Escrita Lição 13, Betel, Ordenança para pregar o Evangelho, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV
EBD, Revista
Editora Betel, 2° Trimestre De 2024, TEMA, ORDENANÇAS
ÍBLICAS – Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma
vida bem-sucedida e de Comunhão com DEUS,
Escola Bíblica Dominical
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- IDE POR TODO O
MUNDO, PREGAI O EVANGELHO
1.1. Pregar o
Evangelho é missão da Igreja
1.2. Fazer
discípulos de todos os povos
1.3. Ser testemunha
até os confins da terra
2- PREGAR A PALAVRA
EM TODO TEMPO
2.1. O que semeia,
semeia a Palavra
2.2. Pela manhã
semeia a tua semente
2.3. O que observa
o vento nunca
3- O QUE GANHA ALMA
SÁBIO É
3.1. A seara é
grande e são poucos os ceifeiros
3.2. Os campos já
estão brancos para a ceifa
3.3. A recompensa
de levar a preciosa semente
TEXTO ÁUREO
E disse-lhes: Ide
por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura .” Marcos 16.15
VERDADE APLICADA
Cada discípulo de CRISTO,
independente de cargo ministerial, tem a responsabilidade de anunciar a todas
as pessoas a mensagem do Evangelho da salvação em CRISTO JESUS.
OBJETIVOS DA LIÇÃO
- Mostrar que
o ” Ide” é uma ordenança sem contestação.
- Falar que o tempo de semear é ininterrupto.
- Ressaltar que ganhar almas é algo sublime.
TEXTOS DE
REFERÊNCIA - MARCOS 16
15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.
16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
17 E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios;
falarão novas línguas.
18 Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará
dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos e os curarão.
20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o
Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.
LEITURAS
COMPLEMENTARES
SEGUNDA Mt 10.7 É
chegado o reino dos céus.
TERÇA Mt 28.19-20 Pregar o Evangelho e fazer discípulos.
QUARTA Lc 5.10 Pescadores de homens
QUINTA Lc 9.2 A missão de pregar o reino de DEUS.
SEXTA At 1.8 Ser testemunha de CRISTO em todos os lugares.
SÁBADO At 13.5 A importância de anunciar a Palavra de DEUS.
HINOS SUGERIDOS: 65, 220, 395
MOTIVO DE ORAÇÃO
Ore para que mais
vidas sejam alcançadas através da pregação do Evangelho.
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
SUBSÍDIOS EXTRAS PARA
A LIÇÃO
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
Lição 11,
Compromissados com a Evangelização
Revista Lições
Bíblicas Adultos, CPAD, 1° Trimestre 2021
Tema: O Verdadeiro Pentecostalismo - A Atualidade Da Doutrina Bíblica
Sobre A Atuação Do ESPÍRITO SANTO
Comentarista: Esequias Soares
Complementos, Ilustrações e Vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva -
99-99152-0454. - henriquelhas@hotmail.com - Americana - SP - Tel
Esposa - 19-98448-2187
Preciso de sua
ajuda para continuar esse trabalho -
Caixa Econômica e
Lotéricas - agência - 3151, 1288, conta 000859093213-1 Luiz Henrique de Almeida
Silva
Bradesco – Agência 2365-5 Conta Corrente 7074-2 Luiz Henrique de Almeida Silva
Banco do Brasil – Agência 4322-2 Conta Poupança 27333-3 Edna Maria Cruz Silva
Lição 11,
Compromissados com a Evangelização
Vídeo desta Lição -
https://www.youtube.com/watch?v=YUsQRZUabZI
Escrita - https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/escrita-licao-11-compromissados-com.html
Slides - https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/slides-da-licao-11-compromissados-com.html
TEXTO ÁUREO
“Porque não me
envergonho do evangelho de CRISTO, pois é o poder de DEUS para salvação de todo
aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.” (Rm 1.16)
VERDADE PRÁTICA
A nossa responsabilidade para a salvação de todos os seres humanos,
mediante o Evangelho de nosso Senhor JESUS CRISTO, nos torna servo de todos.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Sl 147.15 Usando as mídias sociais para a divulgação do Evangelho
Terça - Mt 9.36 O mundo é como ovelhas que não têm pastor
Quarta - Mt 13.38 JESUS disse que o campo é o mundo
Quinta - Lc 24.47 O Evangelho deve ser pregado para todas as nações
Sexta - 1 Co 9.16 Ai de mim se não anunciar o Evangelho!
Sábado - 1 Tm 2.4 É a vontade de DEUS que todos seres humanos se salvem
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Marcos 16.14-20
14 - Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e
lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem
crido nos que o tinham visto já ressuscitado. 15 - E disse-lhes: Ide por todo o
mundo, pregai o evangelho a toda criatura. 16 - Quem crer e for batizado será
salvo; mas quem não crer será condenado. 17 - E estes sinais seguirão aos que
crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; 18 - pegarão
nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum;
e imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão. 19 - Ora, o Senhor, depois de
lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS. 20 - E
eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor
e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém!
PONTO CENTRAL - A
evangelização é um compromisso da Igreja com DEUS.
Resumo da Lição 11,
Compromissados com a Evangelização
I - A EVANGELIZAÇÃO
COMO PRIORIDADE
1. O Evangelho.
2. O único Salvador
do mundo.
3. Uma agência
legítima.
II - JESUS MORREU
PARA SALVAR TODOS OS SERES HUMANOS
1. A nossa teologia.
2. Por quem JESUS
morreu?
a) Expiação
limitada. b) Expiação ilimitada.
III - EVANGELIZAÇÃO
LOCAL E TRANSCULTURAL
1. Evangelização.
2. As missões.
3. O desafio hoje.
Comentários do Pr
Henrique da Lição 11, Compromissados com a Evangelização
INTRODUÇÃO
Mc 4.30 – E dizia:
A que assemelharemos o Reino de DEUS? Ou com que parábola o representaremos? 31
– É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na terra, é a menor de
todas as sementes que há na terra; 32 – mas, tendo sido semeado, cresce, e
faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de tal maneira que
as aves do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra.
Paulo pregava o Evangelho da Graça de DEUS (Evangelho de JESUS CRISTO,
Evangelho de Paulo, Evangelho da Glória de DEUS)
Mas de nada faço questão, nem tenho a minha vida por preciosa, contanto que
cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor JESUS,
para dar testemunho do evangelho da graça de DEUS. Atos 20:24
Na Parábola acima JESUS fala do crescimento do Reino de DEUS na Terra.
A intenção da Parábola é demonstrar que de coisas pequenas DEUS pode fazer
coisas grandes.
Davi, menor na casa de seu pai, pastorzinho de ovelhas, se tornou o maior, se
tornou rei de Israel.
Agora, pois, assim dirás ao meu servo Davi: Assim diz o Senhor dos Exércitos:
Eu te tomei da malhada, de detrás das ovelhas, para que fosses o soberano sobre
o meu povo, sobre Israel. 2 Samuel 7:8
Israel nasceu pequeno e se tornou uma grande nação.
Israel - Quando Jacó desceu ao Egito eram 75 almas.
Se DEUS se afeiçoou a vós e vos escolheu, não é por serdes o mais numeroso de
todos os povos – pelo contrário: sois o menor dentre os povos! – e
sim por amor a vós e para manter a promessa que ele jurou aos vossos pais.
Deuteronômio 7,7-8:
Israel - Quando saíram do Egito eram mais de 3 milhões de pessoas.
seiscentos e três mil e quinhentos e cinquenta. Êxodo 38:26. Veja que de 20
anos para cima eram 603.550.(Se colocarmos as crianças e adolescentes e juvenis
e jovens e idosos, com certeza, passa de 3 milhões de pessoas). (O Brasil tem
520 anos que foi descoberto e tem hoje uma população estimada em 211 milhões de
habitantes, por que Israel não teria 3 milhões só?).
A Igreja também não era nem povo, hoje são milhões de salvos que formam a
Igreja.
Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo
de DEUS, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz. Antes vocês nem sequer eram povo, mas agora são povo de
DEUS; não haviam recebido misericórdia, mas agora a receberam” (1 Pedro 2:9-10,
NVI).
JESUS É A SEMENTE DE DEUS CAÍDA NA TERRA (DEUS PLANTOU SUA SEMENTE JESUS -
PALAVRA VIVA)
E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão,
como de trigo, ou de outra qualquer semente. 1 Coríntios 15:37.
Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não
morrer, fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto. João 12:24.
A IGREJA É A ÁRVORE QUE NASCEU DA SEMENTE DE DEUS, JESUS.
Nós pregamos, ensinamos, discipulamos, mas quem dá o crescimento é DEUS.
Eu plantei, Apolo regou; mas DEUS deu o crescimento. 1 Coríntios 3:6
Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas DEUS, que dá o
crescimento. 1 Coríntios 3:7
Mostarda - Brassica nigra - Mais comum em Israel. Esta era a menor
semente conhecida na época de JESUS - o grão de mostarda.
A menor semente conhecida hoje é o grão do teff.
Tendo como base a Parábola do Grão de Mostarda, vemos a franca expansão do
Reino de DEUS sobre a terra através da Igreja.
Roguemos ao Senhor, pois, que nos ajude a colocar em prática cada uma das
lições encontradas nessa parábola.
A igreja é o corpo de CRISTO que cresce a cada novo membro que a ele se agrega
através da pregação da Palavra de DEUS.
Evangelização local e obra missionária caminham juntas para salvação de todos
os povos.
I - A EVANGELIZAÇÃO COMO PRIORIDADE
A salvação é urgente, é hoje, pois ninguém sabe o dia de amanhã, pode a
pessoa morrer hoje ou JESUS vir hoje, o que acontecer primeiro pode determinar
o destino da pessoa para quem devemos pregar o evangelho. DEUS vai nos cobrar
pela disposição em pregarmos a todos.
Portanto, como diz
o ESPÍRITO SANTO, se ouvirdes hoje a sua voz, não endureçais o vosso coração,
como na provocação, no dia da tentação no deserto, Hebreus 3:7,8
Mas, se avisares o
ímpio, e ele não se converter da sua impiedade e do seu caminho ímpio, ele
morrerá na sua maldade, mas tu livraste a tua alma. Ezequiel 3:19
1. O Evangelho.
Evangelho (Strong Português) ευαγγελιον
euaggelion
1) recompensa por boas notícias
2) boas novas
2a) as boas novas do reino de DEUS, também de JESUS, o Messias, o fundador
deste reino. Depois da morte de CRISTO e ressureição, o termo inclui também a
pregação de (sobre) JESUS CRISTO que, tendo sofrido a morte na cruz para obter
a salvação eterna para os homens no reino de DEUS, mas que restaurado à vida e
exaltado à direita de DEUS no céu, dali voltará em majestade para consumar o
reino de DEUS.
2b) as boas novas da salvação através de CRISTO
2c) a proclamação da graça de DEUS manifesta e garantida em CRISTO
2d) o evangelho
2e) quando a posição messiânica de JESUS ficou demonstrada pelas suas palavras,
obras, e morte, a narrativa da pregação, obras, morte e ressureição de JESUS
CRISTO passou a ser chamada de evangelho ou boas novas.
