Escrita Lição 10, CPAD, ESPÍRITO - O ÂMAGO DA VIDA HUMANA, 4Tr25, Com. Extra Pr. Henrique, EBD NA TV

Escrita Lição 10, CPAD, ESPÍRITO - O ÂMAGO DA VIDA HUMANA, 4Tr25, Com. Extra Pr. Henrique, EBD NA TV

Para nos ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva

Escrita Lição 10, CPAD, ESPÍRITO - O ÂMAGO DA VIDA HUMANA, 4Tr25, Com. Extra Pr. Henrique, EBD NA TV

Para nos ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva
 
Vídeo https://youtu.be/8ZRJuVQMdLc?si=uSyHqEqseL680ll_
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2025/11/escrita-licao-10-cpad-espirito-o-amago.html
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2025/11/slides-licao-10-cpad-espirito-o-amago.html
PowerPoint https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-licao-10-cpad-espirito-o-amago-da-vida-humana-4tr25-pptx/284374605
 
ESBOÇO DA LIÇÃO
I – O SOPRO DIVINO: A CONCESSÃO DO ESPÍRITO
1. O fôlego da vida.
2. A singularidade do espírito.
3. A tênue divisão.
II – ESPÍRITO, PECADO E SANTIFICAÇÃO
1. Pecados do espírito.
2. Raízes do pecado.
3. Vencendo o pecado.
III – REGENERAÇÃO E ADORAÇÃO
1. O Novo Nascimento.
2. Em espírito e em verdade.
3. Um espírito quebrantado.
 
TEXTO ÁUREO
“Peso da Palavra do Senhor sobre Israel. Fala o Senhor, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele.” (Zc 12.1)
 
VERDADE PRÁTICA
Uma vez livre, nossa alma recebe vida espiritual e dirige nosso corpo para adorar e servir ao Criador.
 
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Jó 32.8 Há um espírito no homem
Terça - Fm v.25 A graça no espírito
Quarta - Pv 16.18,19 Humilde de espírito
Quinta - Rm 12.11 Fervorosos no espírito
Sexta - At 7.59 A oração de Estêvão
Sábado - 2 Tm 4.22 O Senhor seja com o teu espírito
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 2.7; Eclesiastes 12.7; Zacarias 12.1; João 4.24
Gênesis 2.7 - E formou o Senhor DEUS o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
Eclesiastes 12
7 - e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a DEUS, que o deu.
Zacarias 12.1 - Peso da Palavra do Senhor sobre Israel. Fala o Senhor, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele.
João 4.24 - DEUS é ESPÍRITO, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade
 
Hinos Sugeridos: 171, 400, 614 da Harpa Cristã

 

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

SUBSÍDIOS EXTRAS PARA A LIÇÃO – LIVROS E REVISTAS ANTIGAS E GOOGLE

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

 

Observações do Pr. Henrique

 Todo ser humano veio de adão e Adão de DEUS. "E Cainã de Enos, e Enos de Sete, e Sete de Adão, e Adão de DEUS" Lucas 3:38).
Quando Adão peca, ele condena toda raça humana ao pecado. Todos (inclusive Eva) descendem de Adão. Todos nascem com a semente que foi plantada em Adão - o pecado. Todo seu ser foi corrompido - espírito, alma e corpo.
"Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de DEUS" Romanos 3.23
"Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram" Romanos 5:12
Quando Adão nasce, primeiro existe espírito, alma e depois corpo. 
O pecado entra no homem de modo inverso, primeiro atinge o corpo, depois a alma e depois o espírito.
Para haver restauração o homem deve ser restaurado de maneira original, ou seja - Primeiro espírito, depois alma e depois corpo - Nesta ordem o homem deve ser restaurado. 
espírito - deve ser ligado ao ESPÍRITO SANTO (alimentação - oração, principalmente em línguas)
alma - controlada e dirigida pelo ESPÍRITO SANTO que está unido ao espírito que está unido ao ESPÍRITO SANTO (alimentação - Palavra de DEUS)
corpo - deve ser controlado (na linguagem de Paulo, esmurrado ou subjugado - 1 Coríntios 9:27) com jejuns. 

 

"E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO." 1 Tessalonicenses 5:23

 

I – O SOPRO DIVINO: A CONCESSÃO DO ESPÍRITO

No livro de Gênesis da Bíblia, que é a fonte primária para a teologia judaico-cristã sobre este assunto.

A narrativa principal encontra-se em [Gênesis 2:7], onde é descrito o ato criativo de DEUS. A passagem relata que DEUS formou o homem do "pó da terra" e, subsequentemente, "soprou em suas narinas o fôlego da vida". Foi através desse "sopro divino" (muitas vezes referido como ruach em hebraico) que o homem, Adão, "tornou-se alma vivente" ou um ser vivente com um espírito humano. 

Para aprofundar a compreensão deste conceito e suas interpretações teológicas específicas, é recomendado consultar fontes que analisam as escrituras originais ou comentários bíblicos detalhados

 

1. O fôlego da vida.

O "fôlego da vida" dado a Adão, conforme narrado em Gênesis 2:7, foi o ato de DEUS soprar em suas narinas para torná-lo um ser vivente. A expressão hebraica "nshamah" para fôlego também significa sopro, espírito ou inspiração, indicando que este ato deu a Adão não apenas vida física, mas também uma alma vivente e uma conexão com o divino. 

·        Origem e significado: A Bíblia descreve que DEUS, após formar Adão do pó da terra, soprou em suas narinas, e ele se tornou uma "alma vivente".

·        Conexão com o divino: A palavra hebraica para fôlego, "

𝑛𝑠ℎ𝑎𝑚𝑎ℎ

", é interpretada como respiração, espírito ou inspiração divina.

·        Natureza da existência: O sopro divino não foi apenas o ato físico da respiração, mas a infusão de uma vida espiritual e, portanto, um ato de criação direta e miraculosa.

·        A alma vivente: O texto bíblico associa explicitamente esse fôlego à criação da alma do homem e do espírito (parte Imaterial formada, portanto, de alma e espírito), o que o distingue de outros seres vivos. 

 

2. A singularidade do espírito.

A singularidade do "espírito" dado a Adão, na teologia cristã e na exegese bíblica, reside principalmente no fato de ele ter sido o primeiro ser humano a receber diretamente o sopro de vida de DEUS e, por meio dele, tornar-se uma "alma vivente" (Gênesis 2:7). 

As principais características dessa singularidade são:

·        Criação Direta: Adão não nasceu de pais humanos, mas foi formado do pó da terra e DEUS insuflou em suas narinas o "sopro da vida" (ruach em hebraico, que também significa espírito), tornando-se um ser vivente (alma vivente). Todos os seres humanos subsequentes herdam essa vida biológica e espiritual (no sentido de terem um espírito humano), mas por meio da procriação natural (herdam de Adão).

·        Vida Espiritual Original: Adão foi criado em um estado de inocência e em comunhão direta com DEUS (possuía vida espiritual porque estava na presença de DEUS), antes da Queda. Esse estado de relacionamento íntimo foi único e subsequentemente perdido pelo pecado, o que afetou toda a humanidade.

·        Representante da Humanidade: Teologicamente, Adão é visto como o cabeça ou arquétipo da raça humana. Sua ação (pecado) teve consequências universais, assim como a obediência de JESUS CRISTO (o "último Adão") trouxe salvação universal para os crentes. A singularidade de seu espírito está ligada a esse papel representativo e histórico.

·        Distinção do ESPÍRITO SANTO: É importante notar que o "espírito" ou "sopro de vida" dado a Adão geralmente não é interpretado como a habitação do ESPÍRITO SANTO (a terceira pessoa da Trindade) no mesmo sentido que ocorre com os cristãos após a vinda de JESUS CRISTO. A vinda do Consolador (ESPÍRITO SANTO) é vista como uma obra redentora posterior. 

Portanto, a singularidade do espírito de Adão reside na sua origem imediata e na sua condição original de perfeição e comunhão com o Criador, estabelecendo o fundamento para toda a existência humana posterior.

 

3. A tênue divisão.

A tênue divisão entre espírito e alma é complexa e varia conforme a tradição filosófica e religiosa, mas geralmente a alma é entendida como o centro da personalidade, emoções, vontade e intelecto, enquanto o espírito é visto como a parte mais profunda do ser, responsável pela conexão com o divino ou com o inimigo. Embora sejam distintos para alguns, outros conceitos, como na Bíblia, por vezes os tratam como termos intercambiáveis para o "homem interior" ou parte Imaterial do ser humano. 

Visão da alma e do espírito

·        Alma: É frequentemente associada à individualidade, à personalidade, aos sentimentos e à vontade. É a essência da vida de uma pessoa, a parte que interpreta o mundo através dos sentidos e toma decisões. A alma influencia e é influenciada pelo espírito.

·        ESPÍRITO: É visto como a parte mais íntima e mais elevada do ser humano, responsável pela conexão espiritual com DEUS (no salvo) ou com o inimigo (no ímpio). É o que é vivificado para ter comunhão com o divino. 

Visões sobre a distinção e união

·        Visão tricotômica: Alguns entendem o ser humano como sendo composto por três partes distintas: corpo, alma e espírito. O espírito seria o órgão de consciência de DEUS, a alma conteria os sentimentos e a vontade, e o corpo seria a parte física. Nessa perspectiva, o espírito e a alma se unem ao corpo.

·        Visão dicotômica: Outros, especialmente em certas interpretações da Bíblia, usam alma e espírito como termos sinônimos para se referir à mesma coisa (visão essa que não é nossa). 

A separação

·        A Bíblia diz que a palavra de DEUS é capaz de "penetrar até o ponto de dividir alma e espírito" (Hb 4.12; 1Ts 5.23), o que sugere que, embora conectados, são áreas distintas dentro do ser humano que podem ser discernidas.

·        A divisão, na vida diária, é muitas vezes entendida como a luta interna que uma pessoa enfrenta entre viver de acordo com os sentidos e emoções (a alma) ou viver de acordo com a fé e o espírito (a conexão com DEUS). 

 

²³ E o mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO. 1 Tessalonicenses 5:23

¹² Porque a palavra de DEUS é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. Hebreus 4:12

 

II – ESPÍRITO, PECADO E SANTIFICAÇÃO

O pecado é a condição humana de rebeldia e desobediência a DEUS, enquanto a santificação é o processo contínuo, guiado pelo ESPÍRITO SANTO, de ser libertado do poder do pecado e tornado mais semelhante a CRISTO. O espírito humano é a parte de si que é instantaneamente santificada no momento da conversão (santificação posicional), mas que também é progressivamente renovada e fortalecida ao longo da vida do cristão (santificação progressiva). 

A santificação "de dentro para fora" significa que a transformação espiritual genuína começa no interior da pessoa, no coração e na mente, e não nas aparências externas. É um processo de mudança interna promovido pelo ESPÍRITO SANTO, que molda o indivíduo para que sua vida exterior se torne um reflexo de sua fé e transformação interior. Esse processo envolve a colaboração do crente com a obra divina, que é contínua e progressiva, levando a pessoa a abandonar a velha natureza e viver em novidade de vida. 

Pontos-chave da santificação "de dentro para fora"

·        Origem interna: A verdadeira mudança não é um ato de simulação ou de seguir regras externas, mas uma obra interna e genuína do ESPÍRITO SANTO que transforma o coração.

·        Renovação da mente: O processo envolve a transformação da mente e do coração, resultando em uma nova maneira de pensar e viver, diferente da vida antes da conversão.

·        Cooperação do crente: Embora a obra seja divina, o crente precisa cooperar ativamente com o ESPÍRITO SANTO, tomando a decisão de obedecer e se esforçar para se parecer mais com JESUS.

