Escrita Lição 10, Betel, O arrependimento - aspecto indispensável para uma nova vida, 2Tr26, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
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ESBOÇO DA LIÇÃO
O ARREPENDIMENTO - ASPECTO INDISPENSÁVEL PARA UMA NOVA VIDA
1. O
SIGNIFICADO DO ARREPENDIMENTO
1.1. O
arrependimento bíblico
1.2.
Arrependimento implica abandonar o pecado
1.3. O
arrependimento conduz à Santidade
2. EXEMPLOS
BÍBLICOS DO VERDADEIRO ARREPENDIMENTO
2.1. O
arrependimento de Manassés
2.2. O
arrependimento de Nínive
2.3. O
arrependimento do filho pródigo
3. VERDADES
IMPORTANTES SOBRE O ARREPENDIMENTO
3.1. Remorso
não é arrependimento
3.2. O ESPÍRITO
SANTO nos leva ao verdadeiro arrependimento
3.3. A
responsabilidade do pecador arrependido
TEXTO ÁUREO
"Arrependei-vos,
pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham,
assim, os tempos do refrigério pela presença do Senhor", Atos 3.19
VERDADE
APLICADA
O
arrependimento genuíno não se limita à tristeza, mas traz mudança de pensamento
e novidade de vida.
OBJETIVOS DA
LIÇÃO
- Compreender o
significado do arrependimento genuíno.
- Conhecer
exemplos bíblicos de arrependimento genuíno.
- Ressaltar os
passos que acompanham o arrependimento genuíno.
TEXTOS DE
REFERÊNCIA - NEEMIAS 9.1-3, 38
1. E, no dia
vinte e quatro deste mês, se ajuntaram os filhos de Israel com jejum e com
sacos e traziam terra sobre si.
2. E a geração
de Israel se apartou de todos os estranhos, e puseram-se em pé e fizeram
confissão dos seus pecados e das iniquidades de seus pais.
3. E,
levantando-se no seu posto, leram no livro da lei do Senhor, seu DEUS, uma
quarta parte do dia; e, na outra quarta parte, fizeram confissão; e adoraram ao
Senhor, seu DEUS.
38. E, com tudo
isso, fizemos um firme concerto e o escrevemos; e selaram-no os nossos
príncipes, os nossos levitas e os nossos sacerdotes.
LEITURA
COMPLEMENTARES
Segunda | At
3.19 O arrependimento conduz ao despertamento espiritual.
Terça | 2Co
5.17 O arrependimento leva à mudança de vida.
Quarta | Jn
3 O arrependimento dos ninivitas.
Quinta | 2Cr
33.11-14 O arrependimento genuíno atrai a Graça de DEUS.
Sexta | Jo
16.8 O ESPÍRITO SANTO promove o arrependimento.
Sábado | Lc
3.8 O perdão deve ser acompanhado por frutos de arrependimento.
HINOS SUGERIDOS
303, 548, 495
MOMENTO DE
ORAÇÃO
Ore para que a
Igreja permaneça sensível à voz de DEUS.
PONTO DE
PARTIDA
Arrepender-se é
escolher uma nova vida em DEUS.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
SUBSÍDIOS
EXTRAS – BÍLLIAS, GOOGLE, LIVROS, REVISTAS ANTIGAS
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Resumo Rápido,
Pr. Henrique
O
arrependimento bíblico não é apenas tristeza ou remorso, mas uma mudança
profunda de mente e propósito (metanoia), que leva à transformação de vida
e santidade. Exemplos como Manassés, Nínive e o filho pródigo mostram que DEUS
perdoa quem se arrepende genuinamente. O ESPÍRITO SANTO é quem convence do
pecado e conduz ao arrependimento verdadeiro, mas cabe ao pecador assumir
responsabilidade e produzir frutos dignos dessa mudança.
🗂️ Tabelas
1. Significado
do Arrependimento
|
Aspecto |
Descrição |
Referências |
|
Arrependimento
bíblico (metanoia) |
Mudança de
mente e propósito, não apenas remorso (metamelomai). |
Rm 12.2; Ap 2.5; Mt 3.2; Mc 1.15; At 2.38 |
|
Abandono
do pecado |
Reconhecimento
da condição pecaminosa e afastamento das práticas erradas. |
Sl 51; 2Co
7.10; 2Sm 11–12 |
|
Conduz
à santidade |
Vida nova em CRISTO,
marcada por pureza e obediência. |
2Co 5.17; 1Pe
1.15-16; Ef 4.22-32 |
2. Exemplos
Bíblicos
|
Personagem
/ Povo |
Situação |
Resultado |
Referências |
|
Manassés |
Rei idólatra
e cruel, praticou ocultismo e assassinatos. |
Humilhou-se,
orou e foi perdoado. |
2Cr 33.11-14;
Is 1.18 |
|
Nínive |
Cidade
perversa e idólatra. |
Após a
pregação de Jonas, jejuaram e se arrependeram. |
Jn 3.4-9; At
17.30-31 |
|
Filho
pródigo |
Abandonou o
pai, viveu em pecado e miséria. |
Caiu em si,
voltou arrependido e foi restaurado. |
Lc 15.11-32;
Tg 4.8 |
3. Verdades
Importantes
|
Verdade |
Explicação |
Referências |
|
Remorso
≠ Arrependimento |
Judas sentiu
dor (metamelomai), mas não buscou perdão; Pedro experimentou metanoia. |
Mt 27.3-5;
2Co 7.10 |
|
Obra
do ESPÍRITO SANTO |
Ele convence
do pecado e aplica a Palavra ao coração. |
Jo 16.8-11;
Hb 4.12; Ez 36.26-27 |
|
Responsabilidade
do pecador |
Produzir
frutos dignos de arrependimento, viver em oração e santidade. |
Mt 3.8; Rm
12.1-2; Gl 5.16 |
✨ Palavras
Originais
- Μετάνοια (metanoia)** – mudança
de mente, arrependimento genuíno (At 2.38; Rm 12.2).
- Μεταμέλομαι (metamelomai)** –
remorso, pesar tardio sem mudança real (Mt 27.3).
- שׁוּב (shuv)** – verbo hebraico “voltar-se,
retornar”, usado no AT para arrependimento (Is 55.7; Jr 3.12).
📊 Comparativo:
Remorso vs. Arrependimento
|
Aspecto |
Remorso
– μεταμέλομαι (metamelomai)** |
Arrependimento
– μετάνοια (metanoia)** |
|
Significado |
Dor, pesar
tardio, sentimento de culpa sem mudança real. |
Mudança de mente,
propósito e direção de vida. |
|
Origem |
Emoção
humana, sem ação transformadora do ESPÍRITO SANTO. |
Obra do ESPÍRITO
SANTO, que convence do pecado e leva à conversão. |
|
Exemplo
Bíblico |
Judas
Iscariotes: devolveu as moedas, mas não
buscou perdão; terminou em suicídio. |
Pedro: chorou amargamente, mas voltou-se para CRISTO e foi restaurado. |
|
Referências |
Mt 27.3-5; Hb
7.21 |
At 2.38; 2Co
7.10; Rm 12.2 |
|
Resultado |
Desespero,
autodestruição, ausência de esperança. |
Vida nova em CRISTO,
frutos dignos de arrependimento. |
|
Palavra-chave |
μεταμέλομαι –
“entristecer-se depois” |
μετάνοια –
“mudança de mente e propósito” |
|
Frutos |
Nenhum fruto
espiritual; apenas dor e culpa. |
Frutos
visíveis: abandono do pecado, santidade, obediência. |
📖 Exemplos
Bíblicos Lado a Lado
|
Personagem |
Ação |
Tipo |
Resultado |
|
Judas
Iscariotes |
Traiu JESUS,
sentiu pesar, devolveu o dinheiro. |
Remorso
(metamelomai) |
Suicídio, sem
esperança (Mt 27.3-5). |
|
Pedro |
Negou JESUS
três vezes, chorou amargamente. |
Arrependimento
(metanoia) |
Restaurado
por CRISTO, tornou-se líder da Igreja (Lc 22.61-62; Jo 21.15-17). |
|
Filho
Pródigo |
Abandonou o
pai, caiu em miséria, voltou arrependido. |
Arrependimento
(metanoia) |
Recebido com
festa e restauração (Lc 15.20-24). |
✨ Ilustrações
com Palavras Originais
- Metanoia
(μετάνοια) – mudança
de mente, transformação espiritual. → “Arrependei-vos, pois, e
convertei-vos” (At 3.19).
- Metamelomai
(μεταμέλομαι) – pesar
tardio, sem mudança. → “Então Judas... arrependendo-se (μεταμέλομαι),
devolveu as trinta moedas” (Mt 27.3).
- Shuv (שׁוּב) – “voltar-se, retornar” no hebraico. →
“Deixe o ímpio o seu caminho... e volte-se (שׁוּב)
para o Senhor” (Is 55.7).
👉 Em resumo: remorso
sente, arrependimento muda. Judas sentiu dor, mas não mudou; Pedro e o
filho pródigo mudaram de direção e foram restaurados.
🔑 Conclusão
O
arrependimento genuíno é obra da graça de DEUS, operada pelo ESPÍRITO SANTO, e
resulta em mudança de mente (metanoia), abandono do pecado e vida em
santidade**. Ele não é apenas um ato inicial, mas um processo contínuo na
caminhada cristã, produzindo frutos visíveis e permanentes.
EXEMPLOS DE
ARREPENDIMENTO
✨ O
Arrependimento de Manassés — 2 Crônicas 33:12-13
Manassés, um
rei que havia se afastado completamente de Deus, reconheceu sua culpa e
humilhou-se em oração. Seu arrependimento mostra que nenhum pecado é grande
demais para o perdão divino quando há verdadeira humildade e busca sincera
por Deus.
✨ O
Arrependimento de Nínive — Jonas 3:5-10
Ao ouvir a
mensagem de Jonas, o povo e o rei de Nínive se humilharam, tirando suas
vestes e cobrindo-se de saco e cinzas. Esse gesto simboliza o abandono do
orgulho e a entrega total à misericórdia de Deus. O arrependimento coletivo
trouxe salvação e livramento à cidade.
✨ O
Arrependimento do Filho Pródigo — Lucas 15:17-20
O filho pródigo
reconheceu seu erro e decidiu voltar ao pai, dizendo: “Pequei contra o céu e
diante de ti.” Seu retorno representa o reencontro com o amor e o perdão do
Pai, mostrando que o arrependimento verdadeiro sempre conduz à restauração
e à comunhão.
Essas
explicações reforçam o tema central: o arrependimento é o caminho para a
transformação e a reconciliação com Deus.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
|
ARREPENDIMENTO:
SEUS VÁRIOS ASPECTOS A palavra
metanoeo (grego) ocorre 32 vezes no N.T. e significa: mudar de parecer,
arrepender-se. O substantivo metanoia (grego) ocorre 23 vezes e significa:
mudança de sentimentos, arrependimento. Metamelomai (grego) aparece pouco, e
é usado quase exclusivamente no sentido de lastimar-se, ter remorso.
Arrependimento (metanoeo), arrepender-se mudar de pensamento, virar-se,
voltar-se. O sentido primário no judaísmo sempre é uma mudança de atitude, do
homem para com DEUS e na sua maneira de viver a vida. 1) intelecto,
uma mudança na maneira de pensarmos em DEUS, em nossos pecados e em nossas
relações como o nosso próximo; )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) |
O
arrependimento bíblico (do grego metanoia) significa uma mudança radical
de mente, coração e direção, não sendo apenas remorso. Envolve reconhecer o
pecado, sentir tristeza segundo DEUS, abandonar a vida de desobediência e
voltar-se para DEUS, resultando em frutos de boas obras e uma nova
conduta.
- Pontos
Principais do Arrependimento Bíblico:
- Mudança de Pensamento
(Metanoia): É uma transformação interior que altera a forma como a
pessoa vê o pecado, a si mesma e a DEUS.
- Reconhecimento e
Confissão: Entender que pecou e confessar a DEUS, assumindo a
responsabilidade, em vez de apenas temer a punição.