As pessoas precisam
ouvir a Palavra de DEUS para serem salvas - aprouve a DEUS salvar os crentes
pela loucura da pregação. 1 Coríntios 1:21
Aquele que ouve de
bom grado abrirá o caminho da fé para ser salvo - De sorte que a fé é pelo
ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS. Romanos 10:17
JESUS já fez tudo pare pudéssemos ser salvos, agora só precisamos crer nisso -
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de
DEUS. Efésios 2:8
Estamos em CRISTO a partir do momento que ouvimos e cremos na pregação do
evangelho - em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da
verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido,
fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; Efésios 1:13
Como a s pessoas vão ouvir para crerem e serem salvas se não houver quem
pregue o evangelho?
Como, pois,
invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram?
E como ouvirão, se não há quem pregue? Romanos 10:14
Evangelho - Uma palavra usada somente no
NT para denotar a mensagem de CRISTO. O termo gr. euangelwn, significando “boas
novas”, tornou-se um termo técnico para a mensagem essencial da salvação, Ela é
identificada por várias frases descritivas, tais como, “o evangelho de DEUS”
(Mc 1.14; Rm 15.16), “o evangelho de JESUS CRISTO” (Mc 1.1; 1 Co 9.12), “o
evangelho de seu Filho” (Rm 1.9), “o evangelho do Reino” (Mt 4.23; 9.35;
24.14), ״o evangelho da graça de DEUS” (Act
20.24), “o evangelho da glória de CRISTO” (2 Co 4.4), “o evangelho da paz” (Ef
6.15), “evangelho eterno” (Ap 14.6). Embora aspectos distintos da mensagem
sejam indicados por vários modifieadores, o Evangelho é essencialmente um.
Paulo fala de “um outro evangelho" que não é um equivalente, pois o
Evangelho de DEUS é sua revelação, e não o resultado da descoberta (Gl 1.6-11).
O conteúdo do Evangelho é claramente definido no NT. É a mensagem proclamada e
aceita da igreja cristã, pois foi recebida por todos os crentes, defendida por
seu raciocínio, e constitui uma parte vital de sua experiência. É histórica em
seu conteúdo, bíblica em seu significado, e transformadora em seu efeito.
“CRISTO morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras... foi sepultado,
e... ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras... foi visto por
Cefas...”, são as palavras descritivas de Paulo (1 Co 15.1-6).
O Evangelho não é uma adição imprecisa de lendas antigas a respeito de JESUS,
mas um conjunto bem organizado de ensinos sobre sua vida e seu significado,
pregado por líderes da igreja primitiva e historiadores crentes salvos na
primeira geração após sua morte. Embora Ele não estivesse reduzido a uma
formulação “catequética”, era suficientemente uniforme para ser refletido nos
escritos de Mateus, Marcos e Lucas, agora chamados de Evangelhos Sinóticos. Uma
forma diferente da mesma pregação aparece no Evangelho de João. Por causa da
qualidade e conteúdo únicos da mensagem, os escritos que o formam foram
chamados de “Evangelhos”. É provável, porém, que o uso técnico deste termo não
apareça nas passagens narrativas do NT. Quando ele é usado, refere-se,
invariavelmente, ao conteúdo ao invés do veículo; a aplicação do termo
“Evangelho” à obra escrita é posterior ao século I d.C.
A verdade central do Evangelho é que DEUS forneceu um modo de salvação para os
homens ao dar seu Filho para o mundo. Ele sofreu como um sacrifício pelo
pecado, venceu a morte, e agora oferece a oportunidade de compartilharmos seu
triunfo; esta bênção está disponível a todos aqueles que o aceitarem. O
Evangelho é uma boa nova porque é uma dádiva de DEUS, e não algo que almeva ser
ganho por penitência ou por meio de alguma melhoria pessoal (Jo 3.16; Rm 5.8-
11; 2 Co 5.14-19; Tt 2.11-14). O Evangelho apresenta JESUS CRISTO como único
mediador entre DEUS e os homens, que foi ordenado por DEUS para trazer uma
humanidade desviada e pecadora de volta a si. (Dicionário Bíblico Wycliffe).
2. O único Salvador do mundo.
O Evangelho
legítimo contido na Palavra de DEUS indica um único salvador e Senhor - JESUS
CRISTO.
E em nenhum outro
há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os
homens, pelo qual devamos ser salvos. Atos 4:12
Porque há um só
DEUS e um só mediador entre DEUS e os homens, JESUS CRISTO, homem, 1 Timóteo
2:5
Disse-lhe JESUS: Eu
sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. João
14:6
“o campo é o mundo”
(Mt 13.38) e cada pessoa que encontramos que não foi ainda salva é campo
missionário onde devemos plantar a semente preciosa - a Palavra de DEUS.
Lucas 24.44-53
44 - E disse-lhes:
São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: convinha que se
cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, e nos Profetas, e
nos Salmos. 45 - Então, abriu-lhes o entendimento para compreenderem as
Escrituras. 46 - E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o
CRISTO padecesse e, ao terceiro dia, ressuscitasse dos mortos; 47 - e, em seu
nome, se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as
nações, começando por Jerusalém. 48 - E dessas coisas sois vós testemunhas. 49
- E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de
Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder. 50 - E levou-
3. Uma agência legítima.
de sorte que as
igrejas eram confirmadas na fé e cada dia cresciam em número. Atos 16:5
para que, agora,
pela igreja, a multiforme sabedoria de DEUS seja conhecida dos principados e
potestades nos céus, Efésios 3:10
E ele é a cabeça do
corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em
tudo tenha a preeminência, Colossenses 1:18
louvando a DEUS e
caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja
aqueles que se haviam de salvar. Atos 2:47
Eu, JESUS, enviei o
meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a Raiz e a
Geração de Davi, a resplandecente Estrela da manhã. Apocalipse 22:16
Pois também eu te
digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela. Mateus 16:18
A igreja é o corpo
de CRISTO que cresce a cada novo membro que a ele se agrega através da pregação
da Palavra de DEUS. A partir do momento que alguém é salvo passa a pertencer ao
exército de CRISTO para sair pregando o evangelho também a outros. JESUS deu a
orientação de que devemos ser batizados no ESPÍRITO SANTO para sairmos pregando
o evangelho corretamente.
E eis que sobre vós
envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do
alto sejais revestidos de poder. Lucas 24:49
Mas recebereis a
virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas
tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.
Atos 1:8
No dia em que nos
convertemos recebemos o ESPÍRITO SANTO e no dia que somos batizados no ESPÍRITO
SANTO o mesmo nos tem para nos guiar e dar poder para pregar o evangelho.
(No momento da
conversão recebemos o ES) em quem também vós estais, depois que ouvistes a
palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido,
fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; Efésios 1:13
Mas recebereis a
virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas
tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.
Atos 1:8
Quando o legítimo
evangelho é pregado dá resultados maravilhosos. Filipe era homem cheio do
ESPÍRITO SANTO (tinha sido batizado no ESPÍRITO SANTO - Atos 6:3-6) - se
convertiam ao ouvir a pregação sobre JESUS CRISTO e porque viam e ouviam sinais
sobrenaturais, os quais não veriam e nem ouviriam se Filipe não fosse batizado
no ESPÍRITO SANTO.
Mas os que andavam
dispersos iam por toda parte anunciando a palavra. E, descendo Filipe à cidade
de Samaria, lhes pregava a CRISTO. E as multidões unanimemente prestavam
atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia, pois
que os espíritos imundos saíam de muitos que os tinham, clamando em alta voz; e
muitos paralíticos e coxos eram curados. E havia grande alegria naquela cidade.
Atos 8:4-8.
Assim como JESUS
foi enviado pelo PAI, nós somos enviados por JESUS - Disse-lhes, pois, JESUS
outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a
vós.João 20:21
II - JESUS MORREU PARA SALVAR TODOS OS SERES HUMANOS
DEUS quer que todos
sejamos salvos.
Porque isto é bom e
agradável diante de DEUS, nosso Salvador, que quer que todos os homens se
salvem e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só DEUS e um só
mediador entre DEUS e os homens, JESUS CRISTO, homem, o qual se deu a si mesmo
em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo. 1
Timóteo 2:3-6
ESTE VERSÍCULO A
SEGUIR É MUITO IMPORTANTE PARA COMPREENDERMOS A VERDADE SOBRE A EXPIAÇÃO
ILIMITADA NA QUAL CREMOS.
e ele é a
propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda
pelos do mundo inteiro. (Strong Português - ολος holos - tudo, inteiro,
completamente)
A ideia calvinista
é que a expiação é limitada: DEUS enviou seu Filho para prover a expiação
somente para aqueles que Ele elegera antes para serem salvos;
Refutação - A GRAÇA
É PARA TODOS! DEUS não fez um convite para a cerimônia das bodas, outro para a
festa, outro apenas para observarem de fora ou negou convite a alguém. Ele
chamou a TODOS para desfrutar igualmente. "convidai para as bodas a TODOS
os que encontrardes." Mateus 22:9" Aquela velha lenga-lenga
calvinistas de que "todos não são todos" acaba aqui. Aqui é
brutalmente aniquilada a ideia de uma expiação limitada. Morre o "L"
da TULIP.
Se todos nos
principais versículos do novo Testamento não se referissem a todos mesmo e
somente a apenas uma parte do todo,
então aqui neste texto a palavra todos não seria esta (veja a seguir).
Porque todos
pecaram e destituídos estão da glória de DEUS; Romanos 3:23
Veja a
tradução tendenciosa de Strong
πας pas
1) individualmente
1a) cada, todo, algum, tudo, o todo, qualquer um, todas as coisas, qualquer
coisa
2) coletivamente
2a) algo de todos os tipos
... “todos o seguiam” Todos seguiam a CRISTO? “Então, saíam a ter com ele
Jerusalém e toda a Judéia”. Foi toda a Judéia ou toda a Jerusalém batizada no
Jordão? “Filhinhos, vós sois de DEUS”. “O mundo inteiro jaz no Maligno”. O
mundo inteiro aqui significa todos? As palavras “mundo” e “todo” são usadas em
vários sentidos na Escritura, e raramente a palavra “todos” significa todas as
pessoas, tomadas individualmente. As palavras são geralmente usadas para
significar que CRISTO redimiu alguns de todas as classes — alguns judeus,
alguns gentis, alguns ricos, alguns pobres, e não restringiu sua redenção a
judeus ou gentios ... (C.H. Spurgeon de um sermão sobre a Redenção Particular)
Portanto, como por
um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte
passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Romanos 5:12
Veja novamente
a tradução tendenciosa de Strong
πας pas
1) individualmente
1a) cada, todo, algum, tudo, o todo, qualquer um, todas as coisas, qualquer
coisa
2) coletivamente
2a) algo de todos os tipos
... “todos o seguiam” Todos seguiam a CRISTO? “Então, saíam a ter com ele
Jerusalém e toda a Judéia”. Foi toda a Judéia ou toda a Jerusalém batizada no
Jordão? “Filhinhos, vós sois de DEUS”. “O mundo inteiro jaz no Maligno”. O
mundo inteiro aqui significa todos? As palavras “mundo” e “todo” são usadas em
vários sentidos na Escritura, e raramente a palavra “todos” significa todas as
pessoas, tomadas individualmente. As palavras são geralmente usadas para
significar que CRISTO redimiu alguns de todas as classes — alguns judeus,
alguns gentis, alguns ricos, alguns pobres, e não restringiu sua redenção a
judeus ou gentios ... (C.H. Spurgeon de um sermão sobre a Redenção Particular)
PORTANTO
PODEMOS AFIRMAR QUE TODOS SIGNIFICA TODOS MESMO NOS PRINCIPAIS VERSÍCULOS A
RESPEITO DE DEUS DESEJAR E ENVIAR JESUS PARA SALVAR A TODOS.
