Escrita Lição 5, CPAD, O
Grande Mandamento, 4Tr26, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
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Vídeo https://youtu.be/QbiixnwBtso?si=74tU8ucVdV_YiUS1
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2026/10/escrita-licao-5-cpad-o-grande.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2026/10/slides-licao-5-cpad-o-grande-mandamento.html
PowerPoint https://docs.google.com/presentation/d/12owWe3lQFOjF5_JEdByIyGOk3eYtbJYoKOWUMaav4Gg/edit?usp=sharing
- "De todo o teu coração":
amar a Deus com os sentimentos, desejos e intenções. É ter prazer em
obedecê-Lo e buscar Sua presença.
- "De toda a tua alma":
entregar a vida inteira a Deus, reconhecendo que pertencemos a Ele.
- "De todo o teu poder":
servir a Deus com todas as forças, capacidades, recursos e dedicação.
- Colocar Deus em primeiro lugar nas
decisões.
- Orar e buscar comunhão com Ele
diariamente.
- Obedecer aos Seus mandamentos.
- Servi-Lo com alegria usando os dons e
talentos que Ele concedeu.
Terça – Dt 6.4; Is 45.5 Amando a DEUS de forma exclusiva com todo o coração
Quarta – Dt 6.6; Tg 1.22 Guardando a Palavra no coração e praticando com
fidelidade
Quinta – Dt 6.7; Pv 22.6 Ensinando a Palavra no lar para formar gerações fiéis
Sexta – Dt 10.12,13; 1 Jo 5.3 Amando a DEUS por meio da obediência sincera
Sábado – Dt 6.5; Jo 14.15 Vivendo o amor a DEUS com fidelidade no dia a dia
Hinos Sugeridos: 217, 385 e 432 da Harpa Cristã
1 – Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os
juízos que mandou o SENHOR, vosso DEUS, para se vos ensinar, para que os
fizésseis na terra a que passais a possuir; 2 – para que temas ao SENHOR, teu DEUS,
e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu
filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam
prolongados. 3 – Ouve, pois, ó Israel, e atenta que os guardes, para que bem te
suceda, e muito te multipliques, como te disse o SENHOR, DEUS de teus pais, na
terra que mana leite e mel. 4 – Ouve, Israel, o SENHOR, nosso DEUS, é o único
SENHOR.
5 – Amarás, pois, o SENHOR, teu DEUS, de todo o teu coração, e de toda a tua
alma, e de todo o teu poder. 6 – E estas palavras que hoje te ordeno estarão no
teu coração; 7 – e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua
casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te. 8 – Também as
atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras entre os teus olhos. 9 –
E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
ESBOÇO
DA LIÇÃO
I
– O AMOR QUE SUSTENTA OS MANDAMENTOS
1-
O propósito dos mandamentos
2-
O chamado ao amor exclusivo a DEUS
3-
O significado de “Ouve, ó Israel”
II
– O AMOR DESPERTADO PELA PALAVRA
1-
Avivados pela Palavra no coração
2-
Ensinando a Palavra aos filhos
3-
A importância do ensino no lar
III
– COMO VIVER O AMOR DE DEUS NA PRÁTICA
1-
A palavra “amor” em Deuteronômio
2-
A teologia do amor em Deuteronômio
3-
Vivendo o amor na prática
TEXTO ÁUREO
“Amarás, pois, o SENHOR, teu DEUS,
de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.” (Dt 6.5)
Este versículo ensina que Deus
não quer apenas uma parte da nossa vida, mas todo o nosso ser. Amar a
Deus significa colocá-Lo em primeiro lugar acima de tudo.
Na interpretação pentecostal,
esse amor não é apenas uma decisão humana, mas também algo fortalecido pela
ação do Espírito Santo na vida do crente. Quem ama a Deus busca oração,
leitura da Bíblia, santidade, adoração e obediência à Sua Palavra.
Aplicação prática:
Resumo: Deus
quer um amor completo e sincero. Não apenas palavras ou práticas religiosas
externas, mas um coração totalmente dedicado a Ele, uma vida entregue a Ele e o
uso de todas as nossas forças para a Sua glória.
VERDADE PRÁTICA
O amor a DEUS expressa-se em
obediência sincera, ensino no lar, prática constante da sua Palavra e do amor
ao próximo.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Dt 6.1-3; Pv 1.7
Ouvindo e guardando a Palavra para viver em obediência
Palavra-Chave: Amor
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE -
Deuteronômio 6.1-9
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SUBSÍDIOS EXTRAS – BÍBLIAS,
LIVROS, REVISTAS, CHATGPT, COPÍLOT, GEMINI
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COMENTÁRIOS EXTRAS
CONTEXTO
A prática de firmar alianças
de sangue (pactos sagrados e indissolúveis selados com o derramamento ou
mistura de sangue) não é exclusiva de Israel e da tradição bíblica.
Antropólogos e historiadores comprovam que esse ritual é um padrão universal da
humanidade, presente em dezenas de culturas antigas e tribais ao redor do
mundo. Para esses povos, o sangue representa a própria essência da vida; logo,
misturar o sangue significa fundir duas vidas em uma só.
As principais nações e
culturas fora de Israel que praticavam a aliança de sangue estão detalhadas
abaixo, agrupadas por região:
1. Nações do Antigo Oriente
Próximo
Antes mesmo de Israel se
consolidar como nação, povos vizinhos já utilizavam o ritual de sangue para
selar tratados políticos, civis e militares (conhecidos como Tratados de
Suserania).- Império Hitita e Sírios:
Cortavam animais ao meio para que as partes assinantes do tratado andassem
entre os pedaços, simbolizando que o mesmo destino sangrento ocorreria com
quem quebrasse o pacto.
- Citas:
O historiador grego Heródoto registrou que os guerreiros citas firmavam
pactos furando os dedos ou cortando os braços, derramando o sangue em uma
grande taça de vinho misturada com armas e, em seguida, bebendo o conteúdo
para selar uma irmandade inquebrável.
- Egito Antigo:
Utilizavam o sangue em rituais de iniciação e alianças de poder dinástico,
onde o sangue de animais sacrificados ou inimigos vitoriosos era consumido
ou aspergido para transferir força vital.
2. Culturas Tribais Africanas
A África possui uma das
tradições mais ricas e documentadas de "irmandade de sangue" (blood
brotherhood), usada para criar laços familiares entre pessoas de tribos
diferentes.- Povo Zulu e Comunidades da África
Oriental: Praticavam o corte nos pulsos ou palmas
das mãos, encostando as feridas para que o sangue se misturasse
diretamente. Em algumas etnias, o sangue era pingado na carne ou misturado
à cerveja tradicional para ser ingerido conjuntamente.
- Tribos de Madagascar:
O pacto de sangue (Fatidra) era uma instituição jurídica. Duas pessoas
faziam pequenos cortes no peito e bebiam o sangue uma da outra. A partir
dali, tornavam-se legalmente irmãos, com direito a heranças e obrigação de
defesa mútua sob pena de morte em caso de traição.
3. Povos Indígenas das
Américas- Nativos Americanos (Apaches, Lakotas,
entre outros): A aliança de sangue funcionava como
um rito de passagem e uma forma de honrar aliados. Guerreiros ou chefes
cortavam as palmas das mãos e faziam um aperto de mãos firme, misturando o
fluxo sanguíneo para selar a paz e a lealdade eterna entre tribos distintas.
4. Ásia e Oceania- China Antiga (Pactos de Sangue -
Xuemeng): Durante os períodos de instabilidade
política (como o Período dos Estados Combatentes), os senhores de guerra
sacrificavam animais, misturavam o sangue com vinho e passavam nos lábios
jurando fidelidade. O general jurava fidelidade aos seus aliados sob os
olhos dos deuses e ancestrais.
- Povos de Bornéu e Ilhas do Pacífico:
Exploradores do século XIX documentaram chefes tribais misturando sangue
de incisões nos braços com tabaco ou bebidas para consumirem juntos,
firmando acordos comerciais e de proteção.
5. Europa Antiga e Sociedades
Secretas- Povos Nórdicos (Vikings):
Realizavam pactos de irmandade de sangue cavando uma tira de terra
(turfa), levantando-a com uma lança para formar um arco. Os pactuantes
entravam ali embaixo, cortavam-se e deixavam o sangue escorrer e se
misturar diretamente com a terra, unindo-se perante os deuses nórdicos.
- Sociedades Secretas Europeias:
Diversas ordens e fraternidades medievais e modernas incorporaram o corte
e a assinatura de juramentos com o próprio sangue como teste máximo de
segredo e lealdade irrevogáve
INTRODUÇÃO (NOVA)
O capítulo 6 de Deuteronômio
ocupa uma posição central na teologia bíblica da aliança, pois revela que o
relacionamento entre DEUS e o seu povo não está fundamentado apenas em
exigências legais, mas, sobretudo, em amor, fidelidade e comunhão. O Senhor não
estabeleceu Seus mandamentos como um sistema opressor, mas como um caminho de
bênção, santificação e preservação espiritual. O famoso texto do Shemá
tornou-se a principal confissão de fé de Israel, enfatizando a exclusividade
divina e a necessidade de uma resposta integral do ser humano ao amor de DEUS.
A revelação divina demonstra
que a verdadeira obediência nasce de um coração transformado pela graça. Em
toda a Escritura, o amor a DEUS aparece como o fundamento de toda devoção
genuína. Os profetas, os salmos e o próprio ministério de JESUS apontam para
esta realidade: DEUS deseja mais do que observância externa; Ele requer um
relacionamento profundo, caracterizado por fé, reverência e submissão.
No Novo Testamento, CRISTO
reafirma a centralidade deste mandamento ao declará-lo o maior de todos. Assim,
Deuteronômio 6 permanece extremamente atual, ensinando que a espiritualidade
autêntica envolve ouvir, amar, obedecer, ensinar e viver a Palavra de DEUS
diariamente.
I – O AMOR QUE SUSTENTA OS
MANDAMENTOS
1. O propósito dos mandamentos
Comentário Teológico Expandido
Os mandamentos foram
concedidos por DEUS dentro do contexto da aliança, estabelecendo os parâmetros
da vida santa que deveria caracterizar Israel. Eles possuíam função pedagógica,
moral e espiritual, conduzindo o povo ao conhecimento do caráter divino. A Lei
não tinha como objetivo produzir salvação pelas obras, mas revelar a santidade
de DEUS e orientar a comunhão do povo com Ele. A obediência era fruto da
resposta ao amor divino já demonstrado na libertação do Egito. Assim, os
mandamentos representavam uma manifestação da graça pactual de DEUS. Eles
também distinguiam Israel das demais nações, tornando-o testemunha viva do
governo divino. A observância da Lei apontava para uma existência centrada na
presença do Senhor.
Teologicamente, podemos
afirmar que a Lei possui uma dimensão ética e outra revelacional. Ela revela
quem DEUS é, ao mesmo tempo em que mostra ao homem sua condição espiritual. O
apóstolo Paulo ensina que "pela lei vem o conhecimento do pecado"
(Romanos 3.20). Portanto, a Lei funcionava como instrumento de instrução,
correção e preparação para a plenitude da revelação em CRISTO.
Referências Bíblicas: Deuteronômio
6.1-3; Êxodo 19.5-6; Salmo 19.7-11; Salmo 119.97-105; Romanos 3.20; Gálatas
3.24; 2 Timóteo 3.16-17
Palavra Hebraica Central
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
|
תּוֹרָה |
Torah |
Instrução, ensino, direção
divina |
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Aspecto |
Explicação |
|
Natureza da Lei |
Expressão da vontade divina |
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Objetivo |
Formar um povo santo |
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Função Espiritual |
Promover comunhão com DEUS |
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Função Moral |
Orientar a conduta humana |
|
Cumprimento Pleno |
Encontrado em CRISTO |
Comentário Teológico Expandido
A declaração de Deuteronômio 6.4 constitui uma das maiores afirmações teológicas do Antigo Testamento. Ela estabelece que o Senhor é único em essência, glória, autoridade e dignidade. Não há concorrência possível entre DEUS e qualquer outra realidade criada. O monoteísmo bíblico não é apenas uma doutrina intelectual, mas um chamado à adoração exclusiva. Israel vivia cercado por povos politeístas, mas deveria permanecer fiel ao único DEUS verdadeiro.
A exclusividade divina exige exclusividade de devoção. O coração humano frequentemente é tentado pela idolatria, que consiste não apenas na adoração de imagens, mas também na substituição de DEUS por qualquer outro objeto de confiança. JESUS reafirmou esse princípio, ensinando que ninguém pode servir a dois senhores. O amor exclusivo a DEUS envolve prioridade absoluta, entrega integral e lealdade constante.
A doutrina da soberania divina também está implícita nesta passagem. Porque DEUS é único, Ele possui autoridade suprema sobre toda a criação. Amar a DEUS significa reconhecer Seu senhorio sobre cada dimensão da vida.
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
|
אֶחָד |
Echad |
Um, único, unidade absoluta |
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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μόνος |
Monos |
Único, sozinho |
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Aspecto |
Explicação |
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Doutrina Central |
Monoteísmo bíblico |
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Exigência |
Fidelidade exclusiva |
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Pecado Oposto |
Idolatria |
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Aplicação Cristã |
Priorizar DEUS acima de tudo |
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Resultado |
Comunhão e adoração
verdadeiras |
Comentário Teológico Expandido
A palavra "ouve" transcende a simples capacidade auditiva. No pensamento hebraico, ouvir implica responder obedientemente àquilo que foi ouvido. O Shemá introduz um chamado à submissão consciente diante da revelação divina. DEUS fala, e Seu povo deve responder com fé e obediência.
O coração da espiritualidade bíblica encontra-se nessa dinâmica. Não basta conhecer a verdade; é necessário permitir que ela transforme a vida. O conceito hebraico de ouvir inclui atenção, compreensão, aceitação e prática. Por isso, JESUS frequentemente dizia: "Quem tem ouvidos para ouvir, ouça."
