LICAO 11 - AS CIDADES DE REFUGIO Ev Henrique

LIÇÃO 11 - AS CIDADES DE REFÚGIO Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 1º TRIMESTRE DE 2009 Livro de Josué - As Conquistas e as Promessas do Povo de DEUS Comentários: Elienai Cabral Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antônio Gilberto Complementos, questionários e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva TEXTO ÁUREO "DEUS é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia" (Sl 46.1). VERDADE PRÁTICA Assim como as cidades de refúgio de Israel, JESUS é a nossa segurança: abrigo e socorro em todas as circunstâncias da vida. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Josué 20.1-6. 1 - Falou mais o SENHOR a Josué, dizendo: 2 - Fala aos filhos de Israel, dizendo: Apartai para vós as cidades de refúgio, de que vos falei pelo ministério de Moisés; 3 - para que fuja para ali o homicida que matar alguma pessoa por erro e não com intento; para que vos sejam refúgio do vingador do sangue. 4 - E, fugindo para alguma daquelas cidades, por-se-á à porta da cidade e proporá as suas palavras perante os ouvidos dos anciãos de tal cidade; então, tomarão consigo na cidade e lhe darão lugar, para que habite com eles. 5 - E, se o vingador do sangue o seguir, não entregarão na sua mão o homicida; porquanto não feriu a seu próximo com intento e o não aborrecia dantes. 6 - E habitará na mesma cidade, até que se ponha ajuízo perante a congregação, até que morra o sumo-sacerdote que houver naqueles dias; então, o homicida voltará e virá à sua cidade e à sua casa, à cidade de onde fugiu. INTERAÇÃO Professor, precisamos avançar no estudo do livro de Josué. Na lição de hoje vamos estudar o capítulo 20. Todavia, você poderá informar aos alunos que os capítulos 74 e 75 descrevem a distribuição das terras do sul para Judá e Calebe. Os capítulos 76 e 77 explicam a repartição das terras centrais para os filhos de José, enquanto a seção 78 - 79 trata da divisão do restante das terras. O capítulo 20 apresenta a localização e o estabelecimento das seis cidades de refúgio dentre as 48 cidades dos levitas, capítulo 27. Transmita essas informações aos seus alunos e boa aula! ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA Professor, use o mapa da lição anterior para mostrar aos alunos as seis cidades de refúgio. Note que em cada lado do rio Jordão havia três cidades de refúgio. Três do lado leste do Jordão: Bezer (para a tribo de Rubens), Ramote (em Gileade) e Golã (para a meia tribo de Manassés). Outras três ficavam na parte oeste do Jordão: Quedes (na montanha de Naftali), Siquém (na montanha de Efraim) e Hebrom (na montanha de Judá). Essas cidades estavam convenientemente situadas nas regiões norte, central e sul de Canaã. COMENTÁRIOS Revista CPAD - 1º Trimestre de 1992 - Severino Pedro da Silva INTRODUÇÃO Assim como Israel tinha as suas cidades de refúgio, de igual modo a Igreja. Ainda que perseguida e incompreendida, pode contar com a pronta intervenção de CRISTO. Aliás, o Senhor JESUS é descrito, não somente como o nosso refúgio, mas também como o nosso eterno e seguro repouso. Ele, pois, é o nosso refúgio. Sem a ajuda do Filho de DEUS, não conseguiríamos atravessar por tantas lutas e dificuldades. Corramos, pois. à cidade de refúgio. Lá, o mal nunca nos alcançará. As cidades de refúgio instituídas por expressa ordem de DEUS, representavam para o homicida perseguido e fugitivo, segurança e descanso ao mesmo tempo. Tomando-se assim, uma figura expressiva de CRISTO nosso Salvador. I. AS SEIS CIDADES DE REFÚGIO 1. Três cidades ... no meio da terra" (v.2). A princípio DEUS ordenou à Moisés apenas a escolha de "três cidades de refúgio" e não seis conforme ficou instituído depois (Dt 40.41; Js 20.6). Posteriormente com a dilatação da terra prometida, este número foi elevado para seis. "Três destas cidades (disse DEUS) dareis daquém do Jordão, e três destas cidades dareis na terra de Canaã; cidades de refúgio serão" (Nm 35.14; Dt 19.2,7­9). Estas cidades passaram a funcionar como uma espécie de "salvo-conduto", transformando a pena do culpado não intencional numa prisão domiciliar. Alguns crimes, mesmo cometidos aci­dentalmente, eram reputados como "homicidas" e qualificados como "erro" (vo4). Os tipos de crimes que dariam direito à segurança nas cidades de refúgio vêm descritos em (Nm 35.15-23; Dt 1904-6),etc. (SCR e SB) 2. A situação geográfica das cidades de refúgio (vv.8 ,9). Das quarenta e oito cidades destinadas aos levitas, seis foram nomeadas como "cidades de refúgio" , três pelo lado ocidental e três pelo lado oriental do Jordão, da seguinte maneira: a) cidades ocidentais: • "Quedes em Galiléia, na montanha de Naftali" (v.7a); • "Siquém na montanha de Efraim " (v.7b); • Quiriate-Arba, esta é Hebrom, na montanha de Judá" (v.7c); b) cidades orientais: • "Bezer, no deserto, na campina da tribo de Rúben" (v.8a); • "Ramote em Gileade da tribo de Gade" (v.8b); • "Golã em Basã da tribo de Manassés" (v.8c). 3. "Para que fuja para ali o homicida" (Js 20.3). A terra de Canaã era mais que a Terra Prometida, geograficamente falando: era terra santa, santificada pela presença de DEUS que vive no meio do seu povo (Êx 19. 5,6). Portanto, é de maior importância manter pura essa terra, especialmente da contaminação mais terrível do derramamento de sangue. Assim, o homicida não-intencional, fugia para uma das cidades de refúgio mais próxima, afim de que os anciãos daquela cidade, julgassem sua causa (v. 4). Ali, com efeito, ele estaria protegido do "vingador do sangue". II. NOSSO REFÚGIO SUPREMO 1. "DEUS é o nosso refúgio" (SI L16.1). Não somente este salmo, em foco, fala de DEUS corno sendo "nosso refúgio", mas outros textos da Bíblia falam a mesma coisa (2 Sm 22.3; SI 9.9; 14.6; 18.2; 59.16; 61.3; 62.8 e ss; Jr 17.17; n 3.16; Hb 6.18). Neste sentido DEUS é apresentado metaforicamente corno sendo um "lugar de proteção" e "esconderijo". DEUS é o "nosso refúgio" porque sua "perfeição" e poder incluem todos os atributos, até os mais excelentes: *Ela "exclui" toda a dependência, toda a existência, toda a composição, corrupção, mortalidade, contingência, ignorância, injustiça, fraqueza, miséria, finalrnente todas as imperfeições. *Mas ela "inclui" a necessidade da vida, independência, unidade perfeita, simplicidade, imensidade, eternidade, imortalidade. Finalrnente, tudo que significa proteção e segurança em grau supremo! 2. Em JESUS CRISTO encontramos refúgio. Os judeus tinham uma tradição mediante a qual o Messias, quando viesse, adicionaria mais "três cidades de refúgio" às já existentes, das quais uma seria a cidade de Sião, ou Jerusalém (cf. Is 14.6), pelo que o Messias era associado a idéia de "descanso" para os oprimidos e de segurança para os perseguidos (Hb 6.18). De acordo com os preceitos do Antigo Testamento, quem tivesse morto o próximo por acidente, tinha a permissão de fugir para qualquer uma dentre as seis cidades de refúgio, localizadas em pontos estratégicos da Palestina, e que envolvia uma geografia bastante ampla, para conveniência daqueles que tivessem de fugir (Nm35.9-32: Dt 19.1-13). Essa prática, portanto, tomou-se "tipo simbólico" do refúgio e segurança que os pecadores encontram em CRISTO. III- A NOSSA CIDADE DE REFÚGIO 1. Algumas igrejas e ministérios são verdadeiras cidades de refúgio. Atualmente, em alguns lugares no mundo, igrejas e ministérios santos, tem servido de "verdadeiras cidades de refúgio" para os crentes e obreiros oprimidos ­ vítimas da inveja daqueles que já perderam a visão espiritual. A inveja tem sido uma "arma sombria" que Satanás tem usado no campo da destruição. As habilidades e talentos sempre despertam invejas naqueles que não se sentem seguros. Isaque, Jacó, José, Moisés, Davi, Daniel, e outros vultos do Antigo Testamento. foram odiados por seus circunstantes, somente porque eram abençoados por DEUS (Gn 26.12-16; 31.5-9; 37.4,8; Nm 12.1-8; 1Sm 18.7-9; Dn 6.1-6; At 5.17ss). JESUS previu isso e recomendou dizendo: "Quando, pois, vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra" (Mt 10.23a). Pedro diz que: "As mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo" (1Pe 5.9). Então meu irmão: é tempo de fugir. "Escapa­te para ali..." (Gn 19.22a). Escapa-te para um lugar onde o amor e o temor a DEUS estão em primeiro lugar. "Fugi, salvai a vossa vida (espiritual e ministerial)" (Jr 48.6a). 2. DEUS sempre prepara um lugar de refúgio. O cuidado de DEUS pelo seu povo sempre esteve em evidência. E, necessariamente, na caminhada da Igreja desde o seu princípio de formação e através dos séculos, este cuidado continuará presente (cf. Fp 1.6; 2 Tm 4.18; Ap 3.10). Dois grandes acontecimentos, um passado outro ainda futuro, mostram como o cuidado do DEUS e de seu Filho JESUS CRISTO está em evidência: 1°) No ano 70 d.C., quando 08 exércitos romanos sob o comando do general Flávio Tito, Vespasiano invadiu Jerusalém, nenhum cristão pereceu. JESUS revelou-se três dias antes, e eles fugiram a tempo para a cidade de Pella, na Peréia, uma das cidades de Decápolis como "cidade de refúgio", e ali os escaparam da destruição (Mt 24.15-20). 2°) Durante a Grande Tribulação. Durante o período sombrio da Grande Tribulação, DEUS já preparou um lugar de refúgio" para os remanescentes de Israel. Sugerem-se que este lugar de "refúgio" seja Petra, no monte Seir, na terra de Edom e Moabe. Sela ou Petra, a cidade da rocha é uma das maravilhas do mundo (localizada ao sudeste do Mar Morto), como possível esconderijo. Este lugar de isolamento é denominado por vários nomes, a saber: "refúgio" (ls 16.4); "quartos" (ls 26.20); "deserto" (Ap 12.6,14). Diz-se que é um "lugar preparado por DEUS". Geograficamente, refere-se a Edom e Moabe, e as primícias dos filho de Amom (Dn 11.41). São esses os únicos países a escaparem da influência do Anticristo. Seja como for, o cuidado de DEUS é assegurado ao seu povo. DEUS é o nosso refúgio". Confiemos NELE. Amém. (SD). C- SUBSÍDIOS PARA O PROFESSOR SUBSÍDIO CRONOLÓGICO As cidades de refúgio foram instituídas por volta de 1423 a.C. SUBSÍDIO BÍBLICO. O comentário a seguir foi feito pelo pastor Antônio Neves de Mesquita: "O principio visado por estas cidades de refúgio era evitar que um criminoso involuntário sofresse as conseqüências do seu ato. Poderia acontecer que um homem matasse outro, ou mesmo o ferisse involuntariamente. Muito naturalmente, a família do morto ou ferido se vingaria imediatamente, sem haver tempo de se fazer luz sobre os motivos do crime. Era o crime punido pelo populacho, crime sempre agravado por outros crimes. Não era esta a melhor maneira de sanear a sociedade de um possível elemento mau. As multidões são cegas e cometem atos apenas motivados pelo contágio psicológico gerado em tais tumultos. Os linchamentos são atos desvairados de uma multidão inconsciente que nem tempo teve para refletir sobre se o criminoso teria cometido o crime em legitima defesa ou devido a circunstâncias que só em processo regular pode ser apurado. "Para evitar crimes sobre crime, DEUS proveu no pais seis cidades de refúgio, três do lado oriental e três do lado ocidental do Jordão. Todo criminoso involuntário se refugiaria ali até ser julgado, e, no caso de ser inocente, lá ficaria até que morresse o sumo sacerdote, quando então podia sair sem ser molestado. Além das seis cidades de refúgio, havia ainda o santuário, no qual um criminoso poderia se refugiar agarrando-se aos chifres do altar. Quando Adonias soube que Salomão havia sido escolhido para rei em lugar de seu pai Davi, temendo a Saio mão, foi agarrar-se com os chifres do altar e lá ficou até que Salomão prometeu poupar-lhe a vida (1Reis 1.50­53). Eram modos de poupar a vida de possíveis inocentes. Alguns juristas têm visto nessa instituição uma espécie de "Habeas-corpus", medida jurídica que visa a garantir a vida de quem esteja inocentemente ameaçado, e, como o instituído é de origem inglesa, é bem possível que os ingleses se hajam baseado na Bíblia, para instituir esta medida salvadora dos inocentes. Numa palavra, DEUS é DEUS de Justiça, e não pode compadecer-se com qualquer forma de injustiça. "As condições eram: (1) Não aborrecer a pessoa ferida. Deveria ser averiguado se o ferido ou morto não era inimigo do criminoso, de modo a dar­se o crime. (2) O crime podia ocorrer mesmo no meio do trabalho, como o cortar de uma árvore, em que o machado se soltasse do cabo e ferisse o companheiro. (3) Evitar que o parente do criminoso, com o "o sangue esquentado", tentasse vingar a morte do parente morto ou ferido. (4) Evitar os crimes de irresponsabilidade, como os cometido por multidões açuladas. (5) No caso de ficar provado que houve intenção dolosa, o criminoso seria retirado da cidade e julgado de acordo com a Lei, que era a de Talião, "dente por dente e olho por olho", lei esta que JESUS modificou, aplicando-lhe a lei do amor, naquilo em que o mesmo amor coubesse. Israel deveria ser uma nação justa, porque justo é seu DEUS; não deveria ser nação sanguinária, violenta e eivada de paixões. Deveria ser povo modelo. Nada mais, nada menos, o que CRISTO, séculos depois, veio ensinar, quando estabeleceu os fundamentos de uma sociedade modelar baseada no respeito e no amor. SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO Acerca da simplicidade dos processos que se davam nas cidades de refúgio, escreve o autor acima citado: "O homicida involuntário seria levado aos juízes postados à porta da cidade. Estes o examinariam e verificariam se antes do crime não havia Inimizade entre o morto e o assassino. Então ficaria recolhido à cidade, até que morresse o sumo sacerdote, quando expiraria a pena e voltaria à sua cidade ou vila (Nm 35.28). "As cidades seriam distribuídas pelo território de maneira a atender a todos os crimes. Em casos especiais, também o criminoso que se agarrasse aos chifres do altar estaria a salvo do "vingador do sangue'" até que se apurasse a culpa. Ninguém poderia tocar nele (1Rs 1:50). Nem Salomão pode tocar em Adonias, seu irmão, que pretendia o trono. "Como se vê, tudo muito simples, mas muito significativo. O que DEUS desejava era evitar derramamento de sangue indevidamente. Enquanto para o criminoso involuntário havia todas as possibilidades de segurança, para o criminoso voluntário a pena era de morte (Nm 35.16-21). "Nós temos de admirar o procedimento