Para nos ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- CONHECENDO A MULHER VIRTUOSA
1.1. Sobre a mulher
virtuosa
1.2. A disciplina da mulher
virtuosa
1.3. A mulher virtuosa agrada
a DEUS
2- OS CONSELHOS DE UMA MULHER
VIRTUOSA
2.1. Os relacionamentos
ilícitos.
2.2. A embriaguez
2.3. A defesa do pobre
3- O VALOR DA MULHER VIRTUOSA
3.1. A sabedoria
3.2. O coração abnegado
3.3. A beleza interior
TEXTO ÁUREO
“Mulher virtuosa, quem a
achará? O seu valor muito excede o de rubis”, Provérbios 31.10.
VERDADE APLICADA
O temor do Senhor e a ação do ESPÍRITO
SANTO nos conduzem a cultivar as virtudes CRISTO
OBJETIVOS DA LIÇÃO
Saber que as virtudes da
mulher de DEUS lhe conferem honra
Destacar os conselhos da mulher virtuosa para os atuais desafios das cristãs
Identificar os valores da mulher virtuosa para hoje.
TEXTOS DE REFERÊNCIA -
PROVÉRBIOS 31.10-17
10- Mulher virtuosa, quem a
achará? O seu valor muito excede o de rubis.
11- O coração do seu marido está nela confiado, e a ela nenhuma fazenda
faltará.
12- Ela lhe faz bem, e não mal, todos os dias da sua vida.
13- Busca lã e linho e trabalha de boa vontade com as suas mãos.
14- É como o navio mercante: de longe traz o seu pão.
15- Ainda de noite, se levanta e dá mantimento à sua casa e a tarefa às suas
servas.
16- Examina uma herdade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas mãos.
17- Cinge os seus lombos de força e fortalece os seus braços.
COMENTÁRIOS BEP – CPAD
31.10-31 MULHER VIRTUOSA. Estes versículos descrevem
a esposa e mãe ideal. Toda sua vida converge para um reverente temor de DEUS
(v. 30), compaixão pelos necessitados (vv. 19,20) e dedicação e amor à sua
família (v. 27). Certamente nem toda esposa e mãe tem todas as qualidades
declaradas aqui. Mas toda esposa deve procurar servir a DEUS, à sua família e
ao próximo conforme os talentos e os recursos materiais que DEUS lhe deu (ver
Ef 5.22; 1 Tm 2.15).
LEITURA COMPLEMENTARES
SEGUNDA | Pv 31.27 A mulher
virtuosa é trabalhadora.
TERÇA | Pv 31.28 A mulher virtuosa é bem-aventurada.
QUARTA | Pv 31.11 A mulher virtuosa é uma esposa leal.
QUINTA | Pv 31.17 A mulher virtuosa é forte.
SEXTA | Pv 31.30 A mulher virtuosa teme ao Senhor.
SÁBADO | Pv 31.16 A mulher virtuosa é empreendedora.
HINOS SUGERIDOS: 216, 513, 563
MOTIVO DE ORAÇÃO
Ore para que DEUS dê sabedoria às Suas servas e as livre do
mal.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
SUBSÍDIOS EXTRAS – BÍBLIAS,
LIVROS, REVISTAS, COPILOT E GEMINI
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Sobre o Autor
[Pr. Henrique] dedica-se ao
estudo das Sagradas Escrituras, à pesquisa teológica e ao ensino bíblico. Este
material foi preparado para fins de edificação cristã, capacitação de alunos da
Escola Bíblica e aprofundamento do conhecimento da Palavra de DEUS.
Material elaborado por [Pr.
Henrique], com apoio de recursos de inteligência artificial para pesquisa e
expansão dos comentários bíblicos.
INTRODUÇÃO (NOVA)
O capítulo 31 de Provérbios
constitui um dos mais profundos retratos bíblicos do caráter humano moldado
pelo temor do Senhor. Embora tradicionalmente conhecido pela descrição da
mulher virtuosa, este texto ultrapassa a esfera doméstica e apresenta princípios
espirituais aplicáveis a todos os servos de DEUS. A mulher virtuosa representa
o ideal da maturidade espiritual, da sabedoria prática e da fidelidade à
aliança divina.
A narrativa mostra que o
verdadeiro valor de uma pessoa não está em sua aparência, posição social ou
recursos materiais, mas em seu relacionamento com DEUS. Suas atitudes refletem
uma vida transformada pela graça divina e governada pelos princípios da
Palavra.
Sob a perspectiva teológica,
Provérbios 31 demonstra a operação da sabedoria de DEUS na condução da vida
diária. A espiritualidade bíblica não se limita ao culto público, mas
manifesta-se nas decisões, relacionamentos, administração familiar, trabalho e
serviço ao próximo.
A mulher virtuosa revela o
resultado da santificação progressiva, processo pelo qual o ESPÍRITO SANTO
aperfeiçoa o caráter do crente. Sua vida testemunha que a reverência a DEUS
produz frutos visíveis de justiça, prudência, diligência e compaixão.
Assim, estudar este capítulo é
contemplar um modelo de vida que glorifica ao Senhor em todas as áreas da
existência humana.
1. CONHECENDO A MULHER
VIRTUOSA
A mulher virtuosa apresentada
em Provérbios não é descrita apenas por suas habilidades naturais, mas
principalmente por sua disposição espiritual diante de DEUS. Seu caráter é
firmado na sabedoria celestial e não apenas em competências humanas.
O ensino transmitido pela mãe
do rei Lemuel revela a importância da educação espiritual no ambiente familiar.
A formação moral dos filhos é uma responsabilidade dada por DEUS aos pais. O
aconselhamento materno demonstra que a sabedoria pode ser transmitida entre
gerações.
Teologicamente, a mulher
virtuosa representa uma pessoa conduzida pela revelação divina. Seus conselhos
apontam para a necessidade de domínio próprio, rejeição da corrupção moral e
compromisso com a justiça.
A Escritura ensina que o
coração é a fonte das ações humanas: “Sobre tudo o que se deve guardar, guarda
o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida” (Provérbios 4.23).
A preocupação da mãe de Lemuel
não era apenas o sucesso terreno de seu filho, mas sua preservação espiritual
diante dos perigos que cercavam a liderança.
O texto também demonstra que o
temor do Senhor deve orientar as decisões públicas e privadas.
A mulher virtuosa torna-se
instrumento de DEUS para influenciar positivamente aqueles que estão ao seu
redor.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.1-9
·
Deuteronômio 6.6-7
·
Provérbios 4.23
·
Salmos 111.10
·
Efésios 6.4
·
Colossenses 3.16
·
2 Timóteo 1.5
Palavras Hebraicas
Relacionadas
|
Palavra |
Significado |
|
Chokmah (חָכְמָה) |
Sabedoria |
|
Yir'ah (יִרְאָה) |
Temor reverente |
|
Chayil (חַיִל) |
Virtude, força, excelência |
Tabela Resumo do Tópico 1
|
Aspecto |
Ensino Central |
|
Formação espiritual |
Influência piedosa dos pais |
|
Sabedoria |
Orientação segundo DEUS |
|
Virtude |
Caráter moldado pela Palavra |
|
Liderança |
Necessidade de integridade |
|
Temor do Senhor |
Fundamento da vida cristã |
1.1. SOBRE A MULHER VIRTUOSA
A mulher virtuosa é
apresentada como alguém cuja vida está totalmente alinhada aos princípios
divinos. Sua excelência não resulta apenas de capacidades pessoais, mas de sua
submissão à vontade de DEUS.
O termo hebraico
"Chayil" utilizado em Provérbios 31.10 possui significado amplo,
envolvendo força moral, coragem espiritual, competência e honra. Portanto, a
mulher virtuosa não é passiva, mas ativa no cumprimento de sua vocação.
Sua piedade produz frutos
concretos nos relacionamentos familiares, sociais e espirituais. Ela é exemplo
de fidelidade, prudência e diligência.
A mulher virtuosa demonstra o
que significa viver uma espiritualidade encarnada, ou seja, uma fé que
influencia todas as áreas da vida.
Sua administração dos recursos
revela mordomia cristã responsável. Ela compreende que tudo pertence ao Senhor.
Em uma perspectiva
cristológica, suas virtudes apontam para o caráter que CRISTO deseja formar em
Seu povo.
Seu testemunho confirma as
palavras de JESUS: “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens” (Mateus
5.16).
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.10-31
·
Mateus 5.16
·
Tito 2.3-5
·
Colossenses 3.17
·
1 Pedro 2.12
·
Filipenses 1.11
·
Efésios 2.10
Palavra Grega
|
Palavra |
Significado |
|
Areté (ἀρετή) |
Excelência moral, virtude |
|
Sophia (σοφία) |
Sabedoria |
|
Pistis (πίστις) |
Fé, fidelidade |
Tabela Resumo do Subtópico 1.1
|
Virtude |
Aplicação |
|
Temor de DEUS |
Base do caráter |
|
Fidelidade |
Confiança familiar |
|
Sabedoria |
Decisões corretas |
|
Serviço |
Influência positiva |
|
Testemunho |
Glorifica a DEUS |
1.2. A DISCIPLINA DA MULHER
VIRTUOSA
A disciplina espiritual é uma
das marcas mais evidentes da mulher virtuosa. Ela não busca reconhecimento
humano, pois sua motivação principal é agradar ao Senhor.
A modéstia descrita em
Provérbios 31 revela humildade e equilíbrio. Seu valor não depende da
autopromoção, mas da consistência de suas ações.
O relacionamento conjugal é
fortalecido pela confiança mútua. A confiança mencionada em Provérbios 31.11 é
resultado de anos de fidelidade e integridade.
Na teologia bíblica,
disciplina relaciona-se ao processo de amadurecimento espiritual. DEUS trabalha
continuamente na formação do caráter de Seus filhos.
A mulher virtuosa demonstra
domínio próprio, uma das evidências do fruto do ESPÍRITO.
Sua conduta cria um ambiente
de paz, estabilidade e segurança para toda a família.
Sua vida confirma o ensino de
que a verdadeira grandeza vem do serviço e não da exaltação pessoal.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.10-12
·
Gálatas 5.22-23
·
Filipenses 2.3-5
·
Romanos 12.10
·
Efésios 5.22-33
·
Colossenses 3.12-14
·
1 Coríntios 13.4-8
Palavras Gregas
|
Palavra |
Significado |
|
Enkrateia (ἐγκράτεια) |
Domínio próprio |
|
Tapeinophrosyne
(ταπεινοφροσύνη) |
Humildade |
|
Agape (ἀγάπη) |
Amor sacrificial |
Tabela Resumo do Subtópico 1.2
|
Característica |
Resultado |
|
Humildade |
Respeito duradouro |
|
Fidelidade |
Confiança |
|
Disciplina |
Estabilidade familiar |
|
Amor |
Unidade conjugal |
|
Domínio próprio |
Maturidade espiritual |
1.3. A MULHER VIRTUOSA AGRADA
A DEUS
O propósito maior da vida
cristã é glorificar a DEUS, e a mulher virtuosa é apresentada como alguém que
cumpre essa finalidade.
