22 abril 2009

LIÇÃO 04 - DESPENSEIROS DOS MISTÉRIOS DE DEUS Ev Henrique

LIÇÃO 04 - DESPENSEIROS DOS MISTÉRIOS DE DEUS Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 2º TRIMESTRE DE 2009 1Coríntios - Os Problemas da Igreja e Suas Soluções Comentários do Pr. Antônio Gilberto Complementos e questionários: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO "Que os homens nos considerem como ministros de CRISTO e despenseiros dos mistérios de DEUS" (1 Co 4.1).
VERDADE PRÁTICA DEUS não precisa da ajuda humana, mas permite que seus ministros participem da realização de seus eternos propósitos.
LEITURAS IMPORTANTES 1 Co 3.9 Os ministros da Palavra são cooperadores de DEUS 2 Co 8.23 Os ministros da Palavra são embaixadores de DEUS Fp 3.17 Os ministros da Palavra devem ser exemplo em tudo 2 Tm 3.17 Os ministros da Palavra devem buscar a perfeição 2 Tm 2.15 Os ministros da Palavra devem ser aprovados 1 Ts 2.19,20 Os ministros da Palavra e seus frutos LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Coríntios 4.1-5, 14-16. 1 Coríntios 4.1-5 1 Que os homens nos considerem como ministros de CRISTO e despenseiros dos mistérios de DEUS. 2 Além disso, requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel. 3 Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós ou por algum juízo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo. 4 Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justificado, pois quem me julga é o Senhor. 5 Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas das trevas e manifestará os desígnios dos corações; e, então, cada um receberá de DEUS o louvor.1 Coríntios 14-1614 Não escrevo essas coisas para vos envergonhar; mas admoesto-vos como meus filhos amados. 15 Porque, ainda que tivésseis dez mil aios em CRISTO, não teríeis, contudo, muitos pais; porque eu, pelo evangelho, vos gerei em JESUS CRISTO. 16 Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores. Palavra Chave: Fidelidade - Qualidade de fiel; lealdade; constância, firmeza, perseverança. I PARTE - ESTRUTURA ORGANIZACIONAL DA IGREJA Paulo disse: "Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de CRISTO, e despenseiros dos mistérios de DEUS" (1 Co 4.1). A palavra grega traduzida aqui como ministro é huperetes, um remador inferior, um ajudante de remador. Ao utilizar-se desse termo, Paulo está se referindo aos remadores que ficavam na parte mais inferior do navio; remadores submissos a outros remadores... Não é servo (diácono) nem escravo (doulos) mas alguém que trabalha por obrigatoriedade, uma pessoa contratada, que vive sob ordens de um superior, que espera ordens para agir, no caso de Paulo, de CRISTO. O que Paulo pretendia dizer com isso? Que as pessoas deveriam entender que o ministro não age por conta própria, que trabalha sob ordens, obedece a um líder e que tudo o que faz é apenas trabalhar e trabalhar...obedecendo! Mathew Henry diz: "Neste caso, o apóstolo requer respeito ao tipo de ofício que tem, especialmente porque muitos fracassaram na missão apostólica, ainda que outros, possivelmente, colocavam o apostolado como algo muito sublime, elevado, como se Paulo fosse o líder de um partido e, por isso, diziam serem seus discípulos. É nossa opinião de ministros, que deveríamos evitar os extremos. Os apóstolos não devem ser super valorizados, pois são ministros, não mestres; despenseiros, não senhores. Eram apenas servos de CRISTO e nada mais, ainda que servos do mais alto escalão, pessoas que cuidavam da despensa, provendo alimento e designando tarefas aos demais. Na jornada da vida ministerial, em algum lugar, perdemos o verdadeiro sentido do ministério. O verdadeiro ministério precisa urgentemente ser restabelecido no seio da igreja, e para que isso aconteça é necessário que os pastores voltem ao começo de tudo, repensem seu chamamento, reflitam sobre seus ministérios e deixem o ministério pastoral de cunho profissional para o de cunho vocacional. COMENTÁRIOS EXTRAS Em Coríntios 3.9, a Bíblia diz dos obreiros: "Nós somos cooperadores de DEUS". Em geral se pensa que o cooperador no trabalho do Senhor seja um obreiro iniciante, ou um mero auxiliar, mas aqui trata-se de um obreiro habituado na Seara do Mestre, dando o máximo de si, com todo esforço, juntamente com os demais, para levar avante o trabalho de CRISTO. No mesmo versículo, a Bíblia diz do rebanho do Senhor: "Vós sois lavoura de DEUS". Agora a cena muda: em vez do obreiro, aparece a Seara do Senhor, na qual o obreiro se ocupa. Obreiros vêm e obreiros vão, mas a Igreja do Senhor permanece, porque ela é obra de DEUS e não de homem. Dela disse JESUS: "A minha Igreja". Desta expressão do Senhor, concluí-se que há outras aglomerações que levam o nome de igreja, mas que não são a sua Igreja. I. A DIVERSIDADE DE MINISTÉRIOS (1 Co 4.1,2) Os obreiros que trabalhavam na igreja de Corinto ilustram, em parte, os vários tipos de ministério que DEUS pôs na sua Igreja, como está escrito em 1 Co 12.28,29. 1. "Ministros de CRISTO" (v.1). "Ministros", aqui, não é um termo geral para significar obreiros do Evangelho. Literalmente, o termo refere-se a um serviçal muito humilde, cujo trabalho, naqueles tempos, era muito pesado. DEUS usa esse termo para realçar: a) A humildade que deve assinalar todos os obreiros do Senhor; b) A responsabilidade confiada por DEUS ao obreiro, na execução da sua obra. A idéia aqui é o volume de trabalho. 2. "Despenseiro dos mistérios de DEUS" (1 Co 4.1,2). A idéia, aqui, é mais de qualidade no trabalho que se faz para DEUS. O termo despenseiro, neste versículo, alude a um administrador que, a serviço de seu senhor, cuida de sua casa, negócios, recursos, propriedades e pessoal. A tarefa desse despenseiro não era tanto manual (como a do caso anterior), mas principalmente mental. DEUS também capacita obreiros para tais ministérios. Ver I Co 12.28b "governos", e Rm 12.8 "o que preside". Há igrejas que possuem obreiros administradores em excesso, mas poucos pastores para cuidar das ovelhas. Embora não constituam toda a obra de DEUS. as ovelhas são a sua principal parte, porque são dotadas de almas viventes com um destino eterno. Em 1Ts 5.12, a Biblia fala de obreiros "que trabalham entre vós", e também de obreiros "que presidem sobre vós no Senhor". a) Obreiro e os mistérios de DEUS (v. I ). Conforme vemos em 1Co 2.7, "ministérios" neste contexto, são os que sabem as verdades e doutrinas bíblicas da redenção, e da Igreja do Senhor, reveladas por JESUS nos evangelhos, e pelo Espirito SANTO através das epistolas do Novo Testamento. b) Obreiro e sua fidelidade ao Senhor (v.2). O despenseiro a que se refere a texto bíblico não era dona daquilo que cuidava e administrava, assim como a obreiro não é dono da obra que dirige, pois esta pertence ao Senhor. 3. Os obreiros que trabalhavam em Corinto. Esses obreiros, bem como a seu trabalho, estão registrados na Bíblia para a nosso ensino concernente a igreja, ao seu ministério e ao seu trabalho. a) Paulo, o fundador da igreja local (1 Co 3.6a, 10). Como missionário, ele fundou a igreja em Corinto (At 18.1). Ai, permaneceu 18 meses, dedicando-se ao ensino doutrinário daquela novel igreja (At 18.11). A lição que temos aqui é a do obreiro que cuida, com absoluta prioridade, do ensino da Palavra de DEUS na igreja. Paulo tinha muito o que fazer naquele lugar, mas sabia, pelo Espirito SANTO, que o discipulado daqueles novos crentes era fundamental para a consolidação e avanço da obra de DEUS. Se as igrejas e congregações de hoje cuidassem devidamente dos novos convertidos, levando-os, inclusive, a buscar o batismo com o Espirito SANTO, teríamos uma igreja muito maior, tanto em quantidade como em qualidade. As igrejas também estariam investindo como se deve na preparação de obreiros para "fazer discípulos", conforme ordenou JESUS. Discípulos do Senhor não nascem assim; eles são feitos depois de nascidos. Do nascimento espiritual, JESUS cuida, mas a seguir, vem a missão da Igreja, que é a de "fazer discípulos". b) Apolo (I Co 3.6). Aqui está dito que Apolo "regou". Esse é um santo ministério - cuidar das plantinhas na casa do Senhor. Sem isso elas definharão. Ver mais sobre Apolo em At 18.24-28. Comparando-se 1 Co 3.6 com At 18.27b, vê­se que Apolo cuidava também do discipulado dos novos cristãos. c) Timóteo (I Co 4.17). Esse foi outro obreiro que trabalhou em Corinto. Ele aprendera com o grande mestre que foi Paulo, e relembrava os seus ensinos para aquela congregação. Reiterar, repetir e relembrar podem ser aspectos do ministério de determinado obreiro. Paulo coloca Timóteo em lugar de honra, mencionando-o nos primeiros versículos das seguintes epistolas: 2 Coríntios, Filipenses, Colossenses, 1Tessalonicenses, 2Tessalonicenses, e Filemon. Isso revela até que ponto Timóteo merecia a confiança de Paulo, o apóstolo a quem DEUS confiara tão grande obra. d) Tito (2 Co 7.14,15). Este também trabalhou em Corinto. Tinha personalidade forte, como se deduz de 2 Co 7.15 e Tt 1.5. Ele muito colaborou no levantamento de fundos para a assistência social daquela época, na igreja (2 Co 8.6). Talvez por ser um obreiro enérgico, ele foi para Dalmácia (2 Tm 4.10). Apesar de os dálmatas serem de difícil diálogo, Tito certamente soube lidar com eles. e) Silas (2 Co 1.19). Trata-se do mesmo obreiro chamado Silvano noutras referencias. (Silvano é a forma latina de Silas). Era profeta do Senhor. Esses ministérios todos são necessários na obra de DEUS. II. A OBRA DO MINISTÉRIO Nenhum obreiro é perfeito, mas também nenhuma congregação o é, e muito menos a de Corinto. Os títulos e os atos que a Bíblia registra com referencia aos obreiros das duas Epístolas aos Coríntios, nos ensinam muito sobre o ministério evangélico. 1. "Cooperadores de DEUS" (I Co 3.9). O obreiro é descrito aqui como um auxiliar de DEUS, trabalhando com Ele como bem o diz o termo original. Então, o obreiro que trabalha com DEUS deve ser um constante aprendiz dEle. 2. "Ministros de DEUS" (2 Co 6.4). Aqui, o termo original para ministro é o mesmo para diácono como em Fp 1.1. O obreiro chamado por DEUS é um assistente e servidor dEle; um diácono de DEUS. (Revista Antiga CPAD) NÓS SOMOS MORDOMOS DO EVANGELHO Na maioria das vezes, Paulo usava as palavras mordomo (oikonomos) e mordomia (oikonomia) em relação ao Evangelho. Ele escreveu, por exemplo, : "que os homens nos considerem, pois, como ministros de CRISTO, e despenseiros dos mistérios de DEUS. Ora, além disso, o que se requer nos despenseiros é que cada um seja encontrado fiel" (I Cor. 4:1, 2). Mantendo o sentido básico de mordomo como administrador e despenseiro dos bens uns dos outros, Paulo está dizendo que ele e os outros ministros são administradores e proclamadores da mensagem dos atos redentores de DEUS, que DEUS mesmo lhes havia confiado. Assim, como mordomos de DEUS, nós devemos ser administradores responsáveis, proclamadores fiéis e testemunhas conscientes da verdade que Ele a nós tem confiado. Paulo usa o termo oikonomia (mordomia) três vezes para indicar seu comissionamento como proclamador do Evangelho. Em I Cor. 9:17, referendo-se à sua responsabilidade em pregar o Evangelho, ele escreveu: "estou apenas incumbido de uma mordomia." Assim, ele foi escolhido para a tarefa que lhe foi confiada, de pregar a mensagem. Nos versículos anteriores, Paulo defende o direito dos ministros, de serem sustentados por aqueles que se beneficiaram do seu ministério. Mas, recebendo ou não o seu sustento, ele deve pregar o Evangelho como mordomo de DEUS. A responsabilidade em pregar o Evangelho é dada por DEUS e o mordomo é responsável diante de DEUS em cumpri-la. Em Efésios 3:2 e Colossenses 1:25, Paulo escreve palavras semelhantes. Fazendo o Evangelho conhecido dos gentios para que eles pudessem tornar-se "co-herdeiros e membros do mesmo corpo e coparticipantes da promessa em CRISTO" (Ef. 3:6) era a responsabilidade dada a ele como mordomo. Esta mordomia do Evangelho era, ao mesmo tempo, um dom da graça de DEUS e uma obrigação que ele não buscara, mas que lhe fora imposta. OS DESPENSEIROS DA TRINDADE DIVINA.Somos despenseiros do DEUS, a quem pertence todas as coisas (SI 24.1; Ag 2.8), mas como acreditamos em um DEUS Trino, somos então despenseiros da Trindade.a) Despenseiros de DEUS (Gn 1.28). DEUS criou todas as coisas e entregou ao homem o governo das suas obras (SI 8.3-9). O homem fora criado, “imagem e semelhança de DEUS" (Gn 1.26), com inteligência, razão e todas as condições de exercer a função de mordomo, ou seja, foi colocado como co-regente de DEUS no comando dos seus bens. Assim sendo somos, despenseiros dos mistérios de DEUS (1 Co 4.1 b).b) Despenseiros de CRISTO (Jo 15.16; 17.18). Ser despenseiro de CRISTO significa prestar serviço à sua obra. Nós recebemos diretamente dEle a grande comissão (Mc 16.15-20). Numa das parábolas que trata da mordomia cristã está claro que o "senhor" que delega as tarefas representa o Senhor JESUS CRISTO, que nos delegou tarefas a ser executadas em sua casa - a Igreja. Quando Ele voltar ajustará as contas conosco (Mt 24.45-51; 25.14-30; Mc 13.34, Lc 19.11-27). No ministério de JESUS há um exemplo literal do mau despenseiro. Judas, que era tesoureiro, cargo de confiança no delegado por JESUS. Ele era hipócrita e mesquinho, pois viu na atitude da mulher pecadora com JESUS um gesto desnecessário, ao passo que ele mesmo lançava mão dos recursos do que ali entrava (Jo 12. 