23 janeiro 2013
LIÇÃO 4, ELIAS E OS PROFETAS DE BAAL
LIÇÃO 4, ELIAS E OS PROFETAS DE BAAL
LIÇÕES BÍBLICAS - 1º Trimestre de 2013 - CPAD - Para jovens e adultos Tema: Elias e Eliseu um Ministério de Poder para toda a Igreja.
Comentário: Pr. José Gonçalves
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
QUESTIONÁRIO
NÃO DEIXE DE ASSISTIR AOS VÍDEOS DA LIÇÃO ONDE TEMOS MAPAS, FIGURAS, IMAGENS E EXPLICAÇÕES DETALHADAS DA LIÇÃO
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
TEXTO ÁUREO
"Então, Elias se chegou a todo o povo e
disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é DEUS, segui-o;
se é Baal, segui-o. Porém o povo lhe não respondeu nada" (1 Rs 18.21).
VERDADE PRÁTICA
O confronto entre Elias e os profetas de
Baal marcou definitivamente a separação entre a verdadeira e a falsa adoração em
Israel.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – 2
Rs 1.2,3 Rejeitando os falsos deuses
Terça – 1 Rs 18.19 Rejeitando os falsos profetas
Quarta – 2 Rs 10.11 Rejeitando os falsos sacerdotes
Quinta – Êx 12.38 Rejeitando o sincretismo religioso
Sexta –1
Rs 18.21 Rejeitando a falsa adoração
Sábado –1
Rs 18.24 Promovendo a verdadeira adoração
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Reis
18.36-40
36 Sucedeu, pois, que, oferecendo-se a oferta de
manjares, o profeta Elias se chegou e disse: Ó SENHOR, DEUS de Abraão, de Isaque
e de Israel, manifeste-se hoje que tu és DEUS em Israel, e que eu sou teu servo,
e que conforme a tua palavra fiz todas estas coisas. 37 Responde-me, SENHOR,
responde-me, para que este povo conheça que tu, SENHOR, és DEUS e
que tu fizeste tornar o seu coração para trás. 38 Então, caiu fogo do SENHOR, e
consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o pó, e ainda lambeu a água que
estava no rego.
39 O que vendo todo o povo, caiu sobre os seus rostos e disse: Só o SENHOR é
DEUS! Só o SENHOR é DEUS! 40 E Elias lhes disse: Lançai mão dos profetas de
Baal, que nenhum deles escape. E lançaram mão deles; e Elias os fez descer ao
ribeiro de Quisom e ali os matou.Acabou a seca, DEUS agora mandaria chuva, pois o povo se voltaria novamente para DEUS (ELE sabia com antecedência do resultado), após acordarem de seu sono idólatra. DEUS envia Elias para desafiar ao rei Acabe e aos 850 profetas (400 de Aserá e 450 de Baal). É hora de decidir: DEUS ou Baal? Não havia mais chance para decidir, era agora ou nunca mais. O ultimato de DEUS foi dado ao povo. Elias era o instrumento de DEUS para acordar o povo e confrontar Satanás e seus emissários. Ficar em cima do muro significa escolher Satanás - DEUS exigia agora uma decisão. Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. Ap 3.16 Elias sabia que DEUS se manifestava com fogo. A história de Israel é repleta de manifestações de DEUS em fogo. Sarça, Coluna de fogo, Tabernáculo, Inauguração do Templo, etc...
I. CONFRONTANDO OS FALSOS DEUSES
Baal e Aserá
A maioria dos
Deuses falsos são invenções humanas e sempre com um Pai, um filho e uma mãe
lá no céu. O catolicismo faz isso aqui no Brasil, colocando Maria no lugar
de Aserá, mas tudo não passa da mesma coisa.
Já na época de
Jeremias, no território de Judá, existia a adoração à Aserá com o nome de
Rainha dos céus.
Os filhos apanham a lenha, e os pais acendem o fogo, e as
mulheres preparam a massa, para fazerem bolos à rainha dos céus, e oferecem
libações a outros deuses, para me provocarem à ira.Jeremias
7.12
E quando nós queimávamos incenso à rainha dos céus, e lhe
oferecíamos libações, acaso lhe fizemos bolos, para a adorar, e
oferecemos-lhe libações sem nossos maridos Jeremias 44.19
Assim fala o SENHOR dos Exércitos, DEUS de Israel, dizendo:
Vós e vossas mulheres não somente falastes por vossa boca, senão também o
cumpristes por vossas mãos, dizendo: Certamente cumpriremos os nossos votos
que fizemos de queimar incenso à rainha dos céus e de lhe oferecer libações;
confirmai, pois, os vossos votos, e perfeitamente cumpri-os Jeremias 44.25.
É preciso romper com o mundo, é preciso confrontar tudo o que
nos afasta de DEUS - As coisas boas da vida nos amarram e nos impedem de
ter comunhão com DEUS.
Josué não destruiu os inimigos e acabou fazendo aliança com
eles. Como resultado todo povo se corrompeu e passou a adorar seus deuses.
Quando o mundo se refere a DEUS ou JESUS ou ESPÍRITO SANTO,
eles não estão se referindo ao verdadeiro DEUS, nem ao verdadeiro JESUS e
muito menos ao verdadeiro ESPÍRITO SANTO.
É interessante que esse termo é usado apenas quando se
refere-se (YHWH) tetragrama... (Jeová ou Javé)El-Shaday - é interessante que esse termo é usado apenas quando se refere-se (YHWH) tetragrama... (Jeová ou Javé) - É o DEUS todo poderoso que nos toma em seus braços e nos guarda, nos protege como a galinha que esconde seus filhotes debaixo de suas asas. A partícula EL significa todo poderoso. Este termo é usado só para ELE.... e ninguém mais... TODO poderoso. 1 cor 11:3. Quando os israelitas e os povos pagãos se referiam ao falso DEUS El estavam imitando a adoração ao verdadeiro DEUS. Os falsos profetas apoiados pelo governo encheram as cidades de Israel de postes-ídolos (representações gráficas e em forma de imagens de seus Deuses). Um verdadeiro bosque de propaganda enganosa. Evangelização maligna com outdoor e imagens à moda antiga (antiga?)
DOIS ALTARES - 851 PROFETAS - REI E POVO COMO PLATÉIA - DOIS DEUSES INVOCADOS -
UMA RESPOSTA - UM DEUS VERDEIRO - UM PROFETA VERDADEIRO - MORTE DE 850 PROFETAS
FALSOS - RECONCILIAÇÃO DO POVO.
II.CONFRONTANDO OS FALSOS PROFETAS
O Diabo tem sempre uma imitação
para tudo o que DEUS faz.
Em 1 Rs 18.21 SE O SENHOR É DEUS,
SEGUI-O. Elias desafiou o povo a fazer uma escolha definitiva entre seguir a
DEUS ou a Baal (cf. Ez 20.31,39). Os israelitas achavam que podiam adorar o
DEUS verdadeiro e também Baal. O pecado deles era o de terem o coração
dividido (cf. Dt 6.4,5), querendo servir a dois senhores. O próprio CRISTO
advertiu contra essa atitude fatal (Mt 6.24; cf. Dt 30.19; Js 24.14,15).Em 1 Rs 18.27 ELIAS ZOMBAVA DELES. Elias ao zombar dos profetas de Baal, revela sua ardente indignação ante a idolatria imoral e vil que Israel adotara. Sua ironia e sua atitude intransigente, expressavam sua inalterável lealdade ao DEUS, a quem ele amava e servia. Compare a reação de Elias com a ira e determinação de JESUS, ante a profanação do templo (ver Lc 19.45). Em 1 Rs 18.36 ELIAS... DISSE: Ó SENHOR, DEUS DE ABRAÃO. A coragem e a fé patentes em Elias não têm paralelo em toda a história da redenção. Seu desafio ao rei (vv. 16-19), sua repreensão a todo o Israel (vv. 21-24) e seu confronto com os 450 profetas de Baal (vv. 19, 22) foram embates que ele os enfrentou dispondo apenas das armas da oração e da fé em DEUS. Vemos sua confiança em DEUS na brevidade e simplicidade da sua oração (41 palavras em hebraico), (vv. 36,37)
Em 1 Rs 18.37 TU FIZESTE TORNAR O SEU CORAÇÃO PARA TRÁS. O propósito de Elias no seu confronto com os profetas de Baal, e a oração que se seguiu, foi revelar a graça de DEUS para com o seu povo. Elias queria que o povo se voltasse para DEUS (v. 37). Semelhantemente, João Batista, o "Elias" do NT (ver 17.1), tinha como alvo levar muitos a buscarem a DEUS, como preparação para o advento de CRISTO. Esses profetas só profetizavam o que agradava a seus senhores, ou seja, a Acabe e a Jezabel. Recebiam salário para profetizar assim (comiam à mesa de Jezabel). O sistema político-social de DEUS é teocracia (governo de DEUS através de servos que ELE escolhe e capacita). E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o ESPÍRITO SANTO: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Atos 13:2. Nenhum profeta pode estar comprometido com algum sistema, seja ele político, financeiro, religioso ou social. Profeta é boca de DEUS e mão de DEUS para falar e fazer o que DEUS mandar. Isaías só passou a receber, a dizer e a escrever o que DEUS queria quando o rei Uzias morreu e ele ficou livre de sua influência. No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu séquito enchia o templo. Isaías 6:1 Constantino, ao reconhecer o cristianismo como religião oficial do governo romano, arrasou com a fidelidade cristã a DEUS e corrompeu todo o cristianismo que antes foi construído sobre alicerces bíblicos, passando esta a aceitar, tolerar e apoiar a idolatria e a feitiçaria em seu meio.