Seu caráter demonstra
evidências da transformação operada pelo ESPÍRITO SANTO. As boas obras
descritas no texto são frutos da fé genuína e não simples ações moralistas.
A santificação manifesta-se em
atitudes diárias de amor, compaixão, prudência e justiça. O Senhor não observa
apenas as ações externas, mas principalmente as intenções do coração.
A mulher virtuosa compreende
que a beleza espiritual possui valor eterno diante de DEUS.
Seu testemunho torna-se
instrumento de edificação para a igreja e para a sociedade.
Ela vive como luz em meio a
uma geração marcada pelo egoísmo, materialismo e relativismo moral.
Assim, sua vida torna-se uma
expressão prática da vontade de DEUS revelada nas Escrituras.
Referências Bíblicas
·
Filipenses 1.9-11
·
Filipenses 2.15
·
Colossenses 1.9-10
·
Romanos 12.1-2
·
Efésios 5.8-10
·
Mateus 5.14-16
·
Tito 2.7-8
Palavras Gregas
|
Palavra |
Significado |
|
Hagiasmos (ἁγιασμός) |
Santificação |
|
Dikaiosyne (δικαιοσύνη) |
Justiça |
|
Charis (χάρις) |
Graça |
Tabela Resumo do Subtópico 1.3
|
Aspecto Espiritual |
Resultado |
|
Santificação |
Caráter transformado |
|
Boas obras |
Glória para DEUS |
|
Testemunho |
Influência cristã |
|
Graça |
Capacitação divina |
|
Justiça |
Vida agradável ao Senhor |
2. OS CONSELHOS DE UMA MULHER
VIRTUOSA
O capítulo 31 de Provérbios
registra conselhos carregados de sabedoria espiritual transmitidos pela mãe do
rei Lemuel. Esses ensinamentos demonstram que a verdadeira educação começa no
temor do Senhor e tem como objetivo formar um caráter íntegro diante de DEUS e
dos homens.
A preocupação da mãe de Lemuel
não estava apenas relacionada ao êxito político de seu filho, mas
principalmente à sua preservação moral e espiritual. Ela compreendia que um
governante sem domínio próprio facilmente se tornaria vítima de seus próprios
desejos.
Do ponto de vista teológico,
esses conselhos refletem o princípio da responsabilidade moral diante de DEUS.
Todo líder é chamado a exercer sua autoridade com justiça, prudência e
santidade.
As exortações presentes nesse
texto abrangem três áreas fundamentais: pureza moral, sobriedade e justiça
social. Tais princípios permanecem plenamente relevantes para a Igreja
contemporânea.
A mãe de Lemuel demonstra que
a verdadeira sabedoria não busca apenas evitar erros, mas conduzir a vida
segundo os padrões divinos revelados nas Escrituras.
Os conselhos apresentados
também possuem caráter profético, apontando para a necessidade de líderes cuja
vida reflita a justiça do Reino de DEUS.
Nesse sentido, o texto
continua sendo uma fonte valiosa de instrução para homens e mulheres que
desejam servir ao Senhor com integridade.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.1-9
·
Deuteronômio 17.18-20
·
Salmos 72.1-4
·
Provérbios 1.8-9
·
Eclesiastes 12.13
·
Tiago 3.17
·
1 Timóteo 3.1-7
Palavras Hebraicas
|
Palavra |
Significado |
|
Chokmah (חָכְמָה) |
Sabedoria |
|
Mishpat (מִשְׁפָּט) |
Justiça |
|
Tsedeq (צֶדֶק) |
Retidão |
Tabela Resumo do Tópico 2
|
Tema |
Ensinamento |
|
Pureza Moral |
Fuga do pecado |
|
Sobriedade |
Clareza espiritual |
|
Justiça |
Defesa dos necessitados |
|
Temor do Senhor |
Base da liderança |
|
Sabedoria |
Direção para a vida |
2.1. OS RELACIONAMENTOS
ILÍCITOS
A orientação dada por essa mãe
virtuosa revela profundo entendimento da natureza humana caída. Ela sabia que
relacionamentos pecaminosos possuem poder para comprometer a comunhão com DEUS,
destruir famílias e enfraquecer lideranças.
O alerta não se limita à
imoralidade sexual em si, mas à perda gradual do discernimento espiritual
causada por associações contrárias à vontade divina.
O caso de Salomão ilustra
claramente esse princípio. Apesar da sabedoria recebida de DEUS, ele permitiu
que relacionamentos indevidos influenciassem seu coração e o afastassem
parcialmente da fidelidade ao Senhor.
A teologia bíblica apresenta o
casamento como uma aliança sagrada estabelecida pelo próprio DEUS. Quando essa
aliança é desprezada, surgem consequências espirituais, emocionais e sociais.
O Novo Testamento ensina que o
corpo do cristão é templo do ESPÍRITO SANTO. Portanto, a pureza não é apenas
uma questão moral, mas também espiritual.
A santificação exige
vigilância contínua contra tudo aquilo que pode enfraquecer a comunhão com DEUS.
Assim, o conselho de Lemuel
continua relevante para uma geração exposta a inúmeras influências contrárias
aos princípios bíblicos.
Comentário Teológico Extra
A doutrina da santificação
ensina que o crente deve afastar-se conscientemente de práticas que contrariem
a vontade de DEUS. Os relacionamentos ilícitos geralmente começam com pequenas
concessões espirituais. A tentação raramente se manifesta de forma abrupta;
normalmente desenvolve-se de maneira gradual. O inimigo procura enfraquecer
primeiro o discernimento espiritual antes de promover a queda moral. Por isso,
as Escrituras enfatizam a vigilância contínua do coração. A fidelidade conjugal
reflete a fidelidade da própria aliança divina. Quando o cristão honra seus
compromissos, glorifica o Senhor perante o mundo.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.3
·
1 Reis 11.1-9
·
Êxodo 20.14
·
Mateus 5.27-28
·
1 Coríntios 6.18-20
·
Hebreus 13.4
·
Efésios 5.3
·
2 Timóteo 2.22
·
Salmos 119.9
Palavras Gregas
|
Palavra |
Significado |
|
Hagios (ἅγιος) |
SANTO |
|
Porneia (πορνεία) |
Imoralidade sexual |
|
Soteria (σωτηρία) |
Salvação |
Tabela Resumo do Subtópico 2.1
|
Aspecto |
Ensino |
|
Pureza |
Preserva a comunhão com DEUS |
|
Fidelidade |
Honra a aliança matrimonial |
|
Santificação |
Afasta-se do pecado |
|
Vigilância |
Protege o coração |
|
Obediência |
Produz estabilidade
espiritual |
2.2. A EMBRIAGUEZ
A advertência contra o uso
abusivo do vinho revela a preocupação da mãe de Lemuel com a lucidez moral e
espiritual de seu filho.
A embriaguez compromete a
capacidade de julgamento, distorce a percepção da realidade e enfraquece o
discernimento. Um líder sob influência do álcool torna-se vulnerável a erros
graves.
Biblicamente, a sobriedade é
uma virtude indispensável ao povo de DEUS. O crente é chamado a manter a mente
vigilante para discernir a vontade do Senhor.
A Escritura frequentemente
associa a embriaguez à perda da prudência e ao afastamento da sabedoria.
A vida controlada pelo ESPÍRITO
SANTO é incompatível com qualquer prática que escravize a consciência humana.
O domínio próprio é evidência
da atuação do ESPÍRITO na vida do crente e deve ser cultivado diariamente.
A advertência de Provérbios
continua atual diante dos inúmeros vícios que ameaçam a estabilidade espiritual
das pessoas.
Comentário Teológico Extra
A doutrina do fruto do ESPÍRITO
destaca a importância do autocontrole como expressão da maturidade cristã. A
embriaguez representa a perda desse controle e, consequentemente, prejudica a
capacidade de discernimento espiritual. O cristão deve buscar continuamente a
plenitude do ESPÍRITO SANTO e não a dependência de substâncias externas. A
sobriedade mencionada no Novo Testamento envolve equilíbrio mental, emocional e
espiritual. O servo de DEUS precisa manter-se atento às ciladas do inimigo. A
mente lúcida favorece uma vida de oração constante. A vigilância espiritual
protege contra inúmeras formas de engano.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.4-5
·
Efésios 5.18
·
1 Pedro 5.8
·
Provérbios 20.1
·
Isaías 5.11
·
Romanos 13.13
·
Gálatas 5.21
·
1 Tessalonicenses 5.6-8
Palavras Gregas
|
Palavra |
Significado |
|
Nepho (νήφω) |
Ser sóbrio |
|
Enkrateia (ἐγκράτεια) |
Domínio próprio |
|
Pleroo (πληρόω) |
Encher, completar |
Tabela Resumo do Subtópico 2.2
|
Aspecto |
Ensino |
|
Sobriedade |
Clareza espiritual |
|
Vigilância |
Proteção contra o erro |
|
Domínio próprio |
Fruto do ESPÍRITO |
|
Prudência |
Decisões corretas |
|
Santidade |
Glorifica a DEUS |
2.3. A DEFESA DO POBRE
A preocupação da mãe de Lemuel
com os necessitados revela o caráter justo de DEUS. O Senhor sempre demonstrou
especial atenção aos vulneráveis e espera que Seus servos façam o mesmo.
A justiça bíblica não consiste
apenas em aplicar leis, mas em proteger aqueles que não possuem voz nem
influência.
O governante deveria agir como
representante da justiça divina na terra. Seu dever era impedir abusos e
promover equidade.
A defesa dos pobres manifesta
uma compreensão correta do Reino de DEUS, onde a dignidade humana é valorizada.
A teologia do Antigo
Testamento destaca frequentemente o cuidado com órfãos, viúvas e estrangeiros.
A compaixão não deve
substituir a justiça, nem a justiça excluir a compaixão. Ambas caminham juntas
na ética bíblica.
Portanto, servir ao próximo é
uma expressão prática do amor ao Senhor.
