Escrita Lição 13, CG, Tiago, uma Vida Transformada pela Verdade, 2Tr25, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV

Escrita Lição 13, CG, Tiago, uma Vida Transformada pela Verdade, 2Tr25, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
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ESBOÇO DA LIÇÃO
1.1. Um lar simples e digno 
2. DE INCREDULO A LÍDER DA IGREJA PRIMITIVA 
2.1. Transformação pela Ressurreição 
2.2. Líder da igreja de Jerusalém 
2.2.1. O primeiro concílio da Igreja 
2.3. O martírio de Tiago 
3. A EPÍSTOLA DE TIAGO: FÉ QUE MOVE, TRANSFORMA E IMPACTA VIDAS 
3.1. Fé transformadora: obras como evidência 
3.2. Religião verdadeira: vida pura e irrepreensível 
4. LIÇÕES DA VIDA DE TIAGO PARA A JORNADA DE FÉ 
4.1. Coragem para superar a incredulidade 
4.2. Humildade para vencer a resistência interior 
 
TEXTO BÍBLICO BÁSICO - Mt 13.55; At 15.13-19 
Mateus 13.55 
55 - Não é este o filho do carpinteiro? E não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, e José, e Simão, e Judas? 
Atos 15.13-19 
13- E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos ouvi-me. 
14- Simão relatou como, primeiramente, DEUS visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. 
15- E com isto concordam as palavras dos profetas, como está escrito: 
16- Depois disto, voltarei e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; levantá-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo. 
17- Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e também todos os gentios sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas 
18- que são conhecidas desde toda a eternidade. 
19- Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a DEUS (...). 
 
TEXTO ÁUREO 
Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro e fiquei com ele quinze dias. E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor. Gálatas 1.18,19 
 
SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO 
2a feira - Mateus 13.48-58 A família de Tiago 
3a feira - Atos 15.13-22 O presidente do Concílio 
4a feira - Gálatas 1.1-19 Referenciado por Paulo 
5a feira - Gálatas 2.1-9 As colunas da Igreja 
6a feira - Tiago 1 O autor provável 
Sábado - Tiago 2.14-26 Doutrinas não colidentes 
 
OBJETIVOS - Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá: 
- reconhecer que Tiago, o justo, não reconhecia a messianidade de JESUS, seu irmão, no início de Seu ministério; 
- identificar as principais contribuições daquele que se tornou o bispo de Jerusalém e uma liderança central na Igreja primitiva; 
- compreender que antigas tradições cristãs atribuem a autoria da epístola de Tiago ao irmão do Senhor. 
 
ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS 
Prezado professor, o personagem biografado nesta última lição é Tiago, conhecido como o justo. Inicialmente, ele não reconheceu a missão de JESUS (Jo 7.5), mas, após a Ressurreição, tornou-se um de Seus seguidores mais fervorosos (At 1.14; 1 Co 15.7). 
Tiago liderou a igreja de Jerusalém por cerca de 30 anos, sendo reconhecido como seu primeiro bispo e autor da epístola que leva seu nome, centrada na fé prática e na justiça social (Tg 1.1; 2.14-26). Por recusar-se a negar a messianidade de CRISTO, como The propuseram os principais sacerdotes, ele foi lançado do pináculo do Templo pelos guardas de Ananias, morrendo como mártir, em cumprimento ao chamado para ser fiel até a morte (Ap 2.10). 
Ao final da aula, promova uma discussão sobre o conceito de "ícone da nova aliança", analisando as lições deixadas pelos personagens biografados ao longo da revista. 
Boa aula! 
 
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SUBSÍDIOS EXTRAS PARA A LIÇÃO
REVISTAS ANTIGAS E LIVROS
LEIA TUDO E ESTARÁ APTO A DAR UMA EXCELENTE AULA
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Lição 12: A família de JESUS - Data: 19 de Junho de 2016
Lições Bíblicas CPAD – Jovens - 2º Trimestre de 2016
Título: Eu e minha casa — Orientações da Palavra de DEUS para a família do Século XXI - Comentarista: Reynaldo Odilo
  
TEXTO DO DIA
 “Com a sabedoria se edifica a casa, e com a inteligência ela se firma” (Pv 24.3).
 
SÍNTESE - Ensinar os filhos no caminho do Senhor, como fizeram José e Maria, é o passaporte para a felicidade da família, ainda que haja problemas no percurso.
TEXTO BÍBLICO -  João 7.2-5,8-10.
2 — E estava próxima a festa dos judeus chamada de Festa dos Tabernáculos.
3 — Disseram-lhe, pois, seus irmãos: Sai daqui e vai para a Judeia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes.
4 — Porque não há ninguém que procure ser conhecido que faça coisa alguma em oculto. Se fazes essas coisas, manifesta-te ao mundo.
5 — Porque nem mesmo seus irmãos criam nele.
8 — Subi vós a esta festa; eu não subo ainda a esta festa, porque ainda o meu tempo não está cumprido.
9 — E, havendo-lhes dito isso, ficou na Galileia.
10 — Mas, quando seus irmãos já tinham subido à festa, então, subiu ele também não manifestamente, mas como em oculto.
 
COMENTÁRIO DA LIÇÃO - INTRODUÇÃO
Havia muitas profecias falando sobre o nascimento do Salvador JESUS, e muitos esperavam por isso. O dia chegou e, num canto desprezado do mundo, uma família humana o recepcionou com todo amor e carinho. Os pais eram de ascendência real, porém pobres; tinham nobreza de caráter e uma grande fé em DEUS. O início da vida familiar foi bastante difícil, com muitas perseguições e ameaças, mas DEUS estava no controle. A família cresceu em torno de uma carpintaria em Nazaré.
 
I. PRÉ-HISTÓRIA FAMILIAR
1. Uma família nobre. Toda história tem uma pré-história, que a subsidia e a abaliza. O conhecimento da pré-história ajuda a compreender o contexto dos acontecimentos do presente histórico, bem como lança luz em alguns pontos obscuros e de difícil explicação. Esse entendimento desvendará a motivação e a conduta dos personagens da narrativa, diante da carga de valores familiares que acumulam, recebidos por tradição, pela educação religiosa, ou pela herança cultural. Não é sem causa, portanto, que todos os evangelhos contam a pré-história ministerial de JESUS, ao narrar a história de João Batista (Mt 3.1-12; Mc 1.1-8; Lc 3.1-18; Jo 1.15) e a sua pré-história familiar (Mt 1.1-25; Lc 1-3; Jo 1.1-12 — a exceção é Marcos). Observe-se que cada evangelista narra essa pré-história do Messias com base na figura que o ESPÍRITO SANTO quer transmitir no Evangelho. Por exemplo, Lucas fala da sua profunda humanidade, mas João menciona a pré-história do Messias sob o olhar divino, por detrás dos umbrais da eternidade. Não são, portanto, pré-histórias contraditórias, mas complementares. Assim, a família de JESUS (como todas as famílias) tem uma história antes da história que se quer contar, e ela começa com seus pais. Por isso, a ascendência de José foi narrada por Mateus, ao passo que Lucas, segundo a maioria dos estudiosos, mencionou a ascendência de Maria, dando conta de que ambos possuíam um tronco genealógico muito nobre. Eram da linhagem dos reis de Israel, portanto, pertenciam à tribo de Judá, sendo descendentes diretos tanto de Abraão quanto do Rei Davi. Assim, repousava sobre essa família toda sorte de promessas e direitos.
 
2. Uma família corajosa. Os pais humanos de JESUS eram muito corajosos. Maria, uma moça bastante jovem, quando ouviu do anjo Gabriel que seria a mãe do Salvador, mesmo sabendo que aquilo poderia, inclusive, ensejar seu apedrejamento, aceitou a vontade do Senhor (Lc 1.38). Esse sentimento de destemor também integrava os valores de José. Ele foi fazer o recenseamento da família em sua terra natal nos últimos dias da gravidez de Maria (Lc 2.1-4).Também não ficou desesperado ante à ameaça de morte de seu primogênito por Herodes, quando teve que fugir para o Egito (Mt 2.13-15). A vida do simples carpinteiro, de uma hora para a outra, entrou em grande provação, mas ele permaneceu inabalável, juntamente com Maria (Mt 2.19-21).
 
3. Uma família de pais obedientes. José e Maria sempre foram muito obedientes. Eles não tinham suas vidas por preciosas. Quantas vezes tiveram de mudar o que haviam planejado, por causa de uma revelação? Isso aconteceu no anúncio da gravidez pelo anjo, em relação a Maria (Lc 1.38), e na determinação divina, através de sonhos, para que José aceitasse o casamento com Maria (Mt 1.24), além de outras orientações sobre para onde a família deveria se deslocar, qual atividade desenvolver etc. Observa-se, ainda, que eles criaram sua família no temor de DEUS. Os filhos que José e Maria tiveram em comum, no fim de tudo, transformaram-se em expoentes da fé cristã. Pais obedientes a DEUS geram filhos obedientes, que andam pelo caminho do Senhor e não se desviam dele (Pv 22.6).
 
Pense!
 Dentre tantas famílias com destaque social em Israel, por que DEUS escolheu um pobre e inexpressivo casal para cuidar de seu Filho Unigênito?
  
Ponto Importante
 Os critérios das escolhas de DEUS não podem ser questionados. Ele viu algo em Maria e José que só na eternidade saberemos.
 
II. VIDA SOCIAL
1. Pobre. A vida do carpinteiro José não era abastada. Ele e sua família não eram ricos. Prova disso é que, quando foram apresentar a JESUS no Templo, os pais levaram para sacrificar um par de rolas, que era a oferta dos casais pobres (Lc 2.21-24). Quando adulto, o próprio Senhor falou que não tinha onde reclinar a cabeça (Mt 8.20). A prática de colher espigas nos campos alheios era prerrogativa apenas dos pobres (Lv 19.9,10) e os discípulos de JESUS assim o fizeram (Mt 12.1). Também, para entrar em Jerusalém, JESUS teve que pedir emprestado um jumentinho (Lc 19.29-35) e, por fim, a última Páscoa foi celebrada em um cenáculo emprestado (Lc 22.7-13). Todos esses episódios ratificam o fato de que a família de JESUS era pobre (2Co 8.9).
 
2. Solidária. O primeiro milagre de JESUS ocorreu em um casamento, quando Maria intercedeu junto a Ele por um problema alheio — a falta de vinho (Jo 2.1-11). Maria demonstrou solidariedade. Ela sabia que aquela circunstância constrangedora não era problema dela, nem de JESUS, mas, mesmo assim pediu sua intervenção. A família de JESUS aprendeu a olhar para os mais pobres. Tiago, filho de José e Maria, foi um dos que orientou ao apóstolo Paulo que se lembrasse dos pobres (Gl 2.10) e também, em sua epístola, denunciou aqueles que desonravam os pobres (Tg 2.5,6) e não ajudavam os necessitados (Tg 2.15,16). Importante citar, igualmente, a determinação do Salvador para que João acolhesse Maria em sua própria casa (Jo 19.26,27). O filho primogênito tinha o dever moral de deixar sua mãe amparada. JESUS era DEUS, mas, mesmo na hora da morte, continuou sendo um filho exemplar.
 
3. Trabalhadora. A família de JESUS era muito trabalhadora. Quando os conterrâneos do Mestre o viram, lembraram-se logo da profissão de seu pai e do trabalho exercido pelo Nazareno na carpintaria (Mt 13.55,56; Mc 6.3). Tiago, filho de José e Maria, também criticou os empresários que diminuíram os salários dos trabalhadores (Tg 5.4), refletindo o sentimento aprendido no seio familiar e, claro, a vontade de DEUS para a vida dos homens, pois todo trabalho honesto merece uma recompensa digna (1Tm 5.18). Está escrito: “[...] trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade” (Ef 4.28).
 
Pense!
 Por que DEUS não colocou JESUS em uma família na qual Ele não precisasse trabalhar? Não seria bem melhor para o Filho de DEUS?
 
Ponto Importante
 DEUS sabia da pobreza de José e Maria, mas era importante para JESUS viver intensamente sua humanidade. Todo trabalho honesto dignifica o homem.
 
III. VIDA ESPIRITUAL
1. Pais cheios de fé. A história da família de JESUS foi marcada pela fé. José e Maria aceitaram a missão de abrigar o Filho de DEUS em seu lar e em suas vidas, pela fé. Eles poderiam ter dito não, mas, cheios de fé, sorriram para o plano do Altíssimo. Como deve ter sido difícil para eles entenderem o fato do Filho, aos doze anos, ter ficado em Jerusalém sozinho, ou mesmo quando Maria recebeu uma resposta forte nas bodas de Caná (Jo 2.3,4). Mas eles estavam cheios de fé e viram a glória do Senhor. Maria, mesmo sem entender, guardava as coisas incompreensíveis no coração (Lc 2.19). Eles são verdadeiros heróis da fé.
 
2. Filhos incrédulos. Em Marcos 3.21 observa-se a família de JESUS achando que Ele estava louco e seus parentes saindo para o prender. Eles não estavam convencidos de que os milagres extraordinários e as pregações arrebatadoras de grandes multidões do Messias fossem obra de DEUS. Como aconteceu com o rei Davi e seus irmãos, os irmãos de JESUS também o desprezaram. Em João 7.1-8 vê-se os irmãos do Redentor zombando dEle. O Senhor, naquele momento, evitou o confronto, deixando que eles viajassem sozinhos para Jerusalém e, depois, partiu para participar da Festa dos Tabernáculos.
 
3. Família que vence a dúvida e o medo. A família de JESUS venceu o medo e a dúvida. Em Atos 1.14 consta que Maria e seus filhos biológicos Tiago, José, Judas e Simão (Mc 6.3; Mt 13.55), integravam a primeira comunidade cristã. Em 1 Coríntios 9.5 há a informação de que os irmãos do Senhor atingiram uma posição de liderança na igreja em Jerusalém. Em Gálatas 1.19 é lembrada a visita de Paulo a Jerusalém, onde, além de Cefas, encontrou Tiago, o irmão do Senhor. Em 1 Coríntios 15.7 está escrito que CRISTO, depois de ressuscitar, apareceu a Tiago.
  
Pense! 
O que aconteceu de tão maravilhoso que levou todos os irmãos de JESUS a se converterem após sua morte no Calvário?
 
Ponto Importante
 A conversão da família de JESUS pode ter decorrido da revelação a Tiago (1Co 15.7) ou da Cruz (Jo 12.32). Uma coisa é certa: ficaram em Jerusalém em oração (At 1.14).
 
CONCLUSÃO
 A família de JESUS apresentava bastante complexidade, como a de todos nós, pois seus integrantes eram seres humanos falíveis. Eles duvidaram, temeram, mas, no fim de tudo, compreenderam o magnífico projeto do Altíssimo. Não é assim, por acaso, que acontece cotidianamente? Membros de famílias cristãs se perdem, mas, depois, como o filho pródigo, retornam ao lar paternal? É preciso orar e esperar. DEUS está no controle!
 
ESTANTE DO PROFESSOR
 ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger. Comentário Bíblico Pentecostal. 2ª Edição. RJ: CPAD, 2004.
Comentário Bíblico Beacon. Volumes 6 e 7, RJ: CPAD, 2015.
Comentário Bíblico Beacon. Volumes 6 e 7, RJ: CPAD, 2015.
 
HORA DA REVISÃO
 1. Segundo a lição, qual dos irmãos de JESUS foi pastor em Jerusalém? Tiago.
 2. Qual foi a missão de Maria? Ser a mãe do Salvador.
 3. A Bíblia informa os nomes de algumas das irmãs de JESUS? Se sim, quais seus nomes? A Bíblia não informa o nome de nenhuma irmã de JESUS, apenas diz que existiam.
 4. Quais os nomes dos irmãos de JESUS?
Tiago, José, Judas e Simão.
 5. Em qual versículo está escrito que, depois de ressuscitado, JESUS apareceu a Tiago? 1 Coríntios 15.7.
 
