14 – "que guardes o
mandato imaculado, irrepreensível, até à manifestação de nosso Senhor JESUS
CRISTO".
• Tito 2.13 – "aguardando a bendita
esperança e a manifestação da glória do nosso grande DEUS e Salvador CRISTO
JESUS".
• Hebreus 9.28 – "assim também
CRISTO, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos,
aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação".
• Tiago 5.7-9 – "Sede, pois, irmãos,
pacientes, até a vinda do Senhor... pois a vinda do Senhor está próxima... Eis
que o Juiz está às portas".
• 1 Pedro 1.13 – "Por isso,... sede
sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na revelação
de JESUS CRISTO".
• Judas 21 – "guardai-vos no amor de
DEUS, esperando a misericórdia de nosso Senhor JESUS CRISTO, para a vida
eterna".
• Apocalipse 3.11; 22.7, 12,
20 – "Eis que venho sem demora!"
• Apocalipse 22.17, 20 – "O
ESPÍRITO e a Noiva dizem: Vem. Aquele que ouve diga: Vem.
Aquele que dá testemunho destas cousas diz: Certamente
venho sem demora. Amém. Vem, Senhor JESUS!"
A Igreja primitiva tinha uma saudação especial que os
crentes só usavam entre si, conforme registrado em 1 Coríntios 16.22: a palavra
"Maranata!" Esta palavra é constituída de três termos aramaicos: Mar
("Senhor"), ana ("nosso"), e tha ("vem"),
significando, assim, "Vem, nosso Senhor!" Como outras passagens do
Novo Testamento, "Maranata" só faz sentido se uma vinda iminente, ou
seja, a qualquer momento, for pressuposta. Isso também serve de apoio à posição
pré-tribulacionista.
III. COMO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA
De acordo com a Primeira Epístola de Paulo aos
Tessalonicenses, o arrebatamento da Igreja de CRISTO dar-se-á da seguinte
forma:
1. Ressoada a trombeta de DEUS, descerá o
Senhor JESUS dos céus com alarido e voz do arcanjo (1 Ts 4.16).
2. Em seguida, os que morreram em CRISTO ressuscitarão,
sendo, de imediato, trasladados (1 Ts 4.16).
3. Ato contínuo, os que estivermos vivos seremos
transformados, arrebatados e levados todos ao encontro do Senhor
(1Ts 4.17).
O ARREBATAMENTO DA IGREJA (BEP- CPAD)
1Ts 4.16,17 “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com
alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em
CRISTO ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e
assim estaremos sempre com o Senhor.”
O termo “arrebatamento” deriva da palavra raptus em
latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força”. O termo latino
raptus equivale a harpazo em grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17.
Esse evento, descrito aqui e em 1Co 15, refere-se à ocasião em que a igreja do
Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O
arrebatamento abrange apenas os salvos em CRISTO.
(1) Instantes antes do arrebatamento, ao descer CRISTO do
céu para buscar a sua igreja, ocorrerá a ressurreição dos “que morreram em
CRISTO” (4.16). Não se trata da mesma ressurreição referida em Ap 20.4, a
qual somente ocorrerá depois de CRISTO voltar à terra, julgar os ímpios e
prender Satanás (Ap 19.11—20.3). A ressurreição de Ap 20.4 tem a ver com
os mártires da tribulação e possivelmente com os santos do AT (ver Ap 20.6).
(2) Ao mesmo tempo que ocorre a ressurreição dos mortos
em CRISTO, os crentes vivos serão transformados; seus corpos se revestirão
de imortalidade (1Co 15.51,53). Isso acontecerá num instante, “num abrir e
fechar de olhos” (1Co 15.52).
(3) Tanto os crentes ressurretos como os que acabaram de
ser transformados serão “arrebatados juntamente” (4.17) para encontrar-se com
CRISTO nos ares, ou seja: na atmosfera entre a terra e o céu.
(4) Estarão literalmente unidos com CRISTO (4.16,17),
levados à casa do Pai, no céu (ver Jo 14.2,3), e reunidos aos queridos que
tinham morrido (4.13-18).
(5) Estarão livres de todas as aflições (2Co 5.2,4; Fp
3.21), de toda perseguição e opressão (ver Ap 3.10), de todo domínio do pecado
e da morte (1Co 15.51-56); o arrebatamento os livra da “ira futura” (ver
1.10; 5.9), ou seja: da grande tribulação.
(6) A esperança de que nosso Salvador logo voltará para
nos tirar do mundo, a fim de estarmos “sempre com o Senhor” (4.17), é a
bem-aventurada esperança de todos os redimidos (Tt 2.13). É fonte
principal de consolo para os crentes que sofrem (4.17,18; 5.10).
(7) Paulo emprega o pronome “nós” em 4.17 por saber que a
volta do Senhor poderia acontecer naquele período, e comunica aos
tessalonicenses essa mesma esperança. A Bíblia insiste que anelemos e
esperemos contínua e confiadamente a volta do nosso Senhor (cf. Rm 13.11; 1Co
15.51,52; Ap 22.12,20).
(8) Quem está na igreja mas não abandona o pecado e o
mal, sendo assim infiel a CRISTO, será deixado aqui, no arrebatamento (ver Mt
25.1; Lc 12.45). Os tais ficarão neste mundo e farão parte da igreja
apóstata (ver Ap 17.1),
sujeitos à ira de DEUS.
(9) Depois do arrebatamento, virá o Dia do Senhor, um
tempo de sofrimento e ira sobre os ímpios (5.2-10; ver 5.2). Seguir-se-á a
segunda fase da vinda de CRISTO, quando, então, Ele virá para julgar os
ímpios e reinar sobre a terra (ver Mt 24.42,44).
CONCLUSÃO
A VOLTA DO SENHOR JESUS é certa e é usado um termo para
nossa saída da terra para o céu, ao encontro do Senhor nos ares, este termo é
"Arrebatamento" e tem o Sentido literal que deriva da palavra
raptus em latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força”. O termo
latino raptus equivale a
harpazo em grego, traduzido por “arrebatado” em 4.17.
Esse evento, é descrito aqui em 1Co 15 e refere-se à ocasião em que a igreja do
Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O
arrebatamento abrange apenas os salvos em CRISTO.
QUANDO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA? O tempo do
arrebatamento é super-rápido, denominado de Atomô no grego que significa espaço
de tempo infinitamente pequeno (figurado pelo piscar do olho). Existem
prenúncios do arrebatamento e vinda de CRISTO como Ele mesmo citou: Guerras,
rumores de guerra, fomes, pestes, tremores de terra, convulsões sociais,
imoralidade e apostasia.
COMO SE DARÁ O ARREBATAMENTO DA IGREJA?
1. Ressoada a trombeta de DEUS, descerá o Senhor JESUS
dos céus com alarido e voz do arcanjo (1 Ts 4.16).
2. Em seguida, os que morreram em CRISTO ressuscitarão,
sendo, de imediato, trasladados (1 Ts 4.16).
3. Ato contínuo, os que estivermos vivos seremos
transformados, arrebatados e levados todos ao encontro do Senhor (1Ts 4.17).
Pergunta para cada um de nós: Estamos prontos?
ARREBATAMENTO (A ESPERANÇA DA IGREJA) - RESUMO
“Os teus olhos verão o Rei na sua formosura, e verão a
terra que está longe...”(Is 33.17).
O maior acontecimento da história está preste a ocorrer –
A Segunda Vinda ou a volta do Senhor JESUS a este mundo. O próprio Senhor JESUS
CRISTO falou a respeito de Sua vinda:
“Na casa de meu Pai há muitas moradas;... e, quando eu
for, e vos preparar lugar; virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para
que onde eu estiver estejais vós também”.(Jo 14.3)
“Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós” (Jo 14.18).
Ele mesmo disse que viria, e não há razão para duvidarmos, Ele nunca cometeu
pecado, nem na sua boca se achou engano (I Pe 2.22). Ele é o próprio DEUS.
“Outra vez vos verei” disse Ele “e o vosso coração se alegrará, e a vossa
alegria ninguém vo-la tirará. E naquele dia (o do arrebatamento) nada me
perguntareis”.(Jo 16.22,23 a). Isso Ele disse, tamanha será a alegria deste
momento tão esperado e anelado por todos nós.
Os anjos confirmaram a Sua vinda no momento de sua
ascensão aos Céus, dizendo: “... Esse JESUS, que dentre vós foi recebido
em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir”.(Atos 1.11 b). Que
Ele vem, isto é certo, mas...COMO E QUANDO ACONTECERÁ?
O apóstolo Paulo em sua 1ª Epístola aos crentes de
Corinto, nos revela um grande mistério: “Na verdade, nem todos dormiremos, mas
todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a
última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão, e nós
seremos transformados”.(I Cor 15.51-54)
Que revelação extraordinária, na vinda do Senhor, nossos
corpos serão transformados e receberemos um corpo glorioso semelhante ao de
JESUS, pois “... quando ele se manifestar seremos semelhantes a ele;
porque assim como é o veremos”.(I Jo 3.2 b) “porque convém que isto que é
corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se
revista da imortalidade” (I Cor 15.53) “... Então cumprir-se-á a palavra que
está escrita: Tragada foi a morte na vitória”.
Todos os cristãos serão vivificados em CRISTO. Mas cada
um por sua ordem: CRISTO, as primícias, depois os que são de CRISTO, na sua
vinda (I Cor 15.23).
Muitas pessoas só têm se preocupado com os cuidados e
afazeres desta vida, mas é necessário buscar primeiro o reino de DEUS e a sua
justiça, e todas as demais coisas nos serão acrescentadas (Mt 6.33). As coisas
inerentes a DEUS devem ter prioridade em nossas vidas, pois “a nossa
cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor JESUS CRISTO,
que transformará o nosso corpo abatido para ser conforme o seu corpo
glorioso...” (Fp 3.20,21 a).
Em sua 1ª Epístola aos Tessalonicenses, Paulo torna a
falar acerca da ressurreição e vinda de CRISTO:
“Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do senhor: Que nós,
os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.
Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido e com voz de arcanjo e com a
trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro; depois
nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens,
a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor”.(I
Tes 4.15-17)
Imagine isso! De todos os confins da terra pessoas serão
arrebatadas dentre as massas humanas, mas todas irão numa só direção: ao
encontro de JESUS nos ares. Para o mundo será um mistério quando num momento,
em meio as mais diferentes e costumeiras atividades cotidianas, multidões
desaparecerão da terra de maneira sobrenatural e misteriosa.
Esse acontecimento passará desapercebido para muitos. Só
depois é que irão dar falta, quando a imprensa falada e escrita, através dos
meios de comunicação, noticiar o desaparecimento de milhões de pessoas em todo
o globo terrestre.
Com certeza, o caos e o pânico tomarão conta do planeta
terra. Haverá tristeza e pranto. Angústia e desespero pela falta de parentes.
Uma grande expectativa tomará conta de todos. Virão escarnecedores e enganarão
o povo. Levantar-se-á a hipótese de terem sido discos voadores, mas os muitos
milhões de desviados saberão que foi CRISTO que voltou e levou Sua Igreja para
o céu. Mas será tarde demais, o Senhor já terá levado os seus remidos; seremos
arrebatados repentinamente, num momento terá acontecido, antes que se perceba.
Nós o esperamos todos os dias, porque sabemos como será,
mas não podemos dizer exatamente quando será “por isso estai vós
apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não
penseis”.(Mt 24.44)
Há quase 2.011 anos veio humilde, montado num jumentinho.
Não tinha onde reclinar a cabeça; veio como servo veio para servir. Agora virá
como Rei. Rei dos reis e Senhor dos senhores, com poder e grande glória.
É bom frisar e deixar bem claro que a 2ª Vinda de CRISTO
abrange duas fases distintas: Na primeira Ele virá nas nuvens para arrebatar a
Sua Igreja. A Segunda fase se refere à manifestação visível e pessoal de JESUS,
no final da Grande Tribulação, quando Ele assombrará o mundo com o seu poder e
o resplendor de Sua presença. Então julgará as nações e estabelecerá o Milênio
na terra.
No dia do arrebatamento acontecerão grandes acidentes -
Carros desgovernados, aviões, trens, metrô, fogões ficarão acesos, tudo o que
tem controle do homem estará sem controle se a pessoa que a dirigia era um
crente salvo, pois foi arrebatado.
TODOS VÃO RESSUSCITAR
Jo 11.25- Disse-lhe JESUS: “Eu Sou a ressurreição e a
vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá”.
Em Daniel 12.2 e João 5.28,29; vemos que uns
ressuscitarão para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno,
mostrando-nos claramente que:
1- Todos vão Ressuscitar, declaração essa contrária à
doutrina que muitos pregam dizendo que quando morremos se acabou tudo;
2- Haverá dois tipos de ressurreição, uns para a vida
eterna e outros para a vergonha e desprezo eterno (vão ver os salvos gozando da
companhia de DEUS e não vão poder desfrutar);
3- O destino de cada um é de acordo com o que creram e
fizeram, enquanto estavam vivos e aqui na terra;
4- Haverá duas ressurreições, separadas por mil anos (Ap
20.5,6; 1 Ts 4.16)
A RESSURREIÇÃO DE JESUS É O ALICERCE DA FÉ
CRISTÃ. A ressurreição é a chave para a fé cristã. Porque?
(1) Como ele havia prometido, ele ressurgiu dos mortos.
Nós podemos estar confiantes, portanto, que ele cumprirá tudo que ele prometeu.
(2) A ressurreição do corpo nos mostra que o CRISTO vivo
é soberano no reino eterno de DEUS, não um falso profeta ou impostor.
(3) Nós podemos ter certeza de nossa ressurreição porque
ele foi ressuscitado. A morte não é o fim, existe a vida após a morte.
(4) O poder que trouxe JESUS de volta a vida está
disponível para nós trazermos o nosso ser espiritual morto de volta a vida.
(5) A Ressurreição é à base do testemunho da igreja para
o mundo. JESUS é mais que um líder humano, ele é o Filho de DEUS.
A RESSURREIÇÃO DO CORPO (BEP-CPAD)
1Co 15.35 “Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os mortos?
E com que corpo virão?”
A ressurreição do corpo é uma doutrina fundamental das
Escrituras. Refere-se ao ato de DEUS, de ressuscitar dentre os mortos o corpo
do salvo e reuni-lo à sua alma e espírito, dos quais esse corpo esteve separado
entre a morte e a ressurreição.
(1) A Bíblia revela pelo menos três razões por que a
ressurreição do corpo é necessária.
(a) O corpo é parte essencial da total personalidade do
homem; o ser humano é incompleto sem o corpo. Por conseguinte, a redenção que
CRISTO oferece abrange a pessoa total, inclusive o corpo (Rm 8.18-25).
(b) O corpo é o templo do ESPÍRITO SANTO (6.19); na
ressurreição, ele voltará a ser templo do ESPÍRITO.
(c) Para desfazer o resultado do pecado em todas as
áreas, o derradeiro inimigo do homem (a morte do corpo) deve ser aniquilado
pela ressurreição (15.26).
(2) Tanto as Escrituras do AT (cf. Hb 11.17-19 com Gn
22.1-4; Sl 16.10 com At 2.24ss; Jó 19.25-27; Is 26.19; Dn 12.2; Os 13.14), como
as Escrituras do
NT (Lc 14.13,14; 20.35,36; Jo 5.21,28,29; 6.39,40,44,54;
Co 15.22,23; Fp 3.11; 1Ts 4.14-16; Ap 20.4-6,13) ensinam a ressurreição futura
do corpo.
(3) Nossa ressurreição corporal está garantida pela
ressurreição de CRISTO (ver Mt 28.6; At 17.31; 1Co 15.12,20-23).
(4) Em termos gerais, o corpo ressurreto do crente será
semelhante ao corpo ressurreto de Nosso Senhor (Rm 8.29; 1Co 15.20,42-44,49; Fp
3.20,21; 1Jo 3.2). Mais especificamente, o corpo ressurreto será:
(a) um corpo que terá continuidade e identidade com o
corpo atual e que, portanto, será reconhecível (Lc 16.19-31);
(b) um corpo transformado em corpo celestial, apropriado
para o novo céu e a nova terra (15.42-44,47,48; Ap 21.1);
(c) um corpo imperecível, não sujeito à deterioração e à
morte (15.42);
(d) um corpo glorificado, como o de CRISTO (15.43; Fp
3.20,21);
(e) um corpo poderoso, não sujeito às enfermidades, nem à
fraqueza (15.43);
(f) um corpo espiritual (i.e., não natural, mas
sobrenatural), não limitado pelas leis da natureza (Lc 24.31; Jo 20.19; 1Co
15.44);
(g) um corpo capaz de comer e beber (Lc 14.15;
22.16-18,30; 24.43; At 10.41).
(5) Quando os crentes receberem seu novo corpo se
revestirão da imortalidade (15.53). As Escrituras indicam pelo menos três
propósitos nisso:
(a) para que os crentes venham a ser tudo quanto DEUS
pretendeu para o ser humano, quando o criou (cf. 2.9);
(b) para que os crentes venham a conhecer a DEUS de modo
completo, conforme Ele quer que eles o conheçam (Jo 17.3);
(c) a fim de que DEUS expresse o seu amor aos seus
filhos, conforme Ele deseja (Jo 3.16; Ef 2.7; 1Jo 4.8-16).
(6) Os fiéis que estiverem vivos na volta de CRISTO, para
buscar os seus, experimentarão a mesma transformação dos que morrerem em CRISTO
antes do dia da ressurreição deles (15.51-54). Receberão novos corpos,
idênticos aos dos ressurretos nesse momento da volta de CRISTO. Nunca mais
experimentarão a morte física.
(7) JESUS fala de uma ressurreição da vida, para o
crente, e de uma ressurreição de juízo, para o ímpio (Jo 5.28,29).
Como será o corpo da ressurreição?
Respostas corretas são:
a) Visível (Lc 24.39);
b) Incorruptível (1 Co 15.42,54);
c) Palpável (Jo 20.27);
d) Vivificado (Rm 8.11).
Que tipo de ressurreição experimentaram aqueles santos
que ressuscitaram quando JESUS expirou sobre a cruz (cfr. Mat. 27:51-53)?
Pode-se dizer que eles ressuscitaram em ressurreição de vida eterna?
Aqueles santos que ressuscitaram quando JESUS expirou
sobre a cruz experimentaram uma ressurreição como a que experimentou Lázaro
depois de estar quatro dias na sepultura. Portanto esta ressurreição corporal é
diferente daquela para a vida que será experimentada pelos santos na volta de
CRISTO e que consiste numa transformação do corpo num corpo imortal e
incorruptível.
Alguns ensinam, porém que aqueles santos experimentaram
uma ressurreição corporal como a que experimentou JESUS CRISTO, mas isso não
pode ser absolutamente verdadeiro. Demonstro isso fazendo notar uma evidente
contradição em que caem aqueles que afirmam coisa semelhante. Mateus diz: “E
JESUS, clamando outra vez com grande voz, rendeu o espírito. E eis que o véu do
templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as
pedras; e abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos que dormiam foram
ressuscitados; e, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição dele, entraram
na cidade santa, e apareceram a muitos” (Mt 27.50-53). Nota-se muito bem que
antes de tudo os sepulcros se abriram e muitos dos corpos dos santos que
dormiam ressuscitaram – QUANDO JESUS MORREU SOBRE A CRUZ. Porque este evento é
posto em relação com a sua morte como também o rasgar do véu do templo, o
terremoto e o fender das pedras. Assim esses santos ressuscitaram antes de
JESUS CRISTO porque JESUS ressuscitou três dias depois da sua morte. Ora, se
eles tivessem ressuscitado com um corpo imortal isso significaria
inequivocamente que CRISTO não foi o primeiro homem a ressurgir dentre os
mortos com um corpo incorruptível e imortal e, portanto que Ele não é “o
primogênito dentre os mortos” (Col. 1.18) ou “as primícias dos que dormem” (I
Co 15.20). Como se poderia de fato afirmar que o é, dizendo que esses santos
ressuscitaram em ressurreição de vida antes que JESUS ressurgisse dentre os
mortos? Fica demonstrado então como é impossível que esses santos tenham
experimentado uma ressurreição corporal como a de CRISTO e como a que
experimentarão os mortos no Senhor na sua vinda. Portanto, o fato desses santos
terem ressuscitado antes de JESUS exclui automaticamente que tenham
ressuscitado em ressurreição de vida.
http://www.cacp.org.br/o-que-houve-com-os-santos-que-ressuscitaram-no-dia-da-morte-de-jesus/
SUBSÍDIOS DA LIÇÃO 13 CPAD 1º TRIM 2021
SÍNTESE DO TÓPICO II - É preciso estar vigilante quanto a
vinda do Senhor e prevenidos contra os falsos alarmes.
