ESTUDOS DA LIÇÃO 7, O CUIDADO COM AS OVELHAS

LIÇÃO 7, O CUIDADO COM AS OVELHAS
Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 2º Trimestre de 2010
Jeremias - Esperança em tempos de crise
Comentários da revista da CPAD: Pr. Claudionor de Andrade
Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva

TEXTO ÁUREO
"Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas" (João 10.11).

VERDADE PRÁTICA
Se não cuidarmos das ovelhas de CRISTO, de acordo com o que nos prescreve o Sumo Pastor, como haveremos de comparecer perante Ele?

LEITURA DIÁRIA
Segunda 1 Sm 17.40 As armas do pastor
Terça Sl 23.1 Os suprimentos do pastor
Quarta Ec 12.11 As palavras do pastor
Quinta Is 40.11 Os cuidados do pastor
Sexta Am 3.12 O zelo do pastor
Sábado Mt 9.36 A compaixão do pastor

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Jeremias 23.1-4; João 10.1-5
Jeremias 23.1 Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto, diz o SENHOR. 2 Portanto, assim diz o SENHOR, o DEUS de Israel, acerca dos pastores que apascentam o meu povo: Vós dispersastes as minhas ovelhas, e as afugentastes, e não as visitastes; eis que visitarei

sobre vós a maldade das vossas ações, diz o SENHOR. 3 E eu mesmo recolherei o resto das minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado, e as farei voltar aos seus apriscos; e frutificarão e se multiplicarão. 4 E levantarei sobre elas pastores que as apascentem, e nunca mais temerão, nem se assombrarão, e nem uma delas faltará, diz o SENHOR.

João 10.1 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. 2 Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas. 3 A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas e as traz para fora. 4 E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz. 5 Mas, de modo nenhum, seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.

COMENTÁRIO
Palavra Chave: Pastor - Em termos eclesiásticos, é o supervisor do rebanho. Sua principal função é administrar a Igreja de CRISTO.

REFLEXÃO - "As palavras dos sábios são como aguilhões e como pregos bem fixados pelos mestres das congregações, que nos foram dadas pelo único Pastor." Eclesiastes 12.11

OS PASTORES E SEUS DEVERES
At 20.28 “Olhai, pois, por vós e por todo o rebanho sobre que o ESPÍRITO SANTO vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de DEUS, que ele resgatou com seu próprio sangue.”

Nenhuma igreja poderá funcionar sem dirigentes para dela cuidar. Logo, conforme 14.23, a congregação local, cheia do ESPÍRITO, buscando a direção de DEUS em oração e jejum, elegiam certos irmãos para o cargo de presbítero ou bispo de acordo com as qualificações espirituais estabelecidas pelo ESPÍRITO SANTO em 1Tm 3.1-7; Tt 1.5-9. Na realidade é o ESPÍRITO que constitui o dirigente de igreja. O discurso de Paulo diante dos presbíteros de Éfeso (20.17-35) é um trecho básico quanto a princípios bíblicos sobre o exercício do ministério de pastor de uma igreja local.

PROPAGANDO A FÉ. (1) Um dos deveres principais do dirigente é alimentar as ovelhas mediante o ensino da Palavra de DEUS. Ele deve ter sempre em mente que o rebanho que lhe foi entregue é a congregação de DEUS, que Ele comprou para si com o sangue precioso do seu Filho amado (cf. 20.28; 1Co 6.20; 1Pe 1.18,19; Ap 5.9). (2) Em 20.19-27, Paulo descreve de que maneira serviu como pastor da igreja de Éfeso; tornou patente toda a vontade de DEUS, advertindo e ensinando fielmente os cristãos efésios (20.27). Daí, ele poder exclamar: “estou limpo do sangue de todos” (20.26). Os pastores de nossos dias também devem instruir suas igrejas em todo o desígnio de DEUS. Que “pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina” (2Tm 4.2) e nunca ministrar para agradar os ouvintes, dizendo apenas aquilo que estes desejam ouvir (2Tm 4.3).

GUARDANDO A FÉ. Além de alimentar o rebanho de DEUS, o verdadeiro pastor deve diligentemente resguardá-lo de seus inimigos. Paulo sabe que no futuro Satanás levantará falsos mestres dentro da própria igreja, e, também, falsários vindos de fora, infiltrar-se-ão e atingirão o rebanho com doutrinas antibíblicas, conceitos mundanos e idéias pagãs e humanistas. Os ensinos e a influência destes dois tipos de elementos arruinarão a fé bíblica do povo de DEUS. Paulo os chama de “lobos cruéis”, indicando que são fortes, difíceis de subjugar, insaciáveis e perigosos (ver 20.29; cf. Mt 10.16). Tais indivíduos desviarão as pessoas dos ensinos de CRISTO e os atrairão a si mesmos e ao seu evangelho distorcido. O apelo veemente de Paulo (20.28-31) impõe uma solene obrigação sobre todos os obreiros da igreja, no sentido de

defendê-la e opôr-se aos que distorcem a revelação original e fundamental da fé, segundo o NT.

(1) A igreja verdadeira consiste somente daqueles que, pela graça de DEUS e pela comunhão do ESPÍRITO SANTO, são fiéis ao Senhor JESUS CRISTO e à Palavra de DEUS. Por isso, é de grande importância na preservação da pureza da igreja de DEUS que os seus pastores mantenham a disciplina corretiva com amor (Ef 4.15), e reprovem com firmeza (2Tm 4.1-4; Tt 1.9-11) quem na igreja fale coisas perversas contrárias à Palavra de DEUS e ao testemunho apostólico (20.30).

(2) Líderes eclesiásticos, pastores de igrejas locais e dirigentes administrativos da obra devem lembrar-se de que o Senhor JESUS os têm como responsáveis pelo sangue de todos os que estão sob seus cuidados (20.26,27; cf. Ez 3.20,21). Se o dirigente deixar de ensinar e pôr em prática todo o conselho de DEUS para a igreja (20.27), principalmente quanto à vigilância sobre o rebanho (20.28), não estará “limpo do sangue de todos” (20.26, cf. Ez 34.1-10). DEUS o terá por culpado do sangue dos que se perderem, por ter ele deixado de proteger o rebanho contra os falsificadores da Palavra (ver também 2Tm 1.14; Ap 2.2).

(3) É altamente importante que os responsáveis pela direção da igreja mantenham a ordem quanto a assuntos teológicos doutrinários e morais na mesma. A pureza da doutrina bíblica e de vida cristã deve ser zelosamente mantida nas faculdades evangélicas, institutos bíblicos, seminários, editoras e demais segmentos administrativos da igreja (2Tm 1.13,14).

(4) A questão principal aqui é nossa atitude para com as Escrituras divinamente inspiradas, que Paulo chama a “palavra da sua graça” (20.32).

Falsos mestres, pastores e líderes tentarão enfraquecer a autoridade da Bíblia através de seus ensinos corrompidos e princípios antibíblicos. Ao rejeitarem a autoridade absoluta da Palavra de DEUS, negam que a Bíblia é verdadeira e fidedigna em tudo que ela ensina (20.28-31; ver Gl 1.6; 1Tm 4.1; 2Tm 3.8). A bem da igreja de DEUS, tais pessoas devem ser excluídas da comunhão (2Jo 9-11; ver Gl 1.9).

(5) A igreja que perde o zelo ardente do ESPÍRITO SANTO pela sua pureza (20.18-35), que se recusa a tomar posição firme em prol da verdade e que se omite em disciplinar os que minam a autoridade da Palavra de DEUS, logo deixará de existir como igreja neotestamentária (ver 12.5).

Jo 10.1- Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.

JESUS aqui cita a porta de entrada para o homem na terra, ou seja, o nascimento físico (nascer de mulher), o curral é o mundo (a terra), subiu por outra parte é quem foi lançado do céu, caiu aqui na terra, no inferno e subiu para a superfície (Pv 15.24, inferno é em baixo) para tentar o homem para conseguir-lhe a condição de imagem e semelhança de DEUS (Is 14.14), que sempre foi o seu maior desejo. JESUS diz-nos aqui que quem entra pela porta correta (nascimento virginal de CRISTO) é o pastor das ovelhas, a esse o porteiro (ESPÍRITO SANTO), abre a porta de entrada (concebido do ESPÍRITO SANTO, Mt 1.20) e JESUS (o pastor das ovelhas) nos chama através da pregação do evangelho, para fora desse mundo de condenação e escravidão, e nos dá o pão da vida levando-nos depois para ele (Jo 14.3; 17.16). Estamos no mundo, mas não somos do mundo – Jo 17.14.

No restante do capítulo, JESUS faz como de outras vezes, já que não entendiam quando lhes falava de coisas terrenas, passou a falar-lhes de coisas espirituais, celestes, que entendiam menos ainda e nem se interessavam em entender. Daí para frente JESUS declara-se a própria porta de entrada para a salvação e o próprio pastor das ovelhas.

Esse é o Pastor perfeito que Israel só conhecerá no milênio, quando Ele mesmo estará governando as nações.

Esse é o nosso Pastor Perfeito e aguardado com muito amor e esperança. Esse nos guiará ao PAI.

INTERAÇÃO
Na lição de hoje veremos que os reis, profetas e sacerdotes, que deveriam apascentar o povo de DEUS e guiá-los aos "pastos verdejantes", estavam, ao contrário, sendo negligentes e irresponsáveis. O "direito e a justiça" não eram estabelecidos, e o povo cada vez mais se atolava no lamaçal do pecado. Os líderes seriam julgados com maior severidade, pois movidos pela avareza usavam o poder, que lhes fora conferido pelo Senhor, para legislar em causa própria. Os reis deixavam-se subornar (22.17), extorquiam dinheiro das pessoas (22.17) e defraudavam o próximo para obter vantagens (22.13,14). DEUS já havia dado tempo para que se arrependessem, mas eles não queriam ouvir a voz do Senhor, preferindo o engano dos falsos profetas (23.9-12).

OBJETIVOS - Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:

Compreender que o pastor é um administrador do rebanho de CRISTO.

Entender que Israel foi destruído porque lhe faltou verdadeiros profetas.

Conscientizar-se de que o líder precisa cuidar das ovelhas de CRISTO, de acordo com o que prescreve o Sumo Pastor.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor reproduza a tabela abaixo no quadro-de-giz ou em uma cartolina ou em um projetor (onde estão os principais cargos designados por DEUS para apascentar seu povo). Utilize-a para explicar à classe qual era a real missão do rei, do sacerdote e do profeta. Ressalte o fato de que estes não estavam cumprindo a missão que lhes fora designada por DEUS. Agiam de modo irresponsável. Como líderes, eram os responsáveis pela degradação espiritual e moral que havia em Judá.

Como servos do Senhor, não podemos nos esquecer que somos responsáveis, diante de DEUS, por quem lideramos. Precisamos agir com temor, tremor e muita responsabilidade.

RESUMO DA LIÇÃO 7, O CUIDADO COM AS OVELHAS

Pastor de ovelhas! Assim Davi comparou DEUS no trato com o seu povo.

Que o CRISTO de DEUS nos ajude a cuidar de suas ovelhas. E que nenhuma se perca; cada pedacinho delas é precioso aos olhos do Senhor (Am 3.12).

I. O QUE É UM PASTOR

1. Obrigações do pastor.

II. OS PASTORES DE ISRAEL

1. Os reis.

2. Os sacerdotes.

3. Os profetas.

III.ISRAEL FOI DESTRUÍDO POR LHE FALTAR VERDADEIROS PASTORES

Os pastores de Israel, ao invés de lhe anunciarem a Palavra de DEUS, e conduzi-lo de conformidade com os preceitos divinos, desviaram-no com suas mentiras e falsidades.

À semelhança daqueles pastores de Israel, os mercenários estão a afugentar as ovelhas de CRISTO e a dispersar o rebanho que nos confiou o Senhor JESUS.

IV. OS DEVERES DAS OVELHAS

1. Honrar os pastores.

2. Obediência.

3. Contribuição à Obra de DEUS.

CONCLUSÃO

É chegado o momento de imitarmos o Sumo Pastor.

Quanto às ovelhas, que honrem os seus pastores, devotando-lhes perfeito amor.

REFLEXÃO "Devemos manter nossos olhos em CRISTO, nosso supremo Senhor que, ao contrário dos líderes humanos, nunca mudará." Bíblia do Estudante Aplicação Pessoal

REFLEXÃO "O pastor escolhe a trilha e prepara o pasto. A tarefa das ovelhas - a nossa tarefa - é observar e seguir o pastor." Max Lucado

SINOPSE DO TÓPICO (1) O pastor deve apascentar e guardar cada uma das ovelhas que lhe confiou o Sumo Pastor.

SINOPSE DO TÓPICO (2) Os reis, sacerdotes e profetas eram negligentes e não apascentavam o povo de DEUS.

SINOPSE DO TÓPICO (3) Os pastores de CRISTO devem conduzir o rebanho de acordo com as Sagradas Escrituras, levando a Igreja a uma vida de santificação e de pureza.

SINOPSE DO TÓPICO (4) As ovelhas têm deveres e compromissos para com os seus pastores.

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO - Subsídio Bibliológico

O pastor no contexto bíblico

"Devemos voltar à Bíblia para redescobrirmos o que significa ser pastor. Escrevendo aos pastores do primeiro século, o apóstolo Pedro disse: 'Pastoreai o rebanho de DEUS que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como DEUS quer; nem por sórdida ganância, mas antes, tornando-vos modelo do rebanho' (1 Pe 5.2,3).

Vejamos de uma forma analítica o uso de algumas destas expressões que julgo como principais:

Pastorear (Poimaino) segundo o Dicionário de Teologia do Novo Testamento, poimaino significa: apascentar, cuidar do rebanho, tomar conta das ovelhas. Prover pastos para alimentação; nutrir; cuidar do corpo de alguém, servir o corpo; suprir o necessário para as necessidades da alma.

Não por constrangimento (Anankastos) que não deve ser pela força ou constrangimento, de forma obrigatória.

Espontaneamente (Hekousios) significa: voluntariamente, de boa vontade, de acordo consigo mesmo. Pecar de propósito como oposto a pecados cometidos involuntariamente, e por ignorância ou fraqueza.

Não como dominadores (Katakurieuo) tem a idéia de: colocar sob o seu domínio, sujeitar-se, subjugar, dominar. Manter em sujeição, domínio sobre, exercer senhorio sobre.

Modelo (Typos) modelo aqui é um tipo a ser imitado. Marca de uma pancada ou “golpe, impressão” (GONÇALVES, José. As ovelhas também Gemem. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2006, pp. 42-3).

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

GONÇALVES, José. As Ovelhas também Gemem. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2007.