em Israel. Numa sociedade incipiente, com organização judiciária quase ausente, a vida era cercada de todas as garantias possíveis. Pelo sentido do verso 4 do capitulo 20, havia uma espécie de tribunal popular semelhante ao que ocorria em todas as grandes cidades daqueles tempos. Os juízes ficavam nas portas ou na porta das cidades, onde eram apreciadas as causas civis e criminais. Foi o caso de Ló, que era juiz em Sodoma (Gn 19.1 e Rt 4.1). Os homens mais qualificados ficavam na porta das cidades, onde atendiam aos casos mais simples; quanto aos mais graves, parece que havia uma congregação de eleitos para decisões. Seja como for, Josué, Números e Deuteronômio nos ensinam corno se procedia há 3.400 anos." CIDADE DE REFÚGIO Cada frase, cada palavra incrustada na Bíblia, mesmo esquecida, entre outras que completam as páginas das Escrituras representa filões de ouro espiritual que aguardam quem possua olhos ungidos para canalizá-los e colocá-los em circulação, para enriquecer o nosso espírito. Convém, pois, não cessar a pesquisa, não parar de extrair preciosidades desse campo inesgotável de riqueza que é a Bíblia e, além disso, não cessar também de incentivar outros a garimpar nos campos férteis e promissores, até encontrarem a gema, isto usando a expressão comum dos garimpeiros, até conseguir alcançar a preciosidade que procura. Focalizamos um tema que à primeira vista, pode parecer negativo, inexpressivo e sem conteúdo. Que significa essa expressão "cidade de refúgio"? A instituição legal que assegura um lugar de refúgio a um criminoso, especialmente um assassino perseguido pela justiça e pelos vingadores da vítima, encontra-se em todas as partes e em todos os tempos. Entre os hititas havia cidades de asilo, administradas por sacerdotes. Perto de Antioquia havia o santuário de Dafne, consagrado a ApoIo, no qual Onias se refugiou, e de onde a autoridade pública somente o pôde arrancar, valendo-se da traição (fato ocorrido no período dos Macabeus). Em Números 35.9-34, está registrada a ordem de DEUS a Moisés para estabelecer cidades de refúgio na Palestina. A partir de então, essa ordem foi várias vezes repetida, e essas repetições estão registradas na Bíblia. A organização que DEUS traçou para o povo de Israel, através das ordens dadas a Moisés, era modelar, perfeita e completa até nos mínimos detalhes. Nem mesmo a organização judicial foi esquecida. DEUS ordenou a Moisés que estabelecesse seis cidades de refúgio, logo que tomasse posse da terra de Canaã. Vamos ver quais as finalidades dessas cidades e como funcionavam: "Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando passardes o Jordão, à terra de Canaã, fazei com que vos estejam à mão cidades que sirvam de cidade de refúgio, para que ali se acolha o homicida que ferir alguma alma por erro. E estas cidades vos serão por refúgio do vingador do sangue, para que o homicida não morra, até que esteja perante a congregação no juízo. E das cidades que derdes haverá seis cidades de refúgio para vós. Três destas cidades dareis daquém do Jordão, e três destas cidades dareis na terra de Canaã; cidades de refúgio serão" (Nm 35.9-14). Como se vê, as cidades eram em número de seis. Serviam para acolher e guardar em segurança aqueles que, por erro ou por engano, matassem alguém, até que eles comparecessem perante o tribunal, para que fossem julgados. Essa medida acauteladora era sábia e necessária, pois, naqueles dias, qualquer que derramasse sangue, com sangue pagaria o seu ato. Chamamos a atenção dos leitores para este detalhe: os parentes do ferido ou do morto tinham o direito de vingar a morte do ente querido, matando o homicida onde quer que o encontrassem. Foi para evitar enganos ou injustiças na aplicação da lei que dava ao parente o direito de tirar a vida ao que a vida sacrificou do seu próximo, que se estabeleceram as cidades de refúgio. O homicida somente estava garantido dentro da cidade de refúgio. Se por quaisquer circunstâncias ele se afastasse dela, o vingador de sangue podia feri-Io de morte onde o encontrasse. Será útil e necessário saber-se como funcionavam as cidades de refúgio. Suas portas estavam abertas de dia e de noite, e havia anciãos em cada porta, prontos para receberem aqueles que procuravam abrigo. Havia, também, estradas largas, bem cuidadas, e com indicações para as cidades de refúgio. Garantia-se, assim, a integridade do homicida que ali se abrigasse; isso, porém, não evitava que ele comparecesse perante o tribunal para ser julgado. Já comentamos vários aspectos das cidades de refúgio. Agora mencionaremos os seus nomes: Cades é o nome da primeira cidade. Siquém vem em segundo lugar. Em terceiro, a cidade de Hebrom. Essas três primeiras estavam situadas do lado ocidental do Jordão. O nome da quarta era Bezer, cujo significado lembra minas de ouro. A quinta era Ramote. O nome da sexta, Golam. As três últimas estavam situada do lado oriental do Jordão. Várias medidas sábias foram dadas por DEUS a Moisés para segurança da família e estabilidade do povo. O estabelecimento de cidades de refúgio, além de evitar enganos, vinganças e injustiças, também contribuía para a segurança das famílias e das tribos. Como se sabe, entre os povos nômades ou não, na antiguidade, as rivalidades entre famílias e tribos provocavam choques, ódios e mortes. Cada morte verificada numa tribo ou família exigia a morte de dois membros da família ou tribo agressora. Quase sempre a vingança recaía sobre a pessoa mais importante da família ou da tribo, isto é, sobre o chefe. Ora, é claro que quanto mais elevada a posição da vítima, tanto maior seria o ódio e o desejo de vingança de seus parentes. Em certos casos, tribos e famílias odiavam-se e guerreavam entre si durante gerações sucessivas. As cidades de refúgio, portanto, segregando o culpado e entregando-o ao tribunal para ser julgado, contribuíam para abrandar o ódio entre os inimigos e fazia arrefecer o desejo de vingança, de modo que as contendas entre as famílias e tribos diminuíam e até se extinguiam. Na lei israelita é característico e sinal de maior sensibilidade moral o fato de assegurar o direito de asilo somente aos assassinos involuntários. Joabe, por exemplo, não se achava nessas condições, por ter sido o assassino de Abner e Amasa, apesar de se agarrar às pontas do altar (1 Rs 2.28,29). Tratando-se de um assassinato premeditado, o réu era entregue aos vingadores da vítima. Segundo uma cláusula, provavelmente mais recente, por ocasião da morte do sumo sacerdote havia uma espécie de anistia a todos os foragidos, e eles podiam regressar às suas propriedades. Para finalizar, conheçamos o significado da palavra refúgio e a aplicação que o salmista lhe dava: "Pois [DEUS] tens sido o meu refúgio e uma torre forte contra inimigo" (Sl 61.3). A palavra refúgio, para o povo cristão, tem um sentido mais objetivo do que as cidades que protegiam aquele que as procuravam. Para os cristãos, o verdadeiro refúgio, o perfeito abrigo, é JESUS CRISTO, o filho de DEUS, no qual todas as almas, além de refúgio e segurança, encontram também, orientação para a vida e remédio para a morte. (Tesouro de conhecimentos bíblicos - Conde, Emílio, 1901-1971, CPAD, Rio de Janeiro - RJ) SENTIDO FIGURADO DAS CIDADES DE REFÚGIO (Js 20.7,8). 1. Quedes: santificação para o impuro (Js 20.7). 2. Siquém: lugar para o cansado (Js 20.7). 3. Hebrom: lugar de comunhão (Js 20.7). 4. Bezer: lugar de refúgio para o fraco (Js 20.8). 5. Ramote: lugar de refúgio para os humilhados (Js 20.8). 6. Golã: lugar de refúgio para os tristes (Js 20.8). Assim como o fugitivo poderia ficar livre quando o sumo-sacerdote da cidade de refúgio morresse, assim também nosso sumo-sacerdote JESUS CRISTO morreu para nos libertar de nossa condenação eterna. (Nm 35). O sangue caído na Terra a contaminava e exigia juízo, assim JESUS derramou seu próprio sangue, levando sobre ELE o juízo que era para nós. RESUMO DA REVISTA CPAD - 1º TRIMESTRE DE 2009 LIÇÃO 11 - AS CIDADES DE REFÚGIO INTRODUÇÃO As "cidades de refúgio" foram estabelecidas por DEUS para abrigar as pessoas que cometessem homicídio involuntário (Nm 35.11). I- AS CIDADES DE REFÚGIO E SEUS PROPÓSITOS (Js 20.2-6) 1. As cidades dos levitas (Nm 35.1-5). 2. O sistema judiciário da Lei (Js 20.2-6; Nm 35.6-34). 3. A profanação da Terra Prometida (Nm 35.33,34). II- O SENTIDO FIGURADO DAS CIDADES DE REFÚGIO (Js 20.7,8). 1. Quedes: santificação para o impuro (Js 20.7). 2. Siquém: lugar para o cansado (Js 20.7). 3. Hebrom: lugar de comunhão (Js 20.7). 4. Bezer: lugar de refúgio para o fraco (Js 20.8). 5. Ramote: lugar de refúgio para os humilhados (Js 20.8). 6. Golã: lugar de refúgio para os tristes (Js 20.8). A CONCLUSÃO A principal lição que aprendemos neste estudo é que o Senhor JESUS CRISTO é o perfeito refúgio para o necessitado, oprimido e triste. SINOPSE DO TÓPICO I Quarenta e oito cidades pertenciam aos levitas e seis delas eram cidades de refúgio. Foram criadas para impedir a vingança contra o homicida culposo. SINOPSE DO TÓPICO II Três cidades de refúgio ficavam no lado leste do Jordão: Bezer, Ramote e Golã, e três no lado oeste: Quedes, Siquém e Hebrom. Subsídio Bibliológico "Cidades de Refúgio". A importância de um tema bíblico é freqüentemente demonstrada por sua repetição. Esse princípio marca as cidades de refúgio como de grande importância, porque extensas instruções sobre elas são encontradas em Êxodo 21, Números 35, Deuteronômio 4, 19 e, em Josué 20. Princípios legítimos, que resguardavam a fuga para uma cidade de refúgio, expõem com precisão elementos que deveriam caracterizar totalmente o sistema legal de Israel. O acesso ao sistema legal de proteção deveria ser rápido, como ilustrado pela colocação das cidades, e pelo fato de que as estradas deveriam ser construídas para elas. Havia cuidadosa investigação da culpa, ou inocência, debaixo de regras estritas de evidência. Motivo, ou falta dele, deveriam ser considerados. E, múltiplos testemunhos eram requeridos para condenação." (RICHARDS, L.O. Guia do leitor da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 154.) APLICAÇÃO PESSOAL "Não se turbe o vosso coração; credes em DEUS, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também" (Jo 74.7 - 3). Há muitas moradas no lugar que JESUS preparou para receber os seus santos filhos. As mansões celestes são reais, pois o proprietário assim o disse. Essa mensagem traz alento e consolo para o peregrino cristão. Você está caminhando em direção ao seu lar eterno, às mansões celestes, à morada do Altíssimo. Mesmo que o caminho seja íngreme, não desista! QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 11 - AS CIDADES DE REFÚGIO RESPONDA SEGUNDO A REVISTA DA CPAD DO 1º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: "DEUS é o nosso ____________________ e fortaleza, _________________ bem presente na _______________________" (Sl 46.1). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: Assim como as cidades de _____________________ de Israel, _______________ á a nossa segurança: abrigo e socorro em todas as __________________________ da vida. INTRODUÇÃO 3- Para que as "cidades de refúgio" foram estabelecidas por DEUS? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Para abrigar as pessoas que cometessem homicídio involuntário. ( ) Para abrigar as pessoas que cometessem homicídio voluntário. ( ) Para abrigar as pessoas que cometessem algum pecado involuntário. 4- O que acontecia às portas das cidades de refúgio? Coloque "X" na resposta correta: ( ) O acusado apresentava-se perante uma corte de velhos a fim de justificar-se, e provar que teve a intenção de matar seu inimigo. ( ) O acusado apresentava-se perante uma corte de anciãos a fim de defender-se, e provar que não matou seu semelhante. ( ) O acusado apresentava-se perante uma corte de anciãos a fim de justificar-se, e provar que não teve a intenção de matar seu semelhante. 5- O que ilustram as cidades de refúgio, como providência divina? Coloque "X" na resposta correta: ( ) A verdadeira esperança que só encontramos na pessoa bendita de nosso Senhor JESUS CRISTO. ( ) A verdadeira segurança que só encontramos na pessoa bendita de nosso Senhor JESUS CRISTO. ( ) A verdadeira vida santa que só encontramos na pessoa bendita de nosso Senhor JESUS CRISTO. I- AS CIDADES DE REFÚGIO E SEUS PROPÓSITOS (Js 20.2-6) 6- De que maneira herdaram os levitas, tribo de sacerdotes (Nm 35.1-5 e Js 18.20-24)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Os levitas receberam, por ordem divina, apenas 28 cidades dentre as tribos dos filhos de Israel. ( ) O sustento dos filhos de Levi provinha dos dizimas de todo o Israel (v.21), uma vez que se ocupavam apenas do sacerdócio. ( ) Os levitas receberam, por ordem divina, apenas 48 cidades dentre as tribos dos filhos de Israel. ( ) Herdariam como qualquer outra tribo de Israel, pois eram irmãos. ( ) Seis foram separadas como "cidades de refúgio" para abrigar o homicida involuntário. 7- Onde foram distribuídas as cidades de Refúgio e qual era o procedimento para com elas? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Qualquer israelita ou estrangeiro que cometesse um assassinato proposital poderia abrigar-se ali até o sua absolvição. ( ) Três ficavam ao leste do Jordão (Bezer, Ramote, Golã) ( ) Três ao oeste (Hebrom, Siquém, Quedes). ( ) Três ao ocidental (Hebrom, Siquém, Quedes). ( ) Esses locais eram considerados sagrados, e administrados pelos sacerdotes. ( ) Qualquer israelita ou estrangeiro que cometesse um assassinato não proposital poderia abrigar-se ali até o seu julgamento. ( ) Se o refugiado saísse dos "termos da cidade" poderia ser morto pelo "vingador do sangue". ( ) O acusado deveria, obrigatoriamente, permanecer na cidade até a morte do sumo sacerdote. 8- Qual lição espiritual, muito preciosa, retiramos das cidades de refúgio? Coloque "X" na resposta correta: ( ) DEUS elegeu a JESUS CRISTO como o sumo sacerdote que apaga a culpa e livra o pecador de seus pensamentos. ( ) DEUS elegeu o pastor como o sumo sacerdote que remove a culpa e livra o pecador de seus pecados. ( ) DEUS elegeu a JESUS CRISTO como o sumo sacerdote que remove a culpa e livra o pecador de seus pecados. 