Em 1 Rs 18.38 ENTÃO,
CAIU FOGO DO SENHOR. O Senhor milagrosamente produziu fogo para consumir o
sacrifício de Elias (cf. 1 Cr 21.26; 2 Cr 7.1). Esse milagre vindicou Elias
como profeta de DEUS e comprovou que somente o Senhor de Israel era o DEUS
vivo, a quem deviam servir. De modo semelhante, o crente deve orar, com fé,
pela manifestação divina em seu meio, mediante o ESPÍRITO SANTO (ver 1 Co
12.4-11; 14.1-40).Em 1 Rs 18.40 E ALI OS MATOU. Note os seguintes fatos a respeito da matança dos profetas de Baal: (1) A sentença de morte contra eles era justa, pois foi executada em obediência à lei de Moisés (Dt 13.6-9; 17.2-5). O NT não contém qualquer mandamento similar. Ele proíbe a ação repressora contra os falsos mestres (Mt 5.44), embora DEUS ordene a sua rejeição e, que nos separemos deles (Mt 24.23,24; 2 Co 6.14-18; Gl 1.6-9; 2 Jo.7-11; Jd.3,4) (2) A ação de Elias contra os falsos profetas de Baal representava a ira de DEUS contra os que tentavam destruir a fé do seu povo escolhido, e privá-lo das bênçãos divinas, e também expressava o amor e a lealdade do próprio Elias por seu Senhor. (3) A destruição dos falsos profetas por Elias manifestava, também, profunda preocupação pelos próprios israelitas, uma vez que estavam sendo destruídos espiritualmente pela falsa religião de Baal. JESUS manifestou idêntica atitude (Mt 23; Lc 19.27), assim como também o apóstolo Paulo (Gl 1.6-9; ver Gl 1.9). Note, ainda, que a ira de DEUS será derramada sobre todos os rebeldes e impenitentes "no dia da ira e da
manifestação do juízo de DEUS" (Rm 2.5; cf. 11.22; Ap 19.11-21; 20.7-10).
III. CONFRONTANDO A FALSA ADORAÇÃO
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, para concluir o terceiro
tópico da lição, reproduza o esquema abaixo de acordo com as suas
possibilidades. Explique aos alunos que a adoração vai muito além do culto
semanal. Ela é um estilo de vida. Não há como enganar a si mesmo vinte e quatro
horas por dia. Adoração verdadeira é fruto da sinceridade do coração. Não há
lugar para dissimulação, perversidade e mentiras. Mas sim para a verdade, o amor
e a voluntariedade. É tudo aquilo que revela a essência da vida. Sejamos, pois,
verdadeiros adoradores!
| CARACTERÍSTICAS DA ADORAÇÃO | |
| VERDADEIRA | FALSA |
| • Produz verdade; • Produz sinceridade; • Produz sentimento nobre; • Produz arrependimento; • Produz bom caráter; • Produz entrega e voluntariedade. | • Produz mentira; • Produz dissimulação; • Produz sentimento egoísta; • Produz espetáculo; • Produz um mau caráter; • Produz avareza e ganância.. |
Cabe-nos esclarecer que os
verdadeiros adoradores são aqueles que trabalham na obra do Senhor, dando
suas vidas pela causa do mestre; embora muitos pensam que são os
exclusivamente cantores. A adoração a DEUS é um estado constante em nosso
ESPÍRITO “recriado” (ligado a DEUS pelo novo nascimento, através do ESPÍRITO
SANTO), não sendo determinada por momentos de louvor, mas uma vida de
comunhão com o ESPÍRITO SANTO; neste capítulo 4, a palavra adoração aparece
10 vezes indicando-nos, a necessidade de atentarmos mais para esse fato tão
importante. A verdadeira adoração exige serviço na obra de DEUS e dedicação
em obedecer à vontade de DEUS e ganhar almas (esta é a prioridade da Igreja,
a evangelização).
Devemos lembrar-nos de que DEUS é
ESPÍRITO e aqueles que desejam adorá-lo devem fazê-lo em ESPÍRITO e em
verdade, ou seja, dispensando os estímulos externos; com um coração sincero
e temente a DEUS (A adoração é a expressão máxima da oração). Jamais devemos
confundir a adoração com o louvor, pois:
1.Louva-se a DEUS pelo que ELE fez
ou faz, mas adora-se a ELE pelo que ELE é;
2.O louvor é um agradecimento a
DEUS, a adoração é um engrandecimento de DEUS;
3.No louvor precisa-se da
participação de outras pessoas e às vezes de instrumentos musicais, a
adoração é individual e nasce dentro de nós, em nosso espírito;
4.O louvor chega aos átrios, a
adoração chega ao Santo dos Santos (presença de DEUS);
5.No louvor são usados o corpo e a
alma; na adoração são usados o corpo (mortificado), a alma (lavada no sangue
de JESUS) e o ESPÍRITO (“recriado”);
6.Para louvar a DEUS não é preciso
comunhão com o ESPÍRITO SANTO, pois até os animais o louvam (Sl 148, 149,
150); para se adorar a DEUS é preciso uma estreita comunhão com o ESPÍRITO
SANTO, pois é ELE que nos transporta ao trono.
7.O louvor é um aceno e
cumprimento, a adoração é um abraço e um beijo cheio de amor.
8.Tomemos como exemplo um marido
que dá um fogão de presente à sua esposa e manda entregar em sua casa. A
esposa louva ao marido pelo seu ato de amor, mas quando o mesmo chega em
casa ela o abraça e beija agradecida e cheia de amor (isso é adoração).
9. Para louvar não é preciso
nascer de novo, para adorar só com ESPÍRITO “recriado” (ligado a DEUS pelo
novo nascimento, através do ESPÍRITO SANTO).
10.Observação: Por isso se vê tão
poucos adoradores e tantos que louvam.
11.Aos homens se aplaude
(manifestação externa), a DEUS se adora (manifestação interna).
Note que JESUS está dizendo para a
mulher que os Judeus adoravam a DEUS com a palavra de DEUS (em verdade, pois
possuíam todos os escritos do Pentateuco até os profetas) mas suas bocas
diziam uma coisa e o coração outra. Não adoravam em ESPÍRITO, só com a
verdade.
Os samaritanos adoravam em
ESPÍRITO, pois não tinham nem o templo legítimo e nem a palavra (só adotavam
o Pentateuco), faltava-lhes portanto a verdade.
JESUS está dizendo que chegou o
tempo de adorar em ESPÍRITO e em Verdade, pois ele envia o ESPÍRITO SANTO
àqueles que lhe aceitarem como senhor e salvador e estes aprenderão o real
sentido da adoração.
Veja que é DEUS que procura aos
verdadeiros adoradores que o adoram em ESPÍRITO e em verdade.
Não é nem no Monte Gerizim em
Samaria (templo já destruído) e nem no Monte Moriá em Jerusalém (onde estava
erigido um suntuoso templo construído por Herodes) - mas a verdadeira
adoração a DEUS é feita onde você estiver, bastando para isso erguer o
pensamento a DEUS e adorá-lo, entregando-se totalmente ao ESPÍRITO SANTO.
***Caim ofereceu sacrifício
inferior ao de seu irmão Abel, pois Abel ofereceu sua própria vida a
DEUS(verdadeira adoração), tipificada no cordeiro que foi imolado e
derramado o seu sangue;Antítipo de CRISTO.(Gn 4.2-5;Hb 11.4)***Abraão por já
ser velho não poderia oferecer sua vida, pois pouco lhe restava para viver
aqui na terra, por isso DEUS lhe pediu uma vida mais preciosa, a de seu
filho amado que já estava começando a ocupar o lugar que só era de DEUS, no
coração do velho patriarca.***Moisés ofereceu sua vida quando deixou os seus
40anos de orgulho de ser filho da filha de um faraó e passar a ser pastor de
ovelhas por mais 40 anos e depois passar mais 40 anos dirigindo o povo de
DEUS pelo deserto, inclusive passando pelo Mar Vermelho, símbolo de batismo
nas águas, morte. Se tivéssemos espaço e tempo falaríamos de tantos outros
que entregaram a DEUS o melhor da adoração, suas próprias vidas. (Hb 11.4
Pela fé Abel ofereceu a DEUS mais excelente sacrifício que Caim, pelo qual
alcançou testemunho de que era justo, dando DEUS testemunho das suas
oferendas, e por meio dela depois de morto, ainda fala.5 Pela fé Enoque foi
trasladado para não ver a morte; e não foi achado, porque DEUS o trasladara;
pois antes da sua trasladação alcançou testemunho de que agradara a
DEUS.===17 Pela fé Abraão, sendo provado, ofereceu Isaque; sim, ia
oferecendo o seu unigênito aquele que recebera as promessas,===24 Pela fé
Moisés, sendo já homem, recusou ser chamado filho da filha de Faraó,===35 As
mulheres receberam pela ressurreição os seus mortos; uns foram torturados,
não aceitando o seu livramento, para alcançarem uma melhor ressurreição;36 e
outros experimentaram escárnios e açoites, e ainda cadeias e prisões.37
Foram apedrejados e tentados; foram serrados ao meio; morreram ao fio da
espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados,
aflitos e maltratados 38 (dos quais o mundo não era digno), errantes pelos
desertos e montes, e pelas covas e cavernas da terra.
Elias sabia que DEUS se
manifestava com fogo. A história de Israel é repleta de manifestações de
DEUS em fogo.
Sarça, Coluna de fogo,
Tabernáculo, Inauguração do Templo, etc...
Davi fez o culto
errado, ofereceu a adoração falsa, fogo estranho. Uzá morreu. A arca não
chegou. Depois aprendeu que tudo é feito segundo a Palavra de DEUS e deu
certo.
E
aquele dia temeu Davi a DEUS, dizendo: Como trarei a mim a arca de DEUS? 1
Cr 13.2
Uzá era o principal
personagem, o protótipo do ESPÍRITO alheio a DEUS que tomara conta daquele
ajuntamento, que transformara aquele "culto pentecostal" numa reunião
festiva, fraterna, barulhenta, vistosa, mas sem qualquer presença real do
Senhor. O povo se divertia, o povo se confraternizava, o povo se apresentava
piedoso, mas, na verdade, apenas estava seguindo seu já secular caminhar de
desprezo e desconsideração ao Senhor.
Nadabe e Abiú
fizeram fogo ao invés de pegarem o fogo que havia descido do céu, enviado
por DEUS.