·        Contraste com o legalismo: Essa abordagem contrasta com o legalismo, que se concentra em regras externas e aparências (como limpar o exterior do copo), sem uma mudança interior real. A santificação "de dentro para fora" é uma crítica a essa hipocrisia, como a dos fariseus que JESUS criticava.

·        Processo contínuo: A santificação é vista como um processo contínuo que ocorre em três estágios:

o   Posicional (passado): No momento da conversão, quando a pessoa é considerada santa por meio da obra de CRISTO.

o   Contínua e progressiva (presente): O processo de desenvolvimento espiritual e santificação que dura a vida toda.

o   Final (futuro): A glorificação completa do corpo, que acontecerá na volta de JESUS. 

 

Pecado

·        É a inclinação da natureza humana para o mal e a desobediência a DEUS.

·        Ainda que o cristão tenha o pecado redimido e o poder do pecado esteja quebrado, a prática pecaminosa é uma luta constante, que acontece por "acidente" e não por hábito.

·        O pecado é um ato de rebelião contra DEUS. 

Santificação

·        Santificação Posicional: Ocorre no momento da conversão, quando o crente é separado para DEUS e considerado santo e justo em CRISTO, de forma definitiva.

·        Santificação Progressiva: É o processo contínuo e diário de crescimento na semelhança de CRISTO, onde o cristão coopera com o ESPÍRITO SANTO para viver de forma mais fiel à Palavra de DEUS.

·        Santificação Integral: A santificação abrange as três partes do ser humano: espírito, alma e corpo. O espírito é santificado no momento da conversão, a alma é restaurada ao longo do tempo e o corpo será totalmente santificado na glorificação futura (arrebatamento). 

O papel do ESPÍRITO SANTO e do indivíduo

·        O ESPÍRITO SANTO é o agente central da santificação, libertando o pecador do pecado, renovando sua natureza e capacitando-o a praticar boas obras.

·        O indivíduo participa do processo ao resistir à tentação e cooperar ativamente com o ESPÍRITO SANTO através da fé, da oração e do estudo da Palavra de DEUS. 

 

¹⁷ Assim que, se alguém está em CRISTO, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. 2 Coríntios 5:17

 

1. Pecados do espírito.

Pecados do espírito humano

Segundo os ensinamentos evangélicos baseados na Bíblia, a distinção entre "pecados do espírito humano" e outros tipos de pecado geralmente se refere a transgressões que têm origem no coração e na mente, contrastando com as ações físicas. A teologia evangélica enfatiza que o pecado corrompeu a natureza humana como um todo (corpo, alma e espírito). 

Os pecados do espírito (ou pecados espirituais/do coração) incluem: 

·        Orgulho (Soberba): Considerado uma raiz de muitos outros pecados, é a exaltação de si mesmo acima de DEUS e dos outros.

·        Inveja: O ressentimento ou cobiça pelo que os outros têm (bens, graças espirituais, etc.).

·        Ira (Raiva): Sentimentos de fúria e ressentimento não controlados, que podem levar a ações pecaminosas.

·        Egoísmo: Focar apenas nos próprios interesses e desejos, negligenciando o amor ao próximo e a DEUS.

·        Mentira e engano: A desonestidade no coração e na fala.

·        Incredulidade: A falta de fé ou a rejeição intencional da verdade e da graça de DEUS, o que é visto como um pecado grave contra a fé.

·        Heresias e dissensões: Promover divisões e falsas doutrinas dentro da comunidade de fé, originadas de um coração rebelde.

·        Rebeldia: A desobediência persistente e a resistência à vontade e autoridade de DEUS.

·        Amargura e falta de perdão: Guardar ressentimento e não liberar o perdão, o que, segundo JESUS, é um pecado que impede o próprio perdão de DEUS.

·        Blasfêmia contra o ESPÍRITO SANTO: Um conceito específico que, segundo a interpretação evangélica comum, envolve atribuir a obra do ESPÍRITO SANTO a Satanás, indicando uma rejeição final e endurecimento do coração. 

A ênfase é que os pecados não são apenas ações externas, mas também atitudes internas, intenções e pensamentos, pois "as más ações procedem do coração humano" (Mateus 15:19). O arrependimento desses pecados do espírito é visto como essencial para a restauração do relacionamento com DEUS e a transformação espiritual. 

 

O espírito do salvo volta para DEUS que o deu (Ec 12.7), porém o espírito do ímpio vai para o inferno e depois para o lago de fogo e enxofre, como vai acontecer com o anticristo (besta) e o falso profeta, no final da Grande Tribulação (Ap 19.20) e também com Satanás e seus demônios.

 

⁷ E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a DEUS, que o deu. Eclesiastes 12:7

²⁰ E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. Apocalipse 19:20

¹⁰ E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.

Apocalipse 20:10

 

2. Raízes do pecado.

As raízes do pecado em Adão estão na desobediência a DEUS ao comerem do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Este ato, conhecido como pecado original, representou a rejeição da autoridade divina e o desejo de decidir por si mesmos o que é certo e errado. Outras perspectivas apontam para a origem do pecado como um ato de soberba ou a escolha da vontade própria acima de DEUS. 

·        Desobediência e rejeição da autoridade: O pecado original começou quando Adão e Eva desobedeceram ao mandamento de DEUS de não comerem da árvore específica, o que significou rejeitar a autoridade de DEUS para definir o certo e o errado.

·        Livre-arbítrio e escolha: A árvore representava o livre-arbítrio. Ao comerem o fruto, eles optaram por escolher a sua própria vontade, em vez de se submeterem à vontade de DEUS.

·        Concupiscência e desejo: Uma visão teológica sugere que a raiz do pecado também está na concupiscência (desejo excessivo), pois Eva foi movida pela curiosidade e pelo desejo pelo proibido, e Adão a seguiu. Ambos desejaram ser como DEUS.

·        Preferência pela vontade própria: O ato de Adão e Eva é interpretado como a raiz de todo pecado por ser a escolha de qualquer outra coisa acima de DEUS, um coração que não o valoriza acima de todas as outras pessoas e coisas. 

 

3. Vencendo o pecado.

Segundo a Bíblia, vencer o pecado envolve confiar em JESUS para o perdão e a força, arrepender-se sinceramente, confessar os pecados e buscar a orientação do ESPÍRITO SANTO. É crucial praticar a oração, estudar a Palavra de DEUS, não andar sozinho na fé e manter o foco em JESUS, e não na tentação. 

Passos para vencer o pecado:

·        Arrependa-se e confesse: Reconheça que o pecado desagrada a DEUS e cause destruição. Arrependa-se sinceramente, peça perdão a JESUS e confesse seus pecados.

·        Busque ajuda divina: Confie que DEUS oferece um caminho de escape em cada tentação, pois ele não permite que sejamos tentados acima do que podemos suportar.

·        Confie no ESPÍRITO SANTO: O ESPÍRITO SANTO é quem fortalece a pessoa para resistir aos desejos da carne e evitar a queda. Peça a DEUS para derramar o ESPÍRITO em você.

·        Ore regularmente: Ore para não cair em tentação e para ter força para vencer. A oração também é essencial para confessar pecados a outros e receber cura.

·        Estude a Bíblia: A Palavra de DEUS é uma arma contra o pecado e ajuda a discernir o que leva à desobediência. Viva de acordo com os ensinamentos da Bíblia.

·        Não se isole: Busque pessoas maduras na fé para compartilhar suas lutas, pedir oração e apoio, pois a santificação envolve a comunidade.

·        Mantenha o foco em JESUS: Mantenha sua mente voltada para o que o ESPÍRITO deseja e para o que JESUS oferece, em vez de se fixar no pecado em si.

·        Seja diligente: Fuja da preguiça, que pode ser uma armadilha que o desvia da vontade de DEUS. Seja ativo em sua vida espiritual e em buscar a DEUS, pois isso é mais eficaz do que apenas tentar fugir do pecado. 

 

III – REGENERAÇÃO E ADORAÇÃO

Na Bíblia, regeneração é o "novo nascimento" realizado pelo ESPÍRITO SANTO, que dá nova vida espiritual a uma pessoa que crê em JESUS CRISTO, transformando seu coração e sua mente. A adoração é a resposta de gratidão e louvor a DEUS por essa obra, expressa por meio de sacrifícios vivos, glorificação e louvor em espírito e verdade. 

Regeneração

·        O que é: A regeneração é a obra de DEUS que concede vida espiritual a uma pessoa, tornando-a uma nova criatura. É um milagre do ESPÍRITO SANTO que ocorre quando alguém crê em JESUS.

·        Como acontece: A pessoa é regenerada ao ouvir e acolher a palavra de DEUS com mansidão, não por meio de seus próprios esforços. JESUS explicou a Nicodemos que esse novo nascimento é necessário para entrar no Reino de DEUS (João 3:3, 5).

·        Resultados: A regeneração resulta em uma nova vida, com a capacidade de amar a DEUS e ao próximo, vencer o pecado e experimentar a paz com DEUS (Romanos 5:1). 

Adoração

·        O que é: A adoração é a resposta de um coração regenerado ao DEUS criador. É o ato de louvar a DEUS, não apenas com palavras, mas com a própria vida, é reconhecer DEUS como ser acima de tudo e de todos, reconhecendo seu amor, onisciência, onipotência e onipresença.

·        Como acontece: JESUS ensinou que a adoração verdadeira acontece "em espírito e em verdade" (João 4:24). Isso significa que a adoração deve ser genuína e sincera, vindo de um coração transformado pela regeneração. Só quem tem o ESPÍRITO SANTO em si pode adorar a DEUS. Só quem tem JESUS, a Palavra Viva, em seu coração pode adorar a DEUS.

·        Expressões: oferecendo o próprio corpo como "sacrifício vivo, santo e agradável" a DEUS (Romanos 12:1). 

 

1. O Novo Nascimento.

O novo nascimento, na Bíblia, é uma transformação espiritual completa operada pelo ESPÍRITO SANTO, onde a pessoa morre para o pecado e renasce para uma nova vida em CRISTO. É a regeneração que permite entrar no Reino de DEUS, marcada pelo arrependimento, fé em JESUS e recebimento de uma nova natureza divina. 

É nascer da Palavra de DEUS. A semente é de DEUS, que gerou filhos para a vida eterna,  e não de Adão, que gerou filhos para a morte.

Significado e processo

·        Transformação de vida: É deixar o "velho eu" para trás e viver uma nova vida em CRISTO. A passagem 2 Coríntios 5:17 afirma: "Assim que, se alguém está em CRISTO, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo".

·        Vida espiritual: Sem o novo nascimento, o espírito humano está "morto em pecados", separado de DEUS. Nascer de novo significa ter o espírito vivificado e voltado a se unir a DEUS.

·        Nova natureza: O novo nascimento proporciona uma nova natureza, a natureza de DEUS, capacitando a pessoa a escapar da corrupção e das paixões do mundo, segundo 2 Pedro 1:4.

·        Realização divina: A Bíblia ensina que o novo nascimento é um ato exclusivo de DEUS, realizado pelo ESPÍRITO SANTO, e não algo que o ser humano pode alcançar por si mesmo. 

Como acontece

·        Fé e arrependimento: O novo nascimento ocorre quando a pessoa ouve e Palavra de DEUS (pregação) e crê - O novo nascimento ocorre quando a pessoa se arrepende de seus pecados e crê em JESUS como seu salvador.

·        Nascer da água e do espírito: JESUS explica a Nicodemos que para entrar no Reino de DEUS é preciso nascer da água (simbolizando a Palavra de DEUS que purifica) e do espírito (operação do ESPÍRITO SANTO que convence do pecado, da justiça e do juízo). Creio que a Palavra espírito ai, deveria ser com maiúscula no início.

Benefícios e resultados

·        Acesso ao Reino de DEUS: É uma condição necessária para ver e entrar no reino de DEUS.

·        Nova oportunidade: A pessoa ganha a oportunidade de viver uma vida diferente, livre do poder do pecado, com a ajuda de JESUS.