- Tristeza Segundo DEUS (2
Coríntios 7:10):
Um
sentimento profundo que leva à mudança, diferente da "tristeza do
mundo" que gera apenas remorso ou autopiedade.
- Ação Prática (Mudança de
Direção): Não é apenas sentimentalismo; implica abandonar o pecado e
obedecer a DEUS, evidenciado por novas atitudes.
- Frutos de
Arrependimento: A verdadeira conversão se prova com o tempo através
de atitudes concretas que honram a DEUS.
DIFERENÇA ENTRE
ARREPENDIMENTO E REMORSO:
O remorso é apenas a dor pela consequência do erro (como Judas), enquanto o
arrependimento é a dor pelo pecado cometido contra DEUS, levando à mudança de
vida (como Pedro).
O
quebrantamento bíblico é a rendição
voluntária da vontade própria e do orgulho diante de DEUS, marcada por profunda
humildade, arrependimento sincero e dependência total de sua graça. Mais do que
dor, é um processo de "quebrar" a dureza do coração para que a vida
de CRISTO flua, tornando a pessoa sensível à Palavra e ao ESPÍRITO SANTO.
Significados e
Características Principais:
- Rendição e Dependência: O
quebrantamento rompe a autoconfiança e a independência, levando à
submissão total à vontade divina.
- Arrependimento e
Humildade: Reconhecer o pecado e a limitação, não tentando se
justificar, mas buscando o perdão e a purificação.
- Coração Amolecido:
É o
oposto de um coração endurecido; o solo do coração é "arado" para que
a Palavra de DEUS crie raízes.
- Fragilidade e
Força: Embora a pessoa se sinta fraca e incapaz, o quebrantamento é
onde DEUS habita e fortalece, pois "perto está o Senhor dos que têm o
coração quebrantado" (Salmo 34:18).
- Resultados na
Vida: Pessoas quebrantadas tornam-se mais compassivas, pacientes e
propensas a perdoar, transformando o relacionamento com DEUS e com o
próximo.
O
quebrantamento não é a destruição da pessoa, mas a quebra do "vaso de
barro" (eu/ego) para que o tesouro (CRISTO) brilhe, permitindo que a vida
de JESUS seja liberada.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
LIÇÃO 7,
ARREPENDIMENTO, A BASE PARA O CONCERTO
Lições Bíblicas
do 4º Trimestre de 2011 - CPAD - Jovens e Adultos
NEEMIAS - Integridade
e Coragem em Tempos de Crise
Comentários da
revista da CPAD: Pr. Elinaldo Renovato de Lima
Consultor
Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos,
ilustrações e vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO
Se o meu povo,
que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter
dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e
sararei a sua terra” (II Crônicas 7.14).
VERDADE PRÁTICA
Quando o povo
de DEUS se arrepende de seus pecados, além de receber o perdão divino, começa a
viver uma fase de copiosas bênçãos.
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE - Neemias 9:1-3, 16, 33-36.
Neemias 9.1-3
E, no dia vinte
e quatro deste mês, ajuntaram-se os filhos de Israel com jejum e com sacos, e
traziam terra sobre si. E a descendência de Israel se apartou de todos os
estrangeiros, e puseram-se em pé, e fizeram confissão pelos seus pecados e
pelas iniquidades de seus pais. E, levantando-se no seu lugar, leram no livro
da lei do SENHOR seu DEUS uma quarta parte do dia; e na outra quarta parte
fizeram confissão, e adoraram ao SENHOR seu DEUS
Neemias 9.16
Porém eles e
nossos pais se houveram soberbamente, e endureceram a sua cerviz, e não deram
ouvidos aos teus mandamentos.
Neemias 9.33-36
Porém tu és
justo em tudo quanto tem vindo sobre nós; porque tu tens agido fielmente, e nós
temos agido impiamente. E os nossos reis, os nossos príncipes, os nossos
sacerdotes, e os nossos pais não guardaram a tua lei, e não deram ouvidos aos
teus mandamentos e aos teus testemunhos, que testificaste contra eles. Porque
eles nem no seu reino, nem na muita abundância de bens que lhes deste, nem na
terra espaçosa e fértil que puseste diante deles, te serviram, nem se
converteram de suas más obras. Eis que hoje somos servos; e até na terra que
deste a nossos pais, para comerem o seu fruto e o seu bem, eis que somos servos
nela.
ARREPENDIMENTO,
A BASE PARA O CONCERTO
Para que o
concerto seja realizado é preciso haver arrependimento de pecado.
O que é
arrependimento?
O que é
Concerto?
Arrependimento
- Significado de Arrependimento (http://www.dicio.com.br/arrependimento/)
s.m. Pesar por
alguma falta cometida.
Contrição, remorso.
Mudança de opinião.
Concerto ou
Aliança - Alianças, concertos ou
contratos são coisas comuns entre os homens em todas as épocas e em diferentes
sociedades. Há, porém, os concertos e alianças de DEUS.
No Antigo
Testamento -
BHÊRITE (aliança em hebraico) = a aliança anterior é feita em base de
igualdade, é uma troca, um acordo em que deus me dá e eu tenho que dar para
DEUS o mesmo.
DEUS fez
aliança com Noé de que não voltaria a destruir o mundo com um dilúvio, e como
garantia daquele concerto Ele colocou o arco-íris nas nuvens (Gn 9:8-17). Este
tipo de aliança assume a forma de uma promessa incondicional. Assim foi a
aliança que DEUS fez com Abraão, primeiro para com sua posteridade biológica em
Gn 15:4-6 e depois no sentido de seu descendente, CRISTO (Gn 22:15-18). A
Abraão DEUS também deu a aliança da circuncisão (Gn 17:10-14; At 7:8), um selo
da justiça da fé (Rm 4:11).
A aliança com os filhos de Israel no Monte Sinai, por outro lado, foi
condicional: se eles fossem obedientes e guardassem a lei, seriam abençoados;
mas se fossem desobedientes, eles seriam amaldiçoados. (Dt 27, 28).
Na Epístola aos Gálatas o apóstolo argumenta que "a promessa" feita
por DEUS, "o testamento (concerto) anteriormente confirmado por DEUS em CRISTO",
não podia ser afetada pela lei que foi dada 430 anos depois (Gl 3:16,17). Tendo
a promessa sido feita através de CRISTO, o apóstolo podia acrescentar, a respeito
dos crentes gentios, que "se sois de CRISTO, então, sois descendência de
Abraão e herdeiros conforme a promessa". (Gl 3:29).
Novo Testamento
-
***DIATEKE (aliança em grego) = a nova aliança é diferente, é superior, pois
DEUS me dá tudo o que preciso não exigindo nada em troca, a não ser
arrependimento e fé.
Eu não tinha
nada de bom a oferecer, só de ruim: pecado e iniqüidade; mesmo assim, DEUS me
recebe como cabeça de aliança e me dá a salvação e todas as bênçãos provindas
daí: batismo com ESPÍRITO SANTO, Dons do ESPÍRITO SANTO, participação no
ministério, etc...
***DEUS CONOSCO
EM CRISTO, Hb 8.9, 1 Co 1.30 E Gl 3.16 = MAIOR SINAL DA NOVA ALIANÇA.
A Nova Aliança
Esta é uma aliança incondicional que DEUS declarou que iria fazer com as casas
de Judá e Israel: colocaria Suas leis em suas mentes e as escreveria em seus
corações; Ele seria seu DEUS, e perdoaria sua maldade e nunca mais se lembraria
de seus pecados (Jr 31:31-34). O fundamento disso foi lançado na cruz. Isso
fica às vezes obscuro em algumas versões que não são traduzidas de forma
uniforme. Às vezes aparece como 'testamento', outras como 'concerto' ou
'aliança'.
A DOUTRINA DO
ARREPENDIMENTO
"...Porque
eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento." (Mat.
9:13)
Max Nunley
I. O
SIGNIFICADO DO ARREPENDIMENTO
A. A
origem da palavra do Grego.
O verbo que dá
origem a palavra, em grego, é METANOEO, e é definido assim:
1. ”‘Se
arrepender’ , incluindo as idéias de
reflexão, contemplação, e mudança de mente, pensamento, por exemplo, do
julgamento e do sentimento, sobre aspectos morais, com referência particular ao
caráter e conduta do próprio penitente." 1
2-"O verbo
‘METANOEO’ não deve restringir-se apenas
à mera tristeza pelo pecado – o arrependimento no sentido de contrição; mas
implica uma mudança de pontos de vista, de pensamento e de propósito, e uma
conseqüente mudança da predisposição - arrependimento no sentido de
conversão." 2
3- "
‘mudar de idéia’ por exemplo,
‘arrepender-se’..., de ter ofendido alguém..." 3
4-
"O arrependimento causa uma mudança na mente ... O arrependimento causa uma mudança nas afeições ... O
arrependimento opera uma mudança na vida." 4
A. EXPLANAÇÕES
COMPLEMENTARES
1. A
Tristeza não é arrependimento. Muitos
líderes religiosos dizem ao seus seguidores que tristeza é arrependimento, mas
não é!
Paulo diz que
"a tristeza segundo DEUS opera arrependimento" (2 Cor. 7:10), por
exemplo, a tristeza, segundo DEUS, "opera" ou "produz"
arrependimento, mas não é arrependimento!
2- O terror
judicial na consciência não é arrependimento. Muitos indivíduos, os quais foram apavorados pela exposição
verdadeira de um julgamento pessoal e eterno, têm, mesmo assim, continuado no
pecado e na rebeldia, tanto pela continuidade na sua auto justiça quanto pela
rebeldia aberta.
Especialmente,
esta é a verdade no caso dos pecadores no seu leito de morte. Eles viveram suas
vidas na rebelião contra o DEUS do Céu, mas o pensamento do: " temor de
algo aterrorizante após a morte, aquele temor do julgamento eterno que deverá
passar sobre todos ... O prospecto de responder pelas
ações" 5 os causa muito terror de consciência, mas isto é muito
distante do arrependimento.
3. Deixar de
lado alguns pecados grosseiros não é arrependimento. Os Fariseus dos dias de JESUS não viveram abertamente contra
a lei moral, mas seus corações foram corruptos.
Note o
julgamento de JESUS contra eles: "Ai de vós, escribas e fariseus
hipócritas! Pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora
realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e
de toda a imundícia." 6
4. A penitência
não é arrependimento. A
definição desta palavra dará condições a determinar que penitência não é
arrependimento. "O sofrimento, a labuta ou a dor que alguém
voluntariamente se sujeita, ou ao qual é imposta pela autoridade como punição
de suas faltas, ou como uma expressão de penitência; tais como: o jejum,
flagelação, acorrentamento, etc. "A ‘penitência’ é um dos sete sacramentos
da Igreja Romana." 7
II. O
ARREPENDIMENTO É, PRIMEIRAMENTE, PARA COM DEUS.
O grande
Apóstolo aos Gentios pregou "‘conversão a DEUS’, e a fé em nosso Senhor JESUS
CRISTO." 8
A. Deve
ser reconhecido o direito de DEUS sobre a pessoa.
DEUS criou o
homem, e como seu Criador, Ele tem o direito de exigir que Suas criaturas vivam
para Sua glória em verdadeira justiça.
O verbo
METANOEO é "meta", após, implicando mudança, "noeo",
perceber. Em outras palavras, se vem a "enxergar" que seu processo
mental, proposta e modo de viver, estão errados em relação a DEUS, e o pecador
"arrependesse" ou "muda sua mente."
B. O amor do
pecado "morre" no coração de algum.
O pecado é
descrito por DEUS em Suas Inspiradas Escrituras como "a iniquidade"
ou transgressão9 A palavra Grega é ANOMIA, e é traduzida em outros lugares
como "iniquidade"10 e "injustiça" 11
Não só rege a
lei da nossa conduta exterior, assim como também dos nossos
"corações." JESUS disse que foram as coisas geradas no coração que
contaminam o homem,12 e Paulo disse que a Lei alcançou seu coração e
ressaltou sua desobediência.13
No
arrependimento, a consciência é primeiramente "mudada", por exemplo:
o pecado do qual alguém antes "usufruiu" e "se deliciava"
torna-se uma abominação, e então sua conduta exterior evidencia esta
"mudança".
