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ESBOÇO DA LIÇÃO
I – UMA VISÃO INTRODUTÓRIA
1. A experiência de Adão e Eva
2. Conceito e origens
3. Características dos pensamentos
II – A GESTÃO DOS PENSAMENTOS
1. Imperativo ético e espiritual
2. Acima da técnica
3. Recursos espirituais
4. Jerusalém e Betânia
III – A BATALHA NA ARENA DOS PENSAMENTOS
1. Influências espirituais
2. Cuidados práticos
TEXTO ÁUREO
“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.” (Fp 4.8)
VERDADE PRÁTICA
O cristão sábio e prudente preserva sua mente, tornando seus pensamentos obedientes a CRISTO.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Sl 140.1,2 Maus pensamentos produzem violência
Terça - Mt 9.1-4 O Senhor conhece os nossos pensamentos
Quarta - Fp 3.18-21 Muitos só pensam em coisas terrenas
Quinta - Ef 3.20 DEUS faz além daquilo que pedimos ou pensamos
Sexta - Zc 8.16,17 Não devemos pensar mal contra o próximo
Sábado - Is 55.6-9 Alinhemo-nos aos pensamentos de DEUS
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Filipenses 4.8,9; 2 Coríntios 10.3-5
Filipenses 4
8 - Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.
9 - O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o DEUS de paz será convosco.
2 Coríntios 10
3 - Porque, andando na carne, não militamos segundo a carne.
4 - Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas, sim, poderosas em DEUS, para destruição das fortalezas;
5 - destruindo os conselhos e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de DEUS, e levando cativo todo entendimento à obediência de CRISTO,
https://www.cpad.com.br/harpa-crista-popular-grande-vinho-365638/p
HINOS SUGERIDOS: 192, 525, 568 da Harpa Cristã
PALAVRA-CHAVE - Pensamentos
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1. A experiência de Adão e Eva
A experiência de Adão e Eva quanto aos seus pensamentos pode ser dividida em dois momentos distintos, antes e depois da Queda, conforme o relato bíblico.
Antes da Queda (Estado de Inocência)
· Comunhão Íntima com DEUS: Adão e Eva desfrutavam de um relacionamento direto e sem barreiras com DEUS. Seus pensamentos provavelmente eram de harmonia, contentamento e obediência, alinhados à vontade divina.
· Inocência e Ausência de Culpa: Eles viviam em um estado de inocência, sem o conhecimento intrínseco do bem e do mal. Isso implica uma mente livre de preocupações com o pecado, vergonha ou culpa.
· Foco na Criação e Propósito: Seus pensamentos estavam voltados para as tarefas que lhes foram dadas: cuidar do Jardim do Éden, ter domínio sobre os animais e multiplicar-se.
· Conhecimento Limitado: Embora fossem inteligentes (Adão nomeou os animais), eles não tinham a experiência do mal. Sua sabedoria era baseada na instrução direta de DEUS.
Depois da Queda (Após exercerem o livre arbítrio e comerem do fruto)
· Sentimento de Culpa e Medo: Imediatamente após desobedecerem a DEUS, a primeira manifestação de uma mudança em seus pensamentos foi a culpa e o medo. Eles se esconderam da presença de DEUS, algo que não haviam feito antes.
· Consciência do Mal e Vergonha: O "conhecimento do bem e do mal" trouxe a consciência da sua nudez, gerando vergonha e a necessidade de se cobrirem. Seus pensamentos passaram a incluir a autoconsciência e o julgamento.
· Separação e Ansiedade: A comunhão íntima com DEUS foi quebrada, e a ansiedade e as dificuldades entraram em suas vidas. Seus pensamentos voltaram-se para as consequências do seu ato, como a labuta pelo sustento e as dores do parto.
· Natureza Decaída: Teologicamente, a Queda resultou em uma natureza humana decaída, o que significa que os pensamentos humanos, a partir de então, tornaram-se propensos ao pecado e à desobediência (o "pecado original").
Em resumo, a experiência de Adão e Eva quanto aos seus pensamentos ilustra uma transição dramática da inocência, paz e comunhão para a culpa, medo e uma consciência marcada pelo conhecimento do mal e suas consequências.
2. Acima da técnica
"Pensar nas coisas que são de cima e não nas que são da terra" (Colossenses 3:1) é um princípio bíblico que exorta os cristãos a focar em valores eternos e celestiais, em vez de se apegar a desejos e preocupações mundanas e passageiras. Gerenciar os pensamentos nesse contexto significa alinhar a mente com a perspectiva de DEUS, refletindo a nova vida em CRISTO.
Significado de "Coisas que são de Cima"
As "coisas que são de cima" referem-se aos valores do Reino de DEUS e à realidade espiritual, onde CRISTO está. Isso inclui:
· Virtudes e ética cristã: Amor, paz, perdão, integridade, pureza, honestidade e justiça.
· A vida eterna e a glória futura: Lembrar que a vida terrena é temporária e que a esperança está na manifestação de CRISTO.
· O relacionamento com DEUS: Buscar a comunhão íntima com o Criador e dar glória a Ele acima de tudo.
· A Palavra e o ESPÍRITO SANTO: Utilizar os recursos divinos disponíveis para orientar a mente.
Gerenciando Pensamentos com Base em Colossenses 3:1
A gestão dos pensamentos, sob a luz desta passagem, envolve um esforço consciente e diário para redirecionar a mente:
1. Reconhecer a Nova Identidade: O versículo começa lembrando que o crente já ressuscitou com CRISTO para uma nova vida. A base para pensar nas coisas do alto é essa realidade espiritual, não um esforço humano isolado.
2. Redirecionamento Ativo: É um mandamento ativo: "buscai" e "pensai". Isso implica em escolher conscientemente onde colocar o foco mental, afastando-o das distrações e tentações terrenas.
3. Renúncia ao Mundanismo: Significa renunciar ao apego excessivo às coisas materiais, prazeres mundanos e preocupações excessivas com o "agora" que não têm valor eterno.
4. Prática Diária de Valores: Em vez de apenas evitar pensamentos negativos, o gerenciamento proativo envolve a prática diária de expressar as prioridades do Reino de DEUS em ações cotidianas, como no trabalho e nos relacionamentos familiares.
5. Oração e Meditação na Palavra: Fortalecer a mente através da oração e da meditação nas Escrituras, permitindo que a mente esteja em comunhão com DEUS, e não com o mundo.
Em essência, a passagem ensina que, embora vivamos na terra, nossa mentalidade e prioridades devem refletir nossa cidadania celestial e nosso relacionamento com CRISTO.
3. Características dos pensamentos
Os pensamentos possuem várias características importantes, baseadas tanto na sua formação quanto no seu impacto no nosso comportamento e bem-estar. A partir do conceito apresentado, de que a mente cria pensamentos a partir das informações sensoriais, podemos destacar as seguintes características:
· Derivam da Experiência Sensorial: Como mencionado no texto, os pensamentos são formados a partir de conteúdos obtidos através dos cinco sentidos (visão, audição, paladar, tato, olfato). Tudo o que percebemos externamente se torna matéria-prima para a nossa atividade mental.
· Capacidade Criativa e Construtiva: A mente não apenas armazena essas informações, mas as processa e recombina de formas novas, criando ideias, cenários imaginários, soluções de problemas e narrativas internas.
· Influência no Comportamento e nas Escolhas: Os pensamentos atuam como filtros que interpretam a realidade e direcionam nossas ações. A menção a "abster-se de toda a aparência do mal" sugere que a qualidade dos pensamentos (influenciada pelo que escolhemos absorver do mundo) tem um impacto direto nas nossas decisões morais e éticas.
· Subjetividade: Os pensamentos são intrinsecamente pessoais. Duas pessoas podem experimentar a mesma situação, mas, devido às suas experiências sensoriais e passadas individuais, formarão pensamentos e interpretações diferentes sobre o evento.
· Natureza Transitória: Pensamentos vêm e vão constantemente. Eles podem mudar rapidamente em resposta a novos estímulos sensoriais ou a processos internos de raciocínio.
· Potencial de Controle e Direcionamento: Embora muitos pensamentos pareçam automáticos, é possível exercer um certo grau de controle sobre eles. A ideia de "abster-se" implica um ato consciente de seleção sobre a informação que permitimos entrar em nossa mente, direcionando assim a qualidade do nosso pensamento.
Em resumo, a principal característica sublinhada pelo texto é que os pensamentos são moldáveis e influenciáveis pelo ambiente ao nosso redor e pelas nossas escolhas conscientes sobre o que "consumimos" sensorial e mentalmente, daí a importância e necessidade de ler e meditar em textos Bíblicos.
II – A GESTÃO DOS PENSAMENTOS
1. Imperativo ético e espiritual Pensai
A gestão dos pensamentos é um imperativo ético e espiritual, que se baseia no conselho bíblico de direcionar a mente para pensamentos "verdadeiros, honestos, justos, puros, amáveis, de boa fama, virtuosos ou dignos de louvor" (baseado em Filipenses 4:8). A palavra "tudo" abrange todas essas qualidades, enfatizando a necessidade de um pensamento disciplinado e positivo.
· Pensai em tudo o que é verdadeiro: Buscar e pensar em pensamentos baseados na verdade.
· Pensai em tudo o que é honesto: Agir e pensar de maneira íntegra e honrada.
· Pensai em tudo o que é justo: Refletir sobre o que é correto e equitativo.
· Pensai em tudo o que é puro: Manter a mente livre de impurezas.
· Pensai em tudo o que é amável: Cultivar pensamentos que demonstrem bondade e afeto.
· Pensai em tudo o que é de boa fama: Considerar o que tem boa reputação e é louvável.
· Pensai em tudo o que é virtuoso: Focar em qualidades morais e éticas elevadas.
· Pensai em tudo o que é digno de louvor: Direcionar a mente para pensamentos que merecem admiração e reconhecimento.
Vigiemos os pensamentos como quem protege um jardim, cultivando o que alimenta nossa fé e combatendo tudo (as plantas daninhas) o que possa violar as virtudes que buscamos viver em CRISTO.
2. Acima da técnica
Uma declaração de natureza teológica e espiritual, focada em como uma "visão celestial" ou perspectiva espiritual elevada pode impactar positivamente a vida prática e emocional de uma pessoa, funcionando como um preventivo contra a ansiedade e capacitando-a a gerenciar os sistemas da vida cotidiana.
Aqui está uma análise dos pontos principais:
· Esperança que não traz confusão: Isso faz referência a Romanos 5:5, que fala sobre o amor de DEUS derramado em nossos corações, o que gera uma esperança firme e segura, não uma expectativa vazia ou incerta.
· Visão celestial superior: Sugere que focar em realidades espirituais ou eternas oferece uma perspectiva mais elevada do que se concentrar apenas nas preocupações terrenas e passageiras ("vida inferior, efêmera e passageira").
· Gestão hábil dos sistemas da vida: A ideia é que essa perspectiva espiritual não aliena a pessoa da realidade, mas, paradoxalmente, a capacita a lidar de forma mais eficaz com os desafios práticos e sistemas do mundo.
· Preventivo contra a ansiedade: As referências a Mateus 6:25-34 e Filipenses 4:6 apontam para ensinamentos bíblicos sobre não se preocupar excessivamente com as necessidades materiais e, em vez disso, buscar a DEUS em oração, resultando em paz.
Em essência, a frase argumenta que a espiritualidade (a "visão celestial") está "acima da técnica" mundana no sentido de que fornece a base e a paz interior necessárias para gerenciar a vida de forma eficaz, superando a ansiedade, em vez de depender apenas de métodos ou técnicas puramente humanos. A fé se sobrepõe à materialidade e intelectualidade.
3. Recursos espirituais
A leitura da Bíblia é muito mais do que um hábito religioso; é um mergulho profundo nas verdades eternas que nutrem a alma e transformam a vida. Para o cristão, a Palavra de DEUS é um guia essencial, uma fonte inesgotável de sabedoria, consolo e direção.
Ao dedicarmos tempo para meditar em seus ensinamentos, permitimos que a voz de DEUS fale diretamente ao nosso coração, moldando nosso caráter e fortalecendo nossa fé em meio aos desafios do dia a dia.
Cada capítulo e versículo da Bíblia revela o caráter de DEUS, seu amor incondicional e seus planos maravilhosos para a humanidade. É ali que encontramos as promessas que nos dão esperança, as exortações que nos corrigem e os exemplos de vida que nos inspiram a seguir os passos de JESUS.
A leitura constante da Palavra nos capacita a discernir a vontade de DEUS, a resistir às tentações e a viver de forma que glorifique o Seu nome em todas as áreas de nossa existência.
Que possamos cultivar o hábito de buscar a Palavra de DEUS diariamente, como um alimento precioso para nossa jornada espiritual. Que cada leitura nos aproxime mais do Criador, nos encha de alegria e nos prepare para impactar o mundo com a mensagem transformadora do Evangelho.
Permita que a Bíblia seja a luz que ilumina seu caminho e a força que sustenta sua fé.
A leitura e a meditação na Bíblia são, de fato, práticas espirituais fundamentais, valorizadas por muitas tradições cristãs como fontes de sabedoria, conforto e orientação. Elas são vistas como recursos para:
· Produção de bons pensamentos: Inspirados em verdades que muitos consideram eternas.
· Edificação e firmeza espiritual: Promovendo um alicerce sólido para a vida.
· Reflexão profunda (Meditação): Ajudando a internalizar os ensinamentos.
· Produção de sentimentos elevados: Cultivando amor, alegria e paz.
Os versículos da Bíblia (Salmos 37.31; 119.33,93; 119.131; 119.97) destacam esses benefícios e a importância de guardar a lei de DEUS no coração e na mente.
Essa abordagem enfatiza a crença de que as escrituras têm o poder de transformar a mente, as emoções e o comportamento de uma pessoa, levando a uma vida mais alinhada com princípios espirituais contidos na Palavra de DEUS.
4. Jerusalém e Betânia
A citação bíblica de Marcos 6:31 e as referências a Eclesiastes 3:1, Mateus 21:17 e João 12:1-2 destacam a importância do equilíbrio e do discernimento na vida. A mensagem principal é que há um tempo apropriado para todas as atividades, incluindo o trabalho, o ministério e o descanso.
O versículo de Marcos, em particular, ilustra a compaixão de JESUS para com seus discípulos. Após um período de intensa atividade ministerial e pregação, eles estavam exaustos. JESUS reconhece a necessidade humana de repouso e retiro, mostrando que o descanso não é sinal de fraqueza, mas uma parte essencial para sustentar a saúde física, mental e espiritual. Ele os convida a um lugar isolado ("deserto") para que possam "repousar um pouco".
As referências complementares (tempo para Jerusalém e tempo para Betânia) reforçam que a vida é feita de ciclos:
· Jerusalém representa frequentemente o centro da ação, do conflito, do ministério público e das demandas.
· Betânia (local de refúgio, amizade e intimidade na casa de Marta, Maria e Lázaro) simboliza o retiro, o descanso, a comunhão privada e a renovação de forças.
Em essência, a passagem ensina que, para cumprir o propósito de DEUS eficazmente e evitar o esgotamento (burnout), é vital saber quando agir e quando pausar, quando estar no meio da multidão e quando buscar um momento de tranquilidade e restauração.
III – A BATALHA NA ARENA DOS PENSAMENTOS
"A Batalha na Arena dos Pensamentos" refere-se à luta interna entre pensamentos positivos e negativos, ou entre a paz e a perturbação. Essa batalha é vista, em muitos contextos espirituais, como um campo de batalha espiritual onde forças opostas, como a tentação, tentam influenciar a mente. A ideia principal é que a mente é a arena, e o que cultivamos nela determina nosso caminho.
O que é a Batalha na Arena dos Pensamentos
· Campo de batalha interno: É a luta contínua travada na mente entre pensamentos que nos elevam e aqueles que nos derrotam.
· Influência: A mente é vista como um campo onde forças externas, tanto boas quanto más, tentam influenciar os pensamentos.
· Impacto: Essa batalha tem um impacto profundo nas emoções e comportamentos das pessoas.
Como lutar nessa "arena"
· Gerenciar os pensamentos: O primeiro passo é reconhecer a responsabilidade de gerenciar o que se permite pensar.
· Substituir pensamentos negativos: Uma estratégia é substituir pensamentos negativos por positivos e reformular situações adversas.
· Cultivar o que é bom: É importante focar em pensamentos justos, puros e agradáveis, como sugerido em Filipenses 4:8.
· Não aceitar maus pensamentos: Pensamentos ruins podem surgir, mas não é necessário aceitá-los ou se identificar com eles.
1. Influências espirituais
O livro "A Batalha na Arena dos Pensamentos", da autora Joyce Meyer (cujo título original é "Battlefield of the Mind"), aborda extensivamente as influências espirituais na vida cotidiana, sob uma perspectiva cristã/evangélica. A premissa central é que a mente é o principal campo de batalha onde ocorrem as lutas espirituais.
As principais influências e conceitos espirituais no livro incluem:
· A Mente como Campo de Batalha: O livro argumenta, com base em passagens bíblicas como Efésios 6:12, que a verdadeira luta não é contra pessoas (carne e sangue), mas contra forças espirituais do mal (principados e potestades) que buscam controlar os pensamentos humanos.
· Influência de Satanás/Demônios: O inimigo (Satanás) é retratado como um ser estratégico que tenta derrotar as pessoas por meio de engano e planos elaborados, instilando pensamentos negativos, dúvidas, mentiras e pessimismo.
· O Papel do ESPÍRITO SANTO e de DEUS: A influência espiritual positiva vem de DEUS e do ESPÍRITO SANTO. O livro enfatiza a importância de cooperar com o ESPÍRITO de DEUS para pensar as coisas certas e renovar a mente.
· Armas Espirituais: Para vencer essa batalha, a autora sugere o uso de "armas espirituais" como a oração, a adoração, a leitura e a meditação na Palavra de DEUS (a Bíblia), que servem como fonte de verdade e força.
· Renovação da Mente: Um conceito chave é a necessidade de renovar intencionalmente a mente, expulsando padrões de pensamento negativos e substituindo-os por pensamentos que honram a DEUS.
· Responsabilidade Pessoal: O livro destaca que os indivíduos têm a responsabilidade de escolher quais pensamentos aceitarão e quais rejeitarão, defendendo seu "território mental".
· Impacto na Vida Material: A crença espiritual central é que os pensamentos e a condição mental têm um impacto profundo nas emoções, comportamentos e na qualidade de vida geral da pessoa ("como imagina em sua alma, assim ele é" - Provérbios 23:7).
Em resumo, o livro vê a "batalha na arena dos pensamentos" como uma luta contínua entre influências espirituais divinas e malignas, onde a escolha humana e o uso de recursos espirituais (fé, oração, Bíblia) são cruciais para alcançar a paz mental e a vitória espiritual.
2. Cuidados práticos
Os cuidados práticos na "Batalha na Arena dos Pensamentos", um conceito frequentemente abordado por Augusto Cury em seus livros e palestras sobre gestão da emoção, envolvem o desenvolvimento do "eu" como gestor da mente. O objetivo é proteger a emoção e gerenciar pensamentos, em vez de ser escravizado por eles.
Aqui estão os cuidados práticos essenciais:
1. Pratique a Técnica DCD (Duvidar, Criticar, Determinar)
Esta é uma das principais ferramentas de Cury para gerenciar pensamentos disfuncionais:
· Duvidar: Questione a veracidade e a intensidade dos pensamentos negativos ou perturbadores. Pergunte a si mesmo: "Isso é realmente verdade?" ou "Existe outra perspectiva possível?".
· Criticar: Analise a origem e as consequências desses pensamentos. Entenda se são baseados em fatos reais ou em medos e crenças limitantes. Avalie o impacto deles na sua saúde mental e nas suas relações.
· Determinar: Decida conscientemente redirecionar o foco, escolher pensamentos mais saudáveis e estabelecer ações práticas para sair do ciclo negativo. Determine ser autor da sua própria história, e não vítima dos seus pensamentos.
2. Desenvolva o "Eu" como Gestor
O "eu" (sua vontade consciente, sua capacidade de escolha) precisa assumir a liderança da sua mente, deixando de ser passivo diante da enxurrada de pensamentos (o fluxo de pensamento, a memória e a emoção).
· Consciência Crítica: Aprenda a ter uma opinião própria e a fazer escolhas, mesmo sabendo que toda escolha implica perdas.
· Autonomia: Resgate a capacidade de ser autônomo e não se submeter à ditadura de pensamentos automáticos e negativos.
3. Gerencie o Processo de Construção de Pensamentos (Fenômeno do Trauma-Sound)
Cury explica que os pensamentos formam-se em milésimos de segundo a partir de registros na memória. Para evitar a formação de "janelas killer" (traumáticas):
· Proteja sua Emoção: Evite a "síndrome do pensamento acelerado" (SPA), que gera estresse e ansiedade excessiva.
· Plante "Janelas Light": Cultive experiências positivas, elogios e surpresas saudáveis para enriquecer seu mundo psíquico e ter registros de onde extrair pensamentos sadios.
