Escrita Lição 11, CPAD, Jacó, De Enganador a Homem de Honra, 2Tr26,
Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
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ESBOÇO DA LIÇÃO
I – A FAMÍLIA DE JACÓ
1. Um encontro especial.
2. O enganador é enganado.
3. Muitos filhos.
II – JACÓ DESEJA RETORNAR A SUA TERRA
1. Jacó almeja retornar para sua casa.
2. O acordo entre Labão e Jacó.
3. Deus manda Jacó retornar à casa de seus pais.
III – JACÓ NO VAU DO JABOQUE
1. A angústia e o medo de Jacó.
2. Jacó ficou só e lutou com o anjo.
3. Jacó é transformado.
“Então, disse: Não se chamará mais o teu nome Jacó, mas Israel, pois, como príncipe, lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste.” (Gn 32.28)
Somente Deus pode transformar o caráter e a vida do ser humano.
Segunda - 2 Co 3.18 Transformados de glória em glória
22 - E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus onze filhos, e passou o vau de Jaboque. 23 - E tomou-os e fê-los passar o ribeiro; e fez passar tudo o que tinha. 24 - Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um varão, até que a alva subia. 25 - E, vendo que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa; e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele. 26 - E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se me não abençoares. 27 - E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó.
28 - Então, disse: Não se chamará mais o teu nome Jacó, mas Israel, pois, como príncipe, lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste. 29 - E Jacó lhe perguntou e disse: Dá-me, peço-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abençoou-o ali. 30 - E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. 31 - E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa.
Hinos Sugeridos: 75, 77, 184 da Harpa Cristã
SUBSÍDIOS EXTRAS – BÍBLIAS, LIVROS, GOOGLE, REVISTAS DE EBD
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A Metamorfose do Patriarca
A história de Jacó é uma das mais profundas narrativas de metamorfose espiritual nas Escrituras. Ele surge como um homem moldado por um ambiente familiar disfuncional — onde o favoritismo e a astúcia se entrelaçam — e é conduzido, pela providência divina, a um processo de desconstrução e reconstrução interior. O nome יַעֲקֹב (Ya‘aqov), “aquele que segura o calcanhar”, simboliza o início de sua jornada: um homem que tenta alcançar a bênção por meios humanos. Contudo, Deus o conduz por um caminho de disciplina e graça, revelando que a verdadeira bênção não é conquistada pela astúcia, mas recebida pela rendição.
|
Tema |
Dimensão
Teológica |
Referência
Bíblica |
Símbolo
Espiritual |
|
Engano
e disciplina |
A pedagogia
divina usa o engano de Labão para revelar a justiça de Deus. |
Gn 29–31; Gl
6.7 |
“O enganador
é enganado” – princípio da colheita espiritual. |
|
O
amor perseverante |
O amor de
Jacó por Raquel reflete o amor de Cristo pela Igreja — um amor que trabalha e
espera. |
Gn 29.20; Ef
5.25 |
Sete anos de
serviço como símbolo de fidelidade. |
|
A
luta em Peniel |
A oração
transformadora é uma batalha espiritual que redefine o ser humano. |
Gn 32.24-30;
Os 12.4 |
A luta como
metáfora da conversão e da santificação. |
|
O
retorno à terra |
O chamado de
Deus é sempre um retorno às origens — não geográficas, mas espirituais. |
Gn 31.3; Lc
15.18 |
“Torna à tua
terra” – convite à restauração. |
|
Esposa/Serva |
Filhos |
Referência |
|
Leia |
Rúben,
Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom, Diná (filha) |
Gn 29.32-35;
30.17-21 |
|
Zilpa
(serva de Leia) |
Gade, Aser |
Gn 30.9-13 |
|
Raquel |
José,
Benjamim |
Gn 30.22-24;
35.16-19 |
|
Bila
(serva de Raquel) |
Dã, Naftali |
Gn 30.3-8 |
- Princípio
da semeadura e colheita: Gl 6.7;
Pv 22.8
- Casamento
monogâmico: Gn 2.24;
Mt 19.4-6; Mc 10.4-9
- Herança do
Senhor (filhos): Sl 127.3
- Proteção
divina: Sl 121.1-2
- Transformação
espiritual: Jr
18.1-6; Jr 33.3
- יַעֲקֹב
– Ya‘aqov (Jacó) Significa
“aquele que segura o calcanhar” ou “suplantador”. Reflete seu início
marcado por engano.
