Escrita, Lição 5, Betel, Ordenança
para uma vida de Vigilância e Oração, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV
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Henrique de Almeida Silva
EBD Revista Editora Betel, 2° Trimestre De 2024, TEMA, ORDENANÇAS
BÍBLICAS – Doutrinas Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma
vida bem-sucedida e de Comunhão com DEUS, Escola Bíblica Dominical
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- A FALTA DE VIGILÂNCIA PÕE TUDO A PERDER
1.1. Vigiai, porque o espírito está pronto, mas a carne é fraca
1.2. Vigiai, porque o adversário busca a quem possa tragar
1.3. Vigiai, porque não sabeis o dia nem a hora
2- APRENDENDO A ORAR
2.1. A oração-modelo
2.2. A oração em secreto
2.3. Os vários aspectos da oração
3- A DEDICAÇÃO À ORAÇÃO
3.1. Orar em todo o lugar
3.2. Orar o tempo todo
3.3. Orar sem jamais esmorecer
TEXTO ÁUREO
“Orando em todo tempo com toda a oração e súplica no ESPÍRITO, e vigiando
nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos.” Efésios 6.18
VERDADE APLICADA
Em todo o tempo, o discípulo de CRISTO deve orar e vigiar para não ceder às
tentações, enquanto espera a volta de JESUS.
OBJETIVOS DA LIÇÃO
Mostrar os diversos aspectos da oração.
Destacar a oração como meio de acesso a DEUS.
Ressaltar a importância da vigilância.
TEXTOS DE REFERÊNCIA
MATEUS 24.42- Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso
Senhor.
43- Mas considere isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite
havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.
44- Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do Homem há de
vir à hora em que não penseis.
MATEUS 26.41- Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o
espírito está pronto, mas a carne é fraca.
LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA, Mc 13.33 Olhai, vigiar e orar.
TERÇA, EF 6.18 Orando em todo o tempo.
QUARTA, CI 4.2 Exortação à oração.
QUINTA, Tg 5.14-15 A oração da fé salvará o doente.
SEXTA, Tg 5.16 A oração pode muito em seus efeitos.
SÁBADO, Ap 16.15 Bem-aventurado aquele que vigia e guarda.
HINOS SUGERIDOS: 296, 427, 577
MOTIVO DE ORAÇÃO
Ore por uma vida de vigilância e de não abandono dos momentos de oração.
PONTO DE PARTIDA – Devemos orar e vigiar.
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SUBSÍDIOS PARA A LIÇÃO
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Lição
13, A Vigilância Conserva Pura a IgrejaRevista
Adulto, CPAD, 3° trimestre 2020
Tema: Os Princípios
Divinos em Tempo de Crise - A reconstrução de Jerusalém e o avivamento
espiritual como exemplos para os nossos dias
Comentarista: Pr.
Eurico Bergstén
Complementos,
Ilustrações e Vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva -
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TEXTO
ÁUREO
“E as
coisas que vos digo digo-as a todos: Vigiai.” (Mc 13.37).
VERDADE
PRÁTICA
Através
da vigilância, a Igreja se manterá pura e não se afastará do modelo traçado por
CRISTO, rejeitando assim as inovações e o mundanismo dos nossos dias.
LEITURA
DIÁRIA
Segunda -
Ef 4.1-16 O padrão divino para a Igreja
Terça - Mc 16.17-20;
At 19.11 Numa igreja pura DEUS opera maravilhas
Quarta - 1 Tm
3.14-16 A Igreja é a coluna da verdade
Quinta - Ef 2.19-22
A Igreja é a família de DEUS
Sexta - Ef 1.17-23;
5.23 CRISTO, a cabeça da Igreja
Sábado - SI 90.17;
At 9.31 DEUS confirma o trabalho da Igreja
LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE - Mateus 25.1-13
1 -
Então, o Reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas
lâmpadas, saíram ao encontro do esposo. 2 - E cinco delas eram prudentes, e
cinco, loucas. 3 - As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite
consigo. 4 -Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas
lâmpadas. 5 - E, tardando o esposo, tosquenejaram todas e adormeceram. 6 - Mas,
à meia-noite, ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo! Saí-lhe ao encontro!
7 -Então, todas
aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lâmpadas. 8 - E as loucas
disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se
apagam. 9 - Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte
a nós e a vós; ide, antes, aos que o vendem e comprai-o para vós. 10 - E, tendo
elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com
ele para as bodas, e fechou-se a porta. 11 - E, depois, chegaram também as
outras virgens, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos a porta! 12 - E ele,
respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço. 13 - Vigiai, pois,
porque não sabeis o Dia nem a hora em que o Filho do Homem há de vir.o dia nem
a hora em que o Filho do homem há de vir.
I –
MEIA-NOITE: O DIA QUE JÁ PASSOU
Ela nos fala de
um dia, de um período de tempo que terminou.
(“o
dia”) que está para terminar é a dispensação da Igreja (Rm 11.25; Lc 21.24)
II –
MEIA-NOITE: INÍCIO DE UM NOVO DIA
1. A manhã
começará.
2. A
noite vem. III
– AS ARMAS ESPIRITUAIS INDISPENSÁVEIS AO CRENTE
1. A natureza
sente as trevas.
2.
Os homens sentem as trevas. IV –
MEIA-NOITE A VINDA DO NOIVO
Naquele
glorioso momento, o poder do ESPÍRITO SANTO operará milagres (Rm 8.11; Fp
3.21),
Os
que morreram em CRISTO ressuscitarão com corpos gloriosos, e os que estiverem
vivos serão transformadosTodos
juntos serão arrebatados ao encontro com o Senhor nos ares (1 Ts 4.11-18; 1 Co
15.51-54).
V – O CLAMOR DA
MEIA-NOITE, UM BRADO DE ALERTA
1. O sono
espiritual é um sinal dos últimos tempos.
2.
Seremos guardados vigilantes, se usarmos os meios que DEUS põe à nossa
disposição.
I –
MEIA-NOITE: O DIA QUE JÁ PASSOU
Temos a
responsabilidade, como igreja de JESUS CRISTO, de proclamarmos a vinda do
Senhor, enquanto é dia, ou seja, enquanto não chega a meia noite, horário do
arebatamento.
A Bíblia diz que
somos o sustentáculo da verdade (1 Tm 3.15). É nosso tempo aqui para pregarmos
o evangelho da graça de DEUS. Depois da meia noite não nos será mais possível
fazer isto. O dia é hoje, a hora é esta.
Rm.11:25. Irmãos,
não quero que ignoreis este mistério para que não sejais presunçosos: Israel
experimentou um endurecimento em parte, até que chegue a plenitude dos gentios.
O período da Igreja vai até o arrebatamento (haverá possibilidade de salvação
durante a Grande Tribulação, mas não sob a salvação pela graça, por meio da fé,
mas sob a Lei, custará a vida de cada um).
II –
MEIA-NOITE: INÍCIO DE UM NOVO DIA
Mas, à
meia-noite, ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo! Saí-lhe ao encontro! Mateus
25:6
Meia
noite é o momento do arrebatamento, portanto o novo dia só acontece após o
arrebatamento, após a meia noite
A MARCA DA BESTA
O Anticristo
romperá seu tratado com a nação de Israel, profanará o Templo reconstruído em
Jerusalém e matará as duas testemunhas que vinham proclamando o evangelho.
Então assumirá o controle total do sistema monetário mundial, exigindo que
todos levem sua marca; ou seja, a marca da besta (Ap 13.16,17)"
"E porei entre eles um sinal, e os que deles escaparem enviarei às nações, a Társis, Pul, e Lude, flecheiros, a Tubal e Javã, até às ilhas de mais longe, que não ouviram a minha fama, nem viram a minha glória; e anunciarão a minha glória entre os gentios." Isaías 66.19
São multidões salvas durante a Grande Tribulação - E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Apocalipse 7.14
Não consigo crer que o ESPÍRITO SANTO se sujeitará a Satanás durante a GRANDE TRIBULAÇÃO, você consegue crer nisso? Por certo que não. Então a conclusão lógica é que o ESPÍRITO SANTO não estará na terra durante a GRANDE TRIBULAÇÃO.
A bíblia se resume na lei e nos profetas. Ap 11.6 Estes têm poder para fechar o céu, para que não chova, nos dias da sua profecia; e têm poder sobre as águas para convertê-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas, todas quantas vezes quiserem. - Claramente identifica Elias e Moisés.
Elias - 3 anos e meio sem chuva e Moisés - águas transformadas em sangue e pragas. Ou são Moisés e Elias ou são pessoas que vêm na unção de Moisés e Elias, como João Batista que veio na unção de Elias.
Prefiro ficar com Moisés e Elias. Lembrando que Elias representa quem vai subir no arrebatamento sem experimentar a morte e Moisés representa os que vão ser arrebatados após terem morrido aqui na terra.
Segunda pergunta: Se o julgamento acontece assim logo após o arrebatamento, os salvos da grande tribulação não terão nenhum galardão?
Terceira pergunta: O que estará acontecendo com a Igreja enquanto a terra estiver passando pela grande tribulação?
2) A coroa incorruptível. “ E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, uma incorruptível” (1 Co 9.25).
3) A coroa de alegria. “ Portanto, meus amados e mui queridos irmãos, minha alegria e coroa...” (F1 4.1; 1 Ts 2.19,20).
4) A coroa da justiça: “ Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia (diante do tribunal); e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda” (2 Tm 4.8).
5) A coroa da vida. “ Bem-aventurado o varão que sofre a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam” (Tg 1.12; Ap 2.10).
Cumpre-se aqui, portanto, o que diz o profeta Isaías acerca de JESUS: “o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras foram sarados” (Is 53.5b). Isto, aponta claramente para o Calvário, onde JESUS suportou por nós “uma coroa de espinhos” (Jo 19.2) para nos dar o direito de sermos participantes de “uma coroa de glória” . Isso é supremo sacrifício!
JESUS, nosso Senhor, morreu com apenas 33 anos de idade! Depois de ter sofrido “uma eternidade de dores!” Seus inimigos aqui na terra o julgaram digno de “uma coroa de espinhos” . No Céu, porém, o quadro se inverte. E Ele está presentemente “coroado de glória!” (Hb 2.9), etc.
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Os Selos |
1. Primeiro
Cavaleiro . branco . O anticristo se apresenta. Paz |
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As Trombetas |
1. A
terça parte da terra consumida pelo fogo. |
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As Taças |
1. Tumores
e pestes generalizadas. |
III – AS ARMAS
ESPIRITUAIS INDISPENSÁVEIS AO CRENTE
2.
Os homens sentem as trevas.
3. As nações estão
em trevas.
IV –
MEIA-NOITE A VINDA DO NOIVO
Durante
milênios, os salvos cantaram e falaram da segunda vinda de JESUS, muitos
crentes, que esperavam aquele dia, dormiram no Senhor, guardando a fé; e os que
hoje vivem, esperam ansiosos a segunda vinda de JESUS! Mas, a partir da
“meia-noite”, ninguém mais dirá que “JESUS virá”. Pelo contrário: À meia-noite
ouvir-se-á o clamor de júbilo incontido que encherá terra e o céu: será a Noiva
exclamando: “CHEGOU O NOIVO”!!! Em Mateus 25.10 está escrito: “Chegou o
esposo”. Naquele glorioso momento, o poder do ESPÍRITO SANTO operará milagres
(Rm 8.11; Fp 3.21), pois os que morreram em CRISTO ressuscitarão com corpos
gloriosos, e os que estiverem vivos serão transformados, e todos juntos serão
arrebatados ao encontro com o Senhor nos ares (1 Ts 4.11-18; 1 Co 15.51-54).
Seremos arrebatados ao céu, para não sofrermos a dor e a desgraça que atingirá
o mundo todo. Iremos entrar nas moradas que JESUS foi nos preparar, e para as
quais fomos comprados com o seu precioso sangue (Ap 7.14).
V –
O CLAMOR DA MEIA-NOITE, UM BRADO DE ALERTA
I - TODOS OS SALVOS SERÃO ARREBATADOS
1. A reunião dos salvos no encontro com CRISTO.
“Mas à
meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo”! (Mt 25.6). É este o clamor que
ouvimos em nossos dias. Meu irmão, você está ouvindo já este clamor? Está
escutando como o ESPÍRITO SANTO diz ao mundo e aos salvos que JESUS vem breve?
Está atento aos sinais dos tempos? Está atento ao cumprimento das profecias?
(Lc 21.28,29; 1 Pe 1.19). Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o ESPÍRITO
diz à Igreja (Ap 2.7). Mas aqueles que já ouviram a voz do ESPÍRITO SANTO devem
divulgar as Palavras eternas do evangelho, enquanto houver tempo! Fomos
chamados por DEUS para sermos atalaias, e nossa função é despertar o povo! (Ez
3.17-21; Hc 2.1-3). Temos que anunciar aos homens que JESUS vem breve. Obreiros
e crentes em geral: não nos cansemos de anunciar a volta de JESUS! Não é
bastante que uma vez tenhamos sido feitos filhos da luz, e vestidos de vestes
nupciais. Precisamos vigiar e permanecer prontos para a vinda do Senhor. Por
isso diz a Bíblia: “Guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa” (Ap
3.11). Os membros da igreja de Filadélfia eram agradáveis a DEUS, mas
precisavam “guardar” o que haviam recebido do Senhor, para não serem roubados.
É isso que a Palavra de DEUS nos ensina, com a ordem “Vigiai” (Mc 13.36,37).
1. O sono espiritual
é um sinal dos últimos tempos.
O sono
pode ser causado, primeiramente, pela desobediência como aconteceu a Jonas (Jn
1.6). Quando obedecemos a DEUS, somos revestidos do poder do ESPÍRITO SANTO (At
5.32), para não adormecermos. Também a preguiça causa sono (Pv 24.30-33).
Quando Davi ficou em casa, desocupado, enquanto o seu exército combatia, caiu
em tentação (2 Sm 11.1.2). Por isso é uma bênção para o crente estar muito
ocupado na igreja do Senhor, servindo-o ali! Esgotamento espiritual, por falta
de renovação, também pode causar sono. Está escrito que Abraão teve que lutar
contra o sono ao pé do altar (Gn15.12). Precisamos do poder de DEUS, para
ficarmos fortes e resistir a tudo, inclusive ao sono.
2. Seremos guardados
vigilantes, se usarmos os meios que DEUS põe à nossa disposição.
CONCLUSÃO
Quando o
clamor da meia-noite for ouvido, diz a Bíblia que o seu sentido é o seguinte:
SAÍ-LHE AO ENCONTRO! É precisamente isto que o ESPÍRITO SANTO quer dizer
atualmente: “Prepara-te para te encontrares com o teu DEUS” (Am 4.12). E nós
devemos estar prontos a responder: “Já a sua Noiva se aprontou” (Ap 19.7,8).
Lemos em Mateus 25.7 que, ao ouvir o clamor da meia-noite, as virgens começaram
a preparar as suas lâmpadas. Meu irmão, a tua lâmpada está preparada hoje? Que
DEUS permita que nas nossas lâmpadas, nas nossas vidas, se cumpram as palavras
de Lucas 12.35,36: “Estejam cingidos os vossos lombos, e acesas, as vossas
candeias. 36 E sede vós semelhantes aos homens que esperam o seu senhor, quando
houver de voltar das bodas, para que, quando vier e bater, LOGO possam
abrir-lhe” (Grifo nosso). O ESPÍRITO SANTO nos está despertando hoje para que
estejamos nesta condição. Estajamos atentos e sensíveis a sua voz. Amém.
At 20.31 A vigilância diz respeito também contra os falsos profetas
Cl 4.2 A vigilância deve estar acompanhada de oração
1 Ts 5.6,10 A vigilância escatológica é ensinada pelo apóstolo Paulo
1 Pe 5.8 A vigilância contra a sedição de Satanás deve ser constante
Ap 3.2,3 A exortação à vigilância aparece no último livro da Bíblia
36 - Então, chegou JESUS com eles a um lugar chamado Getsêmani e disse a seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto vou além orar.
37 - E, levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a entristecer-se e a angustiar-se muito.
38 - Então, lhes disse: A minha alma está cheia de tristeza até à morte; ficai aqui e vigiai comigo.
39 - E, indo um pouco adiante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passa de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres.
40 - E, voltando para os seus discípulos, achou-os adormecidos; e disse a Pedro: Então, nem uma hora pudeste vigiar comigo?
41 - Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca.
INTRODUÇÃO
A exortação à vigilância na presente lição abrange dois aspectos da vida cristã. O primeiro diz respeito às palavras de JESUS na agonia em Getsêmani, na noite em que Ele foi preso. O outro aspecto refere-se ao contexto escatológico no sermão profético registrado nos Evangelhos Sinóticos. A presente lição mostra os aspectos da vigilância na fé cristã.
I – O SIGNIFICADO DE VIGILÂNCIA
A vigilância é o ato ou efeito de vigiar, o estado de quem permanece alerta, de quem procede com precaução para não correr risco. E isso nos mais diversos aspectos da vida humana. O verbo “vigiar” aparece na Bíblia no sentido de estarmos atentos em todos os aspectos da vida cristã.
1. Vigiar, estar alerta.
2. Vigiar, guardar, cuidar.
3. Vigiar, ser sóbrio.
II – JESUS NO GETSÊMANI
Depois que JESUS instituiu a Ceia do Senhor, Ele seguiu com os seus discípulos para o jardim de Getsêmani. Em oração, o Senhor JESUS rogou ao Pai, três vezes, para que passasse dEle “esse cálice”.
1. Getsêmani.
2. A angústia de JESUS.
3. O cálice.
III – EXORTAÇÃO À VIGILÂNCIA
Depois de uma breve explicação sobre JESUS no Getsêmani, retornamos ao tema da lição. Entendemos que o ponto central dessa seção do Evangelho de Mateus (26.36-41) é a exortação à vigilância, apesar de outros temas serem importantes aqui.
1. No contexto escatológico.
2. Na vida cristã.
3. “Vigiai e orai” (v.41a).
4. O espírito e a carne (v.41b).
CONCLUSÃO
O enfoque no relato do Getsêmani é a vigilância e por essa razão não entramos em outros pontos do texto. Finalizamos dizendo que, na tentação do deserto, o Senhor JESUS recusou o domínio do mundo sem o Pai, mas aqui Ele aceita sofrer e morrer por nós com DEUS. A experiência de JESUS e dos seus discípulos no jardim nos ensina que cada cristão tem o seu Getsêmani e cada um de nós deve-se submeter à vontade do Pai.
Mt 24.24 Um dos sinais que antecedem a volta de JESUS é o surgimento de falsos cristos
Pv 8.17 Os que amam a vinda de JESUS buscam-no pelas madrugadas em oração
2 Ts 1.8,9 Os ímpios vão experimentar o juízo de DEUS
Lc 17.29 Quando Ló saiu de Sodoma, choveu fogo do céu
Lc 17.32 Não se esqueça do exemplo da mulher de Ló que olhou para trás
Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos, e reservar os
injustos para o dia do juízo, para serem castigados; 2 Pedro 2:9
Como
guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da
tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. Apocalipse 3:10
I - A VINDA DE JESUS SERÁ REPENTINA
1. Como um relâmpago.
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APOCALIPSE –
ESCATOLOGIA – EVENTOS FINAIS – Pr Henrique – EBD NA TV – 99 99152-0454 |
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ARREBATAMENTO (ANTES DA
GRANDE TRIBULAÇÃO) |
ESPÍRITO SANTO RETIRADO
COM A NOIVA (DESTINO – NOVA JERUSALÉM) |
TRIBUNAL DE CRISTO (NOVA JERUSALÉM) |
BODAS DO CORDEIRO (NOVA JERUSALÉM) |
|
SATANÁS ASSUME GOVERNO
DA TERRA (GRANDE TRIBULAÇÃO – 7
ANOS) |
7 ANOS DE GOVERNO DE
SATANÁS – ANTICRISTO (BESTA DO MAR), FALSO PROFETA (BESTA DA TERRA) E DRAGÃO
(3,5 ANOS PAZ FALSA E 3,5 ANOS DE GUERRAS E JUÍZOS DE DEUS) |
3,5 ANOS DE ENGANO –
ANTICRISTO E FALSO PROFETA (CONSTRUÇÃO DO TEMPLO, PRIMEIRA GUERRA DE MAGOGUE
CONTRA ISRAEL) – 144 MIL |
ANTICRISTO DESCOBERTO
3,5 ANOS DE GUERRAS E JUÍZOS DE DEUS SOBRE ISRAEL. MARCA DA BESTA. DUAS
TESTEMUNHAS - SELOS – TROMBETAS -
TAÇAS E BATALHA DO ARMAGEDOM – MAGOGUE. |
|
VINDA DE JESUS EM
GLÓRIA - DERROTA DE SATANÁS E SEUS EXÉRCITOS - ARREBATAMENTO DOS
DEGOLADOS (SALVOS DURANE A GRANDE TRIBULAÇÃO) |
ANTICRISTO E FALSO
PROFETA LANÇADOS NO LAGO DE FOGO - SATANÁS PRESO POR MIL ANOS |
JUÍZO DE BODES E
OVELHAS. |
OVELHAS FICAM PARA
MILÊNIO. BODES MORTOS E VÃO PARA O INFERNO. |
|
MILÊNIO (IGREJA NO CÉU,
NA NOVA JERUSALÉM, SUA CASA) |
JESUS GOVERNA SOBRE
ISRAEL E DEMAIS NAÇÕES |
RESTAURAÇÃO DA TERRA E
TRILHÕES DE PESSOAS NA TERRA (PAZ, PROSPERIDADE, LONGEVIDADE, MULTIPLICAÇÃO) |
SATANÁS SOLTO – GUERRA
CONTRA CRISTO – MAGOGUE - VENCIDO SATANÁS LANÇADO NO LAGO DE FOGO E
ENXOFRE – APOIADORES DE SATANÁS - INFERNO |
|
ARREBATAMENTO DE TODOS
– RESSURREIÇÃO FINAL (UNS PARA VIDA ETERNA E OUTROS PARA PERDIÇÃO ETERNA) |
VIVOS DO MILÊNIO E
MORTOS EM TODAS AS ÉPOCAS (INFERNO E MORTE) |
TRONO BRANCO (SALVOS E
PERDIDOS) – JUÍZO FINAL SÓ PARA ÍMPIOS DE TODAS AS ÉPOCAS |
SALVOS PARA NOVA TERRA
E NOVOS CÉUS COM IGREJA NA NOVA JERUSALÉM E DEUS MORANDO LÁ (ETERNIDADE COM
DEUS). ÍMPIOS LANÇADOS NO LAGO
DE FOGO E ENXOFRE (ETERNIDADE SEM DEUS). |
1. Como um relâmpago.
Somos corrompidos pelo que para não sermos arrebatados? Essa é a questão.