·        Vida eterna: Há a promessa da vida eterna, a vida junto de DEUS. 

 

2. Em espírito e em verdade.

"Em espírito e em verdade" significa adorar a DEUS de forma sincera e genuína, com o coração, a mente e todas as ações alinhados à sua vontade, e não apenas por rituais ou aparências. "Em espírito" refere-se à adoração genuína que vem do interior, guiada pelo ESPÍRITO SANTO, enquanto "em verdade" significa que essa adoração deve ser baseada na verdade revelada na Bíblia, com honestidade e sem hipocrisia. 

Adorar em espírito

·        Sinceridade interior: A adoração deve vir de um relacionamento íntimo com DEUS, vindo de dentro para fora.

·        Orientação do ESPÍRITO SANTO: A orientação e a força para a adoração vêm do ESPÍRITO SANTO que habita no crente.

·        Ação que transcende o ritual: Não se trata apenas de ir à igreja ou cantar; o espírito se liga a DEUS e dá vida à adoração, que pode ser vivida em todas as ações diárias. Dentro do quarto, com a porta fechada, é o melhor lugar de adoração.

²⁰ Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por um momento, até que passe a ira. Isaías 26:20

⁶ Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente. Mateus 6:6

Adorar em verdade

·        Conformidade com a verdade bíblica: A adoração deve estar em conformidade com o que a Bíblia ensina sobre quem DEUS é e como Ele deve ser adorado (através de JESUS).

·        Sem hipocrisia: A adoração verdadeira não admite aparências ou fingimento. É uma devoção honesta, onde o que se sente e se fala condiz com as ações.

·        Adoração como estilo de vida: Não depende mais de um local específico (como um templo, ou um monte), mas é um estilo de vida contínuo e transformador que reflete a verdade de DEUS em todas as áreas. 

 

²¹ Disse-lhe JESUS: Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. ²² Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus. ²³ Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. ²⁴ DEUS é ESPÍRITO, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. João 4:21-24

 

3. Um espírito quebrantado.

Um espírito quebrantado, na Bíblia, significa um estado de humildade profunda e total rendição a DEUS, caracterizado por uma quebra do orgulho, da autossuficiência e da resistência à Sua vontade. É reconhecer a própria fraqueza e dependência, o que leva a uma entrega voluntária e a uma receptividade ao agir divino, muitas vezes associado ao arrependimento sincero. 

Características de um espírito quebrantado

·        Humildade e rendição: 

É a ausência de arrogância e a decisão de não confiar na própria força, mas sim na vontade de DEUS. 

·        Arrependimento: 

É a tristeza genuína pelo pecado, que leva à confissão, ao perdão e ao desejo de mudar de vida. 

·        Dependência: 

É a aceitação da dependência total de DEUS para realizar a obra em sua vida e a disposição para ser usado por Ele. 

·        Vontade submissa: 

É a disposição de abandonar os próprios planos e desejos para seguir os de DEUS, sem resistência ou ressentimento. 

·        Receptividade: 

É um coração "de carne" (maleável) em vez de "de pedra", pronto para ser trabalhado e moldado por DEUS. 

O que um espírito quebrantado produz

·        A pessoa com espírito quebrantado pode adorar a DEUS continuamente, pois entende que a força vem Dele.

·        O quebrantamento abre espaço para que a vida de CRISTO transborde através da pessoa, tornando-a mais útil para DEUS.

·        DEUS habita com quem tem um espírito quebrantado e fortalece o coração contrito, oferecendo consolo e revitalização. 

 

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

 

 

Revista Antiga

Lição 7 - Mordomia - A Mordomia do espírito

Lições do 2º Trimestre, Jovens e Adultos de 1987 - Comentarista - Pr. Elienai Cabral - CPAD

Leitura Bíblica Em Classe:

1 CORÍNTIOS 2.14-16= Ora, o homem natural não compreende as coisas do ESPÍRITO de DEUS, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido. Porque quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de CRISTO.
DIVISÃO BÁSICA DA RAÇA HUMANA. As Escrituras dividem todos os seres humanos em geral, em duas classes. (1) 
O homem/mulher natural (gr. psuchikos,2.14), denotando a pessoa irregenerada, i.e., governada por seus próprios instintos naturais(2Pe 2.12). Tal pessoa não tem o ESPÍRITO SANTO (Rm 8.9), está sob o domínio de Satanás (At 26.18) e é escravo da carne com suas paixões (Ef 2.3). Pertence ao mundo, está em harmonia com ele (Tg 4.4) e rejeita as coisas do ESPÍRITO (2.14). A pessoa natural não consegue compreender a DEUS, nem os seus caminhos; pelo contrário, depende do raciocínio ou emoções humanas. (2) O homem/mulher espiritual (gr.  pneumatikos, 2.15; 3.1) denota a pessoa regenerada, i.e., que tem o ESPÍRITO SANTO. Essa pessoa tem mentalidade espiritual, conhece os pensamentos de DEUS (2.11-13) e vive pelo ESPÍRITO de DEUS (Rm 8.4-17; Gl  5.16-26). Tal pessoa crê em JESUS CRISTO,  esforça-se para seguir a orientação do ESPÍRITO que nela habita e resiste aos desejos sensuais e ao domínio do pecado (Rm 8.13,14). Como tornar-se um crente espiritual? Aceitando pela fé a salvação em CRISTO, a  pessoa é regenerada; o ESPÍRITO SANTO lhe confere uma nova natureza mediante a concessão da vida divina (2Pe 1.4; ). Essa pessoa nasce de novo (Jo 3.3,5,7), é renovada (Rm 12.2), torna-se nova criatura (2Co 5.17) e obtém a justiça de DEUS mediante a fé em CRISTO (Fp 3.9).


PROVÉRBIOS 16.2= Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos, mas o SENHOR pesa os espíritos.
LIMPOS AOS SEUS OLHOS. Os crentes quase sempre não vêem seus próprios defeitos e a sua pobreza espiritual. Se formos honestos ao nos aproximarmos de DEUS em oração, Ele revelará a verdadeira condição do nosso coração, de modo que sejamos realmente limpos e obedeçamos melhor ao ESPÍRITO SANTO (Lc 16.15; 1 Co 4.4,5; Hb 4.12).

ZACARIAS 12.1= Peso da palavra do SENHOR sobre Israel. Fala o SENHOR, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele.

MARCOS 14.38 = Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é 
fraca.

Objetivos:  Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:
1- Mencionar alguns pecados contra a crença inata em DEUS. 2- Citar as referências que confirmam o ensino da tricotomia. 3- Identificar as duas faculdades do espírito humano.

INTRODUÇÃO   

Comentários:

O espírito é o que existe de melhor e mais puro no homem, pois vem de DEUS como forma de lembrar ao homem de que ele foi criado por DEUS e que esse DEUS o ama e deseja ter comunhão com ele, assim como o criou também para sua morada o mundo e todas as coisas que nele existem. É somente através do espírito que o homem pode ter contato com DEUS, falar com ELE e ouvi-lo falar com ele. É preciso que a tricotomia humana seja bem administrada para que o homem possa ter comunhão com seu criador; por isso o apóstolo Paulo, inspirado por DEUS, escreveu aos Tessalonicenses, em sua primeira carta, no capítulo 5 e versículo 23 : " E o próprio DEUS de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO."

I. QUE É O ESPÍRITO HUMANO
Na Bíblia, a palavra espírito deve ser interpretada dentro do seu contexto para que seja entendido o seu real significado (Mt 27.50; Lc 8.55; 24.39; Jó 12.10; 32.8; 1 Co 14.15 e Is 26.9).

Dentro de nossas traduções bíblicas muitas vezes estaremos nos deparando com palavras que confundem  os mais desavisados sobre a divisão imaterial do homem, ou seja entre alma e espírito. Se faz necessário um estudo minucioso para que se perceba nos contextos a diferenciação que a palavra de DEUS faz entre essas duas tão parecidas partes do ser humano e ao mesmo tempo tão diferentes.

1. A distinção do espírito humano.

    O espírito é parte integrante somente do ser humano, o que lhe dá maior responsabilidade de adoração e comunhão com seu criador. Os homens naturais, ou seja os homens que não conhecem a DEUS (1Co 2.14) e também os outros seres que DEUS criou podem chegar no máximo até ao louvor a DEUS (Sl 150.6), mas nós os que somos salvos, nascidos de novo, gerados da incorruptível e santa semente, a palavra de DEUS e do ESPÍRITO SANTO, temos o privilégio pela graça de DEUS de adorá-lo em espírito e em verdade (Jo 4.24).

Devemos lembrar-nos de que DEUS é ESPÍRITO e aqueles que desejam adorá-lo devem fazê-lo em espírito e em verdade, ou seja, dispensando os estímulos externos; com um coração sincero e temente a DEUS (A adoração é a expressão máxima da oração). Jamais devemos confundir a adoração com o louvor, pois:

1.    -         Louva-se a DEUS pelo que ELE fez ou faz, mas adora-se a ELE pelo que ELE é;

2.    -         O louvor é um agradecimento a DEUS, a adoração é um engrandecimento de DEUS;

3.    -  No louvor precisa-se da participação de outras pessoas e às vezes de instrumentos musicais, a adoração é individual e nasce dentro de nós, em nosso espírito;

4.    -         O louvor chega aos átrios, a adoração chega ao santo dos santos (presença de DEUS);

5.    -   No louvor são usados o corpo e a alma; na adoração são usados o corpo (mortificado), a alma (lavada no sangue de JESUS) e o espírito (“recriado”);

6.    -         Para louvar a DEUS não é preciso comunhão com o ESPÍRITO SANTO, pois até os animais o louvam (Sl 148, 149, 150); para se adorar a DEUS é preciso uma estreita comunhão com o ESPÍRITO SANTO, pois é ELE que nos transporta ao trono.

7.    -         O louvor é um aceno e cumprimento, a adoração é um abraço e um beijo cheio de amor.

8.    -         Tomemos como exemplo um marido que dá um fogão de presente à sua esposa e manda entregar em sua casa. A esposa louva ao marido pelo seu ato de amor, mas quando o mesmo chega em casa ela o abraça e beija agradecida e cheia de amor (isso é adoração).

9.    -         Para louvar não é preciso nascer de novo, para adorar só com espírito “recriado” (ligado a DEUS pelo novo nascimento, através do ESPÍRITO SANTO).

10.                   -         Observação: Por isso se vê tão poucos adoradores e tantos que louvam.

11.                   Aos homens se aplaude (manifestação externa), a DEUS se adora (manifestação interna).

 

II. DISTINÇÃO ENTRE ALMA E ESPÍRITO

1. A composição tríplice do homem. “O mesmo DEUS de paz vos santifique em tudo; e todo vosso espírito e alma e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda do nosso Senhor JESUS CRISTO” (1 Ts 5.23). 
 

    São parte imaterial, ou seja, invisível aos olhos humanos, moram dentro do corpo, o corpo nós vemos, a alma e o espírito só DEUS pode ver (Mt 23.27 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas por dentro estão cheios de ossos e de toda imundícia).

   1Co 4.1 Que os homens nos considerem, pois, como ministros de CRISTO, e despenseiros dos mistérios de DEUS.. Nesta passagem vemos que existem muitos mistérios insondáveis na palavra de DEUS que ainda não foram revelados ao homem, mas que pouco a pouco vão sendo desvendados pelo ESPÍRITO SANTO que nos transmite esses conhecimentos sobrenaturalmente. Um desses mistérios é exatamente o que estudamos nesta lição, o espírito humano, muitas vêzes confundido com a alma, mas diferente dela como vemos em passagens como 1Ts 5.23 e Hb 4.12.

  

AS FUNÇÕES DO ESPÍRITO

O espírito dentro do corpo humano é a relação do homem com a vida espiritual, entendendo que o homem não é apenas corpo, matéria, mas também possui relação com o mundo espiritual.