- יִשְׂרָאֵל
– Yisra’el (Israel) Significa
“aquele que luta com Deus” ou “Deus prevalece”. Nome dado após o encontro
em Peniel (Gn 32.28).
- כָּבוֹד
– Kavod (Honra/Glória)
Palavra-chave da lição. Indica peso, valor, dignidade. Deus transformou
Jacó em um homem de honra.
A vida de Jacó mostra que:
- O favoritismo familiar gera conflitos.
- O engano traz consequências, mas Deus usa até as dores para moldar caráter.
- O encontro com Deus é o ponto decisivo de transformação.
- A verdadeira mudança não vem das circunstâncias, mas da presença do Senhor.
- Berseba → Local de partida. Foi onde Jacó cresceu
e de onde fugiu após enganar seu pai e irmão.
- Betel → Lugar do sonho da escada (Gn 28.12-19),
onde Jacó viu anjos subindo e descendo e fez voto ao Senhor.
- Harã → Terra de Labão, onde Jacó trabalhou 20
anos, casou-se com Leia e Raquel, e teve seus filhos.
- Peniel → Local da luta com o anjo (Gn 32.24-30),
onde recebeu o novo nome Israel.
- Berseba → Início marcado por engano e fuga.
- Betel → Primeiro encontro profundo com Deus.
- Harã → Tempo de disciplina, trabalho e
aprendizado.
- Peniel → Transformação definitiva: de Jacó
(“suplantador”) para Israel (“aquele que luta com Deus”).
|
Aspecto |
Jacó
(Antigo Israel) |
Cristo
(Novo Israel) |
Significado
Teológico |
|
Origem
e propósito |
Nasce em meio
a conflito e engano (Gn 25.22-26). |
Nasce em
humildade e pureza (Lc 2.7). |
Ambos revelam
que Deus opera sua vontade mesmo em contextos humanos imperfeitos. |
|
Nome
e identidade |
“Jacó” –
suplantador; depois “Israel” – aquele que luta com Deus (Gn 32.28). |
“Jesus” –
Yeshua, “O Senhor salva” (Mt 1.21). |
A mudança de
nome em Jacó antecipa a revelação do nome salvador em Cristo. |
|
Luta
espiritual |
Luta com o
anjo em Peniel (Gn 32.24-30). |
Luta no
Getsêmani (Lc 22.44). |
Ambos
enfrentam Deus em oração e saem transformados: Jacó mancando, Cristo ferido,
mas vitorioso. |
|
Ferida
redentora |
Coxa
deslocada – sinal de dependência (Gn 32.31). |
Feridas da
cruz – sinal de redenção (Jo 19.34). |
A dor física
se torna símbolo da graça que transforma. |
|
Encontro
com o irmão |
Reencontro
com Esaú em reconciliação (Gn 33.4). |
Reconciliação
da humanidade com Deus (Rm 5.10). |
Jacó
reconcilia-se com o irmão; Cristo reconcilia o mundo com o Pai. |
|
Aliança
e promessa |
Deus promete
bênção e descendência (Gn 28.13-15). |
Cristo é o
cumprimento da promessa (Gl 3.16). Todas as nações salvas por Ele. |
O que era
sombra em Jacó torna-se plenitude em Cristo. |
- Peniel (פְּנוּאֵל) – “Rosto de Deus”: Jacó vê Deus e vive. →
Em Cristo, o “rosto de Deus” se revela plenamente (Jo 14.9).
- Betel (בֵּית־אֵל) – “Casa de Deus”: Jacó vê uma escada
ligando céu e terra. → Em Cristo, a escada se cumpre: “Vereis o céu aberto
e os anjos subindo e descendo sobre o Filho do Homem” (Jo 1.51).
- O toque
divino – Em Jacó, o toque fere; em
Cristo, o toque cura. → Ambos revelam que o contato com o divino
transforma o humano.
Jacó é o protótipo da alma humana em busca de redenção. Sua luta é a metáfora da tensão entre natureza carnal e vocação espiritual. Cristo, por sua vez, é o consumador dessa luta — o “Israel perfeito” que vence não pela força, mas pela obediência.
A transformação de Jacó em Israel é o prenúncio da nova criação em Cristo (2Co 5.17). O patriarca é moldado pela disciplina divina; o Salvador, pela entrega voluntária. Ambos revelam que o caminho da glória passa pela cruz — seja a cruz da disciplina ou a cruz da redenção.