Assim está também
escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em
espírito vivificante. 1 Coríntios 15:45
Porque, assim como
todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em CRISTO.
1 Coríntios 15:22
O PECADO ATINGIU
TODA RAÇA HUMANA ATRAVÉS DE ADÃO E ASSIM A SALVAÇÃO ATINGUE A TODOS OS HOMENS
SE OUVIREM O EVANGELHO E CREREM NELE.
Em quem também vós estais (em CRISTO),
depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e,
tendo nele também crido (no evangelho), fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da
promessa; (ou seja – estão salvos).
Efésios 1.13
Crer é ter fé e fé
não é obra – Se crê no que JESUS fez.
1. A nossa teologia.
A Teologia bíblica
deve ser ensinada e defendida pelos verdadeiros crentes. Somos pentecostais,
portanto, nossa teologia é totalmente contrária ao calvinismo, tanto ao total
com os 5 pontos básicos (TULIP), quanto ao de 4 pontos centrais (TUIP).
“T” DE DEPRAVAÇÃO
TOTAL
“U”, DE ELEIÇÃO
INCONDICIONAL
“L” DE EXPIAÇÃO
LIMITADA
“I” DE GRAÇA
IRRESISTÍVEL
“P” DE PERSEVERANÇA
A maioria esmagadora dos cristãos através dos séculos, incluindo todos os
pais da igreja dos primeiros quatro séculos (a saber, antes
de Agostinho) acreditava na expiação universal. Atanásio, o grande pai
da igreja, altamente estimado por todos os cristãos, incluindo os
ortodoxos orientais, católicos romanos e protestantes, insistia de maneira
determinada que CRISTO, por sua morte, trouxe salvação a todos sem exceção:
Claramente Atanásio (junto com toda a patrística grega, Martinho Lutero, João
Wesley e vários outros grandes homens e mulheres conservadores na história
cristã) acreditava que CRISTO morreu por todos, sem exceção, incluindo o
sofrimento da penalidade para os pecados de todos. Também fica claro que
Atanásio não acreditava (como poucos pais da igreja
gregos acreditaram) no universalismo. Ele afirmou claramente, de forma que
não pode ficar um mal-entendido, que a plena salvação, no sentido de vida
eterna, chega, de maneira final, apenas para os que se arrependem e creem
e que muitas almas se perderão para sempre pelo fato de rejeitarem a
CRISTO.
O que os pais gregos e quase todo cristão de renome acreditava acerca do escopo
e extensão da expiação (até os seguidores escolásticos de Calvino) era que
CRISTO foi o substituto para todos, sem exceção, de sorte que cada
empecilho para o perdão de DEUS para todas as pessoas era removido por Sua
morte. Eles também acreditavam que os benefícios daquele sacrifício só
seriam aplicados às pessoas que creem - quer sejam eleitas (Lutero e Calvino)
quer livremente escolhem aceitar a graça de DEUS (Atanásio, Aquino, os
Anabatistas, Wesley).
Este é o ensinamento ortodoxo da igreja; a expiação limitada/particular é um
ensinamento anômalo. Só porque este ensinamento tem estado entre os calvinistas
por um tempo razoável (mas somente após Calvino!) não faz com
que ele seja menos anômalo. Mesmo alguns dos clérigos reformados que se
reuniram no Sínodo de Dort rejeitaram este ponto da TULIP, posicionando-se
com os remonstrantes acerca desta questão. Então, cinquenta anos mais
tarde, muitos puritanos na Assembleia de Westminster que escreveram a
Confissão de Fé de Westminster se opuseram a esta doutrina
O que aconteceu?
Evidentemente que as vozes mais altas e mais insistentes ganharam a
batalha apesar de não estarem em posse da verdade. Até hoje muitos
reformados e muitos calvinistas não suportam este ponto do sistema TULIP,
o extraem e o rejeitam, ainda que isso os coloque em conflito com o
restante do que acreditam e também com seus companheiros cristãos
reformados e calvinistas
Nós pentecostais
aprendemos com a bíblia e não com reformadores incrédulos e sem a revelação do
ESPÍRITO SANTO, pois a Ele resistem.
Tu, porém,
permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o
tens aprendido. E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que
podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em CRISTO JESUS. Toda
Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para
corrigir, para instruir em justiça, para que o homem de DEUS seja perfeito e
perfeitamente instruído para toda boa obra. 2 Timóteo 3:14-17
2. Por quem JESUS morreu?
JESUS morreu a
minha morte (por Eliezer Rodrigues)
O preço da redenção
e remissão dos nossos pecados não foi finalizado apenas na morte física de
JESUS. Sim, ele levou em seu corpo as nossas dores e enfermidades, nossas
maldições e todos os nossos pecados. Porém para que, de fato, a morte
espiritual fosse vencida, foi necessário que JESUS mergulhasse no nosso tipo de
morte, a morte espiritual, para que, depois de JESUS ser vivificado no espírito
se erguesse como primogênito (o primeiro de muitos) e através desse novo e vivo
caminho pudéssemos ser vivificados com Ele pela fé.
O cálice amargo que
JESUS tomou trouxe a separação de DEUS. Foi por causa da nossa morte! Na cruz
JESUS falou:
“À hora nona,
clamou JESUS em alta voz: Eloí, Eloí, lamá sabactâni? Que quer dizer: DEUS meu,
DEUS meu, por que me desamparaste?” (Marcos 15:34).
A palavra
“desamparastes” aqui é a palavra grega “egkataleipo” que significa “totalmente
abandonado, completamente desamparado”. Essa era a nossa condição espiritual
antes de CRISTO, nós estávamos destituídos da glória de DEUS, da sua vida
abundante, da sua natureza. Mas, graças a DEUS por JESUS CRISTO, que foi
obediente até a morte, tomou o cálice amargo, morreu a nossa morte, se fez
pecado, pobre, doente, aflito, maldito, para que, através do seu sacrifício,
fôssemos ressuscitados juntamente com ele e pudéssemos estar assentados com
Ele, com CRISTO, nos lugares celestiais, reinando em vida.
“Mas de fato CRISTO
ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dentre aqueles que
dormiram. Visto que a morte (primeiro espiritual e depois física) veio por meio
de um só homem, também a ressurreição dos mortos veio por meio de um só homem.
Pois da mesma forma como em Adão todos morrem (espiritualmente), em CRISTO
todos serão vivificados” (1 Coríntios 15.20-22) NVI.
Precisamos entender
que neste texto há um trocadilho da palavra morte. Embora no português a
palavra morte é a mesma, no grego há interpretações diferentes. Nesse texto
de 1 Coríntios 15.20-23, por exemplo, há palavras gregas para morte com
significados diferentes como: “nekros“, “thanatos” e “apothnesko”.
JESUS provou todos
esses tipos de morte assim como o primeiro que Adão provou. Adão provou a morte
espiritual e depois veio a morte física. Na cruz, JESUS, o último Adão, prova
da morte física e espiritual para resgatar o homem da condição espiritual decaída
e também do processo de morte física (como doenças, por exemplo).
O sacrifício de
CRISTO foi perfeito e pleno, uma obra sobrenatural e extraordinária que afetou
o nosso espírito, alma e corpo. Primeiro o nosso espírito, porque fossos
vivificados com Ele. Depois alma, porque estamos provando de salvação através
da sua Palavra revelada. E também em nosso corpo, onde provamos de saúde divina
e receberemos um corpo glorificado, igual ao corpo de JESUS hoje nos céus.
JESUS fez tudo isso
por amor a você! Ele morreu a sua morte para que você pudesse viver a vida
abundante dele. Viva essa nova vida pela fé no filho de DEUS!
a) Expiação
limitada.
Teologia reformada,
Calvinista-Agostiniana. Sem a revelação do ESPÍRITO SANTO e com uma péssima
exegese os calvinistas torcem a doutrina bíblica da Expiação Ilimitada, ou
seja, para eles JESUS não morreu por todos os seres humanos pecadores que
eram.
Refutação e estudo
acima, no início do tópico.
Mas DEUS prova o
seu amor para conosco em que CRISTO morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.
Romanos 5:8
b) Expiação
ilimitada.
Estudo acima, no
início do tópico.
III - EVANGELIZAÇÃO
LOCAL E TRANSCULTURAL
É função da igreja
tanto pregar no local onde está instalada como em todo mundo.
A ordem foi pregar
o evangelho ao mesmo tempo em Jerusalém, Judeia, Samaria e no mundo todo.
Mas recebereis a
virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas
tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.
Atos 1:8
E disse-lhes: Ide
por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Marcos 16:15
Atos dos Apóstolos
é o evangelho do ESPÍRITO SANTO no comando de missões, tanto nacionais como
internacionais, da igreja em seus primórdios.
Pedro, Filipe e
Paulo se destacam na tarefa de evangelismo por todo mundo habitado de então.
O evangelho era
pregado no poder e na unção do ESPÍRITO SANTO.
Cerca de 3 mil
almas salvas neste dia se converteram - E todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO e
começaram a falar em outras línguas, conforme o ESPÍRITO SANTO lhes concedia
que falassem. Atos 2:4
Porque era homem de bem e cheio do ESPÍRITO SANTO e de fé. E muita gente se
uniu ao Senhor. Atos 11:24
Então, Pedro, cheio do ESPÍRITO SANTO, lhes disse: Principais do povo e vós,
anciãos de Israel, Atos 4:8
Todavia, Saulo, que também se chama Paulo, cheio do ESPÍRITO SANTO e fixando os
olhos nele, disse: Atos 13:9
Mas ele, estando cheio do ESPÍRITO SANTO e fixando os olhos no céu, viu a
glória de DEUS e JESUS, que estava à direita de DEUS ,Atos 7:55
ANUNCIAR COM OUSADIA A PALAVRA DE DEUS - E, tendo eles orado, moveu-se o
lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO e
anunciavam com ousadia a palavra de DEUS. Atos 4:31
Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do
ESPÍRITO SANTO e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante
negócio. Atos 6:3
E Ananias foi, e entrou na casa, e, impondo-lhe as mãos, disse: Irmão Saulo, o
Senhor JESUS, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que
tornes a ver e sejas cheio do ESPÍRITO SANTO. Atos 9:17
E os discípulos estavam cheios de alegria e do ESPÍRITO SANTO. Atos 13:52
E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio de
fé e do ESPÍRITO SANTO, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Pármenas e
Nicolau, prosélito de Antioquia; Atos 6:5
Então, lhes impuseram as mãos, e receberam o ESPÍRITO SANTO. Atos 8:17
Guarda o bom depósito pelo ESPÍRITO SANTO que habita em nós.2 Timóteo 1:14
os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o ESPÍRITO SANTO.
