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Lição 3, Jó e a Realidade de Satanás Revistas Lições Bíblicas Adultos, CPAD, 4° trimestre 2020
Tema: A Fragilidade Humana e a Soberania Divina: Lições do Sofrimento e da Restauração de Jó Comentarista: José Gonçalves.
Comentarista: José Gonçalves.
Complementos, Ilustrações e Vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva - 99-99152-0454. - henriquelhas@hotmail.com - Americana - SP - Tel Esposa - 19-98448-2187
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Lição 3, Jó e a Realidade de Satanás TEXTO ÁUREO“E vindo um dia em que os filhos de DEUS vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles.” (Jó 1.6) VERDADE PRÁTICA
Segundo as Escrituras, Satanás é um ser real, portador de personalidade e só o venceremos com as armas espirituais. LEITURA DIÁRIA
Segunda: Jó 1.6O Diabo se apresenta diante de DEUS
Terça: Jó 1.7,8 Satanás e o testemunho de DEUS a respeito de Jó
Quarta: Jó 1.9,10 Só é possível servir a DEUS na bonança?
Quinta: Jó 1.11 A acusação do Diabo a Jó diante de DEUS
Sexta: Jó 1.12 DEUS impõe limites a Satanás
Sábado: Jó 2.4,5 O Diabo pede permisão para tocar na saúde de Jó LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Jó 1.6-12; 2.4,5
Jó 1
6 - E vindo um dia em que os filhos de DEUS vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles. 7 - Então, o SENHOR disse a Satanás: De onde vens? E Satanás respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela. 8 - E disse o SENHOR a Satanás: Observaste tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a DEUS, e desviando-se do mal. 9 - Então, respondeu Satanás ao SENHOR e disse: Porventura, teme Jó a DEUS debalde? 10 - Porventura, não o cercaste tu de bens a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste, e o seu gado está aumentado na terra. 11- Mas estende a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face! 12- E disse o SENHOR a Satanás: Eis que tudo quanto tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença do SENHOR.
Jó 2
4 - Então, Satanás respondeu ao SENHOR e disse: Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dará pela sua vida. 5 - Estende, porém, a tua mão, e toca-lhe nos ossos e na carne, e verás se não blasfema de ti na tua face! OBJETIVO GERAL - Destacar que Satanás não é um ser autoexistente, mas criado; e que sua ação não se sobrepõe a soberania de DEUS.
Resumo da Lição 3, Jó e a Realidade de SatanásI – O LIVRO DE JÓ E A NATUREZA DE SATANÁS
1. Um ser espiritual.2. Um ser criado.3. Um ser dotado de personalidade.II – O LIVRO DE JÓ E AS OBRAS DE SATANÁS
1. Dor e sofrimento.2. Acusar.3. Tentar.III – O LIVRO DE JÓ E O OCASO DE SATANÁS
1. Queda e ruína de Satanás.2. Jó e o testemunho de DEUS.
Assim, Satanás usou de seu conhecimento e perspicácia para atacar Jó.O Diabo é capaz de infligir dor e sofrimento, mas não só isso. Ele também acusa. Lição revista antiga 1º Semestre de 2003 - O sofrimento dos justos e o seu propósito - Pr. Claudionor de Andrade Lição 6 - O Lugar Do Diabo Na Provação De Jó - 09/02/2003 Texto Áureo:Hb 2.14 14 E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas, para que, pela morte, aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo,PARTICIPAM DA CARNE E DO SANGUE. Porque aqueles que JESUS veio redimir são carne e sangue (i.e., são humanos), Ele também teve que tomar sobre si a natureza humana, pois somente como ser humano genuíno Ele teria as qualificações para redimir a raça humana do poder de Satanás. CRISTO morreu para destruir o poder de Satanás sobre aqueles que crêem (cf. 1 Jo 3.8) e, para livrá-los do temor da morte (Ap 1.18), ao prometer-lhes a vida eterna com DEUS (Jo 17.3; Ap 21-22).
Verdade Prática:Não podemos viver como se a nossa vida estivesse nas mãos do Diabo. Somente DEUS tem o absoluto comando de todas as coisas.Cl 1.16 porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele.17 E ele é antes de todas sas coisas, e todas as coisas subsistem por ele.1.16 NELE FORAM CRIADAS TODAS AS COISAS. Paulo afirma a atividade criadora de CRISTO. (1) Todas as coisas, tanto as materiais quanto as espirituais, devem sua existência à obra de CRISTO como comparecerem agente ativo na criação (Jo 1.3; Hb 1.2). (2) Todas as coisas subsistem e são sustentadas por Ele (v. 17; Hb 1.3)
Leitura Diária: Segunda Ef 4.27 Não devemos dar lugar ao Diabo 27 Não deis lugar ao diabo.
Dar lugar ao Diabo quer dizer se conformar com o sistema mundano, é secularizar-se, é deixar a bíblia e se encher de revistas, TV e outras sujeiras, como as páginas eróticas da internet.
Terça 1 Tm 3.6 A soberba é o pecado do Diabo6 neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo.
A soberba tem haver com vontade de ser grande, de assumir o lugar de DEUS, é receber elogios e adoração das pessoas, é se comportar como se você fosse mais importante que todos.
Quarta Hb 2.14 CRISTO veio aniquilar o império do Diabo14 E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas,
para que, pela morte, aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo,
PARTICIPAM DA CARNE E DO SANGUE. Porque aqueles que JESUS veio redimir são carne e sangue (i.e., são humanos), Ele também teve que tomar sobre si a natureza humana, pois somente como ser humano genuíno Ele teria as qualificações para redimir a raça humana do poder de Satanás. CRISTO morreu para destruir o poder de Satanás sobre aqueles que crêem (cf. 1 Jo 3.8) e, para livrá-los do temor da morte (Ap 1.18), ao prometer-lhes a vida eterna com DEUS (Jo 17.3; Ap 21-22).
Quinta Tg 4.7 O Diabo tem de ser resistido7 Sujeitai-vos, pois, a DEUS; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.
Sexta 1 Pe 5.8 O Diabo anda como leão8 Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão,
buscando a quem possa tragar;
O DIABO, VOSSO ADVERSÁRIO. Quando o homem pecou, Satanás passou a ser o dominador do mundo (Jo 12.31; 14.30; 16.11). Ele domina o mundo inteiro (1 Jo 5.19), percorre a terra e comanda uma hoste de espíritos malignos, através dos quais ele escraviza e mantém cativos os que estão sem CRISTO (Ef 2.2). Somente o crente em CRISTO está liberto do seu poder. Mesmo assim, como leão rugente, ele é uma ameaça aos crentes (Sl 22.13; Ez 22.25), e procura destruí-los, especialmente por meio do sofrimento (vv. 8-10). Ele destruirá espiritualmente todo aquele que abandona a proteção de DEUS. Através da nossa fé no sangue de CRISTO (Ap 12.11), da nossa luta espiritual no ESPÍRITO (Ef 6.11-18) e nossas orações a DEUS (Mt 6.13), estamos plenamente equipados para derrotar as astutas ciladas de Satanás (Ef 6.11), resistir-lhe e ficar firmes na fé (v. 9). Maior é o que está em vós do que o que está no mundo (1 Jo 4.4)
Sábado Ap 20.10 O Diabo será lançado no lago de fogo
10 E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso
profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.