4. Cuidados Práticos no Dia a Dia
· Pratique a Autocompaixão: Não seja um carrasco de si mesmo; reconheça suas qualidades e limites sem julgamentos severos.
· Escreva sobre seus Pensamentos: Colocar no papel o que o preocupa pode ajudar a liberar esses pensamentos e analisá-los com mais clareza posteriormente.
· Mantenha Hábitos Saudáveis: Sono de qualidade, alimentação equilibrada e exercícios físicos potencializam a saúde mental e a gestão emocional.
· Busque Apoio Social e Profissional: Converse com pessoas de confiança e, se necessário, procure ajuda terapêutica para reconstruir pontes interiores e melhorar a convivência. A oração e inteira disposição de dialogar com DEUS ajuda muito.
· Desenvolva a Espiritualidade: A fé e a espiritualidade (exercidas de modo inclusivo) podem ampliar a resiliência e a compaixão.
· Evite Repetições Mentais (Ruminação): Tente interromper ciclos de pensamentos repetitivos e improdutivos. Decida quando é o tempo de planejar e quando é o tempo de agir.
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A mente é um campo de batalha espiritual principal
A Bíblia ensina que a mente é o principal campo de batalha entre o bem e o mal, onde o inimigo tenta estabelecer "fortalezas" através de pensamentos de dúvida, medo e engano. Essa batalha é espiritual e não física, e a vitória vem através da renovação da mente pela palavra de DEUS, da fé, da oração e de focar no que é verdadeiro e bom, levando cada pensamento cativo à obediência de CRISTO.
“E perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a qualquer que nos deve, e não nos conduzas à tentação, mas livra-nos do mal.” Lucas 11:4
O que a Bíblia diz sobre a batalha da mente:
· A mente é um campo de batalha espiritual:
A luta não é contra outras pessoas, mas contra forças espirituais (Efésios 6:12). O inimigo usa a mente para instalar pensamentos que levam à opressão, dúvida e medo.
“Pois nós não estamos lutando contra seres humanos, mas contra as forças espirituais do mal que vivem nas alturas, isto é, os governos, as autoridades e os poderes que dominam completamente este mundo de escuridão” Efésios 6:12
· Pensamentos têm poder:
Nossos pensamentos influenciam diretamente nossas ações e, por isso, a Bíblia enfatiza a importância de ter pensamentos alinhados com a vontade de DEUS.
Pensamentos são extravasados pela boca ao falar -
“Mas ninguém ainda foi capaz de dominar a língua. Ela é má, cheia de veneno mortal, e ninguém a pode controlar. Usamos a língua tanto para agradecer ao Senhor e Pai como para amaldiçoar as pessoas, que foram criadas parecidas com DEUS. Da mesma boca saem palavras tanto de agradecimento como de maldição. Meus irmãos, isso não deve ser assim. Por acaso pode a mesma fonte jorrar água doce e água amarga? Meus irmãos, por acaso pode uma figueira dar azeitonas ou um pé de uva dar figos? Assim, também, uma fonte de água salgada não pode dar água doce.” Tiago 3:8-12
“Ninhada de cobras venenosas! Como é que vocês podem dizer coisas boas se são maus? Pois a boca fala do que o coração está cheio.” Mateus 12:34
“A pessoa boa tira o bem do depósito de coisas boas que tem no seu coração. E a pessoa má tira o mal do seu depósito de coisas más. Pois a boca fala do que o coração está cheio” Lucas 6:45
· Fortalezas mentais:
O inimigo pode construir "fortalezas" mentais — crenças ou padrões de pensamento que escravizam a mente. A vitória envolve derrubar essas fortalezas.
“As pessoas que têm a mente controlada pela natureza humana acabarão morrendo espiritualmente; mas as que têm a mente controlada pelo ESPÍRITO de DEUS terão a vida eterna e a paz.” Romanos 8:6
“E a paz de DEUS, que ninguém consegue entender, guardará o coração e a mente de vocês, pois vocês estão unidos com CRISTO JESUS.” Filipenses 4:7
· Renovação da mente:
Para combater a batalha mental, é necessário renovar a mente para que ela seja transformada pela palavra de DEUS. Isso envolve uma mudança de pensamento para alinhar-se com os princípios divinos.
“Pois, assim como Eva foi enganada pelas mentiras da cobra, eu tenho medo de que a mente de vocês seja corrompida e vocês abandonem a devoção sincera e pura a CRISTO.” 2 Coríntios 11:3.
“É preciso que o coração e a mente de vocês sejam completamente renovados.”
Efésios 4:23
“E, de acordo com o evangelho que eu anuncio, assim será naquele dia em que DEUS, por meio de CRISTO JESUS, julgará os pensamentos secretos de todas as pessoas” Romanos 2:16
E também: "O Senhor sabe que os pensamentos dos sábios não valem nada."
1 Coríntios 3:20
“Porque é de dentro, do coração, que vêm os maus pensamentos, a imoralidade sexual, os roubos, os crimes de morte, Marcos” 7:21
· Como vencer:
· Leve todo pensamento cativo: Tome a decisão de questionar e rejeitar pensamentos negativos, de medo ou dúvida que não vêm de DEUS. Pergunte-se se o pensamento glorifica a DEUS e edifica sua fé. Se não, expulse-o em nome de JESUS.
“Ame o Senhor, seu DEUS, com todo o coração, com toda a alma, com toda a mente e com todas as forças." Marcos 12:30
“e também todo orgulho humano que não deixa que as pessoas conheçam a DEUS. Dominamos todo pensamento humano e fazemos com que ele obedeça a CRISTO.” 2 Coríntios 10:5
· Foque no que é bom: Medite em coisas que são verdadeiras, nobres, justas, puras, amáveis e de boa fama
“E a paz de DEUS, que ninguém consegue entender, guardará o coração e a mente de vocês, pois vocês estão unidos com CRISTO JESUS. Por último, meus irmãos, encham a mente de vocês com tudo o que é bom e merece elogios, isto é, tudo o que é verdadeiro, digno, correto, puro, agradável e decente.” Filipenses 4:7,8).
· Use a autoridade espiritual: A Bíblia ensina que os cristãos têm autoridade para rejeitar os pensamentos do inimigo.
“Para terminar: tornem-se cada vez mais fortes, vivendo unidos com o Senhor e recebendo a força do seu grande poder. Vistam-se com toda a armadura que DEUS dá a vocês, para ficarem firmes contra as armadilhas do Diabo. Pois nós não estamos lutando contra seres humanos, mas contra as forças espirituais do mal que vivem nas alturas, isto é, os governos, as autoridades e os poderes que dominam completamente este mundo de escuridão. Por isso peguem agora a armadura que DEUS lhes dá. Assim, quando chegar o dia de enfrentarem as forças do mal, vocês poderão resistir aos ataques do inimigo e, depois de lutarem até o fim, vocês continuarão firmes, sem recuar. Portanto, estejam preparados. Usem a verdade como cinturão. Vistam-se com a couraça da justiça e calcem, como sapatos, a prontidão para anunciar a boa notícia de paz. E levem sempre a fé como escudo, para poderem se proteger de todos os dardos de fogo do Maligno. Recebam a salvação como capacete e a palavra de DEUS como a espada que o ESPÍRITO SANTO lhes dá.
¹⁸ Façam tudo isso orando a DEUS e pedindo a ajuda dele. Orem sempre, guiados pelo ESPÍRITO de DEUS. Fiquem alertas. Não desanimem e orem sempre por todo o povo de DEUS. E orem também por mim, a fim de que DEUS me dê a mensagem certa para que, quando eu falar, fale com coragem e torne conhecido o segredo do evangelho.” Efésios 6:10-19
· Busque a DEUS: O discernimento e a ajuda para resistir vêm da busca constante a DEUS através da oração e da leitura da Bíblia.
· O objetivo final: A renovação da mente
“E não se conformem com este século, mas transformem-se pela renovação da mente, para que experimentem qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de DEUS.” Romanos 12:2
A renovação da mente permite experimentar a boa, agradável e perfeita vontade de DEUS e viver uma vida em paz e com alegria.
Renovação da mente é um processo de transformação interior que envolve abandonar velhos padrões de pensamento para alinhar a mente com valores e princípios divinos, visando o crescimento espiritual e a experiência da vontade de DEUS. Para alcançar isso, é recomendado ler a Bíblia diariamente, meditar em suas verdades, orar, participar de comunidade religiosa e se afastar das influências negativas do mundo.
O que é renovação da mente
· É um processo contínuo e não um evento isolado, que exige comprometimento e disposição para aprender e crescer.
· O objetivo é que a mente seja transformada para viver uma vida diferente, segundo a vontade de DEUS, que é descrita como boa, agradável e perfeita.
· Esse processo fortalece a fé, orienta decisões e influencia diretamente as atitudes e relacionamentos diários.
Como renovar a mente
· Leia e medite na Bíblia: A leitura diária da Palavra de DEUS e a meditação em suas verdades são fundamentais.
· Participe de comunidade: Juntar-se a uma igreja e se abrir para ouvir e praticar o que é ensinado ajuda na transformação (adoração, louvor, aprendizado e evangelização).
· Ouça mensagens edificantes: Ouvir ensinamentos que edificam a fé durante a semana pode ser muito útil.
· Declare verdades espirituais: Falar em voz alta as verdades que você aprende fortalece a convicção e a fé.
· Mantenha-se em arrependimento: Reconhecer e se arrepender dos erros é um passo essencial para se afastar dos padrões do mundo.
· Oração: A oração é uma forma de pedir a DEUS para limpar o interior e ajudar a seguir o propósito.
Importância
· A renovação da mente é vista como uma ferramenta crucial para a transformação pessoal e espiritual.
· Ela permite que a pessoa experimente e comprove a vontade de DEUS para a sua vida.
· Sem a reforma do pensamento, é difícil mudar hábitos e comportamentos, pois as práticas são consequência das convicções.
Quais são os 3 campos de batalha espiritual?
Os três campos de batalha espiritual são a mente, a igreja e as regiões celestiais. A batalha na mente ocorre internamente, a batalha na igreja se manifesta na comunidade religiosa e a batalha nas regiões celestiais se refere às esferas espirituais superiores.
A mente:
É o local da batalha pessoal e interna, onde as decisões são tomadas para seguir DEUS ou não. O orgulho é frequentemente citado como uma fortaleza na mente que precisa ser confrontada.
A igreja:
A batalha espiritual também acontece no âmbito da comunidade religiosa, onde as falsas doutrinas e a falta de amor podem criar brechas para ataques espirituais. O discernimento espiritual é importante para a vitória neste campo.
As regiões celestiais:
Este campo de batalha se refere às esferas espirituais onde se combate forças espirituais malignas, como demônios e principados. É onde Satanás iniciou a guerra contra a humanidade.
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Lição 6, Quem
Domina a sua Mente
1º Trimestre de
2019 - Batalha Espiritual: O povo de DEUS e a guerra contra as potestades do
mal. - Comentário: Esequias Soares
Complementos,
Ilustrações e Vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva - 99-99152-0454.
Slides - https://ebdnatv.blogspot.com/2019/02/slides-da-licao-6-quem-domina-sua-mente.html
Vídeo - https://www.youtube.com/watch?v=Rbe9ugDJsvM
Veja escrita
ajuda em:
LIÇÕES BÍBLICAS
- 3º Trimestre de 2013 - Jovens e Adultos - “Filipenses — A humildade de CRISTO
como exemplo para a Igreja”. - Comentarista - Pr. Elienai Cabral
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao10-fhc-3tr13-aalegriadosalvoemcristo.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao11-fhc-3tr13-umavidacristaequilibrada.htm
Ajuda em
Vídeos em:
LIÇÃO 10 - A
ALEGRIA DO SALVO EM CRISTO - 5 partes de 15 minutos
http://www.youtube.com/playlist?list=PL9TsOz8buX19iyxh2jh1KKWxb5UtFRXLO
LIÇÃO 11 - UMA
VIDA CRISTÃ EQUILIBRADA - 5 partes de 15 minutos
http://www.youtube.com/playlist?list=PL9TsOz8buX19GPIHf0dnIyaRLO3MfLFCF
TEXTO ÁUREO
“De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em CRISTO JESUS.”
(Fp 2.5).
VERDADE
PRÁTICA
Os substantivos “mente”, “sentimento” e “entendimento” pertencem à esfera do
intelecto, que permite à pessoa aprender, desejar, pensar e agir.
LEITURA
DIÁRIA
Segunda – Mc 12.30 A fé cristã é racional, assim, amamos a DEUS com todo o
nosso entendimento
Terça – Rm 7.25 Servimos a DEUS com entendimento, pois a fé cristã não é
irracional
Quarta – Rm 8.6,7 A mente carnal é a predisposição mental da carne
Quinta – Rm 12.2 Transformados pela renovação de nossa mente
Sexta – 1 Co 2.16 Ter a mente de CRISTO significa pensar como Ele
Sábado – Cl 2.18 A mente ou o entendimento carnal pode envolver erro
doutrinário
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Filipenses 4.4-9
4 - Regozijai-vos, sempre, no Senhor; outra vez digo: regozijai-vos. 5 - Seja a
vossa equidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor. 6 - Não estejais
inquietos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas
diante de DEUS, pela oração e súplicas, com ação de graças. 7 - E a paz de
DEUS, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos
sentimentos em CRISTO JESUS. 8 - Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro,
tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é
amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor,
nisso pensai. 9 - O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes
em mim, isso fazei; e o DEUS de paz será convosco.
Comentários BEP
- CPAD
4.4
REGOZIJAI-VOS... NO SENHOR. O crente deve regozijar-se e fortalecer-se,
meditando na graça do Senhor, sua presença e promessas (ver 1.4).
4.5 PERTO ESTÁ O SENHOR. Devemos crer que o Senhor poderá voltar a qualquer
momento. A perspectiva do NT é de que a volta de JESUS é iminente (ver Lc
12.35-40); logo, devemos estar prontos, trabalhando e vigiando em todo tempo
(Mt 24.36; 25.1-13; Rm 13.12-14).
4.6 NÃO ESTEJAIS INQUIETOS POR COISA ALGUMA. O melhor remédio para a
preocupação é a oração, e isto pelas seguintes razões: (1) Mediante a oração,
renovamos nossa confiança na fidelidade do Senhor, ao lançarmos nossas
ansiedades e problemas sobre aquEle que tem cuidado de nós (Mt 6.25-34; 1 Pe
5.7). (2) A paz de DEUS vem guardar nossos corações e mentes, como resultado da
nossa comunhão com CRISTO JESUS (vv. 6,7; Is 26.3; Cl 3.15). (3) DEUS nos
fortalece, para fazermos todas as coisas que Ele quer que façamos (v. 13; 3.20;
Ef 3.16). (4) Recebemos misericórdia, graça e ajuda em tempos de necessidade
(Hb 4.16). (5) Temos certeza de que todas as coisas que DEUS permite que nos
aconteçam concorrerão para o nosso bem (ver v. 11; Rm 8.28).
4.7 A PAZ DE DEUS GUARDARÁ OS VOSSOS CORAÇÕES. Quando invocamos a DEUS, com um
coração posto em CRISTO e na sua Palavra (Jo 15.7), a paz de DEUS transborda em
nossa alma aflita. (1) Essa paz consiste em uma tranquilidade interior, que o
ESPÍRITO SANTO nos transmite (Rm 8.15,16). Envolve uma firme convicção de que
JESUS está perto, e que o amor de DEUS estará ativo em nossa vida
continuamente. (Rm 8.28,32; cf. Is 26.3). (2) Quando colocamos diante de DEUS,
em oração, as nossas inquietações, essa paz ficará como guarda à porta de nosso
coração e de nossa mente, para impedir que os cuidados e angústias
perturbem-nos a vida e a esperança em CRISTO (v. 6; Is 26.3,4,12; 37.1-7; Rm
8.35-39; 1 Pe 5.7). (3) Se o medo e a ansiedade retornarem, novamente a oração,
a súplica e a ação de graças nos trarão a paz de DEUS que guarda os nossos
corações. Voltaremos a sentir segurança, e nos regozijaremos no Senhor (v. 4)
4.8 TUDO O QUE É PURO. O crente deve fixar sua mente nas coisas verdadeiras,
puras, justas, santas etc. Que essa é uma condição prévia para experimentarmos
a paz de DEUS e o livramento da ansiedade, fica claro no versículo 9. Se assim
fizermos, "o DEUS de paz será convosco". O resultado de fixar nossas
mentes nas coisas do mundo será a perda da alegria, da presença íntima e da paz
de DEUS e, nossos corações sem proteção.
OBJETIVO
GERAL - Mostrar que o seguidor de JESUS tem a mente de CRISTO.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Explicar a
epístola aos Filipenses;
Conceituar a palavra “mente” no contexto bíblico;
Expor o conceito da expressão “a mente de CRISTO”
INTERAGINDO COM
O PROFESSOR
Quem viveu o milagre do novo nascimento recebeu o processo de metanoia, isto é,
transformação plena da mente e do pensamento. Algo que só o ESPÍRITO SANTO pode
fazer.
A lição desta semana tem como propósito a reflexão introspectiva acerca das
atitudes, das decisões e da maneira de viver dos que se acham discípulos do
Mestre. A pergunta cabível ao final da presente lição é: “JESUS realmente é o
Senhor do seu pensamento?”
Como o nosso tema está fundamento na epístola aos Filipenses, estude-a
disciplinadamente para expor o conteúdo desta semana. Boa aula!
PONTO
CENTRAL - Nós temos a mente de CRISTO.
Resumo da Lição
6, Quem Domina a sua Mente
I – SOBRE A
EPÍSTOLA AOS FILIPENSES
1. A doutrina.
2. O
relacionamento.
3. O ensino.
II – SOBRE A
“MENTE” NO CONTEXTO BÍBLICO
1. A mente como faculdade psicológica.
2. A mente como
forma de pensar.
3. ESPÍRITO.
4. Coração.
III – SOBRE A
MENTE DE CRISTO
1. O sentimento de alegria.
2. Nossa
gratidão a DEUS.
3. A paz de
DEUS.
SÍNTESE DO
TÓPICO I - O objetivo da carta não é doutrinário, mas de ensino prático sobre o
relacionamento cristão.
SÍNTESE DO
TÓPICO II - O termo “mente” na Bíblia pode significar faculdade psicológica,
forma de pensar, espírito ou coração.
SÍNTESE DO
TÓPICO III - Quem tem a mente de CRISTO desfruta do sentimento de alegria,
gratidão e paz em DEUS.
SUBSÍDIO
DOUTRINÁRIO
“A palavra grega metanoia sugere, fortemente, que o pecador mergulhe para além
da mera consciência intelectual quanto à pecaminosidade. Mas que o faça com tal
ímpeto e repulsa, que o leve a rejeitar o mal e a seguir a CRISTO, desejando
aprender cada vez mais do Salvador (Mt 3.8; At 5.31; 20.21; Rm 2.4; 2 Co
7.9,10; 2 Pe 3.9).
Vejamos, agora, o lado positivo da conversão. O pecador deve não somente
‘voltar-se de’ mas ‘voltar-se para’. Assim, voltamo-nos do pecado para
voltarmo-nos para DEUS. O voltar-se para DEUS é um ato de fé. Consiste em se
entrar numa relação positiva com DEUS. É algo central na experiência cristã;
enfatiza a importância da fé. ‘Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é
necessário que aquele que se aproxima de DEUS creia que ele existe, e que é
galardoador dos que o buscam’ (Hb 11.6). Todas a nossas relações com DEUS
acham-se ancoradas na fé” (MENZIES, William W; HORTON, Stanley M. Doutrinas
Bíblicas: Os Fundamentos da Nossa Fé. Série: Clássicos do Movimento
Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003, p.86).
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ
“Rios de Água Viva
[...] No Evangelho de João, lemos as palavras: ‘JESUS respondeu e disse-lhe: Se
tu conheceras o dom de DEUS e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe
pedirias, e ele te daria água viva’ (Jo 4.10). Louvado seja DEUS pelas águas
vivas que hoje fluem livremente, pois elas vêm de DEUS a todo coração faminto e
sedento.
No poderoso nome de JESUS, podemos ir aos confins da terra e aos lugares secos
e ermos, pois até os corações ressequidos, tristes e solitários foram feitos
para se alegrar no DEUS da sua salvação. Clamemos hoje pelos rios.
Em JESUS CRISTO, recebemos o perdão dos pecados e a santificação de nosso
espírito, alma e corpo e, em santificação, recebemos o dom do ESPÍRITO SANTO
prometido por JESUS aos discípulos – a promessa do Pai. Recebemos tudo isso
pela reconciliação. Aleluia!
O profeta declarou que JESUS tomou sobre si as nossas aflições e carregou as
nossas tristezas. ‘Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas
nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas
suas pisaduras, fomos sarados’ (Is 53.5). Cura, saúde, salvação, alegria, vida:
temos tudo isso em JESUS. Glória a DEUS!” (SEYMOUR. Devocional: O Avivamento da
Rua Azusa. Série: Clássicos do Movimento Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD,
2003, pp.148-49).
