Escrita Lição 6. CPAD, O Nascimento de Isaque, 2Tr26, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
Para nos ajudar
PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
ESBOÇO DA LIÇÃO
I – AS CONSEQUÊNCIAS DA IMPACIÊNCIA DE
SARA
1. O nascimento e o nome do filho da
promessa.
2. Ismael zomba de Isaque.
3. Sara pede a expulsão de Agar e Ismael.
II – ABRAÃO TEM QUE TOMAR UMA ATITUDE
1. Isaque é desmamado.
2. A zombaria.
3. A tristeza de Abraão.
III - AGAR E ISMAEL DEIXAM A CASA DE
ABRAÃO
1. Abraão despede Agar e Ismael.
2. Agar e Ismael no deserto de Berseba.
3. DEUS ouviu a voz de Ismael.
TEXTO ÁUREO
“Haveria coisa alguma difícil ao SENHOR? Ao
tempo determinado, tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara terá um filho.”
(Gn 18.14)
VERDADE PRÁTICA
DEUS é
Onipotente e não há nada que Ele não possa realizar segundo a sua vontade.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Gn 18.14 A promessa de DEUS a Abraão é
reiterada
Terça - Gn 21.2 No tempo determinado por DEUS a
promessa se cumpre
Quarta - Lc 1.37 Para DEUS não há nada
absolutamente impossível
Quinta - At 3.25 O destaque da promessa
abraâmica
Sexta - Dt 7.9 DEUS é fiel e guarda o concerto
Sábado - Gn 21.33 DEUS cumpre os propósitos
através das gerações
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 21.1-7
1 - E o SENHOR visitou a Sara, como tinha
dito; e fez o Senhor a Sara como tinha falado.
2 - E concebeu Sara e deu a Abraão um
filho na sua velhice, ao tempo determinado, que DEUS lhe tinha dito.
3 - E chamou Abraão o nome de seu filho
que lhe nascera, que Sara lhe dera, Isaque.
4 - E Abraão circuncidou o seu filho
Isaque, quando era da idade de oito dias, como DEUS lhe tinha ordenado.
5 - E era Abraão da idade de cem anos,
quando lhe nasceu Isaque, seu filho.
6 - E disse Sara: DEUS me tem feito riso;
e todo aquele que o ouvir se rirá comigo.
7- Disse mais: Quem diria a Abraão que
Sara daria de mamar a filhos, porque lhe dei um filho na sua velhice?
HINOS SUGERIDOS: 3, 259, 526 da Harpa Cristã
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
SUBSÍDIOS EXTRAS – LIVROS, GOOGLE E REVISTAS
ANTIGAS
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Comentários
de vários autores de Livros com algumas correções do Pr. Luiz Henrique
Pontos difícil?
Polêmico?
Gn
15.7 Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus, para
dar-te a ti esta terra, para herdá-la.
Apesar de DEUS
ter influenciado o pai de Abrão a sair de Ur dos Caldeus, DEUS só chama Abrão
na cidade de Harã, só ai DEUS fala com Abrão.
Gênesis
11.31 E tomou Terá a Abrão seu filho, e a Ló, filho de Harã, filho de seu
filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com eles de Ur dos
caldeus, para ir à terra de Canaã; e vieram até Harã, e habitaram ali.
Ora, o SENHOR
disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para
a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e
engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te
abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas
as famílias da terra. Assim partiu Abrão como o Senhor lhe tinha dito, e foi Ló
com ele; e era Abrão da idade de setenta e cinco anos quando saiu de Harã.
Gênesis 12:1-4 (grifo nosso).
Abrão tinha 75
anos quando recebeu a promessa e a promessa só se cumpriu quando Abrão (agora
Abraão) tinha 100 anos. Como Sara ficou grávida com 89 e Abrão tinha 99, então
a promessa se cumpriu depois de 24 anos de espera, mas se quisermos considerar
cumprida só depois do nascimento de Isaque, então são 25 anos de espera.
Não tem na
bíblia quantos anos tinha Isaque ao ser oferecido no Monte Moriá, mas como DEUS
é DEUS de Aliança e a Aliança no Antigo Testamento (BHÊRITE ) diz que o
que eu dou para DEUS, DEUS dá para mim, então creio que Isaque tinha 33,5 anos,
pois JESUS tinha esta idade quando foi oferecido no calvário. Isaque é um tipo
de CRISTO.
Veja que neste
trimestre muitos paradigmas vão sendo quebrados e muitas pregações famosas vão
sendo contestadas. Já vimos que Noé pregou 100 anos, vimos que Noé passou 1 ano
e 17 dias na arca e vamos cada dia aprendendo mais.
Vimos então que
Abrão esperou 24 anos pela promessa, a bíblia nos diz que Isaque se casou com
40 anos e seus filhos nasceram quando ele tinha 60 anos - Passou vinte anos
orando por eles. Jacó trabalhou 14 anos por Raquel. Então podemos ver que esta
família era uma família perseverante em oração, tinha muita paciência.
Vimos também 3
mulheres estéreis na família. As três matriarcas Sara, Rebeca e Raquel. 2
buscam resolver carnalmente a situação, Sara com a serva Hagar e Raquel com as
Mandrágoras do filho de Leia, já Rebeca consegue a bênção pela oração de
Isaque. Abraão espera 24 anos pela promessa, Isaque 20 anos e Jacó 14 anos
trabalha por Raquel. Família paciente mesmo.
Abrão só teve
um filho. Ismael, o filho da escrava. Precisou apenas de Abrão ter relações
sexuais de adultério com Agar, o que era natural, humano e possível, filho da
carne. Este nasceu antes da Aliança entre DEUS e Abrão..
Abraão só teve
um filho. Isaque, o filho da promessa - Precisou de um milagre sobrenatural e
espiritual para que essa promessa se cumprisse (Sara ficou grávida com 89 anos
e Abraão tinha 99 anos). Este nasceu depois da Aliança entre DEUS e Abrão que
se tornou em Abraão.
Na aliança de
DEUS com Abrão está contida a mudança de nome. Significa: Seu nome se torna meu nome e meu nome se torna seu nome. Por isso Abrão
recebe uma letra do nome de DEUS, o H e passa a se chamar Abrhão, mas em
português Abraão e Sarai passa a se chamar Sarah, mas em português Sara. DEUS
agora passa a ser chamado o DEUS de Abraão. Depois faz aliança com Isaque e
passa a se chamar O DEUS de Abraão e de Isaque, depois faz aliança com Jacó e
passa a ser chamar O DEUS de Abraão, de Isaque e de Jacó. Hoje ELE se chama o
DEUS de _______________ (coloque seu nome ai). Nós temos uma aliança com DEUS
em JESUS CRISTO. Recebemos o selo de DEUS, a adoção de DEUS como filhos.
Eu sou o DEUS
de Abraão, o DEUS de Isaque, e o DEUS de Jacó? Ora, DEUS não é DEUS dos mortos,
mas dos vivos. Mateus 22:32.
Israel é por
direito de posse carnal de Ismael e por direito de posse espiritual de Isaque.
No milênio isso se resolverá e Israel assumirá seu território prometido por
DEUS.
ABRÃO, MAS
ABRAÃO. Abrão significa pai elevado; Abraão significa pai de uma multidão.
Sarai e Sara
significa princesa. O Talmud explica que Sarai significava "minha
princesa". Porém ao receber uma bênção que dela viria uma importante
nação, seu nome é mudado para Sara, sem sufixo, pois será uma princesa para
todos. Sarai - princesa, Sara mãe de nações. “Sarai” significa, em hebraico,
“Yahweh é príncipe“
Agar nunca se
converteu, tanto que deu uma mulher egípcia para casar com seu filho Ismael.
Para ela o DEUS de Abraão poderia livrar
Ismael, não o seu DEUS.
DEUS não ouve a pecadores que não querem se converter apesar de verem os
milagres de DEUS acontecerem, por isso ouviu Ismael e não Agar.
Agar presenciou um dos maiores milagres de DEUS, o nascimento de um filho de
uma mulher aos 90 anos, mas mesmo assim não se converteu.
Gênesis
21:20,21 - E era DEUS com o menino, que cresceu; e habitou no deserto, e foi
flecheiro. E habitou no deserto de Parã; e sua mãe tomou-lhe mulher da terra do
Egito.
Levantar sua
voz e chorar pode significar gritou e chorou, mas pode significar só chorou
alto mesmo.
Estamos vendo
pelo texto que DEUS ouviu Ismael e não Agar, também notamos que o poço existia,
porém nem Ismael e nem Agar o tinham visto.
Claro o poço
estava lá faltava os dois o verem. A solução de nossos problemas está a um
passo de nós, falta vermos Aplicando em nossa vida, devido à falta de comunhão
somos impedidos de ver o milagre ou a solução a nossa frente.
Ismael tinha 17
anos quando saiu da casa de seu pai com sua mãe.
Ismael tinha 13
anos quando foi circuncidado, dai a mais um ano nasceu Isaque, depois se passou
mais 3 anos para o menino ser desmamado e na festa do desmame Agar e Ismael
foram expulsos. 13+1+3= 17 anos. (adotamos aqui 3 anos para Isaque ser
desmamado, pois era a média para isso acontecer).
Uma família de
fé e paciência. Exemplo para nós. Abrão morava em tendas porque esperava sua
morada no céu.
Pela fé Abraão,
sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e
saiu, sem saber para onde ia. Pela fé habitou na terra da promessa, como em
terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma
promessa. Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e
construtor é DEUS. Pela fé também a mesma Sara recebeu a virtude de conceber, e
deu à luz já fora da idade; porquanto teve por fiel aquele que lho tinha
prometido. Por isso também de um, e esse já amortecido, descenderam tantos, em
multidão, como as estrelas do céu, e como a areia inumerável que está na praia
do mar. Hebreus 11:8-12
Resumo rápido
da vida de Isaque segundo minha opinião - Isaque com 3 anos foi desprezado por
seu irmão Ismael, com 33,5 foi oferecido em sacrifício, com 37 perdeu sua mãe,
com 40 se casou, com 60 lhe nasceu dois filhos, morreu com 180 anos.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Revista antiga
ABRAÃO - ÊXITOS
E FRACASSOS DO AMIGO DE DEUS
4º TRIMESTRE DE
2002 - COMENTÁRIOS DE Pr. ELIENAI CABRAL - (CONSULTORIA DOUTRINÁRIA E TEOLÓGICA
DE Pr. ANTÔNIO GILBERTO)
Lição
12 - ISMAEL E ISAQUE - IRMÃOS EM CONFLITO - 22-12-02
TEXTO ÁUREO:
“Não são os
filhos da carne que são filhos de DEUS, mas os filhos da promessa são contados
como descendência” (Rm 9.8).