O DIABO... LANÇADO NO LAGO DE FOGO. O poder de Satanás acabará então, pois DEUS o lançará no lago de fogo para todo o sempre (ver Is 14.9-17). Ali, ele não reinará, sendo sempre atormentado, dia e noite, eternamente.
Leitura Bíblica Em Classe: JÓ 6.1-10
1Então, Jó respondeu e disse:2Oh! Se a minha mágoa retamente se pesasse, e a minha miséria juntamente se pusesse numa
balança!3Porque, na verdade, mais pesada seria do que a areia dos mares; por isso é que as minhas palavras têm sido inconsideradas.4Porque as flechas do Todo-poderoso estão em mim, e o seu ardente veneno, o bebe o meu espírito; os terrores de DEUS se armam contra mim.5Porventura, zurrará o jumento montês junto à relva? Ou berrará o boi junto ao seu pasto?6
Ou comer-se-á sem sal o que é insípido? Ou haverá gosto na clara do ovo?7A minha alma recusa tocar em vossas palavras, pois são como a minha comida fastienta.8Quem dera que se cumprisse o meu desejo, e que DEUS me desse o que espero!9E que DEUS quisesse quebrantar-me, e soltasse a sua mão, e acabasse comigo!10Isto ainda seria a minha consolação e me refrigeraria no meu tormento, não me poupando ele; porque não repulsei as palavras do SANTO.A discussão entre Jó e seus amigos, a despeito da sua forma poética artificial, tem a livre estrutura de um diálogo vivo. Há poucos padrões de debate formal, e pouca resposta direta àquilo que acaba de ser dito. Esta incoerência não somente injeta o realismo na com- posição artística do versículo; além disto, serve a um propósito dramático. O impacto emocional dos discursos é mais importante do que sua validez racional. O abismo entre Jó e seus colegas é maior do que parece, porque são extensas suas concordâncias teológicas formais.109 Concordam completamente entre si na verdade suprema de que DEUS é soberano. Em parte alguma de todo o livro isto é questionado. Mesmo assim, o pensamento de Jó está num nível diferente do deles, ainda que tenha a mesma expressão formal quando se trata do caráter de DEUS no Seu modo de lidar com os homens ou, mais exatamente, com Jó.Para sermos generosos com Elifaz, suponhamos que sua repreensão fosse gentil, e não zombeteira. Mesmo assim, Jó é magoado por ela. Sua resposta é uma tremenda explosão emocional. Defende a si mesmo poderosamente, protestando contra a insinuação do seu amigo de que deva haver, nalguma parte da sua vida, alguma falha que precisa de correção. Jó insiste que suas palavras desenfreadas são plenamente justificadas (6.2-7). Ainda deseja morrer (6.8-10); sua esperança de que seus amigos lhe dessem refrigério foi desfeita, deixando-o ainda mais desesperado (6.11-23). Desafia-os a serem diretos nas suas acusações (6.24-30). Depois, volta para o tema da sorte infeliz do homem. A esperança pelo alívio re- quer mais forças do que qualquer homem possui para suportar firme- mente. A única saída é a morte, e quanto mais cedo melhor (7.1-10). Visto que este remédio acha-se exclusivamente nas mãos de DEUS, Jó volta-se para Ele com maior paixão (7.11-21). Nas suas palavras de encerramento, olha para dentro do abismo da dúvida, a pior tortura para a pessoa que ama a DEUS - precisa ter alguma medida de compreensão dos caminhos de DEUS para proteger sua mente contra o pensamento de que DEUS não é justo.2, 3. Jó não se acalma de forma alguma com a repreensão de Elifaz. Este advertira a Jó contra as consequências fatais de ira (ka'as, 5.2). Jó não somente confessa: minhas palavras foram precipitadas; insiste que seu comportamento é justificado pelo peso infinito da sua miséria. Usa a figura familiar da areia dos mares para aquilo que é incomensurável.1104. Jó está aterrorizado. A palavra empregada no v. 4c, que não é a mesma para o verbo em 7.14, descreve a armadura de DEUS colocada em ordem de batalha contra ele. Esta figura de DEUS como um arqueiro (montado num carro) provavelmente remonte até às guerras da Idade de Bronze Média. Aqui, é uma figura literária. É a aparente inimizade de seu DEUS que envenena seu espírito, como uma chuva terrível de flechas.111 Dhorme (pág. 77) argumentou em prol do envenenamento das pontas das flechas, baseado nas evidências clássicas, mas Tur Sinai (pág. 116) rejeitou a idéia como sendo desconhecida no mundo bíblico, de modo que nada mais do que a comparação das pontas das flechas com dentes de serpentes esteja talvez envolvida. Pope (pág. 50) aceitou a referência às flechas envenenadas como sendo autênticas, porém sem paralelo. Desde então, Dahood aduziu mais exemplos bíblicos.1125. 6. As perguntas são retóricas. Isto é feito freqüentemente no discurso sapiencial a fim de ressaltar algum absurdo. Há, freqüentemente, um significado oculto como na fileira de perguntas enigmáticas em Amos 3.3-8. A comparação entre a conduta humana e o comportamento dos animais freqüentemente é feita em tais provérbios. Aquele que cuida dos animais sabe interpretar os seus sons; não fica simplesmente nervoso. Jó também tem o direito de zurrar como o jumento montês que está com fome, e de mugir como um boi faminto.As perguntas no v. 6 zombam do discurso de Elifaz como sendo insípido, como a comida sem sabor que pode causar náusea se não for temperada. Como muitas máximas antigas, o significado era lembrado depois da referência ter sido esquecida. Até mesmo na antiguidade os estudiosos não sabiam a quais aumentos Jó estava se referindo. A expressão familiar clara do ovo vem dos rabinos, e ainda tem muitos apoiadores. Seu concorrente mais próximo, "a viscosidade do beldroega," remonta a versões antigas, mas o vegetal exato cujo suco (ou exudaçao) está em mente não foi identificado.113 Porque a palavra "viscosidade" na sua única outra ocorrência, em l Samuel 21.13, parece referir-se ao muco da boca ou do nariz de um louco, Tur Sinai (ad. loc.) sugeriu "a saliva dos sonhos." Isto não tem muita relevância, a não ser em antecipação do tema dos pesadelos que se destaca na parte posterior deste discurso. O presente contexto exige algo que se come, presumidamente familiar, a despeito de haver pouca atestação do nome. Pope (pág. 51) argumenta em prol dalgum tipo de queijo fresco. A. R. Miliard equiparou o heb.himwt comhilimitu nas Tábuas de Alalaque,114 que apóia o argumento em prol de um vegetal comestível, mas ainda não identifica a espécie.7. Aqui a consideração é resumida. Mais uma vez, os pormenores causam dificuldade, especialmente na segunda linha. O uso da NEB de "garganta" ao invés de alma ou "apetite" é uma melhoria, mas sua proposta de "e meus intestinos roncam com um som que ecoa" para o v. 7b demonstra que ainda estamos longe da concordância quanto ao significado. O efeito geral dos w. 5-7, no entanto, fica claro, embora seja difícil achar sua conexão com os w. 2-4. Visto que Jó está preocupado com DEUS, e não com Elifaz, não é certo que estas observações são um ataque contra o discurso recente do seu amigo, conforme comumente se supõe, embora seja este o conteúdo dos w. 14-30, e o tema de "paladar" reapareça no fim.8. 9. A esta altura Jó ora mais obviamente. Foi encorajado a confiar seus problemas a DEUS (5.8). Jó tem um só desejo, já expresso no cap. 3. É morrer. Se DEUS realmente fosse compassivo, o esmagaria imediatamente (v. 9a). Ele poderia fazer isto com tão pouco esforço quanto um tecelão cortaria um fio. O poder exclusivo de DEUS sobre a vida e a morte é tão completamente reconhecido que a idéia do suicídio como um remédio para os males da vida nunca entra no livro de Jó, em contrapartida com o antigo pessimista115 e o estóico posterior.116O fato de que Jó fala acerca de DEUS na terceira pessoa não deve dar a impressão errada. Realmente, está orando, e não falando a Elifaz. Semelhante convenção é comum ao dirigir-se com respeito a um superior.10. O texto é difícil, e nenhuma solução está à vista. A ARA fez bem em reter uma tradução razoavelmente literal. Jó não foi acusado de negar as palavras do SANTO, a não ser que sentiu na preleção de Elifaz uma sugestão de que Jó deve dalguma maneira estar em falta. Se for assim, já está insistindo, conforme fará até o fim, que não tem consciência de qualquer falta, e a linha é uma preparação para o desafio no v. 24. Nestas condições. DEUS deve à Jó a libertação da sua agonia como uma homenagem à sua fidelidade. Infelizmente, o significado da raiz sid ("exultar") é desconhecido. Objetivos
1-Explicar o significado da palavra Satanás.Adversário, (Diabo = acusador), inimigo de nossas almas. Veio matar, roubar e destruir.