Atos 8:15
E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o ESPÍRITO SANTO, como também sobre
nós ao princípio. Atos 11:15
E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o ESPÍRITO SANTO; e falavam
línguas e profetizavam. Atos 19:6
E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o ESPÍRITO SANTO sobre todos os que
ouviam a palavra. Atos 10:44
porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens
santos de DEUS falaram inspirados pelo ESPÍRITO SANTO.2 Pedro 1:21
E, passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidos pelo
ESPÍRITO SANTO de anunciar a palavra na Ásia. Atos 16:6
Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé,
orando no ESPÍRITO SANTO ,Judas 1:20
DEUS MESMO TESTIFICA A PREGAÇÃO DO EVANGELHO - testificando também DEUS com
eles, por sinais, e milagres, e várias maravilhas, e dons do ESPÍRITO SANTO,
distribuídos por sua vontade? Hebreus 2:4
orando em todo tempo com toda oração e súplica no ESPÍRITO e vigiando nisso
com toda perseverança e súplica por todos os santos Efésios 6:18
DEUS CONFIRMA A PREGAÇÃO DO EVANGELHO - E eles, tendo partido, pregaram
por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com
os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:20
1. Evangelização.
“Evangelismo
pessoal é a obra de falar de CRISTO aos perdidos individualmente: é levá-los a
CRISTO, o Salvador (Jo 1.41,42; At 8.30).
A importância do
evangelismo pessoal vê-se no fato de que a evangelização dos pecadores foi o
último assunto de JESUS aos discípulos antes de ascender ao céu. Nessa ocasião,
Ele ordenou à Igreja o encargo da evangelização do mundo (Mc 16.15).
O alvo do
evangelismo pessoal é tríplice: salvar os perdidos, restaurar os desviados e
edificar os crentes.
Ganhar alma foi a
suprema tarefa do Senhor JESUS aqui na terra (Lc 19.10). Paulo, o grande homem
de DEUS, do Novo Testamento, tinha o mesmo alvo e visão (1Co 9.20). Uma grande
parte dos crentes pensa que a obra de ganhar almas para JESUS é para os pregadores,
pastores e obreiros em geral. Contentam-se em, comodamente sentados, ouvir os
sermões, culto após culto, enquanto os campos estão brancos para a ceifa, como
disse o Senhor da seara (Jo 4.35). O ‘ide’ de JESUS para irmos aos perdidos (Mc
16.15), não é dirigido a um grupo especial de salvos, mas a todos,
indistintamente, como bem revela o texto citado. Portanto, a evangelização dos
pecadores pertence a todos os salvos. Cada crente pode e deve ser um ganhador
de almas. Nada o pode impedir, irmão, de ganhar almas para JESUS, se propuser
isso agora em seu coração. A chamada especial de DEUS para o ministério está
reservada a determinados crentes, mas a chamada geral para ganhar almas é feita
a todos os crentes.
O evangelismo
pessoal, como já vimos acima, vai além do pecador perdido: ele alcança também o
desviado e o crente necessitado de conforto, direção, ânimo e auxílio. Ele
reaviva a fé e a esperança nas promessas das Santas Escrituras” (GILBERTO,
Antonio. Prática do Evangelismo Pessoal. 1ª Edição. RJ: CPAD, 1983,
p.10).
“Como devemos
evangelizar
Para começar, o
ganhador de almas tem de ter experiência própria de salvação. É um paradoxo
alguém conduzir um pecador a CRISTO, sem ele próprio conhecer o Salvador. Isto
é apontar o caminho do céu sem conhecê-lo. Quem fala de JESUS deve ter
experiência própria da salvação.
Estando nosso
coração cheio da Palavra de DEUS, nossa boca falará dela (Mt 12.34). É evidente
que o ganhador de almas precisa de um conhecimento prático da Bíblia;
conhecimento esse, não só quanto à mensagem do Livro, mas também quanto ao
volume em si, suas divisões, estrutura em geral, etc. Sim, para ganhar almas é
preciso ‘começar pela Escritura’ (At 8.35).
Aquilo que a
eloquência, o argumento e a persuasão humana não podem fazer, a Palavra de DEUS
faz, quando apresentada sob a unção do ESPÍRITO SANTO. Ela é qual espelho.
Quando você fala a Palavra, está pondo um espelho diante do homem. Deixe o
pecador mirar-se neste maravilhoso espelho. Assim fazendo, ele aborrecerá a si
mesmo ao ver sua situação deplorável.
Está escrito que
‘pela lei vem o conhecimento do pecado’ (Rm 3.20). Através da poderosa Palavra
de DEUS, o homem vê seu retrato sem qualquer retoque, conforme Isaías 1.6. No
estudo da obra de ganhar almas, há muito proveito no manuseio de livros bons e
inspirados sobre o assunto. Há livros deste tipo que focalizam métodos de
ganhar almas; outros focalizam experiências adquiridas, o desafio, o apelo e a
paixão que deve haver no ministério em apreço. A igreja de Éfeso foi
profundamente espiritual pelo fato de Paulo ter ensinado a Palavra ali durante
três anos, expondo todo o conselho de DEUS (At 20.27-31). Em Corinto ele
ensinou dezoito meses (At 18.11). Veja a diferença entre essas duas igrejas
através do texto das duas epístolas (Coríntios e Efésios)” (GILBERTO,
Antonio. Prática do Evangelismo Pessoal. 1ª Edição. RJ: CPAD, 1983,
p.30).
Todo verdadeiro
avivamento trás consigo o desejo e a prática do evangelismo, foi assim no
avivamento da Rua Azusa e nos subsequentes ate nossos dias.
A oração em línguas
é para o crente se fortalecer na fé e no poder para pregar o evangelho.
Mas vós, amados,
edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no ESPÍRITO
SANTO, Judas 1:20
O que fala língua
estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. 1
Coríntios 14:4
orando em todo
tempo com toda oração e súplica no ESPÍRITO e vigiando nisso com toda
perseverança e súplica por todos os santos Efésios 6:18
O crente pode
receber o dom de variedade de línguas que trás entre as línguas faladas
sobrenaturalmente a língua para falar com o estrangeiro, na língua dele, como
em Atos 2, quando os apóstolos falaram na língua de origem dos visitantes de Jerusalém.
Como pois os
ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? Atos 2:8
A xenolalia é isto,
a manifestação sobrenatural do ESPÍRITO SANTO que concede ao crente falar uma
língua que ele não aprendeu.
xenos significa "estranho"
e lalia "linguagem". O crente fala, mas não entende, porém quem ouve
entende perfeitamente em sua língua materna.
Como pois os
ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?
Atos 2:8
(Strong português)
- διαλεκτος dialektos -
1) conversação, fala, discurso, linguagem
2) língua ou a linguagem própria de cada povo
e cretenses,
e árabes, todos os temos ouvido em nossas próprias línguas falar
das grandezas de DEUS.
(Strong português)
G01100 γλωσσα glossa
1) língua como membro do corpo, órgão da fala
2) língua
1a) idioma ou dialeto usado por um grupo particular de pessoas, diferente dos
usados por outras nações
Língua estranha,
espiritual, sobrenatural, não aprendida.
Houve uma época em
que a igreja acreditou que esta língua era a que deveria ser usada para
evangelizar outras nações, mas com a prática se descobriu que o missionário
deveria aprender mesmo a língua do país para onde fora enviado. Dom de
variedade de línguas não é para todos e nem todos recebem ao longo de sua vida
cristã. (Têm todos o dom de curar? Falam todos diversas línguas? Interpretam
todos? 1 Coríntios 12:30).
2. As missões.
Missões podem ser
feitas tanto dentro do mesmo país (pregar a comunidades de estrangeiros),
quanto podem ser feitas em outros países. A cultura varia muito de uma
comunidade para outra e de um país para outro, porém, se olharmos para Atos dos
Apóstolos vemos JESUS e os apóstolos e os primeiros discípulos pregando em toda
parte sem terem que se aculturarem em sua alimentação ou vestuário, pois
possuíam a maior atração que o evangelho pode proporcionar: sinais, prodígios e
maravilhas.
Quando Paulo fala
de deixar ou não algumas coisas para ganhar as almas está se referindo a não
condenar outras pessoas de culturas diferentes, desde que não estivessem em
pecado na prática das mesmas.
Paulo poderia
permitir aos gentios comer carne de porco porque para eles isso era normal e
não havia nenhuma lei ente eles que os proibisse. Na decisão sobre o que
deveria ser proibido aos novos crentes gentios, realizada em Jerusalém (cap
15), não houve qualquer restrição ao comer carne de porco. Paulo então ensina
sobre isto assim: Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. O que come
para o Senhor come, porque dá graças a DEUS; e o que não come para o Senhor não
come e dá graças a DEUS. Romanos 14:6. Mesma coisa para a guarda do Sábado. A
lei foi dada aos judeus e não aos gentios. nosso sábado é JESUS, isto é, nossos
descanso está em CRISTO (Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos,
e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou
manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma. Mateus
11:28,29).
O evangelho é
sempre o mesmo pregado por JESUS e seus discípulos e apóstolos.
JESUS CRISTO, filho
de DEUS, se fez homem e levou sobre Ele nossos pecados, doenças, enfermidades e
maldições na cruz, no calvário; morreu em nosso lugar e foi sepultado, mas ao
terceiro dia ressuscitou. Todo aquele que crê nisso e se arrepende de seus pecados
e crê que JESUS levou seus pecados e ressuscitou é salvo.
Somos salvos após
ouvir o evangelho e nele crer.
Visto como, na
sabedoria de DEUS, o mundo não conheceu a DEUS pela sua sabedoria, aprouve a
DEUS salvar os crentes pela loucura da pregação. 1 Coríntios 1:21
De sorte que a fé é
pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS. Romanos 10:17
Portanto, qualquer
que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que
está nos céus. Mateus 10:32
a saber: Se, com a
tua boca, confessares ao Senhor JESUS e, em teu coração, creres que DEUS o
ressuscitou dos mortos, serás salvo. Romanos 10:9
em quem também vós
estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa
salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da
promessa; Efésios 1:13
Porque pela graça
sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de DEUS. Efésios 2:8
Porque, sendo livre
para com todos, fiz-me servo de todos, para ganhar ainda mais. E fiz-me como
judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo da lei,
como se estivera debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. Para
os que estão sem lei, como se estivera sem lei (não estando sem lei para com
DEUS, mas debaixo da lei de CRISTO), para ganhar os que estão sem lei. Fiz-me
como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para,
por todos os meios, chegar a salvar alguns. E eu faço isso por causa do
evangelho, para ser também participante dele. 1 Coríntios 9:19-23
Se for pregado e
ensinado o verdadeiro evangelho que está na bíblia então surtirá maravilhosos resultados.
Sempre confirmado com sinais, prodígios e maravilhas.
E eles, tendo
partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e
confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:20
3. O desafio hoje.
Mt 13.38 o campo é
o mundo, a boa semente são os filhos do Reino.
Nós somos as
sementes semeadas no mundo para darmos frutos para DEUS. A semente só gera vida
se morrer (Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós
devemos dar a vida pelos irmãos. 1 João 3:16) .
Então, estando dois
no campo, será levado um, e deixado o outro; Mateus 24:40
Vamos pregar e
ensinar a Palavra de DEUS e curar como JESUS e os apóstolos fizeram, sabendo
que o dia da colheita está próximo.
Propôs-lhes outra
parábola, dizendo: O Reino dos céus é semelhante ao homem que semeia boa
semente no seu campo; Mateus 13:24
CURIOSIDADE SOBRE
TRABALHO NO CAMPO
Veja como eram os
trabalhos no campo e então se percebe como é nosso trabalho para semear a
Palavra de DEUS no campo que é o mundo. Nós semeamos e DEUS dá o crescimento e
a colheita.
Quando os
evangelhos falam do agricultor, do semeador, do trabalhador na vinha, eles o
fazem num tom que reconhece o seu valor, de um modo que é mais facilmente
sentido que definido.