Amar a DEUS de todo coração, alma e força significa envolver todas as faculdades do ser humano. A mente, as emoções, a vontade e as ações devem estar submetidas ao Senhor. Trata-se de uma entrega integral. Esse chamado permanece para a Igreja, pois o discipulado autêntico exige uma resposta prática à Palavra recebida.
A teologia bíblica ensina que a verdadeira fé é obediente. Não existe separação entre crença e prática. O amor revelado pela obediência demonstra a autenticidade da fé.
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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שְׁמַע |
Shemá |
Ouvir, obedecer, dar atenção |
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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ἀκούω |
Akouō |
Ouvir atentamente |
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Aspecto |
Explicação |
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Significado de Ouvir |
Ouvir com obediência |
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Resposta Esperada |
Fé prática |
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Amor a DEUS |
Integral e total |
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Envolvimento |
Coração, alma e força |
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Resultado |
Comunhão verdadeira |
O amor é o princípio que sustenta toda a estrutura dos mandamentos divinos. A Lei nunca teve o propósito de substituir o relacionamento com DEUS, mas de fortalecê-lo. O Shemá demonstra que a verdadeira religião bíblica não consiste em meros rituais, mas em uma resposta amorosa ao DEUS da aliança. Os mandamentos revelam Sua santidade, Seu caráter e Seu desejo de comunhão com Seu povo. Dessa forma, amar a DEUS e obedecer à Sua Palavra permanecem inseparáveis. Onde existe amor verdadeiro, haverá fidelidade; onde existe fidelidade, haverá obediência; e onde existe obediência, manifesta-se a glória de DEUS na vida do crente.
1. Avivados pela Palavra no coração
Comentário Teológico Expandido
Deuteronômio 6.6 revela que a Palavra de DEUS deveria permanecer profundamente gravada no coração do povo da aliança. No pensamento bíblico, o coração não representa apenas os sentimentos, mas o centro da personalidade humana, incluindo mente, vontade, consciência e afetos. Por isso, DEUS não desejava uma adesão meramente exterior aos mandamentos, mas uma transformação interior produzida pela Sua Palavra. ESTA PALAVRA DEVE SER GUARDAD EM NOSSO espírito, e isso só acontece quando ouvimos, guardamos e praticamos com, amor.
Sob a perspectiva da santificação, a Palavra é um instrumento indispensável do ESPÍRITO SANTO. JESUS afirmou: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” (João 17.17). O crescimento espiritual não ocorre apenas por experiências emocionais, mas pelo contato contínuo com a revelação divina. A maturidade cristã nasce da assimilação diária das Escrituras.
O Novo Testamento reforça esse princípio quando ensina que a fé vem pelo ouvir da Palavra de DEUS (Romanos 10.17). Assim, o crente permanece espiritualmente avivado quando cultiva uma vida fundamentada na leitura, meditação e aplicação dos ensinamentos bíblicos.
O verdadeiro avivamento começa no interior do homem. Antes de alcançar a igreja, a família ou a sociedade, a Palavra precisa governar o coração do indivíduo. Quando isso acontece, surgem frutos espirituais evidentes, tais como amor, obediência, humildade e perseverança.
A teologia reformada frequentemente enfatiza que os meios de graça estabelecidos por DEUS incluem a Palavra, a oração e a comunhão dos santos. Entre esses meios, a Palavra ocupa posição central porque é o principal instrumento utilizado pelo ESPÍRITO SANTO para iluminar o entendimento e fortalecer a fé.
A doutrina da iluminação ensina que o ESPÍRITO SANTO torna compreensível ao crente aquilo que foi revelado nas Escrituras. Dessa forma, a Palavra não apenas informa, mas transforma e conforma o cristão à imagem de CRISTO.
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
|
לֵבָב |
Levav |
Coração, centro da vida
interior |
|
Palavra |
Transliteração |
Significado |
|
καρδία |
Kardía |
Coração, interior do ser |
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λόγος |
Lógos |
Palavra, mensagem divina |
|
Aspecto |
Explicação |
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Local da Palavra |
O coração |
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Resultado |
Avivamento espiritual |
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Obra Produzida |
Santificação |
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Agente Divino |
ESPÍRITO SANTO |
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Evidência |
Obediência e transformação |
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Aplicação |
Meditação diária nas
Escrituras |
Comentário Teológico Expandido
Deuteronômio 6.7 apresenta um dos mais importantes princípios da educação espiritual nas Escrituras. DEUS estabeleceu que a transmissão da fé deveria ocorrer, primeiramente, dentro do ambiente familiar. A família foi instituída como a primeira escola espiritual, onde os pais atuam como discipuladores dos filhos.
A ordem de ensinar diligentemente demonstra que o ensino bíblico não deve ocorrer de forma ocasional ou superficial. O verbo empregado por Moisés transmite a ideia de repetição constante, instrução cuidadosa e formação contínua. DEUS desejava que Sua Palavra moldasse toda a cultura familiar.
O discipulado familiar revela uma importante dimensão da teologia da aliança. Os benefícios espirituais da aliança deveriam ser transmitidos às gerações futuras para que o conhecimento de DEUS permanecesse vivo entre o povo. Assim, cada geração tornava-se responsável por ensinar a seguinte.
O ensino aos filhos não se limita à comunicação de informações doutrinárias. Trata-se da formação integral do caráter. Os pais ensinam não apenas por palavras, mas, sobretudo, por exemplo. A coerência entre ensino e prática fortalece a credibilidade da mensagem transmitida.
No Novo Testamento, Paulo exorta os pais a criarem os filhos “na doutrina e admoestação do Senhor” (Efésios 6.4). Essa responsabilidade não foi transferida à escola, à sociedade ou exclusivamente à igreja. DEUS continua chamando os pais a assumirem sua missão sacerdotal dentro do lar.
A história bíblica demonstra que períodos de declínio espiritual frequentemente foram precedidos por falhas na transmissão da fé às novas gerações. Quando o conhecimento de DEUS deixa de ser ensinado, ocorre enfraquecimento espiritual e comprometimento moral.
O conceito de discipulado familiar está ligado à doutrina da mordomia espiritual. Os filhos são uma herança do Senhor e devem ser conduzidos ao conhecimento da verdade. Os pais atuam como administradores da responsabilidade recebida de DEUS.
A educação cristã bíblica busca desenvolver uma cosmovisão fundamentada nas Escrituras, ensinando as crianças a interpretarem a realidade a partir dos princípios divinos.
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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שָׁנַן |
Shanan |
Ensinar diligentemente,
repetir com cuidado |
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
|
παιδεία |
Paideía |
Instrução, disciplina,
educação |
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Aspecto |
Explicação |
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Responsáveis |
Pais e mães |
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Local Primário |
Lar |
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Método |
Ensino contínuo |
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Objetivo |
Formação espiritual |
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Ferramenta |
Palavra de DEUS |
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Resultado |
Preservação da fé geracional |
Comentário Teológico Expandido
O lar sempre ocupou posição estratégica no plano divino para a formação espiritual do ser humano. Antes mesmo da existência das instituições religiosas formais de Israel, a família já exercia papel fundamental na transmissão dos valores espirituais. Em Deuteronômio 6, DEUS reafirma esse princípio ao destacar a necessidade do ensino constante dentro do ambiente doméstico.
O lar cristão deve funcionar como um centro de discipulado, oração e comunhão. Em uma sociedade marcada pelo secularismo, relativismo moral e pluralismo religioso, torna-se ainda mais necessária a presença de um ensino bíblico sólido dentro da família.
A teologia bíblica demonstra que muitas crises espirituais nacionais começaram com o abandono da instrução doméstica. Quando as famílias deixam de ensinar os caminhos do Senhor, as futuras gerações tornam-se vulneráveis às influências do mundo. Por essa razão, a preservação da fé está diretamente ligada à fidelidade do ensino familiar.
O ensino no lar cria uma cultura espiritual. As crianças aprendem valores, hábitos, prioridades e princípios observando a rotina da família. O culto doméstico, a oração, a leitura bíblica e o testemunho cristão produzem marcas profundas na formação espiritual dos filhos.
O lar também se torna um ambiente de resistência espiritual contra falsas filosofias e ideologias antibíblicas. Paulo advertiu os cristãos a não serem enganados por filosofias humanas vazias (Colossenses 2.8). Essa vigilância começa dentro da família.
Além disso, a família
fortalece a identidade espiritual das novas gerações. Em um mundo marcado por
confusão de valores, o ensino bíblico oferece fundamentos permanentes para uma
vida centrada em DEUS.
Ampliação Doutrinária
A doutrina da formação
espiritual enfatiza que a santificação envolve processos contínuos de
aprendizado e prática. O lar é o ambiente onde esse processo recebe suas
primeiras e mais profundas influências.
Teologicamente, a família pode
ser compreendida como uma pequena comunidade da aliança, onde o amor de DEUS é
ensinado, celebrado e praticado diariamente.
Referências Bíblicas: Deuteronômio
6.7; Deuteronômio 11.19; Josué 24.15; Salmo 78.4-7; Salmo 127.3-5; Provérbios
22.6; Colossenses 2.8; Efésios 6.4; 2 ; imóteo 1.5; Tiago 1.22; Colossenses
3.16-17
Palavra Hebraica Central
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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בַּיִת |
Bayit |
Casa, lar, família |
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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οἶκος |
Oikos |
Casa, família, ambiente
doméstico |
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Aspecto |
Explicação |
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Centro do Ensino |
Família |
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Desafio Atual |
Influências contrárias à fé |
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Ferramentas |
Palavra, oração e exemplo |
|
Objetivo |
Preservação espiritual |
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Resultado |
Gerações firmadas na fé |
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Benefício |
Formação de caráter cristão |
O segundo capítulo desta lição enfatiza que o amor a DEUS é despertado, nutrido e fortalecido por meio da Sua Palavra. Não existe verdadeiro avivamento desvinculado das Escrituras. A Palavra gravada no coração transforma o caráter, fortalece a fé e conduz o crente à santidade. Ao mesmo tempo, DEUS estabelece a família como principal instrumento de transmissão dessa verdade às futuras gerações. O ensino constante no lar cria fundamentos espirituais sólidos, protege contra os enganos do mundo e promove a continuidade da fé bíblica. Dessa forma, a Palavra torna-se não apenas objeto de estudo, mas também princípio orientador de toda a vida cristã, familiar e comunitária.
1. A palavra “amor” em Deuteronômio
Comentário Teológico Expandido
O conceito de amor em Deuteronômio transcende completamente a noção moderna de sentimento passageiro ou simples emoção. No contexto da aliança, amar a DEUS significa assumir uma postura de fidelidade, obediência e devoção permanente diante do Senhor. Trata-se de um amor fundamentado na relação pactual estabelecida pela iniciativa divina e não apenas nos sentimentos humanos.
A teologia de Deuteronômio apresenta o amor como resposta à graça previamente recebida. DEUS amou Israel primeiramente, libertando-o da escravidão egípcia, protegendo-o no deserto e conduzindo-o à Terra Prometida. Assim, a obediência torna-se uma resposta de gratidão à ação salvadora de DEUS, e não uma tentativa de merecer Seu favor.
Esse amor possui caráter teocêntrico, pois coloca DEUS no centro da existência humana. Todas as decisões, projetos e relacionamentos devem ser orientados pelo desejo de agradar ao Senhor. O verdadeiro amor bíblico não é definido pelas emoções do momento, mas pela constância da dedicação ao DEUS da aliança.
Também encontramos uma dimensão ética desse amor. Quem ama a DEUS manifesta esse amor em sua conduta diária. A observância dos mandamentos demonstra externamente aquilo que existe internamente. Por isso, João ensina: "Porque este é o amor de DEUS: que guardemos os seus mandamentos" (1 João 5.3).
A espiritualidade bíblica une amor e reverência. Amar a DEUS não elimina o temor santo; pelo contrário, aprofunda-o. O crente ama porque conhece a bondade divina e teme porque reconhece Sua majestade e santidade.
Em termos práticos, o amor ensinado em Deuteronômio exige perseverança, fidelidade e submissão permanente, revelando um relacionamento vivo e autêntico com DEUS. O VERDADEIRO E LEGÍTIMO AMOR DÁ A VIDA PELOS OUTROS – DEUS NOS AMOU PRIMEIRO – DEUS NOS DEU SEU FILHO.
A doutrina da aliança demonstra que o amor pactual envolve compromisso mútuo. DEUS permanece fiel às Suas promessas, e o Seu povo é chamado a responder mediante obediência e devoção.
Esse princípio encontra seu clímax em CRISTO, no qual o amor divino é plenamente revelado através da cruz. O amor cristão consiste em responder à graça recebida mediante vida santa e consagrada.
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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אָהֵב |
Ahêb |
Amar, ter afeição,
demonstrar fidelidade |
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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ἀγάπη |
Agápē |
Amor sacrificial e divino |
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φιλέω |
Philéō |
Amor de amizade e afeição |
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Aspecto |
Explicação |
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Natureza do Amor |
Pactual e relacional |
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Base |
Graça divina |
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Resposta Humana |
Obediência |
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Característica |
Fidelidade contínua |
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Evidência |
Prática dos mandamentos |
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Resultado |
Comunhão com DEUS |
Comentário Teológico Expandido
A teologia do amor em Deuteronômio está profundamente ligada à doutrina da eleição divina. DEUS escolheu Israel não por sua força, tamanho ou mérito moral, mas por Sua livre graça e propósito soberano. Isso demonstra que o amor divino não se origina na dignidade do homem, mas na própria natureza misericordiosa de DEUS.