PARA REFLETIR -
A respeito de “Quem Domina a Sua Mente”, responda:
Qual o apelo paulino aos filipenses? O apelo paulino é para que haja entre os
filipenses “o mesmo sentimento que houve também em CRISTO JESUS” (Fp 2.5).
O que significa ter a “mente de CRISTO”? Ter “a mente de CRISTO” (1 Co 2.16)
significa pensar como Ele.
O que dá um sentido novo à saudação grega usada por Paulo (Fp 4.4)? O Senhor
JESUS é a fonte inesgotável de gozo e alegria, e isso dá à saudação um sentido
complemente novo.
Qual deve ser a atitude de quem tem a mente de CRISTO em relação às pessoas à
sua volta? Moderação.
O que excede o nosso coração e os nossos sentimentos em CRISTO JESUS? A paz de
DEUS.
CONSULTE 0-
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 77, p39.
COMENTÁRIOS
DIVERSOS
Lembrete na
Lição 6.
A lição não foi escrita para identificar problemas na igreja de Filipos, mas
para falar sobre nosso domínio sobre a nossa Mente. Mantendo a mente agradecida
a DEUS, alegre na comunhão com o ESPÍRITO SANTO. Sempre em paz com DEUS.
Atos 16:11-40 -
Paulo em Filipos
E, navegando de
Trôade, fomos correndo em caminho direito para a Samotrácia e, no dia seguinte,
para Neápolis;
E dali para Filipos, que é a primeira cidade desta parte da Macedônia, e é uma
colônia; e estivemos alguns dias nesta cidade.
E no dia de sábado saímos fora das portas, para a beira do rio, onde se
costumava fazer oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se
ajuntaram.
E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira,
e que servia a DEUS, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que
estivesse atenta ao que Paulo dizia.
E, depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis
julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos
constrangeu a isso.
E aconteceu que, indo nós à oração, nos saiu ao encontro uma jovem, que tinha
espírito de adivinhação, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus
senhores.
Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens, que nos
anunciam o caminho da salvação, são servos do DEUS Altíssimo.
E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao
espírito: Em nome de JESUS CRISTO, te mando que saias dela. E na mesma hora
saiu.
E, vendo seus senhores que a esperança do seu lucro estava perdida, prenderam
Paulo e Silas, e os levaram à praça, à presença dos magistrados.
E, apresentando-os aos magistrados, disseram: Estes homens, sendo judeus,
perturbaram a nossa cidade,
E nos expõem costumes que não nos é lícito receber nem praticar, visto que
somos romanos.
E a multidão se levantou unida contra eles, e os magistrados, rasgando-lhes as
vestes, mandaram açoitá-los com varas.
E, havendo-lhes dado muitos açoites, os lançaram na prisão, mandando ao
carcereiro que os guardasse com segurança.
O qual, tendo recebido tal ordem, os lançou no cárcere interior, e lhes segurou
os pés no tronco.
E, perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a DEUS, e os
outros presos os escutavam.
E de repente sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se
moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos.
E, acordando o carcereiro, e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada,
e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido.
Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos
aqui estamos.
E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas.
E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me
salvar?
E eles disseram: Crê no Senhor JESUS CRISTO e serás salvo, tu e a tua casa.
E lhe pregavam a palavra do Senhor, e a todos os que estavam em sua casa.
E, tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os vergões; e
logo foi batizado, ele e todos os seus.
E, levando-os à sua casa, lhes pôs a mesa; e, na sua crença em DEUS, alegrou-se
com toda a sua casa.
E, sendo já dia, os magistrados mandaram quadrilheiros, dizendo: Soltai aqueles
homens.
E o carcereiro anunciou a Paulo estas palavras, dizendo: Os magistrados
mandaram que vos soltasse; agora, pois, saí e ide em paz.
Mas Paulo replicou: Açoitaram-nos publicamente e, sem sermos condenados, sendo
homens romanos, nos lançaram na prisão, e agora encobertamente nos lançam fora?
Não será assim; mas venham eles mesmos e tirem-nos para fora.
E os quadrilheiros foram dizer aos magistrados estas palavras; e eles temeram,
ouvindo que eram romanos.
E, vindo, lhes dirigiram súplicas; e, tirando-os para fora, lhes pediram que
saíssem da cidade.
E, saindo da prisão, entraram em casa de Lídia e, vendo os irmãos, os
confortaram, e depois partiram.
1 Coríntios
2:1-16 - mente de CRISTO
E eu, irmãos,
quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de DEUS, não fui com
sublimidade de palavras ou de sabedoria.
Porque nada me propus saber entre vós, senão a JESUS CRISTO, e este
crucificado.
E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor.
E a minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas
de sabedoria humana, mas em demonstração de ESPÍRITO e de poder;
Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de
DEUS.
Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos; não, porém, a sabedoria deste
mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam;
Mas falamos a sabedoria de DEUS, oculta em mistério, a qual DEUS ordenou antes
dos séculos para nossa glória;
A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem,
nunca crucificariam ao Senhor da glória.
Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e
não subiram ao coração do homem, são as que DEUS preparou para os que o amam.
Mas DEUS no-las revelou pelo seu ESPÍRITO; porque o ESPÍRITO penetra todas as
coisas, ainda as profundezas de DEUS.
Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que
nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de DEUS, senão o ESPÍRITO de
DEUS.
Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o ESPÍRITO que provém de DEUS,
para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por DEUS.
As quais também falamos, não com palavras que a sabedoria humana ensina, mas
com as que o ESPÍRITO SANTO ensina, comparando as coisas espirituais com as
espirituais.
Ora, o homem natural não compreende as coisas do ESPÍRITO de DEUS, porque lhe
parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem
espiritualmente.
Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido.
Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós
temos a mente de CRISTO.
Na Lição que
ora estudamos, quando falamos de Mente, estamos falando de Alma, sede de nossas
emoções, desejos, ambições, intelecto.
Mente
de CRISTO: É deixar-se ser guiado, orientado,
direcionado pelo ESPÍRITO SANTO.
É combater os mais pensamentos, más intenções, mais desejos.
Para isso pensemos nas coisas de DEUS.
Filipenses 4:8 Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é
honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que
é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.
Já pensaram se os grupos na internet só postassem coisas assim?
espírito -
Parte que se liga ao invisível reino espiritual, ou ao de DEUS ou ao de
Satanás.
Feiticeiros, macumbeiros, idólatras etc. Estão ligados ao reino espiritual da
maldade.
Demônios são espíritos.
Veja que tanto o espírito humano quanto os demônios são espíritos criados por
DEUS.
Porém veja o destino dos demônios e dos que não aceitam JESUS como Salvador e
Senhor. É um só. Lago de fogo e enxofre.
O homem é corpo, alma e espírito. No lago de fogo entra o ser completo.
No arrebatamento o ser completo é levado para o céu. Corpo glorificado, alma
renascida, espírito recriado.
O espírito que
cada ser humano recebe ao nascer aqui na terra é um - o ESPÍRITO SANTO é
outro., é DEUS, não espírito humano. Somos tricotomia - corpo, alma, espírito.
Quem controla nossos ser é a alma, centro de nossas decisões, vontades,
desejos, é nosso intelecto. O espírito que está no macumbeiro se interessa por
macumba, por satanás e seus demônios. Satanás é espírito, no entanto é Satanás
e vai para o lago de fogo e enxofre.
Nascemos
tricotomia. Corpo, alma e espírito. Quando aceitamos a JESUS o ESPÍRITO SANTO
vem morar em nós.
Aí passamos a
ser templo do ESPÍRITO SANTO. Para morar no céu nosso corpo será transformado
em corpo celeste, espiritual. Nossa alma já foi renascida e nosso espírito foi
religado a DEUS, pois estava antes desligado de DEUS devido ao pecado. Mas as
vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso DEUS; e os vossos
pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça. Isaías 59:2. Não
pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia,
nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do ESPÍRITO SANTO, Tito
3:5
A alma está no
controle, se ela se submeter ao espírito que está ligado ao ESPÍRITO SANTO
então vencerá os apetites do corpo. Porém, no homem sem DEUS, a alma está no
controle e o espírito está ligado a Satanás, então o corpo é atendido em seus
desejos carnais
Comando sempre
da alma. Se a alma decide pelo que o espírito deseja, então será feito no
crente a vontade de DEUS. O problema é que o crente não consulta o espírito que
está ligado ao ESPÍRITO SANTO e quando consulta o espírito, na maioria das
vezes o ESPÍRITO SANTO não está no comando do espírito do crente, mas ele está
sendo comandado por muitas vezes por espíritos de demônios e às vezes por
concupiscências próprias de homem e não de DEUS.
O espírito com
letra minúscula não manda - quem manda é a alma, pois nela está o poder de
decisão. Por isso, a alma que pecar esta morrerá.
As sinagogas
eram pequenas e as mulheres ficavam bisbilhotando pelo lado de fora, pelas
janelas e até nas grandes sinagogas, numa parte dedicada a elas. Por isso Paulo
adverte para que fiquem caladas e não façam barulho durante o ensino que era
ministrado por um rabino. A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.
Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido,
mas que esteja em silêncio.
1 Timóteo 2:11,12 E logo os irmãos enviaram de noite Paulo e Silas a Beréia; e
eles, chegando lá, foram à sinagoga dos judeus.
Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de
bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas
coisas eram assim.
De sorte que creram muitos deles, e também mulheres gregas da classe nobre, e
não poucos homens. Atos 17:10-12
Paulo em
Filipos. O crente em qualquer lugar trás coisas que vão melhorar a condição
espiritual do lugar. Eu disse ESPIRITUAL. Lídia salva - Pitonisa liberta,
carcereiro salvo. Glória a DEUS.
Esta lição 6 é ótima. Nas redes sociais o que você posta melhora a condição
espiritual das pessoas?
Naquela mesma
hora se alegrou JESUS no ESPÍRITO SANTO, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor
do céu e da terra, que escondeste estas coisas aos sábios e inteligentes, e as
revelaste às criancinhas; assim é, ó Pai, porque assim te aprouve.
Lucas 10:21 ALEGRIA NO ESPÍRITO SANTO - ESTA É A VERDADEIRA E PERFEITA ALEGRIA.
por isso Paulo suportou a cadeia e as chicotadas e cantava louvores ao Senhor
na Prisão.
Porque o reino
de DEUS não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no ESPÍRITO
SANTO. Romanos 14:17 - A ALEGRIA VEM DO ESPÍRITO SANTO.
Prossigo para o
alvo, pelo prêmio da soberana vocação de DEUS em CRISTO JESUS. Filipenses 3:14
ALGUNS
COMENTÁRIOS DE REVISTAS PASSADAS
LIÇÃO 10 - A
ALEGRIA DO SALVO EM CRISTO - LIÇÕES BÍBLICAS
- 3º Trimestre de 2013 - CPAD - Para jovens e adultos
Tema: Filipenses
- A Humildade de CRISTO como exemplos para a Igreja. - Comentário: Pr. Elienai
Cabral
TEXTO ÁUREO
"Regozijai-vos, sempre, no Senhor; outra
vez digo: regozijai-vos" (Fp 4.4).
VERDADE PRÁTICA
Em tempos trabalhosos e difíceis, somente a
alegria do Senhor pode apaziguar a nossa alma.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Filipenses 4.1-7
Portanto, meus
amados e mui queridos irmãos, minha alegria e coroa, estai assim firmes no
Senhor, amados. Rogo a Evódia, e rogo a Síntique, que sintam o mesmo no Senhor.
E peço-te também a ti, meu verdadeiro companheiro, que ajudes essas mulheres
que trabalharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os meus outros
cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida. Regozijai-vos sempre no
Senhor; outra vez digo, regozijai-vos. Seja a vossa equidade notória a todos os
homens. Perto está o Senhor. Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as
vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de DEUS pela oração e súplica,
com ação de graças. E a paz de DEUS, que excede todo o entendimento, guardará
os vossos corações e os vossos pensamentos em CRISTO JESUS.
Eu não digo que
amar a DEUS é bom porque traz alegria. Eu digo que DEUS ordena que encontremos
alegria amando a DEUS ("Deleita-te no Senhor", Sl 37.4).
Eu não digo que
amar pessoas é bom porque traz alegria. Eu digo que DEUS nos ordena que
encontremos alegria em amar as pessoas ("Quem exerce misericórdia, faça-o
com alegria", Rm 12.8)
Precisamos
seguir os mandamentos divinos:
De "amar a
misericórdia" (não apenas exercê-la, Mq 6.8);
De
"exercer misericórdia com alegria" (Rm 12.8);
De
sofrer "com alegria o espólio dos bens", em benefício dos
prisioneiros (Hb 10.34);
De
"dar com alegria" (2Co 9.7);
De
tornar nossa alegria a alegria dos outros (2Co 2.3);
De pastorear o
rebanho de DEUS de boa vontade, "desejoso de servir" (1Pe
5.2, nvi); e De atender às necessidades espirituais das pessoas "com
alegria" (Hb 13.17).
COMENTÁRIOS DE
VÁRIAS DENOMINAÇÕES
Modelos de um Servo espiritual - (Filipenses 3:12-16) - MacArthur, J. (2001).
Philippians (309). Chicago: Moody Press. (com algumas correções minhas)
Estabilidade Espiritual - harmonia, alegria, contentamento na Fé, (Filipenses
4:1-8)
Portanto, meus amados e mui queridos irmãos, minha alegria e coroa, estai assim
firmes no Senhor, amados. Rogo a Evódia, e rogo a Síntique, que sintam o mesmo
no Senhor. E peço-te também a ti, meu verdadeiro companheiro, que ajudes essas
mulheres que trabalharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os meus
outros cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida. Regozijai-vos sempre
no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos. Seja a vossa equidade notória a todos
os homens. Perto está o Senhor. Não estejais inquietos por coisa alguma; antes
as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de DEUS pela oração e
súplica, com ação de graças. E a paz de DEUS, que excede todo o entendimento,
guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em CRISTO JESUS. Quanto ao
mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é
justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há
alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.
Filipenses 4:1-8
A igreja de JESUS CRISTO está sob ataque, assim como JESUS predisse que seria.
Em João 16:33 Ele advertiu:
"No mundo
tereis aflições, mas tende bom ânimo;. Eu venci o mundo" Paulo ecoou a
advertência do Senhor quando disse: "Através de muitas tribulações, nos
importa entrar no reino de DEUS" (Atos 14:22), e escreveu a Timóteo:
"Na verdade, todos quantos querem viver piedosamente em CRISTO JESUS serão
perseguidos" (2 Tm. 3:12). Não surpreendentemente, a igreja tem enfrentado
perseguição desde a sua criação (cf. Atos 4:1-31; 5:17-41).
O assalto à igreja vem de três fontes. O mundo com todos os seus esforços de seduções
para atrair fiéis. Também persegue a Igreja, tanto abertamente e de forma
sutil. As igrejas não se atrevem a se comprometer com o mundo, porque
"quem quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de DEUS" (Tiago
4:4), e "se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está ele "(1 João
2:15). A carne (humanidade dos crentes, caído é outra fonte de ataque. JESUS
exortou:
"Continue assistindo e orando para que não entreis em tentação; o espírito
está pronto, mas a carne é fraca" (Mt 26:41).
Mesmo depois de sua salvação Paulo ainda pode gritar, homem "Infeliz que
eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte? "(Rom. 7:24). O mundo e a
carne é o diabo, que "anda em derredor, como leão que ruge, procurando
alguém para devorar" (1 Pedro 5:8). O mundo é tentador, a carne é
vulnerável, e o diabo é como leão na sua agressão. Como resultado, a vida da
igreja envolve uma grande quantidade de instabilidade. Assim, a questão da
estabilidade espiritual é muito mais no coração de Paulo em 4:1-9. É verdade
que a igreja de Filipos tinha um vínculo de amor especial com Paulo.
Paulo não precisa repreendê-los como fez aos Gálatas. Mas isso não significa
que a igreja em Filipos era tudo o que deveria ter sido, ou que não houve
instabilidade lá. Há indícios em toda epístola das ameaças de desestabilização
que enfrentavam a congregação de Filipos. Eles estavam experimentando
perseguição (1:28-30). Houve uma falta de unidade, assim, Paulo pediu a eles
", completem a minha alegria por ser da mesma opinião, mantendo o mesmo
amor, unidos em espírito, com a intenção de um propósito" (2:2), e
"Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas "(2:14). Os
falsos mestres também representavam uma ameaça (3,18-19). Talvez houvesse
alguma desavença entre duas irmãs ali, embora não haja clareza nisso.
A preocupação com a estabilidade espiritual dos crentes permeia o Novo
Testamento. Depois de uma igreja gentílica ser fundada em Antioquia, a igreja
de Jerusalém enviou Barnabé para lá, que, "quando ele chegou e viu a graça
de DEUS, regozijou-se ... e começou a incentivá-los afim de terem o coração
firme para permanecer fiel ao Senhor" (Atos 11:23). Assim, a primeira
mensagem apostólica à igreja gentia nascente era para ser espiritualmente
estável. Como parte do seu ministério, Paulo e Barnabé foram "fortalecer
as almas dos discípulos, incentivando-os a perseverarem na fé, e dizendo:"
Através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de DEUS "(Atos
14:22). Aos Coríntios, Paulo escreveu: "Portanto, meus amados irmãos, sede
firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso
trabalho não é vão no Senhor" (1 Cor. 15:58), e " Estejam alertas,
permanecei firmes na fé, ajam como homens, sejam fortes "(1 Cor. 16:13).
Ele exortou aos Gálatas: "Foi para liberdade que CRISTO nos libertou,
portanto, mantenham-se firmes e não estejam sujeitos outra vez ao jugo da
escravidão" (Gálatas 5:1). Em uma passagem que trata de guerra espiritual,
Paulo três vezes ordenou aos crentes que permanecessem firmes (Ef 6:11, 13,
14). No início de sua epístola, Paulo expressou seu desejo aos Filipenses a que
se mantivessem estáveis: "Somente portai-vos de modo digno do evangelho de
CRISTO, de modo que se eu for vê-los ou permanecer ausente, eu vou ouvir de
vocês que vocês continuam firmes num só espírito, com as mentes unidas lutando
juntos pela fé do evangelho "(1:27). Aos Colossenses, ele escreveu:
"Porque mesmo que eu esteja ausente no corpo, no entanto, eu estou com
vocês em espírito, alegrando-me por ver a sua boa disciplina e a estabilidade
da vossa fé em CRISTO" (Cl 2:5).
Paulo estava tão preocupado com a estabilidade espiritual das igrejas sob seu
cuidado que ele escreveu aos tessalonicenses: "Agora nós realmente
vivemos, se estais firmes no Senhor" (1 Ts. 3:8), e "Portanto, irmãos
, permanecei firmes e conservai as tradições que vos foram ensinadas, seja por
palavra ou por carta nossa "(2 Ts. 2:15). Tiago descreveu a pessoa carente
de estabilidade espiritual como "um homem de coração dobre, inconstante em
todos os seus caminhos" (Tiago 1:8). No fim de sua primeira epístola,
Pedro escreveu: "Eu vos escrevi abreviadamente, exortando e testificando
que esta é a verdadeira graça de DEUS. Fique firme nele! "(1 Pedro 5:12).
Em sua segunda epístola, ele alertou sobre falsos mestres que estavam a
"seduzir as almas inconstantes" (2 Pedro 2:14). Ele também advertiu
os crentes a terem cuidado com "os ignorantes e instáveis" falsos
mestres, que "distorciam as epístolas inspiradas de Paulo], como fazem
também o resto das Escrituras, para sua própria destruição. Vocês, portanto,
amados, sabendo isto de antemão, vigiem, para que não sejam levados pelo erro
dos homens sem escrúpulos e caiam de sua própria firmeza "(2 Pedro
3:16-17). Judas lembrou os crentes de que DEUS iria torná-los "estar na
presença de Sua glória irrepreensível com grande alegria" (Judas
24).
Instabilidade espiritual leva ao desapontamento, dúvida, desânimo, e testemunha
ineficaz. Pessoas instáveis são susceptíveis de ser esmagado por suas
provações. Eles também são suscetíveis à tentação. Um exemplo do Antigo
Testamento de uma pessoa instável que caiu no pecado é Rúben, filho primogênito
de Jacó. Em sua bênção patriarcal de seus filhos, Jacó disse de Rúben,
"Inconstante como a água, você não deve sobressair, porque você foi até a
cama do seu pai, então você contaminou-se subindo à minha cama" (Gn 49:4
NVI). A Instabilidade de Rúben levou-o a cometer fornicação com uma das
concubinas de Jacó (Gn 35:22). Como resultado, ele perdeu o direito de
primogenitura que deveria ter sido o seu filho como primogênito de Jacó (1 Cr. 5:1).