O trabalho na terra é uma das atividades que pouco se modificou no correr dos
séculos. Até a bastante recente introdução do trator, o felá da Palestina
arava, semeava e debulhava como o fazia no tempo de CRISTO. Existem ainda
muitos pontos em que não houve modificação. No que se refere a pequenas
áreas, tais como nas hortas, eles cavavam o solo com uma pá e uma enxada:
os arqueólogos encontraram exemplos dessas ferramentas. A enxada era na verdade
a ferramenta proverbial, ideal; Isaías não chegou a falar de uma época em que
as espadas se transformariam em enxadas? Nos campos, a terra era aberta
com um arado, do tipo primitivo, sem rodas, como se pode ver ainda na
Palestina, consistindo de um segador de madeira curva com a extremidade
inferior pontiaguda ligada a uma relha de ferro. O segador era preso
à parte de baixo do arado por uma peça de madeira, e essa parte à barra
principal por uma tira de couro. O instrumento é modesto e raspa a terra
em lugar de escavá-la. O arado geralmente era puxado por bois, e menos frequentemente
por jumentos ou camelos. A Lei, em seu cuidado pelos animais, declarava:
"Não lavrarás com junta de boi e jumento". Possuir uma junta de
bois, um jugo, era o sonho de todo camponês judeu. "Pela força do boi
há abundância de colheitas" dizia o Provérbio. O homem convidado para
a festa na parábola, achou perfeitamente natural recusar o convite, pois
afirmou: "Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-las". O
lavrador segurava na mão direita o varal da segadeira e na esquerda o dorban, o
aguilhão usado para dirigir os animais e quebrar os torrões. Uma vez posta
a mão no arado, ele tinha de manter-se olhando sempre para a frente sem
voltar os olhos para trás, como observa o Senhor. Era um trabalho pesado e
embora não arassem até a queda das primeiras chuvas, mesmo assim a
terra se apresentava dura e pedregosa, e a lâmina do arado embotada pelos
cardos guinchava e rangia contra ela. O lavrador não iniciava sua tarefa sem
primeiro orar: "Senhor, a minha parte é vermelha, a tua é verde; nós
aramos, mas és Tu que dás a colheita". Vermelha, pois a boa terra cultivável
da Palestina é de um vermelho quente e profundo sob o céu brilhante.
Uma vez bem trabalhado o campo (o que requeria com frequência várias passagens
do arado), eles passavam o rasteio (a grade) e então semeavam. Isto se fazia
geralmente no mês de Tisri (outubro) ou em alguma outra época durante o
inverno, mas havia também colheitas de primavera semeadas em Adar (março).
Muitos se contentavam em semear às mancheias, com aquele conhecido
"movimento augusto" da mão, mas os mais cuidadosos se curvavam
para colocar as sementes nos sulcos, especialmente no caso do trigo, para
que não se perdessem entre as pedras e espinhos como diz a parábola.
Próximo da Festa da Páscoa, os campos branquejavam para a ceifa, nas palavras
de João,27 e foi em abril que os apóstolos encontraram e comeram espigas de
milho. A colheita começava com a cevada e um mês depois vinha a do trigo.
Não havia segadeiras e a colheita (como mencionado no evangelho de Marcos
na parábola da terra que frutifica por si mesma) era feita com uma foice,
sendo que algumas tinham lâminas chanfradas e outras eram simples, mas
nenhuma demasiado curva. A Lei dava aos pobres o direito de respigar (basta
lembrar do lindo Livro de Rute) e até mesmo recolher feixes esquecidos;
ela estabelecia também que os cantos dos campos não deviam ser ceifados,
mas deixados para os necessitados. Os feixes eram empilhados próximo às
casas, e o povo se aproveitava dos dias bons para joeirar. Para isto
eles espalhavam os grãos sobre o goren, um terreiro feito de terra batida
e localizado fora da vila mas perto dela, se possível num lugar alto que
recebesse vento, e passavam sobre eles o descascador ou debulhador. Este era
feito com uma tábua com pontas e um homem podia ficar de pé em cima dele
para torná-lo mais pesado: os bois que o puxavam pelo terreiro não deviam
ser amordaçados, pois tinham o direito de partilhar da colheita. A seguir
o terreiro ficava coberto de uma mistura de palha cortada, cascas e grãos,
formando uma massa dourada e esse mesmo quadro podia ser visto através de toda
a Terra Santa, brilhando à distância. Chegava então o momento de
selecionar: os homens, armados com grandes garfos de madeira de três dentes (o
forcado), jogavam a mistura para o alto para que o vento fizesse a separação. O
grão caía imediatamente, a palha era levada para longe. Mas, como diz
Eclesiástico, não se podia joeirar com qualquer vento: a brisa da manhã ou
da noite, soprando do Mediterrâneo, não ameaçava levar tudo embora, como o
vento do deserto certamente faria. Eles depois "limpavam completamente a
eira" e então empilhavam o grão nos depósitos (não havia celeiros nem
sótãos, em vista dos telhados planos) sendo tomadas as devidas precauções
contra roubos por parte de aves ou homens.
Todas essas tarefas exigiam trabalho e cuidado. E que negócio arriscado! O
vento do deserto podia secar as plantas novas; a quantidade de chuva podia ser
insuficiente. O joio invadia facilmente os campos de trigo, pois não se podia distinguir
entre um e outro enquanto estavam crescendo. As sementes de joio
misturadas com as do trigo faziam mal a quem as comia; e por mais cuidado
que se tivesse com a limpeza das sementes e a semeadura, algum perverso
podia sempre espalhar sementes de joio no campo, como diz a parábola. Era
também possível que uma nuvem de gafanhotos surgisse, e essas criaturas
vorazes, toneladas delas, não deixariam de pé um ramo verde sequer. Se
fosse porém da vontade de DEUS, a colheita podia ser boa: nem todas as
sementes produziriam "a cento por um" como na parábola, mas dez ou
vinte hastes para cada planta seriam perfeitamente satisfatórias; e o
rabino José fala de cinco medidas modestas de grão para cada semente. Esta
deve ter sido a média de produção na Judéia.
O trabalho no campo não parava: era preciso recolher também os figos, secá-los
ao sol e comprimi-los em bolos que toda casa precisava ter. Duas vezes por ano
as oliveiras tinham de ser batidas com varas longas, a primeira com o
intuito de ver se as azeitonas estavam no ponto e a segunda para
derrubá-las. Uma vez no chão, as azeitonas maduras precisavam ser
colhidas (joelheiras eram usadas neste trabalho) e esmagadas na prensa
especial, seja nas de tipo grande em que um jumento girava a pedra, ou em casa,
onde as mulheres faziam o trabalho. Alguns distritos tinham colheitas
especiais: por exemplo, em Jericó, aquele maravilhoso oásis suspenso sobre
o Jordão, havia tamareiras; seu cultivo exigia grande cuidado e alguma
habilidade acrobática para a sua fertilização, mas as frutas vendiam muito bem.
A Galileia produzia o linho, que podia ser considerado como a única safra
industrial da Terra Santa: na primavera suas flores azul-celeste cobriam
imensas áreas. Os camponeses as arrancavam e vendiam secas removendo as folhas
e as sementes, mas a maceração e espadelagem eram obra de um artesão
especializado.
Tudo computado, a vida do campo era boa ou penosa? É bem provável que ficasse
entre as duas, um meio-termo feliz. Eles não trabalhavam demasiado. No oriente
ninguém jamais trabalhou excessivamente, exceto os escravos e os condenados. O
homem comum ficava satisfeito em ter o seu sustento — se podia ganhar
honestamente o seu pão de cada dia isso lhe bastava. Nos dias de CRISTO a
crise econômica que se tornaria tão grave entre os anos 30 e 70 mal
tinha começado, e ela não afetou o camponês comum. É certo que havia uma
grande diferença entre o padrão de vida de um grande proprietário de
terras cujos bens eram administrados por um capataz e o do homem que trabalhava
ele mesmo seu pedaço de terra; mas embora muitos dos habitantes da zona
rural fossem pobres, a pobreza total era uma exceção. A terra santa
dada por DEUS ao seu povo os mantinha adequadamente. 'Tu visitas a terra e
a regas; tu a enriqueces abundantemente ... os campos cobrem-se de rebanho, e
os vales vestem-se de espigas: exultam de alegria e cantam", cantou o
salmista, e todos os judeus estavam prontos a ecoar suas palavras.
Campo (Dicionário
Bíblico Wycliffe). O termo bíblico para “campo” transmite a ideia de uma área
aberta. A palavra hebraica uadeh (forma poética uaday) é o termo mais comum
para campo no AT. É frequentemente difícil determinar, a partir do contexto, o
local e o propósito do território (cf. Gn 2.5,19; 4.8; Ex 1.14; 22.5; Dt 5.21,
eí al.). Às vezes, a palavra é usada para designar uma grande área (“campo de
Moabe” em Gênesis 36.35; parábola do joio em Mateus 13.38, onde “o campo é o
mundo”).
Mas recebereis a
virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas
tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.
Atos 1:8
Atos 1:8 é um
versículo-chave. Em primeiro lugar, explica que o poder da Igreja vem do
ESPÍRITO SANTO, não dos homens (ver Zc 4:6). À medida que recebeu novas
oportunidades e que enfrentou diferentes obstáculos, o povo de DEUS foi
enchido repetidamente pelo ESPÍRITO (At 2:4; 4:8,31; 9:1 7; 13:9). Pessoas
comuns foram capazes de fazer coisas extraordinárias, pois o ESPÍRITO de
DEUS operava em sua via. O ministério do ESPÍRITO SANTO não é um luxo, mas
sim é uma necessidade básica.
"Testemunha" é uma palavra-chave no Livro de Atos e aparece vinte e
nove vezes na forma de substantivo ou verbo. Uma testemunha é alguém que
relata o que viu e ouviu (At 4:19, 20). Quem está no banco das
testemunhas em um tribunal não apresenta ao juiz suas idéias e opiniões, pois
ele está interessado apenas em ouvir o que a testemunha sabe. O termo
mártir vem de uma palavra grega que pode ser traduzida por
"testemunha", e muitos do povo de DEUS selaram seu testemunho
entregando a própria vida.
Hoje, fala-se muito sobre "ganhar almas", o que não deixa de ser uma
ótima ênfase. Alguns do povo de DEUS são chamados para o evangelismo (Ef
4:11), mas todos do povo de DEUS devem ser testemunhas e falar do Salvador
aos perdidos. Nem todo cristão pode conduzir o pecador à fé e a uma decisão
(apesar de a maioria de nós ser capaz de se esforçar um pouco mais
nesse sentido), mas todo cristão pode dar testemunho fiel do Salvador.
"A testemunha verdadeira livra almas" (Pv 14:25).
Atos 1:8 também apresenta um esboço geral do Livro de Atos, descrevendo
geograficamente a propagação do evangelho: de Jerusalém (At 1 - 7) para a
Judéia e Samaria (At 8 - 9), depois para os gentios e até os confins
da Terra (At 10 - 28). Não importa onde vivemos; como cristãos, devemos
começar a testemunhar em casa e depois "por todo o mundo". (CB
TT W. W. Wiersbe).
A Mensagem de Atos
(Bíblia TheWord) - Atos 1.8 - Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que
há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a
Judeia e Samaria e até aos confins da terra.