9- Como funcionava o sistema judiciário da Lei (Êx 21.24; Lv 24.20 Nm 35.6-34; Dt 19.21; Js 20.2-6)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) As cidades de refúgio foram criadas com o objetivo de aplicar a vingança contra alguém que praticasse um homicídio premeditado. ( ) "olho por olho, dente por dente, cão por cão, morte por morte". ( ) "olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé". ( ) Havia leis para diversos tipos de crimes: os de natureza religiosa (Êx 20.3-5), material (Êx 22.1-15), moral (Êx 22.16-31; Lv 18.1-29) e pessoal (Êx 21.12-36). ( ) As cidades de refúgio foram criadas com o intuito de impedir a vingança contra alguém que praticasse um homicídio culposo. ( ) O desejo de vingança da família da vítima nem sempre era justo, razão pela qual a lei concedia ao homicida a oportunidade de se refugiar e obter um justo julgamento. 10- Complete: "Não profaneis a terra em que estais ... " (v. 3 3). A Terra Prometida era santa, e jamais poderia ser __________________________ visto que o próprio DEUS habitava no meio dos filhos de Israel (v.34). Permitir que o assassino de uma vida inocente não pagasse por seu crime era o mesmo que corromper ou profanar a terra. Segundo Gênesis 4.10,11 o sangue absorvido pela terra clamava contra a vida daquele que o derramou. Esse princípio baseia-se no fato de que o sangue é ___________________, e, sendo vida, a terra contaminada exigia a morte do assassino: vida por vida, sangue por sangue (v.34; Lv 17.11). Isto ilustra o ________________________________ cruento de nosso Senhor JESUS CRISTO. Somente a morte expiatória de JESUS é capaz de eliminar a culpa do pecado e libertar o pecador da maldição e condenação da lei (Hb 9.11-14; Ef2.13). II- O SENTIDO FIGURADO DAS CIDADES DE REFÚGIO (Js 20.7,8). 11- DEUS muito se utilizou de linguagem figurada para ensinar ao seu povo. Nas cidades de refúgio encontramos diversas figuras que são aplicadas a CRISTO e à vida cristã. Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda: Quedes lugar de refúgio para os humilhados (Js 20.8) Siquém lugar de comunhão (Js 20.7) Hebrom lugar de refúgio para o fraco (Js 20.8) Bezer lugar de refúgio para os tristes (Js 20.8) Ramote santificação para o impuro (Js 20.7) Golã lugar para o cansado (Js 20.7) II- O SENTIDO FIGURADO DAS CIDADES DE REFÚGIO (Js 20.7,8). 12- O que significa, no original, o termo "Quedes"? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Significa "santo" ou "santuário". ( ) Significa "perfeito" ou "morto". ( ) Significa "puro" ou "mortuário". 13- O que significa, no original, o termo "Siquém"? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Significa "lombo" ou "sombra". ( ) Significa "escombro" ou "pedras". ( ) Significa "ombro" ou "costas". 14- O que significa, no original, o termo "Hebrom"? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Significa "lugar de excomunhão" (Js 20.7). ( ) Significa "lugar de comunhão" (Js 20.7). ( ) Significa "lugar de reunião" (Js 20.7). 15- O que significa, no original, o termo "Bezer"? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Significa "fortaleza". ( ) Significa "realeza". ( ) Significa "esperteza". 16- O que significa, no original, o termo "Ramote"? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Significa "exaltação", "elevação". ( ) Significa "exatidão", "correção". ( ) Significa "exclamação", "adoração". 17- O que significa, no original, o termo "Golã"? Coloque "X" na resposta correta: ( ) Significa "Beleza". ( ) Significa "impureza". ( ) Significa "tristeza". CONCLUSÃO 18- Complete: A principal lição que aprendemos neste estudo é que o Senhor JESUS CRISTO é o perfeito ____________________________ para o necessitado. oprimido e triste. JESUS "foi feito por DEUS sabedoria. e justiça, e santificação, e redenção" (1 Co 1.30). Ele é o nosso ____________________________. Nele temos paz, descanso, segurança, alegria e __________________________________ nas lutas de cada dia. RESPOSTA NOS VÍDEOS EM http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm ou em outros sites diversos de vídeos, afins. Ajuda: CPAD - www.cpad.com.br - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos Veja vídeos em www.ebdweb.com.br, em http://www.idbpa.net/joomla/index - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube. Revista CPAD- 1992 - Severino Pedro da Silva Veja http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/cidadesderefugio

LICAO 10 UMA HERANCA CONQUISTADA PELA FE

LIÇÃO 10 - UMA HERANÇA CONQUISTADA PELA FÉ Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 1º TRIMESTRE DE 2009 Livro de Josué - As Conquistas e as Promessas do Povo de DEUS Comentários: Elienai Cabral Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antônio Gilberto Complementos, questionários e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva TEXTO ÁUREO Retenhamos firme a confissão da nossa esperança, porque fiel é o que prometeu.(Hb 10.23) VERDADE PRÁTICA DEUS sempre recompensa a fidelidade de seus servos LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Js 14.6-10 6 Então, os filhos de Judá chegaram a Josué em Gilgal; e Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, lhe disse: Tu sabes a palavra que o Senhor falou a Moisés, homem de DEUS, em Cades-Barnéia, por causa de mim e de ti. 7 Da idade de quarenta anos era eu, quando Moisés, servo do Senhor, me enviou de Cades-Barnéia a espiar a terra; e eu lhe trouxe resposta, como sentia no meu coração. 8 Mas meus irmãos, que subiram comigo, fizeram derreter o coração do povo; eu, porém, perseverei em seguir o Senhor, meu DEUS. 9 Então, Moisés, naquele dia, jurou, dizendo: Certamente a terra que pisou o teu pé será tua e de teus filhos, em herança perpetuamente; pois perseveraste em seguir o Senhor, meu DEUS. 10 E, agora, eis que o Senhor me conservou em vida, como disse; quarenta e cinco anos há agora, desde que o Senhor falou esta palavra a Moisés, andando Israel ainda no deserto; e, agora, eis que já hoje sou da idade de oitenta e cinco anos. CALEBE... PERSEVERARA EM SEGUIR O SENHOR. Calebe permaneceu fiel a DEUS e recebeu integralmente a herança que lhe fora prometida (vv. 9-14). Sua vida ilustra a fidelidade do crente e o recebimento da dádiva prometida pelo Pai, segundo o novo concerto i.e., o ESPÍRITO SANTO (At 1.4,5). Depois do arrependimento e do cumprimento das condições do novo concerto da parte de DEUS, o crente deve prosseguir e receber quaisquer dons espirituais que DEUS queira lhe outorgar (cf. Rm 12.6-8; 1 Co 12.4-31), e manifestar o fruto do ESPÍRITO na sua vida (cf. Gl 5.22-25; At 6.3; 1 Co 2.6-16; Ef 1.17; Tg 3.13-18). Todas essas coisas constituem a herança apropriada daqueles que estão cheios do ESPÍRITO e de poder (At 1.4-8; 2.4).Dt 1.36 - PERSEVEROU EM SEGUIR AO SENHOR. Note as bênçãos de DEUS reservadas àqueles que "perseveram em seguir ao Senhor". DEUS pelejará por eles (v. 30), os levará, "como um homem leva seu filho" (v. 31), vai "adiante deles por todo o caminho" e mostra-lhes "o caminho por onde havíeis de andar" (v. 33). Josué, também como Calebe, "perseverou em seguir ao Senhor" (v. 38; Nm 14.30; 32.11,12). RESUMO DA LIÇÃO 10 UMA HERANÇA CONQUISTADA PELA FÉ I- A FIDELIDADE DE CALEBE 1- Calebe, um homem leal 2- A fé dos dois espias 3- Aguardando as promessas II- UM PEDIDO OUSADO 1- É chegada a promessa 2- Sem medo de gigante III- A RECOMPENSA DE CALEBE 1- Calebe recompensado por sua fidelidade 2- Calebe prossegue conquistando novas terras 3- Vencendo os inimigos "Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança, porque fiel é o que prometeu" (Hb 10.23). DEUS sempre recompensa a fidelidade de seus servos. Professor, na lição 2, os alunos observaram o mapa dos povos cananeus antes da ocupação israelita. Na lição 8, eles estudaram alguns dos setes povos que habitavam a Palestina antes da conquista de Israel. Agora, é o momento de a classe observar o mapa de Canaã depois da distribuição da terra às tribos de Israel. Se possível, apresente o mapa da lição dois e o mapa da ocupação das tribos (na pág. seguinte) paralelamente. Observe que nesse mapa estão incluídas as cidades de refúgio, tema da lição 11. Josué foi o principal responsável pela partilha das terras que os filhos de Israel receberam como herança Us 14.1-5). DEUS havia determinado que as terras fossem distribuídas por sorte (Nm 26.55; 33.54; 34.13). Calebe, entretanto, antecipou-se e, antes que fosse feita a divisão, colocou-se diante de Josué com ousadia, a fim de pleitear um direito que jamais lhe poderia ser negado. Tinham se passado 45 anos desde que Calebe (com 40 anos naquela ocasião) e Josué com mais dez espias estiveram ali naquela terra que agora Calebe herdaria. Seu alvo estava agora atingido. Era a realização, a coroação de uma vida de lutas e de, acima de tudo, fé em DEUS e suas promessas. PALAVRA·CHAVE Herança: Todo bem que se herda. Definição de Herança s. f., aquilo que se herda; legado; posse; herdança; o que é transmitido por hereditariedade; Jur., bens, direitos ou obrigações transmitidos por sucessão ou por disposição testamentária. http://www.priberam.pt/dlpo/definir_resultados.aspx Nm 14.24 Porém o meu servo Calebe, porquanto nele houve outro espírito, e perseverou em seguir-me, eu o levarei à terra em que entrou, e a sua descendência a possuirá em herança. Calebe: Filho de Jefoné (Nm 13.6). Um dos dozes espias que, um de cada tribo, foram enviados à terra de Canaã para examiná-la acontecendo este fato no segundo ano do Êxodo. Calebe representava a tribo de Judá. Ele e Josué foram os únicos que voltaram com boas notícias acerca do país que iam habitar, e esse seu otimismo desagradou tanto ao povo israelita, com medo de efetuar a conquista de Canaã, que por pouco não foram apedrejados. DEUS castigou a rebeldia do povo, determinando que, dos israelitas de vinte anos de idade para cima, apenas Josué e Calebe teriam permissão de entrar na terra prometida. Quando Calebe era de oitenta e cinco anos de idade, ele reclamou a posse da terra dos enaquins, Quiriate-Arba ou Hebrom, e a vizinhança do país montanhoso (Js 14). Ele expulsou de Hebrom os três filhos de Enaque, e deu a sua filha Acsa a seu sobrinho Otoniel (filho de seu irmão mais novo), como recompensa por ter tomado Quiriate-Sefer (isto é Debiri - Js 15.14 a 19 - Jz 1.11 a 15). Crê-se que Calebe era cananeu por nascimento, tendo sido a tribo dos quenezeus, à qual ele pertencia, incorporada na de Judá (Js 14.6,14). http://www.bibliaonline.net/scripts/dicionario.cgi?procurar=calebe&exata=on&link=bol&lang=BR Onde aparece o nome de CALEBE? (Bíblia de Estudos Pentecostal) Nm 13.6 da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné; 13.30 Então, Calebe fez calar o povo perante Moisés e disse: Subamos animosamente e possuamo-la em herança; porque, certamente, prevaleceremos contra ela. 14.6 E Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, dos que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes 14.24 Porém o meu servo Calebe, porquanto nele houve outro espírito e perseverou em seguir-me, eu o levarei à terra em que entrou, e a sua semente a possuirá em herança. 14.30 não entrareis na terra, pela qual levantei a minha mão que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num. 14.38 Mas Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, que eram dos homens que foram espiar a terra, ficaram com vida. 26.65 Porque o SENHOR dissera deles que certamente morreriam no deserto; e nenhum deles ficou, senão Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num 32.12 exceto Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, e Josué, filho de Num, porquanto perseveraram em seguir ao SENHOR 34.19 E estes são os nomes dos homens: da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné Dt 1.36 salvo Calebe, filho de Jefoné; ele a verá, e a terra que pisou darei a ele e a seus filhos; porquanto perseverou em seguir ao SENHOR. Js 14.6 Então, os filhos de Judá chegaram a Josué em Gilgal; e Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, lhe disse: Tu sabes a palavra que o SENHOR falou a Moisés, homem de DEUS, em Cades-Barnéia, por causa de mim e de ti. 14.13 E Josué o abençoou e deu a Calebe, filho de Jefoné, Hebrom em herança. 14.14 Portanto, Hebrom foi de Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, em herança até ao dia de hoje, porquanto perseverara em seguir o SENHOR, DEUS de Israel 15.13 Mas a Calebe, filho de Jefoné, deu uma parte no meio dos filhos de Judá, conforme o dito do SENHOR a Josué, a saber, a cidade de Arba, pai de Anaque; este é Hebrom. 15.14 E expeliu Calebe dali os três filhos de Anaque: Sesai, e Aimã, e Talmai, gerados de Anaque. 15.16 E disse Calebe: Quem ferir a Quiriate-Sefer e a tomar, lhe darei a minha filha Acsa por mulher. 15.17 Tomou-a, pois, Otniel, filho de Quenaz, irmão de Calebe, e este deu-lhe a sua filha Acsa por mulher 15.18 E sucedeu que, vindo ela a ele, o persuadiu que pedisse um campo a seu pai; e ela se apeou do jumento; então, Calebe lhe disse: Que é o que tens? 21.12 Porém o campo da cidade e as suas aldeias deram a Calebe, filho de Jefoné, por sua possessão. Jz 1.12 E disse Calebe: Quem ferir a Quiriate-Sefer e a tomar, lhe darei a minha filha Acsa por mulher. 1.13 E tomou-a Otniel, filho de Quenaz, o irmão de Calebe, mais novo do que ele; e Calebe lhe deu a sua filha Acsa por mulher 1.14 E sucedeu que, vindo ela a ele, o persuadiu a que pedisse um campo a seu pai; e ela se apeou do jumento, saltando; e Calebe lhe disse: Que é o que tens? 1.15 E ela lhe disse: Dá-me uma bênção, pois me deste uma terra seca; dá-me também fontes de águas. E Calebe lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores 1.20 E deram Hebrom a Calebe, como Moisés o dissera, e dali expeliu os três filhos de Anaque 3.9 E os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o SENHOR levantou aos filhos de Israel um libertador, e os libertou: Otniel, filho de Quenaz, irmão de Calebe, mais novo do que ele. 1Sm 25.3 E era o nome deste homem Nabal, e o nome de sua mulher, Abigail; e era a mulher de bom entendimento e formosa, porém o homem era duro e maligno nas obras; e era da casa de Calebe 30.14 Nós demos com ímpeto para a banda do sul dos queretitas, e para a banda de Judá, e para a banda do sul de Calebe e pusemos fogo a Ziclague 1Cr 2.18 E Calebe, filho de Hezrom, gerou filhos de Azuba, sua mulher, e de Jeriote; e os filhos desta foram estes: Jeser, e Sobabe, e Ardom. 