Amor ao dinheiro por exemplo. Viver na prática do aceitar suborno e subornar.
Adultério, prostituição, roubo, homossexualidade, lesbianismo, viciado em pornografia na internet, etc...
Agora querem tornar a prostituição uma profissão. Isso
é provocar a ira de DEUS sobre nossa nação, mas vem a eleição ai e ainda tem
crente que vai votar nesse partido maligno. Querem também colocar ensino sexual
para crianças ensinando pedofilia, ensinando que ninguém nasce nem homem e nem
mulher, pode escolher depois o que vai ser. Ô partido de Satanás.
Pode ser nossa família por exemplo - Para agradar a família podemos estar na
praia Domingo pela manhã na hora da EBD. Num Sítio, Ou mesmo passarmos a noite
em filmes junto com a família e dormirmos até tarde no Domingo e não irmos para
a EBD. Esse é um exemplo bom.
1Jo 2.15,16 "Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo."
A palavra "mundo" (gr. kosmos) freqüentemente se refere ao vasto sistema de vida desta era, fomentado por Satanás e existente à parte de DEUS. Consiste não somente nos prazeres obviamente malignos, imorais e pecaminosos do mundo, mas também se refere ao ESPÍRITO de rebelião que nele age contra DEUS, e de resistência ou indiferença a Ele e à sua revelação. Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que não estão sob o senhorio de CRISTO. Na presente era, Satanás emprega as idéias mundanas de moralidade, das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura, educação, ciência, arte, medicina, música, sistemas econômicos, diversões, comunicação de massa, esporte, agricultura, etc, para opor-se a DEUS, ao seu povo, à sua Palavra e aos seus padrões de retidão (Mt 16.26; 1Co 2.12; 3.19; Tt 2.12; 1Jo 2.15,16; Tg 4.4; Jo 7.7; 15.18,19; 17.14 ). Por exemplo, Satanás usa a profissão médica, para defender e promover a matança de seres humanos nascituros; a agricultura para produzir drogas destruidoras da vida, tais como o álcool e os narcóticos; a educação, para promover a filosofia ímpia humanista; e os meios de comunicação em massa, para destruir os padrões divinos de conduta. Os crentes devem estar conscientes de que, por trás de todos os empreendimentos meramente humanos, há um espírito, força ou poder maligno que atua contra DEUS e a sua Palavra. Nalguns casos, essa ação maligna é menos intensa; noutros casos, é mais. Finalmente, o "mundo" também inclui todos os sistemas religiosos originados pelo homem, bem como todas as organizações e igrejas mundanas, ou mornas.
(1) Satanás (ver Mt 4.10) é o DEUS do presente sistema mundano (ver Jo 12.3; 14.30; 16.11; 2Co 4.4; 5.19). Ele o controla juntamente com uma hoste de espíritos malignos, seus subordinados (Dn 10.13; Lc 4.5-7; Ef 6.12,13).
(2) Satanás tem o mundo organizado em sistemas políticos, culturais, econômicos e religiosos que são inatamente hostis a DEUS e ao seu povo (Jo 7.7; 15.18,19; 17.14; Tg 4.4; 2.16) e que se recusam a submeter-se à sua verdade, a qual revela a iniquidade do mundo (Jo 7.7).
(3) O mundo e a igreja verdadeira são dois grupos distintos de povo. O mundo está sob o domínio de Satanás (ver Jo 12.31); a igreja pertence exclusivamente a DEUS (Ef 5.23,24; Ap 21.2). Por isso, o crente deve separar-se do mundo.
(4) No mundo, os crentes são forasteiros e peregrinos (Hb 11.13; 1Pe 2.11). (a) Não devem pertencer ao mundo (Jo 15.19), não se conformar com o mundo (ver Rm 12.2), não amar o mundo (2.15), vencer o mundo (5.4), odiar a iniquidade do mundo (ver Hb 1.9), morrer para o mundo (Gl 6.14) e ser libertos do mundo (Cl 1.13; Gl 1.4). (b) Amar o mundo (cf. 2.15) corrompe nossa comunhão com DEUS e leva à destruição espiritual. É impossível amar o mundo e ao Pai ao mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; ver Tg 4.4). Amar o mundo significa estar em estreita comunhão com ele e dedicar-se aos seus valores, interesses, caminhos e prazeres. Significa ter prazer e satisfação naquilo que ofende a DEUS e que se opõe a Ele (ver Lc 23.35). Note, é claro, que os termos "mundo" e "terra" não são sinônimos; DEUS não proíbe o amor à terra criada, i.e., à natureza, às montanhas, às florestas, etc.
(5) De acordo com 2.16, três aspectos do mundo pecaminoso são abertamente hostis a DEUS: (a) "A concupiscência da carne", que inclui os desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificação sensual (1Co 6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) "A concupiscência dos olhos", que se refere à cobiça ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos olhos, mas proibidas por DEUS, inclusive o desejo de olhar para o que dá prazer pecaminoso (Êx 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna, isso inclui o desejo de divertir-se contemplando pornografia, violência, impiedade e imoralidade no teatro, na televisão, no cinema, ou em periódicos (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). (c) "A soberba da vida", que significa o ESPÍRITO de arrogância, orgulho e independência autossuficiente, que não reconhece DEUS como Senhor, nem a sua Palavra como autoridade suprema. Tal pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando não depender de ninguém (Tg 4.16).
(6) O crente não deve ter comunhão espiritual com aqueles que vivem o sistema iníquo do mundo (ver Mt 9.11; 2Co 6.14) deve reprovar abertamente o pecado deles (Jo 7.7; Ef 5.11), deve ser sal e luz do mundo para eles (Mt 5.13,14), deve amá-los (Jo 3.16), e deve procurar ganhá-los para CRISTO (Mc 16.15; Jd 22,23).
(7) Da parte do mundo, o verdadeiro cristão terá tribulação (Jo 16.33), ódio (Jo 15.19), perseguição (Mt 5.10-12) e sofrimento em geral (Rm 8.22,23; 1Pe 2.19-21). Satanás, usando as atrações do mundo, faz um esforço incessante para destruir a vida de DEUS dentro do cristão (2Co 11.3; 1Pe 5.8).
(8) O sistema deste mundo é temporário e será destruído por DEUS (Dn 2.34,35, 44; 2Ts 1.7-10; 1Co 7.31; 2Pe 3.10; Ap 18.2).
2Co 6.17,18 "Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso".
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre DEUS e o seu povo. Segundo a Bíblia, a separação abrange duas dimensões, sendo uma negativa e outra positiva: (a) a separação moral e espiritual do pecado e de tudo quanto é contrário a JESUS CRISTO, à justiça e à Palavra de DEUS; (b) acercar-se de DEUS em estreita e íntima comunhão, mediante a dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS para o seu povo (Lv 11.44 ; Dt 7.3; Ed 9.2 ). O povo de DEUS deve ser santo, diferente e separado de todos os outros povos, a fim de pertencer exclusivamente a DEUS. Uma principal razão por que DEUS castigou o seu povo com o desterro na Assíria e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e ao modo pecaminoso de vida dos povos vizinhos (ver 2Rs 17.7,8 ; 24.3 ; 2Cr 36.14 ; Jr 2.5, 13 ; Ez 23.2; Os 7.8 ).
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e (a) o sistema mundial corrupto e a transigência ímpia (Jo 17.15,16; 2Tm 3.1-5; Tg 1.27; 4.4;); (b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de seus pecados (Mt 18.15-17; 1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e (c) os mestres, igrejas ou seitas falsas que aceitam erros teológicos e negam as verdades bíblicas (ver Mt 7.15; Rm 16.17; Gl 1.9 ; Tt 3.9-11; 2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1; 2Jo 10,11; Jd vv.12,13).
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de (a) ódio ao pecado, à impiedade e à conduta de vida corrupta do mundo (Rm 12.9; Hb 1.9; 1Jo 2.15), (b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9), (c) amor genuíno para com aqueles de quem devemos nos separar (Jo 3.16; 1Co 5.5; Gl 6.1; cf. Rm 9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22) e (d) temor de DEUS ao nos aperfeiçoarmos na santificação (7.1).
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como o povo de DEUS, (a) perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na fé (1Tm 1.19; 6.10, 20,21) e na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1); (b) vivamos inteiramente para DEUS como nosso Senhor e Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-18) e (c) convençamos o mundo incrédulo da verdade e das bênçãos do evangelho (Jo 17.21; Fp 2.15).
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, o próprio DEUS nos recompensará, acercando-se de nós com sua proteção, sua bênção e seu cuidado paternal. Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele será nosso Conselheiro e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus próprios filhos (6.16-18).
Muitos serão surpreendidos pela vinda do Senhor. Embriagados pelas ânsias desta vida, teimam em viver como se a vinda de JESUS fosse a mais remota das hipóteses. À semelhança daqueles escarnecedores referidos pelo apóstolo Pedro, perguntam: “Onde está a promessa da sua vinda?” O que tais crentes não sabem é que já estamos em plena era escatológica; vivemos os últimos dias desta dispensação. Estarás tu vigiando, quando JESUS voltar?
Ap 16.15 Aguardemos a vinda do Senhor vigiando
15
Eis que venho como ladrão! Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas
vestes, para não andar nu, e não se veja a sua vergonha.
COMO O LADRÃO DE NOITE. A metáfora sobre o ladrão de noite significa que o
tempo do início do Dia do Senhor é incerto e imprevisto. Não há maneira de
prever a sua data (ver Mt 24.42-44).
A advertência de CRISTO aos seus discípulos para estarem sempre apercebidos
para a sua vinda, por não saberem quando ela se dará, cremos ser uma referência
à volta de CRISTO, vindo do céu, para tirar do mundo os santos da Igreja, i.e.,
o arrebatamento (ver Jo 14.3). (1) JESUS afirma claramente que sua vinda para
levar os santos antes da tribulação será numa ocasião inesperada. Ele não
somente declara que eles não sabem a hora (v. 42), mas também que Ele voltará à
hora em que não pensais (v. 44). Isto indica claramente que haverá surpresa,
espanto, e que os fiéis não saberão o momento certo da sua vinda. Assim sendo,
para os santos da igreja, JESUS virá num momento inesperado (v. 44). Isto
claramente fala de surpresa, pasmo e rapidez nesta específica fase da vinda de
CRISTO. Este evento é chamado de primeira fase da segunda vinda de CRISTO. (2)
Quanto à vinda de CRISTO com poder e grande glória, para julgar o mundo depois
da tribulação (v. 30; Ap 19.11-21), ela será aguardada e prevista. O
cumprimento dos eventos e sinais durante a tribulação suscitará nos santos a
certeza e a expectativa da ocasião da volta de CRISTO, ao passo que os santos
da igreja dos dias atuais terão surpresa por ocasião do seu arrebatamento (ver
24.44; Jo 14.3). A vinda de CRISTO depois da tribulação é comumente chamada a
segunda fase da vinda de CRISTO
1 Ts 3.13 Esperemos a CRISTO em santidade
IRREPREENSÍVEIS EM SANTIDADE... NA VINDA DE NOSSO SENHOR. Paulo freqüentemente orava pensando na volta de CRISTO (cf. Fp 1.10). Considerava que seria uma tragédia se, na volta do Senhor, alguns da igreja fossem surpreendidos vivendo em pecado ou indiferentes. JESUS salientou esse mesmo interesse (Mt 24.42-51; 25.1-13). À luz da volta de CRISTO, o padrão bíblico é estarmos "irrepreensíveis em santidade". Devemos ser sincera e totalmente dedicados ao Senhor e separados de tudo quanto o ofende. O termo "com todos os seus santos" se refere aos crentes fiéis que já morreram, e que agora estão com o Senhor no céu
VOS SANTIFIQUE EM TUDO. A oração final de Paulo em favor dos crentes tessalonicenses é que sejam santificados no corpo, na alma e no espírito.
2 Tm 4.8 Na vinda de JESUS receberemos a coroa da justiça
A COROA DA JUSTIÇA. Por ter Paulo permanecido fiel ao seu Senhor e ao evangelho que lhe foi confiado, o ESPÍRITO lhe testificou que a aprovação amorosa de DEUS e a "coroa da justiça" o aguardavam no céu. DEUS tem reservado no céu galardões para todos que conservam a fé com justiça (cf. Mt 19.27-29; 2 Co 5.10).
2 Tm 4.8 Esperemos o Senhor, amando a sua vinda
OS QUE AMAREM A SUA VINDA. Os cristãos do NT anelavam grandemente a volta do Senhor para levá-los daqui, para ficarem com Ele para sempre (ver 1 Ts 4.13-18; cf. Fp 3.20,21; Tt 2.13). Uma marca distintiva dos fiéis de DEUS é que eles se sentem fora do seu lugar, neste mundo, e já daqui eles aguardam o seu lar celestial (cf. Hb 11.13-16)
Tg 5.7 Com paciência, esperemos a vinda do Senhor
7 Sede, pois, irmãos, pacientes até à vinda do Senhor. Vede que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até receber as primeiras e as últimas chuvas.
Vigiar é um dos verbos mais conhecidos nos arraiais evangélicos. Leva-nos esta palavra a uma ordem expressa e urgente de Nosso Senhor JESUS CRISTO: “Vigiai, pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em que o Filho do Homem há de vir” (Mt 25.13). Tal mandamento, deu-nos Ele pouco antes do início de sua paixão, morte e ressurreição. O que significa, porém, vigiar?
significados. Quando CRISTO a usou, sabia Ele perfeitamente que os seus servos, nestes tempos difíceis e trabalhosos, teriam de munir-se de todos os cuidados possíveis, a fim de não serem subvertidos pelos acontecimentos que haveriam de preceder o soar da última trombeta.
2. Conceituação teológica. “Vigiar, no original, é um verbo mui sugestivo; significa estar sóbrio e manter a mente limpa. Nestes dias de intensa fúria das forças do mal, conservemos nossas mentes em contínuo equilíbrio para que não percamos de vista a vinda de CRISTO. Como, porém, manter o equilíbrio em meio a tantas pressões? Através da oração e súplica. Quanto mais buscarmos a face de DEUS, mais aptos estaremos para resistir ao período derradeiro da Igreja na terra”. (Dicionário de Escatologia Bíblica, 1998, p.177, CPAD).
Diante do exposto, a pergunta não pode ser ignorada: Estamos realmente vigiando? Ou, simplesmente, estamos a brincar de crentes, como se este mundo, que jaz no maligno, fosse um
imenso parque de diversões? Irmão, não estamos num parque de diversões; encontramo-nos num campo de batalha, onde nos defrontamos com um inimigo cruel e astuto. Mas nós
haveremos de vencê-lo através do sangue do Cordeiro. Aleluia!
II. OLHAI, VIGIAI E ORAI
Ao transcrever o Sermão Profético de Nosso Senhor, o evangelista Marcos registra uma ênfase que todos deveríamos levar em consideração: “Olhai, vigiai e orai, porque não sabeis quando chegará o tempo” (Mc 13.33). Vejamos, a seguir, o por quê da ênfase que JESUS empregou nesta ordem escatológica.
1. Olhai. Este imperativo leva o crente a olhar para todos os acontecimentos que, nestes últimos dias, estão marcando a Igreja de CRISTO e a História Universal. Lembra-se do que estudamos nas primeiras lições deste trimestre? Na segunda lição, vimos que a Igreja vem sendo atacada por uma onda inédita de heresias, apostasias. Na terceira, realçamos os sinais mencionados pelo Senhor em seu Sermão Profético.
Por conseguinte, “quando essas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai a vossa cabeça, porque a vossa redenção está próxima” (Lc 21.28). Contemplemos os sinais não com espanto e medo; contemplemo-los com pleno regozijo; afinal, estão eles a assinalar-nos de que breve JESUS voltará.
2. Vigiai. Como já vimos acima, o vigiar diz respeito à nossa conduta e ao nosso andar como discípulos de CRISTO JESUS. Os que não vigiam, estão a agir como aqueles servos das parábolas do Senhor. Um resolveu enterrar o talento; outro pôs-se a espancar os conservos; as néscias dormiram sem se aperceberem de azeite. E, assim, quando o Senhor voltou, encontrou todos desprevenidos. Está você vigiando? Ou acha que JESUS nunca nos chamará a prestar contas?
3. Orai. Como viver sem oração num mundo que, declaradamente, jaz no maligno? O apóstolo Paulo, ao discorrer sobre estes dias aos irmãos de Tessalônica, exortou-os: “Orai sem cessar” (1Ts 5.17). Oremos, pois, em todo o tempo, a fim de que o Senhor nos leve a viver de vitória em vitória.
III. VIGIAI EM SANTIDADE
A doutrina da santificação vem sendo esquecida em muitos de nossos púlpitos. Na procura insana por aquilo que se convencionou chamar de politicamente correto, substituiu-se a teologia da santificação por um ensino de auto-ajuda e triunfalista. A grande proeza destes dias selvagens não é o ser santo, mas o triunfar na profissão e prosperar materialmente, como se estas fossem o parâmetro exigido por DEUS para herdarmos a vida eterna. Todavia, a Palavra de DEUS não deixa qualquer dúvida quanto às reivindicações divinas: “Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o Senhor, vosso DEUS” (Lv 20.7).
No Apocalipse, deixa-nos o evangelista uma exortação que jamais deveria ser esquecida por aqueles que lutam por viver a eternidade ao lado de CRISTO: “Quem é injusto faça injustiça ainda; e quem está sujo suje-se ainda; e quem é justo faça justiça ainda; e quem é santo seja santificado ainda” (Ap 22.11).
É chegado o momento de os santos mostrarem-se cada vez mais santos. Não há dúvida de que, nestes últimos dias, presenciaremos o surgimento de uma geração que, amorosa e
sacrificialmente, tudo fará para honrar o Cordeiro de DEUS através de uma vida irrepreensível e piedosa: “Esta é a geração daqueles que buscam, daqueles que buscam a tua face, ó DEUS de Jacó” (Sl 24.6). Infelizmente, o número dos abomináveis aumentará de forma assustadora, e tudo farão para trazer o mundo para a Igreja.
Tem você vigiado em santidade? Tem buscado ao Senhor de todo o seu coração? Sem a santificação, ninguém verá o Senhor (Hb 12.14).
CONCLUSÃO
Querido irmão, breve JESUS voltará! Busquemos, pois, ter uma vida irrepreensível diante daquEle que, em breve, virá buscar-nos. Não podemos agir de maneira displicente como se fôssemos viver, neste mundo, por alongados dias. Aqui não é a nossa pátria. Somos peregrinos! E, assim, andando e chorando, caminhemos em direção da cidade, cujo arquiteto e construtor é o Senhor. JESUS, não te esqueças de nós!
1Conjuro-te, pois,
diante de DEUS e do Senhor JESUS CRISTO, que há de julgar os vivos e os mortos,
na sua vinda e no seu Reino,
2 Coríntios 5.10
Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO, para que cada um
receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal.
Romanos 14.9 Foi
para isto que morreu CRISTO e tornou a viver; para ser Senhor tanto dos mortos
como dos vivos.
Is 2.12 O Dia do
Senhor contra os soberbos
12Porque o dia do
SENHOR dos Exércitos será contra todo o soberbo e altivo e contra todo o que se
exalta, para que seja abatido;
2.12 O DIA DO
SENHOR. Segundo as palavras de Isaías, o tempo do juízo estava próximo.