Gl 4.22 ABRAÃO TEVE DOIS FILHOS. Paulo emprega uma ilustração para demonstrar a diferença entre o antigo e o novo concerto. Agar
representa o antigo concerto, firmado no monte Sinai (v. 25); os seus filhos
vivem agora sob esse concerto e nascem segundo a carne (v.23), i.e., não têm o
ESPÍRITO SANTO. Sara, a outra esposa de Abraão, representa o novo concerto; os
seus filhos, i.e., os crentes em CRISTO, têm o ESPÍRITO e são verdadeiros
filhos de DEUS.
Filhos da
carne: significa que nasceram da união
física entre Abrão e Agar, união essa, perfeitamente passível de gerar filhos,
pois Agar era mulher jovem (Geração natural).
Filhos da
promessa: São os filhos que DEUS prometeu a
Abraão que seriam gerados a partir de Sara, sua esposa, que não podia mais ter
filhos e então seria necessário um milagre ou intervenção de DEUS para que
viesse a ser gerado o filho da promessa, Isaque, de quem nasceria Esaú e Jacó,
de Jacó os doze patriarcas e daí para frente a nação de Israel e daí o messias,
JESUS CRISTO e deste os filhos de DEUS que são todos aqueles que o aceitam como
senhor e salvador.
VERDADE
PRÁTICA:
A fidelidade de
DEUS é imutável e independente dos fracassos humanos.
Rm 11.29 Porque
os dons e a vocação de DEUS são sem arrependimento.
Estas palavras se referem aos privilégios de Israel mencionados em 9.4,5 e
11.26. O contexto desta passagem tem a ver com Israel e os propósitos de DEUS
para aquela nação e não aos dons espirituais ou à vocação ministerial
relacionados com a obra do ESPÍRITO SANTO na igreja (cf. 12.6-8; 1 Co 12).
LEITURA DIÁRIA:
Segunda Gn
15.3A queixa de Abrão
3 Disse mais
Abrão: Eis que me não tens dado semente, e eis que um nascido na minha casa
será o meu herdeiro.
Sem filhos seria impossível que a promessa de DEUS se cumprisse, Abrão não
podia crer que um DEUS tão poderoso deixaria que seu servo herdasse sua
promessas; ele cria que DEUS poderia lhe dar um filho.
Terça Gn 15.4
DEUS promete um filho a Abrão
4 E eis que
veio a palavra do SENHOR a ele, dizendo: Este não será o teu herdeiro; mas
aquele que de ti será gerado, esse será o teu herdeiro.
Abrão, em
resposta a essas palavras de consolo, relembrou a DEUS que não tinha filhos e,
portanto, nenhum herdeiro (v. 2). Assim sendo, ele adotaria um dos seus servos
para se tornar o seu herdeiro. DEUS rejeitou a idéia e prometeu a Abrão que
este seria pai de um filho com sua esposa estéril, Sarai (cf. 11.30) e teria
uma descendência inumerável. O fato incrível - e nisso está a grandeza de Abrão
é que ele teve fé em DEUS. É essa fé em DEUS que lhe foi imputada por justiça.
Quarta Gn
16.1-4 A precipitação de Abrão
1 Ora, Sarai,
mulher de Abrão, não lhe gerava filhos, e ele tinha uma serva egípcia, cujo
nome era Agar. 2 E disse Sarai a Abrão: Eis que o SENHOR me tem impedido de
gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão
a voz de Sarai.3 Assim, tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar, egípcia, sua
serva, e deu-a por mulher a Abrão, seu marido, ao fim de dez anos que Abrão
habitara na terra de Canaã.4 E ele entrou a Agar, e ela concebeu; e, vendo ela
que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos.
16.2 O SENHOR ME TEM IMPEDIDO DE GERAR. Entre o povo da Mesopotâmia, o costume,
quando a esposa era estéril, era deixar que a sua serva tivesse filhos com o
esposo. Esses filhos eram considerados filhos legítimos daquela esposa.
(1) Apesar de
existir então esse costume, a tentativa de Abrão e Sarai de terem um filho
através da união de Abrão com Agar não teve a aprovação de DEUS (2.24).
(2) O NT fala
do filho de Agar como sendo o produto do esforço humano segundo a carne, e não
segundo o ESPÍRITO (Gl 4.29). Segundo a carne, equivale ao planejamento
puramente carnal, humano, natural. Noutras palavras, nunca se deve tentar
cumprir o propósito de DEUS usando métodos que não são segundo o ESPÍRITO, mas
esperando com paciência no Senhor e orando com fervor.
O homem é
sempre tendente a escolher o caminho mais curto e rápido na solução de seus
problemas, mas DEUS sempre escolhe um caminho que necessite de fé para que o
homem cresça em seu conhecimento.
Quinta Gn16.5-16 O nascimento de Ismael
5 Então, disse
Sarai a Abrão: Meu agravo seja sobre ti. Minha serva pus eu em teu regaço;
vendo ela, agora, que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos. O SENHOR
julgue entre mim e ti.6 E disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está na tua
mão; faze-lhe o que bom é aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua
face.7 E o Anjo do SENHOR a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à
fonte no caminho de Sur.8 E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens e para
onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora.9 Então,
lhe disse o Anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de
suas mãos.10 Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua
semente, que não será contada, por numerosa que será.11 Disse-lhe também o Anjo
do SENHOR: Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael,
porquanto o SENHOR ouviu a tua aflição.12 E ele será homem bravo; e a sua mão
será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de
todos os seus irmãos.13 E ela chamou o nome do SENHOR, que com ela falava: Tu
és DEUS da vista, porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?14
Por isso, se chama aquele poço de Laai-Roi; eis que está entre Cades e
Berede.15 E Agar deu um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome do seu filho que
tivera Agar, Ismael.16 E era Abrão da idade de oitenta e seis anos, quando Agar
deu Ismael a Abrão.
A escrava
estava se sentindo dona da situação, ela era a abençoada (tinha um filho de
Abrão), Sara teria que se submeter a seus caprichos para que Abrão não a
deixasse; quão enganada estava Agar, pois Abrão é além de tudo, um esposo que
ama e respeita sua esposa, prova disso, lhe dá carta branca para agir segundo
sua vontade.
16.7 O ANJO DO SENHOR. À medida que esta narrativa prossegue, torna-se claro
que o anjo do Senhor é o próprio DEUS falando com Agar (v. 13; 18.1,22; Jz
6.12,14).
Fugida de sua
senhora: Apesar de se ter comportado mal perante sua senhora, Agar não tinha
culpa de ser escolhida pela própria Sarai para gerar um filho de seu esposo
Abrão. O conselho é sempre a humilhação para posterior exaltação.
16.11 ISMAEL. O
nome Ismael significa "DEUS ouve" e significa que DEUS viu o modo injusto de Abrão e Sarai tratarem Agar, e que também agiu a
respeito disso. Aquele nome dado antecipadamente foi um julgamento sobre
Abrão, e revela que DEUS abomina toda e qualquer injustiça entre os seus. Que
DEUS castigará quem cometer injustiça contra os fiéis da igreja, não deixa
dúvida o NT (ver Cl 3.25).
16.12 CONTRA
TODOS. Ismael, juntamente com os seus descendentes, seria um povo aguerrido, forte e corajoso. Sua disposição para a luta
poderia ser usada na peleja espiritual, em favor de DEUS ou contra DEUS. A
escolha seria dele.
Gn 21.17 DEUS OUVIU. DEUS sabia que era melhor que Agar e Ismael se separassem
de Abrão. Nem por isso DEUS desamparou os dois, pois permaneceram na sua
presença e sob seus cuidados (vv. 17-21). DEUS tinha um propósito para Ismael,
paralelo ao seu propósito para com Isaque, a saber: que dele faria uma grande
nação (v. 18).
Sexta Gn 17.1-8, 17-21; 18.10-14 DEUS renova suas promessas
Gn 17.1 Sendo,
pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abrão e
disse-lhe: Eu sou o DEUS Todo-poderoso; anda em minha presença e sê perfeito.2
E porei o meu concerto entre mim e ti e te multiplicarei grandissimamente.3
Então, caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou DEUS com ele, dizendo: 4 Quanto a
mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma multidão de nações. 5 E
não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por
pai da multidão de nações te tenho posto.6 E te farei frutificar
grandissimamente e de ti farei nações, e reis sairão de ti. 7 E estabelecerei o
meu concerto entre mim e ti e a tua semente depois de ti em suas gerações, por
concerto perpétuo, para te ser a ti por DEUS e à tua semente depois de ti.8 E
te darei a ti e à tua semente depois de ti a terra de tuas peregrinações, toda
a terra de Canaã em perpétua possessão,
17.1 IDADE DE
NOVENTA E NOVE ANOS. Abrão agora estava com noventa e nove anos, e Sarai já há muito ultrapassara a idade de ter filhos.
Mas, treze anos após o nascimento de Ismael e vinte e quatro anos depois da
promessa original de DEUS, o Senhor apareceu a Abrão com uma mensagem e uma
exigência.
(1) DEUS se
revelou como o DEUS Todo-Poderoso (hb. El Shaddai), significando que Ele era
onipotente e que nada lhe era impossível. Como DEUS Todo-Poderoso, Ele podia
cumprir suas promessas, quando na esfera natural tudo dizia ser impossível o
seu cumprimento. Então, seria por um milagre que DEUS traria ao mundo o filho
prometido a Abrão (vv. 15-19; 35.11; Is 13.6; Rm 4.19; Hb 11.12).
(2) DEUS
ordenou que Abrão andasse diante dEle e que fosse perfeito (i.e., totalmente
dedicado ao cumprimento da sua vontade). Assim como a fé de Abrão foi
necessária na efetuação do concerto com DEUS, assim também um esforço sincero
para agradá-Lo era agora necessário, para continuação das bênçãos de DEUS,
segundo o concerto feito (22.16-18). A fé de Abrão tinha que estar unida à sua
obediência - (Rm 1.5); senão ele estaria inabilitado para participar dos
propósitos eternos de DEUS. Noutras palavras, as promessas e os milagres de
DEUS somente serão realizados quando seu povo busca viver de maneira
irrepreensível, tendo o seu coração voltado para Ele (5.24; 6.9; Dt 13.4; ver
Mt 17.20).
17.2 O MEU
CONCERTO. DEUS já tinha prometido, por concerto, que daria a Abrão a terra prometida (cap. 15); agora, Ele renova essa
promessa, declarando que de Abrão descenderiam muitas nações e reis (v. 6), que
o Senhor seria o DEUS dos seus descendentes, e que Sarai, a sua esposa, daria à
luz um filho e seria mãe de nações e reis (vv. 15,16). Abrão e seus
descendentes veriam o cumprimento do concerto à medida que se dedicassem a DEUS
e às obrigações do concerto (vv. 9-14; ver 15.6).