2.19 E morreu Azuba; e Calebe tomou para si a Efrata, a qual teve a Hur 2.24 E, depois da morte de Hezrom, em Calebe de Efrata, Abia, mulher de Hezrom, lhe deu a Azur, pai de Tecoa 2.42 E foi o filho de Calebe, irmão de Jerameel, Messa, seu primogênito (este foi o pai de Zife); e Maressa foi pai de Hebrom. 2.46 E Efá, a concubina de Calebe, teve a Harã, e a Mosa, e a Gazez; e Harã gerou a Gazez. 2.48 De Maaca, concubina, gerou Calebe a Seber e a Tiraná 2.49 E a mulher de Saafe, pai de Madmana, teve a Seva, pai de Macbena e pai de Gibeá; e foi a filha de Calebe Acsa. 2.50 Estes foram os filhos de Calebe, filho de Hur, o primogênito de Efrata: Sobal, pai do Quiriate-Jearim, 4.15 E foram os filhos de Calebe, filho de Jefoné: Iru, Elá e Naã; e o filho de Elá: Quenaz. 6.56 Porém o território da cidade e as suas aldeias deram a Calebe, filho de Jefoné. Qual o testemunho de DEUS a respeito de Calebe? Porém o meu servo Calebe, visto que nele houve outro espírito, e perseverou em seguir-me, eu o farei entrar a terra que espiou, e a sua descendência a possuirá. Primeiro DEUS chama Calebe de servo, ou seja, submisso, obediente, que reconhece o senhorio e o poder de DEUS. Segundo, outro espírito, que quer dizer espírito ligado a DEUS e não ao Diabo. Terceiro, perseverou, que quer dizer insistiu, lutou, arriscou sua própria vida para seguir a DEUS. Quarto, DEUS promete colocar Calebe na própria Terra que espiou e desejou possuir. Quinto, as promessas de DEUS são para Calebe e sua descendência, pois a aliança abrange o cabeça da aliança (chefe de família) e sua descendência. EM CADES-BARNÉIA (PRIMEIRA VEZ): Relatório: (Nm 13:26-33), a maioria pessimista e sem fé levanta a incredulidade e o medo entre o povo. Josué e Calebe ficam fiéis a DEUS. Rebeldes: (Nm 14:1-10), o povo queria levantar um capitão e apedrejar Moisés, Arão, Josué e Calebe, quando a nuvem da glória de DEUS apareceu Ira de DEUS: (Nm 14:11,12), "com pestilência os ferirei e os rejeitarei e farei de ti povo maior do que este". Intercessão de Moisés: (Nm 14:13-25), "conforme a tua palavra lhe perdoei", DEUS aceita a intercessão de Moisés, mas prevalece a suprema vontade de DEUS. Geração condenada: (Nm 14:20-39; Hb 3:17-19), salvo Josué e Calebe, todos de vinte anos e para cima cairão no deserto sem entrarem na terra prometida. Números 27-29. Depois da descrição fria e objetiva do que os espias descobriram em Canaã, estes versículos descrevem em termos mais coloridos a impressão que Canaã causou na maioria e o relatório que eles apresentaram a Moisés na presença da congregação, isto é, dos principais homens da nação (26; cf. 30). Um indício da atitude dos espias é dado nas suas primeiras palavras. Eles chamam Canaã de terra a que nos enviaste; geralmente, quando a terra é qualificada por uma cláusula relativa, é descrita como terra "que o Senhor lhes tem prometido dar," ou algo parecido (cf. 13:2; 14:16, 23, 30, 40; 15:2, etc.). Sempre que os espias descrevem a terra, eles evitam intencionalmente esta fraseologia (cf. 13:32). Eles continuam com uma animação aparentemente ainda mais positiva, dizendo que a terra verdadeiramente mana leite e mel (27) e mostram os frutos que colheram. Mas então, usando uma forte partícula adversativa porém (heb. 'epes kf; cf. Jz 4:9,11 Sm 12:14; Am 9:8), eles chamam atenção para os obstáculos que havia no caminho da conquista: o povo é forte (28: cf.18) e as cidades mui grandes e fortificadas (28: cf.19). E depois relacionam alguns dos habitantes da terra, os filhos de Enaque (28; cf.22). Os amalequitas, povo semelhante aos beduínos, viviam nas fronteiras meridionais de Canaã, e na península do Sinai (cf. Ex 17:8ss.; Nm 14:45; I Sm 15); os heteus viviam na região de Hebrom (Gn 23); os jebuseus em Jerusalém (Js 15:63; 11 Sm 5:6ss.); os amorreus também viviam nas montanhas, enquanto que os cananeus propriamente ditos viviam ao longo do litoral marítimo e nos vales. Os cananeus deram o seu nome a toda a região, e em algumas passagens quaisquer dos habitantes pré-israelitas de Canaã são chamados de cananeus (cf. 14:45; Gn 13:7). Estes detalhes em primeira mão a respeito dos moradores da terra deram ao relatório dos espias um toque de autoridade, e sem dúvida ajudaram a convencer o povo da impossibilidade da sua conquista. Mas ao mesmo tempo eles lançaram um desafio, indireta mas totalmente, às promessas divinas. Até este ponto a frase terra que mana leite e mel sempre estivera ligada com a promessa de que DEUS iria dar essa terra e seus habitantes, várias vezes mencionados aqui, a Israel (Ex 3:8, 17; 13:5; 33:3; Lv 20:24). Os espias questionam a exeqüibilidade dessa promessa. Eles consideram a presença dessas outras nações como um obstáculo intransponível à invasão, não como confirmação do propósito de DEUS. Números 30-33. A tentativa de Calebe de acalmar o povo e reacender a sua fé nas promessas (subamos, possuamos, heb. 'ãlàh, yãras são palavras chave em Ex 3:8, 17; 33:3 e Lv 20:24) é imediatamente repelida pelos outros espias, com uma representação falsa e ainda mais ultrajante (31-33). Desta vez as palavras deles são cognominadas de "infamantes", o que significa não apenas que eles descrevem a terra como má, mas que as suas acusações contra ela são falsas. A sua alegação de que ela devora os seus habitantes (32), isto é, que eles tendem a morrer devido ao seu ambiente hostil (Lv 26:38; Ez 36:13), é falsa. Veja Levítico 18:25,28, onde se faz uma personificação semelhante da terra. Finalmente, eles voltam aos homens de estatura elevada, os filhos de Enaque, a quem eles descrevem com hipérboles fantásticas como Nefilins, isto é, os semi-deuses Que viviam na terra antes do dilúvio (Gn 6 :4). "Éramos aos nossos próprios olhos como gafanhotos, e assim também o éramos aos seus olhos." (33; cf. Is 40:22). Segundo a lei oriental antiga, aqueles que fizessem acusações falsas eram punidos recebendo a sentença que os acusados receberiam, se fossem condenados (Dt 19:16-19). Os espias haviam acusado falsamente a terra, de ser homicida; portanto, podiam esperar receber, eles mesmos, a pena de morte. Este princípio é posto em prática no resto da história. Os espias encontram morte súbita (14:37). O povo que aceita o falso testemunho da maioria, e não a evidência em contrário de Calebe e Josué, sofre de morte semelhante. O destino que eles temiam encontrar em Canaã, de fato Ihes sobrevém no deserto (14:3, 29-34). O medo da maioria dos espias abate a fé dos demais, mas Josué e Calebe são homens de fé e rebatem o relatório funesto apresentado por eles.. JOSUÉ... E CALEBE. Tanto Josué como Calebe resistiram à opinião majoritária dos espias. Tendo como base do seu relatório um firme compromisso com DEUS e a plena confiança nas suas promessas a Israel, recusaram a admitir a decisão, por maioria esmagadora, do povo de DEUS mesmo arriscando suas próprias vidas com essa recusa (vv. 6-10). Esse evento crucial, na viagem de Israel no deserto, ensina-nos que não devemos admitir que a opinião da maioria, até mesmo da igreja, esteja sempre certa. Os crentes fiéis devem estar dispostos a ficar firmes à base da Palavra de DEUS, mesmo se a maioria estiver contra eles (ver 2 Tm 1.15).13.32 INFAMARAM A TERRA. A incredulidade dos dez espias tinha duas dimensões: (1) a fidelidade que DEUS sempre demonstrara ao seu povo não levou esses dez homens a um relacionamento de lealdade com Ele, e (2) não confiavam em DEUS, nem nas suas promessas a respeito do seu futuro (cf. Gn 15.18; 17.8; Êx 33.2). Sua falta de fé contrastava nitidamente com a fé que Calebe e Josué manifestavam. O medo é uma constante atual na vida humana, sendo gerado principalmente pela falta de fé em DEUS, ou seja, na falta do crer no controle e poder de DEUS sobre tudo e sobre todos. O Fruto Do ESPÍRITO - Fidelidade - o Fruto Da Confiança A textual palavra "fé’, do original "pistis", aparece em cerca de 232 versículos do Novo Testamento. Hebreus, ao lado de Romanos (39 vezes), é uma das epístolas que mais utiliza o termo, totalizando trinta ocorrências, das quais, 23 referências diretas e uma indireta ocorrem somente no capítulo onze. Tiago usa o vocábulo dezesseis vezes e Gálatas dezenove. A ‘fé’ em Romanos diz respeito ao recebimento do Evangelho; em Gálatas, opõe-se à lei mosaica e, em Tiago, é associada às obras. Entretanto, para o escritor aos Hebreus, esta virtude é primeiramente prática, isto é, é exemplificada pelos personagens do Antigo Testamento. Hebreus 6.12 resume este fato: ‘para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que, pela fé e paciência, herdam as promessas’. Dentro dos reais contextos da comunidade dos cristãos hebreus (retrocesso na fé cristocêntrica e desânimo em conseqüência das perseguições), manter-se confiante (v.35), paciente (v.36), fiel (v.38) e firme (39) conforme àqueles que suportaram as mesmas aflições, não era apenas um estímulo, mas uma necessidade. Portanto, a fé em Hebreus pode ser compreendida como fidelidade apesar da adversidade, perseverança no Evangelho e paciência até a vinda de CRISTO. Peça a seus alunos para responderem o teste de fidelidade abaixo. Depois de responderem, distribua as folhas entre os alunos para que cada um interceda pelas necessidades de seu irmão. As folhas não devem ser assinadas. 1. Você tem sido fiel a seus votos e propósitos? ( ) Sim ( ) Não 2. Você tem sido fiel? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso ( ) A sua família ( ) A sua vida profissional ( ) A sua igreja ( ) A seus estudos ( ) A sua classe de estudo bíblico ( ) A seus amigos ( ) A seu compromisso de leitura da Bíblia Anualmente 3. O que você precisa fazer para superar a infidelidade? R: ________________________________________________ (Adaptado do livro Dinâmicas Criativas Para o Ensino Bíblico, CPAD). COMENTÁRIO - INTRODUÇÃO A nossa fé constante e inabalável em DEUS confere-nos a certeza de que Ele cumpre sua Palavra no tempo próprio. Para se ter Fidelidade é preciso ter fé e vice-versa; na bíblia a fé é o tema central, tendo como fim a salvação de todos os seres humanos. A fé é a expressão da fidelidade. Desde Gênesis 4, Abel apresentou sua oferta a DEUS e o Senhor a aceitou por sua fé ou fidelidade. (Hb 11.4). A partir daí DEUS vem procurando e encontrando, apesar de poucos, homens que se aproximam D'Ele por fé, dispostos a permanecerem fiéis em todas as situações advindas. A FÉ DE CALEBE É LOUVÁVEL OS SIGNIFICADOS BÍBLICOS DA FÉ A fidelidade é uma característica de quem tem fé, ou seja, de quem recebeu o fruto do ESPÍRITO SANTO pela fé em DEUS, através do sacrifício de JESUS CRISTO. A fé é um dom de DEUS (Rm 12.3; Ef 2.8; 6.23; Fp 1.29), exclui a vanglória pessoal (Rm 3.27) e a sua operação é pelo amor (Gl 5.6; I Tm 1.5; Fl 5). Na prática da vida como proteção a fé é compara a um escudo: "tomando, sobretudo, o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno" (Ef 6.16). Ou a uma couraça: "mas nós, porque somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação; (I Ts 5.8). A fé produz: salvação (Mc 16.16; At 16.31; Rm 1.17); esperança (Rm 5.2); alegria (At 16.34; I Pe 1.8); paz (Rm 15.3); confiança (Is 28.16 com I Pe 2.6); ousadia na pregação (Sl 116.10 com II Co 4.13). Quais são os tipos de fé e qual seu significado? 1. A fé natural. A fé pode ser confundida com a coragem. Todo ser humano já nasce pré-disposto a acreditar em coisas naturais, como cuidar de um animal selvagem, assentar-se em uma cadeira sem medo da mesma se quebrar, comer de uma comida sem temer que a mesma esteja contaminada, andar pelas ruas sem temer ser assaltado ou atropelado, entrar num automóvel ou avião ou trem, ou navio, ou outro meio de transporte, sem se preocupar com acidentes, etc...; não necessitamos no entanto de ter fé em DEUS para que exerçamos este tipo de fé. Esta fé é concedida por DEUS a todo o ser humano. 2. A fé salvífica. Não depende de nós, é dom de DEUS, é concedida por DEUS a todo aquele que se interessar pelo Mesmo. Ef 2.8 Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de DEUS; 9 não por obras, para que ninguém se glorie. 3. A fé ativa. A fé que impulsiona o crente a continuar na luta do dia a dia, a dar bom testemunho e vencer as lutas contra Satanás. Esta fé é ativa porque é viva e produz trabalho na obra de DEUS. At 20.21 Testifiquei, tanto a judeus como a gregos, que eles precisam converter-se a DEUS com arrependimento e fé em nosso Senhor JESUS. 22 "Agora, compelido pelo ESPÍRITO, estou indo para Jerusalém, sem saber o que me acontecerá ali. 23 Só sei que, em todas as cidades, o ESPÍRITO SANTO me avisa que prisões e sofrimentos me esperam. 4. O dom espiritual da fé. É a fé em ação, é crer que o impossível se torna possível porque DEUS assim o deseja. Este tipo de fé é necessária por exemplo na ressurreição de mortos, na operação de milagres ou maravilhas e nas diversas curas. Esta fé deixa o crente tranqüilo quanto ao milagre operante de DEUS e quando o crente vai fazer algo para DEUS já enxerga a manifestação do poder do ESPÍRITO SANTO antes mesmo que aconteça. At 3. 6 Disse Pedro: "Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isto lhe dou. Em nome de JESUS CRISTO, o Nazareno, ande". 7 Segurando-o pela mão direita, ajudou-o a levantar-se, e imediatamente os pés e os tornozelos do homem ficaram firmes. 5. O fruto da fé (fidelidade). Esta fé implica em ser fiel a DEUS ainda que nos custe a vida. É sempre ter em mente a fidelidade a DEUS acima de qualquer outra autoridade ou poder. At 20.24 Todavia, não me importo, nem considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se tão-somente puder terminar a corrida e completar o ministério que o Senhor JESUS me confiou, de testemunhar do evangelho da graça de DEUS. 6. A fé como crença. É iniciar uma nova vida com DEUS agora como centro. é ter agora alguém a quem consultar sempre nas horas que precisamos tomar decisões que podem mudar todo o nosso futuro. Gl 2.20 Fui crucificado com CRISTO. Assim, já não sou eu quem vive, mas CRISTO vive em mim. A vida que agora vivo no corpo{4}, vivo-a pela fé no filho de DEUS, que me amou e se entregou por mim. a) Fé intelectual: é a edificação da fé sobre informações recebidas conforme Rm 10.17: "Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de CRISTO." b) Fé emocional: Na parábola do bom semeador (Mt 13.20-221), a semente que caiu nos lugares rochosos correspondem aos que parecem arrependidos, mas não se acham alicerçados na fé ocorre que "mas não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e sobrevindo a angústia e a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza" c) Fé Volitiva: É a fé determinada pela vontade, é a que atinge o âmago da personalidade, a sede da vontade. Vai além da religiosidade, é a fé pela fé, envolvendo fidelidade, obediência e crer. Podemos confiar plenamente em DEUS tendo a fé genuína como base, ou seja tendo a fé em DEUS. Ter fé em DEUS é uma ordem do Senhor JESUS CRISTO: "Respondeu-lhes JESUS: Tende fé em DEUS" (Mc 11.22). Resumidamente podemos definir que fé é a certeza das coisas esperadas (Hb 11.1). É a convicção das coisas não vistas (Hb 11.1), sendo uma exigência de DEUS (Mc 11.22; I Jo 3.230). OS SIGNIFICADOS DE FIDELIDADE “E creu ele no Senhor, e foi-lhe imputado isto por justiça” (Gn 15.6). PRIMEIRO CREU NAQUILO QUE NÃO VIA E ESPEROU RECEBER, ENTÃO OU POR CAUSA DISSO DEUS O JUSTIFICOU, OU SEJA DECLAROU QUE ERA JUSTO. E CREU... E FOI-LHE IMPUTADO ISTO POR JUSTIÇA. Pela primeira vez nas Escrituras, a fé e a justiça são mencionadas juntas. 