SUBSÍDIO
“Os versículos 3 a 8 contêm o diálogo entre JESUS e seus irmãos. Eles falam pela primeira vez nos versículos 3 e 4, onde exortam JESUS a ir a Jerusalém para a Festa dos Tabernáculos — ocasião apropriada para Ele ir publicamente com suas declarações messiânicas, as quais, julgam, devem ser divulgadas de maneira ousada: ‘Para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes’. Implícito está a noção de que esta é a maneira de angariar seguidores — fazer sinais. Eles concluem no versículo 4 com a exortação de Ele se manifestar ao mundo.
O modo como os irmãos de JESUS falam claramente os coloca na categoria dos incrédulos. JESUS se distingue ainda mais dos seus irmãos. Seus irmãos foram vistos pela última vez em João 2.12. JESUS não confiava neles, e também não confia agora. Nestes pequenos parágrafos, estes irmãos desempenham papel importante e tornam-se antagonistas de JESUS, aparecendo duas vezes (vv.3,10). Eles estão com o mundo (que o odeia) em seu pecado e incapacidade de conhecer as coisas espirituais. Mais tarde, em João 20.17, JESUS envia uma mensagem a seus irmãos acerca de ir para o Pai, muito provavelmente a fim de encorajá-los a crer” (Comentário Bíblico Pentecostal. 2ª Edição. RJ: CPAD, 2004, pp.528,529).
 
 
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Como era a família de JESUS? – Por Eloir Vieira
Segundo a Bíblia, JESUS teve quatro irmãos homens e mais de uma irmã mulher. Os fariseus se admiravam com o conhecimento e com os milagres que JESUS realizava: “Não é este o filho do carpinteiro? E não se chama a sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, e José, e Simão, e Judas? E não estão entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe veio, pois, tudo isso?” (MT 13.55-56). Certa vez, “mãe e irmãos de JESUS” queriam falar-lhe: “E foram ter com ele sua mãe e seus irmãos e não podiam aproximar-se dele, por causa da multidão” (Lc 8.19).
[Comentários extras do Pr Henrique - Tiago “irmão de JESUS”, foi apóstolo DO SEGUNDO COLEGIADO DO QUAL TAMBÉM Paulo fazia parte, bem como Barnabé, Andrônico, Júnias, Judas (irmão de JESUS) – Paulo (1 Co.15.9; Rm 1.1; 2 Co 1.1), Barnabé (At 14.14). Havia “outros apóstolos”, a que Paulo se referia em sua carta aos romanos (Rm 16.7) e em outras epístolas (Gl 1.19; 1 Ts 2.6,7)].
Tiago e os demais irmãos eram incrédulos: “Porque nem mesmo seus irmãos criam nele” (Jo 7.5). Seus familiares achavam que JESUS estava louco: “E, quando os seus parentes ouviram isso, saíram para o prender, porque diziam: Está fora de si” (Mc 3.21). Tiago se converteu depois que JESUS apareceu para ele ressuscitado, aparecendo também para os seus apóstolos: “Depois, foi visto por Tiago, depois, por todos os apóstolos” (1Co 15.7).
Depois da morte e ressurreição de JESUS, todos os seus irmãos se converteram; a família toda se uniu aos discípulos para orar: “Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria, mãe de JESUS, e com seus irmãos” (At 1.14). O apóstolo Paulo disse: “Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro e fiquei com ele quinze dias. E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor” (Gl 1.18,19). Tiago, “irmão do Senhor”, se tornou um grande líder na Igreja de Jerusalém. Quando Pedro foi solto da prisão mandou que o avisassem: “E, acenando-lhes ele com a mão para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisão e disse: Anunciai isto a Tiago e aos irmãos. E, saindo, partiu para outro lugar” (At 12.17).  Tiago, Cefas e João eram considerados como as colunas (Gl 2.9).
Tiago era o pastor da igreja de Jerusalém e fez a proposta que dividiu cristianismo e judaísmo: At 15.12-21. Sua epístola deve ter sido o primeiro livro do NT, na década de 40, no 1º século. Tiago, o “irmão do Senhor” (Mt 13.55; Mc 6.3; Gl 1.19) foi apóstolo. Outros dois Tiagos apóstolos, são: Um filho de Zebedeu, irmão do também apóstolo João (Mt 10.2); martirizado por Herodes (At 12.2). E o filho de Alfeu (Mt 10.3) ou Cleopas, ou Clopas e de Maria (a irmã de Maria, mãe de JESUS): (Jo 19.25); este é primo de JESUS, “chamado Tiago, o menor” (Mc 15.40). “Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: O primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão; Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu; Simão, o Zelote, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu” (Mt 10.2-4). JESUS foi o primogênito (primeiro filho): “E não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe o nome de JESUS” (Mt 1.25).  Esta foi a família terrena de JESUS CRISTO de Nazaré! DEUS o abençoe!
https://www.agazetanews.com.br/2016/12/20/como-era-a-familia-de-jesus-por-eloir-vieira/
 
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EPÍSTOLA DE TIAGO (IRMÃO DE JESUS) – BEP - CPAD
Autor: Tiago
Tema: A Fé Manifesta-se pelas Obras
Data: 45-49 d.C.
 
Considerações Preliminares
Tiago é classificada como “epístola universal” porque foi originalmente escrita para uma comunidade maior que uma igreja local. A saudação: “Às doze tribos que andam dispersas” (1.1), juntamente com outras referências (2.19-21), indicam que a epístola foi escrita inicialmente a cristãos judeus que viviam fora da Palestina. É possível que os destinatários fossem os primeiros convertidos em Jerusalém, que, após a morte de Estêvão, foram dispersos pela perseguição (At 8.1) até a Fenícia, Chipre, Antioquia da Síria e além (At 11.19). Isso explicaria (1) a ênfase inicial da carta quanto ao sofrer com alegria as provações que testam a fé e que demandam perseverança (Tg 1.2-12), (2) o conhecimento pessoal que Tiago demonstra ter pelos crentes “dispersos”, e (3) o tom de autoridade da carta. Como pastor da igreja de Jerusalém, Tiago escreve às suas ovelhas dispersas.
A maneira do autor se identificar simplesmente como “Tiago” (1.1), revela sua posição de destaque na obra. Tiago, meio-irmão de JESUS e dirigente da igreja de Jerusalém, é geralmente tido como o autor. Seu discurso no Concílio de Jerusalém (At 15.13-21), bem como as descrições dele noutras partes do NT (e.g., At 12.17; 21.18; Gl 1.19; 2.9,12; 1 Co 15.7) correspondem perfeitamente com o que se sabe dele como autor desta epístola. O mais provável é que Tiago tenha escrito esta epístola durante a década dos 40 d.C. A data tão remota para a escrita provém de vários fatores, e.g., Tiago emprega a palavra grega synagoge (lit. “sinagoga”) para referir-se ao local de reunião dos cristãos (2.2). Segundo o historiador judaico Josefo, Tiago, irmão do Senhor, foi martirizado em Jerusalém, em 62 d.C.
 
Propósito
Tiago escreveu (1) para encorajar os crentes judeus que enfrentavam várias provações, que punham sua fé à prova, (2) para corrigir crenças errôneas a respeito da natureza da fé salvífica, e (3) para exortar e instruir os leitores concernente ao resultado prático da sua fé na vida de retidão e nas boas obras.
 
Visão Panorâmica
Esta epístola trata de uma ampla variedade de temas relacionados à verdadeira vida cristã. Tiago exorta os crentes a suportarem com alegria as suas provações e a tirarem proveito delas (Tg 1.2-11), exorta-os a resistirem às tentações (1.12-18), a serem praticantes da Palavra e não apenas ouvintes (1.19-27) e a demonstrarem uma fé ativa, e não uma profissão de fé vazia (Tg 2.14-26). Adverte solenemente contra a pecaminosidade de uma língua indomável (Tg 3.1-12; 4.11,12), a sabedoria carnal (3.13-16), a conduta pecaminosa (Tg 4.1-10), a vida presunçosa (4.13-17), e a riqueza egocêntrica (5.1-6). Tiago encerra ressaltando a paciência, a oração e a restauração dos desviados (5.7-20). Em todos os cinco capítulos destaca-se o relacionamento entre a verdadeira fé e a vida piedosa. A fé genuína é uma fé provada (1.2-16), ativa (Tg 1.19-27), pela qual se ama o próximo como a si mesmo (2.1-13), manifesta-se pelas boas obras (2.14-26), mantém a língua sob rígido controle (3.1-12), busca a sabedoria de DEUS (3.13-18), submete-se a DEUS como justo juiz (4.1-12), confia em DEUS para o viver de cada dia (4.13-17), não é egocêntrica, nem libertina (5.1-6), é paciente no sofrimento (5.7-12) e diligente na
oração (5.13-20).
 
Características Especiais
Sete características principais assinalam esta epístola. (1) É muito provável que ela tenha sido o primeiro livro do NT a ser escrito. (2) Embora contenha apenas duas referências nominais a CRISTO, há nela mais alusões aos ensinos de JESUS do que todas as demais do NT. Isso inclui 15 referências ao Sermão do Monte. (3) Mais da metade dos seus 108 versículos são expressões imperativas, ou mandamentos. (4) Sob vários aspectos, é o livro de Provérbios do NT, pois (a) está repleto de sabedoria divina e instruções práticas, visando a uma vida cristã realista, e (b) está escrito em estilo sucinto, com preceitos diretos e analogias realistas. (5) Tiago é um hábil observador dos fenômenos naturais e da natureza humana pecaminosa. Repetidas vezes, ele extrai lições disso para desmascarar esta última (e.g., 3.1-12). (6) Mais do que qualquer outro livro do NT, Tiago destaca o devido relacionamento entre a fé e as obras (principalmente Tg 2.14-26). (7) Tiago, às vezes, é chamado o Amós do NT por tratar com firmeza a injustiça e as desigualdade sociais.
 
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Lição 13, CG NA ÍNTEGRA, COMO NA REVISTA
 
Escrita Lição 13, CG, Tiago, uma Vida Transformada pela Verdade, 2Tr25, Com. Extras Pr. Henrique, EBD NA TV
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ESBOÇO DA LIÇÃO
1.1. Um lar simples e digno 
2. DE INCREDULO A LÍDER DA IGREJA PRIMITIVA 
2.1. Transformação pela Ressurreição 
2.2. Líder da igreja de Jerusalém 
2.2.1. O primeiro concílio da Igreja 
2.3. O martírio de Tiago 
3. A EPÍSTOLA DE TIAGO: FÉ QUE MOVE, TRANSFORMA E IMPACTA VIDAS 
3.1. Fé transformadora: obras como evidência 
3.2. Religião verdadeira: vida pura e irrepreensível 
4. LIÇÕES DA VIDA DE TIAGO PARA A JORNADA DE FÉ 
4.1. Coragem para superar a incredulidade 
4.2. Humildade para vencer a resistência interior 
 
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TEXTO BÍBLICO BÁSICO - Mt 13.55; At 15.13-19 
Mateus 13.55 
55 - Não é este o filho do carpinteiro? E não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, e José, e Simão, e Judas? 
Atos 15.13-19 
13- E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos ouvi-me. 
14- Simão relatou como, primeiramente, DEUS visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome. 
15- E com isto concordam as palavras dos profetas, como está escrito: 
16- Depois disto, voltarei e reedificarei o tabernáculo de Davi, que está caído; levantá-lo-ei das suas ruínas e tornarei a edificá-lo. 
17- Para que o resto dos homens busque ao Senhor, e também todos os gentios sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas 
18- que são conhecidas desde toda a eternidade. 
19- Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a DEUS (...). 
 
TEXTO ÁUREO 
Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro e fiquei com ele quinze dias. E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor. Gálatas 1.18,19 
 
SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO 
2a feira - Mateus 13.48-58 A família de Tiago 
3a feira - Atos 15.13-22 O presidente do Concílio 
4a feira - Gálatas 1.1-19 Referenciado por Paulo 
5a feira - Gálatas 2.1-9 As colunas da Igreja 
6a feira - Tiago 1 O autor provável 
Sábado - Tiago 2.14-26 Doutrinas não colidentes 
 
OBJETIVOS - Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá: 
- reconhecer que Tiago, o justo, não reconhecia a messianidade de JESUS, seu irmão, no início de Seu ministério; 
- identificar as principais contribuições daquele que se tornou o bispo de Jerusalém e uma liderança central na Igreja primitiva; 
- compreender que antigas tradições cristãs atribuem a autoria da epístola de Tiago ao irmão do Senhor. 
 
ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS 
Prezado professor, o personagem biografado nesta última lição é Tiago, conhecido como o justo. Inicialmente, ele não reconheceu a missão de JESUS (Jo 7.5), mas, após a Ressurreição, tornou-se um de Seus seguidores mais fervorosos (At 1.14; 1 Co 15.7). 
Tiago liderou a igreja de Jerusalém por cerca de 30 anos, sendo reconhecido como seu primeiro bispo e autor da epístola que leva seu nome, centrada na fé prática e na justiça social (Tg 1.1; 2.14-26). Por recusar-se a negar a messianidade de CRISTO, como The propuseram os principais sacerdotes, ele foi lançado do pináculo do Templo pelos guardas de Ananias, morrendo como mártir, em cumprimento ao chamado para ser fiel até a morte (Ap 2.10). 
Ao final da aula, promova uma discussão sobre o conceito de "ícone da nova aliança", analisando as lições deixadas pelos personagens biografados ao longo da revista. 
Boa aula! 
 
COMENTÁRIO - Palavra introdutória 
Nesta lição, estudaremos a trajetória de Tiago, filho de José e Maria e irmão de JESUS. Criado na mesma casa que o Mestre, ele presenciou Seus milagres e ouviu Seus ensina mentos, mas inicialmente não reconheceu Sua messianidade (Jo 7.5; Mc 6.3). 
Após a ressurreição de CRISTO, Tiago foi profundamente impactado e ficou plenamente convencido de que Ele era Prometido de Israel (1 Co 15.7; Mt 13.55). Como resultado assumiu papel de destaque na igreja de Jerusalém, sendo reconhecido como uma das principais colunas da fé cristã primitiva (At 15.13; Gl 2.9). 
 
1. ORIGEM E LEGADO FAMILIAR 
O nome Tiago (inglês = James) - uma adaptação do hebraico (Ya'akov = "Jacó"; conf. Gn 25.26) - era comum no tempo de JESUS, o que explica sua recorrência nas Escrituras Entre os personagens bíblicos chamados Tiago, destacam-se o filho de Zebedeu e irmão de João, martirizado por Herodes Agripa (Mt 4.21; At 12.2); o filho de Alfeu, identificado por muitos estudiosos como "o menor", também um dos apóstolos (Mt 10.3; Mc 15.40); o pai de Judas, não o Iscariotes (Lc 6.16) e o irmão do Senhor, também chamado de "o justo" (Mt 13.55 GI 1.19). Embora alguns estudiosos renomados defendam que Tiago, o menor, seja Tiago, o justo, a maior parte dos especialistas em Novo Testamento discorda dessa associação. 
 
1.1. Um lar simples e digno 
Tiago cresceu em uma família modesta. José e Maria enfrentavam as dificuldades econômicas comuns ao povo judeu sob o domínio romano. Embora o Mestre tenha mencionado não ter onde reclinar a cabeça (Lc 9.58), isso não significava indigência absoluta. 
Pouco se sabe sobre Maria após a infância de JESUS (LG 2.34; Jo 19.25). A Escritura faz-nos saber que, após a Crucificação, ela viveu sob os cuidados do apóstolo João (Jo 19.26,27). A Tradição afirma que Maria era filha de Joaquin e Ana, de linhagem davídica. Supõe-se que ela tenha falecido em Jerusalém, onde seu sepulcro seria venerado. José, descrito como justo (Mt 1.19), exerceu a carpintaria para sustentar sua família. Segundo Justino Mártir, ele trabalhava tanto para ricos quanto para camponeses, demonstrando sua habilidade e versatilidade na profissão. Seu caráter íntegro é evidenciado nas decisões tomadas antes e depois do nascimento de JESUS (Mt 1-2). Os evangelhos são lacônicos sobre José após a infância do Redentor, sugerindo que ele faleceu antes do início de Seu ministério público (Jo 1.45; 6.42). Além do Salvador, Tiago tinha outros irmãos: José, Simão, Judas e algumas irmãs não nomeadas (Mt 13.55; Mc 6.3). Após a Ressurreição, ele e seus irmãos participaram ativamente da comunidade cristã primitiva (At 1.14). A tradição que nega essa relação sanguínea, sustentando a virgindade perpétua de Maria, não encontra base bíblica. O Nazareno tratava Maria como uma mulher comum, sem atribuir a ela qualquer status divino (Mt 12.47-50). 
 