C. O pecado é
renunciado.
Quando o
arrependimento é exercitado, ele não é para ser arrependido. Ele, então, é um
estado em que um está, e age de uma maneira propícia.
Ninguém
"ficou em cima" de José, para que ficasse longe do adultério com a
amante Egípcia. Quando a senhora Potifar propôs José ao sexo ilícito, ele
disse: "Como faria eu tamanha maldade, e pecaria contra DEUS?"14 Ele
renunciou ao pecado!
Ninguém
"perseguiu" Moisés, para que ficasse longe dos pecados da corte de
Faraós, no voluptuoso Egito.15 Moisés renunciou ao pecado!
Ao invés de
viver para satisfazer as paixões devassadas da alma, no arrependimento, o
indivíduo teve "uma mudança de mente" e agora vive para DEUS.
D. Ilustrações
da Palavra de DEUS
Davi, o
Ilustre Rei de Israel, cometeu adultério com Bate-Seba, a linda mulher de
Urias, o heteu,16do exército de Israel.
Não apenas
cometeu Davi o adultério, assim como enviou Urias a morrer na guerra.17
Em Salmos 51,
Davi confessa, e se arrepende de seus grandes e graves pecados. Ele diz:
"Contra Ti, contra Ti somente pequei, e fiz o que é mal a Tua vista, para
que sejas justificado quando falares, e puro quando julgares."18
J. A. Alexander
faz um comentário deste versículo: "Ele não substitui, portanto, direta ou
indiretamente, DEUS pelo o homem, este como sendo a vítima, o qual é o único
sentido que pode ser deduzido através da frase ‘contra ti’. Esta idéia,
entretanto, está sem dúvida implícita, assim como também perfeitamente
consistente com o uso das Escrituras, no descrever do pecado contra DEUS. E
mesmo o homicídio, o pior crime que possa vir a ser cometido contra o homem, é
condenado e punido, como uma violação contra a imagem de DEUS (Gen.
9:6)" 19
Pedro, o
Apóstolo, quem esteve entre os três mais íntimos dos apóstolos, praguejou e
jurou a não conhecer a CRISTO.20 Quando CRISTO olhou a ele, Pedro
lembrou-se da palavra que JESUS lhe tinha dito 21, saindo
dali 22 and chorou amargamente, por ter pecado contra o Senhor da
Glória.
E. Um caso de
pseudo arrependimento
"Então
Judas, o que o traíra, vendo que fora condenado, trouxe arrependido, as trinta
moedas de prata aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos." 23
Há casos iguais
ao de Judas, onde o indivíduo experimenta a "mudança de pensamento",
mas a "mudança" não vem de uma mudança de atitude e emoção adequada,
e, portanto, não produz a "mudança de pensamento", revelando que esta
mudança não é fruto da regeneração.
A palavra
usada, à respeito de Judas, é METAMELOMAI. A palavra significa que Judas ficou
entristecido que fora "capturado" ou "condenado", e não
significa que ele "arrependera-se" e DEUS "recusou-se em
salvá-lo."24
III. O
ARREPENDIMENTO AGE PARA COM OS NOSSOS PRÓXIMOS.
Se alguma
pessoa teve uma "mudança de mente", a respeito de seu relacionamento
com DEUS, esta terá, sem dúvida alguma, uma "mudança de mente", a
respeito dos seus próximos.
Se o pecador
estiver realmente arrependido de seu pecado perante de DEUS, então ele estará
arrependido a respeito de seu relacionamento com seu "conterrâneo". O
mesmo DEUS que deu os primeiros cinco Mandamentos, os quais eram de
regulamentar a conduta de alguém para com Ele, também deu os últimos cinco para
regulamentar a conduta de alguém com seus semelhantes.
O relatório de
Zacarias testifica que o arrependido passará por uma mudança de mente para com
o seu próximo. Zacarias foi um homem que cobrou mais do que deveria, como
cobrador de impostos. Todavia, quando ele se arrependeu de seus pecados perante
de DEUS, ele disse: "Eis que dou aos pobres metade dos meus bens; e, se
nalguma coisa tenho defraudado alguém, o restituo quadruplicado."25
O apóstolo João
diz claramente que quem arrependeu-se diante de DEUS (e agora ama a DEUS),
também arrepender-se-á diante do povo de DEUS (e agora ama o povo de DEUS). 26
IV. A
MENSAGEM DE DEUS É UMA CHAMADA AO ARREPENDIMENTO.
Muitos líderes
religiosos nos dizem que o arrependimento não é para esta época. Mas, como pode
ser observado pela Palavra de DEUS, o arrependimento foi pregado durante o
ministério de João o Batista 27; durante o ministério de JESUS 28; e
durante o ministério de Paulo.29
E assim disse
de Paulo: "Mas DEUS, não tendo em conta os tempos da ignorância,
anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam."
A recusa do
homem de arrepender-se meramente testifica o fato de que a mente e a alma estão
em antagonismo contra o Senhor da Glória; e, tal indivíduo está escorregando
velozmente em direção ao inferno.
É necessário
arrepender-se diante de DEUS e confiar em JESUS CRISTO como seu único
Salvador30, ou será condenado pelos seus pecados.
CONCLUSÃO
A Palavra de DEUS
nos ensina que DEUS ordena o arrependimento no século XXI como Ele fez no
primeiro. Se a alma não se arrepender, será condenada, e esta, para a
eternidade.
Para toda alma
arrependida (METANOEO), haverá o perdão dos pecados. 31
VOCÊ JÁ
ARREPENDEU-SE? ARREPENDER-SE-Á?
Max Nunley é
pastor da Bible Way Baptist Church, P. O. Box 1439. Deming, NM 88031, EUA
NOTAS DE RODAPÉ
1- ALEXANDER, J. A. THE GOSPEL OF
MARK, p.15
2- GLOAG, P. J. A CRITICAL AND
EXEGETICAL COMENTARY ON THE ACTS OF THE APOSTLES, vol. 1, p. 109.
3- THAYER. GREEK-ENGLISH LEXICON,
p. 405
4- WATSON, Thomas. THE TEM
COMMANDMENTS, p. 207.
5- SHEED, W. G. T. SERMONS TO THE
NATURAL MAN, p. 221.
6- Mateus 23:27
7- WEBSTER, Noah. AMERICAN
DICTIONARY, 1828 via fax.
8- Atos
20:21 9- I João 3:4 10- Mateus 7:23; 24:12; Romanos 6:19 11- II Coríntios
6:14 12- Marcos 7: 14-23 13- Romanos 7: 9-11 14- Gênesis 39:9 15- Hebreus 11:25
16- II Samuel 23:39 17- II Samuel 11:1518- Salmos 51:4
19- THE PSALMS TRANSLATED AND
EXPLAINED, p. 23
20- Mateus
26:74 21- Lucas 22:61 22- Marcos 14:72 23- Mateus 27:3
24- "Esta
palavra expressa remorso, e pode ou não ser seguida de mudança de proposta ou
conduta; muito diferente da palavra (METANOEO) usada para denotar o
arrependimento à vida." (BROADUS, J. A. MATEUS, p. 438)."
"O verbo METAMELOMAI ocorre no N. T. apenas cinco vezes (Mt. 21:29, 27:3;
II Co. 7:8; Hb 7:21 de Salmos 109:4). Paulo distingue claramente o que é mera
tristeza do ato do ‘arrependimento’, o qual chama de METANOIAN (II
Co 7:9). No caso de Judas (Mateus 27:3) foi mero remorso" (ROBERTSON, A.
T. WORD PICTURES, vol. 1, p. 170) "A palavra METAMELOMAI significa
mudança de afeição de alguém, pesar; sempre acompanhada com a idéia de
tristeza." (BOYCE, J. P.ABSTRACT OF SYSTEMATIC THEOLOGY, p.
383).
25- Lucas
19:8 26- I João 5:1 27- Mateus 3:8 28- Lucas 13:3 29-
Atos 17:30 30- João 14:6 31- Lucas 24:47
JEJUM (Dave Roberson)
O mundo cristão
ficou chocado e esmorecido pela notícia de que evangelistas muitos conhecidos
na televisão haviam sucumbido à carne. Mesmo hoje, quando ouvimos histórias
sobre ministros ou irmãos que caem no pecado, nos perguntamos o porquê. Por que
a carne é tão forte? Existe algo que possamos fazer para controlá-la?
Sim, existe. É
por isso que eu quero ensinar sobre uma das mais poderosas e, provavelmente,
uma das chaves, do poder de DEUS, mais mal entendidas – O JEJUM!
Para entender
porque o jejum é tão poderoso, precisamos entender também porque a CARNE é tão
poderosa. Quando o termo "carne" é usado na Palavra de DEUS, é
definido na maioria das vezes como desejos carnais ou como o lado da natureza
da pessoa que quer se entregar às tentações do diabo.
Romanos 6:12
nos avisa sobre esta definição da carne:
Não reine,
portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas
paixões.
Mas o que o
jejum faz? O jejum acentua a posição que a Bíblia declara sobre nossa carne –
que ela está morta. O jejum quebra o jugo que o diabo tem sobre nossa fé,
ajudando-nos a mortificar o que ele usa para controlar nossa vida – como medos
e tormentos, principalmente as tentações de pecado.
Você lembra o
que JESUS disse aos Seus discípulos em Mateus 17:19,20 quando eles perguntaram
porque não podiam expulsar o diabo daquele menino lunático?
Graças a DEUS, JESUS
não responderia àquela pergunta sem nos dizer o que podemos fazer sobre este
tipo de falta de fé: Mas esta casta não se expele senão por meio de
oração e jejum. (v.21)
Então, se a
falta de fé foi a principal causa para impedir o diabo de sair do menino,
podemos concluir que o jejum não tem nada a ver com DEUS. Pelo contrário, o
jejum tem TUDO a ver com a eliminação do tipo sutil de falta
de fé.
Quando você
jejua, você literalmente corta a carne em sua fonte de suprimento, pois a
comida é o apetite mais básico da carne. Quando você corta a carne em sua
fonte, algo maravilhoso acontece: Seu espírito finalmente pode ficar sobre a
barreira da carne – é nesse momento que as orações antigas começam a ser
respondidas! Não significa que você jejuou o suficiente para mover DEUS; Ele
não é o que está parado. Você exerceu a posição que DEUS declarou sobre a sua
carne: Ela está MORTA, não tem mais poder sobre você!
Espero que este
ensino venha encorajá-lo para considerar o jejum de uma maneira diferente.
Deixe-me lhe dizer uma outra coisa sobre este assunto: Existem maneiras
diferentes de jejuar, como jejum por um período longo (uma semana ou mais),
jejum periódico (fazendo um dia sim, outro não ou mais dias) e um jejum parcial
(apenas bebendo sucos ou eliminando algumas coisas do seu hábito diário, como
carne ou doces). Ao buscar DEUS e Sua Palavra, você verá que Ele o guiará em um
jejum que, com a oração, o levarão a um andar mais poderoso e mais próximo
Dele.
DEUS disse em
II Co.10:4 que ...porque as armas da nossa milícia não são carnais, e
sim poderosas em DEUS, para destruir fortalezas. Jejuar é uma destas
"armas da nossa milícia". Eu insisto que você peça a DEUS por Sua
direção ao usar esta chave vital para buscar um andar mais íntimo com o Pai.
JEJUM (http://pastorsantos.no.comunidades.net/index.php?pagina=1271890051)
Sem dúvida, o jejum deve fazer parte de nossa vida em CRISTO para nos tornarmos
melhores guerreiros na batalha em que estamos. JESUS foi claro:
“Quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque
desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos
digo que eles já receberam a recompensa. Tu, porém, quando jejuardes, unge a
cabeça e lava o rosto; com o fim de não parecer aos homens que jejuas, e, sim,
ao teu Pai em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.” (Mateus
6.16-18)
Muitos discípulos novos indagam sobre o valor do jejum, como fazê-lo, por
quanto tempo, etc. Para ajudá-los, vamos responder à pergunta:
PARA QUE SERVE O JEJUM?