1. No Antigo Testamento. (A) No AT, a fé tinha um duplo aspecto: (a) confiança em ou dependência de , e (b) lealdade a ou fidelidade . O termo crer aqui, (hb. aman), significa perseverar confiando e crendo, evidenciando isso mediante uma fidelidade obediente. Era esse o tipo de fé que Abrão tinha. Era um homem dedicado a DEUS, sempre confiante, obediente e submisso. (B) DEUS viu a fé sincera de Abrão expressa naquela atitude e lha imputou por justiça. O termo justiça significa estar num relacionamento correto com DEUS e com sua vontade (6.9; Jó 12.14ss.). Além disso, DEUS fez um concerto com Abrão, mediante o qual DEUS tornou-se o seu escudo e galardão (v. 1), Abrão ia ter muitos descendentes (v. 5) e também a promessa da terra (v. 7) Abraão também compartilhou de íntima comunhão com o Senhor. Pense na maneira pela qual o próprio DEUS descreveu o relacionamento com esse homem: “Abraão, meu amigo” (Isaías 41:8). Igualmente, o Novo Testamento nos diz: “Abraão creu em DEUS...e: foi chamado amigo de DEUS” (Tiago 2:23). Que incrível recomendação, ser chamado amigo de DEUS. A maioria dos cristãos tem cantado o conhecido hino “Em JESUS Amigo Temos”. Estas passagens bíblicas nos trazem esta verdade com poder. Ter o Criador do universo chamando um homem de Seu amigo parece além da compreensão humana. Porém isso aconteceu com Abraão. É um sinal da grande intimidade deste homem com DEUS. Em hebraico a palavra aqui usada por Isaías para amigo quer dizer afeição e proximidade. E em grego, a palavra que Tiago usa para amigo quer dizer aliado querido e próximo. Ambas implicam em intimidade profunda. O Resultado da Proximidade com DEUSNão É Só Uma Afeição Íntima pelo Senhor,Mas Também um Desapego Progressivo Por Este Mundo. Quanto mais nos aproximamos de CRISTO, maior se torna nosso desejo de viver inteiramente em Sua presença. E mais, começamos a ver mais claramente que JESUS é o nosso único fundamento real. A Bíblia diz que Abraão “aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual DEUS é o arquiteto e edificador” (Hebreus 11:10). Para Abraão, nada nesta vida era permanente. As escrituras dizem que o mundo era um “lugar estranho” para ele. Não era um lugar para se fincar raízes. Contudo Abraão não era nenhum místico. Ele não era um ascético que adotava um aspecto beatificado e vivia confuso espiritualmente. Era um homem com vida terrena, profundamente envolvido em negócios. Afinal de contas, era o proprietário de milhares de cabeças de gado. E tinha servos em número suficiente para formar uma pequena milícia. Abraão devia ser um homem ocupado, dirigindo os servos e comprando e vendendo gado, ovelhas e bodes. Porém ainda assim, a despeito de seus tantos negócios e responsabilidades, Abraão achava tempo para intimidade com o Senhor. E porque andava perto de DEUS, ele ia ficando cada vez mais insatisfeito com esse mundo. Abraão era rico, próspero, com muitas coisas boas para mantê-lo ocupado. Porém, nada nesta vida conseguia desviar a atenção dele do anseio pela pátria celestial no porvir. Cada dia, ele mais e mais ansiava se aproximar deste lugar melhor. A pátria celestial pela qual Abraão ansiava não é literalmente um lugar. Antes, trata-se de estar no recôndito do Pai. Veja, no original, a palavra para esta expressão “pátria celestial”, é Pater. Vem de uma raíz significando Pai. Então, a pátria celestial que Abraão buscava era, literalmente, um lugar com o Pai. O que isso significa para nós hoje? Significa que mudar para esta pátria celestial não é só chegar ao céu um dia no futuro. Trata-se de, a cada dia, desejar ardentemente experimentar a presença do Pai agora mesmo. Hebreus diz que Abraão - morreu na fé (v. Hebreus 11). Se desapegou do espírito do seu tempo. buscava uma nova pátria. O mundo simplesmente não era o seu lar. Porém, isso não quer dizer que ele ficou esperando até chegar ao céu para desfrutar da proximidade com o Pai. Pelo contrário, como peregrino passando por essa vida, ele continuou buscando a presença de DEUS. Nada no mundo conseguia fazê-lo parar de se mover à frente, buscando um caminhar mais profundo e íntimo com o Pai. Através de seu fiel exemplo, este homens dizia: “Busco um lugar mais próximo do Pai. E este lugar está além do que este mundo tem a oferecer. Vejo com carinho as tantas e abençoadas dádivas que DEUS tem me dado em meus familiares, e amigos piedosos; nada no mundo poderia substituir o amor que tenho por eles. Mas sei que há um amor ainda maior, a ser experimentado com o Pai”. Hebreus 11 fala de muitos outros cujo caminhar íntimo de fé agradou ao Senhor. Pela fé, estes servos forjaram grandes milagres, e fizeram muitas coisas impressionantes. E ao examinarmos suas vidas, vemos que eles também compartilharam de um mesmo denominador comum: todos abandonaram este mundo e seus prazeres, para andar intimamente com DEUS. Será que você pode fazer a mesma reivindicação? Será que o seu coração anseia por andar mais próximo do Senhor? Será que está havendo uma insatisfação crescente em você com as coisas deste mundo? Ou, está o seu coração preso à coisas temporais? 2. No Novo Testamento. A palavra fé, no original do NT, significa plena persuasão ou certeza fundamentada no ouvir (Rm 10.17). Já em Mateus 23.23, está relacionada à confiança ou fidelidade. É interessante observar que JESUS enfatizou ser a verdade e digno de toda confiança, ao introduzir suas declarações no Evangelho de João com a frase “na verdade, na verdade”, “em verdade, em verdade”, “digo-lhes a verdade” (Jo 1.51). Assim, o fruto da fidelidade abrange as idéias básicas de integridade, fidelidade, lealdade, honestidade e sinceridade. No novo concerto, a bênção de DEUS e o relacionamento certo com Ele também são concedidos mediante a fé. Aqui está uma verdade fundamental no NT (Rm 4.3; Gl 3.6; Tg 2.23;). Abrão é, pois, o pai de todos os que crêem (Rm 4.11) A FIDELIDADE DE DEUS Hb 11.6,8 Sem fé é impossível agradar a DEUS 6 Ora, sem fé é impossível agradar-lhe, porque é necessário que aquele que se aproxima de DEUS creia que ele existe e que é galardoador dos que o buscam. CREIA QUE ELE EXISTE. Este versículo descreve as convicções integrantes da fé salvífica. (1) Devemos crer na existência de um DEUS pessoal, infinito e santo, que tem cuidado de nós. (2) Devemos crer que Ele nos galardoará quando o buscamos com sinceridade, sabendo que nosso maior galardão é a alegria e a presença do próprio DEUS. Ele é nosso escudo e nossa grande recompensa (Gn 15.1; Dt 4.29; Mt 7.7,8; Jo 14.21). (3) Devemos buscar a DEUS com diligência e desejar ansiosamente a sua presença e graça. A fé agrada a DEUS porque não é materialista e é preciso haver um profundo desejo de acreditar mesmo sem ver. A fidelidade é um atributo da Trindade. DEUS Pai é fiel (Dt 7.9; 1 Co 10.13); o Senhor JESUS é chamado “Fiel e Verdadeiro” (Ap 19.11); e o ESPÍRITO SANTO tem o mesmo atributo (fidelidade) (Gl 5.22, ARA). OS PRINCÍPIOS DA FIDELIDADE fi.de.li.da.de sf (lat fidelitate) 1 Qualidade de quem é fiel; lealdade. 2 Semelhança entre o original e a cópia. 3 Afeição constante: A fidelidade do cão. 4 Probidade. 5 Exatidão, pontualidade. Unida a que e de que maneira nossa fé deve atuar em nosso viver? 1. A fidelidade e o amor. a.mor sm (lat amore) 1 Sentimento que impele as pessoas para o que se lhes afigura belo, digno ou grandioso. 2 Grande afeição de uma a outra pessoa de sexo contrário. 3 Afeição, grande amizade, ligação espiritual. 4 Objeto dessa afeição. 5 Benevolência, carinho, simpatia. 6 Tendência ou instinto que aproxima os animais para a reprodução. 7 Desejo sexual. 8 Ambição, cobiça: Amor do ganho. 9 Culto, veneração: Amor à legalidade, ao trabalho. 10 Caridade. 11 Coisa ou pessoa bonita, preciosa, bem apresentada. 12 Filos Tendência da alma para se apegar aos objetos. Antôn: aversão, ódio. sm pl 1 Namoro. 2 O objeto amado. 3 O tempo em que se ama. Em Gálatas 5.6, lemos: “A fé que atua pelo amor” (ARA). É pelo desabrochar do amor que a fé age, vencendo as artimanhas do Diabo e sendo fiel a DEUS. A fidelidade depende do amor a DEUS para seguir em frente. 2. A fidelidade e o sofrimento. so.fri.men.to sm (sofrer+mento2) 1 Ação ou efeito de sofrer; dor, padecimento. 2 Amargura. 3 Paciência, tolerância. 4 Desastre. Quem quiser ser fiel a DEUS passará por sérios problemas com as pessoas que não desejam a salvação. A fidelidade a DEUS não é compreendida pelos que vivem materialmente, não discernindo nada espiritual. 1Co 2.14 Quem não tem o ESPÍRITO não aceita as coisas que vêm do ESPÍRITO de DEUS, pois lhe são loucura; e não é capaz de entendê-las, porque elas são discernidas espiritualmente. 15 Mas quem é espiritual discerne todas as coisas, e ele mesmo por ninguém é discernido; pois 16 "quem conheceu a mente do Senhor para que possa instruí-lo?" Nós, porém, temos a mente de CRISTO. 3. A fidelidade e os votos (Ec 5.5). vo.to 1 sm (lat votu) 1 RelPromessa livre e deliberada feita a DEUS de alguma coisa que lhe é agradável, à qual nos obrigamos por religião. 2 Promessa solene; juramento. 3 Desejo sincero. 4 Oferenda feita em cumprimento de promessa anterior ou em memória e por gratidão de graça recebida. 5 Obrigação contraída em razão de promessa ou juramento. 6 Súplica ou rogativa a DEUS. 7 Modo de manifestar a vontade, num julgamento ou deliberação, em tribunal ou assembléia. 8 Ato ou meio de votar; sufrágio. 9 Opinião individual; juízo. V. absoluto, Ecles: aquele que permanece válido em qualquer circunstância. Devemos votar e cumprir os votos, devemos comprar e pagar, devemos prometer e cumprir, devemos sonhar e realizar, devemos dar mais do que receber, devemos plantar e colher. Sl 50.14 Ofereça a DEUS em sacrifício a sua gratidão, cumpra os seus votos para com o Altíssimo, 15 e clame a mim no dia da angústia; eu o livrarei, e você me honrará." Sl 76.1 Façam votos ao SENHOR, ao seu DEUS, e não deixem de cumpri-los; que todas as nações vizinhas tragam presentes a quem todos devem temer. 4. A fidelidade e a lealdade. le.al.da.de sf ( leal+ dade) 1 Qualidade de leal; fidelidade. 2 Ação leal. Antôn: hipocrisia. Ser leal é ser fiel a uma lei, é obedecer sem discutir a uma norma real. A fidelidade tem tudo a ver com a lealdade, pois sem lealdade não há fidelidade. Estes são dois conceitos que na verdade não consigo separar muito bem. Pra mim quem é fiel é leal, ou então é submisso. Logo fidelidade sincera depende de lealdade. E quem é leal é fiel, ou então é apenas um aproveitador. Logo, lealdade sincera depende de fidelidade. Seja como for lealdade e fidelidade são muito mal interpretados desde longa data. Muitos confundem lealdade e fidelidade com ser “puxa-saco” ou com submissão. Nós devemos ser leais e fiéis primeiramente ao DEUS de nossos corações e a nossa consciência. Devemos ser leais e fiéis aos nossos pais e ancestrais, pois a família é a “célula máter” da sociedade e honrá-la e respeitá-la é mostrar força de caráter e espírito de união. Todos nós possuímos uma crença ou religião própria e a esta também prestamos juramento de lealdade e fidelidade, geralmente porque nela encontramos valores e dogmas que são compatíveis com o que acreditamos, e por isso, este juramento antes de ser com o “Sacerdote” é com o nosso “DEUS”. 5. A fidelidade e a consistência. con.sis.tên.cia sf (lat consistentia) 1 Estado ou qualidade de consistente. 2 Densidade ou coesão entre as partículas da massa de um corpo. 3 Dureza, espessura, fortaleza, solidez. 4 Estado de uma coisa que promete durar ou não ter mudança. 