1-9).c) Despenseiros do ESPÍRITO SANTO (At 13.2,4). O ESPÍRITO SANTO comissiona, orienta e capacita os despenseiros, concedendo dons para melhor desempenho de sua obra (1 Co 12.1-11). "Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o ESPÍRITO SANTO vos constitui bispos, para apascentardes a Igreja de DEUS, que Ele resgatou com seu próprio sangue" (At 20.28). Despenseiro ou mordomo. No Antigo Testamento o mordomo era encarregado de uma casa (Gn 39.2-6; 43.19; 44.4). Já no Novo Testamento há duas palavras para definir o despenseiro: "epitropos" (Mt 20.8; Lc 8.3; Gl 4.2) isto é, alguém a cujos cuidados de guardião uma propriedade alheia foi confiada; e, que é traduzida como "administrador", "procurador" e "curador"; e “oiconomos”, que ocorre por dez vezes, e é traduzido como "administrador", "despenseiro", "mordomo", "tesoureiro" e "tutor" (Lc 16.2,3; 1 Co 4.1,2; Tt 1.7; 1a Pe 4.10). Este último vocábulo provém de “oikos” (casa) e de “nomo” (dispensar ou gerir), o que da à palavra o sentido de gerente ou superintendente. Que todos nós sejamos despenseiros fiéis dos bens de nosso Pai Celestial, para que quando Ele enviar Seu Filho para nos buscar e acertar as contas conosco, sejamos bem recompensados por Ele na Sua vinda! Organograma da Igreja Crentes Gerais Crentes nominais (Visitam a igreja) Crentes carnais (Meninos na fé, causam divisões) Crentes fiéis (Congregam, oram e cultuam) Crentes trabalhadores (Produzem sem títulos ou reconhecimento humano) Ministros: Diáconos (Trabalhadores na parte material) Dispenseiros: Presbíteros (Trabalhadores na parte de direção local e organização) Evangelistas (Trabalhadores na parte de direção,organização e divulgação do evangelho na parte externa) Pastores (Projetam o trabalho, escolhem os auxiliares, organizam o trabalho, cuidam da parte financeira e distribuem a renda) CAPACITAÇÕES PARA O MINISTÉRIO 1 Coríntios 12 (9 dons do ESPÍRITO) Efésios 4 (5 dons de CRISTO) Romanos 12 (5 dons do PAI) 1 Coríntios 12.28-30 (2 outros) Palavra da sabedoria Apóstolos Ministério Dom de socorro Palavra da ciência Profetas Exortação Ajuda Dom da Fé Evangelista Contribuição Dons de curar Pastor Administrar Operação de maravilhas Ensino Misericórdia Profecia Discernimento Variedade de línguas Interpretação O Padrão do Novo Testamento – Assim como os modelos das coisas mostraram a Moisés como estabelecer os padrões para o tabernáculo (Êxodo 25:9, 25:40, 26:30, 39:42-43, Atos 7:44 e Hebreus 8:5); assim como os modelos das coisas mostraram a Davi como estabelecer os padrões para o templo (I Crônicas 28:11, 28:13 e 28:19), da mesma forma os modelos das coisas mostradas no Novo Testamento estabeleceram os padrões para a assembléia, o templo de DEUS (I Coríntios 3:9, 3:16, 3:17, 6:19-20, Efésios 2:21-22, 4:13-16, I Timóteo 3:15, I Pedro 2:5, 2:9, Apocalipse 1:6, 3:12, 5:10, 20:6). Servos Líderes – Líderes são funcionalmente necessários para a assembléia. O Senhor JESUS levantou-os do meio dos membros do corpo e os equipou para preencher qualificações estabelecidas. Eles inevitavelmente se sobressairão do rebanho e serão notados pela assembléia e esta deve formalmente reconhecer a chamada do Senhor naqueles sobre os quais Ele colocou os dons e a qualificação para servir como guias, mestres e exemplos para o corpo todo. Esses servos são chamados anciãos, bispos, pastores ou mestres (Tito 1:5 e Efésios 4:11). Anciãos São Servos, Não Senhores – As palavras de CRISTO determinam, pelo Seu ESPÍRITO no meio ao Seu Povo, através dos corações regenerados e das mentes renovadas dos membros da assembléia, como Ele leva Seu rebanho a um acordo unânime ou consenso. Os anciãos lideram pela autoridade moral de servos que oferecem a palavra e o exemplo e merecem respeito pelo que dão, não pelo que pedem. Um ancião não age como autoridade independente. Sua tarefa é a de assessorar e supervisionar, nunca a de exercer autoridade senhorial nem a de comandar singularmente. Eles são instrumentos, através de suas lideranças, ensinamentos e exemplos, para levar a assembléia ao consenso. Porém, toda autoridade repousa somente em CRISTO. Todos os membros, incluindo os anciãos, se submetem ao Senhor e submetem-se uns aos outros no Senhor. Inclui-se, nesse caso, a submissão dos membros anciãos a todos os outros membros, incluídos os demais anciãos. Em outras palavras, não há cadeia de comando, como: DEUS, depois CRISTO, depois anciãos e depois membros. Existe apenas uma rede de submissão, na qual os anciãos carregam o maior fardo de submissão e responsabilidade, por serem servos de toda a assembléia. Apenas os que se humilham ao nível de servos diante do Senhor e de Sua assembléia serão elevados a esse nível de responsabilidade. Percebe-se então, que aqueles que exaltam a si mesmos a uma posição de autoridade sobre os outros, inevitavelmente se desqualificam para qualquer posição de serviço. Pastor – No Novo Testamento, encontramos três títulos que expressam o ministério pastoral: 1. Presbíteros – no tempo em que a Bíblia foi escrita, os presbíteros eram os anciãos, aqueles mais velhos que eram indicados para juízes ou conselheiros, pois eram respeitados pela sua experiência de vida. Este termo sugere a dignidade do ministério pastoral (At 11.30; Tg 5.14). 2. Bispo – administrador, curador. Tinha a função de supervisor, vigia. Dá o sentido que o pastor é guardião de almas (Fl 1.1; I Tm 3.1). 3. Pastor – encontrado no campo apascentando seu rebanho, mostrando o caminho certo e dando cuidados àquelas ovelhas que dele precisavam. Este é um termo carinhoso (Ef 4.11). Suas qualificações se encontram em I Tm 3.1-7. Diácono – vem do termo grego diakonein, que significa “servir”. Cabe a eles o servir a mesa do Senhor, ou seja, a ceia; tratar do sustento pastoral e cuidar dos problemas sociais dos membros da igreja (beneficência). Eles devem ser “de boa reputação, cheios do ESPÍRITO SANTO e cheios de sabedoria” (At 6.16). Suas qualificações se encontram em I Timóteo 3.8-13. II PARTE - TRIBUNAL DE CRISTO "Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de CRISTO, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal." [2 Coríntios 5:10]. DEVEMOS - QUEM? Esse versículo, ou declaração, é parte da epístola de Paulo aos crentes em Corinto, a questão se responde por si mesma! "Nós" aqui inclui Paulo também e, juntamente com o "todos", restringe a declaração aos crentes — não a toda a humanidade, como seria o caso para um julgamento geral. Então quando juntamos isso com o fato que "tribunal" é bema em grego, descobrimos uma direção inteiramente diferente para as coisas. BEMA - A Concordância Bíblica de Strong diz o seguinte:Bema, item 968, Bema, da base do grego; um passo, isto é, por implicação uma plataforma, ou seja, o assento do juiz no tribunal, colocar [o pé] em, trono. (ênfase nossa).A imagem mental que Paulo está projetando para nós diz respeito a um de seus métodos favoritos de ilustração — o esporte da época — os jogos greco-romanos. Bema era uma plataforma elevada na qual os juízes das diversas competições atléticas ficavam para premiar os vencedores. Isso se parece com o assento elevado de um juiz — alguém que detém o poder da vida e da morte em suas mãos? De forma alguma! É uma imagem de grande consolação para o cristão, pois combina o aspecto solene do julgamento com o de uma recompensa em potencial. Nosso grande, misericordioso e gracioso DEUS prometeu que o serviço fiel não ficará sem recompensa! Observe o que Paulo tem a dizer em 1 Coríntios 3:11-15: "Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é JESUS CRISTO. E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo." [ênfase adicionada]. JESUS CRISTO se assentará para julgar as obras dos membros do seu corpo, a sua noiva, a igreja, provando-os pelo fogo. Observe a ordem descendente do seu valor relativo: "Ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno e palha". O ouro, a prata e as pedras preciosas resistem ao calor, mas a madeira, o feno e a palha são queimados. O Senhor determina o grau de valor e o fogo revelará o resultado. Se as obras de um cristão forem inteiramente consumidas no processo e assim se revelarem inúteis, ele sofrerá a perda de não ser o "vencedor da corrida", porém sua salvação nunca estará em questão. Esse ponto foi definitivamente estabelecido na cruz do Calvário. DEUS julgará as obras de cada crente e concederá galardões se eles forem merecidos (NO TRIBUNAL DE CRISTO), mas a vida do incrédulo será julgada e a punição aplicada de imediato (NO JUÍZO FINAL, QUE SERÁ PARA OS DESCRENTES). Em que grupo você estará? O Juízo final, no grande Trono Branco está reservado para Satanás, seus demônios, depois passou a ser também para todos seus seguidores e admiradores. Os despenseiros serão avaliando pelo Senhor, por isso, é preciso que sejam aprovados, que não tenham do que se envergonhar, que manejem bem a Palavra da verdade (II Tm. 2.15). A obra de todos os despenseiros de CRISTO será avaliada (I Co. 4.5). O trabalho feito será julgado pelo Senhor, passando pelo seu crivo. Isso acontecerá no Tribunal de CRISTO, quando virão, à luz, as intenções do trabalho feito (I Co. 3.13-15; II Co. 5.10; Rm. 14.10,12; I Jô. 3.15). Esse não será um julgamento para condenação, mas das obras (Ap. 14.13), já que nenhuma condenação há para os que estão em CRISTO (Rm. 8.1). OBJETIVOS Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a: Explicar o termo "mistério" na Bíblia. Considerar os juízos citados por Paulo. Descrever a missão dos ministros de CRISTO. ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA Para que sua classe participe ativamente nas aulas, mantenha a seqüência da regra didática: explanação, demonstração e aplicação. No Manual da Escola Dominical, CPAD, em referência às leis do ensino e da aprendizagem, você verificará que o aluno normal aprende: quando motivado, quando gosta, necessita, vê fazer (pela demonstração e exemplo), e também quando tem a oportunidade de fazer. Portanto, leia o enunciado abaixo e faça com seus alunos a atividade sugerida. "A missão de Paulo para pregar o evangelho foi constituída sobre quatro elementos: serviço, mordomia, fidelidade e sensibilidade aos juízos de DEUS". Escreva esses elementos no quadro-de-giz, e depois, peça a seus alunos que estabeleçam a relação entre eles, observando o contexto geral da lição. RESUMO DA REVISTA - LIÇÃO 04 DESPENSEIROS DOS MISTÉRIOS DE DEUS 2º TRIMESTRE DE 2009 - CPAD Quem são os verdadeiros ministros de CRISTO segundo a Bíblia? I. OS VERDADEIROS MINISTROS DE CRISTO 1. São chamados pela vontade de DEUS. 2. Têm senso de responsabilidade ministerial. 3. São piedosos e íntegros. 4. São comprometidos com a Palavra de DEUS (2 Tm 2.15; 4.2). II. A MISSÃO DOS MINISTROS DE CRISTO A missão de todos os chamados por DEUS para realizar sua obra, especialmente por meio da pregação do evangelho, apóia-se em três pilares: 1. Serviço. 2. Mordomia. 3. Fidelidade. III. MINISTROS DOS MISTÉRIOS DE DEUS IV. A AVALIAÇÃO DOS MINISTROS DE CRISTO (1 Co 4. 3-5) 1. O juízo dos outros (v.3). 2. O juízo próprio. 3. O juízo de DEUS (v.5). 4. O Juízo do Tribunal de CRISTO (v.5). O que é, e como se dará esse juízo? a) "todos" b) Trata-se de julgamento e recompensa. c) O julgamento obras. d) O Tribunal de CRISTO. CONCLUSÃO Se formos submissos ao Senhor e a sua Palavra, teremos as mesmas garantias, promessas e vitórias. SINOPSE DO TÓPICO (1) - A vida do ministro de DEUS precisa ser observada, respeitada e aprovada não só pelos descrentes, mas, especialmente, pelos irmãos em CRISTO. REFLEXÃO - "O Altíssimo dá obreiros à Igreja, mas não dá Igreja aos obreiros como propriedade sua para fazer o que deseja e como quiser." SINOPSE DO TÓPICO (2) - A missão dos ministros de CRISTO consiste no serviço, na mordomia, isto é, na administração dos negócios de DEUS e, sobretudo, em sua fidelidade. SINOPSE DO TÓPICO (3) - Os "mistérios de DEUS" são as verdades e doutrinas bíblicas da redenção e do glorioso futuro da Igreja do Senhor, desconhecidas no Antigo Testamento, mas reveladas por JESUS nos Evangelhos. SINOPSE DO TÓPICO (4) - Ministros de CRISTO não podem ser avaliados pelos outros, e nem mesmo por si próprios, mas unicamente pelo Senhor, o justo juiz. AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO - Subsídio Doutrinário "Juízo do homem, juízo próprio e juízo de DEUS (4.3-5). Paulo declarou que pouco importava que avaliação os coríntios faziam dele. Ele era sempre compassivo, atencioso e gentil. Mas o apóstolo era quase que totalmente indiferente às reações dos homens em relação a si, quando se tratava da questão de pregar o evangelho. Tais juízos não tinham qualquer influência sobre sua conduta. A razão era simples: como um despenseiro ele era diretamente responsável diante de CRISTO. Paulo também não dependia de juízo próprio. Ele não podia se lembrar de nada em sua vida cristã que o condenasse. Nem estava ciente de qualquer coisa que pudesse ter contra ele ou contra o seu ministério. No entanto, Paulo não se sentia inocentado por causa de uma consciência limpa. Ele sabia muito bem que uma consciência não acusadora não indica, necessariamente, a isenção de alguma culpa. No caso de Paulo, a sua consciência limpa e a ausência de alguma condenação em particular, vieram como testemunho do Senhor. Além disso, se JESUS CRISTO é o Juiz final, os coríntios não devem julgar nada 'antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas das trevas e manifestará os desígnios dos corações' (v.5)." (GREATHOUSE, W.M. Comentário Bíblico Beacon, VIII. Romanos a 1 e 2 Coríntios. RJ: CPAD, 2006, pp. 267-8.) BIBLIOGRAFIA SUGERIDA HORTON, STANLEY M. I e II Coríntios: os problemas da igreja e suas soluções. RJ: CPAD, 2003. HOOVER, THOMAS REGINALD. Comentário Bíblico 1e 2 Coríntios. RJ: CPAD, 1999. SAIBA MAIS na Revista Ensinador Cristão, CPAD, no 38, p. 38. APLICAÇÃO PESSOAL Sejamos, pois, fiéis no desempenho do labor que DEUS nos dispõe e no emprego daquilo que nos confia - o evangelho, os talentos, nosso tempo, as finanças, as oportunidades e qualquer coisa que tivermos a nossa disposição. Almejemos recusar fielmente qualquer tentação de cultuar a nossa própria glória. Desejemos edificar com presteza a Igreja de CRISTO para glória de DEUS, sendo dignos de exemplo para os demais. Aceitemos humildemente a exortação de Paulo em Romanos 13.12,14: "A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas e vistamo-nos das armas da luz. Andemos honestamente, como de dia, não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas e inveja. Mas revesti-vos do Senhor JESUS CRISTO e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências". Senhor, faze-nos servos fiéis! QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 04 - DESPENSEIROS DOS MISTÉRIOS DE DEUS RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD - 2º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: "Que os homens nos ____________________________ como _______________________ de CRISTO e despenseiros dos ______________________ de DEUS" (1 Co 4.1). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: DEUS não precisa da _______________________ humana, mas permite que seus _________________________ participem da realização de seus ______________________ propósitos. INTRODUÇÃO 3- Paulo ao destacar o papel do obreiro cristão, emprega dois vocábulos. Quais são e qual seu significado? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) hypēretēs "ministro" - refere-se ao remador de um navio da época, que remava abaixo da linha da superfície. Seu trabalho era volumoso, pesado e sempre sob as ordens de um chefe. A lição aqui comunicada é de subordinação aos superiores, trabalho e humildade. ( ) oikonomos. "despenseiro" - diz respeito a um servo administrador de uma casa ou propriedade. É a lição da fidelidade, capacidade e responsabilidade. ( ) Diaconos. "despenseiro" - diz respeito a um servo carregador de bancos de uma igreja. É a lição da humildade, capacidade e responsabilidade. I. OS VERDADEIROS MINISTROS DE CRISTO 4- Dê 4 características dos verdadeiros ministros de CRISTO: Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) São chamados pela vontade de DEUS. ( ) Têm senso de responsabilidade ministerial. ( ) Devem ser parentes de outros ministros. ( ) São piedosos e íntegros. ( ) São comprometidos com a Palavra de DEUS. ( ) São conhecidos pela guarda do Sábado. 5- Como é a chamada dos verdadeiros ministros de CRISTO? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) São chamados de acordo com a amizade com os pastores. ( ) São chamados pela vontade de DEUS. ( ) Só os autenticamente chamados por DEUS devem, de fato, exercer o ministério evangélico (Hb 5.4). ( ) Quem exerce o santo ministério sem a direta convocação do Senhor - o dono da obra - é um intruso, e quanto mais cedo desistir, melhor, pois está profanando as coisas santas. 6- O que disse Paulo sobre sua plena convicção de que fora separado por DEUS para pregar sua Palavra? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) "Fui chamado por DEUS para que o evangelho fosse conhecido". ( ) "Fomos aprovados de DEUS para que o evangelho nos fosse confiado". ( ) "Fomos provados por DEUS para que o evangelho nos fosse revelado". 7- Como é o senso de responsabilidade ministerial? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Um genuíno obreiro de CRISTO tem acurado discernimento espiritual. ( ) Um genuíno obreiro de CRISTO sempre age com o objetivo de obter um bom testemunho (1 Tm 3.7). ( ) A vida do ministro de DEUS precisa ser observada, respeitada e aprovada não só pelos descrentes, mas, especialmente, pelos irmãos em CRISTO (3 Jo v.12). ( ) Um genuíno obreiro de CRISTO tem apurado censo critico. 8- O que significa "ser piedosos e íntegros"? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) O verdadeiro ministro de CRISTO vive uma vida digna, não só diante de DEUS, mas também dos homens. ( ) O verdadeiro ministro de CRISTO tem amizade e comunhão com todos os seus vizinhos, mesmo com os descrentes. ( ) O verdadeiro ministro de CRISTO comporta-se de modo honroso no trabalho, na vizinhança e na família, sem escândalos. ( ) O verdadeiro ministro de CRISTO, assim como o profeta Elizeu, pode ouvir dos que o cercam: "Este que passa sempre por nós é um santo homem de DEUS". ( ) O verdadeiro ministro de CRISTO tem como santidade um imperativo em sua vida de obreiro. ( ) Um bom ministro de CRISTO não apenas ordena, mas, em tudo é o exemplo para o rebanho, no seu comportamento, nas orações, nos dízimos e ofertas etc. ( ) O verdadeiro ministro de CRISTO comporta-se de modo expansivo no trabalho, esportivo junto a sua vizinhança e sempre pronto ao laser com a família. 9- O que significa "serem comprometidos com a Palavra de DEUS" (2 Tm 2.15; 4.2)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Quer dizer que têm sempre à mão uma bíblia. ( ) Pregam a Palavra de CRISTO e não "palavras persuasivas de sabedoria humana" (1 Co 2.4). ( ) O servo do Senhor não deve enxertar seus sermões com retórica política, comentários da mídia e psicologia popular. II. A MISSÃO DOS MINISTROS DE CRISTO 10- Em quais pilares apóia-se, a missão de todos os chamados por DEUS para realizar sua obra, especialmente por meio da pregação do evangelho? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) Compromisso, Mordomia e Fidelidade. ( ) Serviço, Santidade e Fidelidade. ( ) Serviço, Mordomia e Fidelidade. 11- O que é serviço na realização da obra de DEUS? Complete: O termo ministro no âmbito bíblico-eclesiástico, conforme descrito no Novo Testamento, refere-se a um ______________________, serviçal, prestador de serviço, ministrador, assistente, atendente, como em 1 Co 3.5; 2 Co 6.4 (diakonos); Rm 15.16; Hb 8.2 (leitourgos); At 26.16; 1 Co 4.1 (hypēretēs). Todo servo no trabalho do Senhor é ____________________________, humilde, seja qual for a sua posição. Só o Eterno é infinitamente grande. Se alguém pensa que é grande, não é nada diante dEle! O verdadeiro servo de DEUS não tem vontade ____________________; seu prazer e realização estão em fazer a vontade do Senhor, por amor, gratidão, e privilégio. 12- O que é Mordomia na realização da obra de DEUS? Complete: O apóstolo Paulo e seus companheiros de ministério não se consideravam donos da obra de DEUS, mas mordomos do Senhor, isto é, "despenseiros dos mistérios de DEUS" (v.1), ou seja, aqueles que ______________________ os negócios de seu Senhor. O obreiro cristão, portanto, não é ____________________ da obra, serviço ou trabalho que ele faz para DEUS na Igreja. O Altíssimo dá obreiros à Igreja (Ef 4.11), mas não dá Igreja aos obreiros como propriedade sua para fazer o que deseja e como quiser. A Igreja (At 20.28), o rebanho (1 Pe 5.2) e a obra ________________________ ao Senhor (1 Co 15.58). 13- O que é Fidelidade na realização da obra de DEUS? Complete: É um _________________________ de DEUS. Ele é fiel (1 Co 1.9; 10.13; Ap 19.11). Não há dúvida de que esta é a qualidade primordial de um ministro de CRISTO: "requer-se nos despenseiros que cada um se ache fiel" (1 Co 4.2; Mt 24.45). De nada adianta o obreiro pregar o evangelho e ensinar a Palavra, se ele é _______________________, displicente, e nem sequer pratica o que prega e ensina. É necessário que o servo seja fiel ao seu Senhor e à sua obra, diariamente. A verdadeira fidelidade revela-se em nossos atos cotidianos. Devemos cumprir a nossa palavra e promessas que fazemos às pessoas (Mt 5.37; Tg 5.12). Os olhos do Senhor estão à procura dos que são ________________________ (Sl 101.6). Em Jeremias 48.10 encontramos um veemente alerta de DEUS nesse sentido. III. MINISTROS DOS MISTÉRIOS DE DEUS 14- Que mistérios sãos estes? Complete: Conforme 1 Coríntios 2.7, são as ___________________________ e ________________________ bíblicas da redenção e do glorioso ______________________ da Igreja do Senhor, desconhecidas no Antigo Testamento, mas reveladas por JESUS nos Evangelhos, e pelo ESPÍRITO SANTO através dos escritores das epístolas do Novo Testamento: "Falamos a sabedoria de DEUS, oculta em mistério, a qual DEUS ordenou antes dos séculos para nossa glória". IV. A AVALIAÇÃO DOS MINISTROS DE CRISTO (1 Co 4. 3-5) 15- Como era o juízo dos outros (v.3), para Paulo? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) A maior preocupação de Paulo era com a opinião dos coríntios a seu respeito. ( ) Paulo declarou que pouco se importava com a avaliação dos coríntios a respeito dele e do seu ministério. ( ) Paulo não permitia que tais juízos influenciassem sua fé e conduta. ( ) Os Coríntios não estavam em condições de julgar os outros. ( ) Como um despenseiro de DEUS, ele era diretamente responsável diante de CRISTO. ( ) Sempre devemos julgar os obreiros. ( ) Nenhum obreiro deve julgar temerariamente seus pares. ( ) O Senhor, na sua vinda trará à luz as ações e os desígnios secretos de cada um. Então, cada um receberá a sua recompensa (v.5). 16- Como era o juízo próprio, para Paulo? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Sua consciência o acusava sempre, mas ele não dava atenção. ( ) Paulo também não dependia de juízo próprio: "nem eu tampouco a mim mesmo me julgo" (v.3). ( ) O juízo próprio é perigoso porque a pessoa facilmente sanciona as suas próprias opiniões, aprova a sua própria conduta e acalenta seus próprios erros. 17- Como era o juízo de DEUS (v.5), para Paulo? Coloque "X" para a resposta correta: ( ) Nenhum julgamento está previsto para quem é crente. ( ) Como servos do Senhor, Paulo e seus companheiros de ministério deveriam ser avaliados e julgados pelo seu Senhor e Mestre, e não pelos coríntios (vv.3-7). ( ) Os crentes só estarão sujeitos a juízo após o milênio. 18- Complete: Não existe ________________________ perfeito, mas também não existe _________________________ perfeita, como era o caso de Corinto. Arão, o ministro, fez a congregação de Israel pecar diante do Senhor (Êx 32). Todavia, a mesma congregação também fez ____________________ pecar (Dt 1.37,38; 3.26; Sl 106.32,33). 19- Complete: "Portanto, nada ___________________________ antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à __________________________ as coisas ocultas das trevas, e manifestará os desígnios dos corações; e, então, cada um __________________________ de DEUS o louvor" (cf. 1 Co 3.13-15; 2 Co 5.10; Rm 14.10,12). 20- O que é, e como se dará o juízo do Tribunal de CRISTO (v.5)? Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda: a) A Bíblia afirma que "todos", sem exceção, seremos julgados. O cristão jamais será julgado como filho de DEUS (Jo 1.12,13; 5.24; Rm 8.1), mas o será como servo. Filho de DEUS, no sentido de salvo pelo sangue de CRISTO, só há um tipo, mas de servo, há vários. Isto será notório naquele grande dia! São altamente solenes para todos os santos as palavras de Apocalipse 14.13, vindas do ESPÍRITO SANTO: "E ouvi uma voz do céu, que me dizia: Escreve: Bem aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o ESPÍRITO, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam". b) Trata-se de julgamento e recompensa (ou perda de recompensa) das obras, trabalho, serviço, desempenho e testemunho cristão. O Senhor julgará não somente os atos, mas também os motivos e meios que levaram a eles (1 Jo 3.15). Nossas ações, mesmo boas, mas com motivações erradas, egoístas, indignas, injustas e até antibiblicas serão severamente julgadas. Sete vezes nas cartas às igrejas, no Apocalipse, JESUS declarou: "Eu sei as tuas obras". c) O julgamento não diz respeito ao destino eterno do crente, mas às suas obras. (2 Co 5.10; Rm 14.10,12). d) O Tribunal de CRISTO é o dia da pesagem das nossas obras na justa balança de DEUS (1 Sm 2.3). Este fato acontecerá nos lugares celestiais, a saber, no Tribunal de CRISTO. CONCLUSÃO 21- Complete: Nesta lição, aprendemos que a ___________________________ dos israelitas estava condicionada à obediência ao Senhor e à sua Palavra. DEUS não apenas cumpriu as promessas que lhes fez no passado, mas assegurou-lhes novas vitórias no _________________________. Se formos submissos ao Senhor e a sua Palavra, teremos as mesmas __________________________________, promessas e vitórias. Ajuda: CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/ Veja vídeos em http://ebdnatv.blogspot.com , http://www.ebdweb.com.br/, em http://www.idbpa.net/joomla/index.php?option=com_content&task=category&sectionid=10&id=44&Itemid=133&limit=50&limitstart=0, http://www.sovitoria.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube. http://www.ntrf.org/portuguese/lideranca.php
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16 abril 2009

PARTIDARISMO NA IGREJA LICAO 03, Ev Henrique

LIÇÃO 03 - PARTIDARISMO NA IGREJA Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 2º TRIMESTRE DE 2009 1Coríntios - Os Problemas da Igreja e Suas Soluções Comentários do Pr. Antônio Gilberto Complementos e questionários: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
TEXTO ÁUREO "Oh! Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união!" (Sl 133.1).