2-Enumerar as características do dualismo.
A principal é que acreditam terem DEUS e o Diabo poderes iguais. IntroduçãoSatanás se apresenta, acusa Jó e é derotado pela lealadade de Jó.
I. O DIABO INTROMETE-SE NAS REGIÕES CELESTES
Não temos como saber se o encontro entre DEUS e Satanás foi no céu, ou na terra ou mesmo no Sheol, na parte dos Justos, ou seja, lugar dos que foram justificados por sua fé em um messias que viria mais tarde para redimir a raça humana do pecado.
De qualquer forma vimos, através do livro de Jó a ação maligna de Satanás em tentar denegrir a imagem do servo de DEUS perante ELE, no intuito de destruir sua vida e seu testemunho perante os povos de sua época.Hoje sabemos que Satanás age nas regiões celestes usando seus demônios (anjos caídos, expulsos juntamente com Satanás, do céu). Seu intuito é impedir a vinda do Salvador para arrebatar a Igreja, é persuadir aos servos de DEUS ao pecado, é enganar as nações com falsas promessas, é matar, roubar e destruir, e coisas dessa extirpe.Ef 6.12 porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.HOSTES ESPIRITUAIS DA MALDADE. O cristão trava um conflito espiritual contra Satanás e uma multidão de espíritos malignos (ver Mt 4.10). (1) Os poderes das trevas são os governantes espirituais do mundo (Jo 12.31; 14.30; 16.11; 2 Co 4.4; 1 Jo 5.19), que incitam os ímpios (2.2), se opõem à vontade de DEUS (Gn 3.1-7; Dn 10.12,13; Mt 13.38,39) e constantemente atacam os crentes (v. 12; 1 Pe 5.8). (2) É uma vasta multidão (Ap 12.4,7), altamente organizada em forma de império do mal, tendo categorias e ordens (2.2; Jo 14.30)
1. Satanás calunia Jó diante de DEUS. Em duas ocasiões distintas, imiscui-se o Diabo no céu para desafiar a DEUS quanto à fidelidade, à retidão e à postura de Jó (1.6; 2.1). SATANÁS. Antes da morte e da ressurreição de CRISTO, Satanás tinha acesso vez por outra à presença de DEUS, quando então questionava a sinceridade e retidão dos fiéis (ver 1.6-12; 2.1-6; 38.7; Ap 12.10). Por outro lado, a Bíblia não declara em nenhum lugar que Satanás tem acesso direto a DEUS na nova aliança (ver Mt 4.10 nota), embora ele continue acusando os crentes. O crente pode eliminar essas acusações por meio do sangue de CRISTO, de uma boa consciência e da Palavra de DEUS (cf. Mt 4.3-11; Tg 4.7; Ap 12.11). Nossa confiança é reforçada pelo fato de
termos como nosso Advogado perante o Pai o Senhor JESUS CRISTO (1 Jo 2.1), que está à sua destra, intercedendo por nós (Hb 7.25).1.8 OBSERVASTE TU A MEU SERVO JÓ? A essa altura, o livro apresenta o conflito entre DEUS e o seu grande adversário, Satanás. DEUS aqui repta Satanás a observar em Jó o triunfo da graça e salvação divinas. Na vida deste seu servo fiel, DEUS demonstrou que seu plano de redimir a raça humana, do pecado e do mal, é exeqüível.
1.9 PORVENTURA, TEME JÓ A DEUS DEBALDE? Satanás reagiu ante a declaração de DEUS, de ser Jó um homem piedoso, e passou a acusar tanto a Jó quanto a DEUS. (1) Satanás questionou os motivos de Jó e, portanto, a veracidade da sua retidão, afirmando que o amor que
Jó tinha a DEUS era realmente egoísta e que ele adorava a DEUS somente porque tirava proveito disso. Satanás deixou claro que o amor que Jó tinha a DEUS não era sincero. (2) Satanás insinuou, ainda, que DEUS era ingênuo, que se deixara enganar, e que obtivera a devoção de Jó
mediante a concessão de bênçãos e suborno (vv. 10,11). Satanás concluiu que DEUS tinha falhado no seu propósito de reconciliar a raça humana consigo mesmo. Se DEUS deixasse de proteger Jó, e de lhe conceder riquezas, saúde e felicidade, ele (Jó) blasfemaria dEle na sua face! (v. 11).1.10 CERCASTE. Posto que Satanás vem para roubar, matar e destruir (cf. Jo 10.10), DEUS coloca uma cerca de proteção em volta dos seus, para abrigá-los dos ataques de Satanás. Essa "cerca" é qual "muro de fogo" espiritual, de proteção para os fiéis de DEUS, de modo que Satanás não possa atingi-los. "E eu, diz o SENHOR, serei para ela [Jerusalém] um muro de fogo em redor" (Zc 2.5). (2) Todos os crentes que fielmente procuram amar a DEUS e seguir a direção do ESPÍRITO SANTO têm o direito de pedir e de esperar que DEUS mantenha esse muro de proteção ao seu redor e de suas respectivas famílias.
1.11 TOCA-LHE EM TUDO QUANTO TEM, E VERÁS SE NÃO BLASFEMA DE TI NA TUA FACE! Nos versículos 6-12 estão propostas as perguntas principais do livro. É possível o povo de DEUS amá-lo e servi-lo por causa daquilo que Ele é, e não apenas por causa das suas dádivas? O justo pode manter sua fé em DEUS e seu amor por Ele em meio a tragédias incompreensíveis e sofrimentos imerecidos?
1.12 SOMENTE CONTRA ELE NÃO ESTENDAS A TUA MÃO. DEUS permitiu a Satanás destruir os bens e a família de Jó; porém, Ele fixou um limite até onde Satanás podia ir e não lhe concedeu o poder de morte sobre Jó. Satanás lançou tempestades e pessoas violentas contra Jó (vv. 13-19).