5 Perseverança Ser consistente é ter propósito, é ser fiel sempre sem nunca esmorecer. A persistência é uma qualidade de quem nunca desiste de ser fiel a DEUS. Muitas pessoas sentem o peso da culpa por sua inconstância; nunca conseguem terminar um projeto: realizar o Culto Doméstico, devocionais, ler toda a Bíblia durante o ano, pagar o dízimo do Senhor, etc. Tomar decisões acertadas, e não mantê-las, é um tipo de deslealdade. Um autêntico cristão é fiel na freqüência à igreja, no cumprimento de seus compromissos e em seus tratos, e isso inclui deveres, dívidas, empréstimos, prazos, etc 6. A fidelidade na mordomia cristã. Devemos ser fiéis à execução da obra de DEUS, sempre contribuindo para que o sucesso da Igreja leve multidões a CRISTO. O fruto do ESPÍRITO quanto à fidelidade é essencial no ministério evangélico (2 Tm 1.14; 1 Co 4.2). Nesta última passagem, o que significa o “bom depósito” confiado aos cuidados dos mordomos de DEUS? Primeiro, é nossa responsabilidade partilhar o Evangelho de JESUS CRISTO com os outros (Lc 12.42). Devemos ser fiéis aos ensinos da Bíblia (1Co 4.6). Este tipo de fidelidade inclui a administração do tempo, dos talentos e das posses, pois, tudo é do Senhor. CONCLUSÃO A fidelidade como parte do fruto do ESPÍRITO é imprescindível ao cristão em seu relacionamento com DEUS, com os outros e consigo mesmo. Através da fidelidade, tornamo-nos diferentes dos outros que não temem a DEUS. O Senhor está procurando os fiéis para andarem com ele e servi-lo (Sl 101.6). A fidelidade de DEUS é uma bênção perene para o crente fiel, mas ela é ineficaz para com aqueles que resistem à sua graça (ver 2.13, 2 Tm 2.13). Subsídio Bibliológico “Fé e paciência são dois ingredientes inseparáveis para se tomar posse das promessas de DEUS. A fé nas promessas de DEUS é o estímulo para as conquistas dos nossos sonhos, especialmente, quando esses sonhos estão de acordo com a vontade de DEUS. Abrão já havia dado passos gigantescos na direção da vontade de DEUS. Ele havia aprendido a importância do caminho da obediência para a verdadeira felicidade, mas não pôde evitar as circunstâncias desse caminho. Fragilidade e fé são termos opostos na nossa peregrinação espiritual. Por natureza somos frágeis e suscetíveis às intempéries da vida. A fé é o elemento espiritual que nos capacita a reagir nos momentos de fraquezas. Abrão já havia vencido grandes reveses e, agora, depois de haver chegado à Terra Prometida de leite e mel não poderia deixar-se ofuscar pelo desânimo. Porém, se depara com uma terra seca e vazia, onde a fome se espalhava entre os seus habitantes. Esse caos na terra de Canaã ia de encontro à promessa de uma terra de ‘leite e mel’; um tempo de provações que expôs toda a fragilidade emocional de Abrão. Na vida cristã, quando empreendemos andar no caminho da fé, não imaginamos encontrar as dificuldades e adversidades desse caminho” (CABRAL, Elienai. Abraão: as experiências de nosso pai na fé. RJ:CPAD, 2002, p. 27-8). Subsídio Histórico "Calebe e sua herança Josué e o sacerdote Eleazar voltaram-se para a tarefa de delimitar os territórios designados às demais tribos Us 14.1-5). Primeiro vieram os líderes de Judá, representado pelo ancião Calebe.Josué foi lembrado das promessas que Moisés fizera a Calebe de que este receberia uma parte da terra em que havia estado como espia do povo. Isto, informou Calebe, havia acontecido a quarenta e cinco anos antes, quando ele estava com quarenta anos. A missão de espionar a terra tinha se dado no segundo ano após o êxodo (1445 a. c.); logo, o lembrete de Calebe a Josué deve ser datado por volta de 1399, ou seja, sete anos após a conquista. Quando os espias retornaram, Calebe usava a mesma força contra os mesmos gigantes, e foram-lhe da cidade de Hebrom e outras cidades dos anaquins. Anaquin de Hebrom deve 1 ter u di I a requisição Us 11.21,2 ; 1 .1 ·1 ;Jz 1.9-15)." (M -RRI . H. História de Israel no Antigo Testamento. Rio de Janeiro: PAO, 200'1, p.133.) Aplicação Pessoal Na longa peregrinação da fé cristã, as promessas divinas assemelham-se ao oásis verdejante e de águas correntes que renova, refrigera e dá alento ao crente cansado. Todo o cristão que tem sua alma crestada pelo intenso calor das vicissitudes, encontra, nas promessas divinas, sombra e refrigério contra o estio intempestivo. É ali, à sombra do Altíssimo, que o viajante renova as forças de seu ânimo abatido (SI 91. 1). É o refúgio secreto daqueles que amam o Senhor e confiam incondicionalmente em suas santas, fiéis e preciosas promessas (SI 90.2). É a morada cercada pelos jardins da bondade e engastada nas fontes da misericórdia; o lar dos incansáveis e triunfantes peregrinos (SI 23.6). "Senhor, tu tens sido o nosso refúgio, de geração em geração" (Sl 90.1 ). CALEBE SE DESTACOU COM ESTE MESMO TIPO DE FÉ. COMO ESTÁ SUA FÉ EM DEUS PARA CONQUISTAR SUA HERANÇA MAIOR, A SALVAÇÃO? QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 10 - UMA HERANÇA CONQUISTADA PELA FÉ RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 1º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: Retenhamos _______________ a confissão da nossa _____________________, porque __________________ é o que prometeu. (Hb 10.23) VERDADE PRÁTICA 2- Complete: DEUS _________________ recompensa a __________________________ de seus ________________________. I- A FIDELIDADE DE CALEBE 3- Quem era Calebe? Quais das características abaixo são de Calebe? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Calebe era filho de Jefoné, o quenezeu. ( ) Pertencente a uma família edomita de destaque. ( ) Descendente de Elifaz, o primeiro filho de Esaú. ( ) Calebe sempre foi fiel aos seus líderes: Moisés e Josué. ( ) Um soldado exaltado, mas competente. ( ) Foi espia, soldado e pastor. ( ) Foi um homem que sempre soube o momento certo de falar e calar-se. ( ) Agradou a DEUS e não a maioria. ( ) Calebe agia como DEUS ordenava. ( ) Foi rei, profeta e mestre. ( ) Sentia certa antipatia por Josué, porém teve sucesso. ( ) Calebe caminhava por fé e não por vista. 4- Qual a diferença entre os relatórios apresentados pelos espias? Ligue a primeira coluna de acordo com a segunda: Dez espias Josué e Calebe Relatório negativo. Observaram o melhor da terra: "A terra pelo meio da qual passamos a espiar é terra muito boa" Causaram uma grande rebelião entre os israelitas. Encorajaram Israel a crer na promessa de DEUS. Esqueceram-se do quanto DEUS é poderoso e de como poderia facilmente derrotar os cananeus, não importando a estatura deles. Encorajaram Israel a entrar na terra de Canaã. Não concordaram com o restante dos espias. Apresentaram um relatório de fé. Causaram medo por causa do tamanho e a força dos moradores daquela terra. Não ficaram assustados com os moradores do lugar. 5- A quanto tempo Calebe e Josué estavam aguardando a promessa? Coloque "X" nas afirmativas corretas: ( ) Já havia se passado 40 anos. ( ) Já havia se passado 45 anos. ( ) Já havia se passado 50 anos. 6- O que havia acontecido com a geração dos espias que foram espiar a terra junto com Calebe e Josué? Coloque "X" nas afirmativas corretas: ( ) Tinham sido instalados nas regiões vizinhas ao Mar Morto. ( ) Havia morrido no deserto. ( ) Ficaram em Jericó. II- UM PEDIDO OUSADO 7- Como deveria ser a distribuição da terra, segundo DEUS? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) DEUS disse a Moisés os limites da Terra Prometida, ordenando que a distribuição da terra fosse feita por sortes. ( ) Tiraram sortes para Calebe e ele recebeu Hebrom. ( ) O resultado não seria questionado pelo povo, pois todos sabiam que era a expressa e soberana vontade de DEUS: ( ) Josué foi fiel à ordem do Senhor. ( ) Para Calebe não haveria sortes, pois havia uma promessa a seu respeito. ( ) Calebe, com fé e disposição, foi a Josué e pediu-lhe a sua parte, independente do que coubesse à sua tribo. 9- Como deve ser o comportamento do crente diante das promessas de DEUS? Coloque "X" nas afirmativas corretas: ( ) Decretar e determinar a vitória são comportamentos normais ao crente fiel. ( ) Leal e impacientemente, deve o servo do Senhor permanecer exigindo a promessa. ( ) Fiel e pacientemente, deve o servo do Senhor permanecer no aguardo da promessa. 10- Qual a parte que coube a Calebe, segundo seu próprio pedido, a qual já havia sido determinado por DEUS? Coloque "X" nas afirmativas corretas: ( ) Calebe pediu a cidade de Cedrom, lugar dos amorreus, uma raça de ignorantes. ( ) Calebe pediu a cidade de Jerusalém, lugar dos anaquins, uma raça de gigantes. ( ) Calebe pediu a cidade de Hebrom, lugar dos anaquins, uma raça de gigantes. 11- De onde vinha a força de Calebe? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) De sua excelente força física e preparo na guerra. ( ) A força de Calebe vinha da sua fé no Senhor. ( ) Havia nele perseverança, fidelidade e ousadia. 12- O Senhor deu a Calebe a terra. Mas o que o guerreiro de DEUS teve de fazer para conquistá-Ia? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Lutar. ( ) Não precisou fazer nada, só tomar posse da terra. ( ) Foi preciso batalhar para expulsar três líderes, filhos de Anaque (Sesai, Aimã e Talmai), da terra. 13- Qual o tipo de fé que Calebe depositou em DEUS? Coloque "X" nas afirmativas corretas: ( ) Fé natural. ( ) Do tipo que remove montanhas e derruba gigantes. ( ) Fé temporal. 14- Complete: DEUS ________________________ os fiéis da terra e aqueles que o servem com sinceridade. Calebe foi abençoado com aquilo que pediu, pois permaneceu aguardando no Senhor com fé e esperança. Ele o seguiu de todo o _______________________, confiou em suas promessas e, por isso, foi recompensado. DEUS sempre tem uma recompensa para aqueles que permanecem ____________________________ até o fim (Ap 2.10; Tg 1.12). 15- O que era preciso fazer para ser genro de Calebe, ou seja, se casar com sua filha Acsa? Quem foi o felizardo que conseguiu? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Calebe proclamou: "Quem ferir a Quiriate-Sefer e a tomar, lhe darei a minha filha Acsa por mulher". ( ) Jair, tio de Calebe, foi o guerreiro que aceitou e venceu o desafio. ( ) Otniel, sobrinho de Calebe, foi o guerreiro que aceitou e venceu o desafio. 16- Qual era o plano do Senhor quanto às nações cananéias? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Deixá-las em paz para que não perturbassem Israel. ( ) DEUS estava usando Josué para trazer um severo julgamento às nações cananéias. ( ) Era Seu plano removê-las, pois, a má influência daquela gente iria induzir os israelitas a cometerem toda a sorte de pecados. 17- Encontre as palavras: - CALEBE - CORAGEM - FÉ - FIDELIDADE - HEBROM - JOSUÉ - OUSADIA - PERSEVERANÇA (no site http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm) CONCLUSÃO 18- Complete: Através da vida de ________________________ aprendemos que DEUS é ___________________ e recompensa àqueles que são fiéis. A recompensa nem sempre é imediata. É preciso esperar. DEUS não se esqueceu de você; saiba que "recebereis do Senhor o _____________________ da herança, porque a CRISTO, o Senhor, servis" (CI 3.24). AS RESPOSTA DO QUESTIONÁRIO ESTÃO NOS VÍDEOS QUE VOCÊ ASSISTE PELO SITE: http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm OU OUTROS AFINS COMO http://www.ebdweb.com.br/ Ajuda: CPAD - www.cpad.com.br - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos Veja vídeos em www.ebdweb.com.br, em http://www.idbpa.net/joomla/index - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube. Revista CPAD- 1992 - Severino Pedro da Silva Veja http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/livrodejosue2parte.htm

O SENHOR PELEJA POR SEU POVO 5partes Ev Henrique

O SENHOR PELEJA POR SEU POVO 5partes Ev Henrique LIÇÃO 09 - O SENHOR PELEJA POR SEU POVO Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 1º TRIMESTRE DE 2009 Livro de Josué - As Conquistas e as Promessas do Povo de DEUS Comentários: Elienai Cabral Consultor Doutrinário e Teológico: Pr. Antônio Gilberto Complementos, questionários e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva

TEXTO ÁUREO 1- Complete: "O Senhor pelejará por vós, e vos calareis". (Êx 14.14).

VERDADE PRÁTICA 2- Complete: É DEUS que nos concede a vitória. É Ele quem nos livra das mãos dos nossos inimigos. Portanto, somente o Senhor é digno de todo o louvor e de toda a glória. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Josué 10.6-15 Js 10. 6 - Enviaram, pois os homens de Gibeão a Josué, ao arraial de Gilgal, dizendo: Não retires as tuas mãos de teus servos; sobe apressadamente a nós, e livra-nos, e ajuda-nos, porquanto todos os reis dos amorreus, que habitam na montanha, se ajuntaram contra nós. 7 - Então subiu Josué de Gilgal, ele e toda a gente de guerra com ele, e todos os valentes e valorosos. 8- E o Senhor disse a Josué: Não os temas, porque os tenho dado na tua mão; nenhum deles parará diante de ti. 9 - E Josué Ihes sobreveio de repente; porque toda a noite veio subindo desde Gilgal. 10- E o Senhor os conturbou diante de Israel, e feriu de grande ferida em Gibeão; e seguiu-os pelo caminho que sobe a Bete-Horom, e os feriu até Azeca e a Maqueda. 11- E sucedeu que, fugindo eles diante de Israel, à descida de Bete-Horom o Senhor lançou sobre eles, do céu grandes pedras até Azecat e morreram; e foram muitos mais os que morreram das pedras de saraiva do que os filhos de Israel mataram à espada. 12 - Então Josué falou ao Senhor, no dia em que o Senhor deu os amorreus na mão dos filhos de Israel, e disse aos olhos dos israelitas: Sol, detém-te em Gibeão, e tu, lua, no vale de Aijalom. 13- E o sol se deteve, e a lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos. Isto não está escrito no livro do Reto? O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a pôr-se, quase um dia inteiro. 14- E não houve dia semelhante a este, nem antes e nem depois dele, ouvindo o Senhor assim a voz dum homem; porque o Senhor pelejava por Israel 15 . E tornou-se Josué, e todo o Israel com ele, ao arraial, a Gilgal. NÃO OS TEMAS. Embora Israel tivesse falhado ao fazer um pacto com os gibeonitas, DEUS ajudou seu povo a defendê-los (cf. 9.18-20). Muitas vezes, falhas que nos afastam da perfeita vontade de DEUS são por Ele usadas como oportunidade para demonstrar sua fidelidade e amor por nós.JOSUÉ FALOU AO SENHOR. Josué orou pedindo um milagre, e DEUS atendeu a sua oração. O crente não deve hesitar em orar para que o Senhor opere maravilhas em seu favor. O povo de DEUS vive num mundo hostil e maligno, enfrentando grandes desafios e dificuldades. Às vezes, há necessidade de milagres para o cumprimento do plano e propósito de DEUS, na vida do crente.E O SOL SE DETEVE. Não se sabe o método exato que DEUS usou para prolongar a luz do dia. DEUS podia ter reduzido a rotação da terra, inclinado a terra no seu eixo, como acontece nos pólos, onde o sol não se põe, ou produzido uma refração nos raios solares. Seja qual tenha sido a opção empregada por DEUS, o prolongamento daquele dia foi uma resposta excepcional à oração (vv. 12-14). O DEUS que criou o mundo e os corpos celestes com suas respectivas funções, pode também suspender seus movimentos naturais, visando a seus próprios propósitos (cf Is 38.7,8). ALGUNS MILAGRES DE DEUS REFERENTES AO SOL: O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a pôr-se, quase um dia inteiro (Js 10.13b). Os "10 graus, pelos graus que já tinha declinado no relógio-de-sol de Acaz" O dia em que JESUS morreu na cruz houve manifestação de DEUS sobre o Sol também - A Terra se escureceu, o Sol recusou-se a brilhar. Milagre: Manifestação maravilhosa do poder de DEUS sobre a natureza. É o agir de DEUS na natureza. Seria normal que o sol nascesse e se pusesse como DEUS o criou para fazer, ou seja, seria natural que a Terra girasse em seu eixo e que o vale de Aijalom ficasse no escuro, mas DEUS fez com que todo o universo parasse para que Josué pudesse vencer a guerra contra os 5 reis amorreus. Tudo isso foi feito para cumprir a palavra de um servo de DEUS. Imagine o que DEUS fará se nos dispusermos a vencer suas batalhas!!! Glória a DEUS!!!