OBSERVAÇÃO 1
Em Atos 1.14, Maria e os irmãos de JESUS estão presentes no cenáculo, aguardando a vinda do ESPÍRITO SANTO - acredita-se que estes eram os quatro irmãos de JESUS e pelo menos duas irmãs (Mt 13.55; Jd 1.1). 
 
2. DE INCREDULO A LÍDER DA IGREJA PRIMITIVA 
Reconhecido por sua santidade e fidelidade à Lei de Moisés, Tiago recebeu o título de "o justo". Segundo Hegesipo, um cronista cristão judeu do segundo século de nossa era, informa-nos que Tiago viveu como um rigoroso nazireu - indivíduo que fazia um voto especial a DEUS por um período de devoção extraordinária a Ele (Nm 6.2) - ele também foi identificado pelos judeus como alguém dotado de espírito sacerdotal. Acredita-se que Tiago usava o éfode de linho e a lâmina de ouro puro sobre a testa (Êx 28.6,36) e que, portanto, tinha acesso ao Lugar SANTO no templo de Jerusalém. 
 
2.1. Transformação pela Ressurreição 
A conversão de Tiago foi impulsionada pela aparição do CRISTO ressurreto (1 Co 15.3-7). Até então, ele se mantinha cético quanto à missão de seu irmão (Jo 7.5). Entretanto, ad compreender que a aquele acontecimento singular cumpria antigas profecias messiânicas (Is 26.19; Sl 16.10), tornou-se um dos mais fervorosos defensores da fé cristã. 
Embora os detalhes sobre essa transformação sejam limitados nos textos canônicos, a importância desse evento é destacada pela inclusão de Tiago entre as principais lideranças da Igreja primitiva (At 1.14; GI 2.9). 
 
2.2. Líder da igreja de Jerusalém 
Após sua conversão, Tiago rapidamente ascendeu ao papel de líder máximo da igreja de Jerusalém, sendo referido como coluna pelos apóstolos (Gl 2.9). Embora não fizesse parte dos Doze, sua autoridade era reconhecida, como demonstrado durante o primeiro Concílio (At 15.13-21). Paulo, inclusive, ao escrever aos gálatas (1.19), referiu-se a ele como apóstolo (gr. apostolōn = "enviado"). 
 
2.2.1. O primeiro concílio da Igreja 
Tiago presidiu o concílio de Jerusalém, que definiu os requisitos para a inclusão dos gentios na comunidade cristã. Ele propôs um acordo baseado nas Escrituras (Am 9.11; At 15.16), afirmando que os não judeus não precisavam se submeter à circuncisão, mas deviam evitar práticas imorais e alimentos sacrificados a ídolos (At 15.19,20). Seu discurso combinava prudência, conhecimento bíblico e habilidade diplomática. 
Eusébio de Cesareia, um dos pais da história da Igreja, chama Tiago de bispo dos apóstolos, destacando sua liderança sem precedentes. A presidência de Tiago no concílio em Jerusalém refuta qualquer ideia de Pedro como primeiro Papa. Se tal conceito existisse naquela época, Eusébio certamente o teria registrado. 
 
2.3. O martírio de Tiago 
Segundo tradições antigas, Tiago foi martirizado em 62 d.C., ou possivelmente entre 69-70 d.C. Os líderes religiosos o pressionaram a negar a CRISTO, mas ele reafirmou publica- mente sua fé. Como consequência, foi lançado do pináculo do Templo e apedrejado até a morte (Ap 2.10). Assim, o irmão que antes duvidara do Redentor entregou sua vida como mártir, tornando-se um exemplo eterno de fé e devoção. 
 
3. A EPÍSTOLA DE TIAGO: FÉ QUE MOVE, TRANSFORMA E IMPACTA VIDAS 
A epístola de Tiago inicia identificando seu autor (Tg 1.1). Embora não especifique qual Tiago a escreveu, a tradição cristã atribui sua autoria ao irmão de JESUS, considerando sua liderança na Igreja primitiva (At 15.13; GI 2.9) e o conteúdo prático e ético que permeia a mensagem. A carta enfatiza uma fé autêntica, evidenciada por atitudes corretas e uma conduta exemplar. 
 
OBSERVAÇÃO 2
Estudiosos veem pelo menos doze paralelismos entre o Sermão da Montanha (Mt 5-7) e os escritos de Tiago (Tg 1.2,4 6,9,10,12,22; 3.5-10,17; 4.11-15; 5.1-8). A epístola também mostra familiaridade com a literatura sapiencial judaica, especialmente o estilo direto e prático encontrado em Provérbios e Eclesiastes (Tg 1.5,19; 3.13; 4.14; 5.1,2), com conselhos sobre ética, conduta moral e justiça social. 
 
3.1. Fé transformadora: obras como evidência 
O ponto central da epístola é a relação entre fé e obras (T 2.14-26). Para Tiago, a essência da fé cristã está na prática de religião pura e imaculada, definida como cuidar dos necessitados e viver de modo irrepreensível (Tg 1.27). 
Embora não negue a justificação pela fé (Rm 3.28), Tiago destaca que essa confiança genuína se reflete em atitudes (M 7.16-20; 25.31-46). Ele rejeita uma crença puramente teórica lembrando que até os demônios creem e tremem (Tg 2.19) Para ele, acreditar sem agir é inútil (Tg 2.17,26). Em outras palavras, para ele, a verdadeira espiritualidade não é passiva mas se revela como uma força transformadora. Como apropriadamente sintetizou Dietrich Bonhoeffer: "Somente aquele que crê, obedece; e somente aquele que obedece, crê.". 
 
3.2. Religião verdadeira: vida pura e irrepreensível 
Os destinatários da epístola são cristãos, como demonstra do pela repetida expressão "meus irmãos" (Tg 2.1,14). Tiago enfatiza a regeneração por meio da mensagem divina, afirmando que o Pai nos gerou pela palavra da verdade (1.18) que os crentes devem acolher com mansidão o ensino capaz de salvar suas almas (1.21). Essa instrução deve ser praticada de forma ativa e constante, evidenciada por ações justas e corretas (1.22-25). Além disso, o irmão do Senhor exorta a paciência diante das provações e à esperança em Sua volta (5.7,8; conf. Mt 24.42-44). 
 
4. LIÇÕES DA VIDA DE TIAGO PARA A JORNADA DE FÉ 
A vida e o testemunho de Tiago nos inspiram a cultiva uma fé prática, uma espiritualidade autêntica e uma liderança comprometida com o bem comum. 
 
4.1. Coragem para superar a incredulidade 
Tiago, o justo, inicialmente não acreditava na missão redentora de seu irmão (Jo 7.5). Sua descrença pode ter sido influenciada pela proximidade familiar, que dificultava enxergar o Nazareno além de sua condição humana. 
Como judeu fiel à Lei Mosaica, ele talvez esperasse um libertador político, como muitos em sua época (Mt 5.17). Além disso, a pressão social e as críticas públicas ao Seu ministério podem ter intensificado sua resistência (Mc 3.21). Porém tudo mudou após seu encontro com o CRISTO ressuscitado (1 Co 15.7), que o transformou em um líder fervoroso da igreja de Jerusalém (At 15.13-21). 
Sua trajetória nos ensina que, mesmo em meio à dúvida e às concepções erradas, um encontro genuíno com JESUS pode renovar vidas e gerar fé verdadeira e ativa. 
 
4.2. Humildade para vencer a resistência interior 
Crescer ao lado do Filho de DEUS, convivendo com Sua perfeição moral e Seu senso de propósito, pode ter gerado sentimentos complexos em Tiago. No contexto familiar judeu, as posições ocupadas por seus membros eram altamente valorizadas, o que pode ter intensificado um sentimento de inadequação e rivalidade. 
Reconhecer um filho de Maria como o Prometido das Nações significava, para Tiago, admitir que seu irmão era mais que um líder espiritual: Ele era o Salvador da humanidade. Essa aceitação exigiu não apenas uma profunda transformação interna, mas também uma superação psicológica de possíveis sentimentos de inferioridade ou inveja. 
A humildade de Tiago em abandonar qualquer resistência emocional para seguir JESUS ensina que aceitar a verdade muitas vezes implica vencer o orgulho e os conflitos interiores, abrindo caminho para uma vida de propósito e serviço genuíno. 
 
CONCLUSÃO 
Tiago, que cresceu ao lado de JESUS, acreditava conhecê-lo plenamente. No entanto, uma experiência pessoal e sobrenatural com o CRISTO ressurreto transformou sua compreensão, levando-o a reconhecê-lo como o Messias prometido (1 Co 15.7). Com o tempo, seu entendimento sobre a missão do Salvador se intensificou, especialmente quanto à união de judeus e gentios na fé (At 15.13,19,20), ainda que Paulo tenha explicado essa verdade de forma mais clara (Ef 2.11-22). 
A vida de Tiago nos ensina que uma experiência genuína com DEUS excede ao conhecimento teórico (Jó 42.5) e nos convida a buscar uma relação mais íntima com Ele todos os dias. 
 
ATIVIDADES PARA FIXAÇÃO 
1. Quantos e quais são os Tiagos citados no Novo Testamento?
R.: Quatro, a saber: o filho de Zebedeu (Mt 4.21; 17.1); o filho de Alfeu (Mt 10.3); o pai de Judas, não o Iscariotes (Lc 6.13-16), e o irmão de JESUS (Mt 13.55). 
2. Que grande questão teológica, na epístola de Tiago, parece colidir com os ensinamentos paulinos relacionados à graça (Rm 3.28)? 
R.: O binômio fé e obras (Tg 2.14-26). 
 
 
 
 
 

Escrita Lição 11, CG, Timóteo, Servo Fiel e Cooperador na Obra de CRISTO, 2Tr25, Com. Extras Pr Henrique, EBD NA TV

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TEXTO BÍBLICO BÁSICO 
2 Timóteo 2.1-3,9,11-13,15 
1- Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em CRISTO JESUS. 
2- E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros. 
3- Sofre, pois, comigo, as aflições, como bom soldado de JESUS CRISTO. 
9- (...) pelo que sofro trabalhos e até prisões, como um malfeitor; mas a palavra de DEUS não está presa. 
11- Palavra fiel é esta: que, se morrermos com ele, também com ele viveremos; 
12- se sofrermos, também com ele reinaremos; se o negarmos, também ele nos negará; 
13- se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo. 15- Procura apresentar-te a DEUS aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. 
 
TEXTO ÁUREO 
(...) E eis que estava ali um certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia 
que era crente, mas de pai grego, do qual davam bom testemunho os irmãos que estavam em Listra e em Icônio. Atos 16.1,2 
 
SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO 
2a feira - Atos 16.1-5 Dele davam bom testemunho 
3a feira - Atos 17.11-15 Um obreiro confiável 
4a feira - Atos 19.18-23 Um incansável colaborador 
5a feira - 1 Coríntios 4.14-17 Filho amado e fiel no Senhor 
6a feira - Filipenses 2.14-20 Um exemplo de abnegação
Sábado - 2 Timóteo 4.9-13 Traze a capa que deixei em Trôade 
 
OBJETIVOS - Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá: 
- identificar as origens de Timóteo e seu chamado para o ministério; 
- analisar as circunstâncias que evidenciam a profundidade 
da amizade entre Paulo e Timóteo; 
- refletir sobre os conselhos dados pelo apóstolo ao jovem que assumiria a liderança da igreja em Éfeso. 
 
ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS 
Dissociar Timóteo de Paulo no contexto bíblico é uma tarefa desafiadora, pois a profunda amizade entre mestre e discípulo foi construída ao longo de um convívio marcado pela admiração e respeito mútuos. Embora frequentemente lembrado apenas como exemplo para os jovens (1 Tm 4.12), Timóteo teve um papel vital na Igreja primitiva. 
Descoberto por Paulo ainda em sua juventude (At 16.1-3), Timóteo destacou-se como servo de JESUS CRISTO (Fp 1.1), filho amado e fiel no Senhor (1 Co 4.17), irmão (CI 1.1), cooperador (Rm 16.21) e ministro de DEUS (1 Ts 3.2), contribuindo significativamente para o avanço missionário. 
Para aprofundar o estudo de sua trajetória, recomenda-se o uso de mapas da segunda viagem missionária e a leitura das epístolas pastorais (1 e 2 Tm). 
Boa aula! 
 