• PARA SANTIFICAÇÃO INDIVIDUAL – Salmo 35.13; 69.10
Por trás dos pecados que nos dominam, dos fracassos pessoais, por trás dos
muitos males que afetam a igreja e obstruem os canais da bênção de DEUS, os
choques de personalidade, temperamentos, por trás de tudo isto se encontra o
orgulho do coração do homem. O jejum é um corretivo divino que prepara a terra,
quebra o orgulho, disciplina o corpo e humilha a alma.
• PARA QUE DEUS NOS OUÇA – Esdras 8.21-23; Neemias 9.1-3
O jejum dá asas à oração; dá poder nas petições (Jeremias 29.13,14; Joel 2.12).
A oração é guerra contra as forças opositoras. O homem que ora com jejum
testifica aos céus que quer aquilo que busca.
• PARA FAZER COM QUE DEUS MUDE A DIREÇÃO DAS COISAS – Jonas 3.4,10; 1 Reis
21.27
Aqui uma cidade prevaleceu com DEUS pelo jejum e oração. DEUS enviou Jonas a
Nínive para estender sua misericórdia aos ninivitas.
• PARA SOLTAR OS CATIVOS – Isaías 58.6
Há aqui uma aplicação espiritual para os crentes de hoje. É uma luta que se
trava nas “regiões celestiais”. Satanás é um adversário duro e não quer tirar
sua mão das almas e corpos das pessoas, a menos que seja forçado a fazê-lo. O
jejum provê esta força.
Fortalecimento do intercessor para forçar o inimigo a largar sua presa.
Dá autoridade no momento em que se deve dar a ordem de libertação.
• PARA DERROTAR O HOMEM FORTE – Isaías 49.24-25; Mateus 12.29; Lucas 11.21-23
Há casos de necessidade ao nosso redor. O Senhor quer que tenhamos a autoridade
de enfrentar as forças ao nosso redor. “Em meu nome expelirão demônios” (Mateus
17.21; Marcos 16.7).
• PARA RECEBER REVELAÇÃO – Daniel 9.2,3,21,22
Daniel treinou-se desde cedo em sua alimentação (Daniel 1.8,11-16; 9.2,3). O
Novo Testamento relata casos de jejum: Pedro (Atos 10.10); Paulo (Atos 27.21-24;
2 Coríntios 11.27). Paulo jejuava com frequência e o capítulo seguinte fala de
suas revelações.
Nada nas Escrituras indica que devemos buscar sonhos e revelações; quando
buscamos a DEUS, podemos encontrá-las.
Necessitamos constantemente da revelação de DEUS para nossas vidas.
• PARA SUBJUGAR O CORPO – 1 Coríntios 9.27; Êxodo 16.3
DEUS nos deu o corpo e certos instintos básicos que incluem os apetites do
corpo, mas requer que tenhamos o físico submisso ao espiritual.
O cristão tem que saber distinguir a linha entre satisfazer os desejos normais
do corpo e as demandas do espírito.
Paulo insistia em disciplinar o corpo para não “satisfazer os desejos da carne”
(Romanos 13.14). “Revestir-se do Senhor JESUS”.
Para o discípulo o jejum é um exercício espiritual tão eficaz como a ginástica
o é para o atleta.
Eliminação dos alimentos que viciam o corpo.
ASPECTOS PRÁTICOS DO JEJUM
• O JEJUM E O CORPO – 1 Coríntios 6.13,19,20
Um corpo normal, saudável e bem alimentado pode resistir por várias semanas sem
ser prejudicado. O corpo vive de excesso de gorduras e somente depois de muito
tempo é que começa a consumir as células vivas, entrando em estado de inanição.
O jejum ajuda o corpo a purificar-se.
• PARA SAÚDE E CURA – Isaías 58.8; 3 João 2
A promessa de cura está incluída no jejum escolhido por DEUS.
COMO COMEÇAR?
* Não comece jejuando logo quarenta dias!!
* Jejue até o almoço.
* Depois passe do almoço até a janta.
* Depois até a hora de dormir ou até o outro dia pela manhã. Sentirá fome, é
claro, mas isto é o jejum. Quando suprimir isto, poderá jejuar por três, cinco
e sete dias.
* Quanto mais longo for o jejum, mais convicção a pessoa precisa ter que é
vontade de DEUS que faça assim.
* Não é bom alimentar-se muito no dia anterior ao jejum.
* É bom deixar o café e o chá alguns dias antes para não dar problema de dores
de cabeça, tentações...
* E prepare-se para o jejum ser um tempo de luta contra os poderes das trevas.
COMO TERMINAR O JEJUM?
* Comendo coisas leves.
* Se um jejum for prolongado, não se deve interromper com comidas fortes.
TRÊS TIPOS DE JEJUM
* Jejum parcial – Daniel 10.3
Uma restrição na dieta e não uma abstenção completa. Este tipo de jejum pode
servir de primeiro passo para as pessoas de compleição física fraca e para as
que nunca jejuaram. A pessoa se abstém de certas refeições diárias e de certos
alimentos.
* Jejum absoluto – Atos 9.9
Neste tipo de jejum a pessoa se abstém de comida e bebida. Não dura mais que
três dias, pois ficar sem beber água durante muito tempo pode causar danos ao
organismo.
* Jejum sobrenatural – Deuteronômio 9.9; Êxodo 34.18; 1 Reis 19.8; Mateus 4.2.
Moisés e Elias fizeram jejum sobrenatural e tiveram um fim também sobrenatural.
Deve-se ter certeza da vontade de DEUS ao se fazer um jejum prolongado.
O jejum é para DEUS somente, que nos vê em secreto. A motivação dele nunca será
para nossas ambições pessoais, mas para a glória do Senhor! Isaías 58 fala que
o jejum agradável é aquele que DEUS escolheu.
O jejum, como a oração, deve ter sua origem em DEUS para que tenha efeito. Que
o Senhor nos abençoe quando jejuarmos!
ESTUDO
SOBRE
“se o meu povo,
que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se
converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os
seus pecados, e sararei a sua terra” (II Cr. 7.14).
2 Crônicas
7.11-18
11 Assim,
Salomão acabou a Casa do SENHOR e a casa do rei; e tudo quanto Salomão intentou
fazer na Casa do SENHOR e na sua casa, prosperamente o efetuou. 12 E o SENHOR
apareceu de noite a Salomão e disse-lhe: Ouvi tua oração e escolhi para mim
este lugar para casa de sacrifício. 13 Se eu cerrar os céus, e não houver
chuva, ou se ordenar aos gafanhotos que consumam a terra, ou se enviar a peste
entre o meu povo; 14 e se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar,
e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu
ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. 15 Agora,
estarão abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos à oração deste lugar.
16 Porque, agora, escolhi e santifiquei esta casa, para que o meu nome esteja
nela perpetuamente; e nela estarão fixos os meus olhos e o meu coração todos os
dias. 17 Quanto a ti, se andares diante de mim, como andou Davi, teu pai, e
fizeres conforme tudo o que te ordenei, e guardares os meus estatutos e os meus
juízos, 18 também confirmarei o trono do teu reino, conforme o concerto que fiz
com Davi, teu pai, dizendo: Não te faltará varão que domine em Israel.
7.1 A GLÓRIA DO
SENHOR. A "glória do SENHOR" refere-se a uma manifestação visível da
presença e do esplendor de DEUS
7.12 O SENHOR
APARECEU... A SALOMÃO. Ver 1 Rs 9.3.
7.14 SE O MEU POVO... SE HUMILHAR, E ORAR, E BUSCAR... E SE CONVERTER. O
castigo que DEUS envia ao seu povo nos tempos de declínio moral, indiferença
espiritual e de parceria com o mundo é a seca, a esterilidade e a peste (v.
13). A promessa de DEUS, embora originalmente feita a Israel, é de igual modo
aplicável ao povo de DEUS em qualquer época, desde que este povo, uma vez sob
castigo divino, satisfaça as seguintes condições para um avivamento espiritual e
restauração do santo propósito e bênção de DEUS para seu povo (cf. At 3.19):
(1)
"Humilhar-se". O povo de DEUS deve reconhecer as suas faltas,
manifestar tristeza pelo seu pecado e renovar seu compromisso de fazer a
vontade de DEUS. Humilharmo-nos diante de DEUS e da sua Palavra, importa em
reconhecer nossa pobreza espiritual (11.16; 15.12,13,15; 34.15-19; Sl 51.17; Mt
5.3).
(2)
"Orar". O povo de DEUS deve clamar agonizante, pedindo-lhe
misericórdia, deve depender totalmente dEle e confiar nEle para a sua
intervenção. A oração deve ser fervente e perseverante até DEUS responder do
céu (cf. Lc 11.1-13; 18.1-8; Tg 5.17,18).
(3)
"Buscar a minha face". O povo de DEUS deve, com dedicação, buscar a
DEUS de todo o coração e ansiar pela sua presença e não simplesmente tentar
fugir da adversidade (11.16; 19.3; 1 Cr 16.11; 22.19; Is 55.6,7).
(4) "E se
converter dos seus maus caminhos". O povo de DEUS deve se arrepender com
sinceridade, abandonar pecados específicos e todas as formas de idolatria,
renunciar o mundanismo e chegar-se a DEUS; pedindo misericórdia, perdão e
purificação (29.6-11; 2 Rs 17.13; Jr 25.5; Zc 1.4; Hb 4.16).
7.14 ENTÃO, EU OUVIREI... PERDOAREI... SARAREI. Quando são cumpridas as quatro
condições da parte de DEUS, para o avivamento e renovação espiritual do seu
povo, cumpre-se também a tríplice promessa divina do avivamento:
(1) DEUS
desviará a sua ira do seu povo, ouvirá o seu clamor angustiado e atenderá a sua
oração (v. 15). Noutras palavras, a primeira evidência de um reavivamento é
DEUS começar a ouvir, do céu, a oração e responder de lá (vv. 14,15) e a
manifestar compaixão pelo seu povo (Sl 85.4-7; 102.1,2,13; Jr 33.3; Jl
2.12,13,18,19).
(2) DEUS
perdoará o seu povo, purificá-lo-á dos seus pecados e restaurará entre eles o
seu favor, presença, paz, verdade, justiça e poder (cf. Sl 85.9-13; Jr 33.7,8;
Os 10.12; Jl 2.25; 2 Co 6.14-18). (3) DEUS sarará o seu povo e sua respectiva
terra, derramando novamente chuvas (i.e., favor e bênçãos físicas) e o ESPÍRITO
SANTO (i.e., despertamento espiritual entre o seu povo e entre os perdidos, cf.
Sl 51.12,13; Os 5.14-6.3,11; Jl 2.28-32)
HUMILHAR-SE -
BUSCAR - ARREPENDER-SE - CONVERTER-SE
Escreva as
ações no quadro-de-giz. Divida a turma em quatro grupos, conforme essas ações.
Em seguida, solicite que cada grupo explique o que significa o seu verbo, bem
como apresente pelo menos dois exemplos bíblicos que demonstrem tal atitude.
“se o meu povo,
que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se
converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os
seus pecados, e sararei a sua terra”
(II Cr.
7.14).
se - É condicional (se).
o meu povo - Só vale para crente salvo.
que se chama
pelo meu nome - Igreja.
se
humilhar - jejum, contrição.
e orar - além de jejuar, também orar (diálogo com DEUS).
e buscar a
minha face - além de jejuar, também orar,
também buscar a face de DEUS (desejar ardentemente a presença e a vontade de
DEUS)
se converter
dos seus maus caminhos - mudança de
rumo, de direção.
RESUMO RÁPIDO
O povo deveria
clamar a DEUS sempre que estivesse em dificuldades, mas teria que passar por
alguns pontos necessários para que DEUS os ouvisse e atendesse:
I. A
NECESSIDADE DE SE HUMILHAR E BUSCAR A DEUS
1. DEUS é
grande, o homem é limitado.
O pecar é do
homem, o levantar é de DEUS. DEUS é o criador, é SENHOR, Está em toda parte,
Sabe todas as coisas, Pode todas as coisas. O homem é fraco, é impotente, nada
sabe do futuro, não tem poder sobre o pecado e nem sobre seu mentor: satanás.