SUBSÍDIO GEOGRÁFICO Gilgal: Aqui estão mais algumas informações sobre Gilgal: "Gilgal, a leste de Jericó, entre essa cidade e o rio Jordão. A localização exata de Gilgal, dentro dessa área, continua incerta. J. Muilenburg ... tentativamente sugere um local logo ao norte de Khirbet el-Mefjir, cerca de dois quilômetros a nordeste da Jericó do Antigo Testamento (Tell es-Su Itan). Em apoio a essa localização aproximada, Muilembrug lança mão do testemunho combinado de algumas referências do Antigo Testamento com afirmação de alguns escritores posteriores (Josefo, Eusébio, etc.), enquanto que uma escavação experimental revelou ali restos pertencentes à Idade do Ferro Primitiva." (Novo Dicionário da Biblia) Beth-Horon - Casa da caverna "Havia dois sítios com este nome em Efraim, respectivamente chamados "o superior" e "o inferior", perto da fronteira de Benjamin (Js 10.10). Os lugares representantes destas duas povoações se chamam hoje Beit-Ur el Foka e Beth-Ur el Tahta, significando uma palavra "o lugar mais alto" e a outra "o lugar mais baixo". O fundador destas duas vilas foi Serah, filha de Beriah, que em 1Cr 7.24 se diz tê-Ias edificado. A referência, que Ihes é feita em 2 Cr 8.5, implica que Salomão as reedificou e as converteu em fortalezas. A posição de Beth-Horon, na orla do planalto, mesmo ao pé da descida para a fértil planície de Saron, e sobre a grande estrada, que parte de Jerusalém, tomou esse lugar de grande importância debaixo do ponto de vista militar. Quando Gibeon foi ameaçado pelos cananeus da baixa região, Josué derrotou-os e perseguiu-os, subindo a ladeira de Beth-Horon e continuou a feri-Ios na descida de Beth-Horon (Js 10.10,11). E mais tarde, nos perturbados tempos do reinado de Saul, os filisteus que estavam acampados em Michmas, tinham sob a sua ação estratégica aqueles lugares. Depois disto refortificou Salomão tanto a Beth-Horon de cima, como a Beth-Horon de baixo, e também Gezar (1 Rs 9,17; 2 Cr 8.5). Foi passando por Beth-Horon que os egípcios invadiram Judá durante o reinado de Roboão. A estrada está já pouco em uso, mas por certos restos de calçada sabemos que os romanos não desprezaram tão importante posto, que protegia a principal linha de comunicação entre Jerusalém e a costa." SUBSÍDIO DOUTRINÁRIO Em seu minucioso estudo sobre o Livro de Josué, escreve o pastor Antonio Neves de Mesquita: "Josué, inflamado com a vitória divina nesta campanha decisiva pela posse da terra, fez uma proclamação ao Sol e à Lua, para que parassem até o término da guerra. Não poucas discussões tem suscitado esta Escritura. Pela astronomia moderna, o Sol e a Lua não pararam, mas, sim, a Terra. Contudo, nos tempos de Josué 9 e 10 segundo a astronomia egípcia, eram o Sol e a Lua que andavam ao redor da Terra. Foi preciso que Copérnico, sábio alemão, tivesse coragem para demonstrar a astronomia dos seus dias. Com Galileu, Newton e Kepler, deu ao mundo os conhecimentos de leis astronômicas que estão servindo aos viajantes do espaço. Nicolau Copérnico nasceu a 19 de fevereiro de 1473 na aldeia de Toron, na Alemanha, e graças ao seu conhecimento e coragem desbancou Aristóteles, Ptolomeu e todos os antigos, que haviam sustentado a teoria geocêntrica, isto é, a Terra como centro do sistema planetário. Deixando de lado a questão científica, perguntamos: "Como podia a Terra parar e com ela todos os outros astros do nosso sistema solar? A Igreja Romana não podia conformar-se com a nova ciência, e, não conseguindo lançar mãos de Copérnico, apanhou Galileu, que sofreu nas masmorras de Florença. O autor (o pastor Antonio Neves de Mesquita) teve oportunidade e tristeza de visitar a masmorra onde esteve encarcerado o grande seguidor de Copérnico, o astrônomo Galileu. A Igreja era senhora dos céus e da terra e a teologia ensinava que a Terra era imóvel, e o Sol, a Lua e os demais planetas é que giravam ao seu derredor. Foram precisos anos e sofrimentos para que a igreja se conformasse com a verdade." "Não temos que demorar na apreciação do milagre. Os astrônomos modernos deram-se ao trabalho de buscar, no calendário astronômico, se o fato teria realmente ocorrido. Depois de buscas e fastidiosos estudos, concluíram que efetivamente falta um dia no calendário astronômico, concluindo então, que o quase um dia inteiro (Js 10.13b), corresponde a 23 horas e vinte minutos, e os 10 graus de sombra do relógio de Acaz, que DEUS mandou retroceder (Is 38.1-8), correspondam a 40 minutos. Está assim provado que de fato a Terra esteve parada por todo um dia de Sol. Depois dessa tremenda vitória, Josué voltou ao quartel general, em Gilgal, onde as noticias da vitória certamente já haviam chegado, pois não ficava muito longe." INTRODUÇÃO Na lição em foco, veremos como DEUS quando quer (porque poder Ele pode) intervém no curso natural das coisas. Ouvimos muitas vezes, a expressão: "Isto aconteceu pela interferência imediata de DEUS". O método de DEUS não mudou. Ele não pode mudar! Dele é "...tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade (Fp 2.13b). Qualquer teoria que se opõe a estes princípios deve ser ignorada. (SCR) Vale de AijalomRegião de Sefelá (24 km NO de Jerusalém) Local onde ocorreu a Batalha de Josué contra os amorreus em que o sol parou sobre Gabaom e a lua sobre o Aijalom (Js 10.12-14). Possui 18 km de extensão por 9 km de largura I. A GRANDE VITÓRIA CONCEDIDA POR DEUS A JOSUÉ 1. Josué socorre os gibeonitas (vv 6-9). Ao saberem da coligação dos gibeonitas com Israel, os reis amorreus moveram guerra contra os moradores de Gibeão (Js 10.1-5). Então, de imediato Josué recebe uma embaixada por parte de Gibeão pedindo socorro dizendo: "Não retires as tuas mãos de teus servos; sobe apressadamente a nós, e livra-nos, porquanto todos os reis dos amorreus, que habitam na montanha, se ajuntaram contra nós" (v.6). Os monarcas amorreus haviam tomado a estrada clássica que vai a Beth-Horon alta (617 m) e depois desceram rapidamente para Beth-Horon baixa (400 m), para continuar em direção a Aijalom e a zona costeira. Em socorro a Gibeão, "subiu Josué de Gilgal, ele e toda agente de guerra com ele, e todos os valentes e valorosos (v.7). Após uma caminhada forçada de 60 Km, .. Josué Ihes sobreveio de repente, porque toda a noite veio subindo desde Gilgal" (v.9). (SG) 2. DEUS interveio na batalha (vv 10,11). Entre a noite e o amanhecer, mesmo antes da batalha final, DEUS participou da batalha preliminar com manifestações sobrenaturais, a saber: · Primeiro: "E o Senhor disse a Josué: Não os temas, porque os tenho dado na tua mão: nenhum deles parará diante de ti" (v.8) · Segundo: "O Senhor os conturbou diante de Israel" (v. 10), isto é, desorientou-os, lançando entre eles cisma, pânico e extremo terror. . Terceiro: "Sucedeu que, fugindo eles diante de Israel à descida de Beth-Horon, o Senhor lançou sobre eles, do céu, grandes pedras até Azeca e morreram (v. 11). A participação de DEUS foi marcante derrotando seus inimigos, com uma chuva de saraiva que estava retida nos seus tesouros "até ao tempo da angústia, até ao dia da peleja e da guerra" (Jó 38.22,23).

II- O DIA LONGO DE JOSUÉ E A CIÊNCIA 1. Uma oração que mexeu com o Universo (v .12). Nesta coluna e naquela que se segue, tomaremos para exemplificar o significado do pensamento, algumas expressões tópicas dos astrônomos Tottem e Rendle Short em um artigo sobre "O Dia Longo de Josué", tradução do Pastor Antonio Gilberto. É fora de dúvida que a oração de Josué pedindo a DEUS para que "detivesse" o Sol e parasse as rodas do carro lunar, produzindo assim a prolongação do dia, se fez de manhãzinha, a julgar pela posição da lua no vale de Aijalom (ao Ocidente) e do Sol em Gibeão (ao Oriente). Ora, só há um dia no ano em que o Sol e a Lua assume tais posições na região onde se deu o fenômeno: 22 de julho...na sua posição com relação ao Sol, a Lua nascera as sete horas da noite (19:00 horas) do dia que precedeu a batalha e pôs-se às 13 horas do mesmo dia da batalha. 2. DEUS ouviu a Josué e o milagre aconteceu (vv.12,13). O raio completo da batalha cobria a cidade de Gibeão e o vale de Aijalom. Regiões estas famosas pelo notável acontecimento. "Vale de Aijalom" (em hebraico Aialom) foi mencionado nas cartas de Tel-el-Amama como "Campos de Ialuna". Este nome persiste na atual aldeia árabe de Ialu. É um vale extenso, onde o "levantar do sol" de fato ocorre "mais cedo" e o "pôr-do-sol" mais tarde, pela própria configuração do terreno. III. O SOL SE DETEVE E A LUA PAROU. 1. "Quase um dia Inteiro" (v.11). Os rabinos judaicos, quando ferem a exegese da expressão "detém-se", confirmam a veracidade dos fatos. Esta expressão significa "silencia-te ", mas, por vezes, tem o sentido de "deixa" ou "acaba" e ainda "pára" (cf. 2 Rs 4.6; Lm 2.18). Quanto à frase "o sol não se apressou a pôr-se" , o sentido mais natural da palavra traduzida "pôr" é "ir" ou "vir". Só uma vez em Gênesis 28.11, tem o sentido de "pôr". DEUS criou os dois grandes luminares: o Sol e a Lua, "para haver separação entre o dia e a noite". E no contexto sucessivo, acrescenta-se: "Para sinais e para tempos determinados" (Gn 1. 14). Aqui, no texto em foco, DEUS disse ao Sol e a Lua: "Fiquem quietos, silenciosos ou parados", e então "descansem" da atividade costumeira. Então, "o Sol e a Lua pararam nas suas moradas... "(Hc 3.11). 2. A comprovação da ciência. A ciência astronômica já provou que esse dia foi de 23 horas e 20 minutos, conforme aquilo que narra a Bíblia: "quase um dia inteiro" (v.13b). O professor Tottem, astrônomo das Universidade de Yale, descobriu esse dia longo. Ele contou o tempo para trás, partindo do equinócio do outono de 1886 até o dia da batalha de Josué. Achou que a mesma acontecera no dia 22 de julho de 1447 a.C.,numa quarta-feira. Isso foi possível, graça as expressões "o sol se deteve no meio do céu... e a lua no vale de Aijalom". A ciência diz que somente há um dia no ano em que os dois astros assumem tais posições naquela região: 22 de julho. 3. A terra fora do horário cronológico. Tottem descobriu que a terra está fora do horário cronológico, pela contagem regressiva, cerca de "24 horas" e não apenas "quase um dia inteiro" . Então os estudos continuaram entre ele e outros sábios, e finalmente chegaram a 2 Rs 20.11, e encontraram a complementação da passagem de Josué. O "quase um dia inteiro" de Josué 10.13, corresponde a 23 horas e 20 minutos. Os "10 graus, pelos graus que já tinha declinado no relógio-de-sol de Acaz", corresponde a 40 minutos, perfazendo, assim, as 24 horas perdidas pelo cálculo do professor Tottem. 2Rs 20.8 – Qual será o sinal de que o Senhor DEUS vai me curar e de que daqui a três dias eu poderei ir até o Templo? 9Isaías respondeu: – O Senhor lhe dará um sinal para provar que vai cumprir a sua promessa. O que você prefere: que a sombra da escadaria avance dez degraus ou volte dez degraus? 10Ezequias respondeu: – Fazer a sombra avançar dez degraus é fácil! Eu quero é que ela volte dez degraus. 11Então Isaías orou a DEUS, o Senhor, e ele fez a sombra voltar dez degraus na escadaria feita pelo rei Acaz. Isaías 38:8 eis que farei retroceder dez graus a sombra lançada pelo sol declinante no relógio de Acaz. Assim, retrocedeu o sol os dez graus que já havia declinado.

IV. DEUS E A VERDADEIRA CIÊNCIA NÃO SE CONTRADIZEM 1. O milagre foi possível (v. 13). Com efeito, o milagre do dia longo de Josué, como ficou conhecido dos historiadores, foi um milagre operado por DEUS. DEUS é um DEUS de milagre! "Porque para DEUS nada é impossível" (Lc 1.37). Se DEUS não existisse, também tais milagres não aconteceriam. Se eles acontecem é sem sombra de dúvida, que, por trás de tais milagres, existe uma inteligência racional, que é DEUS. (SD) 2. DEUS pode se manifestar quando e onde quiser. DEUS pode se manifestar nos diferentes modos de Sua existência. Os sinais operados por JESUS eram atuações de DEUS em respostas as necessidades prementes. Não existem coisas semelhantes aos milagres. Cada milagre tem sua forma didática de proceder. No caso de Josué, "Não houve dia semelhante (v.14). Quando CRISTO descer para o Vale do Armagedon, haverá manifestações parecidas, porém, num outro prisma (Zc 14.6,7; Ap 19.17). Zc 14.7 Será um dia singular conhecido do Senhor; não será nem dia nem noite. Quando a tarde chegar, haverá luz. Ap 19.17 Então vi um anjo em pé no sol, o qual clamou com grande voz a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, e ajuntai-vos para a ceia do grande DEUS, V. O LIVRO DO RETO 1. "Isto não está escrito no Livro do Reto?" (v.13). Além do registro bíblico feito por Josué (10.13), o episódio está também escrito no "Livro do Reto", livro este que vem citado nas seguintes passagens das Escrituras (Nm 21. 14; Js 10.13; 2 Sm 1.18). Talvez Êxodo 17.14, que fala da vitória sobre Amaleque, tenha sido o princípio de formação desta Coletânea Poética-Guerreira. Na passagem de Nm 21.14,15, ele encerra uma poesia em forma sofística: "Contra Vaebe em Sufá, e contra os ribeiros de Amom. E contra a corrente dos ribeiros, que se volta para a situação de Ar, e se encosta aos termos de Moabe" . Em 2 Sm 1.18, se relaciona, com "Uma canção fúnebre" , aludindo às bravuras dos mais ilustres guerreiros de Israel: entre eles, Jônatas vem citado em primeiro lugar. Êx 17.14 Então disse o Senhor a Moisés: Escreve isto para memória num livro, e repete-o a Josué, porque riscarei totalmente a memória de Amaleque de debaixo dos céus. 2. Seus títulos. Vários nomes tinha este livro e eles aparecem entre os escritores sagrados variadamente: a) Simplesmente "Um Livro" (Êx 17.14); b) "O Livro das Guerras do Senhor" (Nm 21.14); c) "O Livro do Reto" (Js 10.13); d) "O Livro dos Justos" (2 Sm 1.18). Em Josué, este livro trás o nome hebraico de "Jaser", e em 2 Sm 1.18, "Yashar". 3. Quando se perdeu o Livro do Reto. Nos dias de Davi (1056 a.C.), este livro ainda existia e deve ter sido acrescentado com o cântico de Davi em relação ao seu amigo Jônatas, Especialmente aquela parte de como Jônatas usava seu arco na batalha. Com o passar dos séculos, provavelmente se tinha perdido ou arrebatado por exército invasor. Em nossos dias, não temos notícias de que alguém encontrou o "Livro do Reto", a não ser uma publicação, que, em 1751, apareceu na Inglaterra que pretendia ser uma tradução do Livro do Reto, mas foi reconhecida como grosseiro embuste. Talvez um dia a Arqueologia possa encontrá-Io. Então nós todos poderemos ver e ler o "Livro do Reto". "O Senhor pelejará por vós, e vos calareis" (Êx 14.14).