VERDADE PRÁTICA A Igreja de Jesus é um corpo espiritual no qual a unidade do Espírito só pode ser conservada pelo vínculo da paz.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 1 Coríntios 1.10-13; 3.1-6. 1 Coríntios 1.10-13 10 Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa e que não haja entre vós dissensões; antes, sejais unidos, em um mesmo sentido e em um mesmo parecer. 11 Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família de Cloe que há contendas entre vós. 12 Quero dizer, com isso, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo. 13 Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós? Ou fostes vós batizados em nome de Paulo? 1 Coríntios 3.1-6. 1 E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. 2 Com leite vos criei e não com manjar, porque ainda não podíeis, nem tampouco ainda agora podeis; 3 porque ainda sois carnais, pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois, porventura, carnais e não andais segundo os homens? 4 Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu, de Apolo; porventura, não sois carnais? 5 Pois quem é Paulo e quem é Apolo, senão ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um? 6 Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento INTRODUÇÃO Paulo identifica os principais problemas da igreja: as dissensões provocadas pelos vários grupos partidários. No original, a palavra "dissensão" (ARC) e "divisão" (ARA), procedem de uma raiz que significa "fragmentar", "dividir", "rasgar". Paulo os chama de carnais devido a esses problemas em seu meio e lhes diz da dificudade de poder-lhes falar coisas altíssimas, pois a pouca experiência com DEUS por parte deles, o impedia de revelar-lhes grandes coisas da intimidade de DEUS. Paulo corrige os Coríntios sobre sua divisão e explica sobre os ministérios de CRISTO na igreja e a função de cada um deles, e acima de tudo, que tudo o que tinham ou ensinavam ou pregavam, vinha de DEUS, que dá o crescimento. Palavra Chave: Partidarismo - O ato de tomar partido de algo ou alguém. Tabela com quatro termos e suas respectivas referências bíblicas sobre a divisão na igreja:
I PARTE Grupos na igreja de Corinto Começaram a surgir facções entre os dirigentes da igreja de Corinto. Alguns membros da igreja passaram a considerar mais a certos ministros do evangelho do que o próprio evangelho. Paulo condena essa atitude, e os faz lembrar que nem ele, nem qualquer outro homem foi crucificado por amor a eles. Esse mesmo erro ainda existe hoje. Alguns crentes se apegam mais a um certo pastor ou evangelista do que a CRISTO e à sua Palavra. Essa atitude pode torná-los infiéis aos princípios cristãos e até mesmo levá-los a dividir a igreja. Sempre devemos tomar o cuidado de concentrar nosso amor, devoção e lealdade em DEUS e na sua Palavra; não em qualquer pastor ou outra pessoa. Apolo - Os gregos que admiravam um excelente orador ou pregador. Paulo - Os romanos e os escravos que viam na simplicidade e no ensino de Paulo sua liberdade em CRISTO. Pedro - O grupo judaico, com sua rígida disciplina e doutrina severa. CRISTO - Os religiosos em extremo, que priorizavam a operação dos dons em detrimento da doutrina. Se julgavam mais santos do que os outros, que achavam dispensáveis as lideranças da igreja. O "partido de CRISTO" provavelmente consistia dos falsos mestres que eram inimigos do apóstolo Paulo (4.18,19) e que alegavam ter espiritualidade e "sabedoria" superiores. Acreditavam que seus conhecimentos ("ciência", 8.1) os isentavam das restrições da lei (6.12; 10.23) e das exigências da moralidade (5.2). Estavam procurando induzir a igreja para o seu evangelho distorcido (2 Co 11.4,20,21). É contra eles e contra os seus discípulos em Corinto, que Paulo sustenta um conflito. Qual o interesse do Diabo em causar divisão na igreja (já que ele é o mais interessado nisso)? Sabemos que um exército dividido não vence batalhas. Também sabemos que onde existem vários líderes ausentes, não consegue crescer espiritualmente. Eu sou de""... de indica a exaltação de uma pessoa como um ídolo e causa sempre divisão e distúrbios à igreja. Tudo isso indica que a igreja era imatura, era carnal. Embora haja momentos em que uma divisão seja necessária (quando, por exemplo, uma denominação abandona as Escrituras como regra de fé e prática), percebemos que as causas do intenso divisionismo evangélico no Brasil são intrinsecamente corintianas: imaturidade, carnalidade, culto à personalidade, orgulho espiritual, mundanismo. Nem sempre os líderes são culpados do culto à personalidade que crentes imaturos lhes prestam. Paulo, Apolo e Pedro certamente teriam rejeitado a formação de fã-clubes em torno de seus nomes. De qualquer forma, os líderes evangélicos sempre deveriam procurar evitar dar qualquer ocasião para que isto ocorra, como o próprio Paulo havia feito (1 Coríntios 1.13-17). Infelizmente, o conceito de ministério que prevalece em muitos quartéis evangélicos de hoje é exatamente aquele que Paulo combate em 1 Coríntios. GRUPOS EXISTENTES NA IGREJA DE CORINTO QUANDO DA PRIMEIRA CARTA ENVIADA POR PAULO
II PARTE CARNAIS. Um dos problemas principais da igreja de Corinto era sua tentativa de desfrutar das bênçãos de DEUS e ao mesmo tempo recusar separar-se dos maus caminhos do mundo. (1) Os dirigentes da igreja de Corinto deixavam os novos crentes permanecer nas congregações sem abandonarem muitas de suas práticas pecaminosas. Os coríntios estavam tolerando na igreja: divisões egoístas (11.18), filosofia mundana (1.18-25; 3.19), inveja e contenda (3.3), orgulho (3.21; 4.7), imoralidade (5.1), ações banais na justiça (6.1-8), freqüência a festas idólatras (caps. 8; 10), e a rejeição dos ensinos apostólicos (14.36,37). Os coríntios deixaram de perceber a necessidade absoluta da verdade apostólica, do amor e dos padrões da piedade (6.9,10; 13); passaram a exercitar erroneamente os dons do ESPÍRITO (caps. 12; 14); profanar a Ceia do Senhor (11.20-34), e distorcer a mensagem do evangelho (1.18-31). (2) O próprio JESUS adverte que qualquer igreja que tolera dentro da sua comunhão as práticas iníquas deste mundo ou a distorção da verdade bíblica (ver Ap 2.20), será rejeitada por Ele e perderá seu lugar no reino de DEUS (ver Ap 2.5,16; 3.15,16). À tal igreja, o ESPÍRITO chama ao arrependimento sincero (5.2), à separação do mundo (2 Co 6.16-18) e a "aperfeiçoar a santificação no temor de DEUS" (2 Co 7.1)AINDA SOIS CARNAIS. Crentes carnais são os que eram fiéis e se tornaram infiéis e os espirituais são os que permanecem fiéis.SOIS O TEMPLO DE DEUS. A ênfase, aqui, recai na congregação inteira, i.e., os crentes como o templo de DEUS e como a habitação do ESPÍRITO SANTO (cf. v. 9; 2 Co 6.16; Ef 2.21). Como o templo de DEUS em meio a uma sociedade perversa, o povo de DEUS em Corinto não devia participar dos pecados prevalecentes naquela sociedade. Devia rejeitar todas as formas de imoralidade. O templo de DEUS deve ser santo (v. 17), porque DEUS é santo (cf. 1 Pe 1.14-16). Dons de Cristo (Ministérios): E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres.(Ef 4:11) São pessoas dadas à Igreja, para orientá-la e guiá-la, fazendo-a crescer. Para edificar e fortalecer a noiva de CRISTO, que é a Igreja. Assim como no corpo humano temos cinco sentidos (olfato, visão, tato, paladar e audição), assim também no corpo de CRISTO, na terra, a igreja tem cinco ministérios, cada um com sua função, todos com o mesmo objetivo: Salvação e Edificação do corpo de CRISTO na Terra, a Igreja. São eles: Apóstolos (missionários), Profetas (Falam de coisas futuras), Evangelistas (pregadores), Pastores (administram) e Doutores ou mestres (instruem). Os ministros na igreja – 3.5 a 4.21. Quem são? 3.5 Como agricultores – 3.6-8. Colaboradores – 3.10. Edificadores – 3.10. Despenseiros – 4.1. Ministros (servos) – 4.1. Sofredores! – 4.9-13 (Paulo se refere aos ministros como: últimos, condenados, espetáculo, loucos, fracos, desprezíveis. Esta seria a visão do mundo a respeito deles). Exemplo para a igreja – 4.16. A liderança, hoje, está centralizada nas mãos de um homem - o pastor. A Bíblia nos apresenta diversos ministérios eclesiásticos. Se Deus os estabeleceu, é porque eles são necessários e indispensávis. O que se vê, entretanto, é que apenas o ministério pastoral é valorizado atualmente. Creio que os outros ministérios existem, mas não são reconhecidos. Quando são, parecem estar em um nível bem abaixo do pastorado, e talvez até abaixo do diaconato. As igrejas , em geral, não investem na formação nem na remuneração de outros ministros. Por exemplo: os evangelistas, exceto os grandes vultos internacionais, não são vistos como ministros, a não ser que sejam também pastores. A igreja torna-se então um retrato desse líder. Se limita aos seus limites e se especializa em suas especialidades e dons. Daí o fato de existirem igrejas "especializadas" em cura, ou expulsão de demônios, ou profecias, ou libertação de viciados, etc. Isto não é ruim. O mal está do outro lado da moeda. Uma igreja "especializada" em curas normalmente é deficiente no ensino da Palavra de Deus. Aí começam os problemas e surgem as heresias. Para evitar esse tipo de situação Deus estabeleceu ministérios vários e distintos na igreja. Precisamos valorizar cada um deles. É necessário descobrir aqueles que os possuem, investir na formação e na remuneração desses ministros. A liderança deve ser praticada pela equipe ministerial. A igreja que assim fizer, será equilibrada, crescerá naturalmente e terá saúde espiritual. Por isso havia aquela divisão na igreja em Corinto, cada grupo tinha seu líder e sua preferência, pois não compreendiam os diversos ministérios dados por CRISTO à Igreja. Também não havia quem lhes ensinasse a verdade e nem quem os chamassem a atenção. Cada um tinha seu ministério, e portanto, sua função no reino de DEUS: Paulo, plantava a mensagem, era um desbravador, um autêntico missionário ou apóstolo. Apolo era um excelente pregador, um autêntico evangelista. Cefas ou Pedro era um excelente doutrinador e testemunha ocular do feitos de JESUS, um autêntico pastor. Não era da vontade de DEUS que algum deles se destacassem em detrimento do outro, mas todos deveriam ser obedecidos e usados pela igreja como bênçãos de DEUS para a mesma. Descobrimos que existem 3 padrões de construção no santuário de Deus (3.10-15): 1) Na construção cristã, qualidade vale tudo (10) 2) Na construção cristã, Cristo é o único fundamento (11) 3) Na construção cristã, seremos premiados conforme nossas obras (12-15) A IGREJA E A DIVERSIDADE DE SEUS MINISTÉRIOS (1 CO 3.1-10) 1. Obreiro plantador de semente da Palavra (vv.6-8). O que planta, ou que chega primeiro para pregar em determinado local. o missionário, o apóstolo. A semente que deve ser plantada é a mensagem da cruz. A crus atrai o pecador assim como a serpente atrai suas vítimas, por isso JESUS disse que atrairia a todos na cruz assim como a serpente de bronze levantada no deserto. 2. Obreiro regador da planta (vv.6-8). Aquele que discipula, ajuda no crescimento. O regador deve ter muitos orifícios para aguar a planta por inteiro, assim o discipulador deve ajudar o novo convertido em todas as áreas de sua nova vida, agora em CRISTO. É o trabalho do evangelista. 3. O obreiro cooperador com os demais (v.9). O novo convertido precisa se engajara na obra de DEUS, precisa entender que DEUS o chamou para fazer algo muito importante para o reino de DEUS, a salvação das almas. Assim esse obreiro é aquele que treina e leva o novo convertido ao campo de batalha. esse novo convertido deve receber poder e intimidade com o ESPÍRITO SANTO para essa tarefa. esse é o trabalho do profeta. 4. Obreiro edificador (v.10). Esse obreiro é aquele que traz ânimo ao novo convertido, visita-o e aconselha-o, ensina-o sobre as doutrinas básicas da igreja, bem como, seus costumes e modos de comportamento diante da sociedade em que vive. Esse deve ser um obreiro experimentado na vida cristã. Esse obreiro deve ter uma visão de águia, ou seja, uma visão geral da obra de DEUS e de como utilizar cada crente nessa obra, de acordo com a aptidão espiritual de cada um. Esse é o trabalho do pastor. 5. Obreiro destruidor (v.17). É aquele que não considera seu corpo como templo de DEUS, aquele que pensa que DEUS só quer a alma e o espírito, vive de diversão em diversão, não sofre, não intercede. A vida cristã para esse é uma festa, é um falso obreiro, um péssimo exemplo. 6. Um alerta profético (vv.12-15). Existe o obreiro que adverte a igreja, aquele que ensina de maneira o mais compreensível possível, aquele que sistematiza o ensino da Palavra de DEUS e a expõe aos ouvidos dos que desejam ouvir a voz do ESPÍRITO SANTO. Esse obreiro chama a atenção da igreja para o futuro encontro com JESUS, no tribunal de CRISTO. É um desenvolvedor de qualidades do fruto do ESPÍRITO no crente. Esse é o trabalho do mestre, ou professor.