Precisamos de DEUS para tudo e devemos em tudo ser-LHE sujeito e dependente.
2. A
necessidade da humildade.
A árvore boa e
produtiva é aquela que se abaixa quando carregada de frutos. Devemos saber que
é ao nos humilhar que somos exaltados. DEUS nos ouve em secreto e nos exalta
publicamente. DEUS levanta o abatido. Convém que ELE cresça e que nós
diminuamos. DEUS deve ser exalto e glorificado através de nós.
3. A busca pela
presença de DEUS.
Devemos buscar
a DEUS como a corça busca por água, ter sede de DEUS, desejo de estar em sua
presença, separar um tempo para buscá-lo todos os dias de nossas vidas. Devemos
ter sede de DEUS, fome de DEUS, anseio pela sua presença onde quer que
estejamos.
II. A
NECESSIDADE DE ARREPENDER-SE E CONVERTER-SE
1.
Arrependimento.
A condição sine
qua non (“sem o qual não pode ser”) para que DEUS ouça nossas orações é que
estejamos arrependidos de nossos pecados, pois eles formam uma barreira entre
nós e nosso DEUS.
2. Conversão.
Convergir é
mudar de rumo, pegar outra direção. Por que a conversão? A Bíblia diz em Jeremias
17:09: "Enganoso é o coração, mais que todas as cousas e desesperadamente
corrupto, quem o conhecerá?" O coração humano é um coração corrupto.
Teologicamente chamamos a isso de natureza pecaminosa. Todos os seres humanos,
desde que viemos a esta terra, você, eu, todos, nascemos com natureza
pecaminosa. Mas o que é natureza pecaminosa? É uma vontade desesperada de
gostar do lixo desta vida; de gostar das coisas erradas. Com essa natureza com
que nascemos, é impossível agradar a DEUS; é impossível amar as coisas certas;
é impossível querer estudar a Bíblia, querer seguir a JESUS, querer obedecer. É
literalmente impossível! Veja o que Jeremias confirma, no capítulo 13:23:
"Pode acaso o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? Então
poderíeis fazer o bem, estando acostumados a fazer o mal?" Esta é a
situação do ser humano, e é por isso que é preciso uma conversão de natureza.
O que é
conversão?
Primeiro, é
muito importante você entender que conversão é converter-se a Alguém. Tipo
meia-volta, volver! Primeiro vem o sentimento do pecado e ruína:
Jeremias 31:
19 Na verdade que, depois que me converti, tive arrependimento; e depois que
fui instruído, bati na minha coxa; fiquei confuso, e também me envergonhei;
porque suportei o opróbrio da minha mocidade.
Depois é preciso entender que seu pecado e ruína foram pagos por um substituto
na Cruz, que Ele é o Cordeiro de DEUS, a consumação dos cordeiros inocentes que
os judeus imolavam cada vez que pecavam. Ou você Converte-se a CRISTO ou não se
converte a coisa alguma. É preciso se ver perdido para pedir socorro a Quem
pode salvar. Como fez o carcereiro, ao perguntar a Paulo:
Atos 16:
30 E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para
me salvar?
31 E eles disseram: Crê no Senhor JESUS CRISTO e serás salvo, tu e a tua casa.
O negócio é 8 ou 80. O que era cego, agora vê. O que estava morto, agora vive.
É importante entender que DEUS nos considera mortos espiritualmente antes de
crermos. Qualquer tentativa de melhoria dessa natureza morta é o mesmo que
maquiar cadáveres. Veja isto que foi escrito a pessoas convertidas:
Efésios 2:
1 E VOS vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,2 Em que noutro
tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades
do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência.3 Entre os quais
todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade
da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros
também.4 Mas DEUS, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com
que nos amou,5 Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou
juntamente com CRISTO (pela graça sois salvos),
Veja que uma
das características do estado de morto era fazer a própria vontade, agir
conforme seus próprios pensamentos. Esta preocupação grande com o
"fazer" ao invés do "crer" é natural ao ser humano. Disso
provém as religiões, sempre com longas listas de obrigações a serem cumpridas
para talvez merecer um lugar no céu. DEUS não pediu para fazer nada. Quer fazer
a obra de DEUS? Então leia isto:
João 6:
28 Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de DEUS?
29 JESUS respondeu, e disse-lhes: A obra de DEUS é esta: Que creiais naquele
que ele enviou.
Na conversão você ganha uma nova concepção de valores. Coisas que eram
importantes já não são mais. Muita gente pensa na conversão como um processo no
qual você é obrigado a abrir mão de uma porção de coisas. É claro que você
acaba abrindo mão de uma porção de coisas, mas é por descobrir que nem tudo o
que reluz é ouro. Quando você conhece a preciosidade de CRISTO, fica mais fácil
discernir o que é pirita e o que é ouro.
Cantares de Salomão 5:
9 Que é o teu amado mais do que outro amado, ó tu, a mais formosa entre as
mulheres? Que é o teu amado mais do que outro amado, que tanto nos conjuras?10
O meu amado é branco e rosado; ele é o primeiro entre dez mil.11 A sua cabeça é
como o ouro mais apurado, os seus cabelos são crespos, pretos como o corvo.12
Os seus olhos são como os das pombas junto às correntes das águas, lavados em
leite, postos em engaste.13 As suas faces são como um canteiro de bálsamo, como
flores perfumadas; os seus lábios são como lírios gotejando mirra com doce
aroma.14 As suas mãos são como anéis de ouro engastados de berilo; o seu ventre
como alvo marfim, coberto de safiras.15 As suas pernas como colunas de mármore
colocadas sobre bases de ouro puro; o seu aspecto como o Líbano, excelente como
os cedros.16 A sua boca é muitíssimo suave, sim, ele é totalmente desejável.
Tal é o meu amado, e tal o meu amigo, ó filhas de Jerusalém.
A conversão não
tira o osso que o cachorro está roendo. A conversão dá a ele um filé (então ele
deixa o osso, pois achou algo melhor, mais precioso).
Outro ponto importante é entender que há um Caminho, não dois ou três. Veja
isto:
1 Timóteo 1:
15 Esta é uma palavra fiel, e digna de toda a aceitação, que CRISTO JESUS veio
ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal.
Atos 4:12 E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum
outro nome há dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
Finalmente, há aqueles que quase aceitam a Verdade, que dizem
que falta pouco para se converterem. Cuidado com o quase...
Atos 26:
28 E disse Agripa a Paulo: Por pouco me queres persuadir a que me faça cristão!
29 E disse Paulo: Prouvera a DEUS que, ou por pouco ou por muito, não somente
tu, mas também todos quantos hoje me estão ouvindo, se tornassem tais qual eu
sou, exceto estas cadeias. (Mário Persona).
III. AS
RESPOSTAS DIVINAS ÀS ATITUDES DO POVO
1. “Ouvirei dos
céus” (v.14).
Que maravilha!
Somos ouvidos, apesar de nossa pequenez. DEUS lá nos céus nos ouve e nos
responde - A oração é um diálogo.
2. “Perdoarei
os seus pecados”.
É ELE que nos
perdoa todos os nossos pecados e sara todas as nossas enfermidades (Is 53, Sl
103).
3. “Sararei a
sua terra”.
Sarar, curar,
dar vida. Aqui estão envolvidas promessas materiais e espirituais, escolha as
duas, não fique só com ma.
CONCLUSÃO
O nosso DEUS,
segundo as suas riquezas, supre todas as nossas necessidades em glória, por
CRISTO JESUS (Fp 4.19).
ANTIGA
ALIANÇA E NOVA ALIANÇA
"A Nova Aliança"
A próxima aliança incondicional entre DEUS
e Israel é a Nova Aliança. Esta aliança é nova porque substituiu a antiga, ou
seja, a Aliança Mosaica. Uma vez que Israel foi incapaz de cumprir a aliança
mosaica, DEUS, graciosamente, prometeu dar-lhes uma nova aliança e um novo
coração para obedecerem a DEUS. Esta aliança está registrada em Jeremias
31.31-34 [...].
Primeiro, observe que DEUS firma esta
aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, expressão que claramente se
refere à nação ética de Israel. Em segundo lugar, a frase não conforme o
concerto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar
da terra do Egito volta a restringir o concerto aos descendentes físicos de
Abraão, Isaque e Jacó. Em terceiro lugar, esta aliança visa a uma futura
restauração do povo não apenas como povo de DEUS, mas como um povo perdoado e
regenerado, que serve ao Senhor. Quando foi crucificado, o Senhor JESUS CRISTO
estabeleceu uma Nova Aliança.[...]. As alianças firmadas entre DEUS e Israel no
Antigo Testamento garantiam que Israel teria um reino eterno na terra que DEUS
prometera a Abraão. Embora DEUS repetidamente os alertasse de que seriam
expulsos por causa da desobediência, Ele, ao mesmo tempo, prometia
devolver-lhes a terra, onde serviriam como seu povo e sob o governo do Messias. (LAHAYE, Tim. Enciclopédia Popular de Profecia Bíblia. 1.ed. Rio de Janeiro,
CPAD, 2008, p.35).
"A Glória do Novo Concerto" (3.7-18)
Nós somos imediatamente surpreendidos pelo
uso constante que Paulo faz da palavra 'glória', que aparece 12 vezes nestes 11
versículos. O Antigo Concerto tinha glória própria, mas o Novo Concerto tem
glória maior. Antes de examinar os contrastes que Paulo desenvolve entre o
Antigo e o Novo Concerto, é útil entender o significado de 'glória'. Sobre este
termo, o Zondervan Expository Dictionary of Biblie Words diz: 'No Antigo
Testamento, a glória de DEUS está intimamente ligada à autorrevelação do
Senhor. Há muitas imagens: esplendor fulgurante, e santidade flamejante que
marcam sua presença (por exemplo, Êxodo 16.10; 40.34,35; 2 Crônicas 7.1,2).
Mas, nenhum poder elementar ou santidade flamejante expressam a DEUS de maneira
absolutamente adequada. Desta forma, o Êxodo relaciona a glória de DEUS com
revelação de seu caráter amoroso. Quando Moisés implorou para que DEUS lhe
mostrasse sua glória, a Bíblia relata: 'Ele disse: Eu farei passar toda a minha
bondade por diante de ti e apregoarei o nome do Senhor diante de ti; e terei
misericórdia e me compadecerei de quem me compadecer. E disse mais: Não poderás
ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá' (Êx
33.19,20). Com o mesmo sentido de revelação, DEUS diz: 'serei glorificado', no
caso da recusa do Faraó em deixar que Israel saísse do Egito (Êx 14.4). O
grande poder redentor de DEUS foi exibido no Êxodo (Nm 14.22), da mesma forma
como seu poder criativo é exibido quando 'os céus manifestam' sua glória (Sl
19.1).
Mas 'glória' implica em mais do que
revelação de como DEUS é. Implica em invasão do universo material, expressão da
presença ativa de DEUS entre seu povo. Assim, o Antigo Testamento
conscientemente relaciona o termo 'glória' à presença de DEUS em Israel, em
tabernáculos e templos (por exemplo, Êxodo 29.43.Ezequiel 43.4,5; Ageu 2.3). A
glória objetiva de DEUS é revelada por sua vinda, para estar presente conosco ?
e para se mostrar a cada um de nós por suas ações neste mundo' (pp. 310,311).
Agora Paulo argumenta não que o Antigo
Concerto não possuía 'glória', mas que a glória do Novo Concerto supera aquela
do Antigo. Ao falar sobre isto, Paulo fixa nossa atenção em como a glória de
DEUS é exibida em sua vinda para estar com seu povo sob o Antigo Concerto e sob
o Novo. Ao fazer isto, ele também nos mostra como o cristão é verdadeiramente
livre para adotar a abordagem de 'risco' ao ministério do Novo Concerto, que
ele próprio, Paulo exibiu ao mostrar-se vulnerável no capítulo 1.
[...] Esta é a essência do ministério do
Novo Concerto: DEUS exibe sua glória por meio de sua presença dentro do crente.
(RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo testamento. 1.ed.