Comentário Teológico Extra
A justiça social bíblica
possui fundamento no caráter santo de DEUS. Desde a Lei mosaica até os
ensinamentos de CRISTO, a proteção dos vulneráveis é apresentada como dever
espiritual. O Senhor condena sistemas de opressão e práticas que favorecem
somente os poderosos. O exercício da autoridade deve ser acompanhado de
responsabilidade diante de DEUS. O cristão é chamado a agir como agente de
misericórdia e verdade. A compaixão bíblica não é mero sentimento, mas ação
concreta em favor do necessitado. Assim, glorifica-se a DEUS por meio do amor
prático.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.8-9
·
Isaías 1.17
·
Miqueias 6.8
·
Salmos 82.3-4
·
Tiago 1.27
·
Mateus 25.35-40
·
Provérbios 14.31
·
Zacarias 7.9-10
Palavras Gregas
|
Palavra |
Significado |
|
Eleos (ἔλεος) |
Misericórdia |
|
Dikaiosyne (δικαιοσύνη) |
Justiça |
|
Agape (ἀγάπη) |
Amor sacrificial |
Tabela Resumo do Subtópico 2.3
|
Elemento |
Aplicação |
|
Justiça |
Defesa dos vulneráveis |
|
Misericórdia |
Amor em ação |
|
Compaixão |
Serviço cristão |
|
Equidade |
Julgamento imparcial |
|
Reino de DEUS |
Promoção da dignidade humana |
3. O VALOR DA MULHER VIRTUOSA
A mulher virtuosa possui valor
incomparável porque seu caráter foi moldado pelos princípios divinos. A
Escritura afirma que ela vale mais do que rubis, destacando sua preciosidade
espiritual.
Seu valor não está
fundamentado em riquezas materiais, aparência física ou posição social, mas em
sua comunhão com DEUS.
Ela manifesta diligência no
trabalho, sabedoria nas decisões e amor nos relacionamentos.
Suas virtudes produzem
confiança, estabilidade e prosperidade no ambiente familiar.
A mulher virtuosa é um exemplo
de mordomia cristã, utilizando seus dons para servir ao Senhor e ao próximo.
Sua influência ultrapassa as
limites de seu lar e alcança a comunidade onde vive.
Seu legado permanece porque
está fundamentado em princípios eternos.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.10-31
·
Provérbios 12.4
·
Provérbios 18.22
·
Salmos 128.1-4
·
Efésios 2.10
·
Colossenses 3.23
·
Mateus 6.33
Palavras Hebraicas
|
Palavra |
Significado |
|
Chayil (חַיִל) |
Virtude, excelência |
|
Kabod (כָּבוֹד) |
Honra, glória |
|
Emunah (אֱמוּנָה) |
Fidelidade |
Tabela Resumo do Tópico 3
|
Aspecto |
Resultado |
|
Sabedoria |
Boas decisões |
|
Trabalho |
Prosperidade |
|
Fidelidade |
Confiança |
|
Temor de DEUS |
Honra espiritual |
|
Serviço |
Influência positiva |
3.1. A SABEDORIA
A sabedoria da mulher virtuosa
não provém apenas da experiência humana, mas da dependência contínua de DEUS.
Ela utiliza suas palavras para
edificar, aconselhar e fortalecer aqueles que a cercam.
Seu discurso é governado pela
prudência e pelo amor cristão.
A sabedoria bíblica envolve
conhecimento aplicado à prática diária sob a direção divina.
Sua maneira de falar revela um
coração transformado pela graça.
Ela evita contendas, fofocas e
palavras destrutivas.
Por meio de sua conduta,
demonstra que a verdadeira sabedoria começa no temor do Senhor.
Comentário Teológico Extra
A sabedoria bíblica está
intimamente ligada à revelação divina. O livro de Provérbios ensina que todo
conhecimento deve submeter-se ao temor do Senhor. A mulher virtuosa utiliza sua
capacidade intelectual para glorificar a DEUS. Suas palavras tornam-se
instrumentos de edificação espiritual. A maturidade cristã manifesta-se
principalmente na forma de falar. O ESPÍRITO SANTO governa não apenas as ações,
mas também a linguagem do crente. Aquele que controla sua boca demonstra
crescimento espiritual significativo.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 14.1
·
Provérbios 31.26
·
Tiago 3.17
·
Efésios 4.29
·
Colossenses 4.6
·
Provérbios 10.31
·
Salmos 19.14
·
Tiago 1.5
Palavras Gregas
|
Palavra |
Significado |
|
Sophia (σοφία) |
Sabedoria |
|
Logos (λόγος) |
Palavra |
|
Charis (χάρις) |
Graça |
Tabela Resumo do Subtópico 3.1
|
Virtude |
Benefício |
|
Sabedoria |
Decisões corretas |
|
Prudência |
Relacionamentos saudáveis |
|
Boa fala |
Edificação |
|
Discernimento |
Maturidade |
|
Temor do Senhor |
Base da sabedoria |
3.2. O CORAÇÃO ABNEGADO
O coração abnegado da mulher
virtuosa demonstra sua disposição para servir à família e ao próximo.
A abnegação bíblica não
significa anulação da personalidade, mas submissão voluntária aos propósitos
divinos.
Ela compreende que servir é
uma das expressões mais elevadas do amor cristão.
Sua diligência é resultado de
responsabilidade e compromisso.
Ela administra recursos com
prudência e planejamento.
Suas decisões contribuem para
o crescimento e estabilidade da família.
Seu exemplo lembra o modelo de
serviço ensinado por JESUS CRISTO.
Comentário Teológico Extra
A renúncia cristã encontra seu
fundamento supremo na pessoa de CRISTO. O Senhor ensinou que a verdadeira
grandeza se manifesta no serviço. A mulher virtuosa vive essa realidade em sua
rotina diária. Seu trabalho possui dimensão espiritual porque é realizado para
a glória de DEUS. A mordomia fiel dos recursos demonstra sabedoria concedida
pelo Senhor. O amor sacrificial fortalece os relacionamentos familiares. Uma
vida de serviço reflete os valores do Reino de DEUS.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.13-16
·
Marcos 10.43-45
·
Filipenses 2.5-8
·
Colossenses 3.23
·
Gálatas 6.9
·
Lucas 16.10
·
1 Coríntios 15.58
Palavras Gregas
|
Palavra |
Significado |
|
Diakonia (διακονία) |
Serviço |
|
Agape (ἀγάπη) |
Amor sacrificial |
|
Pistis (πίστις) |
Fidelidade |
Tabela Resumo do Subtópico 3.2
|
Característica |
Resultado |
|
Serviço |
Edificação familiar |
|
Planejamento |
Boa administração |
|
Amor |
Unidade |
|
Fidelidade |
Confiança |
|
Diligência |
Frutificação |
3.3. A BELEZA INTERIOR
A beleza interior ocupa
posição central no ensino bíblico sobre o caráter cristão.
Embora a aparência tenha seu
valor, DEUS prioriza aquilo que está no coração.
A mulher virtuosa é revestida
de dignidade, graça e santidade.
Sua beleza espiritual
manifesta-se por meio da mansidão, humildade e reverência ao Senhor.
Pedro enfatiza que o espírito
manso e tranquilo possui grande valor diante de DEUS.
Essa beleza não envelhece nem
se deteriora com o tempo.
Trata-se de um ornamento
espiritual produzido pela ação transformadora do ESPÍRITO SANTO.
Comentário Teológico Extra
A regeneração produz uma
transformação que ultrapassa a esfera exterior. DEUS trabalha primeiramente no
coração para depois manifestar essa mudança nas atitudes. A beleza interior é
fruto da santificação contínua. O caráter cristão torna-se um testemunho vivo
do poder do Evangelho. O ESPÍRITO SANTO desenvolve virtudes que nenhum
tratamento externo pode produzir. A mansidão e a humildade revelam maturidade
espiritual. Assim, a verdadeira beleza torna-se reflexo da presença de CRISTO
na vida do crente.
Referências Bíblicas
·
Provérbios 31.25
·
1 Pedro 3.3-4
·
1 Samuel 16.7
·
Mateus 5.8
·
Gálatas 5.22-23
·
Colossenses 3.12
·
Efésios 4.24
Palavras Gregas
|
Palavra |
Significado |
|
Prautes (πραΰτης) |
Mansidão |
|
Kardia (καρδία) |
Coração |
|
Hagiasmos (ἁγιασμός) |
Santificação |
Tabela Resumo do Subtópico 3.3
|
Virtude |
Resultado |
|
Mansidão |
Testemunho cristão |
|
Santidade |
Aprovação divina |
|
Humildade |
Graça espiritual |
|
Pureza |
Comunhão com DEUS |
|
Beleza interior |
Valor eterno |
CONCLUSÃO (NOVA)
A mulher virtuosa de
Provérbios 31 representa muito mais do que um exemplo feminino; ela simboliza o
caráter moldado pela sabedoria divina e pelo temor do Senhor. Suas virtudes
revelam a ação transformadora de DEUS em uma vida totalmente consagrada à Sua
vontade.
Os ensinamentos transmitidos
pela mãe de Lemuel demonstram que a verdadeira grandeza não é medida pelo
poder, riqueza ou influência humana, mas pela integridade moral, fidelidade
espiritual e compromisso com a justiça. Em cada aspecto analisado, observamos
princípios eternos que permanecem relevantes para a Igreja atual.
A sabedoria, a pureza, a
sobriedade, a compaixão, a diligência e a beleza interior constituem marcas de
uma vida governada pelo ESPÍRITO SANTO. Essas qualidades não são produzidas
apenas pelo esforço humano, mas resultam da operação da graça divina no
processo de santificação.
Portanto, homens e mulheres
são chamados a cultivar essas virtudes mediante a comunhão com DEUS, a
meditação nas Escrituras e a dependência constante do ESPÍRITO SANTO. Assim,
suas vidas refletirão a glória de CRISTO e se tornarão instrumentos de bênção
para suas famílias, para a Igreja e para a sociedade.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Como Aplicar Esses Conselhos
Hoje?
Os ensinamentos de Provérbios
31 não pertencem apenas ao contexto de um rei antigo ou de mulheres daquela
época. Eles revelam princípios eternos que podem ser praticados por homens e
mulheres cristãos na família, no trabalho, na igreja e na sociedade. A seguir,
algumas aplicações práticas e teológicas.
1. Cultivar o temor do Senhor
acima das aparências
Vivemos em uma cultura que
valoriza excessivamente a aparência, o sucesso financeiro e a popularidade. A
mulher virtuosa nos ensina que a maior prioridade deve ser desenvolver um
relacionamento profundo com DEUS.
Aplicação prática:
·
Separar tempo diário para oração e leitura
bíblica.
·
Buscar agradar a DEUS antes de agradar às
pessoas.
·
Tomar decisões baseadas nos princípios das
Escrituras.
·
Desenvolver uma vida de santidade mesmo
quando ninguém está observando.
Texto-chave:
"Enganosa é a graça, e vã, a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor,
essa será louvada" (Provérbios 31.30).