17.5 NÃO... ABRÃO, MAS ABRAÃO. Abrão significa pai elevado; Abraão significa pai
de uma multidão (Ne 9.7; Rm 4.17). Na Bíblia, uma nova experiência com DEUS,
muitas vezes, requeria um novo nome para a pessoa, simbolizando aquele novo
relacionamento.
17.7 PARA TE SER A TI POR DEUS. A razão de ser e a realidade do concerto de DEUS
com Abrão era DEUS ser o DEUS único de Abrão e dos seus descendentes (vv.
7,8). A promessa de DEUS de te ser a ti por DEUS é a promessa mais grandiosa
das Escrituras. É a primeira promessa, a promessa fundamental, na qual se
baseiam todas as demais promessas. Significa que DEUS assume o compromisso, sem
reservas, com o seu povo fiel, para ser o seu DEUS, seu escudo e seu galardão
(ver 15.1). Significa, também, que a graça de DEUS, seu perdão, promessas,
proteção, orientação, bondade, ajuda e bênção são dados aos seus com amor (Jr
11.4; 24.7; 30.22; 32.38; Ez 11.20; 36.28; Zc 8.8). Todos os crentes herdam
essa mesma promessa mediante sua fé em CRISTO (Gl 3.16).
17.8 PERPÉTUA POSSESSÃO. Abraão e seus descendentes físicos receberiam, pela
promessa divina, a terra de Canaã (12.7; 13.15; 15.7,18-21). O concerto era
perpétuo do ponto de vista de DEUS. Ele poderia ser violado somente pelos
descendentes de Abraão (Is 24.5; Jr 31.32); assim sendo, a posse da terra
dependia da condição da obediência a DEUS (v. 9; ver v. 1)
Gn 17.21 O meu
concerto, porém, estabelecerei com Isaque, o qual Sara te dará neste tempo
determinado, no ano seguinte.
O concerto que visa a promessa é o concerto de Abraão com DEUS, através do
nascimento de Isaque e não com Ismael como insistem em torcer os
muçulmanos.
Gn 18.10 E
disse: Certamente tornarei a ti por este tempo da vida; e eis que Sara, tua
mulher, terá um filho. E ouviu-o Sara à porta da tenda, que estava atrás
dele.11 E eram Abraão e Sara já velhos e adiantados em idade; já a Sara havia
cessado o costume das mulheres.12 Assim, pois, riu-se Sara consigo, dizendo:
Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo também o meu senhor já
velho?13 E disse o SENHOR a Abraão: Por que se riu Sara, dizendo: Na verdade,
gerarei eu ainda, havendo já envelhecido?14 Haveria coisa alguma difícil ao
SENHOR? Ao tempo determinado, tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara terá
um filho.
18.14 HAVERIA COISA ALGUMA DIFÍCIL AO SENHOR? DEUS quer que compreendamos que
Ele tem poder para cumprir aquilo que Ele prometeu. JESUS realçou essa verdade
quando disse: A DEUS tudo é possível (Mt 19.26)
21.5 NASCEU
ISAQUE, SEU FILHO. Isaque, o filho da promessa, finalmente nasceu no lar de Abraão e Sara. Através de Isaque, DEUS continuaria
seu concerto com Abraão (v. 12; 17.19). O cumprimento da promessa de DEUS a
Abraão teve lugar depois de vinte e cinco anos (12.4). Bom é o Senhor para os
que se atêm a ele (Lm 3.25); no tempo determinado por Ele, suas promessas
fielmente se cumprem.
Sábado Gn 21.1-21 O nascimento de Isaque
1 E o SENHOR visitou a Sara, como tinha dito; e fez o SENHOR a Sara como
tinha falado. 2 E concebeu Sara e deu a Abraão um filho na sua velhice, ao
tempo determinado, que DEUS lhe tinha dito. 3 E chamou Abraão o nome de seu
filho que lhe nascera, que Sara lhe dera, Isaque.4 E Abraão circuncidou o seu
filho Isaque, quando era da idade de oito dias, como DEUS lhe tinha ordenado.5
E era Abraão da idade de cem anos, quando lhe nasceu Isaque, seu filho.6 E
disse Sara: DEUS me tem feito riso; e todo aquele que o ouvir se rirá comigo.7
Disse mais: Quem diria a Abraão que Sara daria de mamar a filhos, porque lhe
dei um filho na sua velhice?8 E cresceu o menino e foi desmamado; então, Abraão
fez um grande banquete no dia em que Isaque foi desmamado.9 E viu Sara que o
filho de Agar, a egípcia, que esta tinha dado a Abraão, zombava. 10 E disse a
Abraão: Deita fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não
herdará com meu filho, com Isaque.11 E pareceu esta palavra mui má aos olhos de
Abraão, por causa de seu filho.12 Porém DEUS disse a Abraão: Não te pareça mal
aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz,
ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua semente.13 Mas também do
filho desta serva farei uma nação, porquanto é tua semente.
O despedimento
de Agar e Ismael
14 Então, se
levantou Abraão pela manhã, de madrugada, e tomou pão e um odre de água, e os
deu a Agar, pondo-os sobre o seu ombro; também lhe deu o menino e despediu-a; e
ela foi-se, andando errante no deserto de Berseba.15 E, consumida a água do
odre, lançou o menino debaixo de uma das árvores.16 E foi-se e assentou-se em
frente, afastando-se a distância de um tiro de arco; porque dizia: Que não veja
eu morrer o menino. E assentou-se em frente, e levantou a sua voz, e chorou.17
E ouviu DEUS a voz do menino, e bradou o Anjo de DEUS a Agar desde os céus e
disse-lhe: Que tens, Agar? Não temas, porque DEUS ouviu a voz do rapaz desde o
lugar onde está.18 Ergue-te, levanta o moço e pega-lhe pela mão, porque dele
farei uma grande nação.19 E abriu-lhe DEUS os olhos; e viu um poço de água, e
foi-se, e encheu o odre de água, e deu de beber ao moço.20 E era DEUS com o
moço, que cresceu, e habitou no deserto, e foi flecheiro.21 E habitou no
deserto de Parã; e sua mãe tomou-lhe mulher da terra do Egito.
21.5 NASCEU
ISAQUE, SEU FILHO. Isaque, o filho da promessa, finalmente nasceu no lar de Abraão e Sara. Através de Isaque, DEUS continuaria
seu concerto com Abraão (v. 12; 17.19). O cumprimento da promessa de DEUS a
Abraão teve lugar depois de vinte e cinco anos (12.4). Bom é o Senhor para os
que se atêm a ele (Lm 3.25); no tempo determinado por Ele, suas promessas
fielmente se cumprem.
21.17 DEUS OUVIU. DEUS sabia que era melhor que Agar e Ismael se separassem
de Abraão. Nem por isso DEUS desamparou os dois, pois permaneceram na sua
presença e sob seus cuidados (vv. 17-21). DEUS tinha um propósito para Ismael,
paralelo ao seu propósito para com Isaque, a saber: que dele faria uma grande
nação (v. 18).
Leitura bíblica
em classe:
Gn 21.1-13
1 E o SENHOR
visitou a Sara, como tinha dito; e fez o SENHOR a Sara como tinha falado.2 E
concebeu Sara e deu a Abraão um filho na sua velhice, ao tempo determinado, que
DEUS lhe tinha dito.3 E chamou Abraão o nome de seu filho que lhe nascera, que
Sara lhe dera, Isaque.4 E Abraão circuncidou o seu filho Isaque, quando era da
idade de oito dias, como DEUS lhe tinha ordenado.5 E era Abraão da idade de cem
anos, quando lhe nasceu Isaque, seu filho.6 E disse Sara: DEUS me tem feito
riso; e todo aquele que o ouvir se rirá comigo.7 Disse mais: Quem diria a
Abraão que Sara daria de mamar a filhos, porque lhe dei um filho na sua
velhice?8 E cresceu o menino e foi desmamado; então, Abraão fez um grande
banquete no dia em que Isaque foi desmamado.9 E viu Sara que o filho de Agar, a
egípcia, que esta tinha dado a Abraão, zombava.10 E disse a Abraão: Deita fora
esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não herdará com meu filho,
com Isaque.11 E pareceu esta palavra mui má aos olhos de Abraão, por causa de
seu filho.12 Porém DEUS disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca
do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz;
porque em Isaque será chamada a tua semente.13 Mas também do filho desta serva
farei uma nação, porquanto é tua semente.
Ponto de
contato:
1-
Contextualize a lição trazendo à memória de seus alunos os últimos
acontecimentos no Oriente Médio.
2- Ressalte
como um conflito familiar mal resolvido pode causar transtornos para a vida
inteira, atingindo pessoas que não tomaram parte nele.
1 Pe 1.22 Já
que tendes purificado as vossas almas na obediência à verdade, que leva ao amor
fraternal não fingido, de coração [amai-vos] ardentemente uns aos outros
3- Destaque a
importância do concerto quando ferirmos alguém e, do perdão, quando de
alguma forma nos sentirmos atingidos.
Mt 6.14 Porque,
se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos
perdoará a vós; 15 se, porém, não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai
perdoará vossas ofensas.
Objetivos: Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
1- Explicar a razão do permanente conflito entre os descendentes de Isaque e
Ismael.
2- Justificar o motivo pelo qual Israel não é destruído: a fidelidade de DEUS a
Abraão.
INTRODUÇÃO
Um conflito
entre irmãos tem influenciado gerações. Se os pais não educarem seus filhos
dentro da palavra de DEUS, ensinando-os a se amarem, se respeitarem e se
perdoarem mutuamente, nunca teremos sossego e nem harmonia dentro dos lares e
consequentemente entre as nações. A história familiar de Abraão e seus filhos
Ismael e Isaque provoca nos leitores mais assíduos da Bíblia, arrepios. São
árabes (Descendentes de Ismael) e Judeus (Descendentes de Isaque), lutando por
uma terra que de direito espiritual pertence a Isaque e de direito material, de
possessão pela força, pertence a Ismael. Gênesis caps.16 a 25.
I. OS DOIS FILHOS DE ABRAÃO
1. Ismael (Gn 16.1-5,15, 16). Ler Gênesis 13.15,16; 15.18; 18.18;
22.17,18; 26.3,4; 28.3,4.
Filho de Abrão
com Agar (Escrava egípcia), filho de adultério consentido por sua esposa Sara,
que sem fé preferiu arriscar a desgraça de sua família ao invés de crer em DEUS
e esperar com paciência pelas suas promessas. Abrão sendo tentado caiu no mesmo
engodo de Satanás.