2. Jó envergonha o adversário. Acredito que, desde o dilúvio, não havia o tentador ainda se deparado com alguém tão íntegro e reto quanto Jó. Sempre DEUS levanta alguém que seja diferente dos outros homens e portanto maleável e humilde o bastante para que possa usá-lo.Satanás sempre esteve na expectativa de quem seria o Messias prometido em Gn 3; seria Abel? Seria Enoque? Seria Noé? Seria Sem? Seria Jó? Imagine quando Davi matou o gigante Golias, que havia dito que aquele que vencesse aquela batalha se tornaria escravo de Israel juntamente com todos os filisteus!!!! Até mesmo quando o Messias chegou ficou na dúvida e ainda comemorou sua vitória quando o matou na cruz do calvário, não sabia ele que DEUS havia lhe armado uma "sataneira" (armadilha para se pegar satanás) para que JESUS CRISTO se tornasse o vencedor nessa batalha por nossas almas. Mt 8.29 E eis que gritaram, dizendo: Que temos nós contigo, Filho de DEUS? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?Cl 3.14 e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz;
VITÓRIA SOBRE O SOFRIMENTO PESSOAL.Se você está sob provações e aflições, que deve fazer para triunfar sobre tal situação?
(1) Primeiro: examinar as várias razões por que o ser humano sofre (ver seção 1, supra) e ver em que sentido o sofrimento concerne a você. Uma vez identificada a razão específica, você deve proceder conforme o contido em
“É nosso dever”.
(2) Creia que DEUS se importa sobremaneira com você, independente da severidade das suas circunstâncias (ver Rm 8.36 nota; 2Co 1.8-10 nota; Tg 5.11 nota; 1Pe 5.7 nota). O sofrimento nunca deve fazer você concluir que
DEUS não lhe ama, nem rejeitá-lo como seu Senhor e Salvador.
(3) Recorra a DEUS em oração sincera e busque a sua face. Espere nEle até que liberte você da sua aflição (ver Sl 27.8-14; 40.1-3; 130).
(4) Confie que DEUS lhe dará a graça para suportar a aflição até chegar o livramento (1Co 10.13; 2Co 12.7-10). Convém lembrar de que sempre “somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou” (Rm 8.37; Jo 16.33). A fé cristã não consiste na remoção de fraquezas e sofrimento, mas na manifestação do poder divino através da
fraqueza humana (ver 2Co 4.7 nota).
(5) Leia a Palavra de DEUS, principalmente os salmos de conforto em tempos de lutas (e.g., Sl 11; 16; 23; 27; 40; 46; 61; 91; 121; 125; 138).
(6) Busque revelação e discernimento da parte de DEUS referente à sua situação específica — mediante a oração, as
Escrituras, a iluminação do ESPÍRITO SANTO ou o conselho de um santo e experiente irmão.
(7) Se o seu sofrimento é de natureza física, atente para os passos expostos no estudo da palavra de DEUS sobre A CURA DIVINA.
(8) No sofrimento, lembre-se da predição de CRISTO, de que você terá aflições na sua vida como crente (Jo 16.33). Aguarde com alegria aquele ditoso tempo quando “DEUS limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais
morte, nem pranto, nem clamor” (Ap 21.4).
II. JÓ TIRA SATANÁS DE CENA
Somente até o capítulo três se menciona algo a respeito de Satanás e mesmo assim não é Jó que se aporta a ele aqui. O inimigo de nossas almas é um derrotado e nós só temos que aprender a vencer alguém que já está vencido.O inimigo deve ser vigiado, mas não exaltado como se faz em algumas denominações por aí que até o entrevistam e lhe dão muito mais poder do que realmente tem. Façamos como JESUS: Mc 1.25 Mas JESUS o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele.Lc 4.35 Mas JESUS o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele. E o demônio, tendo-o lançado por terra no meio do povo, saiu dele sem lhe fazer mal algum.
III. A ATITUDE DE JÓ NÃO ERA DUALISTAJó não tinha duas caras, seu testemunho era impecável. Irrepreensível diante de uma geração corrupta e imoral.
Muitos são os crentes que, inconscientemente, professam o dualismo. Fl 2.15 para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de DEUS inculpáveis no meio duma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo;GERAÇÃO CORROMPIDA E PERVERSA. JESUS e os apóstolos enfatizaram que o mundo em que vivemos é uma "geração incrédula e perversa" (Mt 17.17; cf. 12.39; At 2.40). O povo deste mundo tem mentalidade errada, valores distorcidos, critérios imorais de vida e rejeitam as normas e padrões da Palavra de DEUS. Os filhos de DEUS devem separar-se do mundo e ser inculpáveis, puros de coração e irrepreensíveis, a fim de proclamarem ao mundo perdido a gloriosa redenção em CRISTO (Cf. 1 Jo 2.15).
1. DEUS é único. O abismo entre Jó e seus colegas é maior do que parece, porque são extensas suas discordâncias teológicas formais. Concordam completamente entre si na verdade suprema de que DEUS é soberano. Em parte alguma de todo o livro isto é questionado. Mesmo assim, o pensamento de Jó está num nível diferente do deles, ainda que tenha a mesma expressão formal quando se trata do caráter de DEUS no Seu modo de lidar com os homens ou, mais exatamente, com Jó.A esta altura Jó ora mais obviamente. Foi encorajado a confiar seus problemas a DEUS (5.8). Jó tem um só desejo, já expresso no cap. 3. É morrer. Se DEUS realmente fosse compassivo, o esmagaria imediatamente (v. 9a). Ele poderia fazer isto com tão pouco esforço quanto um tecelão cortaria um fio. O poder exclusivo de DEUS sobre a vida e a morte é tão completamente reconhecido que a idéia do suicídio como um remédio para os males da vida nunca entra no livro de Jó, em contrapartida com o antigo pessimista e o estóico posterior.O fato de que Jó fala acerca de DEUS na terceira pessoa não deve dar a impressão errada. Realmente, está orando, e não falando a Elifaz. Semelhante convenção é comum ao dirigir-se com respeito a um superior.Jd 1.25 ao único DEUS, Salvador nosso, por JESUS CRISTO, nosso Senhor, seja glória e majestade, domínio e poder, antes de todos os séculos, agora e para todo o sempre. Amém!Mt 16.13 Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque ou há de aborrecer a um e amar ao outro ou se há de chegar a um e desprezar ao outro. Não podeis servir a DEUS e a Mamom.
Mt 6.24 Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar um e amar o outro ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a DEUS e a Mamom.
AS RIQUEZAS. No original é Mamom, um termo aramaico significando dinheiro ou outros bens terrenos valiosos. JESUS deixou bem claro que uma pessoa não pode ao mesmo tempo servir a DEUS e às riquezas.(1) Servir à riqueza é dar-lhe um valor tão alto que: (a) colocamos nela nossa confiança e fé; (b) esperamos da parte dela nossa segurança máxima e felicidade; (c) confiamos que ela garantirá o nosso futuro; e (d) a buscamos mais do que o reino de DEUS e sua justiça. (2) Acumular riquezas é um trabalho tão envolvente, que logo passa a controlar a mente e a vida da pessoa, até que a glória de DEUS deixa de ter a primazia em nosso ser (Lc 16.13).