O amor descrito nesse livro é, acima de tudo, pactual. DEUS firma uma aliança com Seu povo, compromete-Se com ele e permanece fiel mesmo diante de inúmeras falhas humanas. Essa fidelidade divina torna-se um dos pilares da teologia veterotestamentária.
Outro aspecto relevante é que o amor de DEUS possui dimensão geracional. O Senhor reafirma repetidas vezes que Sua misericórdia alcança muitas gerações daqueles que O amam e guardam Seus mandamentos. Isso demonstra a continuidade do relacionamento da aliança na história.
A palavra hebraica ahêb envolve tanto afeição quanto compromisso. DEUS não apenas declara Seu amor, mas age em favor do Seu povo. O amor divino é revelado em Suas ações redentoras, protetoras e sustentadoras.
Essa realidade aponta profeticamente para CRISTO. O amor demonstrado na libertação do Egito encontra seu cumprimento pleno na redenção realizada na cruz. Assim como Israel foi resgatado da escravidão física, a Igreja foi libertada da escravidão do pecado.
O amor divino também possui caráter transformador. Aqueles que recebem esse amor são chamados a refletir o caráter de DEUS, vivendo em santidade, justiça e fidelidade.
Dessa forma, Deuteronômio apresenta uma das mais profundas bases para compreender a graça divina em toda a Escritura.
A doutrina da eleição ensina que DEUS escolhe soberanamente Seu povo para viver em comunhão com Ele. Essa escolha não é arbitrária, mas fundamentada em Seu amor eterno.
A doutrina da fidelidade divina demonstra que DEUS permanece fiel mesmo quando os seres humanos falham. Sua aliança repousa sobre Seu caráter imutável.
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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חֶסֶד |
Hesed |
Amor leal, misericórdia da
aliança |
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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χάρις |
Cháris |
Graça |
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ἔλεος |
Éleos |
Misericórdia |
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Aspecto |
Explicação |
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Fundamento |
Amor soberano de DEUS |
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Expressão |
Aliança |
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Característica |
Fidelidade divina |
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Alcance |
Gerações |
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Cumprimento |
JESUS CRISTO |
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Resultado |
Redenção e comunhão |
Comentário Teológico Expandido
A verdadeira espiritualidade bíblica não permanece apenas na esfera das convicções teóricas. O amor a DEUS deve ser traduzido em atitudes concretas e observáveis. Deuteronômio enfatiza que amar a DEUS envolve obedecer à Sua Palavra no cotidiano da vida.
O lar torna-se o primeiro campo de manifestação desse amor. Pais que amam ao Senhor demonstram sua devoção por meio do ensino, da correção amorosa, do testemunho piedoso e da coerência espiritual. A fé autêntica é transmitida mais por exemplos do que por discursos.
JESUS reafirmou essa verdade ao declarar: "Se me amais, guardai os meus mandamentos" (João 14.15). O amor cristão jamais pode ser reduzido a declarações emocionais. Ele se manifesta em obediência perseverante, serviço humilde e dedicação ao Reino de DEUS.
A prática do amor também se evidencia nos relacionamentos interpessoais. O segundo mandamento, semelhante ao primeiro, consiste em amar o próximo como a si mesmo. Quem ama a DEUS inevitavelmente desenvolverá atitudes de misericórdia, compaixão e serviço para com os outros.
A parábola do filho pródigo ilustra o perigo da religiosidade sem amor. O filho mais velho permanecia próximo da casa do pai fisicamente, mas distante emocionalmente. Sua obediência tornou-se mecânica e desprovida de afeição. Esse episódio demonstra que DEUS deseja corações rendidos e não apenas comportamentos corretos.
Sob o aspecto da santificação progressiva, o amor amadurece à medida que o crente caminha com DEUS. Quanto mais profundamente conhecemos o Senhor, mais intensamente O amamos e mais sinceramente procuramos obedecê-Lo.
Viver o amor na prática significa permitir que a presença de DEUS influencie todas as áreas da vida: família, trabalho, igreja, ministério e relacionamento com o próximo.
A doutrina da santificação ensina que o ESPÍRITO SANTO produz no crente uma transformação contínua que resulta em amor, obediência e piedade.
A ética cristã é consequência da regeneração. O comportamento cristão não nasce do legalismo, mas da operação da graça de DEUS no coração regenerado.
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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דָּבַק |
Davaq |
Apegar-se, unir-se
firmemente |
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Palavra |
Transliteração |
Significado |
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ἀγάπη |
Agápē |
Amor sacrificial |
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πίστις |
Pístis |
Fé, confiança |
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ὑπακοή |
Hypakoē |
Obediência |
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Aspecto |
Explicação |
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Expressão do Amor |
Obediência |
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Ambiente Principal |
Lar e comunidade |
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Modelo Supremo |
JESUS CRISTO |
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Evidência Prática |
Serviço e compaixão |
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Processo |
Santificação |
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Resultado |
Testemunho cristão autêntico |
Deuteronômio 6 revela uma das mais profundas declarações da espiritualidade bíblica. O grande mandamento demonstra que DEUS não busca uma obediência meramente formal, mas um relacionamento fundamentado no amor, na fé e na fidelidade. O Shemá constitui o coração da teologia da aliança, convocando o povo de DEUS a ouvir Sua voz, amar Sua Pessoa e obedecer à Sua vontade com todo o ser.
Ao longo da lição, observamos que os mandamentos estão inseparavelmente ligados ao amor. Os preceitos divinos não foram dados para escravizar, mas para orientar o povo na comunhão com DEUS. A Palavra preservada no coração produz avivamento espiritual, fortalece a santidade e cria fundamentos sólidos para as futuras gerações. Por isso, o ensino bíblico no lar ocupa lugar central na formação espiritual da família cristã.
Também aprendemos que o amor divino é soberano, eletivo, pactual e fiel. DEUS ama primeiro, chama Seu povo para Si e espera uma resposta marcada pela obediência. Essa verdade alcança sua plenitude em JESUS CRISTO, no qual o amor da aliança se manifesta de forma perfeita por meio da cruz e da ressurreição.
Em uma época marcada pelo relativismo moral, pelo individualismo e pela superficialidade espiritual, a mensagem de Deuteronômio continua extremamente atual. DEUS ainda chama Seu povo a ouvi-Lo, amá-Lo de todo o coração, guardar Sua Palavra e transmitir Sua verdade às próximas gerações. O amor verdadeiro não permanece apenas em palavras; ele se traduz em fidelidade, santidade, adoração e serviço. Assim, a vida do crente torna-se um testemunho vivo da graça, da verdade e do amor eterno de DEUS.
A mensagem de Deuteronômio 6 continua extremamente atual para a Igreja de CRISTO. Vivemos em uma geração marcada pelo excesso de informações e pela escassez de comunhão profunda com DEUS. Muitos conhecem sobre DEUS, mas poucos cultivam intimidade com Ele. O grande desafio pastoral consiste em conduzir os crentes de uma fé meramente intelectual para uma fé relacional, prática e obediente.
O Shemá nos ensina que a verdadeira espiritualidade começa com um coração que ouve. Antes de falar, ensinar ou servir, o crente precisa aprender a ouvir a voz de DEUS por meio das Escrituras. Infelizmente, muitos desejam as bênçãos do Senhor sem desenvolver um compromisso sério com Sua Palavra. Entretanto, toda renovação espiritual genuína nasce da submissão à revelação divina.
Pastoralmente, esta lição nos desafia a examinar nossas prioridades. DEUS ainda ocupa o primeiro lugar em nossa vida? Muitas vezes, o trabalho, os estudos, os bens materiais, os projetos pessoais ou até mesmo atividades religiosas podem ocupar o espaço que pertence exclusivamente ao Senhor. O ensino do Shemá confronta qualquer forma de idolatria moderna e nos chama de volta à centralidade de DEUS.
Outro aspecto importante é a responsabilidade dos pais cristãos. Não podemos delegar totalmente à igreja aquilo que DEUS confiou ao lar. Os filhos precisam ver a fé vivida diariamente dentro de casa. Precisam testemunhar pais que oram, leem as Escrituras, praticam o perdão e demonstram amor genuíno por CRISTO. Uma geração espiritualmente forte normalmente é resultado de lares espiritualmente comprometidos.
Esta passagem também desafia líderes, professores e pastores a cultivarem uma espiritualidade autêntica. O ensino bíblico perde sua força quando não é acompanhado pelo testemunho pessoal. O apóstolo Paulo escreveu: “Sede meus imitadores, como também eu, de CRISTO” (Primeira Epístola aos Coríntios 11.1). O exemplo continua sendo uma das ferramentas mais poderosas do discipulado cristão.
Além disso, a igreja contemporânea precisa redescobrir a importância da transmissão intergeracional da fé. Deuteronômio 6 mostra que cada geração tem a missão de ensinar a próxima. Quando uma geração deixa de transmitir a verdade bíblica, cria-se um vácuo espiritual que frequentemente é preenchido pelos valores do mundo.
Do ponto de vista pastoral, o amor a DEUS não pode permanecer apenas em declarações emocionais ou experiências momentâneas. O Senhor procura discípulos que demonstrem amor através da obediência, da santidade, da perseverança e do serviço cristão. JESUS declarou claramente: "Se me amais, guardai os meus mandamentos" (Evangelho de João 14.15).
A maior necessidade da Igreja atual talvez não seja a aquisição de novos métodos, mas o retorno aos fundamentos espirituais apresentados em Deuteronômio 6: ouvir a DEUS, amar a DEUS, obedecer a DEUS e ensinar a próxima geração a fazer o mesmo.
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Desafio |
Aplicação Prática |
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Amar a DEUS acima de tudo |
Avaliar diariamente as
prioridades da vida |
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Guardar a Palavra no coração |
Desenvolver uma rotina de
leitura e meditação bíblica |
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Manter a fé viva |
Cultivar oração constante e
comunhão com DEUS |
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Ensinar os filhos |
Promover discipulado
familiar e culto doméstico |
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Evitar a idolatria moderna |
Colocar DEUS acima de bens,
carreira e interesses pessoais |
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Transmitir a fé |
Investir espiritualmente nas
futuras gerações |
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Demonstrar amor verdadeiro |
Praticar obediência, serviço
e santidade |
Irmãos, o chamado de Deuteronômio 6 não foi dirigido apenas a Israel, mas ecoa até os nossos dias. DEUS continua procurando homens, mulheres, jovens e crianças que O amem de todo o coração, de toda a alma e de todas as forças. O Senhor não deseja apenas nossa frequência nos cultos, nosso conhecimento teológico ou nossas atividades religiosas. Ele deseja nosso coração.
Que o Shemá continue sendo a declaração diária da Igreja de CRISTO:
"Ouve, ó Israel; o SENHOR, nosso DEUS, é o único SENHOR. Amarás, pois, o SENHOR, teu DEUS, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda a tua força" (Deuteronômio 6.4-5).
Que esse amor seja visto em nossos lares, refletido em nossas ações, confirmado por nossa obediência e transmitido às futuras gerações, para a glória de DEUS Pai, por meio de JESUS CRISTO, no poder do ESPÍRITO SANTO. Amém.
1- Questionário com 20 perguntas e respostas;
2- O mesmo questionário apenas com as perguntas;
3- Questionário com 20 perguntas de múltipla escolha com as alternativas corretas marcadas;
4- O mesmo questionário de múltipla escolha sem indicar as respostas corretas.
1. Como os mandamentos do Senhor devem ser compreendidos?
Resposta: Como expressões do cuidado, da sabedoria e do amor de DEUS, e não como regras rígidas e inflexíveis.
Resposta: Significa "Ouve".
Resposta: Em Deuteronômio 6.
Resposta: Amar a DEUS de todo o coração, alma, entendimento e forças.
Resposta: Formar um povo santo, obediente e exemplar entre as nações.
Resposta: O fundamento da aliança e a expressão da vontade de DEUS.
Resposta: Que DEUS é único e digno de adoração exclusiva.
Resposta: Fidelidade integral e rejeição de toda forma de idolatria.
Resposta: Ouvir, acolher, refletir e praticar a Palavra de DEUS.
Resposta: Envolve pensamentos, emoções, vontade e ações.
Resposta: No coração.
Resposta: Transformação, obediência e crescimento espiritual.
Resposta: Constante, intencional, prático e relacional.
Resposta: Os pais.
Resposta: Porque protege a família contra influências contrárias à fé.
Resposta: Uma disposição de obedecer e viver em fidelidade a DEUS.
Resposta: Afeição, compromisso e fidelidade.
Resposta: Em Sua graça, escolha soberana e fidelidade.
Resposta: Por meio da obediência diária e do testemunho de vida.
Resposta: Amar a DEUS acima de tudo e viver esse amor em obediência prática.
1. Como os mandamentos do Senhor devem ser compreendidos?
18. Em que foi fundamentado o
amor de DEUS por Israel?
19. Como o amor a DEUS deve
ser demonstrado na prática?
20. Qual é a principal
mensagem de Deuteronômio 6?
3. QUESTIONÁRIO DE
MÚLTIPLA ESCOLHA (COM GABARITO MARCADO)
1. O que significa a palavra "Shemá"?
a) Lei x b) Ouve c) Santidade d) Mandamento
2. Em qual livro encontramos o Shemá?
a) Gênesis b) Êxodo x c) Deuteronômio d) Josué
3. Qual é o maior mandamento segundo JESUS?
a) Guardar festas x b) Amar a DEUS c) Jejuar d) Ofertar
4. Os mandamentos foram dados para:
a) Punir Israel x b) Formar um povo santo c) Enriquecer o povo d) Criar uma nação poderosa
5. O Senhor é apresentado como:
a) Um entre muitos deuses b) DEUS de Israel apenas x c) O único Senhor d) O principal dos deuses
6. O amor a DEUS deve ser:
a) Parcial x b) Exclusivo c) Eventual d) Opcional
7. "Ouve, ó Israel" significa:
a) Apenas escutar x b) Escutar e obedecer c) Decorar a Lei d) Frequentar o templo
8. Amar a DEUS envolve:
a) Somente emoções b) Apenas pensamentos x c) Todo o ser d) Apenas ações
9. A Palavra deve estar:
a) No templo b) Na arca x c) No coração d) Nas escolas
10. A Palavra produz:
a) Informação apenas x b) Transformação c) Cultura d) Tradição
11. Quem deve ensinar os filhos?
a) A escola b) O governo x c) Os pais d) Os sacerdotes apenas
12. O ensino no lar deve ser:
a) Ocasional b) Mensal x c) Contínuo d) Facultativo
13. O ensino bíblico protege contra:
a) Pobreza b) Perseguição x c) Influências contrárias à fé d) Doenças
14. O amor em Deuteronômio é:
a) Emoção apenas x b) Fidelidade e obediência c) Tradição religiosa d) Sentimento passageiro
15. O termo "ahêb" significa:
a) Medo x b) Amor e compromisso c) Esperança d) Justiça
16. O amor de DEUS por Israel foi fundamentado em:
a) Méritos humanos b) Poder político x c) Graça e fidelidade d) Riqueza
17. A teologia do amor em Deuteronômio está ligada à:
a) Prosperidade x b) Aliança c) Política d) Cultura
18. O amor a DEUS deve ser demonstrado por:
a) Palavras apenas b) Emoções apenas x c) Obediência diária d) Conhecimento apenas
19. O filho mais velho da parábola ilustra:
a) Fé perseverante x b) Religiosidade sem amor c) Liderança espiritual d) Coragem
20. A principal mensagem de Deuteronômio 6 é:
a) A riqueza de Israel b) O poder de Moisés x c) Amar a DEUS acima de tudo d) A conquista de Canaã
4. QUESTIONÁRIO DE
MÚLTIPLA ESCOLHA (SEM GABARITO – PARA ALUNOS)
1. O que significa a palavra "Shemá"?
a) Lei b) Ouve c) Santidade d) Mandamento
2. Em qual livro encontramos o Shemá?
a) Gênesis b) Êxodo c) Deuteronômio d) Josué
3. Qual é o maior mandamento segundo JESUS?
a) Guardar festas b) Amar a DEUS c) Jejuar d) Ofertar
4. Os mandamentos foram dados para:
a) Punir Israel b) Formar um povo santo c) Enriquecer o povo d) Criar uma nação poderosa
5. O Senhor é apresentado como:
a) Um entre muitos deuses b) DEUS de Israel apenas c) O único Senhor d) O principal dos deuses
6. O amor a DEUS deve ser:
a) Parcial b) Exclusivo c) Eventual d) Opcional
7. "Ouve, ó Israel" significa:
a) Apenas escutar b) Escutar e obedecer c) Decorar a Lei d) Frequentar o templo
8. Amar a DEUS envolve:
a) Somente emoções b) Apenas pensamentos c) Todo o ser d) Apenas ações
9. A Palavra deve estar:
a) No templo b) Na arca c) No coração d) Nas escolas
10. A Palavra produz:
a) Informação apenas b) Transformação c) Cultura d) Tradição
11. Quem deve ensinar os filhos?
a) A escola b) O governo c) Os pais d) Os sacerdotes apenas
12. O ensino no lar deve ser:
a) Ocasional b) Mensal c) Contínuo d) Facultativo
13. O ensino bíblico protege contra:
a) Pobreza b) Perseguição c) Influências contrárias à fé d) Doenças
14. O amor em Deuteronômio é:
a) Emoção apenas b) Fidelidade e obediência c) Tradição religiosa d) Sentimento passageiro
15. O termo "ahêb" significa:
a) Medo b) Amor e compromisso c) Esperança d) Justiça
16. O amor de DEUS por Israel foi fundamentado em:
a) Méritos humanos b) Poder político c) Graça e fidelidade d) Riqueza
17. A teologia do amor em Deuteronômio está ligada à:
a) Prosperidade b) Aliança c) Política d) Cultura
18. O amor a DEUS deve ser demonstrado por:
a) Palavras apenas b) Emoções apenas c) Obediência diária d) Conhecimento apenas
19. O filho mais velho da parábola ilustra:
a) Fé perseverante b) Religiosidade sem amor c) Liderança espiritual d) Coragem
20. A principal mensagem de Deuteronômio 6 é:
a) A riqueza de Israel b) O poder de Moisés c) Amar a DEUS acima de tudo d) A conquista de Canaã.
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1. O que significa a palavra "Shemá"?
a) Lei x b) Ouve c) Santidade d) Mandamento
2. Em qual livro encontramos o Shemá?
a) Gênesis b) Êxodo x c) Deuteronômio d) Josué
3. Qual é o maior mandamento segundo JESUS?
a) Guardar festas x b) Amar a DEUS c) Jejuar d) Ofertar
4. Os mandamentos foram dados para:
a) Punir Israel x b) Formar um povo santo c) Enriquecer o povo d) Criar uma nação poderosa
5. O Senhor é apresentado como:
a) Um entre muitos deuses b) DEUS de Israel apenas x c) O único Senhor d) O principal dos deuses
6. O amor a DEUS deve ser:
a) Parcial x b) Exclusivo c) Eventual d) Opcional
7. "Ouve, ó Israel" significa:
a) Apenas escutar x b) Escutar e obedecer c) Decorar a Lei d) Frequentar o templo
8. Amar a DEUS envolve:
a) Somente emoções b) Apenas pensamentos x c) Todo o ser d) Apenas ações
9. A Palavra deve estar:
a) No templo b) Na arca x c) No coração d) Nas escolas
10. A Palavra produz:
a) Informação apenas x b) Transformação c) Cultura d) Tradição
11. Quem deve ensinar os filhos?
a) A escola b) O governo x c) Os pais d) Os sacerdotes apenas
12. O ensino no lar deve ser:
a) Ocasional b) Mensal x c) Contínuo d) Facultativo
13. O ensino bíblico protege contra:
a) Pobreza b) Perseguição x c) Influências contrárias à fé d) Doenças
14. O amor em Deuteronômio é:
a) Emoção apenas x b) Fidelidade e obediência c) Tradição religiosa d) Sentimento passageiro
15. O termo "ahêb" significa:
a) Medo x b) Amor e compromisso c) Esperança d) Justiça
16. O amor de DEUS por Israel foi fundamentado em:
a) Méritos humanos b) Poder político x c) Graça e fidelidade d) Riqueza
17. A teologia do amor em Deuteronômio está ligada à:
a) Prosperidade x b) Aliança c) Política d) Cultura
18. O amor a DEUS deve ser demonstrado por:
a) Palavras apenas b) Emoções apenas x c) Obediência diária d) Conhecimento apenas
19. O filho mais velho da parábola ilustra:
a) Fé perseverante x b) Religiosidade sem amor c) Liderança espiritual d) Coragem
20. A principal mensagem de Deuteronômio 6 é:
a) A riqueza de Israel b) O poder de Moisés x c) Amar a DEUS acima de tudo d) A conquista de Canaã
1. O que significa a palavra "Shemá"?
a) Lei b) Ouve c) Santidade d) Mandamento
2. Em qual livro encontramos o Shemá?
a) Gênesis b) Êxodo c) Deuteronômio d) Josué
3. Qual é o maior mandamento segundo JESUS?
a) Guardar festas b) Amar a DEUS c) Jejuar d) Ofertar
4. Os mandamentos foram dados para:
a) Punir Israel b) Formar um povo santo c) Enriquecer o povo d) Criar uma nação poderosa
5. O Senhor é apresentado como:
a) Um entre muitos deuses b) DEUS de Israel apenas c) O único Senhor d) O principal dos deuses
6. O amor a DEUS deve ser:
a) Parcial b) Exclusivo c) Eventual d) Opcional
7. "Ouve, ó Israel" significa:
a) Apenas escutar b) Escutar e obedecer c) Decorar a Lei d) Frequentar o templo
8. Amar a DEUS envolve:
a) Somente emoções b) Apenas pensamentos c) Todo o ser d) Apenas ações
9. A Palavra deve estar:
a) No templo b) Na arca c) No coração d) Nas escolas
10. A Palavra produz:
a) Informação apenas b) Transformação c) Cultura d) Tradição
11. Quem deve ensinar os filhos?
a) A escola b) O governo c) Os pais d) Os sacerdotes apenas
12. O ensino no lar deve ser:
a) Ocasional b) Mensal c) Contínuo d) Facultativo
13. O ensino bíblico protege contra:
a) Pobreza b) Perseguição c) Influências contrárias à fé d) Doenças
14. O amor em Deuteronômio é:
a) Emoção apenas b) Fidelidade e obediência c) Tradição religiosa d) Sentimento passageiro
15. O termo "ahêb" significa:
a) Medo b) Amor e compromisso c) Esperança d) Justiça
16. O amor de DEUS por Israel foi fundamentado em:
a) Méritos humanos b) Poder político c) Graça e fidelidade d) Riqueza
17. A teologia do amor em Deuteronômio está ligada à:
a) Prosperidade b) Aliança c) Política d) Cultura
18. O amor a DEUS deve ser demonstrado por:
a) Palavras apenas b) Emoções apenas c) Obediência diária d) Conhecimento apenas
19. O filho mais velho da parábola ilustra:
a) Fé perseverante b) Religiosidade sem amor c) Liderança espiritual d) Coragem
20. A principal mensagem de Deuteronômio 6 é:
a) A riqueza de Israel b) O poder de Moisés c) Amar a DEUS acima de tudo d) A conquista de Canaã.
Aliança
de Sangue
Antiga
Aliança e Nova Aliança - Pr Henrique, EBD NA TV
Aliança de Sangue - Antiga Aliança e Nova Aliança - Pr
Henrique, EBD NA TV
https://ebdnatv.blogspot.com/search?q=ALIAN%C3%87A
ESTUDO ALIANÇA DE SANGUE - Pr Henrique, EBD NA TV
ALIANÇA (PACTO, MEMORIAL, TRATADO, COMPROMETIMENTO, TESTAMENTO)
Pr. Henrique
Este estudo é muito importante para se entender as alianças de DEUS com os
Israelitas (AT) e sua aliança conosco (NT).
Seu entendimento sobre a Bíblia mudará radicalmente depois de estudar sobre as
alianças.
Ilustrações para ajudar no estudo - só será possível se conhecer
sobre o AT conhecendo sobre a Aliança de Sangue.
Sem o conhecimento da ALIANÇA é quase
impossível alguém ler e entender o plano de redenção que DEUS fez para nos
salvar, e principalmente entender algumas passagens bíblicas que estão
registradas no Antigo Testamento.
Sl 25.14 "O conselho do Senhor é para aqueles que o
temem, e Ele lhes faz saber o seu pacto (aliança, ou concerto)"
Hb 10.19 "Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos
no santíssimo lugar, pelo sangue de JESUS, 20 pelo caminho que ele nos
inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne, 21 e
tendo um grande sacerdote sobre a casa de DEUS, 22 cheguemo-nos com verdadeiro
coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má
consciência, e o corpo lavado com água limpa, 23 retenhamos inabalável a
confissão da nossa esperança, porque fiel é aquele que fez a
promessa;"
***Somos um mesmo ESPÍRITO com Ele (1Co 6.17),
***Somos íntimos do senhor, como vimos acima,
Portanto, podemos conhecer a sua aliança, senão, vejamos:
A aliança pode ser feita por diversos motivos (guerras,
amizade, amor, casamento
etc.).
A maioria das promessas de DEUS no Antigo Testamento
estão condicionadas à obediência, enquanto a maioria das promessas de DEUS no Novo Testamento estão
baseadas em sua graça
(JESUS CRISTO e sua obra salvífica).
ALIANÇA (AT)- (Strong Português) - ברית b
̂eriyth
1) acordo, aliança, compromisso
1a) entre homens
1a1) tratado, aliança, associação (homem a homem)
1a2) constituição, ordenança (do monarca para os súditos)
1a3) acordo, compromisso (de homem para homem)
1a4) aliança (referindo-se à amizade)
1a5) aliança (referindo-se ao casamento)
1b) entre Deus e o homem
1b1) aliança (referindo-se à amizade)
1b2) aliança (ordenação divina com sinais ou promessas)
2) (expressões)
2a) fazer uma aliança
2b) manter a aliança
2c) violação da aliança
***BHÊRITE (ALIANÇA EM HEBRAICO) = A ALIANÇA
ANTERIOR É FEITA EM BASE DE IGUALDADE, É UMA TROCA, UM ACORDO EM QUE DEUS ME DÁ
E EU TENHO QUE DAR PARA DEUS O MESMO. É CONDICIONAL.
O auge dessa aliança é a vida de CRISTO, o messias, o rei
do reino de Israel na Terra (milênio).
***DIATEKE (ALIANÇA EM GREGO) = A NOVA ALIANÇA É
DIFERENTE, É SUPERIOR, POIS DEUS ME DÁ TUDO O QUE PRECISO NÃO EXIGINDO NADA EM
TROCA, A NÃO SER FÉ. É INCONDICIONAL.
ALIANÇA (NOVA - NT) - (Strong Português)
- διαθηκη diatheke
1) disposição; arranjo de qualquer natureza que se espera que seja válido,
última disposição que alguém faz de suas posses terrenas depois de sua morte,
testamento ou vontade
2) pacto, acordo, testamento
2a) acordo de Deus com Noé, etc.
***DEUS FAZ ALIANÇA CONOSCO, EM CRISTO, Hb 8.9, 1 Co 1.30
E Gl 3.16 = MAIOR SINAL
Não está baseada na lei e nem na obediência a elas, mas
na graça de DEUS, em CRISTO, através do ESPÍRITO SANTO que mora em nós.
São várias as alianças que DEUS fez com os homens, mas
iremos destacar, aqui as duas mais importantes:
A aliança Abrahâmica (com H) e a nova aliança de DEUS
conosco em CRISTO JESUS.
DEUS escolheu vir a nós através da aliança de sangue,
costume antigo e muito utilizado pelos chefes de tribos e patriarcas não só
naquela época, mas também nos dias de hoje, principalmente pelos ciganos e
índios na áfrica. No satanismo também é muito usado, pois satanás imita as
coisas de DEUS e sabe quanto vale o sangue no reino espiritual. (Satanás usa
sangue de galinha preta, de bodes, etc...)
Hb 9.22 "E quase todas as coisas, segundo a lei, se
purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão." Veja
também: Mt 23.34; 26.28; Jo 19.34; At 15.20; 20.28; Rm 3.25; Hb 9.12-22
1- ALIANÇA ABRAHÂMICA
***São nove os requisitos (ou normas, ou leis) exigidos
para se fazer aliança com alguém :
1.1- TROCA DE CINTO (ou de armadura, ou
de armas): Significa proteção, quem luta contra mim luta contra ti e quem luta
contra ti, luta contra mim. (CINTO ERA USADO PARA CARREGAR ARMAS)
Exemplo: Gn 15.1 "Depois destas coisas veio a
palavra do Senhor a Abrão numa visão, dizendo: Não temas, Abrão; eu sou o teu
escudo, o teu galardão será grandíssimo."
Outro exemplo: 1 Sm 18.3 "Então Jônatas fez um pacto
(aliança) com Davi, porque o amava como à sua própria vida. 4 E Jônatas se
despojou da capa que vestia, e a deu a Davi, como também a sua armadura, e até
mesmo a sua espada, o seu arco e o seu cinto."
1.2- TROCA DE TÚNICA (ou Capa): Significa que tua
vida se torna minha vida e que minha vida se torna tua vida. Era complemento do
primeiro tópico.
Exemplo: Gn 12.3 "Abençoarei aos que te abençoarem,
e amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar; e em ti serão benditas todas as
famílias da terra"
Outro exemplo: 1 Sm 18.3 " Então Jônatas fez um
pacto (aliança) com Davi, porque o amava como à sua própria vida. 4 E Jônatas
se despojou da capa que vestia, e a deu a Davi, como também a sua
armadura, e até mesmo a sua espada, o seu arco e o seu cinto."
.jpg)
1.3- CORTE COM DERRAMAMENTO DE SANGUE: Significa cortar
aliança com. Sangue é vida, nossas vidas se unem para sempre, eternamente.
Corte geralmente feito no pulso ou na mão; no caso de Abrahão, o sinal foi
feito na carne do prepúcio ou seja, na pele que une a glande do órgão sexual
masculino ao pênis, através de uma faca de pedra (circuncisão).
Exemplo: Gn 17.11 "Circuncidar-vos-eis na carne
do prepúcio; e isto será por sinal de pacto entre mim e vós."
Outro exemplo: Ex 4.25 Então Zípora tomou uma faca de
pedra, circuncidou o prepúcio de seu filho e, lançando-o aos pés de Moisés,
disse: Com efeito, és para mim um esposo sanguinário.
1.4- SINAL DA ALIANÇA: PRIMEIRO
MEMORIAL - Significa fazer cicatriz, marcar com sinal visível na
carne. Usa-se passar cinza no local do corte para que outros soubessem, quando
vissem; na África ainda se encontra chefes indígenas com marcas pelo braço, e
quanto mais marcas, mais poderoso é o chefe, pois possui muitos amigos também
chefes. Era complemento do tópico 3.
Exemplo: Gn 17.11 " Circuncidar-vos-eis na carne do
prepúcio; e isto será por sinal de pacto entre mim e
vós."
Outro exemplo: 21.4 "E Abraão circuncidou a
seu filho Isaque, quando tinha oito dias, conforme DEUS lhe ordenara."
1.5- TROCA DE NOMES: significa que
o meu nome passa a ter direito sobre tudo o que o teu nome tem e o teu nome
passa a ter direito sobre tudo o que o meu nome tem direito, inclusive dívidas.
(Gn 17.5/28.13). Eu passo a ter um pedaço do seu nome e você passa a ter um
pedaço do meu nome.
Exemplo: Gn 17.4 "Quanto a mim, eis que o meu pacto
é contigo, e serás pai de muitas nações; 5 não mais serás chamado Abrão, mas
Abrahão será o teu nome; pois por pai de muitas nações te hei
posto;"
A partir daí Abrão passou a se chamar AbraHão (esse
"H" é importante, pois vem do nome de DEUS (YHWH) ; infelizmente no
português não traduziram com o 'H", porém nas outras línguas, sim.
DEUS também teria que mudar o seu nome; a partir daí ELE
se apresenta como o DEUS de Abrahão.
Gn 26.24 "E apareceu-lhe o Senhor na mesma noite e
disse: Eu sou o DEUS de Abrahão, teu pai; não temas, porque eu sou
contigo, e te abençoarei e multiplicarei a tua descendência por amor do meu
servo Abrahão."
Gálatas 3.13= Abrahão recebe o H de DEUS e fica com um
novo nome, ABRAHÃO, (recebe o H = ESPÍRITO, pela fé).
1.6- TERMOS DA ALIANÇA: Significa: leis que
vão reger a aliança se mantida ou se quebrada. (Todo o capítulo de Dt 28, fala
de bênçãos e maldições da aliança) AbraHão, recebe promessas, homem pecava, mas
prevaleciam as promessas, foi necessário acrescentar leis, continuaram a transgredir
e foi necessário acrescentar os cerimoniais que acabam não sendo suficientes
para a purificação do homem; DEUS enviou seu filho para um único e perfeito
sacrifício. (Hb 10.12-18).
Em Dt 28 temos como benção da aliança por exemplo:
"11 E o Senhor te fará prosperar grandemente no fruto do teu
ventre, no fruto dos teus animais e no fruto do teu solo, na terra que
o Senhor, com juramento, prometeu a teus pais te dar. 12 O Senhor te
abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar à tua terra a chuva no seu tempo,
e para abençoar todas as obras das tuas mãos; e emprestarás a muitas
nações, porém tu não tomarás emprestado. 13 E o Senhor te porá por
cabeça, e não por cauda; e só estarás por cima, e não por baixo; se
obedeceres aos mandamentos do Senhor teu DEUS, que eu hoje te ordeno,
para os guardar e cumprir, 14 não te desviando de nenhuma das
palavras que eu hoje te ordeno, nem para a direita nem para a esquerda, e não
andando após outros deuses, para os servires."
Em Dt 28 temos como maldição da aliança por exemplo:
"27 O Senhor te ferirá com as úlceras do Egito, com tumores, com sarna e
com coceira, de que não possas curar-te; 28 o Senhor te ferirá com loucura, com
cegueira, e com pasmo de coração. 29 Apalparás ao meio-dia como o cego apalpa
nas trevas, e não prosperarás nos teus caminhos; serás oprimido e roubado todos
os dias, e não haverá quem te salve. 30 Desposar-te-ás com uma mulher, porém
outro homem dormirá com ela; edificarás uma casa, porém não morarás nela;
plantarás uma vinha, porém não a desfrutarás. 31 O teu boi será morto na tua
presença, porém dele não comerás; o teu jumento será roubado diante de ti, e
não te será restituído a ti; as tuas ovelhas serão dadas aos teus inimigos, e
não haverá quem te salve."
AS LEIS PROMULGADAS NO SINAI SÃO TERMOS DA ALIANÇA
MOSAICA FEITAS ENTRE DEUS E O POVO HEBREU ATRAVÉS DE MOISÉS.
1.7- REFEIÇÃO DA ALIANÇA: Significa: tudo o
que eu como vai para o meu sangue e sangue é vida, então a minha vida se torna
a tua e tua vida se torna minha; CRISTO, em Melquisedeque faz refeição com
AbraHão.
Exemplo: Gn 14.18 Ora, Melquisedeque,
rei de Salém, trouxe pão e vinho; pois era sacerdote do DEUS Altíssimo; 19 e
abençoou a Abrão, dizendo: bendito seja Abrão pelo DEUS Altíssimo, o Criador
dos céus e da terra! 20 E bendito seja o DEUS Altíssimo, que entregou os teus
inimigos nas tuas mãos! E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.
1.8- MORTE DE UM ANIMAL OU PASSAR
PELAS METADES: Significa: estamos morrendo e nascendo de novo, também
significa: Que eu morra se não cumprir e que tu morras se não cumprir.
Colocava-se uma parte do animal de um lado e outra parte
do outro lado e depois os cabeças de aliança, ou chefes, passavam pelas metades
de braços dados, dando a entender que:
***Este sinal significa infinito; a aliança passa de pai
para filho, é eterna.
***Daí a aliança ser um círculo, significa eternidade;
sem princípio e nem fim.
Jr 34.18 Entregarei os homens que traspassaram
o meu pacto (aliança, concerto), e não cumpriram as palavras do pacto (aliança,
concerto) que fizeram diante de mim com o bezerro que dividiram em duas partes,
passando pelo meio das duas porções.
Interpretação:
a) Três animais: Significa três pessoas, PAI, FILHO e
ESPÍRITO SANTO.
b) Pássaros no céu e animais na terra( aliança entre céu
e terra, entre DEUS e homens.)
c) Uma rolinha e um pombinho voam, são do céu, significa
que o PAI e o ESPÍRITO SANTO vão para o céu, JESUS fica para o sacrifício. O
cordeiro é animal terreno, JESUS se torna homem, o cordeiro de DEUS que tira o
pecado do mundo (Jo 12.24 = se o grão de trigo caindo na terra, não morrer,
fica ele só, mas, se morrer dá muito fruto(Jo 1.36)
d) Fogo fumegante representa o modo como DEUS PAI
apareceu no monte Sinai e sobre a tenda da congregação, bem como em outras
manifestações.(Êx 19.18 "Nisso todo o monte Sinai fumegava, porque o
Senhor descera sobre ele em fogo; e a fumaça subiu como a fumaça de uma
fornalha, e todo o monte tremia fortemente".)
e) Tocha de fogo representa CRISTO ( Eu sou a luz do
mundo - Jo 8.12 "Então JESUS tornou a falar-lhes, dizendo: Eu sou a luz do
mundo; quem me segue de modo algum andará em trevas, mas terá a luz da
vida.")
f) O Pai representando DEUS e o Filho representando o
homem; assim a aliança foi feita entre DEUS e os homens, em CRISTO, pois
é pecador é fraco e não conseguiria afastar Satanás e vencê-lo.
1.9- ÁRVORE OU ANIMAL MANCHADO DE
SANGUE (poderia também plantar uma árvore para servir de memorial) :
SEGUNDO MEMORIAL:
- Abrahão plantou um bosque. (E plantou um bosque em
Berseba, e invocou lá o nome do Senhor, Deus eterno. Gênesis 21:33)
- Significa a lembrança da aliança, toda vez que olhar
pra lá, devem se lembrar da aliança.
Plantar árvore, lembrança da pazinha na armadura: Dt
23.13 "Entre os teus utensílios terás uma pá; e quando te assentares lá
fora, então com ela cavarás e, virando-te, cobrirás o teu excremento";
(fezes). É o cuidado que DEUS tem com a natureza e com a saúde de seus filhos.
(No sacrifício pode ser usado um, ou mais, Novilhos ou
Ovelhas).
Gn 21.33 "Abraão plantou uma tamargueira em
Beerseba, e invocou ali o nome do Senhor, o DEUS eterno".
NOTE QUE A ALIANÇA PASSA DE PAI PARA FILHO, POR ISSO O
REI DAVI SE LEMBROU DO FILHO DE JÔNATAS PARA ABENÇOÁ-LO, MESMO MEFIBOSETE O
CONSIDERANDO COMO SEU INIMIGO.
2 Sm 4.4,6,8,10 Ora, Jônatas, filho de Saul,
tinha um filho aleijado dos pés. Este era da idade de cinco anos quando
chegaram de Jizreel as novas a respeito de Saul e Jônatas; pelo que sua ama o
tomou, e fugiu; e sucedeu que, apressando-se ela a fugir, ele caiu, e ficou
coxo. O seu nome era Mefibosete.
6 E Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, veio a
Davi e, prostrando-se com o rosto em terra, lhe fez reverência. E disse Davi:
Mefibosete! Respondeu ele: Eis aqui teu servo.
8 Então Mefibosete lhe fez reverência, e disse: Que é o
teu servo, para teres olhado para um cão morto tal como eu?
10 Cultivar-lhe-ás, pois, a terra, tu e teus filhos, e
teus servos; e recolherás os frutos, para que o filho de teu senhor tenha pão
para comer; mas Mefibosete, filho de teu senhor, comerá sempre à minha mesa...
DAVI FOI LEAL À ALIANÇA QUE TINHA COMO O PAI DE
MEFIBOSETE - DEUS TAMBÉM O LIVROU DE VER SEU REINO DIVIDIDO EM SEUS DIAS.
VEREMOS
AGORA A NOVA ALIANÇA FEITA POR JESUS CRISTO COM O PAI, PELOS HOMENS, EM LUGAR
DOS HOMENS, SUBSTITUINDO OS HOMENS PECADORES, SENDO INTERMEDIÁRIO ENTRE OS
HOMENS E DEUS PAI.
II- NOVA ALIANÇA
***BHÊRITE
(ALIANÇA EM HEBRAICO) = A ALIANÇA ANTERIOR É FEITA EM BASE DE IGUALDADE, É UMA
TROCA, UM ACORDO EM QUE DEUS ME DÁ E EU TENHO QUE DAR PARA DEUS O MESMO.
***DIATEKE (ALIANÇA
EM GREGO) = A NOVA ALIANÇA É DIFERENTE, É SUPERIOR, POIS DEUS ME DÁ TUDO O QUE
PRECISO NÃO EXIGINDO NADA EM TROCA, A NÃO SER FÉ.
EU NÃO
TINHA NADA DE BOM A OFERECER, SÓ DE RUIM: PECADO E INIQÜIDADE; MESMO ASSIM,
DEUS ME RECEBE COMO CABEÇA DE ALIANÇA E ME DÁ A SALVAÇÃO E TODAS AS BÊNÇÃOS
PROVINDAS DAÍ : BATISMO COM ESPÍRITO SANTO, DONS DO ESPÍRITO SANTO,
PARTICIPAÇÃO NO MINISTÉRIO etc.
***DEUS
CONOSCO EM CRISTO, Hb 8.9, 1 Co 1.30 E Gl 3.16 = MAIOR SINAL
***JESUS
CUMPRINDO CADA PASSO DA ALIANÇA:
1. TROCA
DE CINTO:
- Ef
6.10-18 ARMAS.
Toda a
armadura de Deus - cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça
da justiça, e calçados nos pés na preparação do evangelho da paz; o escudo da
fé, o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus,
orando em todo tempo com toda oração e súplica no Espírito e vigiando nisso com
toda perseverança e súplica por todos os santos
- II Co
10.4,5 ARMAS ESPIRITUAIS (principal é o nome de JESUS) -
4
Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas, sim, poderosas em Deus,
para destruição das fortalezas; 5 destruindo os conselhos e toda altivez que se
levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo entendimento à
obediência de Cristo,
2. TROCA
DE TÚNICA:
Fl 2.6-11
/ Jo 10.17 / Cl 3.8-10; Mt 17:2; Apocalipse 3:5 - VESTES DE SANTIDADE E
DE SALVAÇÃO.
Fl 2.6
que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. 7 Mas
aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos
homens; 8 e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente
até à morte e morte de cruz.
Jo 10.17
Por isso, o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la.]
8 Mas,
agora, despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da
maledicência, das palavras torpes da vossa boca. 9 Não mintais uns aos outros,
pois que já vos despistes do velho homem com os seus feitos.
Mateus
17:2 E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e
as suas vestes se tornaram brancas como a luz.
Apocalipse 3:5 O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira
nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante
de meu Pai e diante dos seus anjos.
3. CORTE
COM DERRAMAMENTO DE SANGUE:
Jo
20.25-29; Lc 2.21, 39; 1 Pd 1.18, 19
-Circuncisão
interior.
Rm 2.28
"Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é
exteriormente na carne. 29 Mas é judeu aquele que o é interiormente, e
circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém
dos homens, mas de DEUS."
Lc 2.21
E, quando os oito dias foram cumpridos para circuncidar o menino, foi-lhe dado
o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido.
Lc 2.39 E, quando acabaram de cumprir tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à
Galiléia, para a sua cidade de Nazaré.
1 Pd 1.18 sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que
fostes resgatados da vossa vã maneira de viver, que por tradição recebestes dos
vossos pais, 19 mas com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem
mancha, o sangue de CRISTO,(1 Pd 1.18)
4.
CICATRIZ:
Jo 20.27;
1 Co 6:20; Ef 1.13
Jo 20.27
Depois, disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; chega a tua mão
e põe-na no meu lado; não sejas incrédulo, mas crente.
Significa
que quando satanás nos quer dominar, devemos lembrar-lhe de que lá no céu JESUS
CRISTO tem as marcas da aliança, provando que nos comprou e que temos com ELE
uma aliança; somos de DEUS, pois JESUS nos comprou com seu sangue.
1 Co 6.19
"Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do ESPÍRITO SANTO, que habita
em vós, o qual possuís da parte de DEUS, e que não sois de vós mesmos? 20
Porque fostes comprados por preço; glorificai pois a DEUS no vosso corpo."
NA
EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS, PAULO FALA DO SELO.
Ef 1:13
em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o
Espírito Santo da promessa;
5. TROCA
DE NOMES:
Lc 5.24;
Rm 8.16; Ef 1.13
JESUS
gostava de se chamar "filho do homem", nós gostamos de ouvir o
ESPÍRITO SANTO testificar com nosso espírito que somos filhos de DEUS.
Lucas
5:24 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra poder de
perdoar pecados (disse ao paralítico), eu te digo: Levanta-te, toma a tua cama
e vai para tua casa.
Rm 8.16 "O ESPÍRITO mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos
de DEUS;"
Ef 1.13
"No qual também vós, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho da
vossa salvação, e tendo nele também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO
da promessa, 14 o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão
de DEUS, para o louvor da sua glória." (Recebemos o "H" de DEUS
6. TERMOS DA NOVA ALIANÇA:
Condições
para entrar = Mt 10.32; Rm 10.8; Ef 2.8; Gl 3.13; Gl 5:4
NÃO é por
merecimento, mas pela graça de DEUS mediante a fé:
Ef 2.8,9
- 8 "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isso não vem de vós,
é dom de DEUS; 9 não vem das obras, para que ninguém se glorie."
Leis
Espirituais que estão no Cap.5 de Mateus. Bem-Aventuranças.
Ex.:Mt
5.3 Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus.
- Só tem
bênçãos, pegue o Novo Testamento e saberá quais são. – Se creres verás a glória
de DEUS. (Rm 5.1,2; Hb 10.16).
Todas as
maldições JESUS já levou na cruz do calvário. Gl 3.13
Gl
3:13 Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós,
porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
QUEM ESTÁ
NA LEI - DA GRAÇA CAIU
Gl 5:4
Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça
tendes caído.
7.
REFEIÇÃO DA ALIANÇA:
Ceia com
os discípulos antes de morrer e conosco renovada sempre NA CEIA (Lc 22.7-23; Jo
6.51-54; 1 Co 11.26)
Lc 22:19
E, tomando o pão e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o
meu corpo, que por vós é dado; fazei isso em memória de mim.
Jo 6:51
Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer desse pão, viverá para
sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.
1 Co 11:26 Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice,
anunciais a morte do Senhor, até que venha.
8. MORTE
DE UM ANIMAL:
Jo 1.29;
Jo 19.30; Rm 6.88; 8.10; 1 Pd 1.18, 19
JESUS é o
cordeiro que deu sua vida por nós e é o que tira o pecado do mundo.
Jo 1.29
No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro
de Deus, que tira o pecado do mundo.
Lembrando
que no batismo nas águas nós morremos.
Rm 6.88
Ora, se já morremos com CRISTO, cremos que também com ele viveremos,
1 Pd 1.18
sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes
resgatados da vossa vã maneira de viver, que por tradição recebestes dos vossos
pais, 19 mas com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha,
o sangue de CRISTO.
9. ARVORE
MANCHADA DE SANGUE (MEMORIAL) :
Mt 26:28; Rm 12.1; Cl 2:14; Fp 2:8; Hb 9.13-151; Jo
1.7
Cruz
ensanguentada no calvário.
Mt 26:28
Porque isto é o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que é derramado por
muitos, para remissão dos pecados.
Palavra
fez um corte profundo em nós (Rm 12.1; Hb 9.14)
Rm 12.1
Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo
em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
Cl 2:14
havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de
alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.
Fp 2:8 e,
achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e
morte de cruz.
Hb 9.14
quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, se ofereceu a si
mesmo imaculado a Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para
servirdes ao Deus vivo?
1 Jo 1.7
mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os
outros, e o sangue de JESUS seu Filho nos purifica de todo pecado.
***MAIOR
SINAL DA ALIANÇA: CRISTO, NUM CORPO DE HOMEM NO CÉU; AQUI O ESPÍRITO SANTO
MORANDO DENTRO DE NÓS, NA TERRA.
HÁ UM
HOMEM (JESUS) LÁ EM CIMA E DEUS (ESPÍRITO SANTO) AQUI NA TERRA.**
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
NA ÍNTEGRA COMO NA
REVISTA 2026
ESCRITA LIÇÃO 5, CPAD, O GRANDE MANDAMENTO, 4TR26
ESBOÇO DA LIÇÃO
I – O AMOR QUE SUSTENTA OS MANDAMENTOS
1- O propósito dos mandamentos
2- O chamado ao amor exclusivo a DEUS
3- O significado de “Ouve, ó Israel”
II – O AMOR DESPERTADO PELA PALAVRA
1- Avivados pela Palavra no coração
2- Ensinando a Palavra aos filhos
3- A importância do ensino no lar
III – COMO VIVER O AMOR DE DEUS NA PRÁTICA
1- A palavra “amor” em Deuteronômio
2- A teologia do amor em Deuteronômio
3- Vivendo o amor na prática
TEXTO ÁUREO
“Amarás, pois, o SENHOR, teu DEUS, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.” (Dt 6.5)
VERDADE PRÁTICA
O amor a DEUS expressa-se em obediência sincera, ensino no lar, prática constante da sua Palavra e do amor ao próximo.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Dt 6.1-3; Pv 1.7 Ouvindo e guardando a Palavra para viver em obediência
Terça – Dt 6.4; Is 45.5 Amando a DEUS de forma exclusiva com todo o coração
Quarta – Dt 6.6; Tg 1.22 Guardando a Palavra no coração e praticando com fidelidade
Quinta – Dt 6.7; Pv 22.6 Ensinando a Palavra no lar para formar gerações fiéis
Sexta – Dt 10.12,13; 1 Jo 5.3 Amando a DEUS por meio da obediência sincera
Sábado – Dt 6.5; Jo 14.15 Vivendo o amor a DEUS com fidelidade no dia a dia
Hinos Sugeridos: 217, 385 e 432 da Harpa Cristã
Palavra-Chave: Amor
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE -
Deuteronômio 6.1-9
1 – Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o SENHOR, vosso DEUS, para se vos ensinar, para que os fizésseis na terra a que passais a possuir; 2 – para que temas ao SENHOR, teu DEUS, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados. 3 – Ouve, pois, ó Israel, e atenta que os guardes, para que bem te suceda, e muito te multipliques, como te disse o SENHOR, DEUS de teus pais, na terra que mana leite e mel. 4 – Ouve, Israel, o SENHOR, nosso DEUS, é o único SENHOR.
5 – Amarás, pois, o SENHOR, teu DEUS, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder. 6 – E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; 7 – e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te. 8 – Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras entre os teus olhos. 9 – E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
PLANO DE AULA
1- INTRODUÇÃO
Em Deuteronômio 6, Moisés apresenta o grande mandamento que resume a essência da aliança: amar a DEUS de todo o coração, alma e força. Esse amor não se limita a sentimentos, mas expressa-se em obediência, devoção exclusiva ao Senhor e compromisso com a sua Palavra. Assim sendo, veremos que o amor a DEUS deve ocupar o centro da vida, ser cultivado no coração e transmitido às futuras gerações por meio do ensino e do testemunho cristão.
2- APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Apresentar o amor a DEUS como fundamento dos mandamentos; II) Enfatizar a importância da Palavra na formação espiritual; III) Expressar o amor a DEUS e ao próximo por meio da prática.
B) Motivação: Vivemos em um tempo de muitos amores concorrentes e corações divididos. Por isso, esta lição convida-nos a redescobrir o que significa amar a DEUS acima de tudo. Incentive os alunos a perceberem que esse amor não é apenas um sentimento, mas uma escolha diária que transforma o coração, fortalece a família e orienta toda a vida pela Palavra do Senhor.
C) Sugestão de Método: Para reforçar o ensino do segundo tópico, sugerimos que leve para a aula uma Bíblia, uma fotografia de família e um objeto de valor simbólico (relógio, medalha ou livro). Pergunte aos alunos: “Qual dessas heranças tem maior valor e dura por mais tempo?”. Após ouvir as respostas, destaque que bens materiais podem ser perdidos, mas a fé transmitida no lar alcança gerações. Em seguida, leia Deuteronômio 6.7 e peça que os alunos compartilhem uma lembrança espiritual recebida de pais, avós ou líderes cristãos. Conclua enfatizando que o ensino bíblico no lar é a mais valiosa herança que uma família pode deixar.
3- CONCLUSÃO DA LIÇÃO
Aplicação: A lição ensina-nos que o amor a DEUS é o fundamento da vida cristã. Esse amor nasce da Palavra guardada no coração, fortalece a comunhão com o Senhor e deve ser transmitido às novas gerações. Desafie os alunos a separar, nesta semana, um momento para ler a Bíblia com a família, compartilhar um ensinamento bíblico e demonstrar, na prática, o amor a DEUS por meio da obediência e do cuidado com o próximo.
4- SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão: Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 107, p.38, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao fim do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “Comunicando o Amor de DEUS”, localizado após o primeiro tópico, auxilia no aprofundamento do tema da constância e da fidelidade do amor de DEUS; 2) O texto “A Totalidade da Devoção”, localizado ao fim do segundo tópico, contribui para a compreensão da devoção integral a DEUS, envolvendo o coração e todas as dimensões do ser.
INTRODUÇÃO
Os mandamentos do Senhor não devem ser compreendidos como regras rígidas e inflexíveis, mas como expressões do cuidado e da sabedoria divina, pois “a Lei do SENHOR é perfeita e refrigera a alma” (Sl 19.7). Nesse aspecto, a aliança com Israel tinha como fundamento o amor de DEUS. Em Deuteronômio 6, texto de estudo nesta lição, encontramos a declaração de grande fundamento conhecido como Shemá, cujo significado é “ouve” — “Ouve, ó Israel” —, que ensina a amar a DEUS de todo o coração, alma e poder. Esse princípio também se aplica aos cristãos. JESUS reafirmou-o como o maior mandamento (Mc 12.29,30) e mostrou que amar a DEUS expressa-se no amor ao próximo. Não se trata, portanto, de mera emoção, mas de compromisso que orienta a vida.