SÍNTESE DO TÓPICO III - A fidelidade é um dos atributos
morais de DEUS que se espera achar no crente.
SÍNTESE DO TÓPICO I - A vinda de CRISTO é tão certa
quanto à sucessão de dias e estações porque o nosso Senhor garantiu.
OBJETIVO GERAL - Voltar os olhos para a Bendita
Esperança.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Afirmar que breve JESUS virá;
Destacar a necessidade da vigilância;
Estimular a viver com fidelidade.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
A expectativa dos pentecostais acerca da vinda de JESUS
não é fator secundário, mas essencial. Não se trata de uma doutrina que pode
ser negociada, mas que deve ser afirmada com muita seriedade. A convicção de
que o nosso Senhor pode voltar a qualquer momento tem impacto em nossa prática
de evangelização, de santidade e de fidelidade com o Senhor a respeito dos dons
espirituais que Ele dispensou para nós.
A nossa maior expectativa se encontra na certeza de que
um dia estaremos com o nosso Senhor no céu de glória. Essa bendita esperança é
cantada em nossos hinários e pregada de maneira entusiasmada por aqueles que
levam a sério o ministério do ensino e da pregação em nossa igreja.
PONTO CENTRAL - A esperança da Igreja é vívida e real.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO TOP1
Inicie a aula desta semana expondo para a classe a
realidade concreta do dia de 24 horas e das estações: Inverno, Primavera, Verão
e Outono. Aconteça o que acontecer esses dias acontecerão. O dia iniciará,
terminará e iniciará de novo. As quatro estações virão e passarão. O Verão
passará, o Outono chegará, o Inverno virá e a Primavera desabrochará. Tão certo
como tudo isso acontecerá, assim será a volta de CRISTO JESUS. Leia com a
classe Atos 1.9-11. Nessa passagem está dito com clareza que o nosso Senhor virá.
Estimule a classe com essa verdade. Diga que no tempo da igreja do primeiro
século, ela esperava JESUS para os seus dias. Será que nosso Senhor encontrará
fé por ocasião de sua vinda? Ele nos encontrará anelando por sua volta?
CONHEÇA MAIS TOP1
A Bendita Esperança
“O único motivo por que a promessa da nossa ressurreição,
do nosso corpo glorificado, do nosso reinar com CRISTO, e do nosso futuro
eterno é chamada ‘esperança’ é porque ainda não os alcançamos (Rm 8.24,25).
Essa esperança, porém, nunca nos decepcionará, nem nos envergonhará por termos
confiado nela, porque ela é mantida viva e demonstrada como verdadeira pelo
amor de DEUS que o ESPÍRITO SANTO derramou em nosso coração.” Leia mais em
“Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal”, 2019, pp.610-17.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP2
“Paulo confirma as advertências de JESUS ao reconhecer
que ‘o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite’ (1 Ts 5.2). Os crentes,
porém, não serão apanhados de surpresa, não porque saibam de antemão a data,
mas porque são do dia, e vivem na luz da Palavra de DEUS (não são da noite, nem
pertencem às trevas da iniquidade). Como consequência, estão alerta, com
domínio próprio, protegidos pela fé e amor como couraça, e tendo por capacete a
esperança da salvação (1 Ts 5.4-9). Assim como o apóstolo Paulo, continuam
ansiando pela sua vinda (2 Tm 4.8) porque o amam e confiam nEle. A esperança de
Paulo não estava ‘ligada a uma data fixa, mas o evangelho que declarava o
cumprimento das promessas do Antigo Testamento, e conclamava as pessoas a
viverem com confiança’” (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma
Perspectiva Pentecostal. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2019, p.614).
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP3
“Entrementes, o ESPÍRITO nos prepara, de muitas maneiras,
para o cumprimento de nossa esperança gloriosa. Ele nos ajudar a orar (Rm
8.26,27) enquanto ‘nós, pelo espírito da fé, aguardamos a esperança da justiça’
(Gl 5.5). O dom do ESPÍRITO SANTO é um selo e uma ‘primeira prestação’ daquilo
que receberemos em maior plenitude na nossa herança futura como filhos de DEUS
(Ef 1.13,14). É também ‘penhor’ de que realmente o receberemos se conservamos a
nossa fé em JESUS, e continuamos a semear para agradar ao ESPÍRITO, e não para
agradar à nossa natureza pecaminosa (Gl 6.7-10; ver também Rm 2.10).
[...] Juntamente com essas primeiras prestações das
bênçãos do porvir, podemos desfrutar de tempos de refrigério da parte do Senhor
sempre que houver arrependimento ou uma mudança de atitude para com o Senhor
(At 3.19). Mas, conforme já foi enfatizado, as advertências de JESUS devem ser
levadas a sério. Repetidas vezes, Ele enfatizou a importância de estar pronto e
de viver à luz da sua volta (Mt 24.42, 44, 50; 25.13; Lc 12.35,40; 21.34-36)”
(HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal.
10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2019, pp.616-17).
PARA REFLETIR - A respeito de “Voltados os Olhos para a
Bendita Esperança”, responda:
O que se inclui na expressão “segunda vinda” de CRISTO?
Inclui-se na expressão “segunda vinda” o arrebatamento da igreja (1 Ts 4.15) e
a vinda de JESUS em glória (2 Ts 2.8).
Como sabemos que a vinda de JESUS está próxima? Sabemos
que a vinda de JESUS está próxima pelos sinais claros que o Senhor JESUS nos
deixou.
Em que líderes e grupos religiosos arriscaram-se? Muitos
líderes e grupos religiosos arriscaram-se em marcar a data da segunda vinda de
CRISTO.
Qual a definição de fidelidade? Fidelidade é a qualidade
de ser cheio de fé, característica do que é fiel, lealdade.
Qual o significado de “tempos” e “estações” em Atos 1.8?
“Tempos”, no grego nessa passagem, é chronos e significa um longo período.
“Estações”, nesse verso, é kairós, que significa “ocasião” e se refere aos
eventos críticos que devem acompanhar o estabelecimento do reino.
SUGESTÃO DE LEITURA - Daniel e Apocalipse - O Calendário
da Profecia - Guia Profético para o Fim dos Tempos
CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 84, p.
42.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Lição 12, CPAD, A Bendita Esperança: A Marca Do
Cristão, 2TR24, Pr Henrique, EBD NA TV
Para me ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de
Almeida Silva
ESBOÇO DA LIÇÃO
I – PARA ONDE APONTA A ESPERANÇA DO CRISTÃO?
1. A esperança cristã.
2. A esperança nas cartas do apóstolo Paulo
3. DEUS: o autor da nossa esperança
II – A PERSPECTIVA ESCATOLÓGICA DA ESPERANÇA CRISTÃ
1. A Bíblia focaliza o futuro
2. A esperança no porvir traz consolo e alegria ao crente
3. Por que uma doutrina da esperança?
III – A ESPERANÇA CRISTÃ COMO ÂNCORA DA ALMA
1. Nossa esperança como âncora
2. Por que a esperança do crente é a melhor?
3. Mantendo firme a esperança
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Romanos 8.18-25
18 - Porque para mim tenho por certo que as aflições
deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser
revelada.
19 - Porque a ardente expectação da criatura espera a
manifestação dos filhos de DEUS.
20 - Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por
sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,
21 - na esperança de que também a mesma criatura será
libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de
DEUS.
22 - Porque sabemos que toda a criação geme e está
juntamente com dores de parto até agora.
23 - E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias
do ESPÍRITO, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a
redenção do nosso corpo.
24 - Porque, em esperança, somos salvos. Ora, a esperança
que se vê não é esperança; porque o que alguém vê, como o esperará?
25 - Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o
esperamos.
Hinos Sugeridos: 300, 371, 442 da Harpa Cristã
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
A Esperança Cristã é um elemento da fé que move o crente
a perseverar na carreira que lhe foi proposta pelo nosso Salvador. Ela aponta
para um futuro em que o desfecho divino se revelará fielmente. Essa esperança
traz uma perspectiva de vigilância para não sermos apanhados de surpresa e, ao
mesmo tempo, uma perspectiva de alegria e consolo diante de todo o sofrimento
que padecemos neste mundo. Finalmente, essa esperança é a âncora da nossa alma,
ela nos traz firmeza e solidez em tempos de grandes incertezas. Estudaremos
esses assuntos ao longo desta lição.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Mostrar o alvo da esperança
cristã; II) Explicitar a doutrina da esperança cristã; III) Enfatizar a
esperança cristã como a âncora da alma do crente.
B) Motivação: É impressionante como a esperança cristã
fez com que a primeira geração de cristãos, que sofreu grandes aflições,
vitupérios, tribulações, espoliação de bens e muitos outros prejuízos por causa
de sua fidelidade ao Senhor, não perdeu a capacidade de se alegrar e
regozijar-se em CRISTO (Hb 10.34). Qual era a causa disso? Porque "eles
tinham nos céus uma possessão melhor e permanente" (Hb 10.34).