Ao responder-lhes,
JESUS voltou ao assunto do ESPÍRITO SANTO. Ele falou do ESPÍRITO que viria
sobre eles, dando-lhes poder para serem suas testemunhas (v. 8).
É importante lembrar que a promessa de que receberiam poder era parte
da resposta à pergunta concernente ao reino, pois o exercício do poder é
inerente ao conceito de reino. Mas o poder no reino de DEUS é diferente do
poder nos reinos humanos. A referência ao ESPÍRITO SANTO define sua
natureza. O reino de DEUS são os seus mandamentos estabelecidos na vida de
seu povo através do seu ESPÍRITO. Ele é aumentado por testemunhas,
soldados, através de uma mensagem de paz, e não uma declaração de guerra,
e pela atuação do ESPÍRITO, não pela força de armas, intriga política
ou violência revolucionária. Ao mesmo tempo, ao rejeitar
a politização do reino, precisamos ter o cuidado de não cair no
outro extremo de espiritualizá-lo em demasia, como se o reinado
de DEUS operasse apenas no céu e não na terra. O fato é que, apesar de
não se identificar com nenhuma ideologia ou programa político, ele possui
implicações políticas e sociais radicais. Os valores do reino entram em
conflito direto com os valores seculares. E os cidadãos do reino de DEUS
insistentemente negam a César a lealdade suprema que ele almeja e,
decididamente, a concedem somente a JESUS.
O reino de DEUS é internacional quanto a seus membros
Os apóstolos ainda nutriam aspirações limitadas, nacionalistas. Indagaram a
JESUS se ele restauraria a independência nacional de Israel, que os
macabeus haviam reconquistado no segundo século a.C., por um breve período
extasiante, para depois perdê-la novamente.
Em sua resposta, JESUS ampliou-lhes o horizonte. Ele prometeu que o ESPÍRITO
SANTO lhes daria o poder de serem suas testemunhas. Começariam em
Jerusalém, a capital nacional onde o Senhor fora condenado e crucificado,
o lugar de onde não deveriam sair até que recebessem o ESPÍRITO.
Permaneceriam nas vizinhanças da Judéia. Mas, depois, a missão cristã
irradiaria partindo daquele centro, de acordo com a antiga profecia de
que "de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de Jerusalém",
primeiro para a desprezada Samaria e, a seguir, ultrapassando as
fronteiras da Palestina, para as nações gentílicas, até aos confins da
terra. Era para ser em simultaneidade, porém foram aos poucos sendo movidos
pelo ESPÍRITO SANTO a saírem e pregarem por toda parte. No início foi preciso
uma grande perseguição para que saíssem de Jerusalém - DEUS sempre dá um "empurrãozinho"
onde precisa.
No Novo Testamento
a "consciência missionária centrípeta" é substituída por uma
"atividade missionária centrífuga", e o grande "ponto de
virada é a ressurreição, depois da qual JESUS recebe autoridade universal
e delega ao seu povo a comissão universal de ir e discipular as
nações."
O mandato missionário do Senhor ressurreto começa a ser cumprido em Atos. Na
verdade, como muitos comentaristas já ressaltaram, Atos 1:8 é uma espécie
de "índice" do livro. Os capítulos 1-7 descrevem os
acontecimentos em Jerusalém; o capítulo 8 menciona como os discípulos se
espalham pela Judéia e Samaria (8:1) e relata a evangelização de uma
cidade samaritana por meio de Filipe (8:5-24) e "de muitas aldeias
dos samaritanos" por meio dos apóstolos Pedro e João (8:25); enquanto
que a conversão de Saulo, no capítulo 9, conduz a uma série
de expedições missionárias, e finalmente sua viagem para
Roma, relatadas no restante do livro. O reino de DEUS, mesmo não
sendo incompatível com o patriotismo, não tolera o
nacionalismo estreito. Ele domina sobre uma comunidade internacional em
que raça, nação, posição e sexo não são barreiras para a comunhão.
E quando o seu reino for consumado no final, a inumerável multidão
dos remidos será recolhida de "todas as nações, tribos, povos e
línguas".
Apesar de não lhes ser permitido conhecer os tempos e as épocas, eles
precisavam saber que receberiam poder para que, no período entre a vinda
do ESPÍRITO e a segunda vinda do Filho, pudessem ser suas testemunhas, em
círculos cada vez maiores. Na verdade, todo o período entre o Pentecoste e
a Parousia (seja longo ou curto) deve ser preenchido com a
missão mundial da igreja no poder do ESPÍRITO SANTO. Os seguidores
de JESUS devem anunciar o que ele realizou em sua primeira vinda e
chamar o povo para arrepender-se e crer, preparando-se para a sua segunda
vinda. Eles devem ser suas testemunhas "até aos confins da
terra" (1:8) e "até a consumação do século".
A igreja é o povo peregrino de DEUS. Ela está em movimento, correndo para os
cantos da terra para ensinar e pregar que todos os homens se reconciliem
com DEUS, correndo para o final dos tempos para encontrar o seu Senhor que
reunirá a todos ... Ela não pode ser entendida corretamente, exceto sob
uma perspectiva ao mesmo tempo missionária e escatológica.
Não temos a liberdade de parar antes que ambos os fins sejam alcançados.
Essa era a essência do ensino de JESUS (que também vemos nos Evangelhos)
durante os quarenta dias entre a ressurreição e a ascensão: quando o
ESPÍRITO viesse em poder, o tão prometido reino de DEUS, que o próprio
JESUS inaugurara e proclamara, começaria a se expandir. Ele seria
espiritual quanto ao caráter (transformando as vidas e os valores dos seus
cidadãos), internacional quanto aos membros (incluindo tanto gentios como judeus)
e simultaneidade quanto à expansão (tanto em Jerusalém e expandindo-se até
alcançar o fim dos tempos e do espaço terreno). Essa visão e comissão
devem ter dado uma direção clara às orações dos discípulos durante os dez
dias de espera pelo Pentecoste. Mas, antes que o ESPÍRITO pudesse vir, o
Filho precisava partir. Esse é o próximo assunto de Lucas.
CONCLUSÃO
O Evangelho se define como boas novas de salvação providenciadas por DEUS a
todos os homens. O único Salvador do mundo - JESUS é o único que pode conduzir
o homem a DEUS. A igreja é a agência legítima de divulgação e ensino do
evangelho de JESUS CRISTO.
A nossa teologia é
Bíblica Pentecostal que nos afirma que JESUS morreu em lugar de todos e para
salvar a todos os seres humanos, providenciando, portanto uma expiação
ilimitada.
A Evangelização é o
processo de transmissão e propagação por diversos meios do evangelho.
As missões são
direcionadas a povos distantes com culturas diferentes das nossas.
O desafio hoje é
conseguir mobilizar a igreja para a tarefa do IDE de JESUS. Todos temos que nos
envolver e nos comprometer com esta missão.
E foi-lhe dado o
livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava
escrito: O ESPÍRITO do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar
os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, a apregoar liberdade
aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar
o ano aceitável do Senhor E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro,
assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. Então, começou
a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos. Lucas 4:17-21
E disse-lhes: Ide
por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado
será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que
crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes;
e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as
mãos sobre os enfermos e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado,
foi recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS. E eles, tendo partido,
pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a
palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:15-20
Disse-lhes, pois,
JESUS outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, também eu vos
envio a vós. João 20:21
Visto como, na
sabedoria de DEUS, o mundo não conheceu a DEUS pela sua sabedoria, aprouve a
DEUS salvar os crentes pela loucura da pregação. 1 Coríntios 1:21
De sorte que a fé é
pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS. Romanos 10:17
A Evangelização
Integral nesta Última Hora - Pr. Luiz Henrique
O falso
evangelho que é pregado hoje pelas igrejas ditas evangélicas quase não tem
produzido.
50% do mundo não
conhece JESUS - NO TEMPO DOS APÓSTOLOS, QUANDO SE PREGAVA O LEGÍTIMO E
VERDADEIRO EVANGELHO, QUASE 100% DO MUNDO CONHECEU O EVANGELHO EM APENAS UMA
GERAÇÃO. (100 ANOS). Não se buscava riquezas e em nada tinham suas vidas como
preciosas. (Mas de nada faço questão, nem tenho a minha vida por preciosa,
contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do
Senhor JESUS, para dar testemunho do evangelho da graça de DEUS. Atos 20:24)
Não existe
evangelho legítimo sem Dons. Sem Milagres. Metade do evangelho é manifestação
de Dons.
Eu, pela graça de DEUS, abri 8 igrejas em 2 anos e meio com auxílio dos dons.
No tempo que estive na congregação Ebenézer abrimos 4 congregações e mandamos
gente para mais 4.
Será tão difícil entender isso e passarmos a ensinar isso?
Estamos enviando missionários que às vezes nem são batizados no ESPÍRITO SANTO.
Praticamente nenhum possui pelo menos um dom. O resultado é raquítico. Enquanto
o Reinhard ganha 42 milhões de almas em 20 anos, nós não chegamos com todo o
trabalho missionário a 100 mil em 20 anos.
Eu, pela graça de DEUS, ganhei 700 almas em 2 anos no campo e abri 8
congregações enquanto hoje vemos missionários que foram para o campo a 10 anos
ou mais que não ganharam 100 almas. Vamos acordar para buscarmos poder. Para
imitarmos JESUS e os apóstolos.
Em Atos dos Apóstolos temos nosso padrão de como trabalharmos para DEUS.
Milagres, ajuntamento de pessoas, pregação do evangelho e muita salvação de
almas. Esse é o padrão bíblico. O padrão de JESUS e dos Apóstolos.
Os discípulos clamavam por sinais, prodígios e maravilhas, pois sabiam que
através deles ganhavam muitas almas.
Agora, pois, ó
Senhor, olha para as suas ameaças, e concede aos teus servos que falem com toda
a ousadia a tua palavra; Enquanto estendes a tua mão para curar, e para que se
façam sinais e prodígios pelo nome de teu santo Filho JESUS. Atos 4:29,30
Evangelho não é grito, nem teologia e nem retórica - é poder de DEUS.
At 4.33 E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do
Senhor JESUS, e em todos eles havia abundante graça.
Porque o reino de DEUS não consiste em palavras, mas em poder.1 Coríntios 4:20
A minha palavra e a
minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas
em demonstração do ESPÍRITO e de poder, 1 Coríntios 2:4
Estudos de revista
antiga
3º Trimestre de
2016 - Título: O desafio da evangelização — Obedecendo o ide do
Senhor JESUS de levar as Boas-Novas a toda criatura
Comentarista: Claudionor
de Andrade
SUBSÍDIOS DA LIÇÃO
11 - CPAD
OBJETIVO GERAL -
Conscientizar a respeito do compromisso com a evangelização.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Mostrar a evangelização como uma prioridade dos pentecostais;
Enfatizar que JESUS morreu para salvar todos os seres humanos;
Argumentar que o Novo Testamento destaca a obra missionária na esfera local e
transcultural.
INTERAGINDO COM O PROFESSOR
A evangelização sempre foi e é prioridade no Movimento Pentecostal. A razão
para isso é que os pentecostais encarnam na realidade concreta o batismo no
ESPÍRITO SANTO como uma capacitação para testemunhar a CRISTO. Os pentecostais
também têm em mente que todas as pessoas podem e devem ter acesso a esse
testemunho, pois JESUS, o nosso Senhor, morreu para salvá-las. E, finalmente,
há um senso de urgência na pregação pentecostal por causa da bendita esperança,
ou seja, a firme convicção na iminência da volta do Senhor. São convicções
arraigadas na Palavra de DEUS que fundamentam a nossa prática de evangelização.