I – O AMOR QUE SUSTENTA OS
MANDAMENTOS
1- O propósito dos mandamentos
Deuteronômio 6 apresenta os mandamentos como instrumentos divinos para formar um povo santo e exemplar entre as nações (Dt 6.1-3). Eles não são apenas normas, mas também fundamentos da aliança e expressão da vontade de DEUS para a vida coletiva de Israel. Moisés continua ensinando princípios ligados aos Dez Mandamentos, que são a base da aliança de DEUS com o povo e o centro da sua Lei. A ideia principal do texto é que esses mandamentos deveriam ser ensinados com cuidado e dedicação, como parte essencial da vida espiritual. Portanto, não bastava conhecê-los, mas era necessário aprendê-los, praticá-los, transmiti-los e, por fim, entender que foram dados por DEUS com um propósito claro: orientar o povo em uma vida de obediência e comunhão com Ele.
2- O chamado ao amor exclusivo
a DEUS
A resposta de Israel aos mandamentos deveria ser marcada por amor exclusivo a DEUS, fundamentado na sua revelação e ação redentora ao libertá-los do Egito. A declaração “O SENHOR, nosso DEUS, é o único SENHOR” afirma não apenas a unidade divina, meramente numérica, como também a sua exclusividade absoluta (Dt 6.4). Não há outro DEUS digno de adoração. Essa verdade estabelece o fundamento do monoteísmo bíblico e exige lealdade total do povo (Is 45.5). Esta verdade permanece para o cristão: nada deve ocupar o lugar de DEUS no coração (1 Co 8.4b). A devoção ao Senhor, portanto, requer fidelidade integral e rejeita qualquer forma de idolatria ou divisão de afeto espiritual.
3- O significado de “Ouve, ó
Israel”
A expressão “ouve, ó Israel” introduz um chamado profundo à escuta obediente (Dt 6.4,5). Não se trata apenas de ouvir com os ouvidos, mas também de acolher a Palavra com atenção, refletir sobre ela e praticá-la. Esse chamado resume a essência da aliança: DEUS fala, e o povo responde com obediência e amor (Dt 32.29; Is 42.8). Nesses termos, amar a DEUS de todo o coração, alma e poder envolve todo o ser — pensamentos, emoções, vontades e ações (Js 24.15; 1 Rs 18.21). JESUS reafirmou esse princípio como o maior mandamento (Mt 22.37; Mc 12.29,30; Lc 10.27) e mostrou que a verdadeira espiritualidade fundamenta-se no amor obediente (Jo 14.15; Tg 1.22-25). A fé, portanto, não é apenas declarativa, mas também é vivida em relacionamento e prática diária.
SINOPSE I - O amor a DEUS
sustenta os mandamentos e exige completa fidelidade.
AMPLIANDO O CONHECIMENTO - “OUVE,
ISRAEL.
Esta passagem é conhecida como o Shema’ (heb. shama’, ‘ouvir’). Era uma passagem familiar aos judeus na época de JESUS, sendo recitada diariamente pelos judeus devotos […]. O Shema’ é a declaração clássica do caráter monoteísta de DEUS; é acompanhado de uma dupla obrigação para os israelitas: (1) amar a DEUS de todo o coração, de toda a alma, de toda a força (vv. 5-6), e (2) ensinar a fé diligentemente aos filhos (vv.7-9).” (Amplie mais seu conhecimento consultando a Bíblia de Estudo Pentecostal: Edição Global, editada pela CPAD, p.312).
AUXÍLIO DEVOCIONAL
“COMUNICANDO O AMOR DE DEUS. […] Moisés diz que a comunicação da fé começa com o próprio amor que os pais sentem por DEUS. O amor ‘de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu poder’ (v. 5). Esse tipo de amor nos abre para DEUS, para que Ele possa escrever os seus mandamentos em nosso coração (v. 6). Mas, por que isso é tão importante? Porque enquanto os mandamentos de DEUS parecerem apenas ordens gravadas numa pedra, nunca seremos capazes de transmiti-los ou de transmitir o nosso amor por DEUS. É somente quando Ele escreve suas leis no nosso coração, e eles passam a ter alguma expressão na nossa vida, que somos capazes de ‘intimá-las’ aos nossos filhos (v. 7). Quando o amor a DEUS nos torna sensíveis aos seus mandamentos, e eles se tornam uma parte integral da nossa vida, somos capazes de falar sobre eles ‘assentados em nossa casa, e andando pelo caminho, e deitando-nos, e levantando-nos’. DEUS, que é real para nós, também será real para os nossos filhos e, então o nosso amor por Ele encontrará guarida no coração dos nossos filhos e filhas” (RICHARDS, Lawrence O. Comentário Devocional da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.111).
II – O AMOR DESPERTADO PELA
PALAVRA
1- Avivados pela Palavra no coração
O coração do crente permanece avivado quando a Palavra de DEUS habita nele (Dt 6.6), pois ela é viva e eficaz (Jr 23.29). Mais do que informar, a Escritura transforma o interior e forma o caráter (2 Tm 3.16-17). Quando está no coração, ela produz amor obediente a DEUS (Jo 14.15) e impede uma fé superficial (Mt 13.20-22). Assim, não basta ouvir; é necessário guardar e praticar (Tg 1.22), bem como permitir que a Palavra mantenha a vida espiritual sempre viva (Sl 119.11; Cl 3.16).
2- Ensinando a Palavra aos
filhos
O ensino da Palavra aos filhos deve ser constante e intencional no lar (Dt 6.7) e partir de pais que a vivam no coração (Lc 6.45). Assim, Moisés orienta que esse ensino ocorra em todo o tempo — ao assentar, andar, deitar e levantar — e mostra que não deve ser ocasional, mas contínuo, prático e relacional. Consequentemente, os pais conduzem os filhos a responder com prontidão à vontade de DEUS. A fé é transmitida na convivência, forma valores e direciona a vida (Pv 22.6; Ef 6.4; 2 Tm 3.14,15; Cl 3.17).
3- A importância do ensino no
lar
O lar cristão enfrenta constantes influências contrárias à fé, como ideologias, relativismo e diversos conteúdos sem controle. Por isso, o ensino fiel da Palavra é indispensável (Dt 6.7) e deve ser aliado à vigilância espiritual (Cl 2.8) e à oração contínua (Sl 127.3-5; Ef 6.4). Por isso, cabe aos pais discipular os filhos com constância, formar-lhes o caráter e lançar sobre eles fundamentos espirituais sólidos (Pv 22.6; 2 Tm 1.5). Esse ensino contínuo gera uma cultura de fé e preserva as futuras gerações (Dt 11.19; Sl 78.4-7). A Palavra, portanto, deve orientar pensamentos e ações (Js 1.8; Tg 1.22).
SINOPSE II - A Palavra no
coração fortalece a fé e alcança as gerações.
AUXÍLIO DEVOCIONAL - A
TOTALIDADE DA DEVOÇÃO
“Deuteronômio 6 nos exorta a dedicar o ‘coração’, a ‘alma’ e o ‘poder’ para amar a DEUS. No Antigo Testamento, o coração é o lugar onde estão assentadas a mente e as emoções. A ‘alma’ é entendida aqui como o ‘ser’ de alguém. Devemos amar a DEUS com todo o nosso ser, sem limitá-lo aos menores compartimentos da nossa vida. ‘Poder’ sugere a direção voluntária de toda a nossa capacidade em direção ao amor. O uso destas três palavras poderosas em um único verso deixa bem claro que o relacionamento com DEUS exige uma devoção total da pessoa. A implicação destes capítulos é que somente uma pessoa verdadeiramente devotada a DEUS irá obedecê-lo” (RICHARDS, Lawrence O. Comentário Devocional da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.109).
III – COMO VIVER O AMOR DE
DEUS NA PRÁTICA
1- A palavra “amor” em Deuteronômio
Em Deuteronômio, o amor não é um mero sentimento, e sim uma disposição para obedecer e evidenciar sinceridade diante de DEUS (Dt 10.12,13; 1Jo 5.3). Ele é relacional, pactual e fundamento da aliança estabelecida por iniciativa divina (Dt 7.8). O Senhor amou Israel por graça e fidelidade e espera como resposta uma lealdade expressa na obediência (Dt 6.5; 10.12-14). O amor verdadeiro, portanto, revela-se em fidelidade contínua, reverência e compromisso com DEUS (Dt 11.1).
2- A teologia do amor em
Deuteronômio
Ainda no último livro do Pentateuco, o amor ocupa lugar central e frequentemente aparece revelando a sua importância na aliança. O termo hebraico ‘ahêb aponta para afeição, compromisso e fidelidade, bem como expressa um amor ativo, voluntário e fundamentado na escolha soberana de DEUS (Dt 7.8). Esse amor é eletivo e pactual, pois o Senhor escolheu Israel, firmou com ele uma aliança e manteve-se fiel apesar da sua infidelidade (Dt 7.9). Trata-se de um amor duradouro, que se estende por gerações. Esse é o amor que cada israelita era chamado a responder com obediência sincera e dedicação total ao Senhor.
3- Vivendo o amor na prática
Deuteronômio ensina, por fim, que o amor a DEUS é consciente e expressa-se em obediência diária (Jo 14.15). Nesse sentido, os pais desempenham papel fundamental ao ensinar aos filhos não apenas com palavras, mas também com a própria vida (Dt 6.7). Ensino e ação sem amor tornam-se formais e não alcançam o coração. Quando falta afeto, forma-se uma fé fria, como a do filho mais velho na parábola do filho pródigo (Lc 15.11-32). O amor, portanto, deve ser vivido no lar, com escuta, cuidado e exemplo, formando, assim, uma espiritualidade verdadeira e relacional.Estudar Teologia Cristã
SINOPSE III - O amor a DEUS
revela-se na obediência e na prática diária.
CONCLUSÃO
Em Deuteronômio, o grande mandamento não é uma norma fria, mas o fundamento do relacionamento com o Senhor. A obediência revela o amor do crente, que deve ser expresso com todo o ser (Dt 6.5). Esse amor molda a vida, alcança a família e impacta a sociedade. Em um tempo de corações divididos, DEUS continua chamando o seu povo a ouvi-lo, obedecê-lo, amá-lo acima de tudo e viver esse amor de forma prática e constante.
REVISANDO O CONTEÚDO
1- Como Deuteronômio 6 apresenta os mandamentos?
Deuteronômio 6 apresenta os mandamentos como instrumentos divinos para formar um povo santo e exemplar entre as nações (Dt 6.1-3).
2- Como a resposta de Israel aos mandamentos deveria ser marcada?
A resposta de Israel aos mandamentos deveria ser marcada por amor exclusivo a DEUS, fundamentado na sua revelação e ação redentora ao libertá-los do Egito.
3- O que a expressão “ouve, ó Israel” introduz e do que se trata?
A expressão “ouve, ó Israel” introduz um chamado profundo à escuta obediente (Dt 6.5). Não se trata apenas de ouvir com os ouvidos, mas de acolher a Palavra com atenção, refletir sobre ela e praticá-la.
4- Como Moisés orienta o ensino de Deuteronômio 6 em relação aos filhos?
Moisés orienta que esse ensino ocorra em todo o tempo — ao assentar, andar, deitar e levantar — e mostra que não deve ser ocasional, mas contínuo, prático e relacional.
5- O que acontece quando ensino e ação são praticados sem amor?
Ensino e ação sem amor tornam-se formais e não alcançam o coração. Quando falta afeto, forma-se uma fé fria, como a do filho mais velho na parábola do filho pródigo (Lc 15.11-32).
ESCRITA LIÇÃO 5, CPAD, O GRANDE MANDAMENTO, 4TR26
I – O AMOR QUE SUSTENTA OS MANDAMENTOS
1- O propósito dos mandamentos
2- O chamado ao amor exclusivo a DEUS
3- O significado de “Ouve, ó Israel”
II – O AMOR DESPERTADO PELA PALAVRA
1- Avivados pela Palavra no coração
2- Ensinando a Palavra aos filhos
3- A importância do ensino no lar
III – COMO VIVER O AMOR DE DEUS NA PRÁTICA
1- A palavra “amor” em Deuteronômio
2- A teologia do amor em Deuteronômio
3- Vivendo o amor na prática
“Amarás, pois, o SENHOR, teu DEUS, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.” (Dt 6.5)
O amor a DEUS expressa-se em obediência sincera, ensino no lar, prática constante da sua Palavra e do amor ao próximo.
Segunda – Dt 6.1-3; Pv 1.7 Ouvindo e guardando a Palavra para viver em obediência
Terça – Dt 6.4; Is 45.5 Amando a DEUS de forma exclusiva com todo o coração
Quarta – Dt 6.6; Tg 1.22 Guardando a Palavra no coração e praticando com fidelidade
Quinta – Dt 6.7; Pv 22.6 Ensinando a Palavra no lar para formar gerações fiéis
Sexta – Dt 10.12,13; 1 Jo 5.3 Amando a DEUS por meio da obediência sincera
Sábado – Dt 6.5; Jo 14.15 Vivendo o amor a DEUS com fidelidade no dia a dia
Hinos Sugeridos: 217, 385 e 432 da Harpa Cristã
Palavra-Chave: Amor
1 – Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o SENHOR, vosso DEUS, para se vos ensinar, para que os fizésseis na terra a que passais a possuir; 2 – para que temas ao SENHOR, teu DEUS, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados. 3 – Ouve, pois, ó Israel, e atenta que os guardes, para que bem te suceda, e muito te multipliques, como te disse o SENHOR, DEUS de teus pais, na terra que mana leite e mel. 4 – Ouve, Israel, o SENHOR, nosso DEUS, é o único SENHOR.