C) Sugestão de Método: Para iniciar a aula de hoje,
distribua pedaços de papel para a sua classe. Peça que cada aluno escreva, de
maneira sucinta, uma promessa que deseja que DEUS cumpra em sua vida ou algo
que tenha prometido de coração a DEUS. Certifique-se de que todos pegaram o
pedaço de papel e tenham escrito nele. Em seguida, recolha os papéis e
coloque-os em uma bolsa ou jarra. Depois, solicite que um aluno pegue um papel
e leia para a classe. Convide que o(a) autor(a) da frase se identifique e fale sobre
a promessa e quanto é importante vê-la realizada em sua vida. Encerre esse
momento falando a respeito da importância de viver com a expectativa de vermos
uma esperança realizada. Então, inicie a lição.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: A esperança cristã é um antídoto do Céu
para nos motivar a perseverar na fé em CRISTO em meio às aflições do tempo
presente. Por isso, estimule a sua classe a fazer como os crentes da Igreja
Primitiva, que não se desesperavam com a perseguição porque sabiam que tinha
uma morada muito superior a daqui da terra.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa
revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à
Lições Bíblicas Adultos. Na edição 97, p.42, você encontrará um subsídio
especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você
encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto
"A Esperança do Crente", localizado depois do primeiro tópico,
aprofundar o tópico a respeito do alvo da esperança do cristão; 2) O texto
"A Ressurreição de JESUS como garantia de nossa esperança", ao final
do segundo tópico, expande a reflexão a respeito da prática piedosa do Senhor
JESUS.
COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO
Desde quando o crente nasce de novo, ele é convocado a
viver uma vida de esperança. Nesse sentido, a esperança cristã tem o seu
fundamento na ressurreição do Senhor JESUS (1 Pe 1.3,21). É uma obra poderosa
de DEUS que move a Igreja de CRISTO a trabalhar pela causa do seu reino. Assim,
a lição desta semana tem o propósito de expor o ensino da esperança cristã e o
quanto ele é importante em nossa jornada para o céu.
I – PARA ONDE APONTA A ESPERANÇA DO CRISTÃO?
1. A esperança cristã
De acordo com o Novo Testamento, a “esperança” é uma
expectativa favorável e confiante que se fundamenta ao que não se vê, ao futuro
(Rm 8.24,25). Nesse caso, ela pode antecipar aquilo que é bom (Tt 1.2; 1 Pe
1.21). Não por acaso, o apóstolo Paulo escreve que a esperança do cristão foi
estabelecida por meio de CRISTO, a “esperança da glória” e a “esperança nossa”
(Cl 1.27; 1 Tm 1.1). Portanto, do ponto de vista bíblico, podemos dizer que a
esperança é “a confiança no cumprimento de uma grande expectativa”.
2. A esperança nas cartas do apóstolo Paulo
O assunto da esperança cristã está bem presente nas
cartas apostólicas de Paulo. Nelas, percebemos a esperança na ressurreição dos
mortos em CRISTO (At 23.6; 1 Ts 4.13,14); a esperança do cumprimento da
promessa (At 26.6,7); a esperança da justiça (Gl 5.5); a esperança do Evangelho
(Cl 1.5); a esperança do arrebatamento da Igreja (1 Ts 5.8); a esperança da
vocação (Ef 1.18); a esperança da vida eterna (Tt 1.2; 3.7); e, finalmente, a
esperança do aparecimento da glória de DEUS e do Senhor JESUS CRISTO (Tt 2.13).
Na Primeira Carta de Paulo aos Coríntios, a esperança aparece como a segunda
virtude mencionada ali (1 Co 13.13).
3. DEUS, o autor da nossa esperança
Essa esperança é uma consequência do Novo Nascimento em
CRISTO JESUS, de modo que esse processo envolve uma obra plenamente
sobrenatural, espiritual (1 Pe 1.23). Por isso, DEUS é o autor da nossa
esperança, conforme o apóstolo Paulo mostra em sua carta (Rm 15.13). Logo, por
meio dessa viva esperança, estamos prontos para suportar perseverantemente
todos os dissabores ao longo da nossa jornada ao Céu (Hb 10.32-36). Ora, a
nossa fé tem sido provada pela história por meio das perseguições cruéis e
muitos outros desafios que sempre nos testaram. Entretanto, a Igreja de CRISTO
nunca sucumbiu a eles, sempre prosperou e floresceu por causa de uma esperança
gloriosa que nunca puderam tirar de nós, a confiança na vida eterna com DEUS
(At 20.24).
SINÓPSE I - A Esperança Cristã, que tem DEUS como o seu
autor, aponta para o porvir, uma gloriosa realidade
Auxílio Teológico
“A Esperança do Crente
DEUS é revelado na Bíblia com o DEUS da esperança que nos
outorga paz e alegria à medida que confiarmos nEle (Rm 15.13). A garantia da
esperança do crente é dupla: o amor de DEUS que enviou JESUS para morrer em
nosso lugar (Rm 5.5-10) e os atos poderosos do ESPÍRITO SANTO que nos levam a
‘abundar em esperança pela virtude do ESPÍRITO SANTO (Rm 15.13). Dessa maneira,
o ESPÍRITO SANTO que nos batiza e nos dá a sua plenitude é ‘o penhor [primeira
prestação] da nossa herança’ (Ef 1.14). Paulo também nos mostra que a nossa
esperança não é incerta; é tão segura quanto qualquer coisa que possuímos. O
único motivo por que a promessa da nossa ressurreição, do nosso corpo
glorificado, do nosso reinar com CRISTO, e do nosso futuro eterno é chamada
‘esperança’ é porque ainda não os alcançamos (Rm 8.24,25). Essa esperança,
porém, nunca nos decepcionará, nem nos envergonhará por termos confiado nela,
porque ela é mantida viva e demonstrada como verdadeira pelo amor de DEUS que o
ESPÍRITO SANTO derramou em nosso coração (Rm 5.5)” (HORTON, Stanley M. (Ed.).
Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2023,
pp.609-10).
II – A PERSPECTIVA ESCATOLÓGICA DA ESPERANÇA CRISTÃ
1. A Bíblia focaliza o futuro
A história da Criação se inicia com DEUS. O primeiro
livro da Bíblia, Gênesis, nos revela isso. Infelizmente, ao se desdobrar os
acontecimentos do início de Gênesis, o pecado provocou desarmonia na Criação.
Entretanto, DEUS age para que tudo volte a ser perfeito, equilibrado e
harmônico. Isso que o apóstolo Paulo revela a partir da menção que faz à
abrangência cósmica da morte de JESUS CRISTO (Ef 1.10). Essa promessa originou
no Éden, com o descendente da mulher, e se revela hoje por meio de CRISTO como
fio condutor das Sagradas Escrituras (Gn 3.15; Ap 12.9).
2. A esperança no porvir traz consolo e alegria ao crente
A doutrina das últimas coisas, denominada de Escatologia,
estuda as coisas futuras. Muitos vivem com medo do futuro, do que pode
acontecer com eles, mas os cristãos se consolam e se alegram no que a Bíblia
diz a respeito do futuro (Rm 15.4). Nesse aspecto, o que a Palavra de DEUS diz
a respeito do que nos aguarda na eternidade com CRISTO é glorioso e
incomparável, em que as aflições do tempo presente não podem ser comparadas com
a glória a ser revelada em nós (Rm 8.18). Assim, a Bíblia é um livro de profecia
que produz alegria e consolo ao coração do crente. Nela, encontramos um DEUS
soberano, que governa as nossas vidas e age em favor de seu povo.
3. Por que uma doutrina da esperança
A razão de termos uma doutrina da esperança é porque
confiamos na promessa da ressureição dos que morreram em CRISTO, da
transformação dos que estiverem vivos por ocasião de sua volta (1 Ts 4.13-18).
Trata-se de uma promessa gloriosa para reinar com CRISTO. Como ainda não
alcançamos essa promessa, vivemos na esperança de que brevemente tudo se
cumpra, pois quem fez a promessa é fiel para cumprir (Hb 10.23).
SINÓPSE II - A esperança bíblica traz consolo e alegria
ao crente ao longo de sua carreira.
Auxílio Teológico
A Ressurreição de JESUS como garantia de nossa esperança
“A maioria dos teólogos reconhece que ‘no Novo
Testamento’ o futuro é visto como o desdobrar daquilo que nos é dado na
ressurreição de CRISTO’. Sua ressurreição era o tema principal da pregação da
Igreja Primitiva. No Dia do Pentecoste, Pedro centralizou a atenção em JESUS.
Paulo proclamou que ‘CRISTO ressuscitou dos mortos e foi feito as primícias dos
que dormem’ (1 Co 15.20). ‘E, se o ESPÍRITO daquele que dos mortos ressuscitou
a JESUS habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a CRISTO também vivificará
o vosso corpo mortal, pelo seu ESPÍRITO que em vós habita’ (Rm 8.11). Pedro
também falou de ‘uma viva esperança, pela ressurreição de JESUS CRISTO dentre
os mortos, para uma herança incorruptível, incontaminável e que se não pode
murchar’ (1 Pe 1.3,4).
[...] A ressurreição de CRISTO mediante o ESPÍRITO é,
portanto, a garantia de que seremos ressuscitados e transformados de tal
maneira que no corpo ressuscitado será imortal e corruptível” (HORTON, Stanley
M. (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 2023, pp.609-10).
III – A ESPERANÇA CRISTÃ COMO ÂNCORA DA ALMA
1. Nossa esperança como âncora
Podemos descrever a âncora como uma pesada peça de ferro
presa a uma corrente grossa e lançada ao fundo do mar com o propósito de manter
um navio parado (At 27.29). O escritor aos Hebreus descreve a esperança cristã
como uma “âncora da alma segura e firme” durante a jornada com CRISTO (Hb
6.18,19). Ela representa tudo o que sustenta e estabiliza a alma do crente em
tempos de incertezas.
Essa esperança que traz certeza à alma do salvo não pode
ser comparada com esperança dos ímpios.”