RESUMO DA LIÇÃO 03 - PARTIDARISMO NA IGREJA DA CPAD - 2º TRIMESTRE DE 2009 INTRODUÇÃO - Salvos e santos em guerra uns contra os outros. I. UMA IGREJA, QUATRO PARTIDOS (1 CO 1.10-12) 1. O partido de Paulo: "Eu sou de Paulo" (v.12). 2. O partido de Apolo: "Eu sou de Apolo" (v.12). 3. O partido de Cefas: "Eu sou de Cefas" (v.12). 4. O partido de Cristo: "E eu de Cristo" (v.12). II. A IGREJA E A DIVERSIDADE DE SEUS MINISTÉRIOS (1 CO 3.1-10) 1. Obreiro plantador de semente da Palavra (vv.6-8). 2. Obreiro regador da planta (vv.6-8). 3. O obreiro cooperador com os demais (v.9). 4. Obreiro edificador (v.10). 5. Obreiro destruidor (v.17). 6. Um alerta profético (vv.12-15). CONCLUSÃO - Cada crente tem a sua parte na preservação da comunhão e da unidade cristãs. SINOPSE DO TÓPICO (1) - A igreja de Corinto estava dividida em quatro partidos: os de Paulo, os de Apolo, os de Pedro e os de Cristo. Por conseguinte, os liberais, os intelectuais, os legalistas e os exclusivistas. REFLEXÃO - "As igrejas novas que de um dia para outro se agigantam, geralmente são simples construções, temporárias e aparentes." SINOPSE DO TÓPICO (2) - Os tipos de obreiros observados no texto são: o plantador, o regador, o cooperador, o edificador e o destruidor. REFLEXÃO - "Esses mesmos pecados ainda hoje continuam a estragar e corromper os crentes e suas respectivas congregações: libertinagem, legalismo, exclusivismo, dependência da sabedoria e capacidade humanas." QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 03 - PARTIDARISMO NA IGREJA RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD - 2º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: "Oh! Quão _____________________ e quão suave é que os ___________________ vivam em _______________________!" (Sl 133.1). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: A Igreja de Jesus é um __________________________ espiritual no qual a _________________________ do Espírito só pode ser conservada pelo ____________________da paz. INTRODUÇÃO 3- A Igreja do Senhor Jesus Cristo é descrita no Novo Testamento por meio de figuras instrutivas que acentuam a natureza e a unidade do povo de Deus, cite algumas: Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) "corpo", "edifício", "templo", e "família". ( ) "corpo", "membro", "templo", e "nações". ( ) "cabeça", "edifício", "templo", e "família". I. UMA IGREJA, QUATRO PARTIDOS (1 CO 1.10-12) 4- Antes de exortar pastoralmente a igreja de Corinto, Paulo, com sabedoria, reconheceu e destacou as bênçãos divinas sobre aqueles irmãos e o que havia de bom entre eles, o que era? Coloque V” para Verdadeiro e “F” para Falso: ( ) Eram "santificados em Cristo". ( ) Chamados "santos". ( ) Alvos "da graça de Deus". ( ) Eram unidos. ( ) Enriquecidos espiritualmente na palavra e no conhecimento. ( ) Tinham todos os dons espirituais concedidos pela graça de Deus. ( ) Tinham a certeza da volta de Cristo. ( ) tinham os líderes como obreiros iguais em honra, cada um em seu ministério. 5- Quem era Paulo para os Coríntios? Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Eloqüente pregador da igreja em Corinto. ( ) Fundador da igreja em Corinto. ( ) Embaixador da igreja em Corinto. 6- Por quais crentes carnais era composto o grupo de Paulo, na igreja em Corinto? Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Eram os que admiravam as belíssimas pregações de Paulo. ( ) Esse partido, composto principalmente por gentios, era o grupo dos "fundadores". ( ) Este grupo era formado pelos que se converteram através da pregação de Paulo, o "apóstolo dos gentios" (Rm 11.13). 7- Quem era Apolo para os Coríntios? Coloque V” para Verdadeiro e “F” para Falso: ( ) Era um excelente ensinador da Palavra de DEUS e provinha de Jerusalém. ( ) Apolo era um servo de Deus, "eloqüente e poderoso nas Escrituras". ( ) Apolo ministrou na cidade de Corinto depois da partida de Paulo para a Síria. ( ) Apolo era natural de Alexandria, Egito, um eficaz expositor das Sagradas Escrituras, e um fluente orador. 8- Por quais crentes carnais era composto o grupo de Apolo, na igreja em Corinto? Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Era formado pelos crentes elitistas, cultuais, filósofos e pobres de Corinto. ( ) Era formado pelos crentes helenistas, sensuais, filósofos e sábios de Corinto. ( ) Era formado pelos crentes elitistas, intelectuais, filósofos e sábios de Corinto. 9- Quem era Cefas (Pedro) para os Coríntios? Coloque V” para Verdadeiro e “F” para Falso: ( ) O menor dos apóstolos. ( ) Um dos três discípulos mais chegados a Cristo. ( ) Apóstolo dos judeus. ( ) Conhecido por todos os cristãos. 10- Por quais crentes carnais era composto o grupo de Cefas (Pedro), na igreja em Corinto? Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Era composto por judeus que criam na graça de DEUS acima de tudo. ( ) Era composto por gregos legalistas. ( ) Era composto por judeus legalistas. 11- Como era o partido denominado "de Cristo"? Coloque V” para Verdadeiro e “F” para Falso: ( ) Eram os cristãos legítimos de Corinto. ( ) Este grupo da igreja era exclusivista. ( ) Ele se considerava o único partido legítimo. ( ) Não se submetia a nenhum pastor humano. ( ) Só Cristo servia. Era, sem dúvida, o mais nocivo dos divididos. ( ) Estavam cometendo um grave pecado contra a unidade do Corpo de Cristo, a Igreja. 12- Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda, segundo os grupos da igreja em Corinto: Os de Paulo Legalistas, erravam ao unir a lei com a graça (Jo 1.17; Rm 10.4; Cl 2.14) - seu pecado era unir duas alianças distintas.
Os de "Cristo" Intelectuais, com seu racionalismo filosófico, acreditavam que a lógica e a razão humanas eram tudo o que precisavam para entender as coisas do Espírito - seu pecado era aceitar as escolas de pensamento humano em vez do Espírito.
Os de Apolo Exclusivistas, por causa do seu orgulho, carnalidade e imaturidade crônica, não se submetiam a nenhuma liderança pastoral - seu pecado era a insubordinação.
Os de Cefas Liberais na doutrina e nos costumes cristãos, achavam que podiam exercer a liberdade em Cristo acima da lei do amor (1 Co 13) - seu pecado era a libertinagem. 13- Em resumo esses mesmos pecados ainda hoje continuam a estragar e corromper os crentes e suas respectivas congregações, dê um resumos dos mesmos: Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Adultério, legalismo, exclusivismo, dependência da sabedoria e capacidade humanas e mentiras. ( ) Libertinagem, legalismo, sensualismo, dependência da liderança e capacidade humanas. ( ) Libertinagem, legalismo, exclusivismo, dependência da sabedoria e capacidade humanas. II. A IGREJA E A DIVERSIDADE DE SEUS MINISTÉRIOS (1 CO 3.1-10) 14- Como é o obreiro plantador de semente da Palavra (vv.6-8)? Coloque V” para Verdadeiro e “F” para Falso: ( ) Ele lida com a semente da Palavra de Deus (Lc 8.11), ( ) Só existem sementes boas, o problema são os terrenos. ( ) Ao mesmo tempo com os diferentes tipos de terrenos, que são os corações humanos (Mt 13.1-8). ( ) Há sementes parecidas, mas não são do celeiro do Senhor. 15- Como é o obreiro regador da planta (vv.6-8)? Coloque V” para Verdadeiro e “F” para Falso: ( ) Este cuida da plantinha com desvelo. ( ) É dispensável na obra, pois a planta pode desenvolver-se sem ele. ( ) Provê: água, adubo, limpeza, poda, higidez. ( ) Muitas plantas não vingam, nem crescem porque não houve um regador. 16- Como é o obreiro cooperador com os demais (v.9)? Coloque V” para Verdadeiro e “F” para Falso: ( ) Ele é apenas mais um auxiliar interessado. ( ) Não se trata aqui de um mero ajudante ou auxiliar; ( ) É alguém devidamente capacitado e experiente. ( ) É aquele que trabalha com seus pares unindo forças para maior rendimento do trabalho comum. 17- O que é edificar (v.10)? Coloque V” para Verdadeiro e “F” para Falso: ( ) Edificar não é exatamente o mesmo que construir. ( ) Edificar é esmerar-se nos mínimos detalhes da obra. ( ) É colocar pedra sobre pedra, é construir com zelo. ( ) Edificação tem a ver com acabamento, que é caro e demorado. A Palavra adverte: "Veja cada um como edifica" (v.10). ( ) Sempre que a Bíblia fala da Igreja do Senhor e de seus membros, o termo empregado é edificar e não simplesmente construir. 18- Como é o obreiro edificador nos materiais? Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Tem deferência, qualidade, prudência, durabilidade, insistência. ( ) Tem referência, qualidade, procedência, durabilidade, resistência. ( ) Tem referência, habilidade, decência, durabilidade, resistência. 19- Como é o obreiro edificador na mão de obra? Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Tem perícia, especialização, prática. ( ) Tem dureza, atenção, prática. ( ) Tem sustância, sensação, ética. 20- Como é o obreiro edificador na planta: Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Tem planejamento, diversão, comprovação. ( ) Tem maturidade, reflexão, pressa. ( ) Tem exame, precisão, aprovação. 21- Como é o obreiro destruidor (v.17). Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Especificamente aquele que destrói o templo do seu corpo, com fumo, bebida, drogas, glutonaria, trabalho sem descanso, sexo ilícito, etc. ( ) O texto refere-se especificamente àquele que destrói a igreja e as amizades entre todos. ( ) O texto refere-se especificamente àquele que destrói a obediência aos líderes. 22- Complete: Outras passagens que também tratam deste assunto são: Mt 9.37,38 (obreiro __________________), e Jo 15.2 (o obreiro _______________________). 23- "Como sábio arquiteto", Paulo pôs o "fundamento", mas outro "edifica sobre ele" (v.10). De que forma pôs o fundamento? Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Pela sua inteligência e sabedoria ele continuamente pregava e ensinava a Cristo, crucificado e ressurreto, perfeito e suficiente Salvador da humanidade. ( ) Pela inspiração divina ele continuamente pregava e ensinava a Cristo, crucificado e ressurreto, como o perfeito e suficiente Salvador da humanidade. ( ) Pela inspiração divina ele continuamente pregava e ensinava a Cristo, crucificado e ressurreto, como um dos Salvadores da humanidade. 24- Sobre a edificação da Igreja e seu fundamento inabalável que é Cristo, o apóstolo do Senhor alerta: "Veja cada um como edifica sobre ele" (v.10). Esta admoestação é de caráter profético: "o Dia a declarará" (v.13). A que Paulo se refere? Coloque "X" na afirmativa correta: ( ) Paulo refere-se à reunião dos santos na Jerusalém celestial, que galardoará cada um "segundo o seu trabalho" (vv.8,14). ( ) Paulo refere-se à reunião dos santos no Milênio de Cristo, que galardoará cada um "segundo o seu trabalho" (vv.8,14). ( ) Paulo refere-se à reunião dos santos no Tribunal de Cristo, que galardoará cada um "segundo o seu trabalho" (vv.8,14). 25- Complete: As obras ________________________ pelo justo Juiz não resistirão ao __________________________ divino representado pelo fogo: madeira, feno, palha; enquanto as aprovadas resistirão ao juízo celestial: ouro, prata e pedras preciosas (v.12). "Se a obra de alguém se _______________________, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo" (v.15). CONCLUSÃO 26- Complete: O partidarismo divisionista na igreja enfraquece e combate a ________________________ do Espírito pelo vínculo da paz (Ef 4.3). Cada crente tem a sua parte na ________________________ da comunhão e da unidade cristãs. A vontade do Senhor Jesus é que, todos, sem exceção, cheguem à ________________________ desta dádiva celeste. RESPOSTAS DOS QUESTIONÁRIOS NOS VÍDEOS http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO Subsídio Doutrinário - "Apenas Cristo (1 Co 3. 5-11) Nestes versículos, a Bíblia apresenta o ministério conjunto de Paulo e Apolo sobre o 'edifício e lavoura de Deus': um plantou, o outro regou, mas Deus deu o crescimento (vv.6, 9,10; 1 Co 4.15). O crédito não é do pregador, muito menos do mestre, mas do Senhor (v.7). Em 1 Co 4.6-13, o apóstolo retoma mais uma vez a discussão iniciada em 3.5, afirmando que ele e Apolo servem de 'figura' à unidade cristã, pois, embora a igreja esteja dividida, os dois ministros desfrutam de comunhão e serviço sacrifical em favor do evangelho. Uma vez que o fundamento inamovível sob o qual a Igreja está edificada é a pessoa de Cristo (v.11), eles são apenas 'cooperadores de Deus' (v.9). Nem Paulo, nem Apolo têm a proeminência, mas Cristo. 'Portanto, ninguém se glorie nos homens; porque tudo é vosso' (v.21). O templo de Deus e a verdadeira sabedoria (1 Co 3.16-23). Anteriormente, Paulo ilustrou a igreja por intermédio das imagens do edifício e da lavoura (v.9), agora, emprega a figura do templo (vv.16,17). O Novo Testamento utiliza-se de dois termos para templo: hieros, usado para descrever todas as áreas do templo; e naos, especificamente, o santuário, a morada da divindade. Nesta passagem Paulo usa naos para designar que a Igreja é o lugar vivo da presença divina. O 'templo de Deus' é a comunidade dos redimidos habitada pelo Espírito Santo (vv.16,17)." BIBLIOGRAFIA SUGERIDA HOOVER, T. R. Comentário Bíblico: 1 e 2 Coríntios. RJ: CPAD, 1999. PEARLMAN, M. Epístolas Paulinas. RJ: CPAD, 1998. SAIBA MAIS Revista Ensinador Cristão, CPAD, no 38, p. 37. APLICAÇÃO PESSOAL Paulo atribui os problemas da igreja de Corinto à carnalidade e imaturidade dos crentes (1 Co 3.1-5). Essas duas qualidades negativas contrastam com a espiritualidade e maturidade cristãs. Eles eram carnais, meninos, invejosos, contenciosos, facciosos, soberbos, transgressores e andavam "segundo os homens" (v.3; 1 Co 4.6). Portanto, jamais compreenderiam "as coisas do Espírito", que se discernem espiritualmente (1 Co 2.14,15; 3.3). Eles se apresentavam como "espirituais" e "maduros", mas na realidade eram "infantis" e "mundanos". Ainda hoje, alguns "grupinhos" costumam dividir e causar tumultos nas igrejas locais. Não apresentam estes a mesmíssima natureza carnal e imaturidade dos crentes coríntios? Ajuda: CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/ Veja vídeos em http://ebdnatv.blogspot.com/ http://www.ebdweb.com.br/, em http://www.sovitoria.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube.