Mt 4.10 Então, disse-lhe JESUS: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu DEUS, adorarás e só a ele servirás.Satanás (do gr. satan, que significa adversário), foi antes um elevado anjo, criado perfeito e bom. Foi designado como ministro junto ao trono de DEUS, porém num certo tempo, antes de o mundo existir, rebelou-se e tornou-se o principal adversário de DEUS e dos homens (Ez 28.12-15). (1) Satanás na sua rebelião contra DEUS arrastou consigo uma grande multidão de anjos das ordens inferiores (Ap 12.4) que talvez possam ser identificados (após sua queda) com os demônios ou espíritos malignos. Satanás e muitos desses anjos inferiores decaídos foram banidos para a terra e sua atmosfera circundante, onde operam limitados segundo a vontade permissiva de DEUS. (2) Satanás, também chamado a serpente , provocou a queda da raça humana (Gn 3.1-6; ver 1 Jo 5.19). (3) O império do mal sobre o qual Satanás reina (12.26) é altamente organizado e exerce autoridade sobre as regiões do mundo inferior, os anjos caídos (25.41; Ap 12.7), os homens perdidos (vv. 8,9; Jo 12.31; Ef 2.2) e o mundo em geral (Lc 4.5,6; 2 Co 4.4; ver 1 Jo 5.19). Satanás não é onipresente, onipotente, nem onisciente; por isso a maior parte da sua atividade é delegada a seus inumeráveis demônios (8.28; Ap 16.13, 14; ver Jó 1.12). (4) JESUS veio à terra a fim de destruir as obras de Satanás (1 Jo 3.8), de estabelecer o reino de DEUS e de livrar o homem do domínio de Satanás (12.28; Lc 4.19; 13.16; At 26.18). CRISTO, pela sua morte e ressurreição,
derrotou Satanás e ganhou a vitória final de DEUS sobre ele (Hb 2.14). (5) No fim da presente era, Satanás será confinado ao abismo durante mil anos (Ap 20.1-3). Depois disso será solto, após o que fará uma derradeira tentativa de derrotar a DEUS, seguindo-se sua ruína final, que será o seu
lançamento no lago de fogo (Ap 20.7-10). (6) Satanás atualmente guerreia contra DEUS e seu povo (Ef 6.11-18), procurando desviar os fiéis da sua lealdade a CRISTO (2 Co 11.3) e fazê-los pecar e viver segundo o sistema do mundo (cf. 2 Co 11.3; 1 Tm 5.15; 1 Jo 5.19). O cristão deve sempre orar por livramento do poder de Satanás (6.13), para manter-se alerta contra seus ardis e tentações (Ef 6.11), e resistir-lhe no combate espiritual, permanecendo firme na fé (Ef 6.10-18; 1 Pe 5.8,9)
2. A luta contra o Diabo. Ef 6.12 porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade,
nos lugares celestiais.
O REINO DE DEUS (BEP - CPAD)
Mt 12.28: “Mas, se eu expulso os demônios pelo ESPÍRITO de DEUS, é conseguintemente chegado a vós o Reino de DEUS.”
A NATUREZA DO REINO.O reino de DEUS (ou dos céus), no presente, significa DEUS intervindo e predominando no mundo, para manifestar seu poder, sua glória e suas prerrogativas contra o domínio de Satanás e a condição atual deste mundo. Trata-se de algo além da salvação ou da igreja; é DEUS revelando-se com poder na execução de
todas as suas obras.
(1) O reino é antes de tudo uma demonstração do poder divino em ação. DEUS inicia seu domínio espiritual na terra, nos corações do seu povo e no meio deste (Jo 14.23; 20.22). Ele entra no mundo com poder (Is 64.1; Mc 9.1; 1Co 4.20). Não se trata de poder no sentido material ou político, e sim, espiritual. O reino não é uma teocracia relígio-política; ele não está vinculado ao domínio social ou político sobre as nações ou reinos deste mundo (Jo 18.36). DEUS não pretende atualmente redimir e reformar o mundo através de ativismo social ou político, da força, ou de ação violenta (26.52; ver Jo 18.36). O mundo, durante a presente era, continuará inimigo de DEUS e do seu povo (Jo 15.19; Rm 12.1,2; Tg 4.4; 1Jo 2.15-17; 4.4). O governo de DEUS mediante o juízo direto e à força só ocorrerá no fim desta era (Ap 19.11-21).
(2) Quando DEUS se manifesta com poder sobre o mundo, este entra em crise. O império do diabo fica totalmente alarmado (12.28,29; Mc 1.23,24), e todos encaram a decisão de submeter-se ou não ao governo de DEUS (3.1,2; 4.17; Mc 1.14,15). A condição necessária e fundamental para se entrar no reino de DEUS é: “Arrependei-vos e crede no
evangelho” (Mc 1.15).(3) O fato de DEUS irromper no mundo com poder, abrange: (a) seu poder divino sobre o governo e domínio de Satanás (12.28; Jo 18.36); a chegada do reino é o começo da destruição do domínio de Satanás (Jo 12.31;
16.11) e do livramento da humanidade das forças demoníacas (Mc 1.34,39; 3.14,15; At 26.18) e do pecado (Rm 6); (b) poder para operar milagres e curar os enfermos (4.23; 9.35; At 4.30; 8.7); (c) a pregação do evangelho, que produz a convicção do pecado, da justiça e do juízo (11.5; Jo 16.8-11; At 4.33); (d) a salvação e a santificação daqueles que se arrependem e crêem no evangelho (ver Jo 3.3; 17.17; At 2.38-40; 2Co 6.14-18); e (e) o batismo no ESPÍRITO SANTO, com poder, para testemunhar de CRISTO (ver At 1.8; 2.4). (4) Uma evidência máxima de que a pessoa está vivendo o reino de DEUS é viver uma vida de “justiça, e paz, e alegria no ESPÍRITO SANTO” (Rm 14.17).(5) O reino de DEUS tem um aspecto tanto presente como futuro. É uma realidade presente no mundo hoje (Mc 1.15; Lc 18.16,17; Cl 1.13; Hb 12.28), mas o governo e o poder de DEUS não predominam plenamente em todos e em tudo. A obra e a influência de Satanás e dos homens maus continuarão até o fim desta era (1Tm 4.1; 2Tm 3.1-5; Ap 19.19 — 20.10). A manifestação futura da glória de DEUS e do seu poder e reino ocorrerá quando JESUS voltar para julgar o mundo (24.30; Lc 21.27; Ap 19.11-20; 20.1-6). O estabelecimento total do reino virá, quando CRISTO finalmente triunfar sobre todo o mal e oposição e entregar o reino a DEUS Pai (1Co 15.24-28; Ap 20.7-21.8; ver também Mc 1.15).
O PAPEL DO CRENTE NO REINO.O NT contém abundante ensino sobre a missão do crente no reino de DEUS, na sua presente manifestação.
(1) É responsabilidade do crente buscar incessantemente o reino de DEUS, em todas as suas manifestações, tendo fome e sede pela presença e pelo poder de DEUS, tanto na sua vida como no meio da sua comunidade cristã
(ver 5.10; 6.33).