Tg 1.13
Ninguém, sendo [tentado], diga: Sou [tentado] por DEUS; porque DEUS não pode
ser [tentado] pelo mal e ele a ninguém tenta.14 Cada um, porém, é [tentado],
quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência;
Obs. Pr.
Henrique - Essa Agar era jovem e bonita hein! Veja que Ismael é filho de Abrão
e não de Abraão. - tem muita diferença. (Na verdade falta um "H" no
nome de Abrahão, esse "H" é importante - vem do nome de
DEUS)
2. Isaque (Gn 18.9-14; 21.1-3).
Aos cem anos de
idade Abraão vê o milagre do nascimento de Isaque acontecer (Gn 17.19). Ler
Gálatas 4.22-31.
Filho de Abraão
com Sara, filho da promessa.
Gn 17.19 E DEUS
lhe respondeu: Na verdade, Sara, tua mulher, te dará à luz um filho, e lhe
chamarás [Isaque]; com ele estabelecerei o meu pacto como pacto perpétuo para a
sua descendência depois dele.
Abraão, no
início da narração de sua vida, na Bíblia, era chamado simplesmente
"Abrão" (em hebraico Abram), que significa “Grande Pai”. Era um
nome irônico, pois ele não tinha filhos. A partir de Gênesis 17 o seu nome se
transforma em Abraão (em hebraico Avraham), que significa "pai de
muitos". Isso aconteceu porque lhe foi prometida, por DEUS, uma grande
descendência.
Concluindo, o
novo nome, na bíblia é uma metáfora da missão a qual o personagem é chamado:
Abrão, homem sem filhos, ironicamente chamado de "grande pai", se
torna Abraão, o pai efetivo de uma multidão, do povo de Israel!
Diferente da
nossa cultura, onde o nome é escolhido pela "estética", o povo
israelita e descendentes atribuem um pesado significado ao nome. DEUS também
utiliza esse raciocínio em Apocalipse: Quem tem ouvidos, ouça o que o ESPÍRITO
diz às igrejas: Ao que vencer darei a comer do maná escondido, e dar-lhe-ei uma
pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão
aquele que o recebe. Apocalipse 2:17 Aqui diz que somente nós conheceremos o
novo nome porque só nós mesmo saberemos o sentido do nosso novo nome,
justamente porque apenas cada um de nós, e DEUS, conhece nossas lutas e
vitórias mais íntimas.
Gerado
milagrosamente de uma mãe de 90 anos e um pai de 100 anos; esse é o cumprimento
das promessas de DEUS a Abrão.
Gn 17.21 O meu
pacto, porém, estabelecerei com [Isaque], que Sara te dará à luz neste tempo
determinado, no ano vindouro.
II. O SURGIMENTO DO CONFLITO ENTRE OS DOIS IRMÃOS
Porque está
escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. Todavia,
o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por
promessa. O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças;
uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar. Ora, esta Agar
é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois
é escrava com seus filhos. Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe
de todos nós. Gálatas 4:22-26
O apressamento de Sara e Abrão pela resposta de
DEUS quanto a um filho fê-los agir sem fé. Por isso, o filho de Agar é o filho
da carne, e o filho de Sara é o filho da promessa (Gl 4.22-31).
1. O começo do
conflito (Gn 16.4-6).
Do ponto de
vista da Bíblia, Ismael não é o filho da fé, e sim da incredulidade.
O COMEÇO DO
CONFLITO É ESPIRITUAL, POIS ISMAEL NASCEU DE UM ADULTÉRIO MASCARADO E PERMITIDO
POR SARA QUE SEGUIU OS COSTUMES DOS POVOS AO INVÉS DE PERGUNTAR A DEUS QUAL SUA
OPINIÃO.
PARA SERMOS
POVO DE DEUS TEMOS QUE SABER SUA VONTADE E NÃO O QUE DIZ A CARTILHA MUNDANA.
Do ponto de
vista apenas humano o conflito teve início quando Sara se sentiu humilhada por
sua escrava egípcia que a estava tratando como subalterna e não como patroa.
2. A razão do conflito (Gn 21.9-12).
Esse texto
bíblico não deixa dúvidas. A rivalidade entre os dois povos nunca foi
totalmente amenizada.
A PRINCIPAL RAZÃO PARA O CONFLITO É ESPIRITUAL,
POIS SATANÁS SABENDO DA PROMESSA DE DEUS TENTOU POR TODOS OS MEIOS FAZER COM
QUE ISMAEL FICASSE EM POSIÇÃO SUPERIOR À DE ISAQUE PARA QUE AS PROMESSAS DE
DEUS NÃO SE CUMPRISSEM CABALMENTE E ASSIM DEUS FOSSE PROCLAMADO MAL-SUCEDIDO.
Do ponto de
vista apenas humano a razão do conflito era o tratamento de Ismael ao seu irmão
menor, humilhando-o perante os outros. O perigo da herança estava em jogo
também, pois o costume do povo era que o filho primogênito (mais velho),
ficasse com a herança de seu pai quando o mesmo morresse ou ficasse muito velho
para administrá-la, não se baseava ainda na lei, pois a mesma ainda não havia
sido dada. Toda administração ficava por conta do primogênito. Labão é um
exemplo disso.
III. A JUSTIÇA IMPARCIAL DE DEUS
1. DEUS não abandonou Ismael no deserto (Gn 21.14, 15).
Agar e seu
filho Ismael tomaram o caminho do deserto sem saber para onde ir, mas diz
a Bíblia que ela tomou o caminho do deserto de Berseba.
Creio que DEUS
ouviu a oração de seu servo Abraão novamente. No meu entender Abraão intercedeu
por seu filho que seguiu em direção ao deserto com Agar sua mãe; então a benção
de DEUS veio sobre Ismael e os olhos de Agar se abriram para ver o que não havia
visto ainda, um poço bem pertinho; é assim mesmo, às vezes nossa bênção está
tão próxima e não a vemos, só precisamos de abrir nossos olhos espirituais para
tomar posse das bênçãos que DEUS já nos tem dado, mas as mesmas só são nossas
pela fé. A bíblia diz que DEUS ouviu a voz do menino, não de sua mãe.
E ouviu DEUS a
voz do menino, e bradou o anjo de DEUS a Agar desde os céus, e disse-lhe: Que
tens, Agar? Não temas, porque DEUS ouviu a voz do menino desde o lugar onde
está. Gênesis 21:17
2. DEUS fez da
semente de Ismael uma grande nação.
Diz a Bíblia
que Ismael cresceu no deserto, tornou-se arqueiro ou flecheiro. (Gn
16.12; Jó 39.5-8).
A nação Árabe
que são o resultado da bênção de DEUS sobre Ismael é hoje um povo imenso e
muito rico que tem influenciado todas as nações do mundo com sua religião
(Islamismo = 2ª ou 1ª maior religião do planeta?), sua cultura e sua
extraordinária capacidade empresarial. Também o petróleo dos Árabes tem
alimentado os veículos e fábricas em todo o mundo, petróleo esse que tem
sido motivo de cobiça por parte principalmente dos Estados Unidos.
3. A injustiça humana não anula a justiça divina.
Aprendemos na
Bíblia que a justiça divina tem sua base na misericórdia.
Embora nos
pareça injusta a atitude de Sara e de Abraão em expulsar Agar e Ismael, devemos
lembrar de que DEUS sendo consultado por Abraão disse que esta era a medida
correta a ser tomada. DEUS já tinha um plano para Ismael e esse plano não o
incluía na promessa dada a Abraão, portanto DEUS abençoou a Ismael porque não
pode ser injusto e nem mal, mas é misericordioso e bondoso para com todos.
IV. O CONFLITO NÃO RESOLVIDO HOJE
1. A realidade desse conflito hoje.
Os descendentes
de Ismael reivindicam não só o direito de posse daquela terra que o Senhor
deu aos descendentes de Isaque, mas também a origem abraãmica de seu pai,
Ismael.
|
História: A Origem dos Conflitos |
|
O conflito entre árabes e judeus tem origem muito
remota. Analisando a Bíblia encontramos a história de Abraão, que obedecendo
o comando de DEUS, deixou a Mesopotâmia e estabeleceu-se em Canaã - passando
assim a ser a Terra Prometida dos judeus. Abraão teve vários filhos entre
eles, Isaque e Ismael, dos quais descendem respectivamente os judeus e os árabes.
Jacó, neto de Abraão e filho de Isaque, e os filhos deste, mudaram-se para o
Egito onde foram escravos durante 400 anos, até retornarem a Canaã. Visando
recuperar a Terra Prometida, Moisés, líder dos judeus libertou-os do
escravismo do Egito fazendo uma peregrinação de 40 anos pelo deserto, durante
a qual formaram o seu caráter de povo livre. Concretizando seu ideal, o povo
judeu estabeleceu-se às margens do Rio Jordão, na antiga Palestina, onde mais
tarde resolveram expandir suas fronteiras, durante o reinado de Salomão, que
consolidou a Monarquia Judaica. |
|
O império passou a se estender do Egito a
Mesopotâmia. Em seguida, dividiu-se em dois pequenos reinos, que logo foram
dominados pelos Babilônios que expulsaram os judeus deste território. Os
Babilônios foram dominados pelos Persas, estes pelos gregos e, estes últimos,
pelos Romanos. |
|
Antes do início da disputa por Canaã, judeus e
árabes viviam em harmonia, por muitas vezes sofreram os mesmos destinos,
contra inimigos comuns. |
|
No século XIX, a maioria dos judeus concentrava-se
no Leste Europeu. Nesta época, conseguiram muitas vitórias, desenvolveram
idéias sionistas (de Sion, colina da antiga Jerusalém e que deu início ao
movimento para a construção de uma nação judaica), dedicavam-se ao comércio e
ao empréstimo de dinheiro a juros. |
|
O jornalista judeu Theodor Herzl, em 1896, criou o
movimento sionista, cujo objetivo era estabelecer um lar judeu na Palestina.
O povo, então, deu início à colonização do país e, em 1897, fundou a
Organização Sionista Mundial. |
|
Depois da 1ª Guerra Mundial, os países europeus, de
olho no petróleo e na posição estratégica da região, passaram a dominar a
área. Em 1918, a Inglaterra ficou responsável pela Palestina. Um ano antes, o
ministro das Relações Exteriores da Grã-Bretanha, Lord Balfour, apoiou a
fundação de uma pátria nacional judaica na Palestina. Isto aconteceu ao mesmo
tempo em que os ingleses haviam prometido aos árabes a independência em troca
de apoio para ajudar a expulsar os turcos da região. |
|
Com a Revolução Industrial e o desenvolvimento das
burguesias europeias, os judeus acabaram sendo responsabilizados pelo alto
índice de desemprego e pela concorrência com as classes dominantes. Com
isso, nos países em que viviam, os judeus foram confinados a guetos,
sofreram várias perseguições e massacres. O resultado destes fatos acarretou
ainda mais a migração para a Europa Ocidental e Palestina. |
|
Esta volta para a Palestina ocorreu através da
criação de Kibutz (fazendas coletivas) e cidades; além de lançar a luta pela
independência política; neste período, começaram os choques entre judeus e
árabes, que assistiam aos judeus conquistarem significativa parte das terras
boas para o cultivo, fatos que desencadearam os conflitos entre árabes e
judeus. |
|
Os judeus criaram um exército clandestino (Haganah)
para proteger suas terras e, à medida que crescia a emigração judaica para a
Palestina, aumentavam os conflitos. Durante a 2ª Guerra Mundial - em função
da perseguição alemã - a emigração judaica para a região aumentou
vertiginosamente e a tensão chegou a níveis insuportáveis: os britânicos, na
época, tomaram partido dos Aliados e os árabes, do Eixo. |
|
Em 1936, quando os judeus já constituíam 34% da
população na Palestina, estourou a primeira revolta árabe. Bases e
instalações inglesas foram atacadas e judeus foram assassinados. A Inglaterra
esmagou a rebelião e armou 14 mil colonos judeus para que pudessem defender
suas colônias. |
|
Pouco tempo depois, a Grã-Bretanha tentou controlar
a emigração judaica para a área e, desta vez, os judeus atacaram os ingleses.
Em 1946, o quartel-general dos britânicos foi dinamitado e 91 pessoas
morreram. |
|
Apesar destes ataques, os judeus conseguiram apoio
internacional devido ao Holocausto, que exterminou mais de 6 milhões de
judeus. Desde então, os Estados Unidos passaram a pressionar a Inglaterra
para liberar a imigração judaica para a Palestina. |
|
Em 1948, os ingleses deixaram a administração da
região para a Organização das Nações Unidas que, sob o comando do presidente
norte-americano Harry Truman, determinou a divisão da Palestina em duas
metades. Os palestinos, que somavam 1.300.00 habitantes, ficaram com 11.500
km2 e os judeus, que eram 700.000, ficaram com um território maior (14.500
km2), apesar de serem em número menor. |
|
Os judeus transformaram suas terras áridas em
produtivas, já que era uma sociedade moderna e ligada ao Ocidente, aumentando
ainda mais as diferenças econômicas entre judeus e árabes, que sempre tiveram
uma filosofia fundamentalista e totalmente contrária ao Ocidente. |
|
Neste mesmo ano, o líder sionista David Bem Gurion
proclamou a criação do Estado de Israel. Os palestinos reagiram atacando
Jerusalém que, segundo a ONU, deveria ser uma área livre. |
|
Desde então, o Oriente Médio se tornou palco de
conflitos entre israelenses e palestinos. O motivo da guerra está muito além
das diferenças religiosas, passa pelo controle de fronteiras, de terras e
pelo domínio de regiões petrolíferas. |
Veja mais
em http://www.vol.eti.br/geo/curiosidades/israel_palestina.asp
Hoje Israel
possui aproximadamente o tamanho do território de Sergipe no Brasil -
aproximadamente 20.000 Km².
Origem dos
povos:
Palestina: corresponde à Judéia e à Canaã do
mundo antigo. Os romanos se referiam à Síria Palestina, que era a terra dos
filisteus (philistinos). Os britânicos e a ONU foram os responsáveis por esse
nome Palestina, que biblicamente não existe, pois todo esse território pertence
a Israel, dado por DEUS.
Israel: em hebraico a palavra Israel significa “Vencedor de DEUS”, de isra
(venceu) e el (DEUS). Em 1948, foi instituído o Medinat Israel (Estado de
Israel). Lembre-se que as palavras Judeus e Hebreus são sinônimos.
OS HERDEIROS
O nome da legítima
mulher de Abraão era Sara. Foi dela que ele obteve tardiamente um filho, cujo
nome era Isaque. Este é o filho da promessa, o legítimo herdeiro dos vínculos
sagrados existentes entre DEUS e o seu povo Israel. O DEUS que tudo criou em
seis dias e descansou no sétimo, o proprietário deste planeta originalmente
informe e vazio, o DEUS e Senhor de todo o Universo, fez promessas sob o
concerto estabelecido com Abraão, respeitantes à possessão de um território bem
demarcado. E essas promessas de caráter eterno seriam extensivas à posteridade
do patriarca Abraão. Antes de Isaque ser concebido, Sara entendeu, porque era
estéril, que o seu marido deveria gerar um filho através de sua escrava Agar. É
assim que nasce Ismael, o primeiro filho de Abrão. Embora para ele DEUS não
tivesse reservado nem intenções nem promessas, é-lhe dada em possessão também
uma área geográfica demarcada e um destino divinamente estabelecido. Depois da
morte de Sara, Abraão volta a casar. Desta vez com Quetura. Com Quase 140 anos o
velho patriarca ainda gera desta mulher 6 filhos: Zamrã, Jocsã, Madã, Madiã,
Jesboc e Suá. Também para estes DEUS reserva um destino e um lugar na Terra.
YAHWEH - o DEUS de Abraão, Isaque e Jacó - o criador e proprietário deste
planeta onde habitamos - é quem estabelece e determina o destino dos homens e
dos povos. É Ele pois a única entidade que nos pode esclarecer na nossa
pesquisa das origens, História e futuro de todos os povos e nações. Na Sagrada
Escritura é possível encontrar todos esses planos, História e ditames divinos.
AS HERANÇAS
Desde o grande
rio Egito (entenda-se Nilo) até ao grande rio Eufrates - esta é a possessão
total da semente de Abraão.
"Naquele
mesmo dia, fez o Senhor um concerto com Abraão dizendo: à tua semente, tenho
dado esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio
Eufrates;" Genesis 15.18
Isto quer dizer
que todos os oito filhos que procederam do patriarca têm direito, por mandato
divino, a toda esta extensão territorial - desde o Egito, costas do
Mediterrâneo, até à Assíria, terminando a oriente nas margens do grande rio que
deságua no Golfo Pérsico. O território dos filhos de Cam, netos de Noé - os
heteus ou hititas, os amorreus, todos os cananeus nas suas tribos, os jebuseus
e filisteus - concedeu DEUS aos descendentes de Abraão.
"E o
queneu, e o queneseu, e o cadmoneu, e o heteo, e o pereseu, e os refains, e o
amorreu, e o cananeu, e o girgaseu, e o jebuseu." Genesis 15.19-21
Existe porém
uma distinção entre a promessa relativa a Isaque e as promessas feitas em
relação a Ismael e aos 6 filhos de Ketura:
"E quanto
a Ismael, também te tenho ouvido; eis aqui o tenho abençoado, e fá-lo-ei
frutificar, e fá-lo-ei multiplicar grandissimamente; doze príncipes gerará, e
dele farei uma grande nação. O meu concerto porém, estabelecerei com Isaque, o
qual Sara te dará, neste tempo determinado, no ano seguinte."
"E Abraão
tomou outra mulher; e o seu nome era Ketura; e gerou-lhe Zimran, e Jocsan, e
Medan, e Midian, e Jisbac, e Sua. E Jocsan gerou Seba e Dedan: e os filhos de
Dedan foram Assurim, e Letusim e Leumim. E os filhos de Midian foram Efa, e
Efer, e Henoch, e Abida, e Elda: estes todos foram filhos de Ketura. Porém
Abraão deu tudo o que tinha a Isaque; mas aos filhos das concubinas que Abraão
tinha, deu Abraão presentes, e, vivendo ele ainda, despediu-os do seu filho
Isaque, ao oriente, para a terra oriental." Genesis 17.20-21 / 25.1-6
Pelo testemunho
bíblico podemos depreender que Isaque permaneceu no lugar em que Abraão
habitava, isto é, Hebrom, a ocidente do Jordão; enquanto que aos outros filhos
foi dada ordem de se estenderem para oriente. Até nos é possível saber qual a
área territorial atribuída aos doze filhos de Ismael: O norte da península
arábica, envolvendo o deserto a oriente do Egito até ao sul da Assíria.
"Estas,
porém, são as gerações de Ismael, filho de Abraão, que a serva de Sara, Agar,
egípcia, deu a Abraão. E estes são os nomes dos filhos de Ismael pelos seus
nomes, segundo as suas gerações: o primogênito de Ismael era Nebajoth, depois
Quedar, e Abdeel, e Mibsam, e Misma, e Duma, e Massa, Hadar, e Tema, Jetur,
Nafis, e Quedma. Estes são os filhos de Ismael, e estes são os seus nomes,
pelas suas vilas e pelos seus castelos: doze príncipes segundo as suas
famílias. Estes são os anos da vida de Ismael, cento e trinta e sete anos; e
ele expirou, e morreu, e foi congregado ao seu povo. E habitaram desde Havilá
até Sur, que está em frente do Egito, indo para Assur; e fez o seu assento
diante da face de todos os seus irmãos." Genesis 25.12-18
Entretanto o
juramento feito a Abraão é reiterado mais tarde a Isaque, envolvendo o
território de Gaza, onde se situam as cidades por ele edificadas no vale do rio
Gerar.
"E havia
fome na terra, além da primeira fome, que foi nos dias de Abraão: por isso,
foi-se Isaque a Abimelech, rei dos filisteus, em Gerar. E apareceu-lhe o
Senhor, e disse: Não desças ao Egito; habita na terra que eu te disser:
peregrina nesta terra, e serei contigo, e te abençoarei; porque a ti e à tua
semente darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que tenho jurado a
Abraão, teu pai, e multiplicarei a tua semente, como as estrelas dos céus, e
darei à tua semente todas estas terras; e em tua semente serão benditas todas
as nações da terra; porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu
mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis. Assim, habitou
Isaque em Gerar." Genesis 26.1-6
Assim temos,
embora com algumas misturas e entrosamentos tribais, a demarcação geográfica
das possessões de Israelitas, Ismaelitas e árabes, com o respectivo povoamento
das diversas regiões. Em linhas gerais temos: no norte da Palestina, a ocidente
do Jordão, acompanhando todo o litoral do Mediterrâneo, a nação de Israel, neto
de Abraão, filho de Isaque. A sul, desde o Nilo até ao Golfo Pérsico, também
corretamente chamado Golfo Arábico, estende-se o território concedido aos
Ismaelitas. Toda a península arábica, desde Sabá (o atual Iêmen) ao sul, até
Madiã, ao norte, na parte oriental do Sinai, pertence por direito aos árabes,
isto é, aos descendentes de Abraão e Quetura.
A CADA UM O SEU
DIREITO
A expansão
do povo ismaelita e árabe e a fusão destes com os persas, vindos do sul da
Rússia - os indo-europeus -sem contar com a mistura entre islamitas e
judeus, derivada dos colonialismos e hegemonias europeias no Médio-Oriente, faz
com que hoje se confundam árabes com ismaelitas, e que se perca a noção dos
direitos de cada um destes povos, nomeadamente dos israelitas. Se nos munirmos
de um mapa poderemos perceber melhor a distribuição geográfica de cada um deles
e os seus direitos territoriais. Se houvesse entre eles um verdadeiro sentido
de fraternidade, todos os conflitos entre árabes e judeus se resolveriam e
estes povos poderiam viver como no paraíso. Se cada um respeitasse o direito
dos outros, poderiam viver como uma família, em paz e prosperidade. Mas não é
isso que acontece. Hoje, palestinianos reclamam os seus direitos à terra e à
autonomia. Os israelitas endurecem em intransigência. As facções árabes -
shiitas e sunitas - combatem-se, lutam entre si, fazem e desfazem alianças. O
Líbano, devastado pela guerra mais fratricida de que há memória, é o campo de
batalha entre Israel e o mundo árabe e das facções árabes que se degladiam
entre si.
Se Abraão
voltasse à vida, veria com tristeza os seus filhos a aniquilarem-se entre si,
inspirados por um ódio demoníaco e irracional. Com a proclamação do Estado de
Israel a 15 de Maio de 1948 reacendem-se lutas antigas e estabelecem-se
oficialmente inimizades que se vão a pouco e pouco avolumando, ao ponto de hoje
depararmos com um conflito generalizado naquela região. A disputa de fronteiras
que já vem desde 1967 tem mantido judeus e palestinianos num estado constante
de guerra entremeado por negociações violentas. O Iraque não é mais do que,
juntamente com a Síria, o remanescente do antigo império Assírio. Damasco é
hoje ainda a capital desse antigo e florescente reino. É aí mesmo que podemos
situar o reduto dos principais inimigos de Israel; e é daí também que saem as
ameaças abertas ou veladas contra o povo escolhido de DEUS.
Enquanto esta
mentalidade nacionalista megalômana perdurar, será difícil os filho de Abraão
estabelecerem laços duradouros de paz e fraternidade. A intenção de DEUS em
relação a todos eles é só uma - a de que vivam como irmãos, em tranquilidade,
harmonia e segurança - uma benção no meio da Terra. Será isto possível ? Manuel
José dos Santos
2. A contenção do conflito.
Por causa do
pecado dos filhos de Israel, a dispersão do povo foi inevitável. (Os
3.4,5; Ez 37.1-28).
Ez 37.1-14 A
MÃO DO SENHOR... OSSOS. Por meio do ESPÍRITO SANTO, Ezequiel vê numa visão um
vale cheio de ossos secos. Os ossos representam toda a casa de Israel (v. 11),
i.e., tanto Israel como Judá, no exílio, cuja esperança pereceu na dispersão
entre os pagãos. DEUS mandou Ezequiel profetizar para os ossos (vv. 4-6). Os
ossos, então, reviveram em duas etapas:
(1) uma
restauração nacional, ligada à terra (vv. 7,8), e
(2) uma
restauração espiritual, ligada a fé (vv. 9,10). Esta visão objetivou garantir
aos exilados a sua restauração pelo poder de DEUS e o restabelecimento como
nação na terra prometida, apesar das circunstâncias críticas de então (vv.
11-14). Não há menção da duração do tempo entre essas duas etapas. (Não sabemos
quando vai se iniciar o milênio antes de experimentarmos o arrebatamento da
Igreja e da Grande tribulação vir sobre os habitantes da terra)
3. Disputa de primazia entre irmãos.
O filho da
promessa, de quem descende JESUS CRISTO, o Salvador do mundo, é o que foi
gerado por Sara, não por Agar. (Jo 3.6).
Fiel
cumprimento de uma Aliança ratificada por DEUS com Abraão e sua descendência
até que viesse o seu descendente, que é CRISTO.
Gl 3.16 Ora, a
Abraão e a seu [descendente] foram feitas as promessas; não diz: E a seus
[descendente]s, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu
[descendente], que é CRISTO.
Gl 3.19 Logo,
para que é a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse
o [descendente] a quem a promessa tinha sido feita; e foi ordenada por meio de
anjos, pela mão de um mediador.
CONCLUSÃO
A grande lição que aprendemos é que em CRISTO não há acepção de pessoas, de
raça, de língua ou cor, mas todos são um só em CRISTO JESUS.
Auxílios
Suplementares:
Subsídio
Teológico - “Originalmente, os ismaelitas eram uma tribo de beduínos que
vagueavam pelo deserto, incluindo a parte sul da Palestina (Gn 25.18). Eles
estavam ligados aos hagarenos (Sl 83.6) e tinham conexões raciais com eles. Os
críticos supõem que esses povos tiraram vantagem da história à nossa frente
para assim obterem uma alegada descendência de Abraão. Mas não há motivos para
duvidar da veracidade do relato. Maomé dizia-se descendente direto de Ismael,
mas não sabemos a qualidade de suas informações quanto a esse particular. Por
outra parte, ele era seu filho espiritual, pois, de maneira enfática, encabeçou
a oposição a Israel, mediante sua nova religião. Mas em algum ponto do futuro
há uma unidade a ser conseguida (Ef 1.9,10) apesar de tudo ainda estar
distante. Nesse ínterim, os homens continuam a dividir-se em campos opostos e
conflitantes. Não existe ódio que se compare ao ódio religioso, pelo que, onde
houver fé religiosa, ali os conflitos mostram-se mais amargos. E os homens
sempre acusam DEUS por causa do ódio em seu coração. Se alguém falar em amor,
será questionada, pelos radicais, a qualidade da fé desse alguém. Matanças e
revides ocorrem em nome de DEUS, e os discípulos dos grandes matadores vêem
tudo com olhar de aprovação.” (O Antigo Testamento Interpretado, CPAD, vol.1,
pág.124) Leia mais na Revista Ensinador Cristão, CPAD, nº 12, pág. 42
Sara, a
princesa, a mãe das nações
“Disse DEUS a
Abraão: Quanto a Sarai, tua mulher, não lhe chamarás mais Sarai, porém Sara
será seu nome. Abençoá-la-ei, e também dela te darei um filho; sim,
abençoá-la-ei, e ela será mãe de nações; reis de povos sairão dela.” (Gn
17:15-16)
Sarai surge na
Bíblia pela vez primeira, em Gênesis.11:29, como esposa de Abraão. “Sarai” significa, em hebraico, “Yahweh é
príncipe“, A cidade natal de Sarai era Ur dos caldeus (Gn 11:31). Acompanhou
Abraão em sua peregrinação.
Sarai tinha um
grande problema. A Bíblia cita que ela era estéril e
não dera filhos a Abraão (Gn.11:30). Aquela circunstância na vida de Sarai era
um grave problema. Naquela época a esterilidade era associada a uma maldição
divina. A principal função da mulher, na sociedade patriarcal da antiguidade,
era a de gerar filhos e uma mulher estéril era considerada inútil (Dt.7:14).
Apesar disso, Abraão não a desamparou, demonstrando que a amava. O plano de
DEUS era formar uma grande nação por meio de Abraão e a participação de Sarai,
como esposa, era de muita importância para que isso acontecesse.
Quando Abraão
partiu de Harã para cumprir a ordem de DEUS, Sarai o acompanhou mesmo não sabendo para onde rumava. Demonstrou
submissão e confiança em seu marido. Foi a primeira pessoa que decidiu
acompanhar Abraão (Gn 12:5). Sarai era uma mulher de fé (Hb 11;11) e partiu com
seu marido sem questionar ou pedir explicações.
Depois de
estarem estabelecidos em Canaã, surgiu um período de seca que causou fome e
foram para o Egito. Mais uma vez Sarai demonstrou sua
submissão e confiança em seu marido, quando este pediu-lhe para passar por sua
irmã com vista de proteger sua vida (Gn 12:13). Sarai consentiu e isso
despertou a cobiça dos príncipes do Faraó, pois apesar dos seus sessenta e
cinco anos de idade, Sarai era mui formosa (Gn 12:14). Então, Sarai foi levada
para a casa do Faraó, porém DEUS a guardou impedindo que o seu casamento e sua
moral fossem maculados. O Faraó descobriu a meia-mentira e expulsou Abraão, sua
mulher e todos que o acompanhavam (Gn.12:17-20)
Passados dez
anos que estavam em Canaã e Sarai vendo que não gerava filhos a Abraão, decidiu usar do direito que tinha, segundo o costume da época.
Deu a Abraão sua escrava Agar para que gerasse com ela um filho (Gn 16:1-3).
Este deve ter sido o maior erro de Sarai. A escrava desprezou-a e Sarai a puniu
fazendo com que fugisse. Dá união entre Abraão e Agar nasceu Ismael (Gn 16:11)
que veio a ser o pai dos árabes.
Sarai foi
tomada pelo desânimo. Cansara-se de
esperar o milagre de DEUS e, por conta própria tomou a decisão. Isso lhe causou
um grande embaraço. Mas DEUS cumpre o que promete. Em Gn 17:15, DEUS se
revelou, renovou Sua promessa de um herdeiro para Abraão, mudou o nome de Sarai
para Sara, que significa “princesa” e a abençoou com a promessa de um filho de
seu ventre. Sara seria a mãe de nações (Gn 17:15-16)
O próprio
Abraão não creu de imediato na mensagem divina e riu (Gn17:17). Sara já tinha noventa anos e havia cessado o incômodo das mulheres
e achou engraçada a promessa (Gn 17:10-12). Mas para DEUS nada é impossível.
Sara não acreditou na mensagem divina, porque em vez de pôr a fé em ação,
pensou nas condições humanas e materiais para o cumprimento da promessa.
“Haveria alguma coisa difícil ao Senhor”, perguntou o ser celestial a Sara.
Sara quis negar
que tivesse sido incrédula e, por isso, mentiu, dizendo que não havia rido.
Foi, uma vez mais, repreendida pelo ser celeste. O Senhor visitou a Sara e ela
concebeu, dando à luz a Isaque, que significa “riso”, no tempo determinado que
DEUS lhe havia dito (Gn.21:1-3). A Bíblia revela que Sara pôde conceber porque
teve por fiel aquele que havia feito a promessa (Hb.11:11).
O próprio
Abraão não creu de imediato na mensagem divina e riu (Gn17:17).
Mais uma vez
Sara foi conivente com Abraão dizendo que era sua irmã. Passou por momentos
desagradáveis quando foi tomada por Abimeleque, rei de Gerar (Gn 20:1-2), que
descobriu a mentira que tentou ser justificada pelo patriarca (Gn 20:11-13).
Novamente DEUS impediu que Abimeleque possuísse Sara (Gn 20:3-7). Abraão,
ainda, intercedeu por Abimeleque e seu povo e o Senhor sarou àquela nação, cuja
madre tinha sido fechada por causa de Sara (Gn 20:18)
Sara concebeu e
deu a Abraão um filho na sua velhice, conforme DEUS prometeu (Gn 21:1-2).
Outras dificuldades surgiram. Isaque, filho de Sara, no dia de seu desmame, foi
zombado por seu meio-irmão Ismael (Gn 21:9). Sara percebeu que a situação não
era conveniente e pediu a Abraão que mandasse embora Agar e seu filho, porque
Ismael não deveria compartilhar da herança com Isaque (Gn 21:10). A reação de
Abraão foi de tristeza, mas o Senhor DEUS confirmou a vontade de Sara (Gn
21:12-13).
Após a
despedida de Agar e seu filho, Sara desempenhou o seu papel de “mãe de nações”
e por trinta e sete anos conviveu com Isaque. Aos cento e vinte sete anos de
idade, Sara morreu (Gn 23:1)
Sara, mulher de
formosa aparência, leal, correta, rica e simples, submissa a DEUS e a seu
marido, decidida e fiel. Sara era uma mulher obediente e esta obediência
causou-lhe, em certas ocasiões, momentos de sofrimento e desesperança, mas por
causa de sua grande fé o Senhor a protegeu. Cumpriu a missão dada pelo Senhor e
se tornou a mulher que deu à luz ao povo escolhido de DEUS (Is 51:2)
Resumo rápido
da vida de Isaque segundo minha opinião - Isaque com 3 anos foi Desmamado E desprezado
por seu irmão Ismael, com 33,5 foi oferecido em sacrifício, com 37 perdeu sua
mãe, com 40 se casou, com 60 lhe nasceu dois filhos, Esaú e Jacó e morreu com
180 anos (é tipo de JESUS CRISTO).
Referências
Bibliográficas (outras estão acima)
Bíblia de
estudo - Aplicação Pessoal.
Bíblia de
Estudo Almeida. Revista e Atualizada. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil,
2006.
Bíblia de
Estudo Palavras-Chave Hebraico e Grego. Texto bíblico Almeida Revista e
Corrigida.
Bíblia de
Estudo Pentecostal. Traduzida em português por João Ferreira de Almeida, com
referências e algumas variantes. Revista e Corrigida, Edição de 1995, Flórida-
EUA: CPAD, 1999.
BÍBLIA ILUMINA
EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD.
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias,
CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Bíblia de Estudos Pentecostal.
VÍDEOS da EBD
na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE
www.ebdweb.com.br - www.escoladominical.net - www.gospelbook.net - www.portalebd.org.br/
Dicionário Vine
antigo e novo testamentos - CPAD
Dicionário
Bíblico Wycliffe - Charles F. Pfeiffer, Howard F. Vos, John Rea - CPAD
GÊNESIS -
Introdução e Comentário - REV. DEREK KIDNER, M. A. - Sociedade Religiosa
Edições Vida Nova ,Caixa Postal 21486, São Paulo - SP, 04602-970
Gênesis a
Deuteronômio - Comentário Bíblico Beacon - CPAD - O Livro de Gênesis - George
Herbert Livingston, B.D., Ph.D.
Revista CPAD -
Lições Bíblicas - 1995 - 4º Trimestre - Gênesis, O Princípio de Todas as Coisas
- Comentarista pastor Elienai Cabral
Gênesis -
Comentário Adam Clarke
Revista CPAD -
Lições Bíblicas - 1995 - 4º Trimestre - Gênesis, O Princípio de Todas as Coisas
- Comentarista pastor Elienai Cabral
Revista CPAD -
Lições Bíblicas 1942 - 1º trimestre de 1942 - A Mensagem do Livro de Gênesis -
LIÇÃO 2 - 11/01/1942 – A CRIAÇÃO DO HOMEM - Adalberto Arraes
Estudo no livro
de Gênesis - Antônio Neves de Mesquita - Editora: JUERP
ABRAÃO - ÊXITOS
E FRACASSOS DO AMIGO DE DEUS - 4º TRIMESTRE DE 2002 - COMENTÁRIOS DE Pr.
ELIENAI CABRAL
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
NA ÍNTEGRA - LIÇÃO 6. CPAD, O NASCIMENTO DE ISAQUE, 2º TRIMESTRE 2026
Escrita Lição 6. CPAD, O Nascimento de Isaque, 2Tr26, Com. Extras
Pr. Henrique, EBD NA TV
Para nos ajudar
PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
ESBOÇO DA LIÇÃO
I – AS CONSEQUÊNCIAS DA IMPACIÊNCIA DE
SARA
1. O nascimento e o nome do filho da
promessa.
2. Ismael zomba de Isaque.
3. Sara pede a expulsão de Agar e Ismael.
II – ABRAÃO TEM QUE TOMAR UMA ATITUDE
1. Isaque é desmamado.
2. A zombaria.
3. A tristeza de Abraão.
III - AGAR E ISMAEL DEIXAM A CASA DE
ABRAÃO
1. Abraão despede Agar e Ismael.
2. Agar e Ismael no deserto de Berseba.
3. DEUS ouviu a voz de Ismael.
TEXTO ÁUREO
“Haveria coisa alguma difícil ao SENHOR? Ao
tempo determinado, tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara terá um filho.”
(Gn 18.14)
VERDADE PRÁTICA
DEUS é
Onipotente e não há nada que Ele não possa realizar segundo a sua vontade.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Gn 18.14 A promessa de DEUS a Abraão é
reiterada
Terça - Gn 21.2 No tempo determinado por DEUS a
promessa se cumpre
Quarta - Lc 1.37 Para DEUS não há nada
absolutamente impossível
Quinta - At 3.25 O destaque da promessa
abraâmica
Sexta - Dt 7.9 DEUS é fiel e guarda o concerto
Sábado - Gn 21.33 DEUS cumpre os propósitos
através das gerações
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 21.1-7
1 - E o SENHOR visitou a Sara, como tinha
dito; e fez o Senhor a Sara como tinha falado.
2 - E concebeu Sara e deu a Abraão um
filho na sua velhice, ao tempo determinado, que DEUS lhe tinha dito.
3 - E chamou Abraão o nome de seu filho
que lhe nascera, que Sara lhe dera, Isaque.
4 - E Abraão circuncidou o seu filho
Isaque, quando era da idade de oito dias, como DEUS lhe tinha ordenado.
5 - E era Abraão da idade de cem anos,
quando lhe nasceu Isaque, seu filho.
6 - E disse Sara: DEUS me tem feito riso;
e todo aquele que o ouvir se rirá comigo.
7- Disse mais: Quem diria a Abraão que
Sara daria de mamar a filhos, porque lhe dei um filho na sua velhice?
HINOS SUGERIDOS: 3, 259, 526 da Harpa Cristã
PLANO DE AULA
1. INTRODUÇÃO
Na lição deste domingo, vamos estudar a
respeito do nascimento de Isaque, o filho da promessa. DEUS havia anunciado a
Abraão que ele seria pai de multidões, mas a sua idade e a da sua esposa já
eram bem avançadas e ainda não tinham filhos. Continuar esperando o cumprimento
de uma promessa a essa altura da vida não era nada fácil. Mas DEUS é fiel e
vela por sua palavra. Se Ele fez uma promessa a você, creia que no tempo certo
ela se cumprirá.
Depois do nascimento do filho da promessa,
Isaque, Sara provou dos resultados negativos de seu plano de entregar Agar, a
serva egípcia, para que Abraão se unisse a ela e tivesse filhos. Logo após o
nascimento de Isaque, Ismael, filho de Agar, agora com catorze anos, zombava de
Isaque (Gn 21.9). Então, Abraão teve que mandar embora de sua casa Agar e
Ismael. No entanto, DEUS não os desamparou e prometeu que de Ismael nasceria
uma grande família.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Mostrar que Sara
teve de lidar com as consequências de sua impaciência; II) Refletir a respeito
da atitude tomada por Abraão em relação a Agar e Ismael; III) Expor a condição
em que Agar e Ismael deixaram a casa de Abraão.
B) Motivação: Ao estudarmos a respeito do
nascimento de Isaque, precisamos refletir a respeito da maneira como o Senhor
se revelou a Abraão. Ele se revelou como o "DEUS Todo-Poderoso",
mostrando sua onipotência e que nada lhe é impossível. Como DEUS Todo-Poderoso,
Ele podia cumprir suas promessas, quando na esfera natural tudo dizia ser
impossível o seu cumprimento. Aprendemos com Abraão e Sara que nada é
demasiadamente difícil para DEUS (Gn 18.14). O Senhor pode fazer o
extraordinário em nosso favor, e a única coisa que pode impedir o seu agir é a
nossa incredulidade.
C) Sugestão de Método: Inicie o primeiro
tópico da lição fazendo a seguinte pergunta: "Que promessa DEUS fez a
Abraão, quando ele tinha 75 anos de idade?" DEUS prometeu que ele seria
"uma grande nação" (Gn 12.2). Mas até que a promessa viesse a se
cumprir, Abraão e Sara tiveram que passar por um longo processo. A condição
física de Abraão e Sara não contribuía para sustentar a promessa. Contudo, DEUS
não depende de condições físicas, pois para Ele nada é demasiadamente difícil.
Abraão aos 100 anos e Sara com 90 foram pais de um lindo bebê, que causou
espanto a todos que souberam daquele milagre. Pergunte novamente: "Quem
tem uma promessa de DEUS que ainda não se cumpriu?" Ouça os alunos e, em
seguida, ore com eles enfatizando que não há impossível para o Senhor.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Depois de fazer toda a
exposição dos tópicos da Lição, aplique as verdades estudadas, mostrando que
para DEUS não há nada demasiadamente difícil. O Senhor é poderoso e continua
realizando milagres e maravilhas, não importa a idade ou as circunstâncias
adversas.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena
conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de
apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 105, p.39, você encontrará um
subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico,
você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O
texto "Idade de Noventa e Nove Anos", localizado depois do primeiro
tópico, traz uma reflexão a respeito da idade e as condições físicas de Abraão
e Sara, mostrando que para DEUS não há impossíveis; 2) No final do segundo
tópico, o texto "Agar" nos ajuda a entender melhor sobre essa
personagem que fez parte da história de Abraão.
PALAVRA-CHAVE - Milagre
COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO
Nesta lição, veremos que Abraão já tinha
cem anos e Sara estava com noventa, quando o extraordinário, que parecia
impossível, aconteceu. DEUS visitou Sara
no tempo que Ele já havia determinado e cumpriu com a sua promessa. O Senhor
não opera de acordo com a lógica humana, mas segundo a sua soberana vontade.
Saiba que, quando DEUS quer fazer algo em nosso favor, nada e ninguém pode
impedir.
I – AS CONSEQUÊNCIAS DA IMPACIÊNCIA DE
SARA
1. O nascimento e o nome do filho da
promessa.
Quando Isaque nasceu, a primeira
providência que o velho pai tomou foi dar nome ao seu filho (Gn 21.3). Por que
teria ele dado esse nome? Foi DEUS quem escolheu esse nome (Gn 17.19). Isaque,
no hebraico, significa “riso”. Certamente porque, ante a situação de sua
velhice e a de Sara, a ideia de terem um filho causava riso. Abraão riu-se ao
ouvir a promessa de que teria um filho (Gn 17.17), e Sara, de igual modo também
riu com a ideia de que seria mãe aos noventa anos (Gn 18.12-14). Abraão e Sara
não riram de DEUS, mas do estado físico deles e da idade em que se
encontravam.
2. Ismael zomba de Isaque.
Mais uma vez, Sara provou dos resultados
negativos de seu plano de entregar Agar, a serva egípcia, para que Abraão se
unisse a ela e tivesse filhos com a estrangeira. Naquela ocasião, quando Abraão
aceitou essa proposta, começaram os problemas familiares. Agar passou a
menosprezar sua senhora, sem dúvida criticando-a por ser estéril. E depois do
nascimento e crescimento de Isaque, Ismael, filho de Agar, zombava dele (Gn
21.9).
3. Sara pede a expulsão de Agar e Ismael.
A convivência entre Sara, Agar e Ismael
tornou-se insuportável. Tudo indica que as críticas e zombarias por parte de
Agar e de Ismael a Sara e a Isaque aumentavam a cada dia. Assim, Sara não
suportou mais aquele constrangimento, por uma situação que ela mesma criou. A
saída que Sara encontrou para a resolução desta situação é muito triste: “Deita
fora esta serva e o seu filho” (Gn 21.10).
AMPLIANDO O CONHECIMENTO - “Isaque
O nome dado por DEUS antes do nascimento
da criança (Gn 17.19), significa ‘ele ri’, ‘aquele que ri’, ou simplesmente
‘riso’. Nada é conhecido sobre os dias da infância de Isaque. Em seguida,
vemo-lo grande e forte o suficiente para carregar a madeira para o fogo do
altar subindo a montanha, não sabendo que ele mesmo seria colocado no altar.”
Amplie seu conhecimento com o Dicionário Bíblico Wycliffe, editado pela
CPAD, 2006, p. 989.
SINÓPSE I - DEUS é poderoso e, no tempo certo, Ele
cumpriu a promessa feita a Abraão.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO - “IDADE DE NOVENTA E
NOVE ANOS
Abraão agora estava com noventa e nove
anos e Sara já há muito ultrapassara a idade de ter filhos. Mas treze anos após
o nascimento de Ismael e vinte e quatro anos depois da promessa original de DEUS,
o Senhor apareceu a Abraão com uma mensagem e exigência. (1) DEUS se revelou
como o ‘DEUS Todo-Poderoso’, significando que Ele era onipotente e que nada lhe
era impossível. Como DEUS Todo-Poderoso, Ele podia cumprir suas promessas,
quando na esfera natural tudo dizia ser impossível ao seu cumprimento. Então,
seria por um milagre que DEUS traria ao mundo o filho prometido a Abraão. (2) DEUS
ordenou que Abraão andasse diante dEle e que fosse ‘perfeito’. Assim como a fé
de Abraão foi necessária na efetuação do concerto com DEUS, assim também um
esforço sincero para o agradar era agora necessário, para continuação das
bênçãos de DEUS, segundo o concerto feito. A fé de Abraão tinha que estar unida
à sua obediência (Rm 1.5); senão ele estaria inabilitado para participar dos
propósitos eternos de DEUS. Noutras palavras, as promessas e os milagres de DEUS
serão realizados o seu povo busca viver de maneira irrepreensível, tendo o seu
coração voltado para Ele” (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 2006, p. 56).
II – ABRAÃO TEM QUE TOMAR UMA ATITUDE
1. Isaque é desmamado.
Depois que o menino cresceu “e foi
desmamado; então, Abraão fez um grande banquete no dia” (Gn 21.8). Segundo os
historiadores, naquele tempo, a mãe amamentava a criança até por volta dos
cinco anos de idade. A Bíblia não informa quantos anos Isaque tinha, mas o
desmame era um momento especial na tradição oriental. Por isso, Abraão e Sara
deram um banquete em seu lar. Aparentemente, tudo estaria normal — mas era puro
engano!
2. A zombaria.
O texto bíblico diz que Sara ficou muito
aborrecida ao perceber que o filho de Agar zombava de seu filho. Seu mal-estar
era tamanho, que não soube suportar a situação e, bastante aborrecida, pediu a
Abraão que expulsasse mãe e filho (Gn 21.10,11).
3. A tristeza de Abraão.
Imagine como estava o coração de Abraão
diante da situação: dividido e machucado. Essa situação foi resultado da
tentativa de Abraão e Sara darem uma “ajudinha” a DEUS. Mas o Senhor é bom e
não nos trata segundo aquilo que merecemos. Então, o Todo-Poderoso falou com
Abraão que faria do filho dele com Agar uma nação. No entanto, ele deveria
apoiar Sara em sua atitude. DEUS não iria desamparar Agar e seu filho.
SINÓPSE II - Abraão e Sara estavam sofrendo as
consequências de suas ações impensadas e precisaram tomar uma difícil decisão.
AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO
“AGAR
A serva egípcia que Sara ofereceu ao seu
marido Abraão, como solução para a infertilidade dela (Gn 16). Quando Agar
engravidou, ela tratou Sara com desrespeito, resultando na expulsão de Agar.
Por instrução do anjo do Senhor, Agar voltou e deu à luz Ismael, quando Abraão
tinha oitenta e seis anos. Embora Agar tenha recebido a promessa do Senhor de
que o seu filho teria muitos descendentes, ele não era aquele por meio de quem
as promessas de DEUS a Abraão seriam cumpridas (Gn 12.1-3; 15.4; 17.19). Após o
nascimento de Isaque, filho de Abraão e Sara, a tensão entre as duas mulheres
resultou em Sara enviar Agar e Ismael para o deserto, onde o Senhor reafirmou o
seu compromisso com Ismael (Gn 21.9-19).
Paulo usa Agar e Sara para representar
duas alianças. Agar representa a aliança dada no monte Sinai, a Lei, que traz a
escravidão e caracteriza a Jerusalém terrena. O filho nascido de Sara como
resultado da promessa de DEUS, o Senhor, representa os cidadãos da Jerusalém
celestial, que são livres (Gl 4.22-27)” (Dicionário Bíblico Baker. Rio
de Janeiro: CPAD, 2023, p. 27).
III - AGAR E ISMAEL DEIXAM A CASA DE
ABRAÃO
1. Abraão despede Agar e Ismael.
Tomar a atitude de mandar embora o seu
filho deve ter sido uma decisão difícil para Abraão. No entanto era necessário
fazer o que Sara pediu. O que fazer diante de uma decisão difícil que
precisamos tomar? Temos de fazer como Abraão: ouvir a voz de DEUS e obedecê-lo
(Gn 21.14).
2. Agar e Ismael no deserto de Berseba.
Foi terrível a prova pela qual Agar passou
com seu filho depois da expulsão da casa de sua senhora. As únicas coisas que
Abraão lhes deu foram “um pão e um odre de água”. A mãe e o filho
encontravam-se num lugar árido, com pouquíssima e rara vegetação, até mesmo sem
sombra e sem água. O pão e o odre de água não dariam para mais que um ou dois
dias. Depois que a água terminou, Agar chorou e foi tomada pelo desespero (Gn
21.15,16). As expectativas eram as piores possíveis. Agar não estava preocupada
com a sua vida, mas, como mãe, não poderia ver o sofrimento do seu filho e a
sua morte. Ela deixou seu filho debaixo de uma das pouquíssimas árvores que
havia no deserto para não vê-lo morrer de sede ao seu lado, e o texto bíblico
diz que ela “levantou a sua voz e chorou” (Gn 21.16).
3. DEUS ouviu a voz de Ismael.
Somente Agar poderia ouvir a sua própria
voz, o seu clamor e a voz do menino; mas nada podia fazer; porém, o DEUS de
Abraão ouviu o choro de Ismael, que olhava para sua mãe aflita sem poder fazer
nada em seu favor. DEUS enviou o livramento para Agar e seu filho. Mais tarde,
Ismael se tornou um flecheiro e habitou com sua mãe no deserto de Parã (Gn
21.17-21). Como ouviu a voz do menino, Ele ouve a nossa voz e atende ao nosso
clamor (Jr 33.3). DEUS socorreu os aflitos no passado e Ele continua a nos
socorrer no presente (Sl 121.1).
SINÓPSE III - Agar e Ismael foram despedidos,
enfrentaram o deserto, mas DEUS ouviu seu clamor e os livrou.
CONCLUSÃO
Finalizamos esta lição afirmando que o DEUS
de Abraão é fiel. Suas palavras e promessas jamais podem falhar (Jr 1.12). Ele
prometeu a Abraão que faria dele “uma grande nação”, e estendeu sua promessa à
sua descendência e o fez. De Abraão, veio Isaque e Jacó dos quais descendem o
povo judeu. Vimos também que a tentativa de Abraão e Sara em tentar “ajudar” DEUS
trouxe consequências graves. Todavia, o Senhor é bom e agiu com graça e
fidelidade para com a casa de Agar e seu filho Ismael.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. Quem escolheu o nome de Isaque e qual o
seu significado?
Foi DEUS quem escolheu esse nome (Gn 17.19).
Isaque, no hebraico, significa “riso”.
2. De acordo com a lição, qual foi a
segunda providência de Abraão depois do nascimento de Isaque?
A segunda providência de Abraão foi
circuncidar Isaque.
3. O que fez Abraão para comemorar o
desmame de Isaque?
Abraão fez um grande banquete.
4. O que Abraão ofereceu a Agar antes de
ela e seu filho deixarem a sua casa?
Ele tomou pão e um odre de água.
5. Para onde foi Agar e Ismael ao saírem
da casa de Abraão?
Foram para o deserto de Parã (Gn 21.17-21).