Rio de Janeiro, CPAD, 2008, p.35).
De
volta à revista de 2011
RESUMO DA
LIÇÃO 7, ARREPENDIMENTO, A BASE PARA O CONCERTO
I - OS
RESULTADOS DE UM GENUÍNO AVIVAMENTO
1.
Arrependimento e confissão de pecados (Ne 9.1).
2. Sinais do
verdadeiro arrependimento.
3. Apartaram-se
dos povos idólatras (Ne 9.2a).
II - A LEI
DO SENHOR E REMINISCÊNCIA
1. Valorizando
a Lei do Senhor.
2. A confissão
dos pecados.
3. Relembrando
a história do seu povo.
III - A GRANDE
MISERICÓRDIA DE DEUS
1. "DEUS
clemente e misericordioso" (Ne 9.31).
2. A súplica de
Israel.
3. Um firme
concerto.
Lições Bíblicas
CPAD - Jovens e Adultos - 4º Trimestre de 2011
Título: Neemias
— Integridade e coragem em tempos de crise
Comentarista: Elinaldo Renovato
Lição 7: Arrependimento, a base para o concerto - 13 de Novembro de
2011
TEXTO ÁUREO
“E se o meu
povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e
se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, e perdoarei os
seus pecados, e sararei a sua terra” (2 Cr 7.14).
VERDADE PRÁTICA
Quando o povo
de DEUS arrepende-se de seus pecados, além de receber o perdão divino, começa a
viver uma fase de copiosas bênçãos.
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE - Neemias 9.1-3,16,33-36.
1 - E, no dia vinte e quatro deste mês, se ajuntaram os filhos de
Israel com jejum e com pano de saco e traziam terra sobre si.
2 - E a geração de Israel se apartou de todos os estranhos, e
puseram-se em pé e fizeram confissão dos seus pecados e das iniquidades de seus
pais.
3 - E, levantando-se no seu posto, leram no livro da Lei do
Senhor, seu DEUS, uma quarta parte do dia; e, na outra quarta parte, fizeram
confissão; e adoraram o Senhor, seu DEUS.
16 - Porém eles, nossos pais, se houveram soberbamente, e
endureceram a sua cerviz, e não deram ouvidos aos teus mandamentos.
33 - Porém tu és justo em tudo quanto tem vindo sobre nós; porque
tu fielmente te houveste, e nós impiamente nos houvemos.
34 - E os nossos reis, os nossos príncipes, os nossos sacerdotes e
os nossos pais não guardaram a tua lei e não deram ouvidos aos teus mandamentos
e aos teus testemunhos, que testificaste contra eles.
35 - Porque eles nem no seu reino, nem na muita abundância de bens
que lhes deste, nem na terra espaçosa e gorda que puseste diante deles te
serviram, nem se converteram de suas más obras.
36 - Eis que hoje somos servos; e até na terra que deste a nossos
pais, para comerem o seu fruto e o seu bem, eis que somos servos nela.
INTERAÇÃO
Israel
confessou o seu pecado diante de DEUS e se arrependeu. O Senhor em sua infinita
misericórdia os perdoou e lhes restaurou a sorte. A natureza humana é
tendenciosa ao pecado, pois nascemos dele, mas se “confessarmos os nossos
pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda
injustiça” (1 João 1.9). A fim de sermos restaurados, devemos seguir o exemplo
de Israel naquele tempo: arrepender-se, confessar e abandonar a prática do
pecado.
COMENTÁRIO - introdução
Palavra Chave -
Arrependimento: Compunção, contrição.
Na lição de
hoje, refletiremos sobre o avivamento que o povo israelita experimentou após a
reconstrução de Jerusalém. Esse avivamento não se limitou aos cânticos e às
celebrações. Mas gerou contrição, confissão de pecados e arrependimento. O
Senhor deseja usar a Igreja, a fim de promover um grande despertamento
espiritual sobre a nossa nação. Todavia, isso somente acontecerá quando o povo
que se chama pelo nome do Senhor, “se humilhar e orar e se converter dos seus
maus caminhos” (2 Cr 7.14).
I. OS
RESULTADOS DE UM GENUÍNO AVIVAMENTO
1.
Arrependimento e confissão de pecados (Ne 9.1). Em Neemias capítulo oito, os judeus, quebrantados com o
ensino da Lei de DEUS, renovaram o seu o pacto com o Senhor. Eles jejuaram,
vestiram-se de “pano de saco”, confessaram seus pecados e arrependeram-se de
suas iniquidades. Esse avivamento não foi superficial; seus resultados
duradouros são confirmados nas Escrituras (Leia os capítulos 10 a 12 de
Neemias).
2. Sinais do
verdadeiro arrependimento. Ao se
lamentarem, os israelitas não expressaram um mero remorso. A partir de atitudes
e gestos, demonstraram um sincero arrependimento, pois vestiram-se de “pano de
saco e traziam terra sobre si”. Tais gestos evidenciavam, no Antigo Testamento,
profunda humilhação diante de DEUS. O uso da terra sobre a cabeça, por exemplo,
denotava tristeza pelos pecados cometidos (Jó 2.12; 1 Sm 4.12; Lm 2.10). Hoje,
tais gestos não são mais necessários. Todavia, o Senhor continua a requerer, de
seus filhos, sincero e profundo arrependimento.
3. Apartaram-se
dos povos idólatras (Ne 9.2a). O
relacionamento com povos estranhos levara Israel à idolatria, contrariando
frontalmente a Lei de DEUS (Dt 18.9-12). Por isso, o sacerdote Esdras
determinou aos israelitas que despedissem suas mulheres estrangeiras (Ed 10).
Vivendo um grande e autêntico avivamento, o povo apartou-se dos costumes pagãos
e passou a andar segundo a vontade de DEUS. Este é o fruto do despertamento
espiritual que vem do Senhor.
II. A LEI DO
SENHOR E REMINISCÊNCIA
1. Valorizando
a Lei do Senhor. “E, levantando-se no seu
posto, leram no livro da Lei do Senhor, seu DEUS, uma quarta parte do dia” (Ne
9.3a). Mais uma vez a Lei do Senhor é exposta. Sua leitura e explicação tomaram
a “quarta parte do dia”. Foram exatamente seis horas de ensino da Palavra de DEUS.
E todos a ouviram atentamente. Ninguém deixou o seu lugar. Tem você se
alimentado regularmente da Palavra de DEUS?
2. A confissão
dos pecados. Igual tempo foi dedicado à
confissão de pecados: “Na outra quarta parte [do dia], fizeram confissão; e
adoraram o Senhor, seu DEUS” (Ne 9.3b). É importante observar que a leitura da
Palavra gerou contrição, resultando em confissão de pecados. Assim, o
avivamento espiritual não demorou a chegar.
3. Relembrando
a história do seu povo. Os judeus
passaram a recordar os fatos que marcaram a história da nação (Ne 9.7-9). Desde
Abraão, passando pelo êxodo e a peregrinação no deserto, o relato culmina com a
posse da Terra Prometida, onde foram eles abençoados em todos os seus empreendimentos.
Os levitas enfatizaram, ainda, os atos que envolveram a intervenção direta de DEUS
na vida de seus antepassados (Ne 9.10). Os seus pecados também são trazidos à
tona. Por isso, era necessário e urgente o arrependimento nacional.
III. A GRANDE
MISERICÓRDIA DE DEUS
1. “DEUS
clemente e misericordioso” (Ne 9.31). Apesar
dos muitos pecados cometidos pelos judeus, DEUS não os desamparou (Ne 9.31). O
Senhor é longânimo e misericordioso (Lm 3.22). E apesar de Israel permanecer na
incredulidade, o Senhor continua, ainda hoje, a zelar por ele e a abençoá-lo,
levando sempre em conta os termos da promessa que estabeleceu com Abraão.
2. A súplica de
Israel. Já arrependidos de seus
pecados e prestes a firmar o concerto com o Senhor, os judeus, sob a liderança
de Neemias, suplicaram pela misericórdia divina (Ne 9.32). O povo clamou ao
Senhor para que Ele não o abandonasse (Ne 9.34,35). E reconheceu com temor e
tremor que, mesmo diante da tragédia, DEUS se fazia presente (Ne 9.33).
3. Um firme
concerto. “E, com tudo isso, fizemos um
firme concerto e o escrevemos; e selaram-no os nossos príncipes, os nossos
levitas e os nossos sacerdotes” (Ne 9.38). Quando o povo se arrepende e
compromete-se definitivamente com DEUS, o Senhor restaura-lhe a sorte (2 Cr
7.14-16). Ante a iminência do arrebatamento, faz-se necessário que nos
concertemos com DEUS. Além disso, vivemos dias difíceis e trabalhosos. Nossas
igrejas veem-se ameaçadas por ensinos heréticos e muitos crentes já se deixaram
tomar pela frialdade espiritual. E o mercantilismo que ameaça a pureza do
Evangelho?
Não podemos
ficar indiferentes! Humilhemo-nos, confessemos nossos pecados e clamemos pelo
favor divino (Dn 9.9). Somente assim, o Senhor nos mandará um poderoso e
genuíno avivamento.
CONCLUSÃO
Roguemos ao
Senhor que nos avive no poder do ESPÍRITO SANTO. E que os resultados desse
avivamento possam ser claramente observados em vidas santas, transformadas e
dedicadas ao serviço do Reino de DEUS. Não foi exatamente isso que se deu no
tempo de Esdras e Neemias? Somente um avivamento nos levará a cumprir integral
e poderosamente as demandas da Grande Comissão que nos confiou o Senhor (Mt
28.19,20).
O resultado do
arrependimento mantém o equilíbrio:
- Manassés em oração e quebrantamento (2 Crônicas
33:12-13).
- Nínive em jejum e lamento (Jonas 3:5-10).
- Filho
pródigo em retorno e reconciliação
(Lucas 15:17-20).
BIBLIOGRAFIA
SUGERIDA
LUCADO,
M. Nas Garras da Graça. 1.ed., RJ: CPAD, 1999.
EXERCÍCIOS
1. Qual
a primeira grande consequência do avivamento?
R. A primeira grande consequência foi o arrependimento e
confissão de pecados.
2. O
que os judeus usaram, para demonstrar tristeza?
R. Para demonstrar tristeza os judeus vestiram-se de pano de
saco e traziam terra sobre suas cabeças.
3. O que a leitura da Palavra gerou para o povo de Israel?
R. A leitura da Palavra gerou um profundo arrependimento, o povo
apartou-se dos costumes pagãos e passou a andar segundo a vontade de DEUS.
4. Que
fizeram os judeus após o arrependimento de pecados?
R. Após o arrependimento dos pecados os judeus passaram a
recordar os fatos que marcaram a história da nação.
5. O que acontece quando o povo se arrepende e se compromete
definitivamente com o Senhor?
R. Quando o povo se arrepende e se compromete com o Senhor Ele
restaura-lhes a sorte.
AUXÍLIO
BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio
Devocional - “A Pena foi paga
Pense deste
modo. O pecado aprisionou você. O pecado trancou você atrás das grades da
culpa, da vergonha, da decepção e do medo. O pecado não fez nada, mas
acorrentou você ao muro da miséria. Então JESUS veio e pagou sua fiança.
Cumpriu a sua pena; satisfez a penalidade e colocou-o em liberdade. CRISTO
morre, e quando você lançou sua sorte com Ele, seu velho eu também morreu.
O único modo de
se ver livre da prisão do pecado é cumprindo a sua penalidade. Neste caso, a
pena é a morte. Alguém tem de morrer; você ou o substituto celeste. Você não
pode deixar a prisão a menos que haja uma morte. Porém, esta ocorreu no
Calvário. E quando JESUS morreu, você morreu para a reivindicação do pecado em
sua vida. Você está livre.
CRISTO tomou o
seu lugar. Você não precisa permanecer na cela. Já ouviu um prisioneiro liberto
dizer que quer continuar preso? Nem eu. Quando as portas se abrem, os
prisioneiros se vão. É inconcebível o pensamento de alguém preferindo a jaula à
liberdade. Uma vez paga a penalidade, por que viver em cativeiro? Você está
solto da penitenciária do pecado. Por que, ó céus, você haveria de querer pôr
os pés nessa prisão outra vez?