Princípio Teológico
O temor do Senhor é o
fundamento da sabedoria e da verdadeira espiritualidade. Sem ele, qualquer
sucesso humano torna-se superficial.
2. Proteger a família
espiritualmente
A mãe de Lemuel usou sua
influência para direcionar o filho aos caminhos corretos. Hoje, pais, mães,
avós e líderes cristãos possuem a mesma responsabilidade.
Aplicação prática:
·
Realizar momentos de devocional em
família.
·
Ensinar princípios bíblicos aos filhos.
·
Conversar sobre escolhas morais e
espirituais.
·
Ser exemplo antes de ser apenas
conselheiro.
Texto-chave:
"Instrui o menino no caminho em que deve andar" (Provérbios 22.6).
Princípio Teológico
A formação espiritual começa
dentro do lar. A família continua sendo um dos principais instrumentos de
discipulado estabelecidos por DEUS.
3. Desenvolver relacionamentos
saudáveis
O conselho contra
relacionamentos ilícitos continua extremamente atual. Muitos casamentos e
ministérios ainda são destruídos por escolhas emocionais e afetivas contrárias
à Palavra de DEUS.
Aplicação prática:
·
Evitar relacionamentos que afastem da fé.
·
Manter fidelidade conjugal.
·
Estabelecer limites saudáveis em amizades
e ambientes digitais.
·
Buscar aconselhamento cristão quando
necessário.
Texto-chave:
"Fugi da prostituição" (1 Coríntios 6.18).
Princípio Teológico
A pureza sexual é parte da
santificação do cristão e expressa fidelidade à aliança estabelecida por DEUS.
4. Viver com domínio próprio
A advertência contra a
embriaguez pode ser ampliada para qualquer hábito que controle a mente e afaste
o crente da vigilância espiritual.
Aplicação prática:
·
Evitar excessos em qualquer área da vida.
·
Não permitir que vícios dominem o coração.
·
Praticar disciplina espiritual.
·
Desenvolver autocontrole através da
dependência do ESPÍRITO SANTO.
Texto-chave:
"Não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do ESPÍRITO"
(Efésios 5.18).
Princípio Teológico
O cristão deve ser governado
pelo ESPÍRITO SANTO e não pelos desejos da carne.
5. Defender os mais
necessitados
A mãe de Lemuel ensinou que
líderes devem proteger os pobres e vulneráveis.
Aplicação prática:
·
Ajudar pessoas em situação de necessidade.
·
Participar de ações de assistência social
da igreja.
·
Agir com justiça em decisões
profissionais.
·
Defender pessoas que sofrem injustiça.
Texto-chave:
"Abre a tua boca a favor do mudo" (Provérbios 31.8).
Princípio Teológico
A justiça social bíblica nasce
do amor de DEUS e da valorização da dignidade humana.
6. Utilizar palavras que
edificam
Uma das marcas da mulher
virtuosa é sua sabedoria ao falar.
Aplicação prática:
·
Evitar fofocas e críticas destrutivas.
·
Falar com gentileza e verdade.
·
Usar as redes sociais de forma edificante.
·
Consolar, aconselhar e encorajar pessoas.
Texto-chave:
"Abre a boca com sabedoria, e a lei da beneficência está na sua
língua" (Provérbios 31.26).
Princípio Teológico
As palavras revelam a condição
do coração e podem ser instrumentos de vida ou destruição.
7. Administrar bem os recursos
recebidos de DEUS
A mulher virtuosa demonstra
diligência, planejamento e responsabilidade.
Aplicação prática:
·
Controlar gastos financeiros.
·
Planejar o futuro com prudência.
·
Trabalhar com excelência.
·
Evitar desperdícios.
Texto-chave:
"Vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios"
(Efésios 5.15).
Princípio Teológico
Tudo o que possuímos pertence
a DEUS, e somos apenas mordomos dos recursos que Ele nos confiou.
8. Valorizar a beleza interior
A sociedade moderna enfatiza a
aparência exterior. A Bíblia destaca a transformação do coração.
Aplicação prática:
·
Priorizar o crescimento espiritual.
·
Desenvolver humildade e mansidão.
·
Buscar o fruto do ESPÍRITO.
·
Investir mais no caráter do que na imagem.
Texto-chave:
"O homem vê o exterior, porém o Senhor, o coração" (1 Samuel 16.7).
Princípio Teológico
O caráter transformado pelo ESPÍRITO
SANTO possui valor eterno diante de DEUS.
Resumo Geral de Aplicação
|
Conselho Bíblico |
Aplicação Atual |
|
Temor do Senhor |
Vida de oração e obediência |
|
Educação espiritual |
Discipulado na família |
|
Pureza moral |
Relacionamentos santos |
|
Sobriedade |
Domínio próprio |
|
Justiça |
Defesa dos necessitados |
|
Sabedoria |
Uso correto das palavras |
|
Diligência |
Boa administração |
|
Beleza interior |
Crescimento espiritual |
Palavras Gregas Importantes
|
Palavra Grega |
Transliteração |
Significado |
|
σοφία |
Sophia |
Sabedoria |
|
ἀγάπη |
Agape |
Amor sacrificial |
|
ἐγκράτεια |
Enkrateia |
Domínio próprio |
|
δικαιοσύνη |
Dikaiosyne |
Justiça |
|
ἁγιασμός |
Hagiasmos |
Santificação |
|
πίστις |
Pistis |
Fé e fidelidade |
|
πραΰτης |
Prautes |
Mansidão |
Conclusão Prática
Provérbios 31 não apresenta um
padrão inalcançável, mas um modelo de caráter moldado pela graça de DEUS. A
mulher virtuosa demonstra que a verdadeira espiritualidade deve aparecer nas
pequenas decisões diárias, nos relacionamentos, nas palavras, no trabalho e no
serviço ao próximo. Quando homens e mulheres vivem segundo esses princípios,
tornam-se testemunhas do Reino de DEUS em uma sociedade que necessita
urgentemente de sabedoria, santidade e amor cristão.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
A MULHER E MÃE VIRTUOSA - Comentário Bíblico Beacon Antigo e Novo Testamentos.
Provérbios 31.10-31
Nesta seção final temos um belo poema acróstico que é
um tributo imortal à mulher e mãe virtuosa. O poema contém vinte e duas
estrofes ou dísticos, sendo que cada um começa com uma letra do alfabeto
hebraico.
Este poema é uma conclusão adequada do livro de
Provérbios. Em primeiro lugar, muito se disse acerca da mulher briguenta (cf. Pv
19.13; 21.9; 25.24; 27.15), e assim o sábio dá honra agora a uma mulher mais
nobre. Em segundo lugar, há condenações repetidas da mulher adúltera e
pecaminosa (cf. Pv -9; 22.14; 23.27; 29.3; 31.3). Agora o sábio apresenta um
retrato melhor das qualidades femininas. Já vimos que em todo o livro de
Provérbios o lugar da mãe na educação dos filhos foi destacado (cf. Pv 1.8-9; 10.1;
17.25; 18.22; 19.14; 23.25; 28.24). Nas palavras finais, o sábio destaca esta
grande verdade da tradição familiar dos hebreus.
Finalmente, o propósito de Provérbios é ajudar as
pessoas a obter sabedoria — o caminho do Senhor (veja comentário de Pv 1.2-6).
Na expressão poética final, o sábio retrata mais do que uma mulher de força e
caráter em sentido geral. O poema não é um simples contraste com a mulher
contenciosa e a adúltera. É mais do que um tributo às qualidades femininas da
mulher hebreia. Esta mulher e mãe é um exemplo de alguém que cumpre os
propósitos de DEUS para a sua vida. É nesse sentido que o ideal que ela
exemplifica está ao alcance de todos.
A. CARACTERÍSTICAS MÁXIMAS, 31.10-29
Uma mulher tão capaz e tão forte no seu caráter é
inestimável — seu valor muito excede o de rubis (10). Ela é tão
infalível na sua dedicação que ao seu marido "não faltam riquezas"
(11; BJ; "não há falta de ganho honesto, nem necessidade de saque
desonesto", AT Amplificado). Tudo que ela faz contribui para o bem-estar
dele (12). Ela é incessantemente diligente (13-15). Ela tem habilidades
excepcionais para os negócios (16-19).
O fruto de suas mãos (16) é melhor: "com os lucros dela"
(Smith-Goodspeed). As frases: Cinge os lombos e: fortalece os braços (17)
devem ser compreendidas como seus esforços para firmar o avental e as mangas
para que não a atrapalhem no seu trabalho. A expressão:
A sua lâmpada não se apaga de noite (18) não quer dizer que ela trabalha a noite toda,
mas que há azeite suficiente na sua casa para que a lâmpada possa queimar a
noite toda (cf. Pv 13.9; Mt 25.8).
O fuso e a roca (19) eram ferramentas usadas pelas
mãos no manuseio dos fios para a fabricação do tecido.
Esta mulher ideal é caridosa e altruísta em relação
às necessidades do necessitado (20). "Todos [na sua casa] andam
vestidos de lã escarlate" (ARA, 21) indica artigos de luxo (cf. Êx 25.4; 2
Sm 1.24; Jr 4.30). A palavra "escarlate" pode também significar mais
de uma vestimenta. Williams diz que a questão não era a cor. A tradução pode
bem ser que "todos da sua casa estão vestidos com vestimentas
duplas".1
A sua própria veste (22) é atraente e de bom gosto.
Esta mulher é uma bênção para o seu marido (23), que é um líder
respeitado na comunidade (cf. Pv 1.21; 24.7). A sua diligência resulta em
lucros para a sua família (24).
Esta mãe tem força e glória (25); ela
está confiante em relação ao futuro da sua casa. Ela é generosa e bondosa nas
suas instruções aos filhos e nas orientações aos seus servos (26). Ela é
incansável na devoção à sua casa (28). O autor conclui assim esse
elogio: Muitas mulheres se saíram bem, mas você a todas superou
(Smith-Goodspeed).
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
A MULHER E MÃE VIRTUOSA - Comentário Bíblia Genebra
31.10-31 Esta seção é um poema acróstico que exalta as
virtudes de uma esposa que exemplifica os princípios da sabedoria, tanto
prática quanto espiritualmente. A sequência das virtudes é governada mais pelas
exigências do acróstico (a primeira palavra de cada versículo começava com
letras sucessivas do alfabeto hebraico) do que pela lógica. Não obstante, o
efeito total é uma descrição coerente de uma mulher embelezada pelas suas
virtudes de sabedoria prática e de caridade. O fato que a casa descrita vivia
na abundância não diminui a aplicabilidade universal dos princípios da
sabedoria feminina.
* 31.10 quem a achará? Tal esposa não é um sonho impossível, mas pode ser
difícil de encontrar.
* 31.11 não haverá falta de ganho. Esse estado de coisas resultada da astúcia da esposa
quanto às questões domésticas.
* 31.12 Ver 18.22 e notas.
* 31.14 como o navio mercante. Conforme indica os vs. 16 e 18, ela se ocupava no
comércio.
* 31.15 a tarefa. Sob a forma de alimentos ou de deveres.
* 31.16 Ela era capaz no mundo dos negócios, e reinvestia os
seus ganhos.
* 31.18 a sua lâmpada não se apaga. Essas palavras são ou uma metáfora que indica a
prosperidade (13.9), ou uma referência à sua diligência em usar as horas da
noite para trabalhar.
* 31.19 ao fuso. O significado é incerto. O contexto indica a
capacidade de fabricar suas próprias linhas.
* 31.21 lã escarlate. Se "lã escarlate" é a leitura correta,
provavelmente isso indica tecidos de alta qualidade, que são quentes.
* 31.22 de linho fino e de púrpura. Como no v.21, estão em pauta artigos de alta
qualidade.
* 31.23 O que fica implícito é que a habilidade e a
diligência da esposa nos negócios domésticos removia, da mente de seu marido,
todas as preocupações quanto a isso. Ele estava livre para buscar seu lugar,
como ancião respeitável na vida pública.
entre os juízes. Ver 1.21 e nota.
* 31.25 A força e a dignidade são os seus vestidos. Essas palavras referem-se ou ao caráter da mulher,
ou, conforme está mais provavelmente em vista, na segunda linha, à estima
conquistada por seus feitos econômicos. Ela não tinha preocupações excessivas
quanto ao futuro. Ambas essas interpretações são coerentes com a sabedoria.
* 31.28,29 O resultado de sua habilidade e sabedoria era que as
relações familiares ficavam solidificadas. Os elogios de seu marido e de seus
filhos são a sua grande recompensa.
* 31.30,31 que teme ao SENHOR. Até este ponto, o poema concentra a sua atenção
sobre a sabedoria prática. Agora é enfatizada a base de toda verdadeira
sabedoria. O livro de Provérbios termina conforme começara: a observação da
ordem criada pode prover alguma sabedoria e conhecimento de DEUS (Rm 1.20-23),
mas somente a autorrevelação do Criador capacita-nos a conhecer e a apreciar o
sentido de realidade centrado em DEUS. A verdadeira sabedoria é vista como a
vida vivida em obediência de todo coração à revelação divina em sua Palavra,
que é "o temor do Senhor" (1.7 e nota). Essa confiança é o alicerce e
a vereda contínua da sabedoria, pois ela nos conduz à perfeição final em CRISTO.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
A BOA ESPOSA (31.10-31) - Comentário Bíblico NVI F. F. Bruce
O famoso elogio à boa esposa é um acróstico de 22
ditados, cada verso começando com uma letra do alfabeto hebraico em ordem.
Os ocidentais modernos talvez percebam nesse cântico de elogio a
falta da ênfase em relacionamentos e em romantismo. O poema, porém, não é
somente um elogio à mulher ideal; antes, um conselho aos maridos em
potencial do tipo de mulher “que cozinha, lava e passa”. O amor no
casamento não é observado muitas vezes nos registros do AT (Gn 24.67; 29.18,20;
1Sm 1.5; 18.20; Ec 9.9; Et
2.17), e ocasionalmente se observa um “amor”
denominado erroneamente (7.18; lRs 11.1). Mas Provérbios de fato mostra
alegria e paixão (5.15-19) e respeito pela mãe e esposa como uma mulher de
valor (v. 12.4 e comentário), com frequência destacando como
é privilegiado o homem que tem uma parceira tão especial (18.22;
19.14; 31.12).
O acróstico é claramente acerca de uma mulher de
posição e capacidades comprovadas. Ela tem uma casa grande, amplos recursos,
terras e vinhas, conhecimento e charme. Ela é diligente, sábia e
atenciosa.
v. 11. Seu marido tem plena confiança nela\ a mesma
palavra é usada para confiança no Senhor (16.20). nunca lhe falta coisa
alguma não é uma tradução óbvia (a tentativa da NEB, “não lhe faltam
crianças”, é ainda menos óbvia), falta (como em SL 23.1) pode indicar
necessidade. A ARA traz aqui “não haverá falta de ganho” (“despojo”), que
pode incluir moças capturadas (Jz 5.30), de modo que isso pode
significar possivelmente que ele não quer concubinas; mais provavelmente
(como em 16.19), é uma expressão de simples contentamento, marido (heb.
ba^al)-. v. comentário de 18.9.
v. 12. Ela só lhe faz o bem é prosaico e soa como se
ele estivesse fazendo um bom negócio; mas o hebraico gãmal (faz) pode ser
uma palavra mais abrangente; “trata generosamente” (SL 13.6) comunica um
pouco mais da alegre boa vontade com a qual o bem é feito.
v. 13-19. Um retrato fascinante do papel da mulher da
casa no mundo antigo, ativa no planejamento, nos negócios, no preparo
dos tecidos, na provisão.
v. 20. Ela obedece às exortações anteriores de cuidar
dos pobres (14.21 etc.).
v. 21. agasalhos (nota de rodapé da NVI: “roupas
vermelhas”; ARA: “lã escarlate”; AGF: “escarlata”): geralmente um sinal
de prosperidade (2Sm 1.24) mais do que de estar agasalhado. O substantivo
está no plural; a LXX e a Vulgata (usando vogais diferentes) trazem
“dobrada”, de modo que a ARC traz “roupa dobrada”, e a NEB, “duas capas”.
v. 25. força e dignidade se mostram a nós como muito
apropriadas para essa mulher. Talvez não nos contentemos com sorri
diante do futuro. A risada (sãhaq) é muitas vezes irônica (1.26), mas pode
se referir à risada genuína e louvável (8.30,31). A ACF traz “e
se alegrará com o dia futuro”. A expressão na NVI talvez seja uma
expressão de confiança.
v. 28. Ela recebe o respeito e o louvor que merece,
indicando que o preparo que realizou na sua casa (22.6) evitou as
tragédias de 10.1; 15.20; 29.15 etc.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
A ESPOSA PERFEITA (31:10-31) – Comentários de Antônio
Neves de Mesquita.
Uma análise mais completa corresponderia ao nosso
desejo, pois não conhecemos, em toda literatura profana, algo que se assemelhe
a esse acróstico. Todavia, sentimo-nos
limitados a dar cumprimento a este desejo, em obediência ao plano que nos
impusemos de não alongar demais o comentário a Provérbios, para que a obra não
se torne inacessível ao público.
9.1. MULHER VIRTUOSA, QUEM A ACHARÁ? (31:10 e 11)
O texto continua afirmando que ela é mais preciosa
que o ouro, excede a tudo que o seu marido possa desejar. É uma redundância
hebraica bem conhecida, mas nem por isso menos apreciada. Efetivamente, uma mulher assim é difícil de
ser encontrada, e o homem que a recebe acha uma fortuna. O coração do marido é um coração tranqüilo,
porquanto ela cuida de tudo e lhe dá muito ganho.
9.2. ESSA MULHER É INDUSTRIOSA (31:12 e 13)
Ela só faz-lhe bem, na sua faina de aumentar os bens
da casa, trabalhando no armazenamento do linho, da lã para os vestidos
caseiros, que vai fiar com a roca e o fuso (v. 19).
9.3. É UMA BOA COMERCIANTE (31:13)
Vai à feira, compra lã e linho da mão dos mercadores,
para depois fiar e tecer esses elementos, e com eles fabricar as roupas de
casa. O linho e a lã eram, em geral, de
propriedade doméstica; o linho era semeado no campo e depois colhido e, à custa
de um processo moroso e muito trabalhoso, posto em condições de ser fiado na
roca e no fuso, para então ir ao tecelão também caseiro, para o preparo dos
tecidos. A lã era oferecida pelas
ovelhas e pelos carneiros domésticos, e quase todos os hebreus possuíam as suas
granjas, onde criavam esses animais.
Esta é realmente a tarefa da mulher hebréia e até das mulheres
européias, especialmente nos centros mais atrasados.
9.4. ELA É
COMO O NAVIO MERCANTE, QUE DE LONGE TRAZ
MANTIMENTO (31:14 e 15)
O uso de navios para transporte de mercadorias era
bem conhecido em Israel. Salomão tinha
as suas frotas no Mar Vermelho, de parceria com os fenícios, e esses navios
traziam de longe as suas mercadorias, para o consumo real e particular. Esta mulher é como o navio que de longe traz
o pão para o sustento do homem. Uma
mulher admirável, sem dúvida. Ainda de
noite, ela fabrica e prepara o alimento dos seus, e de manhã cedo todos têm o
que comer. Essa tarefa é bem conhecida
das populações árabes e ibéricas, que talvez tenham herdado o costume nos
tempos da dominação árabe na Palestina Ibérica: Portugal e Espanha.
9.5. ELA
COMPRA E VENDE (31:16-18)
Como fazendeira, examina uma propriedade, adquire-a,
planta vinhas, colhe os frutos e depois os vende no comércio local. Nessa tarefa, arregaça as mangas e põe mãos à
obra como qualquer trabalhador braçal. É o retrato da mulher que não se
contenta em ostentar a sua beleza física, em passar cosméticos nas faces e
aparecer bonita ao marido. Toma parte
nos negócios do lar e com isso ajuda a construir uma casa farta e próspera. Nisso ela se entusiasma com os lucros do seu
trabalho e apresenta ao marido, orgulhoso de tal mulher, os resultados do seu
braço. Mesmo que se dê um desconto ao
poeta hebraico, pela fartura de símiles e de imagens, fica ainda um saldo
admirável para uma mulher campesina, das muitas que há na Palestina e noutros
lugares.
9.6. NÃO DORME
A NOITE TODA (31:19-22)
A noite, depois das tarefas do dia, lança mão da roca
e do fuso e, junto a outras, senta-se à lareira, no inverno, fiando o linho e a
lã, com que vai fabricar as vestes domésticas.
Há aqui um costume desconhecido do povo brasileiro. No Oriente, como na Europa, as mulheres,
especialmente no inverno, reúnem-se em grupos e sentam-se junto ao fogo da
lareira, cada uma com a sua roca e seu fuso, e lá se vão noite a dentro, fiando
e contando estórias, que os meninos acompanham até dormir. Muitas estórias que correm mundo foram
ouvidas ao pé da lareira. É um costume tradicional muito interessante. O linho, depois de fiado, é feito em meadas,
que vão ser branqueadas ao sol, na ausência de detergentes, que não havia
naqueles longínquos tempos. Só depois é
que os novelos são mandados para o tecelão, para serem feitas as peças de
fazenda. A lã não oferece um trabalho
tão intenso como o linho, mas tem o seu processo de preparação e lavagem, até
poder ser usada na confecção dos tecidos.