(2) Em 11.12, JESUS revela novos fatos sobre a natureza dos membros do reino. Ali Ele disse que somente quem se esforça apodera-se do reino de DEUS. Os tais, movidos por DEUS, resolvem romper com as práticas pecaminosas e imorais do mundo e seguem a CRISTO, a sua Palavra e seus justos caminhos. Não importando o preço a pagar,
esses, resolutamente, buscam o reino com todo o seu poder. Noutras palavras, pertencer ao reino de DEUS e desfrutar de todas as suas bênçãos requer esforço sincero e constante — um combate de fé, aliado a uma forte
vontade de resistir a Satanás, ao pecado e à sociedade perversa em que vivemos. (3) Não conhecerão o reino de DEUS aqueles que raramente oram, que transigem com o mundo, que negligenciam a Palavra e que têm pouca fome espiritual. É para crentes como José (Gn 39.9), Natã (2Sm 12.7), Elias (1Rs 18.21), Daniel e seus três amigos (Dn 1.8; 3.16-18), Mardoqueu (Et 3.4,5), Pedro e João (At 4.19,20), Estevão (At 6.8; 7.51) e
Paulo (Fp 3.13,14); inclusive mulheres como Débora (Jz 4.9), Rute (Rt 1.16-18), Ester (Et 4.16), Maria (Lc 1.26-35), Ana (Lc 2.36-38) e Lídia (At 16.14,15,40).
CONCLUSÃO
Muitos são os crentes que, embora acreditem no DEUS Único e Verdadeiro, na prática são
dualistas. Muitos estão tão comprometidos com o mundo que já não sabem mais a diferença entre o certo e o errado, entre o santo e o profano; são crentes nominais não discernindo os tempos e as estações que DEUS colocou como advertência para a volta de seu filho JESUS CRISTO.
PODER SOBRE SATANÁS E OS DEMÔNIOS (BEP - CPAD)
Mc 3.27 “Ninguém pode roubar os bens do valente, entrando-lhe em sua casa, se primeiro não manietar
o valente; e, então, roubará a sua casa”.
Um dos destaques principais do Evangelho segundo Marcos é o propósito firme de JESUS: derrotar Satanás e suas hostes demoníacas. Em 3.27, isto é descrito como “manietar o valente” (i.e., Satanás) e, “roubará a sua casa” (i.e., libertar os escravos de Satanás). O poder de JESUS sobre Satanás fica claramente demonstrado na expulsão de demônios (gr. daimonion) ou espíritos malignos.
OS DEMÔNIOS. (1) O NT menciona muitas vezes pessoas sofrendo de opressão ou influência maligna de Satanás, devido a um espírito maligno que neles habita; menciona também o conflito de JESUS com os demônios. O Evangelho segundo Marcos, e.g., descreve muitos desses casos: 1.23-27, 32, 34, 39; 3.10-12, 15; 5.1-20; 6.7, 13; 7.25-30; 9.17-29; 16.17.
(2) Os demônios são seres espirituais com personalidade e inteligência. Como súditos de Satanás, inimigos de DEUS e dos seres humanos (Mt 12.43-45), são malignos, destrutivos e estão sob a autoridade de Satanás (ver Mt 4.10).
(3) Os demônios são a força motriz que está por trás da idolatria, de modo que adorar falsos deuses é praticamente o mesmo que adorar demônios (ver 1Co 10.20 ).
(4) O NT mostra que o mundo está alienado de DEUS e controlado por Satanás (ver Jo 12.31; 2Co 4.4; Ef 6.10-12). Os demônios são parte das potestades malignas; o cristão tem de lutar continuamente contra eles (ver Ef 6.12).
(5) Os demônios podem habitar no corpo dos incrédulos, e, constantemente, o fazem (ver Mc 5.15; Lc 4.41; 8.27,28; At 16.18) e falam através das vozes dessas pessoas. Escravizam tais indivíduos e os induzem à iniqüidade, à
imoralidade e à destruição.
(6) Os demônios podem causar doenças físicas (Mt 9.32,33; 12.22; 17.14-18; Mc 9.17-27; Lc 13.11,16), embora nem todas as doenças e enfermidades procedam de espíritos maus (Mt 4.24; Lc 5.12,13).
(7) Aqueles que se envolvem com espiritismo e magia (i.e., feitiçaria) estão lidando com espíritos malignos, o que facilmente leva à possessão demoníaca (cf. At 13.8-10; 19.19; Gl 5.20; Ap 9.20,21).
(8) Os espíritos malignos estarão grandemente ativos nos últimos dias desta era, na difusão do ocultismo, imoralidade, violência e crueldade; atacarão a Palavra de DEUS e a sã doutrina (Mt 24.24; 2Co 11.14,15; 1Tm 4.1). O maior surto de atividade demoníaca ocorrerá através do Anticristo e seus seguidores (2Ts 2.9;
Ap 13.2-8; 16.13,14).
JESUS E OS DEMÔNIOS. (1) Nos seus milagres, JESUS freqüentemente ataca o poder de Satanás e o demonismo (e.g., Mc 1.25,26, 34, 39; 3.10,11; 5.1-20; 9.17-29; cf. Lc 13.11,12,16). Um dos seus propósitos ao vir à terra foi subjugar Satanás e libertar seus escravos (Mt 12.29; Mc 1.27; Lc 4.18).
(2) JESUS derrotou Satanás, em parte pela expulsão de demônios e, de modo pleno, através da sua morte e ressurreição (Jo 12.31; 16.17; Cl 2.15; Hb 2.14). Deste modo, Ele aniquilou o domínio de Satanás e restaurou o poder do reino de DEUS.
(3) O inferno (gr. Gehenna), o lugar de tormento, está preparado para o diabo e seus demônios (Mt 8.29; 25.41). Exemplos do termo Gehenna no grego: Mc 9.43,45,47; Mt 10.28; 18.9.
O CRENTE E OS DEMÔNIOS. (1) As Escrituras ensinam que nenhum verdadeiro crente, em quem habita o ESPÍRITO SANTO, pode ficar endemoninhado; i.e.: o ESPÍRITO e os demônios nunca poderão habitar no mesmo corpo (ver 2Co 6.15,16). Os demônios podem, no entanto, influenciar os pensamentos, emoções e atos dos crentes que não obedecem aos ditames do ESPÍRITO SANTO (Mt 16.23; 2Co 11.3,14).
(2) JESUS prometeu aos genuínos crentes autoridade sobre o poder de Satanás e das suas hostes. Ao nos depararmos com eles, devemos aniquilar o poder que querem exercer sobre nós e sobre outras pessoas, confrontando-os sem trégua pelo poder do ESPÍRITO SANTO (ver Lc 4.14-19). Desta maneira, podemos nos livrar dos poderes das trevas.
(3) Segundo a parábola em Mc 3.27, o conflito espiritual contra Satanás envolve três aspectos: (a) declarar guerra contra Satanás segundo o propósito de DEUS (ver Lc 4.14-19); (b) ir onde Satanás está (qualquer lugar onde ele tem uma fortaleza), atacá-lo e vencê-lo pela oração e pela proclamação da Palavra, e destruir suas armas de engano e tentação demoníacos (cf. Lc 11.20-22); (c) apoderar-se de bens ou posses, i.e., libertando os cativos do inimigo e
entregando-os a DEUS para que recebam perdão e santificação mediante a fé em CRISTO (Lc 11.22; At 26.18).