 

Quando DEUS criou o homem ele o fez do pó da terra, e soprou sobre o corpo de barro, e este sopro produziu alma vivente, assim entendemos que a junção do corpo mais espírito ( sopro de DEUS ) produziu a alma vivente, assim o homem possui uma tri-unidade, Corpo, alma e ESPÍRITO. Isaías 57:16.

 

O corpo humano como já escrevemos, foi feito por DEUS do pó da terra, porém o ESPÍRITO, não foi feito, mas DEUS deu de si ao homem, o sopro de DEUS no homem, foi como um verdadeiro presente, DEUS permitiu ao homem Ter em si parte do criador, tanto é que quando o corpo morre, este sopro de vida, o espírito volta ao criador Eclesiastes 12:7, pois ao contrario do corpo e da alma, o espírito não se desfaz, e nem esta sujeito a julgamento, ou condenação espiritual mas conhecido como inferno, devido o ESPÍRITO ser totalmente divino, ele não foi criado de DEUS, ele é parte de DEUS, e por isso na morte do corpo, o espírito volta ao criador que o deu, ou seja enquanto vive o corpo, parte de DEUS vive com ele.

 

Sendo o ESPÍRITO a relação espiritual dentro do corpo humano, as funções do espírito dentro do homem é dar a ele a direção de DEUS para a vida do homem, é o espírito que mostra a vontade de DEUS na vida humana, na verdade o ESPÍRITO busca orientar a alma para que tome decisões dentro da vontade de DEUS, um exemplo disso vemos em Salmos 43:5, onde o Salmista mostra o ESPÍRITO repreendendo a alma, e dando conselhos a mesma para permanecer fiel a DEUS , neste caso não podemos falar que é o corpo que fala a alma, pois o corpo é apenas lugar de morada da alma, mas sim o espírito.

 

 

O Evangelho de JESUS CRISTO tem dois mandamentos que em si resumem toda a lei dada a Moisés, isto porque toda a Lei foi feita buscando trazer ao homem o conhecimento de seus deveres emocionais perante o seu próximo, são estes os mandamentos de Nosso Salvador JESUS CRISTO descritos em São Mateus 22:37-39

 

·        Amarás o Senhor Teu DEUS de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento

·        Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

 

Porque JESUS deu um mandamento de amor ? o amor como muitos pensam não é um sentimento que entra em nossos corações ? porventura o homem pode Ter controle sobre seus sentimentos ? se o homem não pode controlar os sentimentos então este mandamento nunca poderá ser cumprido, mas se homem pode controlar, então ele pode escolher a pessoa para expressar seus sentimentos, inclusive a DEUS.

 

Observando este ponto de vista iremos ver alguns temas que cuidam dos sentimento do homem, tais como:

 

A mente humana,  O Coração, A consciência, O Livre Arbítrio

 

***As Teorias da Origem do ESPÍRITO

 

  Muitos Antropólogos bíblicos tem debatido sobre a origem do ESPÍRITO e a alma dentro do homem, sabe-se que em Adão DEUS soprou sobre suas narinas, mas a partir de Adão como tem acontecido para que o ESPÍRITO e a alma pudessem estar nele, se a alma é a personalidade do homem, como ela nasce dentro do corpo humano, o corpo sim é gerado através de uma relação sexual, mas e a parte espiritual do homem, e sua alma, como acontece sua aparição dentro do corpo humano, e o caso de Eva, o corpo foi feito de uma costela de Adão, mas e a alma, e o espírito, DEUS não soprou em suas narinas também; A resposta para tais perguntas tem surgido muitos debates, e há muitos pensamentos sobre o assunto, mas buscando dar um maior entendimento sobre o assunto, daremos vários pensamentos sobre a origem da alma e espírito dentro do homem.

 

Emanacionismo

Ensina que o ESPÍRITO vem ao homem no ato da fecundação, enviados por DEUS, ou seja, a alma e o ESPÍRITO do homem já existem no céu, e a medida que nasce uma criança, DEUS escolhe um deles e os envia até o corpo da criança no útero da mãe.

 

Transmigracionismo (Espiritismo?)

Ensina que o espírito nasce com o ser vivo em escalas zoológicas inferiores e vai reencarnando em espécies superiores, passando pelo homem até atingir um grau de perfeíção moral.

 

***Criacionismo (A mais aceita no meio evangélico)

Aqueles que crêem no Criacionismo defendem a tese de que a alma e espírito é produto da criação de DEUS, ou seja para cada criança que nasce DEUS cria um espírito e uma alma para a mesma, é como se DEUS soprasse sobre cada criança a nascer, criando a sua alma e espírito , isto baseado em Hebreus 12:9, Isaías 57:16 Eclesiastes 12:7, e se DEUS é o pai dos espíritos, somente ele pode criar uma nova alma.

Traducionismo (Evolucionismo?)

Esta linha de pensamentos ensina que o homem transmite aos filhos não só os traços de aparência física, como a cor da pele, tipo sangüíneo, altura, cor dos olhos, cabelo, etc... Mas também o homem pode gerar a alma e espírito dentro do corpo humano, entendendo que primeiro DEUS criou o homem a sua imagem e semelhança, e ao soprar sobre o homem o espírito de vida, lhe deu capacidade para se multiplicar, tanto no corpo, como no espírito.

 

III. FACULDADES DO ESPÍRITO HUMANO FÉ E CONSCIÊNCIA:

Invisíveis, mas escenciais ao relacionamento com DEUS. São indispensáveis àqueles que desejam um dia morar com DEUS.

1- FÉ:

Hb 11.1 Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem.

Hb 11.6 Ora, sem fé é impossível agradar a DEUS; porque é necessário que aquele que se aproxima de DEUS creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.

 

O QUE SIGNIFICA FÉ? 

Podemos "ver" a fé em três níveis:

a) Fé intelectual: é a edificação da fé sobre informações recebidas conforme Rm 10.17: "Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de CRISTO."

b) Fé emocional: Na parábola do bom semeador (Mt 13.20-221), a semente que caiu nos lugares rochosos correspondem aos que parecem arrependidos, mas não se acham alicerçados na fé ocorre que "mas não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e sobrevindo a angústia e a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza"

c) Fé Volitiva: É a fé determinada pela vontade, é a que atinge o âmago da personalidade, a sede da vontade. Vai além da religiosidade, é a fé pela fé, envolvendo fidelidade, obediência e crer.

      Podemos confiar plenamente em DEUS tendo a fé genuína como base, ou seja tendo a fé em DEUS. Ter fé em DEUS é uma ordem do Senhor JESUS CRISTO: "Respondeu-lhes JESUS: Tende fé em DEUS" (Mc 11.22).

      Resumidamente podemos definir que fé é a certeza das coisas esperadas (Hb 11.1). É a convicção das coisas não vistas (Hb 11.1), sendo uma exigência de DEUS (Mc 11.22; I Jo 3.230).

A PRÁTICA DA FÉ 

      A fé é um dom de DEUS (Rm 12.3; Ef 2.8; 6.23; Fp 1.29),  exclui a vanglória pessoal (Rm 3.27) e  a sua operação é pelo amor (Gl 5.6; I Tm 1.5; Fl 5).

     Na prática da vida como proteção a fé é compara a um escudo: "tomando, sobretudo, o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno" (Ef 6.16). Ou a uma couraça: "mas nós, porque somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação; (I Ts 5.8).

      A fé produz: salvação (Mc 16.16; At 16.31; Rm 1.17); esperança (Rm 5.2); alegria (At 16.34; I Pe 1.8); paz (Rm 15.3); confiança (Is 28.16 com I Pe 2.6); ousadia na pregação (Sl 116.10 com II Co 4.13).

Otoniel Marcelino de Medeiros

 

2- CONSCIÊNCIA:

 

É o tribunal interno de cada pessoa, no crente ela é viva e reage a cada erro, provocando o desejo de arrependimento e conversão a DEUS ( 1Jo 1.9).

No ser humano em geral, ou seja, no homem natural é a acusação interna que causa o remorço como o de Judas ao trair JESUS, ou como o desespero do drogado ou do alcóolatra ao se dar por si. É o policial da alma humana.

 

IV. PECADOS CONTRA O ESPÍRITO HUMANO

1- O pecado afetou o espírito humano:

O pecado provocou a separação espiritual entre o homem e DEUS. Não é porque o espírito pecou, mas porque a alma ao pecar, separou o homem de DEUS e assim o espírito ficou sem comunicação com seu criador, pois o homem possui livre arbítrio que capacita a alma a decidir entre o bem e o mal, entre DEUS e o Diabo.

Is 59.2 mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso DEUS; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça.

Rm 7.14 Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.15 Pois o que faço, não o entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço.16 E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.17 Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim.18 Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não está.19 Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico.20 Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim.21 Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está comigo.22 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de DEUS;23 mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que está nos meus membros.24 Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?25 Graças a DEUS, por JESUS CRISTO nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de DEUS, mas com a carne à lei do pecado.

 

2- O Aferidor do espírito:

É DEUS quem julgará nossos atos daqui da terra e não nós.

a) O Crente será julgado pelas suas obras no Tribunal de CRISTO:

1Co 4.3 Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por qualquer tribunal humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo.4 Porque, embora em nada me sinta culpado, nem por isso sou justificado; pois quem me julga é o Senhor.

2Co 5.10 Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de CRISTO, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal.

b) O Descrente perante o Trono Branco, no Juízo Final.

Ap 20.11 E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles.12 E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.13 O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o além entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras.14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.15 E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo.

 

3- Pecados contra a crença inata em DEUS:

São pecados onde DEUS é substituído por outro deus, podendo ser o Diabo, um homem ou mulher como ídolo ou o próprio homem em seu 'eu".

 

a) Idolatria:

A NATUREZA REAL DA IDOLATRIA. 
Não se pode compreender a atração que exercia a idolatria sobre o povo, a menos que compreendamos sua verdadeira natureza.

(1) A Bíblia deixa claro que o ídolo em si, nada é (Jr 2.11; 16.20). O ídolo é meramente um pedaço de madeira ou de pedra, esculpido por mãos humanas, que nenhum poder tem em si mesmo. Samuel chama os ídolos de “vaidades” (12.21), e Paulo declara expressamente: “sabemos que o ídolo nada é no mundo” (1Co 8.4; cf. 10.19,20). Por essa razão, os salmistas (e.g., Sl 115.4-8; 135.15-18) e os profetas (e.g. 1Rs 18.27; Is 44.9-20; 46.1-7; Jr 10.3-5) freqüentemente zombavam dos ídolos.
(2) Por trás de toda idolatria, há demônios, que são seres sobrenaturais controlados pelo diabo. Tanto Moisés (ver Dt 32.17) quanto o salmista (Sl 106.36,37) associam os falsos deuses com demônios. Note, também, o que Paulo diz na sua primeira carta aos coríntios a respeito de comer carne sacrificada aos ídolos: “as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios e não a DEUS” (1Co 10.20). Noutras palavras, o poder que age por detrás da idolatria é o dos demônios, os quais têm muito poder sobre o mundo e os que são deles. O cristão sabe com certeza que o poder de JESUS CRISTO é maior do que o dos demônios Satanás, como “o deus deste século” (2Co 4.4), exerce vasto poder nesta presente era iníqua (ver 1Jo 5.19; cf. Lc 13.16; Gl 1.4; Ef 6.12; Hb 2.14). Ele tem poder para produzir falsos milagres, sinais e maravilhas de mentira (2Ts 2.9; Ap 13.2-8,13; 16.13-14; 19.20) e de proporcionar às pessoas benefícios físicos e materiais. Sem dúvida, esse poder contribui, às vezes, para a prosperidade dos ímpios (cf. 
Sl 10.2-6; 37.16, 35; 49.6; 73.3-12).
(3) A correlação entre a idolatria e os demônios vê-se mais claramente quando percebemos a estreita vinculação entre as práticas religiosas pagãs e o espiritismo, a magia negra, a leitura da sorte, a feitiçaria, a bruxaria, a necromancia e coisas semelhantes (cf. 2Rs 21.3-6; Is 8.19; ver Dt 18.9-11; Ap 9.21). Segundo as Escrituras, todas essas práticas ocultistas envolvem submissão e culto aos demônios. Quando, por exemplo, Saul pediu à feiticeira de Endor que 
fizesse subir Samuel dentre os mortos, o que ela viu ali foi um espírito subindo da terra, representando Samuel (28.8-14), i.e., ela viu um demônio subindo do inferno.