5 – Amarás, pois, o SENHOR, teu DEUS, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder. 6 – E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; 7 – e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te. 8 – Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras entre os teus olhos. 9 – E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
1- INTRODUÇÃO
Em Deuteronômio 6, Moisés apresenta o grande mandamento que resume a essência da aliança: amar a DEUS de todo o coração, alma e força. Esse amor não se limita a sentimentos, mas expressa-se em obediência, devoção exclusiva ao Senhor e compromisso com a sua Palavra. Assim sendo, veremos que o amor a DEUS deve ocupar o centro da vida, ser cultivado no coração e transmitido às futuras gerações por meio do ensino e do testemunho cristão.
2- APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Apresentar o amor a DEUS como fundamento dos mandamentos; II) Enfatizar a importância da Palavra na formação espiritual; III) Expressar o amor a DEUS e ao próximo por meio da prática.
B) Motivação: Vivemos em um tempo de muitos amores concorrentes e corações divididos. Por isso, esta lição convida-nos a redescobrir o que significa amar a DEUS acima de tudo. Incentive os alunos a perceberem que esse amor não é apenas um sentimento, mas uma escolha diária que transforma o coração, fortalece a família e orienta toda a vida pela Palavra do Senhor.
C) Sugestão de Método: Para reforçar o ensino do segundo tópico, sugerimos que leve para a aula uma Bíblia, uma fotografia de família e um objeto de valor simbólico (relógio, medalha ou livro). Pergunte aos alunos: “Qual dessas heranças tem maior valor e dura por mais tempo?”. Após ouvir as respostas, destaque que bens materiais podem ser perdidos, mas a fé transmitida no lar alcança gerações. Em seguida, leia Deuteronômio 6.7 e peça que os alunos compartilhem uma lembrança espiritual recebida de pais, avós ou líderes cristãos. Conclua enfatizando que o ensino bíblico no lar é a mais valiosa herança que uma família pode deixar.
3- CONCLUSÃO DA LIÇÃO
Aplicação: A lição ensina-nos que o amor a DEUS é o fundamento da vida cristã. Esse amor nasce da Palavra guardada no coração, fortalece a comunhão com o Senhor e deve ser transmitido às novas gerações. Desafie os alunos a separar, nesta semana, um momento para ler a Bíblia com a família, compartilhar um ensinamento bíblico e demonstrar, na prática, o amor a DEUS por meio da obediência e do cuidado com o próximo.
4- SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão: Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 107, p.38, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao fim do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “Comunicando o Amor de DEUS”, localizado após o primeiro tópico, auxilia no aprofundamento do tema da constância e da fidelidade do amor de DEUS; 2) O texto “A Totalidade da Devoção”, localizado ao fim do segundo tópico, contribui para a compreensão da devoção integral a DEUS, envolvendo o coração e todas as dimensões do ser.
Os mandamentos do Senhor não devem ser compreendidos como regras rígidas e inflexíveis, mas como expressões do cuidado e da sabedoria divina, pois “a Lei do SENHOR é perfeita e refrigera a alma” (Sl 19.7). Nesse aspecto, a aliança com Israel tinha como fundamento o amor de DEUS. Em Deuteronômio 6, texto de estudo nesta lição, encontramos a declaração de grande fundamento conhecido como Shemá, cujo significado é “ouve” — “Ouve, ó Israel” —, que ensina a amar a DEUS de todo o coração, alma e poder. Esse princípio também se aplica aos cristãos. JESUS reafirmou-o como o maior mandamento (Mc 12.29,30) e mostrou que amar a DEUS expressa-se no amor ao próximo. Não se trata, portanto, de mera emoção, mas de compromisso que orienta a vida.
1- O propósito dos mandamentos
Deuteronômio 6 apresenta os mandamentos como instrumentos divinos para formar um povo santo e exemplar entre as nações (Dt 6.1-3). Eles não são apenas normas, mas também fundamentos da aliança e expressão da vontade de DEUS para a vida coletiva de Israel. Moisés continua ensinando princípios ligados aos Dez Mandamentos, que são a base da aliança de DEUS com o povo e o centro da sua Lei. A ideia principal do texto é que esses mandamentos deveriam ser ensinados com cuidado e dedicação, como parte essencial da vida espiritual. Portanto, não bastava conhecê-los, mas era necessário aprendê-los, praticá-los, transmiti-los e, por fim, entender que foram dados por DEUS com um propósito claro: orientar o povo em uma vida de obediência e comunhão com Ele.
A resposta de Israel aos mandamentos deveria ser marcada por amor exclusivo a DEUS, fundamentado na sua revelação e ação redentora ao libertá-los do Egito. A declaração “O SENHOR, nosso DEUS, é o único SENHOR” afirma não apenas a unidade divina, meramente numérica, como também a sua exclusividade absoluta (Dt 6.4). Não há outro DEUS digno de adoração. Essa verdade estabelece o fundamento do monoteísmo bíblico e exige lealdade total do povo (Is 45.5). Esta verdade permanece para o cristão: nada deve ocupar o lugar de DEUS no coração (1 Co 8.4b). A devoção ao Senhor, portanto, requer fidelidade integral e rejeita qualquer forma de idolatria ou divisão de afeto espiritual.
A expressão “ouve, ó Israel” introduz um chamado profundo à escuta obediente (Dt 6.4,5). Não se trata apenas de ouvir com os ouvidos, mas também de acolher a Palavra com atenção, refletir sobre ela e praticá-la. Esse chamado resume a essência da aliança: DEUS fala, e o povo responde com obediência e amor (Dt 32.29; Is 42.8). Nesses termos, amar a DEUS de todo o coração, alma e poder envolve todo o ser — pensamentos, emoções, vontades e ações (Js 24.15; 1 Rs 18.21). JESUS reafirmou esse princípio como o maior mandamento (Mt 22.37; Mc 12.29,30; Lc 10.27) e mostrou que a verdadeira espiritualidade fundamenta-se no amor obediente (Jo 14.15; Tg 1.22-25). A fé, portanto, não é apenas declarativa, mas também é vivida em relacionamento e prática diária.
Esta passagem é conhecida como o Shema’ (heb. shama’, ‘ouvir’). Era uma passagem familiar aos judeus na época de JESUS, sendo recitada diariamente pelos judeus devotos […]. O Shema’ é a declaração clássica do caráter monoteísta de DEUS; é acompanhado de uma dupla obrigação para os israelitas: (1) amar a DEUS de todo o coração, de toda a alma, de toda a força (vv. 5-6), e (2) ensinar a fé diligentemente aos filhos (vv.7-9).” (Amplie mais seu conhecimento consultando a Bíblia de Estudo Pentecostal: Edição Global, editada pela CPAD, p.312).
“COMUNICANDO O AMOR DE DEUS. […] Moisés diz que a comunicação da fé começa com o próprio amor que os pais sentem por DEUS. O amor ‘de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu poder’ (v. 5). Esse tipo de amor nos abre para DEUS, para que Ele possa escrever os seus mandamentos em nosso coração (v. 6). Mas, por que isso é tão importante? Porque enquanto os mandamentos de DEUS parecerem apenas ordens gravadas numa pedra, nunca seremos capazes de transmiti-los ou de transmitir o nosso amor por DEUS. É somente quando Ele escreve suas leis no nosso coração, e eles passam a ter alguma expressão na nossa vida, que somos capazes de ‘intimá-las’ aos nossos filhos (v. 7). Quando o amor a DEUS nos torna sensíveis aos seus mandamentos, e eles se tornam uma parte integral da nossa vida, somos capazes de falar sobre eles ‘assentados em nossa casa, e andando pelo caminho, e deitando-nos, e levantando-nos’. DEUS, que é real para nós, também será real para os nossos filhos e, então o nosso amor por Ele encontrará guarida no coração dos nossos filhos e filhas” (RICHARDS, Lawrence O. Comentário Devocional da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.111).
1- Avivados pela Palavra no coração
O coração do crente permanece avivado quando a Palavra de DEUS habita nele (Dt 6.6), pois ela é viva e eficaz (Jr 23.29). Mais do que informar, a Escritura transforma o interior e forma o caráter (2 Tm 3.16-17). Quando está no coração, ela produz amor obediente a DEUS (Jo 14.15) e impede uma fé superficial (Mt 13.20-22). Assim, não basta ouvir; é necessário guardar e praticar (Tg 1.22), bem como permitir que a Palavra mantenha a vida espiritual sempre viva (Sl 119.11; Cl 3.16).
O ensino da Palavra aos filhos deve ser constante e intencional no lar (Dt 6.7) e partir de pais que a vivam no coração (Lc 6.45). Assim, Moisés orienta que esse ensino ocorra em todo o tempo — ao assentar, andar, deitar e levantar — e mostra que não deve ser ocasional, mas contínuo, prático e relacional. Consequentemente, os pais conduzem os filhos a responder com prontidão à vontade de DEUS. A fé é transmitida na convivência, forma valores e direciona a vida (Pv 22.6; Ef 6.4; 2 Tm 3.14,15; Cl 3.17).
O lar cristão enfrenta constantes influências contrárias à fé, como ideologias, relativismo e diversos conteúdos sem controle. Por isso, o ensino fiel da Palavra é indispensável (Dt 6.7) e deve ser aliado à vigilância espiritual (Cl 2.8) e à oração contínua (Sl 127.3-5; Ef 6.4). Por isso, cabe aos pais discipular os filhos com constância, formar-lhes o caráter e lançar sobre eles fundamentos espirituais sólidos (Pv 22.6; 2 Tm 1.5). Esse ensino contínuo gera uma cultura de fé e preserva as futuras gerações (Dt 11.19; Sl 78.4-7). A Palavra, portanto, deve orientar pensamentos e ações (Js 1.8; Tg 1.22).
“Deuteronômio 6 nos exorta a dedicar o ‘coração’, a ‘alma’ e o ‘poder’ para amar a DEUS. No Antigo Testamento, o coração é o lugar onde estão assentadas a mente e as emoções. A ‘alma’ é entendida aqui como o ‘ser’ de alguém. Devemos amar a DEUS com todo o nosso ser, sem limitá-lo aos menores compartimentos da nossa vida. ‘Poder’ sugere a direção voluntária de toda a nossa capacidade em direção ao amor. O uso destas três palavras poderosas em um único verso deixa bem claro que o relacionamento com DEUS exige uma devoção total da pessoa. A implicação destes capítulos é que somente uma pessoa verdadeiramente devotada a DEUS irá obedecê-lo” (RICHARDS, Lawrence O. Comentário Devocional da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.109).
1- A palavra “amor” em Deuteronômio
Em Deuteronômio, o amor não é um mero sentimento, e sim uma disposição para obedecer e evidenciar sinceridade diante de DEUS (Dt 10.12,13; 1Jo 5.3). Ele é relacional, pactual e fundamento da aliança estabelecida por iniciativa divina (Dt 7.8). O Senhor amou Israel por graça e fidelidade e espera como resposta uma lealdade expressa na obediência (Dt 6.5; 10.12-14). O amor verdadeiro, portanto, revela-se em fidelidade contínua, reverência e compromisso com DEUS (Dt 11.1).
Ainda no último livro do Pentateuco, o amor ocupa lugar central e frequentemente aparece revelando a sua importância na aliança. O termo hebraico ‘ahêb aponta para afeição, compromisso e fidelidade, bem como expressa um amor ativo, voluntário e fundamentado na escolha soberana de DEUS (Dt 7.8). Esse amor é eletivo e pactual, pois o Senhor escolheu Israel, firmou com ele uma aliança e manteve-se fiel apesar da sua infidelidade (Dt 7.9). Trata-se de um amor duradouro, que se estende por gerações. Esse é o amor que cada israelita era chamado a responder com obediência sincera e dedicação total ao Senhor.
Deuteronômio ensina, por fim, que o amor a DEUS é consciente e expressa-se em obediência diária (Jo 14.15). Nesse sentido, os pais desempenham papel fundamental ao ensinar aos filhos não apenas com palavras, mas também com a própria vida (Dt 6.7). Ensino e ação sem amor tornam-se formais e não alcançam o coração. Quando falta afeto, forma-se uma fé fria, como a do filho mais velho na parábola do filho pródigo (Lc 15.11-32). O amor, portanto, deve ser vivido no lar, com escuta, cuidado e exemplo, formando, assim, uma espiritualidade verdadeira e relacional.Estudar Teologia Cristã
Em Deuteronômio, o grande mandamento não é uma norma fria, mas o fundamento do relacionamento com o Senhor. A obediência revela o amor do crente, que deve ser expresso com todo o ser (Dt 6.5). Esse amor molda a vida, alcança a família e impacta a sociedade. Em um tempo de corações divididos, DEUS continua chamando o seu povo a ouvi-lo, obedecê-lo, amá-lo acima de tudo e viver esse amor de forma prática e constante.
1- Como Deuteronômio 6 apresenta os mandamentos?
Deuteronômio 6 apresenta os mandamentos como instrumentos divinos para formar um povo santo e exemplar entre as nações (Dt 6.1-3).
2- Como a resposta de Israel aos mandamentos deveria ser marcada?
A resposta de Israel aos mandamentos deveria ser marcada por amor exclusivo a DEUS, fundamentado na sua revelação e ação redentora ao libertá-los do Egito.
3- O que a expressão “ouve, ó Israel” introduz e do que se trata?
A expressão “ouve, ó Israel” introduz um chamado profundo à escuta obediente (Dt 6.5). Não se trata apenas de ouvir com os ouvidos, mas de acolher a Palavra com atenção, refletir sobre ela e praticá-la.
4- Como Moisés orienta o ensino de Deuteronômio 6 em relação aos filhos?
Moisés orienta que esse ensino ocorra em todo o tempo — ao assentar, andar, deitar e levantar — e mostra que não deve ser ocasional, mas contínuo, prático e relacional.
5- O que acontece quando ensino e ação são praticados sem amor?
Ensino e ação sem amor tornam-se formais e não alcançam o coração. Quando falta afeto, forma-se uma fé fria, como a do filho mais velho na parábola do filho pródigo (Lc 15.11-32).
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