(4) Seguem-se os passos que cada um deve observar nesta luta contra o mal: (a) Reconhecer que não estamos num conflito contra a carne e o sangue, mas contra forças espirituais do mal (Ef 6.12). (b) Viver diante de DEUS uma vida
fervorosamente dedicada à sua verdade e justiça (Rm 12.1,2; Ef 6.14). (c) Crer que o poder de Satanás pode ser aniquilado seja onde for o seu domínio (At 26.18; Ef 6.16; 1Ts 5.8) e reconhecer que o crente tem armas espirituais
poderosas dadas por DEUS para a destruição das fortalezas de Satanás (2Co 10.3-5). (d) Proclamar o evangelho do reino, na plenitude do ESPÍRITO SANTO (Mt 4.23; Lc 1.15-17; At 1.8; 2.4; 8.12; Rm 1.16; Ef 6.15). (e) Confrontar Satanás e o seu poder de modo direto, pela fé no nome de JESUS (At 16.16-18), ao usar a Palavra de DEUS (Ef 6.17), ao orar no ESPÍRITO (At 6.4; Ef 6.18), ao jejuar (ver Mt 6.16; Mc 9.29) e ao expulsar demônios (ver Mt 10.1; 12.28; 17.17-21; Mc 16.17; Lc 10.17; At 5.16; 8.7; 16.18; 19.12). (f) Orar, principalmente, para que o ESPÍRITO SANTO convença os perdidos, no tocante ao pecado, à justiça e ao juízo vindouro (Jo 16.7-11). (g) Orar, com desejo sincero, pelas manifestações do ESPÍRITO, mediante os dons de curar, de línguas, de milagres e de maravilhas (At 4.29-33; 10.38; 1Co 12.7-11).
Questionário de Pr.Luiz Henrique Texto Áureo:1- Como os filhos participam da carne e do sangue (vivem aqui na terra num corpo físico), o que JESUS Fez?( ) Participou também se fazendo homem ( ) Ficou no céu ( ) Veio à terra como DEUS somente2- Através da morte de JESUS CRISTO qual império caiu?( ) Do Céu ( ) De Israel ( ) Do Diabo que detinha o poder da morte ( ) BabilônicoVerdade Prática3- Quem tem o absoluto poder sobre todas as coisas?( ) O Diabo ( ) Os homens ( ) DEUS e o Diabo ( ) Somente DEUSIntrodução4- Quantas vezes Jó se refere ao Diabo em suas conversas? ( ) Uma Vez ( ) Duas Vezes ( ) Três Vezes ( ) Nenhuma Vez ( ) Muitas Vezes5- Qual a missão de Satanás?( ) Matar, Roubar e dar aos pobres ( ) Ser servo de DEUS ( ) Matar,roubar e destruirTópico I - O Diabo Intromete-se Nas Regiões Celestes6- Para que o Diabo apresentava-se diante de DEUS, de vez em quando?( ) Para adorá-lo ( ) Para acusar os servos de DEUS ( ) Para contar as novidades para DEUS7- A respeito de que Satanás (ou Diabo) caluniava Jó na presença de DEUS?( ) Fidelidade, Retidão e Postura de Jó ( ) 6- Tudo quanto Jó tinha foi destruído devido a que?( ) Satanás e seu Poder ( ) A Natureza e seu Poder ( ) Por permissão de DEUS7- Depois de destruir tudo quanto Jó tinha e vendo que ele não blasfemara contra DEUS, o que foi permitido por DEUS ao Diabo fazer?( ) Exaltar Jó ( ) Enriquecer Jó ( ) Tirar a saúde de Jó colocando-lhe uma espécie de câncer.8- O que faz Jó quando reduzido ao desprezo humano, devido a sua doença?( ) Blasfema de DEUS ( ) Adora a DEUS ( ) Adora a Satanás ( ) Se mata9- Complete:Jó tinha o _____________ e o desprendimento de Abel, resolução de ________________ e inteireza de ___________.10- Quem dava o maior testemunho de Jó? ( ) DEUS ( ) Satanás ( ) A esposa de Jó ( ) Os filhos de Jó ( ) Os amigos de JóTópico II - Jó Tira Satanás De Cena11- Depois do capítulo dois quantas vezes ainda o livro de Jó se refere ao Diabo?( ) Uma Vez ( ) Duas Vezes ( ) Três Vezes ( ) Nenhuma Vez ( ) Muitas Vezes12- Por que Elifaz, amigo de Jó, ficou com o cabelo da carne todo arrepiado?( ) Porque estava frio ( ) Porque levou um choque ( ) Porque teve um encontro com o Diabo13- A quem Jó atribui seu sofrimento?( ) A Sua Família ( ) Ao Diabo ( ) Aos seus Amigos ( ) Aos seu pecados ( ) A DEUS14- DEUS controla o Diabo?( ) Não ( ) Sim ( ) Às Vezes ( ) NuncaTópico III - A Atitude De Jó Não Era Dualista15- A doutrina Dualista acredita em que?( ) Que DEUS e o Diabo têem poderes iguais ( ) Que DEUS é pai e filho ( ) Que DEUS é pai e ESPÍRITO16- Quem criou o querubim que se transformou em Satanás ou Diabo?( ) O Universo ( ) DEUS ( ) O Próprio Satanás ( ) Já existia antes de tudo17- Qual o destino final de Satanás, o Diabo?( ) O Lago de Águas Cristalinas ( ) O Céu ( ) O Inferno ( ) O Lago de Fogo18- Quem foi chamado para lutar contra Satanás e seu exército?( ) Os Anjos ( ) Os Ímpios ( ) DEUS ( ) A Igreja19- Quem foi enviado por JESUS para nos ajudar na luta contra Satanás e suas hostes malignas?( ) O anjo Gabriel ( ) O arcanjo Miguel ( ) O ESPÍRITO SANTO20- Quais as armas que vamos utilizar nessa guerra? (Ef 6.10-19) Coloque "V" Verdadeiro e "F" Falso( ) Bomba Atômica ( ) Capacete da Salvação ( ) Armas Químicas e Biológicas ( )Escudo da fé ( ) Facas, Revólveres e Espingardas ( ) Espada do ESPÍRITO(Palavra de DEUS)21- Cite as pessoas da trindade de DEUS, que formam um só DEUS:O ________________, O ____________________(JESUS CRISTO) e o ___________________________________.22- Satanás é DEUS deste Século (com letra maiúscula) ou deus deste Século (com letra minúscula)?( ) DEUS ( ) deus ( ) DEUS e deus23- O que significa "deus deste mundo" em 2 Co 4.4?( ) Que Satanás é quem criou o mundo e o universo ( ) Que Satanás é quem comanda o mundo e o universo( ) Que Satanás é quem inspira e comanda o sistema mundano de viver no pecado e na imoralidade.24- A quem foi dado todo o poder no céu e na terra? (Mt 28.18)( ) Satanás ( ) Anjos ( ) JESUS ( ) ONU ( ) OTAN ( ) OMC ( ) OEA25- Em nome de quem enfrentamos Satanás e seus demônios?( ) Em Nome de nossa denominação ( ) Em nome de nosso Pastor ( ) Em Nome de JESUS26- Com os que se escondem em CRISTO, algum poder das trevas prevalecerá contra esses?( ) Nunca ( ) De vez em quando ( ) sempre ( ) sim27- Quem causará algum dano a nós se lutarmos contra Satanás?( ) O Diabo ( ) Os Anjos ( ) Os macumbeiros ( ) Os feiticeiros ( ) Ninguém Lc 10.19 Eis que vos dou poder para pisar serpentes, e escorpiões, e toda a força do Inimigo, e nada vos fará dano algum.