08 abril 2009

SUPERIORIDADE DA MENSAGEM DA CRUZ - Licao2, 2Trim2009, EvHenrique

LIÇÃO 02 - A SUPERIORIDADE DA MENSAGEM DA CRUZ Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 2º TRIMESTRE DE 2009 1Coríntios - Os Problemas da Igreja e Suas Soluções Comentários do Pr. Antônio Gilberto Complementos e questionários: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva TEXTO ÁUREO "Porque a Palavra da Cruz é loucura para os que perecem, mas para nós, que somos salvos, é o poder de DEUS" ( 1Co 1.18). VERDADE PRÁTICA A pregação evangélica eficaz é aquela que tem a cruz de CRISTO como mensagem central e a autoridade e o poder do ESPÍRITO SANTO como fundamentos. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1Co 2.1-10 1 E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de DEUS, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. 2 Porque nada me propus saber entre vós, senão a JESUS CRISTO e este crucificado. 3 E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. 4 A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração do ESPÍRITO e de poder, 5 para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de DEUS. 6 Todavia, falamos sabedoria entre os perfeitos; não, porém, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam; 7 mas falamos a sabedoria de DEUS, oculta em mistério, a qual DEUS ordenou antes dos séculos para nossa glória; 8 a qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória. 9 Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem são as que DEUS preparou para os que o amam. 10 Mas DEUS no-las revelou pelo seu ESPÍRITO; porque o ESPÍRITO penetra todas as coisas, ainda as profundezas de DEUS. QUAL MENSAGEM DEVE SER PREGADA? A igreja de Corinto estava impregnada de pessoas que achavam que a pregação do evangelho deveria ser baseada na filosofia grega da moda de então, dos filósofos estóicos e epicureus, e na poesia romana, recheada de versos escritos por pedófilos e efeminados, ou então na lei dos judeus, que exigiam a pregação do talmude (livro de regras e costumes judaicos), considerando esta como superior às demais. AS MENSAGENS PREGADAS PELO MUNDO Os gregos pregavam a filosofia Filósofos estóicos e epicureus acham-se mencionados numa passagem dos Atos (17.18 a 33), em que se lê que eles, ouvindo Paulo em Atenas, inquiriram dele com respeito a sua nova doutrina. 1. os estóicos formavam uma seita de filósofos gregos, discípulos de Zenão, derivando-se aquele nome de Stoa, ‘pórtico’, sendo o pórtico o lugar onde o seu mestre permanecia para ensinar em Atenas (299 a.C.). As principais doutrinas dos estóicos eram: que Deus não procede de nenhuma causa - é incorruptível e eterno - é possuidor de infinita sabedoria e bondade - é causa e preservador de todas as coisas e qualidades - que a matéria nos seus primitivos elementos é, também, sem precedência e eterna, sendo pela poderosa energia da Divindade dotada de movimento e forma - que embora Deus e a matéria tenham existido desde toda a eternidade, teve princípio o atual sistema de coisas, que, na sua origem, foi um caos, e acabará numa conflagração tal que todas as coisas materiais voltarão ao seu primitivo estado, sendo, então, toda a vida reabsorvida na Divindade - e essa volta ao caos, seguida do aparecimento de uma nova ordem de coisas, são acontecimentos que têm de repetir-se em todos os tempos. imaginaram mesmo alguns que cada indivíduo, a cada reaparecimento, voltaria ao seu próprio corpo. Aqueles estóicos, que acreditavam na existência da alma depois da morte, supunham que ela ia para as regiões celestes dos deuses, onde permaneceria até que todas as almas, na conflagração geral, tanto as dos homens como as dos deuses, fossem absorvidas na Divindade. Alguns também admitiam uma espécie de purgatório, no qual a alma seria purgada e purificada de todas as impurezas. os estóicos eram rígidos fatalistas, pois todas as coisas, na sua opinião, mesmo os deuses, estavam sujeitos a uma eterna cadeia de causas e efeitos. Ensinavam eles que um homem sábio e virtuoso podia ser feliz no meio da tortura, e que todas as coisas externas eram para ele indiferentes. Se um homem estava satisfeito consigo mesmo, isso era suficiente. Detestavam os vícios. 2. Epicureus. Epicuro era um filósofo grego que foi mestre em Atenas, desde o ano 307 a.C. Segundo o seu sistema, o grande fim da vida é uma vida de prazer. Admitia a existência de seres divinos, mas não acreditava que eles tivessem qualquer comunicação com os homens. Estes entes existiam num estado de perfeita pureza, tranqüilidade e felicidade. Com respeito à vida do homem, ensinava Epicuro que uma vida tranqüila, livre de males e rica de prazeres, é o principal bem da vida humana. Sustentavam os seus sectários que o mundo não tinha sido formado por Deus, nem com qualquer desígnio, mas por um concurso fortuito de átomos. Negavam a imortalidade da alma. A felicidade que eles procuravam era a obtida pelo gozo da vida: se alguns deles buscavam esta felicidade na tranqüilidade e alegria da sua alma, pela prática da moralidade, é certo que outros a procuravam nos prazeres mais grosseiros, segundo os seus apetites. A filosofia de Epicuro era dupla: primeiramente havia o estudo e observação de todas as coisas pertencentes à Natureza - em segundo lugar fazia-se esse estudo e observação a respeito das ações morais, pelas quais a conduta dos homens havia de ser verificada, e ser evitada a causa da pena. A vida do homem constava de prazer e dor, portanto era um verdadeiro filósofo aquele que podia encontrar a alegria da vida e diminuir as situações contrárias. Todavia, a verdadeira e perfeita felicidade somente podia ser alcançada por um viver de virtude e de pensamento, e pela prática da temperança, da gentileza, da compaixão, da gratidão e da amizade. A mensagem do mundo é salvação pelas obras Todas as denominadas "grandes religiões" são ensinadoras da mesma doutrina: Salvação ou estado perfeito pelas e através das boas obras. (Islamismo, Catolicismo romano, hinduísmo, judaísmo, e etc...) A VERDADEIRA MENSAGEM É A DO EVANGELHO DA GRAÇA. Ef 2:8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. NÃO VEM DE OBRAS. Ninguém poderá ser salvo pelas obras e boas ações, ou por tentar guardar os mandamentos de Deus. Seguem-se as razões: (1) Todos os não-salvos estão espiritualmente mortos (v. 1), sob o domínio de Satanás (v. 2), escravizados pelo pecado (v. 3) e sujeitos à condenação divina (v. 3). (2) Para sermos salvos precisamos receber a provisão divina da salvação (vv. 4,5), ser perdoados do pecado (Rm 4.7,8), ser espiritualmente vivificados (Cl 1.13), ser feitos novas criaturas (v. 10; 2 Co 5.17) e receber o Espírito Santo (Jo 7.37-39; 20.22). Nenhum esforço da nossa parte poderá realizar essas coisas. (3) O que opera a salvação é a graça de Deus mediante a fé (vv. 5,8). O dom salvífico de Deus inclui os seguintes passos: (a), a chamada ao arrependimento e à fé (At 2.38). Com essa chamada vem a obra do Espírito Santo na pessoa, dando-lhe poder e capacidade de voltar-se para Deus. (b) Aqueles que respondem com fé e arrependimento e aceitam a Cristo como Senhor e Salvador, recebem graça adicional para sua regeneração, ou novo nascimento, pelo Espírito e ser cheios do Espírito (At 1.8; 2.38; Ef 5.18). (c) Aqueles que se tornam novas criaturas em Cristo, recebem graça contínua para viver a vida cristã, resistir ao pecado e servir a Deus (Rm 8.13,14; 2 Co 9.8). O crente se esforça em viver para Deus, mediante a graça que nele opera (1 Co 15.10). A graça divina opera no crente dedicado, tanto para ele querer, como para cumprir a boa vontade de Deus (Fp 2.12,13). Do começo ao fim, a salvação é pela graça de Deus. 2.1 NÃO FUI COM... SABEDORIA. O conteúdo da pregação de Paulo não foi segundo a última expressão da "sabedoria" humana, quer no mundo, quer na igreja. Antes, concentrava sua atenção, na verdade central do evangelho (a redenção em CRISTO) e no poder do ESPÍRITO SANTO. Ele tinha plena consciência das suas limitações humanas, da sua insuficiência pessoal e dos seus temores e tremores interiores. Daí, ele não depender de si mesmo, mas da sua mensagem bíblica e do ESPÍRITO SANTO (v. 4). Como resultado, houve uma maior demonstração da obra e do poder do ESPÍRITO. 2.4 EM DEMONSTRAÇÃO DO ESPÍRITO E DE PODER. (1) Como demonstração do poder do ESPÍRITO SANTO (1.18,24), a pregação de Paulo incluía (a) a ação do ESPÍRITO SANTO, que convence as pessoas do pecado, da justiça e do juízo, e o testemunho que Ele dá do poder salvífico do CRISTO ressurreto (cf. caps. 5-6; ver Jo 16.8; At 2.36-41); (b) o poder de transformar vidas (1.26,27; cf. At 4.13); (c) o poder de levar a efeito a santidade no crente (5.3-5); e (d) o poder de DEUS manifesto por sinais e maravilhas (At 2.29-33; 4.29,30; 5.12; 14.3; 2 Co 12.12). (2) Vários outros trechos do NT acentuam que a pregação do evangelho nos tempos neotestamentários era acompanhada de poder especial do ESPÍRITO SANTO: Mc 16.17,18; Lc 10.19; At 28.3-6; Rm 15.19; 1 Co 4.20; 1 Ts 1.5; Hb 2.4. (3) Todo ministro do evangelho deve orar para que, através do seu ministério: (a) o povo seja salvo (At 2.41; 11.21,24; 14.1), (b) os novos crentes sejam cheios do ESPÍRITO SANTO (At 2.4; 4.31; 8.17; 19.6), (c) os espíritos malignos sejam expulsos (At 5.16; 8.7; 16.18), (d) os enfermos sejam curados (At 3.6; 4.29,30; 14.10), e (e) os discípulos aprendam a obedecer aos padrões e ensinos justos de CRISTO (Mt 28.18-20; At 11.23,26). 2.12 PARA QUE PUDÉSSEMOS CONHECER. As coisas que DEUS preparou para os que o amam (v. 9), podem ser compreendidas pelo crente, mediante a revelação e a iluminação do ESPÍRITO (vv. 10-16). À medida que o crente lê e estuda a Bíblia, o ESPÍRITO SANTO ilumina sua compreensão da verdade. Além disso, o ESPÍRITO comunica ao crente fiel uma forte convicção quanto à origem divina das Escrituras (Jo 16.13; Ef 1.17). 2.13 PALAVRAS... QUE O ESPÍRITO SANTO ENSINA. Embora Paulo esteja escrevendo a respeito da origem divina da sua própria pregação, suas palavras nos vv. 9-13 sugerem os passos pelos quais o ESPÍRITO SANTO inspirou as Sagradas Escrituras. Passo 1: DEUS desejava comunicar à humanidade a sua sabedoria (vv. 7-9). Essa sabedoria dizia respeito à nossa salvação e centrava-se em CRISTO como a sabedoria de DEUS (cf. 1.30; 2.2,5). Passo 2: Foi somente pelo ESPÍRITO SANTO que a verdade e a sabedoria de DEUS foram reveladas à humanidade (v. 10). O ESPÍRITO SANTO conhece plenamente os pensamentos de DEUS (v. 11). Passo 3: A revelação de DEUS foi concedida a crentes escolhidos, mediante a presença do ESPÍRITO SANTO que neles habitava (v. 12; cf. Rm 8.11,15). Passo 4: Os escritores da Bíblia usaram palavras ensinadas pelo ESPÍRITO SANTO (v. 13); o ESPÍRITO SANTO guiava os escritores na escolha das palavras que empregavam (cf. Êx 24.4; Is 51.16; Jr 1.9; 36.28,32; Ez 2.7; Mt 4.4). Ao mesmo tempo, a orientação do ESPÍRITO na comunicação da verdade divina, não era mecânica; pelo contrário, o ESPÍRITO usava o vocabulário e estilo pessoal de cada escritor. Passo 5: As Escrituras divinamente inspiradas são compreendidas pelos crentes espirituais, à medida que eles examinam o seu conteúdo pela iluminação do ESPÍRITO SANTO (vv. 14-16). Daí, tanto os pensamentos quanto a linguagem das Escrituras foram inspirados pelo ESPÍRITO de DEUS. Nenhum escritor sequer, escreveu uma única palavra ou frase errada. A Palavra de DEUS foi protegida de todo erro por meio do ESPÍRITO SANTO. 