BEVERE, John. Assim Diz o Senhor? Como saber quando DEUS está falando através de outra pessoa. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2006.

SAIBA MAIS na revista Ensinador Cristão - CPAD, Nº 42, P.39.

QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 7, O CUIDADO COM AS OVELHAS

RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 2º TRIMESTRE DE 2010

Complete os espaços vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as falsas.

TEXTO ÁUREO

1- Complete:

"Eu sou o bom _____________________; o bom Pastor dá a sua ____________________ pelas ______________________" (João 10.11).

VERDADE PRÁTICA

2- Complete:

Se não cuidarmos das ________________ de CRISTO, de acordo com o que nos prescreve o ____________________ Pastor, como haveremos de ______________________ perante Ele?

3- Pastor de ovelhas! Assim Davi comparou DEUS no trato com o seu povo. De tal maneira ficou a imagem cristalizada na alma hebréia, que todos os seus guias passaram a ser vistos como pastores. Quais são essses guias?

( ) O rei, o levita e o profeta.

( ) O rei, o sacerdote e o levita.

( ) O rei, o sacerdote e o profeta.

4- Como cada ofício se comporta como pastor? Complete:

Rei - conduzir os israelitas ao _________________________ divino.

Sacerdote - ________________________ é pastorear.

Profeta - ____________________ tem muito a ver com os ofícios de pastor conforme mostra-nos Jeremias e Ezequiel.

5- Como se portavam os líderes de Israel, estando já a nação fortalecida e desfrutando já de riquezas e abastanças, necessitando DEUS de lhes enviar o profeta Jeremias?

( ) Viviam em perfeita comunhão com DEUS, como agradecimento a Ele..

( ) Esqueceram-se de suas responsabilidades.

( ) Começaram os membros da família real e da casa sacerdotal a se portarem como meros soberanos e pontífices, menosprezando as necessidades do povo.

I. O QUE É UM PASTOR

6- Como é visto o pastor nas Escrituras do Novo Testamento e qual é a sua função?

( ) Como o administrador do rebanho de CRISTO.

( ) É visto apenas como tesoureiro da casa do Senhor.

( ) Sua função é conduzir os santos ao Senhor JESUS, dispensando a estes os meios da graça.



7- Quais as obrigações do pastor?

( ) Somente a de dirigir os cultos e visitar as ovelhas.

( ) A principal obrigação do pastor é apascentar e guardar cada uma das ovelhas que lhe confiou o Sumo Pastor.

( ) O ofício pastoral inclui duas coisas básicas: a oração intercessória e a ministração da Palavra de DEUS.

( ) Deve o pastor, por conseguinte, agir em relação às ovelhas tanto como sacerdote quanto como profeta.

( ) É sacerdote quando as apresenta a DEUS em oração; e quando lhes fala a Palavra de DEUS é profeta.



8- Complete segundo o conselho de Bernard Ramm: 

"A tarefa fundamental de um pastor, na ______________________, não é ser _______________________ ou profundo, mas é ministrar a _____________________ de Deus".



II. OS PASTORES DE ISRAEL

9- No Antigo Testamento, pastores eram considerados os reis, os profetas e os sacerdotes e mais quem?

( ) Os levitas que, à semelhança de Arão, tinham como missão guiar seus filhos na disciplina, a fim de que andassem como povo de DEUS.

( ) Os patriarcas que, à semelhança de Abraão, tinham como missão guiar seus filhos na disciplina, a fim de que andassem como povo de DEUS.

( ) Todos os descendentes de Adão que, à semelhança de Adão, tinham como missão guiar seus filhos na disciplina, a fim de que andassem como povo de DEUS.



10- Como foram os reis em seu ministério pastoral?

( ) Todos se portaram bem, ensinando o povo a estarem em santidade diante de DEUS.

( ) O primeiro rei messiânico de Israel foi tirado de entre as ovelhas a fim de pastorear o seu povo.

( ) Segue-se, pois, que o monarca israelita, para ser bem-sucedido, haveria de ter uma alma de pastor.

( ) Na literatura profética, eram os reis vistos por DEUS como os pastores de seu povo.

( ) Até um rei gentio foi designado por DEUS para atuar como pastor dos filhos de Israel.



11- Como foram os sacerdotes em seu ministério pastoral?

( ) Eram considerados pastores de Israel, principalmente os da casa de Arão, o sumo sacerdote de DEUS (Is 61.6).

( ) Todos se portaram bem, intercedendo pelo povo diante de DEUS.

( ) A eles também os profetas dirigiram pesados reptos, pois, naquela crise, ao invés de pastorearem o rebanho de DEUS, puseram-se a apascentar a si próprios.



12- Como foram os profetas em seu ministério pastoral?

( ) Não resta dúvida de que os verdadeiros profetas de DEUS sempre atuaram como legítimos pastores de Israel.

( ) O profeta Amós foi vocacionado estando entre os pastores (Am 1.1).

( ) Infelizmente, os ímpios reis hebreus, sabendo da grande influência dos profetas sobre o povo, resolveram criar uma classe do funcionalismo estatal, cuja função era justamente mentir.

( ) Todos se portaram bem, levando o povo a temerem a DEUS.

( ) Mentindo, combatiam eles os legítimos mensageiros de DEUS.

( ) Haja vista o que acontecia em Jerusalém no tempo de Jeremias.

( ) E foram estes falsos profetas que, juntamente com seus patrões, levaram Judá à ruína.



III. ISRAEL FOI DESTRUÍDO POR LHE FALTAR VERDADEIROS PASTORES

13- Os pastores de Israel, ao invés de lhe anunciarem a Palavra de DEUS, e conduzi-lo de conformidade com os preceitos divinos, o que faziam?

( ) Organizaram-no com suas palavras de ânimo.

( ) Desviaram-no com suas mentiras e falsidades.

( ) Levaram o povo a pretarem o verdadeiro culto a DEUS..



14- Vinha o profeta de DEUS e exortava o povo a emendar seus caminhos; caso contrário, haveria o Senhor de destruir Jerusalém, e levar o povo em cativeiro. Os reis, porém, faziam o que?

( ) Acionavam os falsos secerdotes que lhes ensinava uma paz que não existia: "E curam a ferida da filha de meu povo levianamente, dizendo: Paz, paz; quando não há paz".

( ) Acionavam os verdadeiros profetas que lhes anunciava uma paz que existia: "E curam a ferida da filha de meu povo levianamente, dizendo: Paz, paz; quando não há paz'.

( ) Acionavam os falsos profetas que lhes anunciava uma paz que não existia: 'E curam a ferida da filha de meu povo levianamente, dizendo: Paz, paz; quando não há paz'.



15- Qual a situação hoje?

( ) Graças a DEUS, hoje não vivemos aquele período negro do povo de DEUS e só temos pastores fiéis a DEUS.

( ) Lamentavelmente muitos púlpitos estão assim nos dias de hoje.

( ) Ao invés de se pregar a urgência de um avivamento e a necessidade de se ter uma vida santa diante de DEUS, os falsos mestres e profetas apregoam uma paz que não é paz, uma prosperidade que nunca foi prosperidade.

( ) À semelhança daqueles pastores de Israel, os mercenários estão a afugentar as ovelhas de CRISTO e a dispersar o rebanho que nos confiou o Senhor JESUS.



16- Complete:

Como será triste ouvir do Sumo __________________________ este repto: "Vós dispersastes as minhas ovelhas, e as afugentastes, e não as visitastes; eis que visitarei sobre vós a maldade das vossas ações, diz o SENHOR"! (Jr 23.2). Como pastores de CRISTO, temos de conduzir o rebanho de acordo com as Sagradas ______________________. É chegado o momento de conscientizarmos o povo de DEUS a buscar um poderoso avivamento para que não fiquemos envergonhados quando do arrebatamento da Igreja. Levemos também a Igreja a uma vida de __________________________ e de pureza, e que não saiamos por aí a apregoar uma paz que não é paz, e uma prosperidade que não passa de miséria.



IV. OS DEVERES DAS OVELHAS

17- Se os pastores têm deveres para com as ovelhas, as ovelhas de igual modo têm deveres e compromissos para com os seus pastores. O que devem fazer as ovelhas em relação aos seus pastores?

( ) Honrar os pastores, prometer-lhes fidelidade eterna e contribuir para a obra de DEUS.

( ) Honrar os pastores, obedecer-lhes e contribuir para a obra de DEUS.

( ) Honrar os pastores, obedecer-lhes e contribuir para a seu enriquecimento.



CONCLUSÃO

18- Complete:

No capítulo dez do Evangelho de João, fala o Senhor JESUS de seu ofício como o pastor enviado por DEUS para tanger as ovelhas perdidas da Casa de Israel e as que se achavam em outros apriscos, para que haja um só rebanho - a ________________________. Busquemos as almas perdidas. Reconduzamos ao __________________ as ovelhas desgarradas. Cuidemos das fracas e débeis. Afinal, um dia compareceremos diante do Sumo Pastor para prestar contas do ____________________ que nos confiou Ele. Quanto às ovelhas, que honrem os seus pastores, devotando-lhes ___________________ amor.





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QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 6, A SOBERANIA E A AUTORIDADE DE DEUS

QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 6, A SOBERANIA E A AUTORIDADE DE DEUS
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 2º TRIMESTRE DE 2010
Complete os espaços vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as falsas.

TEXTO ÁUREO
1- Complete:
"Ou não tem o ______________________ poder sobre o ___________________, para da _____________________ massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?" (Rm 9.21).

VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
Em sua inquestionável ______________________________, DEUS trata as suas criaturas como bem lhe _____________________. Submetamo-nos, pois, à sua perfeita, infinita e sábia ________________________________.

INTRODUÇÃO
3- Como é conhecido o capítulo 18 de Jeremias?
( ) É conhecido como a Parábola da Teofania de DEUS.
( ) É conhecido como a Parábola da Predestinação de DEUS.
( ) É conhecido como a Parábola da Soberania de DEUS.

4- O capítulo 18 de Jeremias vai de encontro e confronta uma doutrina muito difundida hoje em dia, por que? Complete:
A doutrina calvinista que é extremada por mostrar que DEUS já escolheu uns para serem __salvos__ e outros para serem condenados. Esse texto é uma riquíssima lição sobre a eleição e a __predestinação__. O Senhor, através da arte do __oleiro__, mostra serem os temas eleição e predestinação perfeitamente compreensíveis e harmônicos. O livre-harbítrio existe e é possível que alguém não queira a graça de DEUS e que mesmo a tendo aceitado, alguém caia da fé, se não perseverar.

5- Devemos descer (grifo nosso) até onde para conhecermos a soberana vontade de DEUS consoante a Israel, aos gentios e à nossa própria vida?
( ) Desçamos à casa do Oleiro. E, aqui, em meio às ferramentas de seu ofício, conheçamos a soberana permissão de DEUS .
( ) Desçamos à casa do Oleiro. E, aqui, em meio às ferramentas de seu ofício, conheçamos a soberana vontade de DEUS .
( ) Desçamos à casa do Oleiro. E, aqui, em meio às ferramentas de seu ofício, conheçamos o soberano amor de DEUS .

I. A VISITA À CASA DO OLEIRO
6- Onde era a casa do oleiro em Jerusalém?
( ) Achava-se localizada, provavelmente, no extremo sul de Jerusalém, nas cercanias da Porta do Oleiro e do Vale dos Filhos de Hinon.
( ) Achava-se localizada, provavelmente, no extremo norte de Jerusalém, nas cercanias da Porta do Oleiro e do Vale de Josafá.
( ) Achava-se localizada, provavelmente, no extremo oeste de Jerusalém, nas cercanias da Porta do Oleiro e dos cavalos.

7- Quais eram os instrumentos de trabalho do oleiro?
( ) Um animal de carga e duas tábuas.
( ) Eram duas rodas superpostas.
( ) A inferior, acionada com os pés, movimentava a superior, onde o oleiro colocava a argila, a fim de moldá-la de acordo com a sua concepção.
( ) E, assim, em movimentos simples, mas seguros, era o barro transformado em vasos e outras vasilhas tão úteis no dia-a-dia das senhoras hebréias

8- O que buscava DEUS, com esta parábola da casa do oleiro, para os filhos de Israel?
( ) Deixar uma importante lição, pensavam estes que, pelo simples fato de serem descendência de Abraão, achavam-se a salvo dos juízos e dos castigos divinos.
( ) O Senhor, porém, mostra-lhes que todos, judeus e gentios, nos encontramos sob a sua jurisdição.
( ) Desejava DEUS mostrar aos judeus sua escolha inegociável e irrevogável de sua salvação sobre eles.
( ) Assim como o oleiro tem poder sobre a argila, de igual modo trata-nos DEUS consoante à sua soberania, levando sempre em conta, naturalmente, o livre-arbítrio com que Ele nos dotou.

9- Onde devemos estudar, na Bíblia, para melhor compreendermos a parábola do Oleiro?
( ) É necessário que se estude os capítulos doze, quatorze e dezoito do livro de Jeremias.
( ) É necessário que se estude os capítulos nove, dez e onze da Epístola de Paulo aos Romanos.
( ) No capítulo nove, discorre o apóstolo acerca da eleição de Israel; no dez, fala sobre a rejeição de Israel como povo eleito; e no onze, trata da futura reconciliação de Israel com o Messias.

II. A SOBERANIA DE DEUS
10- Complete:
A ____________________________ de DEUS é uma das mais difíceis __________________________ das Sagradas Escrituras. E só viremos a entendê-la corretamente, se nos mantivermos centrados nas Sagradas Escrituras, sem nos desviarmos nem para o predestinacionismo absoluto e cego nem para o chamado ___________________________.

11- Qual a definição de "Soberania de DEUS"?
( ) A soberania de DEUS é a autoridade inquestionável que Ele exerce sobre todas as coisas criadas, quer na terra, quer nos céus, de tudo dispondo conforme os seus conselhos e desígnios.
( ) A soberania de DEUS se resume à sua ação como juíz das nações.
( ) Sua soberania está baseada em sua onipotência, onipresença e onisciência.
( ) DEUS é absoluto e necessário - todos precisamos dEle para existir; sem Ele, não há vida nem movimento.

12- Por que Soberania de DEUS não é arbitrariedade de DEUS?
( ) A soberania é um instrumento legítimo de DEUS, através da qual executa Ele toda a sua vontade, visando a plena consecução de seus decretos.
( ) Porque DEUS não permite aos homens escolherem serem salvos atravéz de sua graça.
( ) Sendo infinitamente santo e justo, e Criador de quanto existe, tem o Senhor DEUS autoridade sobre todas as criaturas morais, e tudo fará a fim de que o seu plano redentivo seja integral e perfeitamente cumprido.
( ) DEUS jamais criaria uns para a salvação e outros para a danação eterna. Isto contrariaria os dois principais atributos de sua bondade: santidade e justiça.

13- Como entender ambas as doutrinas, Eleição e predestinação?
( ) A predestinação é universal. Ou seja: DEUS, em seu profundo e inigualável amor, predestinou todos os seres humanos à vida eterna (Jo 3.16).
( ) Por conseguinte, ninguém é chamado à vida para ser lançado no lago de fogo que, conforme bem o acentuou JESUS, fora preparado para o Diabo e aos seus anjos (Mt 25.41).
( ) Cumpre ressaltar, porém, que o fato de o homem ser predestinado à vida eterna não lhe garante a posse compulsória desta.
( ) Somos eleitos ou para sermos salvos ou para sermos condenados, mesmo antes do mundo ser criado.
( ) É necessário creia ele no Evangelho e aceite e persevere em seguir a JESUS, a fim de que seja havido por eleito de DEUS.
( ) Nossa eleição, portanto, tem como base a soberania e a presciência divinas: "eleitos segundo a presciência de DEUS Pai, em santificação do ESPÍRITO, para a obediência e aspersão do sangue de JESUS CRISTO: graça e paz vos sejam multiplicadas". (1 Pe 1.2).

14- O que aprendemos, com o profeta Jeremias, sobre a soberania de DEUS, no capítulo dezoito de Jeremias?
( ) Que somos salvos e nada nos atrapalhará irmos para o céu, nem mesmo o pecado.
( ) O Senhor está a ensinar-nos uma grande lição: embora hajamos sido escolhidos para ser a sua particular herança, devemos cumprir as cláusulas da aliança que Ele conosco estabeleceu por intermédio de CRISTO JESUS (Hb 12,23,24).
( ) Caso contrário: haveremos de ser reprovados como o foram os israelitas.
( ) Não basta ser filho de Abraão; é necessário fazer as obras de Abraão (Mt 3.9; Jo 8.39).

III. O CRENTE E A VONTADE DE DEUS
15- Complete:
É chegado o momento de __________________________ com mais seriedade a soberania de DEUS. O mesmo Oleiro que de uma argila ____________________________ formou Israel, também ____________________________-nos de entre as nações, constituindo-nos um povo santo, especial e de boas obras (Tt 2.14). Como estamos encarando a soberania de DEUS? Temos considerado a sua vontade? Ou achamos que, frágeis vasos, temos __________________________ sobre o Oleiro? Humildemente, oremos: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu".

CONCLUSÃO
16- Complete:
É chegado o momento de nos ______________________________ à vontade de DEUS. Ele é o Oleiro; nós, apenas a argila. De acordo com a sua soberania, estará trabalhando em nossas vidas. Uns, vasos de _____________________________; outros, de desonra (2 Tm 2.20). Submetamo-nos, pois, à sua vontade, a fim de que Ele, de conformidade com o seu ______________________________, opere abundantemente em nossa vida.

RESPOSTAS DO QUESTIONÁRIO NOS VÍDEOS EM http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm

ESTUDOS DA LICAO 6, A SOBERANIA E A AUTORIDADE DE DEUS

LIÇÃO 6, A SOBERANIA E A AUTORIDADE DE DEUS
Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 2º Trimestre de 2010
Jeremias - Esperança em tempos de crise
Comentários da revista da CPAD: Pr. Claudionor de Andrade
Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev.. Luiz Henrique de Almeida Silva

TEXTO ÁUREO
"Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?" (Rm 9.21).

VERDADE PRÁTICA
Em sua inquestionável soberania, DEUS trata as suas criaturas como bem lhe aprouver. Submetamo-nos, pois, à sua perfeita, infinita e sábia vontade.

LEITURA DIÁRIA
Segunda Sl 2.9 O oleiro tem poder sobre cada vaso
Terça Is 29.16 O oleiro não pode ser questionado
Quarta Is 64.8 O oleiro tem de ser reconhecido pelo vaso
Quinta Jr 18.2 O oleiro quer que ouçamos a sua Palavra
Sexta Jr 18.4 O oleiro e a sua paciência
Sábado Jr 19.11 O oleiro e a sua ira

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Jeremias 18.1-10
1A palavra do SENHOR, que veio a Jeremias, dizendo:2Levanta-te e desce à casa do oleiro, e lá te farei ouvir as minhas palavras.3E desci à casa do oleiro, e eis que ele estava fazendo a sua obra sobre as rodas.4Como o vaso que ele fazia de barro se quebrou na mão do oleiro, tornou a fazer dele outro vaso, conforme o que pareceu bem aos seus olhos fazer.5Então, veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:6Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o SENHOR; eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel.7No momento em que eu falar contra uma nação e contra um reino, para arrancar, e para derribar, e para destruir,8se a tal nação, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe.9E, no momento em que eu falar de uma gente e de um reino, para o edificar e para plantar,10
se ele fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então, me arrependerei do bem que tinha dito lhe faria.

18.2 DESCE À CASA DO OLEIRO. DEUS ordenou que Jeremias fosse à casa do oleiro; aí observou que o oleiro fazia um vaso de barro. O vaso partiu-se nas mãos do oleiro, o qual o refez, porém, diferente do vaso anterior. Esta parábola contém várias lições importantes sobre a obra de DEUS em nossa vida.
(1) Nossa submissão a DEUS como aquele que molda tanto o nosso caráter quanto o nosso serviço para Ele, determina, em grande parte, o que Ele pode fazer através de nós.
(2) Falta de profunda dedicação a DEUS, da nossa parte, pode estorvar seu propósito original para nossa vida (cf. v. 10).
(3) DEUS, se quiser, pode mudar seus planos para a nossa vida ( fazer dele outro vaso, conforme o que pareceu bem aos seus olhos fazer , v. 4).

18.8 EU ME ARREPENDEREI. A palavra arrepender , aqui, significa compadecer-se, mudar de intenção e propósito, ou reconsiderar. DEUS é livre para mudar suas decisões e ajustar seus assuntos conosco, conforme o nosso modo de considerar o seu perdão ou suas advertências de castigo. As coisas da vida não são predeterminadas e inalteráveis, nem sequer na mente de DEUS; Ele considera as mudanças espirituais da pessoa. Embora DEUS, quanto à sua natureza, não mude em si mesmo (Nm 23.19; Tg 1.17), Ele muda, se quiser, de idéia e altera suas promessas e advertências já anunciadas. Nunca devemos aceitar uma teologia que negue a DEUS essa sua liberdade soberana (cf. Ez 18.21-28; 33.13-16).

COMENTÁRIO
Por que DEUS levou o profeta Jeremias até à casa do oleiro?
Para revelar ao profeta e à nação Judia sua autoridade e soberania. Por isso mesmo vamos estudar mais nessa lição a respeito dessa doutrina, que, quer queiramos ou não, nos leva a meditarmos sobre o Livre-arbítrio, a eleição, a predestinação; e, portanto, o calvinismo e o arminianismo.

Palavra Chave: Soberania de DEUS - Do lat. super. Autoridade inquestionável que DEUS exerce sobre todas as coisas criadas no céu e na terra.

REFLEXÃO"[...] O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade." Isaías 46.10

Quanto a eleição e predestinação leia a segunte lição nº 5 do 4º Trimestre de 2008
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao5-dlld-soberanialivrearbitrio.htm

Duas orações baseadas na oração Pai-nosso, tão conhecida por todos, deveria ser o centro de nossas atenções quando formos orar da próxima vez, para servir de inspiração:

VENHA O TEU REINO (Lc 11.1-4 E Mt 6.7-15 )
Venha o Teu reino, Tua soberania domínio e senhorio em todas as áreas da minha vida. Venha o Teu reino sobre minha família, minha cidade, meu Estado, meu País. Venha hoje o Teu reino na igreja e na vida de todos os homens. Porque o domínio pertence a Ti e reinas sobre as nações.
Teu Reino, Senhor, não consiste no comer e no beber, mas na justiça, na paz, e na alegria no ESPÍRITO SANTO. Não consiste em palavras, mas em poder e este é o caminho que quero seguir. Pai, aguardo o dia quando unirei minha voz à de miríades, proclamando: O reino do mundo passou a ser do Senhor nosso e do Seu CRISTO, e Ele reinará pelos séculos dos séculos.
Referências Bíblicas Sl 145:11-13; Mt 6:33; Hb 12:28; Mt 6:10; Lc 17:21,22; 1 Jo 3:2,3 Amp.; Sl 22:28; Mt 5:3-11; Tt 2:11-13; Sl 103:19; Rm 14:17; Zc 14:5,9 ;Is 9:6,7; 1 Co 4:20; Ap. 11:16,17; Mt 4:17; Cl 1:12-14; 1Cr 29:11

VONTADE DE DEUS (Lc 11.1-4 E Mt 6.7-15 )
Seja feita a Tua vontade, assim na terra como é no céu.
Pai, oro para que Tua vontade seja feita na minha vida, de um modo tão perfeito como ela é feita no Céu. Deleito-me em fazer tua vontade, ó DEUS meu; sim, a tua lei está dentro do meu coração. Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu és o meu DEUS; guie-me o Teu bom ESPÍRITO por terreno plano.
Oro como JESUS: “Não se faça a minha vontade, mas a tua”, não importa qual seja, pois ela é sempre o melhor para minha vida. A minha comida é fazer a Tua vontade e realizar a obra que me confiaste. Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma; porque não procuro a minha vontade, mas a Tua.
Pois esta é a Tua vontade, que eu seja consagrado (separado e colocado á parte para uma vida pura e santa): que eu me abstenha de todo vicio sexual; que eu saiba como possuir (controlar dirigir) meu próprio corpo em consagração (pureza, separado das coisas profanas) e honra, não (para ser usado) em paixão e lascívia como os pagãos, que são ignorantes do verdadeiro DEUS e não têm conhecimento da Sua Vontade.
Referências Bíblicas Mt 6:10; At 13:22; 1 Jo 2:17; Ef 1:4,5 Amp.; Sl 40:8; 143:10; Rm 8:26,27; 12:2; Cl 1:9 Amp; Lc 22:42; 1 Ts 4:3-5 Amp.; Fp 2:13;
Jo 4:34; 5:30; Sl 1:3,4 Amp.; Hb 13:20,21

DEUS É SOBERANO E NÃO HÁ AUTORIDADE IGUAL OU SUPERIOR À DELE.
ELE É O CRIADOR DE TUDO E DE TODOS.

Os atributos de DEUS revelam alguns aspectos d`ELE que não são vistos em nenhum outro ser:
SOBERANIA: DEUS É SUPREMO, CHEFE, DONO.
ETERNIDADE: SEM PRINCÍPIO E SEM FIM. SEMPRE EXISTIU E SEMPRE EXISTIRÁ.
ONISCIÊNCIA: SABE DE TUDO, TODAS AS COISAS; SABE QUANTOS FIOS DE CABELO TEM EM NOSSA CABEÇA, SABE O QUE PRECISAMOS ANTES DE PEDIRMOS.
ONIPRESENÇA: ESTÁ EM TODA PARTE AO MESMO TEMPO, NINGUÉM SE ESCONDE DE DEUS; SABE O NOSSO DEITAR E LEVANTAR.
ONIPOTÊNCIA: PODE TUDO, É AUTO-SUFICIENTE, CRIA O QUE QUER E DESTRÓI O QUE QUER; ELE MESMO FAZ A FERIDA E ELE MESMO A SARA.
IMUTÁVEL: O MUNDO VAI SER DESTRUÍDO, MAS A PALAVRA DE DEUS PERMANECE PARA SEMPRE; DEUS SEMPRE FOI ESSE MESMO DEUS, ELE NUNCA MUDARÁ; O QUE DEUS PENSAVA HÁ 5.000 ANOS, ELE PENSA HOJE DO MESMO JEITO E VAI CONTINUAR PENSANDO PELA ETERNIDADE, POR ISSO A BÍBLIA É SEMPRE ATUAL.
No relacionamento de DEUS conosco também conhecemos mais d`ELE:
RETIDÃO: DEUS NUNCA ERRA.
JUSTIÇA: DEUS JAMAIS É DESONESTO.
AMOR: DEUS AMA COM AMOR DESINTERESSADO, PURO.
ATRIBUTOS EXCLUSIVOS DE DEUS.
(1) DEUS é onipresente — i.e., Ele está presente em todos os lugares a um só tempo. O salmista afirma que, não importa para onde formos, DEUS está ali (Sl 139.7-12; cf. Jr 23.23,24; At 17.27,28); DEUS observa tudo quanto fazemos.
(2) DEUS é onisciente — i.e., Ele sabe todas as coisas (Sl 139.1-6; 147.5). Ele conhece, não somente nosso procedimento, mas também nossos próprios pensamentos (1Sm 16.7; 1 Rs 8.39; Sl 44.21; Jr 17.9,10). Quando a Bíblia fala da presciência de DEUS (Is 42.9; At 2.23; 1Pe 1.2), significa que Ele conhece com precisão a condição de todas as coisas e de todos os acontecimentos exeqüíveis, reais, possíveis, futuros, passados ou predestinados (1Sm 23.10-13; Jr 38.17-20). A presciência de DEUS não subentende determinismo filosófico. DEUS é plenamente soberano para tomar decisões e alterar seus propósitos no tempo e na história, segundo sua própria vontade e sabedoria. Noutras palavras, DEUS não é limitado à sua própria presciência (ver Nm 14.11-20; 2Rs 20.1-7).
(3) DEUS é onipotente — i.e., Ele é o Todo-poderoso e detém a autoridade total sobre todas as coisas e sobre todas as criaturas (Sl 147.13-18; Jr 32.17; Mt 19.26; Lc 1.37). Isso não quer dizer, jamais, que DEUS empregue todo o seu poder e autoridade em todos os momentos. Por exemplo, DEUS tem poder para exterminar totalmente o pecado, mas optou por não fazer assim até o final da história humana (ver 1Jo 5.19). Em muitos casos, DEUS limita o seu poder, quando o emprega através do seu povo (2Co 12.7-10); em casos assim, o seu poder depende do nosso grau de entrega e de submissão a Ele (ver Ef 3.20).
(4) DEUS é transcendente — Ele é diferente e independente da sua criação (ver Êx 24.9-18; Is 6.1-3; 40.12-26; 55.8,9). Seu ser e sua existência são infinitamente maiores e mais elevados do que a ordem por Ele criada (1Rs 8.27; Is 66.1,2; At 17.24,25). Ele subsiste de modo absolutamente perfeito e puro, muito além daquilo que Ele criou. Ele mesmo é incriado e existe à parte da criação (ver 1Tm 6.16). A transcendência de DEUS não significa, porém, que Ele não possa estar entre o seu povo como seu DEUS (Lv 26.11,12; Ez 37.27; 43.7; 2Co 6.16).
(5) DEUS é eterno — i.e., Ele é de eternidade à eternidade (Sl 90.1,2; 102.12; Is 57.12). Nunca houve nem haverá um tempo, nem no passado nem no futuro, em que DEUS não existisse ou que não existirá; Ele não está limitado pelo tempo humano (cf. Sl 90.4; 2Pe 3.8), e é, portanto, melhor descrito como “EU SOU” (cf. Êx 3.14; Jo 8.58).
(6) DEUS é imutável — i.e., Ele é inalterável nos seus atributos, nas suas perfeições e nos seus propósitos para a raça humana (Nm 23.19; Sl 102.26-28; Is 41.4; Ml 3.6; Hb 1.11,12; Tg 1.17). Isso não significa, porém, que DEUS nunca altere seus propósitos temporários ante o proceder humano. Ele pode, por exemplo, alterar suas decisões de castigo por causa do arrependimento sincero dos pecadores (cf. Jn 3.6-10). Além disso, Ele é livre para atender as necessidades do ser humano e às orações do seu povo. Em vários casos a Bíblia fala de DEUS mudando uma decisão como resultado das orações perseverantes dos justos (e.g., Nm 14.1-20; 2Rs 20.2-6; Is 38.2-6; Lc 18.1-8).
(7) DEUS é perfeito e santo — i.e., Ele é absolutamente isento de pecado e perfeitamente justo (Lv 11.44,45; Sl 85.13; 145.17; Mt 5.48). Adão e Eva foram criados sem pecado (cf. Gn 1.31), mas com a possibilidade de pecarem. DEUS, no entanto, não pode pecar (Nm 23.19; 2Tm 2.13; Tt 1.2; Hb 6.18). Sua santidade inclui, também, sua dedicação à realização dos seus propósitos e planos.
(8) DEUS é trino e uno — i.e., Ele é um só DEUS (Dt 6.4; Is 45.21; 1Co 8.5,6; Ef 4.6; 1Tm 2.5), manifesto em três pessoas: Pai, Filho e ESPÍRITO SANTO (e.g., Mt 28.19; 2Co 13.14; 1Pe 1.2). Cada pessoa é plenamente divina, igual às duas outras; mas não são três deuses, e sim um só DEUS (ver Mt 3.17; Mc 1.11).

ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. Muitas características do DEUS único e verdadeiro, especialmente seus atributos morais, têm certa similitude com as qualidades humanas; sendo, porém, evidente que todos os seus atributos existem em grau infinitamente superior aos humanos. Por exemplo, embora DEUS e o ser humano possuam a capacidade de amar, nenhum ser humano é capaz de amar com o mesmo grau de intensidade como DEUS ama. Além disso, devemos ressaltar que a capacidade humana de ter essas características vem do fato de sermos criados à imagem de DEUS (Gn 1.26,27); noutras palavras, temos a sua semelhança, mas Ele não tem a nossa; i.e., Ele não é como nós. (1) DEUS é bom (Sl 25.8; 106.1; Mc 10.18). Tudo quanto DEUS criou originalmente era bom, era uma extensão da sua própria natureza (Gn 1.4,10,12,18,21,25,31). Ele
continua sendo bom para sua criação, ao sustentá-la, para o bem de todas as suas criaturas (Sl 104.10-28; 145.9); Ele cuida até dos ímpios (Mt 5.45; At 14.17). DEUS é bom, principalmente para os seus, que o invocam em verdade (Sl 145.18-20).
(2) DEUS é amor (1Jo 4.8). Seu amor é altruísta, pois abraça o mundo inteiro, composto de humanidade pecadora (Jo 3.16; Rm 5.8). A manifestação principal desse seu amor foi a de enviar seu único Filho, JESUS, para morrer em lugar dos pecadores (1Jo 4.9,10). Além disso, DEUS tem amor paternal especial àqueles que estão reconciliados com Ele por meio de JESUS (ver Jo 16.27).
(3) DEUS é misericordioso e clemente (Êx 34.6; Dt 4.31; 2Cr 30.9; 'Sl 103.8; 145.8; Jl 2.13); Ele não extermina o ser humano conforme merecemos devido aos nossos pecados (Sl 103.10), mas nos outorga o seu perdão como dom gratuito a ser recebido pela fé em JESUS CRISTO.
(4) DEUS é compassivo (2Rs 13.23; Sl 86.15; 111.4). Ser compassivo significa sentir tristeza pelo sofrimento doutra pessoa, com desejo de ajudar. DEUS, por sua compaixão pela humanidade, proveu-lhe perdão e salvação (cf. Sl 78.38). Semelhantemente, JESUS, o Filho de DEUS, demonstrou compaixão pelas multidões ao pregar o evangelho aos pobres, proclamar libertação aos cativos, dar vista aos cegos e pôr em liberdade os oprimidos (Lc 4.18; cf. Mt 9.36; 14.14; 15.32; 20.34; Mc 1.41; ver Mc 6.34).
(5) DEUS é paciente e lento em irar-se (Êx 34.6; Nm 14.18; Rm 2.4; 1Tm 1.16). DEUS expressou esta característica pela primeira vez no jardim do Éden após o pecado de Adão e Eva, quando deixou de destruir a raça humana conforme era seu direito (cf. Gn 2.16,17). DEUS também foi paciente nos dias de Noé, enquanto a arca estava sendo construída (1Pe 3.20). E DEUS continua demonstrando paciência com a raça humana pecadora; Ele não julga na devida ocasião, pois destruiria os pecadores, mas na sua paciência concede a todos a oportunidade de se arrependerem e serem salvos (2Pe 3.9).
(6) DEUS é a verdade (Dt 32.4; Sl 31.5; Is 65.16; Jo 3.33). JESUS chamou-se a si mesmo “a verdade” (Jo 14.6), e o ESPÍRITO é chamado o “ESPÍRITO da verdade” (Jo 14.17; cf. 1Jo 5.6). Porque DEUS é absolutamente fidedigno e verdadeiro em tudo quanto diz e faz, a sua Palavra também é chamada a verdade (2Sm 7.28; Sl 119.43; Is 45.19; Jo 17.17). Em harmonia com este fato, a Bíblia deixa claro que DEUS não tolera a mentira nem falsidade alguma (Nm 23.19; Tt 1.2; Hb 6.18).
(7) DEUS é fiel (Êx 34.6; Dt 7.9; Is 49.7; Lm 3.23; Hb 10.23). DEUS fará aquilo que Ele tem revelado na sua Palavra; Ele cumprirá tanto as suas promessas, quanto as suas advertências (Nm 14.32-35; 2 Sm 7.28; Jó 34.12; At 13.23,32,33; ver 2Tm 2.13). A fidelidade de DEUS é de consolo inexprimível para o crente, e grande medo de condenação para todos aqueles que não se arrependerem nem crerem no Senhor JESUS (Hb 6.4-8; 10.26-31).
(8) Finalmente, DEUS é justo (Dt 32.4; 1Jo 1.9). Ser justo significa que DEUS mantém a ordem moral do universo, é reto e sem pecado na sua maneira de tratar a humanidade (Ne 9.33; Dn 9.14). A decisão de DEUS de castigar com a morte os pecadores (Rm 5.12), procede da sua justiça (Rm 6.23; cf. Gn 2.16,17); sua ira contra o pecado decorre do seu amor à justiça (Rm 3.5,6; ver Jz 10.7). Ele revela a sua ira contra todas as formas da iniqüidade (Rm 1.18), principalmente a idolatria (1Rs 14.9,15,22), a incredulidade (Sl 78.21,22; Jn 3.36) e o tratamento injusto com o próximo (Is 10.1-4; Am 2.6,7). JESUS CRISTO, que é chamado o “Justo” (At 7.52; 22.14; cf. At 3.14), também ama a justiça e abomina o mal (ver Mc 3.5; Rm 1.18; Hb 1.9). Note que a justiça de DEUS não se opõe ao seu amor. Pelo contrário, foi para satisfazer a sua justiça que Ele enviou JESUS a este mundo, como sua dádiva de amor (Jo 3.16; 1Jo 4.9,10) e como seu sacrifício pelo pecado em lugar do ser humano (Is 53.5,6; Rm 4.25; 1Pe 3.18), a fim de nos reconciliar consigo mesmo (ver 2Co 5.18-21). A revelação final que DEUS fez de si mesmo está em JESUS CRISTO (cf. Jo 1.18; Hb 1.1-4); noutras palavras, se quisermos entender completamente a pessoa de DEUS, devemos olhar para CRISTO, porque nEle habita toda a plenitude da divindade (Cl 2.9).

ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO
CALVINISMO - ERRÔNEA INTERPRETAÇÃO DA SOBERANIA DE DEUS
O sistema teológico e as práticas da igreja, da família ou na vida política, todas elas algo ambiguamente chamadas de "Calvinismo", são o resultado de uma consciência religiosa fundamental centrada na "soberania de Deus".
O Calvinismo pressupõe que o poder de Deus tem um alcance total de atividade e resulta da convicção de que Deus trabalha em todos os domínios da existência, incluindo o espiritual, físico, intelectual, quer seja secular ou sagrado, público ou privado, no céu ou na terra. De acordo com este ponto de vista, qualquer ocorrência é o resultado do plano de Deus, que é o criador, preservador, e governador de todas as coisas, sem excepção, e que é a causa última de tudo. As atividades seculares não são colocadas abaixo da prática religiosa. Pelo contrário, Deus está tão presente no trabalho de cavar a terra como na prática de ir ao culto. Para o cristão calvinista, toda a sua vida é um culto a Deus.
De acordo com o princípio da Predestinação, por causa de seus pecados,o homem perdeu as regalias que possuía e distanciou-se de Deus. O homem é considerado "morto" para as coisas de Deus e é dominado por uma indisposição para servir a Deus.
Só havia, então, uma maneira de resolver esse problema: o próprio Deus reatando os laços. Deus então, segundo a doutrina da predestinação, escolheu alguns dos seres humanos caídos para salvar da pecaminosidade e restaurar para a comunhão com ele. Deus teria tomado esta decisão antes da criação do Universo. Mas é claro que não é por causa de quaisquer boas ações que eles foram escolhidos: "porque pela graça sois salvos,mediante a fé, e isso não vem de vós;é dom de Deus; não vem de obras, para que ninguém se glorie".(Efésios 2:8,9) Os cinco pontos do calvinismo (conhecidos pelo acróstico TULIP, referente às iniciais dos pontos em inglês) são doutrinas básicas sobre a salvação, definidas pelo Sínodo de Dort.
São eles:
Depravação total do homem;
Eleição incondicional;
Expiação limitada;
Vocação eficaz (ou Graça Irresistível);
Perseverança dos santos.
O Calvinista acredita que Deus escolheu um grupo de pessoas e que as restantes vão para o Inferno. Conseqüentemente, a pergunta que qualquer Calvinista se faz é: "Estarei eu entre os escolhidos?".
Como é que um Calvinista sabe se está entre os escolhidos ou não? Teoricamente, não é ele que o determina. A decisão está tomada. Foi tomada por Deus. Como é que eu sei se fui escolhido ou não? Resposta: Deus me atraiu e eu cri na sua palavra. Ela é que me diz: "Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus a saber os que creem em seu nome". Pela graça sois salvos, isto não vem de vós é dom de Deus para que ninguém se vanglorie.
Sendo um bom cristão, trabalhando muito, seguindo sempre todos os princípios bíblicos, o Calvinista prova a si mesmo que foi um escolhido, pelo seu sucesso como cristão. Não é a sua própria ação, mas de Deus, pois se Deus trabalha por ele, ele conclui que foi um dos eleitos.

RESUMO DAS DOUTRINAS CALVINISMO E ARMINIANISMO
CALVINISMO
João Calvino (Noyon, 10 de Julho de 1509 — Genebra, 27 de Maio de 1564) foi um teólogo cristão francês que sistematizou a predestinação absoluta, só para os pré-eleitos, sem direito de escolha. ARMINIANISMO
Jacó Armínio (James Arminius, Jacob Harmenszoon; 10 de outubro de 1560 – 19 de outubro de 1609) foi um teólogo neerlandês que sistematizou a predestinação para todos os que aceitarem a salvação em Jesus, levando em conta o Livre-arbítrio.
Predestinação garantida desde o nascimento Predestinação Condicional
Expiação de JESUS particular – Só para eleitos Expiação Universal – Para todos – Para quem quer
Depravação Geral Livre-arbítrio
Perseverança dos salvos – Basta estar na Igreja Qualquer um pode rejeitar a salvação (Rejeitar a graça)
Graça Irrestível – Uma vez salvo, salvo para sempre Pode cair da graça

Denominações Calvinistas
O Calvinismo é a doutrina de diversas denominações Protestantes, dentre elas destacamos:
Igreja Reformada Suíça - religião oficial da maioria dos cantões da Suíça.
Igreja Protestante Evangélica Holandesa - recentemente unificada, não é mais a religião oficial dos Países Baixos
Igreja Reformada Francesa - a igreja dos Huguenotes
Igreja Congregacional - concentrada na Nova Inglaterra, nos Estados Unidos, hoje parte da Igreja Unida de Cristo.
Igreja Reformada Hungara
Igreja da Escócia
Igreja Presbiteriana do Brasil
Igreja Presbiteriana Independente do Brasil
União das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil
Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil
Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal
Igreja Presbiteriana Unida do Brasil
Igreja Batista Reformada

OBSERVAÇÃO
PARA O CALVINISMO A SALVAÇÃO INDEPENDE DA SANTIDADE E DA PERSEVERANÇA NA FÉ.
É A DOUTRINA DE "UMA VEZ SALVO, SALVO PARA SEMPRE". A SALVAÇÃO PARA OS TAIS É INCONDICINAL.
UNS NASCEM PARA SEREM SALVOS E OUTROS (A MAIORIA), JÁ NASCEM CONDENADOS AO LAGO DE FOGO.
NÃO HÁ ESCOLHA DO HOMEM, SE NASCEU PARA SER SALVO O SERÁ AINDA QUE ESTEJA VIVENDO NA PRÁTICA DO PECADO.
É TÃO ABSURDO O CLVINISMO QUE É MELHOR DEIXAR DE COMENTAR A SEU RESPEITO.

ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO BÍBLICOS (BEP DA CPAD)
Ef 1.4,5 “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade, e nos predestinou para filhos de adoção por JESUS CRISTO, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade.”

ELEIÇÃO. A escolha por DEUS daqueles que crêem em CRISTO é uma doutrina importante (ver Rm 8.29-33; 9.6-26; 11.5, 7, 28; Cl 3.12; 1Ts 1.4; 2Ts 2.13; Tt 1.1). A eleição (gr. eklegoe) refere-se à escolha feita por DEUS, em CRISTO, de um povo para si mesmo, a fim de que sejam santos e inculpáveis diante dEle (cf. 2Ts 2.13). Essa eleição é uma expressão do amor de DEUS, que recebe como seus todos os que recebem seu Filho JESUS (Jo 1.12). A doutrina da eleição abarca as seguintes verdades: (1) A eleição é cristocêntrica, i.e., a eleição de pessoas ocorre somente em união com JESUS CRISTO. DEUS nos elegeu em CRISTO para a salvação (1.4; ver v. 1). O próprio CRISTO é o primeiro de todos os eleitos de DEUS. A respeito de JESUS, DEUS declara: “Eis aqui o meu servo, que escolhi” (Mt 12.18; cf. Is 42.1,6; 1Pe 2.4). Ninguém é eleito sem estar unido a CRISTO pela fé.
(2) A eleição é feita em CRISTO, pelo seu sangue; “em quem [CRISTO]... pelo seu sangue” (1.7). O propósito de DEUS, já antes da criação (1.4), era ter um povo para si mediante a morte redentora de CRISTO na cruz. Sendo assim, a eleição é fundamentada na morte sacrificial de CRISTO, no Calvário, para nos salvar dos nossos pecados (At 20.28; Rm 3.24-26).
(3) A eleição em CRISTO é em primeiro lugar coletiva, i.e., a eleição de um povo (1.4,5, 7, 9; 1Pe 1.1; 2.9). Os eleitos são chamados “o seu [CRISTO] corpo” (1.23; 4.12), “minha igreja” (Mt 16.18), o “povo adquirido” por DEUS (1Pe 2.9) e a “noiva” de CRISTO (Ap 21.9). Logo, a eleição é coletiva e abrange o ser humano como indivíduo, somente à medida que este se identifica e se une ao corpo de CRISTO, a igreja verdadeira (1.22,23; ver Robert Shank, Elect in the Son (Eleitos no Filho). É uma eleição como a de Israel no AT (ver Dt 29.18-21; 2Rs 21.14).
(4) A eleição para a salvação e a santidade do corpo de CRISTO são inalteráveis. Mas individualmente a certeza dessa eleição depende da condição da fé pessoal e viva em JESUS CRISTO, e da perseverança na união com Ele. O apóstolo Paulo demonstra esse fato da seguinte maneira: (a) O propósito eterno de DEUS para a igreja é que sejamos “santos e irrepreensíveis diante dele” (1.4). Isso se refere tanto ao perdão dos pecados (1.7) como à santificação e santidade. O povo eleito de DEUS está sendo conduzido pelo ESPÍRITO SANTO em direção à santificação e à santidade (ver Rm 8.14; Gl 5.16-25). O apóstolo enfatiza repetidas vezes o propósito supremo de DEUS (ver 2.10; 3.14-19; 4.1-3, 13,14; 5.1-18). (b) O cumprimento desse propósito para a igreja como corpo não falhará: CRISTO a apresentará “a si mesmo igreja gloriosa... santa e irrepreensível” (5.27). (c) O cumprimento desse propósito para o crente como indivíduo dentro da igreja é condicional. CRISTO nos apresentará “santos e irrepreensíveis diante dele” (1.4), somente se continuarmos na fé. A Bíblia mostra isso claramente: CRISTO irá “vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis, se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé e não vos moverdes da esperança do evangelho” (Cl 1.22,23).
(5) A eleição para a salvação em CRISTO é oferecida a todos (Jo 3.16,17; 1Tm 2.4-6; Tt 2.11; Hb 2.9), e torna-se uma realidade para cada pessoa consoante seu prévio arrependimento e fé, ao aceitar o dom da salvação em CRISTO (2.8; 3.17; cf. At 20.21; Rm 1.16; 4.16). Mediante a fé, o ESPÍRITO SANTO admite o crente ao corpo eleito de CRISTO (a igreja) (1 Co 12.13), e assim ele torna-se um dos eleitos. Daí, tanto DEUS quanto o homem têm responsabilidade na eleição (ver Rm 8.29; 2Pe 1.1-11).

A PREDESTINAÇÃO. A predestinação (gr. proorizo) significa “decidir de antemão” e se aplica aos propósitos de DEUS inclusos na eleição. A eleição é a escolha feita por DEUS, “em CRISTO”, de um povo para si mesmo (a igreja verdadeira). A predestinação abrange o que acontecerá ao povo de DEUS (todos os crentes genuínos em CRISTO).
(1) DEUS predestina seus eleitos a serem: (a) chamados (Rm 8.30); justificados (Rm 3.24; 8.30); (c) glorificados (Rm 8.30); (d) conformados à imagem do Filho (Rm 8.29); (e) santos e inculpáveis (1.4); (f) adotados como filhos (1.5); (g) redimidos (1.7); (h) participantes de uma herança (1.14); (i) para o louvor da sua glória (1.12; 1Pe 2.9); (j) participantes do ESPÍRITO SANTO (1.13; Gl 3.14); e (l) criados em CRISTO JESUS para boas obras (2.10).
(2) A predestinação, assim como a eleição, refere-se ao corpo coletivo de CRISTO (i.e., a verdadeira igreja), e abrange indivíduos somente quando inclusos neste corpo mediante a fé viva em JESUS CRISTO (1.5, 7, 13; cf. At 2.38-41; 16.31).

RESUMO. No tocante à eleição e predestinação, podemos aplicar a analogia de um grande navio viajando para o céu. DEUS escolhe o navio (a igreja) para ser sua própria nau. CRISTO é o Capitão e Piloto desse navio. Todos os que desejam estar nesse navio eleito, podem fazê-lo mediante a fé viva em CRISTO. Enquanto permanecerem no navio, acompanhando seu Capitão, estarão entre os eleitos. Caso alguém abandone o navio e o seu Capitão, deixará de ser um dos eleitos. A predestinação concerne ao destino do navio e ao que DEUS preparou para quem nele permanece. DEUS convida todos a entrar a bordo do navio eleito mediante JESUS CRISTO.

OS ATRIBUTOS DE DEUS
Sl 139.7,8 “Para onde me irei do teu ESPÍRITO ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estás também”.

A Bíblia não procura comprovar que DEUS existe. Em vez disso, ela declara a sua existência e apresenta numerosos atributos seus. Muitos desses atributos são exclusivos dEle, como DEUS; outros existem em parte no ser humano, pelo fato de ter sido criado à imagem de DEUS.

INTERAÇÃO
Na lição de hoje veremos que DEUS ensina, de modo prático, uma importante lição a Jeremias. O Senhor pede que o profeta vá à casa do oleiro, para que ali observe o trabalho do artífice. Jeremias obedece ao Senhor e, naquele local, aprende uma importante lição a respeito da soberania divina.
O Altíssimo mostra ao profeta que Ele pode e faz, sempre, o que é melhor (ainda que não entendamos assim). DEUS desejava moldar seu povo. Eles precisavam aprender que o Criador tem poder sobre o barro (Judá) para fazer dele um vaso útil. DEUS também deseja moldá-lo e fazer de você um vaso de honra. Permita que o Oleiro Celeste trabalhe em sua vida.

OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Explicar por que DEUS enviou Jeremias à casa do oleiro.
Conscientizar-se de que DEUS é soberano.
Compreender que a soberania de DEUS está baseada em sua onipotência, onipresença e onisciência.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, para a aula de hoje, sugerimos que seja feito um quadro com algumas lições práticas que DEUS apresentou a Jeremias. DEUS utilizou diversos métodos e modos para comunicar sua Palavra a Judá. Reproduza a tabela da página ao lado no quadro-de-giz ou tire cópias para os alunos. Explique à classe que temos muito a aprender por meio destas lições. Enfatize o amor e o cuidado de DEUS para com um povo rebelde e apóstata. Não deixe de ler as referências e destaque o fato de que DEUS exorta, consola e edifica mediante a sua mensagem.

RESUMO DA LIÇÃO 6, A SOBERANIA E A AUTORIDADE DE DEUS
O capítulo 18 de Jeremias é conhecido como a Parábola da Soberania de DEUS.
I. A VISITA À CASA DO OLEIRO
1. A casa do oleiro.
2. Seus instrumentos de trabalho.
3. A visita à casa do oleiro.
II. A SOBERANIA DE DEUS
A soberania de DEUS é uma das mais difíceis doutrinas das Sagradas Escrituras.
1. Definição.Autoridade inquestionável.
2. Soberania não é arbitrariedade.
3. Eleição e predestinação.
4. O profeta Jeremias e a soberania de DEUS.
III. O CRENTE E A VONTADE DE DEUS
Humildemente, oremos: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu".
CONCLUSÃO
Ele é o Oleiro; nós, apenas a argila.
SINOPSE DO TÓPICO (1)Assim como o oleiro tem poder sobre a argila, de igual modo, DEUS tem poder sobre nossa vida.
SINOPSE DO TÓPICO (2)DEUS é soberano, no entanto, suas criaturas são livres para render-se, ou não, a Ele.
SINOPSE DO TÓPICO (3)O crente precisa submeter-se à vontade de DEUS, a fim de que Ele opere em sua vida segundo o seu querer.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
Comentário Bíblico Beacon. Vol. 4: Isaías a Daniel. Rio de Janeiro, CPAD, 2005.
RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2005.
SAIBA MAIS NA Revista Ensinador Cristão - CPAD, Nº 42, P.39.

AJUDA
CPAD - http://www.cpad.com.br/ - Bíblias, CD'S, DVD'S, Livros e Revistas. BEP - BÍBLIA de Estudos Pentecostal.
VÍDEOS da EBD na TV, DE LIÇÃO INCLUSIVE - http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/videosebdnatv.htm
BÍBLIA ILUMINA EM CD - BÍBLIA de Estudo NVI EM CD - BÍBLIA Thompson EM CD.
Nosso novo endereço: http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/
Veja vídeos em http://ebdnatv.blogspot.com, http://www.ebdweb.com.br/ - Ou nos sites seguintes: 4Shared, BauCristao, Dadanet, Dailymotion, GodTube, Google, Magnify, MSN, Multiply, Netlog, Space, Videolog, Weshow, Yahoo, Youtube.
SÉRIE ESCOLA DE ORAÇÃO (LIVRO - VM)
http://pt.wikipedia.org/wiki/Calvinismo acesso em 04-05-2010
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao5-dlld-soberanialivrearbitrio.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao7-salvacao-achamadadivinaeolivre-arbitrio.htm
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao8-salvacao-aeleicaoeofuturodeisrael.htm

VIDEOS LICAO 5 - O PODER DA INTERCESSAO

LIÇÃO 5 - O PODER DA INTERCESSÃO

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LIÇÃO 5 - O PODER DA INTERCESSÃO
Lições Bíblicas Aluno - Jovens e Adultos - 2º Trimestre de 2010
Jeremias - Esperança em tempos de crise
Comentários da revista da CPAD: Pr. Claudionor de Andrade
Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustrações, questionários e vídeos: Ev.. Luiz Henrique de Almeida Silva
QUESTIONÁRIO





TEXTO ÁUREO
"E, quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o SENHOR, deixando de orar por vós; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito" (1 Sm 12.23).



VERDADE PRÁTICA
Orar é preciso; interceder é a obrigação de todo o povo de DEUS.



LEITURA DIÁRIA
Segunda Êx 32.30-35 A intercessão de Moisés
Terça 1 Sm 12.23 A intercessão de Samuel
Quarta 2 Cr 6.19-42 A intercessão de Salomão
Quinta Dn 9.3-19 A intercessão de Daniel
Sexta Cl 1.9-11 A intercessão de Paulo
Sábado Jo 17 A intercessão de JESUS

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Jeremias 14.1-3,7,8,10; 15.1.
1 A palavra do SENHOR, que veio a Jeremias, a respeito da grande seca. 2 Anda chorando Judá, e as suas portas estão enfraquecidas; andam de luto até ao chão, e o clamor
de Jerusalém vai subindo. 3 E os seus mais ilustres mandam os seus pequenos buscar água; vêm às cavas e não acham água; voltam com os seus cântaros vazios, e envergonham-se, e confundem-se, e cobrem a cabeça.

7 Posto que as nossas maldades testifiquem contra nós, ó SENHOR, opera tu por amor do teu nome; porque as nossas rebeldias se multiplicaram; contra ti pecamos. 8 Oh! Esperança de Israel, Redentor seu no tempo da angústia! Por que serias como um estrangeiro na terra e como o viandante que se retira a passar a noite?

10 Assim diz o SENHOR acerca deste povo: Pois que tanto amaram o afastar-se e não detiveram os pés; por isso, o SENHOR se não agrada deles, mas agora se lembrará da maldade deles e visitará os seus pecados.

14.1 A RESPEITO DA GRANDE SECA. Este capítulo fala dos efeitos calamitosos de uma seca que veio sobre o povo e a terra de Israel. DEUS enviou essa catástrofe natural contra Judá nos anos finais da nação, devido à infidelidade do povo a DEUS e ao seu concerto (cf. Lv 26.18,19; Dt 28.22-24). O povo rejeitara a DEUS a fonte das águas vivas (2.13) e agora ficaria sem suprimento de água natural.
14.7-12 AS NOSSAS MALDADES TESTIFIQUEM CONTRA NÓS, Ó SENHOR. O povo clamou a DEUS, pedindo chuva, mas o Senhor não respondeu suas orações, como testemunho do juízo inevitável que o povo enfrentaria por causa do seu pecado.
14.14 OS PROFETAS PROFETIZAM FALSAMENTE. O povo de DEUS deve saber que certos profetas do seu meio podem profetizar mentiras e afirmar falsamente que receberam visões da parte do Senhor. Por isso, todos os profetas devem ser provados segundo as normas bíblicas (ver 1 Co 14.29)
14.17 OS MEUS OLHOS DERRAMEM LÁGRIMAS. Mais uma vez, Jeremias expressa profunda tristeza por causa do juízo que virá sobre o povo de DEUS e a terra prometida (cf. 9.18; 13.17; ver 9.1-26).