Nm 26.61 Porém
Nadabe e Abiú morreram quando trouxeram fogo estranho perante o SENHOR.IV- CONFRONTANDO O SINCRETISMO RELIGIOSO ESTATAL Sincretismo religioso Se o sincretismo religioso tivesse aprovação de DEUS, Salomão não teria pecado ao oferecer culto a outros Deuses. Uma forma de sincretismo é a mistura com outras religiões que não primam pelos bons costumes e pelas doutrinas bíblicas, principalmente as pentecostais. O ecumenismo. Vem da palavra grega oikoumene, que originalmente significa “todo o mundo habitado” (Mt 24.14; At 17.26; Hb 2.5). 1 Rs 11.9 - 10 Pelo que o Senhor se indignou contra Salomão, porquanto seu coração se desviara do Senhor DEUS de Israel, o qual duas vezes lhe aparecera, e lhe ordenara expressamente que não seguisse a outros Deuses. Ele, porém, não guardou o que o Senhor lhe ordenara.
O Sincretismo ou reunião de várias religiões ao mesmo tempo para prestarem culto a DEUS é um ardil, ou plano astucioso de Satanás no engano das denominações evangélicas que têm acreditado que assim reunidos estão promovendo a união dos filhos de DEUS em um mesmo propósito, quando na verdade é apenas emocionalismo, pois os bons costumes jamais deixarão de acompanhar a fé daqueles que acreditam que sem santificação ninguém verá ao Senhor(Hb 12.14). Não basta apenas haver paz, é preciso santificação no corpo, na alma e no ESPÍRITO. Já dizia JESUS a Nicodemos: "Aquele que não nascer de novo, não verá o reino do DEUS".Jo 3.3.
Êx 19.5, 6 Israel foi escolhido como propriedade particular de DEUS. Deste povo separado dos outros povos vem o salvador. Jo 4.22 Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos; porque a salvação vem dos Judeus.
1 Pe 2.9 A Igreja foi eleita por DEUS como nação santa. Escolhidos por DEUS com a missão de evangelizar as nações. Mc 16.15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura.
Tt 2.14 Somos um povo especial para DEUS. Fomos purificados para o trabalho. 1 Jo 1.7 mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de JESUS seu Filho nos purifica de todo pecado. (veja que é condicional, se andarmos na luz).
2 Co 6.14 O problema do jugo desigual. Não há comunhão entre pecadores e santos. Is 59.2 mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso DEUS; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça.
1 Tm 4.1-5 A apostasia dos últimos tempos. espíritos enganadores, doutrina de demônios é o que existe por detrás desse ecumenismo, visando a união das Igrejas em torno de um líder único que com certeza será o Anticristo.
Gn 6.1-3 O ecumenismo marcou o fim de uma dispensação. A idéia de ecumenismo é antiga e começou na Mesopotâmia, com a construção da torre de Babel e vem evoluindo em nossos dias com o nome de Globalização. Ap 19.19 E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu exército. Sincretismo religioso
Fusão de elementos religiosos e culturais diferentes, e até antagônicos, num único culto. Estamos assistindo à maior mistura religiosa que a Igreja já viveu depois da derrota pelos romanos. Os políticos têem-se infiltrado em nossas reuniões com o propósito de angariarem fundos e votos para suas campanhas. Estes são manchas em nossas festas e são em sua maioria representantes de Satanás. Infelizmente muitos são os líderes Evangélicos que já não enxergam mais os ardis de Satanás e estão fazendo acordos e pactos com estes ratos de esgoto. 2 Pe 2.2-3 E muitos seguirão as suas dissoluções, e por causa deles será blasfemado o caminho da verdade; também, movidos pela ganância, e com palavras fingidas, eles farão de vós negócio; a condenação dos quais já de largo tempo não tarda e a sua destruição não dormita.
Púlpito é lugar de onde sai a mensagem de DEUS para o povo e não lugar de político enviar sua mensagem enganosa e cheia de malícia. Passeatas do dia da bíblia e Marchas para JESUS têm demonstrado na prática o que é sincretismo, lá estão vários tipos de pessoas que se dizem cristãos, mas seus atos, suas maneiras de vestir e de agir não condizem nem de longe com testemunhas de CRISTO. É uma misturada que mais promove o escárnio por parte dos descrentes do que edificação ou salvação.
INTERAÇÃO Não são poucos os falsos profetas que tentam atormentar a vida daqueles que servem a JESUS. O pior é que estes em geral conhecem os sentimentos e as fragilidades espirituais dos que os ouvem, e não perdem a oportunidade de lembrá-los de que tem autoridade para determinar-lhes a "vontade divina". Prezado professor, não são poucos os casos com que nos deparamos com esse tipo de pessoa, por isso, oriente seus alunos quanto a esse perigo. Encoraje-os a não temerem os falsos profetas. A ordem de JESUS para nós em relação a estes enganadores é: "Acautelai-vos". OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá estar apto a: Destacar a importância de se confrontar os falsos Deuses. Explicar quais são os perigos de dar crédito aos falsos profetas. Conscientizar-se da necessidade de confrontar a falsa adoração. RESUMO DA LIÇÃO 4, ELIAS E OS PROFETAS DE BAAL I.CONFRONTANDO OS FALSOS DEUSES 1. Conhecendo o falso DEUS Baal. 2. Identificando a falsa divindade Aserá. II.CONFRONTANDO OS FALSOS PROFETAS 1. Profetizavam sob encomenda. 2. Eram mais numerosos. III. CONFRONTANDO A FALSA ADORAÇÃO 1. Em que ela imita a verdadeira. 2. No que ela se diferencia da verdadeira. IV. CONFRONTANDO O SINCRETISMO RELIGIOSO ESTATAL 1. O perigo do sincretismo religioso. 2. A resposta divina ao sincretismo. SINÓPSE DO TÓPICO (1) - O livro do profeta Amós pode ser dividido em duas partes principais: oráculos provenientes pela palavra (1-6) e pelas visões (7-9). SINÓPSE DO TÓPICO (2) - Os falsos profetas de Acabe eram mais numerosos e profetizavam por encomenda. SINÓPSE DO TÓPICO (3) - A verdadeira adoração firma-se na revelação de DEUS na história. SINÓPSE DO TÓPICO (4) - O DEUS de Israel é rigorosamente contrário a idolatria. Nele não há sincretismo religioso. AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I - Subsidio Teológico "O fruto é discernido espiritualmente JESUS deixa claro que devemos julgar os profetas pelos seus frutos. Paulo e João também nos instruíram a 'provar' ou 'julgar' os profetas (1 Ts 5.21; 1 Jo 4.1; 1 Co 14.29). Este fruto não é distinguido pelos nossos cinco sentidos naturais, nem é identificado de modo intelectual - deve ser discernido espiritualmente. Paulo escreveu: 'Mas o que é espiritual discerne bem tudo... comparando as coisas espirituais com as espirituais' (1 Co 2.15,13). Quando nos arrependemos e limpamos os nossos corações de quaisquer motivos ímpios e aceitamos a verdade de DEUS, ficamos então em condição de sermos suscetíveis ao direcionamento do ESPÍRITO SANTO [...]Nos dias de JESUS existiam ministros que 'exteriormente pareciam justos aos homens' (Mt 23.28). Mas interiormente eles estavam cheios de hipocrisia e iniquidade. Sua aparência era enganadora até que os verdadeiros motivos fossem expostos pela luz da Palavra viva de DEUS. JESUS comparou seus corações ao solo ruim que produzia frutos pecaminosos (Mt 13.1-23; 15.17-20)" (BEVERE, John. Assim Diz o Senhor? Como saber quando DEUS está falando através de outra pessoa. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.166). BIBLIOGRAFIA SUGERIDA LAHAYE, Tim; HINDSON, Ed (Eds.). Enciclopédia Popular de Profecia Bíblica. Rio de Janeiro: CPAD, 2008. ZUCK, Roy B. Teologia do Antigo Testamento. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009. SAIBA MAIS - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 53, p.38. QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 4, ELIAS E OS PROFETAS DE BAAL Responda conforme a revista da CPAD do 1º Trimestre de 2013 Complete os espaços vazios e marque com "V" as respostas verdadeiras e com "F" as falsas TEXTO ÁUREO 1- Complete: "Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois __________________________________________? Se o Senhor é __________________________, segui-o; se é _____________________, segui-o. Porém o povo lhe não respondeu nada" (1 Rs 18.21). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: O confronto entre ________________________ e os profetas de _______________________________ marcou definitivamente a separação entre a verdadeira e a falsa ________________________ em Israel. COMENTÁRIO/INTRODUÇÃO 3- Qual o significado do confronto de Elias com os profetas de Baal? ( ) Significou a continuidade da existência de Israel como povo a quem DEUS havia escolhido para cumprir seu propósito de juízo sobre as nações pagãs. ( ) Significou a continuidade da existência de Judá como povo a quem DEUS havia escolhido para cumprir seu propósito salvífico com a humanidade. ( ) Significou a continuidade da existência de Israel como povo a quem DEUS havia escolhido para cumprir seu propósito salvífico com a humanidade. I.CONFRONTANDO OS FALSOS DEUSES 4- Por que Baal causava tanto fascínio no mundo cananeu e também em Israel e por que os profetas levantaram suas vozes em protesto contra essa divindade pagã (1 Rs 21.25,26)? ( ) Baal era uma divindade cananeia. ( ) Baal era uma divindade Sidônia. ( ) A palavra Baal significa proprietário, marido ou senhor. ( ) A divindade pagã exercia controle e posse não somente sobre o lugar onde se encontrava, mas também sobre as pessoas. ( ) Os profetas estavam conscientes de que não se podia admitir tal fato entre o povo de DEUS. 5- Como é identificada a falsa divindade Aserá e porquê da resistência profética do culto a essa divindade falsa? ( ) A crença Cananeia dizia que Baal seria o DEUS principal, isto é, o pai dos outros Deuses, e Aserá era a DEUSa-mãe. ( ) A crença Cananeia dizia que El seria o DEUS principal, isto é, o pai dos outros Deuses, e Astarote era a DEUSa-mãe. ( ) O texto bíblico de 1 Reis 18.17-19, faz referência a essas duas divindades. ( ) A palavra poste-ídolo neste texto é a tradução do termo hebraico `ashera ou Aserá, e mantém o significado de bosque para adoração de ídolos. ( ) Aserá, conhecida também como Astarote ou Astarte, era uma deusa ligada à fertilidade humana e animal e também da colheita. ( ) No texto bíblico observamos que ela exerceu uma influência grandemente negativa entre o povo de DEUS. II.CONFRONTANDO OS FALSOS PROFETAS 6- Nenhum homem de DEUS, nem tampouco a igreja, podem ficar comprometidos com qualquer esquema religioso ou político. Se assim o fizerem, perdem suas vozes proféticas (1 Rs 22.13,14). Como profetizavam os profetas de Baal? ( ) Nenhum sistema é profético, nenhum profeta pertence ao sistema. ( ) Todo sistema é profético, todo profeta pertence ao sistema. ( ) Os profetas de Baal eram, de fato, profetas, mas comiam da mesa de Jezabel. ( ) Eram profetas, mas possuíam seus ministérios alugados para Acabe e sua esposa. ( ) Eles profetizavam o que o rei queria ouvir, pois faziam parte do sistema estatal de governo. 