2. Por que a esperança do crente é a melhor
Essa esperança que traz certeza à alma do salvo não pode
ser comparada com esperança dos ímpios. O apóstolo Paulo afirma que, sem
CRISTO, não há esperança para o ser humano (Ef 2.12). Dessa forma, trata-se de
uma esperança vã. Por consequência, há diversas esperanças presentes na cultura
humana. Por exemplo, há religiões que expressam sua esperança em uma história
cíclica, como no Hinduísmo, em que a vida é vista de acordo com o ciclo de
nascimento, morte e reencarnação; outros povos buscam pautar a sua esperança em
astrologia, quiromancia, dentre várias práticas pagãs que a Bíblia proíbe; na política,
muitos fundamentam suas esperanças em ações revolucionárias que não passam de
ilusão. Em síntese, podemos dizer que toda esperança fora de CRISTO é vazia,
sem sentido; já a esperança em CRISTO é segura, consoladora e com propósito (Cl
1.27).
3. Mantendo firme a esperança
À luz do Novo Testamento, afirmamos que a Segunda Vinda
de CRISTO é o grande motivo para o crente permanecer firme e manter sua
esperança, de modo que isso requer uma vida de pureza para desfrutar da
promessa de ser como JESUS é (1 Jo 3.2,3). Naqueles dias, os discípulos de
CRISTO entendiam que a sua vinda seria de maneira iminente, isto é, poderia
acontecer a qualquer momento (Mt 25.1-13). Semelhantemente, devemos estar em
prontidão, aguardando o dia em que o nosso Senhor arrebatará a sua Igreja. Não
sabemos o dia nem a hora que o Senhor virá, mas a nossa parte é manter a nossa
esperança viva e firme (Lc 18.8).
SINÓPSE III - A Esperança é uma âncora da alma, pois traz
firmeza e solidez em tempos incertos.
CONCLUSÃO
Lutas, dissabores, provações, morte, dentre outas coisas,
o salvo em CRISTO poderá enfrentar tudo isso firmado na esperança verdadeira
que é CRISTO JESUS, nosso Senhor. Assim, seguiremos a nossa jornada sem temor e
sem perder a fé. A história testemunhou que o Cristianismo cresceu e prosperou
porque os cristãos entenderam que essa vida é provisória, sendo apenas uma
parte de um todo muito maior: a eternidade com CRISTO. Portanto, mantenhamos
firme a confissão da nossa esperança, pois o que prometeu é fiel (Hb 10.23).
REVISANDO O CONTEÚDO
1. De acordo com a lição, e do ponto de vista bíblico, o
que é esperança?
Do ponto de vista bíblico, podemos dizer que a esperança
é “a confiança no cumprimento de uma grande expectativa”.
2. Diante da viva esperança, para que estamos prontos?
Estamos prontos para suportar perseverantemente todos os
dissabores ao longo da nossa jornada ao Céu (Hb 10.32-36).
3. Que tipo de livro a Bíblia é?
A Bíblia é um livro de profecia que produz alegria e
consolo ao coração do crente. Nela, encontramos um DEUS soberano, que governa
as nossas vidas e age em favor de seu povo.
4. Por que temos uma doutrina da esperança?
A razão de termos uma doutrina da esperança é porque
confiamos na promessa da ressureição dos que morreram em CRISTO, da
transformação dos que estiverem vivos por ocasião de sua volta (1 Ts 4.13-18).
5. À luz do Novo Testamento, o que podemos afirmar quanto
à esperança cristã?
À luz do Novo Testamento, afirmamos que a Segunda Vinda
de CRISTO é o grande motivo para o crente permanecer firme e manter sua
esperança, de modo que isso requer uma vida de pureza para desfrutar da
promessa de ser como JESUS é (1 Jo 3.2,3).
VOCABULÁRIO
Cósmica: esfera que representa o planeta Terra; o globo
terrestre; o mundo.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
EBD – Lição 11: João 14 – JESUS Conforta os discípulos
e promete o Consolador | 2° Trimestre de 2024 | PECC
Escola Bíblica Dominical Revista PECC (Manaus/Belém)
EBD Pecc (Programa de Educação Cristã
Continuada) | 2° Trimestre De 2024 | TEMA: JOÃO
– O Evangelho do Filho de DEUS | Escola Bíblica Dominical | Lição
11: João 14 – JESUS Conforta os discípulos e promete o Consolador
SUPLEMENTO EXCLUSIVO DO PROFESSOR
Afora o suplemento do professor todo o conteúdo de cada
lição é igual para alunos e mestres, inclusive o número da página
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Em João 14 há 31 versos. Sugerimos começar a aula lendo,
com os alunos, João 14.1-27 (5 a 7 min.). A revista funciona como guia de
estudo e leitura complementar, mas não substitui a leitura da Bíblia.
Professor, esta é uma excelente lição para levarmos a classe a ver as
circunstâncias da vida pela lente do verdadeiro Evangelho, pois João 14 é um
capítulo que sucede uma série de más notícias, como a morte de JESUS (Jo
12.33), a partida dele (Jo 13.1), a negação de Pedro (Jo 13.38) e a traição de
Judas (Jo 13.26). Dessa maneira, temos notícias de morte, traição, abandono e
ingratidão. JESUS, no entanto, não confortou os discípulos dizendo que essas
coisas acabariam, mas fazendo uma promessa de vida eterna, “…na casa de meu pai
há muitas moradas.” A convicção de que vamos morar no céu deve ser maior do que
as nossas dores sentidas nesta vida, e devemos ser consolados com essa certeza.
OBJETIVOS
Encontrar consolo nas horas de aflição
nas promessas de vida eterna.
Trilhar o caminho da oração.
Desfrutar do amor do Pai.
PARA COMEÇAR A AULA
Estabeleça esta aula apontando lugares, como países de
primeiro mundo, onde não há fome, problemas educacionais, bem como saúde
pública em precariedade. Em seguida, afirme à turma que, dentro desse
contexto, se as promessas de DEUS estivessem ligadas sobretudo às coisas da
terra, não haveria necessidade alguma de as pessoas desses lugares conhecerem a
DEUS. Mas, como a nossa esperança não está aqui, ainda que bens materiais não
nos faltem, podemos ser consolados com a promessa de vida eterna (Jo 14.1).
LEITURA ADICIONAL
D. A. Carson diz que é JESUS quem está se dirigindo
para a agonia da cruz; é JESUS quem está profundamente perturbado no coração
(12.27) e no espírito (13.21); todavia, nessa noite das noites, o momento
crucial de todos os tempos que seria apropriado para os seguidores de JESUS lhe
darem apoio emocional e espiritual, ele ainda é o único que se doa, que
conforta e que instrui.
Diante de tudo isso, os discípulos estão com o coração turbado. O coração aqui
é o eixo em torno do qual giram os sentimentos e a fé, bem como a mola mestra
das palavras e ações. A alma deles é uma tempestade.
É nesse contexto que JESUS se levanta como terapeuta da alma, a fim de
confortá-los.
John Charles Ryle diz que coração turbado é a coisa mais comum no mundo.
Esse problema atinge pessoas de todos os estratos sociais, de todos os credos
religiosos e de todas as faixas etárias. Nenhuma tranca consegue manter fora de
nossa vida essa dor. Um coração pode ficar turbado pelas pressões que vêm de
fora ou pelos temores que vêm de dentro.
Até mesmo os cristãos mais consagrados precisam beber muitos cálices amargos
entre a graça e a glória.
William Hendriksen diz que os discípulos estavam: a) tristes, em razão da
iminente partida de CRISTO e da esmagadora solidão que os atingia; b)
envergonhados, em razão do egoísmo que haviam evidenciado, perguntando quem era
o maior entre eles; c) perplexos, em razão da predição de que Judas trairia
JESUS e Pedro o negaria e os demais ficariam dispersos; d) vacilantes na fé,
pensando: “Como o Messias pode ser alguém que será traído?”; e) angustiados,
diante das aflições, açoites, perseguições, prisões e torturas que enfrentariam
pela frente.
JESUS os consola, dizendo: Não se turbe o vosso coração (ARA). O que pode
confortar um coração turbado? Como podemos encontrar consolo na hora da
aflição? O texto em tela nos dá a resposta.
Livro: “João: As Glórias do Filho de DEUS” (Hernandes Dias Lopes, Editora
Hagnos Ltda, 2015, São Paulo - SP, págs. 368-369).
TEXTO ÁUREO
“Não se turbe o vosso coração; credes em DEUS, crede
também em mim.” Jo 14.1
VERDADE PRÁTICA
JESUS nos conforta dizendo que o melhor está por vir; que
o final será glorioso e apoteótico: Sua vinda.
LEITURA BÍBLICA COM TODOS - João
14.1-27
INTRODUÇÃO
I- NÃO SE TURBE O CORAÇÃO Jo 14.1-3
1- Creia em DEUS e em JESUS Jo 14.1
2- O céu é o nosso lar Jo 14.2
3- Como JESUS descreve o céu? Jo 14.3
II- O CAMINHO E A ORAÇÃO Jo 14.415
1- Caminho, verdade e vida Jo 14.4-6
2- Mostra-nos o Pai Jo 14.7-11
3- Conforto da oração Jo 14.12-15
III- O ESPÍRITO SANTO E A PAZ Jo 14.16-31
1- Temos o ESPÍRITO SANTO Jo 14.16, 17
2- Desfrutemos o amor do Pai Jo 14.18-24
3- Deixo-vos a paz Jo 14.25-31
APLICAÇÃO PESSOAL
DEVOCIONAL DIÁRIO
Segunda – Jo 14.22,23
Terça – Jo 14.24
Quarta – Jo 14.25,26
Quinta – Jo 14.27
Sexta – Jo 14.28
Sábado – Jo 14.29,30
Este blog foi feito com muito carinho 💝 para
você.
Ajude-nos 🙏 . Não leva nem 30
segundos. Basta clicar em qualquer ANÚNCIO e você estará colaborando para que
esse blog continue trazendo conteúdo exclusivo e de edificação
para a sua vida.