(4) O NT declara que a cobiça é uma forma de idolatria (Cl 3.5). A conexão é óbvia: pois os demônios são capazes de proporcionar benefícios materiais. Uma pessoa insatisfeita com aquilo que tem e que sempre cobiça mais, não hesitará em obedecer aos princípios e vontade desses seres sobrenaturais que conseguem para tais pessoas aquilo que 
desejam. Embora tais pessoas talvez não adorem ídolos de madeira e de pedra, entretanto adoram os demônios que estão por trás da cobiça e dos desejos maus; logo, tais pessoas são idólatras. Dessa maneira, a declaração de JESUS: “Não podeis servir a DEUS e a Mamom [as riquezas]” (Mt 6.24), é basicamente a mesma que a admoestação de 
Paulo: “Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios” (1Co 10.21).
BEP da www.cpad.com.br

 

b) Orgulho:

O Orgulho:O orgulho é o elevado conceito que alguém faz de si próprio ou amor-próprio exagerado. Este é um sentimento que todo ser humano muitas vezes esconde no coração. Dentro do ambiente da música evangélica, por exemplo, é muito fácil encontrar cristãos envaidecidos pelo conhecimento de louvor, espiritualidade, experiência musical ou por qualquer outra qualidade que possuem. Por esta razão, o pecado do orgulho é perigosíssimo.

 

c) Egoísmo:

    Está bem reconhecido que a maioria das misérias humanas tem a sua fonte no egoísmo dos homens. Então, desde que cada um pensa em si, antes de pensar nos outros, e quer a sua própria satisfação antes de tudo, cada um procura, naturalmente, se proporcionar essa satisfação, a qualquer preço, e sacrifica, sem escrúpulo, os interesses de outrem, desde as menores coisas até as maiores, na ordem moral como na ordem material; daí todos os antagonismos sociais, todas as lutas, todos os conflitos e todas as misérias, porque cada um quer despojar o seu vizinho.

O egoísmo tem a sua fonte no orgulho. A exaltação da personalidade leva o homem a se considerar como acima dos outros, crendo-se com direitos superiores, e se fere com tudo o que, segundo ele, seja um golpe sobre os seus direitos. A importância que, pelo orgulho, liga à sua pessoa, torna-o naturalmente egoísta.

O egoísmo e o orgulho têm a sua fonte num sentimento natural: o instinto de conservação. Todos os instintos têm sua razão de ser e sua utilidade, porque DEUS nada pode fazer de inútil. DEUS não criou o mal; foi o homem que o produziu pelo abuso que fez dos dons de DEUS, em virtude de seu livre arbítrio. Esse sentimento, encerrado em seus justos limites, portanto, é bom em si; é o exagero que o torna mau e pernicioso; ocorre o mesmo com todas as paixões que o homem, freqüentemente, desvia de seu objetivo providencial. De nenhum modo DEUS criou o homem egoísta e orgulhoso; criou-o simples e ignorante; foi o homem que se fez egoísta e orgulhoso exagerando o instinto que DEUS lhe deu para a sua conservação.

  http://www.espirito.org.br/portal/codificacao/op/op-22.html

 

Conclusão:

    Somente através do espírito podemos ter comunhão com DEUS, amá-lo e adorá-lo; conservemos portanto nosso corpo, alma e espírito irrepreensíveis para a vinda tão aguardada de nosso Senhor e Salvador JESUS CRISTO.

    Lembrando que comunhão com o ESPÍRITO SANTO é ter tudo em comum com ELE, ou seja, mesmo desejos missionários e desejos de santificação e de adoração.

Gl 6.18 A graça de nosso Senhor JESUS CRISTO seja, irmãos, com o vosso espírito. Amém.

Fruto do ESPÍRITO 
Conjunto de virtudes morais e espirituais amadurecidas pelo ESPÍRITO SANTO na vida do crente como resultado de uma permanente comunhão com CRISTO (Gl 5.22,23)

Dons do ESPÍRITO 
Recursos extraordinários que o Senhor JESUS, mediante o ESPÍRITO, colocou à disposição da Igreja, visando a sua santificação e edificação.

 

Corpo, alma e espírito = MINHA OPINIÃO = RESUMO

Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva

 

1Ts 5.23 E o próprio DEUS de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO.

Hb 4.12 Porque a palavra de DEUS é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Lc 23.46 JESUS, clamando com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isso, expirou. Creio que JESUS estava entregando de volta o espírito do homem JESUS, pois o corpo estaria na sepultura e a alma no Hades daqui a pouco.

 

Is 53. 9 E deram-lhe a sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte, embora nunca tivesse cometido injustiça, nem houvesse engano na sua boca.10 Todavia, foi da vontade do Senhor esmagá-lo, fazendo-o enfermar; quando ele se puser como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias, e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos.11 Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo justo justificará a muitos, e as iniquidades deles levará sobre si.12 Pelo que lhe darei o seu quinhão com os grandes, e com os poderosos repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma até a morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu.

·        Já falamos sobre o que acreditam alguns que são a favor da tese da dicotomia, tese esta que não aprovamos, falamos também sobre os que acreditam na tricotomia, mas que na verdade na hora da morte querem juntar espírito e alma como se fossem um só, indo os dois para o inferno; nesse caso também discordamos, pois acreditamos que JESUS ao dizer "Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito (letra minúscula) estava se referindo aos espírito dado por DEUS quando ELE nasceu aqui na terra como homem, humano, depois sabemos que seu corpo foi sepultado e sabemos também que sua alma foi colocada por expiação, ou seja, foi encontrada no inferno que era nosso lugar; é só ver Is 53. Depois de estudarmos então a Bíblia, certamente saberemos que somos espírito, possuímos uma alma e moramos em um corpo; se morrermos crentes sabemos que nosso espírito vai para DEUS que o deu, nossa alma para o paraíso (até o dia do arrebatamento) e nosso corpo irá ao pó (até o arrebatamento).

·        Na minha opinião os animais não possuem alma como a alma humana, com o livre-arbítrio e o poder de criar, mas certamente possuem alma, mas não o espírito, pois a Palavra de DEUS diz: "Sl 150.6 Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor!" também: Sl 148.10 feras e todo o gado; répteis e aves voadoras; 11 reis da terra e todos os povos; príncipes e todos os juízes da terra; 12 mancebos e donzelas; velhos e crianças!13 Louvem eles o nome do Senhor, pois só o seu nome é excelso; a sua glória é acima da terra e do céu. Assim os animais ao morrerem tudo se acaba para eles, pois quem foi criado à imagem e semelhança de DEUS é o homem e não outra criatura qualquer, também no futuro, na Nove Jerusalém ´ão é visto nenhum animal.

·        Creio que existe o primeiro juízo e é feito imediatamente após a morte, ou seja, a separação para o inferno(descrente) ou para o paraíso(crente) já carcteriza um juízo. O segundo juízo será para os descrentes que morreram e foram lançados no inferno e será realizado no Juízo Final, perante o Trono Branco, para serem lançados no Lago de Fogo e Enxofre junto com Satanás e seus demônios(Ap 20.14,15). O crente está livre do segundo juízo, passando apenas pelo tribunal de CRISTO, não para condenação, mas premiação ou reconhecimento de suas obras para CRISTO.

Hb 9.27 E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo,

·        Muitas pessoas têem até pregado que a alma e o espírito são separados, mas na hora que falam da morte querem juntá-los como se fossem um só. Não existe essa declaração na bíblia de que alma e espírito formam a parte espiritual do homem, na verdade formam a parte imaterial, não a espiritual, pois a parte espiritual do homem é o espírito que clama por DEUS, briga com o corpo e está aqui no homem para fazê-lo se lembrar de que existe DEUS. A alma tem o poder de decisão de pecar ou não, o livre arbítrio, os sentimentos como dor, tristeza, etc...,por isso é lançada no inferno quando está em pecado quando o corpo morre, já o espírito que veio de DEUS e não é responsável pelo pecado do homem, antes tentou ajudá-lo a não ir para o inferno, como poderia ser lançado no inferno; certamente volta a DEUS que o deu.

Ec 12.7 e o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a DEUS que o deu.

·        Fica evidente que na hora do sexo o casal se torna uma só pessoa conforme Paulo ensina em 1 Co 6.16 Ou não sabeis que o que se une à meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois serão uma só carne*****; porém em questão de alma e espírito o ser humano é totalmente independente um do outro, com personalidades diferentes e idéias diferentes. O casal deve procurar viverem em ESPÍRITO, ou seja, de acordo com a vontade de DEUS para terem seus pensamentos e atos o mais em comum acordo possível, pois este é o plano de DEUS para o casal. A mulher pensa diferente do homem e o homem pensa diferente da mulher, mas com amor e compreensão os dois poderão viver uma vida harmoniosa e feliz, desde que DEUS seja o centro de seu viver.

Gn2.23 Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.24 Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne.

·        A palavra espírito com letra minúscula na Bíblia significa espírito dado por DEUS ao homem para que este tivesse consciência do erro, do pecado e soubesse que existe um DEUS que pode salvá-lo (até os índios, no meio da floresta amazônica sabem disso ) e ESPÍRITO com letra maiúscula é o ESPÍRITO SANTO.

Rm 1.20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;

Rm 2.15 pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os)

·        O homem é formado de espírito, alma e corpo, mas para que o homem pudesse ter o livre-arbítrio e decidir se queria DEUS ou o mundo (Diabo e seus prazeres carnais), o poder de decisão do homem foi colocado por DEUS na alma. Assim a alma decide se deixa o espírito se comunicar com seu dono que é DEUS ou permanece no pecado que forma uma barreira entre DEUS e o espírito que está no homem. Quando o homem aceita a JESUS como seu Senhor e Salvador, então o espírito que está no homem é ligado a DEUS pelo ESPÍRITO SANTO e então esse homem passa a ter comunhão com DEUS via ESPÍRITO SANTO e JESUS que está a direita do pai intercedendo.

Hb 4.12 Porque a palavra de DEUS é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

At 2.38 Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de JESUS CRISTO, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do ESPÍRITO SANTO.

Jo 9.31 sabemos que DEUS não ouve a pecadores; mas, se alguém for temente a DEUS, e fizer a sua vontade, a esse ele ouve.

Is 59.2 mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso DEUS; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça.

Rm 8.27 E aquele que esquadrinha os corações sabe qual é a intenção do ESPÍRITO: que ele, segundo a vontade de DEUS, intercede pelos santos.

Rm 8.34 Quem os condenará? CRISTO JESUS é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à direita de DEUS, e também intercede por nós;

  

 

http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao04-dns-depressaoadoencadaalma.htm - DEPRESSÃO - Enfermidade Grave Da ALMA que pode levar o crente à morte do corpo, da alma e do espírito.

Lições Bíblicas CPAD - Jovens e Adultos -  3º Trimestre de 2008 - Título: As doenças do nosso século - As curas que a Bíblia oferece

Comentarista: Wagner dos Santos Gaby - Lição 4: Depressão, a doença da alma - Data: 27 de Julho de 2008

 

TEXTO ÁUREO

 "Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas em mim? Espera em DEUS, pois ainda o louvarei na salvação da sua presença" (Sl 42.5).