Questionário da Revista1. O que fazia Satanás nas regiões celestes de acordo com o livro de Jó?
2. Por que Jó não menciona uma única vez o adversário?
3. O que é Dualismo?
4. Por que o Dualismo é uma falsa doutrina?
5. Quem deve lutar contra o Diabo? DEUS ou nós?
Fontes consultadas e alguns comentários inseridos:1- CD Da CPAD, Revista e BEP www.cpad.com.br 2- Livro Jó - Claudionor De Andrade - CPAD - www.cpad.com.br 3- Introdução e Comentários de Francis I.Andersen - Sociedade Religiosa Edições Vida Nova - S.Paulo - SP2º Impressão 05/1996 - http://www.vidanova.com.br/ SUBSÍDIOS DA LIÇÃO 3 - 4 TRIMESTRE DE 2020 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Explicitar que o Livro de Jó não procura explicar a origem de Satanás, mas que seus atributos revelam quem ele é;
Afirmar que as obras do Diabo são visíveis e que o Livro de Jó revela sua natureza maligna;
Sublinhar o ocaso do Diabo, isto é, seus intentos sobre Jó não foram alcançados.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Uma das coisas mais perigosas é uma ideia que revela determinado extremo. Acerca de Satanás há pelo menos duas. A primeira tende a negar sua existência. A segunda, supervaloriza a ação maligna como se Satanás fosse uma entidade onipotente. O Livro de Jó revela a realidade do Diabo. É o livro mais claro em relação ao assunto do Antigo Testamento. Entretanto, de maneira equilibrada, podemos aprender que o Diabo tem determinada ação no mundo, mas ele não é maior que DEUS, nem muito menos exerce ação autônoma. O livro mostra com clareza que o Diabo está submetido a DEUS. Essa compreensão é alentadora, pois não podemos ignorar a sua ação, mas também não devemos supervalorizá-la porque maior é DEUS que que nos salvou.
PONTO CENTRAL - O Diabo é um ser espiritual, mas não é autoexistente. SÍNTESE DO TÓPICO I - O Diabo é um ser espiritual criado e dotado de personalidade.
SÍNTESE DO TÓPICO II - No Livro de Jó, as obras de Satanás são representadas pela dor, sofrimento, acusação e tentação.
SÍNTESE DO TÓPICO III - O Livro de Jó mostra indiretamente o ocaso do Diabo, e, ao mesmo tempo diretamente, o testemunho de DEUS a respeito de Jó. despertamento espiritual.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO TOP1
Sugerimos que você inicie este tópico fazendo indagações acerca da natureza do Diabo. Pergunte aos alunos o que eles acham acerca das características de Satanás: É um ser espiritual? É um ser criado ou incriado? É dotado de personalidade? São perguntas importantes que devem levá-los à compreensão de como a Bíblia revela a natureza do Diabo. Por isso, após ouvir atentamente as respostas dos alunos, desenvolva o tópico levando em consideração que a palavra Satanás significa “adversário”. Nas palavras de Myer Pearlman, essa palavra descreve a intenção persistente de o Diabo obstruir os propósitos de DEUS. É uma oposição que se revelou nas seguidas tentativas de impedir o plano divino de cumprir a atividade predita em Gênesis 3.15: a vinda do Messias.
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO TOP2
“Satanás [...] ressalta que Jó tem sido recompensado de todas as formas possíveis – Porventura, não o cercaste tu de bens a ele? (10). Ele e sua família eram protegidos de todo e qualquer tipo de perigo, e Satanás conclui: A obra de suas mãos abençoaste, e o seu gado está aumentando. Um sucesso incomum aparece em tudo que Jó realiza. Essa prosperidade, cobra Satanás, é a recompensa de DEUS pela fidelidade de Jó.
Depois de acusar a DEUS de comprar a lealdade de Jó, Satanás o desafia dizendo que uma reversão na condição próspera de Jó redundaria em sua deserção: Mas estende a tua mão [...] e verás se não blasfema de ti em tua face (11). Isto é, ele renunciaria completa e abertamente a DEUS e sua forma piedosa de vida.
DEUS não abandona Jó nas mãos de Satanás, mas Ele dá permissão para testar a disposição de Jó em permanecer leal e devoto: Eis que tudo quanto tem está na tua mão (12). Observe, no entanto, que existe um limite para o teste: Somente contra ele não estendas a tua mão. Com tal autorização, Satanás age rapidamente para cumprir o seu propósito, confiante no sucesso de seu empreendimento” (CHAPMAN, Milo L.; PURKISER, W. T.; WOLF, Earl C. (et al). Comentário Bíblico Beacon:Jó a Cantares de Salomão. Rio de Janeiro: CPAD, 2014, p.29).
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO TOP3
“O termo hebraico (tam) usado na afirmação, este era homem sincero (perfeito, ou ‘íntegro’, ARA), é de grande interesse para os teólogos da santidade. O significado principal da raiz é plenitude de caráter. No caso de Jó, não significa perfeição no sentido absoluto. Jó afirma que ele é tam (27.5), mas ele também admite suas fraquezas humanas (9.1ss; 13.26). Jó mantém a integridade básica do seu caráter. Tudo faz parte de uma mesma disposição. Os olhos e o coração estão focados no que é íntegro (cf. Mt 6.22; At 2.46). O coração de Jó não está dividido (Sl 12.2). A vontade de Jó pertence a DEUS e ele não abre mão disso (2.9,10; 27.5). Além de ser sincero (perfeito/íntegro), também lemos que Jó era reto e temente a DEUS; e desviava-se do mal. Não havia falta em Jó. Ele preenchia todos os requisitos dos seus dias de um homem exemplar. Na narrativa, essas qualidades em Jó não constituem a avaliação de homens, mas sim, a do próprio DEUS” (CHAPMAN, Milo L.; PURKISER, W. T.; WOLF, Earl C. (et al). Comentário Bíblico Beacon:Jó a Cantares de Salomão. Rio de Janeiro: CPAD, 2014, pp.27-28).
VOCABULÁRIO
Ente: O que existe, o que é; ser, coisa, objeto. Ser humano; pessoa, indivíduo.
Perspicaz: Que tem agudeza de espírito; sagaz, inteligente.
Ardil: Ação que se vale de astúcia, manha, sagacidade; ardileza.
Apoteótico: Que lembra apoteose; glorificante.
PARA REFLETIR - A respeito de “Jó e a Realidade de Satanás”, responda:
Como o Livro de Jó mostra Satanás? O Livro de Jó não procura provar a origem de Satanás, mas o mostra como um ser real.
Além de ser um ente espiritual, de que o Diabo é dotado? Além do fato de ser um ente espiritual, o Diabo é dotado também de personalidade.
Como o prólogo do Livro de Jó apresenta Satanás? O prólogo do Livro de Jó apresenta Satanás como um ser capaz de agir contra o ser humano (Jó 1.12; 2.6).
Além de infligir dor e sofrimento, o que o Diabo faz? O Diabo é capaz de infligir dor e sofrimento, mas não só isso. Ele também acusa e tenta.
Como DEUS se mantém ao longo de quase todo o Livro de Jó? Em quase todo o livro, DEUS se mantém em silêncio e oculto, mesmo o leitor tendo consciência que Ele está lá e que o seu silêncio fala alto.
CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 83, p. 37.