INTRODUÇÃO
JESUS estava se despedindo dos discípulos. Aquela era a
quinta-feira do Getsêmani, do suor de sangue, da traição de Judas, da negação
de Pedro, da prisão de JESUS. Nesse momento crucial Ele é quem conforta e
instrui Seus discípulos.
I- NÃO SE TURBE O CORAÇÃO (Jo 14.1-3)
Os discípulos estão com o coração turbado. JESUS se
levanta como terapeuta da alma, os consola, dizendo: “Não se turbe o vosso
coração”. O que pode confortar um coração turbado? Como podemos encontrar
consolo na hora da aflição? O texto em tela nos dá a resposta.
1- Creia em DEUS e em JESUS (Jo 14.1). Não
se turbe o vosso coração; credes em DEUS, crede também em mim.
JESUS conforta Seus discípulos dizendo que, da mesma
maneira que eles creem em DEUS, deveriam crer também Nele. Com isso, JESUS
reafirma sua divindade.
Uma pequena fé no grande DEUS vale mais do que uma grande fé no objeto errado.
Não é fé na fé. Muitos dizem: “Ah! Eu tenho uma grande fé”. Confiam na fé que
têm, e não no grande DEUS. Fé em CRISTO é o remédio para a doença do coração
turbado. Os problemas aparecem, a solidão, a crise financeira, a doença, o
luto, a dor, as lágrimas, os vales profundos, as noites escuras virão, mas
“continuem confiando em mim”, conclamou JESUS. A fé olha para JESUS, e não para
a tempestade. A fé ri das impossibilidades. A fé triunfa nas crises.
2- O céu é o nosso lar (Jo 14.2,3). Na
casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou
preparar-vos lugar.
Quando JESUS fala de ir preparar lugar, não se trata de
Ele entrar em cena e, depois, começar a preparar o terreno; ao contrário, no
contexto da teologia joanina, é o próprio ato de ir, via cruz e a ressurreição,
que prepara o lugar para os discípulos. Olhar para a frente, para a recompensa,
para a herança imarcescível (incorruptível), para a pátria eterna, para o lar
celestial, nos capacita a triunfar sobre as turbulências da vida.
3- Como JESUS descreve o céu? (Jo 14.3) E
quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim
mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.
a) É a casa do Pai com muitas moradas (14.2). O céu é
onde se encontra o trono de DEUS. Se o céu é a casa do Pai, significa que o céu
é o nosso lar. No céu, há morada permanente para todos os filhos de DEUS. Aqui
no mundo somos estrangeiros, mas no céu estaremos em casa, na casa do Pai. Lá
não haverá dor, nem luto, nem tristeza. Lá esqueceremos as agruras desta vida.
Lá nossa alegria será completa. William Barclay diz que não temos porque
especular como será o céu. Basta-nos saber que estaremos com JESUS para sempre!
b) O céu é o lugar preparado por JESUS (14.3), Nós não compramos esse lugar no
céu. Nós não o merecemos. Esse lugar nos é dado como presente. É graça, pura
graça. JESUS preparou esse lugar na cruz, na Sua morte, ressurreição, ascensão
e intercessão. Lá na cruz, JESUS abriu-nos um novo e vivo caminho para DEUS.
Estamos a caminho da glória!
c) O céu é o lugar de comunhão eterna com CRISTO e com os irmãos (14.3). A
maior glória do céu é estarmos com CRISTO para sempre e sempre. Vamos
contemplar o Seu rosto, servi-lo, exaltá-lo, a eternidade inteira. Seremos uma
só família, um só rebanho, uma só Igreja, um só corpo com o Cordeiro. Vamos
abraçar os patriarcas, os profetas, os apóstolos e os entes queridos que nos
antecederam.
II- O CAMINHO E A ORAÇÃO (Jo 14.4-15)
Sabendo que podemos buscar o Pai em oração (14.12-15).
1- Caminho, verdade e vida (Jo 14.4-6). Disse-lhe
JESUS: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por
mim.
”Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai
senão por mim” (14.6).
Eu sou o caminho pelo qual vocês devem andar; a verdade em que vocês devem
crer; a vida que vocês devem viver. Eu sou o caminho inerrante, a verdade
infalível, a vida infindável. Se vocês permanecerem no caminho, conhecerão a
verdade e tomarão posse da vida eterna. Ele nos abriu o caminho da árvore da
vida, que foi fechada quando Adão
e Eva caíram.
2- Mostra-nos o Pai (Jo 14.7-11). Disse-lhe
Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.
Até então, os discípulos não tinham compreendido que
aquele que vê JESUS vê o Pai, pois JESUS e o Pai são um. JESUS diz aos
discípulos que conhecê-lo é conhecer o Pai. Essa declaração levou Filipe a
fazer uma pergunta: “Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta” (14.8). JESUS
não apenas é um com o Pai, mas é também o porta-voz do Pai. O que Ele fala não
fala por si mesmo, mas fala da parte do Pai. JESUS é o agente do Pai (14.11). A
evidência absoluta da unidade entre o Pai e o Filho é que o Filho realiza as
mesmas obras do Pai. Ele é o Verbo criador. O Pai e Ele trabalham até agora.
3- Conforto da oração (Jo 14.12-15). E
tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no
Filho.
A oração é um dos melhores remédios para um coração
perturbado. Falar com DEUS faz bem à alma. Falar com DEUS nos satisfaz!
a) Orar com fé (14.12). Essa declaração de JESUS tem sido mal interpretada por
muitos. As maiores obras que os discípulos crentes farão não são maiores quanto
à natureza das obras, mas maiores em extensão. Aqui vale o princípio de que o
servo não é maior do que o seu Senhor (13.16). A fé no CRISTO exaltado, que
está à destra do Pai, tem o governo do mundo em Suas mãos e derramou sobre a
Igreja o Seu ESPÍRITO, pode abrir-nos portas mais amplas para colhermos frutos
mais abundantes do que aqueles colhidos por CRISTO. No dia de Pentecostes,
Pedro, com um único sermão, levou para o reino quase três mil pessoas. Não há
obra maior do que a conversão de uma alma. Warren Wiersbe aponta como óbvio que
não é o cristão que realiza essas “coisas maiores”; antes, quem opera os
milagres é DEUS trabalhando no cristão e através dele: e o Senhor cooperava com
eles (Mc 16.20).
b) Orar em nome de JESUS (14.13-15). A oração com fé, endereçada a DEUS, em
nome de JESUS, é a chave que abre os celeiros do céu. Não é, entretanto, uma
“fórmula mágica” que acrescentamos automaticamente às orações que fazemos a
DEUS. Significa pedir o que JESUS pediria, o que lhe agradaria e o
glorificaria. Não erguemos nossas orações aos céus fiados em nosso mérito, mas
nos méritos infinitos de JESUS. Nossas orações precisam ser estribadas nos
méritos de CRISTO e feitas segundo a vontade de DEUS. A oração é endereçada ao
Pai a quem amamos, e a prova do nosso amor a DEUS é nossa amorosa obediência.
III- O ESPÍRITO SANTO E A PAZ (Jo 14.16-3)
Embora todas as versões do Evangelho se refiram ao ESPÍRITO
SANTO, o Evangelho segundo João apresenta o ensino mais amplo de
JESUS com relação ao ESPÍRITO. Só no livro de João JESUS o chama de espírito da
verdade e consolador (14-16). Estes dois são peculiares a João.
1- Temos o ESPÍRITO SANTO (Jo 14.16,17). E
eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco
para sempre; O ESPÍRITO de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o
vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós.
JESUS subiria para o Pai, mas o Pai, em resposta à sua
oração, enviaria o ESPÍRITO SANTO, o outro Consolador, para estar para sempre
conosco.
a) O ESPÍRITO SANTO é semelhante a JESUS (14.16). “E eu rogarei ao Pai, e ele
vos dará outro consolador”. Significa “outro igual, da mesma substância”. O
ESPÍRITO é DEUS, com os mesmos atributos do Pai e do Filho. A palavra grega
paracletos significa, “consolador”, “advogado”, a pessoa que traz para o lado a
outra para defender.
b) O ESPÍRITO SANTO é permanente (14.16b). “Para que fique para sempre
convosco”. O ESPÍRITO SANTO jamais deixaria os discípulos.
c) ESPÍRITO SANTO da verdade que habita em nós (14.17). O ESPÍRITO SANTO é a
fonte da verdade que o inundo não pode receber. No dia de Pentecostes, Ele não
veio apenas para habitar entre nós, mas, também, para morar em nós. Nosso corpo
transformou-se no Lugar Santíssimo, no SANTO dos Santos de Sua habitação.
2- Desfrutemos o amor do Pai (Jo 14.18-24). Aquele
que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me
ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.
Antes de partir, JESUS deixou claro aos discípulos que
não os deixaria órfãos nem abandonados (14.18). O mundo não verá mais JESUS
quando Ele partir. Então, assim como o Filho está no Pai e o Pai no Filho, nós
também estaremos em JESUS, e Ele, em nós, através do ESPÍRITO SANTO (19,20).
Assim o amor de DEUS manifesta-se aos cristãos no presente (14.20-24). Aquele
que ama a JESUS é o que guarda os seus mandamentos. Aquele que ama a JESUS e
guarda os seus mandamentos é aquele que é amado pelo Pai. É a estes que JESUS
se manifesta.
3- Deixo-vos a paz (Jo 14.25-31). Deixo-vos
a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o
vosso coração, nem se atemorize.