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SUBSÍDIOS EXTRAS PARA A LIÇÃO
REVISTAS ANTIGAS E LIVROS
LEIA TUDO E ESTARÁ APTO A MINISTRAR EXCELENTE AULA
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TIMÓTEO
Pela forma carinhosa como Paulo lhe escreve, parece que Timóteo era seu discípulo favorito. Seu pai era grego, mas sua mãe Eunice e sua avó Lóide eram judias (2 Tm 1.5). Eles provavelmente se converteram durante a primeira visita de Paulo a Derbe e Listra (At 14.6-22). De uma forma geral, aceita-se que Timóteo nasceu em Listra (At 16.1,2). Quando Paulo retornou a essa região depois de alguns anos, durante sua segunda viagem missionária, ele ficou tão impressionado com o jovem Timóteo que resolveu levá-lo consigo, provavelmente como um substituto de João Marcos.
Timóteo recebeu um excelente treinamento espiritual de sua mãe e de sua avó, e dele "davam bom testemunho os irmãos que estavam em Listra e em Icônio" (At 16.1,2; 2 Tm 1.5; 3.14,15). É bastante estranho o fato dele nunca ter sido circuncidado, talvez porque seu pai fosse grego. Mas o pai teve pouca influência na educação religiosa de seu filho, e pode até mesmo ter morrido muito cedo. Havia certas indicações proféticas de que esse jovem estava destinado a realizar um importante trabalho a favor da causa do Senhor JESUS CRISTO (1 Tm 1.18; 4.14). Quando Paulo se juntou aos anciãos locais e impôs as mãos sobre Timóteo, este último recebeu um dom espiritual, provavelmente para capacitá-lo para seu ministério como evangelista (2 Tm 1.6; 4.5). Todavia, antes de sua consagração ele foi circuncidado pelo apóstolo, pois iria trabalhar em regiões onde moravam muitos judeus. Normalmente, Paulo possuía uma forte convicção de que a circuncisão era desnecessária para o cristão, e se opunha fervorosamente às exigências dos adeptos da religião judaica de que os gentios deveriam ser circuncidados antes de sua admissão como membros da igreja. Neste caso, entretanto, Paulo fez com que Timóteo se submetesse a esse rito para não causar qualquer preconceito desnecessário entre os inúmeros judeus a quem ele iria proclamar o evangelho.
Paulo, Silvano e Timóteo viajaram em direção norte-noroeste através do elevado planalto da Ásia Menor, e desceram a Trôade, onde Paulo teve uma significativa visão de "um varão da Macedónia" que lhe rogava, dizendo: "Passa à Macedónia e ajuda-nos!" (At 16.9). Era um chamado para evangelizar a Europa. Lucas se juntou a eles, e assim se apressaram a atravessar o mar Egeu até Neápolis. Não existe qualquer menção a Timóteo em relação aos acontecimentos subsequentes em Filipos e Tessalônica, mas é virtualmente certo que ele estava nessa companhia. Em seguida, ele é encontrado em Beréia, onde Paulo o deixou para continuar seu trabalho (At 17.10-14). Mais tarde, Timóteo seguiu Paulo até Atenas e de lá foi enviado de volta a Tessalônica para ajudar os irmãos. Tendo completado sua missão, Timóteo juntou-se a Paulo em Corinto levando-lhe boas notícias (1 Ts 3.6,7).
Como o nome de Timóteo aparece nas duas saudações das Epístolas aos Tessalonicenses, escritas em Corinto, e como ele pregou durante muito tempo nessa cidade (2 Co 1.19), fica bem claro que ele trabalhou junto com Paulo durante algum tempo. A próxima menção a Timóteo no livro de Atos está relacionada com seu ministério junto a Paulo, durante a longa permanência do apóstolo em Éfeso em sua terceira viagem missionária (At 19.22). Como não existe nenhum registro sobre seu ministério durante esse intervalo em alguma outra passagem, é provável que Timóteo tenha acompanhado Paulo de Corinto até Éfeso e, mais tarde, por navio, até Cesaréia na viagem para Jerusalém, como está registrado em Atos 18.18-23. Depois de retornar a Éfeso, junto com Paulo, Timóteo foi enviado em uma missão especial através do mar Egeu, levando a primeira Epístola de Paulo à Igreja de Corinto (1 Co 4.17; 16.10,11). Evidentemente, ele realmente retornou a Éfeso conforme planejado (1 Co 16.11) e em seguida foi enviado à Macedónia, junto com Erasto, para preparar o caminho para um novo estágio da terceira viagem de Paulo (At 19.22; 1 Co 16.5). Timóteo estava com Paulo na Macedónia quando foi escrita a segunda Epístola aos Coríntios (1.1), e estava novamente ao lado do apóstolo em Corinto quando foi escrita a Epístola aos Romanos (16.21). Depois, juntamente com outros, Timóteo precedeu Paulo quando o apóstolo voltou através da Macedónia para Jerusalém, aguardando-o em Trôade (At 20.4,5). Nada sabemos sobre Timóteo entre a prisão de Paulo em Jerusalém e sua chegada a Roma, mas ele estava com o apóstolo nessa cidade quando as Epístolas aos Colossenses, Filipenses e Filemon foram escritas (Cl 1.1; Fp 1.1; Fm 1). Paulo revelou sua intenção de enviar Timóteo a Filipos a fim de expressar a preocupação que sentia pelos crentes daquela cidade (Fp 2.19-23).
Durante o período em que esteve livre, depois de sua primeira prisão, Paulo deixou Timóteo em Éfeso para atender às necessidades daquela igreja (1 Tm 1.3). A tradição que diz que Timóteo foi o primeiro bispo de Éfeso não deve ser verídica, pois sua permanência naquela cidade foi apenas temporária. Como o apóstolo João logo depois passou a residir permanentemente nesta cidade, Timóteo não poderia ter sido o ancião ou o bispo responsável.
Durante sua última prisão em Roma, Paulo sentia uma carinhosa necessidade de ver Timóteo e insistiu para que ele fosse até lá "antes do inverno". Não sabemos onde Timóteo estava nessa ocasião, nem se ele chegou antes do apóstolo ter sido martirizado (2 Tm 4.6-9).
As numerosas exortações e determinações que Timóteo recebeu levaram muitos a crer que ele era tímido (cf. também 1 Coríntios 16.10,11) e que precisava do apoio de Paulo. Os tempos perigosos do reinado de Nero exigiam uma exortação à constância, especialmente porque Timóteo, apesar de ser jovem, não tinha uma saúde forte (1 Tm 4.12; 5.23). Por outro lado, nenhum dos colaboradores de Paulo era mais ativo do que ele, e a nenhum deles o apóstolo agraciou com mais confiança e amor (Fp 2.19-22). A tradição diz que Timóteo, assim como Paulo, sofreu o martírio. A.M. R. - Dicionário Bíblico Wycliffe
 
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Observação: O apóstolo Paulo tratava Timóteo como se este fosse seu próprio filho. Um amor de irmão em CRISTO e Pai ao mesmo tempo.
 
Este mandamento te dou, meu filho Timóteo, que, segundo as profecias que houve acerca de ti, milites por elas boa milícia; 1 Timóteo 1:18
² A Timóteo, meu amado filho: Graça, misericórdia, e paz da parte de DEUS Pai, e da de CRISTO JESUS, Senhor nosso. 2 Timóteo 1:2
² A Timóteo meu verdadeiro filho na fé: Graça, misericórdia e paz da parte de DEUS nosso Pai, e da de CRISTO JESUS, nosso Senhor. 1 Timóteo 1:2
¹⁷ Por esta causa vos mandei Timóteo, que é meu filho amado, e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos em CRISTO, como por toda a parte ensino em cada igreja. 1 Coríntios 4:17
¹ Paulo, apóstolo de JESUS CRISTO, pela vontade de DEUS, e o irmão Timóteo, à igreja de DEUS, que está em Corinto, com todos os santos que estão em toda a Acaia. 2 Coríntios 1:1 (aqui talvez Timóteo estivesse ajudando Paulo na escritura da carta como amanuense)
¹ Paulo, apóstolo de JESUS CRISTO, pela vontade de DEUS, e o irmão Timóteo,
Colossenses 1:1 (aqui talvez Timóteo estivesse ajudando Paulo na escritura da carta como amanuense)
Saúdam-vos Timóteo, meu cooperador, e Lúcio, Jasom e Sosípatro, meus parentes. Romanos 16:21 (aqui talvez Timóteo estivesse ajudando Paulo na escritura da carta como amanuense)
Paulo, prisioneiro de JESUS CRISTO, e o irmão Timóteo, ao amado Filemom, nosso cooperador, Filemom 1:1 (aqui talvez Timóteo estivesse ajudando Paulo na escritura da carta como amanuense)
¹ Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em DEUS, o Pai, e no Senhor JESUS CRISTO: Graça e paz tenhais de DEUS nosso Pai e do Senhor JESUS CRISTO. 1 Tessalonicenses 1:1 (aqui talvez Timóteo estivesse ajudando Paulo na escritura da carta como amanuense)
¹ Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em DEUS nosso Pai, e no Senhor JESUS CRISTO: 2 Tessalonicenses 1:1 1 (aqui talvez Timóteo estivesse ajudando Paulo na escritura da carta como amanuense)
¹ Paulo e Timóteo, servos de JESUS CRISTO, a todos os santos em CRISTO JESUS, que estão em Filipos, com os bispos e diáconos: Filipenses 1:1 21 (aqui talvez Timóteo estivesse ajudando Paulo na escritura da carta como amanuense)
 
Parece que Timóteo também foi preso e depois solto
Sabei que já está solto o irmão Timóteo, com o qual, se ele vier depressa, vos verei. Hebreus 13:23 (Para mim, quem escreveu a epístola aos Hebreus foi o apóstolo Paulo – só ele mencionaria Timóteo assim).
 
Timóteo recebeu um dom do ESPÍRITO SANTO que o capacitava a exercer o ministério de Evangelista. Paulo, por das vezes, o exorta a exercer ou colocar em prática este dom.
¹⁴ Não desprezes o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbitério. 1 Timóteo 4:14
⁶ Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos. 2 Timóteo 1:6
 
 
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Resumo das cartas de Paulo a Timóteo
 
PRIMEIRA CARTA
 
Autor: Paulo
Tema: A Sã Doutrina e as Boas Obras
Data: Cerca de 65/66 d.C.
 
 
Considerações Preliminares
 
1 e 2 Timóteo e Tito — comumente chamadas “epístolas pastorais” — são cartas escritas por Paulo (1.1; 2 Tm 1.1; Tt 1.1) a Timóteo (em Éfeso) e Tito (em Creta) concernente ao cuidado pastoral das igrejas. Alguns críticos questionam a autoria destas cartas por Paulo, mas a igreja primitiva corroborava sua autoria paulina. Embora haja diferenças de estilo e de vocabulário nas epístolas pastorais ao compará-las com as outras cartas de Paulo, estas diferenças podem decorrer da avançada idade de Paulo e sua solicitude pessoal com os ministérios de Timóteo e de Tito. 
Paulo escreveu 1 Timóteo depois dos eventos relatados no fim de Atos a primeira prisão de Paulo em Roma (At 28) terminou, segundo parece, com a sua libertação (2 Tm 4.16,17). Posteriormente, segundo Clemente de Roma (cerca de 96 d.C.) e o Cânon Muratoriano (cerca de 190 d.C.), Paulo viajou de Roma, dirigindo-se para o oeste, até a Espanha, e ministrou a Palavra de DEUS ali, como era seu desejo há longo tempo (cf. Rm 15.23,24,28). Conforme relatam as Epístolas Pastorais, Paulo, a seguir, voltou à região do mar Egeu (especialmente Creta, Macedônia e Grécia) e aí continuou seu ministério. Durante esse período (cerca de 64,65 d.C.), Paulo comissionou Timóteo como seu representante apostólico para ministrar em Éfeso, e Tito para fazer o mesmo em Creta. Da Macedônia, Paulo escreveu sua primeira carta a Timóteo, e, pouco mais tarde, escreveu a Tito. Posteriormente, Paulo foi preso de novo em Roma, quando então escreveu uma segunda carta a Timóteo pouco antes do seu martírio em 67/68 (ver 2 Tm 4.6-8; ver também introdução a 2 Timóteo).
 
Propósito
 
Paulo teve um tríplice propósito ao escrever 1 Tm: (1) exortar o próprio Timóteo a respeito do seu ministério e da sua vida pessoal; (2) exortar Timóteo a defender a pureza do evangelho e seus santos padrões da corrupção causada por falsos mestres; e (3) dar a Timóteo instruções a respeito de vários assuntos e problemas de Éfeso.
 
Visão Panorâmica
 
Um dos cuidados principais que Paulo transmite ao seu jovem auxiliar é que Timóteo lute com denodo pela fé e refute os falsos ensinos que estavam comprometendo o poder salvífico do evangelho (1Tm 1.3-7; 4.1-8; 6.3-5,20,21). Paulo também instrui Timóteo a respeito das qualificações espirituais e pessoais dos dirigentes da igreja, e oferece um quadro geral das qualidades de um obreiro candidato a futuro pastor de igreja (ver a lista detalhada das qualidades de ministros e diáconos no esboço supra).
Entre outras coisas, Paulo ensina a Timóteo sobre o relacionamento pastoral com os vários grupos dentro da igreja, como as mulheres em geral (1Tm 2.9-15; 5.2), as viúvas (1Tm 5.3-16), os homens mais idosos e os mais jovens (5.1), os presbíteros (5.17-25), os escravos (6.1,2), os falsos mestres (6.3-6) e os ricos (1Tm 6.7-10,17-19). Paulo confia a Timóteo cinco tarefas distintas para ele cumprir (1Tm 1.18-20; 3.14-16; 4.11-16; 5.21-25; 6.20-21). Nesta epístola, Paulo exprime sua afeição a Timóteo como seu convertido e filho na fé, e estabelece um elevado padrão de piedade para a vida dele e da igreja. 
 
Características Especiais
 
Quatro características se projetam nesta epístola. (1) É dirigida diretamente a Timóteo como representante de Paulo na igreja de Éfeso, daí a carta ser muito pessoal e escrita com profunda emoção e sentimento. (2) Juntamente com 2 Tm, ressalta mais do que qualquer outra epístola do NT a responsabilidade pastoral de manter o evangelho puro e livre de falsos ensinos que enfraqueçam o seu poder salvífico. (3) Enfatiza o valor supremo do evangelho, a influência demoníaca corrutora do evangelho, a santa vocação da igreja e as altas qualificações que DEUS requer para os seus obreiros. (4) Fornece a orientação mais específica do NT sobre o correto relacionamento do pastor com os grupos sociais da igreja segundo a idade e sexo deles.
 
SEGUNDA CARTA
 
Autor: Paulo
Tema: Perseverança Inabalável na Fé
Data: Cerca de 67 d.C.
 
 
 
Considerações Preliminares
 
Esta é a última carta de Paulo. Ela foi escrita quando o imperador Nero procurava impedir a expansão da fé cristã em Roma, perseguindo severamente os crentes. E Paulo voltara a ser prisioneiro do imperador em Roma (1.16,17). Estava sofrendo privações como se fosse um criminoso comum (2.9), abandonado pela maioria dos seus amigos (1.15), e tinha consciência de que o seu ministério chegara ao fim, e que sua morte se aproximava (2Tm 4.6-8,18; ver introdução a 1 Timóteo para um exame mais completo da autoria e do contexto da epístola).
Paulo escreve a Timóteo como “amado filho” (1.2) e fiel cooperador (cf. Rm 16.21). Sua intimidade com Timóteo e sua confiança nele percebe-se no fato de o apóstolo mencioná-lo como seu cooperador na escrita de seis epístolas, de Timóteo haver permanecido consigo durante sua primeira prisão (Fp 1.1; Cl 1.1; Fm 1), e de lhe haver escrito duas cartas pessoais. Ante sua execução iminente, Paulo pede duas vezes a Timóteo que venha estar novamente com ele em Roma (4.9,21). Timóteo ainda residia em Éfeso quando Paulo lhe enviou esta segunda epistola (1 Tm 1.3; 2 Tm 1.18). Nesta epístola, o apóstolo envia saudações a Onesíforo que residia em Éfeso (1.16), e igualmente para o casal Áquila e Priscila (4.19).
 
Propósito
 
Sabendo Paulo que Timóteo era tímido e enfrentava adversidades no ministério, e divisando a sombria perspectiva de forte perseguição vinda de fora, contra a igreja, e da atividade nociva dos falsos mestres dentro dela, ele exorta Timóteo a defender o evangelho, a pregar a Palavra, a perseverar na tribulação e a cumprir sua missão.
 
Visão Panorâmica
 
No capítulo 1, Paulo assegura a Timóteo o seu incessante amor e orações, e exorta-o a nunca transigir na fidelidade ao evangelho, a guardar com diligência a verdade e a seguir o seu exemplo.
No capítulo 2, Paulo incumbe seu filho espiritual a preservar a fé, transmitindo suas verdades a homens fiéis que, por sua vez, ensinarão a outros (2.2). Admoesta o jovem pastor a sofrer as aflições como bom soldado (2.3), a servir a DEUS com diligência e a manejar corretamente a palavra da verdade (2Tm 2.15), a separar-se daqueles que se desviam da verdade apostólica (2.18-21), a manter-se puro (2.22) e a trabalhar com paciência como mestre (2Tm 2.23-26).
No capítulo seguinte, Paulo declara a Timóteo que o mal e a apostasia aumentarão (3.1-9), porém, ele precisa permanecer sempre, e em tudo, leal às Escrituras (3.10-17).
No capítulo final, Paulo incumbe Timóteo de pregar a Palavra e de cumprir todos os deveres do seu ministério (2Tm 4.1-5). Termina, informando a Timóteo quanto aos seus assuntos pessoais, quando ele já encarava a morte, e instando com o jovem pastor a vir logo ao seu encontro (2Tm 4.6-21).
 
Características Especiais
 
Há cinco características principais nesta epístola. (1) Contém as últimas palavras escritas por Paulo antes da sua execução por ordem de Nero, em Roma, uns 35 anos depois da sua conversão a CRISTO, na estrada de Damasco. (2) Contém uma das declarações mais claras, na Bíblia, a respeito da inspiração divina das Escrituras e do seu propósito (3.16,17); Paulo reafirma que as Escrituras devem ser interpretadas com exatidão pelos ministros da Palavra (2.15) e insiste que a Palavra de DEUS seja confiada a homens fiéis que, por sua vez, possam ensinar a outros (2.2). (3) Do começo ao fim da carta aparecem exortações sucintas, e.g., “despertes o dom de DEUS” (1.6), “não te envergonhes” (1.8), sofre pelo evangelho (1.8), “conserva o modelo das sãs palavras” (1.13), guarda a verdade (1.14), “fortifica-te na graça” (2.1), passa adiante a mensagem (2.2), sofre as aflições (2.3), sê diligente na Palavra (2.15), “evita os falatórios profanos” (2.16), “foge dos desejos da mocidade e segue a justiça” (2.22), acautela-te da apostasia que há de vir (3.1-9), permanece na verdade (3.14), “pregues a palavra” (4.2), “faze a obra de um evangelista” (4.5) e “cumpre o teu ministério” (4.5). (4) Os temas iterativos destas muitas exortações são: manter firme a fé (em JESUS CRISTO e no evangelho apostólico original), guardá-la da distorção e da corrupção, opor-se aos falsos mestres e pregar o evangelho com perseverança inabalável. (5) O testemunho de despedida de Paulo é um exemplo comovedor de coragem e esperança diante do martírio sentenciado (4.6-8).
 