RESUMO DA LIÇÃO 09 O SENHOR PELEJA POR SEU POVO INTRODUÇÃODEUS se utiliza de meios naturais e sobrenaturais para dar vitória ao seu povo I- AS VITÓRIAS DE ISRAEL AO SUL DA PALESTINA (Js 10) 1. Josué socorre os gibeonitas (Js 10.6). 2. DEUS peleja a favor de seu povo (Js 10.10,11). II- O DIA MAIS LONGO DA HISTÓRIA (Js 10.12-14) 1. A discussão leviana dos críticos da Bíblia. 2. O "dia prolongado" é um fato incontestável (Js 10.13). III- NOVAS CONQUISTAS MILITARES DE ISRAEL (Js 10.16-11. 1-9) 1. O ânimo de Josué após a vitória em Gibeão (Js 10.25). 2. O Senhor dá a vitória a Josué contra outros reis (Js 10.28-43). 3. Josué destrói a coalizão de reis inimigos (Js 11.1-5). CONCLUSÃO - É o Senhor quem nos garante a vitória. AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO - Subsídio Devocional "O dia prolongado. O evento do dia prolongado (vv.12-14) não é facilmente explicado pela ciência. É preciso reconhecer que Aquele que fez as leis da Natureza tem o direito de usá-Ias. Aquele que usou a saraiva como arma de destruição contra seus inimigos também poderia usar a luz e as trevas para servirem aos seus propósitos. A soberania de DEUS sobre a natureza o capacita a promover seu reino espiritual pelo uso do mundo físico. O sal mista enfatizou que todo o universo visível existe para propósitos espirituais. Ele afirmou que ,US céus manifestam a glória de DEUS e o firmamento anuncia as obras de suas mãos. Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite' (SI 19.1,2). Também declarou que 'do Senhor é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam' (SI 24.1). Josué não demonstrou hesitação ao chamar as forças do universo para ajudá-Io contra aqueles que se opunham a DEUS (12). A declaração de que não houve dia semelhante a este, nem antes nem depois dele (14) reafirma a singularidade deste evento. Também destaca o fato de que DEUS usa milagres com grande reserva. Ele evita que os homens se tornem dependentes deles. DEUS insiste que devemos depender Dele próprio, que realiza os milagres." (MULDER, C. O. (et al) Comentário bíblico Beacon. VI. 2 Josué a Ester. RJ: CPAD, 2005, p.51.)

APLICAÇÃO PESSOAL "Visto que o termo milagre é popularmente aplicado a ocasiões incomuns, até mesmo por aqueles que professam não acreditar no sobrenatural, nem sempre é fácil atribuir o verdadeiro significado bíblico à palavra. É provável que a definição mais simples seja a de C.S.Lewis: 'Milagre é uma interferência na natureza por um poder sobrenatural'. Por outro lado, Machen define o milagre como 'um evento no mundo exterior, que é trabalhado pelo poder imediato de DEUS'. Com isso ele quer dizer que uma obra divina é milagrosa quando DEUS 'não usa meios, mas utiliza o seu poder criativo, como o utilizou quando fez todas as coisas a partir do nada'. Em outras palavras, um milagre acontece quando DEUS dá um passo para fazer algo além do que poderia ser realizado de acordo com as leis da natureza, do modo como entendemos, e que na verdade pode estar em desacordo com elas e ser até uma violação delas. Além disso, um milagre está além da capacidade intelectual ou científica do homem." (Dicionário bíblico Wycliffe. R): CPAD, 2006, p. 1267.) QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 9 O SENHOR PELEJA POR SEU POVO RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 1º TRIMESTRE DE 2009 TEXTO ÁUREO 1- Complete: "O Senhor ____________________ por _____________________, e vos _________________________". (Êx 14.14). VERDADE PRÁTICA 2- Complete: É DEUS que nos _____________________ a vitória. É Ele quem nos _____________________ das mãos dos nossos inimigos. Portanto, somente o Senhor é _________________ de todo o louvor e de toda a glória. INTRODUÇÃO 3- Complete: DEUS se ___________________ de meios naturais e ________________________ para dar _______________________ ao seu povo em suas lutas. I - AS VITÓRIAS DE ISRAEL AO SUL DA PALESTINA (Js 10) 4- Por que os cinco reis dos amorreus uniram-se numa confederação contra os gibeonitas? ( ) Porque estavam preocupados com o acordo de paz entre Israel e os moradores de Gibeão. ( ) Porque estavam preocupados com a divisão das terras que rodeavam o Mar Grande. ( ) Porque estavam preocupados com o acordo de paz entre Gibeão e os moradores de Aijalom. 5- O que fizeram os Gibeonitas quando souberam do ataque dos 5 reis dos amorreus contra eles? ( ) Fugiram em disparada rumo ao Líbano. ( ) Reconhecendo o enorme risco que corriam, pediram socorro a Josué: "sobe apressadamente a nós, e livra-nos, e ajuda-nos". ( ) Durante a noite fugiram para Aijalom. 6- O que demonstraram os gibeonitas nessa situação tão difícil? ( ) Sabedoria humana e falta de fé em DEUS. ( ) Esperteza e irreverência diante de DEUS. ( ) Sabedoria e uma autêntica fé em DEUS. 7- Qual a resposta de Josué ao pedido de socorro dos Gibeonitas? ( ) Enviou mensageiros a lhes dizer que estava ocupado com as guerras do Senhor. ( ) Reuniu seu exército para partirem em socorro de Gibeão ao amanhecer. ( ) Foi imediata: reuniu seu exército e partiu em socorro de Gibeão. 8- O que disse o Senhor dos Exércitos a Josué quando partiu para ajudar aos Gibeonitas? ( ) "Porque fizeste aliança com esse povo rebelde" ( ) "Não os temas, porque os tenho dado na tua mão; nenhum deles parará diante de ti" ( ) "Tenhas temor, pois esses inimigos são mais terríveis do que os de Ai, mas Eu os ajudarei" 9- Como foi a caminhada de Israel, de Gilgal até Gibeon, para essa guerra? ( ) Caminharam durante toda a noite, cerca de trinta e dois quilômetros a oeste de onde estavam (v.9). ( ) Caminharam durante todo o dia, cerca de quarenta e dois quilômetros a oeste de onde estavam (v.9). ( ) Caminharam durante toda a tarde, cerca de sessenta e dois quilômetros a oeste de onde estavam (v.9). 10- Como foi a batalha de Josué e o exército de Israel contra os 5 reis dos amorreus? ( ) Após uma renhida batalha, os amorreus perseguiam Israel que só se safou pela intervenção de DEUS. ( ) Após uma renhida batalha, os amorreus fugiram, mas Israel os perseguiu. ( ) Após uma renhida batalha, os Girgaseus fugiram, mas Israel os matou a todos com seus exércitos. 11- Como DEUS interveio nessa batalha? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) DEUS os queimou com o Sol ardente. ( ) O Senhor não permitiu que os inimigos de Israel escapassem com vida. ( ) No momento em que fugiam à descida de Bete-Horom, o Todo-Poderoso surpreendeu-os, lançando sobre eles, do céu, grandes pedras de gelo. 12- Complete: "E foram muito ____________________ os que morreram das ______________________ da saraiva do que os filhos de Israel ____________________ à espada" (v. 1]). II- O DIA MAIS LONGO DA HISTÓRIA (Js 10.12-14) 13- Quais as discussões levianas dos críticos da Bíblia? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Dizem que só DEUS pode fazer milagres. ( ) Há os que se negam a acreditar nos milagres, atribuindo a eles um caráter lendário ou místico. ( ) Acreditam que só os apóstolos poderiam fazer milagres. 14- Quais os milagres mais criticados pelos que descrêem na Bíblia e em DEUS? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) A passagem de Israel pelo Mar Vermelho. ( ) A morte dos primogênitos no Egito, o mais criticado. ( ) A provisão do maná durante 40 anos. ( ) A água que jorrou da rocha em Horebe. ( ) O machado que flutuou. ( ) A ressurreição do filho da viúva,o mais criticado. ( ) A saraivada sobre os reis fugitivos.. ( ) O extraordinário "dia longo", o mais criticado. 15- Como, alguns teólogos incrédulos, têm interpretado o milagre do "dia longo"? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Como uma "hipérbole poética". ( ) Como mais uma maravilha de DEUS. ( ) Como uma possibilidade de um eclipse. ( ) Alguns o relacionam como um acontecimento de presságios místicos e astrológicos sobre o sol e a lua, algo comum entre os antigos povos do Oriente Médio. ( ) Alguns chegam a dizer que um cometa passou bem perto da Terra, diminuindo sua rotação, e assim, prolongando a claridade do dia. 16- Complete: Os _____________________ bíblicos não necessitam de _______________________ científicas que os tornem verdadeiros. A inspiração e a autoridade da _______________________ são suficientes para crermos em sua realidade. 17- O que lembra o ato criador de Gênesis 1.16-18, quando DEUS criou os dois grandes luminares para a terra, o sol e a lua? ( ) O texto que diz "o sol se reteve e a lua andou". ( ) O texto que diz "o sol se absteve e a lua varou a madrugada". ( ) O texto que diz "o sol se deteve e a lua parou". 18- A batalha estava em andamento, e Josué objetivava a vitória. Sua fé e destemor adentraram o sobrenatural de DEUS e, sem que ninguém esperasse, o que o homem de DEUS ordenou ao sol e à lua? ( ) "Sol, detém-te em Gilgal, e tu lua, no vale de Aijalom" (v. 1 2). ( ) "Sol, detém-te em Gibeão, e tu lua, no vale de Aijalom" (v. 1 2). ( ) "Sol, detém-te em Gabaon, e tu lua, no vale de Gibeão" (v. 1 2). 19- Complete: DEUS prolongou a ____________________ do dia. Ele não tem obrigação de detalhar o "como" de seus atos. O milagre singular aconteceu: "E não houve ___________________ semelhante a este, nem antes nem depois dele, ______________________ o SENHOR, assim, a voz de um homem; porque o SENHOR pelejava por Israel" (v.14). O que a Bíblia diz é mais que suficiente para os que crêem: Josué orou, DEUS ouviu, o _________________ se deteve e a _________________ parou! O Senhor é o Criador do universo e tem poder sobre tudo o que Ele criou. Ele faz o que quer. Seja interferir nos pólos e inclinar a terra no seu eixo, seja produzir uma refração nos raios solares; não importa. Tudo fará para cumprir seus _______________ e propósitos. Ele é o Criador, dono e Senhor ________________ do universo (SI 97.1-12; 136.4-9). III- - NOVAS CONQUISTAS MILITARES DE ISRAEL (Js 10.16-11. 1-9) 20- Como era o ânimo de Josué após a vitória em Gibeão (Js 10.25). Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) A cada vitória, Josué buscava ao Senhor que prontamente o animava e concedia-lhe as diretrizes para as batalhas (v.25). ( ) Josué se sentia como um grande rei, após uma grande vitória. ( ) Josué não assumiu a prerrogativa de um vencedor arrogante, mas reafirmava aos seus homens que "assim fará o Senhor a todos os vossos inimigos" (v.25). ( ) Ele apenas dizia: "Não temais, nem vos espanteis; esforçai-vos e animai-vos" (v.25). 21- Complete: A despeito de vencer uma coligação de __________________ reis, Josué perseverou em sua marcha contra outros __________________ (vv.28-43). Nos versículos que narram essas grandes conquistas deparamo-nos com a seguinte frase: "E o SENHOR a deu na _________________ de Israel" (vv.30, 32). Isto denota que Josué e seus valorosos soldados guerreavam, mas a vitória provinha da sua confiança no _________________ dos Exércitos (SI 46.7; 84.12; 1 Cr 11.9). A Bíblia é convincente: "E de uma vez tomou Josué todos esses ____________________ e as suas terras, porquanto o SENHOR, DEUS de Israel, pelejava por Israel" Js 10.42). Quando é o Senhor que peleja a favor do crente, a _______________________ está garantida. 22- Como Josué destruiu a coalizão de reis inimigos (Js 11.1-5)? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) As notícias de que Israel derrotou as coligações sulistas, preocuparam os reis da região norte de Canaã (vv.I-5). ( ) Sob a liderança do rei Jabim, de Hazor, os reis nortistas uniram-se na tentativa de impedir o avanço dos israelitas. ( ) Josué se utilizou de uma estratégia já conhecida de atacar só quando o Sol estivesse a pique. ( ) DEUS, mais uma vez, anima a Josué, dizendo: "Não temas diante deles" (v.6). ( ) A vitória foi total e completa, pois DEUS sempre cumpre suas promessas. 23- Como era o exército que Josué e Israel teriam que enfrentar agora? Coloque "V" para Verdadeiro e "F" para Falso: ( ) Apenas exércitos pequenos, pois os grandes já haviam sido destruídos. ( ) Era uma multidão, "como a areia que está na praia do mar", e possuíam "muitíssimos cavalos e carros" (v.4). ( ) Todos faziam parte do grupo de povos a serem destruídos por Israel (Gn 15.18-21; Dt 7.1,2; Js 11.3). CONCLUSÃO 24- Complete: Nesta lição aprendemos que não devemos ______________________ de nossas próprias forças, inteligência, estratégias ou recursos, quando estivermos enfrentando uma luta, problema, crise, conflito, tribulação, sofrimento, etc... É o ____________________ quem nos garante a vitória. Portanto, depositemos nEle toda a nossa ________________________. O Senhor pelejará por nós (Êx 14.14). RESPOSTA NOS VÍDEOS EM http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm ou em outros sites diversos de vídeos, afins. Ajuda: CPAD - www.cpad.com.br - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal. http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/videosebdnatv.htm (VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE) BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD. Nosso novo endereço:http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos Veja vídeos em www.ebdweb.com.br, em http://www.idbpa.net/joomla/index - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube. Revista CPAD- 1992 - Severino Pedro da Silva Veja http://universobiblico.com.br/assembleia/estudosbiblicos/livrodejosue.htm