 VERDADE PRÁTICA

 DEUS não criou o ser humano para viver desanimado ou deprimido, mas para uma vida saudável e feliz.

 

 

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Reis 19.1-8. 

1 - E Acabe fez saberá Jezabel tudo quanto Elias havia feito e como totalmente matara todos os profetas à espada.

2 - Então, Jezabel mandou um mensageiro a Elias, a dizer-lhe: Assim me façam os deuses e outro tanto, se decerto amanhã a estas horas não puser a tua vida como a de um deles.

3 - O que vendo ele, se levantou, e, para escapar com vida, se foi, e veio a Berseba, que é de Judá, e deixou ali o seu moço.

4 - E ele se foi ao deserto caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu em seu ânimo a morte e disse: Já basta, ó SENHOR; toma agora a minha vida, pois não sou melhor do que meus pais.

5 - E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro; e eis que, então, um anjo o tocou e lhe disse: Levanta-te e come.

6 - E olhou, e eis que à sua cabeceira estava um pão cozido sobre as brasas e uma botija de água; e comeu, e bebeu, e tornou a deitar-se.

7 - E o anjo do SENHOR tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e come, porque mui comprido te será o caminho.

8 - Levantou-se, pois, e comeu, e bebeu, e, com a força daquela comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites até Horebe, o monte de DEUS.

 

INTERAÇÃO

 Prezado professor, as lições deste trimestre não têm apenas a finalidade de informar e esclarecer, mas, qual bálsamo, objetivam trazer alívio e conforto aos possíveis “ferimentos” de alguns de seus alunos. Portanto, ore por eles para que sejam tratados e edificados pela Palavra de DEUS. Seja um instrumento de bênçãos e ânimo para toda sua classe. DEUS o abençoe!

 

OBJETIVOS -  Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

Descrever as causas da depressão.

Entender as reações naturais diante da depressão.

Compreender as formas de enfrentar a depressão.

 ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA -  Professor, nossa lição trata de uma das doenças mais perniciosas de nossos dias, a depressão. Tendo como base a vida do profeta Elias, o comentarista discorre a respeito do assunto. Leia atentamente toda a história do profeta e grife os textos que assinalam suas grandes realizações espirituais, mas também suas fraquezas tal qual encontramos em Tg 5.17,18. Apresente aos alunos uma tabela com as seguintes características dos crentes esgotados: apatia, ira, ressentimento, vulnerabilidade às doenças, desilusão, antipatia, mau humor, agressividade, isolamento, intolerância e aversão aos outros. Algumas delas também estiveram presentes no profeta. Incremente o gráfico conforme suas anotações a respeito do porta-voz divino, Elias.

 Palavra Chave - Depressão: Distúrbio caracterizado por debilidade física, desânimo, sensação de cansaço e ansiedade.

 

INTRODUÇÃO

A despeito de alguns pensarem que o crente jamais se deprime, a própria Bíblia menciona diversos casos de servos de DEUS que passaram por severas crises dessa doença, que se mostra cada vez mais ativa nesses últimos tempos. Como enfrentá-la? Quais são suas causas? É sobre esse importante assunto que iremos estudar nesta lição.

 I. AS CAUSAS DA DEPRESSÃO

 Observemos alguns elementos que podem levar-nos à depressão.

1. Oposição. Quando Elias chegou a Jezreel e soube que Jezabel intentava matá-lo (1 Rs 19.1,2), tomou atitudes que revelaram seu estado depressivo. Sempre que realizamos ou estamos prestes a realizar algo importante para DEUS, enfrentamos o ataque do Inimigo. Essas investidas inesperadas ou oposição sistemática visam enfraquecer nossa confiança na proteção divina, levando-nos a desistir de lutar e assim impedir o progresso da obra de DEUS (Jo 16.33; 1 Pe 5.8).

2. Frustração. O sentimento de incapacidade ou fracasso, diante da realização de um trabalho aparentemente inútil, pode levar-nos à depressão. A idéia que se tem é que a vida não faz o menor sentido. Elias perdera o ânimo e o interesse de viver: "toma agora a minha vida, pois não sou melhor do que meus pais" (1 Rs 19.4). Humanamente falando, não somos diferentes do profeta; compartilhamos a mesma natureza (Tg 5.17).

3. Medo. O pavor incontido do que nos possam fazer os adversários, e a possibilidade de sermos perseguidos, ridicularizados, caluniados, ou até mortos podem levar-nos à depressão. Foi o que aconteceu com o profeta Elias (1 Rs 19.1,2,10).

4. Angústia. Quando enfrentamos um problema de difícil solução e não vislumbramos uma saída, tendemos à tristeza e a angústia. E justamente nesse momento que a crise depressiva se instala (Jó 3.11; 6.11; 17.1; Sl 13.1-3; 56; 57.6,7).

 SINOPSE DO TÓPICO (I)

 A oposição, a frustração, o medo e a angústia são alguns sentimentos que podem levar o indivíduo à depressão.

 II. REAÇÕES NATURAIS DIANTE DA DEPRESSÃO

 1. Fugir. Moisés, incompreendido pelos filhos de Israel e procurado por Faraó, fugiu para Midiã (Êx 2.15). Fugir é a primeira reação quando nos sentimos incapazes diante do inimigo (1 Rs 19.3). Davi tomou a mesma atitude. Durante prolongada crise, fugiu para Aquis, rei de Gate, fazendo-se de louco. Ler 1 Sm 21.10-15; 27.1-7; 29.1-11; Sl 34; 56. Muitos, por não confiarem plenamente em DEUS, usam o sono, o isolamento, o entretenimento, e tantas outras coisas para fugir da realidade. Caso o leitor esteja enfrentando um problema difícil, a ponto de desejar esconder-se em uma cisterna (1 Sm 13.6), saiba que o Senhor tem um escape para você (Sl 91; Hb 13.5).

2. Esconder-se. Elias realizou grandes feitos perante o Senhor: extirpou a idolatria de Israel (1 Rs 18.19-40) e fez chover sobre a terra, após um longo período de seca (1 Rs 18.41,42; 17.1; Lc 4.25; Tg 5.17,18). Todavia, isso não impediu que o profeta ficasse apavorado diante das desprezíveis ameaças de Jezabel (1 Rs 19.4,9).

3. Desistir. Muitos, quando deprimidos, ficam alienados, ou fechados dentro de si mesmos, como num casulo. O abandono da comunhão com os irmãos pode ser um sintoma de depressão: "... deixou ali o seu moço" (1 Rs 19.3). Elias não devia ter dispensado seu auxiliar, nem deveria ter ido para o deserto (1 Rs 19.3.4). A solidão agrava a depressão. Um bom confidente e santo irmão e amigo é uma boa linha de defesa, pelo fato de ter alguém para dialogar e orar juntos. A depressão priva a pessoa do relacionamento com os irmãos e amigos. Ela reprime o desejo de viver (1 Rs 19.4).

 SINOPSE DO TÓPICO (II)

 Fugir, esconder-se e desistir são algumas reações naturais diante da depressão.

 III. ENFRENTANDO A DEPRESSÃO

 1. Confiando firmemente no Senhor. DEUS é soberano, nada ocorre sem a sua permissão (Dn 4.34-37). O crente que confia na soberania de DEUS, mesmo nos momentos difíceis, como os vividos por Elias, não se deprime, mas descansa naquEle que tudo pode (Mt 19.26). O Senhor jamais nos abandona. Ele não havia abandonado seu profeta, nem seu povo fiel.

2. Orando e jejuando. O crente fiel pode deparar-se no seu dia-a-dia com situações que somente são resolvidas através da oração (Mt 9.15; Jr 29.12,13; Et 4.16). O jejum e a oração são armas espirituais poderosas para trazer cura e alívio aos corações abatidos.

3. Evitando a autocomiseração. De acordo com a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, quando formos tentados a pensar que somos os únicos fiéis que restam para realizar algo, não devemos nos lamentar. A autocomiseração diluirá o bem que porventura fizermos. Elias considerava-se a única pessoa que ainda era autêntica para com DEUS. Solitário e desanimado esqueceu-se de que outros permaneceram fiéis em meio à impiedade de sua nação (1 Rs 19.18).

4. Entregando a vida e o futuro a DEUS. O deprimido deve, sem demora e pela fé, levar a CRISTO o fardo opressor de sua angústia, convicto de que Ele o livrará e de tudo cuidará (Sl 42; Is 53.4,5; Mt 11.28,29). Ter convicção de que DEUS nos ama e que Ele se importa conosco, fortalece e consolida a nossa fé, principalmente quando circunstâncias desagradáveis nos ameaçam e, por fim, nos atingem.

 SINOPSE DO TÓPICO (III)

 Além de evitar a autocomiseração e entregar a vida ao Senhor, o cristão deve confiar em DEUS, orar e jejuar a fim de enfrentar e vencer a depressão.

 IV. SAINDO DA DEPRESSÃO

 Após ouvir, atentamente, as queixas de Elias, DEUS o encorajou. Da mesma forma o Senhor quer restaurar seu ânimo trazendo alívio para sua alma abatida.

1. Restauração física. Através de um anjo, DEUS proveu alimento e água para o profeta. Em seguida, o Senhor lhe proporcionou um sono reparador (1 Rs 19.4-6). O bem-estar físico e psíquico de Elias era fundamental (Sl 103.14).

2. Mudança de ambiente. DEUS tirou Elias do deserto conduzindo-o a Horebe, cerca de 300 km de Berseba (1 Rs 19.7,8). Elias precisava de tempo e de um novo ambiente, para considerar sua vida sob um novo ponto de vista. Um ambiente estressante e uma rotina rígida e interrupta afeta a saúde física e mental da pessoa. É imprescindível ao deprimido mudar de ambiente, modificar sua rotina, reduzir seu trabalho e desfrutar de um período de férias para passar mais tempo com sua família (Ec 2.21-26; 3.1-8; Mc 6.30,31).

3. Bem-estar espiritual. O vento, o terremoto e o fogo no monte Horebe eram uma demonstração da suficiência e do poder de DEUS; a voz mansa e suave, por sua vez, falava do grande amor do Pai (1 Rs 19.11,12). Talvez uma caverna (v. 9) não seja o local mais adequado para DEUS revelar-se a alguém, todavia, nas situações mais adversas da nossa vida, o Senhor pode vir ao nosso encontro para nos tirar da depressão. O profeta saiu daquele lugar com uma nova visão acerca do seu DEUS (1 Rs 19.13-18; Sl 23.4,5).

 SINOPSE DO TÓPICO (IV)

 A restauração física, a mudança de ambiente, a modificação da rotina, a redução das horas de trabalho e um período de férias são algumas atitudes que combatem a depressão.

 CONCLUSÃO

 "Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos..." (Tg 5.17 - ARA), inclusive, à depressão. O DEUS de Elias também é o nosso DEUS. Assim como deu vitória ao profeta, nos concederá também!

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO -  Subsídio Devocional 

"Lidando com o Estresse

1. Use seus recursos espirituais. Pergunte-se: 'Estou orando e estudando a Palavra? Minha vida devocional está indo bem?' Sua vida espiritual e disciplinas são seus recursos espirituais.

2. Anote num papel as situações estressantes de sua vida. Não deixe nada de fora. Podem ser conflitos pessoais, obrigações e outros assuntos que o estejam afligindo. Ore por cada item da lista e lance suas ansiedades sobre JESUS.

3. Reexamine suas prioridades. As prioridades em nossas vidas devem ser

(1) nosso relacionamento com DEUS, (2) nosso relacionamento com a esposa e filhos e (3) nosso ministério.