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Quem foi Timóteo? A Biografia de Timóteo (Daniel Conegero)
Timóteo é um dos personagens mais conhecidos do Novo Testamento. Duas epístolas neotestamentárias são endereçadas a ele. Também existem várias referências diretas e indiretas sobre ele em outros livros da Bíblia, como Atos, 1 Coríntios e Tessalonicenses. Muitas pregações são feitas sobre a pessoa de Timóteo, geralmente enfatizando o seu exemplo como jovem obreiro que a Bíblia descreve.
 
Mas afinal, quem foi Timóteo?
Timóteo foi um jovem líder da Igreja Primitiva. Muito provavelmente ele nasceu em Listra, uma província romana da Galácia. Juntamente com Derbe, essa província é designada em Atos 14:6 como “cidades da Licaônica”. Outra possibilidade para a cidade natal de Timóteo é justamente Derbe, porém Listra é mais amplamente aceita.
O pai de Timóteo era grego, porém sua mãe, Eunice, e sua avó, Loide, eram Judias (At 16:1; 2 Tm 1:5). Provavelmente elas se converteram durante a primeira passagem do apóstolo Paulo por Listra e Derbe (At 14:6-22).
 
O ministério de Timóteo
Na segunda viagem missionária de Paulo, quando ele voltou à região da Licaônica, o apóstolo ficou impressionado com o desenvolvimento de Timóteo e resolveu leva-lo consigo. Existe a possibilidade de que ele tenha sido levado por Paulo para substituir João Marcos. Seja como for, ali começava uma grande parceria que resultou em grandes frutos para a Igreja Primitiva. O legado da parceria desses dois homens de DEUS serve de exemplo para nós até os dias de hoje.
Um fato curioso é que quando Paulo escolheu Timóteo para acompanhá-lo, Timóteo precisou ser circuncidado. Isso aconteceu por causa dos judeus que estavam naquele lugar. Além disso, Paulo considerou que ele levaria o Evangelho a muitas regiões predominantemente habitadas por judeus. Assim, o fato de Timóteo ser circuncidado evitaria algum tipo de discriminação. Mas nós sabemos que Paulo pessoalmente era totalmente contra a obrigatoriedade da circuncisão aos gentios que eram admitidos como membros da Igreja de CRISTO.
Provavelmente a explicação do porquê Timóteo ainda não havia sido circuncidado até então, era o fato de seu pai ser grego. A Bíblia não dá indícios de que seu pai tenha tido alguma influência em sua educação religiosa, nem ao menos informa que este ainda era vivo naqueles dias.
A Bíblia também nos mostra que na separação de Timóteo para o ministério, Paulo e os anciãos locais oraram por ele impondo-lhe as mãos. Então ele recebeu um dom espiritual que o capacitou para o seu ministério (1 Tm 4:14; 2 Tm 1:6).
 
Timóteo foi um exemplo de membro da Igreja
Timóteo foi muito bem instruído espiritualmente por sua mãe e por sua avó. No livro de Atos dos Apóstolos podemos perceber como ele era querido entre os membros da igreja que foi implantada ali. Tanto era boa a sua conduta, que os irmãos que estavam em Listra e em Icônio davam bom testemunho dele (At 16:1,2).
 
Timóteo foi um exemplo de jovem cristão
Timóteo era um exemplo não apenas dentro da comunidade cristã de que era membro, mas diante da sociedade a qual fazia parte. Seu exemplo era tão positivo que sua reputação chegou até Icônio. Essa conduta não foi construída de uma hora para outra, mas foi resultado de uma aprendizagem que começou quando ele era ainda muito novo. Paulo fala sobre isso quando escreve:
Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em CRISTO JESUS. (2 Timóteo 3:14,15)
 
Timóteo foi um jovem escolhido para a obra de DEUS
É preciso deixar bem claro que apesar de Timóteo ter sido muito próximo de Paulo, não foi Paulo quem o escolheu. Quem escolheu aquele jovem para desempenhar um importante ministério foi o próprio DEUS. Paulo sabia disso, e quando o aconselhava acerca do ministério, fazia-o lembrar de que existiam profecias anteriores acerca do papel importante que ele desempenharia na Igreja (1 Tm 1:18; 4:14).
 
Timóteo foi um exemplo de liderado
Embora Timóteo até tivesse o preparo suficiente para desempenhar sua missão, a Bíblia nos mostra sua humildade e capacidade de ser liderado. Ele aparece na narrativa bíblica assumindo o papel de discípulo em relação a Paulo. Não podemos encontrar na Bíblia referências sobre um Timóteo desobediente, fazendo o que lhe dava na cabeça, participando de contendas ou reclamando com Paulo.
Timóteo foi a prova de que um grande líder precisa ser um grande liderado. Ele sempre estava atendo, cumprindo o que lhe fosse ordenado.
 
Timóteo foi um exemplo de obreiro e líder
A forma com que Timóteo respeitava a liderança de Paulo e se submetia a ele, com certeza o preparou para ser um exemplo de obreiro e um grande evangelista que foi um dos líderes da Igreja Primitiva (2 Tm 4:5). Além de porta-voz de Paulo em diversas situações, ele participou com o apóstolo de várias viagens missionárias.
O capítulo 16 do livro de Atos dos Apóstolos mostra Timóteo juntamente com Paulo, Silvano e mais tarde Lucas, evangelizando várias províncias até chegar à Europa. Embora na Bíblia não seja citada sua presença em Filipos e Tessalônica, é bem provável que ele estivesse junto ali.
Já Atos 17 descreve Timóteo e Silas sendo deixados por Paulo em Bereia para continuarem seu trabalho durante um período. Mas logo depois Timóteo foi encontrar Paulo em Atenas, e em seguida, foi enviado a Tessalônica para ajudar os irmãos ali. Por fim, mais tarde ele partiu para Corinto levando as boas notícias a Paulo (1 Ts 3:6,7).
Timóteo também estava presente em Éfeso com Paulo durante a sua terceira viagem missionária. Não existem referências sobre o período que antecede esse evento. No entanto, provavelmente Timóteo partiu com Paulo de Corinto até Éfeso e depois até Cesaréia, na viajem para Jerusalém (At 18:18-23).
Outra missão muito importante que Timóteo desempenhou foi a de levar a primeira epístola de Paulo à Igreja de Corinto. Após essa missão, ele retornou a Éfeso novamente. Logo em seguida, ele foi enviado à Macedônia para realizar os preparativos da chegada de Paulo posteriormente (At 19:22).
Paulo também revelou a intenção de enviá-lo a Filipos, devido à preocupação que ele sentia em relação aos crentes daquela cidade. Após a sua primeira prisão, Paulo deixou Timóteo em Éfeso para suprir as necessidades da igreja local. Foi durante o período em que ele ministrou na igreja de Éfeso que Paulo escreveu-lhe a primeira carta.
 
Paulo e Timóteo
Além de todas as viagens missionárias que Timóteo fez ao lado de Paulo, ele estava junto do apóstolo na Macedônia quando a epístola de 2 Coríntios foi escrita. Timóteo também esteve em Corinto quando Paulo escreveu a Epístola aos Romanos. Mais tarde, quando as epístolas aos Colossenses, Filipenses e Filemom foram escritas, ele também esteve presente. (Alguns estudiosos chegaram à conclusão de que Timóteo pode ter sido mais um amanuense de Paulo – Obs.: Pr. Henrique).
É nítido que Paulo sentia um enorme carinho como de pai para filho com Timóteo. Durante sua última prisão em Roma, Paulo pediu que ele fosse visitá-lo antes do inverno (2 Tm 4:6-9).
Não é possível afirmar com certeza onde Timóteo estava naquele momento. Também não sabemos se ele conseguiu chegar antes de Paulo ter sido martirizado.
 
Curiosidades sobre Timóteo
·        Timóteo era muito jovem quando começou a exercer seu ministério (1 Tm 4:12).
·        Timóteo era provavelmente tímido e tinha dificuldades de se expressar (1 Co 16:10,11; cf. 2 Tm 1:6-10).
·        Embora Timóteo fosse jovem, parece que ele tinha a saúde fraca e frequentemente estava doente (1 Tm 4:12; 5:23).
·        Muitos consideram que Timóteo foi o primeiro bispo de Éfeso. Mas essa tradição é contestada devido ao fato de Timóteo ter ficado ali temporariamente. Além disso, logo depois o apóstolo João mudou-se para aquela cidade. Com isso, dificilmente Timóteo poderia ter sido o líder responsável pela igreja de Éfeso com o apóstolo João por lá.
·        Timóteo foi um dos líderes da Igreja Primitiva que mais refutou as falsas doutrinas e heresias, principalmente em Éfeso.
·        Acredita-se que Timóteo também tenha sofrido martírio.
 
 
As cartas que o apóstolo Paulo endereçou a Timóteo e a Tito, possuem exortações e aconselhamentos práticos para a liderança da congregação local. Por isso essas epístolas são chamadas de Cartas Pastorais.
 
(Obs.: Pr. Henrique: Paulo adverte Timóteo a exercer seu ministério de evangelista (2 Timóteo 4.5; Ef 4.11) e não se descuidar de colocar em prática o dom do ESPÍRITO SANTO (2 Timóteo 1.6) que recebeu por imposição de mãos do presbitério, e mais particularmente, de Paulo).
 
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PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PAULO A TIMÓTEO
 
Um manual de treinamento em liderança
 
Resumo
 
A primeira Carta a Timóteo tem seu valor em ser um manual de treinamento em liderança. Escrita pelo apóstolo Paulo ao seu jovem aprendiz Timóteo, ela contém não somente boas instruções para líderes iniciantes, mas também lista as qualificações que um líder deve ter.
 
Paulo e Timóteo nos dão o exemplo mais claro de bom relacionamento entre mentor e aprendiz nas Escrituras, desde Elias e Eliseu. Sua história se inicia em At 16.1-3, quando Timóteo se juntou a Paulo em Listra. Paulo investiu nele por muito tempo, levando-o consigo em viagens missionárias mais curtas, permitindo-lhe que pregasse, deixando-o pastorear uma jovem igreja e enviando-lhe cartas de orientação pastoral quando estavam separados. Paulo queria fazer algo por seu protegido. Vamos ver que coisas Paulo fez para desenvolver a liderança no jovem Timóteo.
 
Primeiro, nós destacamos o Princípio de se Perseguir um Propósito. Paulo, de modo proativo, identificou uma jovem liderança que ele pudesse desenvolver. Ele tinha estado em Listra e viu Timóteo. Suas antenas estavam ligadas! Ele insistiu junto a sua equipe para que retornassem e convidassem aquele jovem para que se juntasse a eles.
 
Segundo, nós vemos o Princípio do Potencial Aprovado. Paulo tinha feito seu tema de casa com Timóteo. Ele reconheceu nele um diamante bruto. Ele esperava que Timóteo tivesse seu grande teste em sua própria cidade, enquanto crescia. Paulo também reconheceu que, na sua família, Timóteo tinha tido uma formação espiritual muito boa.
 
Terceiro, Paulo demonstrou o Princípio da Paciência na Prática. Paulo teve paciência para escolher Timóteo e instruí-lo. Ele, cuidadosamente, não permitiu que ele agisse de forma prematura, bem como o alertou a não impor as mãos a quem quer que fosse de maneira hostil (ITm 5.22). Ele estava certo de que sua equipe se precipitou em permitir que João Marcos tivesse tão rapidamente se juntado a eles em suas viagens (At 12.25). Paulo não estava mais tendo tanta pressa em colher frutos.
 
Quarto, note o Princípio do Processo Participativo. Paulo reconhece que ele era apenas mais um na longa lista de pessoas que fizeram parte da história de Timóteo durante sua vida. Em sua Segunda Carta, Paulo recorda a Timóteo seus outros orientadores, incluindo sua mãe e sua avó. Timóteo já tinha um grande legado antes que Paulo chegasse. Paulo apenas executou seu papel dentro de um processo.
 
Finalmente, nós podemos ver o Princípio da Paixão e do Preço a Ser Pago. Paulo deixou muito claro em suas duas Cartas a Timóteo preço que a liderança exige de cada um. Depois que Paulo encontrou Timóteo em Listra, uma multidão arrastou Paulo para fora da cidade. Seus moradores o apedrejaram e o deixaram perto da morte. Quando ele se restabeleceu, retornou, levou Timóteo consigo e terminou ali seu trabalho. Esse tipo de paixão pela liderança levou Paulo a reproduzir líderes como Timóteo.
 
 
O papel de DEUS em 1Timóteo
 
O papel de DEUS em 1Timóteo é o de quem capacita líderes, que capacitam outros líderes. Nosso Senhor é o principal treinador, que fez surgir o apóstolo Paulo, que preparou Timóteo, que preparou a igreja de Éfeso. DEUS revelou a Timóteo os princípios fundamentais e as linhas mestras para a liderança da igreja, as qualificações para os supervisores e seu código de conduta. Por meio dessa carta, DEUS fala de modo muito pessoal a Timóteo e a qualquer outro líder.
 
Líderes em 1Timóteo - Paulo, Timóteo, os anciãos
 
Outras pessoas de influência em 1Timóteo - Alexandre, Himeneu e os diáconos
 
Lições de liderança
 
• Os líderes devem viver um padrão de vida muito superior ao dos seus seguidores.
 
• Os líderes não são treinados em massa, mas um a um.
 
• Os líderes devem valorizar a diversidade, mas confrontar as anormalidades.
 
• A maior contribuição que um líder pode dar é a de treinar outros líderes.
 
• Líderes jovens, quando não podem influenciar de outro modo, podem fazê-lo por seu exemplo.
 
• A integridade de um líder irá afetar diretamente a influência que exerce sobre os outros.
 