JESUS, como terapeuta da alma, conclui Sua mensagem de
consolo falando sobre verdades importantes.
a) O ESPÍRITO nos ensinará (14.25,26). Ensinará todas as coisas e trará à memória
tudo o que eles aprenderam de JESUS. Nas horas mais graves do cerco do
adversário, o ESPÍRITO SANTO trará as palavras certas, nas horas certas.
b) A paz diferente do mundo (14.27). JESUS vai para o Pai, mas deixa com Seus
discípulos a Sua paz. Essa paz não é a mesma paz que o mundo dá. A paz do mundo
é apenas uma trégua. A paz de CRISTO é alegria inefável no meio da luta. É a
presença sobrenatural na fornalha. É a proteção segura na cova dos leões. É a
coragem inabalável no vale da morte. A paz de CRISTO é a paz que defende nosso
coração e nossa mente da invasão da ansiedade.
c) Alegrar por Sua volta para o Pai (14.28-31), pois isso desembocaria no envio
do outro Consolador e iniciaria Sua obra intercessora junto ao trono da graça
(Hb 2.17,18; 4.14-16; 7.23). Quando JESUS diz: “pois o Pai é maior do que eu”
(14.28), significa que quando Ele estava na terra, limitou-se, necessariamente,
a um corpo humano. Nesse sentido, o Pai era maior do que o Filho. É evidente
que, quando o Filho voltou para o céu, tudo o que havia colocado de lado lhe
foi restituído (17.1,5).
APLICAÇÃO PESSOAL
Temos o ESPÍRITO dentro de nós, o Salvador acima de nós e
a Palavra diante de nós – recursos tremendos para nos dar paz.
RESPONDA
Complete as frases abaixo:
1) O céu é o lugar de comunhão eterna com CRISTO com nossos
irmãos.
2) “Eu sou o caminho, A verdade e a vida, ninguém vem ao pai a não ser por
mim.
3) Aquele que ama a JESUS e guarda os Seus mandamentos, É aquele que é
amado pelo Pai.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
REVISTA NA ÍNTEGRA
Escrita, Lição 13, Betel, A relevância e
esperança da volta de CRISTO para Sua Igreja, 3Tr24, Com. Extras do Pr
Henrique, EBD NA TV
EBD, Revista Editora Betel, 3° Trimestre
De 2024, TEMA, A RELEVÂNCIA DA IGREJA, SUA ESSÊNCIA E
MISSÃO – Reafirmando os fundamentos, a importância do compromisso com
a Palavra de DEUS, a Adoração sincera e o serviço autêntico, segundo os
preceitos de JESUS CRISTO, Escola Bíblica Dominical
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- O fundamento da esperança
1.1. Firmes nas promessas de CRISTO
1.2. A ressurreição de CRISTO
1.3. A ascensão de CRISTO
2- A esperança do arrebatamento
2.1. Promessas do arrebatamento
2.2. Como será o arrebatamento
2.3. Resultado do arrebatamento
3- A recompensa da esperança
3.1. Gozo e alegria na vida presente
3.2. Reinar com CRISTO
3.3. A manifestação futura
TEXTO ÁUREO
“Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento
da glória do grande DEUS e nosso Senhor JESUS CRISTO.” Tito 2.13
VERDADE APLICADA
A esperança do nascido de novo está em JESUS CRISTO. Por
isso, ela é segura e estável, independente das circunstâncias que nos rodeiam.
OBJETIVOS DA LIÇÃO
-Reafirmar a promessa da vinda de JESUS
-Falar que todas as profecias terão cabal cumprimento
-Alertar sobre o preparo da Igreja para o glorioso evento
TEXTOS DE REFERÊNCIA- TITO 2.11-14
11 Porque a graça de DEUS se há manifestado, trazendo salvação a
todos os homens,
12 Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas,
vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente,
13 Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande
DEUS e nosso Senhor JESUS CRISTO.
14 A qual se deu a si mesmo por nós, para nos remir de toda iniquidade e
purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras.
LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA | 1Co 15.23 A ressurreição de JESUS é nossa
esperança.
TERÇA | 1Co 15.53 Teremos nossos corpos glorificados.
QUARTA | 1Ts 4.17 Estaremos para sempre com o Senhor.
QUINTA | Hb 10.23 Fiel é o que prometeu.
SEXTA | Ap 2.10 Sê fiel até a morte.
SÁBADO | Ap 21.4 DEUS limpará dos olhos toda lágrima.
HINOS SUGERIDOS 237, 442, 469
MOTIVO DE ORAÇÃO
Ore para que a esperança da volta de CRISTO esteja mais
viva em nossos corações.
INTRODUÇÃO
Encerrando este trimestre veremos a preciosidade e
firmeza da esperança que possui aquele que está em CRISTO JESUS, é habitação do
ESPÍRITO SANTO e vive à luz da revelação de DEUS nas Escrituras Sagradas.
“Temos como âncora da alma segura e firme” [Hb 6.19].
1- O fundamento da esperança
As promessas de DEUS são dignas de confiança. A Igreja
sabe que sua esperança está em DEUS e que Ele é fiel para cumprir tudo quanto
prometeu, conforme lemos em Hebreus: “Retenhamos firmes a confissão da nossa
esperança, porque fiel é o que prometeu.” [Hb 10.23].
1.1. Firmes nas promessas de CRISTO
Antes de Sua crucificação e morte, JESUS exortou e
instruiu de forma pedagógica Seus discípulos: “Não se turbe o vosso coração,
credes em DEUS, crede também em mim.” [Jo 14.1]. Também nos deixou riquíssimas
promessas: “E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei
para mim mesmo” [Jo 14.3]. Ele sabia que os discípulos ficariam desorientados,
turbados, no entanto os confortou com maravilhosas promessas: “E eu rogarei ao
Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre” [Jo
14.16]. Assim reafirmou nossa adoção como filhos: “Não vos deixarei órfãos;
voltarei para vós.” [Jo 14.18].
F. F. Bruce (João – introdução e comentário, Vida Nova,
1987, P. 255) comenta sobre João 14.1: “Não era surpreendente que os discípulos
estivessem preocupados. Pouco tempo antes, enquanto estavam reclinados à mesa,
o próprio JESUS “angustiou-se em espírito” ao falar da presença do traidor
entre eles [ Jo 13.21]. Isto foi suficiente para deixá-los intranquilos, além
de estarem confusos por ele ter dito que não poderiam segui-lo para onde estava
indo [Jo 13.33, 36]. Agora ele lhes pede que não estejam mais preocupados: “Não
fiquem tristes e preocupados” (BLH). Deveriam descansar em DEUS e continuar
crendo firmemente nele, e da mesma forma em JESUS. Ele nunca os tinha
abandonado à própria sorte; também agora não o faria, não importa o que as
aparências indicassem.”
1.2. A ressurreição de CRISTO
A ressurreição de JESUS é a base de toda a fé cristã e se
tornou o marco principal nos evangelhos. O evangelho de Mateus afirma
que Ele seria entregue aos gentios para que dEle escarnecessem e o
crucificassem, mas a afirmação gloriosa é que ao terceiro dia ressuscitaria [Mt
20.19]. No livro de Atos dos Apóstolos, lemos: “Ao qual DEUS ressuscitou,
soltas as ânsias da morte, pois não era possível que fosse retido por ela” [At
2.24]. Paulo adverte: “E, se CRISTO não ressuscitou, é vã a vossa fé…” [ 1 Co
15.17]. Na ressurreição nos é dada a garantia que, assim como Ele ressuscitou,
um dia todos os salvos ressuscitarão e terão a vida eterna. Logo, a
ressurreição de JESUS é nossa esperança: “Mas cada um por sua ordem: CRISTO as
primícias; depois, os que são de CRISTO, na sua vinda” [1Co 15.23].
Pr. Sergio Costa (Livro “Igreja” – Editora Betel, 2019,
P. 124): “Em Paulo, a ressurreição ocupa posição mais destacada, por causa dos
desafios de Tessalônica [ 1Ts 4.13-18], por causa da morte de muitos cristãos e
por causa do conceito de salvação em Corinto. Em Corinto, alguns afirmavam que
não existia ressurreição dos mortos (…) [1Co 15.12]. Se não existisse
ressurreição dos mortos, a causa de CRISTO teria fracassado (…) [1Co 15.13]. A
ressurreição de JESUS inicia uma história que chegará a seu alvo somente quando
todos os poderes antidivinos estiverem vencidos.”
1.3. A ascensão de CRISTO
As Escrituras deixam claro que a ascensão de
JESUS foi um retorno literal e corpóreo ao céu. JESUS preparou o coração
dos discípulos sobre esse sublime acontecimento: “Ainda um pouco de tempo estou
convosco, e depois vou para aquele que me enviou” [Jo 7.33]. JESUS subiu de
forma visível. Enquanto os discípulos se esforçavam para ter um último
vislumbre dEle, uma nuvem o encobriu e os anjos apareceram e reafirmaram a
promessa de Sua volta: “Esse JESUS, que dentre vós foi recebido em cima no céu,
há de vir assim como para o céu o vistes ir” [At 1.11]. Também enfatizado
por Paulo em sua carta: “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da
piedade: aquele que se manifestou em carne foi justificado em espírito, visto
dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo e recebido acima na glória.”
[1Tm 3.16].
O relato da ascensão do Senhor é repleto de preciosas
lições que fazem a diferença neste tempo que a Igreja está na terra aguardando
o retorno de JESUS CRISTO. Vejamos algumas das ricas verdades a partir da
ascensão de JESUS:
a) O próprio Senhor conduziu Seus discípulos ao local [Lc 24.50];
b) Mensagem e ação do Senhor no momento da ascensão [Lc
24.50-51; At 1.9] – JESUS estava falando da descida do ESPÍRITO SANTO e
levantando Suas mãos para abençoar Seus discípulos;
c) Anjos aparecem e confirmam a promessa – “foi recebido
em cima no céu, há de vir” [At 1.1 1 ];
d) Mais tarde o apóstolo Pedro menciona este
acontecimento em sua primeira pregação [At 2.33] – o CRISTO exaltado derrama o
ESPÍRITO;
e) CRISTO, Nosso Sumo Sacerdote, assentado à direita do
trono da Majestade, intercede por nós [Hb 8.1; 9.24].
Podemos e devemos permanecer firmes na esperança em
CRISTO!
EU ENSINEI QUE:
A Igreja sabe que sua esperança está em DEUS e que Ele é
fiel para cumprir tudo quanto prometeu.