7- Acabe e sua esposa, Jezabel, haviam institucionalizado a idolatria no reino do Norte. Complete: Baal e Aserá não eram apenas os _______________________________ principais, mas também os oficiais. O culto idólatra estava presente em toda a nação, de norte a sul e de leste a oeste. Dessa forma, para manter a presença da religião __pagã__ na mente do povo, a casa real necessitava de um grande número de falsos profetas. O texto sagrado por diversas vezes destaca esse fato (1 Rs 18.19). E Elias pôs isso em evidência na presença do _____________________________ (1 Rs 18.22). Não havia verdade, autenticidade e tampouco qualidade no falso culto, mas apenas _____________________________________. III. CONFRONTANDO A FALSA ADORAÇÃO 8- Em que a falsa adoração a Baal imitava a verdadeira adoração a DEUS feita pelos hebreus? ( ) O relato do capítulo 18 de 1 Reis revela que a adoração a Baal possuía rituais que tinham certa semelhança com o ritual hebreu. ( ) Usavam candelabro, arca, estola sacerdotal, altar, havia música, danças e também havia sacrifícios. ( ) Usavam altar, havia música, danças e também havia sacrifícios. 9- Qual tipo de teste Elias faria para revelar o verdadeiro DEUS e o que as falsas religiões tentam fazer para produzir o fogo de DEUS? ( ) Apesar de suas crenças e rituais, Baal jamais conseguiria produzir fogo. ( ) O teste seria, portanto, a produção de fogo! ( ) O teste seria, portanto, a produção de água (chuvas) e fogo! ( ) Observamos que os profetas de Baal ficaram grande parte do dia tentando produzir fogo e não conseguiram. ( ) Uma das marcas do culto falso é exatamente a tentativa de copiar, ou reproduzir, o verdadeiro. ( ) Encontramos ainda hoje dezenas de religiões e seitas tentando produzir fogo SANTO e não logram qualquer êxito. Somente o verdadeiro culto a DEUS faz descer fogo do céu (1 Rs 18.38) 10- A adoração verdadeira se diferencia da falsa em vários aspectos. No que a falsa adoração se diferencia da verdadeira (1 Reis 18)? ( ) Em primeiro lugar, a adoração verdadeira firma-se na revelação de DEUS na história. Abraão, Isaque e Jacó, foram pessoas reais assim como foram reais as ações de DEUS em suas vidas. ( ) Em segundo lugar, verdadeira adoração distingue-se também pela participação do adorador no culto. Elias disse: "E que eu sou teu servo". ( ) A Bíblia diz que DEUS procura adoradores. Israel havia sido uma nação escolhida pelo Senhor. ( ) Elias invocou, como servo pertencente a esse povo, os direitos da aliança. ( ) Em terceiro lugar, ela diferencia-se pela quantidade de pessoas a ela agregada, que é o mais importante para concretizar os planos e propósitos de DEUS. ( ) Em terceiro lugar, ela diferencia-se pela Palavra de DEUS, que é o instrumento usado para concretizar os planos e propósitos de DEUS. IV. CONFRONTANDO O SINCRETISMO RELIGIOSO ESTATAL 11- Como o dicionário da língua portuguesa de Aurélio define o vocábulo sincretismo? Como era o Sincretismo Religioso em Israel? ( ) Como "a fusão de elementos culturais diferentes, ou até antagônicos, em um só elemento, continuando imperceptíveis os sinais originais". ( ) Como "a fusão de elementos culturais diferentes, ou até antagônicos, em um só elemento, continuando perceptíveis alguns sinais originais". ( ) Essa definição ajusta-se bem ao culto judeu no reino do Norte durante o governo de Acabe. ( ) A adoração verdadeira havia se misturado com a falsa e o resultado não podia ser mais desastroso. ( ) Esse problema da "mistura" do culto hebreu com outras crenças foi uma ameaça bem presente ao longo da história de Israel (Êx 12.38; Ne 13.3). ( ) O sincretismo religioso foi uma ameaça, ainda o é e sempre o será. A fé bíblica não pode se misturar com outras crenças! 12- Qual foi a resposta divina ao sincretismo religioso de Israel? ( ) O texto sagrado diz que logo após o Senhor ter respondido com fogo a oração de Elias (1 Rs 18.38), o profeta de Tisbe deu instrução ao povo: "Lançai mão dos profetas de Baal, que nenhum deles escape. E lançaram mão deles; e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom e ali os matou" (1 Rs 18.40). ( ) Parece uma decisão muito radical, mas não foi. O remédio para extirpar o mal precisava ser tomado. ( ) Elias tomou, por sua própria conta, a decisão, pois a ira de DEUS tomou conta de todo o seu ser naquela hora. ( ) A decisão de Elias não foi tomada por sua própria conta, mas seguia a orientação divina dada pelo Senhor a Moisés. ( ) A lei deuteronômica dizia que era necessário destruir todos aqueles que arrastassem o povo de DEUS para a idolatria (Dt 13.12-18; 20.12-13). CONCLUSÃO 13- Complete: O desafio do profeta Elias contra os profetas de Baal foi muito além de uma simples __________________________ do bem contra o mal. Ele serviu para demonstrar quem de fato era o ______________________ verdadeiro e, portanto, merecedor de toda adoração. Foi decisivo para fazer ______________________________ o coração do povo até então dividido. Mostrou que o pecado deve ser tratado como pecado e que a decisão de extirpá-lo deve ser tomada com firmeza. A luta contra a _______________________________ adoração continua ainda hoje por parte dos que desejam ser fiéis a DEUS. Não há como negar que ao nosso redor ecoam ainda os ________________________ advindos de vários cultos falsos, alguns deles travestidos da __________________________________ cristã. Assim como Elias, uma igreja ____________________________ deve levantar a sua voz a fim de que a verdadeira adoração prevaleça. RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm AJUDA CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Bíblia de Estudos Pentecostal. VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Peq.Enc.Bíb. - Orlando Boyer - CPAD SOARES, Esequias. O Ministério Profético na Bíblia: A voz de DEUS na Terra. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. SOARES, Esequias. Visão Panorâmica do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2003. ZUCK, Roy B (Ed.). Teologia do Antigo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009. William Macdonald - Comentário Bíblico popular (Antigo Testamento).
Bíblia de estudo - Aplicação Pessoal.
O Novo Dicionário da Bíblia - J.D.DOUGLAS.
Comentário Bíblico NVI - EDITORA VIDA.
Revista Ensinador Cristão - nº 52 - CPAD.
Comentário Bíblico Beacon, v.5 - CPAD. GARNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. VIDA ELISSEN, Stanley. Conheça melhor o Antigo Testamento. VIDA. CHAMPLIN, R.N. O Novo Testamento Interpretado versículo por Versículo. HAGNOS. STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD
17 janeiro 2013
LIÇÃO 3, A LONGA SECA SOBRE ISRAEL
LIÇÃO 3, A LONGA SECA SOBRE ISRAEL
LIÇÕES BÍBLICAS - 1º Trimestre de 2013 - CPAD - Para jovens e adultos Tema: Elias e Eliseu um Ministério de Poder para toda a Igreja.
Comentário: Pr. José Gonçalves Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva
QUESTIONÁRIO
NÃO DEIXE DE ASSISTIR AOS VÍDEOS DA LIÇÃO ONDE TEMOS MAPAS, FIGURAS, IMAGENS E EXPLICAÇÕES DETALHADAS DA LIÇÃO http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
TEXTO ÁUREO "E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra" (2 Cr 7.14).
VERDADE PRÁTICA
A longa seca sobre Israel teve como objetivos disciplinar e demonstrar a soberania divina sobre os homens.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – 1 Rs 18.21 O que motivou a estiagem
Terça – 1 Rs 18.2 As consequências da estiagem
Quarta – 1 Rs 18.39 As lições deixadas pela estiagem
Quinta – 17.4; 18.13 As provisões de DEUS durante a estiagem
Sexta – 1 Rs 17.1; 18.1 O lugar da profecia na estiagem
Sábado – Tg 5.17,18 A soberania de DEUS na estiagem
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 1 Reis 18.1-8
1 E sucedeu que, depois de muitos dias, a palavra do SENHOR veio a Elias no terceiro ano, dizendo: Vai e mostra-te a Acabe, porque darei chuva sobre a terra. 2 E foi Elias mostrar-se a Acabe; e a fome era extrema em Samaria. 3 E Acabe chamou a Obadias, o mordomo. (Obadias temia muito ao SENHOR, 4 porque sucedeu que, destruindo Jezabel os profetas do SENHOR, Obadias tomou cem profetas, e de cinqüenta em cinqüenta os escondeu, numa cova, e os sustentou com pão e água.) 5 E disse Acabe a Obadias: Vai pela terra a todas as fontes de água e a todos os rios; pode ser que achemos erva, para que em vida conservemos os cavalos e mulas e não estejamos privados dos animais. 6 E repartiram entre si a terra, para passarem por ela; Acabe foi à parte por um caminho, e Obadias também foi à parte por outro caminho. 7 Estando, pois, Obadias já em caminho, eis que Elias o encontrou; e, conhecendo-o ele, prostrou-se sobre o seu rosto e disse: És tu o meu senhor Elias? 8 E disse-lhe ele: Eu sou; vai e dize a teu senhor: Eis que aqui está Elias.
Observações minhas:
DEUS, para exercer seu juízo sobre a idolatria de Israel, precisava tomar algumas providências:
1- Provar que ELE era maior que Baal, Asera, Moloque, ou outro deus qualquer adorado agora por aqueles deveriam adorá-Lo.
2- Livrar seu servo Elias e os fiéis restantes dos juízos que viriam sobre aquela terra (100 profetas que Obadias sustentou e os 7.000 que não dobraram seus joelhos a Baal).
3- Precisava fazer com que o povo comparasse entre os deuses da terra e ELE.
4- Precisava alimentar e cuidar de Elias para que ele pudesse ser usado para demonstrar ao povo a superioridade de DEUS em relação aos outros deuses, matasse os falsos profetas de Baal e de Asera e que desse fim ao castigo.
Seca é um período longo sem chuvas e aqui no caso sem orvalho também, o que é mais grave ainda; bem diferente de estiagem que é um curto período sem chuvas. Aqui nessa lição (entre cap. 17 e cap. 18) vemos um período de 3 anos e 6 meses sem chuvas e sem orvalho - Em 1 Rs 17.1 Elias não sabia de antemão quanto tempo duraria a seca e disse: "nestes anos". - Lucas 4.15 "três anos e seis meses"- Tiago também nos revela quanto tempo durou a seca, Tg 5.17 - "três anos e seis meses não choveu sobre a terra". JESUS teve um período igual de ministério para revelar DEUS entre os homens. Também esse período foi recheado de Milagres e demonstração de superioridade do poder de DEUS sobre o poder de Satanás. Na grande tribulação haverá também um período de três anos e meio para que Satanás engane as nações e três anos e seis meses para que DEUS envie seu juízo sobre os homens que não o reconheceram como DEUS e se deixaram enganar por satanás e seus asseclas.
Essa seca não é um fenômeno metereológico (fenômeno natural), mas um fenômeno sobrenatural, era um milagre, era juízo de DEUS sobre os deuses adorados pelos israelitas, revelando sua superioridade sobre todos e quaisquer deuses criados pela imaginação humana.
A mitologia fenícia sobre Baal dizia que ele controlava as estações e que morria no início do inverno e após um ano ressuscitava, na primavera - agora com uma seca de três anos e meio estava mais do que provado que Baal não era deus nada e nem tinha poder sobre as colheitas e sobre as chuvas e muito menos sobre a vida.
A didática de DEUS muitas vezes vem através de meios que para nós é muito duro e além de nosso entendimento. Muito provavelmente muitas crianças, velhos e enfermos morreram durante esse período. Esse juízo é ao mesmo disciplinar e corretivo, pois vem seguido de arrependimento e aprendizado.
O povo agradecia ao deus Baal pelas chuvas, pelas lavouras, pelo gado, pelas colheitas e até pela saúde. DEUS mostrou que nada disso era dado por Baal, mas tudo concedido pela garça e amor de DEUS (JEOVÁ) para com seu povo.
A revelação material de DEUS é mais susceptível ao homem do que sua revelação espiritual, por isso o sentir e o ver (sinais e prodígios e milagres) produz mais para o reino de DEUS do que apenas as palavras faladas (é o que nos revela Atos dos apóstolos).
O povo sentiu na pele e no bolso os efeitos de sua escolha errada. Apesar do povo estar em dúvida sobre qual DEUS seguir, optavam pelo deus que seus líderes seguiam para que não fossem excluídos das benevolências do reino e da sociedade em que viviam. O povo queria seguir o DEUS verdadeiro, mas aceitavam o deus falso pois já estavam vivendo com dois ou mais deuses em seus corações.
DEUS é o DEUS de provisão (Jeová Jireh) - DEUS cuida de Elias e também dos profetas que Obadias alimentou e além desses os 7.000 que não se dobraram diante de Baal.
Aqui vemos um combate direto de DEUS contra Satanás. Satanás usando como instrumentos o rei Acabe, sua esposa Jezabel e seus 850 profetas falsos (400 de Asera e 450 de Baal). DEUS usando como instrumento o profeta Elias.
Elias deu uma demonstração de fé na Palavra de DEUS quando acreditou que passariam anos sem chuva - aquele que quer ser servo de DEUS precisa crer no sobrenatural, no impossível se tornando possível. "Sem fé é impossível agradar a DEUS" (Hb 11.6).
DEUS envia Elias para sua Terra enquando Acabe e Jezabel o procuravam por todos ops países do mundo, pois o único lugar onde nunca o procurariam era exatamente em sua própria terra (só um louco se esconderia em sua Terra para se esconder de seus inimigos - "a sabedoria de DEUS é loucura para os homens").
Fim do juízo, da correção, da disciplina - Elias é enviado a acabe com a notícia das chuvas abundantes que estavam chegando - Teve que orar, interceder e crer no milagre das chuvas agora.
Baal é descrito como um deus semita e era adorado pelos Cananeus e Fenícios. Baal significa "O Senhor", que deliberou sobre o alto deuses montados sobre o santo monte do céu. Baal era principalmente um deus do sol, chuva, trovões, fertilidade e da agricultura e, em algum momento, ele ultrapassa o deus da água, Yam. Baal é o filho do deus Dagan ou Dagon, outro deus Cananeu semita. Foi este "deus do grão", que permitiu a ser Baal renascido. Originalmente, o deus semita Hadad - também chamado de Baal - foi venerado por Arameus que trouxeram o seu culto a outras partes do Mediterrâneo. (http://pt.wikipedia.org/wiki/Baal_%28dem%C3%B3nio%29-acesso em 15-01-2013).
Alguns acreditavam que esse deus morria no inverno e ressuscitava na primavera, outros que ele era dominado por outro deus que o soltava na primavera.
Comentário Crítico e Explicativo da Bíblia
Robert Jamieson, A. R. Fausset , David Brown
Traduzido por Oliveira, José Roberto
CAPÍTULO 17
1. Elias tisbita o - Este profeta é introduzido tão abruptamente como Melquisedeque.
disse a Acabe: - O fracasso dos esforços de Elias para fazer uma impressão sobre o coração obstinado de Acabe é mostrado pela previsão penal proferida na despedida.
diante de quem eu estou - isto é, a quem sirvo (Deuteronômio 18:05 ).
não haverá orvalho nem chuva nestes anos - não absolutamente, mas o orvalho e a chuva não cairia nas quantidades habituais e necessárias. Essa suspensão de umidade foi suficiente para responder às finalidades corretivas de DEUS, enquanto uma seca absoluta teria convertido todo o país em um desperdício inabitável.
mas segundo a minha palavra - não proferiu, a despeito, vingança ou capricho, mas como a ministro de DEUS. A calamidade iminente foi em resposta à sua oração sincera, e um castigo destinado ao renascimento espiritual de Israel. Seca foi o castigo merecido pela idolatria nacional ( Deuteronômio 11:16,17; 28:23 ).
2, 3. a palavra do Senhor veio a ele, dizendo: Retira-te daqui, e virar-te para o leste, No início, o rei pode ter rejeitado a previsão de Elias, mas quando viu que a seca durava e aumentava em gravidade, ele procurou por Elias, que, como era necessário, foi afastado de qualquer violência ou importunações do rei. Elias foi divinamente dirigido para se esconder em um lugar de retiro, talvez uma caverna próxima "ao ribeiro de Querite , isto é, a leste do Jordão. A Tradição aponta para uma torrente de inverno pequeno, um pouco abaixo do vau em Beth-shan.
6. os corvos lhe traziam pão - A idéia de tais aves impuras e vorazes sendo empregadas para alimentar o profeta apareceram a muitos tão estranho que eles têm trabalhado para fazer o Orebim, que na nossa versão tenha sido traduzido como "corvos", a ser como a palavra é usada (em Ezequiel) "comerciantes", ou árabes (2 Crônicas 21:16 , Neemias 4:07 ), ou, os cidadãos de Arabá, perto de Beth-shan (Josué 15:6 , 18:18 ). Mas a tradução comum é, em nossa opinião, de preferência a estas conjecturas. E, se Elias foi miraculosamente alimentado por corvos, é inútil perguntar onde encontrou o pão e a carne, pois DEUS iria dirigi-los. Decorrido o prazo de um ano, o ribeiro secou, e este foi um novo julgamento para a fé de Elias.
1 Reis 17:8-16 . Ele é enviado a uma viúva de Sarepta. (veremos na próxima lição)
CAPÍTULO 18
1 Reis 18:1-16 . Elias encontra Obadias.
1. o terceiro ano - No Novo Testamento, é dito que não havia chuva "para o espaço de três anos e seis meses" [Tiago 5:17 ]. A primeira chuva caiu em nosso março, a chuva serôdia em nosso Outubro. Embora Acabe, no início, possa ter ridicularizado o anúncio de Elias, no entanto, quando nenhuma dessas chuvas caíram em sua época, ele ficou furioso contra o profeta julgando-o como a causa da ruína nacional.
Com a direção de DEUS, Elias foi conduzido em segurança em na fuga dali. Já tinham se passado seis meses depois que o rei foi informado de que não haveria nem orvalho nem chuva, e a partir deste período, mais três anos nesta passagem são computados.
Vai, mostra-te a Acabe: - O rei permaneceu obstinado e impenitente. Outra oportunidade de arrependimento lhe foi oferecida e Elias foi enviado para declarar-lhe a causa da destruição nacional, e prometer-lhe, na condição de seu arrependimento, a bênção imediata de chuva.
2. Elias foi - uma prova maravilhosa da intrepidez natural deste profeta, de sua coragem moral, e sua confiança inabalável no cuidado protetor de DEUS é que ele aventurou-se a abordar a presença do leão feroz (Acabe).
há fome era extrema em Samaria - Elias descobriu que a fome foi apertando com gravidade intensa na capital. O milho deve ter sido obtido para alimentar o povo no Egito e também nos países vizinhos, senão a vida não poderia ter sido sustentada por três anos. Era tão grave a seca que Acabe, com seu mordomo (Obadias) para dar uma busca pessoal de pastagens para seu gado antes que os mesmos morressem de fome. Nas margens dos riachos, grama, brotos tenros de grama, pode ser naturalmente esperado, mas com a falta de água, a verdura desapareceu. Devido à grande extensão do país, Acabe foi para um distrito e Obadias para outro.
3. Obadias temia ao Senhor grandemente - Embora ele não seguisse o rumo tomado pelos levitas e a maioria dos israelitas piedosos da época da emigração em Judá (2 Crônicas 11:13-16), ele era um adorador secreto e sincero. Ele provavelmente considerava o caráter violento do governo de Acabe e Jezabel, por isso fazia o que podia de bom para as pessoas de DEUS que eram perseguidas.
4. cem profetas - homens dotados dos dons extraordinários do ofício profético e que se dedicavam ao serviço de DEUS, pregando, orando, louvando. (1 Samuel 10:10-12 ).
os alimentou com pão e água - Estes alimentos são freqüentemente usados para o sustento de qualquer tipo de pessoa pobre naquela região. Este socorro foi dado a eles em situação de alto risco de vida para Obadias. isso era uma grande prova de sua ligação com a verdadeira religião.
RIBEIRO
cheimarrhos (xeIMappoc), literalmente, “curso d'água de inverno” (formado de cheitna. “inverno”, e rheo, “fluir’*), curso d'água que so corre no invemo ou quando avultado com chuvas, “ribeiro” Jo 18.1
Em 1 Rs 18.18 DEIXASTES OS MANDAMENTOS DO SENHOR. O modo corajoso de Elias falar a Acabe e denunciar a impiedade de Israel fez dele um profeta exemplar, e a pessoa mais qualificada para ser o protótipo do precursor do Senhor JESUS CRISTO (cf. Ml 4.5,6; Lc 1.17).
(1) Era um verdadeiro "homem de DEUS" (17.24), que falava, não para agradar às multidões, mas como um servo fiel de DEUS (cf. Gl 1.10; 1 Ts 2.4; ver Lc 1.17).
(2) Assim como Elias foi chamado para mostrar quem é o verdadeiro DEUS de Israel, todos os ministros do novo concerto são chamados para defender o evangelho de CRISTO contra distorções, transigência com o mal e desvio doutrinário (ver Fp 1.17; Jd v. 3).
Em 1 Rs 18.42 ELIAS... METEU O SEU ROSTO ENTRE OS SEUS JOELHOS. De Elias, o NT cita sua fé e oração perseverante como exemplo e estímulo para o povo salvo, no tocante ao poder da oração (Tg 5.18). A oração de Elias era: (1) a oração de um justo (Tg 5.16; cf. Sl 66.18), (2) a oração de um homem, de natureza humana semelhante à nossa (Tg 5.17), (3) a oração da fé, sincera e persistente (vv. 18.42-44; Tg 5.17; cf. Mt 21.21,22; Mc 9.23; Lc 18.1; Ef 6.18; Hb 11.6), e (4) a oração de muita eficácia (v. 45; Tg 5.16,17)Em 1 Rs 18.43 TORNA LÁ SETE VEZES. O número sete nas Escrituras, simboliza algo integral e completo. Neste capítulo Elias entregou-se a uma intercessão completa, sob três aspectos: (1) intercedeu para restaurar o altar e a honra de DEUS na terra (vv. 21,24,30-39); (2) intercedeu, travando uma guerra espiritual contra a falsa religião e culto de Baal e Asera (vv. 19,27,40); e (3) intercedeu com DEUS, em oração intensa e persistente, suplicando chuva copiosa (vv. 41-46). Visto que o AT compara o derramamento do ESPÍRITO com o derramamento de chuva (e.g., Os 6.1-3; Jl 2.23-29), o confronto de Elias com o baalismo ilustra os três tipos principais de intercessão que devem caracterizar a oração intercessória do povo de DEUS: (1) intercessão pela restauração da glória e honra de DEUS e por um avivamento espiritual entre o seu povo; (2) intercessão pela guerra espiritual contra as fortalezas demoníacas; e (3) intercessão pela sequidão espiritual, para que ela seja tragada pelo derramamento do ESPÍRITO de DEUS e pelo despertamento espiritual.
A Provisão de DEUS na Vida do Profeta Elias
Autoria / Fonte: William Watterson
Elias foi um dos mais destacados servos de DEUS mencionados no Velho Testamento, um daqueles que teve o privilégio de aparecer no monte da Transfiguração (Mateus 17:3). Ele testificou de DEUS no meio da idolatria, enfrentando o rei de Israel, a rainha Jezabel, os 450 profetas de Baal e os 400 profetas do poste-ídolo Asera (I Reis cap. 18); ele orou a DEUS, e não choveu naquela terra por três anos e seis meses! Um super-homem? Não; “Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos” (Tiago 5:17).
De onde vinha, então, o seu poder? A resposta é clara: ele dependia do Senhor. Ele confiou, não em si mesmo, mas na força do Senhor, e DEUS pôde operar através do Seu servo. DEUS é quem o fortalecia (I Reis 18:46), e também foi DEUS quem cuidou dele durante o seu ministério. Em três ocasiões diferentes, o Senhor providenciou alimento de forma milagrosa para Elias, alimento indispensável para que ele pudesse continuar testemunhando do Senhor: Junto ao ribeiro de Querite (I Reis 17:5,6), na casa da viúva de Sarepta (17:9) e no deserto (19:4-7). DEUS pode prover plenamente todas as nossas necessidades.
Vamos analisar só a primeira oportunidade em que o Senhor, por meio de milagres, providenciou alimento material para Seu servo.
Junto à torrente de Querite, fronteira ao Jordão (I Reis 17:1-6)
Note bem o contexto em que Elias se encontrava. O rei Acabe, diz a Bíblia, “fez … o que era mau perante o Senhor, mais do que todos os que foram antes dele” (I Reis 16:30), trazendo a idolatria para Samaria e Israel, edificando um altar e uma casa para Baal em Samaria, fazendo “muito mais para irritar ao Senhor DEUS de Israel do que todos os reis de Israel que foram antes dele” (16:33). Em 16:34 lemos que foi nesses dias que Jericó foi reedificada. Jericó nos fala daquelas coisas que tentam impedir o progresso do plano de DEUS, e devem ser destruídas. DEUS, através de Josué, havia amaldiçoado aquela cidade, dizendo que ela nunca deveria ser reconstruída (Josué 6:26); mas eis um homem, Hiel, o betelita, desafiando o Todo Poderoso.
”Então, Elias…” (17:1). Foi neste cenário que Elias começou a testemunhar. Quando o povo se prostituia com os ídolos, quando a cidade que DEUS amaldiçoara estava sendo reconstruída, “então Elias” enfrentou a Acabe e a todo este sistema pecaminoso.
DEUS, vendo a sua fidelidade, lhe disse: “Retira-te daqui, vai para a banda do Oriente, e esconde-te junto à torrente de Querite … E ordenei aos corvos que ali mesmo te sustentem”. Elias era o Tesbita (que significa “cativo”); DEUS queria que ele fosse para Querite (que significa “separação, alienação”). DEUS não queria um profeta cativo daquele sistema religioso idólatra, mas um servo que estivesse disposto a partir para um lugar de separação. E “ali mesmo” (não em qualquer outro lugar, mas ali mesmo), DEUS iria lhe providenciar alimento.
Irmãos, este continua sendo o desejo de DEUS. Ele nos diz: “Retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em coisas impuras, e Eu vos receberei” (II Cor. 6:17-18). E outra vez: “Retirai-vos, retirai-vos, saí de lá, não toqueis coisa imunda; saí do meio dela; … Porque o Senhor irá adiante de vós, e o DEUS de Israel será a vossa retaguarda” (Isaías 52:11-12). “Saiamos, pois, a Ele, fora do arraial, levando o Seu vitupério” (Heb 13:13). “Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de DEUS? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de DEUS” (Tiago 4:4). A separação foi a primeira obra que DEUS realizou na Criação (separando a luz, as águas, e a terra das águas, para somente depois criar luzeiros e povoar tanto as águas quanto a terra), e é uma das primeiras exigências que DEUS faz aos Seus filhos. Só pode ser usado por DEUS aquele que se separa para DEUS. Para que possamos experimentar a provisão de DEUS nas nossas vidas espirituais, é necessário sair fora do arraial, separando-nos de tudo que este mundo (material e religioso) representa.
Elias teve fé, deixou Samaria, foi para Querite, o lugar de separação, e DEUS o sustentou com a água daquele lugar e com a comida que os corvos lhe traziam. Que milagre impressionante! Corvos trazendo pão e carne duas vezes ao dia para Elias! Só mesmo o poder de DEUS poderia efetuar isto.
Este milagre, porém, só ocorreu porque Elias confiou no Senhor, indo para um lugar deserto na certeza de que o seu DEUS poderia sustê-lo. Veja que exemplo de dependência. Um servo menos fiel poderia ter entrado em contato com Obadias, o mordomo do rei, que já havia escondido e sustentado a 100 profetas (I Reis 18:4), e pedido ajuda a ele. Afinal, “Obadias temia muito ao Senhor” (18:3), era um discípulo também; porque não falar com Obadias, “só para garantir”? Elias, porém, possuía a maior de todas as garantias — a palavra do Senhor! Ele sabia que não estava dependendo de Obadias, nem de qualquer outro servo; ele confiava no próprio DEUS para o seu sustento. Ele sabia que o seu DEUS, o Criador dos céus e da terra, Aquele que cuida dos pássaros e dos lírios, tinha poder para cuidar dele também.
Mas, e hoje em dia? Será que este poder tem diminuído? É claro que não; seria blasfêmia pensar desta maneira. O que acontece hoje em dia é que a nossa visão do poder de DEUS é bem menor. DEUS ainda deseja que os seus servos se dirijam à Querite, sendo separados (e esta separação é exigida de todo filho de DEUS, não só dos “obreiros”). DEUS ainda está disposto a nos sustentar “ali mesmo”, através do Seu poder divino. Mas nós temos achado um meio caminho: queremos ir à Querite, mas insistimos em deixar alguém em Samaria para nos sustentar. Achamos que é necessário criar organizações humanas para poder servir ao Senhor, esquecendo que, se Ele nos chamou, é claro que Ele irá nos sustentar.
Meu irmão, minha irmã, pare e pense um pouco na sua atitude. Você está dependendo unicamente do Senhor, ou você ainda hesita em deixar aquela aparente segurança que sistemas humanos (por mais louváveis que sejam nas suas intenções) lhe proporcionam? Você teria coragem de partir para um lugar distante, sem avisar a nenhum “Obadias”, assim que o seu Senhor lhe chamasse? O cético diria: “É loucura! Você vai morrer de fome!”. Mas ouça o que a Bíblia nos diz: “Temei ao Senhor, vós, os Seus santos, pois nada falta aos que o temem. Os leõezinhos sofrem necessidade e passam fome, porém aos que buscam ao Senhor bem nenhum lhes faltará” (Salmo 34:9-10). Iremos nós, quer por palavras, quer por atitudes, duvidar da Palavra e do poder de DEUS? Que possamos ter mais fé: “Retira-te daqui, vai … para junto à torrente de Querite,… E ordenei aos corvos que ali mesmo te sustentem”. “Separai-vos, diz o Senhor; e Eu vos receberei” (II Cor. 6:17-18).”Retirai-vos, saí de lá, … Porque o Senhor irá adiante de vós, e o DEUS de Israel será a vossa retaguarda” (Isaías 52:11-12).
Em Querite, então, vemos como o Senhor sustentou Seu servo quando este estava disposto a se separar para o Senhor. Se obedecermos ao nosso DEUS, jamais nos faltará o necessário. Mas Elias, além de ser sustentado quando sua fé foi evidenciada, também foi fortalecido por DEUS quando sua fé foi provada e quando sua fé enfraqueceu.
INTERAÇÃO
"Faze-nos regressar outra vez do cativeiro, SENHOR, como as correntes do Sul [como as torrentes no Neguebe - ARA]". Esta é uma porção do Salmo 126. O povo de Israel está alegre por ter sido liberto do cativeiro através do decreto do rei Ciro. Então, eles se lembraram de Jerusalém. Muros caídos e Templo em escombros, por isso clamaram: "Faze-nos regressar outra vez do cativeiro, SENHOR." A imagem que eles tinham era a da região do Neguebe que todo o ano ficava em sequidão. Mas pelo menos uma vez por ano havia chuvas torrenciais e a região enchia-se de águas. Logo após, o rio no Neguebe baixava e começavam brotar flores. O deserto tornava-se pastos verdejantes. Então, o povo pede em canção: Restaura-nos "como as torrentes no Neguebe (ARA)". Professor, DEUS pode mudar a nossa sorte e transformar o nosso "deserto" em jardim florido.
OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Explicar o porquê da longa estiagem.
Relatar as consequências e lições deixadas pela seca.
Conscientizar-se de que DEUS é soberano.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Prezado professor, para iniciar a lição de hoje é importante conceituar o fenômeno da estiagem ou seca. Reproduza na lousa o seguinte esquema: (1) conceito; (2) diferença: (1) Explique que a seca ou estiagem é um fenômeno do clima, causado pela insuficiência de chuva por um período bem longo. No entanto (2) há uma diferença entre seca e estiagem. Estiagem é um fenômeno climático que ocorre num intervalo de tempo, já a seca é permanente.
RESUMO DA LIÇÃO 3, A LONGA SECA SOBRE ISRAEL
I. O PORQUÊ DA SECA
1. Disciplinar a nação.
2. Revelar a divindade verdadeira.
II. OS EFEITOS DA SECA
1. Escassez e fome.
2. Endurecimento ou arrependimento.
III. A PROVISÃO DIVINA NA SECA
1. Provisão pessoal.
2. Provisão coletiva.
IV. AS LIÇÕES DEIXADAS PELA SECA
1. A majestade divina.
2. O pecado tem o seu custo.
SINÓPSE DO TÓPICO (1) - Havia dois motivos majoritários para o porquê da seca: disciplinar a nação e revelar o DEUS verdadeiro.
SINÓPSE DO TÓPICO (2) - Numa esfera material a seca provocou escassez e fome. Mas, do ponto de vista espiritual, arrependimento para o povo e endurecimento para os nobres
SINÓPSE DO TÓPICO (3) - DEUS mandou provisão para os profetas em duas perspectivas: pessoal, ao profeta Elias e coletiva, aos cem outros profetas.
SINÓPSE DO TÓPICO (4) - A estiagem em Israel deixou duas grandes lições: a primeira é que DEUS é majestoso e soberano. A segunda, de igual forma é bem clara: que o pecado cobra a sua conta.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I - Subsídio Geográfico
"Regiões geográficas da palestina
O terreno da Terra Santa é bastante variado, principalmente devido aos fortes contrastes climáticos de região para região. A principal característica do relevo da Terra Santa e da Síria é a grande fenda que se estende desde o norte da Síria, atravessando o vale do Líbano, o vale do Jordão, o Arabá e o golfo de Elate, até a costa sudeste da África. Esta fissura divide a Palestina em ocidental - Cisjordânia - e a oriental - a Transjordânia. Há enormes diferenças de altitude em curtas distâncias. A distância entre o Hebrom e as montanhas de Moabe, em linha reta, não passa de 58 quilômetros, embora ao atravessá-la seja necessária uma descida de mais de 915 metros. Esses contrastes formam o árido Arabá, na extremidade do deserto da Judeia, com suas escarpas irregulares, e, do lado oposto, os planaltos férteis e irrigados da Transjordânia. Essas variações de terreno e clima deram lugar a padrões extremamente diversos de povoados na Palestina, que resultaram em divisões políticas correspondentes na maioria dos períodos. Em várias ocasiões, as regiões mais distintas da Terra Santa são claramente definidas e listadas na Bíblia segundo a topografia e o clima (Dt 1.7; Js 10.40; 11.16; Jz 1.9 etc.)" (AHARONI, Yohanan; AVI-YONAH, Anson F (et al). Atlas Bíblico. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, p.14).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II - Subsídio Histórico
"Acabe de Israel
O ímpeto de Josafá de envolver-se em tantas confusões procedia da influência do reino do Norte, começando com Acabe. Depois de suceder Onri em 874, Acabe governou os próximos vinte anos com prosperidade e influência internacional - graças à severa política de seu pai - mas este período também caracterizou-se pela decadência moral e espiritual. Como não bastasse a apostasia entre o povo para com Yahweh, Acabe casou-se com Jezabel, filha do rei Etbaal, de Sidom, a qual inseriu seu deus Baal e a adoração a Aserá em Samaria. Pela primeira vez o culto a Yahweh foi oficialmente substituído pelo paganismo, não havendo sequer permissão para que ambos coexistissem na mesma região.
O ministério de Elias
Ao invés de riscar seu povo da terra, o Senhor levantou um dos mais fascinantes e misteriosos personagens bíblicos - Elias, o profeta - para confrontar-se com os habitantes de Israel, pregando contra seus pecados e anunciando o julgamento divino. Um dia Elias apareceu subitamente diante de Acabe, e profetizou que Israel passaria por alguns anos de seca, em consequência do afastamento de Yahweh e da associação com Baal (1 Rs 17.1). Três anos mais tarde (1 Rs 18.1), Elias reapareceu e confrontou-se com os profetas de Baal e Aserá no monte Carmelo, que era o mais famoso centro religioso de adoração a Baal. O resultado do conflito foi um total descrédito dos profetas pagãos e seus deuses. Após todos eles serem mortos, Elias anunciou a Acabe o fim próximo da seca. Baal, o suposto deus do trovão, do raio e da fertilidade, teve de retirar-se em total humilhação diante de Yahweh, o único e verdadeiro DEUS, que provou ser a única fonte de vida e bênçãos.
As invasões de Ben-Hadade
A razão para Ben-Hadade atacar Samaria não está declarada, mas pode-se deduzir que este rei não se agradava da amizade crescente entre Israel e Sidom, cuja evidência achava-se na união matrimonial entre Acabe e Jezabel. Ben-Hadade certamente viu a aliança entre as duas nações como um obstáculo ao seu livre acesso ao mar e às principais rotas comerciais da costa. Além disso, caso a cronologia aqui defendida esteja correta, Salmaneser III da Assíria já estaria, por esse tempo, em seu programa de expansão internacional para o oeste, atingindo a Aram e a Palestina, forçando consequentemente o rei Ben-Hadade a colocar-se em posição defensiva. O historiador bíblico indica que Ben-Hadade estava acompanhado de outros trinta e dois reis, um indício de que ele também havia feito outras alianças para tratar com a futura ameaça da Assíria. Pode ser, é claro, que ele tenha pedido ajuda, cujo recuo fez Ben-Hadade tentar a coalização à força" (MERRIL. Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento: O reino de sacerdotes que DEUS colocou entre as nações. 6.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007, pp.366-68).
VOCABULÁRIO
Climático: Relativo a clima; condições meteorológicas (temperatura, pressão e ventos) característica do estado médio da atmosfera num ponto da superfície terrestre.
Topografia: Descrição minuciosa de uma localidade.
Torrencial: Em grande quantidade, abundante.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
AHARONI, Yohanan; AVI-YONAH, Anson F (et al). Atlas Bíblico. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1999.MERRIL.
Eugene H. História de Israel no Antigo Testamento: O reino de sacerdotes que DEUS colocou entre as nações. 6.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.