 
Destaque de liderança em 1Timóteo
 
 
LIDERANÇA: por metas (I. I -2)
 
QUALIFICAÇÕES dos líderes espirituais (3.1-13)
 
AS QUALIDADES de um líder espiritual (3.2-13)
 
TIMÓTEO: Um líder improvável (4.12)
 
VERIFICAÇÃO DO MOTIVO: A razão pela qual você faz algo determina aquilo que você faz (6.3-10,17-19)
 
 
 
 
 
 
 
LIDERANÇA POR METAS (ITm 1.1-2)
 
Paulo escreveu esta Carta para ser um manual de treinamento para o jovem Timóteo e a enviou ao novo líder enquanto ele estava se esforçando em pastorear a amedrontada igreja de Éfeso. Paulo encarregou Timóteo de cinco tarefas:
 
1. Primeira tarefa: Combater o bom combate (ITm 1.18-20);
 
2. Segunda tarefa: Manter-se a si mesmo digno diante da Casa de DEUS (ITm 3.14-15);
 
3. Terceira tarefa: Não negligenciar seu dom (ITm 4.11-16);
 
4. Quarta tarefa: Observar estas coisas sem prevenção (ITm 5.21);
 
5. Quinta tarefa: Guardar o que foi lhe foi confiado (ITm 6.20-21).
 
Paulo repassou esses propósitos em várias ocasiões e também declarou isso a Timóteo (ITm 1.5). Paulo acreditava na administração por metas. Ele foi muito rápido em compartilhar suas metas com sua equipe e em encorajá-lo a assumir esses objetivos de maneira que procurasse fazer da melhor maneira possível. Ele tinha em vista a missão e não o método, pois o método não é sagrado. Ele nos ensinou:
 
1 .Líderes administram metas. Ele permitia que as pessoas escolhessem seus próprios métodos;
 
2. Líderes criam sua atmosfera de convivência. Ele permitia que os líderes criassem seu próprio estilo;
 
3. Líderes determinam o orçamento. Eles têm autonomia para saberem o quanto vão gastar;
 
4. Líderes determinam suas prioridades. Eles compartilham as atividades com pessoas talentosas;
 
5. Líderes treinam uma equipe. Eles, livremente, dão a outros os créditos das conquistas feitas.
 
 
 
HUMILDADE: PAULO NUNCA SE ESQUECEU DE SUAS ORIGENS (ITm 1.12-17)
 
Ao mesmo tempo em que sabemos que Paulo é o maior de todos os evangelistas de toda a história ele sabia que era o maior de todos os pecadores (ITm 1.15). DEUS o escolheu por causa de sua fragilidade, de maneira que o Senhor pudesse dispensa' toda sua graça e paciência com ele. Quanto mais os líderes amadurecem, mais humildes eles se tornar
 
 
LÍDERES PRECISAM DE PARCEIROS EM ORAÇÃO (ITm 2.1-4)
 
Quando nós oramos a DEUS para que ele transforme líderes, nós atingimos a ele e a todos que o seguem. Orar por nossos líderes resulta na formação de uma atmosfera favorável para a pregação do evangelho. Cada líder deveria ser proativo, recrutando e preparando uma equipe de companheiros de oração, que se colocarão de joelhos, pedindo proteção, sabedoria e força.
 
                     
QUALIFICAÇÕES DOS LÍDERES ESPIRITUAIS (ITm 3.1-13)
 
Na lista que Paulo apresenta a respeito das qualificações que os líderes devem ter, ITm 3.10 é texto base: "Também sejam estes primeiramente experimentados..." Todo líder precisa ser alguém aprovado para que assuma uma posição de responsabilidade na Igreja. A preparação de um líder é essencial para o seu sucesso. Frank Damazio fez um esboço da compreensão de Paulo sobre liderança:
 
 
Paulo deu essa lista de qualificações por duas razões: primeiro, para prover orientações para as igrejas quando fossem escolher seus líderes. Segundo, para dar aos líderes das congregações um ponto de comparação para avaliar espiritualmente a vida deles. Paulo nos relembra de que, se alguém aspira ser um líder, ele aspira uma tarefa muito nobre. Ter os dons e as qualidades e não usar a posição da liderança pode considerado uma desobediência a DEUS. O desejo de ser líder, contudo, deve vir acompanhado de disciplina.
 
 
AS QUALIDADES DE UM LÍDER ESPIRITUAL (ITm 3.2-13)
 
Quais qualidades os líderes de uma igreja precisam possuir? Paulo lista os seguintes detalhes a este respeito:
 
1. Irrepreensível (v. 2) - Pergunte-se: Estou pronto a melhorar aqueles pontos que podem manchar minha integridade?
 
2.  Esposa de uma só mulher (v. 2) - Pergunte-se: Estou amando minha esposa como CRISTO amou sua Igreja?
 
3. Temperante, sóbrio modesto (v. 2) - Pergunte-se: Sou o senhor de minha vida, de maneira que possa ser servo para os outros?
 
4. Hospitaleiro (v. 2) - Pergunte-se: Eu tenho revelado ter um espírito afetivo e receptivo?
 
5. Apto para ensinar (v. 2) - Pergunte-se: Eu tenho, de maneira consistente, ajudado outros a aprenderem e a se tornarem discípulos cada vez melhores?
 
6. Não dado ao vinho (v. 3) - Pergunte-se: Tenho estado sóbrio, atento, diligente, de maneira que eu não envergonhe os que me vêem?
 
7. Não violento, porém cordato (v. 3) - Pergunte-se: Minha disposição de aproximação é tal que traz paz e harmonia?
 
8. Inimigo de contendas, não avarento (v. 3) - Pergunte-se: Será que não tenho permitido que minha liderança seja governada pelas pessoas que exercem poder?
 
9. Que governe bem a própria casa (vs. 4-5) - Pergunte-se: Eu tenho conseguido administrar bem minha casa antes de pretender administrar a Igreja?
 
10. Não seja neófito (v. 6) - Pergunte-se: Sou pessoa experimentada, um sólido exemplo tanto para os de dentro quando para os de fora?
 
 
A LEI DA BASE SÓLIDA: TIMÓTEO PRECISA CONQUISTAR A CONFIANÇA DOS OUTROS (ITm 4.1-16)
 
Todos os líderes espirituais têm pelo menos duas obrigações. Primeira, eles devem enfrentar aqueles que, de algum modo, se desviam da fé (ITm 4.l-6i. Segundo, eles devem ter uma disciplina tal em sua vida, para sejam reconhecidos como pessoas piedosas (ITm 4.7-16). Quando os líderes observam essas duas obrigações, eles estão exercitando a Lei da Base Sólida e conquistando a confiança dos outros.
 
Perfil de Liderança
TIMOTEO - Um líder improvável. (ITm 4.12)
                
Nada poderia tornar alguém mais improvável, até mesmo indesejável, para liderar do que alguém que quem pense que seja inadequado para isso.
 
Timóteo, o jovem protegido de Paulo, deve ter se sentido como Moisés quando DEUS o chamou para conduzir Israel para fora do cativeiro no Egito. Moisés sentiu-se incapacitado, inadequado para a tarefa. Assim Timóteo deve ter se sentido.
 
Nós poderíamos identificar uma porção de motivos pelos quais Timóteo estava se sentindo incapaz em aceitar sua designação para ser o pastor da igreja de Éfeso. Ele era muito jovem e inexperiente, e a igreja parecia ser muito grande para quem estava assumindo seu primeiro chamado pastoral. Além disso, como é que ele poderia substituir à altura o fundador da igreja, Paulo? Será que alguém o levaria a sério?
 
"Nunca esqueça estas coisas", Paulo lhe diz em sua Carta; "se você seguir as minhas instruções, você será mais do que capaz para conduzir o trabalho. Não permita que ninguém o despreze porque você parece um tanto jovem e inexperiente. Pelo contrário, torne-se exemplo de piedade, e isso permitirá que ninguém o trate com desrespeito."
 
DEUS não escolhe líderes baseado, necessariamente, em seus dons e habilidades naturais. Do mesmo modo, ele não escolhe alguém porque é ou não experiente ou de mais idade. Como Paulo disse a Timóteo, DEUS escolhe líderes baseado em sua disponibilidade e não em sua habilidade; em sua disposição para andar em obediência diante de DEUS e não em sua experiência.
 
 
ALEI DA IMAGEM: A LIÇÃO MAIS IMPORTANTE A RESPEITO DE INFLUÊNCIA
(ITm 4.12-16)
 
Como é que Timóteo poderia evitar que alguém o olhasse com desprezo em função de sua pouca idade? Tornando-se um exemplo! Isso lhe daria garantias para que tivesse influência (ITm 4.15-16). Quanto mais você caminhar, menos tem para percorrer. Nossa liderança é muito mais suor do que palavras. As pessoas seguem muito mais facilmente exemplos do que ouvem discursos.
 
 
A LEI DAS PRIORIDADES: A LIDERANÇA COMEÇA  EM CASA; DEPOIS, VAI PARA FORA (ITm 5.8)
 
No meio de todo o seu ensinamento sobre como os cristãos devem relacionar-se com outras pessoas na Igreja, Paulo deu prioridade à liderança de Timóteo como pastor. Se alguém não tiver cuidado de sua própria casa, o apóstolo declara, ele não deve esperar ter condições de cuidar da igreja, de modo nenhum (ITm 5.8).
 
Liderança começa em casa. Se ela não for eficiente em casa, não tente aplicá-la fora dela. Pastores, de modo especial, devem prestar atenção nesse alerta. Liderança tem maior eficácia quando os seguintes aspectos são observados:
 
1. Eu, em primeiro lugar, sou uma pessoa. Eu preciso dar prioridade ao meu relacionamento com DEUS;
 
2. Segundo, eu sou um colaborador. Eu preciso dar prioridade ao meu relacionamento com minha esposa;
 
3. Terceiro, eu sou pai. Eu devo dar prioridade ao meu relacionamento com meus filhos;
 
4. Quarto, eu sou pastor. Eu preciso dar prioridade ao meu ministério.
 
 
A LEI DA REPRODUÇÃO: TIMÓTEO DEVERIA  EQUIPAR OS ANCIÃOS DA IGREJA (ITm 5.17-22)
 
Os líderes são cruciais para uma organização. Erros cometidos em nível de liderança podem levar fortes impactos sobre todos os demais níveis e pessoas. Como se fosse um pastor veterano, Timóteo deveria preparar os líderes de sua igreja. Ele deveria honrar aos que serviam com diligência (ITm 5.17-18). corrigir aqueles que estavam em erro (ITm 5.19-21) e preparar os que tinham sido chamados com paciência e cuidado (ITm 5.22). Nada deveria ser feito com precipitação.
 
Considere os passos que Paulo defendeu com respeito ao estabelecimento de pessoas em cargo de liderança na Igreja:
 
1. Identificação: Identifique quem são as pessoas que têm caráter, dons e influência;
 
2. Separação: Ponha-as à parte, para o trabalho para o qual foram chamadas;
 
3. Preparação: Equipe-as com os instrumentos e experiências de que necessitam;
 
4. Reconhecimento: Permita que a Igreja confirme o chamado delas;
 
5. Ordenação: Imponha as mãos sobre elas e as designe para o trabalho.
 
 
 
VERIFICAÇÃO DO MOTIVO: A RAZÃO PELA QUAL VOCÊ FAZ ALGO DETERMINA AQUILO QUE VOCÊ FAZ (ITm 6.3-10,17-19)
 
Visto que nossos motivos, eventualmente, determinam a direção que estamos seguindo, Paulo pensou que os motivos certos são mais importantes para um líder do que a tomada de decisões certas. Note os ensinamentos de Paulo sobre motivação:
 
1. A evidência dos motivos errados (v. 3).
 
A doutrina do líder se desvia e o seu ensinamento não produz piedade;
 
2. A natureza dos motivos errados (vs. 4-5).
 
Líderes orgulhosos produzem divisões e têm em vista ganhos pessoais;
 
3. O resultado dos motivos errados (vs. 9-10).
 
O líder cai em tentação, desvia-se da fé e destrói a si mesmo; Em vista disto, como podemos nos cuidar quanto aos motivos que temos? Quais são os princípios fundamentais que podemos ter em mente?
 
1. Quando um líder atua baseado em motivos equivocados, muitas aflições recaem sobre ele;
 
2. Liderança espiritual traz recompensas apenas na medida em que as recompensas não nos controlam;
 
3. Prosperidade é qualquer coisa que você vier a ter, pela graça de DEUS, que vá além de casa e comida;
 
4. Nós devemos estar contentes com aquilo que DEUS nos tem dado e o lugar onde nos tem colocado;
 
5. Nós devemos permanecer insatisfeitos com de nossa própria capacidade e com nossa busca por DEUS;
 
6. Os motivos errados podem levar a ações erradas e até mesmo desqualificar-nos para a liderança.
 
 
 
SEGUNDA EPÍSTOLA DE PAULO A TIMÓTEO
 
Lições finais para um protegido
 
Resumo
 
Você, facilmente, poderá dizer o que é realmente importante para uma pessoa ao prestar atenção em suas últimas palavras. A declaração de vontade e as confissões no leito de morte têm servido de base para o tema de muitos livros e filmes nos últimos tempos. David Livingston proferiu suas últimas palavras em uma oração em favor das tribos que ele procurou alcançar na África. As últimas palavras de JESUS foram para dar a ordem do grande comissionamento As últimas palavras do apóstolo Paulo nós podemos ler na sua Segunda Carta a Timóteo.
 
Essa Carta é o último livro da coleção de cartas escritas pelo grande líder do primeiro século. Nela ele fala sobre várias questões vitais a seu filho na fé Timóteo, o jovem pastor da igreja de Éfeso. Paulo tinha sido seu mentor e professo-Essa Carta contém as últimas lições do apóstolo para seu discípulo favorito.
 
Paulo exorta Timóteo a desenvolver os dons espirituais de sua liderança. Timóteo, jovem e tímido, seguidamente se sentia esmagado por ter de exercer o papel de liderança. Paulo lhe recorda de que ele, um dia, impôs suas mãos sobre ele e o comissionou para o ministério. Agora, Timóteo tinha de abanar com um leque as chamas dos dons que recebe de DEUS e usá-los sem medo ou vergonha.
 
Paulo também motiva Timóteo usando figuras de linguagem. Somente no segundo capítulo o apóstolo usa sete metáforas para descrever a liderança: professor, soldado, atleta, agricultor, obreiro, vaso e servo. Essas figuras servem de moldura para um líder que é generoso, disciplinado, paciente, forte, tenaz, puro, que trabalha muito e que se sacrifica.
 
Paulo também orienta seu jovem aprendiz a lidar com os tempos de dificuldades. Ele redescreve para ele os valores que o cercam e o alerta sobre dificuldades que estão por vir. Ele descreve o evangelho como sendo uma verdade a ser preservada, uma ferramenta para ser experimentada e um tesouro a ser apreciado. Timóteo deveria fazer esse evangelho alcançar lugares aos quais Paulo ainda não o tinha feito chegar.
 
Finalmente, Paulo desafia Timóteo a assumir seu legado. Ele lhe fala como seu orientador, particularmente, no final dessa Carta e lhe pede que lidere com convicção, que pregue o evangelho da forma como o recebeu e que ajude outras pessoas a se tornarem líderes tão fiéis quanto ele é. Esse tipo de trabalho traria como recompensa uma coroa celestial.
 
O papel de DEUS em 2Timóteo
 
DEUS assegurou-se de que Paulo falaria ao coração de um líder e não apenas para sua razão. Na medida em que a Carta apresenta instruções práticas para a razão, na medida que desafia e exorta a vontade, DEUS entrega, por meio da pena de Paulo, palavras que são capazes de ir diretamente ao coração e emoções de Timóteo.
 
Qualquer líder pode receber encorajamento valioso dessa Carta. Ela chama os líderes para que ajam com toda a sua alma e convicção, para que permaneçam fiéis àquilo que é correto, mesmo quando somente ele assim permaneça, para que se dê bem, sem se importar com a decadência moral em que este mundo está. DEUS nos fala muito intimamente e nos orienta a sermos líderes de seu time, pessoas do bem e não do mal, pessoas grandes e não miseráveis.
 
Líderes em 2Timóteo
 
Paulo e Timóteo
 
Outras pessoas de influência em 2Timóteo
 
Demas, Crescente, Carpo, Tito, Lucas, João Marcos e Alexandre
 
Lições de liderança
 
• Nós somos muito mais eficientes quando atuamos com os dons que temos.
 
• Líderes devem preparar líderes, que devem fazer o mesmo.
 
• Líderes buscam o padrão de excelência, da moralidade, da produtividade e se esforçam para que se forme à sua volta um ambiente favorável.
 
• O caminho para uma liderança eficiente é como um lugar que tenha, ao longo de si, mesmo muitas barreiras.
 
• Líderes devem trabalhar de modo consciencioso para terminarem bem.
 
• Líderes espirituais que terminam bem serão recompensados ricamente.
 