4. Faça mudanças. Quando examinamos todas as nossas responsabilidades e exigências de tempo, freqüentemente vemos a necessidade de fazer algumas mudanças. Algumas responsabilidades podem ser delegadas a outras pessoas competentes. Outras podem ser adiadas ou mesmo canceladas. Se você está dominado pela abundância de ocupações de sua agenda, analise que compromissos podem ser mudados. Foi o que Jetro comentou a seu genro Moisés: Totalmente desfalecerás, assim tu como este povo que está contigo; porque este negócio é mui difícil para ti; tu só não o podes fazer' (Êx 18.18)".

(GOODALL, W. I. Dominando o estresse e evitando o esgotamento. In CARLSON, R. (et al) O pastor pentecostal. RJ: CPAD, 1999, pp. 173-4.)

 APLICAÇÃO PESSOAL

 Após muitas e incansáveis realizações espirituais, Elias cansou-se. Nem mesmo a lembrança dos milagres passados trazia refrigério àquele profeta de DEUS. A autocomiseração, a solidão, o esgotamento físico e mental, a incerteza da eficácia de suas realizações e o desanimo o dominavam lentamente (1 Rs 19.4-14). Esqueceu-se dos grandes milagres operados pelo próprio DEUS em sua vida. Estava, o profeta, frustrado, abatido e deprimido. Mas como julgar o sucesso ministerial? Acaso Elias não era bem-sucedido? O teólogo Silas Daniel afirma que o sucesso ministerial caracteriza-se 'pelo fiel cumprimento da chamada divina e não necessariamente pela quantidade do que foi conquistado. Não deve ser medido apenas pelas bênçãos recebidas hoje, mas pelas que virão e pelo cumprimento fiel das nossas responsabilidades. Passa pela qualidade do nosso serviço a DEUS e não necessariamente pela quantidade do nosso serviço’. (Como vencer a frustração espiritual, pp. 126-8.) Não desanimes! 'DEUS não é injusto para se esquecer da vossa obra e do trabalho da caridade que, para com o seu nome, mostrastes, enquanto servistes aos santos e ainda servis' (Hb 6.10).

 

 

SUBSÍDIOS DA LIÇÃO 3 - CPAD - 3º TRIMESTRE DE 2019

 

INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Vivemos numa sociedade materialista em que o corpo, em quase todas as esferas, é a prioridade. Muitos levam mais a sério malhar o corpo em detrimento de exercitar práticas que desenvolvam mais a saúde da mente e a vida espiritual. A mordomia da alma e do espírito implica desenvolver a esfera material do corpo. Podemos desenvolver a nossa mente com as coisas boas com que nos alimentamos (Fp 4.8,9), e também podemos tonificar o espírito com exercícios de piedade os quais as Escrituras nos ensinam (Mt 6.9-13,16-18). Portanto, nesta lição temos a oportunidade de falarmos acerca do bem-estar da alma e do espírito.

 

PONTO CENTRAL - A mordomia da alma e do espírito deve ser levado muito sério pelos crentes

 

SUBSÍDIO DIDÁTICO - PEDAGÓGICO
Para a exposição deste primeiro tópico, sugerimos a leitura das páginas 242-260 da obra “Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal”, editada pela CPAD. O assunto em estudo é altamente teológico, por isso, consultar uma boa Teologia Sistemática será de ajuda inestimável a fim de apresentar com maior segurança um assunto complexo. Tenha atenção com o termo “tricotomia” (ponto a ser desenvolvido no tópico 2). Neste primeiro tópico você deve deixar claro o significado do termo “alma”, as teorias acerca de sua origem e a conceituação do termo “espírito”. Boa aula!

 

SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO
“Textos bíblicos que parecem apoiar o tricotomismo incluem 1 Tessalonicenses 5.23, onde Paulo pronuncia a bênção: ‘E todo o vosso espírito, e alma, e corpo seja plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO’. Em 1 Coríntios 2.14 – 3.4, Paulo refere-se aos seres humanos como sarkikos (literalmente: ‘carnal’ 3.1,3), psuchikos (literalmente: ‘segundo a alma’, 2.14) e pneumatikos (literalmente: ‘espiritual’, 2.15). Esses dois textos parecem demonstrar de forma ostensiva três componentes elementares. Vários outros textos parecem distinguir alma e espírito (1 Co 15.44; Hb 4.12)” (HORTON, M. Horton (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2018, p.248).

 

SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ
“Primeiro as coisas mais importantes
A intimidade da sala de estar que Maria teve com JESUS nunca resultará da agitação da cozinha de Marta. Agitação, por si só, causa distração. Vemos em Lucas 10.38 uma mulher com a virtude da hospitalidade. Marta abriu sua casa para JESUS, mas isso não significa que ela automaticamente tenha aberto seu coração. Em sua ânsia de servir a JESUS, ela quase perdeu a oportunidade de conhecê-lo.
Lucas nos diz que ‘Marta, porém, andava distraída em muitos serviços’. Em sua mente, ela se preocupava em fazer o melhor. Tinha que fazer o máximo por JESUS.
Podemos ser pegas pela mesma cilada de desempenho, sentido que devemos provar nosso amor a DEUS através de grandes feitos. Então, nos apressamos em deixar a intimidade da sala de estar para nos ocupar por Ele na cozinha – realizando grandes ministérios e projetos maravilhosos, no esforço de divulgar as Boas Novas. Fazemos todo o nosso trabalho em seu nome. Nós o chamamos ‘Senhor, Senhor’. Mas, no fim, será que Ele nos reconhecerá? Nós o conheceremos?
O reino de DEUS, como você vê, é um paradoxo. Enquanto o mundo aplaude as grandes façanhas. DEUS deseja comunhão. O mundo clama ‘Faça mais! Seja tudo o que puder!’, mas nosso Pai sussurra: ‘Aquietai-vos e sabei que eu sou DEUS’. Ele não procura tanto por trabalhadores como procura por filhos e filhas – um povo no qual possa fluir” (WEAVER, Joanna A. Como ter o coração de Maria no mundo de Marta: Fortalecendo a comunhão com DEUS em uma vida atarefada. Rio de Janeiro: CPAD, pp.9,10).

PARA REFLETIR -  A respeito de “A Mordomia da Alma e do ESPÍRITO”, responda:
Do ponto de vista teológico, que é a alma? Do ponto de vista teológico, a alma é a sede das emoções e dos sentimentos.
O que diferencia um crente espiritual do carnal? O ESPÍRITO SANTO (Gl 5.16-18,22-25). Os carnais vivem de acordo com a natureza carnal que não foi submetida nem transformada por CRISTO (Gl 5.19-21).
Cite as três teorias acerca da origem da alma. Teoria da preexistência, Teoria criacionista e Teoria participativa.
Como o homem e a mulher geram um novo ser? Homem e mulher geram um novo ser com a cooperação divina (At 17.28; Hb 1.3).
O que o crente deve procurar na mordomia do espírito? Na mordomia do espírito, o crente deve procurar andar em ESPÍRITO, ou seja, na direção e submissão do ESPÍRITO SANTO.

 

CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 79, p. 37.

 

SUGESTÃO DE LEITURAReflexões sobre a Alma e o Tempo, Eclesiastes versículo por versículo e Tendo um espírito como o de Maria.

 

 

 

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

 

Escrita Lição 10, CPAD, ESPÍRITO - O ÂMAGO DA VIDA HUMANA, 4Tr25, Com. Extra Pr. Henrique, EBD NA TV

Para nos ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva

 

ESBOÇO DA LIÇÃO

I – O SOPRO DIVINO: A CONCESSÃO DO ESPÍRITO

1. O fôlego da vida.

2. A singularidade do espírito.

3. A tênue divisão.

II – ESPÍRITO, PECADO E SANTIFICAÇÃO

1. Pecados do espírito.

2. Raízes do pecado.

3. Vencendo o pecado.

III – REGENERAÇÃO E ADORAÇÃO

1. O Novo Nascimento.

2. Em espírito e em verdade.

3. Um espírito quebrantado.

 

TEXTO ÁUREO

“Peso da Palavra do Senhor sobre Israel. Fala o Senhor, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele.” (Zc 12.1)

 

VERDADE PRÁTICA

Uma vez livre, nossa alma recebe vida espiritual e dirige nosso corpo para adorar e servir ao Criador.

 

LEITURA DIÁRIA

Segunda - Jó 32.8 Há um espírito no homem

Terça - Fm v.25 A graça no espírito

Quarta - Pv 16.18,19 Humilde de espírito

Quinta - Rm 12.11 Fervorosos no espírito

Sexta - At 7.59 A oração de Estêvão

Sábado - 2 Tm 4.22 O Senhor seja com o teu espírito

 

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Gênesis 2.7; Eclesiastes 12.7; Zacarias 12.1; João 4.24

Gênesis 2.7 - E formou o Senhor DEUS o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.

Eclesiastes 12

7 - e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a DEUS, que o deu.

Zacarias 12.1 - Peso da Palavra do Senhor sobre Israel. Fala o Senhor, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele.

João 4.24 - DEUS é ESPÍRITO, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade

 

Hinos Sugeridos: 171, 400, 614 da Harpa Cristã

 

PLANO DE AULA

1. INTRODUÇÃO

Nesta lição, refletiremos sobre o espírito humano como o âmago da vida, segundo a revelação bíblica. Veremos como essa parte da natureza humana, recebida de DEUS, nos permite verdadeira comunhão com o Criador. Aprofundaremos a distinção entre espírito e alma, e destacaremos o papel do espírito humano na santificação e adoração. Que o ESPÍRITO SANTO nos conduza nesta preciosa reflexão.

2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO

A) Objetivos da Lição: I) Expor que o espírito humano foi concedido diretamente por DEUS como parte essencial da natureza humana, capacitando o ser humano a ter comunhão com o Criador; II) Enfatizar que o pecado pode enraizar-se no espírito, gerando atitudes como soberba e inveja; III) Mostrar que a regeneração espiritual é a base para uma vida de adoração genuína, vivida "em espírito e em verdade".

B) Motivação: Estudar sobre o espírito humano nos ajuda a compreender nossa verdadeira essência como seres criados para a comunhão com DEUS. Esse ensino fortalece a fé ao mostrar como a regeneração interior impacta a santificação e a adoração.

C) Sugestão de Método: Para reforçar o ensino do primeiro tópico, inicie uma leitura pausada e expressiva de Gênesis 2.7, destacando o momento em que DEUS sopra o fôlego da vida no homem. Em seguida, promova uma reflexão com a classe, perguntando: "O que diferencia o ser humano das demais criaturas?". Incentive os alunos a refletirem sobre a singularidade do espírito humano e sua origem divina. Use recursos visuais, como um desenho que represente corpo, alma e espírito, para ilustrar a tríplice composição do ser humano. Finalize esse reforço, desafiando os alunos a pensar como estão nutrindo sua comunhão com DEUS, que habita e fala ao nosso espírito.

3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO

A) Aplicação: Essa lição nos convida a reconhecer a importância de manter o espírito sensível à presença de DEUS, buscando diariamente a santificação e cultivando uma vida de adoração sincera e íntima com o Senhor.

4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR

A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 103, p.41, você encontrará um subsídio especial para esta lição.

B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto "Alertas Contra Distorções do Ensino Tricotomista", localizado depois do primeiro tópico, aprofunda o assunto "O Sopro Divino: A Concessão do ESPÍRITO"; 2) O texto "A Restauração da Imagem de DEUS", ao final do terceiro tópico, aprofunda o assunto "ESPÍRITO, Pecado e Santificação".

 

PALAVRA-CHAVE - espírito

 

COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO

Já estudamos a respeito do corpo e da alma. Nesta lição estudaremos acerca do espírito. Veremos como nos foi comunicado pelo Criador. Trataremos de sua divisão em relação à alma e sua importância para nossa comunhão com DEUS, em santificação e adoração.