Jacó é o paradigma do ser humano em processo de redenção. Sua trajetória revela que Deus não busca perfeição, mas disponibilidade para ser transformado. O patriarca que fugiu de casa como um enganador retorna como um homem quebrantado, portador de uma nova identidade e de uma nova missão.
Em Peniel, o toque divino desloca sua coxa — símbolo da força humana — para que ele aprenda a depender da graça. A partir daí, cada passo de Jacó é um lembrete de que a verdadeira honra (כָּבוֹד – kavod) não está na conquista, mas na submissão ao Deus que transforma o caráter.
Assim, o homem que outrora buscava bênçãos torna-se o canal delas. Israel nasce da luta, da dor e da presença divina — um testemunho eterno de que a transformação genuína é o milagre da graça que molda o barro humano nas mãos do Oleiro eterno (Jr 18.6).
NA
ÍNTEGRA COMO NA REVISTA
LIÇÃO
11, JACÓ, DE ENGANADOR A HOMEM DE HONRA, 2º TRIMESTRE 2026
I – A FAMÍLIA DE JACÓ
1. Um encontro especial.
2. O enganador é enganado.
3. Muitos filhos.
II – JACÓ DESEJA RETORNAR A SUA TERRA
1. Jacó almeja retornar para sua casa.
2. O acordo entre Labão e Jacó.
3. Deus manda Jacó retornar à casa de seus pais.
III – JACÓ NO VAU DO JABOQUE
1. A angústia e o medo de Jacó.
2. Jacó ficou só e lutou com o anjo.
3. Jacó é transformado.
“Então, disse: Não se chamará mais o teu nome Jacó, mas Israel, pois, como príncipe, lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste.” (Gn 32.28)
Somente Deus pode transformar o caráter e a vida do ser humano.
Segunda - 2 Co 3.18 Transformados de glória em glória
22 - E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus onze filhos, e passou o vau de Jaboque. 23 - E tomou-os e fê-los passar o ribeiro; e fez passar tudo o que tinha. 24 - Jacó, porém, ficou só; e lutou com ele um varão, até que a alva subia. 25 - E, vendo que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa; e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele. 26 - E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se me não abençoares. 27 - E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó. 28 - Então, disse: Não se chamará mais o teu nome Jacó, mas Israel, pois, como príncipe, lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste. 29 - E Jacó lhe perguntou e disse: Dá-me, peço-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abençoou-o ali. 30 - E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. 31 - E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa.
Hinos Sugeridos: 75, 77, 184 da Harpa Cristã
1. INTRODUÇÃO
Você já foi transformado por Jesus Cristo? Ser crente é ser nova criatura, gerada pelo Espírito Santo (Jo 3.3). Jacó teve um encontro com Deus em Betel e ali começou o processo de transformação em sua vida. Depois, no retorno para a casa de seus pais, ele teve outro encontro com Senhor em Peniel, que significa “a face de Deus” (Gn 32.30). Jacó lutou com um anjo e teve seu nome mudado para Israel, que significa “ele luta com Deus”. O Senhor mudou o caráter de Jacó e também seu nome.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Enfatizar os aspectos da família de Jacó; II) Explicar que o desejo de Jacó de retornar à sua casa era divino; III) Mostrar a passagem de Jacó pelo vau de Jaboque.
B) Motivação: Jacó carregava um estigma (cicatriz) desde o seu nascimento. Ele mostrou-se um homem oportunista e mentiroso, um reflexo da disfunção familiar, do ambiente onde foi criado. Jacó teve que deixar sua casa, trabalhou duro, foi também enganado, mas teve um encontro transformador com Deus.
C) Sugestão de Método: Professor(a), para introduzir a lição, faça a seguinte pergunta: “Quem já experimentou o poder transformador de Jesus?” Explique que somente Jesus Cristo tem poder para transformar o homem. Não há pessoas difíceis para o Filho de Deus. Ele tem poder e pode transformar o mais perverso e o mais vil dos homens.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Depois de fazer a exposição dos tópicos, aplique as verdades estudadas, mostrando que, na Nova Aliança, somente a ação do Espírito Santo pode transformar o nosso velho homem.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 105, p.41, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “Labão”, localizado após o primeiro tópico, traz um resumo do personagem Labão, sogro de Jacó; 2) O texto “Deus de meus pais”, depois do terceiro tópico, traz um resumo dos acontecimentos na vida de Jacó quando caminhava em direção à casa dos seus pais.