 
Destaque de liderança em 2 Timóteo
 
 
A LEI DA DELEGAÇÃO DO PODER: DEUS nos dá de tudo quanto necessitamos para liderar (1.7-8)
 
PAULO E A LEI DO CRESCIMENTO EXPLOSIVO: Para crescer somando, lidere seguidores; para crescer multiplicando, lidere líderes (2.1)
 
A LEI DA REPRODUÇÃO: Líderes que lideram seguidores e líderes que lideram líderes (2.2)
 
CORAGEM: O processo para assumir uma posição (2.22—3.17)
 
A LEI DAS PRIORIDADES: As três prioridades de Timóteo (4.1-8)
 
 
NÓS SOMOS MAIS EFICIENTES QUANDO LIDERAMOS COM OS DONS QUE TEMOS (21m 1.5-7)
 
Nossa liderança será sempre mais natural, mais eficiente e de maior influência quando lideramos a partir dos dons que recebemos e a partir de nossas maiores virtudes. Nós não parecemos estar forçando as coisas, não nos sentiremos desajustados, artificiais ou copiando o estilo de outras pessoas. Uma liderança eficiente acontece quando agimos a partir de nossa própria identidade. Paulo acreditou na liderança de Timóteo e que ela se tornaria forte se ele seguisse três verdades:
 
1. Ele tinha uma herança segura (v. 5). Paulo recordou a Timóteo os fundamentos que havia recebido de sua família;
 
2. Seu dom espiritual (v. 6). Paulo lembrou Timóteo de que ele deveria aperfeiçoar os dons que ele tinha e liderar baseado neles;
 
3. Sua convicção profunda (v. 7). Paulo fez Timóteo recordar-se de que DEUS não lhe deu o medo e, sim, os instrumentos para realizar a Obra.
 
 
A LEI DA DELEGAÇÃO DO PODER: DEUS NOS DÁ DE TUDO QUANTO NECESSITAMOS PARA LIDERAR (2Tm 1.7-8)
 
DEUS sempre nos dá daquilo de que necessitamos para liderarmos. Paulo lembra a Timóteo que DEUS não lhe deu a timidez que ele estava sentindo. Ou isso vinha de Timóteo mesmo ou das profundezas do inferno. Muito pelo contrário, DEUS tinha preparado Timóteo com amor, poder e um juízo perfeito. Todos os líderes precisam destas três ferramentas essenciais:
 
1. Amor: o ingrediente para relacionamentos que nos capacita atrair pessoas e nos ligarmos a elas;
 
2. Poder: a coragem e a competência para executarmos o trabalho;
 
3. Juízo perfeito: A perspectiva e a sabedoria para compreendermos uma visão e tomarmos as decisões certas.
 
Visto que DEUS nos tem preparado dessa forma, ele nos instrui para que não fiquemos envergonhados... antes, participemos...dos sofrimentos (2Tm 1.8). DEUS deu a Timóteo (e a nós também) tudo de que necessitamos para realizarmos o trabalho. Ele nos capacitou antes que nós tivéssemos com o que responder. Ele, primeiro, capacita; depois, delega. Nós recebemos sua
capacitação antes de recebermos suas ordens.
 
 
21 LEIS - PAULO E A LEI DO CRESCIMENTO EXPLOSIVO
Para crescer somando, lidere seguidores; para crescer multiplicando, lidere líderes (2Tm 2.1)
 
Líderes que preparam seguidores fazem sua organização crescer com apenas uma única pessoa de cada vez. Líderes que preparam líderes multiplicam o crescimento de seus seguidores, porque os líderes que eles estão treinando também trazem consigo todos os seguidores que estão com aquele líder. Acrescente dez novos seguidores à sua organização e você terá o poder de dez novas pessoas. Acrescente dez novos líderes à sua organização e você terá o poder de dez líderes vezes todas as pessoas e líderes de sua influência. Essa é a diferença entre adição e multiplicação É como fazer crescer sua organização por equipes, ao invés de indivíduos.
 
Paulo era um mestre em crescimento explosivo. Ele se dedicava pessoalmente a pessoas e atividades que modificariam o mundo. Sua estratégia permanece tão efetiva hoje como o foi há dois mil anos. Para conseguir um crescimento explosivo...
 
1. Conseguir a adesão de pessoas e prepará-las.
 
 Em todo lugar por onde Paulo passava, ele reunia pessoas e lhes ensinava. Paulo entrava em uma cidade e ensinava s ensinava, por dias, semanas, meses e, às vezes, anos. Sem se preocupar com o lugar onde estava, ele continuamente preparava tantas pessoas quantas fossem possíveis.
 
2. Encontrar e tornar-se mentor de líderes emergentes.
 
Paulo orientava muitos líderes pelos quais tinha grande consideração. Alguns deles, como Silas, juntou-se a ele já possuindo influência e desembaraço em liderança (At 15.22). Outros eram naturais das cidades onde viviam, como Timóteo (ITm 1.2). Porém, apesar de suas origens, Paulo os levou consigo enquanto trabalhava pregava, ensinava e liderava, Depois, ele os mandou de volta para seus lugares, dando-lhes responsabilidade e autoridade.
 
3. Criar novas organizações.
 
Paulo não tinha os líderes que treinava como seu tesouro. Ele fazia novos líderes se levantarem para multiplicar e aumentar a extensão de sua influência. E ele fez isso com uma estratégia: Paulo fundava novas igrejas. Por onde quer que passava, ele deixava ali uma igreja com líderes que tomavam conta de seu ministério.
 
4. Engajar-se no desenvolvimento de líderes que está em andamento.
 
Paulo visitou os líderes nas suas igrejas e lhes dava assessoramento, os encorajava e dava orientação. A segunda viagem missionária de Paulo começou com a seguinte sugestão: "Voltemos, agora, para visitar os irmãos por todas as cidades nas quais anunciamos a palavra do Senhor, para ver como passam" (At 15.36).
Você pode pôr em prática um grande empreendimento apenas por meio do crescimento explosivo. Qualquer coisa menos deixará você muito próximo de seus sonhos. Mas, para tornar-se um líder de crescimento explosivo, exige-se que se mude muito mais do que a maneira de agir. Requer-se que se mude a forma de pensar.
 
Líderes que juntam seguidores X Líderes que treinam líderes
 
Observe as sete maiores diferenças entre líderes que apenas juntam seguidores e os líderes que preparam outros líderes:
 
1. Líderes que juntam seguidores são indispensáveis, enquanto líderes que preparam líderes terão quem os suceda.
 
Muitas das pessoas que desejam ser líderes e desejam ter seguidores alimentam seu ego. Elas se sentem indispensáveis. Ao contrário, líderes que preparam líderes tornam-se a si mesmos dispensáveis. Eles querem mais do que seguidores; eles querem um legado.
 
2. Líderes que juntam seguidores põem em foco a fraqueza das pessoas, enquanto líderes que preparam líderes salientam suas fortalezas.
 
Líderes ineficientes valorizam as fraquezas de seus seguidores, algumas vezes por não compreenderem como é que se desenvolve e se encoraja para o trabalho; outras vezes, por insegurança, mantêm seus seguidores despre-parados. Contudo, líderes fortes põem em destaque as virtudes das pessoas, pois eles sabem que esse é o segredo para que elas possam crescer.
 
3. Líderes que juntam seguidores valorizam os vinte por cento baixos, enquanto líderes que preparam líderes valorizam os vinte por cento altos.
 
Líderes que promovem crescimento explosivo investem naquilo que seus líderes têm de melhor. Eles também investem preferencialmente nos líderes mais promissores. Em contrapartida, líderes que juntam seguidores prestam mais atenção nas pessoas com maiores dificuldades ou no que elas têm de mais inexpressivo, prestam atenção naquelas pessoas que apenas recebem e não conseguem acrescentar nada à sua liderança.
 
4. Líderes que juntam seguidores tratam a todos igualmente, enquanto líderes que preparam líderes tratam a todos de acordo com suas particularidades.
 
Quando Paulo dava início a uma viagem missionária, ele procurava não levar qualquer pessoa consigo. Também não dava a todos a oportunidade de supervisionarem as igrejas que ele tinha fundado. Ele tratava a todas as pessoas que ele encontrava de acordo com os seus dons, seu chamado e seu desejo de crescer.
 
5. Líderes que juntam seguidores gastam seu tempo, enquanto líderes que preparam líderes investem seu tempo.
 
Em todo lugar que Paulo ia, ele levava pessoas consigo. Ele considerava que o tempo que dedicava a elas era um investimento. E, quando percebia que não teria o retorno desejado, como no caso de João Marcos (At 13.13), ele se tornava relutante em continuar investindo nessa pessoa (At 15.37-40). Pense que o seu trabalho com líderes emergentes é uma oportunidade de investimento.
 
6. Líderes que juntam seguidores exigem um comprometimento pequeno, ao passo que líderes que preparam líderes exigem grande comprometimento.
 
Seguir um líder exige comprometimento, mas nada parecido com o que se exige de alguém que é chamado para liderar outros. Toda vez que você convidar alguém para que se disponha a liderar outras pessoas, não lhe diga que a responsabilidade é suave. Deixe-o saber quais são as coisas para as quais você lhe está pedindo comprometimento. Informe-o dos sacrifícios e de todo trabalho que virão juntos com a liderança.
 
7. Líderes que juntam seguidores modificam a sua geração, enquanto que líderes que preparam líderes transformam gerações futuras.
 
Pessoas que juntam seguidores conseguem apenas influenciar aquelas pessoas que estão diretamente debaixo de sua instrução. Pessoas que preparam outros líderes, porém, conseguem ampliar muito o seu alcance. Alguém que consegue reunir seguidores à sua volta é um bom líder, mas um grande líder é quem consegue liderar outros líderes; e este é o único tipo de líder que pode levar uma organização ao topo e promover um crescimento explosivo.
 
 
A LEI DA REPRODUÇÃO: LÍDERES QUE LIDERAM  SEGUIDORES E LÍDERES QUE LIDERAM LÍDERES (2Tm 2.2)
 
DEUS nos desafia a liderar líderes e não apenas seguidores. Paulo faz uma lista de quatro gerações de líderes: Paulo preparou Timóteo, que preparou homens de fé que treinaram ainda outras pessoas. Líderes que lideram seguidores acrescentam par esta geração. Pessoas, contudo, que lideram líderes, multiplicam. Considere quais são as principais diferenças entre os dois tipos de líderes:
 
RETRATOS DE UM LÍDER (2Tm 2.2-26)
 
Paulo foi um mestre em usar metáforas para ilustrar com que um líder deveria se parecer. Logo depois de ter encorajado Timóteo a ser forte (2Tm 2.1), ele lhe dá sete retratos do que significa ser um líder:
 
1. Um professor (v. 2). Um líder deve ser capaz de passar adiante sua liderança.
 
2. Um soldado (vs. 3-4). Um líder deve ser leal.
 
3. Um atleta (v. 5). Um líder deve ser disciplinado.
 
4. Um agricultor (vs. 6-7). Um líder deve trabalhar muito.
 
5. Um operário (vs. 15-19).  Um líder deve ser diligente.
 
6. Um vaso (vs. 20-22). Um líder deve ser puro.
 
7. Um servo (vs. 23-26). Um líder deve ser submisso.
 
 
CORAGEM: O PROCESSO PARA ASSUMIR UMA POSIÇÃO (2Tm 2.22—3.17)
 
 
Paulo sabia o quanto era importante encorajar Timóteo, pois o jovem líder tinha de saber posicionar-se diante de muitas situações complicadas. Dessa forma, ele lhe deu a incumbência de ser corajoso e tomar as decisões certas nos tempos de dificuldade.
 
Coragem é a primeira das qualidades essenciais para uma liderança efetiva. Líderes têm iniciativa e têm posicionamento mesmo quando ninguém mais viaja cor eles. Paulo preparou Timóteo para esse ato com estas palavras:
 
1. Há algo de que devemos nos prevenir (2Tm 2.22-23)
 
. Líderes passam por tentações, tais como prazer e poder, que podem arruinar sua vida pessoal.
 
2. Há algo para perseguir (2Tm 2.22).
 
Os líderes devem procurar as qualidades que irãc fazer parte de seu caráter e integridade.
 
3. Há algumas coisas que precisam ser retratados (2Tm 2.24-26).
 
Os líderes devem amoldar suas atitudes de taí maneira, que os outros desejem também se submeter à vontade de DEUS.
 
4. Há algumas coisas que precisam ser percebidas (2Tm 3.1-9).
 
Os líderes devem saber interpretar os tempos e assumir a responsabilidade de se manterem firmes no que é correto.
 
5. Há coisas que precisam ser dita (2Tm 3.10-17).
 
 Os líderes devem apegar-se à Palavra de DEUS e usá-la como seu manual e modelo para treinamento.
 
 
 
A LEI DO SACRIFÍCIO: TIMÓTEO TEVE DE ABRIR MÃO DE CERTAS COISAS PARA PODER CRESCER (2Tm 3.10-17)
 
Paulo pediu que Timóteo abrisse mão de vários dos confortos que ele poderia ter desfrutado como pastor. Paulo nos ensina como lidar com os sacrifícios canalizando-os em nosso exemplo de líderes (2Tm 3.10-13), em nossa experiência como líderes (2Tm 3.14-15) e em nossa preparação para sermos líderes (2Tm 3.16-17).
 
 
A PALAVRA DE DEUS UMA FERRAMENTA QUE EQUIPA
(2Tm 3.16-17)
 
As Escrituras Sagradas são uma ferramenta extraordinária para equipar pessoas, fornecendo doutrina, repreensão, correção e instrução, de sorte que toda pessoa esteja perfeitamente habilitada para toda boa obra (2Tm 3.I6.-I7). Usando as Escrituras, o líder poderá estabelecer suas bases, indicar direção, confrontar os outros quando estão em erro, corrigir seu comportamento e ajudá-los a progredir em sua vida.
 
 
A LEI DAS PRIORIDADES: AS TRÊS PRIORIDADES DE TIMÓTEO
(2Tm 4.1-8)
 
As últimas revelações que Paulo anuncia demonstram um sentimento de urgência. Paulo não desperdiçou palavras. Cada uma delas tem seu valor. Mais que em qualquer outra passagem, este texto nos diz aquilo que era mais importante para Paulo, o líder. Ele desafiou Timóteo com três prioridades:
 
1. Pregar a palavra (vs. 1-2).
 
Timóteo deveria manter a mensagem viva, ensinando com urgência, com persistência e com convicção.
 
2. Realizar o trabalho (vs. 3-5).
 
Timóteo deveria realizar o trabalho de evangelista, respondendo ao chamado que recebera, desenvolvendo todo seu potencial.
 
3. Combater o bom combate (vs. 6-8).
 
Timóteo deveria imitar Paulo, que cumpriu sua missão e alcançou sua recompensa.
 
 
MENTORIA: PAULO E TIMÓTEO CUMPRIRAM SEU CHAMADO (2Tm 4.9-21)
 
Dos muitos líderes nos quais Paulo investiu ele também esperava um investimento como retorno. Ele reconhecia que tinha necessidade de Timóteo (2Tm 4.9), de Marcos (2Tm 4.11) e dos livros que deixou na casa de Carpo (2Tm 4.13). Paulo purificou sua vida em cada um deles e também recebeu pureza de cada um deles.
 
A LEI DO LEGADO (2Tm 4.6-8)
 
O leito de morte de Paulo não era um lugar de tristeza. Ele tinha fundado igrejas, orientado líderes, estabelecido doutrinas e escrito cartas. A única coisa que faltava era voltar para casa. Paulo via a vida como uma corrida em que se podia vencer, uma batalha para ser lutada e uma verdade para ser guardada (2Tm 4.7). Sua coroa o estava aguardando.
 