2.14 O HOMEM NATURAL. TRÊS CLASSES DE PESSOAS 1Co 2.14,15 “Ora, o homem natural não compreende as coisas do ESPÍRITO de DEUS, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido”. DIVISÃO BÁSICA DA RAÇA HUMANA. As Escrituras dividem todos os seres humanos em geral, em duas classes. (1) O homem/mulher natural (gr. psuchikos, 2.14), denotando a pessoa irregenerada, i.e., governada por seus próprios instintos naturais (2Pe 2.12). Tal pessoa não tem o ESPÍRITO SANTO (Rm 8.9), está sob o domínio de Satanás (At 26.18) e é escravo da carne com suas paixões (Ef 2.3). Pertence ao mundo, está em harmonia com ele (Tg 4.4) e rejeita as coisas do ESPÍRITO (2.14). A pessoa natural não consegue compreender a DEUS, nem os seus caminhos; pelo contrário, depende do raciocínio ou emoções humanas. (2) O homem/mulher espiritual (gr. pneumatikos, 2.15; 3.1) denota a pessoa regenerada, i.e., que tem o ESPÍRITO SANTO. Essa pessoa tem mentalidade espiritual, conhece os pensamentos de DEUS (2.11-13) e vive pelo ESPÍRITO de DEUS (Rm 8.4-17; Gl 5.16-26). Tal pessoa crê em JESUS CRISTO, esforça-se para seguir a orientação do ESPÍRITO que nela habita e resiste aos desejos sensuais e ao domínio do pecado (Rm 8.13,14). Como tornar-se um crente espiritual? Aceitando pela fé a salvação em CRISTO, a pessoa é regenerada; o ESPÍRITO SANTO lhe confere uma nova natureza mediante a concessão da vida divina (2Pe 1.4). Essa pessoa nasce de novo (Jo 3.3,5,7), é renovada (Rm 12.2), torna-se nova criatura (2Co 5.17) e obtém a justiça de DEUS mediante a fé em CRISTO (Fp 3.9). UMA DISTINÇÃO ENTRE OS CRENTES. Embora o crente nascido de novo receba a nova vida do ESPÍRITO, ele tem residente em si a natureza pecaminosa, com suas perversas inclinações (Gl 5.16-21). A natureza pecaminosa que no crente existe, não pode ser mudada em boa; precisa ser mortificada e vencida pelo poder e graça do ESPÍRITO SANTO (Rm 8.13). O crente obtém tal vitória negando-se a si mesmo diariamente (Mt 16.24; Rm 8.13; Tt 2.11,12), deixando todo impedimento ou pecado (Hb 12.1), e resistindo a todas as inclinações pecaminosas (Rm 13.14; Gl 5.16; 1Pe 2.11). Pelo poder do ESPÍRITO SANTO, o próprio crente guerreia contra a natureza pecaminosa e diariamente a crucifica (Gl 5.16-18,24; Rm 8.13,14) e a mortifica (Cl 3.5). Pela abnegação e submissão à obra santificadora do ESPÍRITO SANTO em sua vida, o crente em CRISTO experimenta a libertação do poder da sua natureza pecaminosa e vive como um crente espiritual (Rm 6.13; Gl 5.16). Nem todo crente se esforça como devia para vencer plenamente sua natureza pecaminosa. Ao escrever aos coríntios, Paulo mostra (3.1,3) que alguns deles viviam como carnais (gr. sarkikos), i.e., ao invés de resistirem com firmeza às inclinações da sua natureza pecaminosa, entregavam-se a algumas delas. Embora não vivessem em contínua desobediência, estavam em parceria com o mundo, a carne e o diabo em certas áreas das suas vidas, e mesmo assim querendo permanecer como povo de DEUS (10.21; 2Co 6.14-18; 11.3; 13.5). (1) A figura do crente carnal. Embora os crentes de Corinto não vivessem em total carnalidade e rebeldia, nem praticassem grave imoralidade e iniqüidade, que os separaria do reino de DEUS (ver 6.9-11; cf. Gl 5.21; Ef 5.5), estavam vivendo de tal maneira que já não cresciam na graça, e agiam como recém-convertidos, sem divisar o pleno alcance da salvação em CRISTO (13.1,2). A carnalidade deles era vista na “inveja e contendas” (3.3). Não se afligiam com a imoralidade dentro da igreja (5.1-13; 6.13-20). Não levavam a sério a Palavra de DEUS, nem os ministros do Senhor (4.18,19). Moviam ação judicial, irmãos contra irmãos, por razões triviais (6.6-8). Observe-se que aos crentes coríntios que estavam vivendo em imoralidade sexual ou pecados semelhantes, Paulo os têm como excluídos da salvação em CRISTO (5.1,9-11; 6.9,10). (2) Perigos para os cristãos carnais. Os cristãos carnais de Corinto corriam o perigo de se desviarem da pura e sincera devoção a CRISTO (2Co 11.3) e de se conformarem cada vez mais com o mundo (cf. 2Co 6.14-18). Caso isso continuasse, seriam castigados e julgados pelo Senhor, e se continuassem a viver segundo o mundo, acabariam sendo excluídos do reino de DEUS (6.9,10; 11.31,32). Realmente, alguns deles já estavam mortos espiritualmente, por viverem em pecados que levam a isso (ver 1Jo 3.15; 5.17; cf. Rm 8.13; 1Co 5.5; 2Co 12.21; 13.5). (3) Advertências aos cristãos carnais. (a) Se um crente carnal não tomar a resolução de se purificar de tudo quanto desagrada a DEUS (Rm 6.14-16; 1Co 6.9,10; 2Co 11.3; Gl 6.7-9; Tg 1.12-16), ele corre o risco de abandonar a fé. (b) Devem tomar como exemplo o fato trágico dos filhos de Israel, que foram destruídos por DEUS por causa de seus pecados (10.5-12). (c) Devem entender que é impossível participar das coisas do Senhor e das coisas de Satanás ao mesmo tempo (Mt 6.24; 1Co 10.21). (d) Devem separar-se completamente do mundo (2Co 6.14-18) e se purificar de tudo quanto contamina o corpo e o espírito, aperfeiçoando a sua santificação no temor do Senhor (2Co 7.1). 2.16 NÓS TEMOS A MENTE DE CRISTO. Ter a mente de CRISTO significa conhecer sua vontade e seu plano e propósito redentor (vv. 9,10). Significa avaliar e considerar as coisas, da mesma maneira que DEUS as vê, atribuir-lhes a importância que DEUS lhes atribui, amar o que Ele ama e detestar o que Ele detesta (v.15; Hb 1.9). Significa entender o que é a santidade de DEUS e a malignidade do pecado. Logo, receber o ESPÍRITO e segui-lo (v. 12) faz com que os valores e a cosmovisão do crente se tornem radicalmente diferentes do modus vivendi e da sabedoria deste mundo (cf. Fp 2.5-8). P O R Q U E A C R U Z ? A CRUZ ERA NECESSÁRIA PORQUE JESUS CRISTO NOS SUBSTITUIU ALI, QUE ERA NOSSO LUGAR, ELE MORREU POR NOSSOS PECADOS E A NOSSA MORTE, EM NOSSO LUGAR, LEVOU SOBRE SI NOSSOS PECADOS, DOENÇAS E INIQÜIDADES (Is 53; 1 Pe 2:24) A CRUZ ERA LUGAR DE CONDENADO: Gl 3:13 "Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro"; Dt 21:22 Se um homem tiver cometido um pecado digno de morte, e for morto, e o tiveres pendurado num madeiro, 23 o seu cadáver não permanecerá toda a noite no madeiro, mas certamente o enterrarás no mesmo dia; porquanto aquele que é pendurado é maldito de Deus. Assim não contaminarás a tua terra, que o Senhor teu Deus te dá em herança. SE "TODOS PECARAM E DESTITUÍDOS ESTÃO DA GLÓRIA DE DEUS" (Rm 3.23), ENTÃO TODOS NÓS MERECÍAMOS MORRER E MORTE DE CRUZ. O PECADO MERECE CASTIGO OU SEJA MALDIÇÃO. JESUS VEIO NOS SUBSTITUIR NAQUELA CRUZ; O SACRIFÍCIO DE UM EM LUGAR DE MUITOS. Rm 5.16 Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. 17 Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. 18 Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. 19 Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. A MORTE DE JESUS CRISTO FOI UMA: 1- EXPIAÇÃO: Lv 23:2828 Nesse dia não fareis trabalho algum; porque é o dia da expiação, para nele fazer-se expiação por vós perante o Senhor vosso Deus. 29 Pois toda alma que não se afligir nesse dia, será extirpada do seu povo. = PURGAR, LANÇAR FORA, COBRIR. REMOVER NOSSO PECADO COBRINDO-O C/ SANGUE. 1 Pe 2:24; 2Co 5:21; 1 Jo 1:7 mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. 2- PROPICIAÇÃO: 1 Jo 2:2; Rm 3:25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; Hb 2:17; 1 Jo 4:10 = APLACAR, ACALMOU A IRA DE DEUS; ASSIM PODEMOS CHEGAR À PRESENÇA DELE. 3- SUBSTITUIÇÃO: Is 53:64 Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou com as nossas dores; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. 5 Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados; Rm 5:6 = SUBSTITUTO NOSSO NA CRUZ, O CORDEIRO NA PÁSCOA SUBSTITUÍA O PRIMOGÊNITO. CRISTO NOSSA PÁSCOA MORREU POR NÓS. 4- REDENÇÃO: Mt 20:28; Ap 5:9; 14:3,4; Gl 3:13; Tt 2:14; 1 Pe 1:18; Hb 9:12 e não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redenção. Sl 49:8; Ef 1:7,14; Ef 4:30; Cl 1:14 = COMPRAR POR PREÇO ALGO VENDIDO ( 1 Co 6:20 = Porque fostes comprados por preço; glorificai pois a Deus no vosso corpo.); RESGATAR DA MÃO D’OUTREM. Lv 25:47-49 (TODO O CAPÍTULO, ANO DO JUBILEU). 47 Se um estrangeiro ou peregrino que estiver contigo se tornar rico, e teu irmão, que está com ele, empobrecer e vender-se ao estrangeiro ou peregrino que está contigo, ou à linhagem da família do estrangeiro, 48 depois que se houver vendido, poderá ser remido; um de seus irmãos o poderá remir;49 ou seu tio, ou o filho de seu tio, ou qualquer parente chegado da sua família poderá remi-lo; ou, se ele se tiver tornado rico, poderá remir-se a si mesmo. 5- RECONCILIAÇÃO: 2 Co 5:18 Mas todas as coisas provêm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Cristo, e nos confiou o ministério da reconciliação; Cl 1:21; Rm 5:11; Rm 11:1520 e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra como as que estão nos céus. Éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más,22 agora contudo vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, a fim de perante ele vos apresentar santos, sem defeito e irrepreensíveis, 23 se é que permaneceis na fé, fundados e firmes, não vos deixando apartar da esperança do evangelho que ouvistes, e que foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu = DEUS NÃO FICA PARA SEMPRE INTRIGADO COM O PECADOR, É ELE PRÓPRIO QUE NOS PROCURA PARA RECONCILIAÇÃO. *** PROVA DE TUDO ISTO. JESUS SALVA, CURA, LIBERTA, BATIZA COM O ESPÍRITO SANTO E LEVA-NOS PARA O CÉU. Temos uma música absurda que era cantada em todas as igrejas evangélicas, onde os pecados estavam na cruz e não em CRISTO, diminuindo e dando falso sentido assim ao sacrifício de CRISTO por nós. Veja um trecho: A cruz (a cruz) Foi a mais pesada Por fora só viram madeira Mas por dentro estavam os meus pecados Por fora só viram madeira Mas por dentro estavam os meus pecados Infelizmente cantamos a moda e não sabemos o que estamos declarando aos quatro cantos da terra. Isso é louvar e adorar sem entendimento, não em Espírito e em Verdade. INTERAÇÃO Prezado professor, diante dos novos desafios e realidades da pregação evangélica em nosso país, o estudo desta lição é de inquestionável importância. Inicie sua aula perguntando aos alunos: "Qual a essência da mensagem cristã?" "A igreja brasileira está anunciando a genuína mensagem da cruz?". Estas perguntas suscitarão diferentes respostas, mas não fique preocupado! A lição fornece fundamentos bíblico e teológico para você responder a essas indagações. Lembre à classe que, um pregador sábio, segundo o ESPÍRITO, sempre será cristocêntrico, enquanto o sábio, segundo o mundo, pregará para agradar apenas aos homens. Boa aula! OBJETIVOS Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a: Descrever a essência da mensagem da Cruz. Contestar as pregações e os ensinos falsos. Suscitar interesse pela genuína pregação. ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA Professor, no Antigo Testamento o principal vocábulo para sabedoria é "chokmâ", e nas páginas do Novo Testamento é "sophia". Os dois termos são usados para descrever vários tipos de sabedoria. Assim, temos a "sabedoria" do ourives (Êx 31.3), a "sabedoria do orador" (1 Co 2.4) etc. Todavia, o tópico II da lição coloca a sabedoria divina em oposição à humana. O teólogo Reginald Hoover, na obra "Comentário Bíblico: 1 e 2 Coríntios" (CPAD, 1999, p.24), fez um contraste entre essas duas sabedorias, como aparece na página seguinte. Use essa tabela para incrementar a lição. No capítulo 2 da primeira epístola aos coríntios, encontramos a essência da verdadeira pregação do evangelho de CRISTO. Ali Paulo destacou três verdades fundamentais sobre o assunto: AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO Subsídio Doutrinário "A pregação da cruz (1 Co 1.17,18,23; 2.1,4,5) Esses versículos nos mostram que a pregação do Evangelho e a sabedoria humana são mutuamente exclusivas! A morte de CRISTO e a proclamação dessa morte pareciam totalmente absurdas aos gentios. Mas, se Paulo tentasse tornar mais atrativa sua pregação por meio do uso de palavras de sabedoria e eloqüência humanas, estaria atraindo os ouvintes a si, e era isso mesmo que desejava evitar. Ele queria tornar seus ouvintes seguidores de JESUS CRISTO, e não de líderes humanos. A pregação da cruz tem por objetivo conduzir homens e mulheres a JESUS (Jo 12.32). Se por meio de eloqüência natural e da sabedoria humana os ouvintes se sentem mais atraídos ao pregador que ao próprio CRISTO, a cruz é anulada (1.17). Os gregos da antiguidade se vangloriavam por sua sabedoria. Naturalmente, não é pecado buscar a verdade e a sabedoria. É pecado, contudo, acreditar que os seres humanos podem chegar até DEUS e saber o que é bom mediante a sua própria sabedoria. Paulo usa linguagem forte em 1.27,28. As coisas loucas do mundo irão envergonhar os sábios e as coisas fracas do mundo irão envergonhar os fortes." (HOOVER, T. R. Comentário Bíblico: 1 e 2 Coríntios. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, pp.25-6.) BIBLIOGRAFIA SUGERIDA HOOVER, T. R. Comentário Bíblico: 1 e 2 Coríntios. RJ: CPAD, 1999. HORTON, S. M. I e II Coríntios. RJ: CPAD, 2003. SAIBA MAIS Revista Ensinador Cristão, CPAD, no 38, p. 36. APLICAÇÃO PESSOAL Em 1 Co 2.1, Paulo dirige-se aos mestres e paroleiros itinerantes que usavam o raciocínio, a sublimidade de palavras, e a lógica da filosofia para persuadir os homens. Os doutores judeus e filósofos gregos em Corinto tentavam, sem sucesso, compreender e explicar o mistério da "cruz de CRISTO" através da sabedoria humana. Todavia, quanto mais estudavam, menos compreendiam (1 Co 1.20-22). Lembremos que a Bíblia não se opõe ao estudo e à pesquisa de sua mensagem (Jo 5.39), muito menos ao uso legítimo do conhecimento para compreendê-la. Porém, os recursos retóricos da filosofia dos gregos e o misticismo dos judeus daquela cidade, eram incapazes de explicar o mistério de DEUS revelado na cruz de CRISTO (vv.6-8; ver 1 Co 1.20-22). A sabedoria humana, à parte da ação do ESPÍRITO, é incapaz de compreender os santos mistérios divinos. VOCABULÁRIO Conotar: Sentido figurado; translato. Metonímia: Ocorre quando uma palavra é substituída por outra diferente, mas que têm estreita relação com a primeira. Neófito: Indivíduo recentemente convertido ao cristianismo. Preterir: Deixar de parte; desprezar; rejeitar. RESUMO DA LIÇÃO 02 A SUPERIORIDADE DA MENSAGEM DA CRUZ I- A natureza da pregação divina 1- A genuína pregação bíblica deve ser centrada unicamente em CRISTO e sua morte na cruz (v.2) 2- O verdadeiro sentido da cruz aplicado à vida cristã 3- A legítima pregação bíblica é poderosa em DEUS (v.4) 4- A autêntica pregação gera fé (v.5) II- Contraste entre a falsa e a verdadeira sabedoria (2.6-16) 1- A sabedoria deste mundo (v.6) 2- A sabedoria de DEUS (vv.7-9) 3- A sabedoria de DEUS revelada pelo ESPÍRITO SANTO (vv. 10-16) Nossa fé não está fundamentada na eloqüência humana, mas no poder de DEUS revelado através da pessoa e obra vicária de nosso Senhor JESUS REFLEXÃO "A cruz é um símbolo da obra redentora de CRISTO, mediante sua morte substitutiva no Calvário. SINOPSE DO TÓPICO (1) A genuína pregação bíblica é cristocêntrica, poderosa em DEUS e capaz de gerar fé nos ouvintes da Palavra de DEUS. REFLEXÃO "A Compreensão da sabedoria divina não depende da capacidade e dos processos humanos, mas da graça de DEUS revelada em CRISTO." SINOPSE DO TÓPICO (2) A sabedoria divina é oposta à sabedoria humana. A primeira procede do ESPÍRITO, a segunda do Diabo. A divina é cristocêntrica, a mundana é terrena, animal e diabólica. QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 02 - A SUPERIORIDADE DA MENSAGEM DA CRUZ RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD 2º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: "Porque a Palavra da _______________________ é loucura para os que ___________________, mas para nós, que somos _________________, é o poder de DEUS" ( 1Co 1.18). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: A pregação __________________________ eficaz é aquela que tem a ___________________ de CRISTO como mensagem central e a ____________________ e o poder do ESPÍRITO SANTO como fundamentos. INTRODUÇÃO 3- Quais as três verdades fundamentais sobre a pregação evangélica destacadas por Paulo, no capítulo 2 de sua carta aos coríntios? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) O poder da mensagem da cruz através do pregador. ( ) A insignificância da sabedoria humana na comunicação e recepção da mensagem cristã. ( ) Qualquer pregação feita pelo crente surte o efeito esperado por DEUS, para salvação do não crente. ( ) O sublime efeito da revelação da cruz de CRISTO no ouvinte. I. A NATUREZA DA PREGAÇÃO BÍBLICA (2.1-5) 4- De que maneira pregava Paulo, a despeito de sua vasta e polivalente cultura secular, de sua grande erudição bíblica e de ser cheio do ESPÍRITO SANTO? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) O apóstolo dos gentios ensinava e pregava com sabedoria, educação e muita sublimidade de palavras. ( ) O apóstolo dos gentios ensinava e pregava com graça, unção e muita simplicidade, todavia, sem ser superficial. ( ) O apóstolo dos gentios ensinava e pregava fazendo graça, divertindo a platéia com piadas evangélicas e filosofias humanistas. 5- Em quem a genuína pregação bíblica deve ser centrada? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Unicamente em CRISTO e sua morte na cruz (v.2). ( ) JESUS é o princípio, o meio e o fim da pregação cristã. ( ) Nos filósofos gregos, nos poetas romanos e nos rabis judaicos. ( ) Não há como pregar o evangelho autenticamente sem falar de CRISTO e sua morte na cruz. 6- Qual é o sentido da "cruz de CRISTO" (1 Co 1.17), da "palavra da cruz", ou da "mensagem da cruz" (vv.18,23)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) "Cruz" aqui é uma metonímia, ou seja, é um símbolo da obra redentora de CRISTO, mediante sua morte substitutiva no Calvário. ( ) Não se trata de uma cruz qualquer,mas da "cruz de CRISTO" (Jo 19.25; 1 Co 1.17; Gl 6.12,14; Fp 3.18). ( ) A palavra "cruz" evoca o indizível sofrimento de nosso Senhor, sua paixão e morte. ( ) Significa que nossos pecados estavam na cruz. ( ) A mensagem da cruz de CRISTO aniquila qualquer discurso de sabedoria e filosofia humanas a respeito da salvação. ( ) DEUS só tem compromisso com a "palavra da cruz", o "evangelho da vossa salvação" (Ef 1.13). ( ) Leva-nos a ter a certeza de sermos guardados do mal pela cruz. 7- Quais as principais bênçãos proporcionadas pelo sacrifício de JESUS na cruz? Coloque "X" na resposta correta: ( ) A expiação, a redenção, a reconciliação, o perdão, e a remoção da maldição da lei. ( ) A salvação, o perdão, a justificação, a libertação dos costumes da igreja, e a remoção da obrigação de obedecer aos pastores. ( ) A lei escrita, a posse da terra prometida, a união dos povos. 8- Qual o verdadeiro sentido da Cruz aplicado à vida cristã? Coloque "X" na resposta correta: ( ) A guarda do crente de todo o mal, quando a usa pendurada ao pescoço. ( ) A cruz representa a renúncia total, voluntária e incondicional do crente a CRISTO, para segui-lo fielmente até o fim. ( ) Como sinal de que aquele que a usa é um cristão legítimo. 9- Por que a pregação bíblica é poderosa em DEUS (v.4)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Porque a comunicação da mensagem salvífica da cruz de CRISTO, falada, escrita, contada, tocada, gravada, etc., na dependência do ESPÍRITO SANTO, é poderosa e eficaz para realizar a obra de DEUS. ( ) Porque o ouvinte sabendo que está na bíblia, crê e se converte. ( ) Apesar de a mensagem carecer de um mensageiro, o Senhor é quem tudo realiza. 10- De que maneiras Paulo esteve entre os coríntios? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Alegre, sem temor e sem tremor. ( ) Em franqueza, coragem e destemor, falando sem temer a nenhum deles. ( ) Em fraqueza, temor e tremor. 11- O que significa fraqueza, temor e tremor no versículo 3 da 1 epístola de Paulo aos Coríntios? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Fraqueza aqui conota total jejum. ( ) Fraqueza aqui conota total dependência de DEUS. ( ) Esse estado conduz ao temor no sentido positivo (que é interior), ( ) Temor e tremor significa medo e angústia. ( ) Esse estado pode conduzir ao tremor (que é exterior). 12- Qual o desfecho da experiência de Paulo no serviço do Senhor, segundo o versículo 4? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) O ESPÍRITO SANTO confirmou a exposição das Escrituras com sinais, maravilhas e conversões. ( ) A falta de milagres leva à falta de salvação, mesmo que a mensagem seja a cruz de CRISTO. ( ) Esses milagres sempre ocorrem quando JESUS CRISTO crucificado é o tema central e prevalecente da mensagem. 13- O que gera a autêntica pregação bíblica? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Gera a coragem (a "coragem é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS"). ( ) Gera esperança (a "esperança é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS").. ( ) Gera fé (a "fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS"). II. CONTRASTES ENTRE A FALSA E A VERDADEIRA SABEDORIA (2.6-16) 14- Como é a sabedoria deste mundo (v.6)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) É a sabedoria aprendida nas escolas seculares que serve de base para o evangelho. ( ) Esta expressão é de caráter negativo. ( ) O termo "mundo", aqui, no original, equivale à presente era, mas também, por metonímia, o modo ímpio de viver do povo deste tempo. ( ) Em Tiago 3.15,16, a Bíblia fala da sabedoria deste mundo como sendo "terrena, animal e diabólica". ( ) O mesmo texto que alude a esta sabedoria afirma suas qualidades: "inveja, espírito faccioso, perturbação e toda obra perversa". ( ) Esta falsa sabedoria (v.6) predominava nos crentes neófitos que se congregavam na igreja de Corinto (1 Co 3.1). ( ) Este tipo de sabedoria leva o crente a ser mais destacado na obra espiritual de DEUS. 15- Como é a sabedoria de DEUS (vv.7-9), perante os homens? Coloque "X" na resposta correta: ( ) A sabedoria de DEUS, embora inferior à humana, é estimada e preterida pelo crente carnal, além de ser ignorada pelo homem natural. ( ) A sabedoria de DEUS, embora superior à humana, é subestimada e preterida pelo crente carnal, além de ser ignorada pelo homem natural. ( ) A sabedoria de DEUS, superior à humana, é superestimada e preterida pelo crente carnal, além de ser ignorada pelo homem espiritual. 16- Qual a razão pela qual os cristãos e mestres carnais da igreja de Corinto não compreendiam o mistério da cruz? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Porque é "escândalo" para os gregos e "loucura" para os judeus. ( ) Porque é "escândalo" para os judeus e "loucura" para os gregos. ( ) Porque é "bênção" para os judeus e "salvação" para os gregos. 17- Qual a razão pela qual os incrédulos, sábios segundo a carne, rejeitam o evangelho? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Por conhecerem a sabedoria de DEUS, revelada na natureza. ( ) Por desconhecerem a sabedoria de DEUS revelada na cruz de CRISTO. ( ) Por desconhecerem o juízo de DEUS revelado nas escrituras sagradas. 18- Em quem é personalizada a verdadeira sabedoria do Altíssimo? Coloque "X" na resposta correta: ( ) No PAI. ( ) Em CRISTO. ( ) No ESPÍRITO SANTO. 19- De quem depende a compreensão e assimilação da sabedoria divina? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Depende do teor da mensagem pregada. ( ) Não depende primariamente da capacidade e de processos humanos, mas da graça de DEUS revelada em CRISTO (v.12). ( ) Depende exclusivamente do pregador. 20- Quais são as várias operações do ESPÍRITO SANTO no ser humano, segundo os versículos de 10 a 16, do capítulo 2 de 1Coríntios? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Por Ele DEUS revela sua sabedoria. Revelar tem a ver com o desconhecido.Comprovando o atributo da onisciência do ESPÍRITO SANTO como DEUS. ( ) Ele é o que perscruta as coisas profundas de DEUS. ( ) Ele conhece os pensamentos de DEUS. ( ) O sacrifício na cruz. ( ) Ele procede diretamente de DEUS. ( ) Ele ensina a sabedoria de DEUS. ( ) O sangue derramado. ( ) Ele é o ESPÍRITO de DEUS. 21- Complete: O ESPÍRITO _______________ no crente (1 Co 3.16) e no íntimo do crente revela a CRISTO; daí, o crente ter a "_______________________ de CRISTO" (v.16). O homem espiritual, isto é, possuído e regido pelo ESPÍRITO SANTO, "discerne _______________________ tudo" (v.15). 22- Em resumo, no capítulo 2, como é dito do agir do ESPÍRITO SANTO? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Ele operou com demonstração e poder. ( ) Ele revela o desconhecido. ( ) Ele é um poder em operação. ( ) Ele conhece tudo. ( ) Ele sabe perfeitamente as coisas de DEUS. ( ) Ele é um deus. ( ) Ele ensina mediante palavras: a Palavra de DEUS. CONCLUSÃO 23- Complete: Aprendemos nesta lição que a mensagem da cruz de CRISTO __________________ toda capacidade humana em palavra e sabedoria, em todos os tempos, lugares e assuntos. Nossa fé não está fundamentada na ______________________ humana, mas no poder de DEUS revelado através da Pessoa e Obra vicária de nosso Senhor JESUS. Devemos, pois, ter ampla, perene e profunda comunhão com o ESPÍRITO SANTO, a fim de que possamos compreender o _____________________ de DEUS: "CRISTO em vós, esperança da glória" (Cl 1.27). RESPOSTAS NOS VÍDEOS http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm Ajuda: CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/ Veja vídeos em http://ebdnatv.blogspot.com , http://www.ebdweb.com.br/, em http://www.idbpa.net/joomla/index.php?option=com_content&task=category§ionid=10&id=44&Itemid=133&limit=50&limitstart=0, http://www.sovitoria.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube.