I – OS FILHOS DE ISAQUE
1. Isaque ora por um filho (Gn 25.21)
2. Rebeca fica grávida
3. O nascimento dos gêmeos
II – ESAÚ VENDE SUA PRIMOGENITURA
1. Preferências entre filhos
2. O valor da primogenitura
3. Esaú vende seu direito à primogenitura
III – REBECA INDUZ JACÓ AO PECADO
1. Isaque manda Esaú preparar um guisado
2. O plano de Rebeca
3. As consequências dos atos de Jacó
TEXTO ÁUREO
“[...] Duas nações estão no teu ventre, e dois povos se dividirão das suas entranhas: um povo será mais forte do que o outro povo, e o maior servirá ao menor.”
(Gn 27.23)
VERDADE PRÁTICA
Os pais não devem ter preferência entre seus filhos e deve tratá-los da mesma forma.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Sl 133.1 Os irmãos devem viver em união
Terça - 1 Co 1.10 Evite as dissensões
Quarta - Gn 27.10-13 A mãe induziu o filho a mentir
Quinta - Dt 6.6-9 Os pais devem ser exemplos
Sexta - Ef 6.4 Princípios do Senhor para os pais
Sábado - Rm 12.10 O valor do amor fraternal
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 27.1-5, 41-44
1 - E aconteceu que, como Isaque envelheceu, e os seus olhos se escureceram, de maneira que não podia ver, chamou a Esaú, seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho! E ele lhe disse: Eis-me aqui!
2 - E ele disse: Eis que já agora estou velho e não sei o dia da minha morte.
3 - Agora, pois, toma as tuas armas, a tua aljava e o teu arco, e sai ao campo, e apanha para mim alguma caça,
4 - e faze-me um guisado saboroso, como eu gosto, e traze-mo, para que eu coma, e para que minha alma te abençoe, antes que morra.
5 - E Rebeca escutou quando Isaque falava ao seu filho Esaú; e foi-se Esaú ao campo, para apanhar caça que havia de trazer.
41 - E aborreceu Esaú a Jacó por causa daquela bênção, com que seu pai o tinha abençoado; e Esaú disse no seu coração: Chegar-se-ão os dias de luto de meu pai; então, matarei a Jacó, meu irmão.
42 - E foram denunciadas a Rebeca estas palavras de Esaú, seu filho mais velho; e ela enviou, e chamou a Jacó, seu filho menor, e disse-lhe: Eis que Esaú, teu irmão, se consola a teu respeito, propondo-se matar-te.
43 - Agora, pois, meu filho, ouve a minha voz: levanta-te e acolhe-te a Labão, meu irmão, em Harã;
44 - e mora com ele alguns dias, até que passe o furor de teu irmão.
Hinos Sugeridos: 3, 71, 308 da Harpa Cristã
PALAVRA-CHAVE – Conflito
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SUBSÍDIOS EXTRAS – BÍBLIAS, GOOGLE, LIVROS E REVIISTAS ANTIGAS
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RESUMO RÁPIDO – Pr. Henrique
Baseado em
estudos exegéticos de Gênesis 25–33 .
Introdução
A narrativa de Isaque,
Rebeca, Esaú e Jacó é uma das mais ricas do livro de Gênesis, revelando o
entrelaçamento entre promessas divinas, escolhas humanas e consequências
espirituais. Em Gênesis 25–33, vemos o cumprimento da aliança feita com Abraão,
agora transmitida a Isaque e seus descendentes. Isaque, o filho da promessa,
ora por Rebeca, que era estéril (Gn 25.21), e Deus responde, mostrando que a
descendência não viria por força humana, mas por intervenção divina. Rebeca
concebe gêmeos que lutam em seu ventre — um sinal profético da disputa entre
duas nações (Gn 25.23). Esaú nasce primeiro, mas despreza sua primogenitura,
vendendo-a por um prato de lentilhas (Gn 25.29–34). Jacó, o segundo, recebe a
bênção de Isaque por meio de engano, instigado por sua mãe (Gn 27.6–29). Esses
eventos revelam o contraste entre impulsividade e astúcia, carne e espírito, desprezo
e valorização das promessas. A história mostra que Deus age soberanamente,
mesmo através das falhas humanas, para cumprir Seu plano redentor. O tema
central é a eleição divina — não baseada em mérito, mas em propósito (Rm
9.10–13). Cada episódio ensina sobre fé, oração, responsabilidade e
arrependimento. A oração de Isaque demonstra dependência de Deus; a gravidez de
Rebeca revela o mistério da eleição; o nascimento dos gêmeos simboliza o conflito
entre natureza humana e espiritual. A venda da primogenitura mostra o perigo de
desprezar o espiritual; o engano de Jacó mostra que o fim não justifica os
meios. Por fim, a reconciliação entre os irmãos (Gn 33.4) revela o poder do
perdão e da restauração. Essa narrativa é um espelho da vida cristã — marcada
por luta, graça e transformação. Deus usa pessoas imperfeitas para realizar
Seus planos perfeitos. O estudo desses capítulos nos desafia a valorizar o que
é eterno e a confiar na soberania divina. Assim, Gênesis 25–33 não é apenas
história, mas teologia viva, mostrando que a bênção de Deus é fruto de fé e não
de manipulação. O crente é chamado a aprender com os erros de Esaú e Jacó e a
buscar uma fé madura e obediente. A história culmina na formação das doze
tribos de Israel, evidenciando que Deus transforma conflitos em propósitos
eternos. Portanto, estudar esses textos é compreender como a graça prevalece
sobre a falha humana. A vida de Isaque e seus filhos é um retrato da fidelidade
divina em meio à fragilidade humana. O mesmo Deus que ouviu Isaque continua
respondendo à oração dos que O buscam com fé. Essa introdução prepara o terreno
para os comentários detalhados a seguir.
I – OS FILHOS
DE ISAQUE
|
Subtópico |
Referência |
Comentário |
Aplicação |
|
Isaque
ora por um filho |
Gn
25.21 |
A
oração perseverante atrai a intervenção divina. |
Confie
no tempo de Deus. |
|
Rebeca
fica grávida |
Gn
25.22–23 |
A
luta no ventre simboliza o conflito espiritual. |
Deus
revela propósitos antes do nascimento. |
|
Nascimento
dos gêmeos |
Gn
25.24–26 |
Esaú
e Jacó representam carne e espírito. |
Cada
vida tem um chamado distinto. |
II – ESAÚ VENDE
SUA PRIMOGENITURA
|
Subtópico |
Referência |
Comentário |
Aplicação |
|
Preferências
entre filhos |
Gn
25.28 |
Isaque
amava Esaú; Rebeca, Jacó. |
Parcialidade
gera conflito familiar. |
|
Valor
da primogenitura |
Gn
25.31–33 |
Representava
bênção espiritual e liderança. |
Valorize
o que é eterno. |
|
Esaú
vende seu direito |
Gn
25.34 |
Desprezo
pelo espiritual traz perda. |
Não
troque o sagrado pelo momentâneo. |
III – REBECA
INDUZ JACÓ AO PECADO
|
Subtópico |
Referência |
Comentário |
Aplicação |
|
Isaque
manda Esaú preparar um guisado |
Gn
27.1–4 |
Isaque
busca abençoar o primogênito. |
A
bênção deve seguir o propósito divino. |
|
O
plano de Rebeca |
Gn
27.6–17 |
Manipulação
revela falta de confiança em Deus. |
Evite
atalhos desonestos. |
|
Consequências
dos atos de Jacó |
Gn
27.41–45 |
Engano
gera fuga e dor. |
O
pecado tem preço, mas Deus restaura. |
Conclusão
A história de
Isaque, Esaú e Jacó é um retrato da soberania e graça de Deus. Mesmo em meio a
erros humanos, o plano divino segue inabalável. Isaque ensina sobre fé e
oração; Rebeca, sobre discernimento e limites; Esaú, sobre o perigo da
impulsividade; Jacó, sobre transformação e arrependimento. Deus não escolhe os
perfeitos, mas os disponíveis. A venda da primogenitura mostra que o espiritual
deve ter prioridade sobre o material. O engano de Jacó mostra que a bênção
obtida sem integridade traz dor. Contudo, Deus usa até as falhas para cumprir
Seus propósitos. A reconciliação entre Jacó e Esaú (Gn 33.4) é símbolo do
perdão que cura. A jornada de Jacó culmina na formação das doze tribos — um
povo separado para Deus. Assim, o conflito inicial gera uma nação de propósito
eterno. A lição final é que Deus transforma engano em redenção. O crente deve
aprender a esperar, orar e confiar. A oração de Isaque é modelo de fé; o
arrependimento de Jacó é modelo de restauração. Esaú nos alerta contra o
desprezo pelo espiritual. Rebeca nos ensina que boas intenções não justificam
más ações. A história mostra que a bênção verdadeira vem de Deus, não de
manipulação. O propósito divino é maior que as falhas humanas. A graça triunfa
sobre o pecado. A eleição divina é expressão do amor soberano. Deus cumpre Suas
promessas através das gerações. A vida cristã é uma jornada de fé, disciplina e
transformação. O estudo de Gênesis 25–33 nos chama à maturidade espiritual. A
oração, o arrependimento e o perdão são pilares da vida com Deus. Assim como
Jacó foi transformado em Israel, o crente é chamado a uma nova identidade. A
história termina com reconciliação — sinal da graça restauradora. Deus continua
agindo hoje como agiu com Isaque e seus filhos. A mensagem é clara: não há erro
que Deus não possa redimir. A bênção pertence aos que perseveram na fé.
Portanto, que cada leitor aprenda a valorizar o espiritual, confiar na
soberania divina e viver pela graça. Essa é a essência do evangelho revelada
desde Gênesis — Deus fiel, mesmo quando o homem falha.
Fontes: Teólogo
Internacional (Fabiano Souza), Pecador Confesso (Hubner Braz), Revista EBD
(PECC)
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Linha do Tempo
dos Eventos
1.
Isaque ora por um filho (Gn
25.21)
2.
Rebeca engravida — gêmeos em
seu ventre
3.
Nascimento de Esaú e Jacó
4.
Esaú vende sua primogenitura por um prato de lentilhas
5.
Rebeca induz Jacó a enganar
Isaque
6.
Jacó recebe a bênção que era
destinada a Esaú
7.
📊 Tabela
Comparativa: Esaú x Jacó
|
Aspecto |
Esaú
🦌 |
Jacó
🐑 |
|
Ordem de
nascimento |
Primogênito |
Segundo |
|
Características
físicas |
Peludo, ruivo |
Mais liso |
|
Personalidade |
Caçador,
impulsivo |
Astuto,
estratégico |
|
Relação com
os pais |
Preferido por
Isaque |
Preferido por
Rebeca |
|
Primogenitura |
Vende por
comida |
Recebe o
direito |
|
Bênção de
Isaque |
Perde |
Obtém |
Resumo
Integrado
- Tema
central: O contraste entre Esaú e Jacó
mostra como escolhas e atitudes influenciam destinos.
- Primogenitura: Representava não apenas herança material,
mas também liderança espiritual.
- Lições:
- A oração
de Isaque revela fé e dependência de Deus.
- A venda
da primogenitura por Esaú mostra desprezo pelo valor espiritual.
- O engano
de Jacó, incentivado por Rebeca, traz consequências familiares e
espirituais duradouras.
Esaú, movido
pela impulsividade, perde sua primogenitura; Jacó, guiado pela astúcia e pela
influência de Rebeca, obtém a bênção, mas enfrenta fuga e conflitos.
|
Etapa |
Ensinamento
Espiritual |
Aplicação
Prática |
|
Isaque
ora por um filho |
A oração
perseverante atrai a intervenção divina. |
Confie que
Deus responde no tempo certo; não desista de orar mesmo diante da
esterilidade ou espera. |
|
Rebeca
fica grávida dos gêmeos |
Deus cumpre
Suas promessas, mesmo quando o caminho parece impossível. |
Creia que o
propósito de Deus se manifesta além das limitações humanas. |
|
Nascimento
de Esaú e Jacó |
Cada vida tem
um chamado e propósito distintos. |
Valorize sua
identidade e missão sem invejar o papel de outros. |
|
Esaú
vende sua primogenitura |
O impulso e o
desprezo pelo espiritual trazem perda. |
Não troque
valores eternos por prazeres momentâneos; pense antes de agir. |
|
Rebeca
induz Jacó ao engano |
A manipulação
e o engano, mesmo com boas intenções, geram dor. |
Evite
justificar atitudes erradas; confie que Deus cumpre Seus planos sem atalhos. |
|
Jacó
toma a bênção de Esaú |
A bênção
obtida de forma ilícita traz consequências. |
Busque a
bênção de Deus com integridade e paciência. |
|
Ira
e ressentimento |
O rancor
destrói relacionamentos e impede reconciliação. |
Escolha o
perdão como caminho de cura e paz. |
|
Fuga
e consequências |
O pecado tem
preço, mas Deus ainda trabalha na restauração. |
Mesmo nas
consequências, há oportunidade de arrependimento e transformação. |
|
Divisão
e conflito na família |
A falta de
verdade e amor gera rupturas. |
Cultive
transparência e empatia para manter a unidade familiar e espiritual. |
A história de
Esaú e Jacó nos ensina que decisões moldadas pela fé e caráter produzem
frutos duradouros, enquanto as movidas por impulso ou engano geram feridas.
Deus, porém, continua agindo para redimir e transformar cada erro em
aprendizado.
“Lições
Espirituais de Esaú e Jacó”
Cada seção traz
uma cor e um ícone que simboliza o tema central:
- 💙 Fé e Oração: mãos erguidas,
lembrando a perseverança de Isaque.
- 🧡 Valor Espiritual: o prato de
lentilhas, alerta contra o desprezo pelo sagrado.
- ❤️ Engano e Manipulação: a máscara,
representando os atalhos desonestos.
- 🤎 Consequências: espadas cruzadas,
sinal de conflito e divisão.
- 💚 Perdão e Reconciliação: coração
remendado pela cruz, símbolo da cura interior.
- 🫒 Restauração: vaso reparado,
lembrando que Deus renova o que foi quebrado.
- 📜 Caminho para a Unidade: família e
igreja, encerrando com verdade e amor nas relações.
Processo
espiritual completo — da oração à restauração —
mostrando que mesmo em meio a falhas humanas, Deus conduz tudo para o
aprendizado e a reconciliação.
|
Etapa |
Símbolo |
Lição
Central |
Aplicação
Espiritual |
|
1.
Oração e Fé |
🙏 |
A fé abre o
caminho para o agir de Deus. |
Perseverar na
oração mesmo quando não há sinais visíveis. |
|
2.
Valor Espiritual |
🍲 |
O desprezo
pelo sagrado traz perda. |
Priorizar o
eterno sobre o imediato. |
|
3.
Engano e Manipulação |
🎭 |
Atalhos
desonestos geram dor. |
Confiar no
tempo e na justiça divina. |
|
4.
Consequências |
⚔️ |
Toda escolha
tem um preço. |
Reconhecer
erros e assumir responsabilidade. |
|
5.
Perdão e Reconciliação |
💔✝️ |
O perdão cura
feridas e restaura vínculos. |
Liberar o
perdão para receber paz. |
|
6.
Restauração |
🏺 |
Deus
transforma o quebrado em novo. |
Aprender com
as falhas e recomeçar com fé. |
|
7.
Unidade Familiar e Espiritual |
👨👩👧👦 |
A verdade e o
amor sustentam relacionamentos. |
Viver com
empatia e transparência. |
Síntese: A jornada de Esaú e Jacó é um espelho da caminhada espiritual
humana — começamos com fé, enfrentamos tentações, colhemos consequências, mas
encontramos em Deus o caminho da restauração e da unidade.
Jornada
completa da fé à restauração, com cores que simbolizam cada fase:
- 💙 Fé e Oração: o início da busca por
Deus.
- 🧡 Desprezo pelo Sagrado: alerta
contra escolhas impulsivas.
- ❤️ Engano e Dor: o peso das decisões
erradas.
- 🤎 Consequências: o aprendizado
através da disciplina.
- 💚 Perdão e Reconciliação: o caminho
da cura e da paz.
- 💛 Restauração: o novo começo
concedido por Deus.
- 📜 Unidade e Amor: o resultado final
— graça e harmonia familiar.
Linha do tempo para
estudos conectando história, moral e espiritualidade em uma sequência
visual clara e inspiradora.
🕊️ 1. Oração e
Fé
Referência: Gênesis 25:21 Lição: Isaque ora com perseverança e Deus
responde. Aplicação: A fé abre o caminho para o agir divino — ore mesmo
quando tudo parecer estéril.
🍲 2. Desprezo
pelo Sagrado
Referência: Gênesis 25:29–34 Lição: Esaú troca sua primogenitura por um
prato de lentilhas. Aplicação: Não troque valores eternos por prazeres
momentâneos; o espiritual vale mais que o material.
🎭 3. Engano e
Manipulação
Referência: Gênesis 27:5–17 Lição: Rebeca e Jacó usam o engano para
obter a bênção. Aplicação: Atalhos desonestos trazem dor; confie na
justiça e no tempo de Deus.
⚔️ 4.
Consequências
Referência: Gênesis 27:41–45 Lição: O engano gera ira e divisão entre
irmãos. Aplicação: Toda escolha tem um preço; reconheça erros e busque
reconciliação.
💔✝️ 5. Perdão e
Reconciliação
Referência: Gênesis 33:1–11 Lição: Jacó e Esaú se reencontram e se
reconciliam. Aplicação: O perdão cura feridas e restaura vínculos;
libere o perdão para receber paz.
🏺 6. Restauração
Referência: Gênesis 35:1–15 Lição: Deus renova Jacó e reafirma Sua
aliança. Aplicação: Mesmo após falhas, Deus restaura e dá novo
propósito.
👨👩👧👦 7. Unidade e Amor
Referência: Gênesis 49:1–28 Lição: As bênçãos de Jacó sobre seus filhos
formam as tribos de Israel. Aplicação: A verdade e o amor sustentam
relacionamentos e constroem legados duradouros.
✨ Síntese: A jornada
espiritual de Esaú e Jacó é um retrato da vida humana — começamos com fé,
enfrentamos tentações, colhemos consequências, mas encontramos em Deus o
caminho da restauração e da unidade.
AJUDA DE REVISTA ANTIGA
Lição 9, Betel, Esaú – as bênçãos da promessa por um prato de lentilhas, 2Tr23, Pr Henrique, EBD NA TV
Para me ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
https://youtu.be/WiTqUcFpk9k Vídeo
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2023/05/escrita-licao-9-betel-esau-as-bencaos.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2023/05/slides-licao-9-betel-esau-as-bencaos-da.html
https://pt.slideshare.net/henriqueebdnatv/slides-lio-9-betel-esa-as-bnos-da-promessa-por-um-prato-de-lentilhaspptx
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- As Bênção da primogenitura
1-1- Bênçãos de prosperidade
1-2- Bênçãos de autoridade
1-3- Bênçãos de representatividade
2- O desprezo às bênçãos da primogenitura
2-1- Desejou um prato imediato a um banquete futuro
2-2- Preferiu o que é escasso ao que é abundante
2-3- Priorizou o prazer pessoal que o propósito espiritual
3- Efeitos de desprezar as bênçãos de DEUS
3-1- Buscar o que não pode mais ter
3-2- Uma bênção inferior
3-3- Uma mágoa interior
TEXTOS DE REFERÊNCIA - MATEUS 22.2-5
2.O reino dos céus é semelhante a certo rei que celebrou as bodas de seu filho.
3. E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas; e estes não quiseram vir.
4. Depois enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde às bolas.
5. Porém eles, não fazendo caso, foram, um para o campo, outro para o seu negócio.
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SUBSÍDIOS DE REVISTAS ANTIGAS
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Lição 12: A primogenitura, um direito sagrado - 21 de março de 1976). (CPAD)
Lições Bíblicas - Jovens e Adultos - para escolas dominicais e cultos domésticos. 1º trimestre de 1976. Comentarista Pastor João de Oliveira.
Gn 25.32-34:Estou morrendo de fome; de que me vale o direito de primogenitura?
33 - Então Jacó disse: Primeiro jure. Esaú jurou e vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.
34 E Jacó deu a Esaú pão e o ensopado de lentilhas; ele comeu e bebeu, levantou-se e saiu. Assim, Esaú desprezou o seu direito de primogenitura.
Hb 12.16-17 - E cuidem para que não haja nenhum impuro ou profano, como foi Esaú, o qual, por um prato de comida, vendeu o seu direito de primogenitura.
17 Vocês sabem também que, posteriormente, querendo herdar a bênção, foi rejeitado, pois não achou lugar de arrependimento, embora, com lágrimas, o tivesse buscado.
Lc 23 - Porque a vida é mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as roupas.
COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO
A linha do patriarcado estava marcando passos para o seu término e aquela dispensação deveria se findar, mas há sempre o período da transição. E esse período varia, em muitos anos, de uma dispensação para outra. Assim sucedeu nas outras, com a morte do último patriarca. Possivelmente José e seus irmãos chegaram à transição num período longo, até a chegada de Moisés e o estabelecimento da Lei.
Então a linha do patriarcado deveria cair sobre um dos filhos gêmeos de Isaque - Esaú, o primogênito, Jacó, o segundo. Entretanto, Esaú era frívolo, sem religiosidade e sem fé em DEUS.
SEGUNDA, 15 - LEITURA: 1 Co 16.10-12.
1. GÊMEOS COM IDEIAS DIFERENTES
Aqui cai por terra a filosofia dos astrólogos, segundo a qual o dia das pessoas nascidas sob o tal signo, tem um destino. DEUS não deixou os homens dirigidos pelos astros, mas pela Sua Palavra. Is 8.20; 47.13.
Esaú e Jacó nasceram no mesmo dia, sob a mesma influência dos astros, entretanto foram diferentes: física, moral e espiritualmente, enfim, diferentes em tudo.
Por isso DEUS condenou tais práticas, a fim da criatura não ser enganada, Is 47.13; Jr 10.2; Atos 7.42, 43.
TERÇA, 16 - LEITURA: 1 Co 10.12.
II. UM LAR COM DIFERENTES OPINIÕES, Gn 25.28
No lar deve haver um clima de paz e harmonia nas opiniões. Assim deve ser um lar cristão.
Mas entre Isaque e Rebeca, havia opiniões que não se estreitavam, no plano de DEUS, entretanto; Rebeca, conhecedora do plano divino, se inclinava ao lado de Jacó. Observe que Isaque, conhecendo o lado certo da revelação, ouviu o conselho da esposa, Gn 28.34.
Notemos as opiniões surgidas por questões materiais:
a) Isaque amava Esaú, porque ele era caçador e homem do campo;
b) Rebeca amava Jacó, por certo ele era simples e gostava de ficar na tenda. Embora fosse valente na guerra também, Gn 48.22.
Esaú representa o homem terreno, carnal e profano, Hb 12.21.
Jacó homem de fé e amante das coisas espirituais, Hb 11.21, que aproveitava as oportunidades (vs 29, 30) para se apoderar, custe quanto custar, de uma bênção divina, Gn 25.28-30.
QUARTA, 17 - LEITURA: 2 Co 10.1-5
Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em DEUS para destruição das fortalezas; ⁵ Destruindo argumentos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de DEUS, e levando cativo todo o entendimento à obediência de CRISTO.2 Coríntios 10:4,5
III. JACÓ FORTALECIDO EM SUA POSIÇÃO
Aqui está o ponto alto da lição. Não devemos olhar o lado fraco de Jacó, mas tomar como exemplo as coisas espirituais.
Há pessoas que são frívolas nas coisas espirituais, que não se interessam em recebê-las, tais como batismo com o ESPÍRITO SANTO, dons espirituais, vida consagradas, Atos 1.8; 19.2, 6; 1 Ts 4.4.
Feliz o cristão que busca com zelo as coisas do reino de DEUS, Mt 6.33. Devemos procurar e buscar zelosamente as coisas de DEUS, 1 Co 12.31.
Jacó, preparando um prato saboroso do dia, tinha, porém, o seu pensamento voltado para as coisas de DEUS: "Como adquirir o direito de primogenitura..."
O cristão deve pensar nas coisas de cima, dos céus, a todo instante, Cl 3.1. Entretanto, não deve ser egoísta. Não devemos nos aproveitar das fraquezas de um irmão para nos apoderarmos de seus bens, quer materiais ou espirituais, com o interesse de "ajudar" o irmão.
Há muitos anos, um irmão chegou na casa de um Pastor com uma máquina de costura da esposa a fim de arranjar um dinheiro emprestado. O referido Pastor arranjou o dinheiro e lhe devolveu o objeto, para seu uso de trabalho, pois aquilo era o seu "ganha-pão", Dt 24.11-13. Assim deve proceder um Cristão dentro da revelação divina.
Naquele dia Esaú estava enfraquecido pelo desespero da fome, era então o tempo oportuno para Jacó alcançar a vitória dele pela fé. Davi teve muitas oportunidades para vencer Saul pelo poder do braço carnal, mas não o fez; entregou-se nas mãos do Senhor e a vitória veio no tempo certo, 1 Sm 26.10-12.
QUINTA, 18 - LEITURA: Jo 15.1-7
Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim. ⁵ Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. João 15:4,5
IV. A VIDA ESPIRITUAL EM JOGO. Gn 25.31, 32.
Chegou a hora fatal para Esaú, enfraquecido pela fome, nada para ele valia senão um prato de comida. O DEUS de Esaú era o ventre, Fp 3.19.
Para muitas pessoas a sua religião é de alegria carnal.
Chegou o momento da prova diante de DEUS, quem seria realmente o sucessor patriarcal? Para Isaque era Esaú, o predileto, forte, caçador e o primeiro a nascer. Mas Esaú era profano, isto é, sem as condições espirituais da fé, Hb 12.16.
Alguém disse que as promessas de DEUS exaradas na Bíblia, são cerca de 30 mil, e todas se recebem pela oração da fé, Hb 11.21; Jo 14.14; 2 Co 13.5; estar firme na fé, é ter um crédito de confiança na Palavra de DEUS, Jo 15.7.
Isso, Esaú não possuía, mas sim, Jacó.
SEXTA, 19 - LEITURA: Hb 3.12-15
Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo. ¹³ Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; Hebreus 3:12,13
V. UM DIREITO SAGRADO DESPREZADO
Aqui está o fim de uma vida em flor, para receber a bênção final.
A coisa pior na vida é perder, seja o que for mas, especialmente as coisas espirituais. Judas Iscariotes por causa de 30 moedas perdeu a vida eterna, Jo 17.12; Atos 1.17, 18.
Paulo fala de alguns que naufragaram na fé e perderam o direito da salvação, 1 Tm 1. 19, 20.
Esaú desprezou pela frivolidade e perdeu o direito de herança de família espiritual, perdeu tudo, enfim.
SÁBADO, 20 - LEITURA: Hb 12.16-17.
E ninguém seja fornicador, ou profano, como Esaú, que por uma refeição vendeu o seu direito de primogenitura. ¹⁷ Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que com lágrimas o buscou. Hebreus 12:16,17
VI. QUAIS SÃO OS RESULTADOS DA FALTA DE FÉ?
É realmente uma terrível pergunta para os nossos dias.
O autor aos Hebreus, segundo o texto acima, revela os resultados de uma semeadura na carnalidade.
Esaú, ao vender e desprezar os direitos espirituais de sua primogenitura, julgou que aquilo de nada lhe valia. "Para que me serviria logo a primogenitura? Gn 25.32. Ele (Esaú) comeu e bebeu, levantou-se e saiu, Gn 25.34.
Naturalmente, saiu para folgar, com a "barriga cheia", mas a alma vazia.
Eis o fim de uma carreira sem fé e indisciplinada.
Quando desejava herdar a bênção não encontrou lugar de arrependimento, foi rejeitado, porque o ESPÍRITO SANTO não pôde operar em sua vida.
Davi orou com insistência: não retires de mim o teu ESPÍRITO SANTO, Sl 51.11. Somente o ESPÍRITO SANTO pode levar o homem ao arrependimento espiritual, Jo 16.8.
Esaú se perdeu por ter um coração duro e infiel, Hb 3.12.
QUESTIONÁRIO
1. Que significa primogenitura?
2. Quais são os direitos de primogenitura?
3. Por que Jacó herdou a primogenitura?
4. Por que Esaú perdeu o direito de primogenitura?
5. Quais os resultados de faltar fé?
6. Por que Esaú se perdeu?
SUBSÍDIOS JUNIORES 04/03/2022
TEXTO BÍBLICO - Gênesis 25.19-34; 27.1-40
A história de Esaú é bem conhecida. Desde o seu nascimento juntamente com seu irmão, a rivalidade entre os dois já se fazia conhecida. Jacó nasceu com a mão pegada ao calcanhar de seu irmão, esse fato já era um anúncio do que viria no futuro. O pai dos meninos, Isaque, sempre atentou mais para Esaú. Em contrapartida, a mãe dos meninos, Rebeca, sempre atentou mais para Jacó (cf. Gn 25.27, 28).
Quando os dois já estavam crescidos, Isaque considera abençoar seu primogênito, e numa ocasião específica, Jacó persuade seu irmão a vender-lhe um dos bens mais preciosos e consideráveis daquela época: a primogenitura. Jacó oferece um ensopado de lentilha e Esaú aceita, pois chegava do campo com fome. O erro de Esaú foi tratar com desprezo aquele direito que lhe era natural. Ele disse a respeito da primogenitura: “De que me serve?”. Ele tratou a primogenitura como se fosse algo que não tivesse valor algum. Essa atitude de desprezo trouxe muitos problemas para Esaú, pois era uma bênção que lhe foi concedida pelo próprio DEUS. Ele não estava desprezando apenas a bênção, mas também o próprio DEUS que lhe concedeu esse direito.
No caso de Jacó, os problemas não acabaram no prato de lentilha. Ele, juntamente com sua mãe, vai se passar por seu irmão, enganar o pai e pegar a bênção no lugar de seu irmão. Note que foi um pecado atrás do outro, um comportamento egoísta que trouxe mágoa ao coração de seu irmão e divisão na família de tal forma que ele teria que fugir e morar um bom tempo distante deles (cf. Gn 27.41-46).
Ensinamentos extraídos da Lição
Em primeiro lugar, o comportamento de Esaú ensina aos seus alunos que não devemos tratar com desprezo as bênçãos de DEUS. Quando Esaú desprezou a primogenitura, ele estava desprezando o próprio DEUS. Quando desprezamos as bênçãos espirituais, ofendemos a DEUS. Por exemplo, quando alguém faz uma brincadeira em relação aos dons espirituais ou trata de qualquer maneira o batismo nas águas e o com o ESPÍRITO SANTO, essa pessoa está desrespeitando o que DEUS estabeleceu como bênçãos para o seu povo (cf. Gl 6.7, 8).
Outro erro de Esaú foi ter dado mais importância à sua necessidade material do que reconhecer a espiritual. Ele achou mais interessante o ensopado de lentilha do que qualquer outra coisa. Ele só pensou no momento, esqueceu completamente o que aquele erro poderia acarretar tantos problemas para sua vida. Aprendemos que na vida com DEUS não podemos cometer os mesmos erros, pensando apenas nas nossas necessidades momentâneas e esquecer do nosso compromisso com DEUS. As coisas deste mundo são passageiras, mas as de DEUS são eternas (cf. 1 Jo 2.15-17).
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Lição 10: Esaú
e Jacó – Dois Irmãos e uma Promessa | 1° Trimestre de 2023 | EBD ADOLESCENTES -
Tema: Como Viver no mundo à Luz da Bíblia
LEITURA BÍBLICA
- Gênesis 25.19-34
E estas são as
gerações de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou a Isaque;
e era Isaque da idade de quarenta anos, quando tomou a Rebeca, filha de Betuel,
arameu de Padã-Arã, irmã de Labão, arameu, por sua mulher. E Isaque orou
instantemente ao Senhor por sua mulher, porquanto era estéril; e o Senhor ouviu
as suas orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu. E os filhos lutavam dentro
dela; então, disse: Se assim é, por que sou eu assim? E foi-se a perguntar ao
Senhor. E o Senhor lhe disse: Duas nações há no teu ventre, e dois povos se
dividirão das tuas entranhas: um povo será mais forte do que o outro povo, e o
maior servirá ao menor.
E, cumprindo-se os seus dias para dar à luz, eis gêmeos no seu ventre. E saiu o
primeiro, ruivo e todo como uma veste cabeluda; por isso, chamaram o seu nome
Esaú. E, depois, saiu o seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; por
isso, se chamou o seu nome Jacó. E era Isaque da idade de sessenta anos quando
os gerou. E cresceram os meninos. E Esaú foi varão perito na caça, varão do
campo; mas Jacó era varão simples, habitando em tendas. E amava Isaque a Esaú,
porque a caça era de seu gosto; mas Rebeca amava a Jacó. E Jacó cozera um
guisado; e veio Esaú do campo e estava ele cansado. E disse Esaú a Jacó:
Deixa-me, peço-te, comer desse guisado vermelho, porque estou cansado. Por
isso, se chamou o seu nome Edom. Então, disse Jacó: Vende-me, hoje, a tua
primogenitura. E disse Esaú: Eis que estou a ponto de morrer, e para que me
servirá logo a primogenitura? Então, disse Jacó: Jura-me hoje. E jurou-lhe e
vendeu a sua primogenitura a Jacó. E Jacó deu pão a Esaú e o guisado das
lentilhas; e ele comeu, e bebeu, e levantou-se, e foi-se. Assim, desprezou Esaú
a sua primogenitura.
A MENSAGEM
“Os meninos
cresceram. Esaú gostava de viver no campo e se tornou um bom caçador. Jacó,
pelo contrário, era um homem sossegado, que gostava de ficar em casa.”
EI PROFESSOR!
Eis aqui um lar
com conflitos. Isaque e Rebeca tinham seus filhos preferidos. Por certo, isto
era visível no lar. Os problemas dessas preferências cresceram, ao ponto de
fazer a mãe criar um plano engenhoso para enganar o seu esposo. Se Rebeca
recebeu como resposta de DEUS a promessa de que o filho maior serviria ao menor
(Gn 25.23), então, deveria aguardar o Senhor cumpri-la e revelar isso a seu marido.
Rebeca e Jacó cometeram um erro semelhante ao de Abraão e Sara, quando estes
tentaram adiantar o tempo de DEUS. Nós, por outro lado, precisamos aprender a
confiar em DEUS e descansar em suas promessas.
PONTO DE
PARTIDA
Pergunte aos
alunos quais deles têm irmãos e quantos são. Questione se em algum momento da
vida houve desentendimentos, ou até mesmo brigas com eles. Se perceberam alguma
preferência de seu pai ou mãe por um dos irmãos. Peça que destaquem também
momentos engraçados. Ouça-os com atenção. Em seguida, afirme que ter irmãos é
uma bênção, pois a vida é um dom de DEUS e os filhos são presentes do Senhor
(Sl 127.3). Destaque também que os irmãos nunca devem ser vistos como adversários.
Aproveite a ocasião para apresentar o tema da aula, pontuando que a lição tem
como assunto principal a vida de dois irmãos, sendo que um deles ficou
conhecido como “enganador”. Pergunte para a classe quem era este irmão. Ao
aluno que acertar a resposta, peça que leia a introdução da lição.
VAMOS DESCOBRIR
Sara teve um
filho, Isaque. Já Rebeca teve dois, Esaú e Jacó. Apesar de gêmeos, os
filhos de Isaque e Rebeca eram bem diferentes. As diferenças não eram apenas
físicas; elas eram notórias também em suas escolhas. Além disso, havia
preferência por parte dos pais. A mãe preferia Jacó, já o pai, preferia Esaú.
Essa família com quatro pessoas e muitas histórias é o tema da presente lição.
Você conhece essa história? HORA DE APRENDER
I – A HISTÓRIA DE ESAÚ E JACÓ
1- Os gêmeos
que lutavam no ventre. Rebeca, apesar da esterilidade, depois da oração
insistente de seu esposo, Isaque, estava grávida de gêmeos (Gn 25.21). Na
barriga dela, os filhos lutavam um com o outro (Gn 25.22). Ela não sabia, mas a
Luta do ventre já era um indicativo do que aconteceria com os irmãos.
2- O nascimento
dos filhos de Isaque. DEUS falou a Rebeca que do seu ventre sairiam duas
nações, dois povos. O filho primogênito foi chamado Esaú e o outro, Jacó (Gn
25.23,25,26). O nascimento deles era motivo de alegria para Isaque, pois o
nascimento de gêmeos era fruto da gravidez milagrosa de Rebeca.
3- Gêmeos,
porém diferentes. Esaú e Jacó eram gêmeos. Ainda assim, eram muito
diferentes. Esaú gostava do campo (Gn 25.27), tinha prazer em ter contato com
a natureza, tornou-se um habilidoso caçador. Ele tinha armas de caça
e certamente sabia fazer armadilhas para capturar suas presas. Era o mais amado
por Isaque. Jacó, por outro lado, gostava do sossego do lar (Gn 25.27), ficava
em casa, perto da mãe e dos empregados. Ele era o preferido de Rebeca (Gn
25.28).
I – AUXÍLIO
PEDAGÓGICO
Leia o texto
abaixo e compreenda a importância do direito de primogenitura nos tempos
bíblicos, isto é, os direitos e responsabilidades do filho mais velho.
Explique, com suas palavras, este conceito para sua classe. “O filho
primogênito herdava com uma porção dobrada de todas as posses de seu pai (Dt
21.17), sendo que o restante era dividido igualmente entre os outros filhos.
O pai, às
vezes, transferia a sua propriedade ainda em vida (Gn 24.35,36; 25.5,6), e a
benção patriarcal parecia funcionar de forma muito semelhante aos testamentos
dos tempos modernos. Embora o pai fosse proibido de privar arbitrariamente seu
primogênito do direito de nascimento (Dt 21.17), este poderia ser tirado dele
por causa de alguma transgressão contra o pai (1 Cr 5.1).
Os casos de
transferência dos direitos de nascimento aparecem como exceções que
exemplificam a eleição divina (Ismael e Isaque, Gn 21.10; cf. 21.12; Esaú e
Jacó, Gn 27.37; cf Ml 1.2,3; Rm 9.13; Rubem e José, 1 Cr 5.1; cf. Gn 49.22-26;
Adonias e Salomão, 1 Rs 1.5 ss.; cf. 1 Cr 22.9,10)” (PFEIFFER, Charles F; VOS,
Hward F.; REA, John. Dicionário Bíblico Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD, 2019,
p. 914).
II- OS
CONFLITOS ENTRE OS IRMÃOS
1- A venda da
primogenitura. Certo dia, Esaú saiu para o campo. Demorou muito em suas
atividades e voltou cansado e com muita fome (Gn 25.29,30). Jacó estava
cozinhando lentilhas. O irmão faminto pediu comida. Jacó concordou em dar o
alimento, mas propôs um acordo: ele daria um prato de comida e Esaú deveria
ceder seus direitos de filho primogênito (Gn 25.31). A proposta foi aceita. O
filho primogênito de Isaque priorizou seu desejo imediato e, sem pensar duas
vezes, fez um compromisso e entregou seus direitos a Jacó (Gn 25.32-34).
2- Desprezando
as coisas do Senhor. Naqueles dias, os direitos do filho mais velho eram
maiores em relação aos outros filhos (recebia o dobro). Esaú, porém, desprezou
essa benção divina simplesmente porque estava com fome. — Não haveria em sua
casa outro item para comer? Sua mãe ou qualquer outra pessoa não preparariam um
prato para evitar sua suposta morte por fome? Esaú caiu em tentação. Os filhos
de DEUS são igualmente tentados a desprezar as coisas divinas em troca de
coisas passageiras todos os dias. Não desprezemos as coisas de DEUS, assim como
fez Esaú (Hb 12.16,17).
3- A bênção
tomada. Tempos depois, sendo Isaque já velho, chamou Esaú e fez um pedido
e uma promessa. O patriarca queria comer um delicioso prato preparado pelo
caçador Esaú, para em seguida abençoar seu filho mais velho (Gn 27.1-4). Esaú
foi caçar. Rebeca, escutou a conversa. Imediatamente, chamou Jacó e explicou o
plano para enganar Isaque, que estava cego, e, assim, tomar a benção de Esaú
(Gn 27.5-13). Note que Esaú deveria ter participado ao Pai que havia vendido o
direito de primogenitura para Jacó. Teria evitado muito transtorno para a
família.
Rebeca fez
a refeição. Depois pegou a melhor roupa de Esaú para vestir Jacó. Para ficar
perfeito o disfarce, cobriu as mãos e o pescoço de Jacó com pelo de animais,
pois Esaú era peludo e o filho mais novo não (Gn 27.15,16). Disfarçado, com o
coração cheio de mentiras e apoiado pela mãe, Jacó enganou o pai e recebeu a
benção que havia comprado no lugar de Esaú (Gn 27.18-29). Jacó e sua mãe
deveriam ter contado a verdade a Isaque e reivindicado o direito comprado.
II- AUXÍLIO
DEVOCIONAL
“A forma como
reagimos a um dilema moral costuma revelar nossos verdadeiros motivos. Em
geral, ficamos mais preocupados em ser pegos do que em fazer o que é certo.
Jacó não pareceu preocupado quanto ao plano enganoso de sua mãe; sua única
preocupação era apenas a de ser pego enquanto o executava. Se você tem a
preocupação de ser apanhado, está provavelmente em posição não muito honesta.
Faça deste medo
um alerta e aja de forma íntegra. Jacó pagou um alto preço por executar um
plano desonesto. Jacó hesitou ao ouvir o plano enganoso de Rebeca. Embora o
houvesse questionado pelo motivo errado (medo de ser pego), ele protestou e
ainda lhe deu uma chance para reconsiderar. Rebeca, porém, estava tão envolvida
no plano que não conseguia mais ver com clareza o que fazia […]. [Por fim],
embora Jacó tivesse recebido a bênção desejada, o fato de ter enganado seu pai
custou-lhe muito caro. Eis algumas consequências daquele engano:
(1) Jacó
nunca mais viu sua mãe; (2) seu irmão quis matá-lo; (3) ele
foi enganado por seu tio, Labão; (4) sua família dividiu-se devido a
conflitos; (5) Esaú tornou-se o fundador de uma nação
inimiga; (6) Jacó ficou exilado de sua família durante anos” (Bíblia
de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p. 48).
Jacó permaneceu
exilado de sua família por 20 anos. Ele fugiu de Canaã para Padã-Arã
para escapar da ira de seu irmão Esaú.
Durante esse
período na casa de seu tio Labão:
- 14 anos foram trabalhados para casar com Lia e
Raquel.
- 6 anos foram trabalhados em troca de seus
rebanhos]
Após esse ciclo
de 20 anos, Jacó retornou para Canaã para se reconciliar com sua família.
III – DEUS
ESCOLHEU JACÓ
1- A fuga do
lar. Esaú, quando viu que perdeu sua benção, planejou matar seu irmão (Gn
27.36,41). Jacó, o irmão enganador de seu pai, ao ficar sabendo da fúria de Esaú,
não teve outra opção, e fugiu de casa. Assim, seus pais enviaram o filho mais
jovem para as terras de Labão, irmão de Rebeca (Gn 27.42-44). Jacó partiu
sozinho e sem bens (Gn 28.5). No caminho, passou a noite em um lugar onde teve
uma revelação de DEUS depois de prometer ser dizimista fiel. Ali, sonhou e DEUS
falou com ele, prometendo-lhe uma grande descendência e aquela terra (Gn
28.13-17),ou seja, a continuação da aliança que antes estivera com Abraão e
depois com Isaque.
2- O enganador
é enganado. Jacó chegou à terra de Labão. Lá, DEUS o guiou até a casa de
seus parentes. Ele viu sua prima Raquel, contou sua história e foi guiado até a
casa da moça. Raquel era filha de Labão, irmão de Rebeca (Gn 29.5,6,12). O
fugitivo ficou ali e começou a trabalhar para o tio. Também se apaixonou por
sua prima Raquel (Gn 29.15,18). Para casar-se com Raquel, Isaque trabalhou sete
anos para Labão; mas ao final desse período foi enganado.
Ao invés de
entregar Raquel, Labão fez Isaque se casar com Léia, sua filha mais velha (Gn
29.20-23). Ao perceber que foi enganado por Labão, Jacó ficou indignado. Ele
fez um novo acordo com seu tio e se casou com Raquel, (após uma semana), mas
precisou trabalhar mais sete anos por ela (Gn 29.25-28). Jacó morou por muitos
anos junto de Labão. Ao longo do tempo, ele foi enganado várias vezes por seu
tio (Gn 31.7, 38-41)- vinte anos.
3- DEUS manda
Jacó voltar. Jacó teve muitos filhos com suas esposas. Sua família
cresceu. Depois de vinte anos, DEUS disse a Jacó que deveria voltar para a
terra de seus pais (Gn 31.3). E, assim, ele organizou sua família para seguir a
rota que DEUS estava estabelecendo. Sem saber o que aconteceria, Jacó creu e
obedeceu
II- AUXÍLIO
TEOLÓGICO
“O CONCERTO DE
DEUS COM JACÓ:
(1) Isaque e Rebeca tinham dois filhos: Esaú e Jacó. Era de se esperar que
as bênçãos do concerto fossem transferidas ao primogênito, i.e., Esaú. DEUS, porém,
revelou a Rebeca que seu gêmeo mais velho serviria ao mais novo, e o próprio
Esaú veio a desprezar a sua primogenitura. Além disso, ele ignorou os padrões
justos de seus pais, ao casar-se com duas mulheres que não seguiam ao DEUS
verdadeiro. Em suma: Esaú não demonstrou qualquer interesse pelas bênçãos do
concerto de DEUS. Daí, Jacó, que realmente aspirava às bênçãos espirituais
futuras, recebeu as promessas no lugar de Esaú (Gn 28.13-15).
(2) Como
no caso de Abraão e de Isaque, o concerto com Jacó requeria ‘a obediência da
fé’ (Rm 1.5) para a sua perenidade. Durante boa parte da sua vida, esse
patriarca serviu-se da sua própria habilidade e destreza para sobreviver e
progredir. Mas foi somente quando Jacó, finalmente, obedeceu ao mandamento e à
vontade do Senhor (Gn 31.13), no sentido de sair de Harã e voltar à terra
prometida de Canaã, e, mais expressamente, de ir a Betel (35.1-7), que
DEUS renovou com ele as promessas do concerto feito com Abraão (35.9-13)’’
(Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro, CPAD: 1995, p. 73).
CONCLUSÃO
Apesar das
tribulações no lar de Isaque e Rebeca, DEUS preservou a família. Jacó colheu os
frutos de seus enganos, ao sofrer vinte anos debaixo do domínio de Labão.
Apesar disso, o Senhor abençoou a Jacó e o escolheu para dar continuidade à
promessa feita a Abraão em aliança perpétua.
VAMOS PRATICAR
PENSE NISSO
Já observou
quantas coisas lhe são oferecidas para que você despreze as dádivas de DEUS?
Esaú agiu de forma imoral ao desprezar algo que era sagrado. Não faça como
Esaú, não despreze o que vem do Senhor. Por outro lado, não aja como Jacó, que
aproveitou a fraqueza de seu irmão para tomar algo que desejava.
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REVISTA NA ÍNTEGRA 2º TRIMESTRE DE 2023
Lição 9, Betel,
Esaú – as bênçãos da promessa por um prato de lentilhas, 2Tr23, Pr Henrique,
EBD NA TV
Para me ajudar
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ESBOÇO DA LIÇÃO
1- As Bênção da
primogenitura
1-1- Bênçãos de
prosperidade
1-2- Bênçãos de
autoridade
1-3- Bênçãos de
representatividade
2- O desprezo
às bênçãos da primogenitura
2-1- Desejou um
prato imediato a um banquete futuro
2-2- Preferiu o
que é escasso ao que é abundante
2-3- Priorizou
o prazer pessoal que o propósito espiritual
3- Efeitos de
desprezar as bênçãos de DEUS
3-1- Buscar o
que não pode mais ter
3-2- Uma bênção
inferior
3-3- Uma mágoa
interior
TEXTO
ÁUREO
"Mas
buscai primeiro o reino de DEUS, e a sua justiça, e todas estes coisas vos
serão acrescentadas." Mateus 6.33
VERDADE
APLICADA
Não podemos
trocar os preciosos banquetes de DEUS pelas migalhas dente mundo.
OBJETIVOS DA
LIÇÃO
Apresentar as
bênçãos da primogenitura.
Mostrar o
desprezo de Esaú à bênção da primogenitura.
Citar os
efeitos de desprezar as bênçãos de DEUS.
TEXTOS DE
REFERÊNCIA - MATEUS 22.2-5
2.O reino dos
céus é semelhante a certo rei que celebrou as bodas de seu filho.
3. E enviou os
seus servos a chamar os convidados para as bodas; e estes não quiseram
vir.
4. Depois
enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar
preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde às bolas.
5. Porém eles,
não fazendo caso, foram, um para o campo, outro para o seu negócio
LEITURAS
COMPLEMENTARES
SEGUNDA Ne 9.17
DEUS perdoador, clemente e misericordioso.
TERÇA Pv 9.1-6
Andar no caminho do entendimento.
QUARTA Mt
22.5-8 A parábola das bodas.
QUINTA Jo
6.22-29 JESUS é o pão da vida para os que creem.
SEXTA Fp
3.17-20 Pessoas que só pensam em coisas terrenas.
SABADO Hb
12.15-17 Cuidado para não se privar da graça de DEUS.
HINOS SUGERIDOS
- 96, 97, 102
MOTIVO DE
ORAÇÃO - Ore para que possamos aprender
a valorizar aquilo que DEUS valoriza.
INTRODUÇÃO
Nem sempre
compreendemos os caminhos de DEUS no cumprimento de Suas promessas. Porém,
estudando a história dos patriarcas é possível atestarmos a fidelidade, o
poder, a soberania e graça de DEUS no desenvolvimento de Seu perfeito e
glorioso plano divino de redenção.
1- As Bênçãos
da primogenitura
Dois aspectos
principais estão associados aos direitos de primogenitura na cultura hebraica:
a liderança da família e a dupla porção da herança. No caso dos patriarcas,
incluía também ser portador das promessas de DEUS a Abraão.
1-1- Bênçãos de
prosperidade
Um dos direitos
de primogenitura era o de receber o dobro da herança da família na morte do pai
[Dt 21.17]. J. A. Thompson (Deuteronômio - Introdução e comentário, Vida Nova,
1982, p. 220-221): "Um dos temas do Velho Testamento era que o filho mais velho
podia ser substituído por um filho mais novo em circunstâncias especiais, como,
por exemplo, Jacó e Esaú, Isaque e Ismael, Efraim e Manasses, Davi e seus
irmãos mais velhos [...] Estes casos, porém, são exceções à regra geral [...]
Naqueles exemplos do Velho Testamento em que um filho mais novo era escolhido
em Lugar do primogênito, fica claro o fato de que a escolha divina fora
completamente imerecida e baseada somente na graça”.
SUBSÍDIO 1-1
Novo Comentário
Bíblico do Antigo Testamento: "O direito de herança do primogênito era
protegido por lei. O pai, por livre e espontânea vontade, não poderia conceder
os direitos ao filho mais novo [Dt 21.15-17]. Entretanto, o primogênito poderia
perder, vender ou ter seus direitos suprimidos. Rúben, o primeiro filho de
Jacó, perdeu a sua posição privilegiada porque praticou incesto com a concubina
de seu pai [Gn 35.22;1Cr 5.1-2]. Do mesmo modo, Esaú vendeu seus direitos por
um guisado de lentilhas [Gn 25.29- 34]; um manjar [Hb 12.16]."
1-2- Bênçãos de
autoridade
Além de
riqueza, o direito de primogenitura passava ao primogênito autoridade sobre o
clã da família que pertencia ao pai. Com a morte do pai, o primogênito seria
responsável por cuidar da sua mãe, irmãos menores e todos os seus servos a
animais. Isso dava ao filho primogênito, além de grande honra, o poder de
decidir o destino da tribo como local de moradia, acordos comerciais,
casamentos das mulheres da família a até os deuses que seriam cultuados pela
família. Esaú, e não Jacó, tinha as qualidades naturais para esta função [Gn
25.27]. Mas sua necessidade de satisfação imediata parece tê-lo deixado
indiferente a estes privilégios.
SUBSÍDIO 1-2
Comentário de
Gênesis - Bruce K. Waltke: "O primogênito mantinha a posição de honra no
seio da família. Israel como o primogênito de DEUS recebe uma posição de honra
e privilégio entre as nações [Ex 4.22; Jr 31.9]. O primogênito da madre [Ex
13.2; Dt 15.19] e as primícias do solo [Dt 18.4; Ne 10.38-39] pertencem
singularmente ao Senhor. Como Tsevat afirma: "Não é o melhor que pertence
a DEUS, mas também o primeiro."
1-3- Bênçãos de
representatividade
Em se tratando
dos patriarcas de DEUS havia um elemento extra nos direitos de primogenitura. O
primogênito teria também o privilégio de ser o portador das promessas
patriarcais. As bênçãos e promessas que DEUS fez inicialmente a Abraão
seguiriam os primogênitos futuros conforme temos visto [Gn 26.3-5]. Tais homens
seriam um tipo de sacerdotes da família e representantes dela diante de DEUS.
Seria através deles que DEUS governaria aquela família segundo Seu propósito.
Este modelo de representatividade patriarcal divino, por meio dos direitos de
primogenitura, preparava Israel para o sacerdócio levítico que nasceria mais
tarde com Moisés.
SUBSÍDIO 1-3
Enciclopédia
Histórico-Teológica, Vida Nova, p. 180 - texto extraído da Revista Betel
Dominical, 2° Trimestre/ 1995: "A ideia do primogênito no NT é indicada
por "prototokos", que ocorre oito vezes, sendo que a maioria delas se
refere a CRISTO, às vezes historicamente, às vezes figuradamente. O texto grego
de Salmos 89.27 sugere que o termo é um título messiânico. (...) Romanos 8.29
ensina que CRISTO é o "primogênito entre muitos irmãos"; o que afirma
que os crentes se juntaram à família da qual CRISTO é o Filho mais velho.
Hebreus 12.23 transmite a ideia de que todos os que creem recebem a condição de
filhos primogênitos e, portanto, herdeiros de DEUS."
(à universal
assembleia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a DEUS, o
Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; Hebreus 12:23)
2- O desprezo
às Bênçãos da primogenitura
Mesmo diante de
todos os privilégios que vimos nos tópicos anteriores, precisamos perguntar:
como Esaú pode abrir mão deles?
Como pode
deixar de dar valor a algo tão importante?
2-1- Desejou um
prato imediato a um banquete futuro
Nossos
primeiros pais, Adão e Eva, foram tentados exatamente com a comida, numa busca
de satisfação imediata e passageira sem DEUS no lugar de uma satisfação futura
e abundante com DEUS. A história de Esaú parece nos fazer voltar ao início. Ele
chega da sua rotina de caçada faminto e sente o cheiro do cozido de Jacó. Ele
pede um pouco de comida e Jacó, percebendo a oportunidade, lhe faz a proposta
indecente. Meu prato de ensopado por seu direito de primogenitura [Gn
25.30-31]. Tão absurda quanto a proposta de Jacó foi a autojustificativa de
Esaú: "Eis que estou a ponto de morrer, e para que me servirá logo a
primogenitura?" [Gn 25.32].
SUBSÍDIO 2-1
Comentário
Bíblico Broadman - Gênesis: "Não há indicação, nas narrativas de Gênesis,
que se esperava que um patriarca desse a sua bênção espiritual ao filho mais
velho. Portanto, o que se quer dizer quando se afirma que Esaú desprezou o seu
direito de primogenitura? Uma explicação seria que, visto que ele desistiu tão
facilmente de seus direitos, como o filho mais velho, evidentemente dava pouco
valor à bênção espiritual. Os conceitos materiais e espirituais estavam ligados
intimamente na mente hebraica. O fato de Esaú renunciar uma, significava a sua
renúncia da outra”.
2-2- Preferiu o
que escasso ao que abundante
Jacó revela o
interesse pelas coisas sagradas que o seu irmão Esaú não tinha [Gn 32.24-30].
Isso com certeza valorizado por DEUS. O problema de Jacó está nos caminhos que
ele está disposto a tomar para obter tais coisas. Ele é oportunista em um
momento de necessidade do seu irmão [Gn 25.31]. Por sua vez, seu irmão é
profano. Ignora o sagrado. Despreza valores. Vende algo precioso por uma
satisfação efêmera. Ambos erraram. Deseje o que Jacó desejou, mas não tome
caminhos como os dele. Não podemos de forma alguma passar por cima da
necessidade dos outros para chegar a lugares mais altos. Por sua vez, não
podemos "vender" o que DEUS reservou para nós por coisas tão banais.
SUBSÍDIO 2-2
Comentário
Bíblico Champlin - Gênesis: "Esaú convenceu-se, com um argumento falaz, de
que era tão bom quanto um homem morto, pelo que perderia qualquer vantagem que
o direito de primogenitura pudesse dar-lhe. Era um homem jovem, mas ficou cego
quanto ao futuro, por meio de uma necessidade presente que, na verdade, não era
necessária. Esaú, pois, mostrou-se indiferente para com os valores espirituais
e econômicos de seu direito de Primogenitura, por ter agido em um momento de
estupidez autoimposta”.
2-3- Priorizou
o prazer pessoal que o propósito espiritual
Além de
desprezar as bênçãos da primogenitura, Esaú se casa com mulheres estrangeiras
[Gn 26.34], o que não era aceito para as sucessões sacerdotais (Obs.: Pr.
Henrique “patriarcais e de Aliançados com DEUS”). Hebreus 12.16 diz que Esaú
era imoral e profano. A profanação é o pecado de tratar comum aquilo que é
sagrado. E foi exatamente isso que Esaú fez ao estipular o valor da
primogenitura por um prato de lentilhas. Já sua imoralidade, obviamente estava
relacionada a sua ligação com mulheres estrangeiras em cultos pagãos, que
envolviam orgias cultuais [Gn 36.2]. Não há registro de Esaú ter tido estas
práticas, mas não impossível, visto que é condenado por sua imoralidade.
SUSÍDIO 2-3
O problema de
se casar com mulheres estrangeiras estava muito mais ligado a contaminação do
Paganismo do que com a miscigenação racial. Algumas mulheres gentílicas foram
incluídas na genealogia de CRISTO, mas porque se converteram ao DEUS de Israel.
O julgo desigual não é racial e sim espiritual. Os povos antigos eram todos
muito religiosos. Buscavam explicações para tudo o que acontecia a partir da
interferência dos deuses e suas boas relações com eles. Por isso ofereciam
sacrifícios para obterem deles o favor.
3- Efeitos de
desprezar as bênçãos de DEUS
DEUS nos
abençoa para revelar Seu valor a nós e Seu amor por nós. Quando desprezamos as
bênçãos de DEUS, desprezamos o próprio DEUS que nos abençoa.
3-1- Buscar o
que não pode mais ter
Para Esaú, os direitos
da primogenitura e as bênçãos de DEUS através do seu pai Isaque eram coisas
distintas. Por isso ele buscou ser abençoado por seu pai mesmo depois de ter
vendido a primogenitura para Jacó, a quem diz que dele tomou [Gn 27.36]. Mas,
nos propósitos de DEUS na história de Israel, estas coisas são inseparáveis.
Quando Esaú desprezou os privilégios do seu nascimento, desprezou também as
bênçãos especiais para o seu futuro. Nem mesmo suas lágrimas de remorso puderam
restituir aquilo que por natureza já lhe pertencia, mas que desprezou [Gn
25.34].
SUBSÍDIO 3-1
Há
arrependimentos que acontecem tarde demais para que possam reverter as
consequências dos erros cometidos, restando apenas contar com a misericórdia de
DEUS para danos menores. Hebreus 12.17 diz que Esaú "querendo ele ainda
depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de
arrependimento, ainda que, com lágrimas, o buscou': As lágrimas de remorso
não significam real arrependimento, quando elas só rolam depois que
começamos a provar o amargo dos nossos pecados. Por isso Hebreus 12.16 diz que
não devemos ser como Esaú.
(Obs.: Pr.
Henrique – “Lembremos do remorso de Judas, o traidor”).
3-2- Uma bênção
inferior
Quando chega o
dia tão esperado de Isaque abençoar seu filho Esaú, Isaque lhe pede um cozido
preparado com uma caça capturada por ele. Após o prazer desta
refeição, a
bênção seria impetrada [Gn 27.1-4]. Rebeca ouve tudo a se adianta, tramando um
plano para que Jacó recebesse a bênção que Isaque pretendia dar a Esaú [Gn
27.5-26]. Isaque, enganado por Rebeca e Jacó, o abençoa no lugar de
Esaú [Gn 27-29]. As bênçãos proferidas por Isaque a Jacó determinará o
destino do povo de Israel. Bênçãos muito superiores às que "sobraram"
para Esaú e seus descendentes, os edomitas [Gn 27.38-40], embora estas
também fossem enormes [Gn 36.6-8].
SUBSÍDIO 3-2
DEUS havia
indicado para Rebeca que Jacó seria o herdeiro e não Esaú. Este é o sentido dos
direitos da primogenitura. Não sabemos se Isaque também soube disso. É
improvável que Rebeca tenha escondido a Isaque o que DEUS disse a ele no
nascimento dos gêmeos. De qualquer forma, Isaque pode não ter dado
importância a isso, desejando seguir as regras culturais. Além disso,
Esaú representava muito melhor o status de representante da tribo do que o
franzino Jacó. Esaú era um potencial guerreiro. Jacó, sempre mais próximo
de casa e de sua mãe, tinha dela a preferência. (Obs.: Pr. Henrique – “Também
sabemos da preferência de Isaque por Esaú. Talvez Rebeca, sabendo de tal
preferência, não quis aborrecer seu marido e não contou a ele sobre o que DEUS
lhe havia dito, mesmo porque DEUS não andava falando com mulheres e Isaque
acusaria Rebeca de estar “puxando sardinha” para o lado do filho predileto
dela)”.
3-3- Uma mágoa
interior
Esaú bradou
[Gn 27.34], chorou [Gn 27.38], passou a sentir ódio por Jacó e planejou matar
seu irmão após a morte de seu pai Isaque [Gn 27.41]. Matando Jacó, Esaú recuperaria
os direitos cíveis da primogenitura. Porém, não recuperaria em hipótese
alguma a bênção de DEUS para sua vida. Esaú tenta de alguma forma
consertar as coisas casando agora com mulheres da sua parentela como ouviu
ordenar Isaque a Jacó [Gn 28.6-9]. Mas isso não mudava seu espírito
mundano. Esaú segue por anos profundamente magoado com seu irmão, vindo a
se reconciliar muito tempo depois [Gn 33.1-4]. Mas isso só aconteceu por
iniciativa humilde de Jacó [Gn 32.3].
SUBSÍDIO 3-3
Rebeca
manipulou a situação porque DEUS a avisou ou DEUS abençoou Jacó porque Rebeca
manipulou? Certamente a primeira opção. Dificilmente uma mãe iria correr um
risco tão grande de enganar seu marido deste jeito se não tivesse alguma
certeza de que DEUS escolhera abençoar o mais novo. Isso, porém,
não significa que DEUS aprovou os meios que ela tomou para isso. Não
sabemos como DEUS abençoaria Jacó no lugar de Esaú se isso
não tivesse acontecido, mas sabemos que nem a vontade de Isaque nem
qualquer costume social poderia estar acima da soberana vontade e eterno
propósito de DEUS.
CONCLUSÃO
Há lições e
avisos para nós no estudo das histórias dos patriarcas [Rm 15.4; 1 Co 10.11].
Temos visto como a nossa natureza pecaminosa é capaz de nos levar a tomar
decisões erradas! Mas não podemos trocar as preciosas bênçãos de DEUS
pelas coisas deste mundo caído.
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Para nos ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
I – OS FILHOS DE ISAQUE
1. Isaque ora por um filho (Gn 25.21)
2. Rebeca fica grávida
3. O nascimento dos gêmeos
1. Preferências entre filhos
2. O valor da primogenitura
3. Esaú vende seu direito à primogenitura
III – REBECA INDUZ JACÓ AO PECADO
1. Isaque manda Esaú preparar um guisado
2. O plano de Rebeca
3. As consequências dos atos de Jacó
“[...] Duas nações estão no teu ventre, e dois povos se dividirão das suas entranhas: um povo será mais forte do que o outro povo, e o maior servirá ao menor.” (Gn 27.23)
Os pais não devem ter preferência entre seus filhos e deve tratá-los da mesma forma.
Segunda - Sl 133.1 Os irmãos devem viver em união
1 - E aconteceu que, como Isaque envelheceu, e os seus olhos se escureceram, de maneira que não podia ver, chamou a Esaú, seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho! E ele lhe disse: Eis-me aqui!
2 - E ele disse: Eis que já agora estou velho e não sei o dia da minha morte.
3 - Agora, pois, toma as tuas armas, a tua aljava e o teu arco, e sai ao campo, e apanha para mim alguma caça,
4 - e faze-me um guisado saboroso, como eu gosto, e traze-mo, para que eu coma, e para que minha alma te abençoe, antes que morra.
5 - E Rebeca escutou quando Isaque falava ao seu filho Esaú; e foi-se Esaú ao campo, para apanhar caça que havia de trazer.
41 - E aborreceu Esaú a Jacó por causa daquela bênção, com que seu pai o tinha abençoado; e Esaú disse no seu coração: Chegar-se-ão os dias de luto de meu pai; então, matarei a Jacó, meu irmão.
42 - E foram denunciadas a Rebeca estas palavras de Esaú, seu filho mais velho; e ela enviou, e chamou a Jacó, seu filho menor, e disse-lhe: Eis que Esaú, teu irmão, se consola a teu respeito, propondo-se matar-te.
43 - Agora, pois, meu filho, ouve a minha voz: levanta-te e acolhe-te a Labão, meu irmão, em Harã;
44 - e mora com ele alguns dias, até que passe o furor de teu irmão.
1. INTRODUÇÃO
Como Sara, Rebeca também era estéril. Então, Isaque, um homem de fé suplicou ao Senhor por um filho. DEUS ouviu e respondeu a oração do patriarca. No entanto, Isaque e Rebeca deixaram a predileção pelos filhos trazerem para o seu lar a disfunção familiar. Os pais precisam estar atentos a tal fato, pois a predileção por um dos filhos fere, machuca e é a causa de doenças emocionais na infância e que vão repercutir na idade adulta, causando sérios danos.
Jacó nasceu agarrado ao calcanhar de seu irmão primogênito e recebeu o nome de "enganador". Todavia, DEUS em seus desígnios já o havia escolhido e revelado aos seus pais que o primogênito serviria ao menor. Jacó fez jus ao seu nome ao comprar a primogenitura de seu irmão e ao mentir e enganar seu pai.
2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição: I) Enfatizar que o nascimento de Esaú e Jacó foi resposta das orações de Isaque; II) Mostrar que Esaú fez pouco de sua primogenitura e a vendeu; III) Expor que Rebeca induziu Jacó ao pecado.
B) Motivação: "Você acredita que DEUS escolhe pessoas antes do seu nascimento para que cumpra seus desígnios?" Jacó é a prova de que o Altíssimo é soberano e escolhe quem Ele deseja. Jacó não era o primogênito e, antes de ter um encontro com DEUS, tinha um caráter duvidoso e um estigma, mas o Senhor o escolheu. Assim também somos nós. A Palavra de DEUS diz que o Senhor nos amou e nos escolheu quando ainda éramos pecadores (Rm 5.8). Não há nenhum mérito nosso em nossa salvação.
C) Sugestão de Método: Reproduza o quadro abaixo com as características de Jacó antes do seu encontro com DEUS e depois. Ressalte que somente DEUS pode mudar o nosso caráter.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 105, p.40, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto "Homens que conquistaram o respeito", localizado depois do primeiro tópico, ajuda na reflexão de que os patriarcas eram pessoas como nós, com virtudes e defeitos, mas DEUS os escolheu; 2) O texto "Primogênito", logo depois do subtópico 2, mostra a importância da primogenitura a que Esaú desprezou.
Nesta lição, veremos que a família de Isaque estava dividida. Isaque tinha Esaú como seu filho predileto, talvez por ser o primogênito. Já Rebeca demostrava amar e identificar-se mais com Jacó, o mais moço. Tal predileção só trouxe prejuízos para a família e, principalmente, para Rebeca, que morreu sem poder ver novamente seu filho preferido. A predileção dos pais trouxe insegurança para os filhos e instalou um grande conflito em toda a família.
1. Isaque ora por um filho (Gn 25.21)
Como Sara, Rebeca também era estéril. Pai e filho foram igualmente provados quanto a promessa de que seriam pai de multidões. Isaque era um homem de fé e suplicou ao Senhor por um filho. Ele, assim como seu pai, tinha um relacionamento com DEUS e não orava somente nos momentos de aflição e dor. Certamente, percebeu que ser pai, no seu caso, não seria algo natural, e sim uma ação extraordinária, um ato sobrenatural de DEUS. Então, ele orou insistentemente, até que o Senhor decide conceder-lhe filhos, cumprindo assim, a promessa que foi feita ao seu pai e a ele. O nascimento de Esaú e Jacó foi uma resposta à oração e à fé de Isaque.
DEUS atendeu às orações de Isaque, e Rebeca foi curada de sua infertilidade. Ela logo percebeu que sua gravidez era diferente, pois os bebês lutavam no seu ventre; por isso decidiu consultar ao Senhor (Gn 27.22). Então, o Eterno lhe fala: “Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas entranhas: um povo será mais forte do que o outro povo, e o maior servirá ao menor” (Gn 25.23). Não era costume o mais velho servir ao mais moço. Na cultura judaica do Antigo Testamento, o filho mais velho tinha o direito da primogenitura, a precedência sobre o mais novo. DEUS, porém, é soberano e está acima dos padrões ou costumes culturais.
“HOMENS QUE CONQUISTARAM O RESPEITO
Abraão, Isaque e Jacó estão entre as mais importantes pessoas do Antigo Testamento. Isto não se deve ao seu caráter pessoal, mas ao caráter de DEUS. Eles foram homens que conquistaram o respeito relutante e até mesmo o medo de seus colegas. Eram ricos e poderosos, e ainda assim, os três foram capazes de mentir, enganar e agir com egoísmo. Eles não eram os heróis perfeitos que poderíamos ter esperado; em vez disso, eram exatamente como nós; tentavam agradar a DEUS, mas não conseguiram.
O sucesso dos planos de Jacó aconteceu, apesar da vida de Jacó, e não devido à vida dele. Antes do nascimento de Jacó, DEUS prometeu que seu plano seria realizado por intermédio de Jacó, e não de seu irmão gêmeo, Esaú. Embora os métodos de Jacó nem sempre fossem respeitáveis, sua habilidade, determinação paciência têm que ser admiradas” (Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, p. 56).
1. Preferências entre filhos
A predileção dos pais traz sérios prejuízos emocionais para os filhos e à família de um modo geral. Isaque gostava mais de caça e, talvez, por isso amasse mais a Esaú, que era caçador e seu primogênito. Rebeca amava mais a Jacó, que era mais caseiro e gostava de cozinhar. A atitude de Isaque e Rebeca em relação aos filhos não foi correta. Os pais podem ter mais afinidade com um filho, mas devem demonstrar amor e respeito por todos. A preferência por um dos filhos causa ciúmes, divisão, problemas com a autoestima e a disfunção familiar.
Nos tempos do Antigo Testamento, o filho primogênito desfrutava de direitos que os outros não tinham. Não podemos nos esquecer de que DEUS requereu os primogênitos para si quando mandou uma das pragas no Egito. Era um direito do primogênito exercer a liderança espiritual e familiar. Ele também recebia uma porção dupla da herança (Dt 21.17).
Jacó preparou espertamente um prato saboroso. Quando seu irmão chega exausto do campo, pede que lhe deixe comer. Então, Jacó diz que ele só poderia comer do ensopado se lhe vendesse sua primogenitura. Esaú, com muita fome, não hesita em vender seu direito. Vender o direito de primogenitura por um prato de ensopado demostrou quão pouco ele valorizava esse direito — na verdade, uma bênção de DEUS que garantia as promessas do concerto do Senhor com Abraão. Tudo indica que Esaú não tinha consciência do valor da sua primogenitura; ele não a valorizou em termos espirituais e familiares. Agiu de modo imediatista, desprezando um direito que fora estabelecido por DEUS.
Esaú agiu de modo insensato e preferiu trocar benefícios futuros e duradouros por prazeres momentâneos (v. 34; cf. Hb 12.16). No entanto, Jacó reconhecia o valor das bênçãos espirituais que faziam parte do concerto de DEUS. Por isso, as doze tribos de Israel vieram da família de Jacó. DEUS já havia prometido que o menor serviria ao maior, mas Jacó usou de esperteza e, depois, de engano para conseguir sua bênção, mostrando que todos cometeram erros graves em sua família. Aprendemos que não existe família perfeita, mas isso não invalida a bênção e o propósito do Senhor para as famílias.
“PRIMOGÊNITO - O primeiro filho nascido de um casal. No AT, refere-se mais comumente ao primeiro filho do sexo masculino, a quem eram concedidos privilégios especiais. O AT descreve alguns dos privilégios associados a ser o filho primogênito: ele receberia a porção dobrada da herança (privilégio codificado na Lei em Dt 21.17), a bênção paterna (Gn 27; 48.17-19) e outros exemplos de favoritismo (e.g., Gn 43.33). A importância atribuída ao primogênito também é atestada na exigência legislativa de que o primogênito — pessoas, animais e produtos — pertença a Jeová (Lv 27.26; Dt 15.19; e acerca de pessoas, veja Nm 3.12,13), enfatizando, assim, a sua primazia sobre Israel.
Um tanto quanto surpreendente, o Senhor não adere ao significado de primogenitura, pois muitas vezes concede o seu favor a quem não era primogênito: Abel acima de Caim, Isaque acima de Ismael, Jacó acima de Esaú, José e Judá acima de Rúben, Efraim acima de Manassés, Moisés acima de Arão, Davi acima dos seus irmãos e Salomão acima de Adonias.
O NT pressupõe um conhecimento do significado de primogênito. JESUS é especificamente identificado como o primogênito de Maria (Lc 2.7,23). A descrição, no entanto, vai além de meras noções de primogenitura humana, quando JESUS é descrito como “o primogênito de toda a criação” (Cl 1.15) e “o primogênito dentre os mortos” (Cl 1.18; cf. Ap 1.5). Essas expressões, em consonância com o uso figurado da linguagem “primogênito” no AT, expressam o lugar privilegiado de JESUS tanto na criação quanto na nova criação” (Dicionário Bíblico Baker. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, pp. 403,404).
1. Isaque manda Esaú preparar um guisado
Isaque já estava com a idade avançada e não enxergava mais direito; ele sabia que morreria em breve. Então, ele pede a Esaú, seu filho querido, que lhe prepare uma comida saborosa. Depois de comer, Isaque pretendia abençoar Esaú antes de sua morte, pois não queria perder mais tempo. Rebeca escuta a conversa do pai com o filho e elabora um plano mentiroso para que seu filho amado recebesse a bênção do pai no lugar do irmão. Rebeca não teve nenhum pudor em induzir o filho a mentir e enganar o próprio marido e pai dos seus filhos. Ela pagou um preço muito alto por sua atitude, pois seu filho teve que fugir de sua casa e ela nunca mais o veria novamente.
Rebeca arquitetou um plano desonesto para mudar a situação. Com astúcia, ela chamou Jacó e lhe disse que ouvira seu pai pedir a Esaú que fizesse um guisado saboroso para que ele comesse e o abençoasse. Rebeca pede a Jacó que ele vá buscar dois bons cabritos e diz que ela vai fazer deles um guisado saboroso para o esposo, como ele gostava. Diz a Jacó que ele teria somente que levá-lo até seu pai. Então, Jacó diz a sua mãe que o plano não daria certo porque seu irmão Esaú era peludo, e ele, liso. Ele sabia que seu pai iria apalpá-lo e que enganá-lo não seria tão fácil. A princípio, Jacó resistiu ao mau conselho de sua mãe, mas acabou cedendo ao seu plano carnal, que haveria de trazer tantas consequências más para si e para sua família. Isaque foi enganado e abençoou a Jacó. Mas trama enganosa foi descoberta (Gn 27.31-38). Esaú ficou revoltado e angustiado a ponto de querer matar Jacó (vv. 41-45). Esse triste episódio nos mostra que a predileção, a mentira e o engano prejudicam o relacionamento familiar.
O Senhor já havia dito que Esaú serviria a Jacó; no entanto, Jacó não confiou plenamente em DEUS nem esperou o tempo certo para o cumprimento da promessa. Movido pela ansiedade e pela influência materna, preferiu agir por conta própria e recorrer à mentira. Sua atitude lembrou a precipitação de Sara, quando tentou “ajudar” o plano divino ao entregar Agar a Abraão. Assim como no caso de Sara, a falta de confiança trouxe consequências dolorosas que marcaram sua história. O filho de Isaque enfrentou uma dificuldade após outra, até que, por fim, admitiu: “[...] poucos e maus foram os dias dos anos da minha vida” (Gn 47.9).
Vimos que Esaú desprezou o seu direito de primogenitura e sofreu consequências desastrosas. Também aprendemos que a predileção de Isaque e Rebeca pelos filhos também trouxe consequências danosas para toda a família, assim como o plano mentiroso de Rebeca. Também estudamos a respeito do fato de Jacó não ter confiado e esperado o agir de DEUS na sua vida, tendo usado de engano para com seu pai e seu irmão. Jacó passou muitos anos de sua vida sendo enganado até que teve um verdadeiro encontro com DEUS e sua vida foi mudada.
1. Em que Rebeca era semelhante à Sara?
Como Sara, Rebeca também era estéril.
2. O que tornou a gestação de Rebeca diferente?
Sua gravidez era diferente, pois os bebês lutavam no seu ventre.
3. Qual o significado do nome Esaú?
Esaú significa “peludo”.
4. A qual dos filhos Isaque amava? A qual dos filhos Rebeca amava?
Isaque amava Esaú, e Rebeca amava Jacó.
5. As 12 tribos de Israel vieram de qual família?
Vieram da família de Jacó.
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