Jeremias 15.1.
1 Disse-me, porém, o SENHOR: Ainda que Moisés e Samuel se pusessem diante de mim, não seria a minha alma com este povo; lança-os de diante da minha face, e saiam.
15.1-9 DISSE-ME, PORÉM, O SENHOR. Nestes versículos, DEUS responde à intercessão que Jeremias fez em 14.19-22. O povo rejeitara a DEUS e continuava na apostasia, por isso a destruição de Jerusalém e o exílio em Babilônia eram inevitáveis. DEUS disse que não atenderia nem mesmo a intercessão de Moisés e de Samuel, caso eles intercedessem perante Ele pelo povo.
15.1 MOISÉS E SAMUEL. Trata-se de dois grandes intercessores que, no passado, tinham suplicado perante DEUS pelos filhos de Israel (cf. Êx 32.11-14,30-32; Nm 14.13-20; Dt 9.13-19; 1 Sm 7.8,9; 12.19-25). Se no tempo de Jeremias, Moisés e Samuel ainda vivessem na terra e intercedessem pelos israelitas, DEUS não os atenderia.
15.4 POR CAUSA DE MANASSÉS. Manassés foi o rei mais ímpio de Israel; ele conduziu o povo à grande apostasia (2 Rs 21.10-15; 23.26; 24.3). Manassés já morrera, mas os efeitos dos seus pecados continuavam. O castigo viria porque o povo persistia na infidelidade e rebeldia induzido por Manassés.

A INTERCESSÃO É UM DOS TIPOS DE ORAÇÃO, COMO VEMOS NO QUADRO ABAIXO ALGUNS EXEMPLOS:




INTERCESSÃO:

(ORANDO PELOS OUTROS, COLOCANDO-SE NO LUGAR DE OUTREM, INDO A DEUS A FAVOR DE E RESISTINDO A SATANÁS QUE ESTÁ CONTRA). É UM ENCONTRO COM DEUS E UM CONFRONTO COM SATANÁS.
A intercessão é tão importante que DEUS quando vai fazer algo que influencie o quotidiano humano, ELE primeiro fala aos seus servos na terra para que estes intercedam para que aconteça, caso seja bom, ou intercedam para que não aconteça, caso seja mau. (2 Rs 24.2; Jr 25.4; Jn ) Amós 3.7 = Certamente o Senhor JEOVÁ não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas.

Exemplo: Quando DEUS quis destruir Sodoma e Gomorra primeiro falou com Abraão (Gn 18.17), quando DEUS quis destruir o povo hebreu, primeiro falou com Moisés (Ex 32.9,10), Quando quis enviar libertação do cativeiro primeiro falou com Daniel (Dn 9.2), quando quis castigar o povo de Israel primeiro falou com seus profetas (Jr 7.25; 11.7; Jr 25.4; 26.5; 29.19; 35.15; 44.4). Quando quis mandar o salvador, primeiro falou com os profetas (Dt 18.15; At 28.25; Hb 1.1).

Note que ao pensar em destruir Sodoma e Gomorra, DEUS não se lembrou de Ló e sua família, mas de Abraão, porque Abraão era um Intercessor (Gn 19.29).

Quando nosso filho, ou filha, ou mãe, ou pai, ou marido, ou esposa, ou parente, ou amigo, ou conhecido, ou desconhecido, qualquer pessoa estiver em perigo, DEUS recorrerá a nós para orarmos intercedendo, isso se nós estivermos ali na brecha (Ez 22.30), para interceder, ou seja estivermos prontos para orar costumeiramente todos os dias em favor daqueles que precisam de nossas orações.

VEJA Lc 13.1-9 = É por isso que às vezes cai um avião, ou outra catástrofe acontece e escapa uma pessoa só, ela tinha um intercessor orando por ela e os outro não.

Ez 22.30 E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei.
Is 53:12; Jo 17:9; Rm 8:34 ; Hb 7:25 ; 1 Tm 2:1; 1 Sm 19:4, 25:24; Fm 10; Jó 9:32 -35; Is 62:6, 59:16;
Ez 22:30,31: SE NÃO TIVER INTERCESSOR A IGREJA SOFRE.

EXEMPLO DE ABRAHÃO: Gn 18:17, 19:29 – DE MOISÉS: Gn 32:10-14; 32:32, 33:18

OBS.: VEJA ESTUDO SOBRE DOM DE LÍNGUAS, QUEM ORA EM LÍNGUAS EDIFICA-SE A SI MESMO E PODE CHEGAR A SER USADO PELO ESPÍRITO SANTO NA ORAÇÃO INTERCESSÓRIA COM GEMIDOS INEXPRIMÍVEIS. http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/orarnoespiritosanto.htm

JESUS É INTERCESSOR COMO HOMEM E COMO DEUS.
DEUS ESTÁ NA TERRA, DENTRO DE NÓS (ESPÍRITO SANTO);
O HOMEM ESTÁ NO CÉU NUM CORPO DE HOMEM (GLORIFICADO.
EM JESUS CRISTO, NOSSO INTERCESSOR)


TEMOS DOIS INTERCESSORES A QUEM BUSCAR:

JESUS É NOSSO INTERCESSOR NO CÉU: Rm 8.34
Quem os condenará? Pois é CRISTO quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de DEUS, e também intercede por nós.
Hb 2.18 Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados.


O ESPÍRITO SANTO É NOSSO INTERCESSOR NA TERRA: (Rm 8.26,27)
E da mesma maneira também o ESPÍRITO ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo ESPÍRITO intercede por nós com gemidos
inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do ESPÍRITO; e é ele que segundo DEUS intercede pelos santos.



Definição de Intercessão:
Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua própria. É estar entre DEUS e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em oração até a vitória na vida daquele por quem intercede.
Há muitas definições que nós poderíamos dar sobre intercessão. A mais simples está na Bíblia: "Orai uns pelos outros" (Tg. 5:16). Ela está cheia de exemplos: Abraão suplicou por Ló e este foi liberto da destruição de Sodoma e Gomorra; Moisés intercedeu por Israel apóstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nação; Daniel orou pela libertação do seu povo do cativeiro; Davi suplicou pelo povo; CRISTO rogou por Seus discípulos e fez especial intercessão por Pedro; Paulo é exemplo de constante intercessão. Toda a Igreja é chamada ao fascinante ministério da intercessão.
O intercessor é o que vai a DEUS não por causa de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posição de sacerdote, entre DEUS e o homem, para pleitear a causa.
Intercessão é dar à luz no reino do espírito às promessas e propósitos de DEUS. É uma oração para que a vontade de DEUS seja feita na vida de outros; é descobrir o que está no coração de DEUS e orar para que isso se manifeste.
DEUS levanta hoje um verdadeiro exército de intercessores. Ele está para trazer à Terra o maior derramamento do ESPÍRITO já testemunhado. Para tanto, Seu ESPÍRITO traz ao Corpo de CRISTO um peso de intercessão, pois a oração intercessória é a ferramenta usada por Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos.
Interceder é ver a necessidade da intervenção de DEUS nas mais diversas situações. É captar a mente de CRISTO, de modo a ver as circunstâncias como CRISTO as vê, e unir-se a Ele em súplica para que DEUS se mova de tal maneira que sua vontade e propósito Divinos sejam cumpridos nas vidas dos homens e das nações.

Etimologia da Palavra
Etimologicamente, podemos considerar a palavra no hebraico, grego e português. É interessante estudarmos o significado das palavras nas línguas originais, porque em assim fazendo temos um entendimento melhor do que elas significam.
Paga (hebraico) - Vem da raiz de uma palavra que significa "colidir pela violência". Paga segundo a Concordância de Strong, quer dizer: "colidir, encontrar, por acidente ou violência, ou (figuradamente) pela importunação. Vir (entre), suplicar, cair (sobre), fazer intercessão, interceder, pleitear, prostrar, encontrar com (juntos), suplicar, orar, alcançar, correr". É esta a palavra usada em Is. 55:12; Jr. 7:16; 27:18; 36:25.
O Léxico Hebraico-Caldeu do Velho Testamento, de H.W.F. Gesenius, ressalta vários significados existentes na raiz da palavra. Destacamos: "Vir sobre ou contra, quer de propósito ou acidentalmente, quer violenta ou levemente; num bom sentido, assaltar alguém com petições, orações; instá-lo; encontrar-se com; alcançar alguém; fazer uma aliança com alguém..."
Interessantes são também as expressões: "colocar-se na brecha", para defender alguém (Ez. 13:5; 22:30; SI. 106:23) e "erguer um muro em torno de alguém" (Ez. 13:6; 22:30).
Ënteuxis (grego) - (substantivo) De acordo com W. E. Vine, em seu Expository Dictionary of the New Testament Words, "primariamente denota encontrar-se com; então, uma conversação; uma petição; é um termo técnico de aproximação de um rei, bem como para a aproximação de DEUS em intercessão; é traduzido para oração em I Tm. 4:5 e no plural em I Tm. 2:1 (isto é, procurando a presença e ouvindo de DEUS a favor de outros).
Entugchano (grego) - (verbo) Segundo W. E. Vine, "primariamente harmonizar-se com, encontrar-se com o fim de conversar; então, fazer petição, especialmente intercessão, pleitear com uma pessoa, tanto a favor quanto contra outros;
(a) contra: At. 25:24; Rm. 11:2;
(b) a favor: Rm. 8:27,34; Hb. 7:25.
Huperentugcha no grego - Interceder a favor de; fazer intercessão por.
Interceder, segundo o Dicionário de Aurélio, é "pedir, rogar, suplicar (por outrem); intervir (a favor de alguém ou de algo)"
O Dicionário da Bíblia, de Nelson, declara: "O ato de peticionar a DEUS ou orar a favor de outra pessoa ou grupo."

A natureza pecaminosa deste mundo separa os seres humanos de DEUS. Tem sido necessário, portanto, que pessoas justas vão a DEUS buscar reconciliação entre Ele e Sua criação caída."

Encontro e Confronto
A palavra hebraica, paga, para intercessão, tem dois aspectos: O primeiro é de luta, violência, choque e denota confronto. O outro, de encontro, colocar-se entre, orar, suplicar. Concluímos, pois, que a intercessão tem duas facetas: Uma de confronto com o inimigo e outra de encontro com o Rei.
O homem não tem autoridade para confrontar o seu Criador. Vamos a DEUS com uma atitude de quebrantamento e submissão. Contra quem, pois, se colide na intercessão? Contra o que se opõe aos planos de DEUS na vida dos filhos dos homens.
No sentido lato da palavra, interceder é enfrentar as forças opostas de Satanás, colidindo contra elas, pela batalha espiritual, e colocar-se diante de DEUS, firmado em Suas promessas, a fim de pleitear a causa de outros; é um encontro com DEUS e um confronto com Satanás, a favor dos homens.