SAIBA MAIS em Revista Ensinador Cristão CPAD, nº 53, p.37.
QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 3, A LONGA SECA SOBRE ISRAEL
Responda conforme a revista da CPAD do 1º Trimestre de 2013
Complete os espaços vazios e marque com "V" as respostas verdadeiras e com "F" as falsas
TEXTO ÁUREO
1- Complete:
"E se o meu povo, que se ________________________________ pelo meu nome, se ____________________________, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu _________________________ dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra" (2 Cr 7.14).
VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
A longa ______________________________ sobre Israel teve como objetivos ______________________________ e demonstrar a ___________________________________ divina sobre os homens.
I. O PORQUÊ DA SECA
3- Quais os dois motivos pelos quais houve essa seca em Israel, na época do rei Acabe?
( ) Para Disciplinar a nação.
( ) Para revelar a divindade verdadeira.
( ) Para revelar Elias como profeta de DEUS.
4- "Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é DEUS, segui-o; e, se Baal, segui-o" (1 Rs 18.21). Por que o profeta Elias confrontou os profetas de Baal?
( ) O culto a Baal financiado pelo estado nortista afastou o povo da adoração verdadeira.
( ) Porque o povo tinha destruído o templo em Jerusalém e não existia mais local de culto a DEUS em todo o Israel.
( ) O povo não mantinha mais fidelidade ao DEUS de Israel.
( ) A idolatria havia dividido o coração do povo.
( ) Para corrigir um coração dividido somente um remédio amargo surtiria efeito.
( ) A palavra hebraica as'iph, traduzida como pensamentos, mantém o sentido de ambivalência ou opinião dividida.
5- DEUS não precisa provar nada para ser DEUS, mas os homens costumam responder favoravelmente quando suas razões são convencidas pelas evidências. Qual era a situação em Israel e o que fez DEUS (através do profeta Elias) para mostrar que só ELE era DEUS?
( ) Jezabel veio para Israel acompanhada de seu pai e mãe que adoravam a Baal e Aserá. Eles logo trataram de difundir sua fé.
( ) Quando Jezabel veio para Israel não veio sozinha.
( ) Jezabel trouxe consigo a sua religião e uma vontade obstinada de fazer de seus deuses o principal objeto de adoração entre os hebreus.
( ) De fato observamos que o culto ao Senhor foi substituído pela adoração a Baal e Aserá, principais divindades dos sidônios.
( ) A consequência desse ato foi uma total decadência moral e espiritual.
( ) Baal era o deus do trovão, do raio e da fertilidade, e supostamente possuía poder sobre os fenômenos naturais.
( ) A longa seca sobre o reino do Norte criou as condições necessárias para que Elias desafiasse os profetas de Baal e provasse que tal divindade não passava de um deus falso.
II. OS EFEITOS DA SECA
6- Quais os principais resultados da seca em Israel?
( ) Escassez.
( ) Aprofundamento geral na fé em DEUS.
( ) Fome.
( ) Endurecimento de alguns.
( ) Arrependimento de muitos.
7- A verdade é que o pecado sempre traz consequências amargas! Qual era a situação em Israel e o que a seca estava provando ao povo?
( ) A Escritura afirma que "a fome era extrema em Samaria".
( ) O texto de 1 Reis 18.5 revela que dos animais restantes, só os cavalos da montaria real não estavam sendo abatidos.
( ) O texto de 1 Reis 18.5 revela que até mesmo os cavalos da montaria real estavam sendo abatidos.
( ) O desespero era geral.
( ) O texto hebraico de 1 Reis 18.2 diz que a estiagem foi violenta e severa.
( ) A seca já havia provado que Baal era um deus impotente frente aos fenômenos naturais e a fome demonstrou à nação que somente o Senhor é a fonte de toda provisão.
( ) Sem Ele não haveria chuva e consequentemente não haveria alimentos.
8- É interessante observarmos que o julgamento de DEUS produziu efeitos diferentes sobre a casa real e o povo. O Novo Testamento alerta: "[...] se ouvirdes hoje a sua voz, não endureçais o vosso coração" (Hb 3.7,8). O que aconteceu ali?
( ) Percebemos que só o rei Acabe se arrependeu e se converteu, mas a sua esposa, Jezabel, não respondeu favoravelmente ao juízo divino.
( ) Percebemos que à semelhança de Faraó, o rei Acabe e sua esposa, Jezabel, não responderam favoravelmente ao juízo divino.
( ) Acabe durante a estiagem confrontou-se com o profeta Elias e o acusou de ser o perturbador de Israel.
( ) O povo que não havia dado nenhuma resposta ao profeta Elias quando questionado, respondeu favoravelmente ante a ação soberana do Senhor: "O que vendo todo o povo, caiu sobre os seus rostos e disse: Só o Senhor é DEUS! Só o Senhor é DEUS!".
III. A PROVISÃO DIVINA NA SECA
9- Há sempre uma provisão de DEUS para aquele que o serve em tempos de crise. Como DEUS cuidou de Elias durante a seca?
( ) DEUS arumou comida e água para Elias em Samaria.
( ) Embora houvesse uma escassez generalizada em Israel, DEUS cuidou de Elias de uma forma especial que nada veio lhe faltar.
( ) A forma como o Senhor conduz o seu servo é de grande relevância.
( ) Primeiramente, Ele o afasta do local onde o julgamento seria executado: "Vai-te daqui".
( ) DEUS julga e não quer que o seu servo experimente as consequências amargas desse juízo!
( ) Em segundo lugar, o Senhor o orienta a se esconder: "Esconde-te junto ao ribeiro de Querite".
( ) DEUS não estava fazendo espetáculo; era uma ocasião de juízo.
( ) Em terceiro lugar, Elias deveria ser suprido com aquilo que o Senhor providenciasse: "Os corvos lhe traziam pão e carne".
( ) Não era uma iguaria, mas era uma provisão divina!
10- Ficamos sabendo pelo relato bíblico que além de Elias, o profeta de Tisbe, o Senhor também trouxe a sua provisão para um grande número de pessoas. Como se deu isso?
( ) Primeiramente encontramos o Senhor agindo através de Obadias, mordomo do rei Acabe, provendo livramento e suprimento para os seus servos: "Obadias tomou cinquenta profetas, e de vinte em vinte os escondeu, numa cova, e os sustentou com pão e vinho".
( ) Primeiramente encontramos o Senhor agindo através de Obadias, mordomo do rei Acabe, provendo livramento e suprimento para os seus servos: "Obadias tomou cem profetas, e de cinquenta em cinquenta os escondeu, numa cova, e os sustentou com pão e água".
( ) Em segundo lugar, o próprio Senhor falou a Elias que Ele ainda contava com sete mil pessoas que não haviam dobrado os seus joelhos diante de Baal: "Eu fiz ficar em Israel sete mil".
( ) DEUS cuida de seus servos e sempre lhes provê o pão diário.
IV. AS LIÇÕES DEIXADAS PELA SECA
11- Sobre quais fatos devemos atentar sobre a ação do DEUS de Elias, conforme registrado nos versículos do capítulo 17 do primeiro livro dos Reis?
( ) Antes de mais nada, a sua onipotência. Ele demonstra controle sobre os fenômenos sobrenaturais.
( ) Antes de mais nada, a sua onipotência. Ele demonstra controle sobre os fenômenos naturais.
( ) Em segundo lugar, DEUS mostra a sua onipresença. Elias, ao se referir ao Senhor, reconheceu-o como um DEUS sempre presente: "Vive o Senhor, DEUS de Israel, perante cuja face estou".
( ) Em terceiro lugar, Ele é onisciente, pois sabe todas as coisas, quer passadas, quer presentes, ou futuras. O profeta disse que não haveria nem orvalho nem chuva, e não houve mesmo!
12- O pecado tem o seu custo. O profeta Elias encontra-se com Acabe durante o período da seca e lhe diz porque estava acontecendo a seca sobre Israel. Qual era o motivo dessa seca?
( ) "Eu não tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do Senhor e seguistes os baalins".
( ) Em outras palavras, Elias afirmava que tudo o que estava acontecendo em Israel era resultado do pecado do povo de Israel, salvo seus líderes.
( ) Em outras palavras, Elias afirmava que tudo o que estava acontecendo em Israel era resultado do pecado.
( ) O pecado pode ser atraente e até mesmo desejável, mas tem um custo muito alto. Não vale a pena!
CONCLUSÃO
13- Complete:
A longa seca sobre o reino do ____________________________ agiu como um instrumento de juízo e disciplina. Embora o coração do rei não tenha dado uma resposta favorável ao chamamento divino, os __________________________ do Senhor foram alcançados. O povo ___________________________ para DEUS e o perigo de uma _________________________ total foi afastado. A fome revelou como é vão adorar os deuses falsos e ao mesmo tempo demonstrou que o Senhor é um DEUS ____________________________! Ele age como quer e quando quer. Fica, pois a lição que até mesmo em uma escassez violenta a _________________________ de DEUS revela-se de forma maravilhosa.
RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
AJUDA
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - Bíblia de Estudos Pentecostal.
VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD.
Peq.Enc.Bíb. - Orlando Boyer - CPAD
SOARES, Esequias. O Ministério Profético na Bíblia: A voz de DEUS na Terra. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.
SOARES, Esequias. Visão Panorâmica do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.
ZUCK, Roy B (Ed.). Teologia do Antigo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.
William Macdonald - Comentário Bíblico popular (Antigo Testamento).Bíblia de estudo - Aplicação Pessoal.
O Novo Dicionário da Bíblia - J.D.DOUGLAS.
Comentário Bíblico NVI - EDITORA VIDA.
Revista Ensinador Cristão - nº 52 - CPAD.
Comentário Bíblico Beacon, v.5 - CPAD. GARNER, Paul. Quem é quem na Bíblia Sagrada. VIDA ELISSEN, Stanley. Conheça melhor o Antigo Testamento. VIDA. CHAMPLIN, R.N. O Novo Testamento Interpretado versículo por Versículo. HAGNOS. STAMPS, Donald C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD
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