Qualquer viajante, visitando a Pérsia, ainda verá mulheres tecendo os
seus tapetes, tão do gosto dos ocidentais.
Tudo é feito por elas, desde a colheita da lã das ovelhas, por meio de
tosquia, até a sua preparação em panos ou tapetes Um retrato digno de um bom
pintor. Com o produto do seu trabalho
atende aos pobres, coisa tão recomendada na Bíblia, especialmente em Jó 20:19 e
29:4. Ela podia fazer a sua caridade sem
ter de consultar o marido. Porque os
ganhos eram seus. Recordemos essa nota:
Abro a mão ao aflito o ainda a estende ao necessitado (v. 20). Os rigores do inverno não a perturbam, porque
todos os seus estão bem vestidos. O
autor dessas notas pode recordar os casacos feitos de lã tosquiada em casa e
preparada para o tecelão, bem como os findos lençóis de linho fino, que ainda
guarda como relíquia da sua infância.
Ela, a mulher virtuosa, cuida da sua casa, pois todos andam vestidos de
lã escarlate, e as cobertas das camas são de pura lã, que ela mesma tece. Faz roupas de linho fino e as vende com o bom
faro de comerciante, oferecendo aos mercadores cintas vistosas feitas por sua
mão (v. 24).
9.7. TEM UM
MARIDO FELIZ (31:23)
Parece que o marido dessa mulher ocupava um lugar
destacado junto às portas da cidade, onde eram decididos os assuntos menos
graves entre o povo. Os maiores eram
levados ao rei. Esse marido é estimado
entre os juízes, pois uma mulher assim honra o seu marido em qualquer posição
social. Era costume primitivo entre os
orientais assentarem-se os homens de respeitabilidade à porta de entrada das
cidades e ali eram decididas. queixas de uns contra os outros. Foi à porta da cidade que os anjos
encontraram Ló (Gên. 19:1).
9.8. É MULHER
DILIGENTE E LOUVADA POR TODOS (31:24-28)
Não apenas o marido era feliz, mas todos os comensais
da casa (v. 28). Uma mulher de coragem e
dignidade, seus vestidos prediletos (v. 25).
Ela não tinha preocupações com o dia de amanhã, porque antes
providenciava tudo (v. 25). A sua fala
era respeitada, visto como não usava de gírias nem de palavras vãs, mas de
sabedoria, pelo que todos a admiravam.
Não comia o pão da preguiça doméstica, como tantas mulheres dos nossos
dias, que gastam o tempo andando acima e abaixo, negligenciando' as suas
obrigações caseiras. Mesmo que se dê um
desconto ao poeta admirável, ainda nos fica muito material para podermos
escrever um romance sobre a mulher virtuosa de Prov. 30:10. Seu marido a louva e sem regateios, pois quem
teria mulher igual? Os filhos lhe chamam
ditosa, o mais elevado elogio que uma boa mãe pode esperar dos seus filhos.
9.9. ESSA
MULHER É UM EXEMPLO A SER SEGUIDO E IMITADO (31:29-31)
O Livro dos Provérbios não podia terminar com maior
felicidade, senão com este acróstico sobre a mulher virtuosa. Elogio admirável. Parece que aprouve ao divino ESPÍRITO SANTO
agraciar a humanidade com esta peroração aos Provérbios. Todavia, nem tudo era fruto da sua
diligência, e, sim, do seu temor a DEUS, pois a mulher que temo ao Senhor, essa
será louvada. Não é sem superiores
razões que, através do livro, o refrão é sempre o "temor do Senhor",
pois sem este temos de pouca valia os lucros da família e da sociedade. Os grandes males de nossos dias decorrem da
falta do temor de DEUS por parte dos pais, que, em lugar de estarem em casa,
cuidando dos filhos, estão pelos restaurantes e cabarés, sessões de TV e
quejandas. Depois nos queixamos do
desmazelo da sociedade. Diga-se então
que o que está faltando nas sociedades modernas é o temor do Senhor Isso não
existe em nossas sociedades e por isso as famílias se decompõem
assustadoramente. As mulheres, com a
necessidade de promoverem a sua independência, poderem comprar os seus
cosméticos e seus vestidos, atiram-se ao ganha-pão de cada dia. Se casam, continuam essa mesma luta. Então que vai acontecer em seus lares? Se têm filhos, quem cuida deles? A rua aí está para os receber e
perverter. Esta é a nossa situação. Graças as nossas igrejas, multa coisa está
sendo sanada e melhorada, mas as igrejas não conseguem atingir todos os quadros
sociais.
Completamos aqui o nosso Estudo no Livro de
Provérbios. Mencionamos as letras do
alfabeto hebraico, apenas como uma amostra do texto na sua forma original. Por motivos que desconhecemos, os revisores
das versões modernas abandonaram os originais, tanto de Provérbios 31, como do Salmo
119. Talvez porque o povo não conhece
hebraico e então de pouco adianta encher o texto com letras que se ignora. Isso ou outra causa que não sabemos.
Ao darmos por terminado esse Estudo, a que nos
impusemos, por motivos de consciência, reconhecemos ser muito imperfeito o que
aí fica. Uma das nossas maiores
dificuldades foi a supressão de vários comentários, que gostaríamos de
aumentar, porém, se o fizéssemos, tornaríamos esta pequena obra mais difícil de
vender-se. Escrevemos para um povo que
não gosta muito de ler e dispõe de escassos recursos para comprar livros.
Por isso, a limitação e até pobreza de nossos
comentários. Tanto quanto possível,
copiamos o texto sagrado, para que os comentários tenham sabor da Palavra
inspirada. Isso feito, aí fica para os
leitores, que desejam nutrir a sua alma com os sábios e eternos ensinos de
Provérbios.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
NA ÍNTEGRA COMO NA REVISTA
ESCRITA LIÇÃO 13,
BETEL, A MULHER SÁBIA E O SEU VALOR SEGUNDO O LIVRO DE
PROVÉRBIOS, 3TR26, COM. EXTRAS PR. HENRIQUE, EBD NA TV
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- CONHECENDO A MULHER
VIRTUOSA
1.1. Sobre a mulher
virtuosa
1.2. A disciplina da mulher
virtuosa
1.3. A mulher virtuosa agrada
a DEUS
2- OS CONSELHOS DE UMA MULHER
VIRTUOSA
2.1. Os relacionamentos
ilícitos.
2.2. A embriaguez
2.3. A defesa do pobre
3- O VALOR DA MULHER VIRTUOSA
3.1. A sabedoria
3.2. O coração abnegado
3.3. A beleza interior
TEXTO ÁUREO
“Mulher virtuosa, quem a
achará? O seu valor muito excede o de rubis”, Provérbios 31.10.
VERDADE APLICADA
O temor do Senhor e a ação do ESPÍRITO
SANTO nos conduzem a cultivar as virtudes CRISTO
OBJETIVOS DA LIÇÃO
Saber que as virtudes da
mulher de DEUS lhe conferem honra
Destacar os conselhos da mulher virtuosa para os atuais desafios das cristãs
Identificar os valores da mulher virtuosa para hoje.
TEXTOS DE REFERÊNCIA -
PROVÉRBIOS 31.10-17
10- Mulher virtuosa, quem a
achará? O seu valor muito excede o de rubis.
11- O coração do seu marido está nela confiado, e a ela nenhuma fazenda
faltará.
12- Ela lhe faz bem, e não mal, todos os dias da sua vida.
13- Busca lã e linho e trabalha de boa vontade com as suas mãos.
14- É como o navio mercante: de longe traz o seu pão.
15- Ainda de noite, se levanta e dá mantimento à sua casa e a tarefa às suas
servas.
16- Examina uma herdade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas mãos.
17- Cinge os seus lombos de força e fortalece os seus braços.
LEITURA COMPLEMENTARES
SEGUNDA | Pv 31.27 A mulher
virtuosa é trabalhadora.
TERÇA | Pv 31.28 A mulher virtuosa é bem-aventurada.
QUARTA | Pv 31.11 A mulher virtuosa é uma esposa leal.
QUINTA | Pv 31.17 A mulher virtuosa é forte.
SEXTA | Pv 31.30 A mulher virtuosa teme ao Senhor.
SÁBADO | Pv 31.16 A mulher virtuosa é empreendedora.
HINOS SUGERIDOS: 216, 513, 563
MOTIVO DE ORAÇÃO
Ore para que DEUS dê sabedoria às Suas servas e as livre do
mal.
INTRODUÇÃO
A
expressão “mulher virtuosa” destaca a força, a capacidade, a honra e o valor da
mulher que teme ao Senhor. Nesta lição, aprenderemos mais algumas de suas
virtudes, ampliando nossa visão sobre os planos de DEUS para Seus servos na
sociedade contemporânea.
1-
CONHECENDO A MULHER VIRTUOSA
O rei
Lemuel recebeu conselhos preciosos de uma mulher virtuosa, sua mãe, os quais
nós também podemos aproveitar. Seus ensinamentos falam de não ter apego a bens
materiais, não viver em busca de prazeres sexuais e não ter ganância por poder
e dinheiro. A preocupação dessa mulher virtuosa era com o bem-estar espiritual
de seu filho, um excelente exemplo para os pais cristãos hoje.
1.1.
Sobre a mulher virtuosa
A
mulher virtuosa é temente a DEUS, obediente à Palavra e vive conforme os Seus
princípios. Tudo isso lhe confere virtudes e serve de modelo para outras
mulheres, mas os homens também se beneficiam delas, pois estão fundamentadas na
Sabedoria de DEUS (Pv 31.11,14-16,18,20,27). A mulher que se consagra ao Senhor
faz a diferença na vida de sua família e de outros que a cercam. Assim, os
atributos da mulher virtuosa, descritos em Provérbios 31, são referenciais para
as mulheres ainda hoje.
Elizabeth
George (2011, p.20): “A palavra hebraica que designa virtuoso’ é usada
mais de 200 vezes na Bíblia para descrever um exército. No Antigo Testamento,
essa palavra se refere à força e significaapto, capaz, vigoroso, forte,
heróico, poderoso, eficiente, opulento e notável: A palavra também é usada para
referir-se a um homem de guerra, a vários homens de guerra e a homens
preparados para a guerra. Mude essa palavra para o feminino e você começará a
compreender o poder que existe no íntimo dessa mulher! Assim como a força
mental e a energia física são características determinantes de um exército,
elas também definem a bela mulher de DEUS. A medida que você e eu fixamos o
olhar na admirável mulher de Provérbios 31, precisamos entender, da melhor
forma possível, o que DEUS
quis dizer quando a descreve como uma mulher virtuosa. Ela é também um exército
absoluto de admiráveis virtudes”.