 

I – O SOPRO DIVINO: A CONCESSÃO DO ESPÍRITO

1. O fôlego da vida.

Feito de uma matéria pré-existente, o pó da terra, o corpo humano estava inerte até receber o sopro divino (o fôlego da vida), ato pelo qual DEUS deu ao homem o espírito e o tornou alma vivente (Gn 2.7). Até então, toda a Criação havia sido feita mediante o emprego de ordens verbais: “Haja”, “Ajuntem-se”, “Produza” (Gn 1.3-11). O homem, contudo, recebeu vida por uma comunicação especial: o elemento espiritual soprado por DEUS. A matéria recebeu vida espiritual consciente, constituída de espírito e alma. O espírito é a parte imaterial através da qual estabelecemos nossa comunhão com o Criador. A vida que o espírito recebe de DEUS é por Ele transmitida à alma. Esta, por sua vez, a expressa por meio do corpo. Portanto, o espírito é o âmago, a parte mais profunda e íntima do ser humano, entranhado com a alma e inseparável dela.

 

2. A singularidade do espírito.

Alma e espírito são mencionados ao longo do Antigo e do Novo Testamento como componentes imateriais distintos. Zacarias 12.1 diz que DEUS “forma o espírito do homem dentro dele”. Jó faz referência ao corpo (representado pela boca), ao espírito e à alma (Jó 7.11). Há, também, o bem conhecido texto de Eclesiastes 12.7: “e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a DEUS, que o deu”. O retorno do espírito para DEUS se dá junto com a alma, consciente das ações humanas, boas ou más (Lc 16.22-25; Ap 20.4). Neste texto, como em outros, ruah, o termo hebraico para “espírito”, é representativo dos dois elementos espirituais (Gn 45.27; Sl 146.4; 1 Sm 30.12). Da mesma sorte, em diversas passagens nephesh (alma) é tomada pelo todo imaterial (Gn 35.18; 1 Rs 17.21).

 

3. A tênue divisão   

No Novo Testamento, 1 Tessalonicenses 5.23 e Hebreus 4.12 se destacam em relação à distinção entre alma e espírito, pois os mencionam expressamente sem qualquer aparência sinonímica. O segundo texto, aliás, refere-se à tênue divisão que há entre os dois componentes imateriais e é acessada sobrenaturalmente pela Palavra de DEUS, que penetra até o mais íntimo de nosso ser, onde alma e espírito estão entretecidos. Conclui-se, portanto, que apesar das discussões teológicas a respeito da composição tríplice (espírito, alma e corpo), as Escrituras Sagradas fazem claras referências às três partes, distinguindo-as.

 

SINÓPSE I - DEUS concedeu ao ser humano o fôlego da vida, tornando-o um ser espiritual com capacidade de comunhão com o Criador.

 

AUXÍLIO TEOLÓGICO - ALERTAS CONTRA DISTORÇÕES DO ENSINO TRICOTOMISTA

“Textos bíblicos que parecem apoiar o tricotomismo incluem 1 Tessalonicenses 5.23, onde Paulo pronuncia a bênção: ‘E todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO’. Em 1 Coríntios 2.14–3.4, Paulo refere-se aos seres humanos como sarkikos (literalmente: ‘carnal’ 3.1,3), psuchikos (literalmente: ‘segundo a alma’, 2.14) e pneumatikos (literalmente: ‘espiritual’, 2.15). Esses dois textos parecem demonstrar de forma ostensiva três componentes elementares. Vários outros textos parecem distinguir alma e espírito (1 Co 15.44; Hb 4.12). O tricotomismo é bastante popular nos círculos conservadores. H. O. Wiley, porém, indica que erros podem ocorrer quando seus vários componentes ficam fora de equilíbrio. Os gnósticos, antigo grupo religioso sincretista que adotava elementos tanto do paganismo quanto do Cristianismo, sustentavam que, se o espírito emanava de DEUS, era imune ao pecado. Os Apolinarianos, grupo herético do século IV condenado por vários concílios eclesiásticos, acreditavam que CRISTO possuía corpo e alma, mas que o espírito humano fora substituído pelo Logos divino. Placeu (1596-1655 ou 1665), da Escola de Samur, na França, ensinava que somente o pneuma era criado diretamente por DEUS. A alma, dizia, era mera vida animal e perecia com o corpo” (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2024, pp.248-49).

 

II – ESPÍRITO, PECADO E SANTIFICAÇÃO

1. Pecados do espírito.

Existem pecados do corpo, como a prostituição, e da alma, como os maus pensamentos. Mas também existem pecados do espírito, como o orgulho, a soberba, a vanglória, a arrogância e a inveja (Pv 16.18; 1 Tm 3.6). Estes costumam ser piores que os pecados do corpo. Sutis (e às vezes ocultos!), os pecados do espírito causam terríveis males (Pv 15.25). Além de prejudicar seus autores, afetam e destroem muitos relacionamentos (Tg 3.13-16). Certas expressões pecaminosas da alma e do corpo, como iras, disputas e maledicências, geralmente são reflexos de pecados do espírito (Ne 4.1-8). Em alguns casos não é difícil percebê-los. Sambalate, Tobias e seus asseclas não contiveram sua soberba e inveja, mas Neemias permaneceu firme, redobrando a vigilância e a oração. Diante de capciosas e sistemáticas oposições, precisamos ter prudência e resiliência, sem nos abalar (Rm 12.21).

 

2. Raízes do pecado.

Em 1 Tessalonicenses 5.23, Paulo trata do processo de santificação que deve atingir o ser humano por inteiro. A ordem por ele apresentada — espírito, alma e corpo — não nos parece aleatória. O ato de criação se deu do material para o imaterial (Gn 2.7), mas a Redenção se dá do espiritual para o físico (1 Pe 1.23; Rm.8.23). É no imaterial, que a Bíblia geralmente chama de “coração”, que o pecado fica enraizado (Mt 15.19). Por isso, a verdadeira santificação acontece de dentro para fora (Ez 36.26,27; Rm 8.10-13; Gl 5.22). A falta dessa compreensão leva ao legalismo, além de representar grave distorção da Doutrina da Graça, pela confiança nas próprias obras (Mt 23.25-28; Ef 2.8-10).

 

3. Vencendo o pecado.

A força do pecado arraigado em nosso espírito somente é vencida quando deixamos de confiar em nós mesmos e dependemos inteiramente da graça de DEUS e seu poder salvador e santificador (Rm 6.14; Hb 10.10). Como ensina Paulo, “a lei do ESPÍRITO de vida, em CRISTO JESUS, nos livrou da lei do pecado e da morte” (Rm 8.2). O que é impossível à força humana torna-se possível mediante o poder divino operante em nós (Rm 8.3,4). Revestir-se de mansidão e humildade, no modelo de CRISTO, é essencial para uma vida espiritual saudável e frutífera (Fp 2.3-8). A arrogância sequer deveria ser nominada entre nós. Quando contendas — inclusive públicas — são feitas “em nome de CRISTO” é porque ainda não compreendemos o que é o verdadeiro Cristianismo: “ao servo do Senhor não convém contender” (2 Tm 2.24). Purifiquemo-nos de todos os pecados (inclusive do espírito) pelos meios da Graça, “aperfeiçoando a santificação no temor de DEUS” (2 Co 7.1).

 

SINÓPSE II - O pecado pode enraizar-se no espírito, e a verdadeira santificação começa no interior, pela ação transformadora da graça de DEUS.

 

III – REGENERAÇÃO E ADORAÇÃO

1. O Novo Nascimento.

A vitória sobre o pecado começa necessariamente com a experiência espiritual do Novo Nascimento, ato divino operado em nosso interior que nos outorga um espírito regenerado (Jo 3.5-8; Ef 2.1-6). Isso era incompreensível para Nicodemos e seu padrão religioso, assim como é para os que desejam mostrar aparência de piedade sem terem experimentado o sobrenatural processo de Regeneração (2 Tm 3.5). Com espírito altivo, resistem à verdade e negam a inerrância e a infalibilidade da Bíblia, considerando sua mensagem ultrapassada. Interpretam as Escrituras conforme seus desejos já estabelecidos (2 Tm 2.8; 4.3). Não podemos ter comunhão com os tais (1 Tm 6.1-5; 2 Tm 2.5).

 

2. Em espírito e em verdade.

A compreensão da imprescindível obra do novo nascimento operada em nosso interior é fundamental também para uma vida correta de adoração. Assim como Nicodemos, a mulher samaritana expressou um entendimento religioso limitado ao visível, apontando o Monte Gerizim, conhecido lugar de adoração de seus pais (Jo 4.20). Uma vida espiritual sadia não se fundamenta em misticismos, mas em uma comunhão com DEUS segundo as Escrituras (Jo 7.38).

 

3. Um espírito quebrantado.

O Pentecostalismo Clássico sempre foi despido de crenças e práticas alheias às Escrituras, buscando sempre refletir o autêntico cristianismo bíblico. Como JESUS ensinou à samaritana, “DEUS é ESPÍRITO, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade” (Jo 4.24). A verdadeira e pura adoração nasce de um espírito quebrantado, em simplicidade, sem pretensão de louvor ou glória humana (Sl 51.17; 2 Co 11.3).

 

SINÓPSE III - A regeneração espiritual é essencial para uma adoração autêntica, que nasce de um espírito quebrantado e alinhado com a verdade bíblica

 

AUXÍLIO TEOLÓGICO - A RESTAURAÇÃO DA IMAGEM DE DEUS

“A respeito da imagem moral de DEUS nos seres humanos, “DEUS fez ao homem reto” (Ec 7.29). Até mesmo os pagãos, que não possuem conhecimento da lei escrita de DEUS, conservam uma lei moral escrita por Ele em seus corações (Rm 2.14,15). Em outras palavras, somente os seres humanos possuem a capacidade de sentir o que é certo e errado, bem como o intelecto e a vontade necessários para escolher entre eles. Por esta razão, os seres humanos são chamados livres agentes morais. Diz-se também que possuem autodeterminação. Efésios 4.22-24 parece indicar que a imagem moral de DEUS, embora não completamente erradicada na Queda, foi afetada negativamente até certo ponto. Para ter restaurada a imagem moral “em verdadeira justiça e santidade”, o pecador precisa aceitar a CRISTO e se tornar uma nova criação” (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2024, p.260).

 

CONCLUSÃO

Âmago da vida humana, o espírito nos foi dado por DEUS para que mantenhamos comunhão com Ele. Não deixemos que os cuidados da vida nos façam esquecer de que somos seres espirituais. Desfrutar da presença divina fortalece o espírito, alegra a alma e nos enche de vigor para enfrentar os desafios cotidianos em nossa jornada ao Céu.

 

REVISANDO O CONTEÚDO

1. Que ato divino demonstra a doação do espírito ao ser humano?

Feito de uma matéria pré-existente, o pó da terra, o corpo humano estava inerte até receber o sopro divino (o fôlego da vida), ato pelo qual DEUS deu ao homem o espírito e o tornou alma vivente (Gn 2.7).

2. Quais os principais textos neotestamentários que mencionam a tríplice composição humana?

No Novo Testamento, 1 Tessalonicenses 5.23 e Hebreus 4.12 se destacam em relação à distinção entre alma e espírito, pois os mencionam expressamente sem qualquer aparência sinonímica.

3. Existem pecados do espírito? Cite exemplos.

Mas também existem pecados do espírito, como o orgulho, a soberba, a vanglória, a arrogância e a inveja (Pv 16.18; 1 Tm 3.6).

4. Onde ficam enraizados os pecados?

É no imaterial, que a Bíblia geralmente chama de “coração”, que o pecado fica enraizado (Mt 15.19).

5. Como vencer a força do pecado?

A força do pecado arraigado em nosso espírito somente é vencida quando deixamos de confiar em nós mesmos e dependemos inteiramente da graça de DEUS e seu poder salvador e santificador (Rm 6.14; Hb 10.10).