Nesta passagem, Paulo aborda a questão vital de como os crentes podem ser
espiritualmente estáveis. Firmeza é o verbo principal de versículos 1-9. É um
imperativo, um comando com quase um anel militar a ela. Como soldados na linha
de frente, os crentes são ordenados a manter sua posição enquanto estão sob
ataque (cf. Ef. 6:11, 13, 14). Eles não estão a entrar em colapso sob
perseguição e compromisso, a falharem no teste e reclamar, ou ceder à tentação
e cair do pecado.
A passagem começa com a palavra de transição, portanto, o que indica que o que
Paulo está prestes a escrever versões sobre o que ele acaba de escrever. A
passagem anterior (3:12-21) descreve busca do crente semelhante a CRISTO, que é
tanto o objetivo nesta vida e do prêmio na próxima vida.
O Senhor JESUS CRISTO oferece o exemplo perfeito de firmeza para nós, que
aguardam a nossa perfeição. Ele enfrentou a perseguição, mas nunca caiu
"... suportou a hostilidade dos pecadores contra si mesmo" sem
vacilar (Hebreus 12:3). Ele foi "tentado em todas as coisas como nós
somos, mas sem pecado"
(4:15). Diante de um julgamento mais severo do que qualquer crente nunca vai
passar, "JESUS ... para o gozo que lhe está proposto, suportou a cruz,
desprezando a ignomínia, e está assentado à destra do trono de DEUS" (Hb
12:2) . JESUS CRISTO é o modelo perfeito de permanecer firmes que os crentes
devem seguir.
A frase meus amados irmãos a quem eu muito tempo para ver, minha alegria e
coroa ... gracioso meu amado Paulo expressou, coração, amor pastoral. Ele
estava prestes a dar aos filipenses uma exortação forte, então ele é antecedido
por afirmar o seu amor e cuidado por eles. A declaração de Paulo não foi planejada,
não foi lisonja, ele não foi manipulador nem desonesto, era a expressão de seu
coração. Amado é a forma adjetiva de mais rico, mais profundo e mais forte
palavra grega para amor.
Paulo tinha um amor especial e único pelos filipenses. Em 1:3-9, declarou ele:
"Dou graças ao meu DEUS todas as vezes que me lembro de vós, Fazendo
sempre com alegria oração por vós em todas as minhas súplicas, Pela vossa
cooperação no evangelho desde o primeiro dia até agora. Tendo por certo isto
mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de JESUS
CRISTO; Como tenho por justo sentir isto de vós todos, porque vos retenho em
meu coração, pois todos vós fostes participantes da minha graça, tanto nas
minhas prisões como na minha defesa e confirmação do evangelho. Porque DEUS me
é testemunha das saudades que de todos vós tenho, em entranhável afeição de JESUS
CRISTO. E peço isto: que o vosso amor cresça mais e mais em ciência e em todo o
conhecimento".
A Preocupação
amorosa de Paulo para com os filipenses o levou a escrever: "E espero no
Senhor JESUS que em breve vos mandarei Timóteo, para que também eu esteja de
bom ânimo, sabendo dos vossos negócios. Porque a ninguém tenho de igual
sentimento, que sinceramente cuide do vosso estado; Porque todos buscam o que é
seu, e não o que é de CRISTO JESUS. Mas bem sabeis qual a sua experiência, e
que serviu comigo no evangelho, como filho ao pai. De sorte que espero vo-lo
enviar logo que tenha provido a meus negócios. Mas confio no Senhor, que também
eu mesmo em breve irei ter convosco. Julguei, contudo, necessário mandar-vos
Epafrodito, meu irmão e cooperador, e companheiro nos combates, e vosso enviado
para prover às minhas necessidades. Porquanto tinha muitas saudades de vós
todos, e estava muito angustiado de que tivésseis ouvido que ele estivera doente.
E de fato esteve doente, e quase à morte; mas DEUS se apiedou dele, e não
somente dele, mas também de mim, para que eu não tivesse tristeza sobre
tristeza. Por isso vo-lo enviei mais depressa, para que, vendo-o outra vez, vos
regozijeis, e eu tenha menos tristeza. Recebei-o, pois, no Senhor com todo o gozo,
e tende-o em honra; Porque pela obra de CRISTO chegou até bem próximo da morte,
não fazendo caso da vida para suprir para comigo a falta do vosso serviço.
Filipenses 2:19-30).
O vínculo de
amor entre Paulo e os filipenses foi intensificado pelo fiel apoio financeiro
deles para com ele (4:15).
Além disso expressando seu amor por eles, Paulo acrescentou a frase que eu vejo
ao longe, o que traduz um outro adjetivo. Assim, toda a frase poderia ser
traduzida como "meus amados irmãos e amigos" (NVI).
Não só amava Paulo aos Filipenses, mas eles também eram sua alegria (cf. 1:4;
2:2, 17; 4:10). A alegria de Paulo não resultava de circunstâncias, quando ele
escreveu aos Filipenses ele estava sob prisão domiciliar em Roma, acorrentado a
um soldado romano (1:12-13, Atos 28:16, 20, 30). Além disso, alguns pregadores,
motivados por ciúmes de Paulo, foram "proclamar CRISTO por ambição
egoísta, e não por motivos puros, pensando em fazer com que ele ficasse em
angústia na prisão" (Fp 1:17). Em vez disso, Paulo encontrou a sua alegria
nas pessoas a quem ele amava. Para os tessalonicenses, Paulo escreveu: Porque,
qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória? Porventura não o sois
vós também diante de nosso Senhor JESUS CRISTO em sua vinda? Na verdade vós
sois a nossa glória e gozo. (1 Ts. 2:19-20). Mais tarde, em que mesma epístola,
ele acrescentou: "Porque, que ação de graças poderemos dar a DEUS por vós,
por todo o gozo com que nos regozijamos por vossa causa diante do nosso DEUS," (1 Ts. 3:9). A alegria
de ver seus amados Filipenses crescer mais em JESUS CRISTO motivava a exortação
de Paulo a se manter firme. Os filipenses eram também coroa de Paulo. Stephanos
(coroa) não se refere a uma coroa real, mas a coroa de louros dada aos vencedores
em eventos atléticos (1 Cor. 9:25), ou dado para os homenageados pelos seus
pares, assim como troféus e placas são dados hoje. Em homenagem a este seria
dada uma festa, onde ele iria receber a sua coroa. Os filipenses eram troféu de
Paulo ou coroa de honra, pois eles eram a prova de seu serviço eficaz (cf. 1
Cor 9:2; 1 Tessalonicenses 2:19).
A pergunta que naturalmente surge a respeito de como o mandamento de Paulo para
se manter firme é para ser implementado tem como resposta de Paulo, introduzido
pela frase, desta forma, se desdobra em versos 2-9. Ele enumera sete princípios
básicos, práticas que conduzam à estabilidade espiritual: cultivar a harmonia
na comunhão da igreja, mantendo um espírito de alegria, aprendendo a estar
contente, repousando sobre uma fé confiante no Senhor, reagindo a problemas com
a oração agradecida, pensando em piedosas virtudes, e obedecendo o padrão de
DEUS.
CULTIVANDO HARMONIA NA COMUNHÃO DA IGREJA
Rogo a Evódia, e rogo a Síntique, que sintam o mesmo no Senhor. E peço-te
também a ti, meu verdadeiro companheiro, que ajudes essas mulheres que
trabalharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os meus outros
cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida. (4:2–3)
O companheirismo e o apoio do corpo de CRISTO é um fator importante no
desenvolvimento e na manutenção da estabilidade espiritual. A força geral da
união se torna a força de cada indivíduo. Quanto mais isolado um crente é,
afastado dos outros cristãos, mais instável espiritualmente ele poderá
vir a ser. A igreja deve ser um lugar onde as pessoas se apoiam mutuamente, se
consideram responsáveis, e cuidam uns dos outros. Deve ser uma comunhão de vida
em que os mais fortes ajudam os mais fracos a se recuperarem (Gálatas 6:1) e
suportarem as cargas uns dos outros (v. 2). A igreja deve "admoestar os
insubmissos, encorajar os desanimados, ajudar os fracos, serem pacientes com
todos" (1 Ts. 5:14). Mas Paulo sabia que tal edificante ministério só
poderia acontecer em uma atmosfera de harmonia. Portanto, quaisquer ameaças à
unidade da Igreja devem ser confrontadas. Paulo lidou com uma séria ameaça para
a unidade da igreja em Filipos nos versículos 2 e 3. Ele identificou o problema
em termos específicos, nomeando as duas mulheres que estavam envolvidas, e
exortando uma terceira pessoa para ajudar a resolver uma possível crise não
citada. Um conflito entre pessoas influentes em uma igreja podem gerar
instabilidade em toda a congregação. Havia uma possibilidade real de que os
filipenses se tornassem críticos, amargos, vingativos, hostis, implacáveis, e
orgulhosos. Paulo sabia que a menos que uma ação decisiva fosse tomada
rapidamente, a igreja de Filipos poderia ser dividida em discórdias e facções
hostis. Era imperativo que os filipenses fossem "diligentes para preservar
a unidade do ESPÍRITO no vínculo da paz" (Ef 4:3; Cf. Col 3:14).
"Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de CRISTO, para
que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que estais num
mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do
evangelho." Ele confessou a eles em 2:2 "completai o meu gozo, para
que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma
coisa." Se essa alegria de Paulo não estava completa isso implica em que
havia alguma discórdia na congregação de Filipos. Uma dica adicional de
discórdia entre os filipenses foi a exortação do apóstolo para "Fazei
todas as coisas sem murmurações nem contendas" (2:14). O que ele já havia
insinuado, Paulo agora abordada diretamente.
Pouco se sabe
sobre Evódia e Síntique, mas não existe no texto bíblico qualquer menção de
brigas entre elas. No mais são conjecturas falarmos sobre isto.
O texto grego
diz literalmente: "para ser da mesma opinião", um pré-requisito
essencial para que os cristãos possam viver em harmonia. Para a igreja em
Corinto, que vivia em facção, Paulo escreveu: "Rogo-vos, porém, irmãos,
pelo nome de nosso Senhor JESUS CRISTO, que digais todos uma mesma coisa e que
não haja entre vós dissensões; antes, sejais unidos, em um mesmo sentido e em
um mesmo parecer." (1 Cor. 1:10). Pedro também pediu a seus leitores:
"E, finalmente, sede todos de um mesmo sentimento, compassivos, amando os
irmãos, entranhavelmente misericordiosos e afáveis," (1 Pedro 3:8). Evódia
e Síntique tinham compartilhado a luta de Paulo pela causa do evangelho.
Sunathleo
(compartilhado minha luta) significa "lutar ao lado de" ou
"trabalho em conjunto com". Como mencionado acima, Evódia e Síntique
podem ter sido duas das mulheres que ouviram Paulo pregar quando chegou a
Filipos (Atos 16:13). Se assim for, elas testemunharam os acontecimentos
turbulentos que marcaram a fundação da igreja em Filipos. Após a conversão de
Lídia (16:14), o apóstolo e sua equipe de ministério ficaram com ela em sua
casa (16:15). Depois de ser assediado por vários dias por uma adivinhação feita
por uma menina endemoninhada (16:16-17), Paulo finalmente expulsa o demônio
dela (16:18). Seus mestres, furiosos com a perda de seu potencial de fazer
dinheiro, conduzem Paulo e Silas perante as autoridades (16.19-21). Como
resultado, os dois pregadores foram espancados e jogados na prisão (16:22-24).
Mas DEUS enviou um terremoto e os libertou da prisão, o que levou à conversão
do carcereiro (16:25-34). Depois de descobrirem com horror que tinham espancado
e preso injustamente cidadãos romanos, as autoridades assustadas imploraram a
Paulo e Silas para que deixassem Filipos (16:35-39). Eles o fizeram depois de
uma última visita aos fiéis reunidos na casa de Lídia (16:40). Nada se sabe de
Clemente, então não há nenhuma maneira de identificá-lo com o Clemente que foi
bispo de Roma no final do primeiro século, como alguns acreditam. O nome era
comum. Para ter certeza de que ele não deixara ninguém de fora, Paulo mencionou
o resto de seus colegas de trabalho. Não importa que seus nomes não estejam no
livro de Filipenses, o que importa é que seus nomes estão no livro da vida. O
livro da vida é o registrador onde DEUS guarda os nomes dos remidos (Ex. 32:32;
Sl 69:28; Dan 12:1; Mal 3:16-17; Lucas 10:20; Ap 3: 5; 13:8; 20:12, 15; 21:27).
Seus nomes estavam escritos lá para a eternidade (Mateus 25:34; Ef 1:4;. 2 Tm
1:9). Amar a unidade da comunhão dos crentes cria um ambiente de estabilidade.
Discórdias deixam a igreja vulnerável e instável com seus membros
individualistas. Estabilidade espiritual exige a paz e a harmonia na igreja.
Bem-aventurados os pacificadores de fato (Mt 5:9).
MANTENDO UM ESPÍRITO DE ALEGRIA
Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente direi: alegrem-se! (4:4)
Este versículo expressa o tema do livro de Filipenses, esforçar-se por
alegrar-se sempre no Senhor (cf. 3:1).
Alegrar-se é um fator tão vitalmente importante para a estabilidade espiritual
dos crentes que Paulo repete seu comando para dar ênfase: novamente eu vou
dizer, regozijai-vos! Esta repetição pressupõe que na realidade não era fácil
ser alegre. A alegria era necessária para que os Filipenses crescessem acima
das circunstâncias.
Alguns, erradamente identificam alegria como uma emoção puramente humana, ficam
intrigados pelo comando de Paulo para que os filipenses se alegrassem,
repetindo isso por duas vezes. As pessoas podem ser comandadas a produzir uma
emoção? A alegria não é um sentimento, é a confiança lá no fundo que DEUS está
no controle de tudo para que o crente alcance sua a glória vindoura, e,
portanto, tudo está bem, não importa quais sejam as circunstâncias.
Chairete
(alegrar) é um imperativo presente, chamando os fiéis para a prática contínua e
habitual de regozijo. Nem a prisão de Paulo, nem dos filipenses devem eclipsar
a sua alegria. É verdade que os crentes, muitas vezes não conseguem encontrar
motivos para se alegrarem em algumas circunstâncias específicas. Certamente a
maldade geral, a tristeza, a miséria e a morte no mundo não evocam nenhuma
alegria. Pessoas não são uma fonte confiável de alegria, pois eles podem mudar,
magoar, e decepcionar. A única confiável e inabalável fonte de alegria imutável
é DEUS. É por isso que Paulo ordena aos crentes a se alegrarem no Senhor. A
frase "no Senhor" introduz um princípio importante: a estabilidade
espiritual está diretamente relacionada à forma como uma pessoa pensa sobre
DEUS. O que vem em nossas mentes quando pensamos sobre DEUS é a coisa mais
importante sobre nós. A história da humanidade provavelmente mostrará que
nenhum povo jamais subiu acima de sua religião, e a história espiritual do
homem será positivamente demonstrar que nenhuma religião tem sido sempre maior
do que a sua idéia de DEUS. A adoração é pura base para o adorador elevar seus
pensamentos a DEUS. Só o verdadeiro crente tem certeza de sua salvação e
se alegra no ESPÍRITO SANTO que nele habita.
Por este motivo a mais grave questão antes da Igreja é sempre o próprio DEUS, e
o fato mais portentoso sobre qualquer homem não é o que em um determinado
momento pode dizer ou fazer, mas o que ele no profundo de seu coração concebe
sobre DEUS. Temos a tendência por uma lei secreta da alma para nos mover em
direção à uma imagem mental de DEUS já formada. Isto é verdade não só do
cristão individual, mas da maioria dos cristãos que compõem a Igreja. A coisa
mais reveladora sobre a Igreja é a sua idéia de DEUS, assim como a sua mensagem
mais importante é o que ela diz sobre Ele ou deixa de dizer; seu silêncio
muitas vezes é mais eloquente do que o seu discurso. Ela nunca pode escapar à autorrevelação
de seu testemunho a respeito de DEUS. Somos capazes de extrair de qualquer
homem uma resposta completa à pergunta: "O que vem à sua mente quando você
pensa sobre DEUS?", Podemos prever com certeza o futuro espiritual desse
homem. (Reimpressão; New York: Harper & Row, 1975,9).
O conhecimento de DEUS é a chave para a alegria. Aqueles que conhecem as
grandes verdades sobre DEUS acham que é fácil de se alegrar; aqueles com pouco
conhecimento Dele vão achar difícil se alegrar. DEUS deu os Salmos de Israel em
forma poética, para que pudessem ser facilmente memorizados e cantados. Os três
primeiros versículos do livro de Salmos prometem bênçãos para aqueles que
meditam sobre a Escritura: Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos
ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores! Mas o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de
dia e de noite. Ele será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, que
dão o seu fruto no seu tempo e sua folhagem não murcha; e em tudo que faz, ele
prospera. (Sl 1:1-3).
É a partir desse conhecimento de DEUS, a repetição, a recitação e canto da Sua
natureza e atributos que os crentes fluirão nessa alegria. Tão profundo era o
conhecimento dos apóstolos do caráter de DEUS e seus planos, que mesmo sofrendo
lhes era motivo de alegria, desde que fosse por causa de JESUS CRISTO:
"Retiraram-se, pois, da presença do conselho, regozijando-se de terem sido
julgados dignos de padecer afronta pelo nome de JESUS."(Atos 5:41). Após a
dedicação do templo, Salomão "no dia vigésimo-terceiro do sétimo mês, o
rei deixou ir o povo para as suas tendas, alegres e de bom ânimo, pelo bem que
o SENHOR tinha feito a Davi, e a Salomão, e a seu povo de Israel." (2 Cr
7:10).
Os crentes se alegram na contemplação da redenção de DEUS. Em 1 Samuel 2:1,
"Ana orou e disse: Então, orou Ana e disse: O meu coração exulta no
SENHOR, o meu poder está exaltado no SENHOR; a minha boca se dilatou sobre os
meus inimigos, porquanto me alegro na tua salvação." No Salmo 13: 5 Davi
com confiança afirmou: "eu confio na tua benignidade; meu coração se
regozija na tua salvação" (cf. Pss 21:1;. 35:9; 40:16;. Isa 61:10;. Hb
3:18). No Salmo 71:23 o salmista exultou: "Os meus lábios exultarão quando
eu cantar, assim como a minha alma que tu remiste". Outra razão para que
os crentes se alegrem é que DEUS prometeu suprir todas as suas necessidades.
Paulo lembrou ao Filipenses, "O meu DEUS, segundo as suas riquezas,
suprirá todas as vossas necessidades em glória, por CRISTO JESUS." (Fp
4:19). Nas entrelinhas das promessas do Antigo Testamento o salmista escreveu:
"Porque o SENHOR DEUS é um sol e escudo; o SENHOR dará graça e glória; não
negará bem algum aos que andam na retidão." (Sl 84:11). No Sermão da
Montanha, o Senhor JESUS CRISTO fez a promessa de DEUS para suprir as
necessidades dos crentes inequivocamente claras: " 28 E, quanto ao
vestuário, porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles
crescem; não trabalham, nem fiam. 29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em
toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. 30 Pois, se DEUS assim veste
a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá
muito mais a vós, homens de pequena fé? 31 Não andeis, pois, inquietos,
dizendo: Que comeremos ou que beberemos ou com que nos vestiremos? 32 (Porque
todas essas coisas os gentios procuram.) Decerto, vosso Pai celestial bem sabe
que necessitais de todas essas coisas; 33 Mas buscai primeiro o Reino de DEUS,
e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas." (Mat
6:28-33).
Paulo regozijou-se por causa do privilégio de servir a DEUS. Para Timóteo, ele
escreveu: "Agradeço a JESUS CRISTO, nosso Senhor, que me fortaleceu,
porque me julgou fiel, pondo-me em seu serviço" (1 Tm 1:12). Ele também se
alegrou quando a verdade de DEUS foi proclamada (Fp 1:18). A declaração
anterior de Paulo aos Filipenses nesta epístola: "Porque para mim o viver
é CRISTO e o morrer é lucro" (1:21), revela que mesmo a perspectiva da
morte não poderia saciar a sua alegria. A confiança "38 Porque estou certo
de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as
potestades, nem o presente, nem o porvir, 39 nem a altura, nem a profundidade,
nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de DEUS, que está em
CRISTO JESUS, nosso Senhor!" (Rm 8:38-39) produz a alegria profunda e
estabilidade espiritual.
APRENDA A SER AMÁVEL
Seja a amabilidade de vocês conhecida por todos.. (4:5a)
Epieikes (espírito manso) tem um significado mais rico do que qualquer palavra
pode transmitir em português. Assim, comentaristas e versões da Bíblia variam
muito em como traduzi-la. Razoabilidade Doce, generosidade, boa vontade,
simpatia, magnanimidade, caridade para com as faltas dos outros, a misericórdia
para com as falhas dos outros, indulgência das falhas dos outros,
clemência, calorosamente generoso, moderação, tolerância,
gentileza; são algumas das tentativas de capturar o rico significado de
epieikes. Talvez a melhor palavra correspondente em português seja graça - a
graça da humildade, a bondade humilde que produz a paciência para suportar a
injustiça, desgraça, e maus-tratos, sem retaliação, vingança, amargura ou
contentamento.
Humildade Clemente vai contra o culto do amor-próprio que era galopante na
sociedade antiga, e é crescente na sociedade moderna também. Focar o
amor-próprio, autoestima e autorrealização só conduz à instabilidade cada vez
maior e ansiedade. Por outro lado, aquele cujo foco não é em si mesmo não
estará sujeito a injustiça, a desigualdade de tratamento injusto, mentiras, ou
humilhação. Eles podem dizer como Paulo: "" (4:11). Estabilidade
espiritual relaciona-se com graciosamente humilde.
DESCANSANDO NA FÉ CONFIANTE NO SENHOR
Perto está o Senhor. Não andem ansiosos por coisa alguma (4:5b–6a)
Não há maior fonte de estabilidade espiritual do que a confiança em que o
Senhor está próximo. Engus (perto) pode significar próximo no espaço ou próximo
no tempo. Alguns tomam engus num sentido cronológico, quer como uma referência
ao retorno de CRISTO (3:20-21, Tiago 5:8), ou para a morte dos crentes, o que
os levaria à presença do Senhor (1:23; 2 Cor 5:8).
Lembrando o caráter de estabilidade espiritual DEUS restaurou Davi e sua
alegria, capacitando-o a declarar: "Meu coração está firme, ó DEUS, meu
coração está firme; cantarei, sim, cantarei louvores" (Sl 57:7 ). Assim
como Davi, o profeta Habacuque enfrentou uma crise. Mas ao contrário de Davi,
ele manteve sua estabilidade espiritual.
A fé de Habacuque em DEUS fez dele um homem Espiritualmente estável, tanto que
mesmo se as coisas normais e confiáveis da vida de repente faltassem, mesmo
assim ele ainda se gloriaria em DEUS.
Os cristãos
instáveis para se fortalecerem precisam construir a sua força sobre o
fundamento do que a Bíblia diz sobre DEUS. O resultado do fracasso da Igreja
para equipar os crentes com o conhecimento do caráter de DEUS e suas obras é
uma falta de compreensão de sua natureza e fins, e uma conseqüente falta de
confiança nele. As areias movediças da teologia mal-entendida ou com defeito
não oferecem suporte estável para o crente.
A ansiedade é uma violação da Escritura e totalmente desnecessária. Em uma
passagem magnífica no Sermão da Montanha, JESUS apontou para a insensatez da
ansiedade: "25 Por isso, vos digo: não andeis cuidadosos quanto à vossa
vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso
corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o
corpo, mais do que a vestimenta?26 Olhai para as aves do céu, que não semeiam,
nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não
tendes vós muito mais valor do que elas?27 E qual de vós poderá, com todos os
seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?28 E, quanto ao vestuário,
porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não
trabalham, nem fiam.29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua
glória, se vestiu como qualquer deles.30 Pois, se DEUS assim veste a erva do
campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais
a vós, homens de pequena fé?31 Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que
comeremos ou que beberemos ou com que nos vestiremos?32 (Porque todas essas
coisas os gentios procuram.) Decerto, vosso Pai celestial bem sabe que
necessitais de todas essas coisas;33 Mas buscai primeiro o Reino de DEUS, e a
sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.34 Não vos
inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si
mesmo. Basta a cada dia o seu mal." (Mateus 6:25-34). Harmonia na
comunhão, alegria no Senhor, o contentamento em circunstâncias e confiança
confiante em DEUS são os primeiros passos no caminho da estabilidade
espiritual.
Estabilidade
Espiritual - Gratidão, Pensamento Divino e Obediência (Filipenses 4:6
b-9)
mas em tudo, pela oração e súplicas, e com ação
de graças, apresentem seus pedidos a DEUS. E a paz de DEUS, que excede todo o
entendimento, guardará os seus corações e as suas mentes em CRISTO JESUS.
Finalmente, irmãos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que
for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa
fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.
Tudo o que vocês aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim, ponham-no em
prática. E o DEUS da paz estará com vocês. (4:6b–9).
Nossa sociedade admira as pessoas que permanecem firmes, sem deixar suas
convicções, são corajosos e ousados, e não podem ser comprados, intimidados ou
derrotados.
Rudyard Kipling
descreveu essas pessoas em seu famoso poema "Se", um tributo ao mais
nobre humanismo: "Se consegues manter a calma quando à tua volta todos a
perdem e te culpam por isso. Se consegues ter confiança em ti quando todos
duvidam de ti e aceitas as suas dúvidas. Se consegues esperar sem te cansares
por esperar ou caluniado não responderes com calúnias ou odiado não dares
espaço ao ódio sem porém te fazeres demasiado bom ou falares cheio de
conhecimentos. Se consegues sonhar sem fazeres dos sonhos teus mestres. Se
consegues pensar sem fazeres dos pensamentos teus objetivos. Se consegues
encontrar-te com o Triunfo e a Derrota e tratares esses dois impostores do
mesmo modo. Se consegues suportar a escuta das verdades que dizes distorcidas
pelos que te querem ver cair em armadilhas ou encarar tudo aquilo pelo qual
lutaste na vida ficar destruído e reconstruíres tudo de novo com instrumentos
gastos pelo tempo. Se consegues constringir o teu coração, nervos e força para
te servirem na tua vez já depois de não existirem, e aguentares quando já nada
tens em ti a não ser a vontade que te diz: "Aguenta-te!" Se consegues
falar para multidões e permaneceres com as tuas virtudes ou andares entre reis
e pobres e agires naturalmente Se nem inimigos ou amigos queridos te
conseguirem ofender. Se todas as pessoas contam contigo mas nenhuma demasiado.
Se consegues preencher cada minuto dando valor a todos os segundos que passam.
Tua é a Terra e tudo o que nela existe e mais ainda, tu serás um Homem, meu
filho!
Se essas
virtudes, coragem, convicção, integridade, credibilidade e devoção inflexível
são qualidades admiráveis para as pessoas do mundo, quanto mais essencial eles
são para os cristãos? O próprio nome "cristão" identifica os crentes
com JESUS CRISTO, o modelo mais perfeito de integridade, coragem, convicção,
integridade, credibilidade e devoção inflexível que já viveu. O Novo Testamento
repetidamente ordena os crentes a segui-Lo, firmes na submissão a DEUS (cf.
1:27; 1 Coríntios 16:13; 2 Coríntios 1:24, Gal 5:1; Ef 6:11, 13, 14, 1
Tessalonicenses 3:8; 2 Tessalonicenses 2:15;. Hb 3:6, 14; 1 Pedro 5:9,
12).
A preocupado de Paulo era para com sua amada congregação de Filipos, ele
desejava que ela ficasse firme na fé. De 4:2-9 sete princípios básicos para o
desenvolvimento e manutenção da estabilidade espiritual emergem. O capítulo
anterior neste volume considera os quatro primeiros: cultivar a harmonia na
comunhão da igreja, mantendo um espírito de alegria, aprendendo a estar
contente, e repousando sobre uma fé confiante no Senhor. Este capítulo irá
considerar os três últimos: reagindo a problemas com a oração agradecida,
pensar em virtudes divinas, e obedecendo o padrão de DEUS.
REAGINDO A PROBLEMAS COM ORAÇÃO DE GRATIDÃO
mas em tudo, pela oração e súplica, com ações de graças sejam as vossas
petições conhecidas diante de DEUS. E a paz de DEUS, que excede todo o
entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em CRISTO
JESUS. (4:6b–7)
Pessoas espiritualmente estáveis oram em agradecimento antes mesmo de receberem
bênçãos do SENHOR. Tal oração é o antídoto da preocupação e a cura para a
ansiedade. A teologia da oração não está em vista aqui, mas a sua prioridade e
a atitude do crente que a pratica. Os três sinônimos usados aqui, a oração,
súplicas e pedidos, referem-se a três tipos específicos de oração, ofertas
diretas e petição a DEUS. O pressuposto do texto é que os crentes clamam a DEUS
quando eles têm uma necessidade ou um problema, não duvidando, nem
questionando, ou até mesmo culpando a DEUS, mas com ações de graças (cf. Cl
4:2). Em vez de ter um espírito de rebelião contra o que DEUS permite, os
crentes confiam em DEUS lançando sobre Ele "toda a ansiedade, porque Ele
cuida deles (nós)" (1 Pedro 5:7).
As promessas de DEUS se cumprem com a sabedoria da gratidão. Ele prometeu que
nenhum juízo seria difícil para eles lidarem com eles (1 Cor 10:13). Ele também
prometeu usar tudo o que acontece na vida dos crentes para o seu bem final
(Rom. 8:28). Mesmo o sofrimento os leva a serem aperfeiçoados, confirmados,
fortalecidos e estabelecidos (1 Pedro 5:10). Os crentes devem também estar
gratos pelo poder de DEUS (Sl 62:11, 1 Pedro 1:5; Apocalipse 4:11), por suas
promessas (Dt 1:11; 2 Coríntios 1:20), pela esperança de alívio do sofrimento
(2 Cor 4:17; 1 Pedro 5:10), pela esperança da glória (Rm 5:2; Colossenses
1:27), por Sua misericórdia (Romanos 15:9), e pelo Seu trabalho aperfeiçoado
neles (Fp 1:6).
As pessoas tornam-se preocupadas, ansiosas e com medo porque não confiam na
sabedoria de DEUS, em seu poder ou bondade. Eles temem que DEUS não seja sábio
o suficiente, não seja suficientemente forte, ou bom o suficiente para evitar
um desastre em suas vidas. Pode ser que esta dúvida seja pecaminosa porque o
seu conhecimento de DEUS está com defeito, ou que o pecado em suas vidas tenha
paralisado sua fé. A oração de gratidão traz libertação do medo e da
preocupação, porque afirma controle soberano de DEUS sobre todas as
circunstâncias, e que seu propósito é para o bem do crente (Rom. 8:28).
Uma vez que o pecador esteja em "paz com DEUS" (Rm 5:1), isto é, pela
sua salvação deixou de ser inimigo de DEUS e tornou-se Seu filho, ele pode
desfrutar da paz de DEUS, dessa tranquilidade dentro da alma, dada por DEUS . É
uma relação de confiança em Sua sabedoria perfeita e infinita, em seu poder que
proporciona tranquilidade no meio das tempestades da vida.
Isaías escreveu
sobre esta paz sobrenatural: "Tu conservarás em paz aquele cuja mente está
firme em ti; porque ele confia em ti" (Isaías 26:3). Paulo orou pelos
romanos que "Ora, o DEUS de esperança vos encha de todo o gozo e paz em
crença, para que abundeis em esperança pela virtude do ESPÍRITO SANTO" (Rm
15:13). Em sua bênção sacerdotal em Israel Arão disse: "O Senhor levante o
seu rosto sobre ti, e te dê a paz" (Nm 6:26). No Salmo 29:11 Davi
escreveu: "O Senhor abençoará o seu povo com a paz." Pouco antes de
Sua morte, JESUS prometeu: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não
vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se
atemorize."(João 14:27). A paz de DEUS não é para todos, no entanto,
"Não há paz para os ímpios, diz o Senhor" (Is 48:22), nem com DEUS,
nem de DEUS.
Paulo define ainda esta paz sobrenatural como a paz que excede todo o
entendimento. Ela transcende poderes humanos, mentes intelectuais
privilegiadas, teologia humana, tecnologia humana, e compreensão humana. Esta
paz é superior a conspiradores humanos, dispositivos humanos e soluções
humanas, pois sua fonte é o DEUS cujas decisões são insondáveis e cujos
caminhos são insondáveis (Rom 11:33). Esta paz é vivenciada em uma calma
transcendente que levanta o crente acima do julgamento mais debilitante. Uma
vez que é uma obra sobrenatural, ela resiste a qualquer compreensão humana.
O verdadeiro
desafio da vida cristã não é eliminar todas as circunstâncias desagradáveis, é
confiar no bom propósito de nosso infinito, santo DEUS, soberano e poderoso em
cada dificuldade. Aqueles que vão honrá-lo por confiar nele vão experimentar as
bênçãos de Sua paz perfeita.
Percebe-se na vida dos crentes, que a paz de DEUS os guardará de sua ansiedade,
dúvida e preocupação. Phroureo (vontade de guardar) é um termo militar
utilizado por soldados de plantão. A imagem teria sido familiar aos Filipenses,
desde que os romanos estacionaram suas tropas em Filipos para proteger seus
interesses em seu império mundial. Assim como os soldados da guarda imperial
romana protegiam uma cidade, do mesmo modo os guardas de DEUS promovem a paz e
protegem os crentes que confiam Nele. Mais uma vez, Paulo lembra a seus
leitores que a verdadeira paz não está disponível através de qualquer fonte
humana, mas só em CRISTO JESUS.
OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Exortar a respeito da alegria e firmeza da fé.
Compreender que a alegria divina sustenta a vida cristã.
Conscientizar-se a respeito da singularidade da paz de DEUS.
RESUMO DA LIÇÃO 10 - A ALEGRIA DO SALVO EM CRISTO
I. EXORTAÇÃO À ALEGRIA E FIRMEZA DA FÉ (4.1-3)
1. A alegria de Paulo.
2. A alegria nas relações fraternas.
3. A alegria de ter os nomes escritos no Livro da Vida.
II. A ALEGRIA DIVINA SUSTENTA A VIDA CRISTÃ (4.4,5)
1. Alegria permanente no Senhor.
2. Uma alegria cuja fonte é CRISTO.
3. Uma alegria que produz moderação.
III. A SINGULARIDADE DA PAZ DE DEUS (4.6,7)
1. A alegria desfaz a ansiedade e produz a paz.
2. Uma paz que excede todo o entendimento.
3. Uma paz que guarda o coração e os sentimentos do crente.
SINOPSE DO TÓPICO (1) O apóstolo não deixou se abater com as tribulações do seu
ministério, antes procurou servir ao Senhor com alegria.
SINOPSE DO TÓPICO (2) Nada neste mundo é capaz de superar as vicissitudes da
vida como a alegria produzida em nosso coração pelo Senhor.
SINOPSE DO TÓPICO (3) A paz divina que o Senhor nos concede excede a todo o
entendimento, pois não depende das circunstâncias.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
ZUCK, Roy B. Teologia do Novo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.
RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2007.
SAIBA MAIS
Revista Ensinador Cristão
CPAD, nº 55, p.41.
LIÇÃO 11 - UMA
VIDA CRISTÃ EQUILIBRADA - LIÇÕES BÍBLICAS
- 3º Trimestre de 2013 - CPAD - Para jovens e adultos
Tema: Filipenses
- A Humildade de CRISTO como exemplos para a Igreja. - Comentário: Pr. Elienai
Cabral
TEXTO ÁUREO
"Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é
verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o
que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum
louvor, nisso pensai" (Fp 4.8).
VERDADE PRÁTICA
A fim de termos uma vida cristã equilibrada e frutífera, precisamos ocupar
a nossa mente com tudo àquilo que é agradável a DEUS.
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE - Filipenses 4.5-9
5 Seja a vossa equidade notória a todos os
homens. Perto está o Senhor. 6 Não estejais inquietos por coisa alguma; antes,
as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de DEUS, pela oração e
súplicas, com ação de graças. 7 E a paz de DEUS, que excede todo o
entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em CRISTO
JESUS. 8 Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto,
tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa
fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. 9 O que também
aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o DEUS de
paz será convosco.
4.5 PERTO ESTÁ
O SENHOR. Devemos crer que o Senhor
poderá voltar a qualquer momento. A perspectiva do NT é de que a volta de JESUS
é iminente (ver Lc 12.35-40); logo, devemos estar prontos, trabalhando e
vigiando em todo tempo (Mt 24.36; 25.1-13; Rm 13.12-14).
4.6 NÃO ESTEJAIS INQUIETOS POR COISA ALGUMA. O melhor remédio para
a preocupação é a oração, e isto pelas seguintes razões:
(1) Mediante a
oração, renovamos nossa confiança na fidelidade do Senhor, ao lançarmos nossas
ansiedades e problemas sobre aquEle que tem cuidado de nós (Mt 6.25-34; 1 Pe
5.7).
(2) A paz de
DEUS vem guardar nossos corações e mentes, como resultado da nossa comunhão com
CRISTO JESUS (vv. 6,7; Is 26.3; Cl 3.15).
(3) DEUS nos
fortalece, para fazermos todas as coisas que Ele quer que façamos (v. 13; 3.20;
Ef 3.16).
(4) Recebemos
misericórdia, graça e ajuda em tempos de necessidade (Hb 4.16).
(5) Temos
certeza de que todas as coisas que DEUS permite que nos aconteçam concorrerão
para o nosso bem (ver v. 11; Rm 8.28).
4.7 A PAZ DE DEUS GUARDARÁ OS VOSSOS CORAÇÕES. Quando invocamos a
DEUS, com um coração posto em CRISTO e na sua Palavra (Jo 15.7), a paz de DEUS
transborda em nossa alma aflita.
(1) Essa paz
consiste em uma tranquilidade interior, que o ESPÍRITO SANTO nos transmite (Rm
8.15,16). Envolve uma firme convicção de que JESUS está perto, e que o amor de
DEUS estará ativo em nossa vida continuamente. (Rm 8.28,32; cf. Is 26.3).
(2) Quando
colocamos diante de DEUS, em oração, as nossas inquietações, essa paz ficará
como guarda à porta de nosso coração e de nossa mente, para impedir que os
cuidados e angústias perturbem-nos a vida e a esperança em CRISTO (v. 6; Is
26.3,4,12; 37.1-7; Rm 8.35-39; 1 Pe 5.7).
(3) Se o medo e
a ansiedade retornarem, novamente a oração, a súplica e a ação de graças nos
trarão a paz de DEUS que guarda os nossos corações. Voltaremos a sentir
segurança, e nos regozijaremos no Senhor (v. 4)
4.8 TUDO O QUE É PURO. O crente deve fixar sua mente nas coisas
verdadeiras, puras, justas, santas etc. Que essa é uma condição prévia para
experimentarmos a paz de DEUS e o livramento da ansiedade, fica claro no
versículo 9. Se assim fizermos, "o DEUS de paz será convosco". O
resultado de fixar nossas mentes nas coisas do mundo será a perda da alegria,
da presença íntima e da paz de DEUS e, nossos corações sem proteção.
Pensamento
cativo quer dizer pensamento preso na Palavra de DEUS.
Nas coisas de
cima quer dizer que o prêmio está no tribunal de CRISTO.
Pensar em
construir primeiro lá em cima o que desejamos aqui embaixo se chama oração.
Filipenses
- Epístolas Paulinas - E.P. Myer Pearlman -
<http://pt.scribd.com/doc/146430796/E-P-Myer-Pearlman>
A Mente
Pacífica (Fp 4.6,7)
1. A enfermidade. “Não estejais inquietos por
coisa alguma”.
Paulo não quer dizer que as pessoas devem ser descuidadas e não fazer qualquer
tentativa de cumprir os seus deveres e obrigações. Certa quantidade de
consideração cuidadosa é necessária para o cumprimento de qualquer dever. O
apóstolo aqui nos adverte contra a ansiedade nervosa, a inquietude e os maus
pressentimentos com respeito ao resultado da nossa obra e com respeito ao
futuro. Numa palavra, ele nos diz: “Não se preocupem” (cf. Mt 6.25-32). A única
justificativa pela preocupação seria quando ela ajuda a situação, mas ela nunca
ajuda, só piora.
2. O remédio. É fácil dizer: “Não se preocupe”. O apóstolo, porém,
receita confiantemente um remédio infalível:
“Antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de DEUS, pela oração
e súplicas, com ação de graças”.
Notemos:
2.7. O alcance da oração. “Em tudo”. Essas duas pequenas palavras nos
encorajam, porque muitas vezes levamos ao Senhor nossos problemas grandes, e guardamos
para nós mesmos as nossas pequenas perturbações.
2.2. As variedades de oração. “Oração” é o conceito no seu sentido mais largo;
a “súplica” é o pedido para uma necessidade especial; as “ações de graça” são o
acompanhamento necessário da oração.
2.3. O resultado da oração. “E a paz de DEUS, que excede todo o entendimento,
guardará os vossos corações [centro do intelecto, da emoção e da vontade] e os
vossos sentimentos [pensamentos] em CRISTO JESUS”. O que significa a paz de
DEUS? É a experiência profundamente arraigada da harmonia entre a alma e DEUS.
É, portanto, mais do que o livramento dos problemas externos; de fato, existe a
despeito deles. É algo tão fora dos costumes terrestres que “excede todo o
entendimento”. É demais para o entendimento dos ímpios, porque é muito além do
alcance da experiência deles; até ultrapassa o entendimento dos piedosos,
porque a luz lhes irrompe no meio de situações tenebrosas de modo que é frequentemente
misterioso. A palavra “guardar” é um termo militar que literalmente significa
“guarnecer” , ou encher de soldados. Depois de a oração ter lançado fora toda a
preocupação e ansiedade, DEUS envia a paz para proteger a mente contra a
invasão de pensamentos que perturbam.
A Mente Santa (Fp 4.8,9)
1. A importância de pensar do modo correto. Nesses versos, Paulo
admoesta os filipenses a meditar em tudo que é nobre diante de DEUS, em tudo
que purifica a nós mesmos e em tudo que apela aos melhores sentimentos do
homem. As Escrituras ressaltam o efeito que o pensamento tem sobre o caráter e
o destino. “Porque, como imaginou na sua alma, assim é” (Pv 23.7, cf. Pv 4.23).
Sábios em todos os períodos da história têm entendido que “o pensamento é o pai
da ação” . Essa verdade é tão clara que, no Novo Testamento, aquele que dá
abrigo a pensamentos de ódio é considerado assassino (1 Jo 3.15). O que pensa
em adulterar, já adulterou.
2. Os assuntos do pensar correto. Meus pensamentos produzem maus
modos de viver; por outro lado, o pensar correto levará a uma vida correta.
Paulo faz uma lista de assuntos que devem alimentar os pensamentos do cristão.
“Nisso pensai”.
(1) “Tudo o que
é verdadeiro”. As coisas verdadeiras se opõem à falsidade em palavras e
conduta.
(2) “Tudo o que é honesto”. “Honesto” aqui significa literalmente o que é
honroso ou reverente. Refere-se às coisas consistentes com santa dignidade e
respeito e corresponde àquele amor que “não se conduz inconvenientemente”.
(3) “Tudo o que
é justo”. O trato justo em todos os nossos relacionamentos. O cristão auferirá
todos os seus pensamentos com a Regra Áurea.
(4) “Tudo o que
é puro” refere-se à pureza no seu sentido mais lato - pensamentos, motivos,
palavras e ações livres de elementos que rebaixam e maculam. “Bem-aventurados
os limpos de coração”.
(5) “Tudo o que é amável” se refere à delicadeza, humildade e caridade que
atraem o amor e tornam amáveis as pessoas.
(6) “Tudo o que
é de boa fama” se refere às coisas que todos concordemente recomendam: a
cortesia, agradabilidade, justiça, temperança, verdade e respeito pelos pais. E
possível alguém realizar coisas boas com modos tais que lancem opróbrio sobre a
causa de DEUS. “Não seja, pois, blasfemado o vosso bem” (Rm 14.16). (7) E, para
incluir todos os assuntos que merecem consideração, o apóstolo diz: “Se há
alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai”.
3. O resultado do pensar correto. A meditação verdadeira produzirá
ação. “O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim,
isso fazei” . Quando se age à altura da verdade conhecida, recebe-se evidência
inabalável de que é a verdade mesmo. Torna-se parte de nós. Realmente, pode-se
dizer que a verdade não pode ser expressa em palavras apenas - precisa ser
vivida. A bênção de DEUS é prometida para as vidas santas que resultam de
pensamentos santos: “E o DEUS de paz será convosco”. Notemos uma distinção: “a
paz de DEUS” se refere a uma dádiva no íntimo, trazendo paz à alma; “o DEUS da
paz” descreve a presença de DEUS com aquele que crê, orientando, protegendo e
providenciando todas as necessidades.
Modelos de um
Servo espiritual - (Filipenses 4:5-9) - MacArthur, J. (2001). Philippians
(309). Chicago: Moody Press.
Estabilidade Espiritual - harmonia, alegria, contentamento na Fé, (Filipenses
4:5-6a)
APRENDA A SER AMÁVEL
Seja a amabilidade de vocês conhecida por
todos.. (4:5a)
Epieikes (espírito manso) tem um significado mais rico do que qualquer palavra
pode transmitir em português. Assim, comentaristas e versões da Bíblia variam
muito em como traduzi-la. Razoabilidade Doce, generosidade, boa vontade,
simpatia, magnanimidade, caridade para com as faltas dos outros, a misericórdia
para com as falhas dos outros, indulgência das falhas dos outros,
clemência, calorosamente generoso, moderação, tolerância,
gentileza; são algumas das tentativas de capturar o rico significado de
epieikes. Talvez a melhor palavra correspondente em português seja graça - a
graça da humildade, a bondade humilde que produz a paciência para suportar a
injustiça, desgraça, e maus-tratos, sem retaliação ou vingança.
Clemente vai contra o culto do amor-próprio que era galopante na sociedade
antiga, e é crescente na sociedade moderna também. Focar o amor-próprio, autoestima
e autorrealização só conduz à instabilidade cada vez maior e ansiedade. Por
outro lado, aquele cujo foco não é em si mesmo não estará sujeito a injustiça,
a desigualdade de tratamento injusto, mentiras, ou humilhação. Eles podem dizer
como Paulo: "Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a
contentar-me com o que tenho." (4:11). Estabilidade espiritual
relaciona-se com graciosamente humilde.
DESCANSANDO NA FÉ CONFIANTE NO SENHOR
Perto está o Senhor. Não andem ansiosos por coisa alguma (4:5b–6a)
Não há maior fonte de estabilidade espiritual do que a confiança em que o
Senhor está próximo. Engus (perto) pode significar próximo no espaço ou próximo
no tempo. Alguns tomam engus num sentido cronológico, quer como uma referência
ao retorno de CRISTO (3:20-21, Tiago 5:8), ou para a morte dos crentes, o que
os levaria à presença do Senhor (1:23; 2 Cor 5:8). Enquanto aquelas são
verdades consoladoras, parece que a ênfase de Paulo aqui é sobre a proximidade
do Senhor, no sentido de Sua presença. Ele está perto, tanto para ouvir o
clamor do coração do crente, como para ajudá-los e fortalecê-los. No Salmo
73:28 o salmista declarou: "A proximidade de DEUS é o meu bem" (cf.
Pss 34:18; 75:1; 119:151; 145:18). Por causa da proximidade de DEUS, os crentes
não devem ter medo, ansiedade ou serem vacilantes. Eles não devem entrar em
desespero, mas serem fortes e estáveis (Josué 1:6-9; Pss 27:14; 125:1).
Infelizmente, quando enfrentam provações, os crentes, muitas vezes parecem
esquecer o que eles sabem sobre DEUS. Eles perdem a confiança Nele, perdem a
estabilidade do autocontrole espiritual, e são derrotados. Até os crentes
fortes não são imunes a um lapso ocasional, como revela o incidente ocorrido na
vida de Davi. Fugindo da perseguição implacável de Saul, Davi buscou asilo na
cidade filisteia de Gate. "Porém os criados de Aquis lhe disseram: Não é
este Davi, o rei da terra? Não se cantava deste nas danças, dizendo: Saul feriu
os seus milhares, porém Davi, os seus dez milhares?" (1 Sam. 21:11).
Percebendo que sua verdadeira identidade se tornou conhecida, "... Davi
considerou essas palavras no seu ânimo e temeu muito diante de Aquis, rei de
Gate" (v. 12). Em vez de confiar em DEUS para livrá-lo, Davi entrou em
pânico e "Pelo que se contrafez diante dos olhos deles, e fez-se como
doido entre as suas mãos, e esgravatava nas portas do portal, e deixava correr
saliva pela barba. "14 Então, disse Aquis aos seus criados: Eis que bem
vedes que este homem está louco; por que mo trouxestes a mim?" (v. 13).
Seu ato produziu os resultados desejados: "Faltam-me a mim doidos, para
que trouxésseis este que fizesse doidices diante de mim? Há de este entrar na
minha casa? (Vv. 14-15). Como resultado, "Davi saiu de lá e escapou para a
caverna de Adulão" (1 Sam 22:1). Lá, com a crise passada, Davi teve tempo
para refletir sobre como ele deveria ter lidado com a situação em Gate. No
Salmo 57, escrito na época, ele reafirmou as verdades sobre DEUS que ele havia
esquecido temporariamente: "Tem misericórdia de mim, ó DEUS, tem piedade
de mim, porque minha alma se refugia em Ti, e à sombra das tuas asas vou
refugiar até que a destruição passe. Eu vou clamar a DEUS Altíssimo, ao DEUS
que faz todas as coisas para mim. Ele enviará salvação desde os céus,, Ele
repreende quem pisa em cima de mim. Selah. DEUS enviará a sua misericórdia e a
sua verdade." (Sl 57:1-3). Lembrando o caráter de estabilidade espiritual
DEUS restaurou Davi e sua alegria, capacitando-o a declarar: "Meu coração
está firme, ó DEUS, meu coração está firme; cantarei, sim, cantarei
louvores" (Sl 57:7 ).
Assim como
Davi, o profeta Habacuque enfrentou uma crise. Mas ao contrário de Davi, ele
manteve sua estabilidade espiritual. Em Habacuque 1:2-11 o profeta clamou a
DEUS sobre a Sua aparente indiferença à apostasia de Judá: "Até quando,
SENHOR, clamarei eu, e tu não me escutarás? Gritarei: Violência! E não
salvarás?3 Por que razão me fazes ver a iniquidade e ver a vexação? Porque a
destruição e a violência estão diante de mim; há também quem suscite a contenda
e o litígio.4 Por esta causa, a lei se afrouxa, e a sentença nunca sai; porque
o ímpio cerca o justo, e sai o juízo pervertido.5 Vede entre as nações, e
olhai, e maravilhai-vos, e admirai-vos; porque realizo, em vossos dias, uma
obra, que vós não crereis, quando vos for contada.6 Porque eis que suscito os
caldeus, nação amarga e apressada, que marcha sobre a largura da terra, para
possuir moradas não suas.7 Horrível e terrível é; dela mesma sairá o seu juízo
e a sua grandeza.8 Os seus cavalos são mais ligeiros do que os leopardos e mais
perspicazes do que os lobos à tarde; os seus cavaleiros espalham-se por toda
parte; sim, os seus cavaleiros virão de longe, voarão como águias que se
apressam à comida.9 Eles todos virão com violência; o seu rosto buscará o
oriente, e eles congregarão os cativos como areia.10 E escarnecerão dos reis e
dos príncipes farão zombarias; eles se rirão de todas as fortalezas, porque,
amontoando terra, as tomarão.11 Então, passarão como um vento, e pisarão, e se
farão culpados, atribuindo este poder ao seu deus. Em vez de responder à
pergunta inicial de Habacuque, a resposta de DEUS levantou uma segunda questão
ainda mais vexatório: Como Ele poderia usar uma nação pagã, sem DEUS para
castigar o Seu povo? Confrontado com a apostasia de Judá, a invasão Caldéia
iminente , e suas próprias perguntas sem resposta, Habacuque lembrou-se do que
ele sabia ser verdade sobre DEUS: "Não és tu desde sempre, ó SENHOR, meu
DEUS, meu SANTO? Nós não morreremos. Ó SENHOR, para juízo o puseste, e tu, ó
Rocha, o fundaste para castigar.13 Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o
mal e a vexação não podes contemplar; por que, pois, olhas para os que procedem
aleivosamente e te calas quando o ímpio devora aquele que é mais justo do que
ele?(Hc 1:12-13). Habacuque lembrou-se da eternidade de DEUS, fidelidade,
justiça, soberania e santidade. Apesar das provações, dúvidas e perguntas que
ele enfrentou, a fé de Habacuque e confiança em DEUS permaneceu firme. Ele
afirmou a importância de viver uma vida de fé em Habacuque 2:4: "O justo
viverá pela sua fé." Tanto inicialmente na justificação, e continuamente
na santificação, a vida cristã é uma vida de fé em DEUS. Como ele lembrou-se da
grandeza do seu DEUS, a fé de Habacuque ficou mais forte. Até o final de sua
profecia, ele era capaz de cantar triunfante da natureza gloriosa de DEUS e
poder, "17 Porquanto, ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na
vide; o produto da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; as
ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja vacas, 18 todavia,
eu me alegrarei no SENHOR, exultarei no DEUS da minha salvação.19 JEOVÁ, o
Senhor, é minha força, e fará os meus pés como os das cervas, me fará andar
sobre as minhas alturas. (Hc 3:17-19).
A fé de Habacuque em DEUS fez dele um homem Espiritualmente estável, tanto que
mesmo se as coisas normais e confiáveis da vida de repente faltassem, mesmo
assim ele ainda se gloriaria em DEUS. O Senhor que está próximo é o
todo-poderoso, verdadeiro e vivo DEUS revelado nas Escrituras. Aqueles que se
comprazem em Seu santo poder, amor e sabedoria cultivam um profundo
conhecimento Dele, estudando e meditando na Sua Palavra viverão fundados na
verdade e sendo espiritualmente estáveis. Na presença de DEUS, os crentes nunca
devem estar ansiosos por nada. Nada está fora do seu controle soberano ou muito
difícil para ele guardar e proteger. A falta da visão de DEUS conduz a uma
miríade de problemas na igreja. A falta da visão de DEUS é a causa de centena
de males menores que atingem universalmente os cristãos. A nova filosofia de
vida cristã resulta nesse erro básico em nosso pensamento religioso. Os
cristãos instáveis para se fortalecerem precisam construir a sua força sobre o
fundamento do que a Bíblia diz sobre DEUS. O resultado do fracasso da Igreja
para equipar os crentes com o conhecimento do caráter de DEUS e suas obras é
uma falta de compreensão de sua natureza e fins, e uma conseqüente falta de
confiança nele. As areias movediças da teologia mal-entendida ou com defeito
não oferecem suporte estável para o crente.
A ansiedade é uma violação da Escritura e totalmente desnecessária. Em uma
passagem magnífica no Sermão da Montanha, JESUS apontou para a insensatez da
ansiedade: "25 Por isso, vos digo: não andeis cuidadosos quanto à vossa
vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso
corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o
corpo, mais do que a vestimenta?26 Olhai para as aves do céu, que não semeiam,
nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não
tendes vós muito mais valor do que elas?27 E qual de vós poderá, com todos os
seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?28 E, quanto ao vestuário,
porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não
trabalham, nem fiam.29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua
glória, se vestiu como qualquer deles.30 Pois, se DEUS assim veste a erva do
campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais
a vós, homens de pequena fé?31 Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que
comeremos ou que beberemos ou com que nos vestiremos?32 (Porque todas essas
coisas os gentios procuram.) Decerto, vosso Pai celestial bem sabe que
necessitais de todas essas coisas;33 Mas buscai primeiro o Reino de DEUS, e a
sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas.34 Não vos
inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si
mesmo. Basta a cada dia o seu mal." (Mateus 6:25-34). Harmonia na
comunhão, alegria no Senhor, o contentamento em circunstâncias e confiança
confiante em DEUS são os primeiros passos no caminho da estabilidade
espiritual.
Estabilidade
Espiritual - Gratidão, Pensamento Divino e Obediência (Filipenses 4:6
b-9)
mas em tudo, pela oração e súplicas, e com ação
de graças, apresentem seus pedidos a DEUS. E a paz de DEUS, que excede todo o
entendimento, guardará os seus corações e as suas mentes em CRISTO JESUS.
Finalmente, irmãos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que
for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa
fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.
Tudo o que vocês aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim, ponham-no em
prática. E o DEUS da paz estará com vocês. (4:6b–9).
Nossa sociedade admira as pessoas que permanecem firmes, sem deixar suas
convicções, são corajosos e ousados, e não podem ser comprados, intimidados ou
derrotados.
Rudyard Kipling
descreveu essas pessoas em seu famoso poema "Se", um tributo ao mais
nobre humanismo: "Se consegues manter a calma quando à tua volta todos a
perdem e te culpam por isso. Se consegues ter confiança em ti quando todos
duvidam de ti e aceitas as suas dúvidas. Se consegues esperar sem te cansares
por esperar ou caluniado não responderes com calúnias ou odiado não dares
espaço ao ódio sem porém te fazeres demasiado bom ou falares cheio de
conhecimentos. Se consegues sonhar sem fazeres dos sonhos teus mestres. Se
consegues pensar sem fazeres dos pensamentos teus objetivos. Se consegues
encontrar-te com o Triunfo e a Derrota e tratares esses dois impostores do
mesmo modo. Se consegues suportar a escuta das verdades que dizes distorcidas
pelos que te querem ver cair em armadilhas ou encarar tudo aquilo pelo qual
lutaste na vida ficar destruído e reconstruíres tudo de novo com instrumentos
gastos pelo tempo. Se consegues num único passo arriscar tudo o que
conquistaste num lançamento de cara ou coroa, perderes e recomeçares de novo
sem nunca suspirares palavras da tua perda. Se consegues constringir o teu
coração, nervos e força para te servirem na tua vez já depois de não existirem,
e aguentares quando já nada tens em ti a não ser a vontade que te diz: "Aguenta-te!"
Se consegues falar para multidões e permaneceres com as tuas virtudes ou
andares entre reis e pobres e agires naturalmente Se nem inimigos ou amigos
queridos te conseguirem ofender. Se todas as pessoas contam contigo mas nenhuma
demasiado. Se consegues preencher cada minuto dando valor a todos os segundos
que passam. Tua é a Terra e tudo o que nela existe e mais ainda, tu serás um
Homem, meu filho!
Se essas
virtudes, coragem, convicção, integridade, credibilidade e devoção inflexível
são qualidades admiráveis para as pessoas do mundo, quanto mais essencial eles
são para os cristãos? O próprio nome "cristão" identifica os crentes
com JESUS CRISTO, o modelo mais perfeito de integridade, coragem, convicção,
integridade, credibilidade e devoção inflexível que já viveu. O Novo Testamento
repetidamente ordena os crentes a segui-Lo, firmes na submissão a DEUS (cf.
1:27; 1 Coríntios 16:13; 2 Coríntios 1:24, Gal 5:1; Ef 6:11, 13, 14, 1
Tessalonicenses 3:8; 2 Tessalonicenses 2:15;. Hb 3:6, 14; 1 Pedro 5:9,
12).
A preocupado de Paulo era para com sua amada congregação de Filipos, ele
desejava que ela ficasse firme na fé. De 4:2-9 sete princípios básicos para o
desenvolvimento e manutenção da estabilidade espiritual emergem. O capítulo
anterior neste volume considera os quatro primeiros: cultivar a harmonia na
comunhão da igreja, mantendo um espírito de alegria, aprendendo a estar
contente, e repousando sobre uma fé confiante no Senhor. Este capítulo irá
considerar os três últimos: reagindo a problemas com a oração agradecida,
pensar em virtudes divinas, e obedecendo o padrão de DEUS.
REAGINDO A PROBLEMAS COM ORAÇÃO DE GRATIDÃO
mas em tudo, pela oração e súplica, com ações de graças sejam as vossas
petições conhecidas diante de DEUS. E a paz de DEUS, que excede todo o
entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em CRISTO
JESUS. (4:6b–7)
Pessoas espiritualmente estáveis oram em agradecimento antes mesmo de receberem
bênçãos do SENHOR. Tal oração é o antídoto da preocupação e a cura para a
ansiedade. A teologia da oração não está em vista aqui, mas a sua prioridade e
a atitude do crente que a pratica. Os três sinônimos usados aqui, a oração,
súplicas e pedidos, referem-se a três tipos específicos de oração, ofertas
diretas e petição a DEUS. O pressuposto do texto é que os crentes clamam a DEUS
quando eles têm uma necessidade ou um problema, não duvidando, nem
questionando, ou até mesmo culpando a DEUS, mas com ações de graças (cf. Cl
4:2). Em vez de ter um espírito de rebelião contra o que DEUS permite, os
crentes confiam em DEUS lançando sobre Ele "toda a ansiedade, porque Ele
cuida deles (nós)" (1 Pedro 5:7).
As promessas de DEUS se cumprem com a sabedoria da gratidão. Ele prometeu que
nenhum juízo seria difícil para eles lidarem com eles (1 Cor 10:13). Ele também
prometeu usar tudo o que acontece na vida dos crentes para o seu bem final
(Rom. 8:28). Mesmo o sofrimento os leva a serem aperfeiçoados, confirmados,
fortalecidos e estabelecidos (1 Pedro 5:10). Os crentes devem também estar
gratos pelo poder de DEUS (Sl 62:11, 1 Pedro 1:5; Apocalipse 4:11), por suas
promessas (Dt 1:11; 2 Coríntios 1:20), pela esperança de alívio do sofrimento
(2 Cor 4:17; 1 Pedro 5:10), pela esperança da glória (Rm 5:2; Colossenses
1:27), por Sua misericórdia (Romanos 15:9), e pelo Seu trabalho aperfeiçoado
neles (Fp 1:6).
As pessoas tornam-se preocupadas, ansiosas e com medo porque não confiam na
sabedoria de DEUS, em seu poder ou bondade. Eles temem que DEUS não seja sábio
o suficiente, não seja suficientemente forte, ou bom o suficiente para evitar
um desastre em suas vidas. Pode ser que esta dúvida seja pecaminosa porque o
seu conhecimento de DEUS está com defeito, ou que o pecado em suas vidas tenha
paralisado sua fé. A oração de gratidão traz libertação do medo e da
preocupação, porque afirma controle soberano de DEUS sobre todas as
circunstâncias, e que seu propósito é para o bem do crente (Rom. 8:28).
Uma vez que o pecador esteja em "paz com DEUS" (Rm 5:1), isto é, pela
sua salvação deixou de ser inimigo de DEUS e tornou-se Seu filho, ele pode
desfrutar da paz de DEUS, dessa tranquilidade dentro da alma, dada por DEUS . É
uma relação de confiança em Sua sabedoria perfeita e infinita, em seu poder que
proporciona tranquilidade no meio das tempestades da vida.
Isaías escreveu
sobre esta paz sobrenatural: "Tu conservarás em paz aquele cuja mente está
firme em ti; porque ele confia em ti" (Isaías 26:3). Paulo orou pelos
romanos que "Ora, o DEUS de esperança vos encha de todo o gozo e paz em
crença, para que abundeis em esperança pela virtude do ESPÍRITO SANTO" (Rm
15:13). Em sua bênção sacerdotal em Israel Arão disse: "O Senhor levante o
seu rosto sobre ti, e te dê a paz" (Nm 6:26). No Salmo 29:11 Davi
escreveu: "O Senhor abençoará o seu povo com a paz." Pouco antes de
Sua morte, JESUS prometeu: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não
vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se
atemorize."(João 14:27). A paz de DEUS não é para todos, no entanto,
"Não há paz para os ímpios, diz o Senhor" (Is 48:22), nem com DEUS,
nem de DEUS.
Paulo define ainda esta paz sobrenatural como a paz que excede todo o
entendimento. Ela transcende poderes humanos, mentes intelectuais
privilegiadas, teologia humana, tecnologia humana, e compreensão humana. Esta
paz é superior a conspiradores humanos, dispositivos humanos e soluções
humanas, pois sua fonte é o DEUS cujas decisões são insondáveis e cujos
caminhos são insondáveis (Rom 11:33). Esta paz é vivenciada em uma calma
transcendente que levanta o crente acima do julgamento mais debilitante. Uma
vez que é uma obra sobrenatural, ela resiste a qualquer compreensão humana.
O verdadeiro
desafio da vida cristã não é eliminar todas as circunstâncias desagradáveis, é
confiar no bom propósito de nosso infinito, santo DEUS, soberano e poderoso em
cada dificuldade. Aqueles que vão honrá-lo por
confiar nele vão experimentar as bênçãos de Sua paz perfeita.
Percebe-se na vida dos crentes, que a paz de DEUS os guardará de sua ansiedade,
dúvida e preocupação. Phroureo (vontade de guardar) é um termo militar
utilizado por soldados de plantão. A imagem teria sido familiar aos Filipenses,
desde que os romanos estacionaram suas tropas em Filipos para proteger seus
interesses em seu império mundial. Assim como os soldados da guarda imperial
romana protegiam uma cidade, do mesmo modo os guardas de DEUS promovem a paz e
protegem os crentes que confiam Nele. Mais uma vez, Paulo lembra a seus
leitores que a verdadeira paz não está disponível através de qualquer fonte
humana, mas só em CRISTO JESUS.
PENSANDO EM
VIRTUDES DIVINAS
Finalmente, irmãos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que
for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa
fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.
(4:8)
A palavra, finalmente, indica que Paulo chegou ao clímax de seu ensinamento
sobre a estabilidade espiritual. O princípio de que ele está prestes a se
relacionar é o somatório de todos os outros e a chave para implementá-las. A
frase "me debruçar sobre essas coisas" introduz uma importante
verdade: a estabilidade espiritual é o resultado de como uma pessoa pensa. A
forma imperativa de logizomai (morar em) o torna um comando; pensamento correto
não é opcional na vida cristã. Logizomai significa mais do que apenas entreter
pensamentos, o que significa "avaliar", "considerar", ou
"calcular" Os crentes devem considerar as listas de qualidades de
Paulo neste versículo e meditar sobre as suas implicações. A forma verbal exige
disciplina habitual da mente para definir todos os pensamentos sobre essas
virtudes espirituais.
A Bíblia não deixa dúvida de que a vida das pessoas são o produto de seus
pensamentos. Provérbios 23:7 declara: "Porque, como ele pensa consigo
mesmo, assim ele é." O equivalente moderno a que provérbio é o computador
sigla GIGO (Garbage In, Garbage Out). Assim como a saída de um computador é
dependente da informações que entram nele, as ações das pessoas são o resultado
de seus pensamentos. JESUS expressou essa verdade em Marcos 7:20-23: "O
que sai do homem, é o que contamina o homem. Porque de dentro, do coração dos
homens, procedem os maus pensamentos, as prostituições, roubos, homicídios,
adultérios, atos de cobiça e impiedade, bem como o engano, a sensualidade,
inveja, calúnia, orgulho e insensatez. Todos estes males procedem de dentro e
contaminam o homem. A chamada de Paulo para o pensamento bíblico é
especialmente relevante em nossa cultura. O foco hoje é na emoção e
pragmatismo, e a importância de uma reflexão séria sobre a verdade bíblica é
minimizada. As pessoas já não perguntam "É verdade?", Mas "Será
que funciona?" E "Como é que vai me fazer sentir?" Essas duas
últimas perguntas servem como uma definição simples e fácil de aceitar em nossa
sociedade que rejeita o conceito da verdade divina absoluta. A verdade é que
funciona e produz emoções positivas. Infelizmente, tal pragmatismo e
emocionalismo tem havido até mesmo em teologia. A igreja é muitas vezes mais
preocupada em se algo vai ser divisionista ou ofensivo do que se é biblicamente
verdadeiro. Tal perspectiva é muito diferente da que vimos nos nobres bereanos,
que pesquisaram as Escrituras para ver se o que Paulo dizia era verdade, não se
era divisionista ou prático (Atos 17:11). Muitas pessoas vão à igreja não para
pensar ou raciocinar sobre as verdades da Escritura, mas para obter a sua
elevada porção espiritual semanal; para sentirem que DEUS está com eles. Tais
pessoas são espiritualmente instáveis porque baseiam suas vidas em sentir, em
vez de pensar. Bill Casco escreve, O que me assusta é a filosofia
anti-intelectual, anti-pensamento crítico, que está sendo derramada sobre a
Igreja. Esta filosofia tende a romantizar a fé, tornando a igreja local em um
centro de experiência .... O conceito de "igreja" é que eles são
consumidores espirituais e que o trabalho da igreja é para satisfazer as suas
necessidades sentidas. (Pensando Direito [Colorado Springs, Colo: NavPress,
1985], 66).
John Stott também alertou para o perigo de cristãos que vivem presos em seus
sentimentos: "De fato, o pecado tem efeitos mais perigosos para a nossa
faculdade de sentir do que na nossa faculdade de pensar, porque nossas opiniões
são mais facilmente controladas e reguladas pela verdade revelada do que nossas
experiências" (Matéria sua mente [Downers Grove, Illinois: Inter Varsity,
1972], 16).
O povo de DEUS são convocados a pensar. Ele disse a Israel rebelde, "Vinde
então, e argui-me" (Is1:18). JESUS repreendeu os fariseus e saduceus
incrédulos por exigirem um milagre Dele. Em vez disso, Ele desafiou-os a pensar
e tirar conclusões a partir das evidências que eles tinham, assim como eles
fizeram para prever o tempo (Mateus 16:1-3). Em Lucas 12:57 Ele disse à
multidão: "E por que não julgais também por vós mesmos o que é
justo?" DEUS deu Sua revelação em um livro, a Bíblia, e espera que as
pessoas usem suas mentes para entender suas verdades.
Pensamento
cuidadoso é a marca distintiva da fé cristã. Judas expressa essa realidade de
forma clara:
Se existe uma religião no mundo que exalta o ofício de ensinar, é seguro dizer
que é a religião de JESUS CRISTO. Tem sido frequentemente observado que nas
religiões pagãs o elemento doutrinário é mínimo, o chefe cuida apenas do
desempenho de um ritual. Mas isso é precisamente o que distingue o cristianismo
de outras religiões, ele contém doutrina. Se trata de homens com ensino, de
forma positiva, que ensinam a verdade; baseia-se no conhecimento da religião,
apesar de um conhecimento que só é possível em condições morais. Não vejo como
alguém pode tratar de forma justa com os fatos como eles estão diante de nós,
nos Evangelhos e nas Epístolas, sem chegar à conclusão de que o Novo Testamento
está cheio de doutrina .... Uma religião divorciada do pensamento diligente e
elevado tem resultado desinteressante, fraco e insalubre, enquanto o intelecto,
privado dos seus direitos dentro da religião, tem procurado sua satisfação
fora, e desenvolve-se no racionalismo ateu. (A visão cristã de DEUS e do Mundo
[New York: Scribner, 1897], 20-21).
A Escritura descreve a mente dos não salvos como depravada (Rm 1:28; 1. Tim
6:5;. 2 Tm 3:8), focada na carne (Rm 8:5), o que leva à morte espiritual (Rm
8:6), hostil a DEUS (Rm 8:7; Col. 1:21), tola (1 Coríntios 2:14), endurecida
para a verdade espiritual (2 Co 3:14), cegada por Satanás (2 Coríntios 4:4),
inútil (Ef 4:17), ignorante (Ef 4:18), e contaminada (Tito 1:15).
Por isso, o primeiro elemento, a salvação, é uma boa compreensão mental da
verdade do evangelho. JESUS disse em Mateus 13:19: "Quando alguém ouve a
palavra do reino e não a entende, o Maligno vem e lhe arranca o que foi semeado
no seu coração." Romanos 10:17 poderia ser traduzida, "A fé vem de
ouvir um discurso sobre CRISTO", enfatizando novamente que a fé envolve o
pensamento (cf. Isa 1:18). É por isso que Pedro ordena aos crentes "Antes,
santificai ao Senhor DEUS em vossos corações; e estai sempre preparados para
responder com mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança
que há em vós," (1 Pedro 3:15). J. Gresham Machen observou: "O que o
ESPÍRITO SANTO faz no novo nascimento não é para fazer um homem apenas
religioso, independentemente das provas, mas, pelo contrário, para limpar as
névoas de seus olhos e permitir-lhe enxergar a realidade espiritual
cristã" (A Fé Cristã no Mundo Moderno [Grand Rapids: Eerdmans, 1965], 63).
DEUS salva as pessoas para serem adoradores, e "os que o adoram o adorem
em espírito e em verdade" (João 4:24). Por isso, é impossível adorar a
DEUS além ou aquém da verdade. Quando Paulo visitou Atenas, a capital cultural
do mundo antigo ", seu espírito estava sendo provocado dentro dele
enquanto ele estava observando a cidade cheia de ídolos" (Atos 17:16). Mas
o que o perturbou tanto como a idolatria flagrante foi que ele "encontrou
um altar com esta inscrição:" AO DEUS DESCONHECIDO "(Atos 17:23).
Mentes naturais podem ver o mundo e concluírem que existe um DEUS. Mas pela
razão humana só pode ser conhecido que Ele existe, e não quem Ele é. Para a
razão natural Ele é o "desconhecido" e o DEUS incognoscível. Ele só
pode ser verdadeiramente conhecido pela teologia sobrenatural, a revelação das
Escrituras. DEUS não aceita adoração baseado na ignorância. Paulo, portanto,
começou a explicar aos filósofos atenienses que DEUS se revelou a Si mesmo
(Atos 17:24-31). Em um nítido contraste com a definição contemporânea da fé, a fé
bíblica não é um "salto irracional no escuro", não é um encontro
místico com o "totalmente diferente" ou o "criador do ser
humano". Também não é auto otimismo, psicológico-hipnótico, ou wishful
thinking (tomar os desejos por realidades e tomar decisões, ou seguir
raciocínios, baseados nesses desejos em vez de em fatos ou na racionalidade.).
A verdadeira fé é uma resposta fundamentada a verdade revelada na Bíblia, e
salvação resultante de uma resposta inteligente, inspirada pelo ESPÍRITO SANTO,
através da pregação da verdade. Em Mateus 6:25-34, JESUS repreendeu os
discípulos por causa do pecado da preocupação. Em uma seção notável de seus
estudos clássicos de trabalho no Sermão do Monte, D. Martyn Lloyd-Jones destaca
que o problema dos discípulos era que eles não conseguiram pensar. Em vez
disso, permitiram-se serem controlados por suas circunstâncias.
Fé, segundo o ensinamento de nosso Senhor neste parágrafo, é principalmente
pensar, e todo o problema com um homem de pouca fé é que ele não pensa. Ele
permite que as circunstâncias ceguem sua fé. Que é a dificuldade na vida real.
Os problema da vida vêem a nós como pássaro sobre a cabeça, e nos tornamos
incapazes de pensar, impotentes e derrotados. A maneira de evitar isso, de
acordo com nosso Senhor, é pararmos para pensar. Temos de passar mais tempo
estudando as lições de nosso Senhor em observação e dedução. A Bíblia está
cheia de lógica, e nunca devemos pensar em fé como algo puramente místico. Nós
não apenas sentamos em uma poltrona e esperamos que as coisas maravilhosas
aconteçam conosco. Isso não é fé cristã. A fé cristã é essencialmente adquirida
a partir do pensar, do estudar. "Olhai para as aves, pensem sobre elas, e
tirem suas conclusões. Olhem para a grama, olhem os lírios do campo,
considere-os".
O problema com a maioria das pessoas, no entanto, é que elas não pensam, não
raciocinam. Em vez de fazerem isso, elas se sentam e perguntam: O que vai
acontecer comigo? O que posso fazer? Essa é a ausência de pensamento, é se
entregar, é derrota. Nosso Senhor, aqui, está incitando-nos a pensar, e pensar
de maneira cristã. Essa é a essência da fé. A fé, se quisermos, podemos
defini-la assim: É um homem insistindo em pensar e vencer quando tudo
parece estar determinado ao fracasso e a derrubá-lo em um sentido intelectual.
O problema com a pessoa de pouca fé é que, em vez de controlar seu próprio
pensamento, seu pensamento está sendo controlado por outra coisa, e ela vai
girando e girando em círculos. Essa é a essência de se preocupar...Isso não é
raciocinar, é a ausência de pensamento, uma falha de pensar. (Grand Rapids:
Eerdmans, 1971, 2:129-30). O pensamento é essencial para a guarda da fé, bem
como para santificação cristã. Salvação envolve a transformação da mente. Em
Romanos 8:5 Paulo escreve: "Aqueles que são segundo a carne cogitam das
coisas da carne."
Não-salvos são
pessoas carnais que possuem uma carnal mentalidade de incredulidade. Eles
pensam como pessoas caídas e não resgatadas. Por outro lado, "aqueles que
estão de acordo com o ESPÍRITO [definem as suas mentes sobre] as coisas do
ESPÍRITO." Suas mentes renovadas estão focadas em verdades espirituais. Consequentemente,
"a mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do ESPÍRITO é vida e
paz" (Rm 8:6). O ESPÍRITO SANTO passou a controlar a mente que antes de
salvação era depravada, ignorante e cegada por Satanás (2 Coríntios. 4:4). A
mente resgatada já não pensa no nível carnal, mas no nível espiritual. Em 1
Coríntios 1:30 Paulo descreve uma das realidades mais incríveis da salvação:
"CRISTO JESUS ... se tornou para nós sabedoria de DEUS". As mentes
dos crentes renovados podem mergulhar nos profundos pensamentos do DEUS eterno
(cf. Sl 92:5) e nunca atingir o fundo. Em 1 Coríntios 2:11-16 Paulo ampliou
esse pensamento: "Quem conhece os pensamentos do homem, senão o espírito
do homem que nele está? Mesmo assim os pensamentos de DEUS ninguém os conhece,
senão o ESPÍRITO de DEUS. Agora nós não temos recebido o espírito do mundo, mas
o ESPÍRITO que provém de DEUS, para que possamos conhecer as coisas que nos
foram dadas gratuitamente por DEUS, falamos também coisas, não com palavras ensinadas
pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo ESPÍRITO, combinando pensamentos
espirituais com palavras espirituais. Mas o homem natural não aceita as coisas
do ESPÍRITO de DEUS, pois lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas
se discernem espiritualmente. Mas quem é espiritual avalia todas as coisas, mas
ele próprio não é avaliado por ninguém. Quem conheceu a mente do Senhor para
que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de CRISTO." Em contraste com o
"homem natural [que] não aceita as coisas do ESPÍRITO de DEUS," as
revelações do ESPÍRITO SANTO aos crentes os capacidade a "saber as coisas
que nos foram dadas gratuitamente por DEUS." Na verdade, "nós temos a
mente de CRISTO". Através do ESPÍRITO, os crentes têm conhecimento de
DEUS, coisa que de outra maneira nunca teria acontecido. Assim como ato inicial
da fé salvadora dos crentes leva a uma vida de fé, assim também a transformação
da mente leva à salvação em um longo processo de renovação da mente. Em Romanos
12:2 Paulo escreveu: "Não vos conformeis com este mundo, mas
transformai-vos pela renovação da vossa mente". Aos efésios ele escreveu,
"vos renoveis no espírito da vossa mente" (Ef. 4:23 ). JESUS,
respondendo à pergunta sobre qual era o maior mandamento da Lei, disse:
"Amarás o Senhor teu DEUS com todo o teu coração, e com toda a tua alma e
com toda tua mente" (Mateus 22:37). Pedro também falou da renovação da
mente, quando ele ordenou: "Prepare sua mente para a ação" (1 Pedro
1:13). Paulo chamou os crentes para "pensarem em suas mentes sobre as
coisas do alto, não nas coisas que estão na terra" (Cl 3:2). Mais de uma
dúzia de vezes em suas epístolas Paulo perguntou a seus leitores: "Vocês
não sabem?" O apóstolo espera que os crentes estejam pensando e avaliando.
E isso não é uma perspectiva exclusivamente do Novo Testamento. Em Provérbios
2:1-6 Salomão aconselhou: "Filho meu, se aceitares as minhas
palavras, e esconderes contigo os meus mandamentos, Para fazeres o teu ouvido
atento à sabedoria; e inclinares o teu coração ao entendimento; Se clamares por
conhecimento, e por inteligência alçares a tua voz, Se como a prata a buscares
e como a tesouros escondidos a procurares, Então entenderás o temor do Senhor,
e acharás o conhecimento de DEUS. Porque o Senhor dá a sabedoria; da sua boca é
que vem o conhecimento e o entendimento". O salmista clamou:
"Dá-me entendimento, para que eu observe a tua lei e a mantenha em meu
coração" (Sl 119:34). Os crentes devem disciplinar os seus entendimentos
para se tornarem sensíveis espiritualmente, devem pensar sobre as realidades
espirituais. Nesta breve lista catalogada por Paulo, oito virtudes divinas
estão concentradas:
A Palavra de DEUS é o repositório do que é verdadeiro. Em Sua oração
sacerdotal, JESUS disse ao Pai: "A tua palavra é a verdade" (João
17:17). No Salmo 19:9 Davi escreveu: "Os juízos do Senhor são
verdadeiros", enquanto o Salmo 119:151 acrescenta: "Todos os teus
mandamentos são a verdade." A Bíblia é verdadeira porque o "DEUS da
verdade" (Sl 31:5; Isa 65:16; cf Ef 4:21) inspirou. Pensando em tudo que é
verdadeiro dentro da Palavra de DEUS, isso é o que devemos ler, analisar e
meditar. O restante, sete categorias virtuosas de pensamento são todas baseadas
na verdade da Palavra de DEUS. Todas elas são formas de ver as verdades da
Escritura.
Em segundo lugar, os crentes devem estar a pensar em tudo que é honesto, tudo é
nobre, digno e merecedor de respeito. Honroso vem de uma palavra que significa
"reverenciar", ou "adorar". Nos seus outros usos do Novo
Testamento, descreve o estilo de vida digno exigido dos diáconos (1 Tm. 3:8),
diaconisas (1 Tm 3:11), e homens mais velhos (Tito 2:2). Os crentes não devem
pensar sobre o que é trivial, temporal, mundano, comum, e terreno, mas sim
sobre o que é celestial, digno de reverência, adoração e louvor. Tudo isso é
verdade na honrada Palavra de DEUS.
Terceiro, os crentes devem pensar em tudo o que é certo. Dikaios (direita) é um
adjetivo, e deve ser traduzido como "justo". Ele descreve o que está
em perfeita harmonia com o eterno de DEUS, os imutáveis, como revelado nas
Escrituras. Os crentes devem pensar em questões que são consistentes com a lei
de DEUS.
Em quarto lugar, os crentes devem pensar sobre o que é puro. Hagnos (puro)
descreve o que DEUS nas Escrituras define como sagrado, moralmente limpo, sem
mácula. Em 1 Timóteo 5:22 é traduzido como "livre de pecado." Os
crentes devem purificar-se, porque JESUS CRISTO é puro (1 João 3:3).
Em quinto lugar, os crentes estão a pensar em tudo que é amável. Prosphiles
(lindo) aparece somente aqui no Novo Testamento. Poderia ser traduzido como
"doce", "gracioso", "generoso" ou
"paciente". Os crentes devem concentrar seus pensamentos sobre o que
a Bíblia diz é agradável, atraente e amável diante de DEUS.
Em sexto lugar, os crentes devem pensar sobre o que é de boa fama. Euphemos
também aparece somente aqui no Novo Testamento. Ele descreve o que é altamente
considerado ou bem pensado. Os pensamentos dos crentes são corrigidos pela
Escritura para os mais sublimes e elevados temas. Em resumo, exorta Paulo, se
há alguma excelência e se alguma coisa digna de louvor, me debruçarei sobre
essas coisas. A chave para uma vida piedosa é o pensamento divino, como Salomão
sabiamente observou: "Vigiai sobre o teu coração com toda a diligência,
porque dele procedem as fontes da vida" (Pv 4:23).
OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Conscientizar-se a respeito da excelência da mente cristã.
Compreender o que deve ocupar a mente do cristão.
Analisar a conduta de Paulo como modelo. uma relação do que deve preencher o
pensamento do cristão: "tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto,
tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa
fama". Tais coisas devem orientar os nossos pensamentos.
RESUMO DA LIÇÃO 11 - UMA VIDA CRISTÃ EQUILIBRADA
I. A EXCELÊNCIA DA MENTE CRISTÃ
1. Nossos pensamentos.
2. Pensando nas
coisas eternas.
3. Agindo
sabiamente.
II. O QUE DEVE
OCUPAR A MENTE DO CRISTÃO (4.8)
1. "Tudo o que é verdadeiro e honesto".
2. "Tudo o
que é justo".
3. "Tudo o
que é puro e amável".
4. "Tudo o
que é de boa fama".
III. A CONDUTA
DE PAULO COMO MODELO (4.9)
1. Paulo, uma vida a ser imitada.
2. Paulo,
exemplo de ministro.
3. O DEUS de
paz.
SINOPSE DO TÓPICO (1) - A Palavra de DEUS exorta-nos a preenchermos a nossa
mente com aquilo que gera vida e maturidade espiritual, pois "nós temos a
mente de CRISTO" (1 Co 2.16).
SINOPSE DO TÓPICO (2) - O crente não deve ter um comportamento que contradiga
os conceitos éticos e bíblicos da verdade e da honestidade, pois isso é
incoerente com os princípios cristãos. O SINOPSE DO TÓPICO (3) - Buscarmos tudo
o que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável e de boa fama "o DEUS de
paz será convosco".
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento.
1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.
PEARLMAN, Myer. Epístolas Paulinas: Semeando as Doutrinas Cristãs. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 1998. SAIBA MAIS
SAIBA MAIS - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 55, p.41.
Batalha
espiritual
Todo salvo
trava uma batalha espiritual neste mundo. A Escritura diz que Satanás é o “deus
deste século” e que o mundo jaz no Maligno (2 Co 4.4; 1 Jo 5.19). Por isso,
nossa Declaração de Fé realça que foi com engano que ele começou as suas
atividades contra o homem (Gn 3.13; 2 Co 11.3). E é com essa arma que o Diabo e
seus agentes ainda seduzem as pessoas neste mundo (Ap 12.9). Outrossim, os
espíritos malignos têm capacidade de influenciar os que vivem na desobediência,
manipulando, aprisionando e colocando pessoas contra Deus (Ef 2.2). Por isso, a
Bíblia alerta que nossa luta não é contra o homem, mas contra os demônios (Ef
6.12). De certo, o crente renovado, de posse da armadura de Deus, deve
posicionar-se contra as ciladas do Diabo, “orando em todo o tempo com toda a
oração e súplica no Espírito” (Ef 6.18).
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NA ÍNTEGRA
COMO NA REVISTA - Lição 7, CPAD, Os Pensamentos - A Arena De Batalha Na Vida Cristã, 4º
Trimestre de 2025
Escrita
Lição 7, CPAD, Os Pensamentos - A Arena De Batalha Na Vida Cristã, 4Tr25, Com.
Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
ESBOÇO DA LIÇÃO
I – UMA
VISÃO INTRODUTÓRIA
1. A
experiência de Adão e Eva
2. Conceito
e origens
3.
Características dos pensamentos
II – A
GESTÃO DOS PENSAMENTOS
1.
Imperativo ético e espiritual
2. Acima da
técnica
3. Recursos
espirituais
4.
Jerusalém e Betânia
III – A
BATALHA NA ARENA DOS PENSAMENTOS
1.
Influências espirituais
2. Cuidados
práticos
TEXTO ÁUREO
“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro,
tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é
amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor,
nisso pensai.” (Fp 4.8)
VERDADE PRÁTICA
O cristão sábio e prudente preserva sua mente,
tornando seus pensamentos obedientes a CRISTO.
LEITURA
DIÁRIA
Segunda - Sl 140.1,2 Maus pensamentos produzem violência
Terça - Mt 9.1-4 O Senhor conhece os nossos pensamentos
Quarta - Fp 3.18-21 Muitos só pensam em coisas terrenas
Quinta - Ef 3.20 DEUS faz além daquilo que pedimos ou
pensamos
Sexta - Zc 8.16,17 Não devemos pensar mal contra o próximo
Sábado - Is 55.6-9 Alinhemo-nos aos pensamentos de DEUS
LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE - Filipenses 4.8,9; 2 Coríntios 10.3-5
Filipenses
4
8 - Quanto ao mais,
irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo
o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma
virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.
9 - O que também
aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o DEUS de
paz será convosco.
2 Coríntios
10
3 - Porque, andando na
carne, não militamos segundo a carne.
4 - Porque as armas da
nossa milícia não são carnais, mas, sim, poderosas em DEUS, para destruição das
fortalezas;
5 - destruindo os
conselhos e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de DEUS, e
levando cativo todo entendimento à obediência de CRISTO
PLANO DE
AULA
1.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, temos o
propósito de levar os alunos a uma reflexão profunda sobre os pensamentos como
arena de batalha na vida cristã. A partir da orientação bíblica em Filipenses
4.8 e 2 Coríntios 10.3-5, enfatizaremos a importância de uma mente renovada,
disciplinada e alinhada com CRISTO. À luz do texto bíblico, devemos levar os
nossos alunos a compreenderem que pensar corretamente é um imperativo
espiritual. Que o Senhor nos capacite neste ensino tão necessário aos nossos
dias.
2.
APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A) Objetivos da Lição:
I) Levar o aluno a compreender que o pensamento é uma faculdade presente desde
a criação, sendo essencial nas decisões humanas; II) Encorajar os alunos a
assumirem responsabilidade ativa sobre seus pensamentos, conforme a instrução
bíblica de Filipenses 4.8; III) Conscientizar os alunos sobre a realidade da
batalha espiritual travada na mente e a necessidade de vigilância contra
pensamentos malignos e destrutivos.
B) Motivação: Estudar
esta lição é essencial para fortalecer a mente cristã diante das pressões do
mundo e das batalhas espirituais. A renovação dos pensamentos, segundo CRISTO,
é chave para uma vida santa, equilibrada e cheia de paz.
C) Sugestão de Método:
Para reforçar o ensino do segundo tópico, sugerimos que inicie a aula com uma
breve exposição bíblica de Filipenses 4.8, destacando os critérios que Paulo
apresenta para os pensamentos cristãos. Em seguida, promova um ambiente de conversa
com os alunos, incentivando-os a compartilharem exemplos de pensamentos
recorrentes em seu dia a dia e como esses pensamentos influenciam suas atitudes
e emoções. Use perguntas orientadoras como: "O que tem ocupado mais espaço
em sua mente?" ou "Como podemos substituir pensamentos negativos por
pensamentos alinhados à Palavra?". Finalize com um exercício prático:
propor que, durante a semana, os alunos escrevam diariamente um pensamento
edificante baseado nas Escrituras, ajudando-os a aplicar a verdade bíblica à
vida cotidiana.
3.
CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: A lição
desta semana nos incentiva ao autoexame diário dos nossos pensamentos à luz da
Palavra de DEUS, rejeitando o que é nocivo e cultivando uma mente focada no que
é puro, justo e verdadeiro, como parte essencial de uma vida cristã vitoriosa.
Ao renovarmos nossa mente com as verdades bíblicas, tornamo-nos mais sensíveis
à direção do ESPÍRITO SANTO.
4. SUBSÍDIO
AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador
Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos,
entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 103,
p.39, você encontrará um subsídio especial para esta lição.
B) Auxílios Especiais:
Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de
sua aula: 1) O texto "O Pensamento Bíblico", localizado depois do
primeiro tópico, aprofunda o assunto "Uma Visão Introdutória" do Pensamento;
2) O texto "Pensamento Protegido", ao final do segundo tópico,
aprofunda o assunto "A Gestão dos Pensamentos".
PALAVRA-CHAVE
- Pensamentos
https://www.cpad.com.br/harpa-crista-popular-grande-vinho-365638/p
HINOS
SUGERIDOS: 192, 525, 568 da Harpa Cristã
COMENTÁRIO – INTRODUÇÃO
Na lição 5 fizemos um estudo introdutório acerca da
alma. Vimos que, junto com o espírito e inseparável dele, ela compõe a parte
imaterial ou espiritual do ser humano. Também apresentamos uma síntese dos seus
principais atributos: sentimentos, intelecto e vontade. O intelecto é a parte
cognitiva, o aspecto racional da alma. Compreende a capacidade de pensar,
raciocinar, conhecer, compreender. Nesta lição estudaremos a respeito dos
pensamentos.
I – UMA
VISÃO INTRODUTÓRIA
1. A
experiência de Adão e Eva
No estudo da Antropologia Bíblica é importante sempre
buscar primeiro no Gênesis os fundamentos de nossa compreensão teológica. Ali
os traços da personalidade humana se manifestam originalmente na vida do
primeiro casal. O aspecto racional é visto na capacidade de comunicação,
compreensão e governo do homem sobre a criação, e em seu relacionamento
interpessoal e com o Criador (Gn 1.26-28; 2.18-23; 3.8). Para todos esses
processos Adão e Eva usaram o intelecto, raciocinando, elaborando pensamentos e
tomando decisões. Exemplo disso é o comportamento mental relativo ao pecado.
Eva pensou o que não devia e foi enganada. Adão não pensou o que devia e pecou
(Gn 3.6; 1 Tm 2.14).
2. Conceito
e origens
Pensamentos são processos mentais constituídos de
informações, reflexões, lembranças, sentimentos, sons, imagens. A despeito dos
mistérios da mente humana, sabe-se que eles se originam de fatores internos
(biológicos, psicológicos e espirituais) ou externos (ambientais; experiências
do cotidiano). Podem também ser uma combinação desses fatores. Qualquer que
seja a origem dos pensamentos, cabe ao ser humano aceitá-los ou rejeitá-los,
aprovando-os ou reprovando-os (Fp 4.8; Pv 3.1-7; 15.28; Jr 17.5,10).
3.
Características dos pensamentos
Em sua amplíssima capacidade imaginativa, o ser
humano pode construir, na mente, cenários silenciosos ou barulhentos; simples
ou complexos; neutros ou coloridos. Quantas imaginações já tivemos desde a
infância! Do ponto de vista moral, os pensamentos podem ser bons ou ruins;
puros ou impuros; verdadeiros ou falsos. Os que são originados de fatores
externos são fruto de experiências sensoriais. A mente cria a partir de
conteúdos que obtém por meio dos órgãos dos sentidos, como os olhos, o ouvido,
a boca, as mãos, o nariz. Por isso, abster-se de toda a aparência do mal é
essencial (1 Ts 5.22). Não podemos alimentar nossa mente com conteúdos
enganosos ou impuros (Sl 101.3-5). Deles podem surgir gravíssimos pecados como
violências, imoralidades sexuais, mentiras, calúnias e maledicências (Mt 12.34;
15.19). Cabe-nos abortar o ciclo pecaminoso (Tg 1.13-15).
SINÓPSE I - Os pensamentos fazem parte da estrutura da alma
humana e devem ser avaliados quanto à sua origem e natureza moral.
AUXÍLIO DE VIDA CRISTÃ - “O PENSAMENTO BÍBLICO
Retomando Provérbios 4, o sábio inicia o versículo 20
pedindo: ‘atenta para as minhas palavras, às minhas razões inclina o teu
ouvido’. O versículo 21 exorta: ‘guarda-as no meio do teu coração’. Tanto a
palavra ‘atenta’ quanto a palavra ‘guarda’ denotam uma atividade que abrange o
processo racional do pensamento. Elas remetem à ideia de ponderar, prestar
atenção para o que está sendo ensinado. Esse trabalho de processamento do
pensamento tem a ver com selecionar o que será o centro da sua atenção. Esse exercício
é muito importante, pois o que pensamos inevitavelmente gerará emoções e
sentimentos [...] Sim, como vimos, conforme a Bíblia, trata-se de um exercício
do coração. Foi DEUS quem nos dotou de intelecto para escolhermos o bem, o
caminho da vida; logo, a Bíblia e a fé cristã não anulam o intelecto e o
pensamento, mas direciona-os segundo a ação do ESPÍRITO SANTO (Jo 14.26; 16.8)”
(OLIVEIRA, Marcelo. Alcance um Futuro Feliz e Seguro. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2024, pp.38,40).
II – A
GESTÃO DOS PENSAMENTOS
1.
Imperativo ético e espiritual
A Epístola aos Filipenses é repleta de referências a
sentimentos ou emoções — não sem razão tem, entre seus epítetos, o de “Epístola
da Alegria” (cf. Fp 1.3,4; 2.1,2; 4.1). Mas possui, também, uma contundente
afirmação acerca da gestão dos pensamentos (Fp 4.8). Nela, Paulo apresenta o
aspecto positivo do emprego da mente. Ao usar o pronome indefinido “tudo”, abre
uma ampla possibilidade de pensamentos, desde que qualificados com os adjetivos
“verdadeiro”, “honesto”, “justo”, “puro”, “amável”, “de boa fama”, virtuoso ou
digno de louvor. O uso do imperativo afirmativo “pensai” indica tratar-se de
uma conduta ativa e não passiva. É assumir o controle do processo mental e não
se deixar conduzir por pensamentos aleatórios ou intrusivos (cf. Rm 1.21,22 –
NTLH/NAA). Como temos gerido nossos pensamentos?
2. Acima da
técnica
Em nossos dias há uma profusão de técnicas de gestão
de pensamentos. São estratégias de valor relativo, que se limitam ao plano da
realidade humana; ao nível terreno. A Palavra de DEUS vai muito além, e nos
ensina que a solução é pensar “nas coisas que são de cima e não nas que são da
terra” (Cl 3.1). Pensar além das circunstâncias temporais através de percepção
e discernimento espiritual, com a mente de CRISTO, nos liberta da atmosfera de
conflitos mentais comuns a toda a humanidade (1 Co 2.15,16). Além de encher
nosso coração da esperança que não traz confusão (Rm 5.5), a visão celestial,
infinitamente superior, nos capacita a gerenciar habilmente todos os sistemas
dessa vida inferior, efêmera e passageira; além de ser um preventivo eficaz
contra a ansiedade (Mt 6.25-34; Fp 4.6).
3. Recursos
espirituais
A leitura da Bíblia é um recurso extraordinário para
a produção de bons pensamentos, inspirados em verdades eternas. Essa disciplina
traz profunda edificação e firmeza espiritual (Sl 37.31; 119.33,93). Meditar é
refletir; pensar de maneira detida. Exige o emprego da vontade (a decisão, o
querer) (Sl 119.131). Produz sentimentos elevados (amor, alegria e paz pelas
verdades apreendidas) (Sl 119.97), abundante sabedoria e correta direção (Sl
119.98-102).
4.
Jerusalém e Betânia
Não podemos desconsiderar a influência de fatores
orgânicos, físicos e ambientais em nossa maneira de pensar. Por isso, os
cuidados com a saúde mental incluem a observância de uma rotina saudável. Em
dias de tanta agitação e pensamento acelerado, JESUS nos convida a descansar o
corpo e a mente: “E ele disse-lhes: Vinde vós, aqui à parte, a um lugar
deserto, e repousai um pouco” (Mc 6.31). Há tempo para todo o propósito (Ec
3.1): tempo de estar em Jerusalém, mas também de ir para Betânia (Mt 21.17; Jo 12.1,2).
SINÓPSE II - O cristão deve assumir o controle de sua mente,
usando recursos espirituais e bíblicos para pensar conforme a vontade de DEUS.
AUXÍLIO DE VIDA CRISTÃ - “PENSAMENTO PROTEGIDO
Nossa tradição pentecostal sempre observou o valor da
meditação diária da Palavra de DEUS. Entre nós, sempre houve o estímulo de
iniciarmos a jornada diária com a meditação da Palavra de DEUS nas primeiras
horas do dia. A ideia é que o que meditamos na Bíblia nas primeiras horas do
dia deve tornar-se o objeto de nossa atenção ao longo de todo o dia, ou seja,
nosso pensamento deve estar imerso na Palavra de DEUS. As palavras ‘atentar’ e
‘guardar’, como nos ensina Provérbios 4.20,21, exorta-nos ao exercício
intelectual da leitura, da reflexão e da memorização do texto bíblico. Esse
processo fecha o ciclo da meditação bíblica. Isso significa que um valor
eterno, ou um conceito que o texto bíblico ensina, deve dominar nosso
pensamento ao longo do dia” (OLIVEIRA, Marcelo. Alcance um Futuro Feliz e
Seguro. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2024, p.40).
III – A
BATALHA NA ARENA DOS PENSAMENTOS
1.
Influências espirituais
Não podemos simplificar o processo de controle dos
pensamentos, principalmente diante da realidade espiritual que enfrentamos. A
mente é como uma arena de intensas batalhas. Com verdadeiros bombardeios,
inclusive espirituais. Como Paulo escreveu, há uma luta travada nos lugares
celestiais (Ef 6.12). Em função disso, a Bíblia adverte que devemos guardar
nosso coração (ou mente), pois o que pensamos influencia nossos sentimentos,
desejos e decisões. Na versão NTLH (Nova Tradução na Linguagem de Hoje), Provérbios
4.23 diz: “Tenha cuidado com o que você pensa, pois a sua vida é dirigida pelos
seus pensamentos”. Judas e Ananias são exemplos de personagens bíblicos que
deixaram Satanás influenciar seus pensamentos e fazer “ninhos” em suas cabeças.
Tiveram fins trágicos (Jo 13.2,27; Mt 27.3-5; At 5.1-5).
2. Cuidados
práticos
O cristão deve adotar algumas medidas práticas de
proteção da mente: a) não nutrir pensamentos distorcidos de si mesmo, que
produzem complexos de inferioridade ou superioridade (2 Co 10.13); b) purificar
a mente dos maus pensamentos e vigiar contra a mentira e todo o tipo de engano
(Tg 4.8) ); c) livrar-se da intoxicação — o excesso de informações
(principalmente das redes sociais) que produz fadiga, exaustão e ansiedade; d)
focar a mente no que edifica ou, pelo menos, instrui (1 Co 10.23; e) construir relacionamentos
saudáveis. Contendas verbais geram pensamentos aflitivos e perturbam a mente
(Pv 12.18; 15.4,18; 21.19), dificultando a paz interior e o discernimento
espiritual.
SINÓPSE III - A mente é um campo de batalha espiritual que exige
vigilância, pureza e ações práticas para preservar a saúde mental e espiritual.
CONCLUSÃO
Para um viver equilibrado, com quietude e paz na
alma, devemos deixar que o Senhor nos transforme pela constante renovação da
nossa mente. Somente assim viveremos em sintonia com sua vontade (Rm 12.2).
REVISANDO O
CONTEÚDO
1. Qual o
conceito de “pensamento”?
Pensamentos são
processos mentais constituídos de informações, reflexões, lembranças,
sentimentos, sons, imagens.
2. Em sua
amplíssima capacidade imaginativa, o que o ser humano pode construir na mente?
Em sua amplíssima
capacidade imaginativa, o ser humano pode construir, na mente, cenários
silenciosos ou barulhentos; simples ou complexos; neutros ou coloridos.
3. Quais os
fatores originários dos pensamentos?
A mente cria a partir
de conteúdos que obtém por meio dos órgãos dos sentidos, como os olhos, o
ouvido, a boca, as mãos, o nariz.
4. O que o
uso do imperativo afirmativo “pensai” indica?
O uso do imperativo
afirmativo “pensai” indica tratar-se de uma conduta ativa e não passiva.
5. Que
medidas práticas podemos adotar para proteger a mente?
a) Não nutrir
pensamentos distorcidos de si mesmo; b) purificar a mente dos maus pensamentos;
c) livrar-se da intoxicação pelo excesso de informações; d) focar a mente no
que edifica; e) construir relacionamentos saudáveis.