Paulo
recorda-nos: ‘O nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo do
pecado seja desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado, porque aquele
que está morto, está justificado do pecado’ (Rm 6.6,7)” (LUCADO, M. Nas
Garras da Graça. 1.ed., RJ: CPAD.1999, pp.112-13).
AUXÍLIO
BIBLIOGRÁFICO II - Subsídio Teológico - “O Arrependimento e a Fé
O
arrependimento e a fé são os dois elementos essenciais da conversão. Envolvem
uma ‘virada contra’ (o arrependimento) e uma ‘virada para’ (a fé). As palavras
primárias, no Antigo Testamento, para expressar a ideia de arrependimento
são shuv (‘virar para trás’, ‘voltar’)
e nicham (‘arrepender-se’, ‘consolar’). Shuv ocorre mais de
cem vezes no sentido teológico, seja quanto ao desviar-se de DEUS (1 Sm 15.11 ;
Jr 3.19), seja no sentido de voltar para DEUS (Jr 3.7; Os 6.1). A pessoa também
pode desviar-se do bem (Ez 18.24,26) ou desviar-se do mal (Is 59.20; Ez 3.19),
isto é, arrepender-se. O verbo nicham tem um aspecto emocional que
não fica evidente em shuv, mas ambas as palavras transmitem a ideia do
arrependimento.
O Novo
Testamento emprega epistrephō no sentido de ‘voltar-se’ para DEUS (At
15.19; 2 Co 3.16) e metanoeō / metanoia para a ideia de
‘arrependimento’ (At 2.38; 17.30; 20.21; Rm 2.4). Utiliza-se
de metanoeō para expressar o significado de shuv, que indica uma
ênfase à mente e à vontade. Mas também é certo que metanoia, no Novo
Testamento, é mais que uma mudança intelectual. Ressalta o fato de uma
reviravolta da pessoa inteira, que passa a operar uma mudança fundamental de
atitudes básicas.
Embora o
arrependimento por si só não possa nos salvar, é impossível ler o Novo
Testamento sem tomar consciência da ênfase deste sobre aquele. DEUS ‘anuncia
agora a todos os homens, em todo lugar, que se arrependam’ (At 17.30). A
mensagem inicial de João Batista (Mt 3.2), de JESUS (Mt 4.17) e dos apóstolos
(At 2.38) era ‘Arrependei-vos! Todos devem arrepender-se, porque todos pecaram
e destituídos estão da glória de DEUS’ (Rm 3.23)” (HORTON, S. M. et all. Teologia
Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 10.ed., RJ: CPAD, 2006,
p.368).
AJUDA
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de
Estudos Pentecostal.
Veja vídeos
em http://ebdnatv.blogspot.com, http://www.ebdweb.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao,
Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google,
Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube.
www.portalebd.org.br (Caramurú)
BANCROFT, E. H.
Teologia Elementar. São Paulo, IBR, 1975.
CEGALLA, D. P.
Novíssima Gramática da Língua Portuguesa. São Paulo, Companhia Editora
Nacional, 1977.
BÍBLIA.
Português. Bíblia Sagrada. Edição contemporânea. São Paulo, Vida, 1994.
McNAIR, S. E. A
Bíblia Explicada. Rio de Janeiro, CPAD, 1994.
Espada Cortante
2 - Orlando S. Boyer - CPAD - Rio de Janeiro - RJ
CHAMPLIN, R.
N. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. 5. ed. São Paulo: Hagnos,
2001. v. 1
JOSEFO, Flávio. História dos hebreus: de Abraão à queda de Jerusalém obra
completa. 9. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.
VOS, Howard F.; REA, John. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro:
CPAD, 2006.
VINE, W. E.; UNGER, Merril F.; WHITE JR, William. Dicionário Vine. 2. ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2003.
(http://realizandoaobradosenhor.blogspot.com/2010/02/as-portas-de-jerusalem.html)
Coelho, Valnice
Milhomens. Personalidades restauradas, São Paulo: Edição do autor, 1992.
244p.1. Palavra da Fé Produções Caixa Postal 60061 - CEP 05096-970 Av. Pompéia,
2110 - São Paulo - S. P. - Tel. :(011) 873-3117, FAX 62.4015
Neemias –
COMENTÁRIO BÍBLICO DO ANTIGO TESTAMENTO, VOL 1, Gênesis a Neemias - Matthew
Henry
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
NA
ÍNTEGRA COMO NA REVISTA
LIÇÃO
10, BETEL, O ARREPENDIMENTO - ASPECTO INDISPENSÁVEL PARA UMA NOVA VIDA, 2º
TRIMESTRE DE 2026
Escrita Lição
10, Betel, O arrependimento - aspecto indispensável para uma nova vida, 2Tr26,
Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
Para nos ajudar
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ESBOÇO DA LIÇÃO
1. O SIGNIFICADO DO ARREPENDIMENTO
1.1. O
arrependimento bíblico
1.2.
Arrependimento implica abandonar o pecado
1.3. O
arrependimento conduz à Santidade
2. EXEMPLOS
BÍBLICOS DO VERDADEIRO ARREPENDIMENTO
2.1. O
arrependimento de Manassés
2.2. O
arrependimento de Nínive
2.3. O
arrependimento do filho pródigo
3. VERDADES
IMPORTANTES SOBRE O ARREPENDIMENTO
3.1. Remorso
não é arrependimento
3.2. O ESPÍRITO
SANTO nos leva ao verdadeiro arrependimento
3.3. A
responsabilidade do pecador arrependido
TEXTO ÁUREO
"Arrependei-vos,
pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham,
assim, os tempos do refrigério pela presença do Senhor", Atos 3.19
VERDADE
APLICADA
O
arrependimento genuíno não se limita à tristeza, mas traz mudança de pensamento
e novidade de vida.
OBJETIVOS DA
LIÇÃO
- Compreender o
significado do arrependimento genuíno.
- Conhecer
exemplos bíblicos de arrependimento genuíno.
- Ressaltar os
passos que acompanham o arrependimento genuíno.
TEXTOS DE
REFERÊNCIA - NEEMIAS 9.1-3, 38
1. E, no dia
vinte e quatro deste mês, se ajuntaram os filhos de Israel com jejum e com
sacos e traziam terra sobre si.
2. E a geração
de Israel se apartou de todos os estranhos, e puseram-se em pé e fizeram
confissão dos seus pecados e das iniquidades de seus pais.
3. E,
levantando-se no seu posto, leram no livro da lei do Senhor, seu DEUS, uma
quarta parte do dia; e, na outra quarta parte, fizeram confissão; e adoraram ao
Senhor, seu DEUS.
38. E, com tudo
isso, fizemos um firme concerto e o escrevemos; e selaram-no os nossos
príncipes, os nossos levitas e os nossos sacerdotes.
LEITURA
COMPLEMENTARES
Segunda | At
3.19 O arrependimento conduz ao despertamento espiritual.
Terça | 2Co
5.17 O arrependimento leva à mudança de vida.
Quarta | Jn
3 O arrependimento dos ninivitas.
Quinta | 2Cr
33.11-14 O arrependimento genuíno atrai a Graça de DEUS.
Sexta | Jo
16.8 O ESPÍRITO SANTO promove o arrependimento.
Sábado | Lc
3.8 O perdão deve ser acompanhado por frutos de arrependimento.
HINOS SUGERIDOS
303, 548, 495
MOMENTO DE
ORAÇÃO
Ore para que a
Igreja permaneça sensível à voz de DEUS.
PONTO DE
PARTIDA
Arrepender-se é
escolher uma nova vida em DEUS.
INTRODUÇÃO
Logo após o povo de Israel se alegrar e celebrar, a Palavra de DEUS
produziu neles um arrependimento profundo e sincero (Ne 9). Esse fato nos
proporciona lições importantes, como veremos nesta lição.
1. O SIGNIFICADO DO ARREPENDIMENTO
Desde o Antigo Testamento, o arrependimento genuíno diante de DEUS
provoca mudança de pensamento e transformação de vida naquele que se arrepende.
Reconhecer essa verdade nos leva a refletir sobre a importância de passar a
revista em nós mesmos constantemente, pedindo ao Senhor que sonde se há em nós
algum caminho mau (Sl 139.23).
1.1. O arrependimento bíblico
No Novo Testamento, o termo grego metanoia tem o sentido de
"mudança de pensamento e propósito". Não se trata aqui de remorso,
mas de um verdadeiro despertamento espiritual. Em Romanos 12.2, o Apóstolo
Paulo ensina à Igreja que a transformação produzida pelo Evangelho de CRISTO
passa pela renovação da mente. Portanto, o arrependimento a que se refere a
Bíblia não é algo superficial, mas tão profundo que leva o ser humano ao novo
nascimento em CRISTO JESUS. DEUS nos adverte sobre nos arrependermos de nossos pecados:
"Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras
obras" (Ap 2.5a). O arrependimento como condição para se viver a chegada
do Reino de DEUS foi pregado por João Batista (Mt 3.2), JESUS (Mc 1.15; Mt
4.17), Pedro (At 2.38; 3.19), Paulo (At 26.20) e todos os Apóstolos (At
5.29-31).
Bispo
Abner Ferreira (2017): "O verdadeiro arrependimento resulta em uma mudança
de comportamento (Lc 3.8-14; At 3.19). O pecador arrependido se propõe a mudar
de vida e voltar-se para DEUS, e o resultado prático é que ele produz frutos
dignos do arrependimento (Mt 3.8). É como um viajante que descobre estar no
trem errado; então, desce e toma a direção correta. Assim é o
arrependimento".
1.2.
Arrependimento implica abandonar o pecado
O arrependimento é acompanhado por uma aversão real às práticas de
pecado (Sl 119.128), que passam a ser vistas com repúdio pelo novo crente.
Diante da Excelência e da Presença de DEUS, os convertidos passam a desprezar
as práticas erradas que outrora os dominavam (Jó 42.5,6). Eles experimentam uma
tristeza real e profunda pela sua condição passada, o que resulta em
arrependimento para a Salvação (2Co 7.10). Isso não é um fato isolado ou
esporádico, mas comum na vida de todos que vivenciam o novo nascimento. É
impossível ser uma nova criatura em CRISTO JESUS sem experimentar o
arrependimento genuíno pela condição de pecador. Quando pecou e fez o que era
mau aos olhos do Senhor, Davi recebeu uma dura mensagem divina por intermédio
do profeta Natã, mas ele se humilhou perante DEUS, se arrependeu, e alcançou
misericórdia (2Sm 11 e 12; Sl 51).
Bispo
Abner Ferreira (2017): "O primeiro sintoma que surge em quem está no
processo de arrependimento é a certeza de que algo está errado. Nessa hora, o
pecador se sente indefeso, envergonhado e miserável (2Co 7.10). Sua primeira
reação é reconhecer que está perdido; e, como resultado da Obra do ESPÍRITO SANTO,
sente um vazio, sente que algo lhe falta e, após ouvir a Palavra de DEUS, é
impelido a confessar suas culpas (1Co 14.24-25)".
1.3. O arrependimento conduz à Santidade
O verdadeiro arrependimento nos leva a uma nova vida em CRISTO,
baseada em uma nova mentalidade e em novas práticas (2Co 5.17). A Santidade é o
estilo de vida do cristão: "Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede
vós também santos em toda a vossa maneira de viver; porquanto escrito está:
Sede santos, porque eu sou santo" (1Pe 1.15,16). Em Atos 2.42, vemos os
primeiros cristãos vivendo em unidade e em comunhão com DEUS. A oração e a
Palavra ocupam um espaço central na nova vida em CRISTO, e o arrebatamento da
Igreja passa a ser a nossa esperança. Charles Spurgeon, o príncipe dos
pregadores, afirma que o primeiro chamado do crente é para a Santidade.
Qualquer outro chamado ou vocação vem depois da Santidade. Em Mateus 24.12, JESUS
faz um importante alerta para o nosso tempo: "E, por se multiplicar a
iniquidade, o amor de muitos esfriará". O nosso amor não pode esfriar.