Aproveite essa oportunidade para fazer uma grande conscientização a respeito da
urgência da evangelização. É uma incumbência do Senhor JESUS CRISTO.
SÍNTESE DO TÓPICO I
- O Evangelho é uma questão de vida e morte, por isso a evangelização é uma
prioridade.
SÍNTESE DO TÓPICO II - A expansão da expiação de CRISTO é de caráter ilimitado,
isto é, JESUS morreu por toda a humanidade.
SÍNTESE DO TÓPICO III - A evangelização local e transcultural é tarefa
principal da igreja, de acordo com o Novo Testamento.
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO TOP1
Após expor o tópico primeiro, apresente a classe passagens do livro dos Atos
dos Apóstolos, como a pregação de Pedro (Atos 2), a pregação de Filipe aos
samaritanos e o Eunuco (Atos 8), a pregação de Pedro na casa de Cornélio (Atos
10), as viagens missionárias do apóstolo Paulo (Atos 13 em diante). Reflita com
ela como a evangelização, a pregação do Evangelho aos gentios, era uma
prioridade para a igreja primitiva. Aponte também o papel do ESPÍRITO SANTO no
trabalho de evangelização. Ele confirma a pregação da igreja (Atos 10.44-48).
Encerre dizendo que assim devemos esperar que o ESPÍRITO SANTO confirme a nossa
prática de evangelização. Que nossa mensagem seja confirmada pelo seu poder!
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
TOP2
“[...] Quando a Bíblia diz que ‘DEUS amou o mundo de tal maneira’ (Jo 3.16) ou
que CRISTO é ‘o Cordeiro de DEUS, que tira o pecado do mundo’ (Jo 1.29) ou que
Ele é ‘o Salvador do mundo’ (1 Jo 4.14), significa isso mesmo.
Certamente a Bíblia emprega a palavra ‘mundo’ num sentido qualitativo,
referindo-se ao sistema maligno que Satanás domina. Mas CRISTO não morreu em
favor de um sistema. Entregou sua vida em favor das pessoas que dele fazem
parte. Em texto algum do Novo Testamento, ‘mundo’ se refere à Igreja ou aos
eleitos. Paulo diz que JESUS ‘Se deu a si mesmo em preço de redenção por todos’
(1 Tm 2.6) e que DEUS ‘quer que todos os homens se salvem’ (1 Tm 2.4). Em 1
João 2.1,2, temos uma separação explícita entre os crentes e o mundo e uma
afirmação de que JESUS CRISTO, o Justo, ‘é a propiciação’ (v.2) para ambos”
(HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal.
10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2019, pp.360-61).
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ TOP3
“‘Grandes cousas tem feito o Senhor por nós, pelas quais estamos alegres’.
Desejo dar um relatório da obra do Senhor aqui nesta capital. A 15 de fevereiro
de 1927, chegamos a esta cidade [Belo Horizonte], enviados por nosso Senhor
JESUS CRISTO. Não existia aqui nenhum crente da nossa fé, e ninguém tinha
ouvido falar do batismo no ESPÍRITO SANTO.
[...] Abriram-se muitas portas, de maneira que agora temos oito cultos por
semana, dentro da cidade, e num lugar chamado Areias surgiu uma nova
congregação. JESUS já batizou ali três irmãos no ESPÍRITO SANTO. Aleluia! Ele
está ouvindo as nossas orações.
Estamos debaixo de uma onda de revivificação; nossos cultos são muito
concorridos e o poder de DEUS se tem manifestado com a salvação de pecadores.
Nesses últimos três meses, 47 pecadores se entregaram a JESUS, 19 irmãos foram
batizados nas águas e 11 receberam o batismo no ESPÍRITO SANTO! Aleluia!” (AZA,
Clímaco Bueno. Na Seara do Senhor. In: Mensageiro da Paz: Os artigos que
marcaram a história e a teologia do Movimento Pentecostal no Brasil. Vol.1. Rio
de Janeiro: CPAD, 2004, pp.56,57).
PARA REFLETIR - A respeito de “Compromissados com a Evangelização”, responda:
Qual o significado da palavra “evangelho”? Essa palavra vem de duas palavras
gregas, eu, advérbio, “bem”, e, angelia, que significa “mensagem, notícia,
novas”.
Por que a pregação do Evangelho é uma necessidade imperiosa? Porque não existe
salvação sem JESUS e o campo é o mundo e isso nos mostra a grande
responsabilidade da evangelização local e mundial.
Por quem JESUS morreu? JESUS morreu por todos os pecadores.
O que é evangelização? É o ato de comunicar as boas novas de salvação a todas
as pessoas por meio de palavras e ações. É o que JESUS fez (Mt 4.23) e nos
mandou que fizéssemos também (vv.16,17).
O que é o trabalho do missionário? O trabalho do missionário é a evangelização
entre as pessoas de cultura diferente da nossa.
SUGESTÃO DE LEITURA - O Desafio da Evangelização, Teologia Bíblica de Missões,
Missões na era do ESPÍRITO SANTO
CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 84, p. 41.
))))))))))))))))))))))))))))))))
Revista lição 13 na
íntegra
Escrita Lição 13, Betel,
Ordenança para pregar o Evangelho, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV
Para me ajudar PIX
33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
EBD, Revista
Editora Betel, 2° Trimestre De 2024, TEMA, ORDENANÇAS
ÍBLICAS – Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma
vida bem-sucedida e de Comunhão com DEUS,
Escola Bíblica Dominical
ESBOÇO DA LIÇÃO
1- IDE POR TODO O MUNDO, PREGAI O EVANGELHO
1.1. Pregar o Evangelho é missão da Igreja
1.2. Fazer discípulos de todos os povos
1.3. Ser testemunha até os confins da terra
2- PREGAR A PALAVRA EM TODO TEMPO
2.1. O que semeia, semeia a Palavra
2.2. Pela manhã semeia a tua semente
2.3. O que observa o vento nunca
3- O QUE GANHA ALMA SÁBIO É
3.1. A seara é grande e são poucos os ceifeiros
3.2. Os campos já estão brancos para a ceifa
3.3. A recompensa de levar a preciosa semente
TEXTO ÁUREO
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura .” Marcos
16.15
VERDADE APLICADA
Cada discípulo de CRISTO, independente de cargo ministerial, tem a
responsabilidade de anunciar a todas as pessoas a mensagem do Evangelho da
salvação em CRISTO JESUS.
OBJETIVOS DA LIÇÃO
- Mostrar que o ” Ide” é uma ordenança sem contestação.
- Falar que o tempo de semear é ininterrupto.
- Ressaltar que ganhar almas é algo sublime.
TEXTOS DE REFERÊNCIA - MARCOS 16
15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.
16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
17 E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios;
falarão novas línguas.
18 Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará
dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos e os curarão.
20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o
Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.
LEITURAS
COMPLEMENTARES
SEGUNDA Mt 10.7 É
chegado o reino dos céus.
TERÇA Mt 28.19-20 Pregar o Evangelho e fazer discípulos.
QUARTA Lc 5.10 Pescadores de homens
QUINTA Lc 9.2 A missão de pregar o reino de DEUS.
SEXTA At 1.8 Ser testemunha de CRISTO em todos os lugares.
SÁBADO At 13.5 A importância de anunciar a Palavra de DEUS.
HINOS SUGERIDOS: 65, 220, 395
MOTIVO DE ORAÇÃO
Ore para que mais vidas sejam alcançadas através da pregação do Evangelho.
PONTO DE PARTIDA – Devemos pregar o Evangelho a toda criatura
INTRODUÇÃO
A Igreja recebeu os mandamentos para anunciar o Evangelho, o conteúdo
pregação, o revestimento de poder pelo ESPÍRITO SANTO e a promessa de termos o
Senhor conosco todos os dias enquanto cumprimos nossa missão. É urgente. É uma
questão de obediência.
1- IDE POR TODO O MUNDO, PREGAI O EVANGELHO
A responsabilidade do cristão é grande, pois o Senhor convoca os Seus
discípulos ao cumprimento da missão de anunciar o Evangelho em todo o
mundo [Mt 24.14]. Não sabemos o dia nem a hora que o Senhor voltará, a nossa
incumbência como crentes fiéis é alcançar outros para o Senhor, até que Ele
volte para levar a sua Igreja n o arrebatamento [1 Co 9.16].
1.1. Pregar o Evangelho é missão da Igreja
Após Sua ressurreição, Nosso Senhor, em um dos vários encontros com Seus
discípulos, além de provar-lhes que era Ele mesmo que ali estava, diante da
incredulidade e espanto, também abriu a mente deles para que entendessem que as
Escrituras já tinham revelado o sofrimento, morte e ressurreição de JESUS,
assim como a missão dos Seus discípulos de anunciar a todas as nações a
mensagem do Evangelho [Lc 24.45-47], que contém a chamada ao arrependimento e o
perdão de pecados. O Evangelho de Mateus enfatiza que a missão inclui não
apenas anunciar, mas fazer com que outros, de todas as nações, sejam, também,
discípulos de CRISTO, sejam batizados e ensinados sobre os mandamentos do
Senhor. No Evangelho de Marcos vemos a relevância da pregação do Evangelho para
que as pessoas creiam e sejam batizadas [Mc 16.15-16]. Quanto ao cumprimento da
missão, o apóstolo João registra que Nosso Senhor é quem envia ao mundo os Seus
discípulos. Portanto, não se trata de uma tarefa de origem humana ou mais um
programa eclesiástico, mas, sim, decorrente da própria natureza de DEUS [Jo
20.21].
Bispo Oídes José do Carmo (Revista Betel Dominical, 3°
Trimestre de 2017, Lição 1: A tarefa de testemunhar de CRISTO): “A tarefa de
evangelizar se baseia no plano de DEUS em alcançar toda a humanidade e na ordem
de JESUS CRISTO. Assim, nossa motivação deve ser a glória de DEUS, por ser o
Criador e Senhor de todas as coisas. E, também, por ser uma questão de
obediência [Mt 28.18-20]. O ide de JESUS é para todos, indistintamente [At
1.8]. A tarefa de ganhar almas não se aplica somente aos pastores, mas a
todos.”
1.2. Fazer discípulos de todos os povos
Essa foi a autorização que JESUS deu a cada um dos Seus seguidores. Essa
foi a maior oportunidade que Ele já ofereceu aos crentes em CRISTO JESUS. É
privilégio, vocação, propósito e ministério de todo cristão, independente de
outras funções, dons e ministérios que exerce, todos foram chamados e incluídos
para o cumprimento dessa nobre missão. Os discípulos deveriam pregar o
arrependimento para o perdão dos pecados, para uma nova vida em CRISTO.
O evangelho da facilidade, do triunfalismo, da prosperidade, o
evangelho sem nenhum compromisso voluntário do pecador em obedecer a CRISTO e a
Sua Palavra é um evangelho falso. Ninguém pode ter JESUS como Salvador, sem
tê-lo como Senhor da sua vida.