O cumprimento imediato da sua profecia foi a assolação da terra de Israel
por DEUS, empregando os exércitos assírio e babilônico como agentes da sua
ira (39.6). Na perspectiva profética remota, o dia do SENHOR refere-se à
ocasião em que DEUS banirá toda a iniqüidade na terra (cf. Jl 2.31; ver 1
Ts 5.2; ver Ap 4-19)
6Uivai, porque o dia
do SENHOR está perto; vem do Todo-poderoso como assolação.
13.6-13 O DIA DO
SENHOR ESTÁ PERTO. A destruição de Babilônia tipifica a destruição
de todos os inimigos de DEUS no tempo do fim, e o juízo final que virá
sobre toda a terra durante o período da tribulação. Isaías coloca ambos os
juízos neste trecho (cf. Ez 32.7; Jl 2.10; 3.16; Ag 2.6,7,21,22; Zc
14.6,7).
19A sua prata
lançarão pelas ruas, e o seu ouro será como imundícia; nem a sua prata nem o
seu ouro os poderá livrar no dia do furor do SENHOR; eles não fartarão a sua
alma, nem lhes encherão as entranhas, porque isso foi o tropeço da sua maldade.
Provérbios 11.4 Não
aproveitam as riquezas no dia da ira, mas a justiça livra da morte.
Sofonias 1.18 Nem a
sua prata nem o seu ouro os poderá livrar no dia do furor do SENHOR, mas, pelo
fogo do seu zelo, toda esta terra será consumida, porque certamente fará de
todos os moradores da terra uma destruição total e apressada.
1.15 O DIA DO
SENHOR. Este "dia" é o tema principal do livro de Joel (cf.
2.1,11,31; 3.14). Pode referir-se: (1) a um julgamento divino sobre o povo
de DEUS ou sobre outras nações da época; ou (2) ao Juízo Final de DEUS
sobre toda a impiedade, que incluirá a tribulação dos sete anos e a volta
de CRISTO para reinar sobre a terra (ver 1 Ts 5.2). Neste ponto do livro, Joel
refere-se
primordialmente ao
julgamento divino de sua época, embora não deixe de ser uma
advertência quanto ao dia vindouro. Joel fala mais a respeito do
derradeiro "dia do Senhor" nos próximos dois capítulos.
Apocalipse 21.23 E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de DEUS a tem alumiado, e o Cordeiro é a sua lâmpada.
Mateus 24.36 Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, mas unicamente meu Pai.
Isaías 30 .26 E será a luz da lua como a luz do sol, e a luz do sol, sete vezes maior, como a luz de sete dias, no dia em que o SENHOR ligar a quebradura do seu povo e curar a chaga da sua ferida.
Isaías 60.19 Nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem com o seu resplendor a lua te alumiará; mas o SENHOR será a tua luz perpétua, e o teu DEUS, a tua glória. 20 Nunca mais se porá o teu sol, nem a tua lua minguará, porque o SENHOR será a tua luz perpétua, e os dias do teu luto findarão.
|
SINAIS QUE ANTECEDEM VINDA DE CRISTO |
|
1- GUERRAS E RUMORES DE GUERRA. |
|
2- FOME EM VÁRIOS LUGARES. |
|
3- TERREMOTOS EM VÁRIOS LUGARES. |
|
4- SURGIMENTO DE FALSOS PROFETAS. |
|
5- APOSTASIAS. |
|
6- GANÂNCIA, SOBERBA, BLASFÊMIAS, ESFRIAMENTO DO AMOR, CRUELDADE. |
Temos a oportunidade
de constatar, pelas Sagradas Escrituras, que é chegado o momento de CRISTO vir
arrebatar a sua Igreja. Não sabemos se virá Ele na primeira vigília, se
aparecerá na segunda ou na terceira, ou se haverá de romper os céus aos
primeiros clarões da alva. De uma coisa, porém, estejamos certos: JESUS breve
virá!
Estará você
preparado para este dia e hora?
Muitos serão
surpreendidos pela vinda do Senhor. Embriagados pelas ânsias desta vida, teimam
em viver como se a vinda de JESUS fosse a mais remota das hipóteses. À
semelhança daqueles escarnecedores referidos pelo apóstolo Pedro, perguntam:
"Onde está a promessa da sua vinda?" O que tais crentes não sabem é
que já estamos em plena era escatológica; vivemos os
últimos dias desta
dispensação.
Estarás tu vigiando,
quando JESUS voltar?
|
IMAGENS |
INTERPRETAÇÃO |
IMPERATIVOS |
TERMOS GREGOS |
SIGNIFICADO |
|
Relâmpago (Mt 24.27) |
Repentino |
Acautelai-vos (Mt 24.4) |
Blepete |
Tende cuidado, atenção. |
|
Figueira (Mt 24.32) |
Discernimento |
Vigiai (Mt 24.42) |
Gregoreite |
Esteja alerta, atento. |
|
Dilúvio (Mt 24.37) |
Indolência |
Considerai (Mt 24.43) |
Ginõskete |
Seja conhecedor, perito. |
|
Ladrão (Mt 24.43) |
Inesperado |
Olhai (Mc 13.33) |
Blepete |
Tende cuidado, atenção. |
|
Os Servos (Mt 24.45) |
Diligência |
Aprendei (Mt 24.32) |
Mathete |
Aprenda como discípulo |
|
As Virgens (Mt 25.1) |
Prudência |
Estai
apercebidos (Mt 24.44) |
Ginesthe hetoimoi |
Ficai em prontidão |
|
Os Talentos (Mt 25.14) |
Mordomia |
Orai (Mc 13.33; 14.38) |
Proseuchesthe |
Orai, clamai. |
|
Tabela Demonstrativa dos termos e figuras bíblicas que nos
exortam à vigilância. |
||||
(1) Esse
"Dia" começa quando o juízo e
tribulação divinos e
diretos, caírem sobre o mundo, no fim desta era (v. 3). O período da
tribulação está incluso no "Dia do Senhor" (Ap 6.19; ver 6.1).
Essa ira de DEUS culmina com a vinda de CRISTO para destruir todos os
ímpios (Jl 3.14; ver Ap 16.16; 19.11-2.1).
(2) Segundo parece,
o Dia do Senhor começa num momento em que as pessoas estão confiantes na
paz e na
segurança (v.
3).
(5) O Dia
do Senhor terminará depois do reino milenar de CRISTO (Ap 20.4-10), na
ocasião da criação do novo céu e da nova terra (cf. 2 Pe 3.13; Ap 21.1)
COMO O
LADRÃO DE NOITE. A metáfora sobre o
ladrão de noite significa que o tempo do início do Dia do Senhor é incerto
e imprevisto. Não há maneira de prever a sua data (ver Mt 24.42-44, sobre
o ensino do Senhor a respeito do tempo inesperado da sua vinda para buscar a
igreja).
3 Pois que, quando
disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá repentina destruição, como
as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum escaparão.
O engano da falsa paz construída pelos homens sem DEUS, pode
enganar ao crente não vigilante, porém esta paz.4 Mas
vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele Dia vos surpreenda como
um ladrão;
5 porque
todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das
trevas.
6 Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios.
VIGIEMOS. "Vigiar" (gr. gregoreo) significa "manter-se acordado e alerta". O contexto (vv. 4-9) indica que Paulo não está exortando seus leitores a ficarem à espera do "Dia do Senhor" (v. 2), mas a estarem espiritualmente preparados para escapar da ira do Dia do Senhor (cf. 2.11,12; Lc 21.34-36).
(2) Visto que os
fiéis serão protegidos da ira de DEUS, por meio do arrebatamento,
não devem temer o "Dia do Senhor", mas "esperar dos céus a
seu Filho... JESUS, que nos livra da ira futura" (1.10), esperar o
arrebatamento que virá antes do dia do Senhor.
SEJAMOS SÓBRIOS. A
palavra "sóbrio" (gr. nepho) tinha dois significados nos tempos
do NT.
8 Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e da caridade e tendo por capacete a esperança da salvação.
9 Porque DEUS não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor JESUS CRISTO,
10 que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele.
Os que estão
vigiando são os que estão vivos no dia do Arrebatamento e os que estão
dormindo, os que já morreram, mas que serão arrebatados, pois morreram na
condição de crentes salvos.
EXORTAI-VOS UNS AOS OUTROS Ajudar os outros a
encontrar a salvação e principalmente o salvador, esta é a nossa maior tarefa e
destino, enquanto aqui na Terra.
A EDIFICAÇÃO se dá pela constante lembrança da Palavra de DEUS.1Jo 2.15,16 "Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo."
A palavra "mundo" (gr. kosmos) freqüentemente se refere ao vasto sistema de vida desta era, fomentado por Satanás e existente à parte de DEUS. Consiste não somente nos prazeres obviamente malignos, imorais e pecaminosos do mundo, mas também se refere ao ESPÍRITO de rebelião que nele age contra DEUS, e de resistência ou indiferença a Ele e à sua revelação. Isso ocorre em todos os empreendimentos humanos que não estão sob o senhorio de CRISTO. Na presente era, Satanás emprega as idéias mundanas de moralidade, das filosofias, psicologia, desejos, governos, cultura, educação, ciência, arte, medicina, música, sistemas econômicos, diversões, comunicação de massa, esporte, agricultura, etc, para
opor-se a DEUS, ao seu povo, à sua Palavra e aos seus padrões de retidão (Mt 16.26; 1Co 2.12; 3.19; Tt 2.12; 1Jo 2.15,16; Tg 4.4; Jo 7.7; 15.18,19; 17.14 ). Por exemplo, Satanás usa a profissão médica, para defender e promover a matança de seres humanos nascituros; a agricultura para produzir drogas destruidoras da vida, tais como o álcool e os narcóticos; a educação, para promover a filosofia ímpia humanista; e os meios de comunicação em massa, para destruir os padrões divinos de conduta. Os crentes devem estar conscientes de que, por trás de todos os empreendimentos meramente humanos, há um espírito, força ou poder maligno que atua contra DEUS e a sua Palavra. Nalguns casos, essa
ação maligna é menos intensa; noutros casos, é mais. Finalmente, o "mundo" também inclui todos os sistemas religiosos originados pelo homem, bem como todas as organizações e igrejas mundanas, ou mornas.
(1) Satanás (ver Mt 4.10) é o DEUS do presente sistema mundano (ver Jo 12.3; 14.30; 16.11; 2Co 4.4; 5.19). Ele o controla juntamente com uma hoste de espíritos malignos, seus subordinados (Dn 10.13; Lc 4.5-7; Ef 6.12,13).
(2) Satanás tem o mundo organizado em sistemas políticos, culturais, econômicos e religiosos que são inatamente hostis a DEUS e ao seu povo (Jo 7.7; 15.18,19; 17.14; Tg 4.4; 2.16) e que se recusam a submeter-se à sua verdade, a qual revela a iniqüidade do mundo (Jo 7.7).
(3) O mundo e a igreja verdadeira são dois grupos distintos de povo. O mundo está sob o domínio de Satanás (ver Jo 12.31); a igreja pertence exclusivamente a DEUS (Ef 5.23,24; Ap 21.2). Por isso, o crente deve separar-se do mundo.
(4) No mundo, os crentes são forasteiros e peregrinos (Hb 11.13; 1Pe 2.11). (a) Não devem pertencer ao mundo (Jo 15.19), não se conformar com o mundo (ver Rm 12.2), não amar o mundo (2.15), vencer o mundo (5.4), odiar a iniqüidade do mundo (ver Hb 1.9), morrer para o mundo (Gl 6.14) e ser libertos do mundo (Cl 1.13; Gl 1.4). (b) Amar o mundo (cf. 2.15) corrompe nossa comunhão com DEUS e leva à destruição espiritual. É impossível amar o mundo e ao Pai ao mesmo tempo (Mt 6.24; Lc 16.13; ver Tg 4.4). Amar o mundo significa estar em estreita comunhão com ele e dedicar-se aos seus valores, interesses, caminhos e prazeres. Significa ter prazer e satisfação naquilo que ofende a DEUS e que se opõe a Ele (ver Lc 23.35). Note, é claro, que os termos "mundo" e "terra" não são sinônimos; DEUS
não proíbe o amor à terra criada, i.e., à natureza, às montanhas, às florestas, etc.
(5) De acordo com 2.16, três aspectos do mundo pecaminoso são abertamente hostis a DEUS: (a) "A concupiscência da carne", que inclui os desejos impuros e a busca de prazeres pecaminosos e a gratificação sensual (1Co 6.18; Fp 3.19; Tg 1.14). (b) "A concupiscência dos olhos", que se refere à cobiça ou desejo descontrolado por coisas atraentes aos olhos, mas proibidas por DEUS, inclusive o desejo de olhar para o que dá prazer pecaminoso (Êx 20.17; Rm 7.7). Nesta era moderna, isso inclui o desejo de divertir-se contemplando pornografia, violência, impiedade e imoralidade no teatro, na televisão, no cinema, ou em periódicos (Gn 3.6; Js 7.21; 2 Sm 11.2; Mt 5.28). (c) "A soberba da vida", que significa o
ESPÍRITO de arrogância, orgulho e independência auto-suficiente, que não reconhece DEUS como Senhor, nem a sua Palavra como autoridade suprema. Tal pessoa procura exaltar, glorificar e promover a si mesma, julgando não depender de ninguém (Tg 4.16).
(6) O crente não deve ter comunhão espiritual com aqueles que vivem o sistema iníquo do mundo (ver Mt 9.11; 2Co 6.14) deve reprovar abertamente o pecado deles (Jo 7.7; Ef 5.11), deve ser sal e luz do mundo para eles (Mt 5.13,14), deve amá-los (Jo 3.16), e deve procurar ganhá-los para CRISTO (Mc 16.15; Jd 22,23).
(7) Da parte do mundo, o verdadeiro cristão terá tribulação (Jo 16.33), ódio (Jo 15.19), perseguição (Mt 5.10-12) e sofrimento em geral (Rm 8.22,23; 1Pe 2.19-21). Satanás, usando as atrações do mundo, faz um esforço incessante para destruir a vida de DEUS dentro do cristão (2Co 11.3; 1Pe 5.8).
(8) O sistema deste mundo é temporário e será destruído por DEUS (Dn 2.34,35, 44; 2Ts 1.7-10; 1Co 7.31; 2Pe 3.10; Ap 18.2).
2Co 6.17,18 "Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso".
O conceito de separação do mal é fundamental para o relacionamento entre DEUS e o seu povo. Segundo a Bíblia, a separação abrange duas dimensões, sendo uma negativa e outra positiva: (a) a separação moral e espiritual do pecado e de tudo quanto é contrário a JESUS CRISTO, à justiça e à Palavra de DEUS; (b) acercar-se de DEUS em estreita e íntima comunhão, mediante a dedicação, a adoração e o serviço a Ele.
(1) No AT, a separação era uma exigência contínua de DEUS para o seu povo (Lv 11.44 ; Dt 7.3; Ed 9.2 ). O povo de DEUS deve ser santo, diferente e separado de todos os outros povos, a fim de pertencer exclusivamente a DEUS. Uma principal razão por que DEUS castigou o seu povo com o desterro na Assíria e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e ao modo pecaminoso de vida dos povos vizinhos (ver 2Rs 17.7,8 ; 24.3 ; 2Cr 36.14 ; Jr 2.5, 13 ; Ez 23.2; Os 7.8 ).
(2) No NT, DEUS ordenou a separação entre o crente e (a) o sistema mundial corrupto e a transigência ímpia (Jo 17.15,16; 2Tm 3.1-5; Tg 1.27; 4.4;); (b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de seus pecados (Mt 18.15-17; 1Co 5.9-11; 2Ts 3.6-15); e (c) os mestres, igrejas ou seitas falsas que aceitam erros teológicos e negam as verdades bíblicas (ver Mt 7.15; Rm 16.17; Gl 1.9 ; Tt 3.9-11; 2Pe 2.17-22; 1Jo 4.1; 2Jo 10,11; Jd vv.12,13).
(3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de (a) ódio ao pecado, à impiedade e à conduta de vida corrupta do mundo (Rm 12.9; Hb 1.9; 1Jo 2.15), (b) oposição à falsa doutrina (Gl 1.9), (c) amor genuíno para com aqueles de quem devemos nos separar (Jo 3.16; 1Co 5.5; Gl 6.1; cf. Rm 9.1-3; 2Co 2.1-8; 11.28,29; Jd v. 22) e (d) temor de DEUS ao nos aperfeiçoarmos na santificação (7.1).
(4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós, como o povo de DEUS, (a) perseveremos na salvação (1Tm 4.16; Ap 2.14-17), na fé (1Tm 1.19; 6.10, 20,21) e na santidade (Jo 17.14-21; 2Co 7.1); (b) vivamos inteiramente para DEUS como nosso Senhor e Pai (Mt 22.37; 2Co 6.16-18) e (c) convençamos o mundo incrédulo da verdade e das bênçãos do evangelho (Jo 17.21; Fp 2.15).
(5) Quando corretamente nos separarmos do mal, o próprio DEUS nos recompensará, acercando-se de nós com sua proteção, sua bênção e seu cuidado paternal. Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser. Ele será nosso Conselheiro e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus próprios filhos (6.16-18).
1Ts 4.16,17 "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de DEUS; e os que morreram em CRISTO ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor."
O termo "arrebatamento" deriva da palavra raptus em latim, que significa "arrebatado rapidamente e com força". O termo latino raptus equivale a harpazo em grego, traduzido por "arrebatado" em 4.17. Esse evento, descrito aqui e em 1Co 15, refere-se à ocasião em que a igreja do Senhor será arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O arrebatamento abrange apenas os salvos em CRISTO.
(1) Instantes antes do arrebatamento, ao descer CRISTO do céu para buscar a sua igreja, ocorrerá a ressurreição dos "que morreram em CRISTO" (4.16). Não se trata da mesma ressurreição referida em Ap 20.4, a qual somente ocorrerá depois de CRISTO voltar à terra, julgar os ímpios e prender Satanás (Ap 19.11-20.3). A ressurreição de Ap 20.4 tem a ver com os mártires da tribulação e possivelmente com os santos do AT (ver Ap 20.6).
(2) Ao mesmo tempo
que ocorre a ressurreição dos mortos em CRISTO, os crentes vivos serão
transformados; seus corpos se revestirão de imortalidade (1Co 15.51,53). Isso
acontecerá num instante, "num abrir e fechar de olhos" (1Co 15.52).
(3) Tanto os crentes
ressurretos como os que acabaram de ser transformados serão "arrebatados
juntamente" (4.17) para encontrar-se com CRISTO nos ares, ou seja: na
atmosfera entre a terra e o céu.
(4) Estarão
literalmente unidos com CRISTO (4.16,17), levados à casa do Pai, no céu (ver Jo
14.2,3), e reunidos aos queridos que tinham morrido (4.13-18).
(5) Estarão livres
de todas as aflições (2Co 5.2,4; Fp 3.21), de toda perseguição e opressão (ver
Ap 3.10), de todo domínio do pecado e da morte (1Co 15.51-56); o arrebatamento
os livra da "ira futura" (ver 1.10; 5.9), ou seja: da grande tribulação.
(6) A esperança de
que nosso Salvador logo voltará para nos tirar do mundo, a fim de estarmos
"sempre com o Senhor" (4.17), é a bem-aventurada esperança de todos
os redimidos (Tt 2.13). É fonte principal de consolo para os crentes que sofrem
(4.17,18; 5.10).
(7) Paulo emprega o
pronome "nós" em 4.17 por saber que a volta do Senhor poderia
acontecer naquele período, e comunica aos tessalonicenses essa mesma esperança.
A Bíblia insiste que anelemos e esperemos contínua e confiadamente a volta do
nosso Senhor (cf. Rm 13.11; 1Co 15.51,52; Ap 22.12,20).
(8) Quem está na
igreja mas não abandona o pecado e o mal, sendo assim infiel a CRISTO, será
deixado aqui, no arrebatamento (ver Mt 25.1; Lc 12.45 ). Os tais ficarão neste
mundo e farão parte da igreja apóstata (ver Ap 17), sujeitos à ira de DEUS.
(9) Depois do
arrebatamento, virá o Dia do Senhor, um tempo de sofrimento e ira sobre os
ímpios (5.2-10; ver 5.2). Seguir-se-á a segunda fase da vinda de CRISTO,
quando, então, Ele virá para julgar os ímpios e reinar sobre a terra (ver Mt
24.42,44).
1 Pe 5.8,9 Estar em alerta e vigiar, pois o Diabo está à espreita
Ap 16.15 A surpresa da vinda de JESUS requer que estejamos vigiando
Sl 141.3,4 A maior e mais necessária vigilância a ser exercida pelo crente
Cl 4.2 Oração, vigilância e gratidão são práticas importantes
Mt 24.44 A vigilância é necessária, pois o Senhor virá a qualquer momento
45 – Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? 46 – Bem-aventurado aquele servo que o Senhor, quando vier, achar servindo assim. 47 – Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens. 48 – Porém, se aquele mau servo disser consigo: O meu senhor tarde virá, 49 – e começar a espancar os seus conservos, e a comer, e a beber com os bêbados, 50 – virá o senhor daquele servo num dia em que o não espera e à hora em que ele não sabe, 51 – e separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes.
A riqueza da Bíblia em tratar dos assuntos espirituais já é de amplo conhecimento. Todavia, poucas vezes se pensa acerca de sua capacidade em tratar de questões cruciais na esfera estritamente humana. A parábola de hoje, conquanto contenha uma mensagem especificamente escatológica, deixa entrever um fato corriqueiro do dia a dia: O exercício do poder e da liderança oferecido a alguém que não possui condição alguma para tal pode ser um desastre, pois entre outros males, essa pessoa pode “abusar” de sua posição para oprimir as outras. A Bíblia, porém, é muito clara a respeito desse tipo de atitude (1 Ts 4.6). Sejamos vigilantes, pois o Senhor virá a qualquer momento e nos pedirá conta de todas as nossas ações.
1. O servo bom e fiel.
1. Vigilância.
1. Vida dissoluta.
45 – Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? 46 – Bem-aventurado aquele servo que o Senhor, quando vier, achar servindo assim. 47 – Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens. 48 – Porém, se aquele mau servo disser consigo: O meu senhor tarde virá, 49 – e começar a espancar os seus conservos, e a comer, e a beber com os bêbados, 50 – virá o senhor daquele servo num dia em que o não espera e à hora em que ele não sabe, 51 – e separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes.
[1] A respeito do servo bom.
Em primeiro lugar, temos aqui o seu lugar e trabalho. Ele é aquele que o Senhor tornou administrador da sua casa, para dar o sustento a cada um a seu tempo. Observe:
Em segundo lugar, a sua liberação desse ofício. O bom servo, se assim o preferir, será um bom administrador; pois:
1. Ele é fiel; os administradores devem ser fiéis (1 Co 4.2). Aquele a quem algo é confiado, deve ser confiável; e quanto mais lhe é confiado, mais se espera dele. É uma coisa boa e grandiosa que é confiada aos ministros (2 Tm 1.14); e eles precisam ser fiéis, como Moisés também o foi (Hb 3.2). CRISTO considera os ministros que são fiéis, e somente eles (1 Tm 1.12). Um ministro fiel de JESUS CRISTO é alguém que deseja sinceramente a honra do seu Mestre, não a sua própria; este transmite integralmente a Palavra de DEUS, não as suas próprias fantasias e idéias; ele segue as instituições de CRISTO e adere a elas; considera os mais humildes, reprova os mais poderosos e não respeita a aparência das pessoas.
2. Ele é sábio para compreender o seu dever e a ocasião apropriada para ele. E para guiar o rebanho é necessária não apenas a integridade do coração, mas a habilidade das mãos. A honestidade pode ser suficiente para um bom servo, mas a sabedoria é necessária para um bom administrador; pois orientar é um trabalho frutífero.
3. Ele trabalha, como exige o seu cargo. O ministério é uma boa obra, e aqueles que têm este trabalho sempre têm alguma coisa para fazer; eles não devem permitir-se descansar, nem deixar o trabalho inacabado, nem descuidadamente passá-lo a outros, mas precisam estar trabalhando, e trabalhando para alcançar os objetivos do seu trabalho, dando sustento à casa, cuidando dos seus deveres e não se envolvendo no que não lhe diz respeito; trabalhando como o Mestre ordenou, como importa ao cargo, e como exige a situação da família; não conversar, mas trabalhar. Este era o lema que o Sr. Perkins usava: Minister verbi es – Você é um ministro da Palavra. Não apenas Age – Trabalhe, mas Hoc age – Trabalhe assim.
4. Ele é encontrado trabalhando quando chega o seu Mestre, o que indica:
Em terceiro lugar, a recompensa destinada ao servo fiel, em três aspectos:
1. Ele será notado. Isto está indicado nestas palavras: “Quem é, pois, o servo fiel e prudente?” Isto dá a entender que poucos têm esta qualidade; um administrador tão fiel e prudente será um entre mil. Àqueles que se distinguirem pela humildade, diligência e sinceridade no seu trabalho, CRISTO, no grande dia, honrará e distinguirá através da glória que lhes será conferida.
2. Ele será bem-aventurado. “Bem-aventurado aquele servo”; e CRISTO, ao dizer isto, o torna bem-aventurado. “Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor” (Ap 14.13). Mas há uma bênção especial garantida àqueles que se mostram administradores fiéis, e são encontrados trabalhando. Ao lado da honra daqueles que morrem no campo de batalha, sofrendo por CRISTO, como os mártires, está a honra daqueles que morrem no campo de trabalho, arando, e semeando, e colhendo, por CRISTO.
3. Ele será preferido (v. 47); [Ele] “o porá sobre todos os seus bens”. A alusão é ao caminho dos grandes homens: se os administradores da sua casa se conduzem bem, eles normalmente os preferem para que sejam os administradores das suas propriedades. Assim José foi preferido na casa de Potifar (Gn 29.4,6). Mas a maior honra que o senhor mais gentil já fez aos seus servos mais experimentados neste mundo não é nada, quando comparada ao peso da glória que o Senhor JESUS irá conferir aos seus servos fiéis e vigilantes, no mundo vindouro. O que aqui é dito, em comparação, é a mesma coisa dita, mais claramente, em João 12.26: “Meu Pai o honrará”. E os servos de DEUS, quando assim preferidos, serão perfeitos em sabedoria e santidade, para sustentar o peso daquela glória, para que estes servos não representem perigo, quando reinarem.
[2] A respeito do servo mau, temos aqui:
Em primeiro lugar, a descrição que é dada a
respeito dele (vv. 48,49), onde temos o infeliz com as suas características.
1. A causa da sua maldade, que é uma descrença prática na segunda vinda de CRISTO.
2. As particularidades da sua iniqüidade. E esses
são pecados de primeira grandeza; o ímpio é um escravo das suas paixões e dos
seus apetites.
(1) Aqui ele é acusado de perseguição. Ele
começa a espancar os seus conservos. Veja que: [1] Até mesmo os administradores
mais importantes da casa devem considerar os servos da casa como seus
conservos, e por isso estão proibidos de agir como se fossem senhores deles. Se
o anjo se considerava conservo de João (Ap 19.10), não é de admirar que João
tivesse aprendido a se considerar um irmão dos cristãos das igrejas da Ásia (Ap
1.9). [2] Não é novidade ver maus servos ferindo os seus conservos; tanto
cristãos em particular quanto ministros fiéis. Ele os fere, seja porque eles o
reprovam, seja porque eles não o reverenciam; não dizem o que ele diz, e não
fazem o que ele faz, agindo contra as suas consciências: ele os fere com a
língua, da mesma maneira como eles feriram o profeta (Jr 18.18). E se ele tiver
poder nas mãos, ou puder pressionar aqueles que o têm, como os dez chifres
sobre a cabeça da besta, isso continuará. Pasur, o sacerdote, feriu o profeta
Jeremias, e o meteu no tronco (Jr 20.2). Aqueles que se insurgem contra DEUS
têm descido até ao profundo, na matança (Os 5.2). Quando o administrador fere
os seus conservos, o faz deturpando a autoridade do seu Mestre, e no seu nome.
Ele diz: “O Senhor seja glorificado” (Is 66.5), mas ele virá a saber que não
poderia ter feito afronta pior ao seu Mestre.
(2) Profanação e imoralidade. Ele começa a comer e a beber com os bêbados.
Em segundo lugar, é apresentada a sua condenação (vv. 50,51). A “capa” e o caráter dos maus ministros não os protegem da condenação, mas a agrava grandemente. Eles não podem reivindicar que estejam fora do alcance ou da jurisdição de CRISTO, nem da jurisdição dos magistrados civis; os clérigos não possuem nenhum benefício no tribunal de CRISTO. Considere:
1. A surpresa que irá acompanhar a sua condenação (v. 50): “Virá o senhor daquele servo”. Então: (1) O fato de nós adiarmos os pensamentos sobre a vinda de CRISTO não irá adiar a sua vinda. Não importa com o quê alguém procure se iludir; o seu Senhor virá. A descrença do homem não tornará sem efeito aquela grande promessa, ou ameaça (você pode chamá-la como quiser). (2) A vinda de CRISTO será uma surpresa terrível para os pecadores seguros e descuidados, especialmente para os maus ministros: “virá o senhor daquele servo num dia em que o não espera”. Aqueles que desprezaram os avisos da Palavra, e calaram os avisos das suas próprias consciências, a respeito do juízo futuro, não podem pretender esperar quaisquer outras advertências; serão considerados como tendo recebido suficientes avisos legais, tenham estes sido aceitos ou não; e não se pode acusar a CRISTO de nenhuma injustiça se Ele vier repentinamente, sem qualquer aviso. Ele já nos falou a este respeito anteriormente.
2. A severidade da sua condenação (v. 51). Ela não é mais severa do que justa, mas é uma condenação que traz a destruição completa, envolta por duas palavras terríveis: morte e condenação.
(1) Morte. O seu Senhor o separará, dikotomesei auton, “Ele o separará da terra dos vivos”, da congregação dos justos, irá separá-lo para o mal; esta é uma definição de maldição (Dt 29.21). Ele o derrubará, como uma árvore que sobrecarrega o solo; talvez isto seja uma alusão à sentença freqüentemente usada na lei: “Esta alma será extirpada do seu povo”, o que sugere uma extirpação completa. A morte separa um bom homem, assim como um escolhido é separado para ser enxertado em um rebanho melhor; mas ela também separa um homem mau, assim como um galho seco é separado quando o fogo o separa deste mundo. Ou, como podemos interpretar, Ele o separará, isto é, separará o corpo da alma e do espírito, enviará o corpo à sepultura, para ser uma presa dos vermes, e a alma e o espírito para o inferno, para ser uma presa dos demônios; e assim o pecador é separado. Na morte, a alma, o espírito e o corpo de um homem temente e obediente a DEUS se separam da maneira adequada; a primeira é alegremente levada à presença de DEUS, e o segundo é deixado para a terra. Mas a alma e o corpo de um homem iníquo, na morte, são separados, pois para eles a morte é o rei dos terrores (Jó 18.14). O mau servo se divide entre DEUS e o mundo, entre CRISTO e Belial, entre a sua profissão de religião e os seus desejos; portanto, com justiça, ele também será dividido.
(2) Condenção. Ele “destinará a sua parte com os hipócritas”, e será uma porção miserável, pois “ali haverá pranto”. Observe que: [1] Há um lugar e um estado de miséria perpétua no outro mundo, onde não há nada, exceto pranto e ranger de dentes; o que expressa a tribulação e a angústia da alma sob a indignação e a ira de DEUS. [2] A sentença divina designará este lugar e estado como a porção daqueles que, por seu próprio pecado, foram preparados para ele. Até àquele de quem Ele disse, que dizia que Ele era o seu Senhor, designará, desta maneira, a sua porção. Aquele que agora é o Salvador, será, então, o Juiz, e o estado perpétuo dos filhos dos homens será como Ele designar. Eles, que escolhem o mundo por sua porção nesta vida, terão o inferno por sua porção na outra vida. “Esta, da parte de DEUS, é a porção do homem ímpio” (Jó 20.29). [3] O inferno é o lugar apropriado para os hipócritas. Este servo perverso tem sua porção com os hipócritas. Eles são, como eram, os proprietários livres, outros pecadores são meramente como moradores com eles, e têm somente uma porção da sua miséria. Quando CRISTO desejava expressar o mais severo castigo no outro mundo, Ele o chamava de “a porção dos hipócritas”. Se houver algum lugar no inferno mais ardente que outro, como é provável que haja, ele será a parte daqueles que têm a forma, mas odeiam o poder da piedade. [4] Os ministros perversos terão a sua porção no outro mundo com os piores dos pecadores, certamente com os hipócritas, e com justiça, pois eles são os piores dos hipócritas. O sangue de CRISTO, que eles têm, por suas profanações, pisado sob os seus pés, e o sangue das almas, que eles têm, por sua deslealdade, trazido sobre as suas cabeças, os oprimirão naquele lugar de tormento. “Filho, lembra-te”, será como o corte de uma palavra a um ministro, se ele perecer, como a qualquer outro pecador. Que eles, portanto, que pregam aos outros, temam, para que eles mesmos não sejam reprovados.
Comentário
Bíblico TT W. W. Wiersbe - A Volta do Rei -Parte 2 - Mateus 24:45 - 25:46 (Com
modificações do Pr.Henrique)
Observe-se que o contexto da primeira parte do
Sermão do Monte das Oliveiras era, inequivocamente, judaico. Uma leitura
atenciosa desse trecho indica uma mudança. JESUS descreveu acontecimentos
que serviríam de sinal no período antes e na tribulação e no final da
mesma. Falou de uma série de julgamentos, culminando com sua volta à Terra.
Nessa seção, porém, a ênfase é sobre sua demora em voltar (Mt 24:48;
25:5,19).
Parece válido associar Mateus 24:45 - 25:30 à
presente era da Igreja, um tempo durante o qual o Senhor parece estar
adiando sua volta (2 Pe 3). O encerramento da seção (Mt 25:31-46) descreve
o julgamento que o Senhor executará quando voltar à Terra. De um modo
geral, os ensinamentos no monte das Oliveiras dizem respeito aos judeus
(Mt 24:4-44), à igreja professa (Mt 24:45 - 25:30) e às nações gentias (Mt
25:31-46), correspondendo às três divisões da humanidade mencionadas por
Paulo em 1 Coríntios 10:32. Já estudamos como a vinda de JESUS, em
sua segunda vinda e segunda fase é relacionada a Israel; convém, agora,
voltarmos para as duas últimas relações.
1. A vinda de CRISTO e a Igreja professa (Mt
24:45 - 25:30)
Não é de surpreender que o assunto do sermão de
JESUS tenha mudado repentinamente, deixando de discorrer sobre a relação da sua
vinda com Israel e passando a tratar de sua relação com a Igreja. Não é
incomum nas Escrituras um orador ou escritor mudar de ênfase bem no
meio de uma frase. Toda a Era da Igreja, por exemplo, ocorre no período
compreendido entre as palavras "deu" e "e" em Isaías
9:6.
Na seção dedicada a Israel, JESUS descreveu
primeiramente acontecimentos exteriores do período em questão; nesta seção,
porém, descreve as atitudes interiores. Todos que creram em JESUS CRISTO
como Salvador estão indo para o céu (Jo 3:16-18; 17:24), mas nem
todos os cristãos estão preparados para se encontrar com o Senhor no
arrebatamento.
Quando JESUS CRISTO voltar e levar sua Igreja para
o céu, se assentará em seu trono e julgará seu povo (Rm 14:10-12; 2 Co
5:8-11). Não julgará nossos pecados, pois estes já foram julgados na cruz (Rm
8:1-4), mas julgará nossas obras e dará recompensas para os que a
merecerem (1 Co 3:9-15).
Servos obedientes e servos desobedientes (vv.
45-51). O povo de DEUS na Terra é chamado de família (Gl 6:10; Ef 2:19).
DEUS coloca servos em cada família para alimentar os membros. Podemos
ver, nessa idéia, a família da igreja local com seus líderes
espirituais. O propósito da liderança espiritual é que os líderes alimentem o
povo, não que o povo alimente os líderes! O apóstolo Pedro
compreendeu essa verdade e enfatizou-a em sua primeira carta (1 Pe
5:1-4).
Ser pastor ou ministrar na igreja local é algo
extremamente sério. E preciso ter todo cuidado para servir a CRISTO e seu
povo em amor e com as motivações corretas. Tanto em palavras quanto
em ações, deve-se conduzir a família pelo caminho certo (Hb 13:7,8). Os
membros da família devem se submeter à liderança espiritual, pois um
dia tanto o povo quanto seus líderes se verão diante do trono de
julgamento de CRISTO (Hb 13:17).
A tarefa de um servo não é ser popular, mas sim ser
obediente. Ele deve alimentar a família com o alimento de que ela
necessita e quando ela necessita. Deve tirar de sua "despensa
espiritual" coisas novas e velhas
(Mt 13:52). Em sua busca por novidades e idéias
interessantes, alguns mestres da Bíblia esquecem os nutrientes de verdades
antigas da Palavra. Outros ministros, por sua vez, estão tão presos a
coisas antigas que não conseguem enxergar novos insights e
novas aplicações para as verdades mais antigas. O velho dá origem ao
novo, e o novo torna o velho mais significativo.
Se o líder espiritual estiver trabalhando em
obediência quando o Senhor voltar, será recompensado. Mas, se não estiver
fazendo seu trabalho quando o Senhor voltar, será tratado com severidade
(Mt 24:51), como indica a imagem da dor e da perda.
A recompensa de um serviço obediente é
a capacidade de servir ainda mais. O que causou a queda desse servo? Havia
algo de errado em seu coração: ele parou de esperar a vinda do Senhor
(Mt 24:48). Viveu como se fosse alguém do mundo e maltratou seus
colegas de serviço. Quando os servos de DEUS não conseguem trabalhar
juntos, geralmente é porque alguém está esquecendo que o Senhor voltará.
Esperar e amar a volta de CRISTO deve servir de motivação para que
permaneçamos fiéis e para que sejamos amorosos (1 Tes 2:19, 20; 1 Jo 2:28).
46 Bem-aventurado é aquele servo a quem o Senhor, quando Ele vier, achar fazendo assim (refere-se a fidelidade até o Arrebatamento) .
47 Em verdade vos digo que, para que o porá sobre todos os seus bens (refere-se aos santos ressuscitados sendo feitas "governantes" na vinda do Reino
48 Mas, se aquele mau servo disser no seu coração: Meu senhor tarda em vir (exatamente o que muitos na Igreja moderna estão dizendo agora) ;
49 E começar a espancar os seus conservos, e a comer e beber com os ébrios (não só para estar no mundo, mas para ser bem, do mundo) ;
50 O senhor daquele servo virá num dia em que não olha para Ele , e numa hora que ele não tem conhecimento de (não está pronto para o arrebatamento, a maioria da Igreja moderna, infelizmente, se enquadra nessa categoria) ,
51 E deve cortá-lo em pedaços, e nomear -lhe a sua parte com os hipócritas (apesar da sua profissão) ; ali haverá choro e ranger de dentes (perder a sua alma, e ir para um inferno eterno, a maioria na Igreja moderna, infelizmente e lamentavelmente, se enquadram nesta categoria, pois eles só são religiosos, mas perderão o arrebatamento)!
Pergunto-me se ela ou Jim teriam lido esta parábola? Ou a sua conclusão. Em termos vividos e severos, JESUS fala de punições para aqueles servos maus, que “espancam seus conservos e... comem e bebem com bêbados” (v. 49).
“JESUS conta outra parábola (que também poderia ser chamada de Parábola do Servo Bom e do Servo Mau) sobre o tema da prontidão (cf. Mt 12.41-46). Nesta descrição, o senhor, voltando de uma visita inesperada, encontra o servo administrador satisfazendo ou recusando-se a satisfazer as necessidades dos outros servos. Considerando a crítica que JESUS fez aos líderes judeus por desconsiderarem o bem-estar das pessoas, este servo opressivo e esbanjador serve de comentário sobre as ações dos governantes rejeitados (Mt 23.1-4,23,24).
“O castigo do servo mau é severo. É igual ao dos ‘hipócritas’ (Mt 24.51; [...]; cf. também Mt 15.7; 22.18; 23.13-15,29). JESUS deixa claro que este não é mero castigo terreno, mas de julgamento eterno (quanto ao choro e ranger de dentes, veja também Mt 8.12; 13.42,50; 22.13; 25.30)” (SHELTON, James B. In ARRINGTON, French L.; STRONDAD, Roger (Eds.). Comentário Bíblico Pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p.135).
“Nesta descrição, o senhor, voltando de uma visita inesperada, encontra o servo administrador satisfazendo ou recusando-se a satisfazer as necessidades dos outros servos. Considerando a crítica que JESUS fez aos líderes judeus por desconsiderarem o bem-estar das pessoas, este servo opressivo e esbanjador serve de comentário sobre as ações dos governantes rejeitados (Mt 23.1-4,23,24)”. Para conhecer mais, leia Comentário Bíblico Pentecostal, CPAD, p.134.
“A respeito daqueles que estão na igreja mas são infiéis ao Senhor, é impossível estarem vigilantes e preparados para a volta inesperada de CRISTO, se os tais não creem que Ele pode vir agora. (1) Qualquer crente professo que vive em pecado, julgando que JESUS tardará a vir, tornar-se-á como o servo mau da parábola. Ele não percebe o risco da volta do Senhor pegá-lo de surpresa ([...]). (2) É significativo JESUS associar a infidelidade e a hipocrisia à crença e ao desejo de que Ele demore a voltar” (STAMPS, Donald. Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.1141).
“Nos tempos antigos era um costume comum que os senhores deixassem um servo encarregado de todos os assuntos da família. O servo, descrito como fiel e prudente, corresponde aos discípulos, aos quais foi atribuída por JESUS uma responsabilidade sem precedentes. Isto também descreve aqueles que são indicados para posições de liderança na igreja, que deverão estar desempenhando fielmente suas obrigações quando JESUS (o Senhor) chegar. Estes servos receberão grandes recompensas.
“Alguns servos, entretanto, podem decidir aproveitar-se da sua posição de liderança, maltratando os outros e entregando-se ao prazer. O servo pode ter pensado que o seu senhor estaria fora durante um longo período, mas certo dia, virá o senhor num dia em que o não espera e à hora em que ele não sabe. Este será um evento repentino e sem aviso prévio, e o mau servo será surpreendido ‘no ato’. O julgamento do senhor contra o seu mau servo será extremamente severo. Ainda pior do que esse horrível castigo será o destino eterno do servo. Ele será designado a um lugar onde haverá pranto e ranger de dentes (referência ao inferno). O julgamento futuro de DEUS é tão certo quanto a volta de JESUS à terra” (Comentário do Novo Testamento. Vol 1. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p.146).
A parábola tem o que como base? A parábola é contada tendo como base uma comparação entre o comportamento de dois servos.
De acordo com a lição, o discurso do Senhor é claramente escatológico e tem qual objetivo? Advertir os ouvintes da necessidade de se viver de forma vigilante e prudente enquanto se aguarda o retorno do Senhor.
O destaque à vigilância, nesta parábola, se manifesta como o quê? O destaque à vigilância, nesta parábola se manifesta como sendo o exercício correto da mordomia, ou seja, o homem vigilante pratica a administração responsável do que recebeu do seu senhor, sabendo que está lidando com o que não é seu e que brevemente terá de prestar contas.
O que JESUS quis dizer ao referir-se ao tempo de Noé dizendo que as pessoas “comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca”? As pessoas do tempo do “pregoeiro da justiça” (2 Pe 2.5), viviam sem compromisso algum com DEUS e foram surpreendidas pelo juízo divino (Mt 24.38,39).
De acordo com o último subtópico da lição, para que JESUS contou a parábola dos dois servos? JESUS contou a parábola dos dois servos para que os ouvintes, e todos nós, optássemos em seguir o exemplo do servo fiel e prudente, evitando o trágico fim dos hipócritas.
PARA REFLETIR - A respeito de “Vivendo em Constante Vigilância”,
responda:
Qual o sentido do verbo “vigiar”? Significa estar
alerta, ser vigilante. No contexto bíblico tem o sentido de estarmos atentos em
todos os aspectos da vida cristã.
O que JESUS estava dizendo com as palavras: “ficai
aqui e vigiai comigo”? Significa que JESUS queria que seus discípulos ficassem
acordados e continuassem a orar ou, talvez, se protegessem de alguma
intromissão enquanto orava.
Por que a vigilância é um dos pontos centrais do
sermão profético? Porque não se sabe o dia nem a hora da vinda de JESUS (Mt
24.36; Mc 13.32).
Qual o significado da vigilância em “vigiai e orai,
para que não entreis em tentação”? Significa estar vigilante para manter a
fidelidade ao Senhor JESUS e nunca se apartar dEle.
O que nos ensina a experiência de JESUS e seus
discípulos no jardim de Getsêmani? Ensina que cada cristão tem o seu Getsêmani
e cada um de nós deve se submeter à vontade do Pai.
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 77, p42.
Prezado(a) professor(a), a aula desta semana trata a respeito da importância da vigilância no viver diário do cristão. É relevante explicar aos seus alunos que devemos estar alerta quanto à Segunda Vinda do Senhor JESUS, pois não sabemos o dia e nem a hora que Ele há de retornar para buscar a Sua Igreja. Para auxiliá-lo (a) na compreensão deste aspecto, leia para a classe o significado do conceito abaixo:
“Escatologia – O termo escatologia (gr. eschatos, ‘últimos’; logos, ‘raciocínio’), significando ‘a teologia das últimas coisas’, tem sido usado desde o século XIX para designar a divisão da teologia sistemática que lida com tudo o que era profeticamente futuro na época em que foi escrito, isto é, profecias que já se cumpriram, como também profecias que ainda não se cumpriram. Importantes assuntos de profecia incluem predições com relação a JESUS CRISTO, tanto em sua primeira vinda como na segunda, Israel, os gentios, Satanás, cristianismo, os santos de todas as eras, a futura Grande Tribulação, o estado intermediário, a ressurreição dos mortos, o reino milenial, o juízo final e o estado eterno. Estes temas podem ser classificados como a revelação divina do programa quádruplo de DEUS para: (1) Israel, (2) os gentios, (3) a igreja e (4) Satanás e seus anjos caídos” (Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p. 662).
“[...] É importante observar o uso de uma condicional de primeiro tipo na expressão ‘se é possível’ (Mt 26.39). Isto normalmente sugere que se supõe que a condição é cumprida — isto é, que era possível evitar o ‘cálice’ que JESUS tinha em mente. Esta interpretação recebe o apoio de Hebreus 5.7, que observa que quando JESUS ‘oferecendo com grandes lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia’. A morte biológica não causava terror a JESUS. Ela não causa terror em nós. Como JESUS carregou nossos pecados e sentiu a ira de DEUS em nosso lugar, nós também fomos libertados. Nem a morte biológica nem a espiritual têm qualquer influência sobre aqueles que, por meio de CRISTO, receberam a vida eterna” (RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007, pp. 83,84).
“Iniquidade e esfriamento do amor.
Em Mateus 24.12, JESUS mencionou mais dois alarmantes sinais, um decorrente do outro: ‘E por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará’. E o que assusta, neste duplo sinal, é mais uma vez a palavra ‘muitos’, cujo significado é ‘quase todos’. Não foi por acaso que JESUS ensinou: ‘Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela’ (Mt 7.13). A cada dia, a aceitação da verdade da Palavra de DEUS torna-se mais difícil. Doutrinas que outrora, ao serem ensinadas, geravam temor, têm levado muitos crentes a fazerem questionamentos. Vemos que os mensageiros mais conservadores — mas conservadores do ponto de vista bíblico (2 Tm 1.13,14) — são vistos por muitos como extremistas, descontextualizados ou politicamente incorretos. Isso, com certeza, é reflexo do dúplice sinal em questão. O amor ao mundo faz-nos perder o amor a DEUS (Tg 4.4; 1 Jo 2.15-17). E muitos líderes, à semelhança de Demas (2 Tm 4.10), perderão a visão espiritual, nesses últimos dias.
Os cultos, que deveriam ter como objetivos o louvor a DEUS e a exposição da Palavra (1 Co 14.27), se transformarão — como já vem ocorrendo — em programas de auditório, shows, com muito entretenimento e pouco ou nenhum quebrantamento de espírito na presença do Senhor. Esse sinal indica que, nos últimos dias, o mundo se tornará tão religioso, e a igreja — quer dizer, uma boa parte dela — tão mundana, que não saberá onde começa um e termina o outro. Sabendo que tudo isso aconteceria, JESUS alertou: ‘Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar...’ (Lc 21.36, ARA). E, como escapar? O caminho é dar ouvidos à Palavra de DEUS e se arrepender, a fim de que o nosso amor não se esfrie (Ap 2.4,5)” (ZIBORDI, Ciro S, Et al.Teologia Sistemática Pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2008, pp. 493-94).
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
Apontar o
sentido da expressão "à meia-noite";
Revelar que "à
meia-noite" é o início de um novo dia;
Expor que "à
meia-noite" é a hora das trevas;
Destacar que "à
meia-noite" marca a vinda do noivo;
Ressaltar o clamor
da "meia-noite" como um brado de alerta.
INTERAGINDO
COM O PROFESSOR
Vigilância
remonta a uma atenção objetiva para consigo mesmo diante de DEUS, uma
consciência de passar em revista o nosso coração diante do Pai. Esse exercício
requer pureza interior, honestidade para consigo mesmo. Só consegue fazer isso
quem compreendeu profundamente as implicações do Evangelho na vida presente e
na do porvir. Assim, à luz da pessoa bendita de JESUS CRISTO, somos estimulados
a vigiar em todo tempo. O nosso Senhor nos disse que deveríamos ficar
despertados para compreender os tempos em que vivemos e conservar a fé até que
Ele venha buscar a sua noiva. Sejamos, pois, vigilantes!
SÍNTESE
DO TÓPICO IV - A expressão “meia-noite” denota a vinda infalível do Noivo.
SÍNTESE DO TÓPICO V
- Se estivermos vigilantes seremos guardados do sono espiritual e discerniremos
os dias.
SUBSÍDIO
DIDÁTICO-PEDAGÓGICO I
Esta lição deve
reproduzir um apelo prático para a vida espiritual dos alunos. Por isso, ao
introduzir esta lição, mencione o quanto que o Novo Testamento é mencionado ao
lado da vigilância espiritual. A razão para isso é que a vigilância necessária
não é uma questão meramente humana, mas espiritual. Necessitamos da graça de
DEUS, da orientação do ESPÍRITO SANTO e de sua parceria para resistir a tudo o
quanto pretende nos tirar do alvo, da meta do Reino de DEUS. É preciso cultivar
uma vida de oração e de vigilância.
SÍNTESE
DO TÓPICO II
À meia-noite é o
anúncio de um novo dia, mas também a chegada da noite também.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
II
“O cumprimento dessa
profecia [Mt 24.15, ‘abominação da desolação de que falou o profeta Daniel’]
ocorreu em dezembro 167 a.C., quando Antíoco Epifânio colocou um símbolo
cultual pagão no altar dos holocaustos, e dedicou o templo de Jerusalém ao deus
grego, Zeus. Mas tanto Daniel quanto JESUS viram um cumprimento mais
importante. Daniel 12.1 dá um pulo para a frente, para o tempo da Grande
Tribulação, e a identifica como ‘um tempo de angústia, qual nunca houve, desde
que houve nação até aquele tempo’. JESUS também identificou aquele tempo como a
‘grande aflição’ (Mt 24.21). No mundo presente, muitos crentes já estão
sofrendo aflição, mas a Grande Tribulação será marcada pela ira de DEUS mais do
que qualquer coisa que o mundo já tem conhecido, conforme indica Apocalipse
6–18. Naquele período, também surgirá um ditador mundial, o Anticristo”
(HORTON, Stanley (Ed.) Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio
de Janeiro: CPAD, 2006, pp.633,34).
SUBSÍDIO
TEOLÓGICO V
“A Bíblia indica
dois aspectos da Segunda Vinda de CRISTO. Por um lado, Ele virá como o
Preservador, Libertador ou Protetor ‘da ira vindoura’ (1 Ts 1.10). ‘Logo, muito
mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira’
(Rm 5.9). Devemos manter-nos espiritualmente vigilantes, viver a vida sóbria,
equilibrada com domínio próprio, e usar a armadura do Evangelho: a fé, o amor e
a esperança da salvação, ‘porque DEUS não destinou para a ira, mas para a
aquisição da salvação, por nosso Senhor JESUS CRISTO, que morreu por nós, para
que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos uns aos outros e edificai-vos uns
aos outros” (HORTON, Stanley (Ed.) Teologia Sistemática: Uma Perspectiva
Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.632).
PARA REFLETIR - A
respeito de “A Vigilância Conserva Pura a Igreja”, responda:
Segundo 1 Timóteo
3.15, o que somos? Sustentáculos da verdade.
Por que devemos
trabalhar enquanto é dia? Porque a noite vem, quando ninguém mais poderá
trabalhar.
De acordo com a
lição, o que representa a meia-noite para a Igreja? O início de um novo dia.
O que nos assinala o
sono espiritual? Os últimos tempos.
Como as virgens
prudentes esperaram o noivo? Com as lâmpadas cheias de azeite.
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
O R A Ç Ã O
PRIMEIRA PARTE
EM NOME DE JESUS (Jo 16:23-26)
CONSIDERAÇÕES SOBRE ORAÇÃO:
A- Primeira Oração Na Bíblia: Gn 4:26
B- DEUS Ouve As Orações: Sl 65:2
C- Temos A Ajuda Do ESPÍRITO SANTO: Rm 8:26
D- Temos A Ajuda De JESUS: Rm 8:34
E- As Nossas Orações Chegam Ao Céu: Ap 5:8
F- Sobem Para DEUS Com O Incenso: Ap 8:34
G- Foi-Nos Dado Ordem Para Orarmos: 1 Cr 16:11; Mc 13:33
H- Quando Orar? Todo O Tempo: Ef 6:18; 1 Ts 5:17
I- Com Qual Tipo De Oração Devemos Orar? Toda: Ef 6:18
J- Resposta Prometida: Is 58:9; Lc 11:9
K- Uma Forma De Oração: Pública, Ou Em Família (Oração De
Concordância): Mt 18:19; At 1:14; At 4:24,37
L- Condição De Quem
Ora:
*Contrição: 2cr 7:14 *Sinceridade: Jr 29:13 *Fé: Mc 11:24 *Justiça: Tg
5:16 *Obediência:1jo3.22
M- Brevidade Na Oração: Ec 5:2; Mt 6:7
N- Postura Ou Posição Na
Oração
*Em Pé: 1 Rs 8:22; Lc 18:11
*Assentado:At2:2
*Ajoelhado:Dn6:10;Lc22:41
*Deitado:Is38:2;Sl4:4;Sl6:6
*Prostrado:Mt26:39;Js5:14
*Inclinado:Ex4:31;Ex12:27;Ex34:8;1rs18:42
O- Outra Forma De Oração: Secreta: Mt 6:6
P- Oração Pela Manhã: Mc 1:35; Dn 6:10; Sl 55:17
Q- Oração À Tarde: Dn 6:10; At 3:1; Sl 55:17
R- Oração À Noite: Lc 6:12; Dn 6:10; Sl 55:17
S- Oração Pública De JESUS: Lc 3:21
T- Oração Perdoadora: Mt 6: 14,15
U- TIPOS DE ORAÇÃO:
U.1- ARREPENDIMENTO:
(CONFISSÃO, CONTRIÇÃO) 2 Cr 6:27; 1 Jo 1:9; At 11:18; Jó 42:6; Ez 18:32; Mt
4:17; Lc 13:3,15:7
U.2- AGRADECIMENTO:
(AÇÃO DE GRAÇAS) Cl 3:15, 4:2; 1 Tm 2:1,2, 4:3,4; Ef 5:20; Fp 4:6; 2 Ts 1:3;
Ap 7:12
U.3- LOUVOR:
(PELO QUE DEUS FEZ, FAZ E FARÁ) Sl 100:4; Sl 150:2,6; Sl 67:3; Hb 13:15; At
2:47; Ap 5:12, 19:5
U.4- ADORAÇÃO:
(PELO QUE DEUS É ) Sl 29:2; Ap 7:11,12; Jo 4:24; Sl 89:9; Sl 93 Todo
U.5- PETIÇÃO:
(PEDIDO POR SI MESMO, COM SÚPLICA) Tg 4:3; 1 Tm 2:1; Lc 11:9; Jo 15:7; Fp
4:6 VONTADE DEUS 1 Jo 5:14
U.6- ENTREGA:
(LANÇAMENTO, TRANSFERÊNCIA DE PROBLEMAS) Lc 23:46; At 4:34; 1 Pe 5:7
U.7- CONSAGRAÇÃO:
(A VONTADE DE DEUS É PERFEITA) Lc 22:42; At 4:29; 13:2
U.8- INTERCESSÃO:
(ORANDO PELOS OUTROS, COLOCANDO-SE NO LUGAR DE OUTREM, INDO A DEUS A FAVOR
DE E RESISTINDO A SATANÁZ QUE ESTÁ CONTRA). É UM ENCONTRO COM DEUS E UM
CONFRONTO COM SATANÁZ.
A intercessão é tão importante que DEUS quando vai fazer algo que influencie
o quotidiano humano, ELE primeiro fala aos seus servos na terra para que estes
intercedam para que aconteça, caso seja bom, ou intercedam para que não
aconteça, caso seja mau. (2 Rs 24.2; Jr 25.4; Jn ) Amós 3.7 = Certamente o
Senhor JEOVÁ não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus
servos, os profetas.
Exemplo: Quando DEUS quis destruir Sodoma e Gomorra primeiro falou com
Abraão (Gn 18.17), quando DEUS quis destruir o povo hebreu, primeiro falou com
Moisés (Ex 32.9,10), Quando quis enviar libertação do cativeiro primeiro falou
com Daniel (Dn 9.2), quando quis castigar o povo de Israel primeiro falou com
seus profetas (Jr 7.25; 11.7; Jr 25.4; 26.5; 29.19; 35.15; 44.4). Quando quis
mandar o salvador, primeiro falou com os profetas (Dt 18.15; At 28.25; Hb
1.1).
Note que ao pensar em destruir Sodoma e Gomorra, DEUS não se lembrou de Ló e
sua família, mas de Abraão, porque Abraão era um Intercessor (Gn 19.29).
Quando nosso filho, ou filha, ou mãe, ou pai, ou marido, ou esposa, ou
parente, ou amigo, ou conhecido, ou desconhecido, qualquer pessoa estiver em
perigo, DEUS recorrerá a nós para orarmos intercedendo, isso se nós estivermos
ali na brecha (Ez 22.30), para interceder, ou seja estivermos prontos para orar
costumeiramente todos os dias em favor daqueles que precisam de nossas orações.
VEJA Lc 13.1-9 = É por isso que às vezes cai um avião, ou outra catástrofe
acontece e escapa uma pessoa só, ela tinha um intercessor orando por ela e os
outro não.
Ez 22.30 E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e
estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse;
mas a ninguém achei.
Is 53:12; Jo 17:9; Rm 8:34; Hb 7:25; 1 Tm 2:1; 1 Sm 19:4, 25:24;
Fm 10; Jó 9:32-35; Is 62:6, 59:16;
Ez 22:30,31: SE NÃO TIVER INTERCESSOR A IGREJA FECHA
EXEMPLO DE ABRAHÃO: Gn 18:17, 19:29 – DE MOISÉS: Gn 32:10-14; 32:32, 33:18
OBS.: VEJA ESTUDO SOBRE DONS (DOM DE LÍNGUAS, QUEM ORA EM LÍNGUAS EDIFICA-SE
A SI MESMO E PODE CHEGAR A SER USADO PELO ESPÍRITO SANTO NA ORAÇÃO
INTERCESSÓRIA COM GEMIDOS INEXPRIMÍVEIS.
JESUS É INTERCESSOR COMO HOMEM E COMO DEUS.
DEUS ESTÁ NA TERRA, DENTRO DE NÓS (ESPÍRITO SANTO); O HOMEM ESTÁ NO CÉU NUM
CORPO DE HOMEM (GLORIFICADO. EM JESUS CRISTO, NOSSO INTERCESSOR)
INIMIGOS DA ORAÇÃO
7 PRINCIPAIS
1- SATANÁS – Inimigo, adversário de tudo o que é bom.
2- MUNDO – Concupiscências – Desejos pecaminosos – prisão tecnológica.
3- OCUPAÇÕES – muita coisa para fazer e muitas até para DEUS, mas não temos
tempo para o DEUS dessas obras.
4- NÓS MESMOS – Preguiça, Desânimo, incredulidade, Valorização da Oração.
5- TEMPO – Temos tempo para tudo, menos para DEUS.
6- ESPAÇO – Achamos lugar para colocar toda nossa mobília, mas não achamos
espaço para orar em nossa casa.
7- PECADOS NÃO RESOLVIDOS E INIMIZADES. Falta de perdão. Acreditar no perdão
de DEUS.
8- CANSAÇO – Dorme pouco, se alimenta mal, não faz nenhum exercício físico.
9- PRESSA – Não ter prazer na presença de DEUS.
10- INCREDULIDADE – Não acredita que DEUS ouve.
IMPORTÂNCIA DA ORAÇÃO – FAZER FUMAÇA
Altar de Incenso – Sacerdote colocava fogo para fazer fumaça e todo o
tabernáculo ficar sem visão. Incensário levado para o santo dos santos para
fazer mais fumaça e uma nuvem de fumaça encobrir o altar, a tampa do
propiciatório. Não ver DEUS, mas ser visto por DEUS.
Incenso – orações dos santos.
Quanto mais fumaça menos visão de Satanás para as pessoas pelas quais
estamos orando.
Vamos fazer fumaça para encobrir a nós mesmos e a nossos parentes, amigos,
inimigos, países, etc... Todos os que orarmos por eles.
SEGUNDA PARTE
Oração Pai-Nosso (Lc 11.1-4 E Mt 6.7-15 )
NA VERDADE JESUS NÃO NOS ENSINOU “O QUE ORAR”, E SIM “COMO ORAR”;
PROIBINDO-NOS DE FICAR
REPETINDO SEMPRE A MESMA ORAÇÃO. (NOS EVANGELHOS AS ORAÇÕES PAI-NOSSO SÃO
DIFERENTES)
LUCAS 11.1-4
1 Estava JESUS em certo lugar orando e, quando acabou, disse-lhe um dos seus
discípulos: Senhor, ensina-nos a orar, como também João ensinou aos seus
discípulos. 2 Ao que ele lhes disse: Quando orardes, dizei:
Pai, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; 3 dá-nos cada
dia o nosso pão cotidiano;
4 e perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo aquele
que nos deve; e não nos deixes entrar em tentação, (mas livra-nos do mal.)
MATEUS 6.7-15
7 E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque pensam que
pelo seu muito falar serão ouvidos.8 Não vos assemelheis, pois, a eles; porque
vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes. 9 Portanto,
orai vós deste modo: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome;
10 venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; 11
o pão nosso de cada dia nos dá hoje; 12 e perdoa-nos as nossas dívidas, assim
como nós também temos perdoado aos nossos devedores; 13 e não nos deixes entrar
em tentação; mas livra-nos do mal. Porque teu é o reino e o poder, e a glória,
para sempre, Amém. 14 Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também
vosso Pai celestial vos perdoará a vós; 15 se, porém, não perdoardes aos
homens, tampouco vosso Pai perdoará vossas ofensas.
Filiação Divina Pai
nosso que estás nos céus
Ó DEUS, eu Te chamo Pai, Tu és meu pai. Mas agora, ó Senhor, Tu és meu Pai;
eu sou o barro, e Tu o meu oleiro; O ESPÍRITO mesmo testifica com meu espírito
que sou Teu filho, ó DEUS; Recebi a JESUS, crendo no seu nome, pelo que me foi
dado o poder de ser chamado filho de DEUS; Graças Te dou, ó pai, porque
enviaste JESUS para me resgatar a fim de que eu recebesse a adoção de filho.
Pai justo, Pai santo, meu pai, dirijo-me a ti que estás nos céus, em teu trono
de glória, entronizado entre os querubins.
Referências bíblicas: Is. 63:16; 64:8; Gl 4:4-7; Hb. 12:8,10; Dt. 32:6;
Jo. 16:27; Tg. 1:17; Rm. 8:15-17,14; 2 Co 1:3,4; Ef. 1:3; 1 Jo 3:1,2; 2 Co
11:31; Fp 4:20
Exaltação ao nome de DEUS Santificado seja o
Teu nome
Bendito
seja o Teu glorioso nome, que está exaltado sobre toda bênção e louvor. Bendito
seja o Teu Nome, desde agora e para sempre. Desde o teu nascimento de sol até a
seu ocaso, há de ser louvado o Teu
Nome. Seja
Bendito o Teu Nome, ó DEUS, para todo o sempre, porque são tuas a sabedoria e a
força. Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por amor da tua
benignidade e a tua verdade. O teu nome, ó senhor, subsiste para sempre; e a
tua memória, ó Senhor por todas as gerações. E tudo o que há em mim, bendiz o
teu santo nome.
Referências Bíblicas Ne 9:5b; Gn 1:1,26; Sl 71:22; Sl 113:2,3; Rm 8:29;
Ex 3:14; Pv 18:10; Gn 49:24,25; Jr 3:10 ; Dt 28:58; Gn 15:1,2,8; Dt 10:17; Dn
2:2; Hb 13:8; 1 Cr 29:10; Sl 8:1; 72:17; Lv 20:7,8; Sl 138:2; Sl 75:1; 115:1;
Sl 91:1; Jo 1:14; Sl 103:2; Dt 33:27
Estabelecimento do Reino de DEUS Venha o Teu
Reino
Venha
o Teu reino, Tua soberania domínio e senhorio em todas as áreas da minha vida.
Venha o Teu reino sobre minha família, minha cidade, meu Estado, meu País.
Venha hoje o Teu reino na igreja e na vida de todos os homens. Porque o domínio
pertence a Ti e reinas sobre as nações.
Teu
Reino, Senhor, não consiste no comer e no beber, mas na justiça, na paz, e na
alegria no ESPÍRITO SANTO. Não consiste em palavras, mas em poder e este é o
caminho que quero seguir. Pai, aguardo o dia quando unirei minha voz à de
miríades, proclamando: O reino do mundo passou a ser do Senhor nosso e do Seu
CRISTO, e Ele reinará pelos séculos dos séculos.
Referências Bíblicas Sl 145:11-13; Mt 6:33; Hb 12:28; Mt 6:10; Lc
17:21,22; 1 Jo 3:2,3 Amp.; Sl 22:28; Mt 5:3-11; Tt 2:11-13; Sl 103:19; Rm
14:17; Zc 14:5,9 ;Is 9:6,7; 1 Co 4:20;
Ap. 11:16,17; Mt 4:17; Cl 1:12-14; 1Cr
29:11
Submissão Seja feita a
Tua vontade, assim na terra como é no céu.
Pai, oro para que Tua vontade seja feita na minha vida, de um modo tão
perfeito como ela é feita no Céu. Deleito-me em fazer tua vontade, ó DEUS meu;
sim, a tua lei está dentro do meu coração. Ensina-me a fazer a tua vontade,
pois tu és o meu DEUS; guie-me o Teu bom ESPÍRITO por terreno plano.
Oro
como JESUS: “Não se faça a minha vontade, mas a tua”, não importa qual seja,
pois ela é sempre o melhor para minha vida. A minha comida é fazer a Tua vontade
e realizar a obra que me confiaste. Eu não posso de mim mesmo fazer coisa
alguma; porque não procuro a minha vontade, mas a Tua.
Pois
esta é a Tua vontade, que eu seja consagrado (separado e colocado á parte para
uma vida pura e santa): que eu me abstenha de todo vicio sexual; que eu saiba
como possuir (controlar dirigir) meu próprio corpo em consagração (pureza,
separado das coisas profanas) e honra, não (para ser usado) em paixão e
lascívia como os pagãos, que são ignorantes do verdadeiro DEUS e não têm
conhecimento da Sua Vontade.
Referências Bíblicas Mt 6:10; At 13:22; 1 Jo 2:17; Ef 1:4,5 Amp.; Sl
40:8; 143:10; Rm 8:26,27; 12:2; Cl 1:9 Amp; Lc 22:42; 1 Ts 4:3-5 Amp.; Fp
2:13;
Jo 4:34; 5:30; Sl 1:3,4 Amp.; Hb 13:20,21
Provisão “O pão nosso de cada dia nos dá hoje”
Pai, tu és meu DEUS Provedor, Jeová Jiré, pelo que supres liberalmente cada
uma das minhas necessidades, de acordo com Tuas riquezas em glória em CRISTO
JESUS. Sou Teu amado e me dás o pão enquanto durmo. Dás mantimento aos que Te
temem; Confesso que não ando ansioso quanto à minha vida, pelo que hei de
comer, ou pelo que hei de beber; nem quanto ao meu corpo, pelo que hei de
vestir. Olho para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajudam em
celeiros; e Tu, meu Pai celeste, as alimenta. Não valho eu muito mais do que
elas? Portanto não me inquieto, dizendo: Que hei de comer? Ou: Que hei de
Beber? Ou: Com que hei de vestir? Porque Tu, meu pai celeste, sabes que preciso
de Tudo isso. Meu Pão de cada dia me dás hoje.
Referências Bíblicas Fp 4:19; Ex 23:25; Mt 6:25,26,31,32; Sl 127:2;
111:5; 2 Co 9:10; Sl 34:10; Sl 145:15,16; Sl 146:5,7; Dt 28:1,4,8,12; Sl 37:25;
Pv 10:3;
Dt 8:3
Perdão Pessoal “E perdoa-nos as nossas dívidas”
Pai,
tenho experimentado Teu perdão em minha vida.Confesso-te meus pecados e Tu és
fiel e justo para me perdoares os pecados e me purificares de toda a injustiça. Tu,
Senhor, perdoas todas as minhas iniquidades e saras todas as minhas
enfermidades. Pois me perdoaste a iniquidades e não Te lembraras mais dos meus
pecados.
Referências Bíblicas Mt 6:12; Sl 139:23,24; Rm 4:7,8; 1 Jo 1:9; Sl
86:4,5; 103:1,3; 1 Jo 2:12; Sl 32:5;
19:12; Jr 31:34; Cl 1:14
Perdão a Outros (geral) “Assim como nós
também temos perdoado aos nossos devedores”
Pai
de amor, tenho provado o Teu ilimitado perdão. Lançaste meus pecados nas
profundezas do mar e deles não Te lembras mais. Tratas-me como se eu nunca
tivesse pecado. De Ti recebo o espírito perdoador e libero o meu perdão a todos
quanto me ofendem. De todo o coração perdôo o que peca contra mim. Recebo Tua
palavra: “Antes sede bondosos para com os outros, compassivos, perdoando-vos
uns aos outros (pronta e livremente), como também DEUS vos perdoou em CRISTO. “
Suporto o meu irmão e o perdôo, assim como JESUS me
perdoou. Amo
meu próximo como a mim mesmo, e porque o amo, o perdôo, sabendo que o amor
cobre uma multidão de pecados.
Referências Bíblicas Mt 6:12; Cl 3:13; Mc 12:31; Is 43:25; Mt 6:14,15
Amp.; 1 P 4:8; Mt 18:35; Mc 11:25,26; Mt 5:44,45,48; Ef 4:32; Mt 18:22; Nm
6:24-26
Proteção “Não nos deixes cair em
tentação”
Pai
reconheço que não me sobrevêm nenhum tentação, que não seja humana, mas Tu és
fiel, e não deixarás que eu seja tentado acima do que possa resistir, antes com
a tentação darme-ás também o escape, para que a possa suportar. Tu
me sustentas, meu DEUS. Andarei seguro pelo meu caminho, e não tropeçará o meu
pé. Quando me deitar, não temerei: sim, deitar-me-ei e o meu sono será suave.
Não temo o pavor repentino, nem a assolação dos ímpios quando vier. Porque Tu,
Senhor, serás a minha confiança, e guardarás os meus pés de serem presos. Não
me deixarás cair em tentação.
Referências Bíblicas 1 Co 10:13; Tg. 1:12
Amp.; 1 Sm 2:9; Pv 4:11,12; Mt 26:41 Amp.;
Pv 3:23-26; Tg 1:2-4,13; Sl 116:8; Ap. 3:10;
Libertação “Livra-nos do mal”
Nenhum mal; me sucederá, nem praga alguma chegará à minha tenda, porque aos
Teus anjos darás ordem a meu respeito, para me guardarem em todos os meus
caminhos. Eles me sustentarão nas suas mãos, para que eu não tropece em alguma
pedra. Teu anjo, Senhor, acampa-se ao redor, pois temo a Ti, e me livras.
Senhor, Tu me Livrarás também de toda a obra maligna, e me levarás salvo para o
Teu reino celestial. A ti, glória pelos séculos dos séculos. Amém.
Referências Bíblicas Gl 1:4,5; Sl 18:2; 2 Tm 4:18; Sl 91:3,10,12; Sl
34:7,17; 1 Ts 1:10; Sl 91:14,15; Sl
56:13
Exaltação “Porque Teu é o reino e o poder, e a
glória, para sempre. Amem”
Sê
exaltado, ó DEUS, acima dos céus; e em toda a terra esplenda a Tua
glória. A ti, o único DEUS, nosso Salvador,
por JESUS CRISTO Nosso Senhor, glória, majestade, domínio e poder, antes de
todos os séculos, e agora, e para todo o sempre . Amem.
Referências Bíblicas Sl 57:5; 34:3; Sl 63:2; Sl 113:4; Sl 148:13; 1 Cr
29:10-13; 1 Cr 16:36; Sl 29:9; Is 25:1; Sl 72:18,19; Sl 92:2; Dn 2:20-22; Jd 25
Pr.. Luiz Henrique de Almeida Silva
QUE ACONTECE QUANDO A IGREJA ORA?
(Pastor Geziel Gomes)
I. EXISTEM TRÊS TIPOS BÁSICOS DE ORAÇÃO
1. A oração individual, At 9.11
2. A oração em grupo, At 16.26
3. A oração coletiva, At 2.42
II. AS GRANDES VANTAGENS DA ORAÇÃO COLETIVA
1. Ela fortalece a união do povo de DEUS
2. Ela multiplica a nossa fé
3. Ela tem garantias de pronta resposta, Mt 21.22
III. TIPOS DE oração QUE A IGREJA NUNCA DEVERIA FAZER
1. A oração sem fé - ela invalida a Palavra de DEUS. Tg 1.6
2. A oração sem humildade - oração de revolta. oração ou afronta?
2.1 ela despreza a vontade de DEUS, Mt 6.10
2.2 ela insulta a DEUS
2.3 ela cega a mente do crente, impedindo de discernir a vontade de DEUS,
Rm 8.28
3. A oração sem reverencia - ela afasta a presença de DEUS
4. A oração sem temor e unção do ESPÍRITO.
IV. VOCÊ SABIA QUE DEIXAR DE ORAR É UM PECADO?
1. Leia I Samuel 12.23
2. Deixar de orar é pecado de desobediência, I Ts 5.17; Lc 18.1
3. Deixar de orar é um pecado de desprezo da alma para com DEUS
4. Deixar de orar é um convite a viver em incredulidade
5. Deixar de orar é perder a chave que a abre o Celeiro de DEUS
6. Deixar de orar é a maneira mais perfeita de afastar-se de DEUS
7. Deixar de orar significa deixar de abastecer a alma com o gozo do Céu
V. QUE ACONTECE QUANDO A IGREJA DEIXA DE ORAR?
1. O povo de DEUS começa a experimentar escassez, Mt 6.11
2. Muitos dentre o povo de DEUS morrem prematuramente, II Cr 16.12,13
3. Muitos que estão prestes a morrer alcançam sua cura, Is 38.1
4. A Obra de DEUS sofre e se debilita, II Cr 7.14
5. A salvação de almas pode ser reduzida
6. Se a Igreja deixa de orar, suas prioridades mudam (passatempos/piadas/tv/lazer)
VI. QUE ACONTECEU QUANDO A IGREJA PRIMITIVA OROU?
1. Aconteceu um grande Movimento, At 4.31
1.a na casa: Moveu-se o lugar em que estavam reunidos
1.b nos corações dos crentes: Todos foram cheios do espírito
SANTO
1.c na Cidade: Anunciavam com ousadia a palavra de DEUS
2. Aconteceu um grande livramento, At 12.5-17
2.a Essa oração atraiu os anjos
2.b Essa oração cegou e imobilizou os guardas da prisão
2.c Essa oração abriu as portas do cárcere
3. Aconteceu um avivamento missionário
3.a Eles serviam, jejuavam e oravam
3.b O Senhor levantou os primeiros missionários
3c. A Obra missionária nunca mais terminou
A PRÁTICA NA ORAÇÃO:
1. Definição
A prática da oração é a arte de entrar no SANTO dos Santos e de se colocar
na presença do próprio DEUS em espírito, por meio da fé, valendo-se do
sacrifício de CRISTO, e falar com DEUS com toda liberdade por meio da palavra
audível ou silenciosa.
Conforme esta definição, qual o pré-requisito para orar?
2. Resultados da oração
A oração é um instrumento pelo qual confessamos duas coisas ao mesmo tempo:
a estreiteza de nossos recursos e a extrema largueza dos recursos de poder e do
amor de DEUS. A prática da oração é um dos mais extraordinários meios de graça
de que o homem pode dispor.
Descubra nos textos três efeitos distintos da oração em nossa vida. Tome
nota.
Fp 4.6-7; Mt 7.7-8 e Tg 5.16b; Tg 4.2-3, 1 Pe 3.7 e Pv 28.9
Podemos verificar que a oração produz resultados psicológicos (paz de
espírito, tranquilidade), espirituais (maior sentido de vida) e concretos
(atendimento real do pedido feito).
3. Elementos da oração
A maior parte de nossas orações são de súplica. Não deveria ser assim. No
contexto bíblico, a oração tem pelo menos seis elementos. Eles não precisam
estar presentes numa única prece, mas devem ser lembrados sempre.
Descubra quais são esses elementos, verificando os textos indicados.
2 Cr 7.3; Sl 103.2; Sl 51.1-9; 1 Sm 1.15; Tg 5.16 e Mt 5.44;
Jr 33.3 e Mt 7.7
4. O sim e o não
DEUS diz sim a muitas de nossas orações. É animador listar os sins de DEUS
nas orações contidas na história bíblica. Veja alguns exemplos. Escreva os
nomes dos personagens e seus pedidos, de acordo com as referências.
Gn 25.21; Êx 2.23-25; Jz 13.8-9; 2 Rs 20.5; Lc 1.13; At 10.4
Mas DEUS diz não também a não poucas orações, mesmo que elas sejam
proferidas por pessoas de caráter e de fé. Leia estes textos e anote da mesma
maneira.
Dt 3.23-27; 2 Sm 12.15-20; 2 Co 12.7-9
5. Oração e ação
Lutero dizia: “É preciso orar como se todo trabalho fosse inútil e trabalhar
como se todo orar fosse em vão”. É o que acontece do início ao fim do livro de
Neemias. Você ficará impressionado ao procurar as passagens que descrevem como
ele conciliava oração e ação (Ne 1.4; 2.4-5; 4.4-6; 4.9; 6.9 e assim por
diante). Sublinhe o que encontrar em sua própria Bíblia e tire suas conclusões.
6. Frequência da oração
Pense por um momento: Você ora todos os dias? Quantas vezes? Na hora de
levantar e de deitar ou às refeições? Somente em caso de doença ou morte? Leia
as passagens abaixo e anote os períodos de oração que elas sugerem.
Sl 55.17 e Dn 6.10; Lc 6.12; Ne 2.4 e Lc 22.44; 1 Ts 5.17
Porque a oração é de grande importância e porque o homem é naturalmente
indisciplinado, é bom que haja algum horário fixo de oração. O que não dispensa
o “orai sem cessar”, que é a manutenção do espírito de oração em todos os
momentos e circunstâncias, que caracteriza a nossa total dependência de DEUS.
7. Sugestões
1) Antes de orar, pare e pense um pouco em DEUS e seus atributos. Com
certeza, você iniciará sua oração da maneira correta: com uma palavra de
adoração que partirá do fundo da alma.
2) Lembre-se de que a oração não substitui a leitura da Bíblia. As duas
práticas são essenciais para o seu crescimento na vida cristã. Sem a Bíblia, as
orações podem tornar-se sem conteúdo, egoístas e até mesmo erradas (Tg 4.3).
3) Tente “balancear” suas orações com adoração, ações de graça, confissão,
extravasamento, intercessão e súplica.
4) Peça sem constrangimento. Não é necessário substituir a súplica pelo
louvor. É DEUS quem abre a porta da oração e diz: “Pede-me”. Mas não peça
apenas saúde, cura física, sucesso, prosperidade, felicidade. Ore por virtudes
e valores espirituais. Insista até obter resposta.
5) Reserve horários especiais no dia para oração, sem deixar de aplicar o
“orai sem cessar”.
8. Oração
Senhor DEUS, obrigado por ter acesso a ti pela oração. Ensina-me a orar.
Ajuda-me a orar mais.
Amém.
ORAÇÃO EM LÍNGUAS
διαλεκτος dialektos - 1) conversação, fala, discurso, linguagem - 2) língua
ou a linguagem própria de cada povo
γλωσσα glossa língua ou) idioma ou dialeto usado por um grupo
particular de pessoas, diferente dos usados por outras nações - do céu -
do ESPÍRITO SANTO
Orar No ESPÍRITO SANTO
Jd 1.20 = Mas Vós, Amados, Edificando-Vos Sobre A Vossa Santíssima
Fé, Orando No ESPÍRITO SANTO.
1- Falar Em Línguas:
É Realmente Complicado Convencer Alguém Que Orar No
ESPÍRITO SANTO Significa Orar Em Línguas, Pois Temos Que "Respeitar"
Ou Talvez O Termo Seja "Temer" Os Que Não São Batizados No ESPÍRITO
SANTO, Apesar De Pertencerem A Uma Igreja Evangélica, Tradicionalmente
Pentecostal.
Vemos A Respeito Da Necessidade De Ser Batizado No
ESPÍRITO SANTO Quando Os Apóstolos Enviaram Uma Comitiva De Irmãos A
Samaria, Onde Filipe Pregava O Evangelho E Multidões Se Convertiam Pelo Poder
Dos Sinais Que Fazia, Porém Ainda Não Eram Batizados No ESPÍRITO SANTO. (At
8.13-17)
Como Uma Igreja Pode Crescer Qualitativamente E Não Só
Quantitativamente, Se Seus Membros Não Vêm A Necessidade De Serem Cheios Do
ESPÍRITO SANTO E Consequentemente Do Poder Para Testemunharem? (Lc 24.9; At
1.8)
1.1- Língua Para Oração:
"Porque Se Eu Orar Em Língua, O Meu ESPÍRITO Ora
Bem, Mas O Meu Entendimento Fica Infrutífero."(I Co 14:14). Você Quer Orar
Bem? Veja Também Em Rm 8.26 Que Não Sabemos Pedir Como Convém, Mas O ESPÍRITO
SANTO Sabe O Que Precisamos E Ele Sabe Pedir.
1.2- Fala Com DEUS:
"Porque O Que Fala Em Língua Não Fala Aos
Homens, Mas A DEUS; Pois Ninguém O Entende; Porque Em ESPÍRITO Fala
Mistérios."(I Co 14:2). Por Isso É Tão Combatido O Falar Em Línguas, Pois
Nem Satanás Entende.
1.3- Edificação Própria:
"O Que Fala Em Língua Edifica-Se A Si Mesmo,
Mas O Que Profetiza Edifica A Igreja."(I Co 14:4)
Você Quer Ser Edificado? "Mas Vós, Amados,
Edificando-Vos Sobre A Vossa Santíssima Fé, Orando No ESPÍRITO
SANTO," Jd.20 (Orar No ESPÍRITO, Não Quer Dizer Orar Em Pensamento E Sim
Falando Em Línguas.