Bispo
Abner Ferreira (2024): "Santidade é o padrão da pureza ética e moral do
crente em JESUS CRISTO. Santificação é o processo que se inicia no novo
nascimento e se estende por toda a vida do cristão. [...] 'Despojeis' e
'revistais' (Ef 4.22-32; Cl 3.8-14) são expressões que apontam para uma mudança
radical na vida de todo aquele que passou pela experiência do novo nascimento e
agora faz parte da Família de DEUS".
EU ENSINEI QUE:
O
arrependimento genuíno leva à tristeza pela condição de pecado, seguida pelo
afastamento do pecado e do viver em Santidade para DEUS.
2. EXEMPLOS
BÍBLICOS DO VERDADEIRO ARREPENDIMENTO
Na Bíblia, encontramos relatos de pessoas que erraram, mas se
arrependeram. Algumas delas cometeram pecados terríveis, que aos olhos humanos
seriam imperdoáveis; entretanto, DEUS, em Sua infinita misericórdia, não
rejeita um coração quebrantado e contrito (Sl 51.17).
2.1. O arrependimento de Manassés
Manassés foi, sem dúvida, um dos piores reis de Judá. Ele profanou
o Templo do Senhor (2Cr 33.7); era cruel e assassino (2Rs 21.16); voltou-se
para adivinhações e práticas de ocultismo, tendo matado os próprios filhos no
fogo (2Cr 33.6). Por fim, o juízo divino o atingiu, e ele se viu preso na
Babilônia. Contudo, no pior momento de sua vida, Manassés se arrependeu de
todos os seus pecados, se voltou para DEUS com o coração contrito, orou e se
humilhou perante Ele (2Cr 33.11-14). Devido ao arrependimento sincero e ao
quebrantamento, DEUS perdoou Manassés. Sua história mostra como o amor divino
alcança até mesmo o pior dos pecadores, oferecendo perdão e Salvação. Para
aquele que se arrepende, o Senhor diz: "Ainda que os vossos pecados sejam
como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam
vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã" (Is 1.18).
Pr.
Marcos Vieira Henrique (2000): "Manassés foi o pior rei de Israel (2Cr
33.9); mas, ao se converter ao Senhor, ele tomou uma nova posição espiritual
por reconhecer que o Senhor era DEUS (2Cr 33.13b). Seus atos, a partir de
então, demonstraram que ele havia voltado atrás em sua vida de pecados e,
agora, era uma nova criatura (2Co 5.17). Ao retornar de seu exílio, agora
convertido, Manassés fez uma limpeza espiritual em Jerusalém (2Cr 33.15-16)".
2.2. O arrependimento de Nínive
O Profeta Jonas foi enviado por DEUS a Nínive com uma dura mensagem
de iminente destruição e juízo pelos terríveis pecados daquele povo: "E
começou Jonas a entrar pela cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda
quarenta dias, e Nínive será subvertida" (Jn 3.4). Como resultado da
pregação do profeta, o povo de Nínive creu, se arrependeu de seus pecados e se
humilhou diante do Senhor. O rei proclamou um jejum, e todos os habitantes da
cidade, e também os animais, jejuaram (Jn 3.4-9). O arrependimento levou DEUS a
oferecer perdão e livramento aos ninivitas. O exemplo de Nínive serve de farol
para os nossos dias. Pelo anúncio do Evangelho pela Igreja, DEUS manda que
todos os seres humanos se arrependam, pois chegará o tempo do julgamento divino
(At 17.30-31).
Pr.
Antônio Paulo Antunes (2023): "O improvável aos olhos do profeta
aconteceu: a perversa, imoral e idólatra Nínive se arrependeu e se converteu. A
pregação de Jonas resultou em um grande avivamento naquele lugar, pois mais de
cento e vinte mil pessoas voltaram-se para DEUS, ouvindo uma mensagem de sete
palavras: 'Ainda quarenta dias, e Nínive será subvertida' (Jn 3.4). Nem entre o
seu povo Jonas tinha presenciado tamanho feito, já que repetidas vezes foi dito
a respeito dos dezenove reis idólatras de Israel: '...e fez o que parecia mal
aos olhos do Senhor'".
2.3. O arrependimento do filho pródigo
Dentre as Parábola de JESUS, temos um relato emblemático de
arrependimento genuíno: a Parábola do Filho Pródigo (Lc 15.11-32). O texto
bíblico descreve um filho que deixa a casa do pai em busca de prazeres e
satisfação; todavia, em pouco tempo, ele ficou sem dinheiro e sem amigos,
vivendo numa condição tão miserável que desejava comer a comida dos porcos para
saciar sua fome. Como nem isso lhe foi permitido, aquele jovem caiu em si, se
arrependeu de suas más escolhas e voltou para casa. Ele esperava ser recebido
como um dos empregados de seu pai; mas, ao chegar, encontrou a misericórdia e o
amor de seu pai, que abraçou o filho e festejou sua volta. A lição aqui é
clara: JESUS espera o arrependimento daquele que cai, a quem Ele oferece perdão
e restauração.
Myer
Pearman (2006): "'E, levantando-se, foi para seu pai' (Lc 15.20).
Imediatamente, age à altura de sua resolução, tornando real o seu
arrependimento. Crê no amor do pai e descobre-o maior do que imaginara: 'E,
quando ainda estava longe, viu-o seu pai'. Não foi acidente ter sido o pai o
primeiro a vê-lo. Sem dúvida, dia após dia, observava o caminho, na esperança
de ver o filho voltar. O amor tornou-lhe o olhar telescópico. Teria o pai ido
ao encontro do filho com rosto severo, embaraçando-o com repreensões? Não! 'Se
moveu de íntima compaixão, e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou'.
Assim também DEUS aguarda a volta do pecador, velando sobre os primeiros sinais
de arrependimento (Tg 4.8)".
EU ENSINEI QUE:
Os exemplos
bíblicos mostram que DEUS perdoa e salva quem se arrepende genuinamente.
3. VERDADES
IMPORTANTES SOBRE O ARREPENDIMENTO
Existem algumas verdades fundamentais para que o arrependimento
produza mudanças significativas na vida do pecador. Com base em Atos 3.19 e 2
Coríntios 7.10, o arrependimento genuíno envolve reconhecer o pecado,
confessá-lo a DEUS, e abandonar as práticas contrárias à Sua vontade, buscando
viver em obediência.
3.1. Remorso não é arrependimento
Depois de ter traído JESUS e vê-lo condenado à morte, Judas se
arrependeu do que fez e jogou as trinta moedas de prata que recebera pela sua
traição no Templo (Mt 27.3,4). Porém, em vez de buscar perdão e uma segunda
chance, ele atentou contra sua própria vida (Mt 27.5). Por que cometeu esse ato
se a Palavra de DEUS diz que ele se arrependeu? A palavra grega usada para
descrever a atitude de Judas é metamelomai, que tem o sentido de dor, remorso
ou pesar tardio, mas não necessariamente de mudança interna. Isso significa
que, embora tenha sentido culpa pelo que fez, Judas não se rendeu aos pés do
Salvador; pelo contrário, ele perdeu a esperança de um novo começo. O remorso
leva o pecador a se auto justificar ou buscar a autodestruição pelos seus atos,
enquanto o arrependimento genuíno leva o pecador aos pés do Salvador para
transformação.
Russell
Norman Champlin (2002): "No grego foi usada uma palavra diferente daquela
que é normalmente traduzida por ARREPENDIMENTO, conforme normalmente usada no
NT. Significa 'entristecer-se depois', sendo utilizada por apenas cinco vezes
no NT (Mt 21.29,32; 27.3; 2Co 7.8; Hb 7.21). A ênfase dessa palavra é
remorso". Por isso Judas "se arrependeu" (metamelomai) e
ainda assim caminhou para a morte (Mt 27.3), ao passo que Pedro experimentou a
tristeza segundo DEUS que produz metanoia (mudança de mente) e vida (cf. 2Co
7.8-10). O arrependimento bíblico é conversão concreta: confissão, fé e frutos
dignos (Mt 3.8). Em suma: remorso sente; arrependimento muda.
3.2. O ESPÍRITO
SANTO nos leva ao verdadeiro arrependimento
O arrependimento não resulta de uma força mental ou de mero preparo
intelectual, mas, sim, da ação soberana do ESPÍRITO SANTO. Ele leva o pecador a
arrepender-se verdadeiramente de seus pecados e experimentar uma vida nova em JESUS.
Em João 16.8-11, JESUS diz: "E, quando ele vier, convencerá o mundo do
pecado, e da justiça, e do juízo. Do pecado, porque não creem em mim; da
justiça, porque vou para o meu Pai e não me vereis mais; e do juízo, porque já
o príncipe deste mundo está julgado". Por isso, devemos sempre pedir ao ESPÍRITO
SANTO, em oração, que toque o coração do pecador. Dentre outros nomes que
revelam o Seu caráter (Is 11.2), o ESPÍRITO SANTO é também chamado de ESPÍRITO
de CRISTO (Rm 8.9), e Sua missão é glorificar a JESUS (Jo 16.14).
Myer
Pearman (2006): "De que maneira o ESPÍRITO SANTO ajuda a pessoa a
arrepender-se? Ele a ajuda aplicando a Palavra de DEUS à consciência, comovendo
o coração e fortalecendo o desejo de abandonar o pecado". Isso se conecta
diretamente com João 16.8: o ESPÍRITO convence do pecado, e faz isso utilizando
a Palavra (Hb 4.12), penetrando a consciência e empoderando a vontade humana
para romper com o erro (Fp 2.13; Ez 36.26-27). Assim, Ele transforma o mero
remorso em metanoia: não apenas sentir dor pelo erro, mas crer, confessar e
mudar de caminho — com frutos dignos de arrependimento (Mt 3.8).
3.3. A
responsabilidade do pecador arrependido
Para vencer o pecado, é necessário o arrependimento inicial (Ap
2.5), que deve ser acompanhado de uma disciplina diária de vida, na qual o
pecado não encontra mais espaço de cultivo. João Batista chama isso de
"produzir frutos dignos de arrependimento" (Mt 3.8). Dessa
maneira, a responsabilidade de quem se arrependeu genuinamente é, após
experimentar a Graça divina, incorporar a oração e o estudo da Palavra de DEUS
em sua vida diária, bem como congregar em uma Igreja que lhe proporcione a
devida edificação e instrução bíblica. O arrependimento genuíno não se comprova
com lágrimas e palavras passageiras, mas com a renúncia prática ao pecado e a
adoção de um novo estilo de vida. De outra forma, será como a semente semeada
entre os espinhos: produz alegria no início, mas, como não tem raízes
profundas, sufoca e não dura muito (Mt 13.20-21).
Bispo
Abner Ferreira (2017): Ao comentar sobre os frutos do arrependimento, enfatizou
três aspectos: abandono das práticas do velho homem, novidade de vida e
diligência. Sobre a diligência, escreveu: "resulta da profunda convicção
gerada pela Palavra de DEUS e pela ação do ESPÍRITO SANTO. A pessoa se torna
plenamente consciente de que precisa estar em CRISTO (Jo 15.3) e andar no ESPÍRITO
(Gl 5.16) para não mais viver segundo a natureza pecaminosa. A diligência
aponta para um viver não acomodado nem passivo, mas em constante renovação (Rm
12.1,2)".
Eu ensinei que:
O ESPÍRITO SANTO
age no coração do pecador para que haja arrependimento e Salvação, mas cabe ao
pecador arrependido fazer a sua parte correspondente.
CONCLUSÃO
DEUS nos salva pela graça em CRISTO, e o ESPÍRITO SANTO, por meio
da Palavra, desperta a fé e o arrependimento como resposta indispensável. Esse
arrependimento não é apenas remorso: ele muda a mente, transforma o rumo da
caminhada e produz frutos visíveis. Após a conversão, essa atitude permanece
ativa no processo de santificação, mortificando o pecado e cultivando a
obediência diária. Assim, toda a glória é de DEUS, que inicia, sustenta e
aperfeiçoa a nossa vida em CRISTO, fruto de um arrependimento genuíno.
Fonte: Revista
Betel
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