1.2. A
disciplina da mulher virtuosa
A mulher
virtuosa não faz propaganda de si mesma. Seu marido é privilegiado por ter
encontrado uma pessoa tão valiosa (Pv 31.10), mais até do que pedras preciosas,
em quem tem plena confiança (Pv 31.11). A mulher virtuosa enriquece o lar e
mantém um relacionamento excelente com o marido, a quem trata bem (Pv 31.12).
Essas, portanto, são disciplinas que devem ser valorizadas por homens e
mulheres que optam pelo casamento.
Elizabeth
George (Mulheres que amaram a DEUS, Hagnus, 2009, p.230): “Tanto no hebraico
como no grego, essa mulher é retratada com cores vivas, como um troféu
imbatível, como uma poderosa guerreira, que usa suas habilidades para o bem das
propriedades de seu marido. Ela luta diariamente na linha de frente do lar para
que ele não tenha de ir para a guerra ou enfrentar “falta de ganho”! Imagine o
marido que confia no caráter da esposa. Ela não desperdiça nem esbanja
totalmente as economias; ao contrário, protege, administra e aumenta os ganhos
familiares”.
1.3. A
mulher virtuosa agrada a DEUS
Dona
de muitos atributos, a mulher descrita em Provérbios 31 modela o caráter
piedoso e a beleza dos gestos que agradam a DEUS. Certamente, ela tem virtudes
morais e espirituais que devemos cultivar, pelo poder do ESPÍRITO SANTO,
visando um caráter repleto de boas qualidades e uma vida rica em boas obras,
para a glória e o louvor de DEUS. À luz do texto bíblico, precisamos ansiar por
fazer a diferença no meio de uma geração corrompida (Fp 1.9-11; 2.15; Cl
1.9-10).
Antônio
Neves de Mesquita (Estudo no Livro de Provérbios, JUERP, 1976, p. 210) encerra
o seu comentário sobre Provérbios com uma seção cujo título é: Essa mulher é um
exemplo a ser seguido e imitado. “O Livro de Provérbios não poderia terminar
com maior felicidade, senão com este acróstico sobre a mulher virtuosa. Elogio
admirável. Parece que aprouve ao
divino ESPÍRITO SANTO agraciar a humanidade com esta peroração aos Provérbios.
Todavia, nem tudo era fruto da sua diligência, e, sim, do seu temor a DEUS,
pois a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada. Não é sem superiores
razões que, através do livro, o refrão é sempre o `temor do Senhor, pois sem
Ele temos de pouca valia os lucros da família e da sociedade.”
EU
ENSINEI QUE:
Os
atributos da mulher virtuosa, descritos em Provérbios 31, são referenciais para
as mulheres ainda hoje.
2- OS CONSELHOS DE UMA MULHER
VIRTUOSA
O
último capítulo do Livro de Provérbios apresenta os conselhos que o rei Lemuel
recebeu de sua mãe. Ele apreciava e valorizava os conselhos dela (Pv 31.1),
uma mulher virtuosa que orientou o filho com sabedoria, para que ele
fosse bem-sucedido. Um desses conselhos refere-se à esposa ideal, que deve
temer e adorar a DEUS com respeito e reverência (Pv 31.30).
2.1.
Os relacionamentos ilícitos.
A
grandeza, a prosperidade e a glória de um rei seduzem muitas mulheres,
inclusive algumas que podem fazê-lo pôr em risco a própria reputação e, assim,
enfraquecer o reino. Por isso, a mãe virtuosa de Lemuel o orientou a não
desperdiçar seu vigor com mulheres promíscuas (Pv 31.3). Diferentemente do que
fez o rei Salomão ao se envolver com mulheres que lhe perverteram o
coração ( 1 Rs 11.1-9). E não foi só Salomão; outros reis também foram
destruídos por se entregarem a mulheres que não temiam a DEUS (1 Rs 11.11).
Pastor
David Cabral (2005, 3° trimestre, L.13): “A mãe do rei Lemuel transmite um
grande conselho ao filho: “Não dês às mulheres a tua força, nem os teus
caminhos às que destroem os reis’; Pv 31.3. Isso demonstra sua preocupação com
a integridade do filho diante dos desafios do mundo (Pv 7.5). Essa senhora nos
deixa como legado amor e firmeza espiritual, aconselhando seu filho a não amar
as concupiscências mundanas (1Jo 2.15-17)”.
2.2. A
embriaguez
Os
governantes precisam se afastar de bebidas fortes e buscar a lucidez, pois
devem tomar decisões importantes todos os dias, e esse fato não combina com
quem se embriaga. O álcool afasta a sabedoria, a prudência e a sensatez que um
líder deve ter. Como uma conselheira virtuosa, a mãe do rei Lemuel teve a
preocupação de alertar seu filho sobre o poder destruidor do álcool e o
aconselhou a não beber vinho nem desejar bebida forte (Pv 31.4).
R.N.
Champlin (2001, p.2692): “Essa prática, tão usual entre os monarcas orientais,
era um vício de corte especial. Os festejos constantes eram sempre acompanhados
pela bebedeira. Lemuel estaria subjugado à pressão de seus pares para dar
festas de vinho. E…] Um rei precisa ter a mente desanuviada se quiser governar
bem. As bebidas alcoólicas anuviam a mente, atrapalham a memória, e causam uma
conduta escandalosa, coisas impróprias para um rei sábio”.
2.3. A
defesa do pobre
Lemuel
foi aconselhado por sua mãe a não ser insensível nas decisões em favor dos
pobres e necessitados (Pv 31.8,9). Para ela, cabe ao rei julgar honestamente,
sem beneficiar os poderosos. O trono do rei precisa ser de justiça, não de
combinações que prejudicam os mais necessitados.
A.J.
Higgins (2013, p.326): “O líder justo deve defender, julgar corretamente e
cuidar dos que não podem representar e defender a si mesmos. O teste de
qualquer líder é o que pensa e como age em relação aos que nada podem fazer por
ele em troca. O Senhor JESUS parou por conta de um mendigo cego, que não podia
dar nada nem acrescentar nada a Ele (Mc 10.49)”.
EU
ENSINEI QUE:
O
último capítulo do Livro de Provérbios apresenta os conselhos que o rei Lemuel
recebeu de sua mãe.
3- O
VALOR DA MULHER VIRTUOSA
Segundo
a Bíblia, a mulher virtuosa vale mais do que rubis (Pv 31.10), e o marido
confia nela sem reservas (Pv 31.11). Ela é habilidosa nos serviços do lar,
cuida da família e não come o pão da preguiça (Pv 31.27). É louvada
por seus filhos como bem-aventurada (Pv 31.28), e o marido diz que muitas
mulheres fazem coisas maravilhosas, mas sua esposa supera todas elas (Pv
31.28,29).
3.1. A
sabedoria
A
mulher virtuosa busca sabedoria do Alto para edificar sua casa (Pv 14.1). Ela
sempre tem algo importante a dizer, e o faz com sabedoria e delicadeza (Pv
31.26). Sua gentileza agrada o coração de DEUS e de todos à sua volta. Ela
entende que sua felicidade não depende de benefícios humanos ou do que acontece
ao seu redor. Por isso, busca em DEUS a sabedoria necessária para resolver os
problemas da vida. Ela sabe quando e como falar, não se envolve em fofocas nem
em intrigas. Com sabedoria, abençoa o próximo com suas palavras (Ef 4.29), uma
lição que deve ser aprendida por todos os cristãos (Pv 10.31).
A.J.
Higgins (Comentário Ritchie do Velho Testamento, Provérbios, Sã Doutrina, 2013,
p.332): “a mulher virtuosa abre a sua boca em sabedoria. Suas palavras são
também caracterizadas e controladas pela lei da bondade de DEUS. Duas
diretrizes controlam tudo o que ela diz: É sábio? É bondoso? Sem dúvida estas
palavras de sabedoria e bondade são, primeiramente, compartilhadas com seu
marido e sua família; depois com os pobres e necessitados, e também com todos
os que ela encontra nos seus negócios. Ela é uma mulher submissa ao seu marido,
mas submissão não requer silêncio. Ela fala com sabedoria. Sem dúvida, o seu
marido pediria o seu conselho e opinião em todos os assuntos importantes que
ele pudesse confidenciar a ela”.
3.2. O
coração abnegado
A
mulher virtuosa renúncia às próprias vontades por ter um coração abnegado. Ela
faz um planejamento diligente quanto ao cuidado com seu lar e sua família:
examina e negocia uma propriedade, planta uma vinha com o fruto de suas mãos
(Pv 31.13, 16). Faz escolhas sábias, que multiplicam os bens da família (Pv
31.24).
Pastor
David Cabral (2005, 3° trimestre, L.13): “Esta mulher se sacrificava, indo
buscar longe alimentos para a sua família: É como o navio mercante, de longe
traz o seu pão, Pv 31.14. Ela se destacou por sua enorme disposição de produzir
sustento variado e acolher, deixando preciosa lição de visão de futuro e
investimento. Nos dias de hoje, ainda é possível cultivar a qualidade de um
espírito abnegado, disposto a pagar o alto preço em favor da família e do
próximo (Pv 3.28; Mc 12.31; Rm 15.2)”.
3.3. A
beleza interior
Não
devemos negligenciar o cuidado com a aparência física, mas saber que a maior
beleza do ser humano está em seu interior (Pv 31.25). O Apóstolo Pedro
ressaltou a beleza interior como mais relevante do que a beleza exterior: “O
enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de joias de
ouro, na compostura de vestidos, mas o homem encoberto no coração, no
incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de DEUS’;
1Pe 3.3,4.
A
mulher virtuosa é marcada por um equilíbrio raro. Ela cuida da aparência, mas
sabe que sua verdadeira força está no caráter moldado por DEUS. Em um mundo que
idolatra a vaidade, escolhe o caminho da sabedoria e do temor do Senhor,
lembrando que “enganosa é a graça e vã a formosura” (Pv 31.30). Sua beleza flui
de um coração íntegro, como aquele espírito amável e tranquilo de grande valor
diante de DEUS (1Pe 3.3-4). Suas palavras são cheias de graça (Pv 31.26), seu
trabalho é diligente (Pv 31.17) e sua fé edifica o lar com prudência (Pv 14.1).
Assim, sua vida demonstra que a verdadeira beleza nasce da comunhão com DEUS,
que a fortalece e conduz (Si 112.1).
EU
ENSINEI QUE:
Com
sabedoria, a mulher virtuosa abençoa o próximo com suas palavras, uma lição que
deve ser aprendida por todos os cristãos.