1.4- Falar Muito Em Línguas, Muitas Horas De
Edificação:
1 Co 14.18 Dou Graças A DEUS, Que Falo Em Línguas Mais Do
Que Vós Todos.
2- Profecia:
2.1- Fala Aos Homens:
1 Co 14.3 Mas O Que Profetiza Fala Aos Homens Para
Edificação, Exortação E Consolação.
A Profecia É O Don Mais Combatido Por Todos, Inclusive Por Satanás Que
Deseja Confundir A Igreja E Atrapalhar Os Planos De DEUS Para Nós.
A Profecia Pode Vir De Três Pessoas Distintas E Através De Uma Mesma Pessoa
Em Uma Só Manifestação:
1- Do Homem = Alguém Fala O Que Já Conhece A Respeito Da Pessoa Ou Pessoas A
Que Se Dirige.
2- De Satanás = Uma Mensagem De Confusão E Muitas Vezes De Mentiras E
Distorções Da Palavra De DEUS.
3- De DEUS = Mensagem De DEUS Para A Igreja Ou Para Uma Determinada Pessoa
Que Tem Tres Fins:
3.1- Edificação = Fazer Com Que Siga Fazendo A Obra De DEUS.
3.2- Exortação = Fazer Com Que Desperte E Anime Para Fazer A Obra De DEUS.
3.3- Consolação = Fazer Com Que A Tristeza Não Abata A Pessoa, Porque DEUS
Está Presente E Assistindo E Ajudando Em Tudo.
A Profecia Não Tem Elemento Préditivo, Ou Seja, Não Tem A Função De Dizer O
Futuro.
2.2- Línguas + Interpretação = Profecia
1 Co 14.5 Ora, Quero Que Todos Vós Faleis Em Línguas, Mas
Muito Mais Que Profetizeis, Pois Quem Profetiza É Maior Do Que Aquele Que Fala
Em Línguas, A Não Ser Que Também Interprete Para Que A Igreja Receba
Edificação. 4 Tipos De Línguas São Faladas.
3- Refrigério E Descanso:
Is 28.11 Na Verdade Por Lábios Estranhos E Por Outra
Língua Falará A Este Povo; 12 Ao Qual Disse: Este É O Descanso, Dai Descanso Ao
Cansado; E Este É O Refrigério; Mas Não Quiseram Ouvir.
Traz Uma Paz E Um Descanso Incríveis Quando Nos Dispomos A Orar Em Línguas,
É Como Se Os Problemas Não Existissem Quando Nos Levantamos Da Oração.
4- Interceder:
O ESPÍRITO SANTO É Nosso Intercessor Na Terra: (Rm 8.26,27)
E Da Mesma Maneira Também O ESPÍRITO Ajuda As Nossas Fraquezas; Porque Não
Sabemos O Que Havemos De Pedir Como Convém, Mas O Mesmo ESPÍRITO Intercede Por
Nós Com Gemidos
Inexprimíveis. E Aquele Que Examina Os Corações Sabe Qual É A Intenção Do
ESPÍRITO; E É Ele Que Segundo DEUS Intercede Pelos Santos.
Definição De Intercessão:
Interceder É Colocar-Se No Lugar De Outro E Pleitear A Sua Causa, Como Se
Fora Sua Própria. É Estar Entre DEUS E Os Homens, A Favor Destes, Tomando Seu
Lugar E Sentindo Sua Necessidade De Tal Maneira Que Luta Em Oração Até A
Vitória Na Vida Daquele Por Quem Intercede.
Há Muitas Definições Que Nós Poderíamos Dar Sobre Intercessão. A Mais
Simples Está Na Bíblia: "Orai Uns Pelos Outros" (Tg. 5:16). Ela Está
Cheia De Exemplos: Abraão Suplicou Por Ló E Este Foi Liberto Da Destruição De
Sodoma E Gomorra; Moisés Intercedeu Por Israel Apóstata E Foi Ouvido; Samuel
Orou Constantemente Pela Nação; Daniel Orou Pela Libertação Do Seu Povo Do
Cativeiro; Davi Suplicou Pelo Povo; CRISTO Rogou Por Seus Discípulos E Fez
Especial Intercessão Por Pedro; Paulo É Exemplo De Constante Intercessão. Toda
A Igreja É Chamada Ao Fascinante Ministério Da Intercessão.
O Intercessor É O Que Vai A DEUS Não Por Causa De Si Mesmo, Mas Por Causa
Dos Outros. Ele Se Coloca Numa Posição De Sacerdote, Entre DEUS E O Homem, Para
Pleitear A Causa.
Intercessão É Dar À Luz No Reino Do ESPÍRITO Às Promessas E Propósitos De
DEUS. É Uma Oração Para Que A Vontade De DEUS Seja Feita Na Vida De Outros; É
Descobrir O Que Está No Coração De DEUS E Orar Para Que Isso Se Manifeste.
DEUS Levanta Hoje Um Verdadeiro Exército De Intercessores. Ele Está
Para Trazer À Terra O Maior Derramamento Do ESPÍRITO Já Testemunhado. Para
Tanto, Seu ESPÍRITO Traz Ao Corpo De CRISTO Um Peso De Intercessão, Pois A
Oração Intercessória É A Ferramenta Usada Por Ele Para Manifestar Na Vida Dos
Homens Seus Poderosos Feitos.
Interceder É Ver A Necessidade Da Intervenção De DEUS Nas Mais Diversas
Situações. É Captar A Mente De CRISTO, De Modo A Ver As Circunstâncias Como
CRISTO As Vê, E Unir-Se A Ele Em Súplica Para Que DEUS Se Mova De Tal Maneira
Que Sua Vontade E Propósito Divinos Sejam Cumpridos Nas Vidas Dos Homens E Das
Nações.
Etimologia Da Palavra
Etimologicamente, Podemos Considerar A Palavra No Hebraico, Grego E
Português. É Interessante Estudarmos O Significado Das Palavras Nas Línguas
Originais, Porque Em Assim Fazendo Temos Um Entendimento Melhor Do Que Elas
Significam.
Paga (Hebraico) - Vem Da Raiz De Uma Palavra Que Significa "Colidir
Pela Violência". Paga Segundo A Concordância De Strong, Quer Dizer:
"Colidir, Encontrar, Por Acidente Ou Violência, Ou (Figuradamente) Pela
Importunação. Vir (Entre), Suplicar, Cair (Sobre), Fazer Intercessão,
Interceder, Pleitear, Prostrar, Encontrar Com (Juntos), Suplicar, Orar,
Alcançar, Correr". É Esta A Palavra Usada Em Is. 55:12; Jr. 7:16; 27:18;
36:25.
O Léxico Hebraico-Caldeu Do Velho Testamento, De H.W.F. Gesenius, Ressalta
Vários Significados Existentes Na Raiz Da Palavra. Destacamos: "Vir Sobre
Ou Contra, Quer De Propósito Ou Acidentalmente, Quer Violenta Ou Levemente; Num
Bom Sentido, Assaltar Alguém Com Petições, Orações; Instá-Lo; Encontrar-Se Com;
Alcançar Alguém; Fazer Uma Aliança Com Alguém..."
Interessantes São Também As Expressões: "Colocar-Se Na Brecha",
Para Defender Alguém (Ez. 13:5; 22:30; Si. 106:23) E "Erguer Um Muro Em
Torno De Alguém" (Ez. 13:6; 22:30).
Ënteuxis (Grego) - (Substantivo) De Acordo Com W. E. Vine, Em Seu Expository
Dictionary Of The New Testament Words, "Primariamente Denota Encontrar-Se
Com; Então, Uma Conversação; Uma Petição; É Um Termo Técnico De Aproximação De
Um Rei, Bem Como Para A Aproximação De DEUS Em Intercessão; É Traduzido Para
Oração Em
I Tm. 4:5 E No Plural Em I Tm. 2:1 (Isto É, Procurando A Presença E Ouvindo
De DEUS A Favor De Outros).
Entugchano (Grego) - (Verbo) Segundo W. E. Vine, "Primariamente
Harmonizar-Se Com, Encontrar-Se Com O Fim De Conversar; Então, Fazer Petição,
Especialmente Intercessão, Pleitear Com Uma Pessoa, Tanto A Favor Quanto Contra
Outros;
(A) Contra: At. 25:24; Rm. 11:2;
(B) A Favor: Rm. 8:27,34; Hb. 7:25.
Huperentugcha No Grego) - Interceder A Favor De; Fazer Intercessão
Por.
Interceder, Segundo O Dicionário De Aurélio, É "Pedir, Rogar, Suplicar
(Por Outrem); Intervir (A Favor De Alguém Ou De Algo)"
O Dicionário Da Bíblia, De Nelson, Declara: "O Ato De Peticionar A DEUS
Ou Orar A Favor De Outra Pessoa Ou Grupo."
A Natureza Pecaminosa Deste Mundo Separa Os Seres Humanos De DEUS. Tem Sido
Necessário, Portanto, Que Pessoas Justas Vão A DEUS Buscar Reconciliação Entre
Ele E Sua Criação Caída."
Encontro E Confronto
A Palavra Hebraica, Paga, Para Intercessão, Tem Dois Aspectos: O Primeiro É
De Luta, Violência, Choque E Denota Confronto. O Outro, De Encontro, Colocar-Se
Entre, Orar, Suplicar. Concluímos, Pois, Que A Intercessão Tem Duas Facetas:
Uma De Confronto Com O Inimigo E Outra De Encontro Com O Rei.
O Homem Não Tem Autoridade Para Confrontar O Seu Criador. Vamos A DEUS Com
Uma Atitude De Quebrantamento E Submissão. Contra Quem, Pois, Se Colide Na
Intercessão? Contra O Que Se Opõe Aos Planos De DEUS Na Vida Dos Filhos Dos
Homens.
No Sentido Lato Da Palavra, Interceder É Enfrentar As Forças Opostas De
Satanás, Colidindo Contra Elas, Pela Batalha Espiritual, E Colocar-Se Diante De
DEUS, Firmado Em Suas Promessas, A Fim De Pleitear A Causa De Outros; É
Um Encontro Com DEUS E Um Confronto Com Satanás, A Favor Dos Homens.
Resumo:
Falar Em Línguas Espirituais, Isto É, Línguas Recebidas Diretamente De DEUS,
É Sinal Externo Do Batismo No ESPÍRITO SANTO (At 19.7), Nem Todos O Recebem
Pois Só Se Recebe Pela Fé, Não É Um Dom Do ESPÍRITO SANTO, Pois O Dom É De
Variedade De Línguas (Falar Em Várias Línguas, O Que Não Acontece Com Todos - 1
Co 12.30); O Que Fala Em Línguas Como Dom É Menor Do Que O Que Profetiza (1 Co
14.5); Não Se Deve Ensinar Falando Em Línguas, Pois Os Ouvintes Precisam
Entender O Que Se Está Falando, A Não Ser Que Haja A Manifestação Do Dom De
Interpretação De Línguas (1 Co 14.6); Nunca Deve Ser Proibido O Falar Em
Línguas (1 Co 14.39); Que Ora Em Línguas Edifica-Se A Sí Mesmo E Isso É Muito
Importante (1 Co 14.4; Jd 1.20). ***Existe O Falar Em Línguas Pelo Diabo E Até
Pela Loucura, Ou Pelo Aprender Com Outros Ou Através De Livros, Mas Isso Tudo
Não Passa De Coisas Humanas, Não Tendo Nada A Haver Com A Manifestação
Sobrenatural De DEUS No Crente. Um Crente, Desde Que Esteja Com A Vida Em
Desarmonia Com O ESPÍRITO SANTO, Pode Ser Usado Pelo Diabo Para Falar Em
Línguas Que Não São Espirituais, Ou Seja Vindas De DEUS. Os Católicos Tiveram
Uma Grande Chance De Conhecerem A Verdade Do Evangelho Quando Iniciaram O
Movimento Carismático No Brasil, Tendo Alguns Deles Recebido O Batismo No
ESPÍRITO SANTO Naquela Época, Mas Infelizmente, Com A Infiltração Dos Padres No
Meio Do Movimento, A Maioria Voltou À Idolatria E Os Que Resolveram Seguir A
DEUS Saíram De Lá; Hoje, Com A Idolatria Reinante Em Seu Meio Duvido Que
Recebam Esse Maravilhoso Conhecimento, A Não Ser Que Se Arrependam De Seus
Pecados E Se Convertam Ao Único DEUS E Ao Único Salvador, JESUS CRISTO.***É
Interessante Notar Que Um Desviado Que Já Foi Batizado No ESPÍRITO SANTO,
Quando Vai À Igreja E Resolve Voltar Para A Comunhão Com Os Irmãos E Com DEUS
Através De Um Legítimo Arrependimento, Volta A Falar Em Línguas Imediatamente,
Pois O Perdão E A Misericórdia De DEUS São Dados Sem Merecimento, Mas Pela Fé.
Ajuda
Revista Ultimato 269
insejec@uol.com.br
QUE ACONTECE QUANDO A IGREJA ORA? (Pastor Geziel Gomes)
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Oração (Chave Bíblica - Conselhos e Promessas)
Oração
A oração é uma das principais formas de desenvolver intimidade com DEUS. Se
deixamos de falar com um amigo, certamente com o tempo nos afastaremos e o
mesmo acontece no nosso relacionamento com DEUS.
A Bíblia nos diz que a oração de um justo é poderosa e edificar, e ela é uma
das principais armas de todo aquele que crê.
Podemos ser felizes porque DEUS sempre ouve a oração daqueles que se
aproximam com humildade e com o coração quebrantado.
Oração na Bíblia
Saibam que o Senhor escolheu o piedoso; o Senhor ouvirá quando eu o
invocar. Salmos 4:3
Descanse no Senhor e aguarde por ele com paciência; não se aborreça com o
sucesso dos outros nem com aqueles que maquinam o mal. Salmos 37:7
Ó tu que ouves a oração, a ti virão todos os homens. Salmos 65:2
Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros
para serem curados. A oração de um justo é poderosa e eficaz. Tiago 5:16
Se eu acalentasse o pecado no coração, O Senhor não me ouviria; Salmos 66:18
Se alguém se recusa a ouvir a lei, até suas orações serão detestáveis. Provérbios 28:9
Antes de clamarem, eu responderei; ainda não estarão falando, e eu os
ouvirei. Isaías
65:24
E, quando orarem, não fiquem sempre repetindo a mesma coisa, como fazem os
pagãos. Eles pensam que por muito falarem serão ouvidos. Não sejam iguais a
eles, porque o seu Pai sabe do que vocês precisam, antes mesmo de o
pedirem. Mateus
6:7-8
Vocês, orem assim: "Pai nosso, que estás nos céus! Santificado seja o
teu nome. Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no
céu. Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia. Perdoa as nossas dívidas, assim como
perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas
livra-nos do mal, porque teu é o Reino, o poder e a glória para sempre.
Amém. Mateus
6:9-13
Se vocês, apesar de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos,
quanto mais o Pai de vocês, que está nos céus, dará coisas boas aos que lhe
pedirem! Mateus
7:11
"Peçam, e será dado; busquem, e encontrarão; batam, e a porta
será aberta. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e àquele que
bate, a porta será aberta. Mateus 7:7-8
E tudo o que pedirem em oração, se crerem, vocês
receberão". Mateus
21:22
Então JESUS contou aos seus discípulos uma parábola, para mostrar-lhes que
eles deviam orar sempre e nunca desanimar. Ele disse: "Em certa cidade
havia um juiz que não temia a DEUS nem se importava com os homens. E havia
naquela cidade uma viúva que se dirigia continuamente a ele, suplicando-lhe:
'Faze-me justiça contra o meu adversário'. "Por algum tempo ele se
recusou. Mas finalmente disse a si mesmo: 'Embora eu não tema a DEUS e nem me
importe com os homens, esta viúva está me aborrecendo; vou fazer-lhe justiça
para que ela não venha mais me importunar' ". E o Senhor continuou:
"Ouçam o que diz o juiz injusto. Acaso DEUS não fará justiça aos seus
escolhidos, que clamam a ele dia e noite? Continuará fazendo-os esperar? Eu
digo a vocês: Ele lhes fará justiça e depressa. Contudo, quando o Filho do
homem vier, encontrará fé na terra?" Lucas 18:1-8
E eu farei o que vocês pedirem em meu nome, para que o Pai seja glorificado
no Filho. O que vocês pedirem em meu nome, eu farei. João 14:13-14
Portanto, eu digo: Tudo o que vocês pedirem em oração, creiam que já o
receberam, e assim sucederá. Marcos 11:24
Da mesma forma o ESPÍRITO nos ajuda em nossa fraqueza, pois não sabemos como
orar, mas o próprio ESPÍRITO intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E
aquele que sonda os corações conhece a intenção do ESPÍRITO, porque o ESPÍRITO
intercede pelos santos de acordo com a vontade de DEUS. Romanos 8:26-27
Três vezes roguei ao Senhor que o tirasse de mim. Mas ele me disse:
"Minha graça é suficiente a você, pois o meu poder se aperfeiçoa na
fraqueza". Portanto, eu me gloriarei ainda mais alegremente em minhas
fraquezas, para que o poder de CRISTO repouse em mim. 2 Coríntios 12:8-9
Àquele que é capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou
pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nós, Efésios 3:20
Orem no ESPÍRITO em todas as ocasiões, com toda oração e súplica; tendo isso
em mente, estejam atentos e perseverem na oração por todos os santos. Efésios 6:18
O meu DEUS suprirá todas as necessidades de vocês, de acordo com as suas
gloriosas riquezas em CRISTO JESUS. Filipenses 4:19
Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplicas, e
com ação de graças, apresentem seus pedidos a DEUS. Filipenses 4:6
Orem continuamente. 1
Tessalonicenses 5:17
Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mãos santas, sem
ira e sem discussões. 1
Timóteo 2:8
Assim, aproximemo-nos do trono da graça com toda a confiança, a fim de
recebermos misericórdia e encontrarmos graça que nos ajude no momento da
necessidade. Hebreus
4:16
Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a DEUS, que a todos dá
livremente, de boa vontade; e lhe será concedida. Peça-a, porém, com fé, sem
duvidar, pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, levada e agitada
pelo vento. Não pense tal pessoa que receberá coisa alguma do Senhor, pois tem
mente dividida e é instável em tudo o que faz. Tiago 1:5-8
Outros Versículos encontrados:
Isaque orou ao Senhor em favor de sua mulher, porque era estéril. O Senhor
respondeu à sua oração, e Rebeca, sua mulher, engravidou. Gênesis 25:21
Moisés respondeu: "Assim que eu tiver saído da cidade, erguerei as mãos
em oração ao Senhor. Os trovões cessarão e não cairá mais granizo, para que
saibas que a terra pertence ao Senhor. Êxodo 9:29
DEUS ouviu a oração de Manoá, e o Anjo de DEUS veio novamente falar com a
mulher quando ela estava sentada no campo; Manoá, seu marido, não estava com
ela. Juízes 13:9
Ainda assim, atende à oração do teu servo e ao seu pedido de misericórdia, ó
Senhor, meu DEUS. Ouve o clamor e a oração que o teu servo faz hoje na tua
presença. 1 Reis
8:28
Estejam os teus olhos voltados dia e noite para este templo, lugar do qual
disseste que nele porias o teu nome, para que ouças a oração que o teu servo
fizer voltado para este lugar. 1 Reis 8:29
uma oração ou súplica por misericórdia for feita por um israelita ou por
todo o Israel, teu povo, cada um sentindo as suas próprias aflições e dores,
estendendo as mãos na direção deste templo, 1 Reis 8:38
ouve dos céus a sua oração e a sua súplica e defende a sua causa. 1 Reis 8:45
então, desde os céus, o lugar da tua habitação, ouve a sua oração e a sua
súplica e defende a sua causa. 1 Reis 8:49
Quando Salomão terminou a oração e a súplica ao Senhor, levantou-se diante
do altar do Senhor, onde tinha se ajoelhado e estendido as mãos para o
céu. 1 Reis 8:54
O Senhor lhe disse: "Ouvi a oração e a súplica que você fez diante de
mim; consagrei este templo que você construiu, para que nele habite o meu nome
para sempre. Os meus olhos e o meu coração estarão sempre nele. 1 Reis 9:3
Então Isaías, filho de Amoz, enviou uma mensagem a Ezequias: "Assim diz
o Senhor, o DEUS de Israel: 'Ouvi a sua oração acerca de Senaqueribe, o rei da
Assíria'. 2 Reis
19:20
"Volte e diga a Ezequias, líder do meu povo: Assim diz o Senhor, DEUS
de Davi, seu predecessor: 'Ouvi sua oração e vi suas lágrimas; eu o curarei.