Jacó cresceu em uma família marcada por favoritismos e conflitos: Isaque amava Esaú, e Rebeca, a Jacó. Nesse ambiente, ele aprendeu a enganar para alcançar o que queria. Contudo, ao fugir de casa, começou o processo de transformação que Deus realizaria em sua vida. O homem que enganou passou a ser enganado, e nas lutas e dores foi sendo moldado pelo Senhor. Em Peniel, teve um encontro decisivo com Deus e recebeu um novo nome: Israel. Nesta lição, veremos como Deus mudou seu caráter e fez dele um homem de honra, mostrando que só o Senhor pode transformar a vida humana. A história de Jacó nos ensina que a verdadeira mudança não vem das circunstâncias, mas do encontro pessoal com Deus, que nos faz novas criaturas.
1. Um encontro especial.
Jacó encontrou Raquel, filha de Labão, quando ela tentava dar de beber aos rebanhos de seu pai, pois era pastora de ovelhas (Gn 29.10). Ela era a filha mais nova de Labão e tornou-se o grande amor de Jacó. Porém, ele chegou à casa de seu tio sem dinheiro algum. Naquele tempo, era necessário dar ao pais da noiva um dote antes do casamento. Sem recursos financeiros, Jacó fez um acordo com seu tio: Ele trabalharia sem receber nada em troca durante sete anos para ter Raquel como esposa. O acordo de sete anos foi firmado entre o tio e o sobrinho. Jacó trabalhou duro e cumpriu seu acordo, mas Labão usou de engano. Depois de dar um banquete pelo suposto casamento com Raquel, na noite de núpcias, em lugar de entregar Raquel ao genro, pôs Leia ao lado dele (Gn 29.23).
Jacó colheu aquilo que ele havia semeado: mentira e engano. Deus nos perdoa, mas também nos disciplina. O princípio espiritual do Senhor permanece o mesmo: “Não erreis [...] tudo o que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7; cf. Pv 22.8). Talvez, esse triste acontecimento — ser ludibriado pelo próprio tio — tenha feito Jacó refletir a respeito de seus atos e do mal que causara quando enganou seu pai e seu irmão (cf. cap. 27). Leia era a filha mais velha de Labão, e ele não teve escrúpulos em usá-la para enganar Jacó. O amor de Jacó por Raquel era grande, e seu trabalho era lucrativo para Labão. Jacó não desistiu de sua amada e trabalhou pesado por mais sete anos por ela. Aprendemos que o amor não desiste com facilidade.
Este triste episódio na vida de Jacó nos mostra que a poligamia era algo comum naquele tempo; no entanto, contrariava e continua contrariando o propósito de Deus para o ser humano — o casamento monogâmico e hetero, um homem e uma mulher (Gn 2.24). Na Nova Aliança, a monogamia é a única forma legítima de casamento (Mt 19.4-6; Mc 10.4-9).
A poligamia trouxe consequências terríveis para as famílias, em especial a família de Jacó. Porém, Deus honrou a Jacó e lhe concedeu muitos filhos. Os filhos sempre foram e são “heranças do Senhor”, ou seja, são uma recompensa que Ele nos dá (Sl 127.3).
Jacó teve filhos com Leia e com a serva dela. Também teve filhos com Raquel e sua serva. Com Leia, Jacó teve os seguintes filhos: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom (Gn 29.32-35; 30.17-20), totalizando seis filhos e mais uma filha, a quem deu o nome de Diná (Gn 30.21). Com a serva de Leia, Zilpa, teve dois filhos, Gade e Aser (Gn 30.9-13).
Com sua amada esposa teve dois filhos. São eles: José e Benjamim (Gn 30.22-24; 35.16-19). Com Bila, serva de Raquel, teve mais dois filhos: Dã e Naftali (Gn 30.3-8). Apesar de seus erros, Jacó foi honrado pelo Senhor, e seus filhos tornaram-se os líderes das doze tribos de Israel.
Irmão de Rebeca (Gn 24.29) e pai de Raquel e Leia (29.16). Labão está envolvido no noivado de Rebeca com Isaque (24.29-51), mas ele é mais conhecido pela falsidade e trapaça, especialmente nas relações com o seu sobrinho Jacó (29.1–31.55).