CONCLUSÃO
A
mulher virtuosa de Provérbios 31 é um exemplo para homens e mulheres que amam o
Senhor e desejam viver de acordo com Seus ensinamentos e ordenanças. Para isso,
devemos, com a imprescindível ajuda do ESPÍRITO SANTO, cultivar as virtudes
cristãs e pôr em prática os conselhos preciosos que aprendemos ao longo deste
trimestre.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
QUESTIONÁRIOS
Questionário 1: 20 Perguntas e
Respostas PARA PROFESSORES
Questionário 2: 20 Perguntas
(Sem Respostas) PARA ALUNOS
Gabarito: Apenas as Respostas PARA
PROFESSORES
Questionário 3: Múltipla
Escolha (Respostas Corretas Marcadas) PARA PROFESSORES
Questionário 4: Múltipla
Escolha (Sem Indicação das Respostas Corretas) PARA ALUNOS
Questionário 1: 20 Perguntas e
Respostas PARA PROFESSORES
1. O que
significa a expressão “mulher virtuosa”? Resposta: Refere-se à mulher de
valor, força, honra e que teme ao Senhor.
2. Quem
deu conselhos ao rei Lemuel? Resposta: Sua mãe, uma mulher virtuosa.
3. Qual
era a principal preocupação da mãe de Lemuel? Resposta: O bem-estar
espiritual de seu filho.
4. Em
quais princípios a mulher virtuosa baseia sua vida? Resposta: Nos
princípios da Palavra de Deus.
5. Como a
mulher virtuosa influencia sua família? Resposta: Faz a diferença
positivamente na vida de seus familiares.
6. O que
Provérbios 31.10 diz sobre o valor da mulher virtuosa? Resposta: Que seu
valor excede o de rubis e pedras preciosas.
7. Como o
marido vê a mulher virtuosa? Resposta: Como alguém digna de total
confiança.
8. O que
a mulher virtuosa faz pelo seu lar? Resposta: Enriquece o lar e cuida de
sua família.
9. A
mulher virtuosa faz propaganda de si mesma? Resposta: Não.
10.
Que tipo de caráter a mulher virtuosa
demonstra? Resposta: Um caráter piedoso e agradável a Deus.
11.
Qual conselho Lemuel recebeu sobre
relacionamentos ilícitos? Resposta: Não desperdiçar seu vigor com
mulheres promíscuas.
12.
Qual rei é citado como exemplo negativo
nessa área? Resposta: Salomão.
13.
Que orientação Lemuel recebeu sobre
bebidas alcoólicas? Resposta: Não beber vinho nem desejar bebida forte.
14.
Por que os governantes devem evitar a
embriaguez? Resposta: Porque precisam manter a lucidez para tomar
decisões justas.
15.
Como Lemuel deveria tratar os pobres e
necessitados? Resposta: Com justiça e sem parcialidade.
16.
O que a mulher virtuosa busca para
edificar sua casa? Resposta: A sabedoria do Alto.
17.
Como ela utiliza suas palavras? Resposta:
Com sabedoria, delicadeza e edificação.
18.
O que significa ter um coração abnegado? Resposta:
Renunciar interesses pessoais para cuidar da família e cumprir a vontade de
Deus.
19.
Qual beleza é considerada mais importante
pela Bíblia? Resposta: A beleza interior.
20.
O que a conclusão destaca sobre a mulher
virtuosa? Resposta: Que ela é exemplo para homens e mulheres que desejam
viver segundo os ensinamentos de Deus.
Questionário 2: 20 Perguntas
(Sem Respostas) PARA ALUNOS
1.
O que significa a expressão “mulher
virtuosa”?
2.
Quem deu conselhos ao rei Lemuel?
3.
Qual era a principal preocupação da mãe de
Lemuel?
4.
Em quais princípios a mulher virtuosa
baseia sua vida?
5.
Como a mulher virtuosa influencia sua
família?
6.
O que Provérbios 31.10 diz sobre o valor
da mulher virtuosa?
7.
Como o marido vê a mulher virtuosa?
8.
O que a mulher virtuosa faz pelo seu lar?
9.
A mulher virtuosa faz propaganda de si
mesma?
10.
Que tipo de caráter a mulher virtuosa
demonstra?
11.
Qual conselho Lemuel recebeu sobre
relacionamentos ilícitos?
12.
Qual rei é citado como exemplo negativo
nessa área?
13.
Que orientação Lemuel recebeu sobre
bebidas alcoólicas?
14.
Por que os governantes devem evitar a
embriaguez?
15.
Como Lemuel deveria tratar os pobres e
necessitados?
16.
O que a mulher virtuosa busca para
edificar sua casa?
17.
Como ela utiliza suas palavras?
18.
O que significa ter um coração abnegado?
19.
Qual beleza é considerada mais importante
pela Bíblia?
20.
O que a conclusão destaca sobre a mulher
virtuosa?
Gabarito: Apenas as Respostas
PARA PROFESSORES
1.
Mulher de valor, força, honra e que teme ao
Senhor.
2.
Sua mãe.
3.
O bem-estar espiritual de seu filho.
4.
Nos princípios da Palavra de Deus.
5.
Faz a diferença positivamente na vida de seus
familiares.
6.
Seu valor excede o de rubis e pedras preciosas.
7.
Como alguém digna de total confiança.
8.
Enriquece o lar e cuida da família.
9.
Não.
10. Caráter
piedoso e agradável a Deus.
11. Não
desperdiçar seu vigor com mulheres promíscuas.
12. Salomão.
13. Não
beber vinho nem desejar bebida forte.
14. Para
manter a lucidez ao tomar decisões.
15. Com
justiça e sem parcialidade.
16. A
sabedoria do Alto.
17. Com
sabedoria, delicadeza e edificação.
18. Renunciar
interesses pessoais para cuidar da família e cumprir a vontade de Deus.
19. A
beleza interior.
20. Que
ela é um exemplo para todos os cristãos.
Questionário 3: Múltipla
Escolha (Respostas Corretas Marcadas) PARA PROFESSORES
1.O que caracteriza a mulher
virtuosa?
Teme ao Senhor ✅
Busca fama
Busca poder
Busca riquezas
2.Quem aconselhou o rei
Lemuel?
Salomão
Sua mãe ✅
Um sacerdote
Seu pai
3.A preocupação da mãe de
Lemuel era:
O reino
O bem-estar espiritual do
filho ✅
As riquezas
A fama
4.A mulher virtuosa vive de
acordo com:
Tradições humanas
A Palavra de Deus ✅
Opiniões populares
Filosofias modernas
5.Seu valor é comparado a:
Ouro
Prata
Rubis ✅
Diamantes
6.O marido tem nela:
Medo
Insegurança
Confiança ✅
Dúvidas
7.A mulher virtuosa faz
propaganda de si?
Sempre
Às vezes
Não ✅
Frequentemente
8.Ela agrada a Deus por meio
de:
Aparência
Caráter e boas obras ✅
Popularidade
Influência
9.Lemuel foi alertado contra:
Comércio
Mulheres promíscuas ✅
Agricultura
Casamento
10.Que rei foi prejudicado por
mulheres que não temiam a Deus?
Salomão ✅
Davi
Ezequias
Josias
11.Sobre bebidas fortes,
Lemuel deveria:
Evitá-las ✅
Consumir moderadamente
Distribuí-las
Produzi-las
12.O álcool afasta:
Alegria
Sabedoria e prudência ✅
Trabalho
Descanso
13.Como o rei deveria tratar
os pobres?
Ignorá-los
Julgá-los com justiça ✅
Favorecer ricos
Evitar contato
14.A mulher virtuosa edifica
sua casa com:
Força física
Sabedoria ✅
Dinheiro
Prestígio
15.Suas palavras são:
Rudes
Duras
Sábias e delicadas ✅
Inúteis
16.Ela evita:
Trabalho
Fofocas e intrigas ✅
Relacionamentos
Planejamento
17.O coração abnegado leva à:
Vaidade
Renúncia pessoal ✅
Ganância
Indiferença
18.A mulher virtuosa faz
escolhas:
Impulsivas
Sábias ✅
Egoístas
Injustas
19.Segundo Pedro, a beleza
mais importante é:
Física
Interior ✅
Cultural
Social
20.A mulher virtuosa é exemplo
para:
Apenas mulheres
Apenas mães
Homens e mulheres ✅
Apenas líderes
Questionário 4: Múltipla
Escolha (Sem Indicação das Respostas Corretas) PARA ALUNOS
1.O que caracteriza a mulher
virtuosa?
Teme ao Senhor
Busca fama
Busca poder
Busca riquezas
2.Quem aconselhou o rei
Lemuel?
Salomão
Sua mãe
Um sacerdote
Seu pai
3.A preocupação da mãe de
Lemuel era:
O reino
O bem-estar espiritual do
filho
As riquezas
A fama
4.A mulher virtuosa vive de
acordo com:
Tradições humanas
A Palavra de Deus
Opiniões populares
Filosofias modernas
5.Seu valor é comparado a:
Ouro
Prata
Rubis
Diamantes
6.O marido tem nela:
Medo
Insegurança
Confiança
Dúvidas
7.A mulher virtuosa faz
propaganda de si?
Sempre
Às vezes
Não
Frequentemente
8.Ela agrada a Deus por meio
de:
Aparência
Caráter e boas obras
Popularidade
Influência
9.Lemuel foi alertado contra:
Comércio
Mulheres promíscuas
Agricultura
Casamento
10.Que rei foi prejudicado por
mulheres que não temiam a Deus?
Salomão
Davi
Ezequias
Josias
11.Sobre bebidas fortes,
Lemuel deveria:
Evitá-las
Consumir moderadamente
Distribuí-las
Produzi-las
12.O álcool afasta:
Alegria
Sabedoria e prudência
Trabalho
Descanso
13.Como o rei deveria tratar
os pobres?
Ignorá-los
Julgá-los com justiça
Favorecer ricos
Evitar contato
14.A mulher virtuosa edifica
sua casa com:
Força física
Sabedoria
Dinheiro
Prestígio
15.Suas palavras são:
Rudes
Duras
Sábias e delicadas
Inúteis
16.Ela evita:
Trabalho
Fofocas e intrigas
Relacionamentos
Planejamento
17.O coração abnegado leva à:
Vaidade
Renúncia pessoal
Ganância
Indiferença
18.A mulher virtuosa faz
escolhas:
Impulsivas
Sábias
Egoístas
Injustas
19.Segundo Pedro, a beleza
mais importante é:
Física
Interior
Cultural
Social
20.A mulher virtuosa é exemplo
para:
Apenas mulheres
Apenas mães
Homens e mulheres
Apenas líderes.
Nenhum comentário:
Postar um comentário