Daqui a três dias você subirá ao templo do Senhor. 2 Reis 20:5
Ainda assim, atende à oração do teu servo e ao seu pedido de misericórdia, ó
Senhor, meu DEUS. Ouve o clamor e a oração que teu servo faz hoje na tua
presença. 2
Crônicas 6:19
Estejam os teus olhos voltados dia e noite para este templo, lugar do qual
disseste que nele porias o teu nome, para que ouças a oração que o teu servo
fizer voltado para este lugar. 2 Crônicas 6:20
uma oração ou uma súplica por misericórdia for feita por um israelita ou por
todo o Israel, teu povo, cada um sentindo as suas próprias aflições e dores,
estendendo as mãos na direção deste templo, 2 Crônicas 6:29
ouve dos céus a sua oração e a sua súplica e defende a sua causa. 2 Crônicas 6:35
então, dos céus, lugar da tua habitação, ouve a sua oração e a sua súplica,
e defende a sua causa. Perdoa o teu povo, que pecou contra ti. 2 Crônicas 6:39
O Senhor lhe apareceu de noite e disse: "Ouvi sua oração e escolhi este
lugar para mim, como um templo para sacrifícios. 2 Crônicas 7:12
E o Senhor ouviu a oração de Ezequias e não castigou o povo. 2 Crônicas 30:20
Os sacerdotes e os levitas levantaram-se para abençoar o povo, e DEUS os
ouviu; a oração deles chegou aos céus, sua santa habitação. 2 Crônicas 30:27
Por tudo isso o rei Ezequias e o profeta Isaías, filho de Amós, clamaram em
oração aos céus. 2
Crônicas 32:20
Os demais acontecimentos do reinado de Manassés, inclusive sua oração a seu
DEUS e as palavras que os videntes lhe falaram em nome do Senhor, o DEUS de
Israel, estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel. 2 Crônicas 33:18
Sua oração e a resposta de DEUS, bem como todos os seus pecados e a sua
infidelidade, além dos locais onde construiu altares idólatras e ergueu postes
sagrados e ídolos, antes de humilhar-se, tudo está escrito nos registros
históricos dos videntes. 2 Crônicas 33:19
que os teus ouvidos estejam atentos e os teus olhos estejam abertos para a
oração que o teu servo está fazendo diante de ti, dia e noite, em favor de teus
servos, o povo de Israel. Confesso os pecados que nós, os israelitas, temos
cometido contra ti. Sim, eu e o meu povo temos pecado. Neemias 1:6
Senhor, que os teus ouvidos estejam atentos à oração deste teu servo e à
oração dos teus servos que têm prazer em temer o teu nome. Faze com que hoje
este teu servo seja bem-sucedido, concedendo-lhe a benevolência deste homem.
Nessa época, eu era o copeiro do rei. Neemias 1:11
apesar de não haver violência em minhas mãos e de ser pura a minha
oração. Jó
16:17
Vão agora até meu servo Jó, levem sete novilhos e sete carneiros, e com eles
apresentem holocaustos em favor de vocês mesmos. Meu servo Jó orará por vocês;
eu aceitarei a oração dele e não farei a vocês o que merecem pela loucura que
cometeram. Vocês não falaram o que é certo a meu respeito, como fez meu servo
Jó". Jó 42:8
Então Elifaz, de Temã, Bildade, de Suá, e Zofar, de Naamate, fizeram o que o
Senhor lhes ordenara; e o Senhor aceitou a oração de Jó. Jó 42:9
Responde-me quando clamo, ó DEUS que me fazes justiça! Dá-me alívio da minha
angústia; tem misericórdia de mim e ouve a minha oração. Salmos 4:1
De manhã ouves, Senhor, o meu clamor; de manhã te apresento a minha oração e
aguardo com esperança. Salmos 5:3
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Na íntegra 2024
Escrita, Lição 5, Betel, Ordenança para uma vida de Vigilância e
Oração, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV
Para me ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
EBD Revista Editora Betel, 2° Trimestre De 2024, TEMA, ORDENANÇAS
BÍBLICAS – Doutrinas Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma
vida bem-sucedida e de Comunhão com DEUS, Escola Bíblica Dominical
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- A FALTA DE VIGILÂNCIA PÕE TUDO A PERDER
1.1. Vigiai, porque o espírito está pronto, mas a carne é fraca
1.2. Vigiai, porque o adversário busca a quem possa tragar
1.3. Vigiai, porque não sabeis o dia nem a hora
2- APRENDENDO A ORAR
2.1. A oração modelo
2.2. A oração em secreto
2.3. Os vários aspectos da oração
3- A DEDICAÇÃO À ORAÇÃO
3.1. Orar em todo o lugar
3.2. Orar o tempo todo
3.3. Orar sem jamais esmorecer
TEXTO ÁUREO
“Orando em todo tempo com toda a oração e súplica no ESPÍRITO, e vigiando
nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos.” Efésios 6.18
VERDADE APLICADA
Em todo o tempo, o discípulo de CRISTO deve orar e vigiar para não ceder às
tentações, enquanto espera a volta de JESUS.
OBJETIVOS DA LIÇÃO
Mostrar os diversos aspectos da oração.
Destacar a oração como meio de acesso a DEUS.
Ressaltar a importância da vigilância.
TEXTOS DE REFERÊNCIA
MATEUS 24.42- Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso
Senhor.
43- Mas considere isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite
havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.
44- Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do Homem há de
vir à hora em que não penseis.
MATEUS 26.41- Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o
espírito está pronto, mas a carne é fraca.
LEITURAS COMPLEMENTARES
SEGUNDA, Mc 13.33 Olhai, vigiar e orar.
TERÇA, EF 6.18 Orando em todo o tempo.
QUARTA, CI 4.2 Exortação à oração.
QUINTA, Tg 5.14-15 A oração da fé salvará o doente.
SEXTA, Tg 5.16 A oração pode muito em seus efeitos.
SÁBADO, Ap 16.15 Bem-aventurado aquele que vigia e guarda.
HINOS SUGERIDOS: 296, 427, 577
MOTIVO DE ORAÇÃO
Ore por uma vida de vigilância e de não abandono dos momentos de oração.
PONTO DE PARTIDA – Devemos orar e vigiar.
INTRODUÇÃO
Enquanto prosseguimos na jornada cristã, para vencermos e perseverarmos, não
podemos desprezar estes dois aspectos destacados por Nosso Senhor e pelos
escritos dos Seus apóstolos: vigilância e oração. Em um tempo repleto de
distrações, é preciso convicção e disciplina no imprescindível cultivo destas
práticas, com a ajuda do ESPÍRITO SANTO.
1- A FALTA DE VIGILÂNCIA PÕE TUDO A PERDER
A palavra gregoreo é a mais utilizada no Novo Testamento para a
palavra vigiar, que significa (WYCLIFFE, 2010, p. 2018): “ficar acordado,
alerta, dar total atenção, para evitar que por negligência
ou indolência algumas calamidades destrutivas atinjam a vida de
alguém [Mt 24.42; 25.13; Ap 16.15], ou ainda para evitar que alguém negue ou
abandone a CRISTO [Mt 26.41] ou caia em pecado [1Ts 5.6; 1Co 16.13: 1Pe 5.8]”.
1.1. Vigiai, porque o espírito está pronto, mas a carne é fraca
O próprio JESUS nos alertou: “Vigiai e orai, para que não entreis em
tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca.” (Mt 26.41].
A vigilância vê a tentação chegar; a oração dá força para resistir a ela.
Vigilância é saber que um simples vacilo pode ser fatal. Não adianta ser PHD,
ter doutorado, se não vigiar. Não adianta ser excelente executor, se não
vigiar, não adianta ser exímio conhecedor bíblico, se não vigiar, não adianta
ter fé que transporta montes, se não vigiar, não adianta ser de oração, se não
vigiar. Não adianta orar vinte e quatro horas por dia, se, quando se levanta da
oração, não vigia, murmura, fala mal de alguém, xinga, mente e outras coisas
mais que entristecem o ESPÍRITO SANTO de DEUS. Você está jogando fora toda a
oração. Se fosse só pelo espírito, ele resistiria, mas quando entra a carne há
um enfraquecimento natural peculiar ao ser humano.
Comentário Bíblico Beacon sobre Mateus 26.36-46:
“Quando JESUS retornou aos três discípulos, que deveriam estar vigiando [Mt
26.38], Ele os encontrou adormecidos [Mt 26.40]. Como Pedro havia se
vangloriado de forma tão elevada, o Mestre o repreendeu. Então, nem uma hora
pudeste vigiar comigo? E CRISTO lhes deu outra advertência solene: Vigiai e
orai, para que não entreis em tentação [Mt 26.41]. Esta é uma advertência à
qual todo cristão precisa dar atenção, durante todas as horas de todos os
dias.”
1.2. Vigiai, porque o adversário busca a quem possa tragar
A luta que temos que lutar não é contra carne ou sangue, não é física, não é
contra seres humanos, é contra pessoas. Nossa luta é contra os principados,
contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as
hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais [Ef 6.12]. Por isso,
precisamos tomar toda a armadura de DEUS, para que possamos resistir no dia mau
[Ef 6.13-18). O nosso adversário não brinca em serviço. Cuidado!
John Stott (A Mensagem de Efésios, ABU Editora,
2001. p. 218): “Talvez mais importante seja o mandamento no sentido de manter-se
vigilante e, portanto, alerta [Ef 6.18]. Remonta até ao ensino do próprio
JESUS, que enfatizava a necessidade da vigilância tendo em vista que não
somente a sua volta (Mc 13.33ss.; Lc 12.37ss.] como também o ataque da tentação
(Mc 14.34-38) seriam repentinos. Parece que sempre repetia a mesma advertência:
“Digo-vos: Vigiai!”. Os apóstolos ecoavam e estendiam essa mesma admoestação.
“Vigiai” era sua conclamação geral à vigilância cristã [1Co 16.3; cf. Ap 3.2-
3), em parte porque o diabo sempre estava à espreita como um leão faminto, e os
falsos mestres, como lobos ferozes [1Pe 5.8; At 20.31], e, em parte, para que a
volta do Senhor não nos apanhe de surpresa [1Ts 5.1-8], mas especialmente por
causa da nossa tendência de dormir quando deveríamos estar orando [Ef 6.18; Cl
4.2]. “Vigiai e orai”, JESUS insistiu.”
1.3. Vigiai, porque não sabeis o dia nem a hora
“Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do Homem há
de vir.” [Mt 25.13]. “Se o pai de família soubesse a que hora havia
de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Portanto, estai vós
também apercebidos; porque virá o Filho do homem à hora que não imaginais.” [Lc
12.39-40]. “E já está próximo o fim de todas as coisas; portanto, sede sóbrios
e vigiai em oração.” [1Pe 4.7). “Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os
anjos do céu, nem o Filho, mas unicamente meu Pai.” [Mt 24.36]. Nosso Senhor
bem sabia do interesse, insistência e curiosidade do ser humano por tentar
descobrir o dia e a hora. Vide Atos 1.7. Ao longo da história da Igreja, não
são poucas as fúteis especulações que surgiram quanto ao momento exato desse
acontecimento.
Sem a vigilância, a santificação e a consagração da
vida a DEUS ficam enfraquecidas. Sem a vigilância o belo trabalho desenvolvido
cai por terra. Vigilância é não falar tudo o que vem à boca. Vigilância é não
fazer tudo o que dá vontade. Não adianta ser exímio no que faz, fazer obras
gigantescas, abençoar pessoas, cuidar do rebanho de DEUS, ser reconhecido pelo
trabalho realizado, mas não ser vigilante com azeite na lamparina quando o
Noivo chegar. A vigilância é o estado de equilíbrio do cristão.
EU ENSINEI QUE:
A vigilância é o estado de equilíbrio do cristão.
2- APRENDENDO A ORAR
Bispo Abner Ferreira (Revista Betel Dominical, 3º Trimestre de 2022,
Lição 8): “A relação com DEUS, que segundo as crenças judias, regia tudo o que
existe, era algo muito delicado e por isso pediram a JESUS que lhes ensinasse a
forma correta de se dirigir a DEUS, porque, segundo eles, só uma pessoa muito
próxima de DEUS poderia saber a maneira correta de falar com Ele, e JESUS era
para eles essa Pessoa”.
2.1. A oração-modelo
JESUS ensinou a oração-modelo para que não nos percamos em vãs repetições:
“Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o
teu nome (adoração). Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, tanto na
terra como no céu (soberania). O pão nosso de cada dia dá-nos hoje
(dependência). Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos
devedores (condicional). Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal
(livramento); porque tu é o Reino, e o poder, e a glória, para sempre
(exaltação). Amém!” [Mt 6.9-13].
A oração que JESUS ensinou não varia em função do
tempo, local ou espaço, ela é atemporal e serve de modelo para toda oração que
se faça, ela contempla todos os elementos necessários de uma oração eficaz, que
abrange as situações mais atualizadas das necessidades dos seres humanos. Ela
mostra comunhão, simplicidade e intimidade do homem com DEUS, declarando que a
vontade de DEUS deverá prevalecer em nossas vidas, porque Ele sabe o que é
melhor para nós, vivendo em paz com os irmãos, perdoando e sendo perdoados, na
dependência e reconhecimento da soberania de DEUS.
2.2. A oração em secreto
A oração é essencial em nosso relacionamento com DEUS. Afinal, o próprio
Senhor JESUS, enquanto nesta terra, tinha uma intensa vida de oração [Mc 1.35;
Lc 3.21; 9.29; 11.1]. Ninguém precisa saber o nível de conversa que temos com o
Senhor. Não é preciso orar como os hipócritas, para ser ouvido pelos homens [Mt
6.5-6]. Mesmo que haja oração coletiva na igreja, precisamos tirar um tempo a
sós com DEUS, todos nós temos algumas particularidades com DEUS. Não importa se
é de madrugada, pela manhã, no final da tarde, ou ao meio-dia, depende do
momento de cada um.
A oração em secreto ou em segredo é aquela que só
você e DEUS ficam sabendo, nem as outras pessoas e nem o diabo, pois só DEUS é
Onisciente e conhece os nossos pensamentos. JESUS estava orientando para não
cairmos nos erros dos hipócritas, que gostam de orar em pé nas sinagogas e nas
esquinas das ruas, talvez com belas palavras para impressionar as pessoas e
mostrar mais espiritualidade do que os demais, queriam ser vistos pelos homens
[Mt 6.5-6). Mas a oração não precisa ser com megafone nem com gritos, pois DEUS
não é surdo. Ana orava e só movia os seus lábios, porém ninguém ouvia a sua voz
[15m 1.13]. A oração precisa ser feita com um coração quebrantado e um espírito
humilde, que se esvazia de si mesmo para ser enchido da vontade de DEUS.
2.3. Os vários aspectos da oração
A oração deve ser específica ao máximo, se você souber o nome do
pecado, não peça perdão de forma geral, fale a DEUS o seu pecado, sem disfarces
de mente. As suas necessidades do dia a dia também deverão ser específicas [Fp
4.6]. O Senhor quer ouvir de nossa boca o que queremos. O Senhor sabia, mas
queria ouvir a resposta da boca do cego de Jericó, por isso perguntou a ele:
“Que queres que te faça?”. Não perca tempo com rodeios ou englobando tudo, seja
pontual no seu pedido, cada caso é um caso. Salomão pediu sabedoria e
conhecimento para guiar e julgar o povo, DEUS já sabia e conhecia o seu coração
no pedido honesto que fez, ao ponto de DEUS acrescentar tudo mais que ele não
havia pedido [2Cr 1.7-12].
As várias facetas que a oração pode abranger: 1)
Oração para entregar; 2) Oração para suplicar; 3) Oração para suportar: 4)
Oração para consagrar; 5) Oração para interceder; 6) Oração para confessar; 7)
Oração para agradecer; 8) Oração para adorar.
OBS. Pr Henrique
APRIMEIRA SEMPRE É O ARREPENDIMENTO E PEDIDO DE
PERDÃO (CONFISSÃO).
A SEGUNDA SDEVE SER SEMPRE AGRADECIMENTO, AÇÃO DE
GRAÇAS.
APÓS A DORAÇÃO VEM A PETIÇÃO (PEDIRMOS PARA NÓS
MESMOS)
EU ENSINEI QUE:
A oração precisa ser feita com um coração quebrantado e um espírito humilde.
3- A DEDICAÇÃO À ORAÇÃO
Oração é o oxigênio da alma que mantém o vigor da vida espiritual. A oração
é a chave [Mt 7.7-8]; é um mandamento bíblico [2Cr 7.14; Is 55.6; Jr 33.3).
JESUS deu exemplo, quando orou por Si mesmo [Jo 17.1-2]; pelos Seus discípulos
[Jo 17.15-19]; e pelos pecadores [Jo 17.20; Lc 23.34]. Oração é uma necessidade
espiritual.
3.1. Orar em todo o lugar
Oração não tem lugar previamente definido, mas a Bíblia nos relata que
JESUS e os discípulos oravam no templo [Mt 21.13; At 3.1]. A Bíblia também fala
da oração nos nossos aposentos [Mt 6.6]; da oração nos montes [Mt 14.23], ação
perigosa para os dias de hoje, em alguns lugares; oração em praça pública, nas
esquinas da rua – não há proibição dessa oração, mas a recomendação é para não
fazer como os hipócritas [Mt 6.5]. Para orar o tempo todo não tem como marcar
um lugar exclusivo ou único.
As Escrituras dão testemunho sobre a eficácia da
oração, não se discute, é inquestionável, é uma verdade absoluta, resolve, dá
resultado, faz a diferença [Tg 5.16]. É ilimitado: “coisas maiores farão” [Jo
14.12]. Pela nossa sinceridade diante de DEUS, Ele é capaz de fazer muito mais
abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos [Ef 3.20].
3.2. Orar o tempo todo
A oração não tem hora marcada para acontecer, não tem tempo determinado. A
Palavra de DEUS diz: “Orai sem cessar” [1Ts 5.17]. Ela é um recurso que não
fica velho nem sai de moda. Diante da quantidade de assuntos, a conversa com
DEUS não acaba. Sem oração, nenhuma apresentação espiritual poderá ser compreendida
como manifestação do poder e presença do ESPÍRITO SANTO [At 1.4; Ef 6.18; Lc
12.37; 21.36].
Bispo Samuel Ferreira (Revista Betel Dominical, 3º
Trimestre de 2019, Lição 8 – O dever de orar sempre) no tópico 1 abordou sobre
a relevância da oração e enfatiza três aspectos: “1.1 – JESUS CRISTO e
a oração – Mesmo afirmando que Ele e o Pai era um [Jo 10.30), o Senhor
JESUS durante o seu ministério terreno foi um homem de oração;
1.2 A humildade na oração – Na parábola do fariseu e do publicano, o Senhor JESUS
advertiu sobre a importância da humildade de espírito quando nos aproximamos de
DEUS em oração (Lc 18.14]; 1.3 Fé, necessidade e exclusividade (…)”,
neste tópico o Bispo Samuel abordou três aspectos marcantes que moveram a
mulher da parábola, registrada em Lucas 18.1-8, a não deixar de ir “ter com
ele” – o juiz – com insistência. A viúva demonstrou: 1) Plena
consciência de que necessitava; 2) Plena convicção de que aquele juiz podia
fazer-lhe justiça; 3) Ela não tinha outro a quem recorrer. São
aspectos relevantes na vida de oração”.
3.3. Orar sem jamais esmorecer
A oração deve ser contínua, perseverante e com paciência [Lc 18.1; 1Ts 5.17;
Rm 12.12; Sl 40.1]. O que não devemos é insistir em pedidos com motivos maus,
visando tão somente os próprios prazeres. Devemos pedir para abençoar o próximo
e compartilhar com o Reino de DEUS [Tg 4.3]. Porém, quando há dúvida no coração
[Tg 1.6], iniquidade [1 Jo 1.8-9; Sl 66.18-19], quando não confessamos os
pecados [Pv 28.13], quando alimentamos sentimentos de ressentimento e ódio [Mc
11.25], quando não perdoamos [Mt 6.12-15], nossas orações podem ficar impedidas
de serem recebidas. Todas as orações são ouvidas, mas nem todas são
respondidas. Nem sempre identificamos as causas para não recebermos o que
pedimos em oração. Porém, devemos sempre confiar em DEUS em todo o tempo.
Bispo Samuel Ferreira (Revista Betel Dominical, 3º
Trimestre de 2019, Lição 8- O dever de orar sempre). escrevendo sobre o tema
oração no evangelho de Lucas, mencionou as três parábolas que tratam deste tema
em Lucas 11.5-8; 18.1-8; 18.9- 14-e destacou a questão da oração e vontade de
DEUS. Para aprofundar este aspecto, citou Klyne Snodgrass no Subsídio do
Professor: “Estas parábolas nos ensinam que DEUS está ávido em nos ajudar e em
nos perdoar, elas são parábolas de estímulo. Por outro lado, Lucas não está nos
ensinando que seremos capazes de mudar a vontade de DEUS se importarmos os seus
ouvidos à exaustão. (…) Lucas está nos chamando para um estilo de vida em
fidelidade a DEUS que faz com que permaneçamos alertas e prontos a entrarmos em
comunicação com DEUS”.
EU ENSINEI QUE:
Oração é o oxigênio da alma que mantém o vigor da vida espiritual.
CONCLUSÃO
No necessário cultivo diário da vigilância e oração, somos dependentes da revelação
da vontade de DEUS nas Escrituras Sagradas e da ajuda do ESPÍRITO SANTO. Assim,
não corremos o risco de termos como base a mera percepção humana e uma
autossuficiência enganadora.