2- A esperança do arrebatamento
JESUS fez uma promessa aos Seus discípulos: “Eu vou, mas
tornarei a vós’: Desde então nosso coração arde em esperança, pois almejamos
estar “sempre com o Senhor” [1Ts 4.17]. É uma esperança que transcende a
compreensão humana e traz a motivação para a prática da vida cristã diária:
“Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de
vir’ [Mt 25.13].
2.1. Promessas do arrebatamento
Ele prometeu voltar uma segunda vez para levar a Igreja:
“Assim também CRISTO, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos,
aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação.” [Hb
9.28]. Assim como Rebeca foi ao encontro do noivo “no campo; a Noiva adornada
pelo ESPÍRITO SANTO subirá ao encontro de CRISTO: “Depois nós, os que ficarmos
vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor
nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor:’ [1Ts 4.17].
Pr. Sergio Costa (Livro “Igreja” – Editora Betel, 2019,
p. 130): “A salvação em CRISTO tem o seu desfecho com a Volta de JESUS. A
Segunda Vinda é uma vitória cabal para a Igreja. Assim como as Escrituras
afirmam, a expectativa da vinda deve ser algo esperado e ansiado pela Igreja:
“E o ESPÍRITO e a esposa dizem: Vem! E quem ouve, diga: Vem! E quem tem sede,
venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida.” [Ap 22.17]; e não motivo
de terror ou opressão: “Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.”
[1Ts 4.18]. A presença do ESPÍRITO SANTO habitando em nós é a garantia da nossa
salvação.”
2.2. Como será o arrebatamento
Em relação à volta do Senhor JESUS, a única unanimidade
que há entre os teólogos é que ela acontecerá: “Mas, irmãos, acerca dos tempos
e das estações, não necessitais de que se vos escreva” [1 Ts 5.1]. Este
acontecimento está prefigurado no Antigo Testamento, por exemplo através de
Enoque: “E andou Enoque com DEUS; e não se viu mais, porquanto DEUS para si o
tomou.” [Gn 5.24]. O apóstolo Paulo nos instrui sobre este dia
glorioso: “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo,
e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro.
Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor”
[1Ts 4.16-17].
Bispo Abner Ferreira (Revista Betel Dominical, 4°
Trimestre de 2017, Lição 14 – A bem-aventurada esperança da Igreja) comenta
sobre os escritos de Paulo: “Notar que Paulo está se dirigindo à Igreja [1Ts
1.1; 1Co 1.2], portanto, participarão deste evento não toda a humanidade (assim
como não serão todos os mortos que participarão da primeira ressurreição), mas
todos os que estão em CRISTO. O próprio Senhor indicou esta verdade [Mt
24.36-41]. Assim, a Igreja será “tomada” ou levada (como JESUS prometeu em João
14.3) e os membros do Corpo de CRISTO “mudados para melhor’; pois “carne e
sangue não podem herdar o reino de DEUS” [ 1Co 15.50]. Melhor, pois “seremos
semelhantes a ele” [ 1 Jo 3.2; Fp 3.20-21].”
2.3. Resultado do arrebatamento
Teremos nossos corpos glorificados: “Porque convém que
isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é
mortal se revista da imortalidade.” [ 1 Co 15.53]. Entraremos para as mansões
celestiais preparadas por CRISTO desde a fundação do mundo. Desfrutaremos de
paz e prazer! Morte, choro, dor, nunca mais: “E DEUS limpará de seus olhos toda
lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as
primeiras coisas são passadas.” [Ap 21.4]. “Assim como é o veremos” [ 1 Jo
3.2].
Pr. William Barros (Revista Betel Dominical, 2° Trimestre
de 2022, Lição 4- A realidade do arrebatamento): “Entender como será o
arrebatamento da Igreja é manter viva nossa esperança, principalmente nos
momentos difíceis, ao mesmo tempo que serve de alerta para que estejamos
vigilantes, esperando CRISTO a qualquer momento. Será extraordinariamente
rápido. CRISTO não revelou a nós quando será o arrebatamento [Mt 24.36], mas
revelou que será “num momento’: Encontraremos CRISTO nos ares. A volta de
CRISTO ocorrerá em duas fases: 1) A primeira (arrebatamento): será em segredo
[Mt 24.36]; vem para a Igreja [1 Ts 4.17]; antes da grande tribulação [Ap
3.10]; virá nos ares [ 1 Ts 4.17]; só os santos o verão [1 Ts 4.17];
2) A segunda (volta de CRISTO): será pública [Ap 1.7]; CRISTO vem com a Igreja
[ Jd 14]; depois da grande tribulação [Mt 24.29-30]; pisará no Monte das
Oliveiras [Zc 14.4]; todo olho o verá [Ap 1.7].”
EU ENSINEI QUE:
JESUS fez uma promessa aos Seus discípulos: “Eu vou, mas
tornarei a vós”.
3- A recompensa da esperança
Temos a serena certeza de que andando em obediência e,
segundo as suas mui ricas misericórdias, desfrutaremos das recompensas. Paulo
disse que a obra de cada crente vai ser provada pelo fogo: “Se a obra que
alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão:’ [1Co 3.14]. A
nossa esperança é o combustível para nossa perseverança. É ela que nos leva a
viver em labor de amor, com muitas fadigas e aborrecimentos. Temos uma
esperança superior: “Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida” [Ap 2.10].
3.1. Gozo e alegria na vida presente
O princípio da esperança se estende até a eternidade, mas
também pode nos amparar nos desafios cotidianos desta vida. O salmista disse:
“Bem-aventurado aquele que tem o DEUS de Jacó por seu auxílio e cuja esperança
está posta no Senhor, seu DEUS” [Sl 146.5]. Com esperança, temos alegria na
vida. Podemos exercer a paciência e suportar aflições com a firme certeza de
que um dia descansaremos de todas elas: “Bom é o Senhor para os que se atém a
ele, para a alma que o busca. Bom é ter esperança e aguardar em silêncio a
salvação do Senhor” [Lm 3.25-26].
Craig Keener (Comentário de Romanos, Editora Reflexão,
2019) comenta sobre a esperança dos crentes a partir de Romanos 5.1-5:
“Enquanto Paulo denunciou aquele que falsamente “se gloria” em DEUS ou na Lei
[Rm 2.17, 23], ele observa que em JESUS os crentes podem se vangloriar na
esperança [Rm 5.2], visto que em meio ao sofrimentos a confiança conduz à
esperança [Rm 5.3-5] e a DEUS [Rm 5.111. “Esperança” aqui segue o exemplo da
esperança abraâmica de ressurreição no parágrafo anterior [ Rm 4.18], mas neste
caso, o foco é a salvação escatológica (cf. 8.20, 24-25). Os crentes esperam
compartilhar a “glória” de DEUS [Rm 8.18, 21, 30], o que foi perdido em Adão
[Rm 3.34;1Co 11.7]. Como Abraão, porém (cf. 4.19), Paulo quer que os crentes
confiem na promessa de DEUS mesmo quando enfrentam obstáculos que a tornam
aparentemente irrealista, distante de DEUS [Rm 5.3].”
3.2. Reinar com CRISTO
A redenção consumada por JESUS CRISTO fez com que os que
estão em CRISTO sejam designados, dentre outros, como “o sacerdócio real” [1Pe
2.9]. Aponta para a natureza real, pois serve ao Rei dos reis e, assim,
participa da Sua natureza real. Tal verdade é corroborada em Apocalipse
1.5-6, que expressa o resultado da perfeita redenção operada por JESUS CRISTO:
“E nos fez reis e sacerdotes para DEUS” Somos participantes da realeza de
CRISTO [Ap 5.10; 20.4, 6; 22.5]. Tal verdade revelada sobre a identidade do povo
que foi resgatado e pertence a DEUS deve conduzir-nos a um viver em gratidão,
adoração, santificação, ação evangelizadora, expectativa quanto à vinda plena
do Reino: “Venha o teu reino” [Mt 6.10]. Pois “ainda não é manifestado o que
havemos de ser” [ 1 Jo 3.2].
Pr. Sergio Costa (Livro “Igreja” – Editora Betel, 2019,
p. 24): “Para JESUS o Reino é uma grandeza para o fim dos tempos: ele ainda não
chegou [Mt 8.11], deve-se pedir por sua vinda: “Venha o teu reino” [Lc 11.2],
portanto, Ele projeta para o futuro a vinda plena do Reino. Ainda assim, o
senhorio de DEUS não vem apenas num futuro distante ou próximo. Antes, o
senhorio de DEUS está próximo [Mc 1.15; Lc 10.9]”.
3.3. A manifestação futura
O texto de Colossenses 3.1-4 é pertinente
quanto ao caráter escatológico da esperança dos que estão em CRISTO. Ao mesmo
tempo que o nascido de novo já expressa no dia a dia uma conduta coerente com o
fato de viver em novidade devida, também vive na expectativa da plenitude que
há de se manifestar na vinda de JESUS da nova vida que já começou. Esta segunda
vinda do Senhor, como expressou Russell Shedd (Epístola da Prisão,
Vida Nova, 2005, p. 262) “marcará o dia da revelação da verdadeira natureza dos
filhos de DEUS. Aparecerão com CRISTO [1Ts 4.14] revestido de sua glória,
dando, assim, a última confirmação da verdade de que quem tem CRISTO como
Salvador e Senhor possui tanto quanto aquele que tem a JESUS e, também, o mundo
todo.
Pr. Sergio Costa (Livro “Igreja” – Editora Betel, 2019,
p.25): “A vida eterna começa agora e não somente após a morte, por isso, alguns
dos benefícios e bênçãos divinas já são para os dias de hoje, pois o Reino já
despontou na história da humanidade e será implantado plenamente com o retorno
de JESUS CRISTO”.
ENSINEI QUE:
DEUS coroará de honra e glória a Sua Igreja, dando-lhe
uma posição de honra.
CONCLUSÃO
As verdades do evangelho fundamentam de forma segura e
inabalável que JESUS CRISTO é a base da esperança cristã. O apóstolo Pedro fala
da “firme e viva esperança” [1Pe 1.3]. Quando temos esperança, confiamos nas
promessas de DEUS, e a vida eterna em CRISTO é maior entre todas elas.