INTERCESSÃO
Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua própria. É estar entre DEUS e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em oração até a vitória na vida daquele por quem intercede.
Há muitas definições que nós poderíamos dar sobre intercessão. A mais simples está na Bíblia: "Orai uns pelos outros" (tg. 5:16). Ela está cheia de exemplos: Abraão suplicou por Ló e este foi liberto da destruição de Sodoma e Gomorra; Moisés intercedeu por Israel apóstata e foi ouvido; Samuel orou constantemente pela nação; Daniel orou pela libertação do seu povo do cativeiro; Davi suplicou pelo povo; CRISTO rogou por Seus discípulos e fez especial intercessão por Pedro; Paulo é exemplo de constante intercessão. Toda a Igreja é chamada ao fascinante ministério da intercessão.
O intercessor é o que vai a DEUS não por causa de si mesmo, mas por causa dos outros. Ele se coloca numa posição de sacerdote, entre DEUS e o homem, para pleitear a sua causa.
Intercessão é dar à luz no reino do espírito às promessas e propósitos de DEUS. É uma oração para que a vontade de DEUS seja feita na vida de outros; é descobrir o que está no coração de DEUS e orar para que isso se manifeste.
DEUS levanta hoje um verdadeiro exército de intercessores. Ele está para trazer à Terra o maior derramamento do ESPÍRITO já testemunhado. Para tanto, Seu ESPÍRITO traz ao Corpo de CRISTO um peso de intercessão, pois a oração intercessória é a ferramenta usada por Ele para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos.
Interceder é ver a necessidade da intervenção de DEUS nas mais diversas situações. É captar a mente de CRISTO, de modo a ver as circunstâncias como CRISTO as vê, e unir-se a Ele em súplica para que DEUS se mova de tal maneira que Sua vontade e propósito Divinos sejam cumpridos nas vidas dos homens e das nações.
Interceder é combater
O primeiro aspecto da intercessão, é de combate. Você vai perguntar: Por que combate na intercessão? Saiba que não é DEUS Quem retém as bênçãos do Seu povo. Muita gente pensa que Ele é o nosso problema. Absolutamente não! Ele não é o meu problema, é a fonte da minha benção. O ladrão é quem procura segurar a benção no caminho. Suponhamos que eu tenha dado uma Bíblia para o Antônio e o José a tenha segurado, impedindo que ela chegue ao seu verdadeiro destino.
Onde está a Bíblia? Já a despachei para o Antônio. Se ela ainda não está em suas mãos, onde irá procura-la? Contra quem irá lutar? Contra mim, ou contra quem reteve a Bíblia? É claro que é contra o José.
DEUS já despachou do Céu tudo quanto é necessário para uma vida de vitória. Tudo é meu em CRISTO JESUS. Ele já pagou o preço para que eu tenha a vitória, paz, saúde, prosperidade. Tudo o que é de DEUS é meu. Seus tesouros são meus, em CRISTO JESUS. Por que, então, vivo na miséria, preso, derrotado, oprimido, amarrado? Alguém segurou a minha benção no caminho e agora nós vamos brigar. É a vez de voltar-me para o inimigo e declarar: "Se CRISTO pagou o preço, seu atrevido, tira a mão de cima, porque eu vou entrar agora na batalha, na autoridade de CRISTO JESUS". Este é um aspecto da intercessão, paga, ir contra. Se o inimigo chegar perto, ele vai ver que o justo é ousado como um leão. É a essa atitude que chamamos de combate espiritual e eis aí por que chamamos o intercessor de guerreiro de oração.
O intercessor se coloca face a face com DEUS e face a face com Satanás. Quanto mais você intercede, mais verá a cara do inimigo, como é feia. Haverá guerra! Mas glória a DEUS, porque quanto mais você combate, mais se transforma em um guerreiro firme, que não tem medo da batalha. Quando vem a guerra, você está de prontidão, arregaça as mangas e vai à luta. Por quê? Porque você já sabe que Satanás está derrotado. Essa é uma luta cuja vitória já foi ganha na cruz do Calvário há dois mil anos atrás; e como Morris Cerullo gosta de dizer, "tudo o que eu tenho que aprender é como vencer um inimigo que já está derrotado." Satanás nenhuma autoridade tem sobre você meu irmão, nenhuma. Só aquela que você lhe der. Mas se você nada lhe der, ele nada terá. Ele não tem armas legítimas para lutar contra você; porém você as tem. Você tem armas poderosas em DEUS para enfrenta-lo e vencê-lo. Ele tem uma boca grande, fala muito alto e faz a guerra com um pacote de mentiras, procurando trazê-las aos seus ouvidos, a fim de enfraquecer o seu espírito de combate. Todavia, se você conhece as suas maquinações, e não lhe dá ouvidos, não se rebaixa para ouvi-lo, porque o lugar dele é debaixo dos seus pés, ele será para você um inimigo derrotado.
Não se impressione com o rugir inimigo. Faz muito barulho, ruge como um leão, mas não é um leão. JESUS é quem é o Leão da tribo de Judá, e ele procura imitá-LO, mas só faz barulho, só ruge. É como na história do peregrino: quando ele chega para entrar no castelo, feliz depois de vencidos tantos obstáculos, encontra um leão na porta de entrada. Logo, porém, descobre que este está amarrado, não faz nada, só mete medo, intimida com sua presença e seu rugir. Não tenha medo do falso leão, pois está sob o controle do Altíssimo, em nome de JESUS.
O cristão como intercessor
"Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de, súplicas, orações e intercessões, ações de graça, em favor de todos os homens" (1 Tm. 2:1).
"...e orai [também] uns pelos outros, para serdes curados e restaurados [a um vigor espiritual de mente e coração]. A fervorosa (sincera, continua) oração do justo torna um tremendo poder disponível (dinâmico em sua operação)" (Tg. 5:16 - Amp).
O intercessor é aquele que se coloca entre DEUS e (os homens, a favor destes, para pleitear sua causa, como se fosse própria. É aquele que se coloca entre vivos e mortos para que cesse a praga (Nm, 16:48). É aquele que tem o seu espírito afinado ao ESPÍRITO de DEUS e consegue captar os pesos do Seu coração e se devota a orar por outros, sob Sua liderança, até que o cetro de DEUS se levante, isto é, até que a causa seja ganha.
A intercessão visa alterar circunstâncias contrárias à vontade perfeita de DEUS, levando-as a se harmonizarem com a mesma. O crente é o canal de DEUS na terra, não só da proclamação da Sua Palavra, da Sua vontade e obra da Redenção, mas também de intercessão. Como isso funciona? Sintetizando o que estamos procurando transmitir, diríamos:
1 - DEUS tem um propósito para o homem em Seu coração. Esse propósito tem sido revelado na Bíblia e em CRISTO.
2 - JESUS intercede junto ao Pai de acordo com esse propósito. Como representante do homem no Céu, JESUS fala por ele.
3 - O ESPÍRITO SANTO ouve o que JESUS fala e revela Seus desejos ao espírito do crente. É ali que Ele habita e faz o elo de ligação entre DEUS e o cristão. Ele traz o que está no coração de DEUS para o coração do crente.
4 - O intercessor fala e ora em linha com a revelação recebida pelo ESPÍRITO SANTO. Quando ele abre a boca para orar movido pelo ESPÍRITO, uma perfeita harmonia se estabelece entre o Céu e a terra.
5 - É desencadeada a manifestação do poder de DEUS nas circunstâncias a serem alteradas e que foram objeto de oração, provocando uma mudança.
O Chamado à Intercessão
Todo cristão é chamado a exercer o sacerdócio. Sacerdote é o que se coloca diante de DEUS no lugar do homem, levando suas necessidades à presença dAquele que somente pode intervir miraculosamente na vida da raça humana, l Pedro 2:9 declara:
"Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de DEUS, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para Sua maravilhosa luz."
Ocupar a função sacerdotal implica necessariamente em ministrar a DEUS a favor dos homens. É verdade que todos têm acesso à DEUS, através de CRISTO JESUS, porém é também verdade que a Bíblia nos exorta a orar uns pelos outros e fazer súplicas e intercessões por todos os homens. É um imperativo, um chamado, um dever, um privilégio. Por causa de tudo quanto já estudamos, é premente a necessidade de intercessores.
Você poderá dizer: Mas DEUS já não proveu JESUS, como nosso intercessor? Isso não basta? Não, isso não basta. A terra é ainda dos filhos dos homens e é nela que as batalhas se travam. Em CRISTO temos uma aliança com DEUS, mas ainda é através dos homens que tudo se realiza na terra. O que acontece com CRISTO, como o Intercessor provido pelo Pai, é que Ele tem autoridade de nos representar diante de DEUS e, pelo Seu ESPÍRITO, tanto mudou nossa natureza, nos regenerou, elevando-nos à posição de filhos de DEUS, como vive em nós. Isso nos garante uma presença sobrenatural para nos guiar num viver de acordo com Seus propósitos. Por causa do ESPÍRITO SANTO em nós, que nos revela todas as coisas, podemos agora falar e orar em perfeita linha com a vontade do Pai. Mas coloque isso em seu coração: Você e eu somos a boca através da qual o ESPÍRITO SANTO vai orar na terra o que JESUS ora no Céu. Através de nós, Ele intercederá com "gemidos inexprimíveis."
Convém a esta altura salientar que assim como Satanás só opera na terra, porque encontra o consentimento dos homens, DEUS também opera na terra através do mesmo consentimento e instrumentalidade. Temos que abrir a boca aqui e dizer o que DEUS diz no Céu, e é quando essa harmonia acontece, que as circunstâncias mudam, vidas são arrancadas do inferno, avivamentos rompem, cadeias são quebradas, DEUS é temido, obedecido e glorificado.
A Intercessão é Prioridade
A intercessão deve ser uma das prioridades da vida do cristão. Todo crente é chamado a interceder. Há pessoas que têm um ministério de intercessão, com uma unção especial para tanto, mas cada crente tem uma vocação de DEUS para interceder; É um imperativo. Quem não o faz, não exerce seu sacerdócio. Paulo é enfático ao dizer:
"Antes de tudo, pois, morto que se use a prática de súplicas, orações e intercessões, ações de graça, em favor de todos os homens " (1 Tm. 2:1).
Fazer intercessões e súplicas por todos, deve ser uma prática em nossa vida.
Insistimos no princípio: DEUS nada faz na terra, a não ser por meio da intercessão. Amado, nós temos que nos arrepender da nossa falta de intercessão. Cada oração nossa realiza alguma coisa no reino do espírito. Um dia que passamos sem interceder, é um dia em que perdemos a oportunidade de criar alguma coisa no mundo espiritual, com conseqüências no mundo natural, sendo que esta oportunidade não mais voltará.
Muitas crises surgem em nossas vidas por falta de oração. Muitas vezes o ESPÍRITO nos traz uma direção, uma luz ou impressão, mas não queremos nos devotar à intercessão e, então, sofremos, desastres acontecem na vida de outros, almas vão para o inferno e angústias que poderiam ter sido evitadas pela oração, dilaceram muitas almas.
Somos chamados a interceder! Não responder a esse chamado do Trono é estar em pecado. O profeta Samuel, diante do pedido do povo para que clamasse a seu favor, para que não morressem por causa dos seus próprios pecados, fez uma tremenda declaração que deveria ser um desafio para nós também:
"E quanto a mim, longe de mim esteja o pecar contra o Senhor, deixando de orar por vós; eu vos ensinarei o caminho bom e direito" (1 Sm. 12:23).
DEUS tem um propósito para o homem em Seu coração, e precisa dos Seus filhos para que esse propósito se estabeleça.
E o que é intercessão senão trazer a vontade de DEUS à vida dos homem, da Igreja e das nações? Se entendermos isso, não esperaremos sobrar um tempinho para orar, mas faremos da intercessão uma das prioridades em nossa vida.SÉRIE ESCOLA DE ORAÇÃO (LIVRO)


A INTERCESSÃO (CPAD - BEP)
Dn 9.3 “E eu dirigi o meu rosto ao Senhor DEUS, para o buscar com oração, e rogos, e jejum, e pano de saco, e cinza.”
Pode-se definir a intercessão como a oração contrita e reverente, com fé e perseverança, mediante a qual o crente suplica a DEUS em favor de outra pessoa ou pessoas que extremamente necessitem da intervenção divina. A oração de Daniel no cap. 9 é uma oração intercessória, pois ele ora contritamente em favor da restauração de Jerusalém e de todo o povo de Israel. A Bíblia nos fala da intercessão de CRISTO e do ESPÍRITO SANTO, e de numerosos santos, homens e mulheres do antigo e do novo concerto.

A INTERCESSÃO DE CRISTO E DO ESPÍRITO SANTO.
1) JESUS, no seu ministério terreno, orava pelos perdidos, os quais Ele viera buscar e salvar (Lc 19.10). Chorou, quebrantado, por causa da indiferença da cidade de Jerusalém (Lc 19.41). Orava pelos seus discípulos, tanto individualmente (ver Lc 22.32) como pelo grupo todo (Jo 17.6-26). Orou até por seus
inimigos, quando pendurado na cruz (Lc 23.34).
2) Um aspecto permanente do ministério atual de CRISTO é o de interceder pelos crentes diante do trono de DEUS (Rm 8.34; Hb 7.25; 9.24; ver 7.25); João refere-se a JESUS como “um Advogado para com o Pai” (ver 1Jo 2.1). A intercessão de CRISTO é essencial à nossa salvação (cf. Is 53.12). Sem a sua graça, misericórdia e ajuda, que recebemos mediante a sua intercessão, nós nos desviaríamos de DEUS e voltaríamos à escravidão do pecado.
3) O ESPÍRITO SANTO também está empenhado na intercessão. Paulo declara: “não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo ESPÍRITO intercede por nós com gemidos inexprimíveis” (Rm 8.26). O ESPÍRITO SANTO, através do espírito do crente, intercede “segundo DEUS” (Rm 8.27). Portanto, CRISTO intercede pelo crente, no céu, e o ESPÍRITO intercede dentro do crente, na terra.

A INTERCESSÃO DO CRENTE. A Bíblia refere-se constantemente às orações intercessórias do crente e registra numerosos exemplos de orações notáveis e poderosas.
1) No AT, os líderes do povo de DEUS, tais como os reis (1Cr 21.17; 2Cr 6.14-42), profetas (1Rs 18.41-45; Dn 9) e sacerdotes (Ed 9.5-15; Jl 1.13; 2.17,18), deviam ser exemplos na oração intercessória em prol da
nação. Exemplos marcantes de intercessão no AT, são as orações de Abraão em favor de Ismael (Gn 17.18) e de Sodoma e Gomorra (Gn 18.23-32), as orações de Davi em favor de seus filhos (2Sm 12.16; 1Cr 29.19), e as de Jó em favor de seus filhos (Jó 1.5). Na vida de Moisés, temos o exemplo supremo no
AT, quanto ao poder da oração intercessória. Em várias ocasiões ele orou intensamente para DEUS alterar a sua vontade, mesmo depois de o Senhor declarar-lhe aquilo que Ele já resolvera executar. Por exemplo, quando os israelitas se rebelaram e se recusaram a entrar em Canaã, DEUS falou a Moisés que iria destruí-los e fazer de Moisés uma nação maior (Nm 14.1-12). Moisés, então, levou o assunto ao Senhor em oração e implorou em favor dos israelitas (Nm 14.13-19); no fim da sua oração, DEUS lhe disse: “Conforme à tua palavra, lhe perdoei” (Nm 14.20; ver também Êx 32.11-14; Nm 11.2; 12.13; 21.7; 27.5; ver o estudo A ORAÇÃO EFICAZ). Outros poderosos intercessores do AT são Elias (1Rs 18.21-26; Tg 5.16-18), Daniel (9.2-23) e Neemias (Ne 1.3-11).
2) O NT apresenta mais exemplos, ainda, de orações intercessórias. Os evangelhos registram como os pais e outras pessoas intercediam com JESUS em favor dos seus entes queridos. Os pais rogavam a JESUS para que curasse seus filhos doentes (Mc 5.22-43; Jo 4.47-53); um grupo de mães pediu que JESUS abençoasse seus filhos (Mc 10.13). Certo homem de posição implorou, pedindo a cura de seu servo (Mt 8.6-13), e a mãe de Tiago e João intercedeu diante de JESUS em favor deles (Mt 20.20,21).

3) A igreja do NT intercedia constantemente pelos fiéis. Por exemplo, a igreja de Jerusalém reuniu-se a fim de orar pela libertação de Pedro da prisão (At 12.5, 12). A igreja de Antioquia orou pelo êxito do ministério de Barnabé e de Paulo (At 13.3). Tiago ordena expressamente que os presbíteros da igreja
orem pelos enfermos (Tg 5.14) e que todos os cristãos orem “uns pelos outros” (Tg 5.16; cf. Hb 13.18,19). Paulo vai mais além, e pede que se faça oração em favor de todos (1Tm 2.1-3).

4) O apóstolo Paulo, quanto à intercessão, merece menção especial. Em muitas das suas epístolas, discorre a respeito das suas próprias orações em favor de várias igrejas e indivíduos (e.g., Rm 1.9,10; 2Co 13.7; Fp 1.4-11; Cl 1.3,9-12; 1Ts 1.2,3; 2Ts 1.11,12; 2Tm 1.3; Fm .4-6). Vez por outra fala das suas orações intercessórias (e.g., Ef 1.16-18; 3.14-19; 1Ts 3.11-13). Ao mesmo tempo, também pede as orações das igrejas por ele, pois sabe que somente através dessas orações é que o seu ministério terá plena eficácia (Rm 15.30-32; 2Co 1.11; Ef 6.18-20; Fp 1.19; Cl 4.3,4; 1Ts 5.25; 2Ts 3.1,2).

PROPÓSITOS DA ORAÇÃO INTERCESSÓRIA. Nas numerosas orações intercessórias da Bíblia, os santos de DEUS intercediam para que DEUS sustasse o seu juízo (Gn 18.23-32; Nm 14.13-19; Jl 2.17), que restaurasse o seu povo (Ne 1; Dn 9), que livrasse as pessoas do perigo (At 12.5,12; Rm 15.31), e que abençoasse o seu povo (Nm 6.24-26; 1Rs 18.41-45; Sl 122.6-8). Os intercessores também oravam
para que o poder do ESPÍRITO SANTO viesse sobre os crentes (At 8.15-17; Ef 3.14-17), para que alguém fosse curado (1Rs 17.20-23; At 28.8; Tg 5.14-16), pelo perdão dos pecados (Ed 9.5-15; Dn 9; At 7.60), para DEUS dar capacidade às pessoas investidas de autoridade para governarem bem (1Cr 29.19;
1Tm 1.1,2), pelo crescimento na vida cristã (Fp 1.9-11; Cl 1.10,11), por pastores para que sejam capazes (2Tm 1.3-7), pela obra missionária (Mt 9.38; Ef 6.19,20), pela salvação do próximo (Rm 10.1) e para que os povos louvem a DEUS (Sl 67.3-5). Qualquer coisa que a Bíblia revele como a perfeita vontade de DEUS para o seu povo pode ser um motivo apropriado para a oração intercessória.


INTERAÇÃO
Professor, na lição de hoje, vamos estudar a respeito da intercessão do profeta Jeremias em favor de Judá. Os falsos profetas iludiram o povo com suas mentiras, induzindo-os ao erro. Todavia, o profeta Jeremias se levanta e faz uma intercessão em favor do seu povo. Ele sabia que DEUS desejava restaurá-los.Somente a intercessão poderia remover a dureza dos corações, fazendo com que deixassem o pecado. Jeremias, dia e noite, suplicava por seu povo e não se mostrava indiferente à sorte da sua nação. Atualmente, precisamos orar pelo avanço do Reino de DEUS em nossa pátria. Como está a sua vida de oração? Você tem sido um intercessor?

OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Compreender o que é intercessão segundo os padrões bíblicos.
Explicar por que Jeremias intercedia por Judá, mesmo sabendo que o povo estava afastado de DEUS.
Saber que a intercessão é uma recomendação bíblica.


ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, reproduza o esquema abaixo no quadro-de-giz. Inicie a lição fazendo as seguintes perguntas: Como está a sua vida de oração? Você tem intercedido, diariamente, para o avanço do Reino de DEUS em nossa nação? Ouça com atenção os alunos. Depois, exponha a definição de intercessão apresentada no tópico I. Em seguida, utilize o esquema abaixo para mostrar que na Bíblia encontramos servos de DEUS intercedendo, rogando e orando a DEUS em favor de alguém. Encerre orando com seus alunos.

ORAÇÃO SIGNIFICADO REFERÊNCIA
Intercessão Suplicar em favor de alguém diante de DEUS Is 53.12; Rm 8.26,27
Rogo Pleitear, pedir com urgência, persuadir Êx 33.13; Jz 6.39
Petição Pedido intenso, solicitação, requisição 1 Sm 1.17
Súplica Pedido de misericórdia Sl 30.8


COMENTÁRIO

Palavra Chave: Intercessão Do lat. intercessionem. Súplica em favor de outrem. Sofrer com os que sofrem; chorar com os que choram.

REFLEXÃO "A oração abre o seu coração para o poder transformador do ESPÍRITO SANTO." Jim George





RESUMO DA LIÇÃO 5 - O PODER DA INTERCESSÃO
I. O QUE É A INTERCESSÃO
1. Definição.
2. A eficácia da oração intercessória.
II. JEREMIAS INTERCEDE POR JUDÁ
1. A intercessão.
2. DEUS rejeita a intercessão de Jeremias.
3. A persistência da intercessão de Jeremias.
III. POR QUE DEVEMOS INTERCEDER
1. É uma recomendação bíblica.
2. É uma demonstração do amor cristão.
3. É um exercício de piedade.
CONCLUSÃO - Chegou o momento de cultivar o
ministério da intercessão.

SINOPSE DO TÓPICO (1) A intercessão é uma das maiores demonstrações de amor. Ela deve fazer parte da vida do verdadeiro cristão
SINOPSE DO TÓPICO (2) Jeremias não ficou indiferente à sorte de seu povo. Ele intercedeu dia e noite em favor da nação.
SINOPSE DO TÓPICO (3) - A Palavra de DEUS, do Gênesis ao Apocalipse, nos exorta a intercedermos

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I - Subsídio Teológico
Lamentação e Confissão (14.11-22)
"Jeremias aqui deu vazão à sua tristeza a respeito do estado da nação. Mas, de alguma maneira, a angústia do profeta também é uma expressão da profunda tristeza de DEUS. 'Os meus olhos derramem lágrimas de noite e de dia [...] a virgem, filha do meu povo, está ferida [...] de chaga mui dolorosa' (v.17). Ele então descreve os resultados da seca: guerra civil, saques e morte. Se alguém se arrisca ir ao campo, acaba vendo os mortos pela espada; no interior da cidade as pessoas estão debilitadas pela fome e doença. A todo instante os falsos profetas e sacerdotes trafegam em pseudosantidade' pela terra (veja v.18, NVI). Há maldade, frustração e morte por toda parte.
Talvez encorajado pela própria tristeza de DEUS a intervir em favor da nação, o profeta irrompe em novas lamentações. Ele pergunta se a misericórdia e a cura ainda podem ser obtidas: 'De todo rejeitaste tu a Judá? (v.19). Com um clamor amargo, ele confessa a maldade dos pais (v.20), e então lembra a DEUS do risco do seu próprio nome e lhe roga lembrar-se do seu concerto com a nação. Jeremias alegremente reconhece que o Senhor é o único DEUS: Haverá, porventura, entre as vaidades dos gentios, alguma que faça chover?' (v.22). O profeta está convencido de que há esperança somente no DEUS vivo. Ele declara sua intenção de esperar no Senhor até que sua petição seja atendida" (Comentário Bíblico Beacon. Vol. 4: Isaías a Daniel. Rio de Janeiro, CPAD, 2005, p. 299).

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II - Subsídio Sociológico
A devastação da seca (14.1-6) - "Uma seca amedrontadora deu ao profeta a oportunidade de ensinar algumas lições morais ao povo. A data da seca não pode ser fixada, mas os horrores dela são descritos em termos gráficos. Toda a terra chorava e o clamor de Jerusalém vai subindo (2). Andam de luto até ao chão também podem ser entendido como: 'Seus habitantes se lamentam, prostrados no chão!' (NVI). O rico e o pobre, homens e animais, sofrem porque não encontram água; os pequenos (servos) retornam com seus cântaros vazios (3). A terra se fendeu ('rachou', ASV), pois que não há chuva (4). As servas (corças) abandonaram suas crias recém-nascidas, porquanto não há erva (5). Os olhos vitrificados e o respirar ofegante dos animais selvagens revelam a terrível situação da terra. Jeremias evidentemente acredita que essa calamidade natural veio sobre o povo como resultado direto do seu pecado" (Comentário Bíblico Beacon. Vol. 4: Isaías a Daniel. Rio de Janeiro, CPAD, 2005, p. 298).

Subsídio Devocional
Apelos vazios (14.21) - "O povo de Judá fundamentava sua esperança de alívio em um apelo a DEUS para que agisse. 1) por amor ao seu nome, 2) pelo seu templo, isto é, seu 'trono glorioso', e 3) por sua aliança. Por que a alegação era vazia? Porque a idolatria desenfreada de Israel levara o nome de DEUS à lama. Seu templo fora maculado por aqueles que supunham poder pecar e continuar louvando ao Senhor, como se nada de errado estivesse ocorrendo. Ademais, sua aliança fora quebrada justamente por aqueles que agora fazem reivindicação. Vai chegar a hora em que somente o julgamento é capaz de preservar a honra de DEUS" (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p.457).

VOCABULÁRIO
Contumácia: Grande teimosia, obstinação.
Altruísmo: Abnegação, amor ao próximo.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
Comentário Bíblico Beacon. Vol. 4: Isaías a Daniel. Rio de Janeiro, CPAD, 2005.
GEORGE, Jim. Orações Notáveis na Bíblia. 1. ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2007.
SAIBA MAIS -Revista Ensinador Cristão - CPAD, Nº 42, P.38.


QUESTIONÁRIO DA LIÇÃO 5 - O PODER DA INTERCESSÃO
RESPONDA CONFORME A REVISTA DA CPAD DO 2º TRIMESTRE DE 2010
Complete os espaços vazios e marque com "V" as respostas corretas e com "F" as falsas.


TEXTO ÁUREO
1- Complete:
"E, quanto a mim, longe de mim que eu __peque__ contra o SENHOR, deixando de __orar__ por vós; antes, vos ensinarei o caminho bom e direito" (1 Sm 12.23).

VERDADE PRÁTICA
2- Complete:
Orar é __preciso__; __interceder__ é a __obrigação__ de todo o povo de DEUS.

INTRODUÇÃO
3- Quem foi um dos maiores intercessores da História da Salvação?
( ) Jeremias

4- Complete:
É chegado, pois, o momento de nos desfazermos em contínuos e amorosos __rogos__, para que o Senhor apiede-se de nossa nação e __reavive__ a sua Igreja. A intercessão não é um ministério específico; é um dever de __todos__ os crentes. Uma das mais graves iniquidades que um servo de DEUS pode cometer é abandonar a __oração__ intercessória. Estamos intercedendo pelas almas perdidas? Suplicamos em favor da Igreja de CRISTO? Oramos pelas autoridades? Ou já não damos importância à oração sacerdotal. Sem intercessão nenhum __avivamento__ é possível.

I. O QUE É A INTERCESSÃO
5- Complete:
Toda a intercessão é __oração__, mas nem toda a oração constitui-se em __intercessão__. Apesar da obviedade deste pensamento, encerra este um grande postulado teológico: o __amor__ incondicional a DEUS e ao próximo.

6- Qual é a definição de intercessão?
( ) A intercessão é a oração que fazemos a DEUS em favor de outrem.
Constitui-se numa das maiores demonstrações de amor, e faz parte das obrigações do verdadeiro cristão.

7- Como é conhecida também a oração intercessória e por que?
( ) É conhecida também como oração sacerdotal, porque, neste ato, estamos representando, diante de DEUS, as petições em prol de uma terceira pessoa.

8- Quem assim agiu ao rogar pelas cidades de Sodoma e Gomorra (Gn 18.23-33).
( ) Abraão.

9- Qual a eficácia da oração intercessória?
( ) Não há oração tão eficaz quanto a intercessória.
( ) Esta é a prece que Nosso Senhor endereçou ao Pai no jardim da agonia (Jo 17).

10- Complete:
Através da oração intercessória, estamos a demonstrar amor e __altruísmo__; provamos que o bem-estar do semelhante está acima do nosso. Moisés, por exemplo, chegou a abdicar de sua bem-aventurança eterna ao interceder pelos filhos de Israel: "Agora, pois, perdoa o seu pecado; se não, __risca__-me, peço-te, do teu __livro__, que tens escrito" (Êx 32.32). Esta sua intercessão foi tão forte, que levou DEUS a poupar os rebelados israelitas. __Paulo__ fez o mesmo concernente a Israel (Rm 9.3). A seguir, veremos Jeremias, outro grande intercessor do Antigo Testamento, a lutar em oração pelos filhos de __Judá__.

II. JEREMIAS INTERCEDE POR JUDÁ
11- Complete:
Naquele instante tão grave, havia alguém disposto a __interceder__ por sua nação. Se a estiagem parecia devorar o Reino de Judá, as __lágrimas__ de Jeremias, qual orvalho do Hermom, lá estavam para __regar__ o coração do DEUS, cujas misericórdias duram para sempre.

12- Mesmo sabendo que os filhos de Judá achavam-se afastados de DEUS e mergulhados numa apostasia crônica, o que fez Jeremias?
( ) Jeremias intercede por eles: "Oh! Esperança de Israel, Redentor seu no tempo da angústia! Por que serias como um estrangeiro na terra e como o viandante que se retira a passar a noite?" (Jr 14.8).

13- Qual nossa obrigação quanto ä intercessão?
( ) Interceder por todos, porque JESUS incessantemente intercede por nós.

14- Por que DEUS rejeita a intercessão de Jeremias? Se DEUS ouviu a intercessão de Moisés, rejeitará a de Jeremias?
( ) Declara o Senhor explicitamente ao profeta: "Não rogues por este povo para bem.
( ) Quando jejuarem, não ouvirei o seu clamor e quando oferecerem holocaustos e ofertas de manjares, não me agradarei deles; antes, eu os consumirei pela espada, e pela fome, e pela peste" (Jr 14.11,12; cf. 7.16; 11.14).
( ) Estava o Senhor de tal forma irado, que haveria de ignorar até mesmo as petições de Samuel e de Moisés, caso os dois maiores intercessores da Antiga Aliança pudessem voltar à vida, para rogar em favor daqueles rebeldes (Jr 15.1,2).

15- Qual foi o resultado da persistência da intercessão de Jeremias? Complete:
Quando lemos os derradeiros capítulos da profecia de Jeremias, constatamos que, apesar daquele quadro tão __desolador__, achava-se o Senhor inclinado a socorrer o seu povo e a restaurar-lhe a sorte em __tempo__ oportuno. Continue a interceder por seus familiares, amigos e pelas almas que caminham para a perdição. No devido tempo, __responderá__ o Senhor às suas petições.

III. POR QUE DEVEMOS INTERCEDER
16- A intercessão é um ministério específico?
( ) Não. É uma obrigação de todo aquele que professa o nome de CRISTO JESUS, o intercessor por excelência.

17- Por que devemos interceder?
( ) Porque é uma recomendação bíblica, é uma demonstração do amor cristão, é um exercício de piedade

18- Por que a intercessão é uma recomendação bíblica?
( ) Explícita ou implicitamente, somos instados, do primeiro ao último livro das Sagradas Escrituras, a interceder.
( ) Temos exemplos como o de Abraão, o sacrifício de Samuel, a emocionada oração de Salomão no Templo Sagrado e a agonia de CRISTO no Getsêmani.
( ) A recomendação não deixa qualquer dúvida: "[...] orai uns pelos outros" (Tg 5.16; Cl 1.3; 4.3).

19- Por que a intercessão é uma demonstração do amor cristão?
( ) Não há maneira tão eficaz de se demonstrar o amor cristão quanto orar intercessoriamente.
( ) Experimente interceder! Mesmo esteja você enfrentando dores ou provações, interceda.
( ) No exato momento em que estiver orando pelos outros, alguém estará suplicando e chorando por você.
( ) O patriarca Jó livrou-se de seu cativeiro quando intercedia por seus amigos (Jó 42.7-12).

20- Por que a intercessão é um exercício de piedade?
( ) Quando estiver orando, esqueça-se de si e ponha-se a suplicar por todos aqueles que se acham em provações.
( ) Eis o segredo de uma poderosa e constante vida de oração.

CONCLUSÃO
21- Complete:
Chegou o momento de __cultivar__ o ministério da intercessão. Oremos como Jeremias. Aos pés de CRISTO, __choremos__ lágrimas compassivas e misericordiosas. Assim não intercedeu o Senhor JESUS por todos nós? Choremos pelos que __sofrem__. Supliquemos pelos que perecem.
Que as nossas orações tenham como __fundamento__ o amor altruísta e desinteressado.



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