Hoje há uma pregação do evangelho das facilidades e
prosperidade terrena sem levar em conta uma vida casta e de piedade a CRISTO;
formando mal os cristãos, que são iludidos pelas conquistas deste mundo. Longe
de formar verdadeiros discípulos e se omitindo do Evangelho genuíno. O próprio
ministério de JESUS e a Sua unção recebida do ESPÍRITO de DEUS foi anunciar as
boas novas e apregoar o ano aceitável do Senhor [Is 61.1-2; Lc 4.18].
1.3. Ser testemunha até os confins da terra
Há uma recomendação antes de ser testemunha, de pregar o Evangelho, de ser revestido
de poder [Lc 24.49]. O mensageiro da Palavra de DEUS precisa de ousadia no ESPÍRITO,
porque o reino é espiritual, ninguém pode fazer a obra de DEUS sem receber dEle
o poder e a autoridade [At 1.8; 20.24]. Precisamos entender que há necessidade
de iniciarmos o cumprimento da missão de anunciar o Evangelho aos que
estão mais próximos de nós – em nossa própria casa – e estender a ação evangelística
aos vizinhos, em nosso bairro, cidade, país e até os confins da terra. Mas,
atenção, é começar com os mais próximos e não esperarmos que os mais próximos
se convertam para depois estendermos aos mais distantes [At 1.8].
Ninguém faz a obra em seu próprio nome. Moisés disse: “Se
a tua presença não for comigo, não nos faças sair deste lugar” [Êx 33.15]. Davi
disse ao filisteu: “Tu vens a mim com espada, e com lança, e com escudo; porém
eu venho a ti em nome do Senhor dos Exércitos” [1 Sm 17.45]. O discípulo de CRISTO
precisa sempre ter em mente que sem JESUS não é possível fazer a obra [Jo
15.5]. Os discípulos falaram: “Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos
sujeitam” [Lc 10.17]. JESUS orientou “E disse-lhes: Assim está escrito, e assim
convinha que o CRISTO padecesse e, ao terceiro dia, ressuscitasse dos mortos;
e, em seu nome, se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas
as nações, começando por Jerusalém” [Lc 24.46- 47]. Missões é um tema
prioritário da Igreja do Senhor JESUS.
EU ENSINEI QUE:
A responsabilidade do cristão é grande, pois o Senhor convoca os Seus
discípulos ao cumprimento da missão de anunciar o Evangelho em todo o mundo.
2- PREGAR A PALAVRA EM TODO TEMPO
O apóstolo Paulo exorta o obreiro Timóteo a pregar a palavra [2Tm 4.2]. Não
apenas ouvir, guardar, obedecer, mas, também , pregar, anunciar. Para tanto
deve estar sempre de prontidão, disponível, pois trata-se de uma proclamação
urgente. Não ser “preguiçoso”, mas e m todo o tempo, mesmo que não pareça
oportuno.
2.1. O que semeia, semeia a Palavra
A semente é a Palavra de DEUS [M c4.14]. A dificuldade da semeadura está
registrada na parábola do semeador, onde algumas caíram à beira do caminho,
vieram as aves do céu e as comeram, outras caíram em meio aos pedregulhos, e o
sol as queimou, pois não havia terra suficiente, outras caíram entre os
espinhos, os quais as sufocaram e não deixaram crescer e frutificar, mas outras
caíram em boa terra e “deu fruto: um, a cem; outro, a sessenta; e outro, a
trinta.” [Mt 13.1-15]. A semente que é a Palavra de DEUS, deve ser a semente
genuína, um Evangelho que transforma as pessoas, muda o caráter e a natureza
pecaminosa. Esta semente não é transgênica, que pode ou aceitar mudanças
artificiais. O Evangelho não precisa de desvios, rodeios, invenções ou
inovações, ele sempre será a semente A semente não precisa mudar o seu formato
para influenciar as pessoas, o Evangelho de JESUS é simples e acessível a
todos.
O apóstolo Paulo deixa bem claro em Romanos 1.16-17 que é
preciso semear a semente e não se envergonhe de fazer isso: “Porque não me
envergonho do evangelho de CRISTO, pois é o poder de DEUS para salvação de todo
aquele que crê; primeiro do judeu e também do grego. Porque nele se descobre a
justiça de DEUS de fé em fé, como está escrito: “Mas o justo viverá da fé”.
2.2. Pela manhã semeia a tua semente
Devemos fazer a obra daquele que nos enviou. Ninguém sabe qual semente
prosperará [Ec 11.6]. São lançadas inúmeras sementes durante o dia, mas o
semeador nunca terá condições de saber qual vai frutificar, por isso não pode
nunca deixar de lançar a semente no solo que são os corações dos ouvintes. Nós
fomos chamados para ser as atalaias do Senhor. Não podemos dormir o sono da
negligência, trabalhemos enquanto é dia, pois a noite vem quando ninguém mais
poderá trabalhar [Jo 9.4]. Não retire a sua mão do arado. Mãos à obra!
R. N. Champlin: “Os diversos lugares onde pode cair a
semente significam as personalidades ou características daqueles que recebem a
semente, bem como o uso que fazem da semente, ou então como a semente germina
ou não nas vidas desses indivíduos. De modo geral, com estas palavras, JESUS
ilustra o que se pode esperar da pregação da Palavra, isto é, pequena
porcentagem dos ouvintes acolherá a mensagem, mas, entre esses ouvintes, haverá
o desenvolvimento de muitos frutos.”
2.3. O que observa o vento nunca semeará. Estamos vivendo num mundo em que quem ficar
aguardando condições favoráveis e ideais para dar início a semeadura nunca a
fará [Ec 11.4]. Nunca haverá condições perfeitas e tranquilas durante a nossa
estadia aqui na terra. Se olharmos as dificuldades, os ventos contrários e
pararmos diante do inimigo, que batalha contra a expansão do Evangelho, nunca
semearemos nada e as almas morrerão nos seus delitos. Os que foram dispersos
por causa da grande perseguição que se levantou contra a igreja em Jerusalém,
após a morte de Estevão, não deixaram de pregar a palavra por onde quer que
fossem [At 8.4]. Não se calaram, mesmo sofrendo perseguição. Um grande exemplo
de comprometimento com o cumprimento da missão que o Senhor entregou aos Seus
discípulos.
Bíblia de Estudo Pentecostal “Estamos num mundo em que
quem ficar aguardando condições ideais para dar início a um empreendimento
nunca fará nada [Mt 24.7-14]. Nunca haverá condições perfeitas durante a
presente era. Devemos perseverar na oração e na leitura da Bíblia diariamente.
Devemos viver segundo os santos padrões de DEUS, mesmo que todos ao nosso redor
busquem os prazeres pecaminosos.”
EU ENSINEI QUE:
Devemos pregar o Evangelho em todo o tempo.
3- O QUE GANHA ALMA SÁBIO É
O sábio disse que quem ganha alma sábio é [Pv 11.30]. Influenciar as
pessoas a favor da justiça» da fé e do amor é ser sábio, o crente precisa levar
o pecador a conhecer o Evangelho da salvação em CRISTO JESUS. Muitos estão
conformados dentro de quatro paredes, vivendo uma vida de egoísmo uma vez que
já foram alcançados e aceitaram a JESUS com o Senhor e Salvador das suas vidas.
3.1. A seara é grande e são poucos os ceifeiros
Está registrado em Mateus 9.35- 38, JESUS admoestando a todos os crentes.
Você pode ajudar a ganhar almas: a) com a mensagem proclamada
pessoalmente; b) com o testemunho pessoal e exemplo de
vida; c) com ajudas financeiras para custear a obra missionária.
Abrindo novas frentes de trabalhos, implantando novas igrejas; custeando
missionários e obreiros no desempenho de suas funções; confeccionando
literaturas e Bíblias Sagradas para alcance das pessoas que estão mais
longínquas ou que teriam dificuldades em conseguir um exemplar das Sagradas
Escrituras, além da oração que não pode faltar, tanto para os semeadores,
quanto para os pecadores que receberão a Palavra.
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal: “Muitos estão prontos
para entregar sua vida a CRISTO, mas é preciso que alguém lhes mostre como
fazê-lo. JESUS nos manda orar para que DEUS envie mais pessoas para trabalhar
como ceifeiros, colhendo alma para CRISTO, pois há muitas a quem ainda não
foram pregadas as Boas Novas. É frequente orarmos por algo, e DEUS responder às
nossas orações usando nós mesmos. Esteja preparado para que DEUS use você para
mostrar a outras pessoas o Caminho que a Ele conduz: JESUS CRISTO.”
3.2. Os campos já estão brancos para a ceifa
JESUS identificou uma multidão e teve grande compaixão deles, porque
andavam desgarrados e errantes, como ovelhas que não têm pastor [Mt 9.36]. Os
discípulos estavam concentrando as suas atenções para a colheita da produção de
grãos, mas JESUS estava abrindo-lhes os olhos para uma colheita muito superior
e eterna [Jo 4.35]. Não podemos perder tempo, os dias são maus. A colheita no
reino espiritual difere da colheita do reino físico. A colheita física tem o
seu tempo pré-estabelecido para cada semente, já a colheita espiritual acontece
dentro dos planos e vontade de DEUS. Quantas almas estão no ponto de serem
colhidas, nas faltam os ceifeiros, muitos estão no aguardo por causa da
misericórdia de DEUS; isto levou JESUS a disser: “Porque nisto é verdadeiro o
ditado: Um é o que semeia, e outro o que ceifa. Eu vos enviei a ceifar onde vós
não trabalhastes; outros trabalharam , e vós entrastes no seu trabalho.” [Jo
4.37-38]. Muitas sementes haviam sido lançadas pelos profetas que anunciavam a
vinda do Messias e, também, por João Batista, o precursor. Quantas
sementes já foram plantadas e só falta você com o ceifeiro para lançar o
convite?
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal: “Algumas vezes os
cristãos se justificam por não testemunharem, dizendo que sua família ou seus
amigos não estão prontos para crer. JESUS, no entanto, deixou claro que à nossa
volta há uma colheita contínua que aguarda para ser ceifada. Não deixe que JESUS
o surpreenda em suas desculpas! Olhe a sua volta. Você encontrará pessoas
prontas para ouvir a Palavra de DEUS.”
3.3. A recompensa de levar a preciosa semente
Não é fácil a semeadura, muitos espinhos encontraremos no caminho; muitas
vezes é com cansaço, caminhando e gastando o solado do sapato, com lágrimas e
recebendo pedradas, portas na cara, zombarias, mas a recompensa é grandiosa [
SI 126.6]. Paulo diz aos romanos: “E como pregarão, se não forem enviados? Como
está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam a paz, dos que anunciam
coisas boas!” [Rm 10.15]. O prêmio que JESUS Oferece traz alegria; como é bom e
gratificante trabalhar no Seu Reino [ Jo 436].
O apóstolo Paulo aconselhou Timóteo a sofrer as aflições,
mas fazer a obra de um evangelista [2Tm 4.5]. Todos que querem fazer a obra do
Senhor padecerão tribulação e aflições na alma, mas a recompensa será maior
[ICo 3.8].
EU ENSINEI QUE:
Influenciar as pessoas a favor da justiça, da fé e do amor é ser sábio, o
crente precisa levar o pecador a conhecer o Evangelho da salvação em CRISTO JESUS.
CONCLUSÃO
Com a capacitação do ESPÍRITO SANTO, aproveitemos enquanto é dia e anunciemos
a todos, com ousadia, a mensagem de salvação em CRISTO JESUS, para que outras
pessoas também se tornem discípulas do Senhor e DEUS continue sendo
glorificado.