BILBIA DA LIDERANÇA CRSTÃ - John C. Maxwell
 
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LIÇÃO 11, 2TR25, NA ÍNTEGRA – COMO NA REVISTA
 
Lição 11, CG, Timóteo, Servo Fiel e Cooperador na Obra de CRISTO, 2Tr25, Com. Extras Pr Henrique, EBD NA TV
Para nos ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
 
ESBOÇO DA LIÇÃO
1. UM HOMEM ENTRE DUAS CULTURAS 
1.1. Origens e formação espiritual 
1.1.1. A circuncisão e a estratégia missionária 
1.2. Últimos dias 
2. O COMPANHEIRO DE PAULO 
2.1. O evangelho ultrapassa fronteiras 
2.1.1. Um ministro entre povos e igrejas 
2.2. A visão de Paulo sobre Timóteo 
3. A PRIMEIRA MISSÃO SOLO DE TIMÓTEO 
3.1. Primeira carta de Paulo a Timóteo 
3.2. Segunda carta de Paulo a Timóteo 
3.3. João e Timóteo: possível parceria ministerial 
4. LIÇÕES DA VIDA DE TIMÓTEO PARA A JORNADA DE FÉ 
4.1. A herança da fé: transmitindo valores eternos 
4.2. Fidelidade em meio aos desafios: perseverando na missão 
4.3. Servindo com humildade e coragem: o exemplo de um cooperador fiel 
4.5. Liderança sob a perspectiva de DEUS: confiando no chamado 
 
TEXTO BÍBLICO BÁSICO - 2 Timóteo 2.1-3,9,11-13,15 
1- Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em CRISTO JESUS. 
2- E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros. 
3- Sofre, pois, comigo, as aflições, como bom soldado de JESUS CRISTO. 
9- (...) pelo que sofro trabalhos e até prisões, como um malfeitor; mas a palavra de DEUS não está presa. 
11- Palavra fiel é esta: que, se morrermos com ele, também com ele viveremos; 
12- se sofrermos, também com ele reinaremos; se o negarmos, também ele nos negará; 
13- se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo. 15- Procura apresentar-te a DEUS aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. 
 
TEXTO ÁUREO 
(...) E eis que estava ali um certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia 
que era crente, mas de pai grego, do qual davam bom testemunho os irmãos que estavam em Listra e em Icônio. Atos 16.1,2 
 
SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO 
2a feira - Atos 16.1-5 Dele davam bom testemunho 
3a feira - Atos 17.11-15 Um obreiro confiável 
4a feira - Atos 19.18-23 Um incansável colaborador 
5a feira - 1 Coríntios 4.14-17 Filho amado e fiel no Senhor 
6a feira - Filipenses 2.14-20 Um exemplo de abnegação
Sábado - 2 Timóteo 4.9-13 Traze a capa que deixei em Trôade 
 
OBJETIVOS - Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá: 
- identificar as origens de Timóteo e seu chamado para o ministério; 
- analisar as circunstâncias que evidenciam a profundidade 
da amizade entre Paulo e Timóteo; 
- refletir sobre os conselhos dados pelo apóstolo ao jovem que assumiria a liderança da igreja em Éfeso. 
 
ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS 
Dissociar Timóteo de Paulo no contexto bíblico é uma tarefa desafiadora, pois a profunda amizade entre mestre e discípulo foi construída ao longo de um convívio marcado pela admiração e respeito mútuos. Embora frequentemente lembrado apenas como exemplo para os jovens (1 Tm 4.12), Timóteo teve um papel vital na Igreja primitiva. 
Descoberto por Paulo ainda em sua juventude (At 16.1-3), Timóteo destacou-se como servo de JESUS CRISTO (Fp 1.1), filho amado e fiel no Senhor (1 Co 4.17), irmão (CI 1.1), cooperador (Rm 16.21) e ministro de DEUS (1 Ts 3.2), contribuindo significativamente para o avanço missionário. 
Para aprofundar o estudo de sua trajetória, recomenda-se o uso de mapas da segunda viagem missionária e a leitura das epístolas pastorais (1 e 2 Tm). 
Boa aula! 
 
COMENTÁRIO - Palavra introdutória 
Timóteo (gr. Tiuóɛоç = "aquele que honra a DEUS") é citado 24 vezes no Novo Testamento, sendo mencionado pela primeira vez em Atos 16.1 e, pela última, em Hebreus 13.23. 
Como representante da segunda geração de líderes cristãos, Timóteo permaneceu fiel ao longo dos anos, prestando serviços inestimáveis à causa do evangelho. Este filho de Eunice destacou-se como um dos mais dedicados colaboradores do apóstolo Paulo, sendo um exemplo de fidelidade e dedicação. Sua trajetória inspira todos os que desejam servir a DEUS com perseverança e integridade até o fim. 
 
1. UM HOMEM ENTRE DUAS CULTURAS 
Timóteo é mencionado em momentos-chave do Novo Testamento. Sua trajetória revela um líder moldado por duas influências distintas, com um papel fundamental no avanço da Igreja primitiva. 
 
1.1. Origens e formação espiritual 
Timóteo nasceu em um lar de tradições culturais particulares. Seu pai, grego (At 16.1), não o circuncidou (At 16.3) conforme a prescrição da lei judaica (Gn 17.12), enquanto sua mãe, Eunice, e sua avó, Loide, judias piedosas, ensinaram-lhe as Escrituras (2 Tm 3.15). Ambas se converteram ao evangelho, possivelmente durante a primeira viagem missionária de Paulo (At 16.1). 
Há divergências sobre a cidade natal de Timóteo, com algumas fontes apontando Listra e outras, Derbe (At 16.1; 20.4). Apesar de sua natureza introvertida e saúde frágil (1 Co 16.10; 1 Tm 5.23), ele destacou-se desde cedo como um exemplo para os jovens verdadeiramente compro- metidos com o Senhor (At 16.2). No início de seu ministério, seu profundo conhecimento das Escrituras (2 Tm 3.14,15) permitiu-lhe tornar-se um pregador intrépido e habilidoso. 
 
1.1.1. A circuncisão e a estratégia missionária 
Paulo decidiu circuncidar Timóteo antes da segunda viagem missionária (At 16.3). Apesar de dispensado da prática pelo concílio de Jerusalém (At 15.6-21), essa ação visava evitar conflitos com judeus cristãos ainda presos às tradições judaicas. 
Em contraste, Tito, grego e não educado nos costumes judaicos, não foi circuncidado (GI 2.1-3). Essa distinção estratégica reflete a sensibilidade missionária de Paulo ao adaptar práticas culturais para facilitar a propagação do evangelho.
 
Observação 1
Como judias piedosas, Eunice e Loide instruíram Timóteo segundo a Lei de Moisés e, ao abraçarem a fé em JESUS, guiaram-no na doutrina cristã (2 Tm 1.5). Esse legado reflete uma esperança de Loide para corrente ininterrupta de Eunice, de Eunice para Timóteo, de Timóteo para o mundo -, lembrando-nos do poder transformador de uma fé transmitida com amor e fidelidade. 
 
1.2. Últimos dias 
Hebreus 13.23 menciona que Timóteo esteve preso, mas fora libertado: Sabei que já está solto o irmão Timóteo (...). Embora o contexto exato não seja esclarecido, a tradição cristã afirma que ele se estabeleceu em Éfeso e morreu como mártir naquela cidade. Esta é a última menção ao seu nome nas Escrituras, encerrando uma vida dedicada ao serviço do Reino. 
 
2. O COMPANHEIRO DE PAULO 
A trajetória de Timóteo ao lado de Paulo reflete lealdade, compromisso e dedicação à causa do evangelho. Desde a segunda viagem missionária até sua participação nos desafios ministeriais de Roma, Timóteo destacou-se como um dos mais fiéis colaboradores do apóstolo, desempenhando papéis-chave na difusão da fé cristã. 
 
2.1. O evangelho ultrapassa fronteiras 
Timóteo integrou a segunda viagem missionária, um mar- co na expansão das boas novas para o Ocidente. Após a visão do homem macedônio (At 16.9), Paulo, Silas e Timóteo par- tiram de Trôade (parte da atual- Turquia) para a Macedônia (atual Grécia), fundando igrejas em Filipos, Tessalônica e Bereia (At 16.10-12; 17.1-14). Este avanço missionário lançou as bases para o cristianismo na Europa, abrindo novos horizontes para os discípulos. 
 
2.1.1. Um ministro entre povos e igrejas 
Em Filipos, Timóteo auxiliou Paulo e Silas no estabeleci- mento da igreja, enquanto em Tessalônica consolidou a obra antes de reencontrá-los em Bereia, fortalecendo os novos convertidos em meio às perseguições (At 16.12; 17.10-14). 
Enviado a Corinto como intermediário, Paulo o chamou de meu filho amado e fiel (1 Co 4.17; 16.10). Em Éfeso, foi comissionado a preparar as igrejas da Macedônia (At 19.22), sendo mencionado pela última vez, no Livro de Atos, em Trôade, onde aguardava o apóstolo (At 20.2-5). 
Mais tarde, durante a primeira prisão de Paulo em Roma (60-62 d.C.), Timóteo esteve ao seu lado, contribuindo na redação das epístolas aos filipenses, colossenses e a Filemom (Fp 1.1; Cl 1.1; Fm 1). Ele também levou encorajamento à igreja em Filipos em nome de Paulo (Fp 2.19-22), destacando-se como um colaborador fiel e incansável na obra missionária. 
Após a libertação de Paulo em Roma, Timóteo assumiu um papel crucial em Éfeso, confrontando falsos mestres e fortalecendo a igreja local (1 Tm 1.1-3). 
 
Observação 2
Alguns estudiosos sugerem que Timóteo pode ter atuado como amanuense de Paulo nas cartas dirigidas aos colossenses (CI 1.1), aos filipenses (Fp 1.1) e a Filemom (Fm 1), desempenhando o papel de secretário responsável por registrar a comunicação do apóstolo. Outros, contudo, consideram que sua menção nessas epístolas indica uma participação mais ativa, possivelmente como coautor, embora não haja consenso acadêmico sobre o tema. 
 
2.2. A visão de Paulo sobre Timóteo 
A relação entre Paulo e Timóteo ultrapassa os papéis de mestre e discípulo. Apesar do temperamento exigente do apóstolo, o jovem conquistou sua confiança e admiração. Nas epístolas, Paulo destaca seu colaborador como servo de JESUS CRISTO (Fp 1.1), meu filho amado e fiel (1 Co 4.17), irmão (Cl 1.1), cooperador (Rm 16.21) e ministro de DEUS (1 Ts 3.2). 
 
3. A PRIMEIRA MISSÃO SOLO DE TIMÓTEO 
Após anos ao lado de Paulo (At 16.1-3; 17.14,15; 20.4), Timóteo assumiu o desafio de liderar a igreja em Éfeso (1 Tm 1.1-4), uma das mais importantes da Ásia Menor. Essa nova etapa marcou sua transição de discípulo para líder, afirmando-o como figura-chave na comunidade cristã. Sob a orientação de Paulo e possivelmente com o apoio de João, ele enfrentou desafios com fé e dedicação, edificando a comunidade local. 
 
3.1. Primeira carta de Paulo a Timóteo 
Paulo confiou a Timóteo a liderança da igreja em Éfeso, reconhecendo nele um futuro pastor capaz de enfrentar desafios complexos. A cidade, um centro de adoração à deusa Diana (ou Artemis; At 19.27,28) e importante polo comercial, era também um local estratégico para a expansão do evangelho (At 19.10). Por meio da primeira carta, Paulo ofereceu orientações práticas e espirituais, ajudando o jovem líder a solidificar sua autoridade e administrar a igreja com sabedoria (1 Tm 4.1-16). 
 
3.2. Segunda carta de Paulo a Timóteo 
Mais experiente, mas ainda enfrentando desafios pessoais e ministeriais, Timóteo recebeu de Paulo uma segunda carta marcada por um tom afetuoso e íntimo. Escrita durante a segunda prisão do apóstolo em Roma, sob o governo de Nero (54-68 d.C.), a epístola revela o profundo amor e a preocupação de Paulo por seu fiel discípulo (2 Tm 2.1,3,5,6,15,20,24). 
Nesse contexto, Paulo encorajou seu filho na fé a perseverar com coragem e determinação, superando eventuais inseguranças e inexperiência (2 Tm 1.7). Esta carta, considerada a última do apóstolo, destaca a importância da fidelidade à Palavra e do preparo espiritual para enfrentar tempos de ad- versidade. 
 
3.3. João e Timóteo: possível parceria ministerial 
Fontes históricas do segundo século situam o apóstolo João em Éfeso após seu exílio em Patmos, ministrando pela província da Ásia entre 70-100 d.C. (RADMACHER; ALLEN; HOUSE, 2010b, p. 756). Embora não haja evidências bíblicas de que João e Timóteo tenham atuado simultaneamente na cidade, alguns estudiosos sugerem que João se tornou um forte aliado na liderança daquela igreja após seu retorno. Esta possível colaboração reflete a relevância estratégica dessa região como centro do cristianismo na Ásia Menor. 
 
4. LIÇÕES DA VIDA DE TIMÓTEO PARA A JORNADA DE FÉ 
4.1. A herança da fé: transmitindo valores eternos 
A fé de Timóteo foi moldada por sua mãe, Eunice, e sua avó, Loide, mulheres piedosas que lhe ensinaram as Escrituras desde a infância (2 Tm 1.5; 3.15). Essa herança espiritual nos lembra da importância de transmitir valores eternos às futuras gerações, cultivando um legado de amor e obediência a DEUS. Assim como Timóteo foi capacitado por essas influências, também somos chamados a impactar vidas por meio do exemplo e do ensino. 
 
4.2. Fidelidade em meio aos desafios: perseverando na missão 
Timóteo enfrentou desafios culturais, espirituais e até físicos em seu ministério (1 Tm 4.12; 5.23; 2 Tm 1.7). Contudo, sua perseverança reflete a força que vem de uma vida entregue ao propósito divino. Como ele, somos chamados a permanecer fiéis, mesmo quando as circunstâncias nos testam, confiando na graça de DEUS para cumprir nossa missão. 
 
4.3. Servindo com humildade e coragem: o exemplo de um cooperador fiel 
Timóteo nunca buscou glória pessoal, mas serviu como cooperador leal de Paulo, aceitando responsabilidades com humildade e disposição (Rm 16.21; 1 Co 4.17). Ele nos inspira sermos servos fiéis, agindo com coragem, mesmo em tarefas difíceis. Nossa maior honra é servir ao Senhor e ao próximo com dedicação e amor. 
 
4.4. Lealdade e parceria: fortalecendo relacionamentos no Reino de DEUS
O pedido de Paulo para que Timóteo levasse sua capa, livros e pergaminhos até a prisão (2 Tm 4.13) reflete a confiança construída ao longo de anos de fidelidade e serviço. Não sabemos se Timóteo conseguiu estar com Paulo antes de sua execução, mas inspira-nos pensar que isso pode ter ocorrido. 
Timóteo não era apenas um colaborador, mas um amigo próximo, escolhido para uma tarefa pessoal em um momento de necessidade. Essa ligação destaca o valor da lealdade, que gera relacionamentos sólidos e suporte mútuo. Assim como Timóteo, somos chamados a agir com integridade, responsabilidade e comprometimento em nosso serviço a DEUS e ao próximo. 
 
4.5. Liderança sob a perspectiva de DEUS: confiando no chamado 
Mesmo jovem e com pouca experiência, Timóteo foi encarregado de liderar a igreja em Éfeso (1 Tm 1.3). O reconhecimento de Paulo por sua capacidade nos ensina que a liderança cristã não depende de critérios humanos, mas da disposição de obedecer ao chamado divino. Devemos abraçar com fé as oportunidades que o Senhor nos concede, confiando que Ele nos dá as habilidades necessárias para cumprir nossa missão. 
 
CONCLUSÃO 
De uma prisão fria em Roma, já idoso e ciente de sua execução iminente, Paulo escreve com ternura e urgência: Procura vir ter comigo depressa (2 Tm 4.9), talvez sua última oportunidade de contato com o jovem discípulo. Essa mensagem ecoa uma verdade sobre as grandes obras do Reino: permanecem úteis até o último suspiro, queridos até a última hora e dignos de receber a última palavra. 
Louvemos a DEUS pela vida de Timóteo, um ícone da nova aliança que inspira gerações. 
 
ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO 
1. Quem foi responsável pela educação religiosa de Timóteo? R.: Sua mãe, Eunice, e sua avó, Loide.