Labão é caracterizado por esse tipo de egocentrismo ao longo da narrativa. Ele continuou a enganar Jacó por saber que este era a chave da prosperidade dele. Jacó permaneceu na casa de Labão por vinte anos (Gn 31.41), mas depois fugiu com a sua família e bens. Ele alcançou Jacó no caminho, e os dois fizeram uma aliança (31.43-54)” (Dicionário Bíblico Baker. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p. 298).
1. Jacó almeja retornar para sua casa.
Depois de trabalhar vários anos para seu tio, Labão, Jacó sentiu o desejo de retornar a sua terra logo após Raquel dar à luz a José. Ele pediu que seu tio o liberasse, juntamente com suas esposas e seus filhos, pelas quais ele trabalhou durante anos (Gn 30.25-27). Mas o trabalho de Jacó era lucrativo para Labão, e tudo indica que a saída de Jacó de sua casa não seria tão fácil. Labão pede que Jacó o continue servindo e faz uma nova proposta ao genro, pois estava vendo seus bens aumentarem com a bênção de Deus sobre o trabalho de Jacó (v. 27).
Labão não concordou com o pedido de Jacó de ir para a sua terra. Ele pediu que Jacó ficasse ali, pois reconheceu que o Senhor estava abençoando sua vida e sua casa por amor de Jacó (Gn 30.27). Para que Jacó não deixasse sua casa, Labão fez a seguinte proposta: “Determina-me o teu salário, que to darei” (Gn 30.28). Jacó deseja trabalhar para o bem de sua família, e não mais para o enriquecimento de seu tio. Então, ele propôs que todos os animais “salpicados e malhados”, e “todos os morenos entre os cordeiros”, e o que era “malhado e salpicado entre as cabras”, seriam dele. Então, Labão aceita a proposta dizendo: “Tomara que seja conforme a tua palavra” (Gn 30.34).
O Senhor prosperou o trabalho das mãos de Jacó. Ele cresceu abundantemente e teve “muitos rebanhos, servos, servas, e camelos e jumentos” (Gn 30.43). Não demorou para os invejosos levantarem-se contra ele. Os filhos de seu tio disseram: “Jacó tem tomado tudo o que era de nosso pai e do que era de nosso pai fez ele toda esta glória” (Gn 31.1). Uma acusação mentirosa, carregada de inveja e maldade. Seu tio, de igual modo, demonstrava grande insatisfação contra ele. O ambiente tornou-se contrário a Jacó, mas Deus, que tudo vê e é justo, interveio na situação. O Senhor falou com Jacó: “[...] Torna à terra dos teus pais e à tua parentela, e eu serei contigo” (Gn 31.3).
Certo dia, quando o sogro afastou-se para tosquiar ovelhas, Jacó fugiu de Labão, com suas mulheres e seus filhos. Depois de três dias da fuga, Labão tomou conhecimento de que Jacó fugira com sua família. Revoltado, saiu em perseguição a Jacó e o encontrou na montanha de Gileade (Gn 31.22,23). Sem dúvida alguma, a intenção de Labão era de promover uma grande represália a Jacó, mas Deus interveio mais uma vez em favor do patriarca e impediu-lhe de fazer o mal (Gn 31.24-29).
Em seu encontro com Jacó, depois da fuga, Labão questionou o desaparecimento de seus deuses. Então, Jacó disse a Labão: “Com quem achares os teus deuses, esse não viva” (Gn 31.32). Jacó não imagina que Raquel, a esposa amada, tinha-os furtado (Gn 31.33-35). Labão era idólatra e, ao que tudo indica, tinha vários ídolos em sua casa, e sua filha Raquel seguiu o exemplo do pai. Na fuga com Jacó, ela furtou os deuses de Labão. Este se foi, porém Jacó prosseguiu sua caminhada em direção à casa de seus pais e enviou um presente para seu irmão, Esaú. Então, Esaú deslocou-se em direção a Jacó; este ficou tão temeroso de uma possível vingança que clamou a Deus dizendo: “Deus de meu pai Isaque, ó Senhor, que me disse: Torna à tua terra e à tua parentela, livra-me, peço-te, da mão de meu irmão, da mão de Esaú” (Gn 32.9-11). Em seguida, enviou um grande presente para Esaú (Gn 32.14,15).
1. A angústia e o medo de Jacó.
Aquele foi um momento muito significativo na vida de Jacó. Obedecendo a voz de Deus, ele estava retornando para a sua terra com toda a sua família. No entanto, estava muito temeroso com a reação de seu irmão Esaú. Como seria o encontro entre eles? Ninguém poderia imaginar. Jacó decide enviar, por intermédio de seus servos, um presente ao seu irmão.
Jacó teve medo e ficou angustiado ao saber que seu irmão vinha ao seu encontro com 400 homens, um pequeno exército (Gn 32.6). Em meio às situações adversas que enfrentamos, precisamos fazer como Jacó: buscar o socorro divino elevar os olhos aos céus (Sl 121.1,2). Elevar os olhos aos céus é a atitude de quem ora a Deus e confia no seu livramento.
Em meio a aflição, Jacó elabora um plano: Dividir suas esposas e filhos e os que estavam com ele em dois grupos, como também os animais. Se Esaú atacasse um grupo, o outro teria a possibilidade de escapar. Vemos aqui a preocupação de Jacó em proteger sua família. Cabe ao homem, o sacerdote do lar, proteger e cuidar da segurança de sua esposa e filhos. Protegê-los com suas orações e jejuns para que Deus os livre de todo o mal. Como anda a proteção de sua família?
Naquela noite, após sua família passar adiante, ele ficou só; certamente para orar a Deus e buscar seu socorro. Então lhe apareceu um homem (um anjo) que lutou com ele até o romper do dia. A luta de Jacó com o anjo durou toda a noite (Gn 32.22,23). Há momentos em que uma oração sincera basta para que Deus responda (Jr 33.3). Mas há situações que exigem perseverança: orar, interceder e jejuar, mesmo sem resposta imediata. Nessas horas, devemos agir como Jacó, que lutou em fé e declarou: “Não te deixarei ir, se me não abençoares” (Gn 32.26). Vemos aqui perseverança, constância.
Jacó teve medo ao se aproximar do território de Esaú, pois pensava que seu irmão ainda estivesse aborrecido, talvez violento, por causa da maneira como o havia enganado mais de vinte anos antes. Por isso Jacó orou pedindo ajuda a Deus. A sua oração é um modelo para todos os crentes em situações de risco de vida. (1) Jacó lembrou o Senhor de sua promessa de proteger aqueles que seguem os planos de Deus (v. 9). (2) Agradeceu a Deus por todas as bênçãos imerecidas e pela ajuda que havia recebido (v. 10). (3) Orou pedindo que Deus o livrasse da situação potencialmente perigosa (v. 11). (4) Disse que a principal razão para pedir a proteção de Deus era que ele pudesse cumprir o propósito de Deus para a vida dele (v. 12)” (Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, p. 95
Jacó teve muitos momentos difíceis em sua vida; no entanto, um dos piores momentos foi quando ele enganou seu pai. Esaú prometeu matá-lo, e ele teve que fugir, indo morar com seu tio, Labão. Na casa de seu tio, trabalhou muito e foi enganado e invejado. Então, o Senhor colocou em seu coração o desejo de retornar à sua terra. Mas a saída da casa de seu tio não foi nada fácil, nem foi fácil o reencontro com seu irmão Esaú.
Em seu retorno para casa, ele lutou com o anjo e teve seu nome mudado. Jacó, em Peniel, declarou: “Vi Deus face a face”. Seu encontro com o Senhor salvou-lhe a vida e trouxe uma grande transformação de dentro para fora.
1. Qual o local do primeiro encontro entre Jacó e Raquel?
Jacó encontrou Raquel, filha de Labão, seu tio, quando ela tentava dar de beber aos rebanhos de seu pai, pois era pastora de ovelhas (Gn 29.10).
2. Qual o nome da filha de Labão que ele usou para enganar Jacó no dia do casamento?
Leia.
3. Quantos anos Jacó trabalhou por Leia e Raquel, respectivamente?
Ele trabalhou sete anos.
4. Quais os nomes dos filhos de Jacó com Leia e sua serva Zilpa?
Com Leia, Jacó teve os seguintes filhos: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom, totalizando seis filhos, e mais uma filha, a quem deu o nome de Diná. Com a serva de Leia, Zilpa, teve dois filhos, Gade e Aser.
5. Quais os nomes dos filhos de Jacó com Raquel e sua serva Bila?
Com sua amada esposa, teve dois filhos. São eles: José e Benjamim. Com Bila, serva de Raquel, teve mais dois filhos: Dã e Naftali.
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